如何理解環(huán)境設(shè)計(jì)精選(九篇)

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第1篇：如何理解環(huán)境設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)；教學(xué)；多媒體技術(shù)；應(yīng)用

隨著信息技術(shù)的發(fā)展，多媒體技術(shù)因具有直觀、形象、信息量大等特點(diǎn)，深受教師和學(xué)生的青睞。相對(duì)于傳統(tǒng)的環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)，多媒體技術(shù)具有無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)，被廣泛地應(yīng)用在課堂教學(xué)中，并成為推進(jìn)和改善教學(xué)的重要手段。

一、環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)

1.環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的概念

環(huán)境是是人類賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。環(huán)境藝術(shù)是20世紀(jì)新興的藝術(shù)類型。狹義的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)從屬于設(shè)計(jì)學(xué)，主要包括室內(nèi)裝飾、裝修設(shè)計(jì)、建筑裝飾和裝潢設(shè)計(jì)等。廣義的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一個(gè)復(fù)雜的綜合系統(tǒng)，幾乎涵蓋了與環(huán)境有關(guān)的所有內(nèi)容，涉及美化、裝飾的所有設(shè)計(jì)領(lǐng)域。

2.環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的發(fā)展

環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)在我國(guó)始于20世紀(jì)80年代。1988年，國(guó)家教委設(shè)立環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)（簡(jiǎn)稱環(huán)藝專業(yè)）。改革開(kāi)放后，環(huán)藝專業(yè)迅速發(fā)展，2012年被正式確認(rèn)為藝術(shù)學(xué)門(mén)類下一門(mén)獨(dú)立的專業(yè)。隨之各類院校廣泛開(kāi)設(shè)該專業(yè)，并根據(jù)開(kāi)設(shè)專業(yè)性質(zhì)的不同而確定不同的培養(yǎng)重點(diǎn)。綜合類院校以建筑類課程為主體，進(jìn)行藝術(shù)素養(yǎng)的基本訓(xùn)練；藝術(shù)類院校重點(diǎn)培養(yǎng)藝術(shù)表現(xiàn)技能，輔助增加景觀和建筑等課程。

3.環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)

環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)培養(yǎng)的是具有一定藝術(shù)修養(yǎng)、良好文化素養(yǎng)和嫻熟專業(yè)技能，具有符合社會(huì)發(fā)展需求的價(jià)值觀和世界觀，掌握必備的環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)相關(guān)課程知識(shí)，創(chuàng)新和實(shí)踐能力較強(qiáng)的復(fù)合型專業(yè)設(shè)計(jì)人才。

二、多媒體技術(shù)

1.多媒體技術(shù)的概念

媒體是信息的載體，多媒體是指為了達(dá)到一定目的，將多個(gè)單媒體組合使用。多媒體技術(shù)是一種信息處理技術(shù)，主要是利用計(jì)算機(jī)技術(shù)，對(duì)文字、聲音、動(dòng)畫(huà)、視頻、圖像等進(jìn)行采集、獲取、壓縮、編輯、存儲(chǔ)等綜合的數(shù)字化處理，形成交互性的一體化技術(shù)。

2.多媒體技術(shù)的特征

多媒體技術(shù)具有集成性、控制性、交互性、非線性、實(shí)時(shí)性、信息使用的方便性、信息結(jié)構(gòu)的動(dòng)態(tài)性等基本特征。因多媒體技術(shù)具有人機(jī)交互、即時(shí)反饋的顯著特點(diǎn)，在教學(xué)效果上往往優(yōu)于其他教學(xué)方法。

三、多媒體技術(shù)在環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)中的應(yīng)用

1.多媒體技術(shù)在環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中的應(yīng)用

多媒體技術(shù)廣泛地應(yīng)用于教學(xué)領(lǐng)域，環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)作為實(shí)踐性較強(qiáng)的專業(yè)，教師通過(guò)運(yùn)用多媒體技術(shù)的圖像、動(dòng)畫(huà)、視頻等方式，能將晦澀難懂的教學(xué)內(nèi)容清晰地演示給學(xué)生，易于學(xué)生理解和掌握。

（1）PPT在教學(xué)中的應(yīng)用

在現(xiàn)代的課堂教學(xué)中，絕大多數(shù)教師采用多媒體技術(shù)授課，但在長(zhǎng)期的實(shí)踐中，在某些課程或者在一門(mén)課程的不同內(nèi)容中，現(xiàn)代PPT教學(xué)并不能完全替代傳統(tǒng)的黑板教學(xué)。教師應(yīng)以PPT多媒體教學(xué)為基礎(chǔ)，彌補(bǔ)傳統(tǒng)黑板教學(xué)的不足，增加課堂教學(xué)內(nèi)容，加快授課進(jìn)度，豐富教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和進(jìn)度。在環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)課程中，如商業(yè)空間設(shè)計(jì)、展示空間設(shè)計(jì)、居住空間設(shè)計(jì)等課程中，需要大量的圖片和視頻輔助學(xué)習(xí)，通過(guò)PPT可以將這些教學(xué)元素充分融入課程，將典型的案例效果圖插入PPT，通過(guò)實(shí)際案例的演示和教師的針對(duì)性講述，可以使學(xué)生直接理解如何設(shè)計(jì)，能夠分析什么樣的設(shè)計(jì)才是好的設(shè)計(jì)。

（2）Flas在教學(xué)中的應(yīng)用

1999年6月，美國(guó)MACROMEDIA公司推出一款優(yōu)秀的網(wǎng)頁(yè)動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)軟件，即Flash。利用Flash軟件這種交互式動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)工具可將音效、聲音和動(dòng)畫(huà)等內(nèi)容融合在一起，制作出動(dòng)態(tài)網(wǎng)頁(yè)。在課堂教學(xué)中，教師可利用Flash軟件提供的多種教學(xué)工具，制作動(dòng)態(tài)效果。如建筑設(shè)計(jì)制圖課程，這門(mén)課程是環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的基礎(chǔ)課，旨在掌握規(guī)范的制圖標(biāo)準(zhǔn)和如何繪制平面圖、立面圖、軸測(cè)圖、剖面圖等。通過(guò)利用Flash軟件制作動(dòng)態(tài)效果，將繪圖步驟通過(guò)動(dòng)態(tài)效果演示給學(xué)生看，可以節(jié)省教師課堂繪制的時(shí)間，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)各種動(dòng)態(tài)演示效果可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（3）視頻在教學(xué)中的應(yīng)用

現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)飛速發(fā)展，各類網(wǎng)絡(luò)教學(xué)視頻、紀(jì)錄片、教學(xué)片等較多，教師可大量學(xué)習(xí)和搜集有用的相關(guān)視頻，根據(jù)課程需求，在適當(dāng)?shù)睦碚撝v述后播放視頻文件。如，對(duì)于施工工藝這類枯燥、難懂的課程，教師通過(guò)圖片展示施工的每個(gè)環(huán)節(jié)，展現(xiàn)施工圖繪制的過(guò)程，不如通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)施工的視頻，再配上語(yǔ)音的講述更有效果。學(xué)生如同身臨其境，直接感受實(shí)際的操作流程和制作工藝。如，一些史論性課程理論性過(guò)強(qiáng)，知識(shí)不易于記憶，教師通過(guò)播放相關(guān)歷史視頻，可以擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，取得觸類旁通的效果。通過(guò)PPT、Flas、視頻等多媒體技術(shù)，不僅有助于學(xué)生理解晦澀難懂的知識(shí)，還能吸引學(xué)生的注意力，使其扎實(shí)掌握課堂教學(xué)內(nèi)容，提高課堂授課效率，活躍課堂氣氛。這種動(dòng)態(tài)的全新的信息內(nèi)容及傳遞方式，可以給學(xué)生帶來(lái)豐富多變的認(rèn)知形式，提高課堂效率，促進(jìn)師生的互動(dòng)交流。

2.多媒體技術(shù)在環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)實(shí)踐表現(xiàn)中的應(yīng)用

隨著信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用，計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)憑借其快速、準(zhǔn)確、操作簡(jiǎn)便等優(yōu)勢(shì)，具有不可替代的作用，是環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生必不可少的一項(xiàng)基本技能。環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的專業(yè)，設(shè)計(jì)師準(zhǔn)確表達(dá)設(shè)計(jì)思想和意圖，將設(shè)計(jì)直觀地展現(xiàn)給客戶是最終目標(biāo)，因此環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生需要掌握一些能夠表現(xiàn)二維、三維的常用計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)軟件，如AutoCAD、PhotoShop、3dsMax等。

（1）AutoCAD軟件

1982年Autodesk公司開(kāi)發(fā)了AutoCAD（AutoComputerAidedDesign）計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)軟件，主要用于繪制二維平面圖和三維設(shè)計(jì)圖等。對(duì)于環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，需要掌握AutoCAD的基本繪圖命令、編輯命令和修改命令，繪制簡(jiǎn)單的室內(nèi)家具和簡(jiǎn)單的小品；掌握繪圖標(biāo)準(zhǔn)，準(zhǔn)確、精細(xì)地繪制平面圖、立面和剖面圖；通過(guò)掌握的施工工藝內(nèi)容，繪制天花圖、地面鋪裝圖、節(jié)點(diǎn)大樣圖與施工圖等。

（2）Photoshop軟件

AdobePhotoshop由AdobeSystems開(kāi)發(fā)，簡(jiǎn)稱“PS”。該軟件主要用于處理以像素構(gòu)成的數(shù)字圖像，能夠準(zhǔn)確、快速、便捷地進(jìn)行圖片的編輯和修改，是一款專業(yè)用途廣泛、易于學(xué)習(xí)和掌握的設(shè)計(jì)軟件。Photoshop軟件在環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)中，主要用于后期平面效果圖和局部效果圖的繪制，學(xué)生需要掌握平面效果圖繪制的審美效果和色彩搭配，掌握局部效果圖表現(xiàn)的透視效果。

（3）3dsMax軟件

3dsMax軟件對(duì)于環(huán)境藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)是必須掌握的專業(yè)軟件，主要培養(yǎng)學(xué)生的三維空間設(shè)計(jì)和效果圖的表現(xiàn)能力。通過(guò)掌握3dsMax軟件的基礎(chǔ)操作，能夠真實(shí)地表現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計(jì)的空間效果和場(chǎng)景透視效果。其種類豐富的材質(zhì)和多角度的燈光效果，能對(duì)實(shí)際工程案例進(jìn)行虛擬設(shè)計(jì)，提高設(shè)計(jì)師的工作效率，與客戶實(shí)時(shí)互動(dòng)交流，避免設(shè)計(jì)缺陷。

參考文獻(xiàn)：

[1]潘魯生.設(shè)計(jì)藝術(shù)教育筆談.山東畫(huà)報(bào)出版社，2005.

[2]牛琳.環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)應(yīng)用型本科人才培養(yǎng)方案的研究——以華中農(nóng)業(yè)大學(xué)楚天學(xué)院環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)為例.湖北科技學(xué)院學(xué)報(bào)，2015（6）.

