校園文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)精選(九篇)

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第1篇：校園文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞:校園；網(wǎng)紅；品牌；文創(chuàng)

校園文創(chuàng)產(chǎn)品是校園文化創(chuàng)意產(chǎn)品的簡(jiǎn)稱(chēng)，以人的物質(zhì)和精神財(cái)富為依托，借助人的智慧、能力和創(chuàng)造力，產(chǎn)出附有更高文化價(jià)值的產(chǎn)品。那些聚集社會(huì)年輕人密切關(guān)注、產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效應(yīng)的事物，都被冠以“網(wǎng)紅”的稱(chēng)號(hào)，長(zhǎng)期存在的網(wǎng)紅店不僅要迎合消費(fèi)者的審美品味，也要與時(shí)俱進(jìn)，緊跟變化的潮流，才可以避免“曇花一現(xiàn)”。更重要的是優(yōu)秀的校園文創(chuàng)產(chǎn)品代表了學(xué)校的內(nèi)涵和精神，展現(xiàn)出學(xué)校的歷史內(nèi)涵，優(yōu)秀的校園文創(chuàng)產(chǎn)品不僅僅推進(jìn)了校園文化建設(shè)，同時(shí)在此期間還大大促進(jìn)了學(xué)校知名度，加大了學(xué)校的社會(huì)影響力。

一、依據(jù)網(wǎng)紅店色彩搭配下的展示校園文創(chuàng)研究概述

（一）文創(chuàng)產(chǎn)品的定義

文創(chuàng)——文化創(chuàng)新，文創(chuàng)產(chǎn)品，顧名思義是指文化創(chuàng)意產(chǎn)品，是依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦，借助于現(xiàn)代科技手段對(duì)文化資源、文化用品進(jìn)行創(chuàng)造與提升，通過(guò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開(kāi)發(fā)和運(yùn)用，而產(chǎn)出的高附加值產(chǎn)品。好的文創(chuàng)需要具備三個(gè)特點(diǎn)：審美、功能、內(nèi)涵，缺一不可。

（二）校園文創(chuàng)的特點(diǎn)

1.文化性校園文創(chuàng)產(chǎn)品最重要的就是文化性，文化性也是文創(chuàng)產(chǎn)品的基礎(chǔ)，校園文創(chuàng)產(chǎn)品利用創(chuàng)新、色彩或內(nèi)涵體現(xiàn)著校園文化精神，來(lái)象征文化含義。通過(guò)人類(lèi)的創(chuàng)新和能力把精神財(cái)富變?yōu)槲镔|(zhì)財(cái)富。2.紀(jì)念性校園文創(chuàng)產(chǎn)品承載了校園的文化內(nèi)涵，不單單是簡(jiǎn)單的商品，是濃縮了校園文化歷史人文的紀(jì)念特性的創(chuàng)新產(chǎn)品。這也是體現(xiàn)校園文創(chuàng)產(chǎn)品價(jià)值的關(guān)鍵所在。3.趣味性在注重實(shí)用設(shè)計(jì)和文化內(nèi)涵的同時(shí)，盡可能地用獨(dú)特的方式展現(xiàn)其文化內(nèi)涵。在設(shè)計(jì)校園文創(chuàng)產(chǎn)品的過(guò)程中，要努力展現(xiàn)出學(xué)校獨(dú)有的歷史內(nèi)涵，在具有文化性的同時(shí)，帶有不一樣的趣味。4.藝術(shù)創(chuàng)新性藝術(shù)表現(xiàn)與校園文化相互協(xié)調(diào)，吸取各種藝術(shù)的特性展現(xiàn)其文化內(nèi)涵。

（三）校園文創(chuàng)對(duì)高校文化的推動(dòng)影響

校園文創(chuàng)產(chǎn)品，第一是文化，第二才是產(chǎn)品。校園文創(chuàng)產(chǎn)品具有學(xué)校獨(dú)特精神內(nèi)涵，傳承校園文化的精神。好的校園文創(chuàng)產(chǎn)品在各高校建設(shè)過(guò)程中體現(xiàn)出一個(gè)學(xué)校獨(dú)特的學(xué)院精神和校園文化。

二、國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀

校園文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)在我國(guó)的發(fā)展，跟西方國(guó)家對(duì)比而言，還處于初期發(fā)展的階段，尤其對(duì)于高校來(lái)講，校園文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新和發(fā)展空間很大，具有潛力。國(guó)內(nèi)高校的文創(chuàng)產(chǎn)品大多都單一缺乏趣味性，文化內(nèi)涵表達(dá)不到位，市面上的校園文創(chuàng)產(chǎn)品大多以該校建筑為雛形制作文具等校園產(chǎn)品，產(chǎn)品定位單一，沒(méi)有充分發(fā)揮出文創(chuàng)產(chǎn)品的收藏、紀(jì)念價(jià)值。在高校的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，大多缺乏別出心裁的創(chuàng)意和眼前一亮的效果展示，在文創(chuàng)產(chǎn)品的質(zhì)量上也存在著參差不齊等相關(guān)問(wèn)題。這表明我國(guó)高校文創(chuàng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)還有很大的提升空間，也蘊(yùn)藏著商機(jī)。

三、產(chǎn)品設(shè)計(jì)流程與文化內(nèi)涵

（一）創(chuàng)意來(lái)源

坐落于中山陵腳下，玄武湖旁的南京林業(yè)大學(xué)，校園內(nèi)擁有460余種的綠色植物，讓校內(nèi)學(xué)子一年四季常見(jiàn)綠色，校園內(nèi)獨(dú)特的校園建筑也是學(xué)校的標(biāo)志，蘊(yùn)含著100多年的歷史底蘊(yùn)。每一年的櫻花盛開(kāi)、銀杏飄落的季節(jié)，成為南京最大的賞櫻景點(diǎn)。提取校園文化元素時(shí)，提煉和選擇出最具標(biāo)志性的單一元素，再將這些元素進(jìn)行整理和重組，構(gòu)成所需要的圖形，接著進(jìn)行演變與再發(fā)展。色彩搭配方面，根據(jù)網(wǎng)紅店探索出符合現(xiàn)代大眾審美的色彩搭配進(jìn)行設(shè)計(jì)，再結(jié)合校園有代表性的色彩進(jìn)行補(bǔ)充。

（二）校園特色元素

植物：櫻花、銀杏、水杉。建筑：教五樓、地球儀、新體育館、新圖書(shū)館。校園內(nèi)的代表性植物和建筑，對(duì)單一元素線條的凝練，先將其設(shè)計(jì)為簡(jiǎn)單的線條圖案，然后將環(huán)境中本來(lái)色彩進(jìn)行提取沖向搭配，融入到設(shè)計(jì)特有的色彩中。網(wǎng)紅店是當(dāng)代年輕人追求的事物，從此提煉出來(lái)不同搭配的色彩組合，符合現(xiàn)在年輕人的潮流，與校園文化元素相結(jié)合起來(lái)，形成大眾喜歡并有校園文化特色的產(chǎn)品。

（三）文創(chuàng)產(chǎn)品的展示

文創(chuàng)產(chǎn)品的展示是很關(guān)鍵的最后一步，關(guān)系影響到這個(gè)產(chǎn)品是否暢銷(xiāo)。校園文創(chuàng)往往以普通售賣(mài)的方式展示出來(lái)。營(yíng)銷(xiāo)是使校園文創(chuàng)產(chǎn)品走向市場(chǎng)的重要途徑。國(guó)內(nèi)售賣(mài)方式仍局限于傳統(tǒng)的交易方式，產(chǎn)品周邊未形成購(gòu)買(mǎi)氛圍，難以獲得關(guān)注度。改變一般普通方式的展示手段也是關(guān)鍵的一步。用專(zhuān)門(mén)的展架展示相應(yīng)的文創(chuàng)產(chǎn)品，并將環(huán)境與其融為一體，形成一種“一致性”的設(shè)計(jì)方式，尤其在色彩搭配上要進(jìn)行統(tǒng)一。這樣不僅會(huì)打破傳統(tǒng)的展示慣性，同時(shí)會(huì)給人們眼前一亮的感覺(jué)。

四、高校校園文創(chuàng)產(chǎn)品典型案例分析

校園文創(chuàng)產(chǎn)品不單單是以文化為核心進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)的產(chǎn)品，更是基于廣大師生對(duì)其校園文化建設(shè)的關(guān)注和支持而產(chǎn)生的。但是傳統(tǒng)“校園Logo+”的紀(jì)念品種類(lèi)單一，缺少心意，產(chǎn)品質(zhì)量也有待提高。在年輕人更為追求美學(xué)設(shè)計(jì)的當(dāng)下，大多高校的文創(chuàng)產(chǎn)品如何突破傳統(tǒng)是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。下列是各高校的校園文創(chuàng)產(chǎn)品調(diào)研分析：兩條流動(dòng)和河道相交，又像騰飛的大鳥(niǎo)，展翅翱翔。這是校園景色與文化的結(jié)合。將校徽、校訓(xùn)等圖形元素融入帆布包設(shè)計(jì)中，作品不僅擁有同等產(chǎn)品的功能性，又體現(xiàn)出該高校的文化特色。將校園主要建筑簡(jiǎn)化為單獨(dú)的線條簡(jiǎn)筆畫(huà)，配色簡(jiǎn)潔明了，并賦予簡(jiǎn)單的裝飾，加上學(xué)校的名字，實(shí)用性與美觀性相結(jié)合的校園文創(chuàng)產(chǎn)品。同樣也是將學(xué)校建筑簡(jiǎn)化為線條，加上相應(yīng)的色彩搭配做成徽章。體現(xiàn)了獨(dú)具一格的校園文化特色。學(xué)校建筑風(fēng)景的繪畫(huà)做成的明信片，比較單一簡(jiǎn)單，缺乏趣味性。但這同時(shí)也是很多學(xué)校采用的文創(chuàng)產(chǎn)品方式。比如：這個(gè)名為東南印記的玻璃房子，是東大學(xué)生自己設(shè)計(jì)的，位于東大四牌樓校區(qū)南門(mén)附近，琳瑯滿(mǎn)目的各類(lèi)文創(chuàng)產(chǎn)品，成為走進(jìn)這里的游客與東大之間的羈絆。每個(gè)高校都有自己獨(dú)具一格的文創(chuàng)產(chǎn)品，體現(xiàn)了每所高校的不同文化內(nèi)涵和歷史底蘊(yùn)。這些有著校園的獨(dú)特精神文化與青春記憶的產(chǎn)品，伴隨著時(shí)間的鐘擺，也給每一位學(xué)子留下了最難忘的回憶，也是一所高校最好的形象表現(xiàn)。即使多年以后忘記了，當(dāng)人們?cè)俅文玫轿膭?chuàng)產(chǎn)品的時(shí)候，也會(huì)回想起這所學(xué)校的獨(dú)特韻味。

五、結(jié)語(yǔ)

優(yōu)秀的校園文創(chuàng)產(chǎn)品，不單單可以成為銷(xiāo)售良好的商業(yè)產(chǎn)品，也是作為校園精神文化傳播的載體，可以讓更多的人了解學(xué)校的文化內(nèi)涵以及發(fā)展特色。同時(shí)，也是對(duì)校園文化的一種延伸和發(fā)展，對(duì)于樹(shù)立良好的校園形象有著重要的推動(dòng)作用。校園文創(chuàng)是一種對(duì)校園文化的解讀與人類(lèi)創(chuàng)造性相結(jié)合的產(chǎn)物，通過(guò)設(shè)計(jì)理解文化，對(duì)校園內(nèi)在和外在財(cái)富的分析得到簡(jiǎn)單藝術(shù)元素相結(jié)合起來(lái)的產(chǎn)物。同時(shí)還能夠提升學(xué)校的社會(huì)知名度，在提高學(xué)校綜合性的發(fā)展中起推進(jìn)作用。當(dāng)下，雖然我國(guó)校園文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)還處在發(fā)展階段，但在不斷對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新方向進(jìn)行深入研究，越來(lái)越多的人開(kāi)始意識(shí)到校園文創(chuàng)產(chǎn)品對(duì)于學(xué)校形象的重要作用。獨(dú)具一格的校園文創(chuàng)產(chǎn)品的趨勢(shì)也逐步開(kāi)始明顯起來(lái)，對(duì)于現(xiàn)在的各高校而言，創(chuàng)造出屬于自己特色的文創(chuàng)產(chǎn)品是非常有必要的。

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第2篇：校園文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)范文

論文摘要：河南作為中華文明的發(fā)祥地，具有悠久歷史，擁有眾多的文化資源和遺產(chǎn)。河南省文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)規(guī)模化發(fā)展迅速，其關(guān)鍵是人才，本文論述了高等職業(yè)院校的設(shè)計(jì)藝術(shù)教育對(duì)人才的培養(yǎng)，為河南省文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展積蓄力量，并對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展提供了重要保障和支撐。 

 

