前言:一篇好文章的誕生,需要你不斷地搜集資料、整理思路,本站小編為你收集了豐富的體育商業化的表現主題范文,僅供參考,歡迎閱讀并收藏。
體育從本質上講僅僅是人類強身健體,競技娛樂的一種人類肢體行為,并不像其他基礎人類生產活動一樣創造現實的物質財富。但是我們不可否認的是,體育在當今社會經濟發展中發揮著重要作用,已經成為衡量人類文明的重要標志之一。體育同社會發展,特別是經濟的發展密切相關,經濟的飛速發展是體育快速發展的基礎,而從體育的角度來看,體育對經濟的發展具有促進作用。體育的發展需要有物質做基礎,同時也能為社會大眾創造物質財富。總之,現代體育運動不再是單純的人類肢體活動,它已經越來越商業化。
一 、體育商業化進程的社會歷史原因
1896年,雅典舉行了第一屆奧林匹克運動會,1980年,莫斯科舉行了第22屆奧林匹克運動會,在這期間的歷屆奧林匹克運動會,國際奧委會謝絕了商業的介入。隨著社會經濟的發展,現代體育同樣發生著變化,讓體育這種原始的人類活動越來越現代化和商業化的原因很多。特別是西方工業革命以后,現代科技的迅猛發展使得人類社會工業化程度大大加強,交通通訊越來越便利,城市化加劇等因素構成成了現代體育的商業化發展的總體環境。
1、工業革命后社會工業經濟大發展
18世紀中葉,英國首先開始工業革命,當時最先受到工業革命影響的是紡織業。而和紡織業密切相關的體育,也因此獲得較大利益。最顯著的特點是,紡織機械給服裝、皮革制品等的生產革新帶來了手段上的大進步。先進技術采用的同時,新產品的也源源不斷,這給體育領域帶來了很大的沖擊,不僅提高了體育裝備的質量,而且促進了體育用品的大小、形狀、重量的標準化。而在今日,ADIDAS,NIKE等全球體育用品巨頭的每一款新產品,都會對某一體育項目產生不小的影響。可見,人類社會生活的各個領域在工業化的過程中不可避免的受到沖擊和影響,這其中自然包括體育活動。縱觀現代體育的發展史,特別是工業革命開始之后,新技術、新材料和最新科技成果運用于體育領域的事例枚不勝舉。
另外一個促進體育商業化的因素就是城市化。城市化是伴隨工業化的社會過程。城市生活是一種特殊的生活方式,在這個鋼筋水泥森林中的人們生活豐富而復雜,這種生活方式與經濟建設活動一道容易使人產生緊張感和精神上的疲勞,這意味著城市生活需要用某種方式緩解壓力,所以體育休閑娛樂的各種方式應運而生。從這些方面看來,城市化一方面為商業化的觀賞性體育提出存在的必然性。另一方面也提供了作為休閑娛樂的前提條件,即生活水平的提高所帶來的享受的要求和閑暇時間的增多所引起的活動替代要求。
2、新交通運輸與信息技術出現
現代交通工具為具備休閑條件的人們去滑雪場、海邊網球場及賽事現場提供了有效交通手段。而飛機更是為跨地區觀賽提供了高效率的交通工具,也為國際性體育賽事營銷提供了條件。
二、體育商業化進程的社會歷史原因
隨著資本主義社會的急劇發展,資本滲透到社會生活的方方面面。體育甚至被西方國家稱為現代社會中的“搖錢樹”。其表現如下:其一是在職業體育賽事中觀眾人數大幅度增加;其二是大眾體育獲得了空前的發展。總的來說,隨著人們生活水平的提高、余暇時間的增多以及城市規模的發展,以城市為中心的體育商品化不但勢在必行,而且迫在眉睫。
現代媒體的飛速發展,而現代的信息平臺,如:收音機,電視,網絡,報紙,雜志等把體育真正推向了大眾化。在現代社會中創造出巨大的利潤,為經濟的發展提供了很大便利。現代媒體與現代資本主義的消費理念的交織在現代體育的發展進程中體現得越來越明顯。
三、現代體育商業化進程中的一些典型范例
1、1984年奧運會
1896年至1976年,現代奧林匹克運動在經歷了8O年輝煌而艱辛的歷程之后,陷入了前所未有的困境與尷尬中,其中最主要的原因在于經濟投入與產出的不成正比,其主要表現為虧損狀態。最著名的是1972年的加拿大蒙特利爾奧運會和1980年的前蘇聯莫斯科奧運會,這兩屆奧運會都是血本無歸。轉機出現在1984年的洛杉磯奧運會,當年就只有美國洛杉磯市提出了申辦申請。洛杉磯市議會在奧委會做出決定之后召開會議,就是否由市政府承辦奧運會問題進行了專家討論,不幸的是,帶有鮮明美國風格的與會專家作出了拒絕使用財政收入承辦奧運會的決定。根據以往由國家財政支持奧運會舉辦的慣例來看,全球奧林匹克運動竟面臨著夭折的危機。出面打破這一僵局的是美國著名企業家尤伯羅斯。他采用了以私人企業籌資承辦的方式,這種方式扭轉了奧運會的命運乾坤,并使23屆洛杉磯奧運會成為了全球奧林匹克運動推動當地經濟發展的典范。1984年的奧運會共有140個國家和地區參與,其規模超過了以往任何一屆,但是意外的是,不僅沒有虧損,還盈利了2.2億美元。TOP計劃或者稱奧林匹克全球贊助計劃就此出爐,1984年奧運會的這種由贊助商通過向國際奧委會、奧運會組委會和其余的國家奧委會提供資金、企業產品、技術和服務來支持奧林匹克運動的模式,成為后來承辦奧運會國家的商業運作模式,也成為奧運會歷史上比賽之外的一個傳奇。
2、美國NBA
20世紀80年代以前的美國NBA發展困難重重,從內部看來,球隊水平與規模參差不齊,球隊之間競爭機制極其不完善;從外部看來,NBA勞資問題突出、球員引進與輸出相關規定不完善等亦是阻礙其發展的重要原因。NBA主席戴維?斯特恩從當時的情況出發給所有球隊制定了一項薪金封頂制度,實現了富隊與窮隊的平衡,使NBA比賽日趨精彩,NBA商業模式得以形成。把體育定位在是與餐飲、零售業具有相同第三商業性質的一種商業活動,只不過它提供的產品是比賽,產品的質量要求是精彩,典型的美國文化而已。但是不管怎么說它能刺激大眾的體育消費,從而帶來商業機遇。
3、英國足球超級聯賽電視轉播權
世界體育商業化的發展,與電視介入體育比賽是分不開的,當然近幾年國際互聯網的出現在一定程度上沖擊了它的領導地位,不過體育比賽的電視轉播仍然是主流媒體。近年來與電視有關的體育商業化的又一個典型例子就是世界上最成功的高水平職業足球聯賽-英格蘭足球超級聯賽的電視轉播權出售。北京時間2007年2月12日,天盛歐洲足球頻道在北京召開新聞會,宣布他們以5000萬美元的價格買下了英超在中國大陸地區的獨家轉播權,而且不會轉銷給各地方臺,這意味著,在中國大陸, 除非你付費開通月租高達188元的天盛歐洲足球頻道,否則你在其他任何電視臺都看不到英超比賽!全球有81個海外傳媒機構購買了英超未來三年的轉播權,覆蓋208個國家和地區,總價值達6.25億英鎊(約合12.3億美元),加上英國國內和愛爾蘭,英超聯盟公司在全球賣出了27.25億英鎊(約合53.2億美元)的價格。廣大鐵桿球迷一邊掏腰包支付費用一邊哀嘆天下再沒免費的午餐的時候,無奈地見證著現代體育的越來越商業化。
總之:體育本質是一個娛樂活動,同社會發展程度,社會意識形態,尤其是社會經濟的發展密切相關。其中經濟更是體育發展的基礎,在經濟促進體育發展的同時,體育對經濟的發展也發揮著日益重要的作用。體育在當今社會已發展成中國乃至全球的重要的產業之一,而作為一個產業,體育在當代社會中已經全面商業化。
【參考文獻】
在這里我僅舉數例,以供大家探討。
第一是“身體意識時代”。中國自古就講求養生,老子學說、道教教義、黃帝內經無不非常關注養生。養生現在已變成一個積極的概念。不僅在于延年益壽,更在于提高生活的質量。因此,西方有人認為現在世界進入“身體意識時代”。也就是說把健身強體與選擇健康的食品和形成健康的食品結構有機結合起來,使兩者互補。新興的身體意識科學把體育理論、心理健康、食品營養、回歸自然等因素結合起來,使人們生活得更健康更有質量。
第二是“體育運動的文化內涵”。國際奧委會認為日前體育運動的毒瘤有:使用興奮劑、體育運動中的場內場外暴力、運動賭博、競賽中的欺詐等。真正徹底的解決辦法還在于加強教育,增加體育運動中的文化內涵和文化素養。這一點對我國體育運動的發展也有很強的針對性。市場經濟的鼻祖亞當?斯密有兩部巨著,一部是論述經濟發展的《國富論》,另一部是論述市場經濟下人的行為的《道德情操論》。沒有道德情操的市場經濟不是好的市場經濟,體育運動的職業化、商業化和產業化過程中如果忽視文化教育,忽視道德約束,任貪婪和不擇手段泛濫,難免會走上歧途。中國足球職業化道路中所經歷的那些事情,引以為鑒。