第2篇：如何理解環(huán)境設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：環(huán)境設(shè)計(jì)；人才；實(shí)踐能力；培養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G42 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2013）26-0223-01

環(huán)境設(shè)計(jì)人才實(shí)踐能力的培養(yǎng)是高校根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)的定位、設(shè)計(jì)市場(chǎng)與用人單位對(duì)人才實(shí)踐能力的要求以及專業(yè)教育自身規(guī)律等多方面因素的考慮，構(gòu)建出一整套完善的教學(xué)體系，以培養(yǎng)實(shí)踐能力強(qiáng)、動(dòng)手能力強(qiáng)、市場(chǎng)適應(yīng)能力強(qiáng)的新型環(huán)境設(shè)計(jì)人才。這里面不僅要強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)的重要性，也不能忽略基礎(chǔ)性與研究性的教學(xué)環(huán)節(jié)，要真正做到“教、學(xué)、研”的三位一體，才能真正立足于培養(yǎng)“專業(yè)素養(yǎng)好，動(dòng)手能力強(qiáng)，創(chuàng)新潛力大”的具有綜合實(shí)踐能力的環(huán)境設(shè)計(jì)人才。筆者根據(jù)個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)人才實(shí)踐能力培養(yǎng)的現(xiàn)狀、目標(biāo)定位及途徑作了如下分析與探討。

一、環(huán)境設(shè)計(jì)人才實(shí)踐能力培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)困境

隨著我國(guó)城鎮(zhèn)化建設(shè)步伐的加快，當(dāng)前社會(huì)對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)人才需求缺口較大，行業(yè)前景十分廣闊，導(dǎo)致各大高校都紛紛效仿開(kāi)班環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)。然后由于各大院校的在教學(xué)資源、水平與生源素質(zhì)參差不齊，不少學(xué)生缺乏較強(qiáng)的專業(yè)實(shí)踐能力。

不同類型或不同高校往往對(duì)于“環(huán)境藝術(shù)”專業(yè)的認(rèn)識(shí)和理解不同，使其在專業(yè)定位以及課程內(nèi)容設(shè)置等許多方面都存在著差異。如有的高校就把環(huán)境設(shè)計(jì)單純得理解為“室內(nèi)設(shè)計(jì)”對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)，雖然名為“環(huán)境設(shè)計(jì)”，課程內(nèi)容則偏向于室內(nèi)設(shè)計(jì)、裝修以及美化等方面，這些都導(dǎo)致學(xué)生的知識(shí)面過(guò)于單一，綜合素質(zhì)不足，不能適應(yīng)社會(huì)對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)人才的需求。此外，我國(guó)高校往往更加注重對(duì)基礎(chǔ)理論知識(shí)的培養(yǎng)，而忽視了對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，殊不知環(huán)境藝術(shù)專業(yè)涉及的知識(shí)面十分廣闊，學(xué)生不僅要熟練掌握理論知識(shí)，更重要的是如何在實(shí)踐中運(yùn)用這些知識(shí)。

二、環(huán)境設(shè)計(jì)人才能力培養(yǎng)的定位

（一）專業(yè)知識(shí)體系的建構(gòu)與掌握能力

環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的知識(shí)體系包括專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)、專業(yè)核心知識(shí)以及專業(yè)相關(guān)交叉學(xué)科知識(shí)。環(huán)境設(shè)計(jì)是一門(mén)多個(gè)學(xué)科相互交叉的學(xué)科，它不單單是一門(mén)藝術(shù)，還需要考慮到許多其他學(xué)科的因素。這就對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)人才提出了更好的要求，必須要掌握多方面的技能和知識(shí)。如美學(xué)設(shè)計(jì)需要設(shè)計(jì)人員鉆研色彩學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科，而功能設(shè)計(jì)則還需要對(duì)工程、材料、施工工藝進(jìn)行一定的研究。通過(guò)這些知識(shí)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，建立起自己的專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)，全面地了解專業(yè)內(nèi)涵與外延，具備寬闊的知識(shí)面以及文化底蘊(yùn)擴(kuò)大對(duì)專業(yè)知識(shí)掌握的廣度與深度，提升其自主學(xué)習(xí)與獨(dú)立思考的能力，并能學(xué)以致用，為今后實(shí)踐能力的加強(qiáng)提供理論指導(dǎo)與“能量”。

（二）良好的設(shè)計(jì)表達(dá)能力

良好的表達(dá)能力是一個(gè)優(yōu)秀環(huán)境設(shè)計(jì)人員必須具備的能力之一。首先要能夠清晰地將自己的想法通過(guò)圖紙表達(dá)出來(lái)，判斷一個(gè)設(shè)計(jì)師是否優(yōu)秀不只是其具有優(yōu)秀的設(shè)計(jì)創(chuàng)意以及想法，還需要將這些創(chuàng)意通過(guò)圖紙表達(dá)出來(lái)，設(shè)計(jì)人員應(yīng)具備良好的手繪、電腦繪圖和模型制作的基本功底，否則，就不能完美地表達(dá)自己的創(chuàng)作意圖、思想。其次，設(shè)計(jì)人員還必須要有良好的語(yǔ)言表達(dá)能力，與推銷(xiāo)員推銷(xiāo)實(shí)體產(chǎn)品不同，設(shè)計(jì)人員必須與客戶交流和溝通，并推銷(xiāo)自己的創(chuàng)意設(shè)計(jì)思想，相比實(shí)體產(chǎn)品的推銷(xiāo)更有難度，所有需要較好的語(yǔ)言表達(dá)能力。

（三）設(shè)計(jì)策劃與創(chuàng)新能力

每一個(gè)環(huán)境設(shè)計(jì)實(shí)踐項(xiàng)目都是一個(gè)系統(tǒng)工程，從項(xiàng)目背景、市場(chǎng)調(diào)研、設(shè)計(jì)定位，再到方案設(shè)計(jì)，都是一個(gè)設(shè)計(jì)策劃與創(chuàng)新的過(guò)程。設(shè)計(jì)策劃體現(xiàn)的是設(shè)計(jì)師的對(duì)專業(yè)知識(shí)的廣度與深度以及綜合運(yùn)用能力；設(shè)計(jì)策劃體現(xiàn)的是其創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。只有培養(yǎng)出這樣的人才，才能具備在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

（四）其他綜合能力

除此之外，環(huán)境設(shè)計(jì)人才還應(yīng)具備其他綜合能力，如較強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)合作能力、充分了解消費(fèi)者的心理和市場(chǎng)需求的洞察力、一定的求知欲和感受力，并樹(shù)立正確的職業(yè)倫理觀，應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，掌握新技術(shù)、思維以及工藝，并將其應(yīng)用于設(shè)計(jì)當(dāng)中，這樣才能跟上時(shí)代的步伐而不被淘汰。

三、高校如何培養(yǎng)環(huán)境設(shè)計(jì)人才實(shí)踐能力

（一）構(gòu)建新型實(shí)踐教學(xué)體系

構(gòu)建新型實(shí)踐教學(xué)體系，讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)中獲得實(shí)用的技能和知識(shí)。除一些通識(shí)課程和專業(yè)理論課程外，其他專業(yè)課程基本以實(shí)踐環(huán)節(jié)教育為主。根據(jù)各年級(jí)、各教學(xué)階段的能力訓(xùn)練的確立，將實(shí)踐環(huán)節(jié)分為藝術(shù)造型基礎(chǔ)實(shí)踐，如素描、色彩、寫(xiě)生實(shí)踐等；設(shè)計(jì)基礎(chǔ)實(shí)踐，如設(shè)計(jì)構(gòu)成、設(shè)計(jì)表現(xiàn)實(shí)踐、計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)實(shí)踐、設(shè)計(jì)模型手工實(shí)踐等；專業(yè)設(shè)計(jì)實(shí)踐如專題空間設(shè)計(jì)實(shí)踐、專業(yè)考察、環(huán)境工程技術(shù)實(shí)踐等。不僅要加強(qiáng)實(shí)踐性課程在總學(xué)時(shí)中的比重，更要在非實(shí)踐課程中增加實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)。例如在專業(yè)理論課中增加考察報(bào)告與社會(huì)實(shí)踐、調(diào)查報(bào)告與項(xiàng)目策劃等環(huán)節(jié)；在專業(yè)設(shè)計(jì)課中引進(jìn)實(shí)際項(xiàng)目或競(jìng)賽課題，按實(shí)際規(guī)則要求與評(píng)價(jià)進(jìn)行設(shè)計(jì)實(shí)踐。這些是培養(yǎng)環(huán)境設(shè)計(jì)人才實(shí)踐能力最行之有效的途徑之一，不僅會(huì)大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與實(shí)踐能力，還會(huì)增強(qiáng)他們的專業(yè)自信心與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累。但在實(shí)際教學(xué)中，教師不能以培養(yǎng)單純藝術(shù)人才的目的應(yīng)用于設(shè)計(jì)教學(xué)，教學(xué)過(guò)程應(yīng)該要有一定的偏向性以及針對(duì)性。

（二）提高專業(yè)素養(yǎng)，重視研究性課程學(xué)習(xí)

創(chuàng)造不是憑空想出來(lái)的，必須要充分了解設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程，學(xué)習(xí)前人的研究成果，使設(shè)計(jì)人才在進(jìn)行實(shí)際設(shè)計(jì)時(shí)能夠好走很多彎路。而研究性課程的學(xué)習(xí)能夠提高學(xué)生的綜合素質(zhì)、創(chuàng)造性思維以及自主發(fā)展的能力。研究性課程主要是以學(xué)生自主和探究性學(xué)習(xí)作為基礎(chǔ)，確定貼近學(xué)生日常生活的研究課題，并通過(guò)小組協(xié)作的方式完成。這不僅能讓學(xué)生能夠更多地進(jìn)行設(shè)計(jì)實(shí)踐，提升實(shí)踐設(shè)計(jì)能力，還能培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。

（三）打造多元化產(chǎn)學(xué)研實(shí)踐平臺(tái)

積極打造多元化產(chǎn)學(xué)研實(shí)踐平臺(tái)，如工作室平臺(tái)、創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)中心平臺(tái)、校企合作實(shí)訓(xùn)基地平臺(tái)，組織學(xué)生參加某一個(gè)工程的全部設(shè)計(jì)工作，讓其能夠充分體驗(yàn)設(shè)計(jì)實(shí)踐；通過(guò)學(xué)校的力量多組織相關(guān)的學(xué)術(shù)講座以及交流活動(dòng)，不斷擴(kuò)展學(xué)生的視角，培養(yǎng)學(xué)生的鉆研興趣，使其能夠主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)提高；此外，還可以定期舉辦優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品展覽，組織、參加國(guó)內(nèi)外環(huán)境設(shè)計(jì)展覽與競(jìng)賽，讓學(xué)生感受到良好的設(shè)計(jì)氛圍，同時(shí)還能培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，更加努力學(xué)習(xí)，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、動(dòng)手應(yīng)用能力，提高教學(xué)質(zhì)量的目的。

四、結(jié)論

環(huán)境設(shè)計(jì)人才實(shí)踐能力的培養(yǎng)不能只是停留在“知識(shí)”傳授上，還需加強(qiáng)實(shí)踐教育，因材施教，注重個(gè)性發(fā)展的培養(yǎng)，把增強(qiáng)學(xué)生文化內(nèi)涵、激發(fā)創(chuàng)新活力與設(shè)計(jì)實(shí)踐能力并重，進(jìn)而發(fā)展學(xué)生的全面素質(zhì)。通過(guò)上述對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)人才的定位以及對(duì)高校培養(yǎng)設(shè)計(jì)人才實(shí)踐能力的分析與建議，可以得出一條總體結(jié)論就是，高校的環(huán)境設(shè)計(jì)教育必須要與市場(chǎng)和社會(huì)相適應(yīng)，以素質(zhì)教育為支撐，根據(jù)市場(chǎng)和社會(huì)發(fā)展的不同需求，不斷調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和方法，使培養(yǎng)的環(huán)境設(shè)計(jì)人才具備一定的實(shí)踐能力，才能夠適應(yīng)新時(shí)代對(duì)人才的需求。

參考文獻(xiàn)：

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[2]呂勤智.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)建設(shè)的定位[J].高等建筑教育，1997，01：32-33.

