辦公室空間文化設計精選(九篇)

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第1篇：辦公室空間文化設計范文

近年來，隨著人們對民間文化重要性認識的逐漸加深，我國政府逐漸加大了對民間文化遺產的保護力度。皮影作為一項古老而優秀的非物質文化遺產，亦在保護之列，尤其是華縣當地政府幾乎把皮影上升到了產業的高度。但記者了解到，華縣皮影的現狀并不樂觀。

外熱內冷的尷尬

當全國各地都奔著更發達的生活方式前進時，那些非物質的、沒有現實使用價值的藝術注定要處于消亡的邊緣，比如皮影戲。“一口訴說千古事，雙手對舞百萬兵”的華縣皮影戲在今天顯得分外寂寞，讓那些想保護民間藝術的人陷入兩難。

年近八旬的皮影藝人潘京樂對記者說，那些皮影戲紅火的日子里和他一起唱戲的同伴如今大都作古。潘京樂是華縣皮影戲的領軍人物，也是目前最年長仍有能力演出的老藝人。盡管曾是華縣四大皮影社之一光藝社的社長，但之前卻有很長一段時間賦閑在家。如今他被陜西雨田民間文化藝術傳播有限公司視為國寶，盡管已經很少演出，但每逢重要演出他還是要出來唱幾口的。

“潘師（潘京樂）是華縣皮影的活化石，他要一走，好多戲就永遠失傳了。”華縣文化館館長張更勝感慨地說。

“華縣的這些皮影老藝人，幾乎個個都出國演出過。法國、德國、日本、新加坡……皮影戲在國外的演出反倒是場場爆滿。”張更勝向記者描述華縣皮影戲的尷尬現狀是外熱內冷。

他說，早在1994年，德國籍皮影研究專家、年屆80歲的托梅老太太，就曾以民間名義邀請華縣皮影戲藝人赴德國進行為期45天的全德巡回演出。此后的10多年來，華縣皮影戲藝人幾乎每年都有出國演出的機會。外國人不會端著板凳坐在露天看戲，皮影戲只能在劇院上演，坐在后排的觀眾看起來就有些吃力，但依然是場場爆滿。外國人搞不明白，從場外聽起來完全是一個幾十人組成的大樂隊和大劇團，可進到場內一看，表演者只有五個人，而且每個人都操作四五件樂器，卻能忙而不亂。

更讓人感慨的是，幾年前的德國行，簽手魏金全還收了個法國徒弟。50多歲的班任旅(音譯)是法國有名的皮影藝術大師，當華縣皮影戲在德國演出時，他也專程前往德國觀看。那是一場《后羿射日》的折子戲，魏金全靈活的指法讓班任旅驚嘆不已，演出結束后他找到魏金全拜師。此后，班任旅每年來一次中國，在魏金全家學習操縱皮影人。去年，他又帶來兩個同行，一起向魏金全討教。

然而，僅憑外國觀眾的熱愛救不了華縣皮影。回國后，那些身懷絕技的皮影藝人面對的仍然是貧瘠的黃土高坡和習慣了電視和流行歌曲的大眾。

對此，陜西省民間藝術劇院皮影設計、皮影研究者楊飛認為，華縣皮影之所以“墻內開花墻外紅”，是因為外國人喜歡中國最古老、最原汁原味的文化藝術，這是一種獵奇心理。因此，華縣皮影要在國內生存、延續下去，就必須創新。

“皮存影亡”的現實

“唱一場戲還不如做一個皮影人！”把皮影變成工藝品擺放在家里，也許可以稱得上是華縣皮影的一次“成功創新”，畢竟這樣比唱戲帶來的經濟效益要大得多。

最近，中國皮影雕刻大師汪天穩剛從北京回來，這是他的皮影工藝品第一次走進奧運會現場。在整個奧運會期間，他的皮影成為一大亮點。如今，年近60歲的汪天穩是陜西雨田民間文化傳播有限公司旗下陜西皮影研究所的所長，除了研究和收藏皮影外，他同時還負責該公司在西安的皮影設計和制作。

同樣，出生在華縣的薛宏權14歲就開始學習皮影雕刻。“很長一段時間我都沒什么收入，業務就是給戲班子損壞的皮影修修補補。”而偶然的一次旅游改變了薛宏權的人生。1992年，薛宏權和妻子去臨潼旅游，在兵馬俑門口看到有很多民間手工制作的工藝品在賣，薛宏權馬上有了制作皮影工藝品的念頭。

1993年，薛宏權在華縣縣城租了間房，搞了個皮影工作室，雕刻起了工藝皮影。他對記者說，現在自己的產品主打高端市場，主要銷售對象是大型旅游景點、星級飯店和外賓。“一副工藝皮影裝上鏡框，一般售價都在三四百元左右，高的可達上千元。”在薛宏權的示范效應下，華縣先后涌現出了幾十家皮影制作公司，尤其是以陜西雨田民間文化傳播有限公司為首的現代企業的成立，更是將這一產業推向了。

2004年，華縣政府提出了弘揚傳統皮影藝術魅力、做大做強皮影文化產業的設想。然而，面對這樣好的政策，很多皮影戲研究者和藝人們卻表示出了擔心。

對此，華縣縣政府辦公室主任車宏偉表示，也許在一般人眼里，皮影只是一個雕刻工藝品，但皮影和其他工藝品不一樣，皮影的制作是因為演出的需要才出現的，所以，保護皮影的關鍵是對皮影表演藝術的保護。

事實上，一些有遠見的企業家也意識到了這一點，如陜西雨田民間文化傳播公司董事長雷文東近年來就一直致力于皮影戲的傳承工作。

對此，雷文東堅持認為，保存皮影戲的聲像資料要比雕刻皮影重要得多。他說，民間的皮影都被收購作為家居裝點，“就仿佛把皮影從民間肥沃的土地中活生生拔了起來”。在雷文東等人看來，以皮影為代表的很多民間藝術，正是在拯救的口號中脫離了它生生不息的民間社會，漸次蛻變了那原本光鮮奪目的色彩，成為一張張干癟的“皮”。

也正是基于這樣的原因，雷文東才投入巨資大量收購那些散落在民間的皮影藏品，不僅如此，他還自掏腰包把潘京樂等民間老藝人養起來，隨后又成立了以雨田社為首的7個專業的皮影班子專門從事皮影演出，更值得一提的是雷文東還創造性的出資創辦了雨田職業學校和產業基地，以期培養更多的皮影傳人。

近年來，由于民間文化的急速消亡，引起了很多媒體的關注，其中對皮影藝術的關注是重要話題之一。讓人欣慰的是，皮影的藝術魅力也慢慢地受到了人們的重視，政府對其保護力度也在逐漸加大。

早在2005年3月，國務院辦公廳就頒發了《關于加強我國非物質文化遺產保護工作的意見》，并且開始了首批國家非物質文化遺產名錄的申報工程。

共501項的第一批國家非物質文化遺產名錄推薦項目名單中，皮影占整個名錄的1．9％，當然，如果就全國來看，僅僅13個又顯然不夠。因為很多富有地域特色的影戲，其藝術魅力、瀕危程度也并不亞于華縣皮影，如湖南衡陽、岳陽紙影戲、郴州的皮影戲等仍然還沒有引起當地政府和文化部門應有的重視。

華縣皮影的“雨田模式”

2005年7月，雷文東在原雨田職業學校的基礎上建起了華縣皮影傳承保護基地。2007年，他又創辦了陜西雨田民間文化傳播有限公司，專門經營華州皮影的生產制作、銷售；設計、制作、、各類廣告；音響設備、演出設備的銷售。尤其值得一提的是其創辦的雨田職業學校，這家致力保護華縣皮影戲的學校，使華縣皮影這一瀕臨滅絕的非物質文化遺產得到了新生。

地處華縣少華山森林公園附近的皮影傳承保護基地設有皮影雕刻培訓中心、皮影演出培訓中心、皮影博物館和皮影展廳，還設有民俗實物展示中心，并分別在西安、臨潼兩地設有展廳和常年演出場地。目前，擁有華縣、西安、北京以及鄭州四家分公司的陜西雨田民間文化藝術傳播有限公司生產的華州皮影，不僅深受國內外皮影愛好者的青睞，更有極大的市場空間。

更重要的是，該公司生產的皮影可供觀賞，也能實際演出，目前它們已和中國國際旅行社、中國青年旅行社等幾家大的單位保持聯系。而據陜西雨田民間文化藝術傳播公司常務副總申文功向記者透露，目前雨田文化的年銷售額已經超過3000萬，如果發展順利，3至5年時間公司即可做到幾個億，甚至赴海外上市也不無可能。

2008年3月，陜西雨田民間文化傳播有限公司迎來了自己新的輝煌，同在該公司旗下雨田社供職的皮影表演大師姜建合與侯新民接到省民間文藝家協會的通知，他們將被邀請去北京全程參加奧運會和殘奧會期間的民族民間工藝展示。

得知自己將有機會在北京奧運會期間為來自世界各國的客人表演皮影戲，姜建合與侯新民都覺得非常激動。“這是將陜西的民間藝術搬進奧運會、讓全世界得以了解的好機會。”姜建合介紹說，由于名額限制，表演團的其他成員無法參與表演，因此他將和老搭檔侯新民一起承擔起全部表演任務。

“一塊幕布、一盞明燈、兩張方桌、幾塊木板，這就是華縣皮影表演所需的‘舞臺’。在農村，這些家伙用小車一推，背簍一背，就隨時可外出演出。”姜建合介紹說，在華縣當地皮影又被叫“五人忙”，因此通常他們表演團的5個男人就是一臺戲的全部“主角”。

在華縣皮影的表演團中最重要的是“前聲”，戲劇里的生、旦、凈、丑都由這位主唱用地道的陜西“碗碗腔”演唱，有時一唱就是八九個小時。唱的同時還要打大鼓彈月琴，相當于一個樂隊的指揮。年僅40歲的姜建合就是班子里的重要角色“前聲”，他已是華縣最年輕的皮影戲傳人了。

“外地的皮影戲，簽手常常需要幾個人，有的戲班子人數甚至超過10個，而華縣皮影簽手和前聲都只有一個。這就像古語里說的‘一口訴說千古事，雙手對舞百萬兵’。”陜西雨田民間文化董事長雷文東介紹，5個人要各司其職，每人都要負責四五種樂器。由于常年配合演出，5個人配合得很默契，演得有聲有色。

與此同時，為了貼近奧運會，皮影制作大師汪天穩還特意為他們設計制作了“姚明打籃球”、“唐仕女打馬球”等最新的皮影戲，而這一創新則為陜西雨田民間文化傳播有限公司再次贏得了商機，單在北京奧運會期間，該公司就簽訂了300萬的皮影訂單。

多方支持欲重振陜西皮影

和全國許多優秀的民間文化一樣，華縣的皮影藝術和皮影的制作逐漸得到了重視，但仍面臨著消亡的命運，需要多方支持以重振輝煌。

華縣皮影是一個專業性很強的非物質文化遺產，既有很突出的文化藝術價值，也有濃厚的黃土高原民俗風情。一方面，研究、開發、保護互相矛盾，資金匱乏；而另一方面，如果不加大皮影的保護力度，華縣皮影有可能瀕臨滅絕。把皮影的“術”和“學”結合起來，研究開發，帶動當地文化經濟社會共同全面發展，對于華縣來說，是當前的重中之重，難中之難。

2004年以來，華縣當地政府相繼成立了華縣民間文化保護工程領導小組、華縣民間藝術研究會、華縣皮影藝術協會等組織機構，與此同時，該縣還編制并出臺了《華縣皮影保護與產業開發規劃》，制定了《華縣皮影保護與發展的具體措施》和《華縣培養皮影戲曲藝術傳承人獎勵辦法》等文件。

文件規定：按照“政府引導，社會參與，自愿學藝，考核獎勵”的原則，對10名代表性傳承人每月補助50元。對培養的新人，經考核合格的一次性獎勵1000～2000元。而且自2006年起，該縣還每年列支10萬元，用于皮影的傳承保護發展。

這些激勵措施有力推動了華縣皮影的傳承保護和產業開發，涌現出張永剛等12名年齡在40歲以下學習皮影戲演唱的學員或徒弟。皮影雕刻業更是異軍突起，先后涌現出了陜西雨田民間文化傳播有限公司、薛宏權皮影藝術工作室等皮影文化企業14家，演出班社13家，而從小受父親影響、對皮影情有獨鐘的民營企業家雷文東便是其中的領軍人物。

據華縣縣政府辦公室主任車宏偉介紹，截至目前，華縣當地已有皮影從業人員2000多人，皮影產業年銷售額達5000余萬。

而另一個令人憂慮的現實是，截至目前華縣皮影戲大部分劇目已經失傳，現在仍能演出的劇目僅存大本戲百余部，折子戲50余部。而且隨著表演藝人的相繼退出，很多劇目正在快速地失傳中。

此前，由姜建合任團長的陜西雨田社演出一團長期駐外演出，為陜西皮影贏得了廣泛贊譽。

“我們這些皮影藝人最大的心意就是要重振傳統的皮影表演。” 姜建合現在除了有表演之外，主要工夫用在研究整理保留下來的老劇本上。在家里保留的“大本戲”的劇本有130多本，除了父親收集的外，還有不少是他自己用毛筆手抄下來的。

與此同時，為了適應現代的欣賞習慣，姜建合和他的搭檔已經很少表演時間很長的“大本戲”，轉而表演一些短小精彩的“折子戲”。比如一些文戲和一些逗人開心的喜劇，這些都更具表演性和技巧性。

“死馬是醫不活的，活馬遲早是要死的。” 同樣鐘情于皮影文化的陜西美圖文化傳播公司總經理惠煥章經常用《茶館》里的這句臺詞來形容自己的工作。目前，他出資辦了一個華縣皮影網站，而且還自費把藝人們請到西安，將尚存的皮影戲錄成音像資料保存。對此，他并不隱瞞自己的商業目的，他說，既然政府沒有做，民間不管出于什么目的保護都是有意義的。

第2篇：辦公室空間文化設計范文

關鍵詞：地域文化；圖書館室內空間；設計定位；塑造手法

Abstract: this paper, from the Angle of regional culture of library interior design, this paper discussed regional culture in the library in the design of indoor design orientation and moulding technique, to create with rich cultural connotation of the library of the interior space.