河南省文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才的培養(yǎng)是一個(gè)系統(tǒng)的工程，涵蓋了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈條上所有從業(yè)人員的學(xué)歷教育，再教育，技能培訓(xùn)以及自我完善能力的培養(yǎng)。高等職業(yè)設(shè)計(jì)藝術(shù)教育處于這個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈的高端，有著不可替代的主導(dǎo)地位，但對(duì)其作用機(jī)制的研究不能從其學(xué)科體系中割裂出來(lái)，必須在河南省地域文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的大背景下針對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)的特點(diǎn)及要求，依托大的學(xué)科體系展開(kāi)全面的比較分析。 

一、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)的特點(diǎn)及要求 

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)屬于知識(shí)密集型新興產(chǎn)業(yè)，具有高知識(shí)性、高附加值、強(qiáng)融合性的特征。[1]文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才可以根據(jù)在產(chǎn)業(yè)鏈上的作用和分工的不同，分為文化創(chuàng)意人才、文化創(chuàng)意活動(dòng)的組織人才和文化創(chuàng)意成果的經(jīng)營(yíng)人才。而文化創(chuàng)意人才能夠位于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈的高端，是因?yàn)閯?chuàng)意產(chǎn)品的主要增值部分就在其原創(chuàng)性的知識(shí)含量中。文化創(chuàng)意人才所從事的創(chuàng)造價(jià)值的這種活動(dòng)，改變了過(guò)去必須要有實(shí)體生產(chǎn)才能成為產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)造價(jià)值的觀念，而將抽象的、無(wú)形的創(chuàng)意活動(dòng)當(dāng)作產(chǎn)業(yè)鏈的一環(huán)。 

1.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的個(gè)性與共性 

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)規(guī)模化發(fā)展的關(guān)鍵是人才，創(chuàng)造性人才需要個(gè)性的自由發(fā)揮,而創(chuàng)造性產(chǎn)業(yè)在一定程度上要考慮共性,產(chǎn)業(yè)機(jī)制是規(guī)模化的,需要有制度和協(xié)調(diào)。[2]所以這樣一種個(gè)性和共性的結(jié)合,就是創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)和創(chuàng)造性產(chǎn)業(yè)的發(fā)展之間的矛盾和協(xié)調(diào)問(wèn)題。 

高等設(shè)計(jì)藝術(shù)教育在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)中最根本的作用就是解決了以上兩個(gè)問(wèn)題，即文化創(chuàng)意增值和個(gè)性與共性的矛盾調(diào)和。高等職業(yè)設(shè)計(jì)藝術(shù)教育首先是文化創(chuàng)意專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)，同時(shí)它的基本培養(yǎng)模式是通過(guò)科學(xué)的方法批量為社會(huì)輸送創(chuàng)造性的人才。此時(shí)創(chuàng)造性人才的個(gè)性表達(dá)是基于一個(gè)系統(tǒng)科學(xué)的創(chuàng)新體系之上的，最終的教育成果表現(xiàn)為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)規(guī)模化發(fā)展的人才儲(chǔ)備。 

2.國(guó)際文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)形勢(shì) 

目前國(guó)際上文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主要有三種表現(xiàn)形式，一是以英國(guó)政府定義為基礎(chǔ)的“ 創(chuàng)意型”，主要依托工業(yè)設(shè)計(jì)和藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域；二是以美國(guó)界定為代表的“版權(quán)型”，即生產(chǎn)和分銷(xiāo)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的產(chǎn)業(yè)；三是中日韓等國(guó)的“文化型”，不論哪一種產(chǎn)業(yè)形式，文化創(chuàng)意人才的培養(yǎng)都是以高等設(shè)計(jì)藝術(shù)教育作為中堅(jiān)力量。[3]僅以游戲產(chǎn)業(yè)為例，在2003年，美國(guó)設(shè)有游戲?qū)I(yè)的大學(xué)（學(xué)院）有540所，日本有200所大學(xué)設(shè)有游戲（開(kāi)發(fā)、設(shè)計(jì)、管理、運(yùn)營(yíng)）專(zhuān)業(yè)，韓國(guó)有288所大學(xué)或?qū)W院設(shè)有相關(guān)專(zhuān)業(yè)。 

二、河南省高等藝術(shù)教育的比較分析 

河南省高等藝術(shù)教育主要包括：普通高等院校的藝術(shù)普及教育、高等師范院校的藝術(shù)教育方向、高等職業(yè)應(yīng)用型的設(shè)計(jì)藝術(shù)教育、純藝術(shù)教育。其中普通高等院校的藝術(shù)普及教育和高等職業(yè)應(yīng)用型設(shè)計(jì)藝術(shù)教育是河南藝術(shù)教育的重點(diǎn)。 

（1）普通高等院校的藝術(shù)普及教育 

在大學(xué)生全面素質(zhì)教育中人文素質(zhì)教育占基礎(chǔ)性地位,而藝術(shù)素質(zhì)教育又是人文素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。沒(méi)有藝術(shù)教育是不完整的教育,高等學(xué)校需要藝術(shù)教育,實(shí)施藝術(shù)教育是適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要,是時(shí)展對(duì)高等教育提出的新要求,是深化高等教育改革、推進(jìn)素質(zhì)教育的切入點(diǎn),是提高學(xué)生審美能力、表現(xiàn)能力、創(chuàng)新能力的根本途徑，是大學(xué)生全面素質(zhì)教育的重要組成部分。 

（2）高等師范院校的藝術(shù)教育方向 

高等師范院校的藝術(shù)教育應(yīng)該是以培養(yǎng)從事普及藝術(shù)教育為目標(biāo)的教育人才為核心的。培養(yǎng)講方法、知識(shí)淵博、長(zhǎng)于引導(dǎo)，有較高的藝術(shù)鑒賞、藝術(shù)批評(píng)、藝術(shù)教育理論研究能力的高水平教師。 

（3）高等職業(yè)院校應(yīng)的用型設(shè)計(jì)藝術(shù)教育 

高等職業(yè)設(shè)計(jì)藝術(shù)教育是我國(guó)藝術(shù)教育領(lǐng)域發(fā)展教晚，但規(guī)模最大，分類(lèi)最細(xì)，教育目標(biāo)最明確的類(lèi)別。高等職業(yè)設(shè)計(jì)藝術(shù)教育的辦學(xué)目的是培養(yǎng)祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)中迫切需要的行業(yè)內(nèi)專(zhuān)業(yè)人才，與行業(yè)相關(guān)技術(shù)、工程緊密結(jié)合，能夠快速學(xué)以致用；培養(yǎng)學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)持續(xù)發(fā)展的能力，在熟練掌握專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)同時(shí)具備日后深入學(xué)習(xí)的能力。 

（4）純藝術(shù)教育 

純藝術(shù)的概念最早被賦予的意義是反藝術(shù)實(shí)踐中任何的功利性目的，是為了“藝術(shù)而藝術(shù)”的一種很純粹的，重精神體驗(yàn)的藝術(shù)活動(dòng)。因其被定義了本質(zhì)的非功利性，自然而然的與應(yīng)用型的各藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)相距日遠(yuǎn)。 

我們看到藝術(shù)普及教育很大程度上得益于應(yīng)用型設(shè)計(jì)藝術(shù)教育的快速壯大，學(xué)歷培養(yǎng)和就業(yè)優(yōu)勢(shì)兩把利器完成了對(duì)整個(gè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈的支持和提升。伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的高歌猛進(jìn)，社會(huì)對(duì)應(yīng)用型設(shè)計(jì)人才呈現(xiàn)出很大的剛性需求，高就業(yè)率、高收入帶動(dòng)了藝術(shù)教育市場(chǎng)整體的繁榮。 

三、高等職業(yè)設(shè)計(jì)藝術(shù)教育在河南省文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的重要作用及有效支撐 

高等職業(yè)設(shè)計(jì)藝術(shù)教育，是指高等職業(yè)學(xué)校主體有計(jì)劃發(fā)掘、培養(yǎng)與完善學(xué)生的設(shè)計(jì)藝術(shù)創(chuàng)造素質(zhì)與能力的行為及其體制，是專(zhuān)門(mén)的以職業(yè)教育和職業(yè)技能目標(biāo)為導(dǎo)向的設(shè)計(jì)藝術(shù)文化創(chuàng)造能力教育，其終極性目的是為了促進(jìn)人類(lèi)實(shí)現(xiàn)意義化生存和可持續(xù)發(fā)展的夢(mèng)想。[4]高等職業(yè)設(shè)計(jì)藝術(shù)教育，在本質(zhì)上是在高層面上的發(fā)掘、促進(jìn)學(xué)習(xí)者的設(shè)計(jì)文化素養(yǎng)、創(chuàng)意創(chuàng)造與傳播能力的形成與提高。 

創(chuàng)新思維的培養(yǎng)是職業(yè)設(shè)計(jì)藝術(shù)教育的核心問(wèn)題，設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展在很大程度上就是創(chuàng)新思維的發(fā)展。設(shè)計(jì)藝術(shù)的創(chuàng)新思維實(shí)質(zhì)是指以辯證的邏輯性思維為基礎(chǔ)，以敏銳性、獨(dú)創(chuàng)性以及批判性為特征來(lái)體現(xiàn)形象的一種思維活動(dòng)。所以在設(shè)計(jì)藝術(shù)的教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，在教育教學(xué)過(guò)程中注重培養(yǎng)學(xué)生的批判精神，培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力和善于捕捉創(chuàng)造靈感思維的能力。高等職業(yè)設(shè)計(jì)藝術(shù)教育的核心作用就是培養(yǎng)創(chuàng)意型、素質(zhì)型、可持續(xù)發(fā)展型的人才，這也正是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所需的人才。 

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展會(huì)受到消費(fèi)者文化層次、審美取向、價(jià)值觀念等軟因素的制約，一個(gè)具備較高文化藝術(shù)素養(yǎng)的受眾市場(chǎng)無(wú)疑是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的最強(qiáng)有力的保證。在高等職業(yè)藝術(shù)教育大框架下，通過(guò)高等藝術(shù)教育四個(gè)層次的比較分析，可以看到高等職業(yè)院校的藝術(shù)教育在為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展積蓄力量，為河南省文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展提供重要保障。 

綜上所述，雖然文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展仍處在起步階段，但其強(qiáng)勁的發(fā)展勢(shì)頭，必定會(huì)成為我國(guó)未來(lái)的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，前景不可估量。文化創(chuàng)意人才是河南發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的第一文化資源，在大力引進(jìn)人才的同時(shí)，高等應(yīng)用型設(shè)計(jì)藝術(shù)教育必須完全融入文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)這一新興的經(jīng)濟(jì)力量，將文化創(chuàng)意與藝術(shù)感染力和科學(xué)技術(shù)生產(chǎn)力更為緊密的結(jié)合起來(lái)，攜手純藝術(shù)發(fā)展的力量，高度重視高等職業(yè)設(shè)計(jì)藝術(shù)教育，充分利用現(xiàn)有設(shè)計(jì)藝術(shù)教育資源和優(yōu)勢(shì)，才能為河南培養(yǎng)更強(qiáng)更多本土化的文化創(chuàng)意人才，以促進(jìn)和滿(mǎn)足河南文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的快速和持續(xù)發(fā)展。 

 

參考文獻(xiàn): 

[1]劉軼.我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究范式的分野及反思[j].現(xiàn)代傳播，2007(1):108-116. 

[2]徐光春.徐光春在香港談中原文化與中原崛起,2007.55-56. 

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[4]彭吉象.藝術(shù)學(xué)概論[m].北京:北京大學(xué)出版社,1994: 7. 

