思想政治教育的科學性精選(九篇)

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第1篇：思想政治教育的科學性范文

【關鍵詞】高校 思想政治理論課 研究型教學

【中圖分類號】G【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2013）11C-

0068-03

研究型教學是為提升教學的實效性，充分培養學生的研究意識、研究能力和創新能力，從學科領域、課程內容或現實生活中選擇和確定專題進行研究，通過教學過程的“研究性教”（教學與研究的有機結合），引導學生進行“研究性學”（學習與研究的有機結合）的一種教學理念和模式。

研究型教學發端和成熟于西方，歐美高校從二十世紀八十年代就開始對其進行探索與實踐，并進行了大量的嘗試與改革，現已成為比較成熟的教學理念和模式。我國高等教育由于多年來在教學上一直強調知識的系統傳授，教學方法單一，教學手段落后，忽視學生的主體意識和能動性，因而對研究型教學的探索與實踐起步較晚。不過近年隨著我國不斷深化高等教育改革，研究型教學理念和模式逐步受到重視，在很多學科領域成為教學改革的熱點和課程建設的新路徑。

一、研究型教學的理論依據

傳統教學模式充分尊重教師、教材和課堂的權威性，忽視學生的主體意識和主體需求，學生處于被動接受知識的狀態，致使學生的學習積極性不高，學習效果不好。而研究型教學模式則充分尊重學生的主體地位和主體需求，以激發學生的探究意識、培養學生的創新思維為主要目的，教師僅僅充當指導者、引導者、輔助者的角色。由此，在研究型教學過程中，學生參與教學的積極性得到極大程度的提升，學生學習的潛在動力也得到極大程度的釋放。可以說，研究型教學不僅適應了當今創新教育的需要，而且促進了創新教育的發展。研究型教學理念的建構主要基于以下三種理論。

（一）交往教學論

所謂交往教學，是指以社會建構主義為主要理論依據，以促進學生建構主體結構為基本目的，以建立師生互動、生生互動的學習機制為主要策略，以營造民主、和諧的情感氛圍為基本教學環境的一種新型的教學觀和教學形式。交往教學堅持主動性、激勵性、平等性和互動性的原則，以建構學生完整的主體結構為基本的教學目標，以建立合作性學習機制為基本的教學策略，以營造積極的情感氛圍為基本的教學環境。著眼于改善教學過程中的師生交往關系，強調教學的教育性和平等性，把“解放”作為學生學習的最高目標，要求教育盡可能發展學生的個性，強調學生個性的自我實現，提倡師生主體之間的對話。

（二）建構主義教學理論

建構主義教學理論認為學習不是簡單地實現知識由外到內的轉移和傳遞，而是學習者主動地建構自己的知識經驗的過程。相對于以往的教學理論，建構主義教學理論突出學生學習能力的三個重心轉移：從關注外部輸入到關注內部生成；從“個體戶”式學習到“社會化”的學習；從“脫離情境”的學習到情境化的學習?？傊?，建構主義教學理論要求學生在學習過程中要有主動探索意識、強烈的求知欲望以及自主建構知識的能力，然后在建構知識意義的過程中選取自己需要的信息。

同時，建構主義教學理論還要求教師積極實現角色轉變，從課堂的主宰者變為學生建構知識的輔導者、指導者和幫助者。這種幫助、指導作用體現在：激發學生興趣，幫助學生形成持久的學習動機；通過創設符合教學內容要求的情境和提示新舊知識之間聯系的線索，幫助學生建構當前所學知識的意義。

（三）創造心理學

該理論以探索人的創造潛力和培育人的創造性思維為主要出發點和落腳點。該理論首先認為每個人都具有創造的潛力，教師要通過創設良好的環境和條件幫助學生創造性地發展，要致力于學生創造性思維、創造性能力的培養。同時該理論認為每個人的創造潛力和能力是有差異的，因而不能在教學中選擇考試成績這一單一標準來衡量學生的發展潛力，要通過多種方法培育學生的創新精神和創新動力。因此，研究型教學要培養高素質、高層次的人才，必須以心理學理論為基礎，培養學生的創造性思維和創造能力，以使學生具有獨立思考、善于應變、勇于創新的現代素質。

二、高校思想政治理論課研究型教學理念的內涵

研究型教學與思想政治理論課教學相貫通，是新形勢下思想政治理論課教學體現時代性、把握規律性、富于創造性、增強實效性的現實需要。高校思想政治理論課要從根本上提升其教學實效性，就必須在認真把握思想政治理論課教學規律和學生思想成長特點的基礎上，將教學方式由外在的控制性說服向內生性的意義引領轉變，即學生由被動學習向主動求知轉變。思想政治教育的最高層次是主動的自我教育，而這一教育目標的實現主要仰賴于學生主體性的調動和發揮。因此，實施研究型教學是對思想政治理論課進行改革和創新的重要途徑。

（一）高校思想政治理論課研究型教學理念的內涵

高校思想政治理論課研究型教學就是以理論知識教育為依托，以培養學生主動發現問題、分析問題、解決問題的能力為主要內容，以幫助學生形成科學的價值觀為最終目的，突出學生在教學中的主體地位、強調學生參與教學的積極性，通過運用靈活、豐富的教學手段營造民主、寬松教學氛圍的一種教學理念和模式。

研究型教學依托于教材，但不盡信于教材，它以問題為基本要素，推動問題課題化，在問題研究中激發學生的內在需求，把思想政治理論中蘊含的價值觀和方法論貫通到現實生活實際中；注重學生在知識獲取過程中的情感體驗，以及思想視野的拓展和價值觀的養成，在尊重、理解、引導和實踐中實現學生的成長發展。

（二）高校思想政治理論課研究型教學的創新

研究型教學是一種理念，一種態度，也是一種行為。在思想政治理論課教學過程中，研究型教學相對于傳統的教學理念和模式有著諸多自身的創新。

第一，在教學主體方面，傳統的教學模式突出教師的主導地位，整個教學活動由教師一手策劃，教學過程按照教師既定的思路開展，教學結論由教師以不容否定的方式進行灌輸。可見，在傳統教學模式中教師擁有絕對的話語權。而在研究型教學模式中，教師和學生都是教學活動的主體。在教學活動中，學生可以參與教學方案設計、組織課堂教學和社會實踐，師生之間以及學生和學生之間通過交流和討論總結教學結論。由此可見，研究型教學追求的是雙主體教學，將學生置于和教師平等的地位，充分發揮學生接受教育的主動性和積極性。

第二，在教學內容上，傳統的教學模式主要以教材為主，理論和實際聯系不緊密。而研究型教學則是在教材理論知識指導下，堅持貼近現實、貼近生活、貼近學生的原則，從學生周圍尋找佐證理論的素材，關注并解決學生關心的社會熱點和重點問題，以增強學生接受教育的認同感。

第三，在教學方法或教學手段上，傳統的教學模式教學手段單一，主要表現為教師“一言堂”模式下的填鴨式教學。而研究型教學則主張充分運用靈活、多樣化的教學方法營造輕松的學習氛圍，由單一的課堂講授向多樣化的教學方式相結合轉變，充分調動學生參與課堂的積極性。

第四，在課堂教學和課外實踐的聯系上，傳統的教學模式基本忽視實踐教學環節，而研究型教學則特別注重實踐教學環節，主張小課堂必須與社會大課堂相結合。

第五，在教學效果評價方面，傳統教學模式主要是通過期末考試一張試卷的方式，由學生成績的高低來評判其知識掌握程度，毋庸置疑，這種評價模式具有很強的功利性。而研究型教學模式則強調過程評價，突出對學生學習過程中思維能力、分析和解決問題能力的評判。

總之，研究型教學理念的核心及實質就是要通過在研究和探索中激發學生的求知欲，激活學生學習理論的內在需求，使其從無到有，由弱到強，實現“要我學”到“我要學”的轉變，提高學生學習的自覺性和主動性，真正實現教學效果的最大化。

三、高校思想政治理論課研究型教學的特征

高校思想政治理論課研究型教學的主要特點在于最大限度地調動學生的學習積極性，給予學生充分的主體地位；同時在解決教與學的供需矛盾時，堅持以問題為導向，以激發學生發現、分析和解決問題為主要路徑，以提升學生自我教育能力為最終目的。其特征主要表現在以下五個方面。

