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中圖分類號:F062.2 文獻標識碼:A
收錄日期:2012年5月28日
一、企業文化與人力資源管理的基本內涵
1、企業文化的基本內涵。關于企業文化的界定中外學者有許多仁者見仁、智者見智的表述,但核心內容基本一致,即所謂企業文化,就是企業信奉并付諸于實踐的價值理念。企業文化是由企業倡導的,上下共同遵守的文化傳統和不斷革新的一套行為模式,它體現為企業的價值觀、經營理念和行為規范,滲透于企業的各個領域和全部時空。企業文化的核心是企業價值觀。企業文化的本質是人本管理,對人的作用主要體現在精神和道德的軟約束。
2、人力資源管理的基本內涵。人力資源管理,就是在經濟學與人本思想指導下,運用現代化的科學方法,對企業的人才進行合理的規劃、組織和調配,使人力動態地滿足企業發展的需要,同時對人的思想、心理和行為進行恰當地引導、控制,充分發揮人的主觀能動性,使人盡其才,事得其人,人事相宜,以實現組織目標。人力資源管理工作主要分為六個模塊:人力資源規劃、招聘與配置、培訓與開發、績效管理、薪酬福利管理、勞動關系管理。根據定義可知,企業人力資源管理同時包含對人力資源外在要素——量的管理和對人力資源內在要素——質的管理。
二、企業文化對人力資源管理的促進作用
同樣的管理理念或方法,在一個企業可以取得良好的效果,在另一個企業可能完全無效或者適得其反。這說明,人力資源管理在一定的企業文化背景下進行,只有適應于企業文化的人力資源管理才可能奏效。企業文化對人力資源管理的促進作用貫穿人力資源管理工作的主要方面。
1、企業文化指導招聘。企業文化需要與之相適應的人才來貫徹執行,而招聘是企業獲得合格人才的主要渠道。傳統的人才招聘,往往只重視應聘者的學歷、技能與個人品德因素,而較少考慮他們的工作態度、價值取向、激勵方式等因素。把這些所謂的“標準件”吸納進企業后,再通過各種途徑向這些人灌輸公司的企業文化。盡管企業文化具有整合功能,但整合的效果是有限的,因為一個人的工作態度、價值取向等其實很難在短期內徹底改變。整合失敗的最終結局必然是人才無法適應企業,員工要么消極被動處理工作事務,要么離職。要解決這一問題,必須從源頭入手,把好人才招聘關。
有學者已經通過實證得出員工的價值觀與企業文化適配度高將使員工產生較高的滿意度,從而降低離職率,提高工作績效。因此,企業應在招聘過程中融入企業文化。在各項招聘告示中,除了注明職位的特定專業任用標準外,在招聘信息時還需要通過有目的的公關活動和廣告宣傳,讓應聘者了解企業的文化,特別是企業的基本價值觀念,基本的原則和宗旨,能夠使用合理的測試手段分析判定應聘者的價值傾向與企業的價值觀體系是否一致。
在企業文化與員工招聘結合方面,保潔公司校園招聘的做法值得借鑒。保潔公司每年的校園招聘都已形成了完整的模式。首先是廣告宣傳和校園宣講,這個環節十分重視保潔企業文化的宣傳,同時對薪酬制度和晉升制度進行一定的介紹。經過初步篩選的人先后進入筆試和面試環節,筆試環節主要測試應聘者的人才素質、英文能力和專業技能。最為關鍵的一環是最后的面試環節。面試分為兩輪,一面采用一對一的模式,面試官是有一定經驗并受過專門面試技能培訓的公司部門高級經理,一般這個經理是面試者所報部門的經理。二面是多對一,至少有3位面試官。為確保招聘到的人才真正是用人單位(部門)所需要和經過親自審核的,復試都是由各部門高層經理來親自面試。寶潔公司在中國高校招聘采用的面試測試方法主要是經歷背景面談法,即根據一些既定考察方面和問題來收集應聘者所提供的事例,以此來考核該應聘者的綜合素質和能力。