第3篇：校園文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)范文

整個(gè)創(chuàng)新活動(dòng)的內(nèi)容被分成三大類(lèi)，每一大類(lèi)又細(xì)分為幾小類(lèi)，每一類(lèi)內(nèi)容都對(duì)提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)發(fā)揮著不同的作用。

1.創(chuàng)意設(shè)計(jì)：主要有校園文化、班級(jí)文化、宿舍文化、走廊文化、課桌文化、校園綠化、服裝、水果拼盤(pán)、活動(dòng)吉祥物等創(chuàng)意設(shè)計(jì)。

2.異想天開(kāi)：?jiǎn)l(fā)學(xué)生細(xì)心觀察生活，大膽想象，積極提出既符合生活實(shí)際，又具科學(xué)性的創(chuàng)新點(diǎn)子。

3.生活中的小發(fā)明：鼓勵(lì)學(xué)生借助自身生活經(jīng)歷，設(shè)計(jì)制作創(chuàng)新作品解決遇到的問(wèn)題，如“自行車(chē)輔助器”、“捕蠅器”、“浴室鏡”等。

1.學(xué)科教材

以學(xué)科教材為依托，從每單元后的研究性學(xué)習(xí)中選取學(xué)生既感興趣、又能促進(jìn)學(xué)科知識(shí)的掌握、培養(yǎng)學(xué)生能力的內(nèi)容，由教師制定課題，學(xué)生自主選取，開(kāi)展活動(dòng)。例如生物教材中的綜合性學(xué)習(xí)《冬棗的生物保鮮技術(shù)的研究》、物理教材中的《真空不能傳聲》等。

2.課外拓展

由教師設(shè)計(jì)研究課題，啟發(fā)學(xué)生跳出教材，走向社會(huì)，走進(jìn)大自然，利用各種資源進(jìn)行調(diào)查研究、采集整理信息，形成各類(lèi)考察報(bào)告并編輯成冊(cè)。這些報(bào)告和小冊(cè)子不僅可用來(lái)在全校范圍內(nèi)傳閱，還彌補(bǔ)了學(xué)校圖書(shū)資源的不足。

讓學(xué)生利用周邊觸手可及的廢棄物品盡情發(fā)揮想象，巧妙地進(jìn)行創(chuàng)意和制作。如絲網(wǎng)花、串珠、立體繡、雞蛋殼創(chuàng)意、舊報(bào)紙創(chuàng)意等，不僅有利于學(xué)生創(chuàng)新能力、動(dòng)手能力的培養(yǎng)，還有利于激發(fā)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。

第4篇：校園文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)范文

[關(guān)鍵詞] 高校； 文化產(chǎn)業(yè)； 產(chǎn)品； 經(jīng)營(yíng)模式； 要素

doi ： 10 . 3969 / j . issn . 1673 - 0194 . 2013 . 19. 037

[中圖分類(lèi)號(hào)] F272 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1673 - 0194（2013）19- 0068- 04

1 前 言

2009年，我國(guó)第一部文化產(chǎn)業(yè)專(zhuān)項(xiàng)規(guī)劃——《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》由國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議審議通過(guò)。這是繼十大產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃后出臺(tái)的又一個(gè)重要的產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃，其中文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是國(guó)家重點(diǎn)推進(jìn)的內(nèi)容，這標(biāo)志著文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)上升為國(guó)家的戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)。這也是時(shí)代賦予當(dāng)代青年的一項(xiàng)光榮的歷史重任。在2012年的政協(xié)會(huì)議上，政協(xié)委員陳凱的提案“支持青年創(chuàng)意文化發(fā)展”，建議出臺(tái)相關(guān)政策扶持與挖掘創(chuàng)意人才，并將青年創(chuàng)意文化與我國(guó)文化“走出去”戰(zhàn)略相結(jié)合。

廣義的文化是指人類(lèi)在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中所獲得的和創(chuàng)造的物質(zhì)、精神財(cái)富的總和，來(lái)源上既有時(shí)間性的“傳統(tǒng)文化”與“現(xiàn)代文化”，也有空間性的“本土文化”與“外來(lái)文化”，高校文化屬于亞文化范疇，具有濃郁、豐富的歷史積淀和當(dāng)代先進(jìn)性高度融合的特點(diǎn)，它是多元文化融合的代表，具有鮮明的時(shí)代感，彰顯的是青年人的精神風(fēng)貌以及不同高校特色的風(fēng)格和精神內(nèi)涵，具有不可替代的地位，在文化產(chǎn)品市場(chǎng)不斷發(fā)展和鼓勵(lì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的大環(huán)境下，高校文化產(chǎn)品的豐富底蘊(yùn)亟待開(kāi)發(fā)，巨大的市場(chǎng)潛力有待發(fā)掘，必將為最富有創(chuàng)意和激情的大學(xué)生提供展示才華的巨大舞臺(tái)。

選擇怎樣的經(jīng)營(yíng)模式，才能把地域文化或校園文化與創(chuàng)業(yè)聯(lián)系起來(lái)，設(shè)計(jì)富有時(shí)代感和潮流感的高校文化產(chǎn)品，發(fā)揚(yáng)高校文化，樹(shù)立獲得市場(chǎng)共鳴的品牌，實(shí)現(xiàn)由創(chuàng)意到創(chuàng)業(yè)的公司化運(yùn)營(yíng)呢？

本文希望借由兩個(gè)青年文化創(chuàng)業(yè)的成功案例，分析其特點(diǎn)，并試圖找出其在產(chǎn)品創(chuàng)新的同時(shí)所衍生出來(lái)的經(jīng)營(yíng)模式，并了解采取何種策略，遵循何種原則可以獲得成功。確認(rèn)研究方向后，通過(guò)整理文獻(xiàn)和分析案例，歸納出產(chǎn)品創(chuàng)新的經(jīng)營(yíng)模式元件，綜合分析，根據(jù)研究結(jié)果提出建議。

2 經(jīng)營(yíng)模式的內(nèi)涵和構(gòu)成要素

經(jīng)營(yíng)模式是描述各利益關(guān)系人之間的資金流、物流、信息流與商流如何運(yùn)作以提品或服務(wù)，為消費(fèi)者創(chuàng)造價(jià)值并使企業(yè)獲得利潤(rùn)的一套經(jīng)營(yíng)架構(gòu)。Mitchell 和 Coles于2003年提出，經(jīng)營(yíng)模式由7個(gè)要素組成（見(jiàn)表1），可通過(guò)改變這7個(gè)要素，以提高為最終使用者或顧客所提供的價(jià)值。而通過(guò)這7個(gè)要素可清楚了解企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值的整個(gè)流程，并幫助企業(yè)理清應(yīng)如何為顧客創(chuàng)造價(jià)值。

2006年，中國(guó)臺(tái)灣學(xué)者劉銑鈞認(rèn)為，在企業(yè)經(jīng)營(yíng)的過(guò)程中，經(jīng)營(yíng)模式還應(yīng)有價(jià)值主張、產(chǎn)品與服務(wù)設(shè)計(jì)、資源部署、核心策略、價(jià)值網(wǎng)絡(luò)、組織設(shè)計(jì)、營(yíng)收機(jī)制、財(cái)富潛力、外部性和核心科技等十大元件，通過(guò)這十大元件的分析，判斷經(jīng)營(yíng)模式要素的實(shí)現(xiàn)狀況。應(yīng)用時(shí)，首先要對(duì)其中的每一元件進(jìn)行分析，如“產(chǎn)品與服務(wù)設(shè)計(jì)”，結(jié)合本文文化產(chǎn)品特點(diǎn)，要關(guān)注文化創(chuàng)意產(chǎn)品的關(guān)鍵在于創(chuàng)新，它是一個(gè)產(chǎn)品成功與否的關(guān)鍵，而產(chǎn)品創(chuàng)新可以根據(jù)其對(duì)市場(chǎng)的新穎程度和對(duì)企業(yè)的新穎程度分為不同的類(lèi)型，再結(jié)合具體狀況進(jìn)行有的放矢的分析和選擇（如圖1所示）。其次，對(duì)各元件間關(guān)系予以正確判定，本文認(rèn)為，這十大元件之間應(yīng)該存在如圖2所示的關(guān)系。

3 典型案例分析

案例1：辛辛印象

“辛辛”是廈門(mén)大學(xué)機(jī)電工程系郭隆興自取的網(wǎng)名。大四下學(xué)期，他萌生了制作“辛辛”畫(huà)冊(cè)的設(shè)想。產(chǎn)品制成后，由熱銷(xiāo)漸漸變?yōu)闊o(wú)人問(wèn)津，到最后，還欠印刷廠近萬(wàn)元。從失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，郭隆興除了追求自身廈大文化的認(rèn)同感外，更注重市場(chǎng)，將生存放在首位。在重新招募自己的團(tuán)隊(duì)時(shí)，郭隆興吸收了一名經(jīng)濟(jì)學(xué)院的同學(xué)負(fù)責(zé)市場(chǎng)。2008年末，他將“辛辛印象”由概念轉(zhuǎn)化成實(shí)體，組成了自己的創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)“辛辛印象工作室”，并成功推出了以廈大校園文化為背景的明信片1萬(wàn)多張。事實(shí)上，郭隆興認(rèn)為當(dāng)時(shí)的創(chuàng)業(yè)是以廈大校園為依托，然而并不是在賣(mài)廈大的文化，而是通過(guò)廈大美麗的風(fēng)景來(lái)推廣廈大的文化。為此，郭隆興著手開(kāi)設(shè)網(wǎng)站，開(kāi)始設(shè)想把“辛辛印象”發(fā)展成大家共同的一個(gè)文化創(chuàng)業(yè)平臺(tái)，讓大家在這里一起創(chuàng)造價(jià)值，自由地展示自己的才華，留住自己青春的激情，創(chuàng)造一種不同于其他學(xué)校的校園文化。“人人都是攝影師！”——這是辛辛印象的口號(hào)。2009年9月，辛辛印象團(tuán)隊(duì)決定重新定位市場(chǎng)，實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，走出校園，走向社會(huì)。整合資源，與成立于2007年9月的福建師范大學(xué)創(chuàng)業(yè)聯(lián)盟合并重組，而團(tuán)隊(duì)也由辛辛印象攝影工作室，轉(zhuǎn)變?yōu)閺B門(mén)辛辛印象三維攝影有限公司。將自己的核心業(yè)務(wù)精準(zhǔn)地定位在360度三維全景攝影和三維網(wǎng)絡(luò)建設(shè)上。三維全景攝影，就是將周?chē)拔镏谱鞒扇S虛擬實(shí)景，供客戶(hù)進(jìn)行全息視覺(jué)體驗(yàn)，甚至身臨其境地“玩耍”和體驗(yàn)，是一種新型的商業(yè)攝影模式。辛辛印象從一個(gè)不起眼的小工作室，逐漸發(fā)展為有限責(zé)任公司，是大學(xué)生校園創(chuàng)業(yè)走向社會(huì)的典型。辛辛印象現(xiàn)在是廈門(mén)YBC（中國(guó)青年創(chuàng)業(yè)國(guó)際計(jì)劃）的重點(diǎn)扶持項(xiàng)目之一。

表2概括了辛辛印象經(jīng)營(yíng)模式元件要素的特點(diǎn)。

案例2： MOMO潮牌

MOMO潮牌是以西安本土文化為切入點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)和產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的公司。以西安“肉夾饃”式樣設(shè)計(jì)圖標(biāo)，又借用“饃”的諧音，充滿(mǎn)濃郁的陜西風(fēng)情，其中產(chǎn)品切合了時(shí)尚和現(xiàn)代氣息，在陜西的紀(jì)念品市場(chǎng)迅速找到了自己的一席之地。其產(chǎn)品涵蓋廣泛，重在勾起年輕人對(duì)西安近30年過(guò)往的回憶，同時(shí)高度重視方言、懷念物件、西安地景、特產(chǎn)等引起消費(fèi)者的共鳴。同時(shí)其注重在網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)方面的推廣，因?yàn)槟贻p人樂(lè)于在網(wǎng)絡(luò)上尋找資訊，并熱衷于在很多社交網(wǎng)站轉(zhuǎn)發(fā)。因此該公司雖成立時(shí)間很短，但已在學(xué)生群體和年輕人族群中知名度甚高。在與高校合作上，其創(chuàng)辦人李陽(yáng)曾多次在西安高校演講，傳播其理念和文化，將自己白手起家創(chuàng)業(yè)的艱辛與在校生分享，在為同學(xué)提供很多建議的同時(shí)為自己的公司進(jìn)行宣傳。2013年4月，MOMO潮牌利用舉辦中國(guó)大學(xué)生籃球聯(lián)賽（CUBA）這一時(shí)機(jī)，成功地與西北工業(yè)大學(xué)合作開(kāi)發(fā)出“決戰(zhàn)秦嶺”文化衫，累計(jì)賣(mài)出達(dá)5 000件，并根據(jù)學(xué)校文化的特點(diǎn)制作出多款切合學(xué)生生活、時(shí)尚的紀(jì)念品，逐漸打開(kāi)高校市場(chǎng)。

后期與高校的合作上，由于高校有自己的校友會(huì)和文化識(shí)別，雖然它們已經(jīng)在一些高校周邊開(kāi)設(shè)實(shí)體店，可在高校內(nèi)開(kāi)幾乎不可能，但其可采取與高校流動(dòng)式的部門(mén)合作，在定點(diǎn)活動(dòng)中進(jìn)行集體設(shè)計(jì)，也可針對(duì)學(xué)生市場(chǎng)，招募校園，進(jìn)行自由買(mǎi)賣(mài)。

表3概括了MOMO經(jīng)營(yíng)模式元件要素的特點(diǎn)。

在上述兩個(gè)例子中，他們的產(chǎn)品由于對(duì)市場(chǎng)和企業(yè)本身的新穎度較高，將其定位為獨(dú)創(chuàng)的產(chǎn)品。通過(guò)對(duì)比他們的經(jīng)營(yíng)模式要素，我們分析出其共有的特點(diǎn)（見(jiàn)表4）。