第三是“體育運動成為體現國家的新特征”。在世界在經濟、文化等方面趨向一體化的過程中,只有在世界性的比賽,如奧運會、世界杯等,國家是被明確體現出來的。人民在參與或觀看這種激烈的比賽之中,民族國家意識被激發,民族國家的認同感被激發,因此,我們可以說體育運動及其表現出的成績、名次成為了體現國家的新特征。世界各個國家實際上都在鞏固和加強這些國家特征,而不是在削弱它。
第四是“從體育運動中產生的錢應用回到體育運動中去”。這是國際奧委會竭力提倡的一條道德準則。隨著體育運動的職業化、商業化發展,體育運動可以作為“生錢”的一種工具了。也因此,體育運動朝什么方向發展的問題就提到日程上。前國際奧委會主席薩馬蘭奇早就提出過這樣的警示,“是體育家領導體育商業家,還是容忍體育商業家領導體育家。”
論文摘要:從概念上對社會學、體育社會學進行了比較。體育社會學對足球訓練的沖擊力主要從足球運動的功能、足球運動異化來體現。重點論述了體育社會學在足球訓練領域需要研究的問題。足球運動是通過足球訓練和比賽表現出來的,正確處理好體育社會學與足球訓練的關系,是足球水平提高的重要前提和保證。
一、體育社會學和社會學的關系
體育社會學是介于體育科學和社會學之間的一門綜合性學科,它既是社會學的分支學科,又是體育科學中的一門基礎學科。它將社會的理論成果和實證的研究方法充分運用解釋體育現象,從這個意義上講,它是社會學領域中的一門部門應用社會學,它的研究成果,必然會加深人們對體育的理解,推動體育運動的發展。它又要從社會本質上把握體育的特征、功能、手段、途徑。從這個意義上講,它又是體育基礎學科。它的研究成果必將增加人們對社會的認識,使社會學更加豐富更加全面。
體育社會學是一門把體育這種社會文化現象作為一個不斷變化發展的整體,在外部研究體育與其他社會現象之間的相互關系,在內部研究體育與人的社會行為,社會觀念的關系,以及體育運動的結構、功能、發展動力和制約因素,用以推動體育和社會合理發展的統合性的科學。
二、足球運動的體育社會學分析
足球運動以驚人的沖擊力向國際化、科學化和高水平化推進,以世界杯和各國的職業聯賽為核心的足球競賽主宰了足球運動的發展命運,成為當代足球運動的主體。它深刻地作用于人類,強烈地干預社會,給人類和社會帶來和平、進步和溫馨,但也給人們的社會生活帶來了不少的麻煩和困擾。
1、足球運動的功能。
足球運動的政治功能一直是我國非常關心的一個問題,也是體育社會學討論的一個熱點課題,這個問題集中表現為對比賽成績的認識上,我國民眾對足球比賽具有較高的傾向性,他們從足球比賽中分享著勝利的喜悅和失敗的悲哀。民眾對足球運動的價值觀,是娛樂性強于競爭性,是獲勝高于參與,這是受中國傳統文化影響的結果。每一次足球比賽的勝利似乎象征著戰場上的勝利,滿足了人們在歷史上積淤下來的民族復仇心理。人們只關注足球比賽的結果,而不重視比賽中運動員的技藝,自己也不親自參與,這是中國足球運動發展的一個特點。還有學者對“5.19”事件的失利和日韓世界杯出線所造成的民眾社會心理的落差,進行了較大規模的社會調查,發現民眾十分重視比賽成績的政治價值。成績對足球的普及有促進作用,但對人們的足球行為無大影響,不直接改善人民的體質狀況。
2、足球運動的異化。
對足球運動的異化問題已經越來越引起國內外體育社會學學者的注意,在中國這方面的研究有以下幾個方面。
(1)騷亂是主要發生在西歐國家的一種社會頑癥,在我國也時有發生。產生球迷越軌行為的原因是多方面的,足球比賽自身的吸引力可能造成觀眾難以抑制的情緒激動,當“個人意識消退”現象出現,觀眾因罪惡感、害怕、羞恥而構成的自我控制失靈,就激發了球迷的越軌行為,某些社會問題、家庭問題也可以使球迷借機生事。球迷的越軌行為常給社會帶來較大經濟損失和造成不安定團結的社會氣氛。因此要采取措施,加強防范。
(2)足球運動的商業化是一個有爭議的問題。隨著大批以商業牟利為目的的足球俱樂部、職業運動員出現和發展,各種足球比賽上出現的大量的商業活動,如廣告、出讓電視轉播權,出售紀念品,運動會指定產品等,伴隨著足球運動的商業化趨勢,出現的就是運動員的高價轉讓、體育賭博、運動員之間的明爭暗斗等一系列問題。由于足球的商業化發展確能給當今世界的足球比賽帶來明顯的經濟效益,支持了足球比賽活動的群眾化和大規模化,因此足球運動愛好者的商業化逐漸公開化和合法化,而足球運動的商業化造成的社會后果是體育工作者十分憂郁的。
三、足球訓練的體育社會學分析
足球運動是由足球訓練和比賽表現出的。其中足球訓練對運動成績的獲得起決定性的作用。足球競賽的社會地位和價值已越來越得到重視。在足球訓練的領域中需要從社會學的角度來研究足球訓練的有以下幾個方面:
1、足球訓練的社會背景。
足球運動的社會需求是足球訓練存在的基本前提。經濟實力是足球訓練賴以生存的基礎。現在管理者、教練員開始重視足球訓練的“效益”了,把經費和運動成績聯系在一起。有了“投入”和“產出”的比較,有了價值規律的自覺運用,將在很大程度上提高足球訓練的質量和競爭意識。
經濟體制也對足球訓練產生著重要的影響。在計劃經濟條件下,把運動員職業化、足球商業化當成資本主義體育的特征。在市場經濟條件下,足球訓練的體制取決于市場的結構。足球運動協會、俱樂部將逐漸成為正常的運作形態,中國足球面貌的改觀就是國家經濟體制改革改革、足球管理體制改革的結果。
2、足球訓練的社會環境。
(1)足球訓練與學校教育。
足球訓練含有教育的成分,足球訓練與學校教育有著密切的關系。訓前教育、訓中教育、訓后教育,都會影響訓練的質量和前途。高水平足球訓練必須與學校體育、群眾體育協調發展,相互促進,才能使足球事業得到全面扎實的發展。
(2)足球訓練與家庭。
家長對足球運動的基本態度,決定了青少年兒童對足球訓練的參與程度和積極程度。家庭對運動訓練的基本態度取決于運動員最終在社會上的地位,而運動員出路取決于運動成績和在訓練期間接受文化教育的程度。較高的淘汰率和較低的文化程度以及較高的培養成本使家長望而卻步。當前中國大多數家長對花費大量財力、精力、耽誤文化學習使子女成為足球運動員采取不支持的態度,使得中國足球的訓練人口急劇減少,這是中國足球訓練急需調整的一種外部環境。
(3)足球訓練與大眾傳播媒介。
當今世界體育愛好者的發展是離不開大眾傳播媒介支持的。足球運動更以大眾傳播媒介為生存的一個支撐點,因此體育社會學把足球運動與大眾傳播媒介的關系作為一個研究內容。足球新聞的激烈競爭性、廣泛的群眾性、強烈的國際性和緊迫的時間性使足球新聞具有重要的社會價值。當前我國非體育報刊的足球宣傳進入了一個新的階段,對足球報道大量增加的同時,對足球運動的宣傳和推廣也有所發展。
足球運動員營造著看臺文化,又必須得到看臺文化的支持。當今世界看臺文化在社會文化中的地位越來越重要,看臺文化對足球訓練的反作用也越來越強烈。社會對運動員的褒貶通過各種傳播媒介影響著足球訓練。如何正確地,有效地運用大眾傳播媒介推動足球訓練工作,已經成為教練員必須研究的問題。
3、足球運動員的社會角色。
足球運動員是足球運動的主體,是足球文化的創造者,他們與教練員構成了足球訓練的一對矛盾。又與觀眾之間構成足球競賽的一對矛盾,運動員在當今世界是一種重要的社會角色。因此,他是體育社會學重要研究對象。
足球運動員具有較同齡人更為強的主體意識和競爭性。他們的社會需求具有多層次性和多樣性,他們追求的功利有國家的社會的,也有家庭的個人的,有物質的,也有精神的,他們具有創造意識,挑戰意識和攻擊意識,心理指向比較積極。他們的文化程度偏低,但生活閱歷和經驗較同齡人豐富。運動員是一種社會榜樣。社會常常指導他們作為一種民族英雄、青年楷模來塑造和宣傳的。他們是社會忠誠的形象代表,他們要傾其全力忠誠他們所屬的國家和團體。
4、足球運動員訓練中的社會關系。
(1)足球運動員是社會的一個特殊的群體,也是體育界的一個標志性的群體,對這個群體的研究是體育社會學的重要任務。足球運動員群體,是以參加足球訓練和一比賽,提高足球技戰術水平并以取勝為目的的社會群體。在足球運動員群體中有較為嚴格的群體規范和角色分工,這是由足球運動員群體具有強烈的對外競爭性決定的,群體的規范化包括紀律、章程、職責、權利義務、體育道德等約束力。足球運動員群體也是所有體育群體中對外排斥和對內凝聚力最強的一種群體。一般來講,凝聚力越強,該群體的足球運動水平越高,反之亦然,兩者互為因果。影響足球運動員群體凝聚力的主要內部環境因素是:目標認同、教練工作方式、成員在滿足需求上對群體的依賴感等。群體凝聚力綜合地表現在以下幾個方面:隊員參加集體活動的積極性,隊員的人員互動類型,隊員的內心狀態,隊內氣氛,教練威信等。