Keywords: regional culture; The library indoor space; Design localization; Shaping technique

中圖分類號：S611文獻標識碼：A文章編號：

1引言

圖書館一直被認為是一個民族或者一種文化的象征，反應其所在地區的文化歷史及當今文化建設成就[1]。圖書館的形成和演變與人類生活密切相關，涉及到經濟、宗教、歷史變革、民族文化等，同樣這些因素也都影響與制約著圖書館事業的變化與發展。由此可見，圖書館的設計必然要反映所在民族和地域的文化特征。而目前我國絕大多數的圖書館室內設計往往一味套用國內外成功的設計模式，從空間組織、功能布局到各空間照明、色彩、材料都驚人的相似，缺乏特色和創意，單純追求所謂的現代化，未能體現圖書館的文化屬性。為了改善這一現象，就需要對圖書館的設計進行創新，以凸顯具有文化價值的圖書館室內空間氣氛。而其中地域文化的表現將成為圖書館設計中最重要的特點之一。

2地域文化的內涵

地域文化是在一定的地域的人民在長期歷史發展過程中通過體力和腦力勞動創造的，并不斷得以積淀、發展和升華的物質和精神的全部成果和成就[2]。從地域文化的本質來看，地域文化是以地域限定的，具有相對明確而穩定的文化形態，它的形成是歷史發展的結果，是由一個地區的人們在長期生產、生活、勞作以及社會歷史的演進中積淀而成的。

3影響地域文化形成的因素

不同地域，由于自然地理環境的差異，以及人們的生活方式、、思想道德模式等的不同，形成了不同的地域文化，這些構成了影響地域文化形成的主要因素，大體可分為兩個方面：一是自然因素，主要包括地形地貌特征、氣候特征、地方資源等方面，是形成地域文化的內在因素；二是人文因素，主要包括歷史變革、民族民俗、等方面，是形成地域文化的外在因素。正是這些因素的相互影響，才構架出獨特的地域風貌。

具體到室內設計中，就是要尊重歷史文脈傳統，尊重自然和人文因素，尊重當地的生活方式、民風民俗、，與時代的發展要求相結合，批判地加以繼承。以室內空間各組成部分的空間形態、色彩、材質、陳設、材料、肌理以及空間的整體氛圍表現地域性設計語言。

4 地域文化在圖書館室內空間設計中的表現手法

4.1空間形態的地域性表現

空間形態的表達是一個復雜的過程，它具有流動性、包容性和含蓄性，并在一定方面體現了人的價值追求與文化發展的一致性[3]。不同的空間形態具有不同的情態特征，在室內環境中，這些基本要素通過不同的處理手法給人以不同的視覺、心理和文化等全方位感受，它與地域、民族、功能需求有關，不同的自然環境造成各地區文化極大的差別，從而影響到建筑及各室內空間形態的多樣性，形成各具特色的地域性建筑，如福建的圓形土樓、北京四合院、皖南民居。

如美國奧爾斯頓圖書館慎重處理了街道與室內空間形態的關系，將內部空間劃分為四條與街道平行的帶，首先是圖書和閱覽帶，包括書庫、參考書及沿街的一些辦公室。第二條是由閱覽庭院和閱覽室組成的內庭院帶；第三條帶由會議室和相關設施組成；第四條是館外的停車帶。

同時，不同的民族文化、民俗習慣、及審美情趣，創造出富有濃郁民族特色的建筑空間形態：如傣族的竹樓，蒙古族采用的帳包式住房，彝族的“一顆印”。這些不同地域、民族的典型建筑空間形態都是我們進行圖書館室內空間設計時表達地域性的豐富來源。如位于長沙湘江西岸的岳麓書院，利用軸線的導向和組織秩序，層層推進、逐步深入到整個書院最崇高的唯一一座三層建筑空間——御書樓，這種空間形態體現“居中為尊”的宗法禮教及湖湘文化傳統的“主靜”“居敬”的理學思想。內部也運用對稱的布局的構圖形式，使其空間形態充滿了秩序感，很好的體現了中國“禮制”文化的精神。

在進行地域性設計時，圖書館室內空間形態的創造和演繹是基于現有的建筑空間特征進行的二次設計，通過對不同主題的室內空間進行深入觀察和了解，利用抽象、簡化的手法，進行不同空間形式、比例、尺度的變化，以及整體與局部的打散、重構等現代設計手段，將地方傳統建筑結構形式中的價值觀念、情感模式和行為方式的部分因素加以深入挖掘并融入到已有的空間形態中，使空間形態與地域文化相呼應，以呈現出既富有時代感又具有地域文化特征的全新設計語言，創造出豐富和諧的室內氛圍。

5.2色彩的地域性表現

色彩作為空間環境中最具有活力的因素，具有極強的表現力。不同的國家、民族和地區，因社會、政治、經濟、文化、教育以及生活方式的不同，表現在人的服飾、居住環境、生活空間等方面不盡相同，對色彩同樣也形成了各自的偏好和地域的差異性。

因此，在滿足圖書館各功能空間的獨特的色彩設計要求的前提下，充分了解和尊重不同地域文化中對于色彩的審美差異和喜好，把握色彩的地域性特征，以喚起人們的情感聯想與共鳴，通過對不同民族和地域色彩的對比、類比、概括和提煉，把色彩環境的營造建立在人與空間和諧的基礎之上，使色彩作為視覺符號傳遞所需表達的地域文化意義。

5.3材質的地域性表現

材質包含材料的外在形態、色彩、質地、肌理，是人的視覺對材料表面特征和材料一般物理屬性的綜合反映和綜合印象[4]。不同質感、不同肌理的材料能夠表達不同的表情。如粗糙的材料給人樸實、自然的感覺；質地細膩的材料給人高貴、典雅的感覺；肌理豐富的材料給人粗獷的雕塑感。傳統的建筑材料多以土、木、磚、石等為主，經過若干年的選擇與運用，人們對這些自然材料的認識已不僅僅是物理屬性上體現，這些材料與當地人們的日常生活水融，使人們產生親切感、自然感，在應用與表現手法上體現出這一地域的環境特征、風土風貌，都帶有了極強的地域特征。

在圖書館室內空間設計中，選擇富有地域特色的材料用于現代空間設計中，不僅體現出生態適應性的原則，符合經濟適用、環保的基本設計要求，而且可以使人們對環境產生歸屬感，增強情感上的凝聚力。

如哥倫比亞的維拉紐瓦公共圖書館，整個圖書館的室內外建造均就地取材，采伐自當地人工林的松樹搭成透風的網隔墻及運用地方石材堆砌成堅固的堡壘狀大墻，最大限度地減少項目費用的同時，使整個建筑與周圍環境渾然一體。

5.4陳設的地域性表現

在圖書館室內環境中陳設品也占據著重要地位，不同時期、不同地區和不同民族對于室內陳設的喜好、要求有所差異，對讀者和館員心理、閱讀效果、工作效率有直接的影響。在圖書館室內空間放置具有地域性的陳設品，傳達出不同歷史、地域、民族所特有的文化精神、歷史積淀，使人們獲得傳統文化氛圍的熏陶并以在此學習為樂，激發人們的求知欲。如在河南省圖書館入口處陳設的古銅鼎，作為該館的標志性飾物，把商周古遠文化融入其中，尊貴典雅，畫龍點睛，一件飾品便重現了河南光輝的歷史、展現了中原獨特的地域文化和中華文明發祥地這一特點。

陳設設計的地域性表現不僅要服從于整體空間結構的基本特征，更重要的是尊重和理解不同地域民族的文化傳統。陳設設計對地域文化的關照是創造思想的重要源泉，對創作出豐富多彩的人性化公共空間具有重要的意義。

6 總結

地域文化反映的是一定的地域范圍內長期形成的歷史遺存、文化形態、社會習俗、生產生活方式等。在圖書館室內設計中弘揚地域文化特色，利用地域文化中的特色、特點來為當代人服務，來為人們提供精神的享受，提升內在的空間文化品味，才能讓人與自然和諧的發展，創造出健康的生態文化環境。

第3篇：辦公室空間文化設計范文

2003年，環縣道情皮影被文化部列為全國首批10個“中國民族民間文化保護工程試點”單位之一，以此為機，縣委縣政府從資金籌措到法規制訂，從皮影普查到數據整理，從戲班、傳承人保護到產品開發等，實施了一系列樸實而有效的保護措施。他們的理念和經驗均已引起國家、省、市各級新聞媒體、官員和學者注目，并先后數十次對其進行專題報道、參觀學習、調查研究。2006年10月，“全國非物質文化遺產保護試點工作經驗交流會”在甘肅省慶陽市召開，文化部副部長周和平在會議總結發言中明確指出：“環縣的做法，值得我們借鑒；環縣的經驗，值得推廣；環縣的精神，值得學習。”①

一、保護方略

（一）以合理的保護機制為前提

1．政府主導

“政府主導”不是環縣縣委縣政府對“國家要求”②的簡單政策回應，而是自始至終落實在保護工作中的自覺行為。主要表現在以下三點：

第一，提供資金保障。環縣地處甘肅省東部，地廣人稀，交通不便，是一個國家級扶貧重點縣，縣財政年收入僅三千多萬元。但自“試點”以來，政府在有限收入之內，高度重視＂試點＂工作資金保障，經多方努力、爭取，至2007年底，已累計籌集皮影保護專項資金近千萬元，從根本上保證了皮影普查、古舊皮影收購、皮影藝術博物館建設及部分傳承人生活補助等基礎工作的全面開展。

第二，設立專門保護機構。“試點”起始，環縣縣委、

縣政府即成立了環縣道情皮影試點工作領導小組。2005年，又專門成立10人編制的科級事業單位――環縣道情皮影保護中心，下設道情音樂研究室、皮影藝術研究室、道情劇目研究室和檔案資料室，全面負責道情皮影的保護工作。

第三，制訂保護政策。自“試點”審批之后，縣委縣政府在沒有任何可以參照的前提下，多次赴省進京，請教專家，咨詢主管單位，首先制訂出了《中國民族民間文化保護工程環縣道情皮影保護試點實施方案》。在“實施方案”的相關要求下，當地政府請中國藝術研究院喬建中、西北民族大學郝蘇民和西北師范大學張君仁等教授作學術指導，相繼出臺了《環縣道情皮影普查方案》、《環縣道情皮影普查手冊》、《普查范本》、《環縣道情皮影普查內業整理方案》等。2005年經縣人大常委會審議通過《環縣道情皮影保護傳承工作暫行規定》和《環縣道情皮影保護傳承工作暫行規定實施細則》。《暫行規定》不僅為保護工作提供規范化、程序化操作，更重要的是使環縣道情皮影保護工作在財政、政策、方式等方面有了行政保障，從而使環縣道情皮影保護逐步進入了規范軌道。

2．學者參與

在2006年環縣縣委縣政府的試點經驗匯報中，他們自己的總結是：“做好保護試點工作，必須要有專家學者的參與指導。”③

保護需要系統研究的理性成果作指導，研究需要在保護過程中不斷深化，自環縣道情皮影保護試點之初，就因學者的廣泛參與而使研究與保護相伴而行。2003年秋，中國藝術研究院喬建中教授帶領中國音樂學院幾名碩士博士到環縣實地考察，他們為保護伊始的環縣道情皮影帶去了專業化的發展建議，使保護工作有了良好的起點。2003年末，“試點”審批之后，環縣縣委、縣政府即刻成立了環縣道情皮影試點工作領導小組，并聘請成立了包括郝蘇民、喬建中、喬曉光教授等音樂、美術、民俗、戲劇、文學界全國知名專家、學者和皮影藝人共同組成的專家組（22人），以對試點工作進行全面指導。這些專家、學者多年來從不同角度對環縣道情皮影的保護獻計獻策，使保護工作始終在理性的軌道上前行。2005年，成立中國環縣道情皮影研究會，形成涵蓋音樂、文學、民俗、美術四個方向各一位學者支持的常規機制。此外，目前已有四所大學在環縣設立教學研究基地，以環縣道情皮影為研究對象的碩士論文和期刊文章已有二十余篇。這些論文不僅是學者參與的學術成果，同時也為環縣道情皮影保護工作提供了較為堅實的資料基礎和理論依據。

（二）以堅實的普查為基礎

當前我國“非物質文化遺產保護”中，對“為何保護”已有基本認同，但在“保護什么”的問題上，多以保護者（大多為政府官員或學者）的權威話語先驗命定，而非在實際調查中先“摸清家底”，后確定保護內容。環縣道情皮影“試點”工作之初，就對此有清醒的認識。在《環縣道情皮影保護試點方案》中，所列“主要任務”第一條就是“對環縣道情皮影的歷史淵源、發展現狀、民間音樂、戲劇及民間美術傳統等進行一次全方位的普查，建立全面反映環縣道情皮影基本面貌的檔案資料數據庫，準確掌握環縣道情皮影的家底。”④如果“試點方案”中“第一要務”只是操作層面的安排，那在普查工作的綱領性文件《環縣道情皮影普查方案》之“目的意義”中則是非常清醒的觀念表達：“普查是環縣道情皮影保護試點工作的首要任務，是保護試點工作的基礎。”⑤為此，從普查人員培訓，相關表格設計，普查內容選擇，后期數據處理等方面均有周詳安排。

1．專家培訓普查工作人員

為確保普查工作有效、深入，縣里特聘請西北師范大學張君仁教授對抽調的普查工作人員從理論與實踐兩方面作了全面培訓。理論包括普查原則、道情皮影基礎知識、設備使用、訪談技巧、普查道德等；實踐部分是跟隨普查隊員在試驗性普查中進行現場示范、指導。最后以“環縣道情皮影普查人員基礎理論知識”閉卷考試和設備操作技能實踐測試檢驗每位工作人員，確保普查人員擁有相對專業的知識與技能。