（一）合規律性和合目的性的統一

高校思想政治教育的主要目的是為社會培養堅信理論、踐行價值觀的合格人才。但達到這一教育目的不能靠單純的說教和強迫，必須靠學生的自覺和自愿，要讓學生從心里相信和認可理論的科學性和現實可操作性。由于傳統的教學模式過分依賴于教師和教材，不僅造成理論和現實嚴重脫節，而且教學氛圍枯燥、缺乏活力。研究型教學則從學生的身心發展規律和現實社會需求出發，整個教學過程由傳統的教導式轉向自主式、對話式、探究式，自始至終都以解決學生的困惑和引導學生的發展為本，因此易于得到學生的認可。

（二）參與性與實踐性的統一

思想政治理論課主要是關于世界觀、人生觀和價值觀的教育，理論相對來說比較抽象，因此學生在接觸過程中不可避免地產生抵觸甚至懷疑的情緒。因此如何讓學生“真信、真學、真傳播、真應用”就成了必須要解決的首要問題，否則思想政治理論課教學的一切努力都會流于形式。因此，要想增強理論的說服力，就必須讓學生參與理論的現實解讀，使其在解決現實問題中認識到理論的科學性，并從中領悟到方法論解決現實問題的可操作性。

為此，研究型教學堅持“貼近現實、貼近生活、貼近學生”的原則，從學生關心的問題中發現真理，并用真理解讀現實中的問題，增強了理論的說服力。同時在符合學生身心特點和發展水平的探究性活動中，學生又往往表現出濃厚的興趣、強烈的愿望和高漲的情緒，全身心地投入到知識獲得和運用的參與性實踐活動中，在特定的問題情境中學會用科學的方法來分析認識客觀事物，并自覺運用理論知識指導自己解決實際問題，達到知識和能力的內化與外化的辯證統一，從而不斷優化認知結構。

（三）教師與學生之間的平等性

如上文所述，研究型教學強調雙主體意識。由此，在研究型教學過程中，教師和學生是教學過程中平等的主體。為彰顯師生之間的平等，研究型教學主張教師必須放下自己的“權威”，主動傾聽學生的聲音，在課堂教學中，要時刻讓學生感到放松、融洽和愉快，沒有任何形式的壓抑和強制，使學生在學習過程中獲得一個發現世界、探索世界的寬松環境，主動地思考探究，勇于問，敢于想，善于做。師生關系平等不僅能增進師生之間的互信，而且可以讓他們在教學的過程中互相感受對方的思維方式、角度。這樣，不僅極大地調動了學生的學習積極性，活躍了學生的思維，增強了學生的主體意識，培養了學生的主體精神，使學生成為自我開發創新的主體，而且也極大地提升了教師主導教學、把握學生心理和增強自己科研水平的能力。

（四）理論導向性與現實針對性的統一

充分發揮學生的主動性，并不意味著忽視教材和教師的作用。思想政治理論課研究型教學依然尊重教材和教師的權威性，依然堅持在理論的框架內解決一系列的問題，堅持理論的導向性。同時，研究型教學強調科學的理論要真正為學生所掌握，必須在實踐中經得起考驗，必須以解決現實問題為出發點和落腳點。

（五）過程實效性與研討延續性的統一

在思想政治理論課研究型教學中，學生全程參與課堂教學過程的設計，包括教學選題、教學實施、教學評價等環節。這種模式不僅使整個教學過程充實而有張力，同時也使得學生能在不斷的爭鳴中獲取有價值的知識和信息。在教學過程中充分發揮自己的想象力、創造力，尋求帶有個人特色的解答。

同時，研究型教學還有利于推動教學研討的延續性。由于研究型教學堅持開放性的教學思維，在教學過程中舊的問題會不斷衍生出新的問題，這無疑會激發學生繼續探討問題的興趣和動力，在師生相互研習的過程中，學生發現問題、探索問題、解決問題的能力自然也會得到相應的提高。

【參考文獻】

[1]史曼莉，姚利民，康 雯，蔣家瓊.研究性教學思想發展初探[J].大學教育科學，2008（6）

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[3]徐 蓓，羅秋明.論大學研究型教學[J].湘潭師范學院學報（社會科學版），2007（4）

【項目來源】2012年度廣西高等教育教學改革工程項目（2012JGB262）

第2篇：思想政治教育的科學性范文

【關鍵詞】政治課；教學；語言藝術

【中圖分類號】G562.42 【文章標識碼】B 【文章編號】1326-3587（2012）12-0118-01

在思想政治課堂教學中，理論知識信息的傳遞，學生接受知識情況的反饋和師生情感的交流等，都必須通過教學語言。而教學語言是介于書面語言和口頭語言之間的語言。教育專家認為，它應該集哲學語言的深刻、邏輯語言的嚴謹、語言學的規范、教學語言的精確、文學語言的生動、群眾語言的通俗于一身，是通過加工的書面語言和經過提煉的口頭語言的合金。

語言藝術是教學的基本功，是教學藝術的一個主要組成部分，特別是在政治課教學中，語言藝術直接關系著教學活動的成敗。政治課教學不僅要傳授知識，培養能力，更重要的是要提高學生的覺悟，而啟發人的覺悟本身就是一門高超的藝術，這就使思想政治課教學的語言藝術，不能不定位在很高的水準上。無論現代教學手段多么豐富多彩，但教學語言的作用和地位是難以完全取代的。

思想品德課和其他傳授知識為主的知識課有所不同，思想政治課所講授的道德知識是一種憑借和橋梁，而不是目的，而其目的是通過知識的啟迪，教育學生發自內心地接受老師所傳授的政治觀點，從而改變自己的觀念，使學生受到啟發教育，影響其行為。因此，從思想政治課的這一特點出發，要求教師要特別講究教學語言的藝術性，才能上好思想政治課，提高政治課的教育教學質量。

一、語言嚴謹、簡約、是藝術性的起點

老師上思想政治課，語言要嚴謹。嚴謹，是指準確、科學、全面、完整，而不出現任何知識性、科學性的錯誤。在課堂上避免或減少口誤。例如，關于講紙幣的定義：“紙幣是由國家發行并強制使用的貨幣符號。”在這里，“符合”兩個字就不能丟。如果遺漏了這兩個字，就變成為“紙幣是由國家發行并強制使用的貨幣”。這兩者之間有天壤之別，這就是不嚴謹。又如憲法規定：“中華人民共和國和國家的一切權力屬于人民”。為什么不是“公民”，兩者之間有何區別？老師講述一定要準確無誤，要科學地講清楚。所以在思想政治課教學中，特別是新授課時，教師講述的理論知識，更要注意其概念講述的確切性，邏輯推理的嚴密性。

上思想政治課，老師講授知識要簡約，要求老師的語言要干凈利落，要言不煩，在傳授知識中，有適當的旁征博引，可以激發學生的學習興趣，提高他們的學習積極性。但是，如果無目的地大肆發揮，夸夸其談，就會適得其反。所以，不要對那些“題外話”大肆發揮，夸夸其談，“題外話”太多，“口頭禪”太多，“重復語”太多，都是政治課教學的大忌，也將破壞了語言的藝術性。

二、講課聲情并茂，能激發學習情緒

心理學家研究表明，一個人的聽覺器官在經受長期不變的聲音刺激后，對該聲音的感受性就會逐漸地降低，且會導致人的疲勞。音樂之所以能激發人們的喜愛之情，就是因為有各種不同的高低音符，所以語言要富有音樂性。一般地說，在政治課的教材中，內容莊重、政治性較強的，應采取嚴肅的語調；情感興奮，就用高亢的語調；而表達傷感的內容，就用舒緩、低沉的抑制語調。政治教師必須根據不同的教材內容，不同的要求，有不同的教育目標，適度變換自己的語言音調。例如，講“我國各民族人民共同締造了偉大的祖國”時，教師要充滿自豪和信心，講述的語調應是高亢的；在講“組織的危害”時，教師應充滿憤怒激情，語調應是譴責的。