第3篇：如何理解環(huán)境設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：環(huán)境設(shè)計(jì)；文化創(chuàng)意

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不斷席卷世界經(jīng)濟(jì)浪潮，我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也在迅速崛起，很多城市都大力著手發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)來(lái)提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。我國(guó)目前文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)處于初級(jí)階段，但前景可觀， 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)建設(shè)已經(jīng)開(kāi)始全國(guó)性的投入，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為“非物質(zhì)”產(chǎn)業(yè)在迅速崛起，可見(jiàn)，藝術(shù)設(shè)計(jì)這一專業(yè)必將成為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心力量。環(huán)境設(shè)計(jì)是將科學(xué)、技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合的一門(mén)獨(dú)立的、綜合性極強(qiáng)的藝術(shù)學(xué)科，是感性的非物質(zhì)的設(shè)計(jì)創(chuàng)造。其培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才可以為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供強(qiáng)大的“能源”。因此，研究環(huán)境設(shè)計(jì)教學(xué)如何推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展意義深遠(yuǎn)。

一、我國(guó)環(huán)境設(shè)計(jì)教育與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)關(guān)系

（1）我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r。世界各個(gè)國(guó)家、城市的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)起步時(shí)間不同，受?chē)?guó)家、地區(qū)的文化背景的文化背景及經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平影響，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在各個(gè)國(guó)家的地位也大不相同。我國(guó)文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)今年來(lái)發(fā)展速度較快，但文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值僅相當(dāng)于DGP的2.8%，這樣的數(shù)值足夠證明文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)并沒(méi)有成為我國(guó)的重要產(chǎn)業(yè)，與英國(guó)、韓國(guó)等國(guó)家相比相差甚遠(yuǎn)。

（2）環(huán)境藝術(shù)教育在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的作用。近年來(lái)我國(guó)各高校相繼開(kāi)設(shè)環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)，高校環(huán)境設(shè)計(jì)教育不但對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化知識(shí)傳授，更注重培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性。同時(shí)，環(huán)境設(shè)計(jì)教育也促進(jìn)我國(guó)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展，在擴(kuò)大產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的同時(shí)也使其得到進(jìn)一步的優(yōu)化。同時(shí)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也催生了環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的發(fā)展，在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展的過(guò)程中，人們意識(shí)到了環(huán)境設(shè)計(jì)教育的重要性，更多的學(xué)生選擇環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)，更多的專業(yè)骨干投入到環(huán)境設(shè)計(jì)教學(xué)當(dāng)中，更多的學(xué)校開(kāi)設(shè)并不斷完善環(huán)境設(shè)計(jì)教育體系。高校作為人才輸送的重要教育機(jī)構(gòu)，匯聚了龐大的環(huán)境設(shè)計(jì)人才隊(duì)伍，每年要向社會(huì)輸送大量的高素質(zhì)、高技能、的專業(yè)人才。很多院校充分利用文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)作為其學(xué)生實(shí)訓(xùn)教學(xué)基地，大大的提高了學(xué)生的動(dòng)手能力，培養(yǎng)大批的應(yīng)用型人才，更大程度的適應(yīng)了市場(chǎng)需求。比如坐落在吉林省長(zhǎng)春市的長(zhǎng)春建筑學(xué)院就以國(guó)家級(jí)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)―東北亞文化創(chuàng)意科技園作為其學(xué)生實(shí)訓(xùn)教學(xué)基地，在學(xué)生接受實(shí)踐教學(xué)的同時(shí)也能為實(shí)習(xí)企業(yè)提供創(chuàng)意人才支持。

二、我國(guó)環(huán)境設(shè)計(jì)教育在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在的問(wèn)題

（1）傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)方案制約著環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的發(fā)展。由于環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)是一個(gè)相對(duì)年輕的專業(yè)，專業(yè)開(kāi)設(shè)初期很多院校環(huán)境設(shè)計(jì)教師原本從事建筑學(xué)、工藝美術(shù)、雕塑等相近專業(yè)，最初的培養(yǎng)方案制定與其原有專業(yè)相近，甚至一些院校在制定環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)培養(yǎng)方案時(shí)，“因人而設(shè)”，把學(xué)校師資力量較強(qiáng)的專業(yè)課設(shè)置在環(huán)境設(shè)計(jì)培養(yǎng)方案當(dāng)中，導(dǎo)致學(xué)生接受專業(yè)教育不專業(yè)、知識(shí)量不足、專業(yè)引導(dǎo)偏差等問(wèn)題。

（2）專業(yè)投入不足大量的傳統(tǒng)授課模式造成學(xué)生動(dòng)手能力差。很多設(shè)計(jì)院所反映錄用的大學(xué)生都要接受前期培訓(xùn)，經(jīng)過(guò)一段實(shí)踐的培訓(xùn)才能正式投入到工作當(dāng)中。造成學(xué)校與社會(huì)的斷檔，其實(shí)主要是學(xué)生在學(xué)校接受實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)過(guò)少造成的。很多院校由于資金投如少，沒(méi)有校內(nèi)實(shí)習(xí)基地，造成實(shí)習(xí)靠講、實(shí)訓(xùn)靠看的狀況。甚至有些學(xué)校在培養(yǎng)方案中設(shè)置實(shí)訓(xùn)教學(xué)環(huán)節(jié)，直接將學(xué)生推入社會(huì)，任其自己找公司實(shí)習(xí)，處于放任狀態(tài)，根本沒(méi)有達(dá)到實(shí)訓(xùn)教學(xué)的目的。

（3）注重學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，只有培養(yǎng)出具有創(chuàng)新能力的人才，才能推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這就要求在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)引導(dǎo)，讓學(xué)生多參加專業(yè)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)交流，參加不同規(guī)模的專業(yè)設(shè)計(jì)競(jìng)賽。

三、發(fā)展環(huán)境設(shè)計(jì)教育推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展

（1）有特色的環(huán)境設(shè)計(jì)教育。地域文化擁有者其濃厚的地方色彩，滿足人們不同的視覺(jué)要求。環(huán)境設(shè)計(jì)作為社會(huì)文化的重要部分，在滿足人們物質(zhì)文化需求的同時(shí)也為人們提供精神需求。相比如出一轍的現(xiàn)代設(shè)計(jì)，具有濃厚的地域文化藝術(shù)更能沖擊人們的視覺(jué)感受。這就要求我們?cè)诃h(huán)境設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到地域文化對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)發(fā)展的影響力，對(duì)學(xué)生進(jìn)行地域文化的歷史教學(xué)、藝術(shù)教學(xué)、地域文化與設(shè)計(jì)如何融合的專業(yè)性教學(xué)。

（2）“因校制教”“因材施教”注重實(shí)踐教學(xué)。高等院校因生源錄取存在差異，所以培養(yǎng)目標(biāo)也不同，有研究型的，有應(yīng)用型的等等。高等院校的最大特點(diǎn)就是專業(yè)性強(qiáng)，專業(yè)設(shè)置是各個(gè)高校人才培養(yǎng)規(guī)格的重要環(huán)節(jié)。各高等院校對(duì)其開(kāi)設(shè)環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)制定的人才培養(yǎng)方案對(duì)課程設(shè)置也存在著很大的差異。環(huán)境設(shè)計(jì)教育要求培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。藝術(shù)不同與其他專業(yè)，每個(gè)人對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)都不同，在教學(xué)過(guò)程中教師作為引導(dǎo)與開(kāi)發(fā)學(xué)生的指導(dǎo)教育者，要做到“因材施教”在教學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的藝術(shù)特長(zhǎng)并給予正確的引導(dǎo)與適宜的教育。

四、結(jié)語(yǔ)

環(huán)境設(shè)計(jì)教育作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要推動(dòng)力，其發(fā)展將直接影響文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的速度。環(huán)境設(shè)計(jì)教育的發(fā)展是提高文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的最直接途徑，從環(huán)境設(shè)計(jì)教育抓起、提高環(huán)境設(shè)計(jì)教學(xué)水平推進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

第4篇：如何理解環(huán)境設(shè)計(jì)范文

[關(guān)鍵詞]居住區(qū)環(huán)境　生態(tài)景觀　生態(tài)設(shè)計(jì)

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城市化進(jìn)程加快，人民生活水平提高，居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)也從最初單純滿足居民的物質(zhì)、能量及空間需求發(fā)展為在滿足居民基本需求的同時(shí)更加注重對(duì)居民精神、信息、文化需求的滿足。但在眾多境外公司的示范及房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商的高要求下，居住區(qū)環(huán)境過(guò)度設(shè)計(jì)帶來(lái)的資源浪費(fèi)現(xiàn)象時(shí)常出現(xiàn)。如何運(yùn)用生態(tài)設(shè)計(jì)理念對(duì)居住區(qū)環(huán)境進(jìn)行合理規(guī)劃和設(shè)計(jì)成為居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)一個(gè)焦點(diǎn)。

一、 居住區(qū)環(huán)境生態(tài)設(shè)計(jì)所面臨的問(wèn)題

（1）生態(tài)測(cè)算形式化，生態(tài)設(shè)計(jì)缺少參照依據(jù)

在國(guó)外,居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)前會(huì)對(duì)居住環(huán)境進(jìn)行較精確的生態(tài)測(cè)算，設(shè)計(jì)時(shí)會(huì)充分利用測(cè)算數(shù)據(jù)對(duì)居住區(qū)環(huán)境進(jìn)行合理的規(guī)劃設(shè)計(jì)。而在我國(guó)，設(shè)計(jì)前對(duì)居住區(qū)環(huán)境的生態(tài)測(cè)算是出于滿足規(guī)定的要求，而不是為了為設(shè)計(jì)師提供參考數(shù)據(jù)。受這樣的因素影響，設(shè)計(jì)師在對(duì)居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)的過(guò)程中對(duì)生態(tài)環(huán)境的敏感性較低，規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)程容易忽視對(duì)當(dāng)?shù)氐耐寥?、材料、文化、氣候、地形的詳?xì)考慮與分析，從而降低了能解決場(chǎng)地問(wèn)題的原有材料的利用率，造成不必要的浪費(fèi)。

（2）環(huán)境生態(tài)空間的功能劃分不合理

由于近些年人們對(duì)環(huán)境景觀在營(yíng)建視覺(jué)效果上的作用過(guò)度看重，使得居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)不再是為住戶營(yíng)建舒適的室外空間，而是追求視覺(jué)上的沖擊感和震撼力，為開(kāi)發(fā)商營(yíng)造出尊貴、奢華的形象。外加上設(shè)計(jì)者過(guò)于強(qiáng)調(diào)對(duì)景觀主題的表現(xiàn)與營(yíng)建，致使設(shè)計(jì)中對(duì)居住區(qū)環(huán)境空間功能的劃分不夠合理，主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

1.過(guò)于偏重塑造超大尺度的人工空間，忽視宜人小空間的預(yù)留與設(shè)置

居住區(qū)設(shè)計(jì)中大型的廣場(chǎng)、恢弘的軸線，在規(guī)劃圖上可能是協(xié)調(diào)的，但就人的尺度而言這些較大面積的空間和較多的硬質(zhì)鋪裝構(gòu)成的人工空間并不親切。特別是在一些風(fēng)格偏歐式的居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)中，規(guī)模較大的開(kāi)放式廣場(chǎng)、超長(zhǎng)的中軸線、大型的跌水等也許符合開(kāi)發(fā)商的要求，但所營(yíng)造的空間并非是居民喜歡的空間。對(duì)于這些規(guī)模較大的景觀節(jié)點(diǎn)而言，居民更喜歡私密性相對(duì)較高的組團(tuán)式、宅間式環(huán)境設(shè)計(jì)，并且希望自己的窗前屋后能?chē)@以更多的植物而非硬質(zhì)設(shè)施。