2．科學設計普查提綱及相關表格

“調查提綱是調查工作的行動指南，也是調查形式和內容的總體規劃，它引導調查人員按步驟、依次序、成系統、有針對性地去開展工作。”⑥環縣道情皮影普查前設計有九份提綱，涵蓋藝人、戲班、劇目、影件、民俗、音樂、表演等所有相關內容，并細化為十五份表格。這些“條條框框”如一份詳盡“地圖”，保證了普查“按步驟、依次序、成系統、有針對性”。

3．展開全面詳盡普查

自2004年3月起，17名普查工作人員分為道情音樂、劇目、民俗美術三個組，以文字、錄音、攝像、攝影、實物、測繪、拓片等方式全面記錄影人、影件、影戲、影俗、影史的歷史與現狀。整個普查地跨19個鄉鎮，42個行政村，76個村民小組，410多個農戶，累計行程萬余公里。普查期間還前往甘肅省蘭州、西峰，陜西省定邊、臨潼，寧夏鹽池、銀川，內蒙古阿拉善盟、阿拉善左旗等地核查相關內容。共完成47家戲班和282名藝人、知情人普查任務，填寫藝人、戲班、音樂、皮影等調查表格及傳承報告16120份，拍照15570張，錄制MD光盤65盤，磁帶82盤，拍攝本戲和折子戲47部，收集復印劇本124本，征集手抄劇目20本⑦。歷時10個月之久的普查在2005年元月結束，因行程、歷時、成果之“壯舉”，調查人員都戲稱此次普查是皮影保護的“”。

4．數字化方式整理普查資料

普查結束后，保護中心迅速與西北師范大學聯合，著手開發《環縣道情皮影數字化管理系統》電腦查詢軟件，以為下一步深入研究、科學存取、高效應用提供數字平臺。此軟件包括六個模塊，目前已錄入大部分普查資料，使音、像、圖、文能夠以全息化數字方式原貌永久保存，為多維角度的全面研究提供了技術保障。閱讀、檢索、歸類、統計的方便，使無論對管理者還是研究者，“環縣道情皮影數字化管理系統”都已成為不可或缺的工作助手。

（三）以傳承為保護的關樞

聯合國《保護非物質文化遺產公約》中對“非物質文化遺產”的定義中強調的是“代代相傳”⑧，記譜、實物、錄像、錄音、圖片等方式只是在靜態保存已逝的過去，面對活態的現時，選擇保護道情皮影的承載者――傳承人和戲班，就成為保護之關樞，于此，才有可能延續道情皮影之未來。

1．用規章保護傳承人和戲班

《環縣道情皮影保護傳承工作暫行規定實施細則》是環縣道情皮影保護工作的指導性文件和地方規章，共有十一項條目：（1）工作體制。（2）傳承人認定。（3）“藝術家”命名。（4）藝術傳人培養。（5）傳承人生活補助。（6）規范戲班的基本條件。（7）頒發證書。（8）戲班補助。（9）表彰獎勵。（10）道情皮影資料出版發行管理。（11）經費管理和使用⑨。

從以上標目即可看見，“實施細則”是以道情皮影的行為主體――藝人和行為單位――戲班為中心的。“傳承人是非物質文化遺產的重要承載者和傳遞者，他們以超人的才智、靈性，貯存著、掌握著、承載著非物質文化遺產相關類別的文化傳統和精湛的技藝，他們既是非物質文化遺產的活的寶庫，又是非物質文化遺產代代相傳的‘接力賽’中處在當代起跑點上的‘執棒者’和代表人物。”以傳承人和戲班為中心的“暫行規定”是環縣政府的保護決心，也是皮影藝人的福音！

2．培養觀眾與潛在傳承人

“政府主導”固然有力，但如果完全依靠政府長年持續努力，而沒有藝人的自覺傳承與觀眾的積極參與，道情皮影最終的結果只能是被“博物館”式靜態儲存。任何一名藝人都是從普通觀眾開始的，所以培養年輕一代的觀眾就應當得到保護者的高度重視。鑒于此，“暫行規定”明確提出“道情皮影的傳承要從娃娃抓起”的理念，并落實為“道情皮影進課堂計劃”。2005年秋季，《道情音樂欣賞》與《皮影欣賞與制作》兩本鄉土教材及配套光盤下發到全縣各中小學，同時由教育局與文化局聯合簽發《環縣道情皮影知識鄉土教材進課堂實施辦法》來保障計劃的有效執行。

環縣洪德鄉三十里鋪小學是道情皮影進課堂的一個典范，目前本校五年級學生已能夠演唱七八個板路與曲牌。這種普及性的影響，使道情皮影演出現場多了一些兒童“知音”，這些“知音”讓我們升起了“重整山河待后生”的憧憬。

（四）在發展中保護

“發展是硬道理”，針對經濟是如此，針對活態文化也有其道理。自2001年起草《環縣皮影藝術開發方案》始，環縣就將皮影發展問題擺在了重要位置。近年通過拓展演出空間，開發皮影產品，增強了道情皮影面對工業文明的自身調適力，在創新中保證了其可持續發展。

1．適當拓展演出空間

環縣道情皮影的生存基礎是儀式性活動中的有償演出，隨著農村進城務工人員的增多、鄉民敬神祈福意識的淡化及農民經濟收入的不景氣，導致道情皮影的主要演出――廟會演出大大縮減。據箱主谷天鵬向筆者介紹，谷家班在上世紀80年代每年能演出三百多場，而2007年只演唱了206場戲。鑒于此，縣委縣政府提倡各戲班春節期間進縣城或到其它地區給各單位演出，以拓展演出空間，保護自主生存能力。自2002年以來，進城演出的戲班已從三四家增至去年（2007年）的19家，平均每家戲班演出十余場。如敬登坤戲班去年共演175場戲，其中85場戲是在環縣、陜北、寧夏及甘肅平涼等地各單位演出⑩。而2003年環縣道情皮影赴北京演出，2007年赴歐洲四國演出，則屬政府拓展演出空間的更大“壯舉”。

2．積極開發皮影產品

從政府層面來看，保護需要大量資金投入，而開發則能更多發揮道情皮影自身的經濟價值。2001年，縣文化館就意識到開發對保護的重要性而起草了《環縣皮影藝術開發方案》。2005年，又制訂了系統開發皮影產品的“八個一工程”計劃，形成保護與開發相互促進、互動雙贏的良好局面。目前環縣龍影文化產業開發有限責任公司已實現了以皮影為基礎、多樣化產品開發為特色的產業布局，開發出包括掛歷、桌歷、皮影戲光碟、磁帶、畫冊、撲克、口杯、工藝地毯、書簽等8大系列60多種產品。年加工銷售皮影10萬件，年產值120余萬元。當地藝人們深感“演皮影不如賣皮影”正是對開發工作最通俗的注解和認可。

二、保護工作中存在的問題

其一，近年來隨著政府提倡藝人進城演出后，皮影演唱空間得到拓展，單位娛樂性演出和堂會演出增加，藝人經濟收入有所提高。但是，各單位演出費支付能力與戲班數量之間，傳統表演形態與城市觀眾觀念之間，皮影演唱習慣、劇目內容與城市觀眾欣賞心理之間都存在諸多根本性的“不兼容”。所以，政府對這種演出空間只能倡導并“適當拓展”。另一方面，皮影進城演出，在增加藝人收入的同時，卻漸漸遠離了道情皮影負載的諸多傳統價值觀念，而這些傳統價值觀念當是環縣道情皮影的靈魂所在。

其二，筆者在環縣曾采訪了將皮影演唱、皮影雕刻、陰陽先生、秦腔演唱等技藝集于一身的一位箱主，他早年主要唱秦腔，后來做陰陽先生（皮影廟會演出中的念經是他的主要陰陽活動）。但近年皮影保護如火如荼，他又自購戲箱，以皮影戲箱主作為主業。因為“切片”式保護的導向，在一個個體身上就已經出現“挑肥揀瘦”式的主業轉換。如果從整體皮影文化生態來看，“切片”式保護也必將促成“皮影孤島”，隔斷皮影與原生態背景的聯系。皮影演唱，民眾敬神、看戲，陰陽先生念經，商貿交易等多種因素編織了一個完整的文化生態景觀，任何人為分割后的文化“切片”都會因缺乏生態背景而窒息。近年非物質文化遺產保護相關討論中，無論是劉魁立先生提出的“整體性”原則{11}，還是陳勤建先生論及的“綜合性”問題{12}，都在強調生態背景保護的重要性，環縣道情皮影的突出特點也正在其綜合性（文學、音樂、美術、民俗、宗教、戲劇等）和整體性（皮影演唱與儀式過程、信眾敬神與日常娛樂、商品交易與情感交流等）。所以，在下一步的保護工作中，希望能看到環縣道情皮影的文化形態與生存背景皆能得到重視，價值觀念與物質載體同樣得到關注，如此而行，環縣道情皮影保護工作定會展現出新的面貌。

參考文獻

[1]陳華文《民間世界：理論與存在》，黑龍江人民出版社，2006年版。

[2]伍國棟《民族音樂學概論》，人民音樂出版社，1997年版。

[3]甘肅省環縣道情皮影志編纂委員會《環縣道情皮影志》，甘肅文化出版社，2006年版。

[4]甘肅省環縣《環縣道情皮影》編委會《環縣道情皮影》，中國社會出版社，2006年版。

[5]環縣縣委縣政府文件《環縣道情皮影保護試點實施方案》、《環縣道情皮影保護傳承工作暫行規定》、《環縣道情皮影保護傳承工作暫行規定實施細則》等。

[6]張旭《全國非物質文化遺產保護試點工作經驗交流材料匯編》，文化藝術出版社，2007年版。

[7]北京市文化局社文處、北京群眾藝術館、北京市西城區文化館《非物質文化遺產縱橫談：北京市非物質文化遺產保護工作高級研討班論文集》，民族出版社，2007年版。

①周和平《總結經驗，相互借鑒，全面推進非物質文化遺產保護工作》，張旭《全國非物質文化遺產保護試點工作經驗交流材料匯編》，文化藝術出版社，2007年版，“代序”第5頁。

②文化部、財政部《關于實施中國民族民間文化保護工程的通知》（2004）中有“政府主導，社會參與，統籌規劃，分步實施”的明確要求。

③甘肅省環縣縣委、環縣人民政府《求實創新，積極探索，全力推進道情皮影保護傳承工作》，張旭《全國非物質文化遺產保護試點工作經驗交流材料匯編》，文化藝術出版社，2007年版，第63頁。

④環縣人民政府《中國民族民間文化保護工程環縣道情皮影試點保護方案》，環政發[2003]83號。

⑤環縣人民政府《環縣道情皮影普查方案》，2003年11月28日。

⑥伍國棟《民族音樂學概論》，人民音樂出版社，1997年版，第101頁。

⑦環縣道情皮影試點領導辦公室：《中國民族民間保護工程環縣道情皮影試點工作信息》，第四期，2005年2月1日。

⑧劉錫誠《傳承與傳承人》，北京市文化局社文處、北京群眾藝術館、北京市西城區文化館《非物質文化遺產縱橫談：北京市非物質文化遺產保護工作高級研討班論文集》，民族出版社，2007年版。

⑨環縣人民政府《環縣道情皮影保護傳承工作暫行規定實施細則》，環政辦發[2005]88號，第2頁。

⑩據筆者2008年2月采訪筆記。

{11}劉魁立《論非物質文化遺產保護的整體性原則》，陳華文《民間世界：理論與存在》，黑龍江人民出版社，2006年版。

第4篇：辦公室空間文化設計范文

――四家子蒙古族學校發展的思考

一、學校現狀分析

四家子蒙古族鄉位于法庫縣西北約20公里處，屬山區，人口16496人，有漢、蒙、滿、錫等7個民族，其中蒙古族人口占47.4%。

四家子蒙古族學校是沈陽市唯一一所蒙古族學校，是法庫縣唯一一所民族學校，學校現有在職教師114人，蒙古族教師58人，占教師總數的50.9%。學校現有33個教學班，其中七、八、九年級各有3個教學班。小學部學生756人，初中部學生489人，蒙古族學生數670人，占學生總數的53.8%。

二、指導思想

以現代化教育理論為指導，以民族特色教育為主線，深刻領悟現代化教育教學改革的思路。樹立現實科學發展觀，認真貫徹落實《國務院關于基礎教育改革與發展的決定》，根據法庫縣教育事業發展規劃的總體要求，奏響“民族特色教育求發展，環境求優化，機制求創新，隊伍求提高”的主旋律，堅持“鞏固、深化、提高、發展”的方針，牢固確立“為每一名學生的一生幸福和發展奠定堅實的基礎”和“讓每一名學生都充分發展；確立讓每一位教師都施展才華，讓每一位家長都收獲希望”的辦學理念，精心打造人文校園，書香校園，活潑校園，走“出名師、育名生、塑名校”的可持續發展品牌戰略，不斷增強競爭力，為實現“沈陽市一流特色校”的辦學目標而奮斗。

三、發展目標

總體目標：充分利用民族政策，廣聚教育資源，深化教育改革，彰顯民族辦學特色，以形成民族特色為突破，以全面發展做示范，扎實開展課程改革。以全新的理論和視角理性地審視學校，設計學校，以一流的管理提高教育質量，一流的校園文化提升學校品位，一流的師資實惠學校的發展，把學校打造成學生自我教育，教師主動發展，教育質量優良，管理富有特色，文化氛圍濃厚的沈陽市民族特色校，使四家子蒙古族學校真正置身于時代前進的舞臺，引領區域教育的發展。

近期目標：學校傳承并弘揚地方傳統民俗，民間文化，構建“馬頭琴樂隊”、“民族舞蹈隊”、“民族體育項目”等，推近多元藝術教育特色建設，形成板塊品牌；學生形成“自我教育，自我發展”的良好意識和行為，教師形成“學習、研究、創新”的科研意識和工作習慣；現代化教育逐步實施，創建“文明學校”、“課改先進單位”、“花園化校園”、 “創平安校園”等，我們定將為之努力。    后期目標：在上級的幫助下，充分利用外出學習的機會，汲取優質的管理和教學經驗，形成“科學性、主體性、民主性、發展性”相結合的教學格局。充分利用互聯網，計算機，與外界學校建立遠程視頻教育系統。教學秩序規范，學生行為習慣良好，校園環境決定人文氣息，教育質量穩步提高。軟件上選派大量教師到名校學習，有計劃地同城區學校開展學生互動；硬件上以圍繞教育建設為主體，打造一個教育質量優良，管理富有特色，文化氛圍濃厚，教師隊伍團結的現代化示范名校。