藝術的教學語言，應是教師內心真情實感的自然流露，應是有效地感染學生情緒的催化劑，俗話說得好：“感人心者，莫先乎情”。所以政治教學要動之以情，以情感人，才能達到教育的目的。要使教學語言充滿情感色彩，教師的思想感情，必須要與政治教材內容融為一體，才能觸動學生的心靈。例如，在講授愛國主義時，教師要既當教育者，又要站在受教育者的位置，展開豐富的聯想，感情充沛地講述，教師語言就表達得真摯感人，從而達到以情動情，以情感人的目的。同時，要精心組織，以感人肺腑的語言，撥動學生的心弦，把抽象的理論知識，化為具體，化艱深難澀為通俗易懂。例如，在講“積累與消費的此消彼長的關系”時，教師找出淺顯的例證，可以準備一杯水分別倒向其中兩個杯子，以演示二者之間的關系，讓學生懂得積累與消費的密切關系，對問題的認識與理解更加深刻。

三、教師幽默、風趣的語言，是課堂藝術性教學的點綴

第3篇：思想政治教育的科學性范文

一、打破僵化的說教模式，讓政治課堂活潑起來

區別于其他教育課程，由于政治課程所獨具的敏感性，尤其是以后，國內中學政治課堂教學大多按照課本簡單地照本宣科，推行一言堂和滿堂灌，被學生稱之為“說教課”、“背誦課”，盡管其中不乏應試教育的因素，但教師在政治課程教學活動中語言呆板，不敢對教學方式大膽創新也是其中的一項重要因素。在傳統的教學模式下，學生被訓成考試機器，教師也惟升學率是從，政治課堂教學效率低下。因此，讓政治課堂教學語言豐富起來、方式活潑起來，提高學生對政治課程的興趣與理解力成為當前中學政治思想教學工作中不容回避的重要問題。近年來，許多中學教師對此進行了有益的探索，包括組織學生進行歷史情景回放、課題辯論、談是論非等活動，通過對其一政治論題或社會現象進行辯論與思考，引導學生進一步堅定立場，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

二、打破閉卷考試方式，讓開卷考試成為常態

傳統的閉卷考試以升學為指揮棒，只在考試能力上下工夫，重結果而輕過程，以考分作為衡量教學質量的唯一標準，老師以題海戰術和加點、加壓的方法給學生造成沉重的課業負擔，使他們的身心長期處于超負荷狀態，造成心理上的厭倦情緒。為克服閉卷考試的種種弊端，變“尋找適應教育的學生”為“尋找適應學生的教育”，教育部在2000年3月了中考改革指導意見，對政治科考試內容進行了重大改革，明確要求思想政治考試應著重考查學生運用所學知識認識和分析社會生活的能力，考試以主觀性試題為主。不出偏題、怪題和計算、證明繁瑣或似是而非的題目，不出死記硬背的考題。指導意見的出臺，使中學政治課突破閉卷考試的“包圍”走進了開卷考試。初中政治課實行開卷考試，即考試時允許考生攜帶政治教材及相關資料進入考場，隨時查閱。要求學生運用課本中的知識、觀點、原理，聯系國際國內重點熱點問題、聯系校園生活實際以及自身的思想行為實際，充分發揮各自的主觀能動性，分析、解決試卷中的問題。此舉措重在培養學生利用課本知識分析、處理社會問題的思維方法和創新能力，幫助學生逐步樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

三、打破條框約束，讓課程教學鮮活起來

第4篇：思想政治教育的科學性范文

中圖分類號：G633.2文獻標識碼：A文章編碼：1003-2738（2012）03-0077-01

摘要：審美是人類特有的活動,一個受到良好審美藝術熏陶的人,能從生活的點滴中提煉出美的基因,加入自己的審美創造,便能從生活中享受到美的樂趣,正是這種樂趣陪伴著我們漫長的生命,成為我們一生的需求。教師就應該把美潛移默化地滲透到學生生活中,讓他們發現美、感受美。在新課程理念下的初中政治教學中, 對于如何提高思想政治課的吸引力和實效性的問題，需要作新的思考和探索。依據美學原則、運用美育方法,使思想政治課教學具有審美性,是值得我們用新的視角進行關注和探索的問題。

關鍵詞：思想政治課教學；美學原則；美育方法；審美性

審美是人類特有的活動,一個受到良好審美藝術熏陶的人,能從生活的點滴中提煉出美的基因,加入自己的審美創造,便能從生活中享受到美的樂趣,正是這種樂趣陪伴著我們漫長的生命,成為我們一生的需求。審美的主要任務是陶冶人的情操,提高人的生活情趣,使人們在自然界和社會生活中具有美的鑒賞力和創造力,對美的欣賞從單純的樂情樂欲到樂志樂神,使人的精神得以升華,變得高尚、文明,在心理素質和思想情感上得以健康的發展。所以教師就應該把美潛移默化地滲透到學生生活中,讓他們發現美、感受美。在新課程理念下的初中政治教學中, 對于如何提高思想政治課的吸引力和實效性的問題，需要作新的思考和探索。依據美學原則、運用美育方法,使思想政治課教學具有審美性,是值得我們用新的視角進行關注和探索的問題。

一、思想政治課教學的審美性

（一）讓思想政治課教學具有審美性，這是教學藝術本身的要求。馬克思指出，人類的實踐活動應該遵循“物種的尺度”、“內在尺度”和“美的規律的尺度”，即真、善、美的尺度。真、善、美既相互區別，又相互聯系，人們的實踐活動符合真、善、美的尺度，就實現了合規律性、合目的性與審美性的統一。這是人類世世代代所追求的“盡善盡美”的理想境界。思想政治課作為社會文化再生、延續和創造的一種實踐活動，也應該追求真、善、美統一的價值目標。在教學中，真是美的基礎，善是美的前提，離開真、善就不會有美。但真、善又不等于美。只有真、善通過美的形式表現出來，教學才能更有效地體現真、達成善，實現合規律性、合目的性與審美性的統一。

(二)讓思想政治課具有審美性，也是時代的要求。愛美之心，人皆有之。人的一切都應該是美的。社會愈進步，文明愈發展，人們的愛美之心越強烈。青少年對美的追求更為敏感、強烈和執著，他們不僅用美的標準選擇服飾和生活用品，欣賞美的藝術和體育比賽，而且以審美的眼光衡量事物的價值，自覺地參加各種審美、創美活動。青少年學生十分強烈地要求教師能夠提高課堂教學藝術，他們渴望欣賞到教育美，在審美的氛圍中受到思想教育。這是當代青少年的心理需求，也是思想政治課發展的一種趨勢。過去，思想政治課教學對美的追求和利用很不自覺，教學內容抽象枯燥，教學方法簡單灌輸，教學手段陳舊單調，學生的情緒體驗很不愉快，致使他們逐漸滋生厭學、棄學的念頭。改變這種被動局面的一種有效辦法，就是要在教學中運用美的方法和手段，以美的形象、美的情感、美的語言、美的藝術、美的生活去吸引學生、感染學生，從而提高教學效果。

二、恩格斯曾經對無產階級戲劇提出了真、善、美統一的要求

現時代的思想政治課教學藝術也應該有美育的滲透，把真、善的思想政治道德內容同美的形式結合起來，具有審美性。如何使政治課教學具有審美性？在實踐中應注意以下幾個方面：

（一）把握美的特性在教學中要滲透美的內容和方法，必須首先把握美的特性，并將這種特性變為教學藝術的特性。第一，形象性。美必須是人的意識可以直接感知的具體形象。第二，情感性。美之動人，最重要的就是以情感人，動人心弦。社會美蘊含著歷史創造者的感情。第三，創造性。美是人類對客觀世界改造的結果，人類自告別動物界以后，就不斷地進行著美的創造。第四，愉悅性。美的社會價值，就在于可以使人休息、娛樂、陶冶人的性情，能給人以清新、向上、愉悅的感受，在一定程度上滿足人的精神需要。思想政治課教學在堅持科學性、思想性的基礎上，更進一步堅持美的形象性，把形象與知識，感性與理性結合起來；堅持美的情感性，做到以情感人，以情導行；堅持美的創造性，創造出獨特的教學過程、教學方法，形成別具一格的教學藝術和屬于自己的教學風格；堅持美的愉悅性，使教學生動活潑，興味盎然，學生愿學樂學，這一切都應該成為教師的自覺追求。