(2)足球運動員與教練員。
足球運動員和教練的關系是足球訓練的基本社會關系。大量事實證明,足球訓練的成功與否取決于運動員和教練之間是平否建立起一種良好的社會關系。我國有的專家認為足球訓練是一個教育過程,也有的專家持否定態度。我國關于這方面的研究開展得較少,要加大這方面研究的力度。
5、足球運動訓練中的社會問題。
(1)足球運動員的文化教育問題。
足球運動員還是一種需要繼續社會化的社會角色,社會對他們今后的生活全面負責。他們自己應正確理解自己的處境,做好繼續社會化的準備。我國足球運動員由于專業化年齡偏小,一部分運動員不能得到較完整的文化教育,同時又受到某些急功近利思想的干擾,整個足球運動員隊伍忽視文化教育成為一個較普遍的社會問題。這一問題不僅給運動員的選拔,退役造成一定的困難,而且給管理訓練帶來許多麻煩,甚至使運動員隊伍違紀犯罪現象時有發生。
(2)高成本和高淘汰率。
現在足球運動員的培養周期增長,從五、六歲就開始進行足球的系統訓練,如果堅持踢球到十八、九歲被選拔進入俱樂部一、二線隊伍的已是鳳毛麟角。絕大多數淘汰下來的隊員將面臨人生的重新抉擇。培養足球運動員高成本和高淘汰率是我國足球訓練環境中最現實最具體的社會問題。
(3)運動員打假球問題。
足球比賽中運動員打假球是對中華民族傳統文化的背叛,不僅是對運動員職業道德的違逆,而且是對體育精神的公然踐踏以及對足球文化的粗暴蹂蹭。
(4)運動員的資格作弊問題。
中國體育組織大致可分為三類:行政管理型,例如各級體育政府部門;經營管理型,包括提供體育物質產品和勞務產品的公司和企業,例如體育用品生產商、職業體育產業機構等;公益服務型:各種體育社會團體。由于中國社會正處于轉型期,以上分類并非截然的劃分,各種體育組織之間存在相互交叉的現象,某一體育組織可能主要呈現某一類型特征的同時兼具其他類型組織的特點。本文研究對象—劉翔團隊(主要由田管中心、上海市體育局、教練和劉翔本人構成)就兼具以上三種類型的特點,其主管部門為田管中心(事實上劉翔團隊的成員中包括田管中心官員),性質為行政部門的派出機構;中國田協與田管中心重合,使其帶有公益性特征;擁有商業開發權力又使其帶有經營性特征。這三種性質混合的現象是劉翔團隊的一個重要特征。媒體服務是指一定組織針對大眾傳播媒介需求而提供的無形活動和有形產品的組合。對體育組織媒體服務的認識大致可分為兩大類:第一,將媒體視為服務的工具,即媒體工具論。第二,為媒體服務論,即“服務媒體論”。前者體育組織自視為服務對象,利用媒體作為自己服務。比如利用媒體進行宣傳,獲得外部消息等。后者把媒體作為服務對象,體育組織為媒體提供設施設備等有形服務或其他無形服務。后者是當今體育組織媒體服務的發展趨勢。體育組織媒體服務直接服務于組織良好媒體關系的構建,其意義主要從三個方面體現:首先,大眾傳媒作為“把關人”通過決定社會信息的流向與流量,能夠賦予被傳播者較為重要的社會地位,故而媒體關系的好壞在組織或個人社會輿論環境中居于關鍵地位;其次,新聞機構及人士作為組織外人員是溝通公共關系的必經之路,因此,良好的媒體關系是運用大眾傳播手段的前提;再次,在商業社會中,體育組織自身價值的實現在很大程度上有賴于大眾傳媒來達成,比如媒體轉播費為體育組織的發展提供了良好的基礎。目前,國內體育組織對體育媒體服務的認知和應用尚處于起步階段。大型賽會為首的賽事組織方開始重視體育媒體服務的作用,并且在奧運會等大型賽會中進行了良好的實踐,不過,這種實踐并未在各級體育組織(包括運動隊、體育協會)中普遍開展。就劉翔團隊在北京、倫敦奧運會前后的媒體服務表現而言,可以認為其對媒體服務并不重視。
從媒體服務角度看劉翔團隊的傷情披露策略
議程設置理論認為雖然大眾傳媒在信息傳播過程中可以通過選擇一些信息、忽略另外一些信息的方式來影響大眾對組織的認識和思維,然而組織仍然可以通過新聞發言人制度從自身的立場出發,根據組織需要、公眾需要進行議程設定。從體育組織角度出發,作為信息源,要在議程設置中發揮效力,取得主動權,就必須不斷增強自身實力,或者整合其他力量,需求外部支持。事實上,強勢的體育組織在議程設置上常常能表現出較強的主動性,例如北京奧組委、國際足聯等體育組織的一些活動和新聞會能夠輕而易舉地吸引眾多媒體參與,而影響較小的體育組織也可以在出現球員觸犯刑律、興奮劑問題的時候與司法部門、權威檢測部門等進行合作,借以增強自身的權威性。田徑在中國雖然是一個影響力相對較小的項目,但是由于劉翔的巨大影響力,劉翔團隊在議程設置上屬于具備較強影響力的體育組織。因而,劉翔團隊可以利用自身的影響力,充當信息源的角色,根據自身的議程信息,處理好與媒體的關系以塑造良好的形象。然而,劉翔團隊并沒有善用其自身優勢,錯失了發揮其議程設置影響力的機會。縱觀劉翔團隊的新聞,其媒體服務策略的表現出“信息少、涉及淺、晚”的特點,具體到劉翔這次傷情的公布,仍然體現了上述特點。這與劉翔團隊的傷情策略上存在的失誤有直接關系。劉翔團隊在傷情的上長期處于有意壓制狀態,這種壓制造成外界對其傷勢長期處于“霧里看花”甚至一無所知的狀態。與此形成鮮明對比的是姚明團隊在姚明傷病問題上所采取的措施。2008年,姚明在訓練中受傷,之后姚明團隊及時向公眾姚明受傷的消息,并且通過媒體對其傷情進展、手術及恢復情況向公眾做了持續的報道。長久以來劉翔和姚明是中國體育兩張世界名片。相對于劉翔受傷所引發的海量的質疑聲,姚明團隊在其傷情上所采取的透明姿態卻為其贏得了公眾的理解與支持。這與姚明團隊充分利用其議程設置的影響力而采取的開放方式有直接關系。其實,姚明團隊的做法并非個案,體育組織面對運動員的傷情及時公開是國外職業體育通行的慣例。盡管在國外個人的健康信息問題受法律保護,是否公布出來要由自己來做決定。但由于運動員大都是公眾人物,其所在團隊都會給出諸如運動員身體哪個部位受到傷病困擾、進行了怎樣的治療以及需要多長時間恢復等相關信息。
劉翔團隊媒體服務策略失誤的深層原因
事實上,從北京到倫敦劉翔傷情的公布均不透明,2008年,劉翔的傷情一直被隱瞞到了比賽的最后一刻。因此,劉翔團隊對于其傷情的隱而不宣,進而由此造成社會公眾對其成績期望值與賽場表現形成巨大落差,是公眾不能理解、接受劉翔不能完賽事實甚至感到被愚弄的重要原因。劉翔團隊媒體服務策略事物的深層原因如下。服務意識由于劉翔團隊的人員構成特點及其組織性質上的行政管理、經營管理、公益服務三合一特性,劉翔團隊無法像“姚明團隊”那樣按照商業化的運作模式展開包括媒體服務在內的各項活動。在這個“三合一”的體育組織中,行政管理性質占據主導地位。作為一個行政主導型的體育組織,劉翔團隊長于使用行政手段而非借助市場及媒體手段來達成目的。劉翔團隊中的另一個重要問題是缺乏一個負責組織與媒體之間進行聯絡的專職角色,這是有關劉翔的信息—包括傷情無法得以通暢的重要原因。對比姚明團隊,劉翔團隊不夠專業,姚明團隊的負責人章明基其實是在扮演一個新聞發言人的角色,遇到突況,他都會第一時間站出來答疑,此舉最大的受益者是姚明,信息暢通,便免去了許多無端的猜測。這也是沒有媒體服務意識的一種具體表現。劉翔團隊極少通過新聞會等渠道主動與媒體進行溝通,在很大程度上,團隊還是沿用了舉國體制下傳統的與媒體打交道的方式,即把媒體當宣傳的工具,只愿意少量地告知正面的消息以及中性的消息,對于負面消息則避之唯恐不及,主動告知媒體更無從談起。然而,媒體畢竟是要生存的,并非因為你不接受采訪就不發相關報道。劉翔作為舉國上下廣受關注的公眾人物,其信息具有良好的市場。在正規渠道無法得到消息的情況下,各種小道消息就應運而生,而民眾的猜疑也開始發酵,這些不實的報道有可能會對劉翔的形象造成負面影響。2004年悉尼奧運會奪得冠軍后,劉翔的商業價值呈現直線上升勢頭,成為眾多國內外一線品牌的代言人。由此,劉翔團隊走上了競技成績與經濟收益雙贏的快車道。從商業價值角度看,運動員的商業價值與其競技成績呈正相關。劉翔2004年至今商業價值的走勢也符合此規律。由于劉翔受傷必然影響其運動成績,如果此信息讓贊助方知曉必將影響其團隊的經濟收益,因此,劉翔團隊在傷病信息時必定會對此進行考量,而采取保守甚至隱瞞的策略。
劉翔團隊媒體服務的對策