2、企業文化提高培訓回報率。優秀的企業文化應該是重視人才培養的。人力資源管理工作的一個重要環節是員工培訓與開發。在人力資源培訓與開發中必須將企業文化的要求貫穿始終。培訓要把握好的一個原則就是實事就是,不能流于形式,所以培訓前一定要做好培訓的需求調查和分析,只有基于實際需求的培訓才會有切實的效果。對于新入職員工,更應當注重企業文化的傳輸,讓其盡早了解企業的使命、價值取向、光輝歷史、管理制度,使其自然而然地融入企業。因為一個人在進入一個新的組織之后,只有迅速地掌握了該組織文化中的核心思想和價值觀念,并喜歡多數人贊同的信條時,才能在組織中發揮作用。
在目前經濟市場的激烈競爭中,企業文化因其在企業建設中的強大影響力,為企業增添活力,帶來了無限生機。很多公司為了加強內部員工對公司政策、宗旨的理解與認可,成立了專門負責文化建設的部門、設置多個與企業文化工作有關的崗位。由此可見,企業文化在企業管理的巨大影響已經引起企業管理者們的高度關注。[1]中國希望能夠通過企業文化來推動經濟的持續、快速發展。企業文化是一個企業的靈魂,它體現在企業的各個活動中,同時對企業的人員素質、員工的價值觀念、行為特征、領導風格、發展歷史等方面有著積極影響,對企業的人力資源管理有著指導意義。
1企業文化在企業人力資源管理中的促進作用
第一,倡導作用。科技發展是第一生產力,而人才資源是推動科技發展的主要因素,因此企業要想發展,一定程度上依賴于人才資源。因此,先進的人力資源管理必不可少,只有把人力資源變為人才資源,才能使人才進步,加快人才創新進程,實現人才與企業共同和諧創新發展的最終目的。[2]企業文化還能夠激勵和約束企業員工,此外,更新優化現有理念,能夠有效提升企業經營效益,保證企業在市場競爭始終處于優勢地位。
第二,在人力資源培訓中起關鍵性作用。企業人力資源培訓是指企業采取不同形式的教育措施,提升在職員工的業務能力,使其專業技能有顯著的進步,提高其敬業精神、工作態度等的思想覺悟,不斷完善自身以適應企業發展的需求。人力資源培訓是人力資源管理中的核心內容,它能夠深入挖掘并有效提升人力資源價值,應確保其在人力資源管理中的應用。此外,人力資源培訓中還有一個十分重要的內容,對企業員工進行企業文化的培訓,不斷提升他們對企業文化的認知,使其正確地了解企業的發展歷程、規章制度、核心價值觀和企業肩負的使命,達到激勵他們的目的,使員工對企業未來的發展前景充滿信心,從而使員工們自覺熱愛并積極踐行企業的價值理念、組織文化、制度文化,進一步增強員工的工作積極性。
第三,人才吸引與保持作用。企業文化是指通過提供“誘因引導與成就驅動”的平衡達到吸引、維系人才的目的。如企業通過分配文化來確保實現人才物質利益;通過解雇、養老、內部待業、招聘、錄用等保障文化安全的措施來滿足企業人才所需要的安全感;通過主體文化和諸多亞文化相互碰撞融合來滿足團體所需的認同感和歸屬感;通過協調員工對自我價值的追求與企業經營目標來滿足員工自我證明的需求。[3]上述作用是企業文化所特有的魅力,這種魅力可以把企業發展所需要的各種人才牢牢吸引并僅僅圈在自己企業內。近年來,海爾、娃哈哈等知名公司受到越來越多的求職者的青?A,該現象的發生與其所具有的獨特的企業文化吸引作用密不可分。
2企業文化建設中存在的人力資源管理問題
第一,引進企業文化的時間不長。企業文化理論產生至今,也不過三十年余年,其發展尚未成熟。而我國開始研究企業文化的時間則更晚一些,真正的研究實際上是近幾年才開始的,原來我國的企業并沒有“企業文化”這個概念,因此不可能認真探討與此相關的問題。所以就導致我們對企業文化的基本理論認識不深刻,不深刻就會出現理解上的差異,有差異就難以統一,因而不可能做到企業中的每個人都全面深刻的理解企業文化的基本理論。