2.水體使用過(guò)度

作為生命之源，水景對(duì)于提高居住區(qū)環(huán)境質(zhì)量有著非常重要的意義。但是，目前大多數(shù)居住區(qū)水景的營(yíng)造主要是出于滿足開(kāi)發(fā)商取得更好宣傳而獲取更大利益的目的。從而使得居住區(qū)的水景設(shè)計(jì)更偏向于形式化，忽視水對(duì)于整體環(huán)境的影響以及之后維護(hù)費(fèi)用的考慮。而不論是在我國(guó)的南方還是北方，水資源短缺都是必須面對(duì)的問(wèn)題，而在這樣的條件下大規(guī)模將水體納入居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)中，如果缺乏生態(tài)理念和先進(jìn)的技術(shù)指導(dǎo)，勢(shì)必會(huì)加劇水資源短缺的環(huán)境問(wèn)題。而在大多數(shù)時(shí)間處于無(wú)水狀態(tài)的水景所展現(xiàn)的景觀效果，也勢(shì)必?zé)o法得到大多數(shù)居民的滿意。

（3）片面理解生態(tài)概念，綠化材料選擇不合理

目前很多房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商將提高居住區(qū)綠化率片面理解為多植樹(shù)多種草，將提高居住區(qū)檔次歸功于種植珍奇苗木、成齡大樹(shù)。于是不顧居住區(qū)所處地區(qū)的地理氣候因素，用大面積的草坪、較大量的名貴樹(shù)種代替居住區(qū)基址上原有的經(jīng)濟(jì)植被，以達(dá)到體現(xiàn)高質(zhì)量、高綠化率住宅的目的。但由于本身氣候、地質(zhì)條件的不適宜，一些名貴苗木的長(zhǎng)勢(shì)并不能達(dá)到設(shè)計(jì)之初的理想效果，特別是在遭遇一些極端天氣后，名貴苗木大面積死亡的案例也數(shù)見(jiàn)不鮮，而隨之帶來(lái)的管理、維護(hù)費(fèi)用就不言而喻。這樣的現(xiàn)象不僅會(huì)帶來(lái)植物資源的浪費(fèi)，也會(huì)增加居民所需承擔(dān)的物業(yè)費(fèi)用。

二、加強(qiáng)生態(tài)設(shè)計(jì)，改善居住區(qū)環(huán)境

所謂生態(tài)設(shè)計(jì)（Ecological Design）,是按生態(tài)學(xué)原理進(jìn)行的人工生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、功能、帶些過(guò)程和產(chǎn)品及工藝流程的系統(tǒng)設(shè)計(jì)。生態(tài)設(shè)計(jì)遵從本地化、節(jié)約化、自然化、進(jìn)化式、人人參與和天人合一等原則，強(qiáng)調(diào)減量化、再利用和再循環(huán)。生態(tài)設(shè)計(jì)活動(dòng)主要包含兩方面的涵義，一是從保護(hù)環(huán)境角度考慮，減少資源消耗、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略；二是從商業(yè)角度考慮，降低成本、減少潛在的責(zé)任風(fēng)險(xiǎn)，以提高競(jìng)爭(zhēng)能力。

（1）居住區(qū)環(huán)境生態(tài)設(shè)計(jì)應(yīng)符合地方性原則

居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)該根植于它所在的地方。對(duì)于每一個(gè)居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)而言，設(shè)計(jì)師首先需要考慮的是居住區(qū)所處的地方，在這樣的地方能利用的自然條件有哪些，在這樣的自然條件下需要遵循哪些自然法則。居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)特色的表現(xiàn)不在于將其他地方的特色搬過(guò)來(lái)多少，而在于對(duì)本地特色的深入挖掘。在滿足居民物質(zhì)、能量、空間需求的基礎(chǔ)上使居民獲得更好的精神享受與滿足是居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)最根本的目的。

（2）居住區(qū)環(huán)境生態(tài)設(shè)計(jì)要具有藝術(shù)美學(xué)性

藝術(shù)美學(xué)性是居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)需要具備的特征之一，也是生態(tài)設(shè)計(jì)中不可忽視的一環(huán)。居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)的所有內(nèi)容都以滿足功能為基本要求。而這里所提到的功能，既包括使用功能，也包括觀賞功能，二者缺一不可。在我們的居住區(qū)環(huán)境生態(tài)設(shè)計(jì)中也決不能一味追求生態(tài)而使環(huán)境設(shè)計(jì)缺乏藝術(shù)美學(xué)價(jià)值。我們所提倡的生態(tài)設(shè)計(jì)是兼具審美與環(huán)保的生態(tài)，設(shè)計(jì)過(guò)程中將兩者全面地體現(xiàn)出來(lái)才是我們的最終目的與根本追求。

（3）居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)要具有科技性特征

居住區(qū)環(huán)境生態(tài)設(shè)計(jì)的運(yùn)用離不開(kāi)科學(xué)技術(shù)的支持。這里提到的科技性特征，一方面包括居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)中硬質(zhì)景觀及輔助設(shè)施所采用的結(jié)構(gòu)、材料、工藝、施工、等諸多方面的因素，另一方面也包括設(shè)計(jì)過(guò)程中所運(yùn)用的生態(tài)學(xué)理論以及相應(yīng)的循環(huán)、發(fā)展理論等。而在現(xiàn)代化居住區(qū)中，一些用來(lái)控制、監(jiān)測(cè)居住區(qū)的環(huán)境狀況并及時(shí)對(duì)居住區(qū)環(huán)境進(jìn)行修復(fù)和調(diào)整的科技設(shè)備的使用使得居住區(qū)環(huán)境生態(tài)設(shè)計(jì)理念能更好地被踐行。

第5篇：如何理解環(huán)境設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：環(huán)境設(shè)計(jì)；人體工程學(xué)；環(huán)境心理學(xué)；綠色設(shè)計(jì)；以人為本

中圖分類號(hào)：J05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2013）24-0192-01

自進(jìn)入二十一世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛提高，城市建設(shè)日新月異，各個(gè)廣場(chǎng)小區(qū)拔地而起。這使得環(huán)境設(shè)計(jì)在廣度和深度上都有了迅猛的發(fā)展。各種設(shè)計(jì)方法、設(shè)計(jì)理論、設(shè)計(jì)材料層出不窮，同時(shí)在高速發(fā)展中也出現(xiàn)了各種各樣的問(wèn)題。環(huán)境設(shè)計(jì)的質(zhì)量直接關(guān)系到人們的生活質(zhì)量，關(guān)系到人們的安全、健康、舒適等。環(huán)境設(shè)計(jì)的對(duì)象是人居住生活的各種空間環(huán)境，主體是人。因此，環(huán)境設(shè)計(jì)的中心應(yīng)是“以人為本”。環(huán)境設(shè)計(jì)的“以人為本”就是要求設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中始終要考慮人的生理、心理、視覺(jué)感受等。

一、課題研究背景

環(huán)境設(shè)計(jì)的情況和現(xiàn)狀：

目前，環(huán)境設(shè)計(jì)已在國(guó)內(nèi)大范圍的發(fā)展起來(lái)并初步形成了一個(gè)規(guī)模，逐漸進(jìn)入一個(gè)穩(wěn)定的發(fā)展時(shí)期。在這段時(shí)期，城市得到發(fā)展，人們生活水平得到提高，居住條件越來(lái)越好。然而人們的生活環(huán)境也得到不斷破壞、遭到污染、受到各種各樣的危害。人們的自我保護(hù)意識(shí)和環(huán)境保護(hù)意識(shí)的不斷加強(qiáng)，開(kāi)始對(duì)自身所處的生產(chǎn)、生活、活動(dòng)的環(huán)境質(zhì)量提出更高的要求。這種時(shí)代精神要求環(huán)境設(shè)計(jì)回到本源，即：環(huán)境設(shè)計(jì)的最終目的是為人們服務(wù)，要“以人為本”，追求深層次的精神需求。

二、“以人為本”的理論

最近，在中國(guó)的環(huán)境設(shè)計(jì)中興起了“以人為本”的設(shè)計(jì)理論。“以人為本”就是把“人”的位置放在核心，樹(shù)立人在空間中的主導(dǎo)地位，環(huán)境中的一景一物均以人的生理和心理感受進(jìn)行設(shè)置，因而“以人為本”將是環(huán)境設(shè)計(jì)成功的基礎(chǔ)。人的一生的大部分時(shí)間都在人為制造的環(huán)境中度過(guò)，人們對(duì)空間環(huán)境的要求，是隨著個(gè)人的物質(zhì)文化提高而不斷變化的。提出環(huán)境設(shè)計(jì)“以人為本”的理念，是當(dāng)今設(shè)計(jì)發(fā)展和進(jìn)步的標(biāo)志，也是對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)的必然要求。對(duì)于環(huán)境設(shè)計(jì)而言，人是設(shè)計(jì)的主體和服務(wù)對(duì)象，環(huán)境設(shè)計(jì)是以滿足人和生產(chǎn)生存活動(dòng)的需要為核心的。環(huán)境設(shè)計(jì)的目的是通過(guò)設(shè)計(jì)構(gòu)思、施工工藝、裝飾材料、陳設(shè)到內(nèi)施、定額法規(guī)及施工管理的協(xié)調(diào)等諸多問(wèn)題來(lái)實(shí)現(xiàn)的，環(huán)境設(shè)計(jì)是一個(gè)綜合性極強(qiáng)的系統(tǒng)工程，最終目的是創(chuàng)造出空間環(huán)境，來(lái)滿足人們對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的流行時(shí)尚、美學(xué)觀點(diǎn)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)和風(fēng)格文脈的追求和向往。這就要求環(huán)境設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿只能是為人和人的活動(dòng)服務(wù)。

三、如何實(shí)現(xiàn)在環(huán)境設(shè)計(jì)中的“以人為本”

（一）人體工程學(xué)在環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

以前的設(shè)計(jì)師在研究問(wèn)題時(shí)，時(shí)常會(huì)把人和物、人和環(huán)境分開(kāi)來(lái)說(shuō)，孤立地對(duì)待，認(rèn)為人就是人，物就是物，環(huán)境就是環(huán)境，讓人們?nèi)ミm應(yīng)物和環(huán)境而不是讓這些去適應(yīng)人。現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)日益重視人與物和環(huán)境間，以人為主體的具有科學(xué)依據(jù)的協(xié)調(diào)。因此，環(huán)境設(shè)計(jì)除了依然十分重視視覺(jué)環(huán)境的設(shè)計(jì)外，對(duì)物理環(huán)境、生理環(huán)境以及心理環(huán)境的研究和設(shè)計(jì)也已予以高度重視，并開(kāi)始運(yùn)用到設(shè)計(jì)實(shí)踐中去。人體工程學(xué)聯(lián)系到室內(nèi)設(shè)計(jì)，其含義為：以人為主體，運(yùn)用人體計(jì)測(cè)、生理、心理計(jì)測(cè)等手段和方法，研究人體結(jié)構(gòu)功能、心理、力學(xué)等方面與室內(nèi)環(huán)境之間的合理協(xié)調(diào)關(guān)系，以適合人的身心活動(dòng)要求，取得最佳的使用效能，其目標(biāo)應(yīng)是安全、健康、高效能和舒適。人體工程學(xué)與有關(guān)學(xué)科以及人體工程學(xué)中人、室內(nèi)環(huán)境和設(shè)施的相互關(guān)系。

（二）環(huán)境心理學(xué)在環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

關(guān)于環(huán)境心理學(xué)與環(huán)境設(shè)計(jì)的關(guān)系，一本書(shū)中曾提到：“不少建筑師很自信，以為建筑將決定人的行為”，但他們“往往忽視人工環(huán)境會(huì)給人們帶來(lái)什么樣的損害，也很少考慮到什么樣的環(huán)境適合于人類的生存與活動(dòng)”。以往的心理學(xué)“其注意力僅僅放在解釋人類的行為上，對(duì)于環(huán)境與人類的關(guān)系未加重視。環(huán)境心理學(xué)則是以心理學(xué)的方法對(duì)環(huán)境進(jìn)行探討”，即是在人與環(huán)境之間是“以人為本”，從人的心理特征來(lái)考慮研究問(wèn)題，從而使我們對(duì)人與環(huán)境的關(guān)系、對(duì)怎樣創(chuàng)造室內(nèi)人工環(huán)境，都應(yīng)具有新的更為深刻的認(rèn)識(shí)。