突出“四性”、“兩化”

四性：

1、超前性：教育觀念意識超前，各項規劃及配套設施具超前性。

2、開放性：借助信息高速公路，學校融入整個信息熔爐之中，廣泛與兄弟學校、社會交流溝通，不斷調整辦學舉措、教育方法及課程設置等。

3、示范性：辦學方向、科學管理、教育科研、教學質量等各方面具有較強的作用。

4、實驗性：以“科研工作常規化、常規工作科研化”為基本思路，興科研，提質量，做到“人人有課題，課課在研究”，不斷提高教師的課題研究能力。

兩化：

1、特色化：我們是法庫縣唯一一所民族學校，為了傳承民族文化，我們力爭使學校教育走民族特色化。

2、常規化：學校工作要講創新，但在發展創新的同時，我們堅持做好常規化管理，只有平時的基礎打好了，才可能去搞更多的發展。

四、具體思路：

（一）行政管理

1、實行分層管理和目標管理。

（1）建立分層管理體系。在德育方面，理順班主任、年級組、德育處、校長室關系，強化學校德育領導小組的作用，發揮年級組承上啟下的作用，建立后進生幫教網絡，形成德育合力；在教學方面，理順任課教師備課組、教研組、教導處、校長室的關系，發揮備課組、教研組的教學研究功能，形成教學、教研正常運行機制；在教科研方面，理順教師、教研組、課題組關系，促使科研工作正常開展；在后勤工作方面，協調好各有關部門工作，加強管理，提供優質服務。

（2）注重目標管理，規范流程管理。各部門要層層分解學校各項工作，在各自職權范圍內創造性地開展工作，制定部門工作目標。采用實施目標的過程和結果考核并重的的做法，做到職責明確，政令暢通，實現學校工作的良性循環。

2、認真學習和堅決執行有關教育的法律、法規，進一步修訂和完善各項規章制度，真正做到有法可依，執法必嚴，以實現依法治校，規范治教的目標。加強師德教育，實現以德治校的目標。

（二）德育工作

1、繼續重視學生的日常行為規范教育，教育學生自覺養成講普通話，不講臟話，寫規范字，做文明人。培養學生良好的學習習慣、生活習慣；加強情感教育，培養學生關心他人、關心國家的良好情感；開展以愛國主義、社會主義、集體主義為核心的人生觀、價值觀教育，增強廣大青少年的公民意識和社會責任感。

2、全校教職工，尤其是班主任要做好示范和組織工作，把學生在校活動時間、空間列入工作范圍，精心設計，合理安排，做好德育工作。

3、辦好家長學校，使學校、家長和社會齊抓共管，促進學生健康成長。

4、實施德育系統建設工程，形成全員、全程、全方位的德育系統。

5、加強校園文化建設，完善宣傳媒體，社會實踐，心理健康教育等，力爭在原有的基礎上有較大的提高。

6、強化學生日常行為規范宣傳、教育、訓練和檢查評估，促使學生成為觀念正確，行為規范，學有特長，身心健康，具有一定的創造精神和實踐能力的合格人才。

7、加強班主任工作，建立《班級工作的考評制度》和《班主任工作的評優、獎懲制度》。

8、建立《分時放學制度》，增強班主任工作責任心，安全地將學生送上校車。

9、建立《周流動紅旗評比制度》，嚴格評比制度的真實性。

10、分管中小學德育工作的主任要及時將近階段的工作情況進行總結并上報，發現問題，解決問題。

（三）教育教學工作

1、集中精力抓好教學質量監控評估人員、教研組長、中青年骨干教師三支隊伍。

（1）成立專門小組，負責教學質量的監控和管理，建立完整的質量監控管理體系，使教學質量監控管理得到組織上的落實。

（2）加強教研組建設，切實保證教研組各項工作正常、有序地開展。

（3）內外結合，繼續派部分骨干教師到市內窗口學校進行教學業務掛職學習，使他們在名校名師的良好環境里茁壯成長。

2、組織教師學習教育理論和先進單位的經驗，樹立素質教育理念，以科學的人才觀，質量觀指導教育教學工作。

3、以課堂教學為主陣地，在“深化課堂教學改革、指導學生學會學習”上下功夫，教師要充分借鑒“先學后教、當堂訓練”的教學模式，靈活運用，大膽創新，確立“教會學習，培養能力”的功能目標，培養學生養成自主學習、協作學習的習慣和能力，實現主體，優化教學，切實提高課堂教學質量和效益。

4、以學生發展為本，采取切實有效措施和方法，加強對學生的政治思想教育，引導學生端正學習態度，樹立符合現代要求的明確的學習目的，培養學生良好的學習方法和習慣，努力提高自主學習、協作學習的自覺性和能力。

5、加強第二課堂和學科競賽輔導，爭取多出人才，多出成果。

6、領導深入課堂，多聽、多導、多鏈接。

（四）特色建設   

我校是沈陽市唯一一所蒙古族學校，把傳承四家子蒙古族鄉地方傳統文化緊緊地與素質教育結合起來。

1、教學特色

加強蒙古語文的教學。

2、體育特色

蒙古民族的特色體育項目。

（1）組建蒙古摔跤隊。

（2）蒙古民族的特色體育項目。

3、藝術特色

成立舞蹈、民樂、書法、美術、蒙古族象棋、七巧板等特色班，構建學校特色。2012年3月我們選派出兩名優秀的專業大學生去阜新學習蒙古族舞蹈和馬頭琴，“蒙古族舞蹈隊”和“馬頭琴隊”在2012年10月將會初步成型并能登臺演出。

2013年加大外聯的力度，爭取大量資金及設備，組建民族樂隊。

4、舉辦校園民俗節，把民俗文藝引進課堂、引進學生活動，做到人人有絕活，組建師生民俗文化藝術節。使學校多元教育“環境化、德育化”得以充分體現。

（五）辦學條件

我們將大力增添教育教學設備，進一步改善辦學條件，充分保證現代教育教學的需要，在此基礎上逐步實現辦公無紙化、備課電子化、教學網絡化、家校聯系一體化，營造高品位的校園文化，創造良好教學環境，使我校整體辦學條件居全縣乃至全市一流水準。

1、2012年建一所1500平方米的幼兒園，提高本地區辦園水平。

2、2012年建塑膠操場，提高學校的硬件設施。

3、2012年由可口可樂公司贊助建塑膠籃球場，讓學生得到安全、健康的活動空間。

4、實驗室、語音室、微機室、電教室設備及藝術、圖書閱覽設備均按一流標準配備，確保正常教育教學工作的需要。

5、以校園網配套為重點實現校園聯網（辦公室、教室），建成學校信息資源中心。搞好信息媒體設備，每個班級和功能教室均裝備彩電、DVD播放機、微機、投影設備，力爭教師每人一臺微機，使每一個教室都能通過網絡進行遠程教育、多媒體教學。所有教師和學生都能隨時隨地借助網絡自由獲取信息、溝通交流，實現計算機網絡輔助教學。

第5篇：辦公室空間文化設計范文

一、體育精神的合理尋找及價值構建

“體育”本是學科的一部分，但在皇塘中心小學每個人眼里，體育就是教育的一部分，“完全人格，首在體育”八個大字是皇小人的辦學理念。理念是一種深層次的積淀，皇小人用自己的經歷，告訴了師生“什么是真正的體育”。在整個校園中，百分之六十幾的外來務工子弟，面對家庭教育的困惑，面對空調說教的無力，面對孩子行為習慣的殘缺狀態，什么樣的教育才能改變他們?唯有行為，只有行為體驗到需要改變，人性深處才能真正改變。也許是一個偶然，在一次次的體育課堂中發現這些外來務工子弟的運動細胞都特別豐富，市里每年都舉行田徑運動會。于是，學校決定組建一支由外來務工子弟組成的運動隊，由體育教師親自一對～訓練。果然不出所料，他們當年即一炮打響，奪得市田徑運動會總分第一名。這一成果讓學校看到了希望，讓這些孩子也有了自信。對自己的個性發展更為重視，逐漸地調整了行為、習慣，教育的效果開始呈現出來，在體育教師和運動員的共同努力下，我校連續六次奪得丹陽市田徑運動會第一名。這樣偶然成為了必然，體育成為皇小人的驕傲。

(一)體育是校園的一道風景

走進校園，歡呼與雀躍，快樂與運動成為最美的場景。那運動場上，運動員的科學訓練，壓腿、助跑、跨欄……教練員時不時教授要領，示范驗證。運動員雖已滿頭大汗，但仍然靜心靜聽；教練員雖已疲憊不堪，但仍悉心指導，師生共訓的場景讓其他孩子看在眼里。

體育課堂除了按照課程的每周4節體育課標準，還另外增設每周2節的體育活動課。課堂中，體育教師總是能夠依照兒童的特點進行游戲體育教學，將跑、跳、投的機械訓練的動作融入進游戲里，讓孩子身浸其中，既鍛煉身體，又享受到樂趣。體育教師總是校園里最忙碌的人，備課、上課、指導各種活動，但他們忙得高興。因為在這里體育教師可以迅速成長，實現自我價值，有成就感。年輕體育教師走進皇小，首先從校史到對整個學校了解，再參加系統性培訓，還要拜老教師為師，跟老教師一起上課，然后接受面對面的指導，這過程有檢查、有反饋。這里一名年輕體育教師出師大約3年，之后能迅速成為學校的骨干，不僅教學上能挑大梁，深受學生歡迎。如果說體育課堂是正規訓練課，那體育活動課就是有趣的項目課。每周各班都有不同的項目，足球、籃球、乒乓球、羽毛球、長繩等選修課。學生打破班額限制，根據自身的喜好選擇課程，相同年級在相對較集中時間進行選修課學習。不少學生在體育社團活動中發展了自己的體育強項，有的成為體育健將。快樂的體育節，熱鬧的運動會是皇塘中心小學多年的傳統。春季運動會、秋冬季的體育節、“冬季三項”學生都踴躍參與，拉拉隊更是熱情似火，吶喊聲響徹云霄。在這樣的環境中，運動員的斗志與激情被不斷激發，學校的田徑紀錄被不斷打破；體育節的比賽更是如火如荼。根據每個年級的不同特點，安排了不同的賽事，每位同學都有機會參加，滾鐵環、跳長繩、踢毽子傳統項目的趣味賽，拔河、籃球、足球的競技賽。從班到校，熱鬧非凡，激烈、興趣、快樂成為校園的風景。

(二)體育中尋找到精神的關鍵詞

體育給校園帶來的童趣與歡樂確實給“圍墻”的教育開了一扇“大門”。讓孩子們看到“生命的綠林”，但現實的皇小人也在思考教育是理性的事業，是需要沉浸與等待的。學校是等待生命花開綻放的最有營養的土壤，在體育影響的背后，我們似乎需要一種冷靜的沉思來對待教育。體育僅僅是皇小教育從封閉走向開放的一個陣地，那么這個陣地如何做大做好，成為皇小人的思索。興趣是一時的，快樂也是受場景感染的，而唯有精神寄托才是一輩子的事，是真正對生命塑造有影響力的東西。于是，專家來了，皇塘中心校的老師們也開始反思了，我們的體育教學、體育比賽、體育項目給人的感召究竟在哪里?學校的育人是需要浸潤的，我們師生浸潤的空間又是什么呢?不斷追問，不斷理性回思，體育文化的一絲亮光已閃現。

時光停留在那激動人心的運動賽場。雖是外來務工子弟，生活的貧困、條件的差異并沒有因此消磨他們心中那種奮斗的情懷，是運動讓他們在“領先”的舞臺，尋找自我的價值定位。目光聚焦在那趣味、玩樂的體育課堂，青春和童年融合在了一起，師生其樂融融。瞧，老師是那樣匆匆，卻掩飾不住和孩子們一起“玩課堂”的熱情，孩子們是那樣開心，動作要領、隊列隊形在引領中自覺地實施著。“師生協作”成為課堂的“關鍵詞”。時間凝聚在教練員日常訓練的場景里，雖已幕落，指導沒有停止；雖已隆冬，示范沒有停止；雖已疲憊，訓練手記仍在不斷記錄著。這便是“心對教育”的熱忱，有了這種熱忱，才有了無私的“奉獻”。走著、看著、想著，夜已降臨，那操場上仍然有運動員和教練員忙碌的身影，那會議室仍然有教師對課堂構建研討的聲音；那辦公室的燈早早亮起，原來青年教師已在靜靜地備課。“拼搏”的吶喊已悄悄在他們心中呼喚，為的便是教育的那一種自覺，為的便是人性的那一份尊重。于是，領先的態度，協作的溫度、奉獻的品質、拼搏的勇氣漸漸成為皇塘中心校從體育運動走向精神文化引領的關鍵詞。

(三)體育精神的現實解讀及價值建構

體育在規范人類行為，提升人的道德素質，提高社會文明中起著非常重要的作用。它本身作為一種文化形式，蘊含著豐富的文化內涵，從學校教育層面來說，與德育、智育、美育、勞育有著密切的關系。尤其是與體育行為有關的精神品質與學校教育的發展過程有著密切的關系。從皇塘中心小學體育發展來看，已不僅僅是一種教育手段，更是一種精神載體，對體育精神的現實解讀，影響著教育中人與教育本身的關系。

領先蘊含著不斷追求的意志。體育永遠是—種變化的運動，從體驗紀錄到打破紀錄，從競賽關注到成績展現，這其中蘊含著便是對未來發展的向往。

協作包含了團結和諧的精神。在體育中到處需要肢體的協調，人與器械適應，人與自然環境的融合。成功的體育活動處處融合著團結和諧的精神。這種精神在教育進程中，能夠有效增強人與人的認同感、歸屬感，促進師生關系和美。師師關系融洽，生生關系和氣，家校關系和諧，消除對立，彌合分歧，緩解矛盾，從而有效提升教育的力度與效果。