（二）精心篩選美的材料美的形態分為自然美、社會美、藝術美。當今世界，美的事、美的人、美的文學作品浩如煙海、燦若繁星，真可謂美不勝收。與思想政治課教學內容有內在聯系的美的材料，從古到今，從中到外，十分豐富，取之不荊千姿百態、五彩繽紛的自然美，是進行愛國主義教育的好材料。在引導學生行為方面，充分利用英雄美的感召力和榜樣的作用，效果更佳。在進行道德教育時，不能不充分展示社會風尚美和道德美。此外，為青少年喜聞樂見的藝術作品，如詩詞、繪畫、寓言、文學藝術形象等等，都包含著深刻的哲理和寶貴的生活經驗，能給人以智慧和美感，在教學中適當地挖掘利用，發揮其審美作用，可以使教學充滿樂趣，更具說服力和吸引力。

（三）營造課堂教學的審美氛圍教師應充分利用各種美的因素，在教學的各個環節上展現美的內容和形式，營造出課堂教學的審美氛圍，讓學生感到美的氣息撲面而來，從而產生強烈的求知欲望。課堂導入有新意、有氣氛、有深度，不僅引起興趣，而且留下懸念；課堂結束語不僅概括性強，而且有知識情感上的升華，能掀起教學活動的，對學生有極大的啟示和激勵作用；整個教學過程目的明確，層次分明，重點突出，詳略得當，開合有度，使學生領悟到教學的節奏美和結構美。富有獨創性的板書、精美的教具（圖片、錄音、錄像）、生動的語言、巧妙的啟發式提問和質疑、少而精的論述和剖析、動靜相宜的體態、輕重起伏速度相宜的語調等等，都成為學生的審美對象，給他們帶來美的愉悅。概念的講解，原理的論證，理論的運用，都刻意求新，不僅選用新材料、新觀點、新信息，而且在方法上有新的形式、新的角度和新的設計，也可以讓學生耳目一新，體驗到美的存在。所有這些，都能很好地調動學生的認知潛質和審美潛質，促進學生素質的提高。

第5篇：思想政治教育的科學性范文

關鍵詞： 思想政治教育 時間向度 空間向度 邏輯向度

思想政治教育的有效性是指一系列相對獨立和完整的思想政治教育活動所產生的結果與教育者所期望的目標之間的一致性或吻合的程度，是行為的客觀結果與教育者主觀愿望的一致性和協調性?？梢哉f，從思想政治教育誕生的那天起，外界對它的有效性的質疑就如影隨形，不離左右。從蘇格拉底與普羅泰哥拉關于美德是否可教的辯論開始，一直到今天，這個問題一直困擾著我們。

不解決思想政治教育學這一“元問題”，思想政治教育學科的“辯護力”就會受到“置疑”。近年來，國內研究這一問題的學者、論文、論著非常多，其中以沈壯海教授的《思想政治教育有效性研究》較為系統和全面。但是，目前學者們的研究至少存在兩個“固執”：

一是從本學科的立場，看待本學科的問題。研究大都循著思想政治教育有效性的本體論―方法論―效果的測定評價這一路線圖展開。

二是對效果的測評，基本使用統計學工具。

這里是互相牽連的兩個問題，但它們的地位并非平等。前者決定或規定著后者，前者是理論問題，后者是實踐問題；前者是“道”，后者是“器”。理論層面的問題未解決，導致實踐層面出現“測不準”的困難，后者的解決有賴于前者的創新和突破。

事實上，如果我們跳開本學科的單一“視界”，運用多學科聚焦的方法，就會得到一個全新的“視域”。審視思想政治教育效果，同時具備三個向度：時間上，迄于個體生命的終止，但過程絕非“等質”和“勻速”的；空間上，及于個體生活空間或交往實踐的范圍所及；邏輯上，有一個內在的生成機制。

一、時間向度

傳播學將傳播效果在時間中分為長期效果和短期效果，［1］歷史學把歷史分為三個時段：長時段、中時段和短時段。［2］思想政治教育效果則完全可以類推分為長期效果、中期效果和短期效果。就像人們常常對比中藥和西藥的療效所說的那樣：中藥治本見效慢；西藥治標見效快。

思想政治教育的長期效果是內化、外化的和諧統一，表現的是行為的一貫性、穩定性、連續性，不僅僅在價值觀上是教育者所期待的，更重要的是反映個體道德水平的真實狀況。如人們常說影響人一生的某個人、某本書、某句話、某件事，即指此類。短期效果：效果起效快，失效也快，往往是“乘興而來，興盡而返”。如5.12汶川地震后，很多人慷慨解囊，雖不能排除有些人一貫樂善好施或自此走上慈善道路，但很多人只是一時激情。芝加哥學派理論家托馬斯說：“人們一旦被情境所限定，他們的行動也就隨之而確定了。”地震創造的悲劇性情境，激發出一種熱愛生命，互助互愛的心理共鳴，并迅速蔓延成一種社會情緒，進而演變成一種新的社會情境。這樣，自發的利他行為可能會在此情境壓力下變成“不得不”的利他行為。這樣的行為很難保證它的連續性、一貫性。

中期效果則介于上述兩者之間。除此之外，還有一種“休眠”效果。［3］即效果不能馬上發揮出來，處于一種“休眠”狀態，經過一段時間，其結果才能充分表現出來。或者，只有當外界出現某個觸發媒時，其效果才能被激活。如愛國主義精神，只有在大是大非面前或國家面臨大災大難時，表現較為明顯，即由隱性轉為顯性。

時間不僅有量的差別，而且有質的差別。對思想政治教育有效性的探討，不能忽視時間還具有“非等質”“非勻速”的特點。

二、空間向度

人的道德行為的形成，有兩個動力因：一是個體內在的向善的動力，即“我要善”；二是群體的外部選擇壓力，即“要我善”。根據群體動力學原理，群體的行為傾向和行為選擇會對個體的行為選擇產生影響和支配作用。［4］所謂外部選擇壓，就是這樣一種力量，它外在于選擇的主體，它擠壓主體選擇的自由度，使主體選擇變成沒有多少選擇余地的選擇，甚至是單一選擇。如全球化背景下的中國，就有做“負責任的大國”、遵循“普世價值”的選擇壓力，國人也面臨著做“大國公民”的選擇壓力。如汶川地震后，許多人選擇慷慨解囊，也是群體壓力作用下的結果（當然不能排除有自覺自愿者）。

當然，外部選擇壓也有正、負壓之分。正壓，即群體之善，倒逼出個體之善；負壓，即群體之惡，倒逼出個體之惡。但如果一個群體內部壞的秉性蔓延，其承受外部更高層次群體的壓力就會愈來愈大，在這種壓力下，它要么自己更新，淘汰掉內部的腐敗成分，要么腐敗的群體被整個淘汰掉。這就是人們始終對道德充滿樂觀主義態度的原因。如有人總結改革開放以來浙商發展軌跡：先賣假貨、后賣真貨、現在賣品牌。其中很大一部分原因就是隨著市場經濟的規范，法制的完善，而不得不為之，從某種程度上說，是被迫“從良”的。

就最廣泛的意義上說，“制度中的人”必然受到制度的“塑型”和“再造”。

所以，我們在考察思想政治教育效果的同時，還要充分認識到個體所屬的群體對個體的規范作用，不能忽視空間（環境）因素的制約作用。

三、邏輯向度

思想政治教育活動包括兩個過程，即內化和外化。但外化相對于內化，時間上并非“緊隨其后”；內容上并非“種瓜得瓜，種豆得豆”。外化的結果既有可能是“進化”、“提升”，又有可能是“退化”、“變異”甚至“逆反”。即使是后者，它也有一個內在的邏輯生成機制。追求內化到外化的順利過渡、正向轉化是受教育者主體性的體現和實現過程，是思想政治教育活動的永恒目標，但實現這一“驚險的一躍”，是一個“極其困難地無限接近”的過程。