環(huán)境心理學(xué)從總體上既肯定人們對(duì)外界環(huán)境的認(rèn)知有相同或類似的反應(yīng)，同時(shí)也十分重視作為使用者的人的個(gè)性對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)提出的要求，充分理解使用者的行為、個(gè)性，在塑造環(huán)境時(shí)予以充分尊重，但也可以適當(dāng)?shù)貏?dòng)用環(huán)境對(duì)人的行為的“引導(dǎo)”，對(duì)個(gè)性的影響，真正實(shí)現(xiàn)環(huán)境設(shè)計(jì)的“以人為本”。

第6篇：如何理解環(huán)境設(shè)計(jì)范文

[關(guān)鍵詞] 傳統(tǒng)文化 城市 環(huán)境設(shè)計(jì)

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是為人創(chuàng)造生存和生活空間的活動(dòng),是有意識(shí)有目的行為。環(huán)境藝術(shù)由許多相互關(guān)聯(lián)、相互作用的要素所組成,是一個(gè)具有一定結(jié)構(gòu)和功能的有機(jī)整體。由物質(zhì)形態(tài)要素、意識(shí)形態(tài)要素以及技術(shù)形態(tài)要素、藝術(shù)形態(tài)要素所構(gòu)成。而城市環(huán)境設(shè)計(jì)又是這些要素的綜合體現(xiàn)。換言之,即可理解為:城市是有文化,有品格的。而城市的文化與品格,又是國(guó)家和民族精神與文化的體現(xiàn),傳承與發(fā)展。

一、中國(guó)現(xiàn)代城市環(huán)境現(xiàn)狀

1.城市環(huán)境設(shè)計(jì)

城市環(huán)境設(shè)計(jì)包括城市規(guī)劃設(shè)計(jì),建筑設(shè)計(jì),室外設(shè)計(jì),公共藝術(shù)設(shè)計(jì)等。城市規(guī)劃的原則是考慮城市原有的基礎(chǔ)和自然條件,有方針有計(jì)劃地規(guī)劃發(fā)展。目的是創(chuàng)造滿足城市居民共同生活、工作所需要的安全,健康,便利,舒適的城市環(huán)境。建筑設(shè)計(jì)包括建筑工程設(shè)計(jì)和建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)。建筑是人工環(huán)境的基本要素,建筑設(shè)計(jì)是人類用以構(gòu)造人工環(huán)境的最悠久,最基本的手段。室外設(shè)計(jì)泛指對(duì)所有建筑外部空間的空間進(jìn)行的環(huán)境設(shè)計(jì),又稱風(fēng)景或景觀設(shè)計(jì)。公共藝術(shù)設(shè)計(jì)是指在開(kāi)放性的公共空間中進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)造與相應(yīng)的環(huán)境設(shè)計(jì),公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的主體是公共藝術(shù)品的創(chuàng)作與陳設(shè)。

建筑是城市文化的體現(xiàn)。建筑的類型豐富多樣,而實(shí)用,堅(jiān)固和美觀,是構(gòu)成建筑的三個(gè)基本要素,它們是目的,手段和表現(xiàn)形式的關(guān)系,三者關(guān)系的最高境界為“美”,既文化與精神的統(tǒng)一。

2.中國(guó)現(xiàn)代城市環(huán)境設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

建筑、室外設(shè)計(jì)和公共藝術(shù)設(shè)計(jì)是城市環(huán)境的重要組成部分。中國(guó)現(xiàn)代的城市建筑和城市發(fā)展一樣迅速,但這種轟轟烈烈,欣欣向榮的迅速發(fā)展掩蓋不了伴隨而來(lái)的另一個(gè)現(xiàn)實(shí)――中國(guó)的城市與建筑正在失去其自己特有的文化與品格――民族文化與民族精神。中國(guó)現(xiàn)代城市環(huán)境現(xiàn)狀,總結(jié)起來(lái)有如下幾點(diǎn):

第一,建筑迅速發(fā)展與環(huán)境設(shè)計(jì)間的矛盾。建筑的迅速發(fā)展,尤其是近年來(lái)民用建筑與商業(yè)建筑的快速發(fā)展,忽略了建筑本身和環(huán)境的綜合設(shè)計(jì),如道路,公園,綠地等,發(fā)展迅速但城市環(huán)境并不諧調(diào),使得人文居住環(huán)境惡化。

第二,現(xiàn)代與傳統(tǒng)之間的矛盾。現(xiàn)代的城市建筑,用“日新月異”形容一點(diǎn)也不為過(guò)。為了展現(xiàn)“現(xiàn)代”精神,為了跟國(guó)際接軌,一座座古老的、具有民族傳統(tǒng)的建筑正在悄悄的迅速消失,取而代之的是“克隆”般的一座座高樓大廈,清一色的西化,從建筑到裝修,到室外景觀設(shè)計(jì),本土的、民族的東西少之又少。許多藝術(shù)上的等外品被大量炒作、模仿、克隆,成為視覺(jué)上的污染、環(huán)境中的敗筆,造成建設(shè)性的破壞,浪費(fèi)了大量的財(cái)力、物力和土地等資源。城市沒(méi)有文化內(nèi)涵和文化特色,幾乎所有的城市都是孿生的兄弟姐妹。一樣的摩天大樓,一樣林林總總卻又擁擠不堪的街道,一樣的少的可憐的卻又修剪的整整齊齊假模假式的綠地,一樣說(shuō)不清看不懂的不中不洋的街頭雕塑……文化是一個(gè)城市的靈魂和內(nèi)涵,是一個(gè)城市的品格的象征。而一個(gè)國(guó)家的城市文化則是其國(guó)家和民族文化與精神的體現(xiàn)、傳承與發(fā)展。而這種以犧牲民族文化為代價(jià)的“現(xiàn)代”化已經(jīng)引起人們的重視,而如何諧調(diào)二者之間的關(guān)系,是每個(gè)設(shè)計(jì)師的不客逃避的責(zé)任。

二、中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)與中國(guó)現(xiàn)代城市環(huán)境的關(guān)系

1.中國(guó)傳統(tǒng)文化與中國(guó)傳統(tǒng)建筑

中國(guó)的傳統(tǒng)文化,是中華民族在長(zhǎng)期生存與抗?fàn)幹蟹e累下來(lái)的藝術(shù)心理與審美意識(shí)的積晶,是中華民族生命意識(shí)的洋溢。在中國(guó)的傳統(tǒng)建筑中,無(wú)不體現(xiàn)著傳統(tǒng)文化精神。老北京四合院房屋獨(dú)立而又相互呼應(yīng)的整體設(shè)計(jì),暗含了儒家美學(xué)思想的“和”;蘇州園林的移步異景更是把傳統(tǒng)美學(xué)的“天人合一”體現(xiàn)到極致?？偟卣f(shuō)來(lái),傳統(tǒng)的美學(xué)在建筑中的表現(xiàn)為樸素的哲學(xué)之美(和諧之美)和強(qiáng)烈而濃郁的藝術(shù)之美(自然之美,形式之美,裝飾的藝術(shù)之美)以及地方風(fēng)情的民族之美,淳樸的實(shí)用美和自然的生態(tài)藝術(shù)美。所以說(shuō),中國(guó)傳統(tǒng)建筑是中國(guó)美學(xué)的體現(xiàn),中國(guó)美學(xué)引導(dǎo)了中國(guó)傳統(tǒng)建筑,二者的完美結(jié)合,給我們留下了舉世矚目的民族建筑之瑰寶。

2.中國(guó)現(xiàn)代城市環(huán)境設(shè)計(jì)中的問(wèn)題和走向

中國(guó)現(xiàn)代城市環(huán)境設(shè)計(jì)中最突出的問(wèn)題是民族文化和人文化的缺失,導(dǎo)致城市規(guī)劃建筑西化、單一,沒(méi)有民族、地域特點(diǎn),城市文化大同,沒(méi)有自己的品格和特點(diǎn)。而這一現(xiàn)象的直接后果民族文化在建筑中的傳承和發(fā)展消失!所以,如何在城市環(huán)境設(shè)計(jì)中傳承和發(fā)展本民族文化和精神,這不僅關(guān)系到建筑或公共藝術(shù)生命力的展現(xiàn)及其存在的價(jià)值,更關(guān)系到城市乃至國(guó)家和民族的發(fā)展。是值得我們當(dāng)代城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)該著力反思,探索和必須改變的問(wèn)題。所以,我們不妨以傳統(tǒng)美學(xué)來(lái)指導(dǎo)城市環(huán)境設(shè)計(jì)。

首先,根據(jù)地域、自然、民族、經(jīng)濟(jì)等因素合理定位城市文化,保護(hù)城市特有的民族地域特色,包括建筑的特點(diǎn),生活習(xí)慣,民族風(fēng)俗,本土文化,公共藝術(shù)等,因地制宜,人文的、藝術(shù)的設(shè)計(jì)規(guī)劃,使城市具有自己獨(dú)特的文化底蘊(yùn)和文化魅力;其次,建筑設(shè)計(jì)要考慮建筑文化,建筑文化包含很多方面的內(nèi)容,我這里所指的是建筑風(fēng)格和精神――即民族精神。建筑不是單純的藝術(shù)創(chuàng)作,也不是單純的技術(shù)工程,而是兩者密切結(jié)合,多學(xué)科交叉的綜合性設(shè)計(jì)。建筑設(shè)計(jì)不僅要滿足人們對(duì)建筑的物質(zhì)需要,也要滿足人們對(duì)建筑的精神需要,中國(guó)的建筑就要體現(xiàn)華夏民族的文化精神,完成建筑這一載體對(duì)民族文化與精神的傳承,達(dá)到內(nèi)容與形式的統(tǒng)一;第三,將審美與道德觀念結(jié)合在一起,以公共環(huán)境設(shè)計(jì)倡導(dǎo)健康公共精神,讓人們?cè)趯徝赖耐瑫r(shí)受到道德的感染,建立和諧公共精神。公共藝術(shù)是現(xiàn)代城市的重要組成部分,它體現(xiàn)著一個(gè)城市的文化和精神。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展引發(fā)人們對(duì)文化的訴求,喚醒對(duì)藝術(shù)化的回歸,即人文。當(dāng)今社會(huì),經(jīng)濟(jì)已不再是衡量一個(gè)城市發(fā)達(dá)與否的唯一標(biāo)準(zhǔn),文化逐漸成為城市的核心要素,以文化內(nèi)涵為核心的城市文化氛圍已成為表現(xiàn)城市魅力的另一個(gè)重要指標(biāo)。公共藝術(shù)所鑄就的公共精神、人文精神,所陶冶的藝術(shù)靈魂,都不僅僅是屬于藝術(shù)家個(gè)體的生命存在,而是在用各種公共藝術(shù)的符號(hào)語(yǔ)言對(duì)公眾說(shuō)著一個(gè)意義世界,構(gòu)筑著一種精神生命的屏障。

現(xiàn)代城市環(huán)境可以說(shuō)是一個(gè)城市文化的代表,是城市內(nèi)在的文化,是城市底蘊(yùn)的標(biāo)志。所以,我們要正視公共環(huán)境、公共藝術(shù)上的問(wèn)題,認(rèn)真解決,達(dá)到人與環(huán)境的和諧。

參考文獻(xiàn):

[1]崔伊飛.中國(guó)傳統(tǒng)民居建筑藝術(shù)與美學(xué).山西建筑,2008,(10):71-72.