奉獻傳遞了一種民族精神，體育既有世界性也有民族性，體現著民族的文化本質。在教育中，奉獻有力地

闡釋了育人中盡力與無私的品質，這種品質放射在教育的光輝里，便會使得校園、家庭、社會呈現溫暖的陽光。一種崇高的道德意識融入人的心靈深處，展現人性的風姿。

拼搏閃現的是積極進取的精神。在體育運動中，人們不懈努力，克服困難，跨越障礙，實現目標，蘊含積極進取，勇往直前的人類精神，培養勇敢頑強的性格和迎接挑戰，不畏艱險的品質。

體育精神在皇塘中心小學發展進程中既反映了其具體性，又反映其與學科教學共同性和普遍性，也因此成為教育文化的象征。從文化意識形態角度來看，只有當精神形態或導向的價值表現構成一個社會的時代精神，才能與社會現實相契合。學校的體育精神正因為符合時代精神，“領先、協作、奉獻、拼搏”才能成為學校辦學文化的基點。

精神文化構建是個極其復雜的問題，總是牽涉到文化的內在因素和外在因素的相互作用，從而呈現出多種多樣的形式，皇小選擇的是提煉下的內在轉化。皇小的體育精神正是基于時代賦予的要求，符合教育的理想途徑。因此這種轉化為師生提供了價值支撐、行為導向和力量整合，具有穩定的前進方向。“精神”就是“靈魂”，體育精神就是皇塘中心校的教育可持續發展的“靈魂”。

二、體育文化的呈現

體育精神的展現成為學校從辦學理念到辦學文化實施的一個標志。從意識形態到行為關注，再到文化發展，體育精神融入師生的心靈當中，融入校園文化特色的建構操作中，并逐漸成為文化的一種自覺力。

(一)“領先”意識下“地域歸屬文化”挖掘

學校教育的發展同樣是不同的環境，不同的教學方式，不同的時代特征，不同的校園，不同的教育關注，呈現不同的“教育存在”。皇塘作為丹陽教育發展的一塊陣地，從物質文化到精神文化，再到民族文化都是獨特的。只有普遍與獨特的結合，才能真正展現皇塘中心小學教育的風姿。從皇塘的地域形態來看，地處農村，有著農業的特色產業，食用菌培植及農業養魚的專業合作社。教育與生活相結合，與社會融入，才能真正形成教育的真本色。于是食用菌的科技基地及漁業養殖基地成為教育實踐的有力場所。學校每學期都組織學生參觀這些基地，了解食用菌及魚苗的培植、生長過程，從而掌握一些科學的方法，體現新農村、新農民、新教育相結合的思路。外來務工子女的增多，讓農業的特色產業與學校教育接軌是現實的，也是科學的。參觀也就成為孩子觀察的一個重要手段，學習的生活化不僅給予孩子廣闊的視野，同時給予新農村的地域以合理的教育理解。回到課堂，學校聘請食用菌及養魚的專業人員做客座教師，專門給學生上關于農村特色產業發展及專業培植的相關課務。結合學校實情編寫了《食用菌》和《科學養魚》的校本專業教材，結合國家課程規定的綜合實踐活動課，每周開設相關實踐活動課，從系統性層面讓學生掌握相關知識，了解農村，認識農村，建立服務新農村的理想。

學校教育找到了一種文化的伙伴，迅速啟動“民間文化”尋找之路，從“朱元璋點墩”的歷史傳統到“白龍孝母”的神話傳說，再到丁橋老街的石板文化，“荊王遺訓”、“人文道德”的高度自然呈現，民間文化的亮點也因此呈現。于是，采訪，現場尋跡，故事搜集，開發編寫形成系列。“民間文化進課堂”又一校本教材《文覽書韻》展現在師生眼前。從而具有皇塘地域特色的農業文化，民間文化進校園的態勢已初步形成。從最初的參觀了解，到最后的課堂實施，校本展現，啟迪教育，不僅使師生有了充分的理解，加深了對家鄉的自豪感，使得皇塘中心校完成了回歸教育的生態現實的領先。這種領先是回歸于融合的結果，是對時代民族地域文化，批判性繼承的有力體現。

(二)“協作”關系中的“童伴”課堂文化

教育只有平等、協作，才能營造真正的底色。師生、生生關系的“協作”互為主體“行為觀”的支撐，使得兒童不再是盲目的受教育者，師生、與教材已成為“童伴”。從“九五”開始，皇塘中心小學一直執行“童伴”課堂的建設。從“引導學生創編童話，豐富和培養學生的想象能力和表達能力”到“激活童真童趣，享受成長快樂的策略研究”再到“構建校本化的童伴課堂——基于兒童立場的行為引導教學的策略研究”無不體現兒童與教師之間的“合作伙伴”關系。親近、理解、尊重、關注成為“童伴課堂”構建的關鍵。課堂從語言、行為、表達、反思等角度闡釋兒童存在的要義，闡釋了師生關系、生生關系，在課堂建設的重要意義，深入闡釋了兒童既是學習者，也是啟迪者，兒童的豐富引導的是教育的豐富，兒童的豐富，帶給教師教學的豐富，互為促進，互為發展。“童伴課堂”利用案例呈現、價值反思、課堂觀察等方法讓師生的課堂變得有溫度，有高度，有力度，學科課堂構建了“童伴”為理念的操作要點，使得師生在教學過程中都有認同感，課堂演變為一種交流引導的過程，教師成為主持人，從知識性層面強調可操作度與趣味性。從過程層面強調交流與合作，從評價層面呈現主體反思與多角度評判，課堂是多元綜合的開放體。

“童伴課堂”從操作上主要從童伴話題，童伴語言，童伴設計，童伴課件及童伴創意上入手。

童伴話題主要要求教師在課堂中所研究的問題來源于學生，尊重學生的理解，鼓勵他們對所關心的問題進行深入地思考，發表自己見解；童伴語言主要是教師在課堂上使用的教學語言符合兒童身心發展特點，使兒童樂于接受便于理解，運用幽默風趣的語言激發興趣，調節氛圍：童伴設計主要在教學設計中，找準兒童興奮點，使他們愿意表達樂于表達，練習設計富有層次性，作業設計力求新穎、有趣，通過教者對作業的反思力求童伴作業的最優化。在試卷設計中，體現了人文關懷，增加一些溫馨提示語，有趣的卡通圖案，鼓勵學生自己設計作業，自己設計試卷，自己設計活動性課程：童伴課件，指教師在課件運用中不盲目，根據學生的實際情況，對課件內容適當刪減，挖掘童心要素，鼓勵學生參與到人機交流中；童伴創意指師生、生生結合學科特點，設計富有“童趣”的創意性活動，如英語學科的“超級磁帶爭霸賽”、“小小翻譯家”；語文學科的“拼音作文”和“童真沙龍”；數學學科的“小小設計師”等活動。

走進課堂，教師不再是滔滔不絕，而是走向學生，互動交流，師生成為交流伙伴。學生與學生之間不再是正襟危坐，而是能夠利用課堂，互相交流，互為啟迪、督促、激勵，評價學習的伙伴；教材不再是苦難的知識堆積，而是教師進行有效教學的載體；學生對待教材的態度再也不是無序的記憶與堆積，而是尋找快樂，發現奧秘，走向知識與情感，合理和統一的“桃花源”。

(三)“拼搏”意念下的“三名育人文化”

教育的途徑分為外在榜樣與內在反省。皇塘雖地處農村，卻是人杰地靈的地方，有從鄉村走出來的上將周

坤仁，著名農業學家楊守仁，有體育健將甄文華……他們的成功是皇塘人心目中的驕傲。這樣身邊的教育典型對學生來說再好不過了。于是由“地方名人”影響的“榜樣”教育走進了校園，走進了課堂，走進了學生。課外關注、尋找故事、文本閱讀、讀后反思等方式真正掀起了“讀名人故事，析名人名言，賞名家名典”的“三名教育”的。在典型的選擇上由地方名人拓展為民族英雄、文人、藝術名家，從單一的成功影響到多樣的“激勵”教育。環境上，在學校的宣傳廊，墻壁等醒目位置張貼名人名言，名人畫像，班級開辟名人角、名人屋；并組織中高年級學生設計一條適合自己的名言，學校組織了“名人名言”書法大賽，評選出的作品掛在走廊，時時讓學生在熏陶下成長。

活動中皇小按照不同年級的學生開展適合的活動：低年級開展“知名人”活動，利用“故事會”、“校園拼音演講賽”等活動，把“名人”請到學生中來；中年級開展“讀淺顯名著”活動，進行讀后感寫作比賽；高年級開展“名人名言激勵我前進”系列活動，做到“三個一”：征集一條思想健康的名言；創一句自我激勵的名言；讀一本名人專著。另外，學校還請“地方名人”進校園，請他們講述自己成長故事；組織高年級學生走進名人故居，走進地方名人中間與他們聯誼等活動。

“三名教育”真正讓師生擁有了一種昂揚的斗志，為自己的目標而努力的“新氣象”隨處可見。

(四)“奉獻”品質下的“人本管理文化”

學校發展的最佳境界是讓每位教師愿意發展，讓每位教師都甘愿為之付出，點燃生命的激情。皇塘中心校每位中層干部都有兩面鏡子“透視鏡”和“放大鏡”。在生活、工作中多角度透視教師，發現他們身上細微的閃光點，通過賞識使之由細微的亮點成為耀眼的亮光。同時給每位教師搭建發展的平臺，在集會、學習、交流等場合，鼓勵發表觀點，讓他們獲得成功感，歸屬感，被尊重感，健康成長。

皇小人始終相信每位教師都是優秀的，如果工作中發生問題，那也是有理由的。因此管理者不是指責批評，而是積極尋找背后的原因。學校倡導人人看人看優點，禁止任何教師打小報告：行政例會中，始終以“閃光”替代“問題”。在教師中倡導合作，即共同體的建設，可以是學科，可以是愛好的有效組合，考核中也以群體為基本單位，采用“捆綁式”評價，評比“優秀群體”。對行政人員采用“帶頭示范”模式，即公開課帶頭上，下水課、論文帶頭交。同時，每年舉行“行政下水成果展示”接受教師點評。

第6篇：辦公室空間文化設計范文

聯系爾冬強先生采訪時, 他一直在外面忙著奧運宣傳冊的攝影工作,在拍攝的片場和他約定采訪的時間和地點, 他一直強調說:“ 最近真的很忙, 早出晚歸, 采訪只能定在晚上了。”

爾冬強的身份很特殊, 可以稱呼他為攝影家, 也可以稱呼他為學者、收藏家, 或者是旅行家。與爾冬強約訪的地點就在他位于上海泰康路210弄的“ 爾冬強藝術中心” 的辦公室里, 四面皆書架, 架頂排滿數十個塑料大整理箱, 里面是經過分類的照片,讓人一下子就走進了他的世界。

攝影家之視覺文獻

從2000 年開始, 爾冬強依據眾多外國學者和探險家的考察文獻及探險地圖, 開始了絲綢之路視覺文獻計劃的拍攝工作。他為自己制定了15 年的采訪計劃,15 年時間里他將踏遍絲綢之路和歐亞草原諸國, 并將旅途中的田野考察、各個歷史時期散落的文化遺產收錄鏡頭中, 最后出版一套完整的有關絲綢之路的視覺文獻。

爾冬強說:“ 照片不僅體現出美學價值, 更多的是體現在記錄功能上,攝影可以永遠地記錄真實的歷史, 它比文字豐富得多, 我希望在很多年以后, 人們能從這樣的照片中去還原歷史。”

爾冬強的“ 絲綢之路視覺文獻攝

影計劃” 拍攝內容很廣泛, 除了文化遺存, 還有各國人民目前的生活現狀、等。因為題目大、內容龐雜,所以每一個專題都做得很辛苦。除了一部分攝影活動是由當地政府組織并資助, 大部分都是自費去的。在那些曉行夜宿的田野考察的日子里, 很是辛苦, 不僅要忍受孤獨, 而且還要克服艱苦的環境、惡劣的天氣。有時他的食物往往是一個硬得咬不動的馕,只有泡在水里才能吃; 住的是隨身攜帶的帳篷, 每天考察拍攝完畢自己動手搭建。他說:“ 那些日子真的很辛苦, 但每次站在那廣袤無垠的天地之間, 去聆聽歷史的聲音, 會很激動,那種感覺是很難用語言來形容的。”“ 歐亞間這20 多個國家的文化綿延不斷, 多個歷史時期的文化交織碰撞,有種無法言傳的厚重感。我們有必要通過梳理古代的文化脈絡來重建自己衰落已久的文明。”

8 年來, 爾冬強反復深入中國西部、蒙古、伊朗、土耳其、埃及等地采訪拍攝, 參與了“ 玄奘之路”、中蒙美蒙古國聯合考察、環塔里木古代遺存考察等項目, 已推出“ 伊朗掠影”、“ 蒙古國紀行” 和“ 偉大的土耳其” 等多個專題攝影展覽。

爾冬強的計劃是走一個國家出一本書, 他的人生計劃是這輩子要出100本書, 如今計劃已過半, 在接下來的時間里, 他還要繼續走下去。他說:“ 等拍攝完這個奧運紀念冊,8 月份我又要開始我的環球旅行了, 將去匈牙利、芬蘭、伊朗等國, 計劃每個月能走一兩個國家, 真的感慨人生苦短,那么多的國家, 每個地方都值得去研究很久。”

收藏家之爾冬強

爾冬強早在上世紀80 年代就開始對裝飾主義感興趣, 開始拍建筑, 其中有一些公共建筑, 也有別墅和公寓。拍完建筑, 爾冬強開始收集裝飾藝術風格的家具和日用品, 現在他收藏的這些東西都是在上海大街小巷尋覓來的。“ 上海的這些東西很多, 就看你是不是肯花時間去找。” 爾冬強說過去的那些電風扇、收音機、臺燈和老式家具, 過去幾乎每個上海家庭都有,而且大都是裝飾風格的, 因為可以代表這個家庭很摩登。“ 上海人骨子里一直有對美好事物的渴望, 對外面世界的好奇。”