發生學理論認為，人作為認識主體，在主客體的共同作用下，自己建構自己的知識結構，知識是不斷構造的結果。［5］

“美德即知識”。隨著道德主體社會交往廣度和深度的不斷拓展和加深、社會閱歷的不斷豐富，個體道德知識結構也在不斷被建構。這一過程終其一生，甚至當生命終極時，尚未完成。正如孔子所說：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩?！?/p>

個體道德知識結構既是主客體之間不斷碰撞、對話甚至妥協的過程，又是一個不斷被建構的動態過程。道德知識本質上是“自給自足”的，道德行為本質上是一種“自治”行為。我曾與一即將離校的大學生閑聊，他告訴我，在其上初中時，盡管學校離家很近，其父母硬逼著他住校。當時，他很不理解，甚至怨恨父母。住在集體宿舍里，一開始與舍友也處不好關系。經過沖突、調整、適應，他最終得出一個結論：與人相處，得先學會付出。這條經驗一直伴隨他走過中學和大學，到哪里都能幫助他很快適應環境，人緣也很好。對于即將走向社會，他滿懷信心。

“在生活中沒有遇到過麻煩的人既不知道自己的‘自我’的力量，也不知道他信奉的思想和原則中他真正看重的是哪些?！保?］陀思妥耶夫斯基曾說：“我們當中每個人身上都有一個完整的世界，在每個人身上這個世界都是自己的，特殊的。”

另一方面，人的道德行為，也是行為人自身“選擇”的結果，是個體“選擇能力”、“判斷力”的體現，是人的“實踐理性”的體現，它反映了個體在一定的道德情景下，自主進行道德選擇（抉擇）的實際本領、能量和熟練水平。

“人雖然可以抽象議論，但人的一切行為卻都是在具體情境下，并且是按照他自己如何判定這一情境而做出的”［7］。

以上分析說明，人的道德知識始終具有“在路上”、“在場”的特點，考察思想政治教育的有效性，不能忽視道德知識和道德行為本身的內生邏輯。

總之，目前研究思想政治教育有效性的單學科視野及路徑依賴，束縛了我們的思路，局限了我們的視野。而運用統計學的方法測定評價思想政治教育效果，且不說，這種統計本身的局限性，將之引入如此復雜的領域（有關人的思想、情感、態度、信仰等），必定遮蔽了大量真實的信息。這種測定評價，測評的是“當下”，而思想政治教育的效果是變動不居、動態發展的。測評結論得出的依據是文本或話語，文本及話語是思維的結果，它們皆來源于生活，但絕不是生活本身。我們必須“返回到自身”，回歸“現實中的人”，來考察思想政治教育的有效性。

我們追求精確，卻制造了“偽準確”。“重要的是不要讓我們上虛假的精確性的當?！保?］亞里士多德說：“在各種事物中按問題的性質提出對精確性的要求是有教養的標志?！?/p>

參考文獻：

［1］［3］［英］丹尼斯?麥奎爾著.崔保國等譯.麥奎爾大眾傳播理論［M］.北京：清華大學出版社，2006：364-380.

［2］［法］布羅代爾著.劉北成等譯.論歷史［M］.北京：北京大學出版社，2008：43.

［4］［德］庫爾特?勒溫.人格的動力理論［DB/OL］.中國心理學家網()，2010-06-13.

［5］［瑞士］讓?皮亞杰著.馮克誠主編.皮亞杰認知結構思想與《發生認識論原理》選讀［M］.北京：中國環境科學出版社/學苑音像出版社，2006：220.

第6篇：思想政治教育的科學性范文

[關鍵詞]：中學思想政治研究性學習

研究性學習是近年來國際教育界倡導的新型教學理念和學習模式，它以特定的具體問題為探索對象，創設類似科學研究的情境和途徑，讓學生自己主動搜索，處理實際問題和體驗知識產生過程，進而培養學生“提出問題—分析問題—解決問題”能力的學習方式。核心是教會學生學會學習，培養學生的創新精神和實踐能力。但在今天經濟全球化，文化多元化，信息網絡化的背景下，中學思想政治教育面臨著來越大越的沖擊和挑戰，傳統的教育觀念，教育體制，教育內容和教育方法已明顯與形勢發生了變化。因此，如何在貫徹“以學生發展為本”的理念，培養學生創新與研究能力，實踐能力和終生學習能力，我們進行了改革，推進實施研究性學習的教學模式。

一、研究性學習教學模式的內涵

研究性學習是指在教學的指導下有學生一個人或小組單位，通過提出問題，材料收集，信息處理，實驗比較，解決問題等方式開展學習活動，用類似與科學研究的方式方法，主動地獲取知識和應用知識的學習方式。它的特點是在集體教學下教導，教師的主要職責是創設一種有利于研究性學習的情境途徑。在中學的體系課程中，學生需要的指導或幫助，中學思想正式課的內容，體現了國家，社會對學生個體的發展需要，其特點具有開放性、綜合性、時代性、前瞻性和社會性，與時代和社會息息相關，與個人成長息息相關。因而中學政治課的組織與教學應該是開發的、發展的，并且使學生融進教學環境，接近社會，貼近生活。研究性學習的教學模式就是主張學生探究社會生活，能迅速而直接地了解社會，生活的變化，保證學習內容的更新，時代性得以體現。

二、實施研究性學習的必要性

長期以來，由于社會和教育本身對思想政治課的輕視和誤解，中學思想政治課教學現狀不盡如人意，主要集中在以下四方面。

(1)教學目標偏。當前中學思想政治教育在教育目標上重視統一要求，忽視個性差異，有統一的模式去塑造所有的要求和過程中被忽略了，同時目標國大，過高偏離學生的發展實際，學生只是被動地接受思想政治教育目標所規定的教育內容，難以內化成為其自身的行為動機和思想政治道德素養。

(2)教學內容脫離社會實際。由于教育目標和當前的社會生活缺乏廣泛和密切的聯系，教育內容顯得陳舊，單薄，不足與解釋當前復雜的社會現象。思想政治工作停留在抽象在原則要求上，缺少針對各類不同時期和不同層次學生思想實際的具體要求，僅僅從高遠的，單一的道德理想出發，內容空洞抽象，始終停留在理論和抽象的層面。與此同時，傳統的思想政治課只注重確定知識傳授，“以課堂為中心，以課本為中心，以教師為中心”，培養的學生是一種“知識”型人才。

(3)教學方法過于簡單。長期以來，方法簡單，強調單項的灌輸與說教，偏重認識，注重說理，忽視踐行，思想政治教育成了教師的“語言獨白”和“單項說教”，命令多與說服，則多于寬容，禁止多于疏導，理論多于踐行等等。

(4)封閉的學校生活與開放發展的社會生活之間存在矛盾。思想政治課教學往往后于現實社會的發展，不能有效地解決思想中，課程設置，課程標準和教材都是有國家統一規定的，這種課程體制只有統一性而缺乏靈活性和多樣性，教師和學生在教學活動中處于絕對服從的封閉環境，較少與社會實踐相聯系。

造成中學思想政治課的現狀原因歸結為傳統的教育教學模式及考試制度，照本宣科也只會使學生失去對學習政治學科的興趣，為讓課堂教學煥發活力，走出“難堪”，客觀上要求教學要進行改革，適應時代變化發展的要求，其中較為有效的方法就是推進引入研究性學習教學模式，在教學中引導學生通過親身探索，分析，總結來獲得知識，培養他們獲取知識的方法，遠勝于知識本身，研究性學習的實施，可以彌補過去封閉性教學模式的缺陷，給學生提供了一個已有知識和經驗加工及綜合運用的機會，以便培養學生的創新精神和實踐能力。

三、研究性學習模式的實施程序

研究性學習的實施一般程序可分為三個階段：進入問題情境階段，實踐體驗階段和表達交流階段。在學習的過程中這三個階段并不是截然分開的，而是相互交叉和相互推進的。

(1)進入問題情境階段關鍵在選題。首先依據教學目標提出問題，提出問題必須遵循三個原則，即：新奇性原則，開放性原則和綜合性原則。新奇性原則事故讓學生從新穎，好奇開始，刺激學生積極思維，極具有一定的開方性，如指同意問題不通解答，只同一主題不同聯想，這樣可以引導學生發展自己創造思維能力，篩選信息的能力，提出獨特見解的能力，以適應不斷變化的信息社會，科技時代的需要。綜合性原則是要注意選擇能與其他學科相綜合的內容，以彌補現有教材先天之不足，達到培養學生具有綜合性，完整性，周密性，完全性地看待事物看待世界的能力。