武術是我國特有的傳統體育項目,歷史悠久,內涵豐富,社會價值極高。散打是中國武術的一部分,是把武術中最直接、最簡單的招法提煉出來,以快速擊倒或摔倒對手為目的的競技體育項目。1978年國家正式啟動散打運動試點工作。1989年,散打被正式列為全國比賽項目。1991年散打成為世界錦標賽項目,到目前為止,已經舉行了6屆世界錦標賽,并且舉辦了首屆散打世界杯比賽。1998年,散打被列為第12屆亞運會競賽項目。1999年,散打全面發展,新規則規定參賽選手除保留護襠、拳套外,去除了所有的護具,從而大大増強了比賽的觀賞性和激烈程度,為散打運動產業走向市場打下了基礎,散打運動作為第三產業,在日益増長的國民經濟中起著舉足輕重的作用。
然而許多城市中存在這樣一種現象:作為外來體育產業的跆拳道運動,在國內生意興隆異常火爆,而擁有幾千年歷史的傳統武術精髓一散打運動則被擠到鄉下、城邊等不起眼的地方,正在年輕一代中國人心中喪失立足之地。國家武術管理中心主要心思都用在了武術散打如何進奧運上,對于市場開發,關心很少。傳統武術作為中國的國技,至今還處在自生自滅的狀態。對此業內人士分析認為“跆拳道等技擊類項目都有過迎合市場需要的改造經歷,而散打運動還沒有做出可以迎合市場需要的改變。跆拳道運動作為一門體育產業,順應經濟發展的要求,走上一條成功的路。”從國際經驗來看,政府扶持和商業推動,是發展傳統體育項目的有效方式。
在很長時間里,韓國的武功流派也非常繁多,直到上個世紀50年代,韓國才通過政府的渠道,統一了名稱、套路、口號和宗旨,進行了多年全方位的推廣。此外,韓國政府在國內也采取了很多措施來弘揚他們的傳統文化。在韓國凡是公務員、軍人都必須會跆拳道,而軍人的級別升遷條件中也對跆拳道的級別有一定要求,并推動跆拳道于2000年成為奧運會正式比賽項目,隨著韓國影視在中國的熱播,跆拳道在中國市場上火了起來。而在日本,相撲、空手道、合氣道、柔道、劍道等都被視作國粹,政府大力扶持以不使其衰退。中國散打運動應該在商業開發上多學習跆拳道的一些可貴之處,這樣才能使散打首先在國內市場發揚光大,進而走向世界。
二、散打運動的產業化性質及其商業化過程
體育經濟學提出,經濟是體育發展的基礎,體育是一個產業部門。隨著我國改革開放的不斷深入,散打運動作為一門體育產業,伴隨著經濟發展的大潮應運而生。散打運動不僅僅體現在競賽場上的龍爭虎斗,而且深深的打上了經濟的烙印。散打運動事業如果缺乏物質經濟作后盾,便如無翼之鳥,難以騰飛。因此,散打運動與經濟聯姻,解決了散打運動發展資金不足的后顧之憂,使主辦散打運動比賽的地區和單位再也不會因耗資巨大而犯愁,并從散打運動巨大市場中獲得利益。
1.散打運動的產業化性質
我們之所以確認散打運動具有產業的性質,是因為散打運動以其特有的屬性成為與國民經濟諸多部門相互聯系的行業之一。具體來講,散打運動產業化,應有以下涵義。
首先,是使散打運動具有生產性。散打運動事業一直在為經濟發展作貢獻,但過去我們主觀上把散打運動看成是純消費的公益事業,不去研究散打運動的投入產出關系。沒有自覺的把散打運動納入體育經濟發展的范疇,制約了散打運動的發展。散打運動產業化就是要把散打運動事業納入生產領域,有意識地通過發展散打運動事業,推動整個體育經濟乃至國家經濟的發展,提高國民經濟收入。
其次,是按工業化要求組織武術界的各種生產因素,即按社會化大生產的規律對與散打運動有關的人力、物力、財力、信息、技術進行重新組合,以提高散打運動產業的整體素質。
再次,是適應社會主義市場經濟新環境,開發利用己有的及潛在的資源,改善與之相關的經營,以増強散打運動產業的自我發展能力。主要包括:實物型資源,就是人力型服務的實物化,如,散打運動書籍、音像制品、器材、培訓班、建館校、博覽會、年會、擂臺賽等。知識型資源,指科學技術等無形的使用價值,包括散打運動教學、訓練、科研等知識型服務,一般表現為語言、形體示范等信息形式。活動型資源,指不能同生產行為在時間、空間上的分離,如各類大小型運動競賽,節慶活動,媒體轉播等等。
2.散打運動產業的商業化過程
散打運動是通過體育競賽來最終體現它的社會價值。體育競賽市場是人們對體育競賽產品現實和潛在需求的總和。它是體育市場中最活躍、最積極、最有拉動效應的市場。成功的運作體育競賽市場,在滿足人民群眾對競賽產品的精神文化需求的同時,還能帶動相關產業發展,給競賽舉辦方、媒體和贊助商等提供了很好的獲利渠道,促進大眾體育消費的増長,將會獲得良好的社會效益和經濟效益。散打運動產業商業化過程和其他商品一樣,必須通過商品交換來體現其價值。散打運動產品除了實物型產品外,其產品交換形式和普通商品以實物換取貨幣不同,它主要是以對散打運動消費者提供身心方面的服務換取貨幣收入,而且交換是多方位的,除了常見的票房收入外,還有電視轉播費、廣告、彩票、技術、場地使用轉讓及咨詢等費用。從交換的本質看,它是利用散打運動知識成果為人們身心健康服務。我們在這里探討商業體育的時候,特別應該重視體育的娛樂性問題,重視明星在體育和娛樂中的作用。如果承認體育有娛樂的屬性,那么在娛樂當中,明星的這種作用就不容忽視!體育產業里面的明星,其作用更不容忽視。也就是說,散打運動商業化過程,根本意義上就是散打運動知識、散打運動科技成果的“物化”過程,從而實現散打運動產業產品的商業化。
三、加快散打運動產業發展的對策
我國的體育步入了產業化的發展軌道,并且在短短的10幾年時間里,取得了舉世矚目的成就。然而,散打運動產業卻明顯落后于散打運動本身的發展,卻一直只局限于以武養武的舊模式,規模過小,經營分散,導致形不成規模,對散打運動發展十分不利。要打破這一僵局,必須在堅持散打運動自身特點的前提下,在散打運動產業化經營過程中,進一步發展和完善市場經營機制,加大改革力度,促進散打運動社會化,市場化。從以下幾個方面入手:
第一,要盡快把散打運動納入“職業化”發展軌道。職業化要求有一批從事散打運動產業的專職經營者、武校校長和經營管理人才。散打運動產業經營者不僅要熟悉市場運行的基本機制,精通市場經營策略,了解國家宏觀經濟政策和有關市場經濟法律法規,還要熟練駕馭散打運動產業領域的各項業務,避免經營盲目化,造成重復建設、規劃不科學等現象。在歷史的發展過程當中,它所走經營、走市場的過程當中一定要遵循市場的規律、遵循商業的規律,所以在“職業化”形式下,這個職業聯賽、職業聯盟如何經營和管理,兩者之間是什么關系,怎么處理好共贏、共生的關系,可能在當今有非常現實的意義。
第二,要大力培養散打運動競賽市場。目前,我國的散打運動產業只能說才初具雛形,散打運動產業的市場還不健全,基礎還比較薄弱。必須在建立健全散打運動產業市場機制的同時,積極培養各種為散打運動競賽服務的經濟實體將散打運動從產業事業發展附庸地位轉為依托地位,推動散打運動產業競賽市場的形成,促進散打運動產業市場化。
第三,要盡快建立與散打運動發展相適應的各項政策法規,完善統一的技術規范體系。當前散打運動產業亟待整頓的內容有:武術館校建設的混亂審批;教練資格的認定,學員技術水平等級考核缺乏統一標準;各種形式的虛假招生廣告,培訓缺乏統一收費標準;產品缺乏統一的行業質量和價格標準;商業性經濟廣告與贊助沒有專門配套的法律法規等等現象。面向市場、適應市場的經營是體育產業的“生存之道”目前散打運動產業市場發展的混亂狀況,除了體育運動產業本身處于發展初期的原因外,與無法可依也有很大的關系。散打運動產業要在市場競爭中立于不敗之地,只有靠創新。首先在制度創新方面,要不斷完善領導機制、用人機制、決策機制、營銷機制、投資機制等;在技術創新上要建立科研和訓練聯合機制一科研為運動隊提供有償服務。
第四,要積極引導和開拓各類散打運動產業健康的娛樂市場。散打運動產業作為一項社會化產業,涉及的內容十分廣泛,散打運動產業競賽有很強的觀賞性與娛樂性,開發的潛力很大,要廣泛依靠社會各方面的力量,鼓勵工商企業界贊助、投資。就企業品牌的營銷來講,參與到這樣的活動對贊助企業不單是一種廣告的使用,也是一種產品文化,通過這種產品和他的受眾形成一種有效的時尚的交流,對企業品牌有重要的意義,它不同于一般的廣告。社會參與、企業參與這樣的大型運動及這種項目的贊助活動,在另一個意義上,也對推動散打運動產業的發展起到了重要的作用,并塑造富有時代特色的企業形象。從而推動散打運動良性發展,引導和促進散打運動產業消費,加快散打運動產業化進程,從而對我國的產業結構改革起到一定的促進作用。