關于自己的收藏, 爾冬強并沒對記者敘述很多, 記者在和一些曾經采訪過他的媒體朋友交流時, 他們和記者說爾冬強可以算上一個收藏家。爾冬強收藏過很多東西, 裝飾風格的家具和日用品只是他眾多收藏中的一小部分。他還有自己收藏的一些理論:“ 收藏不在于收藏什么東西,因為每一樣東西都有它的價值, 關鍵ChineseWorld 137是你有沒有眼光。如果一開始只看到錢, 等著升值賺到的錢是有限的, 而抓住東西的文化價值和歷史價值就不一樣了, 也許當時很便宜, 但總有一天會體現出它的經濟價值。”“ 在我看來, 現在的收藏很不健康, 受到藝術品市場火爆的鼓動, 購買藏品開始就只想著是不是能保值, 或者升值,而看不到東西背后的文化價值和歷史價值。其實這一開始就理解錯了, 這不是收藏。”

爾冬強“ 藏為書用”, 他說收藏永遠不是孤立的。在他的二樓工作室,記者就看到他收集來的很多舊書, 他說這是因為研究西域歷史的需要, 其實你又能說這些東西沒有價值嗎? 它們都是無價的。

1992 年爾冬強曾在上海青浦購置一處農舍, 創辦了爾冬強民間藝術博物館, 兩幢農舍, 展廳20 余間, 展品2 萬余件。由于房屋拆遷, 博物館于2003 年閉館。過去的博物館拆掉了,現在爾冬強還是在青浦買了一個建于明朝的老宅, 將藏品都搬到里面, 但目前還沒有對外開放。

獨立精神的文化人

上世紀80 年代, 爾冬強毅然辭了公職, 成為國內第一個具有獨立精神的自由攝影師。從此, 他便以一個獨立的自由藝術家的身份展開了他所熱愛的工作。

起先, 爾冬強在富民路開辦了自己的工作室, 潛心于對中國傳統文化及民俗文化的拍攝和研究, 他完成了《江南古鎮》、《中國民間藝術》系列、《儺戲畫具》等內容豐富、極具文化價值的畫冊。為了向海外傳播和推廣中國的歷史文化,1992 年爾冬強又在香港成立了中國通出版社, 重點放在介紹中國近代歷史文化的專題攝影畫冊、深度旅游手冊和歷史回憶錄。多年來,出版社已經在世界各地建立了廣泛的作者群和讀者群, 并出版了《最后一瞥――上海西洋建筑》、《上海法租界》、《上海老別墅》、《中國近代通商口岸》、《中國教會學校》、《上海裝飾藝術派》等一系列專題攝影畫冊。

上世紀90 年代中期, 爾冬強在紹興路開了漢源書店, 不僅可以向讀者介紹自己的作品, 更是為廣大讀者提供了一個優雅的閱讀環境。漢源的建筑裝飾風格中西合璧。在這里你可以一邊喝咖啡一邊體會老上海精致的生活。

21 世紀初, 爾冬強又在泰康路上的田子坊開辦了一個民間性質的藝術中心――上海爾冬強藝術中心, 這個中心由兩座工廠廠房改建, 面積達800平方米。這是爾冬強繼創辦漢源書店后又一個民間的公共藝術空間。從漢源書店到爾冬強藝術中心, 全部“ 工程” 都是他自己一手操持。這個中心的開辦使文化藝術更廣泛地滲入到市民生活之中, 爾冬強常年在這里舉辦歌劇沙龍和各種藝術展覽, 為本地市民和各國游客提供了寬闊的文化空間。20 多年來, 爾冬強在歷史文化領域的積極探索為體制外民間文化的發展提供了很多寶貴的經驗, 他強調說目前的一切都是他興趣使然, 只是他對傳統文化和現代精神的一種追尋。

爾冬強的慈善之心

第7篇：辦公室空間文化設計范文

別出心裁，女白領從洗手間里發現商機

一間不到40平方米的工作室，兩個書架，4張桌子，6臺電腦，組成了四川無媒不作廣告策劃有限公司。這家不起眼的小公司有一張獨到的王牌：在成都、重慶、達州等城市的1058間廁所里，擁有5726個廣告位，這是別的廣告公司所沒有的傳播渠道。性格開朗，外表甜美，辦事干練，這是總經理楊麇輝給記者的第一印象。別看是個“80后”，媒體卻稱給這個扎著馬尾辮的女孩為“洗手間廣告女王”。

2008年大學畢業后，辣妹楊麇輝和眾多大學生一樣，四處找工作、投簡歷，不停地經歷筆試、面試。其實她還算比較順利的，經過一番折騰，楊麇輝最終進入成都一家大型電子商務公司從事管理工作，一年后就有著令同齡人羨慕不已的收入：月薪超過1萬元。

楊麇輝的閨蜜李小姐在一家樓宇廣告公司當業務員，她一門心機拉廣告、開展客戶，天天疲于奔命。就在李小姐和她在一起聊天訴苦時，楊麇輝吃驚地了解到，這家規模很小的公司，一年的收入竟然達到1500萬元，另一家同類公司有2000多萬元。“我沒想到把電梯中這個2平方米空間和等候、乘坐電梯的無聊時間整合，竟然發明出幾千萬的商機。當時兩家公司還只開發了主城商業中心，開發空間還很大。”

當時，楊麇輝就想為什么不照這個規范，去找一個還沒開發的市場來占山為王？從此，女孩利用業余時間，先后在主城區大大小小的商場和店鋪中去調查。最后，她總結出了一個可行的方案：在除寫字樓以外的高端文娛場所打造一個精品媒體平臺，特地應用一些無聊的、特定的空間和時間來打廣告，絕對是個賺錢時機。

想法有了，但到哪里去找這個空間呢？白天想、晚上想，吃不下飯也睡不好覺，就連上廁所我都在想。兩個多月過去了，就在楊麇輝想要放棄的時候，沒想到竟鼓搗出一個“洗手間廣告”的創意。楊麇輝說，她的靈感來自國外的廁所文化。

她通過上網了解到，法國、比利時、德國等都有人在做這塊市場，而且早在20世紀初美國就誕生了第一家廁所廣告公司。最早制作廁所廣告的紐約Zoom Media公司，根據不同的場合推出不同廣告，比如在體育場館、加油站、夜總會、歌劇院等等，各有不同。目前它的主要廣告網絡集中在美國2000多家酒吧及餐廳的廁所，目標受眾為18到34歲的年輕人。推廣的產品有剃須刀、CD、計算機、軟件、運動器材和化妝品等。“洗手間廣告”近年來在臺北和香港等地也快速發展起來。在洗手間里做廣告，最大的優勢就是針對性強，內容容易被受眾記住。

初創業，美女老板倍感心酸

廁所給人的第一印象往往是污穢的地方，還有那些貼著“治痔瘡”之類的小廣告。聽說楊麇輝要辭去白領工作做什么“洗手間廣告”，首先就遭到了父母的強烈反對。其實最初女孩就是希望能得到爸媽的口頭支持，誰知道他們不但不理解還給予“無情打擊”，小楊感到滿腹委屈，淚水止不住的流啊流，繼而泣不成聲。盡管遭到幾乎所有親朋好友的反對，但楊麇輝沒有動搖，她決定賭一把，開創成都第一家專業的、只做廁所廣告的公司。

2009年，楊麇輝和她的三人創業小團隊開始利用下班時間，做起了市場調查。“我跑遍了成都科華北路大大小小的酒樓，調查廁所廣告的市場接受度，每天都要忙到夜里10點才收工。回家后還要坐在電腦前忙著整理市場調查數據，經常忙到凌晨。”一天，爸媽從老家達州來成都看她，見女兒那么晚回來后還要坐在電腦前加班，媽媽心疼得流下了眼淚。楊麇輝笑著安慰說：“媽媽，就把我當兒子養吧，你們的支持就是對我最大的鼓勵。”

調查的結果更加堅定了楊麇輝的信心，為緩解創業的資金壓力，女孩甚至不惜賣掉自己剛購買不久的房子。

2010年5月4日，頂著各方的壓力，楊麇輝的成都無媒不作廣告策劃有限公司終于在錦江區青年創業園開張了，“選在‘五四’青年節這天作為公司的開張日，是因為我希望公司有青年的朝氣，蓬勃發展。”

其實真正的考驗還在后面，創業初期，最大的困難還是來自于人們對廁所的偏見。公司的業務主要分成兩塊，一部分是開拓渠道，也就是物色廣告位，另一部分是投放內容，就是往廣告位上填充客戶的廣告內容。有一次，楊麇輝走進成都一家高檔咖啡館，向老板表達了合作的意愿，希望在咖啡館的洗手間里免費安裝裝飾畫框，等自己有單子的時候撤換成廣告，并給對方一定的提成。不料美女還沒說完，這老總就非常粗暴地說：“出去，出去，我們不做什么廁所廣告！”

這時咖啡館還沒生意，幾十個服務生齊刷刷地站在旁邊盯著楊麇輝，女孩委屈地走出了大門。然而，辣妹很快又轉身走了回來。眾目睽睽之下，她對咖啡館老板說：“我們所做的一切不僅是為了自己的公司，也是幫助合作伙伴免費打造廁所文化。這次不合作沒關系，只要你的咖啡館繼續開下去，我們就有合作的機會。”說完她就走了，心里特別舒坦。

令女孩心寒的是，別看很多老板都身穿歐美名牌，有的甚至還能講一口流利的英語，但只要一聽說是要在他們那里打廣告，都以懼怕影響洗手間規劃為由，拒絕提供場所。其實對西方的洗手間文化，他們壓根就不了解。不時的受阻、不時的被回絕。最后，楊麇輝試著免費為他們提供高檔洗手液、毛巾等一些必需品和給予一定的經濟利益，才得試裝置廣告框。

而第二道坎，就是要讓廣告客戶認同在洗手間內打廣告。相對提供場地的老板們而言，說動廣告客戶更是難上加難。由于之前有人在廁所里張貼了太多的藥品和治療類的牛皮癬廣告，無形中降低了這個載體的質量。一天，楊麇輝到一家生產健身器材的公司拓展業務，希望對方成為自己的客戶。誰知“洗手間廣告”幾個字剛出口，就惹得他們辦公室里的人一陣哄堂大笑，就好像她在說笑話。

真是天無絕人之路。經過一番奔走，在公司開張兩個月后，楊麇輝終于拉到了第一筆廣告業務。那次她偶然路過一家正在裝潢的美容美體店，通過裝修工人，女孩找到了老板。因為在這家美容美體店周邊商圈的許多女洗手間里，都有“無媒不作”的廣告位，費用還遠遠低于報紙、電視廣告，經過幾次協商，老板在楊麇輝的120個廣告位上投放了廣告。

雖然這個單子只有幾千元，但畢竟實現了零的突破，楊麇輝和伙伴們頓時信心大增。由于廣告效果令客戶非常滿意，時間不長，在她的介紹下，又有一家生產女性內衣的私營企業主動找上門來。這次，楊麇輝一下就進賬2萬元，總算打了個大勝仗！想到往日受到的白眼、嘲諷、辱罵等委屈，女孩激動的淚水不由奪眶而出！

年賺500萬，要做“全國最牛”的洗手間廣告商

楊麇輝還做了一筆很有趣的業務，在市區大型商場和咖啡館的70多個洗手間里男士征婚廣告。銀色金屬框里卡著一張廣告畫：藍色字體寫著“非誠勿擾”，基本資料上除了姓名、年齡、職業外，還注明了電話、QQ等聯系方式。4張生活照旁邊標注著“可登錄優酷、百度視頻等搜索了解詳情”，征友廣告上還附上了令人心動的愛情宣言。“在洗手間里征婚？這人太風趣了！”很多女性覺得很稀奇。

這位客戶在一家電子商務公司任客戶經理，高中就開始創業的他有著超出年齡的穩重與成熟。他覺得在洗手間找另一半，雖然稍顯另類，但其勇氣和創意一定有人欣賞。“很多人并不在乎愛情萌發是在咖啡店還是在洗手間。”實際上，這個令人耳目一新的征婚廣告，確實引來不少“有意者”，后來這位帥哥反饋說，短短幾天時間，就有上百個女孩通過QQ或電話與他取得了聯系。其中既有政府公務員，也有公司白領，學歷最高的一個是博士，在某大學任教。“真是有點出乎意料！”他說。

就這樣，公司開業半年后，楊麇輝的“無媒不作”已經實現了收支平衡。2011年初，阿里巴巴誠信通營銷服務中心覺得這種新興廣告媒體很有創意，就分兩批次，在楊麇輝這里一共投放了280多個位置的廣告。針對阿里巴巴的特點，女孩把廣告設置在成都市商務人士出入較多的會所、寫字樓等地的洗手間里。業務反饋相當不錯，有很多人看了這種“很有趣的廣告”后，給對方打電話咨詢業務。該中心陳經理說，“在成都投放洗手間廣告不到10天，效果就有了很好的顯現。”

與阿里巴巴的合作，又使“無媒不作”一下就有了不小的知名度。從此，一些家裝、家居、衛浴和電器類品牌，開始出現在楊麇輝的廣告里。僅前8個月，公司的營業收入火箭般猛增到260多萬元。

接著，越來越多的商家感受到了洗手間廣告的魅力：楊麇輝的客戶里又出現了像克萊斯勒豪華轎車、RUTSPE珠寶、SKII化妝品及聯想電腦等世界級品牌。他們覺得，“無媒不作”鎖定的人群是高學歷、高收入的城市精英。這些人，可能不看報紙、電視，不上網，但絕對都要上衛生間，在那里打廣告會比傳統群眾媒介傳播途徑更精準。