第7篇：如何理解環(huán)境設(shè)計(jì)范文

【關(guān)鍵詞】環(huán)境設(shè)計(jì) 創(chuàng)造性思維 教育培養(yǎng)模式

思維是人腦對(duì)事物本質(zhì)和事物間規(guī)律性聯(lián)系進(jìn)行認(rèn)知的過(guò)程。對(duì)于環(huán)境設(shè)計(jì)而言，從最初的場(chǎng)地分析，到設(shè)計(jì)理念，從凝練設(shè)計(jì)創(chuàng)意到付諸設(shè)計(jì)表現(xiàn)，這一系列過(guò)程從始至終貫穿著主體的思維活動(dòng)，而設(shè)計(jì)作品的核心更是強(qiáng)調(diào)一種創(chuàng)造性思維的行為再現(xiàn)。創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)長(zhǎng)期以來(lái)一直是設(shè)計(jì)教學(xué)中不可或缺的重要目標(biāo)之一。正如柏拉圖所倡導(dǎo)的：“教育的基本原理在于，使人們?cè)诤⑻釙r(shí)代就建立起良好的思維體系”①，設(shè)計(jì)教學(xué)中對(duì)教育模式的探求，其實(shí)質(zhì)是尋找形成創(chuàng)造性思維的方法。

一、環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)創(chuàng)造性思維的形成

環(huán)境設(shè)計(jì)是針對(duì)室內(nèi)外人居環(huán)境進(jìn)行美化與裝飾的空間藝術(shù)，設(shè)計(jì)除滿足場(chǎng)地的功能屬性外，還要求對(duì)社會(huì)文化和審美需求進(jìn)行創(chuàng)造性表達(dá)。因此，其設(shè)計(jì)思維的形成既有理性的分析研究，同時(shí)也包括了感性的發(fā)散與抽象，具有一定的獨(dú)特性。筆者借鑒斯滕伯格（Sternberg）提出的“創(chuàng)造力三維模型理論”②，綜合專業(yè)特征，可將環(huán)境設(shè)計(jì)創(chuàng)造性思維的形成分為三個(gè)層面。

第一，信息整合層面。作為一種有目的的創(chuàng)造，設(shè)計(jì)思維的形成是一個(gè)過(guò)程，必然建構(gòu)于對(duì)形式、方法和文化等主體知識(shí)認(rèn)知的基礎(chǔ)上，現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念中許多重要的思路均是與材料、工藝以及科技等發(fā)展緊密聯(lián)系的。創(chuàng)造性成果必然有著一定的思維原型，沒(méi)有對(duì)學(xué)科以及相關(guān)知識(shí)的綜合理解是無(wú)法超越的。綜合而系統(tǒng)的知識(shí)體系，明確而有效的操作方法以及表達(dá)形式，均是環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)創(chuàng)新思維形成的先決條件。

第二，思維導(dǎo)向?qū)用?。環(huán)境設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)者會(huì)自覺(jué)或不自覺(jué)地表現(xiàn)出一定的設(shè)計(jì)理念與取向，而這些理念與取向的形成都深刻滲透著設(shè)計(jì)者所處社會(huì)的價(jià)值觀。價(jià)值觀是對(duì)客觀事物的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值信念，以及價(jià)值規(guī)范的穩(wěn)定的思維模式，在環(huán)境設(shè)計(jì)領(lǐng)域表現(xiàn)為對(duì)專業(yè)的本質(zhì)理解和對(duì)設(shè)計(jì)問(wèn)題的相對(duì)固定認(rèn)知。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)者思維在一種文化環(huán)境或多種文化交流中形成了一定的信息模式和創(chuàng)造原型，內(nèi)在地決定了設(shè)計(jì)的走向。

第三，思維輸出層面。設(shè)計(jì)構(gòu)思并非一次性構(gòu)想而完成，其既需要形象思維對(duì)現(xiàn)有形式進(jìn)行聯(lián)想、抽象、重構(gòu)以及再創(chuàng)造，也需要邏輯思維對(duì)場(chǎng)地環(huán)境、設(shè)計(jì)要求以及技術(shù)條件等多種因素進(jìn)行科學(xué)分析、綜合以及總結(jié)。排除分析階段中各種不合理因素，將形象進(jìn)一步通過(guò)某種形式完善與發(fā)展。這兩種思維交替反復(fù)，實(shí)現(xiàn)了從經(jīng)驗(yàn)概括到理論形成的思維深化過(guò)程，同時(shí)在思考中觸發(fā)設(shè)計(jì)的切入點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上，將設(shè)計(jì)思維向設(shè)計(jì)語(yǔ)言轉(zhuǎn)換，以形象化、直觀化的圖紙來(lái)對(duì)構(gòu)思進(jìn)行表達(dá)與闡述，同時(shí)其內(nèi)涵反映著設(shè)計(jì)的邏輯與本質(zhì)。

二、以創(chuàng)造性思維為導(dǎo)向的教育模式

（一）階段融合，主軸明確的課程結(jié)構(gòu)

環(huán)境設(shè)計(jì)有著多層次、多類型、交互影響的知識(shí)結(jié)構(gòu)，全局化地認(rèn)識(shí)知識(shí)間的邏輯關(guān)聯(lián)性是篩選有效信息、形成創(chuàng)造性思維的前提。合理的課程體系將幫助學(xué)生建立正確的信息擇取觀念與綜合化的思維方式。

一方面，在知識(shí)層面上強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)課程與專業(yè)課程的融合。目前，環(huán)境設(shè)計(jì)多數(shù)課程設(shè)置是以“點(diǎn)”的形式出現(xiàn)，僅在固定的1至2個(gè)學(xué)期集中完成，③如設(shè)計(jì)表現(xiàn)、造型基礎(chǔ)、計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)等課程，而這些看似技能訓(xùn)練的基礎(chǔ)課，其實(shí)質(zhì)是關(guān)于如何觀察、理解和設(shè)計(jì)的素質(zhì)訓(xùn)練，其在高年級(jí)景觀設(shè)計(jì)與室內(nèi)設(shè)計(jì)課程中都需要綜合應(yīng)用。因此，可以在保持總學(xué)時(shí)不變的條件下，將基礎(chǔ)課程拆分延伸到多個(gè)學(xué)期中，保持連續(xù)性，減少每個(gè)學(xué)期的學(xué)時(shí)。同時(shí)將高年級(jí)的設(shè)計(jì)課程，以方案分析、設(shè)計(jì)認(rèn)知或情境設(shè)計(jì)等形式部分延伸到低年級(jí)。這類課程可以采用專題或教師工作室課題等形式，如開(kāi)設(shè)方案分析課程，教師通過(guò)對(duì)某一主題項(xiàng)目的分析，由具體工程實(shí)例到抽象設(shè)計(jì)方法，有針對(duì)性地要求學(xué)生進(jìn)行資料收集、評(píng)判以及成果匯報(bào)，從而實(shí)現(xiàn)“認(rèn)知――篩選與提煉――觀點(diǎn)輸出”的思維建構(gòu)模式。

另一方面，針對(duì)不同知識(shí)類型，歸納為“技術(shù)線”“理論線”“設(shè)計(jì)線”來(lái)明確教學(xué)目標(biāo)與線索。其中，“技術(shù)線”側(cè)重于美術(shù)技法，造型原理以及工程技術(shù)，是設(shè)計(jì)實(shí)踐的基本支撐；“理論線”強(qiáng)調(diào)史論合一，通過(guò)對(duì)設(shè)計(jì)史、美術(shù)史、城市史論的構(gòu)架，從歷史與理論中獲得智慧和創(chuàng)新的基礎(chǔ)；“設(shè)計(jì)線”則是課程系統(tǒng)中的主軸，具體而言，通過(guò)各階段設(shè)計(jì)課程對(duì)“技術(shù)線”“理論線”中知識(shí)的運(yùn)用與拓展，聯(lián)系相關(guān)學(xué)科，有所側(cè)重的同時(shí)突出各線教學(xué)內(nèi)容間的聯(lián)系。如技能線中的表現(xiàn)技法課程，不局限于單純的臨摹或?qū)懮?，可要求學(xué)生結(jié)合自己的設(shè)計(jì)作業(yè)，有主題性地完成。

（二）主動(dòng)化、參與性的實(shí)踐教學(xué)方式

環(huán)境設(shè)計(jì)是實(shí)踐性很強(qiáng)的應(yīng)用學(xué)科，一名合格的設(shè)計(jì)師，除應(yīng)具有專業(yè)知識(shí)、設(shè)計(jì)理念以及經(jīng)驗(yàn)技巧外，更重要的是實(shí)踐過(guò)程。通過(guò)實(shí)踐加深對(duì)專業(yè)的理解和思考，真正把知識(shí)與技能轉(zhuǎn)化為實(shí)際操作能力，可以說(shuō)，實(shí)踐的過(guò)程就是專業(yè)思維不斷展開(kāi)和提高的過(guò)程。

而教學(xué)中的實(shí)踐并不僅是單純地將項(xiàng)目納入到課程中來(lái)，社會(huì)化的工程反而容易讓學(xué)生可能聽(tīng)命于項(xiàng)目業(yè)主，其設(shè)計(jì)思維并未較傳統(tǒng)課堂聽(tīng)命于教師有所不同。實(shí)踐過(guò)程的意義，一方面是對(duì)課程中知識(shí)、原理以及技術(shù)的補(bǔ)充，更多的則是加深學(xué)生對(duì)實(shí)踐中各種約束條件的轉(zhuǎn)化，幫助學(xué)生扭轉(zhuǎn)被動(dòng)思維方式下“畫(huà)設(shè)計(jì)”的現(xiàn)象，探求專業(yè)的社會(huì)性與復(fù)雜性。同時(shí)，教學(xué)中的實(shí)踐過(guò)程也能有效推進(jìn)教師與學(xué)生的討論、雙向交流以及互相激發(fā)，提供學(xué)生與本專業(yè)及相關(guān)專業(yè)教師廣泛接觸的機(jī)會(huì)，促進(jìn)其專業(yè)知識(shí)的全面培養(yǎng)以及興趣點(diǎn)的深度建構(gòu)。

例如，可在中高年級(jí)組織指導(dǎo)學(xué)生積極參與專業(yè)競(jìng)賽與展覽，針對(duì)不同年級(jí)采取“真題真做”“真題假做”或“概念方案”等形式。這類實(shí)踐過(guò)程，一方面需要教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，打破從教學(xué)任務(wù)布置、課堂指導(dǎo)到設(shè)計(jì)考核的固有教學(xué)方式，有效地實(shí)現(xiàn)以問(wèn)題為中心（problem-centre）、以課題來(lái)組織（project-organized）的新型教學(xué)模式；另一方面，這些挑戰(zhàn)性的競(jìng)賽課題也要求各教學(xué)團(tuán)隊(duì)結(jié)合更廣的專業(yè)背景和更深的理解層面以研究的態(tài)度來(lái)進(jìn)行專業(yè)教學(xué)。從學(xué)生角度而言，參賽學(xué)生主動(dòng)對(duì)競(jìng)賽要求進(jìn)行資料收集，即就某一目標(biāo)進(jìn)行海量信息篩選、評(píng)判以及應(yīng)用。學(xué)生除需要快速吸收與運(yùn)用本專業(yè)的知識(shí)外，還會(huì)涉及市場(chǎng)調(diào)研、課題匯報(bào)，技術(shù)支持甚至項(xiàng)目管理等方面的內(nèi)容，因此，在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生會(huì)自發(fā)與規(guī)劃、園林、市場(chǎng)乃至環(huán)境工程等各專業(yè)自由協(xié)作。