第五,爭創散打運動產業品牌,擴大規模,提高散打運動產業產品的市場競爭能力。實施名牌戰略,加大科研力度,擴大規模,改變目前技術落后、經營分散的現狀。通過聯合兼并等形式,興辦集團性企業,生產競爭力強的用品、器材、服飾、知識產權,音像制品等。
關鍵詞: 現代奧運會 現代文明 文化與運動結合
現代奧運會從誕生到現在已有一個多世紀了,奧運會經歷了復興、發展過程中無數風雨險隘,逐漸成為一個極具世界影響力的國際運動,使得不同社會制度、意識形態、、地域環境的人們都為之傾倒。奧運會顯示出的價值觀、功利觀所告知人們的,不僅僅是體育競爭的實力,更是經濟、政治、科技和文化的競爭力;不僅僅是國家當今的世界位置,更是國家未來的世界地位。在人類的精神和物質文明高度發展的今天,體育運動的地位和作用,體育對社會文化和人們生活方式的影響,也隨著現代奧運會的存在和發展而提高。可以說,奧運會把全世界各個國家、各個民族的距離拉近了。
一、奧運是人類精神的需要
文化是由人創造的,奧運會就是在歷史發展中人們創造的一種獨立、廣泛而重要社會文化現象。奧林匹克運動從一開始就把文化提升到“世界共同的文化財富”的審美境界,與人類創造的各門藝術緊密結合。從精神文化而言,“體育運動不僅作用于生物的人,同時還作用于精神的人和社會的人。人們通過運動看到的是不斷超越的進取精神、頑強拼搏的精神、公平競爭的精神、團結友愛的精神、愛國主義精神”。特別是奧運的公正、公平的競爭精神,召喚著人們身心的完善和人際關系的和諧。這種精神力量的源泉就是“它以最直接、最不加掩飾的競爭方式呼喚著人的心靈,呼喚著人們表達自己久欲表達但又不易表達的那種‘征服’欲望”。同時,“體育自覺或不自覺地充當了一種宣泄‘競爭欲望’的窗口。每當激烈的競爭展開,都會有數億萬計的狂熱觀眾助威,把贏的希望寄托給與自己感情上、利益上相一致的運動員身上。與其說觀眾是期望自己崇拜的對象贏,不如說是期望自己去贏”。正如顧拜旦所說:“除體育運動之外,沒有任何更便利的場所能使年輕人在娛樂和自由的時間內施展他們的精神力量和身體力量。”這就是奧運會長盛不衰的精神和力量源泉。
二、奧運是政治的角逐
1894年國際奧委會正式成立之時,在《奧林匹克》中就明確規定:“奧運會是個人或團體競爭賽項目中運動員之間的比賽,不是國家間的比賽。”并聲稱奧運以促進世界和平為宗旨,獨立于政治之外。但是這種努力并未收到明顯的效果,薩馬蘭奇在奧運百年回顧時說:“歷史告訴我們,在奧林匹克運動中政治是無所不在的。……自1896年來,所有的奧運會都是在各國政府的同意參與下舉辦的。”實際上體育常常陷入政治策略之中。在古希臘,體育直接為戰爭服務,為戰爭訓練士兵。而在冷戰時期,體育成了政治家沒有硝煙的戰爭,體育與政治明顯糾纏在一起。雖然國際奧委會有的領導說過:“我們最重要的原則之一,就是體育完全脫離政治。”從表面看,體育在自身表達方式上也說明這一點,但奧運的國際性使它無法擺脫國際政治風云變幻的影響,競技的結果和成就自然而然地要涂上政治色彩。這是因為,體育是一種社會文化力量,容易成為政治社會化的手段。無論是個人還是團體,他們所穿的服裝、標志所代表的是國家,勝利與失敗也代表國家的一部分,這就必然和所代表的政治體制連在一起。另外,政治家也意識到,運動員還能充當國際親善的外交政治家,因為體育運動是一種超越語言學、政治和社會障礙的國際流通語言。許多國家利用運動員的訪問比賽達到政治目的。所以,有人宣稱:“運動員是穿著運動服的外交官。”這就是說,這些身著運動裝的“外交官”,以極其淡薄的政治色彩,發揮著極其強大而又難以替代的政治功能,在維護世界和平這一更高層次實現著崇高的政治作用。
三、奧運是經濟的體現
現代奧運會與商業結合,從它誕生第一天就開始了。1896年首屆奧運會在希臘舉行時就遇到財政的困擾,在希臘王儲的支持下,希臘人經過共同努力,終于解決了財政困難,使奧運會得以順利舉行。1980年,薩馬蘭奇任國際奧委會主席后指出:“商業化是使體育運動適應現代社會的最強有力的一個因素。”1984年的洛杉磯奧運會贏利2.23億美元;隨后,1988年的漢城奧運會贏利4億美元;1996年的亞特蘭大奧運會贏利已達十幾億美元了。在市場經濟盛行的現代社會,奧運會已成為一個有利可圖的商業,現代體育商業化的各種形式在奧運會上得到集中反映。門票、電視轉播權、商業贊助及奧林匹克營銷計劃等,都能為奧運會和舉辦國帶來直接的經濟效益。當然,我們也應該看到,盡管“商業化”是現代社會的主體行為特征,它有助于奧運事業的發展,但由于人性弱點的頑固性和競技成果的功利性,我們有理由擔心“過分商業化會傷及奧運會和損害運動員”。金錢的腐蝕作用是巨大的,但動力也是巨大的。奧運如何運用好商業這柄雙刃劍,真正使奧林匹克運動在商業化的幫助下健康地向前發展,是擺在世人面前的一個時代課題,任重而道遠。
四、奧運是科技的展示
四年一屆的奧運會是對全世界各國運動水平的總檢閱,也是各國科技水平的總展示。在當今世界中,各個運動項目的競技水平提高之快,單靠大運動量和高強度的訓練已經不行了。高新技術為競技運動水平的提高提供了物質保障和理論依據。本世紀以來,運動技術發展很快,世界記錄不斷刷新,甚至達到或超過人類的極限。這些進步的背后,是體育科學化的結果。體育高度科學化的另一表現,是運用器材和設備。許多重要的成果、計算機、激光、現代傳感技術、新型材料等加速運用于體育運動,塑膠跑道、電子監測所和各種器材、從頭到腳的鯊魚皮運動服裝,無一不是高科技的結果。據國外研究,影響運動員成績提高的因素有150多種,涉及數十個學科領域。
五、奧運是世界全球化的標志
全球化是人類不斷跨越空間、制度和文化等社會障礙,并在全球范圍內實現溝通以求共識的過程。奧運全球化就是基于人類世界全球化的基礎上不斷發展、壯大的。體育文化能成為全球性的文化內容之一,最重要的一點就是體育文化本身的通用性。它能使不同人群直接理解其體能符號,達到有效交流目的,使具有競爭、互動、娛樂屬性的體育文化更快地為更廣泛的人群服務。奧林匹克章程規定:一個女子項目有三大洲的40個國家開展,男子項目有四大洲的75個國家開展才能批準為奧運會比賽項目。從第1屆現代奧運會9個大項43個小項發展到今天的第29屆奧運會29個大項305個小項,比賽項目成倍地增加,這是每一屆奧運會都有發展成熟的、被全球多數國家和地區認可的民族體育項目積累的結果。奧運會已成為世界性的體育節日和檢閱人類支配自身能力的盛典,同時,為全世界的年輕人提供了一個展示自我、施展力量的場所。奧運會的發展壯大,實際上正是世界走向全球化的明顯標志。各個國家的傳統體育項目代表了各自的傳統文化,走向世界,成為奧運會比賽的項目,是各國傳統文化與世界大文化的融合。正如薩馬蘭奇所說:“文化與運動是奧運會的兩大主題。”奧運項目的國際化,標志著世界文化正走向全球化。
綜上所述,奧運會100多年的歷史是伴隨現代文明走過來的。作為文化與運動結合的奧運會是促進身心和諧發展,增強競技運動的精神價值,促進世界和平的重要因素。因此,奧運會具有豐富的文化內涵。
參考文獻:
關鍵詞 全球化 體育全球化 體育文化
中圖分類號:G81 文獻標識碼:A
A Global Perspective of Sports
——Comment on"Globalization and Sport"
MA Jun
(College of Physical Education, Huanghe S&T University, Zhengzhou, He'nan 450000)
Abstract This paper analyzed and interpreted this book "Globalization and Sport" by four professors in the United States. I introduced the main contents of the book. I mainly analyzed these aspects: globalization and sports globalization, global flow of sports talent, sports globalization and media and global control of sport. While introducing the contents of the book, draw some inspiration and reflection.