2012年，楊麇輝的凈收入達到500萬元。她說，洗手間廣告在給商家和經營者帶來經濟效益的同時，顯然也給衛生間注入了不少文化氣息。為了讓人們在洗手間里停留更長時間，環境要做得更優雅：香水味道更純正，鏡子更明亮，器具更舒適，衛生紙更有用，廣告板的印刷設計也是絲毫馬虎不得。更何況，早在洗手間廣告出現以前，就有人喜歡在廁所中隨手可及的地方寫下詩篇、警句等；很多公共消費場所的衛生間里早就有商家放上每日更新的小笑話。洗手間其實是一個特別適合閱讀笑話的場所，連“卡通網絡”（Cartoon Network）的市場主管也說，“這是一個做幽默型廣告的理想地點。”

女孩說，公司持續高增長，不只讓更多的廣告客戶認識了“無媒不作”，也讓同行們逐步認可了這種“非主流”運營形式。目前，楊麇輝的公司已經走出成都，業務范圍覆蓋了達州、重慶等城市，共擁有5700多個廣告位。2013年的盈利目標是1000萬元。今后，她還計劃將觸覺伸向湖南、湖北和廣東等省。

第8篇：辦公室空間文化設計范文

【關鍵詞】分院區；學生管理；工作對策

一、海河園院區建立背景

天津理工大學中環信息學院設立海河園院區是學院進過反復調研、論證后作出的一項重大的戰略決策，對中環信息學院堅持內涵建設，提升教育教學質量，深化專業改革，對創建一流應用性本科高校目標的實現具有重大意義。學院分園區的建立對擴大學院規模、探索學院新的發展模式、以及充分利用園區職業培訓優勢資源、做好機械類工程技術應用型人才教學改革有著積極的影響。

二、海河園院區學生管理的主要困難

1、管理機制的困難

學院學生管理是在學院主管領導的主持下，在學院學工處的直接領導下，通過各系的具體工作來實現學生管理工作體系。而海河園院區的設立，與主校區存在空間的距離，工作環境和體系存在一定的差距，師資力量配備也不均衡。因此，現有管理機制對于海河園院區學生教育管理所要求的高效、快速以及針對性就很難實現。

2、與中職學校共用校園的困難

目前海河園院區與天津市電子信息高級技術學校共用校園，這勢必造成校園硬件配置不均衡，校園文化不明晰、學生管理不一致等諸多問題。首先校園內外環境存在一定的復雜性。海河園院區位于海河教育園區南端，屬城鄉結合部，社會治安和綜合治理情況差強人意，包括交通、衛生、文化等社會配套設施滯后。然后在校園內，與中職學校共享校內資源，但因公共資源的合理協調分配，兩所學校管理文化的差異，學生年齡、文化層次的不同，在學生日常學習生活中容易引發矛盾，甚至發生沖突。

3、學生管理難度增加

海河園院區的建立容易引起新生對院區環境的特別關注，一旦院區的現狀與新生的內心期望產生了沖突，會在一定程度上沖淡新生對大學校園的憧憬和向往，由此會造成比如情緒不穩定、心理失落、心態不端正等心理問題，減弱對學院的歸屬感和認同感，容易造成潛在的不穩定因素，增加學生管理的難度。此外院區剛建立起來，學生工作的方法和體制還不盡完善，也容易產生責任主體不明確，工作任務不到位的現象。也在一定程度上增加了學生管理的難度。

4、校園文化底蘊內涵不足

校園文化是學院最重要的精神支柱，是經過全體師生的努力而形成的自身獨特的文化精神。海河園院區所在的海河教育園區是2011年建成的，投入使用僅5年多時間，缺乏文化底蘊和歷史積淀。特別的是中職學校在校園內已經提前進行了宣傳布置，使得海河園院區缺少對整體校園的文化建設規劃，同時由于距離因素，主校區優秀的校園文化建設的經驗和措施難以有效全面的傳承到海河園院區。雖然海河園院區有優美的校園環境，有良好的學習和生活條件，但是依然缺少主校區校園文化的內涵核心，缺少精神引領，內涵熏陶和激勵導向，會使得學生管理工作事倍功半。

5、文化交流困難

目前主校區與海河園院區間沒有直達公交車，距離也比較遠，造成兩個院區學生之間文化交流困難，缺乏同年級及高年級學生之間的交流互動。其次，海河園院區的師資以外聘為主，教師與學生間除了課堂上的有限接觸外，課下接觸機會較少，而本院師資力量的不足也會影響教師與學生間的相互交流。然后，校園內大學生與中職學生在年齡上的差距較大，同時在個人素質和行為認知上也有不小的差異，造成了校園內不同學校學生的交流困難，同時因為差異較大，也容易引起矛盾。

三、海河園院區學生管理的工作對策

1、完善院區學生工作管理機制

建立完善以學院學工處為領導核心，以海河園院區為工作中心的組織管理機構是克服海河園院區特殊矛盾性和管理統一性的必然選擇。一方面，海河園院區教師全員動員，統一認識，建立起穩定、合理、科學的管理機制；另一方面，以學生教育管理工作為重心，以主校區的標準為準繩，統一規定，統一要求，而且要從實際出發，充分調動海河園院區教師的積極性和主動性，堅持統一性與相對獨立性相結合的原則，順利保證學生工作的正常開展。

2、加強與中職學校協調管理

海河園院區要加強與中職學校就公共資源問題的協調管理，充分協調體育場、禮堂、學生活動中心等公共資源的使用情況，最大限度為學生服務。要與中職學校劃分管理區域，明確管理職責，對于公共區域的管理加強進一步的協商。加強海河園院區責任區管理，將區域管理的職責落實到崗，落實到人，實行崗位責任制，并加強對責任區的監控管理，杜絕問題不清，事件不明。加強海河園院區學生管理，力爭在我院責任區內無事故，盡可能減少公共區域事故。

3、建立應急預案體系

首先在明確責任區域的基礎上，以學生安全穩定工作為中心，保證教學順利運行為目標，建立崗位責任制。然后強化學生安全防范意識和建立學生危機防范機制。加強對學生的防火防盜等方面的宣傳教育，使學生掌握應對緊急意外事故的基本常識和辦法，重視學生心理健康教育與引導。最后修訂各類學生突發事件預案，并對海河園院區教師加強培訓，力爭做到，遇事不亂，準備充分，將各類突發事件的影響降至最小。

4、樹立服務學生意識

海河園院區要樹立以學生為中心的工作理念和服務意識。以“一切為了學生，為了一切學生，為了學生的一切”為指導思想，將學生工作的重點調整到為了學生發展，關注學生需求與學生全面發展的需求上來。加強對輔導員的思想政治教育，明確對學生的思想引領方向，不僅通過黨團建設及校園文化活動，還要開展形式多樣、覆蓋面廣、滲透性強的日常管理思想政治教育，還要通過多渠道經常與學生保持密切聯系，及時了解學生的思想狀況，引導學生樹立正確的世界觀、人生觀與價值觀，將立德樹人的目標進一步落到實處。

5、加強與主校區文化交流

以主校區優秀的校園文化為模板，探索發展海河園院區的校園文化發展形式。要充分發揮院區教師在校園文化建設中的作用，強化教師師德對校園文化建設的不可忽視的作用。校園內盡可能多的利用宣傳欄、報刊欄營造濃厚的中環文化，同時校園網、論壇也是營造校園文化的重要陣地。此外還要開展豐富多彩的學生活動，通過盡心設計、吸引力強的思想政治、學術科技、文娛體育等活動，使學生課余文化活動充實豐富。通過開設通勤班車，加強與主校區的溝通交流。主校區社團活動的開展應適度考慮海河園院區的實際情況，盡可能利用周末進行活動，同時要利用專門時間到海河園院區進行納新，以保障海河園院區的學生可以按興趣選擇社團參加活動。系學生會活動也要從實際出發，利用周末或周三下午，通過開設的通勤班車，到海河園院區進行新老生溝通，保證本系學生工作的傳承和一致性。

6、建設數字校園

通過升級學院圖書館服務器，實現遠程查詢學院館藏書目。利用通勤班車，實現海河園院區學生圖書借閱；建立機房并適時開放，實現在線閱讀與資料查閱；建立宿舍無線網絡，實現宿舍區域網絡覆蓋；加強網絡平臺建設，進一步實現信息化管理，通過網絡平臺加強兩院區學生之間的互動交流。

【參考文獻】

第9篇：辦公室空間文化設計范文

在我國傳統節日里，最盛大、最熱鬧的要數春節了，這對于中國人來說是一個大日子，不少地方為了慶祝春節，他們會提前策劃好春節活動。下面就是小編給大家帶來的歡慶2021牛年春節活動方案新穎5篇，希望能幫助到大家!

2021牛年春節活動方案新穎一一、2021年春節活動背景：

2021年即將過去，在新的一年里，你是否已經準備好了新的目標向前沖刺，回顧2020年，我們____有限分公司已成立有_年的歷史了，在這段時間我們成功的開出了5家分店，并通過特價讓利促銷、抽獎、贈品贈送活動、及其他促銷活動和公益性的活動，不斷的建立忠實顧客和開發新顧客、提高公司的銷售業績、樹立__超市的品牌形象。屆時!新的一年里，我們將會以大型的促銷活動來回報顧客，使顧客朋友走進人本就有新的感覺，新的實惠、新的收獲!

二、2021年春節活動主題：

1春節賀歲禮送新春

2元宵節情緣元宵節

3情人節感受溫馨浪漫

三、2021年春節活動時間：2021年_月_日—2021年_月_日

四、2021年春節活動布置策劃：時間要求請見附表

賣場內外已暖色料為主大紅、橙色、黃色

1.場外布置：

110家門店共制作10條大型巨副放于處主題宣傳和活動宣傳。

2外包柱按門店的實際情況統一進行包裝。

3門口處上方各掛大型燈籠50cm，要求美觀。

410家門店各制作豎副8條，內容為七彩各門店進行費用聯系.

5各門店門口處統一放置紅地毯一條6m_2m。

6地貼春節專用地帖張貼在出，內容可以為拜年圖案或春節活動主題由營銷科統一制作.

2.場內布置：

1門店pop標識用春節專用標識，海報及廣告牌，貨價帖字。

2門店統一懸掛春節吊旗，燈籠及帖字樣，氣球、彩幅，以及堆裝統一貼滿春節廣告布。

3賣場內統一播放春節碟片，特價信息，活動內容等。

4一條街制作噴繪一張材料為KT板由營銷科統一制作。

5制作吉祥門，按商場的春節陳列方向進行設計詳情見附圖。

通道：

1掛春節專用吊旗由營銷部統一設計制作.

2根據賣場實際的空間大小，進行在燈管的空隙間燈籠的懸掛。

年貨陳列專區：

1區上方用彩燈、氣球、楓葉、小燈籠、彩旗、黃色錫紙等裝飾品裝飾，把整個專區的輪廓框出來。

2貨陳列進行食品、用品各進行專區的陳列，并在上方懸掛“年貨街”字樣的POP，統一使用KT板進行制作到位。

3專區的陳列主要以地堆的形式為主，地堆必需以POP標注，商品建議全部用槍紙標價。若專區在主通道或處，在專區的正前方用彩燈制作一個拱門，彩燈以閃爍為主要表現形式。

樓道口：

1可用KT板制春節喜慶拱門或用汽球綁扎成拱形門。

2樓道墻壁上可噴繪海報張貼活動內容及喜慶圖案，或用張貼春節喜慶剪花，布置時盡量偏高，以免顧客摘取。

3有電梯的營銷店進行電梯口氣氛的布置，可以在電梯口懸掛紅燈籠、彩條、氣球、中國、彩燈等物資進行裝扮.

3.員工布置及服務用語

1營銷科統一制作春節員工帽子，商場每位員工必須佩帶。

2春節期間員工服務用語：你好!新年快樂!歡迎光臨!

3收銀臺的收銀員穿戴塘裝.

五、2021年春節活動陳列及商品的促銷活動

1特價商品促銷

具體的特價商品類型：以冬季商品年貨、佳節禮品為主。主要包括營養保健品、啤酒、葡萄酒、補酒、南北貨、糧油制品食用油、休閑糖果蜜餞、沖調食品禮盒、家用電器、廚房用品、清潔用品等。其中龍港店、鰲江大廈店，還增加箱包、服飾、鞋子、床鋪上用品、生鮮處熟食、水果、海鮮干貨等，以上商品均可重點陳列，并可做為一條街來陳列。

2廠商的贈品促銷

聯系30種以上商品進行買贈活動，具體有買贈的商品有：保健品、補酒、糧油制品食用油、休閑糖果蜜餞、沖調食品禮盒、家用電器、廚房用品、清潔用品等。其中大賣場的服飾、鞋子、床鋪上用品等，

贈品由廠商提供贊助。由門店及營銷科共同執行

1廠商大型文藝促銷活動.