第二,企業文化與員工觀念不相符。要想使企業文化在人力資源管理中充分發揮其作用,就必須讓員工完全認同并積極主動地執行該公司的企業文化。企業文化從某種程度上來說是企業價值觀的濃縮和員工的集體智慧的結晶。但是在落實到企業文化建設過程中,難以使所有的企業認識到這一點,他們往往在掌控員工價值觀念的動態變化上有所疏忽,使其無法及時調整企業文化的具體內容,導致企業文化與員工觀念脫節現象的發生。[4]同時,一些企業的宣傳手段單一、力度較小,導致員工理解不足,難以與企業文化產生情感共鳴,使企業文化在人力資源管理中的價值難以完全顯現。
第三,忽視國外管理模式與我國實情的不適應性。一些企業十分推崇國外成功的管理模式,但是在借鑒時不會舉一反三,忽視我國傳統文化,最終導致應用失敗。還有一些企業看到別的企業引進企業文化理念,就盲目跟風,完全不考慮自己公司的實際情況。很多管理者不仔細研究企業的歷史發展、歷來的改革策略、現有的經營管理模式以及員工的價值取向等具體情況,只是簡單的請管理專家來指導,然后就提出一些與自己企業的宗旨、目標相差甚遠的口號,動輒“國內頂尖、最優、最強”。這些口號嚴重違背企業的經營理念和員工的實際需求,難以實現企業所期望達到的效果。[5]
3相關的應對策略
第一,根據企業性質,確定企業文化的類型。不同行業中的各企業的企業文化有其獨有的特點,如服務周到是一些低風險、反饋快的行業的企業文化所要體現的特點,像商場則主要提倡以“顧客至上、一切為顧客服務”為主要特點的企業文化;IT行業的主要特點一般為堅強、樂觀、銳意進取等,他們可以在企業文化中使用“追求卓越”作為核心價值觀。
第二,要制定明確的企業文化目標。企業可以將核心價值觀進一步凝練成企業文化的目標,激勵企業員工為實現企業文化目標而奮斗。各企業可以通過設計聯系企業目標與員工個人目標之間的橋梁,在實現企業目標時提供給員工應得的實際利益,促進企業發展。只有讓目標管理融入企業文化的內涵中,才會真正發揮其強大的作用力。而只有實現員工的個人努力目標與企業的長遠目標的高度統一時,企業文化才能成為企業的核心力量,使企業在競爭中處于有利地位。
【關鍵詞】敦煌文化;資源開發;創新人才
*基金項目:甘肅省高等學?;究蒲袠I務費專項資金項目成果“敦煌文化藝術遺產資源的產品化研究 ”,蘭州商學院教改研究資助項目(20110221)。
季羨林先生曾指出:“世界上歷史悠久、地域廣闊、自成體系、影響深遠的文化體系只有四個:中國、印度、希臘、伊斯蘭,再沒有第五個而這四個文化體系會流的地方只有一個,就是中國的敦煌和新疆地區,再沒有第二個?!?①敦煌文化藝術享譽世界,是絲綢之路華夏文明傳承與創新的重點,敦煌旅游產業投資與開發成為旅游產業密切關注的熱點問題之一,敦煌旅游文化產品正從傳統的手工生產向專業化轉化,作坊生產也逐漸向企業集約化過渡,繼而在開發的內容與層次、品牌建設、管理、市場營運等方面發生了一系列的變化,如何在繼承傳統、合理利用文化遺產資源、打造敦煌品牌的同時,進行可持續的生態開發,專業化發展成為良性發展的必然選擇。所謂專業化過程,就是產業部門或學業領域中根據產品生產或學界層面的不同過程而分成的各業務部分,②而旅游文化開發專業化的實質,筆者認為應該是建立在當代文化教育背景下以傳統繼承為基礎、以人才為支撐、以文化知識為動力、以信息為溝通、以旅游市場為導向的創造行為與生態發展模式。
一、 敦煌文化藝術遺產資源開發人才的主導性