（三）多維度、開(kāi)放式的教學(xué)評(píng)價(jià)體系

從設(shè)計(jì)角度而言，思維形成與輸出過(guò)程中，設(shè)計(jì)師會(huì)不斷評(píng)估方案的優(yōu)劣。評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)是與特定的社會(huì)文化和價(jià)值體系聯(lián)系在一起。評(píng)估的結(jié)果反映了不同階段設(shè)計(jì)師與成果之間的價(jià)值關(guān)系，并影響著設(shè)計(jì)師的思維導(dǎo)向，而評(píng)估主體的不同也會(huì)讓設(shè)計(jì)成果呈現(xiàn)出復(fù)雜性與矛盾性的特點(diǎn)。

從教學(xué)評(píng)價(jià)體系而言，傳統(tǒng)教學(xué)評(píng)價(jià)主要針對(duì)教師授課效果與學(xué)生學(xué)習(xí)效果，評(píng)價(jià)均是針對(duì)“教”與“學(xué)”的內(nèi)部評(píng)價(jià)模式，其屏蔽了部分源于社會(huì)、行業(yè)以及企業(yè)等外部評(píng)判的有益信息。專業(yè)前沿信息以及發(fā)展趨勢(shì)僅依靠教研室或教師個(gè)人的判定是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此，應(yīng)架構(gòu)內(nèi)外結(jié)合、開(kāi)放的教學(xué)評(píng)價(jià)體系。如在設(shè)計(jì)課程教學(xué)中引入評(píng)委會(huì)制度，評(píng)委可以由教師、職業(yè)設(shè)計(jì)師甚至學(xué)生代表組成，在多方面評(píng)價(jià)意見(jiàn)的碰撞下，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己的設(shè)計(jì)成果進(jìn)行多個(gè)層面的反思，完成設(shè)計(jì)思維的進(jìn)一步深化與升華。同時(shí)也可以在高年級(jí)課程中，采用更多團(tuán)隊(duì)合作的設(shè)計(jì)工作方式，增加集體討論的頻率和深度，避免設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程變成“教師講，學(xué)生聽(tīng)”的封閉交流，提倡設(shè)計(jì)理念的共享和爭(zhēng)論，嘗試推行學(xué)生間的相互評(píng)價(jià)體系，以引導(dǎo)學(xué)生在設(shè)計(jì)過(guò)程中審視自身的同時(shí)重視團(tuán)隊(duì)的力量。并且，在評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)上，應(yīng)重視教學(xué)的過(guò)程性，避免片面評(píng)價(jià)，采用綜合評(píng)分制，減少學(xué)生過(guò)于強(qiáng)調(diào)最終“圖面”效果等問(wèn)題。例如，環(huán)境景觀設(shè)計(jì)課程的評(píng)分，可以采用場(chǎng)地調(diào)研報(bào)告，中期成果匯報(bào)，草圖以及最終成果等部分組成。各個(gè)階段有分項(xiàng)的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)，并以“議圖”來(lái)取代“改圖”，將指導(dǎo)教師的角色集中在學(xué)生自學(xué)能力的完善和培養(yǎng)方面。

結(jié)語(yǔ)

總之，創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，應(yīng)重視學(xué)科專業(yè)特征，從課程結(jié)構(gòu)、教學(xué)方式以及評(píng)估體系等方面統(tǒng)籌考慮，以“信息收集――實(shí)踐參與――評(píng)估驗(yàn)證”為線索，建構(gòu)完整、完善的環(huán)境設(shè)計(jì)創(chuàng)造性思維系統(tǒng)。保證課程與教學(xué)的有效性，并兼顧到學(xué)生專業(yè)能力與綜合素質(zhì)的全面發(fā)展，培養(yǎng)出真正符合社會(huì)需求的專業(yè)人才。

注釋：

①薩爾曼?可汗.翻轉(zhuǎn)課堂的可汗學(xué)院：互聯(lián)時(shí)代的教育革命[M].劉婧，譯.杭州：浙江人民出版社，2014：191

②何克抗.創(chuàng)造性思維理論――DC模型的建構(gòu)與論證[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2000：38―39.

第8篇：如何理解環(huán)境設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：農(nóng)林院校；環(huán)境設(shè)計(jì)；教學(xué)改革

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-4107（2017）04-0022-02

環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)是由原有的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)方向轉(zhuǎn)變而來(lái)。作為新增藝術(shù)學(xué)門(mén)類下的新專業(yè)，近年來(lái)在“藝考熱”和城市景觀建設(shè)對(duì)設(shè)計(jì)人才需求的市場(chǎng)驅(qū)動(dòng)下設(shè)置數(shù)量大幅增長(zhǎng)，范圍擴(kuò)大到工科院校、綜合性大學(xué)、師范院校以及農(nóng)林院校。在農(nóng)林院校開(kāi)辦藝術(shù)類專業(yè)既有其特殊性，也有一定的優(yōu)勢(shì)所在。若一味地照搬純藝術(shù)院校及建筑類院校的專業(yè)人才培養(yǎng)模式是不切實(shí)際的做法。身為農(nóng)林院校中的環(huán)境設(shè)計(jì)教育，如何構(gòu)架起既能結(jié)合藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科基本特征，又能充分凸顯專業(yè)辦學(xué)特點(diǎn)和自身教學(xué)優(yōu)勢(shì)，且能融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)教學(xué)體系是值得深入研究和探討的實(shí)際問(wèn)題。

一、農(nóng)林院校環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

（一）發(fā)展盲目，缺乏特色

在進(jìn)行環(huán)境設(shè)計(jì)相關(guān)專業(yè)的教育教學(xué)中，農(nóng)林院校與其他類高等院校相比存在著特殊性：一是發(fā)展時(shí)間尚短，在師資力量、教學(xué)資源上與一些專業(yè)藝術(shù)院校或綜合類大學(xué)存在著較大差距；二是校園多離城市較遠(yuǎn)，缺乏應(yīng)有的藝術(shù)氛圍，與相關(guān)院校的教學(xué)研討較少。因此，近年來(lái)農(nóng)林院校的環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)雖然在辦學(xué)規(guī)模上有了突破，在辦學(xué)方向、專業(yè)特色等方面還未完全自成體系，自身優(yōu)勢(shì)特色不明顯。

（二）屬邊緣學(xué)科，不受重視

環(huán)境設(shè)計(jì)在農(nóng)林院校中尚屬新興專業(yè)，相較于傳統(tǒng)的優(yōu)勢(shì)學(xué)科或重點(diǎn)專業(yè)，重視度不夠。一些院校僅把開(kāi)辦環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)當(dāng)作其完善專業(yè)和學(xué)科結(jié)構(gòu)的舉措，投入教育科研力度不夠，師資力量不足，從而出現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)方法陳舊、實(shí)踐教學(xué)薄弱、課程之間銜接不緊、人才與社會(huì)需求脫節(jié)等一系列負(fù)面問(wèn)題，使得農(nóng)林院校的專業(yè)發(fā)展處于邊緣且弱勢(shì)地位，遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于專業(yè)藝術(shù)院校和一些綜合類大學(xué)[1]。

二、農(nóng)林院校環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)改革的思路

西北農(nóng)林科技大學(xué)環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)是西北地區(qū)唯一以環(huán)境藝術(shù)為特色，將生物、生態(tài)理論納入設(shè)計(jì)元素和設(shè)計(jì)理念的跨學(xué)科綜合性藝術(shù)類專業(yè)。該專業(yè)涵蓋環(huán)境景觀、公共藝術(shù)、公共建筑設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)等多個(gè)領(lǐng)域，應(yīng)用性極強(qiáng)[2]。在專業(yè)建設(shè)過(guò)程中，我們以環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)為方向，以園林為基礎(chǔ)，以植物形態(tài)設(shè)計(jì)應(yīng)用為特點(diǎn)，多學(xué)科協(xié)同，按照藝術(shù)教育教學(xué)規(guī)律確定培養(yǎng)方案、教學(xué)計(jì)劃，同時(shí)緊密結(jié)合學(xué)校農(nóng)林植物等學(xué)科優(yōu)勢(shì)，從課程體系、實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制等方面進(jìn)行了全面的改革與實(shí)踐，初步形成了具有自身特點(diǎn)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才教學(xué)新思路。

（一）培育特色課程體系

作為一所農(nóng)林高等院校，確立的學(xué)科定位和培養(yǎng)目標(biāo)是否能實(shí)現(xiàn)，關(guān)鍵在于教學(xué)情況，在于是否建立了一套科學(xué)合理的課程體系[3]。針對(duì)大多數(shù)院校環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的課程體系中均缺少對(duì)植物題材的運(yùn)用和深入表達(dá)，我們?cè)谡n程體系中強(qiáng)調(diào)了農(nóng)林院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)辦學(xué)特點(diǎn)和傾向性，通過(guò)增設(shè)、整合、調(diào)整課程的方式，形成了包括觀賞植物、植物配置與造景、插花與盆景、植物學(xué)綜合實(shí)習(xí)等的課程群。其中基礎(chǔ)課程中融入1/4的農(nóng)林課程內(nèi)容，即在素描、色彩、環(huán)境速寫(xiě)等課程上，用表現(xiàn)植物置換習(xí)慣上的靜物、人物及人物動(dòng)態(tài)和場(chǎng)景；專業(yè)基礎(chǔ)課27學(xué)分中農(nóng)林類學(xué)科知識(shí)占15個(gè)學(xué)分，如觀賞植物學(xué)、園林藝術(shù)等；專業(yè)課12.5學(xué)分中農(nóng)林類知識(shí)占4學(xué)分，如插花與盆景、植物造型應(yīng)用等，使整個(gè)教學(xué)計(jì)劃具有一定的方向性（見(jiàn)表1）。同時(shí)在選修課程中按比例推出一部分自然科學(xué)、農(nóng)林類選修課，如環(huán)境生態(tài)學(xué)、園林插花、植物識(shí)別等課程，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)與能力結(jié)構(gòu)中加強(qiáng)了對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)的自然屬性知識(shí)培養(yǎng)以及從自然中獲取設(shè)計(jì)元素和形式的能力，也使專業(yè)方向和培養(yǎng)目標(biāo)更加明確。

表1 環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)課程設(shè)置

（二）創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)體系

1.改革實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)。在加強(qiáng)學(xué)科交叉與融合的基礎(chǔ)上，我們歸并、整合了相關(guān)專業(yè)設(shè)計(jì)課程和實(shí)踐課程，增加了綜合性、設(shè)計(jì)性與應(yīng)用性的實(shí)訓(xùn)和實(shí)習(xí)內(nèi)容。在課程中以結(jié)合理論學(xué)習(xí)的實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)為點(diǎn)，以課程設(shè)計(jì)、學(xué)科競(jìng)賽、畢業(yè)設(shè)計(jì)貫穿學(xué)習(xí)要點(diǎn)為線，按專業(yè)宏觀培養(yǎng)目標(biāo)，安排專業(yè)基礎(chǔ)認(rèn)識(shí)、專業(yè)綜合實(shí)習(xí)形成面。點(diǎn)、線、面相互結(jié)合，多元化互補(bǔ)，有效地提高學(xué)生實(shí)踐環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)質(zhì)量。

同時(shí)對(duì)實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)也進(jìn)行了全面的改革，由原來(lái)松散和單一的實(shí)習(xí)形式改革為綜合實(shí)習(xí)模塊化，組成了三大綜合實(shí)習(xí)模塊項(xiàng)目：（1）以傳統(tǒng)園林藝術(shù)為主+環(huán)境景觀的綜合實(shí)習(xí)（I）；（2）以居住小區(qū)景觀+室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的綜合實(shí)習(xí)（II）；（3）以植物識(shí)別+園林植物配置的植物學(xué)綜合實(shí)習(xí)（III）