2聯系廠商做大型的文藝活動，主要有蒲公英、紅桃k、等廠商進行輪回演出，提高各商場的客流量和銷售。。

3聯系廠商做大型的場外活動，需各門店提前準備。

六、2021年春節活動媒體宣傳：

報紙：晚報

年貨DM海報、活動噴繪海報、條幅、電視臺宣傳、廣播宣傳等、宣傳車、自行車宣傳隊

2021牛年春節活動方案新穎二在新春佳節即將到來之際，為延續并深化___文化活動內涵，給各位員工營造開心愉悅、壓力釋放、和諧競爭、團結協作的氛圍，更進一步凝聚人心，增強團隊向心力與執行力。本著因地制宜、簡約歡快、隆重熱烈、適度拓展的原則，特開展本次活動。現將活動有關事項通知如下：

一、活動時間：擬定20__年__月__日

二、活動地點：

三、活動項目：姜太公釣魚、敲鑼打鼓賀新春、春種秋收(團隊項目)、摸著石頭過河(團隊項目)、一反常態(團隊項目)

四、報名方法：

1、春種秋收(團隊項目)每個科室派4人(男、女不限)組成代表隊參加。

2、摸著石頭過河(團隊項目)每個科室派4人(男、女不限)組成代表隊參加。

注：如科室人員不夠可以邀請其他科室人員參加。

其他游藝項目不限制報名人數，在不影響工作情況下人人參加。

五、活動項目規則與獎勵辦法

1、姜太公釣魚(單人單項)

活動規則：參與者手持一根“魚竿”，“魚竿”由一根1.5米長的木棍、一根1米長的細繩和一個牙簽(牙簽做魚鉤)組成。“魚”是六個啤酒瓶，地上鋪上報紙保護啤酒瓶，以免摔碎。要求參與者在1分鐘的時間里使用“魚竿”釣起啤酒瓶。

獎勵辦法：此活動取用時最短、釣到“魚”最多者。取一二三等獎，允許并列。其他參與者獲得紀念獎。

2、敲鑼打鼓賀新春(單人單項)

活動規則：將參與者的眼睛用布蒙上，原地轉3圈，然后用木棍擊中鑼鼓者獲勝，未擊中者獲得參與獎

獎勵辦法：擊中者獲得優勝獎，未擊中者獲紀念獎。

3、春種秋收(團隊項目)

活動規則：每隊4人，距離32米，中間每隔8米放一個瓶子，開始前每隊4人站成一路縱隊在起跑線后。第一位運動員手拿4束鮮花，聽到出發口令后，快速往前跑。快速將1束鮮花插在瓶子里，繼續往前跑，重復上述動作。直到4束鮮花分別插在4個瓶子里，然后跑回到起點，擊掌交接后第二位運動員快速前跑依次將4個瓶子里的4束鮮

花取回跑回起點遞給第三位運動員，第三位運動員將4束鮮花依次插到4個瓶子里跑回，擊掌交接后下位運動員出發;如上述方法循環，至四位運動員全部完成。全部完成的用時最少的隊伍獲勝。

瓶子不能倒地，如倒地須及時扶起，并計算犯規一次，加時3秒;鮮花必須插在瓶子里。如沒插準、掉地上、須及時重插，且不能碰倒瓶子。

獎勵辦法：本活動取團體一等獎。其他隊伍發給紀念獎。

4、摸著石頭過河(團隊項目)

活動規則：每隊4人，迎面接力，每道3塊“石頭”(木板長20cm寬10cm高5cm)，賽距為15米，開賽前，參賽隊員在各自賽道的起點線后，第一名隊員手持一塊石頭，兩腳分別站在起點線后的兩塊石頭上。發令后，隊員先將手中石頭放置在前方適當位置，然后腳踩在前方石頭上，再取回身后的石頭并放置在前方適當位置，依次反復前進直至終點，以人過終點線后撿起終點線內的最后一塊石頭為完成，第二名隊員同樣方式返回，依次進行，直至4名隊員全部完成即為該隊成功。隊員雙腳須各踩在一塊石頭上才能去拾身后空出的石頭，途中隊員身體的任何部位均不得觸及地面，單手、單腳觸地一次加時2秒。如雙手、雙腳觸地，即從該隊員起跑處重來。

獎懲規則：取用時最少的團隊獲得一等獎，其他隊伍發給紀念獎。

5、一反常態(團隊項目)

活動規則：每隊派出來4名隊員，排成一列，主持人念出口令或動作，相對應的每隊成員做出相反的動作，動做錯誤的人直接出局淘汰，在1分鐘的時間內，剩余人數最多的隊伍獲勝。例如：主持人說舉右手，隊員則舉左手，說抬左腳，隊員則抬右腳。獎勵辦法：該活動取一等獎。其他人員獲得紀念獎。

六、活動組織工作

公司辦工會負責比賽組織工作，各工會委員、工會組長負責各室人員報名。

活動總負責：___

1、姜太公釣魚(單人單項)

裁判員：__、___

2、敲鑼打鼓賀新春(單人單項)

裁判員：___、___

3、春種秋收(團隊項目)

裁判員：__、___

4、摸著石頭過河(團隊項目)

裁判員：__、___

5、一反常態(團隊項目)

主持人、裁判員___、__

2021牛年春節活動方案新穎三一.晚會背景

驚喜的20__，輝煌與偉大的20__，在適應著(自行添加)省乃至全國激烈競爭過程中，自信而果斷、挺難而進、以堅強的毅力、頑強、團結、激進精神奮進的(所在地方)人，順利進入了(自行添加0市場，展望(生肖)年，國惠人深化和加強內部改革，根據現有的基礎鞏固市場，大膽嘗試，大膽創新，大氣派，大手筆，大制作，威龍前進的20__，一定會屬于自信、睿智、奮進、實效的(所在地方)人。

二.晚會主題：魅力(所在地方) 共度春節

三.晚會時間及地點：

1、活動時間：20__年_月20日

2.活動地點：根據自身撰寫

四、晚會內容：

1、總結20__年開業以來的心得，并對這一年來的工作等各方面進行總結;

2、員工展現自我，表現自我，讓大家感覺到春節的氣息，家的溫暖;

五：晚會流程

晚會前：各部門組織人員，營業部門安排好值班人員，做好安

全等各方面檢查。

晚會中：1、安排蒞臨現場的長樂市各級領導、酒店各層領導及各部同仁有序入座 2、晚會開場舞

3、主持人開場白(介紹出席晚會的嘉賓、領導等)

4、酒店董事長致辭 5、酒店總經理發表講話 …………….

晚會后：

1、合唱

2、安排所有到場觀眾有序撤場

3、安排人員清理現場，保證次日營業

六、晚會參與人員：福建長樂國惠大酒店、福建長樂金峰國惠大酒店全體員工

七、晚會設施設備：音箱、桌椅、座位牌、麥克風、桌布、話筒支架、橫幅等

八、晚會緊急方案處理：

1、如遇停電，活動負責人需第一時間通知工程部，迅速解決供電問題;

2、晚會進行中，如遇員工糾紛，應第一時間通知該部門負責人，迅速處理。

3、活動中避免危險地帶，活動中各個小組成員和負責人均要佩戴工作證。

如發生緊急事件需第一時間通知本次活動負責人，本活動負責人應立即通知相關領導并請示處理方案!

九、晚會各項工作安排

1、晚會統籌組：統籌安排正常晚會的各項工作

2、晚會采購組：負責購買本場晚會所需物品 3、晚會場地布置組:負責布置晚會的現場4、晚會保衛組：負責維護晚會的現場秩序

5、晚會機動組：聽從統籌組安排，負責晚會中道具的準備以及撤離

6、禮儀組：負責引導貴賓以及各層領導入座，負責晚會過程中禮儀工作

7、節目組：負責晚會節目的統籌安排以及節目的出場順序，負責演出人員的發型以及化妝，同時負責安排好演員的音樂以及道具。

2021牛年春節活動方案新穎四為了推動全民健身益智運動蓬勃開展，豐富全局職工的業余文化生活，___工會決定舉行20__年春節文體活動，具體安排如下：

一、參加人員

全局職工可自愿報名參加活動項目

二、活動時間

20__年1月24日下午13：00——17：00(農歷十二月二十八日)

三、主辦單位

主辦單位：局工會

活動組委會：

組長：___

成員：___

四、活動項目及組織人員

1、釣魚比賽：組織人：___

2、套圈比賽：組織人：___

3、飛標比賽：組織人：___

4、掰手腕比賽：組織人：___

5、撲克比賽：打捧組織人：___

火箭組織人：___

五、活動規則

1、釣魚比賽規則。

參賽人員用自制魚竿釣瓶子，釣起后放到指定區域算完成1次。在規定時間內，完成3次者獲一等獎，完成2次者獲二等獎，完成1次者獲三等獎。獲獎情況現場確定(見附表1)。

2、套圈比賽規則。

參賽人員站在投擲線后，向前扔擲圈，每人連續投10次，套中不同的標桿得到不同獎品即可，每個標桿限定套中一次。獲獎情況現場確定(見附表2)。

3、飛標比賽規則。

參賽人員站在投擲線后，向標盤上飛標，每人連續投射10次，總計分數為最終得分。獲獎情況(見附表3)按分數情況確定，一等獎1名，二等獎5名，三等獎10名。獲獎情況現場確定(見附表3)。

4、掰手腕比賽規則。

參賽人員每2人一組進行比賽，在固定的桌臺上掰手腕，右手手背先接觸桌面者為負，采取單淘汰賽制，按報名抽簽順序比賽。共分3個級別(1)男子組A級別(40周歲以上)(2)男子組B級別(40周歲以下)(3)女子組。獲獎情況按勝負情況確定(見附表4)。男子組每個級別設一等獎1名，二等獎2名，三等獎3名，女子組取前3名。

5、撲克比賽規則。

兩項比賽每人只可報名參加一項。

(1)打棒比賽。打棒比賽只設個人項目，參賽人員每兩人組成一隊，自愿報名，采取單淘汰賽制，抽簽分組對決，每局四副牌，四個人進行游戲，對家兩人為一組，兩組相互對抗，按“3—A”順序升級，首先打過“A”者為勝利。打棒(撲克)比賽分組確定后，請參賽人員利用午休時間和其他非工作時間開展比賽，分組比賽結果在2日內報組委會，由組委會統一安排接下來的晉級對手，在2月11日前將產生決賽名單，1月24日進行決賽。獲獎情況(見附表5)按勝負情況確定，排名前6名的選手為獲獎人員。

(2)火箭比賽。參加撲克比賽的人員為不參與打棒比賽人員，比賽規則參照打棒比賽規則，首先打到20分的為勝利。1月24日進行決賽。獲獎情況(見附表6)按勝負情況確定，排名前6名的選手為獲獎人員。

六、幾點要求

1、各部門要精心組織參與，確保參賽時間和人員，保證活動質量。

2、要遵守各項活動規則，并注意保持樓內衛生，不得大聲喧嘩。

除1月24日外，活動不得利用工作時間。

3、“評比兌獎辦公室”設在辦公室，一樓會議室為兌獎處。

4、各參加活動人員到各項目組織負責人處報名，報名時間截止到2月10日。

本次春節活動規程未盡事宜將另行通知。

2021牛年春節活動方案新穎五__年民間春晚將秉承她一貫恪守“民間草根，民族民俗”的鄉土文化氣質，展現中華民族博大精深的民間藝術。她與央視一套春晚政治性、宣教性形成互補結構，注重民族藝術，向全世界展示中國老百姓幸福生活的藝術盛宴。

晚會主題：民族魂 世界觀

主辦單位：文化部民族民間文藝發展中心

中國鄉土藝術家協會

中國民間藝術家協會

聯合國世界和平基金會

運營機構：中國民間春節聯歡晚會組委會

湖北運營：_網視文化傳媒有限公司

主播平臺：_(三網合一)

傳播策略：_

_等36家新媒體，形 成立體 交叉式360度無縫云態傳播。

轉播平臺：3家省級電視衛星頻道

演出陣容：

一、明星陣容：歷年各項文藝演出各種活動中脫穎而出的民間風俗節目

二、草根陣營：各藝術團體，在校大學生。中小學生中熱愛表演藝術和活躍在民間演藝市場的達人，均可報名參加節目評選。

三、企業文化：在經濟建設中涌現出的企業文化節目、旅游景

點宣傳節目，地方民間藝術保護節目。

節目分類:

語言類：小品、相聲、快板 聲樂類：獨唱、對唱、合唱

舞蹈類：獨舞、雙人舞、群舞 器樂類：獨奏、重奏、合奏

報名條件：

一、年齡5歲~48歲，熱愛文藝表演的社會各界人士，注重民間絕活的展示。

二、節目組別：獨舞、獨唱;2人以上節目組合;3人以上為集體節目。

三、所有參與節目和個人，自帶樂器、道具、音樂、自備服裝、化妝。

評選流程：

一、組織推薦、個人報名均可。由湖北組委會錄制節目視頻報送北京組委評審。統一頒發“__民間春晚榮譽證書”

二、北京組委會評審后，頒發《入選節目證書》，并簽訂演出協議書，官網公布名單，并上傳推廣演出節目視頻和劇照。

三、演出后，評審出的優秀節目，頒發《獲獎證書》。

四、獲獎節目選送單位頒發組織獎、指導老師頒發園丁獎。

特別邀約：

一、推選三位形象代言人，傳播中國民間春晚品牌。

二、推選一位主持人與明星互動，走上春晚舞臺主持晚會。

企業參與 ：

一、參與企業資質審定：

1.注冊成立五年以上，守法經營，無不良信用記錄和惡性事件。

2.受過省、市兩級表彰的優秀企業或中國馳名商標、湖北名牌、湖北著名商標等企業，享有優先登上__中國民間春晚舞臺展示企業風采入選權。

3.入選“中國民間春晚”須提交法人身份證、營業執照、稅務登記證復印件和其它獲獎證書復印件。

入選節目簽訂演出協議，并頒發匾牌和證書。

二、入選演出協議回報細則：

標準配置：

1.晚會主持人播報節目名稱《

》，演出單位：____

2.聲樂、舞蹈、語言、器樂節目可著企業標識、服裝。

3.節目內容中可大量傳播企業品牌文化信息。

4.節目led背景中可植入企業形象。

5.企業負責人登臺向全國人民拜年，并接受現場媒體采訪。

6.晚會節目片尾字幕鳴謝參演企業。

7.贈送__中國民間春晚紀念光盤2張和紀念畫冊10本(含企業1p形象廣告)。

8.湖北組委會派委專職導演，負責企業節目編排和化妝、服裝、道具設計。

9.如需邀請專業演員或明星參與企業節目，組委會負責邀請，費用另計。

10、_播出企業廣告一年，并頒發_網站播出證書。

標配+選項：

1、企業可主推1人榮任“中國民間春晚湖北形象代言人”稱號。

或主推1人登上春晚舞臺與著名主持人同臺主持“__中國民間春節聯歡晚會”，并頒發證書。

2、湖北組委會負責組織專業作詞、作曲家為企業量身定制創作歌曲獲舞蹈節目。

企業主推的代言人和主持人可獨唱或領舞企業節目。

3、企業有一個名額(5——12歲)登上甘肅衛視“中國童星榜”舞臺展示才藝。

標配+選項：

1.企業可主推1人榮任“中國民間春晚湖北形象代言人”稱號。

或主推1人登上春晚舞臺與著名主持人同臺主持“__中國民間春節聯歡晚會”，并頒發證書。

2、湖北組委會負責組織專業編劇、導演，以合作企業發展大記事為背景素材，量身訂制創作小品節目。

企業主推的代言人和主持人可扮演小品角色;小品節目如需置景，置景費用及運費另計。