結(jié)合圖2描述的要素關(guān)系，對(duì)比兩個(gè)案例發(fā)現(xiàn)，作為校園文化和當(dāng)?shù)匚幕瘎?chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的領(lǐng)先者，其經(jīng)營(yíng)模式具有很高的相似性，總體來(lái)說(shuō)，其強(qiáng)調(diào)文化識(shí)別在產(chǎn)品中的地位，有親和力，迎合消費(fèi)者的喜好。同時(shí)他們可以根據(jù)客戶(hù)的要求進(jìn)行設(shè)計(jì)和改進(jìn)，產(chǎn)品的延伸度很大。同時(shí)對(duì)市場(chǎng)敏銳度高，可以很好順應(yīng)當(dāng)代潮流文化的發(fā)展，作為創(chuàng)業(yè)的先行者，他們?cè)诋?dāng)?shù)囟加休^高知名度，處于主導(dǎo)地位，同樣在最初其領(lǐng)導(dǎo)者必須親自投入，而不應(yīng)只做一個(gè)管理者。對(duì)于產(chǎn)品方面應(yīng)善于整合不同產(chǎn)品線，識(shí)別度要高，統(tǒng)一定價(jià)和傭金制度是其營(yíng)收的基本規(guī)定，有利于財(cái)務(wù)方面的管理。財(cái)富潛力方面，由于市場(chǎng)的進(jìn)一步擴(kuò)大和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，可維持客戶(hù)群和潛在市場(chǎng)都很存在上升空間。不過(guò)市場(chǎng)在擴(kuò)大的同時(shí)，伴隨著越來(lái)越多的創(chuàng)業(yè)者進(jìn)入，競(jìng)爭(zhēng)會(huì)越來(lái)越激烈。但其核心科技都抓住了創(chuàng)意與人文的結(jié)合。

4 結(jié)論與建議

（1） 塑造校園文化標(biāo)識(shí)，深入挖掘。首先，在產(chǎn)品研發(fā)方面，必須善于挖掘文化的各個(gè)方面，抓住突破點(diǎn)，尋找有標(biāo)識(shí)性的事物，引起大家的共鳴；其次，應(yīng)該做到由小到大，不能妄想用一個(gè)產(chǎn)品或標(biāo)識(shí)去包括所有的文化元素，扎根本土，立足大眾民生；在眾多具有學(xué)校代表意義的事物中選取容易入手的，設(shè)計(jì)出獨(dú)具特色的文化標(biāo)識(shí)物，引起學(xué)生的共鳴，嘗試抓住校園中的文化，將其物化成一個(gè)象征或產(chǎn)品。如西北工業(yè)大學(xué)在為全國(guó)大學(xué)生籃球聯(lián)賽（CUBA）西北賽區(qū)提供場(chǎng)地的情況下，設(shè)計(jì)出具有自己學(xué)校特色標(biāo)識(shí)的文化T恤；各學(xué)校在每年畢業(yè)季來(lái)臨之際，將學(xué)生自己手繪的校園作品印成明信片作為紀(jì)念等。要善于抓住商機(jī)，用有時(shí)代感和文化感的特色產(chǎn)品贏得市場(chǎng)的關(guān)注。

（2） 由小到大，逐步擴(kuò)張。首先應(yīng)扎根于學(xué)校，在學(xué)校這個(gè)相對(duì)簡(jiǎn)單的市場(chǎng)中逐步摸索，鍛煉自己的營(yíng)銷(xiāo)能力和管理能力，建立有效創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)和企業(yè)架構(gòu)，熟悉行業(yè)渠道和供應(yīng)商，逐步向校外擴(kuò)展，即：學(xué)生活動(dòng)團(tuán)隊(duì)—校園實(shí)體店—校外實(shí)體店—更多。只有以此步驟不斷積累經(jīng)驗(yàn)，才能逐步擴(kuò)大市場(chǎng)，開(kāi)發(fā)更多樣化的產(chǎn)品。

（3） 整合多方資源。在發(fā)展自己的同時(shí)，應(yīng)注意各方資源的整合和運(yùn)用。在相關(guān)政策的支持下，許多有關(guān)青年創(chuàng)業(yè)的扶持計(jì)劃陸續(xù)出臺(tái)，從資金、技術(shù)、渠道等各個(gè)方面為青年創(chuàng)業(yè)提供幫助，同時(shí)以校園文化為背景的產(chǎn)品，必然會(huì)獲得校方的青睞和支持。大學(xué)生應(yīng)抓住這一良機(jī)，多多申請(qǐng)相關(guān)資助，完善自己的創(chuàng)業(yè)計(jì)劃。同時(shí)，采用合作的方式，通過(guò)與專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)公司和其他產(chǎn)品公司的溝通合作，完善自身產(chǎn)品，擴(kuò)大產(chǎn)品種類(lèi)。調(diào)整團(tuán)隊(duì)結(jié)構(gòu)，使人員配備更專(zhuān)業(yè)化。

（4） 迅速良好的市場(chǎng)反應(yīng)機(jī)制。校園文化有其本身的特性，其發(fā)展緊跟時(shí)代，伴隨著校園重大事件和國(guó)內(nèi)外的重大活動(dòng)而改變。在對(duì)校園文化進(jìn)行挖掘，設(shè)計(jì)產(chǎn)品和做產(chǎn)品宣傳時(shí)，也應(yīng)把握實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)，呼應(yīng)學(xué)生心理。

（5） 注重特色營(yíng)銷(xiāo)和宣傳。在校園文化產(chǎn)品推廣初期，文化創(chuàng)意產(chǎn)品本身的創(chuàng)意就包含著宣傳這一環(huán)節(jié)。如在學(xué)生們常去的社交網(wǎng)站通過(guò)學(xué)生的轉(zhuǎn)載免費(fèi)宣傳，或是用創(chuàng)意巧思的活動(dòng)吸引眼球，既節(jié)省成本，又突出創(chuàng)意。

（6） 開(kāi)放創(chuàng)意平臺(tái)，鼓勵(lì)年輕人參與。對(duì)于文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，應(yīng)該從多個(gè)不同角度切入，鼓勵(lì)在校生多參與設(shè)計(jì)，他們作為在校生，更容易把握同學(xué)的需求，設(shè)計(jì)出獲得共鳴的產(chǎn)品。創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)可以提供開(kāi)放式平臺(tái)，讓更多熱愛(ài)母校，渴望鍛煉自己的同學(xué)進(jìn)行多元產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，用市場(chǎng)檢驗(yàn)不同風(fēng)格產(chǎn)品的受歡迎程度，不斷調(diào)整、改進(jìn)產(chǎn)品，使其得到大家認(rèn)可。

第5篇：校園文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：文創(chuàng)產(chǎn)品；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；蘭州大學(xué)；營(yíng)銷(xiāo)策略

一、蘭州大學(xué)文創(chuàng)現(xiàn)狀分析

（一）蘭州大學(xué)當(dāng)前文創(chuàng)發(fā)展

為助力蘭州大學(xué)110周年校慶，蘭州大學(xué)首家校園文創(chuàng)店于2019年正式開(kāi)業(yè)，現(xiàn)兩個(gè)校區(qū)有兩家文創(chuàng)店。當(dāng)下蘭大文創(chuàng)產(chǎn)品主要包括紀(jì)念品和學(xué)習(xí)用品。紀(jì)念品包括飛天卷軸、小駱駝鑰匙扣、茶具套裝；生活日用品如保溫杯、帆布袋等。學(xué)習(xí)用品則是各類(lèi)筆記本、中性筆、信紙等一系列產(chǎn)品。而銷(xiāo)售模式則為線上與線下相結(jié)合。目前線下，蘭大文創(chuàng)店尚有一定的庫(kù)存，目前主要以銷(xiāo)售現(xiàn)有庫(kù)存為主，針對(duì)庫(kù)存的品類(lèi)、數(shù)量等特點(diǎn)，制作產(chǎn)品宣傳手冊(cè)，面向校內(nèi)院系、校工會(huì)、附屬學(xué)校等群體進(jìn)行營(yíng)銷(xiāo)，達(dá)到清庫(kù)存的目的。在2020年的開(kāi)學(xué)季，通過(guò)區(qū)分快銷(xiāo)品和紀(jì)念品，上架新的產(chǎn)品。快銷(xiāo)品目標(biāo)群體主要是學(xué)生群體，從功能、質(zhì)量、包裝、價(jià)格等方面，全方位滿(mǎn)足學(xué)生群體學(xué)習(xí)用品和宿舍生活用品的需求。紀(jì)念品根據(jù)銷(xiāo)售季，制定產(chǎn)品采購(gòu)和銷(xiāo)售計(jì)劃。當(dāng)下，蘭州大學(xué)正在摸索校園文創(chuàng)產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)管理的模式、積累文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)、生產(chǎn)、采購(gòu)、銷(xiāo)售等環(huán)節(jié)的資源。未來(lái)蘭州大學(xué)期待能將蘭大校園文創(chuàng)產(chǎn)品從研發(fā)至銷(xiāo)售鏈條的資源和模式，進(jìn)行推廣，向其他高校等機(jī)構(gòu)輸出蘭大模式。總體而言，當(dāng)前蘭州大學(xué)文創(chuàng)產(chǎn)品在110周年校慶后呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。

（二）蘭州大學(xué)文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)中存在的問(wèn)題

1.產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)不足。目前，國(guó)內(nèi)各高校開(kāi)發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品很多方面都存在相似、同化的問(wèn)題，同質(zhì)化現(xiàn)象極為嚴(yán)重，創(chuàng)意設(shè)計(jì)水平不高。蘭州大學(xué)文創(chuàng)產(chǎn)品目前大多局限于學(xué)習(xí)用品及生活日用品，例如將蘭大logo復(fù)制在筆記本、帆布包上，或是只是對(duì)一些產(chǎn)品進(jìn)行了貼皮，這種將高校標(biāo)志復(fù)制在文化生活用品上的開(kāi)發(fā)模式，制作簡(jiǎn)單且藝術(shù)表現(xiàn)力不足，西北區(qū)域特色與蘭州大學(xué)校園文化體現(xiàn)不夠，缺乏新穎的產(chǎn)品創(chuàng)意。2.產(chǎn)品文化深度不足。加深產(chǎn)品文化深度，提高文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)意性是高校文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)發(fā)展的趨勢(shì)。目前蘭州大學(xué)以敦煌壁畫(huà)為靈感設(shè)計(jì)了雙飛天卷軸畫(huà)，將敦煌文化與蘭大進(jìn)行了不錯(cuò)的結(jié)合，確實(shí)是一種將地域文化與高校文化相結(jié)合的一種嘗試。但從整體來(lái)看，蘭大文創(chuàng)設(shè)計(jì)其中蘊(yùn)藏的蘭大文化停留層次還需要進(jìn)一步深入。3.產(chǎn)品推廣模式單一。當(dāng)前在高校文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)過(guò)程中，產(chǎn)品推廣模式相對(duì)單一，大多局限于校內(nèi)文創(chuàng)商店、紀(jì)念品商店。蘭州大學(xué)文創(chuàng)產(chǎn)品尚停留在實(shí)體店階段，線上推廣依舊在計(jì)劃之中。同時(shí)，推廣模式也比較老舊，依靠蘭州大學(xué)內(nèi)部各組織機(jī)構(gòu)進(jìn)行內(nèi)部消化，對(duì)外宣傳推廣少，對(duì)外影響力小。

（三）蘭州大學(xué)文創(chuàng)發(fā)展實(shí)踐

我國(guó)高校作為年輕人的最大集合地，本身具有獨(dú)特的資源優(yōu)勢(shì)。高校文創(chuàng)產(chǎn)品承載著校園內(nèi)外師生的獨(dú)特情感，它對(duì)于樹(shù)立校園文化，加強(qiáng)文化認(rèn)同感也有著獨(dú)特的作用。但縱觀國(guó)內(nèi)高校文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展去有些不盡如人意，國(guó)內(nèi)高校文創(chuàng)依舊停留在起步階段。產(chǎn)品內(nèi)容離不開(kāi)筆、本、鑰匙扣等“小玩意”上，產(chǎn)品設(shè)計(jì)同質(zhì)化嚴(yán)重，缺乏高校自身特點(diǎn)。這樣也使高校自身優(yōu)勢(shì)不復(fù)存在，難以起到很好的文化與經(jīng)濟(jì)效果。針對(duì)于此，我們提出一個(gè)思路——將高校當(dāng)?shù)胤沁z與高校文創(chuàng)相結(jié)合。隨著文化產(chǎn)業(yè)的不斷興起，非遺已經(jīng)成為文化產(chǎn)業(yè)重要發(fā)展支點(diǎn)。但就非遺的全國(guó)情況看，發(fā)展十分不均衡。一些特色非遺發(fā)展得如火如荼，而一些偏遠(yuǎn)地區(qū)的非遺依舊沒(méi)有起色，仍靠政府幫扶存在。通過(guò)校園文創(chuàng)結(jié)合地方非遺，通過(guò)高校助力地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，讓非遺在多領(lǐng)域發(fā)光發(fā)彩，讓高校文創(chuàng)走出傳統(tǒng)范圍向多元化發(fā)展。基于此思路，我們?cè)谡{(diào)查蘭大文創(chuàng)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，以至公堂為創(chuàng)意主題結(jié)合蘭州當(dāng)?shù)胤沁z進(jìn)行設(shè)計(jì)實(shí)踐，注重高校文創(chuàng)的實(shí)用性與觀賞性外開(kāi)始關(guān)注用戶(hù)體驗(yàn)性，打造相關(guān)品牌，開(kāi)發(fā)以蘭州大學(xué)至公堂為原型設(shè)計(jì)的微縮建筑模型文創(chuàng)產(chǎn)品。