(2)實踐體驗階段重點在模式構建。一般可采取幾種模式：開拓視野的拓展暢想式。這是指教師的充分了解學生知識背景和已有經驗的前提下，選擇過去歷史的內容，通過學生主動參與與伙伴相互交流，對逝去的東西進行理性思考的研究方式。多項考查的研究方式，為完整的反映事物的真實面貌，把握事物內在的本質的規律，通過面對社會多視角，多側面，多角度的分析，去搜尋問題，發現問題，并結合自己的親身體會，親自考察，經過綜合歸納探索解決問題途徑的研究方式。主要是通過連續不斷的一段較長的時間進行科學實驗或科學觀察，以科學態度解決實際問題，學會交流和分享研究的信息及成果，培養不斷探索，銳意進取，克服困難的意志品質，從而了解自然，了解社會，了解自我，增強對社會的責任心和使命感，造就學生創新思維能力和創造新思維能力和創造性實踐能力。

(3)表達交流階段體現“三重”特點，即“重在過程，重在體驗，重在參與”。在這一階段，學生將取得的收獲進行歸納整理，總結提煉，形成書面材料和口頭報告材料。經過一段時間的研究，在與他人、與社會的交往中，“懂得做人做事”的道理，培養團隊合作精神和人際交往的能力，通過多方面收集資料，知道除教材，教學參考資料以外還有很多獲取信息的渠道和方法，從而為學生終生學習打下良好的基礎。

四、結語

第7篇：思想政治教育的科學性范文

一、提高學生學習思想政治理論課興趣的重要性

著名教育心理學家布魯納認為，學習興趣是維持學習的內在動力。教師如果能善于促進并調動學生的學習興趣，便能有效地達到教學目的，提高教學效果。興趣是個體對客觀事物所產生的積極的帶有傾向性的態度和情緒，它能引發個體探討對象的激情和熱情，推動個體主動去揭示關于對象的知識，并內化為自身的素質，外化為相應的行為。因而，興趣是調動學生學習思想政治理論課的熱情的內因和原動力，它對于提高思想政治理論課的教學效果起著至關重要的作用。首先，興趣是主體能力結構中的精神動力因素，它能引發學生學習思想政治理論課的激情和熱情，使學生由被動的客體轉變為能動的主體。馬克思曾說：“激情、熱情是人強烈地追求自己的對象的本質力量”。 在熱情的驅使下，學生會改變原有的學習態度，由被動地、機械地、單向地接受知識，變為積極地、能動地獲取知識，使教學效果事半功倍。其次、學習態度的轉變，可以使學生真正認識到思想政治理論課在其學習、生活以及以后漫長的人生中的地位和價值，主動接受思想政治理論課教育，自覺地將思想政治道德的知識和要求內化為自身的素質，并外化為自己的行為，使思想政治理論課的教學目的得以實現。所以，能否激發學生學習思想政治理論課的興趣是提高高校思想政治理論課教學效果的關鍵。

二、實行現代化教育教學，有助于提高學生學習思想政治理論課的興趣

1.影響學生學習思想政治理論課興趣的主要因素。影響學生學習思想政治理論課興趣的因素很多，比如教師缺乏個人魅力、教學內容脫離實際、教學方法單一、教學手段落后等，但在教學過程中，學生缺乏學習興趣的主要原因表現在以下幾個方面：

（1）教學方法、教學手段存在缺陷。由于經費和教學時數的限制，思想政治理論課教學形式單一，缺乏實踐環節；強調教育目標和社會價值，忽視了學生自我價值實現和追求個性發展的內在需求；有的教師教學觀念落后，不注重教學的科學性和藝術性的有機結合，不注重理論與實踐的辯證統一，不注重歷史和現實的有機融合，教學內容脫離實際，不能充分調動學生學習和參與的積極性和主動性，這使思想政治理論課因缺乏吸引力而失去了應有的魅力，影響了教學效果。盡管以多媒體為代表的現代化教學手段在逐步應用，但總的說來，應用率仍比較低，多數教師依然主要采用傳統的教學手段進行教學。同時，思想政治理論課的考核也主要采取的是閉卷考試的方式，這就容易使學生進入為應付考試而學的誤區，從而喪失學習的興趣。

（2）教師缺乏吸引力。在教學過程中，多數教師具有教強的責任心和進取精神，他們在承擔教學任務的同時積極地進行科研，不斷提高自己的業務能力和理論水平，受到了學生的歡迎。但也有部分教師對教學工作的精力投入太少，教學質量不高；有的教師自身知識結構不合理，理論水平不高，講授缺乏針對性、說理性，不能從理論與實際的結合上給學生作出令人信服的解釋和說明；有的教師對學生了解不夠，強調教師的權威性，不能平等地和學生進行思想和情感的交流，這樣就必然導致空洞說教，導致學生對思想政治理論課的逆反心理，大大削弱了學生的學習興趣。

（3）學生自身學習的內在動力不足。受社會價值取向多元化的影響，功利主義和實用主義被學生運用到了學習之中。在學習過程中，一些學生認為思想政治理論課對自己的發展沒有用處，產生了重視專業課，輕視思想政治理論課的錯誤認識。這種錯誤認識直接影響到了學生學習思想政治理論課的興趣，遲到、曠課、上課時看專業書籍的現象比較嚴重。有一些學生由于受到西方腐朽、落后思想的不良影響，對思想政治理論課產生了逆反和排斥心理，無任何積極性和興趣可言。另外，思想政治理論課教學內容的安排上與中學政治理論課有一定的重復，削弱了學生的求知欲，同時，學生對抽象的理論缺乏興趣和耐力。這些都導致了學生學習思想政治理論課的內在動力不足，缺乏學習興趣。

2.實行現代化教育教學，提高學生學習思想政治理論課的興趣?，F代化教育教學理論和技術是新的時代教育與時俱進的產物，是當代社會經濟和現代科學技術與教育改革互動發展的結果。高校思想政治理論課應當實行現代化教育教學，從現代化教育教學理論中汲取新的符合時代特征的教學觀念，從現代化教育教學理論和技術中汲取新的教學方法和手段，以此來激發學生學習思想政治理論課的興趣。

（1）思想政治理論課的教學內容要面向現代化。當代大學生思想活躍，接受新事物、新信息非常迅速。信息時代的到來，特別是信息技術和網絡技術的發展，使得他們在一定程度上可以不依賴教師就能夠獲取大量的信息，及時了解世界的變化和社會的發展。面對學生的這種實際，如果思想政治理論課的教學內容與時展脫節，那么，就無法吸引學生，激發他們的學習興趣。因此，思想政治理論課的教學內容必須要反映現代化。就是要反映我國的社會主義現代化，緊密結合全面建設小康社會的實際，使教學內容與經濟、社會發展的戰略目標和戰略步驟相適應，開展基本國情和形勢政策教育，開展科學發展觀教育，使大學生正確認識社會發展規律，認識國家的前途和命運，認識自己的社會責任，從而提高學習熱情。現代自然科學和社會科學的迅速發展，以及學科的交叉發展和融會，為思想政治理論課教學內容的豐富提供了良好的條件。思想政治理論課的教學內容必須要及時反映現代化發展的最新情況和最新成果，向學生傳遞最新的知識和信息，滿足學生對大量新信息的渴求。這就要求思想政治理論課教師要掌握現代化教育教學的理論和技術，要把握實踐中理論發展的最新成果，要研究實踐發展中出現的新現象、新情況、新問題，并及時地充實到教學內容之中。只有用發展的理論去分析、解釋問題，才能對學生中存在的問題起到解惑釋疑的作用。如果教學內容不能反映改革開放和現代化建設的實際，不能隨著實踐的發展而不斷創新，不能反映理論發展的最新成果，不能跟蹤理論研究的前沿，思想政治理論課的教學就不可能吸引學生，激發學生的學習興趣。