第9篇：如何理解環(huán)境設(shè)計(jì)范文

【關(guān)鍵詞】建筑；景觀；設(shè)計(jì)；概述；理解；意義

中圖分類號(hào)： P901文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

建筑景觀設(shè)計(jì)是一個(gè)單獨(dú)的個(gè)體，它作為一個(gè)獨(dú)立的概念，已經(jīng)在西方等發(fā)達(dá)國(guó)家有著幾百年的歷史，其中最早就有建筑景觀設(shè)計(jì)理念的是在英國(guó)。但是我國(guó)對(duì)于這個(gè)理念的出現(xiàn)是在改革開(kāi)放以后，直到現(xiàn)在為止才被重視起來(lái)并將其提到議事日程之上。

一、建筑景觀設(shè)計(jì)的作用與意義

現(xiàn)如今，世界各地的各種建筑景觀設(shè)計(jì)理論紛紛進(jìn)入中國(guó)，這對(duì)中國(guó)景觀建筑的影響較大，在這種影響下，如何更好的去改變目前所淡化的中國(guó)特色文化，如何更好的去把握和立足中國(guó)特有的風(fēng)格，確立屬于中國(guó)自己的景觀建筑研究體系，這在一定程度上對(duì)中國(guó)的建筑發(fā)展有著舉足輕重的意義！對(duì)我國(guó)建筑景觀設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，要做好以下幾點(diǎn)：

1.對(duì)于園林設(shè)計(jì)專業(yè)與建筑設(shè)計(jì)專業(yè)彼此孤立的現(xiàn)象來(lái)說(shuō)，我們一定要將建筑、規(guī)劃以及景觀設(shè)計(jì)的理論與方法相融合，使其相互補(bǔ)充，相互支撐。

2.在建筑設(shè)計(jì)的領(lǐng)域中，一定要突出建筑的景觀作用，在突出建筑的景觀作用的同時(shí)，還要突出觀景在建筑設(shè)計(jì)中的意義，并且有利的將室內(nèi)外空間有機(jī)的融合到一起。

3.一定要重視自然材料、通風(fēng)、采光以及其它生態(tài)節(jié)能技術(shù)在景觀建筑中的有效應(yīng)用。

二、對(duì)建筑景觀設(shè)計(jì)的理解

建筑景觀設(shè)計(jì)又可以理解為景觀環(huán)境設(shè)計(jì)，在以前，人們所認(rèn)為的景觀的表現(xiàn)方式主要是“景觀所給予個(gè)人的美學(xué)意義上的主觀滿足”。然而對(duì)于現(xiàn)在的人來(lái)說(shuō)景觀環(huán)境是人類生活環(huán)境中的一個(gè)重要部分，它可給人類提供多層次、多方位的生活空間，通過(guò)景觀環(huán)境設(shè)計(jì)可以改善自然環(huán)境與人類的相互協(xié)調(diào)關(guān)系，建立人類與自然和人類與文化之間的生態(tài)平衡。改善和提高城市及社區(qū)的環(huán)境質(zhì)量，創(chuàng)造出一種融社會(huì)形態(tài)、文化內(nèi)涵為一體的良好氛圍，使其更具有人性化和多元化以及理想化的形式。使其更加突出景觀設(shè)計(jì)的重要性所在。

與建筑學(xué)一樣，景觀環(huán)境的設(shè)計(jì)是建立在景觀環(huán)境設(shè)計(jì)師的實(shí)踐基礎(chǔ)上，發(fā)展和完善了景觀環(huán)境設(shè)計(jì)的理論和方法，便成為了景觀環(huán)境設(shè)計(jì)學(xué)。景觀環(huán)境設(shè)計(jì)所涉及到的面非常廣，是一個(gè)龐大、復(fù)雜的綜合學(xué)科，它融合了人類文化學(xué)、藝術(shù)、當(dāng)代科技、地域?qū)W等眾多學(xué)科的理論，并且相互交叉滲透。從廣義上講，從古至今人類所從事的有意識(shí)的環(huán)境改造都可稱之為景觀環(huán)境設(shè)計(jì)，它是一種具有時(shí)間和空間雙重性質(zhì)的創(chuàng)造活動(dòng)，每個(gè)時(shí)代都賦予它不同的內(nèi)涵，提出了更新更高的要求，是一個(gè)創(chuàng)造和積累的過(guò)程。

建筑景觀設(shè)計(jì)與多種學(xué)科是緊密相連在一起的，但卻又相互區(qū)別，景觀設(shè)計(jì)學(xué)更善于綜合地解決各種問(wèn)題，而不是單一解決工程問(wèn)題，當(dāng)然，在綜合解決問(wèn)題的過(guò)程有賴于各個(gè)市政工程設(shè)計(jì)專業(yè)的參與。與環(huán)境藝術(shù)的主要區(qū)別在與景觀設(shè)計(jì)學(xué)的關(guān)注點(diǎn)在于其運(yùn)用綜合的途徑來(lái)解決問(wèn)題，其關(guān)注一個(gè)物質(zhì)空間的整體設(shè)計(jì)，解決問(wèn)題的途徑是建立在科學(xué)理性的分析基礎(chǔ)上的，所以景觀環(huán)境設(shè)計(jì)是一個(gè)綜合性很強(qiáng)的學(xué)科。

三、建筑和景觀統(tǒng)一概述 由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及人們的生活水平不斷提高，人們對(duì)其所生活的環(huán)境，尤其是人們生活中的建筑外部環(huán)境提出了更高的要求，整天面對(duì)鋼筋水泥的城市居民對(duì)這樣的生活早已厭倦，而它們所渴望得到的是和自然的親近。所以近幾年來(lái)，我國(guó)的房地產(chǎn)商抓住了客戶回歸自然的這一心理，開(kāi)始了對(duì)建筑外部環(huán)境宣傳的加強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)了建筑與景觀的統(tǒng)一，毫無(wú)疑問(wèn)的說(shuō)“景觀住宅”、“花園小區(qū)”等建筑與景觀的結(jié)合體在我國(guó)各地受到人們的歡迎，所以現(xiàn)代人在選擇住房時(shí)不僅僅關(guān)注的是其建筑的結(jié)構(gòu)功能，更加關(guān)注的還有所處社區(qū)的環(huán)境，因?yàn)槿藗兛释玫降氖墙ㄖc景觀的統(tǒng)一體。 隨著人們對(duì)景觀的向往以及追求，建筑景觀設(shè)計(jì)在我國(guó)得到了不斷地發(fā)展和完善，設(shè)計(jì)師們已經(jīng)意識(shí)到完美的城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)并不能滿足當(dāng)代人的需求，所以設(shè)計(jì)師們只有將城市規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)與景觀設(shè)計(jì)緊密聯(lián)系在一起才能迎合時(shí)代的發(fā)展。城市規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)與景觀設(shè)計(jì)三者是相互作用的，景觀設(shè)計(jì)開(kāi)始占據(jù)越來(lái)越重要的位置。因此，設(shè)計(jì)師們只有將景觀設(shè)計(jì)融入到城市規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)中去，才是最有效最完美的設(shè)計(jì)方案。為了使建筑與景觀相統(tǒng)一，景觀建筑學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科廣泛應(yīng)用于景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)，它將景觀規(guī)劃與城市規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)、建筑學(xué)及風(fēng)景園林相互融合到一起，從而達(dá)到建筑與景觀相統(tǒng)一，同時(shí)還提高了建筑使用的舒適性及整體的藝術(shù)性，它以人與自然的生態(tài)系統(tǒng)為服務(wù)對(duì)象，關(guān)注人的使用，強(qiáng)調(diào)人與自然的長(zhǎng)期和諧關(guān)系及可持續(xù)發(fā)展。

此外，在景觀建筑學(xué)作為指導(dǎo)的基礎(chǔ)上，使其形成了將規(guī)劃、建筑、風(fēng)景園林三者融為一體的設(shè)計(jì)理念，然而由于現(xiàn)代景觀建筑學(xué)涉及專業(yè)面廣，任何個(gè)人都不可能做到全面覆蓋，重此失彼的現(xiàn)象不可避免。對(duì)于我國(guó)來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)的基本流程首先規(guī)劃場(chǎng)地，確定建筑位置及整體布置，然后由建筑設(shè)計(jì)師對(duì)建筑進(jìn)行具體設(shè)計(jì)，待一切完成之后才由景觀設(shè)計(jì)師進(jìn)行綠化設(shè)計(jì)。然而此時(shí)，道路，建筑都已規(guī)劃完畢，剩下的景觀設(shè)計(jì)空間極為有限，所以只能由園林綠化師見(jiàn)縫插針，簡(jiǎn)單的種些花草樹(shù)木了事。正是由于對(duì)景觀設(shè)計(jì)的不重視，導(dǎo)致我國(guó)城市景觀設(shè)計(jì)發(fā)展緩慢，毫無(wú)特色，與城市規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)嚴(yán)重脫節(jié)，對(duì)于保護(hù)生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展作用甚微。

四、建筑景觀設(shè)計(jì)的具體介紹

真正的景觀建筑設(shè)計(jì)一定要做到安全、自然以及經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，設(shè)計(jì)師所設(shè)計(jì)形態(tài)也一定要服從于最初的自然景觀形態(tài)，所以說(shuō)景觀設(shè)計(jì)是基于自然一部分以及人和其相關(guān)事物的多樣化生存環(huán)境、多層次的功能以及審美要求等因素相關(guān)聯(lián)，一個(gè)以系統(tǒng)工程為工作對(duì)象的設(shè)計(jì)形態(tài)。在這之中，設(shè)計(jì)師要以動(dòng)植物學(xué)為基礎(chǔ)，依靠水資源的保護(hù)，尊重其原始的地形地貌，以及提供給人方便等必要的疏導(dǎo)性的設(shè)計(jì)處理。在景觀建筑設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)的最主要的因素就是植物、建筑、水體、山石，其中植物是最基本的問(wèn)題之一，本土化、地方化和多元化是基本原則，設(shè)計(jì)師要確保每一塊土地都有著唯一的、獨(dú)特的解決方案。

對(duì)于建筑景觀設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，它包括很多不同的內(nèi)容，從大面積來(lái)說(shuō)有河域治理,城鎮(zhèn)總體規(guī)劃，中等規(guī)模的主題公園設(shè)計(jì),街道景觀設(shè)計(jì)，面積相對(duì)較小的有城市廣場(chǎng),小區(qū)綠地,甚至小區(qū)住宅庭院等。通常分為硬景觀和軟景觀，而硬景觀又通常包括鋪裝,雕塑,涼棚,座椅,燈光等；軟景觀則是指人工植被,河流等仿自然景觀，譬如噴泉,水池,修剪過(guò)的樹(shù)木等。具體的建筑景觀設(shè)計(jì),是和土地的分析、規(guī)劃、設(shè)計(jì)、管理和保護(hù)恢復(fù)的科學(xué)藝術(shù)，所以,建筑景觀設(shè)計(jì)既是科學(xué)，又可以理解為藝術(shù),是它們兩者的有效統(tǒng)一體。對(duì)于建筑景觀設(shè)計(jì)的理解，要區(qū)分好它和園林規(guī)劃及設(shè)計(jì)概念的區(qū)別,其本質(zhì)上應(yīng)該是在不同尺寸的土地上,建立自然和社會(huì)的人與周邊環(huán)境的良好關(guān)系,相比較園林設(shè)計(jì),建筑景觀設(shè)計(jì)的外延和內(nèi)涵都要大很多,這也是這二者之間最主要的區(qū)別。

五、總結(jié)

總而言之，建筑和景觀的統(tǒng)一是當(dāng)前城市規(guī)劃的最終目的，所以不管是從建筑設(shè)計(jì)還是從景觀設(shè)計(jì)上來(lái)說(shuō)，不能僅僅片面地考慮單一因素，而是應(yīng)該在建筑設(shè)計(jì)中融入景觀設(shè)計(jì)理念，在景觀設(shè)計(jì)中充分體現(xiàn)建筑設(shè)計(jì)因素，只有這樣才能真正達(dá)到建筑和景觀的統(tǒng)一。

參考文獻(xiàn)：