（四）同類(lèi)型文創(chuàng)設(shè)計(jì)案例分析——小米千年榫營(yíng)造積木祈年殿設(shè)計(jì)

2019年7月30日，小米商城上架了一款積木——千年榫營(yíng)造積木祈年殿，售價(jià)999元。歷史上，祈年殿建于明永樂(lè)十八年（1420），用于合祀天、地。殿高38.2米，直徑24.2米，內(nèi)部開(kāi)間還分別寓意四季、十二月、十二時(shí)辰以及周天星宿，是古代明堂式建筑僅存的一例。樂(lè)高作為積木界的代名詞，這個(gè)1932年來(lái)自丹麥的品牌，距今已有85年的歷史，但樂(lè)高在中國(guó)傳統(tǒng)建筑等類(lèi)別上產(chǎn)品幾乎沒(méi)有。小米在這個(gè)領(lǐng)域邁出了嘗試的第一步，小米千年榫營(yíng)造積木祈年殿融合了魯班榫卯文化和微縮模型的設(shè)計(jì)理念，包含877個(gè)零件，采用ABS/PC材質(zhì)。整體分為三層的祈谷壇和三重檐祈年殿兩大部分，在分層組合的方法下，使建筑邏輯清晰更利于組裝。在拼接過(guò)程中，玩家可利用錯(cuò)位、限位、避讓的設(shè)計(jì)方法實(shí)現(xiàn)榫卯模塊之間的結(jié)構(gòu)鎖定，采用間隙導(dǎo)入、錯(cuò)位安裝等方式，搭載過(guò)程中可以帶來(lái)全新的搭建體驗(yàn)。

二、至公堂項(xiàng)目營(yíng)銷(xiāo)策略設(shè)計(jì)4c理論分析

（一）顧客需求（Consumer）——跳出思維定式，針對(duì)目標(biāo)受眾

在著名的4c理論中，顧客需求居于首位，這就意味著產(chǎn)品應(yīng)當(dāng)緊隨顧客腳步，針對(duì)目標(biāo)受眾的需求而進(jìn)行自身的完善提升。然而，隨著時(shí)代更替，顧客的需求并非一成不變。文創(chuàng)產(chǎn)品亦是如此，消費(fèi)者群體的需求并不僅僅止步于“LOGO+日常用品”的模式，至公堂文創(chuàng)立足實(shí)際，從消費(fèi)者的角度出發(fā)，跳出傳統(tǒng)高校文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)思維定式，不再拘泥于將logo簡(jiǎn)單復(fù)制在產(chǎn)品上，而是從蘭州大學(xué)至公堂這個(gè)代表性標(biāo)志入手，采用年輕群體較為青睞的積木建筑模式，將至公堂展現(xiàn)在消費(fèi)者面前，產(chǎn)品創(chuàng)意新穎，外觀精致，以期令消費(fèi)群體眼前一亮。至公堂微縮建筑產(chǎn)品的另外一個(gè)亮點(diǎn)在于它并非普通的積木結(jié)構(gòu)，而是將中國(guó)傳統(tǒng)建筑的榫卯結(jié)構(gòu)與至公堂造型相結(jié)合，這極大的加深了其文化深度與內(nèi)涵。在這個(gè)方面，小米推出的千年榫營(yíng)造積木「祈年殿與我們的思路不謀而合。同時(shí)，本項(xiàng)目選材針對(duì)目標(biāo)受眾，至公堂作為蘭大二院的標(biāo)志性建筑而存在，其早就成為蘭州大學(xué)精神符號(hào)之一，因此具有較強(qiáng)的針對(duì)性，對(duì)于老一輩的甘肅學(xué)子及蘭大校友具有較強(qiáng)的吸引力，固有消費(fèi)者群體的黏性較高。

（二）顧客成本（Cost）——盡力降低成本

顧客成本不僅指顧客購(gòu)買(mǎi)產(chǎn)品所發(fā)生的費(fèi)用總和，還包括購(gòu)買(mǎi)產(chǎn)品所發(fā)生的時(shí)間成本、使用轉(zhuǎn)換成本、購(gòu)買(mǎi)額外配件所付出的成本總和。本項(xiàng)目將這些成本綜合考慮，目的是符合目標(biāo)消費(fèi)群體消費(fèi)水平，降低目標(biāo)群體消費(fèi)成本。至公堂模型同蘭州大學(xué)文創(chuàng)店進(jìn)行溝通，走進(jìn)校園文創(chuàng)店，在身邊即可購(gòu)買(mǎi)，至公堂微縮建筑從前期制作和售后服務(wù)等方面盡力壓縮自身成本，尋找花費(fèi)較少而效果較好的方式，將價(jià)格降到盡可能低，最大限度便利消費(fèi)群體。

（三）提供便利（Convenience）——貼心服務(wù)

4C理論中的便利策略將消費(fèi)者的便利放到十分重要的位置上，在一定程度上優(yōu)先于銷(xiāo)售。對(duì)于文創(chuàng)來(lái)講，應(yīng)將消費(fèi)者便利性貫穿于售前、售中和售后整個(gè)過(guò)程。在售前階段，消費(fèi)者一般會(huì)考慮自己的預(yù)算情況。首先，如上文“COST”部分所提到的一樣，至公堂微縮建筑盡自己所能從各方面壓縮成本，為消費(fèi)者留出較大空間；其次，在宣傳階段，至公堂文創(chuàng)通過(guò)抖音、快手等短視頻平臺(tái)及時(shí)將自己的信息進(jìn)行，消費(fèi)者可以從這些平臺(tái)上初步了解到產(chǎn)品的大致信息，從而方便消費(fèi)者提前做出是否購(gòu)買(mǎi)、何時(shí)購(gòu)買(mǎi)的決策。在售中階段，消費(fèi)者到店選購(gòu)時(shí)能夠見(jiàn)到產(chǎn)品實(shí)物，能夠更加直觀地了解到產(chǎn)品更加詳細(xì)的信息，由此可以減少消費(fèi)者的決策時(shí)間，提供便利。同時(shí)，文創(chuàng)店基于消費(fèi)者需求而提供個(gè)人定制服務(wù)，允許根據(jù)實(shí)際情況定制大小合適的模型，給予消費(fèi)者更多便利空間的同時(shí)，還能增強(qiáng)吸引力。在售后階段，對(duì)于顧客購(gòu)買(mǎi)的零件出現(xiàn)丟失的情況，生產(chǎn)方將學(xué)習(xí)樂(lè)高產(chǎn)品售后服務(wù)的優(yōu)點(diǎn)——提供補(bǔ)件服務(wù)，為消費(fèi)者提供最大程度上的便利。

（四）溝通交流（Communication）——線上線下互動(dòng)

4C理論強(qiáng)調(diào)的溝通是一種雙向溝通。對(duì)于文創(chuàng)營(yíng)銷(xiāo)來(lái)講，即設(shè)計(jì)方與消費(fèi)者之間基于共同利益進(jìn)行的互動(dòng)。通過(guò)及時(shí)的溝通交流，文創(chuàng)設(shè)計(jì)方可以更明確地知道消費(fèi)者的需求，消費(fèi)者也可以反饋?zhàn)约旱囊庖?jiàn)想法，更有利于產(chǎn)品和服務(wù)的后續(xù)完善。至公堂文創(chuàng)具體營(yíng)銷(xiāo)方式采取“短”營(yíng)銷(xiāo)。所謂的“短”營(yíng)銷(xiāo)是指通過(guò)抖音、快手等短視頻平臺(tái)與消費(fèi)者進(jìn)行交流。直播帶貨近兩年發(fā)展愈加火熱，這也為文創(chuàng)產(chǎn)品的營(yíng)銷(xiāo)提供了一種新思路：可以利用短視頻的直播平臺(tái)讓創(chuàng)作者和消費(fèi)者進(jìn)行線上的交流，既節(jié)約成本，又可以不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，在溝通的同時(shí)也滿(mǎn)足了消費(fèi)者便利性的需求。

三、高校文創(chuàng)設(shè)計(jì)營(yíng)銷(xiāo)建議

（一）打造品牌，營(yíng)造品牌價(jià)值

打造一個(gè)品牌永遠(yuǎn)都是文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的重中之重，一個(gè)有影響、有深度的品牌不僅可以促進(jìn)產(chǎn)品銷(xiāo)售，增加產(chǎn)品附加值，更能有效地傳播文創(chuàng)產(chǎn)品本身所蘊(yùn)藏的文化價(jià)值。高校文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的目的中除了盈利，最重要的便是校園文化的傳遞，品牌建設(shè)更要擺在第一位。小米等產(chǎn)品的成功因素中都含有品牌建設(shè)的內(nèi)容。通過(guò)將中國(guó)傳統(tǒng)文化或高校文化與文創(chuàng)消費(fèi)產(chǎn)品相結(jié)合，形成自己的品牌標(biāo)簽，并且進(jìn)行恰到好處的宣傳，使這些品牌標(biāo)簽在消費(fèi)者心中形成深刻印象，無(wú)論提起品牌文化或是產(chǎn)品任何一方，另外一方都會(huì)立即出現(xiàn)在消費(fèi)者腦海中，這就能夠在競(jìng)爭(zhēng)激烈的文創(chuàng)產(chǎn)品市場(chǎng)上占據(jù)一席之地，與其他缺乏品牌建設(shè)的文創(chuàng)產(chǎn)品相比，擁有了爭(zhēng)取消費(fèi)者的先機(jī)。因此，品牌效應(yīng)是必須重視的一點(diǎn)。

（二）品牌定位主要以在校師生和游客為主要消費(fèi)人群

高校文創(chuàng)產(chǎn)品終究還是依托于高校，在校生與游客是主要消費(fèi)人群。因此，產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)設(shè)計(jì)必須將目標(biāo)人群因素包含在考慮范圍內(nèi)。具體建議如下：第一，滿(mǎn)足其產(chǎn)品需求，在產(chǎn)品形式上向目標(biāo)人群靠近。例如，至公堂微縮建筑采用積木建筑的新形式，靠近學(xué)生群體及蘭大老職工、老校友群體的喜愛(ài)與需求；第二，制定符合目標(biāo)群體消費(fèi)水平的價(jià)格區(qū)間，針對(duì)學(xué)生群體設(shè)計(jì)質(zhì)優(yōu)價(jià)廉，性?xún)r(jià)比高的產(chǎn)品。而針對(duì)于游客與校友群體，可以適當(dāng)提高價(jià)格，但其蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵與形式一定也要隨之改變，如推出高端定制版產(chǎn)品或者紀(jì)念珍藏品，使產(chǎn)品的價(jià)格充分體現(xiàn)其價(jià)值，不可盲目要價(jià)。

（三）融入特色，形成自身鮮明的風(fēng)格

文創(chuàng)產(chǎn)品當(dāng)前最大的問(wèn)題就是大同小異，高校文創(chuàng)更是類(lèi)同重災(zāi)區(qū)。為擺脫當(dāng)下困局，從高校獨(dú)特的校園文化入手，放眼地區(qū)特色非遺，融入特色概念也許是一個(gè)不錯(cuò)的解決辦法。放眼全國(guó)各高校，它們基本都有屬于自己的獨(dú)特文化符號(hào)，為何一定要拘泥于將logo刻印于產(chǎn)品之上這種枯燥的思路？隨著近年來(lái)非遺保護(hù)事業(yè)的推進(jìn)，越來(lái)越多的傳統(tǒng)技藝得到保護(hù)，在未來(lái)，更多的技藝和文化將得到傳承與創(chuàng)新發(fā)展，高校作為全國(guó)的人才資源聚集地，如果能夠擺脫校園的限制，著眼于地方特色非遺，便能夠擁有大量的設(shè)計(jì)生產(chǎn)人才與創(chuàng)意空間，從而產(chǎn)出更多有新意、有價(jià)值的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)生產(chǎn)思路，也可以借助近年來(lái)國(guó)家大力宣揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、扶持地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策導(dǎo)向，在拓寬文創(chuàng)市場(chǎng)上更上一層樓。