文化產業專業人才的培養與吸納是敦煌工藝品開發走向規范化、專業化的前提,對于提高設計質量、創意水平、調節生產、預測市場動向,提高研發的深度與層次起著關鍵作用。知識經濟的核心是創新,創新的主體是人才問題。敦煌旅游工藝品開發對于人才的要求是,首先,具備一定專業技能技巧,以滿足工藝品開發技術需要。第二,具備設計創新能力。創新人才是產品更新換代與深入開發的主體,是產品質量創新的動力源泉,是專業知識掌握程度的綜合體現。第三,敦煌文化知識的積累與熟識程度,作為專業設計人才應關注設計的對象、理解文化的背景,產品開發的深度與層次,在傳承中進行保護性的生態開發。因此,人才具備以下專業優勢:
(一)熟悉相關的材料、科技與工藝
首先,創新人才的價值體現在對工藝材料的創造方面。不同的材料具有不同的工藝性、實踐性,實踐創造的過程必然是對材料性質及裝飾語言的探索、工藝技術手段的嘗試與方法的改造與研究,實驗實踐為材料工藝的開拓、創意產品的生發提供了動力支持,將作者的思維與創意物化為現實,設計者創意思維的更新首先是對材料屬性的認識與理解,創意產品的形成也實現于材料化學物理特性與工藝的把握,在材料、設備、技術、創意思維及市場環境條件下進行創造與生產。正如我國古代工藝著作《考工記》所提出的工藝觀:“天有時,地有氣,材有美,工有巧,合此四者,然后可以為良?!雹鄱鼗臀幕a品開發尊重材料的屬性及藝術設計的客觀規律是旅游工藝產品創意的先決條件之一。其次,在保證花色品種豐富的同時,可提高生產力。傳統的作坊設備落后、創造力薄弱、生產能力低下,創意產業則可以解決這些問題。第三,便于合理安排產品開發的層次。有些公司眼光盯在中高檔產品的開發上,卻忽略了銷售量較大、價格適中的產品開發市場。那些價格適宜、體積較小,富有特色、便于攜帶旅游品還不多。不難看出后者遠比前者更具有市場潛力,那些體積較小、價格適中的產品銷售量較大,訂單也較多,為更多的普通游客所鐘愛。
(二) 創新人才的實踐能力與創造素質
創新思維既來自于設計實踐,又來自于當代新設計教育。當代設計教育在傳授設計知識與技法的同時,更重要的是信息的傳遞與積累,現代科技媒介下孵化的是知識的環境和效率的提升,它擴大了人們的視野,把傳統遙不可及的信息通過視頻、攝影、展演生動鮮活地傳達給我們,促進了國內國際的信息交流與溝通。設計師在較短時間內既能夠掌握藝術設計的基礎知識,又可以獲得產品設計的專業知識,又能夠擴大視野、改變設計觀念,對傳統與現代產品、國內與國際產品、手工創意與機械復制產品進行比較與分析,探索并依據產品市場的運行規律進行設計創意,創意思維的突破帶動創意產品能夠靈活根據市場的需求進行設計。
從造型到裝飾,運用創新觀念密切聯系時代生活成為創意產品設計的重要特點,藝術設計專業的分工使設計服務走向專業化、人性化,設計服務傾向精細、靈活、具體,在競爭基礎上前所未有地關注細節與質量。如何符合現代人的審美習慣,甄別現代審美的普遍性與個性,使設計融入現代生活,讓生活更富有藝術品位與質量,追求設計與時尚為一體的精神,蘊含知識與思想的文化設計成為創新設計的普遍趨勢。知識的更新與傳遞來自于教育與信息交流,當代設計教育成為產品設計創意創新的重要方式,學校教育一方面通過各種實踐活動傳授技法技巧,另一方面通過各種校內外展覽活動與教學培養更新學生的設計觀念。例如近年以絲綢之路為背景的敦煌舞蹈劇《絲路花雨》,是敦煌舞蹈的代表作。自1979年以來在國內外演出1000多場次,曾獲創作獎、演出獎一等獎。1994年獲得中華民族20世紀舞蹈經典作品“金像獎”。舞劇《大夢敦煌》以莫高、月牙的愛情故事為主線,準確地呈現了敦煌文化的精髓, 2001年獲得中國舞蹈“荷花獎”舞蹈劇銀獎,及“五個一工程獎”,2002年獲得文化新劇目獎,是國家舞臺精品工程劇目。④