（2）思想政治理論課的教學方法和手段要實現現代化。高校思想政治理論課是傳授的基本理論和基本知識，傳播黨的路線、方針、政策，引導大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，將具有深刻內涵的理性內容，深深鑄于大學生的靈魂之中的課程。其教學僅靠傳統的單一的教學方法和手段是不行的，必須依靠一切可以利用的現代化教學方法和手段。現代科學技術的發展及應用，給思想政治理論課教學方法的改革帶來了巨大影響，為在思想政治理論課教學中充分利用現代科學技術發展所提供的各種現代化教學手段開辟了無限空間。教師可以充分利用現代化技術手段，集合多種多樣的圖象、文字、聲音，以生動活潑的方式進行教學，使社會主義主旋律、集體主義價值觀、愛國主義的主題這些政治性內容，化枯燥為情趣，化不解為理解。計算機輔助教學系統可以更好地實現因材施教和個別化教學。多媒體教學設備和軟件可以為學生提供生動形象的教學內容。教師可以通過網絡建立模擬空間，讓學生回到19世紀與“馬克思”對話，用模擬情景進行思想政治道德教育。多種現代化教學方式的運用，有助于激發學生的學習興趣，提高教學效率，也可以將教師從傳統的繁重的教學活動中解放出來，有更多的時間和精力來進行課程內容、教學方法的研究和改革，進行科學研究工作?，F代化技術手段的運用，使遠距離教學、交互式教學、形象化教學等多種教學方式得以實現，同時，使教學方法也達到了充分的現代化，多媒體教學法、插播教學法、影視教學法等讓思想政治理論課充滿了生機與活力。

第8篇：思想政治教育的科學性范文

關鍵詞：主體性教學；《中國近現代史綱要》；教學改革

中圖分類號：G642.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）24-0137-02

一、《中國近現代史綱要》課實施主體性教學的必要性

主體性教學從教學過程來說主要包括教師的主導性和學生的主體性這兩個方面。主體性教學的難點與重點在于如何將兩者在《中國近現代史綱要》課程教學活動中有機的結合起來。從學生學習的角度看，教師要引導學生做到“樂學、善學、優學”，激發學生學習的積極主動性；從教師的教學要求角度看，教師要做到“樂教、善教、優教”，教師主導作用的發揮，應該體現在《中國近現代史綱要》課程教學活動的各個環節中。從教學任務來認識主體性教學，就是要不斷提高學生的主體意識和能力，并成為能進行自我教育的社會主體。在《中國近現代史綱要》課中實施主體性教學，其必要性主要體現在以下幾個方面：首先，作為世貿組織成員國，創新能力與爭先意識教育是我們必須要具備的，教師要把培養具有自主學習能力的人才作為我們的培養目標，讓學生成為獨立、自主、自為的個體。其次，以計算機為核心的多媒體教育技術及新課體系的建立，為在《中國近現代史綱要》課教學中實施主體性教學奠定了基礎。隨著網絡的發展，與學生有關的網絡資源不斷涌現，在這種情況下，學生有了更多的學習途徑，教師和課本已不再是學生獲取知識的唯一渠道。因此，我們必須讓學生學會自主學習，通過對《中國近現代史綱要》課程教學方式的改進，進一步激發學生對學習的興趣及主動性，并培養相應的主體性素質和能力。

二、《中國近現代史綱要》課主體性教學的現狀分析

在傳統的《中國近現代史綱要》課教學中，大多數教師是“填鴨式”的教學方法，不能充分調動學生參與課堂的積極性。在《中國近現代史綱要》教學過程中，教師是整個教學活動的組織者與指導者，學生是教學活動的參與主體。教師要考慮到學習者主體的個體特征，充分激發學生發揮主觀能動性，培養他們自主學習的能力。學生主體性發揮不夠是當前《中國近現代史綱要》課教學普遍存在的現狀。一是部分教師對主體性教學的內涵理解欠透徹，甚至對其理解還存在一定的偏差；二是不能以真正的科學方式進行教學，忽視了對學生學習方法的指導；三是《中國近現代史綱要》課教學環節中所采取的考核體系仍然存在著嚴重不足，制約了教學的主體性?？梢?，當前《中國近現代史綱要》課程的主體性教學還存在著很多需要進一步改進的問題，在今后的教學中還需繼續激發學生對綱要課的學習興趣，充分發揮學生的主觀能動性和參與積極性，將主體性教學在課堂中得以更好的運用。

三、《中國近現代史綱要》課實施主體性教學的途徑探索

1.教師樹立主體性教學理念。教師立教的根基是樹立現代教育理念，我們應認識到我們角色的多樣性，使之成為學生全面成長發展的培養者、學生學習過程的指導者、民主和諧師生關系的建立者。主體性教學的關鍵因素是具有正確的教學觀，要使主體性教學在《中國近現代史綱要》課堂教學中產生實效，首先要從教育的總體規劃上建立一個科學的《中國近現代史綱要》教師培訓方案，通過組織研討會及教師課堂培訓等方式，從根本上改變授課教師的教學理念。2015年上半年，湖南省組織了全省的《中國近現代史綱要》開放式課堂的培訓，全省綱要課教師代表在中南大學進行了認真的聽課及評課。公開課上學生們通過自行編排的歷史情景劇對相關歷史知識進行了很好的詮釋，課堂參與性非常高。在這次全省的《中國近現代史綱要》開放式課堂中，授課教師緊扣“以學生為主體”的理念，善于運用研究式、參與式、啟發式的教學，充分激發學生參與課堂的積極性，增強了學生在課堂中的主體地位，把教師的主導作用和學生的主體地位有機的結合統一了起來。我們每個教師聽課后對主體性教學都有了更加深入的認識，并將這種教學方式在自己的課堂教學中進行了實踐且取得了良好的效果。

2.制訂合理的主體性教學計劃。進行主體性教學，要有一個配套的教學實施計劃?！吨袊F代史綱要》主要講述了以來這一百多年的時間，中華民族經歷了一個從沉淪到振興的過程，圍繞著振興中華民族的偉大理想，中國人民進行了艱苦卓越的努力，從而構成了中國近現代歷史的豐富內容。通過教學，要使大學生思想上得到升華和提高，不斷增強學生對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信。因此，在制訂實施計劃時，要針對這門課的特點，確定課程體系結構，在具體實施的過程中，主體性教學內容、課堂精講的講義、主體性教學的方式等都是常常要涉及到的。

主體性教學成功與否的重要保證和關鍵點在于選擇《中國近現代史綱要》課程主體性教學的內容。首先，要圍繞教學的重點及難點問題，選擇恰當的案例進行講述。其次，要注意聯系學生的疑點問題選擇案例教學，通過多方面論證，使學生心中的疑點問題豁然開朗，從而較好地發揮出教師的釋疑解惑作用。三是選擇學生關心的熱點問題進行案例教學，貼近學生的思想與生活，這種情況下學生的參與意識會較強，受到的啟發也會更加深刻。

3.主體性教學方法的實施與運用。主體性教學主要可采用以下幾種方式：第一，全班討論。這種討論主要解決了理論上需要達成共識的問題。一般根據學生實際需要提出問題，學生進行分頭準備。討論過程中教師一直是研討方向的領導者，有時也展開師生間即時交流、對談式的討論，而非學生群議到底或由教師一人講解。第二，評判式討論。課堂評判應是多元的，既有師生的對話，也有學生之間的互動，學生主動參與的挑戰性評判更有意義。要把評判權還給學生，給學生充分的參與機會，讓他們在評判中交流，在交流中碰撞提高。第三，總結性討論。傳統課堂教師口若懸河，講述重點剖析難點，不時來個小結，學生的話語權完全被剝奪?？偨Y性討論就是要把話語權還給學生，把研讀后的總結權交給學生，學生思考后自主的總結交流，效果遠勝于教師的一言堂。