（四）加大互動(dòng)與反饋

文創(chuàng)設(shè)計(jì)目前一直停留在“我設(shè)計(jì)你來(lái)買(mǎi)”這個(gè)思路上。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)不斷發(fā)展以及年輕群體消費(fèi)需求多元化的趨勢(shì)，加強(qiáng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)者與受眾的互動(dòng)交流極有必要。在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)生產(chǎn)領(lǐng)域，同樣需要“UGC”的存在——在某些時(shí)刻，設(shè)計(jì)者能夠從消費(fèi)者的反饋中得到新的靈感，除改進(jìn)現(xiàn)有產(chǎn)品之外，還能夠設(shè)計(jì)出更新穎的文創(chuàng)產(chǎn)品。高校文創(chuàng)設(shè)計(jì)一定不能單純停留在“藝術(shù)殿堂”，讓產(chǎn)品設(shè)計(jì)與消費(fèi)群體脫節(jié)。立足于實(shí)際生活，創(chuàng)意靈感從生活中迸發(fā)才是可取之道。更多的互動(dòng)交流可以讓設(shè)計(jì)者更加了解受眾的需求，為其提供“最”需要的產(chǎn)品。

（五）營(yíng)銷(xiāo)推廣多元化

第6篇：校園文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：科技教育； “四香”校園文化

中圖分類(lèi)號(hào)：G621 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-3315（2013）02-062-002

閬中市城北小學(xué)“四香”文化即指四季常綠、花香四溢的花香文化；書(shū)聲瑯瑯、書(shū)韻飄香的書(shū)香文化；四處見(jiàn)墨、墨香飄逸的墨香文化；立德為先，走向至善的心香文化。

一、花香文化――讓自然與人類(lèi)和諧相生

四季有綠、鳥(niǎo)語(yǔ)花香是城北小學(xué)花香文化的真實(shí)寫(xiě)照。作為南充市綠色示范學(xué)校，學(xué)校將科技特色與生態(tài)文化有機(jī)結(jié)合，構(gòu)建出了馥郁芬芳的花香文化。

1.搭建鳥(niǎo)巢食臺(tái)，構(gòu)建人鳥(niǎo)天堂

校內(nèi)枝葉茂盛的大小榕樹(shù)成為眾多鳥(niǎo)兒天然的家，為給鳥(niǎo)兒提供更好的休憩場(chǎng)所，城北小學(xué)學(xué)生科技活動(dòng)小組經(jīng)過(guò)詳細(xì)觀察和記錄統(tǒng)計(jì)，摸清了在校內(nèi)安家的鳥(niǎo)兒的種類(lèi)、數(shù)量、生活習(xí)性等，科學(xué)掛放了各種鳥(niǎo)巢，設(shè)置了投食臺(tái)。傍晚時(shí)分，萬(wàn)鳥(niǎo)歸巢、千鳥(niǎo)覓食的場(chǎng)面成為學(xué)校一道靚麗的景觀。

2.掛牌樹(shù)木名片，創(chuàng)建人景合一

為讓每一棵樹(shù)都成為文化樹(shù)、科技樹(shù)，學(xué)校為每種花草樹(shù)木掛牌配制了名片。名片上標(biāo)有名稱(chēng)、出生地、種類(lèi)、習(xí)性、認(rèn)養(yǎng)人、相關(guān)詩(shī)句、養(yǎng)護(hù)常識(shí)等，樹(shù)木“身份證”是普及植物知識(shí)的科學(xué)平臺(tái)，更是全校師生增強(qiáng)環(huán)保生態(tài)意識(shí)的生動(dòng)體現(xiàn)。

3.設(shè)置壁掛花臺(tái)，彰顯人文科技

城北小學(xué)每間教室外都設(shè)計(jì)有壁掛式花臺(tái)，實(shí)現(xiàn)了地上有草、臺(tái)面有花、高處有樹(shù)、墻上垂綠的生態(tài)系統(tǒng)，校園立體綠化提升了校園品位。但在給壁掛式花臺(tái)澆水時(shí)，要提著澆水壺站在凳子上費(fèi)時(shí)又不安全的問(wèn)題擺在了師生的面前，孩子們開(kāi)始設(shè)計(jì)各種奇思妙想的高空澆灌裝置，將噴霧器的噴頭改制成U型結(jié)構(gòu)，改裝輸液滴灌裝置，將廢舊瓶改裝成壓縮式澆灌器等，每一件作品都有創(chuàng)新，都很實(shí)用，都是智慧的結(jié)晶。

二、書(shū)香文化――讓閱讀成為時(shí)尚和習(xí)慣

書(shū)香文化處處彰顯科技特色，城北小學(xué)通過(guò)讀書(shū)活動(dòng)的開(kāi)展和書(shū)香校園的打造，最終形成了自身特有的亮點(diǎn)。

1.讀書(shū)長(zhǎng)廊――科技含量高

為給師生提供更好的讀書(shū)環(huán)境，學(xué)校將原綠化長(zhǎng)廊進(jìn)行升級(jí)改造，如何防風(fēng)避雨、如何保護(hù)花木、如何科學(xué)排水、如何抬高空間等系列問(wèn)題都逐一得到解決。花木修枝整形減肥、橫梁部分抬高、內(nèi)置防風(fēng)避雨、地表暗溝雙排水、透明頂棚增加采光、書(shū)柜加裝滑動(dòng)門(mén)窗防塵……師生們用科學(xué)的方法解決了上述難題。文化墻不僅實(shí)現(xiàn)了“讓墻壁也會(huì)說(shuō)話”的功效，還具備了能“與墻壁對(duì)話”的功能，噴繪作底、內(nèi)容留白、師生互動(dòng)、適時(shí)更換，靜止的文化墻活起來(lái)了、動(dòng)起來(lái)了。

2.個(gè)性書(shū)架――科技創(chuàng)意巧

圓筒書(shū)架用廢舊紙筒壘砌而成，環(huán)保更實(shí)用；樹(shù)型書(shū)架用裝修剩下的邊角料制作，人生是棵樹(shù)，書(shū)籍是沃土；壁掛式貼墻書(shū)架有效解決了活動(dòng)空間狹窄及安全等諸多問(wèn)題；移動(dòng)式組合書(shū)架在晴天雨天都有了用武之地。款款書(shū)架，都源于生態(tài)環(huán)保意識(shí)和科學(xué)創(chuàng)意設(shè)計(jì)，生動(dòng)彰顯了科技服務(wù)育人的全新理念。

3.讀書(shū)活動(dòng)――科技聯(lián)系緊

圍繞讀書(shū)，學(xué)校開(kāi)展的系列活動(dòng)或多或少都烙上了科技的底色。舉辦讀書(shū)講座、讀書(shū)沙龍、讀書(shū)交流會(huì)，科學(xué)讀書(shū)事半功倍；讀科普讀物，開(kāi)展科普知識(shí)競(jìng)賽、科普手抄報(bào)展評(píng)、地板畫(huà)大賽等。學(xué)校結(jié)合讀書(shū)活動(dòng)舉辦的科技文化節(jié)，在往屆的基礎(chǔ)上進(jìn)行了多項(xiàng)創(chuàng)新：一是將科技大賽升格為科技文化節(jié)，實(shí)現(xiàn)了活動(dòng)競(jìng)賽和文化展示相結(jié)合的有機(jī)鏈接；二是活動(dòng)內(nèi)容更加豐富多彩，實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)意實(shí)踐活動(dòng)、創(chuàng)新成果競(jìng)賽、科技讀書(shū)活動(dòng)的三融合；三是活動(dòng)時(shí)間更加合理，變一周賽為一月節(jié)，為師生提供了更大活動(dòng)時(shí)空；四是參加對(duì)象更加廣泛，實(shí)現(xiàn)了師生和家長(zhǎng)、學(xué)校和社區(qū)的共同參與。科技節(jié)與讀書(shū)活動(dòng)緊密銜接，促使學(xué)校科技教育文化形式更加活潑，效果更加明顯，影響更加深遠(yuǎn)。

三、墨香文化――讓墨韻悠長(zhǎng)飄逸數(shù)字校園

城北小學(xué)以開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)和開(kāi)設(shè)書(shū)法課為契機(jī)，結(jié)合科技教育特色，致力于打造墨香文化。為營(yíng)造良好的育人氛圍，學(xué)校通過(guò)紅領(lǐng)巾廣播站、校園網(wǎng)站、校報(bào)、手抄報(bào)等陣地，及時(shí)宣傳、發(fā)動(dòng)和組織，促使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到“寫(xiě)好漢字，終身受益”的重要性。并及時(shí)清除了校園里所有不規(guī)范的漢字，懸掛了歷代著名書(shū)法家作品，增設(shè)師生書(shū)法作品櫥窗專(zhuān)欄，在適宜處所布置條幅、橫幅或中堂等不同規(guī)格和式樣的書(shū)法作品，讓師生共同感悟中國(guó)書(shū)法藝術(shù)獨(dú)特的魅力，在潛移默化中受到美的熏陶和感染。

經(jīng)過(guò)探索、總結(jié)、充實(shí)與創(chuàng)新，城北小學(xué)把最初確定的“寫(xiě)字教學(xué)”逐漸整合為“書(shū)法教育”特色，并上升為打造墨香文化的辦學(xué)舉措，在“翰墨修身、書(shū)道育人”思路引領(lǐng)下，傳承“用心寫(xiě)字，潛心書(shū)藝”的治學(xué)精神，構(gòu)建了“以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，練習(xí)為主線”的書(shū)法教學(xué)指導(dǎo)模式，長(zhǎng)期堅(jiān)持開(kāi)展“誦經(jīng)典，寫(xiě)漢字，評(píng)等級(jí)”等主題實(shí)踐活動(dòng)，定期舉辦校園藝術(shù)節(jié)等。一系列活動(dòng)的有序開(kāi)展，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法的熱情，促進(jìn)了學(xué)生之間的交流互動(dòng)，推動(dòng)了師生的共同進(jìn)步。

記筆記、寫(xiě)心得，摘錄美文、制作書(shū)簽，書(shū)寫(xiě)名詩(shī)名言名句、撰寫(xiě)教育教學(xué)論文，樓道間、黑板上、櫥窗里，處處都有師生的墨寶佳作，用師生自己的書(shū)畫(huà)作品裝點(diǎn)美麗的校園。書(shū)香里墨香涌動(dòng)，城北小學(xué)墨香文化正越釀越濃。

作為南充市現(xiàn)代教育技術(shù)示范校，城北小學(xué)在推進(jìn)數(shù)字化校園創(chuàng)建進(jìn)程中，將墨香文化與信息技術(shù)巧妙融合，讓傳統(tǒng)國(guó)粹與現(xiàn)代教育在校園達(dá)成自然切合和有機(jī)整合，讓墨香飄逸于數(shù)字校園的高速立交，從而成為校園文化建設(shè)獨(dú)特的新視角。

四、心香文化――讓上善若水進(jìn)駐心靈空間

目前，城北小學(xué)“立德為先，走向至善”的心香文化已基本形成。

樹(shù)牌文化中富含的“北小歡迎您”、“健康快樂(lè)”等花草樹(shù)木名片，傳遞著科普知識(shí)，彰顯著熱情與祝福；笑臉墻的方塊式、可拆式動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)，科學(xué)解決了無(wú)法個(gè)別更換的難題，張張笑臉傳遞著分享幸福教育的快樂(lè)與愜意；從黨的教育方針到辦學(xué)理念再到校長(zhǎng)寄語(yǔ)的文化墻，城北小學(xué)教育人的理想與奉獻(xiàn)盡在其中。

學(xué)生科技作品“空中穿繩器”的發(fā)明，緣于孝心，實(shí)質(zhì)是德育潤(rùn)澤無(wú)聲和智育潛移默化的共同結(jié)晶；“筷子籠烘干器”的設(shè)計(jì)，緣于愛(ài)心，是“做生活有心人”的樸實(shí)寫(xiě)照；“便攜式臺(tái)燈”的創(chuàng)意，緣于友情，折射出“靈感源于生活”的樸素哲理……學(xué)生科幻畫(huà)《太陽(yáng)能骨架》，隱含著對(duì)愛(ài)護(hù)地球的理性思考，超然的想象必將羽化出飛翔的翅膀；科幻畫(huà)《智能音樂(lè)樹(shù)》，昭示著對(duì)生態(tài)美學(xué)的深情渴望，展示出音樂(lè)殿堂的奇妙與溫馨……

在鳥(niǎo)語(yǔ)花香、陽(yáng)光綠陰下的讀書(shū)長(zhǎng)廊內(nèi)靜靜地閱讀，是汲取營(yíng)養(yǎng)，更是情操陶冶；個(gè)性化書(shū)廊、開(kāi)放式書(shū)架，雖是靜止的符號(hào)，但卻是隱性的學(xué)校德育陣地；學(xué)生自愿捐書(shū)、自主管理，是誠(chéng)信感恩品質(zhì)的培養(yǎng)、自我教育意識(shí)的提升……隱性德育、潛在德育，已成為校園文化的有機(jī)組成部分。