創意產品的原創性具有唯一性的特點,它通過作者的創造實踐和勞動研究獲得,在一定階段具有產權專有和壟斷性。其次是產品要以商品的形式推廣于市場,從市場反饋信息來判斷產品市場的接受程度。
(三) 以文化知識支持的智力要素
創意經濟最大特點是通過文化知識來支撐經濟體系,工藝品創意也不例外,文化知識成為當代教育推動創意經濟的發展重要智力支持。文化創意產業是新經濟的一種表現形式, 1998年阿特金森和科特明確指出,新經濟就是知識經濟,而創意經濟則是知識經濟的的核心和動力⑤。文化創意產品一般是以文化、創意理念為核心,是人的知識、智慧和靈感在特定行業的物化表現。文化創意產業與信息技術、傳播技術和自動化技術等的廣泛應用密切相關,呈現出高知識性、智能化的特征。其次,文化創意產業具有高附加值特征。文化創意產業處于技術創新和研發等產業價值鏈的高端環節,是一種高附加值的產業。知識型的產品創意設計不但來自于知識的積累、實踐與拓展,而且其創造能力還來自于對知識的把握、凝練、靈活運用與轉化,知識的能力轉化程度決定了創意作品質量的高度,而作者文化知識的素養則是創意能力產生的根源,是設計師創造與創新的重要動力,也是別于匠人的主要原因。
文化設計是當代產品的一種主流現象,旅游產品經常借助于旅游文化元素與符號進行形式創新,反映和表達一種設計主旨。例如敦煌大乘藝術有限公司以敦煌文化藝術為題材,傳統文化元素的巧妙利用使現代旅游產品富有文化內涵與藝術生命力。
(四)文化資源開發的信息條件
信息資源是企業生產及管理過程中涉及的一切文件、資料、圖表和數據等信息的總稱。它涉及企業生產和經營活動過程中所產生、獲取、處理、存儲、傳輸和使用的一切信息資源,貫穿于企業管理的全過程。譬如敦煌研究院院長樊錦詩大膽構想建立“數字敦煌”,利用浙江大學信息科技水平,與其聯合申報國家自然科學基金重點項目“多媒體與智能技術集成及藝術復原”課題,屬于資源信息共享的范例。信息具有共享、時效、流動等特點。創新人才善于搜集、調動信息要素,善于信息資源化,在旅游文化產品創意領域,通過信息傳遞將多種知識和資料整合轉化為創意設計源泉;信息溝通將新材料新工藝進行合理的引入,將知識與人才資源進行合理配置,將創意市場的需求與消費聯系起來,開發市場的空白,疏通銷售渠道;通過科學的管理調動員工的積極性,在生產中體現效益、效率與質量,充分利用現代信息科技的成果,將信息資源化成為創意產業開拓與發展關鍵因素和總體特征。
二、創新人才在敦煌文化藝術資源開發過程中的時代特點
柳冠中在《蘋果集?設計文化論》說道:“設計觀念是一種創造,是組織,是文化,是方法論。設計觀念昨天相對于今天是傳統,今天相對于明天,今天是傳統。”⑥創新人才既是文化開發專業化創新的主體,也是產業科學管理的有力構成,把握當代藝術設計的主流與方向,旅游消費心理的審美需求,將以人文為本的“人性化設計”、“設計與時尚于一體”的內涵靈活地運用于創意設計是時代的選擇,主要集中體現在以下幾個方面:
(一)以科技為支撐的營運模式日益顯著
以科技為支撐的旅游工藝品創意與生產成為發展的普遍現象和趨勢,科技、信息、知識、智力在產業運作中的作用不斷加強,成為創意發展的必要環節。譬如在生產工藝和新材料利用方面,以蘭州文化創意產業園的創意產品為例,傳統工藝產品壟斷局面被打破,多材料、多工藝及配飾的產品爭奇斗艷、異彩紛呈、個性十足,能夠滿足當代人多樣的審美需求。這是設計生產者借助現代科技、材料與工藝研究制作的結果。