Key words globalization; sports globalizationl; sport culture
《Globalization And Sport》是由托比·米勒等四位教授合著,由倫敦SAGE出版公司2001年出版。本書重點從體育與全球化的關系,闡述了當今體育文化的問題和現象。體育全球化的現象已經成為全球化的典型代表,體育把世界各地聯系在一起。本書論證了全球化、組織化、商業化、美國化和電視化怎樣成為現代體育文化的基礎,同時注重運用多學科的理論,如社會學、政治學、經濟學、傳播學等,尤其強調文化學在解釋體育的重要性,對種族、民族、民族國家、性別歧視等社會問題進行了系統的解釋。
1 全球化與體育全球化
1.1 經濟全球化
作者論述了經濟全球化的發展、演變過程。他認為,經濟全球化的過程是與資本主義經濟不斷發展、擴張的過程同步的。全球化的過程出現了“時空壓縮”現象,而這種現象源于兩個事件:一個是1494年的拖爾德西拉(Tordesillas)條約;另一個是1884年的華盛頓會議。拖爾德西拉條約是教皇為了調解葡萄牙與西班牙之間的殖民地爭奪的矛盾而制定的,為此,把世界分成了兩個部分,導致了帝國的出現。這是第一次把對土地的征服和開發擴大到全球的范圍。華盛頓會議確立了格林威治為世界地圖制圖法的基軸。從此全球就成為政治和商業的舞臺。
隨著重商主義的提倡和帝國主義的出現,在1500-1800年間迎來了資本主義工業革命的黃金時代,這時工業和農業的發展是以土地和自然資源為基礎(如,銅、鐵、煤)。大量的移民從歐洲來到了美洲,在1870-1914年這種變化最為明顯,全球性的產品交換總量增加了3%。到第二次世界大戰時,國家資本被民族國家所控制。二戰后,世界貿易主要被歐洲、日本和美國所控制。經濟全球化的趨勢伴隨資本主義經濟的發展而顯現出來。
1.2 體育全球化
全球化已是當今世界不可阻擋的潮流,體育全球化隨著資本主義的發展而不斷擴大。作者從經濟、國際組織、媒介、法律等方面論述了體育全球化的趨勢。他認為,就像資本主義貿易被歐洲所控制一樣,全球性的體育管理也被歐洲所掌控;跨國資本直接或間接滲透到體育中,跨國公司經濟上對體育控制加強,私人企業擁有球隊將取代國家組織的球隊;體育產業化是現代文化產業的核心;經濟、政治、文化變遷形成電視、體育和國家的新關系,電視在體育全球化過程中將發揮重要作用;約束體育全球化過程的全球性法律將被制定;民間的、國家的全球性組織將控制體育全球化過程,目前,國際奧委會、國際足聯、美國是體育世界三大權力機構。
1.3 美國化
體育全球化過程是復雜的、漸進的過程。作者將體育全球化的過程分成兩個階段:(1)英帝國控制時代。在英國主宰世界的時代,經濟的需求、戰略的考慮以及人們傳播文明的熱情,這三個原因促成了大量的全球性移民,實現了足球和板球的全球性傳播。(2)美帝國主導時代。美國借助體育產業化運作和先進管理理念,通過對跨國公司經營和傳播媒介的作用使籃球、橄欖球、棒球成為風靡世界的運動。面對美國體育的強勢傳播有些學者認為體育領域美國化的過程就是美國文化的同質化過程。作者引用彼得·多尼(Peter Donnelly)的觀點反對上述表述,認為美國化這一文化傳播過程是一個雙向作用的過程,即外來文化在傳播的同時,文化的接受者有理解和抵抗外來文化的權利,同質化是與多樣化并存的。
1.4 民族國家的過去、現在和未來
作者指出,民族國家是歷史的產物,是在歷史上形成并在近代才出現的。國家使民族形成一個整體,成為民族精神的歸屬,體育是民族精神的代表和象征。全球化過程是民族國家和國際組織互相作用的過程,民族國家對國與國之間的流動施加影響,而國際組織,如世界貿易組織、世界銀行、世界貨幣基金組織等又在宏觀上規定民族國家的行為。因此,作為民族國家象征的體育,在全球化的過程中的發展將更加復雜。一方面要實現民族國家的象征意義,另一方面要進行自身的全球化。從而,體育作為一種文化符號和經濟價值的載體,必須處理全球和本土的關系。
2 體育人才的全球性流動
2.1 體育人才的全球性流動的現狀
體育全球化最顯著的表現就是體育人才的全球性流動。作者重點描述、分析了美國體育人才流動狀況。體育人才全球性流動主要原因在于發達體育國家為解決自身的生產過剩問題而產生的。一方面,本國優秀運動員和觀眾數量已經飽和,另一方面,當地的運動員工資已提到很高水平。因此,20世紀90年代以來,美國通過在海外設立辦事處、建立學校、高額獎學金等方式,在世界各地尋找體育人才和擴大觀眾范圍,以此來維持商業的運作。
2.2 體育人才的全球性流動對英國足球的影響
作者重點分析了體育人才全球性流動對英國足球霸主地位的沖擊。從英國足球的歷史發展的角度,論述了足球如何成為英國國家的象征,又如何使英國成為外國球員競技的舞臺。20世紀初足球一直作為英國國家認同的象征、民族優越性和文化特性的體現。正由于這一點,英國本國因為內部民族認同的不同,使英國本土就有英格蘭、蘇格蘭和威爾士各自不同的聯賽。但隨著英帝國霸權的消失、體育全球化進程的加快,英國本土的聯賽的球員已多數來自國外,而本國的球員也流向歐洲等地,以足球為代表的英國民族認同被瓦解了。作者認為這種現象來自兩個原因:一是1989年蘇聯解體,使中、東歐社會主義國家的運動員流向西歐。二是1996年歐足聯取消對外國球員進入歐洲的限制。最終,大量體育人才的全球性流動導致英國足球霸權地位的喪失。
3 體育全球化與媒介
隨著大眾傳播媒介技術的不斷發展和媒介運作商業化程度的提高,媒介與體育聯系更加緊密,媒介推動了體育的全球化,體育全球化又促進了媒介的發展。作者通過對美國的田徑、英國的足球、加拿大的冰球、澳大利亞的橄欖球和國際女子網球運動與媒介發生作用的發展過程,揭示了本土的、地區的、國家的文化如何通過體育媒介的作用而走向世界的,以及全球化的體育媒介又是怎樣作用于這些文化之上的。19世紀,這五項運動只是當地進行的半組織化的男性體育運動,后來逐漸走向職業化、組織化、商業化,由國家內部轉向了世界。與此同時媒介也發生了變化,起初媒體由國家控制,主要轉播代表國家的體育賽事,用來向聽眾、觀眾宣揚國家認同的觀念。而隨著媒體私有化程度的提高,媒體傳播體育的內容開始多樣化,世界各地體育賽事成為主要內容。起初體育與媒體結合用以表達民族國家認同的象征意義被瓦解,削弱了體育作為意識形態的作用,而使地區的、國家的體育文化實現跨國界傳播。作者同時強調,媒體在擴大體育全球性傳播的同時,更多受控于贊助商和廣告商,加重了體育商業化色彩。
4 幾點啟示及反思
(1)作者從理論和實踐兩個層面詳細論述了體育與全球化的關系。不僅運用了社會學、政治學、經濟學、傳播學的理論,而且重點從文化的角度去理解體育,對民族認同、種族、性別歧視等社會問題,用獨特的角度進行了詳細的分析。
(2)本書論據詳實。作者運用歷史研究的方法,追溯各項運動項目的起源與發展,闡述在此過程中體育與相關的社會問題及體育全球化問題相互作用的發展脈絡。對美國、加拿大、澳大利亞、英國、新西蘭和拉丁美洲等國家和地區的體育項目進行描述,從宏觀和微觀兩方面對體育全球化過程的相關問題進行理解和分析,資料詳實,論據充分。正如作者在前言中強調的:“在討論問題之前必須有充足的證據,這是本書的宗旨。”
(3)作者具有社會學家強烈的批判意識,運用體育運動中的事例,對種族歧視、性別歧視、美國化的同質化、民族國家的消亡等觀點進行系統的批判。