第7篇：校園文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)范文

（一）校園文化。文化的定義最早始于1871年，英國(guó)學(xué)者泰勒在《原始文化》一書(shū)中提到：“文化是包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗和任何人作為一名社會(huì)成員而獲得的能力和習(xí)慣在內(nèi)的復(fù)雜整體。”①而校園文化正是其中一個(gè)重要組成部分。“具體來(lái)說(shuō)，校園文化主要指全體學(xué)生與教職員工直接參與和創(chuàng)造的精神財(cái)富。”②它是一所高等學(xué)府內(nèi)涵和性質(zhì)的具體表現(xiàn)；是獨(dú)具高校風(fēng)格的物質(zhì)與文化，具象與抽象的統(tǒng)一。校園文化建設(shè)研究始于20世紀(jì)80年代，隨著教育改革的步步推進(jìn)，高校文化建設(shè)取得了巨大成就，總體呈現(xiàn)學(xué)術(shù)性、開(kāi)放性、知識(shí)性、實(shí)踐性于一體的態(tài)勢(shì)，在大學(xué)人才培養(yǎng)中發(fā)揮著強(qiáng)大的育人與凝聚功能。然而不可忽視的是校園文化在當(dāng)代高校，尤其是合并型大學(xué)中仍然存在的難以同化和積淀的問(wèn)題。校園文化建設(shè)沒(méi)有得到足夠的重視，文化氣息稀薄，缺乏品牌樹(shù)立，使得它難以充分體現(xiàn)其導(dǎo)向、規(guī)范、塑造、激勵(lì)的教育價(jià)值。因此，高校校園文化急需新的載體、新的手段去建設(shè)和發(fā)展。校園文化建設(shè)中原創(chuàng)雜志的視覺(jué)設(shè)計(jì)研究校園文化是一所高校的核心所在，是高校得以立足和發(fā)展的精神支柱。但目前高校仍然存在著校園文化氣息稀薄，缺乏文化品牌建設(shè)等一系列的問(wèn)題。文章依托“視覺(jué)傳達(dá)專(zhuān)業(yè)知識(shí)”，制作出校園原創(chuàng)雜志的設(shè)計(jì)案例，以雜志作為文化內(nèi)容的載體，分別從字體、色彩、網(wǎng)格三個(gè)方面研究在校園文化短缺的高校如何用視覺(jué)設(shè)計(jì)建設(shè)高校文化，使校園文化實(shí)現(xiàn)內(nèi)涵的發(fā)展和載體的創(chuàng)新。 （二）視覺(jué)設(shè)計(jì)。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)是在滿(mǎn)足人的視覺(jué)閱讀順序基礎(chǔ)上，用藝術(shù)性審美的設(shè)計(jì)語(yǔ)言輔助內(nèi)容，增強(qiáng)文本的可讀性、詼諧性、獨(dú)創(chuàng)性。校園文化作為一種無(wú)形資產(chǎn)，可以通過(guò)視覺(jué)設(shè)計(jì)等手段進(jìn)行具象化呈現(xiàn)，使之脫離抽象主義形態(tài)，形成以形象為載體的視覺(jué)文化。以校園原創(chuàng)雜志為平臺(tái)，利用排版和編輯創(chuàng)意設(shè)計(jì)去多面地呈現(xiàn)校園文化精神，樹(shù)立文化品牌，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，有助于增添校園文化氛圍，使校園文化在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中得到依托和發(fā)展。

二、研究設(shè)計(jì)

（一）研究對(duì)象。本次研究主要面對(duì)武漢理工大學(xué)全體學(xué)生，并盡量擴(kuò)大宣傳，以求樣本的客觀公正。（二）研究方法。本項(xiàng)目采用實(shí)例研究的方法，依據(jù)視覺(jué)傳達(dá)知識(shí)制作出符合校園生活，反映校園文化的校園原創(chuàng)雜志的設(shè)計(jì)案例，并廣泛收集反饋意見(jiàn)，總結(jié)出如何利用原創(chuàng)雜志的視覺(jué)設(shè)計(jì)促進(jìn)高校校園文化建設(shè)的具體措施。本文研究主要采用問(wèn)卷調(diào)查、文獻(xiàn)研究、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)等方法，并將理論與實(shí)踐相結(jié)合。

三、原創(chuàng)雜志的視覺(jué)要素設(shè)計(jì)

（一）字體。字體是雜志編排的主體，在視覺(jué)傳達(dá)中占舉足輕重的地位。每種字體都有各自的基調(diào)，一款優(yōu)雅、辨識(shí)度高、易讀性好的字體能夠幫助設(shè)計(jì)發(fā)揮到錦上添花的效果。線條和形狀能夠傳遞情感，塑造不同的氣質(zhì)。無(wú)論是單獨(dú)的字體設(shè)計(jì)，還是整體編排中的正文字體，都因?yàn)闅赓|(zhì)不同而在版面上扮演著不一樣的角色。如圖1，作為高校校園雜志的Logo，“Wuters吾理”選用線條較粗、較為方正的無(wú)襯線字體，此時(shí)的字體呈現(xiàn)出具有大氣、端正、奔放、正直等特點(diǎn)的高校優(yōu)秀學(xué)子的良好形象，便于讀者由字體的氣質(zhì)感知整本雜志的氣質(zhì)，感受校園文化的生機(jī)與活力。并且粗體字比細(xì)體字更為引人注目，能夠給讀者快速傳遞信息。在正文字體中，我們采用與標(biāo)題風(fēng)格近似的宋體，以保證字體風(fēng)格的統(tǒng)一。作為有襯線字體，宋體的筆畫(huà)有粗細(xì)變化，橫筆畫(huà)纖細(xì)，豎筆畫(huà)粗壯。用清晰、辨識(shí)度高的宋體作為正文字體來(lái)提高文章的易讀性，適合“文化”領(lǐng)域的版面。正文的字體一般成段落出現(xiàn)，呈現(xiàn)出清爽、統(tǒng)一、整潔的高校集體的特點(diǎn)。一期雜志中，字體種類(lèi)偏少，會(huì)使版面呈現(xiàn)優(yōu)雅、穩(wěn)定等特點(diǎn)；字體種類(lèi)偏多，會(huì)使版面呈現(xiàn)活躍、有趣等特點(diǎn)。雜志的受眾是高校的莘莘學(xué)子，要為受眾量身定制一款體現(xiàn)校園文化的人文類(lèi)雜志，在字體使用的種數(shù)和搭配上都需要斟酌。盡量減少字體種類(lèi)的數(shù)量，避免版面花哨的情況出現(xiàn)，同時(shí)要靈活運(yùn)用限定字體進(jìn)行組合，表現(xiàn)大學(xué)校園生活的豐富多彩和大學(xué)生干凈舒適的精神面貌，符合大學(xué)生的觀點(diǎn)與心情。（二）色彩。色彩是聯(lián)系視覺(jué)與設(shè)計(jì)的紐帶，它能夠在第一時(shí)間刺激讀者的感官，迅速抓住讀者的眼球。每種顏色都有自身的特點(diǎn)：紅色跳躍、熱情；黃色明亮、愉悅；黑色典雅、摩登。不同的文本需要不同的色彩搭配，從而塑造出不同的風(fēng)格，例如：有關(guān)戀愛(ài)的文本，使用象征甜蜜的粉色，營(yíng)造浪漫的氛圍（圖2）；有關(guān)春節(jié)的文本，使用象征和煦的暖色調(diào)：黃色和紅色，使人感受節(jié)日的溫馨祥和（圖3）；而對(duì)我校棒球社團(tuán)的采訪文章，我們則采用了象征戶(hù)外、大自然、洋溢青春的綠色（圖4），使之富有感染力，彰顯校園的蓬勃朝氣。讀者在閱讀的過(guò)程中感受到色彩搭配的活力，有助于更深入地理解文本，促進(jìn)校園文化的建設(shè)與傳播。選擇合適的顏色搭配文章，構(gòu)成舒適、融洽的色調(diào)輔助設(shè)計(jì)。當(dāng)一期雜志注入色彩的韻律，將實(shí)現(xiàn)為一本蘊(yùn)含寓意的集合，使內(nèi)容更好地為讀者傳達(dá)。選取一種顏色，僅運(yùn)用其明度或純度的變化，也可使編排設(shè)計(jì)更加出彩。同時(shí)，版面上的顏色越精簡(jiǎn)，越便于風(fēng)格的掌控。在保證正確的傳達(dá)出需要表現(xiàn)的功能和元素的前提下，秉承“少就是多”的設(shè)計(jì)理念，豐富版面的顏色，彰顯校園文化的多彩多姿。（三）編排設(shè)計(jì)中的網(wǎng)格系統(tǒng)。編排設(shè)計(jì)是整體的設(shè)計(jì)，是將文字、色彩、圖片等元素緊密結(jié)合組成，從而傳遞信息美的設(shè)計(jì)。為防止編排設(shè)計(jì)中出現(xiàn)雜亂無(wú)章的情況，影響信息的閱讀，給讀者帶來(lái)糟糕的閱讀體驗(yàn)，我們使用網(wǎng)格系統(tǒng)輔助設(shè)計(jì)。網(wǎng)格是一種建立秩序性的系統(tǒng)，它是將平面劃分為若干個(gè)以單元為單位的格子，在單元格子內(nèi)放置文字或圖片的一種設(shè)計(jì)方式。它可以賦予編排設(shè)計(jì)以秩序，呈現(xiàn)一種清新的結(jié)構(gòu)。在雜志的編排設(shè)計(jì)中，我們參考《寫(xiě)給大家看的設(shè)計(jì)書(shū)》中的對(duì)比、重復(fù)、對(duì)齊、親密性四大原則，以此為基礎(chǔ)，遵循瑞士平面設(shè)計(jì)中的網(wǎng)格系統(tǒng)，站在前人的肩膀上的對(duì)版面進(jìn)行規(guī)范和創(chuàng)新。如圖5，我們把這一跨頁(yè)分為5欄15格，同時(shí)各個(gè)網(wǎng)格之間保留一定的間距，以保證文本以及圖片之間互不干擾，且在單元格子內(nèi)按照人類(lèi)閱讀習(xí)慣將信息分等級(jí)，方便讀者快速的進(jìn)行信息篩選。保證文本的功能性和審美性，讓讀者享受閱讀的樂(lè)趣。當(dāng)文本信息多的時(shí)候，使用網(wǎng)格系統(tǒng)排版可以使版面清晰，甚至一目了然。用規(guī)范的設(shè)計(jì)彰顯高校的大氣、邏輯性和專(zhuān)業(yè)性。網(wǎng)格系統(tǒng)體現(xiàn)了設(shè)計(jì)的規(guī)范性和秩序性，但若一成不變反而會(huì)導(dǎo)致設(shè)計(jì)缺乏新意。我們?cè)谑褂闷硇灶?lèi)的網(wǎng)格系統(tǒng)的同時(shí)與偏感性的自由類(lèi)排版相結(jié)合，如圖6，用手繪包圍文本，形成一個(gè)整體。在符合秩序的基礎(chǔ)上沖破網(wǎng)格，用手繪畫(huà)做作為變化的元素，創(chuàng)造性地使用網(wǎng)格系統(tǒng)，豐富設(shè)計(jì)，賦予版面?zhèn)€性。達(dá)到“共性”與“個(gè)性”的統(tǒng)一，符合人類(lèi)審美需求。所以說(shuō)，雜志的編排設(shè)計(jì)離不開(kāi)網(wǎng)格系統(tǒng)，充分利用網(wǎng)格系統(tǒng)進(jìn)行規(guī)范性和創(chuàng)新性設(shè)計(jì)，使得設(shè)計(jì)有章可循，有助于固定雜志的整體設(shè)計(jì)風(fēng)格，彰顯校園風(fēng)貌，塑造獨(dú)特個(gè)性，給讀者帶來(lái)更好的閱讀體驗(yàn)。

四、結(jié)語(yǔ)

第8篇：校園文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)范文

在“團(tuán)風(fēng)”活動(dòng)中，我們以提高學(xué)生的理論基礎(chǔ)、道德修養(yǎng)、政治意識(shí)為目的，定期開(kāi)展“青馬工程”培訓(xùn)班，以報(bào)告、講座、論壇等多種形式，積極培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)主義理想信念。堅(jiān)持抓好大學(xué)生骨干、共青團(tuán)干部、青年知識(shí)分子等重點(diǎn)群體，為學(xué)生樹(shù)立榜樣。同時(shí)，我們還積極發(fā)揮共青團(tuán)實(shí)踐育人的優(yōu)勢(shì)，組織引導(dǎo)各類(lèi)優(yōu)秀青年學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使他們不斷加深對(duì)中國(guó)化最新成果的理解和認(rèn)識(shí)。我們還注意突出青年者培養(yǎng)工作的連續(xù)性，既針對(duì)各類(lèi)優(yōu)秀青年學(xué)生的不同特點(diǎn)進(jìn)行階段性培訓(xùn)，又堅(jiān)持貫穿始終，從選拔、培養(yǎng)、使用、舉薦等各個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)他們進(jìn)行培養(yǎng)。