4.培養學生的主體性素質。學生是學習和教學活動的主體，《中國近現代史綱要》教學要注意培養學生的主體性素質和能力，使學生在教學活動中充分發揮自覺性、能動性及創造性，充當課堂教學活動的主角。首先，教師要尊重學生的情感，營造一種和諧愉悅的課堂氛圍，激發學生思維的積極性。在教學過程中教師把微笑帶進課堂，用微笑的形式將對學生的期望傳遞給學生，學生們將會因此受到鼓勵，從而會更加積極的參與到課堂中，使學生以最好的主體精神狀態投入到學習中，從而有利于產生較好的教學效果。其次，教師還應把競爭帶進課堂，在教學過程中引入競爭機制，促進所有學生比、學、趕、超。比如，在課堂中我們設置一道思考討論題，將整個班級的學生分為兩大組對此問題進行思考準備，然后由每組派出代表對此問題進行解答并進行PK，準備充分且回答較好的一組將對其整個小組同學的平時成績給予加分的獎勵，這樣讓可以讓學生在課堂中樹立競爭意識，也會極大地提高教學效果。再次，在教學過程中教師還需把鼓勵帶進課堂，在課堂上對學生的鼓勵要恰到好處，既鼓勵了學生本身，又對其他同學帶來一種激勵上進的作用，這就需要教師對學生的鼓勵要有一個“度”的把握，優等生、中等生和學困生對于不同的對象鼓勵的方式也要有所不同。最后，激發想象和聯想，培養學生創造性思維的連動性。在教學過程中，啟發引導，拓寬想象和聯想的空間。引導學生將觀察、思維及各種實踐活動聯系起來，只有這樣，才能真正使學生學得活潑、深入、全面，有助于學生創新素質的培養。

引導學生自我激勵學習動機，自我調動學習的主動性。在《中國近現代史綱要》課堂上設置教學情境，引導學生充當課堂教學活動的主角，充分激發學生參與課堂的積極性與學習興趣。學生有了學習興趣，就會自覺地確立目標，從學習知識，明白道理的過程中獲得某種滿足感，并將以活躍的思維狀態去參與課堂學習，主體性素質和能力也將得到培養和提高。

5.主體性教學總結與反思。每一次主體性教學結束前，教師要發表自己的觀點或給出帶有指導性的結論并進行歸納總結的講評，當然有時也可作“開放式”處理，不做結論，留待學生繼續思考。課后要求學生將參與主體性教學的過程及感受進行歸納總結和完善，寫出課程論文。同時教師也要對主體性教學過程中學生的反映、成功的經驗、存在的問題等方面進行總結分析，不斷積累經驗。

總之，在《中國近現代史綱要》課堂教學中，主體性教學需要學生自身的努力和教師的積極引導相結合，教師要經常給學生提供參與的機會，體現學生的主體地位，充分發揮學生的主觀能動作用。隨著思想政治理論課教學改革的不斷深化，我們對《中國近現代史綱要》課主體性教學的研究也將進一步深入探索，提高其實效性。

參考文獻：

[1]王升.論學生主體參與教學[J].教育研究，2001，（2）：22-24.

[2]繆興秀.政治課堂教學中的主體原則及其運用[J].基礎教育研究，2002，（1）：12-13.

第9篇：思想政治教育的科學性范文

為適應新形勢需要，我在日常的教學實踐中不斷摸索，從以下幾個方面入手不斷完善自己的課堂，適應新課改的要求，使課堂教學更有效率。

一、巧用導學案，先學后教促高效

建構主義學者關注如何以原有的經驗、心理結構和信念為基礎來構建知識。在教學實踐中，我采用“先學后教”的方法上好新授課。上新課前印發導學案，導學案的內容包括五個方面：第一明確使用說明，即提出學習要求以及課堂評價說明。第二列舉與本課新知有關的知識，要求學生預習鞏固。第三明確本課的學習目標，包括知識、能力、情感態度價值觀目標。第四以填空的形式對書本基礎知識有序整理，按課本邏輯順序初步形成知識體系。第五導學訓練，包括基礎性鞏固性的練習。

這樣學生在新課前的自習課上，在教師導學案的引領下，真正做學習的主人，如同老師上課之前要備課，明確目標和重點，自主看書，更有針對性地思考問題，解決問題一樣。

二、情境導入激興趣，教師熱情染學生

良好的開端是成功的一半?！霸鯓硬拍苷业綄W生感興趣的話題導入？怎樣才能找到現實生活與書本知識的最佳契合點?！币环矫嫫綍r在生活中注意觀察積累素材，一方面注重新聞時政與教材的聯系，設計新穎而且有實效的課堂導入。例如我在講《國際關系的決定性因素》時，由于政治性比較強，我聯系了當時的國際形勢――烏克蘭危機，帶領學生一起關注國際新聞，關注烏克蘭形勢的變化，分析其危機的歷史地理等方面原因，為學習新課打下良好基礎;講市場配置資源一課時，我播放了一段公益廣告，讓學生通過短片，了解資源緊缺的現狀，并深刻認識到自己日常生活中的資源浪費行為，將會帶來多么可怕的后果。也讓學生在震撼人心的視頻中，感悟到節約資源、合理配置資源的必要性和重要性。最后的廣告語道出真諦：節約是一種美德，節約也是一種時尚，不失時機對學生進行德育教育;堅持這種形式用心地上好每一節課，用新鮮恰當有意義的素材激發學生興趣，同時用老師積極努力的態度和熱情感染學生，讓學生對政治課堂充滿期待。

三、抓住課堂主陣地，科學規劃出成績

塑造真正高效的課堂，需要精心打磨每一個環節，要讓學生真正積極緊張地動起來。使學生將學習活動與自己的眼、手、筆、腦、心緊密聯系起來，從學習的觀摩者變成學習的實踐者、承載者和生成者。在教學中我借鑒了魏書生提出的“三不講”原則：凡是學生能看會的，老師不講;凡是學生查找資料后能學會的，老師不講;凡是同學之間能教會的，老師不講。這樣就能把更多的時間給學生，讓他們展示自學成果、開展課堂活動、進行思考質疑以及合作探究;而教師應該啟發引導，穿針引線、精講點撥，起到一個引領者的作用。

四、系統知識成體系，網狀記憶效果牢

資料記載：唐代韓愈讀書用的“提要鉤玄”法，他說：“記事者必提其要，纂言者必勾起玄?！币簿褪钦f，讀一部書要善于把握各部分的內在邏輯，從而提出綱要，勾出精義。這樣可以把書讀薄，有利于記憶。在懂得這個道理之后，多年來我一直強調學生構建知識網絡，引領學生復習知識。我曾經給學生打比方，我說你一把能抓取多少個山楂？10個20個？那么穿成串你能拿多少個？100個，200個甚至更多，靠的就是串起知識，形成知識大綱體系，這更有利于更高效的記憶知識并且經久不忘。

在每節課的設計過程中，我都會給學生時間讓他們自主構建知識網絡，既對本課知識做個小結，全面把握，又能鍛煉學生自己提綱挈領，學會學習。大家都知道“授之以魚”不及“授之以漁”，只有學生掌握了學習的方法，才能如虎添翼，使學習知識如“春起之苗，日見其增”。

五、分層訓練看達標，學以致用見成效

我在導學案上分層次設置訓練，有基礎訓練，有能力提升訓練，有高考鏈接訓練等。圍繞本課知識設置問題，幫助學生實現知識的遷移與運用。我在課堂上有一個環節――學以致用，主要是訓練問答題思路和解題技巧。此環節需要利用恰當的素材，圍繞學生所學知識進行命題。如在設計《世界文化的多樣性》學以致用環節時，我設計了以下題目：近些年來，在商家的炒作下，圣誕節、情人節、愚人節等“洋節日”吸引著越來越多的都市年輕人。與之相比，端午、清明、重陽、中秋等中國傳統節日則顯得冷落。有人認為“要維護和振興我國的傳統文化，就要慶祝自己的民族節日，堅決抵制洋節”，你怎么看？（來跟個貼吧）

學生們在辯論中運用知識，在辯論中激發智慧，在辯論中發展能力，在辯論中培養了愛國主義情感，一舉多得。

六、拓展作業要用心，課后活動不小覷

精心設計作業，圍繞學生感興趣的話題，尋求更好的切入點，讓學生學會運用知識分析現實問題，切實做到符合學生學情，體現課后作業的選擇性、多樣性和探究性，提高作業的實效。