(4)作者以經濟全球化為背景,更強調全球化是經濟的全球化。但全球化的過程是復雜的,內涵是豐富的,全球化,不僅包括經濟全球化,而且也具有文化全球化和政治全球化的內涵,本書并未涉及文化和政治全球化的內容。
(5)作者旗幟鮮明地反對體育全球化過程的美國化會帶來文化的同質化,認為體育全球化過程是同質化與多樣化的并存,本土體育文化可以成為體育全球化的組成部分。雖然他批判了文化的同質化,但他是站在西方國家的立場,認為文化同質化是在不同文化的相互作用的過程,是平等的過程,否認文化霸權的傾向。但這只是作者的一種奢求,美國化的過程實質是一種文化霸權,本土體育文化正在被邊緣化和弱化,他們進入全球化的過程充滿了血與淚。正如萬俊人所說:“在體育全球化的過程中,以美國為首的西方,既是全球化游戲的主角,又是這場游戲的規則制定者,還是這場游戲的土裁判。”
本文順應時代的要求,對于我國體育產業管理的今后發展給出自己的建議。全文共三個部分,首先,第一部分闡述了我國體育產業發展的概況,同時對于存在的一些問題也予以揭示。第二部分著重介紹了一下國外體育產業管理的先進經驗。最后一部分則站在國外先進經驗的立場上,對于我國體育產業的發展方向給予了筆者自己的觀點。
關鍵字:體育產業管理;體育產業發展
一, 中國體育產業發展概況及存在問題
(一) 體育產業發展概述
我國體育產業在20世紀80年代開始起步,經過20年的快速發展,產業框架基本形成,作為國民經濟新怎長點的形象初步樹立。特別是今年來,在國內消費需求不組,啟動難度較大的情況下,體育消費持續增長,體育市場日漸繁榮,整個體育產業正在成為啟動消費、擴大內需的新生力量之一,并表現出較大的增長潛力。面對我國體育產業的現狀,全面探討新世界我國體育產業進一步發展的思路及對策,據有較大的理論和現實意義。
(二)我國體育產業發展存在的問題
1.政府對學校體育產業投入量偏小,投入渠道單一
我國體育產業化以競技運動為突破口,相比之下,學校體育產業化路子顯得捉襟見肘。改革開放以來,隨著國民經濟的迅速發展,各級政府對體育的投入總量雖然不斷增加,但體育在政府財政支出中的比重僅為4%,而體育支出在科教文等領域中的支出只占23%。
2.地區間體育產業結構不平衡,過剩與短缺并存
由于受經濟、社會、資源等因素的制約,我國社會呈現二元結構,城鄉差距、東西部差距十分明顯。體育產業作為各地經濟發展的組成部分,也表現出明顯的二元結構,在東部,尤其是沿海、沿江的大中城市,體育產業成為社會投資的熱點,發展十分迅速;而在西部,體育產業尚未形成規模.
二.體育產業發展的國際比較
(一)美國體育產業
美國之所以能成為世界頭后體育產業大國,其原因正如George H .saga指出:“今天美國高度商業化的體育產業現象,不是一種孤立的文化現象,它是政治、經濟、和社會事件在過去兩個多世紀的發展結果,它伴隨著現代社會的發展而發展。它事先進的科技、工業化、城市化、人口迅速增長和資本主義的發展的衍生物。
(二)英國體育產業
英國雖然事世界上最早形成體育產業的國家,但其體育產業卻是在20世紀60年代之后才開始有了較快的發展。作為最早將產權制度和法人治理結構等市場經濟運行機制及制度規則引入體育運動,從而開創體育俱樂部商業化運營的英國,不僅擁有家喻戶曉的賽馬運動,以及商業開發程度高居歐洲5大聯賽之首的“英格蘭足球超級聯賽”,而且也已構建起了相當完善的體育產業體系。體育已經成為整個國家經濟機制的重要環節之一,體育產業的產值在英國國內生產總值中所占的比重超過了1.7%是英國國民經濟發展的重要支柱產業之一。
三 我國體育產業發展的展望
1.經濟的快速發展,居民收入水平的提高為體育產業的 發展奠定了堅實的基礎
人均收入的變化將引起消費者支出模式的變化,即當家庭收入增加時,用于購買食物 的支出相對減少,而用于教育、衛生、娛樂 、健身等方面的支出則顯著增加。另外,由于我國家庭小型化,家庭勞務隨科學技術的發展,再加上社會服務化水平的提高和五天工作制的實施給人們帶來了更多的閑暇,這從另一方面也刺激了人們對體育健身的需求,這兩方面的共同作用無疑將擴大體育產業的發 展奠定了堅實的基礎。
1.促進海派體育文化的全面繼承和發展隨著全球化的發展趨勢,體育文化已成為現代主流文化的重要內容之一,對人們的社會生活和行為的調節、控制和導向具有十分重要的作用.上海具有十分深厚的歷史文化底蘊和強大的經濟基礎,先進的具有活力的文化是一個城市的靈魂和生命,可以極大地增強城市發展的活力,提高居民的綜合素質,滿足人們的精神需要,形成更加文明健康的生活方式,有效提高人們的社會生活質量,促進城市可持續發展的能力.上海是海派文化的發祥地,中小學校園體育文化是上海現代城市文化的重要組成部分,促進海派校園體育文化的創新,有利于海派體育文化、民族傳統體育文化的傳承、發展,塑造具有國際一流、上海特色的城市體育文化.
2.大力提升上海市大中小學生的綜合素質體育文化創新的動力就是來自于人們對體育文化的需要.促進海派學校體育文化創新的根本目的就是為了充分滿足學生對體育文化的需要,讓青少年在參與體育活動的過程中能夠有多樣化、個性化的選擇,從而更加滿足于個人全面發展的需要.校園體育文化是深受學生喜愛的重要文化內容,是校園文化中的主流文化,起著潛移默化的作用,對學生的身心產生著深遠的影響.特定的環境創造出特定的文化,校園體育文化是校園文化與體育文化的交叉、融合,是一種有著深刻內涵和豐富外延的亞文化.校園體育文化的真正內涵是追求體育與人文精神的結合,通過參與各種體育活動,擁有健康的體魄和體育道德,形成和諧的社會價值觀念,達到精神、理想、道德、知識、人格、身體的協調和統一,引導學生成為真正意義上完整的人.構建現代化、海派的校園體育文化體系,可以促進學生身心的全面發展,豐富和完善學生個性,使學生能樂于參與體育活動,形成科學、文明、健康的生活方式.
3.促進青少年對上海城市文化的認同文化認同就是對一個群體或文化的身份認同,又或者是指個人受其所屬的群體或文化影響,而對該群體或文化產生的認同感.個體民族特性的形成過程須以文化認同為基礎.中華民族特性是在接受、學習、運用、認同中國文化的基礎上形成的.體育文化是我國文化的重要組成部分.通過體育文化創新,發展體育文化的新觀念、新內容、新樣式、新手段,讓人們更好地欣賞、接受、認同中國體育文化,促進人們對中國文化、上海城市文化的認同感與歸屬感.促進海派學校體育文化的創新,有利于增強上海青少年對城市文化的認同,滿足和增強人們的地域歸屬感.
4.促進上海學校體育事業的可持續發展在全球化的世界舞臺上,各種不同類型的體育文化同臺競技,多樣性是全球體育文化生態的典型特征,人們對文化的選擇有著自己的標準和喜好.發展有競爭力的體育文化必須進行文化創新,盡管我國在競技體育領域取得了舉世矚目的成就,但與世界體育文化強國如美國相比,體育文化的競爭力仍然薄弱,我國很多體育競技項目已經站上世界最高水平,但中小學生的喜好度、參與水平并不高,青少年競技運動人才培養基礎薄弱,這不利于我國體育事業的可持續發展.促進上海學校體育文化的創新,有利于形成濃厚的校園體育文化氛圍,吸引青少年學生積極參與體育活動,形成良好的生活方式,促進上海學校體育事業的可持續發展,并為我國青少年運動競技人才培養奠定深厚的群眾基礎.