以“團(tuán)風(fēng)”為鮮明特色，開(kāi)展大學(xué)生科技創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)，精心打造集“團(tuán)風(fēng)”精神傳承和學(xué)習(xí)實(shí)踐創(chuàng)新能力培養(yǎng)為一體的智育平臺(tái)

牢牢抓住“團(tuán)風(fēng)”精神這一特有資源，根據(jù)青年學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的實(shí)際需求，圍繞培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的應(yīng)用型高級(jí)專(zhuān)門(mén)型人才的培養(yǎng)目標(biāo)，以大學(xué)生科技文化節(jié)、大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐、大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)為載體，提高青年學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。一是堅(jiān)持把學(xué)“團(tuán)風(fēng)”活動(dòng)與大學(xué)生學(xué)術(shù)活動(dòng)有機(jī)地結(jié)合，推出青年科技文化節(jié)和校園文化列車(chē)等活動(dòng)平臺(tái)，搭建大學(xué)生專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)與素質(zhì)提高相統(tǒng)一的活動(dòng)載體。學(xué)校開(kāi)展“青年科技文化節(jié)”、“校園文化列車(chē)”活動(dòng)，就是以激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高專(zhuān)業(yè)技能，活躍課余生活為原則，以專(zhuān)業(yè)性、學(xué)習(xí)性、娛樂(lè)性、傳承性為特點(diǎn)，結(jié)合各學(xué)科特點(diǎn)，加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，傳承“團(tuán)風(fēng)”精神，提高大學(xué)綜合素質(zhì)。在數(shù)理文化節(jié)、網(wǎng)絡(luò)文化節(jié)、社團(tuán)文化節(jié)和外語(yǔ)節(jié)等不同特色的活動(dòng)中，全校每個(gè)學(xué)生都可以參與其中，每個(gè)學(xué)生的特長(zhǎng)都能夠得到發(fā)揮。這樣不僅提高了學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能、豐富了課余文化生活，而且還能使文化藝術(shù)的氣息滲透到每個(gè)學(xué)生的心中，形成全校參與的新局面，成為青年學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、鍛煉才智、提高素質(zhì)的有效平臺(tái)。二是將“團(tuán)風(fēng)”精神教育融入學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐以及志愿者服務(wù)活動(dòng)中，推進(jìn)大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐和志愿者活動(dòng)的深入開(kāi)展，提升大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)和實(shí)踐動(dòng)手能力。多年來(lái)，我們充分運(yùn)用“團(tuán)風(fēng)”故鄉(xiāng)的資源優(yōu)勢(shì)，確立了暑期“三下鄉(xiāng)”、寒假社會(huì)調(diào)查、“團(tuán)風(fēng)”志愿服務(wù)等寒暑假和平時(shí)節(jié)假日結(jié)合的實(shí)踐活動(dòng)體系。在這一實(shí)踐活動(dòng)體系中，我們要求每位學(xué)生在上大學(xué)期間至少要“看一次團(tuán)風(fēng)事跡錄像，參與一次志愿服務(wù)，體驗(yàn)一次‘三下鄉(xiāng)’，寫(xiě)一次調(diào)查報(bào)告”，并將其作為重要考核內(nèi)容寫(xiě)入素質(zhì)拓展證書(shū)。“團(tuán)風(fēng)”精神具有“關(guān)愛(ài)他人，無(wú)私奉獻(xiàn)，立志成才，報(bào)效祖國(guó)”的豐富內(nèi)涵，具有特定的物質(zhì)載體和價(jià)值取向，是我們對(duì)大學(xué)生進(jìn)行教育的有形抓手和有效途徑。在各類(lèi)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，我們將選拔“團(tuán)風(fēng)”志愿者和宣傳“團(tuán)風(fēng)”事跡作為活動(dòng)的必然要求，樹(shù)立正確的導(dǎo)向，營(yíng)造輿論氛圍，增進(jìn)教育的感染力和說(shuō)服力，進(jìn)而達(dá)到鍛煉能力和凈化心靈的有機(jī)統(tǒng)一。三是以“團(tuán)風(fēng)”精神所刻畫(huà)的核心內(nèi)涵“立志成才，報(bào)效祖國(guó)”為源動(dòng)力，開(kāi)展以“挑戰(zhàn)杯”競(jìng)賽為龍頭的大學(xué)生科技創(chuàng)新活動(dòng)，激發(fā)大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，提高創(chuàng)新能力。“挑戰(zhàn)杯”競(jìng)賽等系列科技創(chuàng)新活動(dòng)，對(duì)于推進(jìn)創(chuàng)新人才培養(yǎng)、促進(jìn)高校產(chǎn)學(xué)研結(jié)合有著重要作用。學(xué)校注重通過(guò)這樣的活動(dòng)，傳承大學(xué)生在學(xué)“團(tuán)風(fēng)”活動(dòng)中所激發(fā)的“立志成才，報(bào)效祖國(guó)”的信念與意識(shí)。我們先后制定了學(xué)生參加“挑戰(zhàn)杯”競(jìng)賽的若干規(guī)定，為學(xué)生參與科技學(xué)術(shù)研究提供了更為廣闊的平臺(tái)。全校學(xué)生積極參加“挑戰(zhàn)杯”創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽、課外學(xué)術(shù)科技作品競(jìng)賽、大學(xué)生“金點(diǎn)子”創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽，提高了創(chuàng)新意識(shí)，增進(jìn)了創(chuàng)業(yè)感受，提升了“立志成才，報(bào)效祖國(guó)”的心理品質(zhì)和綜合能力。

第9篇：校園文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)范文

一、 工作定位

宣傳部是學(xué)生會(huì)的喉舌，也是學(xué)生會(huì)的一個(gè)門(mén)面，它負(fù)責(zé)全院各種活動(dòng)的宣傳，通過(guò)各種宣傳渠道，傳遞院團(tuán)委、學(xué)生會(huì)工作信息，并根據(jù)形式需要，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的思想教育。其主要工作就是及時(shí)有效地把院團(tuán)委和學(xué)生會(huì)的信息傳達(dá)出去，讓廣大同學(xué)盡快知曉，并且定期制作主題鮮明、形式多樣的宣傳板報(bào)、櫥窗，反映全院師生的精神面貌和學(xué)生學(xué)習(xí)生活情況；同時(shí)作為學(xué)生會(huì)的一個(gè)部門(mén)，它還負(fù)有組織各項(xiàng)校園文化活動(dòng)，增進(jìn)校園文化交流，豐富校園文化生活的職責(zé)。并且要求協(xié)助其他部處作好各項(xiàng)活動(dòng)的宣傳，充當(dāng)鼓號(hào)手和開(kāi)路先鋒的角色。

二、新學(xué)期主要工作安排

主要工作

配合學(xué)生會(huì)做好迎新工作；宣傳部招新，為我部發(fā)展儲(chǔ)備新的人才，注入新的活力。

上學(xué)期評(píng)優(yōu)證書(shū)撰寫(xiě)發(fā)放；“新星杯”現(xiàn)場(chǎng)書(shū)畫(huà)大賽；部?jī)?nèi)新成員培訓(xùn)；協(xié)助學(xué)習(xí)部新生演講比賽和藝術(shù)團(tuán)招新等活動(dòng)的宣傳；

在全校范圍內(nèi)開(kāi)展“保護(hù)草坪，美化環(huán)境” 公益環(huán)保宣傳活動(dòng)，在全校掀起了一股人人保護(hù)草坪，熱愛(ài)校園的文明之風(fēng)；積極配合校文化藝術(shù)節(jié)各項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展；

繼續(xù)配合校文化藝術(shù)節(jié)相關(guān)活動(dòng)；開(kāi)展“廢品也瘋狂，工藝品diy制作比賽”和“圣誕化妝舞會(huì)”，本學(xué)期工作總結(jié)。

日常工作

1、部長(zhǎng)例會(huì)每周與各部碰頭，了解他們的工作計(jì)劃和動(dòng)態(tài)。部?jī)?nèi)每周舉行一次例會(huì)，安排下周工作和總結(jié)工作情況；

2、積極主動(dòng)開(kāi)展校園文化活動(dòng)，豐富校園文化內(nèi)涵，并配合各部處活動(dòng)，積極進(jìn)行宣傳；

3、每次活動(dòng)后詳細(xì)的記載工作情況，同時(shí)詳細(xì)記載材料使用情況；

4、將工作主力轉(zhuǎn)向大一干事，逐漸鍛煉干事們獨(dú)立工作的能力；

5、安排專(zhuān)人記賬，對(duì)每次買(mǎi)材料都要認(rèn)真詳細(xì)準(zhǔn)確的記載，并做好預(yù)算；

6、每次大型活動(dòng)后，或者至少每個(gè)月都必須將院里參加活動(dòng)的情況加以總結(jié)，以照片和圖文的形式備案并在櫥窗里張貼；

7、部長(zhǎng)、副部平時(shí)要熱心關(guān)心干事，在學(xué)習(xí)和生活上予以幫助。

重點(diǎn)抓好以下幾項(xiàng)工作：

第一，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，創(chuàng)造性地開(kāi)展宣傳活動(dòng)。在堅(jiān)持傳統(tǒng)宣傳方式的基礎(chǔ)上,廣開(kāi)思路,通過(guò)多種渠道將管理學(xué)院的進(jìn)步展示在全校師生面前。我們擬打算在這學(xué)期除了開(kāi)展一些常規(guī)的活動(dòng)外，還決定探索新的思路，開(kāi)展“保護(hù)草坪”公益環(huán)保宣傳活動(dòng)，“廢品也瘋狂，工藝品diy制作比賽”和“圣誕化妝舞會(huì)”，為我院的宣傳工作再添一亮點(diǎn)。

第二，加強(qiáng)新進(jìn)成員的培訓(xùn)，以老帶新，注意新老交替的適應(yīng)過(guò)程，努力使各部員在工作中積極主動(dòng)，充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，講求創(chuàng)新。

第三，努力做好校文化藝術(shù)節(jié)的宣傳工作。重點(diǎn)落實(shí)校文化藝術(shù)節(jié)項(xiàng)目——“和諧安大”書(shū)畫(huà)大賽、校園環(huán)保主題藝術(shù)設(shè)計(jì)評(píng)選、校園導(dǎo)向標(biāo)創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽，為我院在文化藝術(shù)節(jié)上再創(chuàng)輝煌做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

宣傳部的工作任務(wù)在學(xué)生會(huì)各部中是相對(duì)比較繁忙的.我們將會(huì)在指定時(shí)間內(nèi)完成學(xué)生會(huì)及各部委托的任務(wù),做好各項(xiàng)活動(dòng)的宣傳工作。完善宣傳部自身的建設(shè),把宣傳部建設(shè)成一個(gè)團(tuán)結(jié)積極向上的整體.宣傳部各個(gè)成員將在工作中努力提高自身素質(zhì),并積極主動(dòng)的工作,豐富宣傳形式,在工作中推陳出新,不斷提高自己。

配合其他部處所開(kāi)展的宣傳工作由各部所組織的活動(dòng)而定,所以在這里不便做具體設(shè)想。

三、創(chuàng)新宣傳

1、創(chuàng)新宣傳手段

校園內(nèi)單一的常規(guī)宣傳模式已經(jīng)在某些程度上給大家造成了視覺(jué)疲勞，如何在宣傳方式上創(chuàng)新，將成為決定宣傳效果好壞的重要因素。因此，宣傳部將開(kāi)拓更多的宣傳途徑，或是改良傳單、海報(bào)的版面來(lái)吸引同學(xué)們對(duì)于活動(dòng)信息的關(guān)注。

2、創(chuàng)新宣傳內(nèi)容

往常，宣傳部一直是站在幕后，輔助其他部門(mén)做好每次的宣傳工作。如今，宣傳部希望能打破我們一貫的沉默，自主地策劃開(kāi)展一些活動(dòng)，一改往日配角的立場(chǎng)。

四、后期宣傳

五、合作宣傳

宣傳不僅是一個(gè)部門(mén)的工作，做好宣傳需要每個(gè)部門(mén)的協(xié)調(diào)配合：

1、主辦部門(mén)須提前于宣傳部做好相關(guān)的溝通，包括橫幅、海報(bào)、傳單的時(shí)間期限，制作要求，活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)的攝影攝像需求。

2、同時(shí)，我們也希望，在橫幅、海報(bào)、傳單掛置于發(fā)放過(guò)程中，能有主辦部門(mén)的同學(xué)的共同參與，這樣能夠適當(dāng)減輕宣傳部同學(xué)花在這些工作上的精力，同時(shí)也能更加豐富宣傳作品的內(nèi)涵。

六、宣傳理念