二、海派學校體育文化創新的路徑
文化創新要立足于“文化自覺”.所謂文化自覺是指在一定文化傳統中的人群對其自身的文化來歷、形成過程的歷史以及其特點(包括優點和缺點)和發展的趨勢等能作出認真的思考和反省.通過對中西體育文化的價值差異有理性清醒的判斷,對西方體育活動方式、手段加工改造,有選擇性的吸收,與我國悠久的傳統體育文化有機結合起來,使兩者的文化結構和價值體系互為補充,構建本土化的、符合社會發展趨勢的體育文化.
1.國際化———融合外來優秀學校體育文化成果整合西方體育文化,就要繼續學習、吸收西方體育文化的優秀成果,使其本土化.西方體育文化源于工業文明,在體育價值取向上,以“競爭”和“超越”為基礎,強調自我價值的實現,崇尚力量、獲勝,西方體育文化創新的步伐一直沒有停止過,古希臘、古羅馬時代,創造出了古代奧林匹克運動競賽文化的雛形,成為西方體育文化的源頭活水.17世紀40年代至19世紀,歐洲體育文明復興,英國的戶外運動、德國、瑞典等國的體操等項目進一步成熟,現代奧林匹克運動興起,回歸歐洲.20世紀初至60年代,現代體育的項目文化、運動競賽組織文化越來越成熟,并在世界范圍內取得成功.西方體育文化崇尚競爭,重視娛樂價值和觀賞性,得益于商業化的內在驅動力,具有全球輸出、擴張的本能沖動,對發展中國家的體育文化有著較大的沖擊.18世紀中葉,西方體育文化開始進入中國,中西體育文化產生激烈的沖突、碰撞,我國傳統體育文化陷入空前的危機,但這也是我國了解、學習、吸收西方體育文化的開端,盡管這種文化互動的方式是極為被動的.中西體育文化在價值理念、體育手段上的差異是客觀存在的,兩者的融合交流,有助于促進世界體育文化的多樣性,利于中國體育文化在體育手段、功能結構上吸收和借鑒世界體育文化的有益經驗,創造新的體育文化樣式.19世紀中葉,西方體育文化傳入上海,各種現代體育項目如田徑、足球、籃球、網球等紛紛興起,再經上海輻射向全國其他地區.追尋上海體育文化變遷的歷史軌跡,可以發現,國際化、開放性是上海城市文化的重要基因.有效增強海派學校體育文化的活力,需要有效借鑒歐美、日韓等發達國家在課程設置、教學內容更新、體育教學模式、體育教學理念的有益經驗和知識成果,可以直接引進國外優秀體育課程資源,積極推動海派學校體育文化走向國際化.
2.現代化———對傳統體育文化的變革隨著全球化浪潮的沖擊,大量異質體育文化的涌入,傳統體育文化的相對衰落是一個世界性的難題.如日本古老的相撲運動在國內受到歡迎的程度也在不斷降低,年輕人對這個項目越來越缺乏興趣.中國傳統體育文化源于農業文明,我國的農業文明持續的時間十分漫長,生產力較為落后,社會變遷的速度較為緩慢,人們的觀念較為保守,更新較慢,比較容易安于現狀.中國傳統體育文化以“天人合一、身心一元”觀為哲理基礎,強調內修、外練緊密的結合,人與自然的和諧,精神與肉體的統一,追求體育活動的健身性、自娛性、安全性和倫理道德[7].在全球化、商業化大潮的沖擊下,人們的價值觀念、生活方式正在發生急劇的變化,外來體育文化進入人們的視野,人們在參與體育活動過程中有了多樣化的選擇.傳統體育文化的魅力在消退,人們的傳統體育文化觀念變得淡漠,傳統體育文化的繼承者有減少的趨勢.很多青少年更愿意選擇學習、接受外來體育文化,而對傳統體育文化不感興趣.因此傳統體育文化如武術等要不斷的創新,保持積極開放的心態,在觀念、內容、規則上進行有效的變革,主動適應全球化、商業化的世界趨勢.如此,傳統體育文化才能更好地傳承下去,展現獨特的魅力,保持中國體育文化發展的連續性.
3.本土化———促進海派體育文化的原始創新與西方體育文化相比,我國的體育文化仍然處于弱勢.在價值理念、競賽文化、物質文化、制度文化方面,西方體育文化均處于主導地位,具有較強的原始創新能力.這主要是由于西方國家工業化進程較早,生產力較為發達,為體育文化發展提供了雄厚、堅實的社會基礎條件.盡管我國現階段的體育文化創新較為遲緩,但隨著我國快速步入工業化時代,人們的生活方式的變遷,社會管理體制改革的日益深化,體育運動水平和規模的進一步發展,人們對體育文化的個性化需求越來越強烈,海派體育文化創新的動力正進一步積累,促進海派學校體育文化創新的內在動力將進一步增強.促進海派學校體育文化的原始創新,可積極挖掘和整理上海地方民俗體育文化資源,梳理新興體育項目文化,使之進入課堂,充分適應青少年學生的興趣.
三、海派學校體育文化創新的未來發展趨勢
當今世界體育文化格局的現實是以美歐為代表的西方體育文化占據著強勢的主導地位,隨著改革開放的深入,世界體育文化的優秀成果陸續進入我國,與中華體育文化融合交流,煥發了我國體育文化的生機,海派學校體育文化創新表現出如下發展趨勢.
1.海派學校體育文化創新的內在驅動力正變得越來越強文化發展的決定性條件還是取決于社會的政治經濟發展的水平,體育文化創新同樣如此.西方體育文化創新為何能持續不斷,究其原因,主要在于其現代化的文明,特別是工業文明對整個社會發展的巨大促進作用,人們的生活方式的改變,生活質量的提高,休閑娛樂目標的追求.我國長期以來農業文明占據絕對的主導地位,人們的生活水平較低,難以產生更高層次的社會需求,因此體育文化變遷的速度較慢.隨著上海城市現代化的快速發展經濟和社會的進步,人們生活水平的提高,需求結構的升級,市民健康的意識不斷增強,海派學校體育文化創新的環境日益優化,創新主體的地位日益得到尊重,學校體育文化創新的內在驅動力正變得越來越強.
2.海派學校體育文化創新的水平將進一步提高迄今為止,奧運會項目絕大多數是西方體育文化的產物.中國的傳統項目如武術至今還沒有能夠成為可稱為世界文化盛典的“奧運會”的正式項目.真正從中國誕生走向世界的運動項目,除了武術之外,為數甚少.西方體育文化創新的腳步一直沒有停止過,20世紀初隨著工業文明的興盛所發展起來的汽車、摩托車、賽車、摩托艇、航空等項目在世界范圍內具有廣泛影響,風靡世界的極限運動更向人們展示了新的運動手段的魅力.長期以來,我國傳統體育文化較為單一,人們對體育文化活動的參與主要還是以學習、借鑒、吸收西方體育文化為主,運動項目文化創新大多與武術項目保持內在的聯系.而且即使是我國的民族體育文化瑰寶———武術在全球化的沖擊下,針對青少年學生的吸引力也有待提高,因為全球化趨勢下人們的文化選擇更具有多樣性,運動項目文化由于不斷創新才能激發人們的興趣.隨著全民健身運動的廣泛開展,社會體育領域如運動手段、活動方式等已經顯露出體育文化創新的萌芽.
3.促進海派學校體育文化創新的社會機制將會越來越成熟在西方發達國家,市場經濟和社會的自我調節已經滲透到社會發展的各個領域.對于西方體育文化而言,社會化、商業化的機制是推動其發展的主導機制.相對于我國來說,西方體育運動項目文化的發展、體育運動競賽的組織形式都是社會自主發展的結果,如奧運會、NBA、英超等,政府往往不會過多介入.而我國在體育領域主要還是以政府推動為主,盡管也提出了社會化發展的目標,但是社會化的機制還沒有真正形成,商業化的機制仍未成熟,觀眾嚴重流失.盡管體育文化具有世界性,觀眾被英超足球賽、NBA籃球賽所吸引無可厚非,但如果我國的運動競賽文化缺乏創新,失去競爭力,將會影響青少年的文化認同.海派學校體育文化創新離不開政府的積極推動,但更應該是適應中小學生自主發展需要、體育教師積極探索的自然漸進的過程.
四、體育教師在海派學校體育文化創新中的作用
中小學體育教師從來都是海派學校體育改革和發展的重要主體和推動力量.為了有力推動海派學校體育文化的創新,就要充分發揮體育教師的主體作用,培育和促進海派學校體育文化發展的社會化機制,充分激發體育教師的創造熱情和智慧.廣大上海中小學體育教師專業發展的自主意識較強,職業認同感較高,他們對體育課堂教學的教材內容、模式、課外體育活動、課余運動訓練等進行了有益的探索,通過將新穎、獨到和有價值的理念運用到體育教學和科研活動之中,發現行之有效的體育教學方法,產生推動上海學校體育發展的教學研究成果,從而直接影響體育教學活動的成效和質量.在上海,目前為數不少的中小學都在積極開發和推行適合本校、體現學校特色并且與學生自身素質發展相結合的校本課程,這些體育教學活動為上海中小學體育課程改革集聚能量和實踐經驗,從而促進上海學校體育改革深入發展.
五、結束語