在市場分析方面,設計師開始關注既滿足大眾普遍性的審美需求,又尊重少數人個性審美特點,既能夠繼承和創新傳統文化進行創意設計,又能夠另辟蹊徑開發市場空白領域。如成立于1999年的敦煌大乘藝術有限公司,他們以敦煌藝術為目標開發工藝品,超過9個系列800多個品種,基本上涵蓋了敦煌石窟藝術最具有代表性的壁畫、雕塑造型。大乘公司在工藝品研發之余,不忘宣傳與推廣,積極打造品牌,通過作品展覽的形式擴大社會影響力。一些作品造型優美,技藝精湛,在2001年度曾有3個品種獲得國家工藝美術百花獎銅獎,他們設計的金銀幣在中國銀行中招標的有5個品種中標,其中1個品種在新加坡國際錢幣博覽會中獲得金獎。在商品推廣、網絡宣傳、品牌打造、反饋方面通過智力策劃,能夠迅速地跟蹤市場、適應需求、調整決策。
(二)設計服務意識不斷提高
設計服務是現代工藝創意產業管理規范化的要求,也是創意產業持續發展的有力保障,首先體現在質量方面。質量分為設計質量、產品質量、服務質量,質量是產業信譽的基礎條件,高端的創意產品必須具備一定水平的設計質量,創意特色、個性與商業推廣依賴于設計質量的水平,是產業鏈的首要環節。其次是產品的質量,產品生產是設計的實現環節,高質量的旅游產品生產必須在材料選擇、制作加工與裝飾過程中保持產品的品相與特色。隨著現代管理理念的引入與市場競爭壓力增大,人性化設計在設計領域越來越趨向細膩和健全,設計服務質量體現在產品的業務溝通、銷售、包裝、物流、反饋等方面,集中反映了產業的管理水平、業務素質,服務的質量與水平體現了管理人員的層次與素養,進而影響業務拓展和產業信譽。
(三)傳承、保護、可持續的生態開發意識
專業人才不但擁有一技之長,而且對產業的發展具有宏觀的視野和預見性,能夠對文化遺產資源利用提出有效的措施,實現行之有效的良性保護開發。例如敦煌研究院院長樊錦詩在數字與影視技術的影響下提出用數字化保護文物的新思路。敦煌研究院在2003年初開始籌建莫高窟游客服務中心。建成后,游客服務中心可以讓游客在未進入洞窟之前,先通過影視畫面、虛擬漫游、文物展示等,全面了解敦煌莫高窟的人文風貌、歷史背景、洞窟構成等,然后再由專業導游帶入洞窟做進一步的實地參觀。此外還大膽構想建立“數字敦煌”,申報國家自然科學基金重點項目“多媒體與智能技術集成及藝術復原”課題,將洞窟、壁畫、彩塑及與敦煌相關的一切文物加工成高智能數字圖像,同時也將分散在世界各地的敦煌文獻、研究成果以及相關資料匯集成電子檔案,用“數字化”永久地保存敦煌信息, “壁畫這個文物不可再生,也不能永生”??沙掷m的生態開發已得到專業人士及相關學者的高度重視,繼而也得到相關政府及部門的關注與支持。
(四)開放、交流、合作意識的加強
隨著現代通訊信息的快速發展,網絡、電信、媒體等相關設備設施成為現代企業的必備條件,信息時代為產業的發展帶來前所未有的便利和效率。旅游工藝品創意設計也不例外,他們意識到傳統工藝行業閉關自守、缺乏交流、逃避競爭的經營模式已不適合當展的節奏與環境。從產業開發的內容來看,許多門類是傳統工藝未涉及的領域,也是現代經濟生活的重要構成。例如旅游品、紀念品、陳設品等層次豐富,種類多樣。其次通過科技學習、專業積累,開發新的材料、技術工藝、裝飾手段和方法,創造市場前所未有的新穎特色產品。再就是通過管理培訓、技術培訓、展銷活動學習國內外的成功經驗。最后通過市場觀察、市場調研、消費反饋,及時調整生產計劃,制定新的方案與對策。另外,在開放、交流過程中,業務內的合作、互助、共贏成為創意產業的一個新的現象。
通過影視推廣和宣傳敦煌文化,例如紀錄片《敦煌》、《千年莫高》、《印象樊錦詩》 等,使觀眾更好地認識敦煌文化和敦煌人的奉獻精神。再如集歌、舞、樂為一體樂舞《敦煌韻》,以明確的市場定位和旅游演出營銷,在廣東連續演出100多場次,創造了新創劇目連續演出的記錄。另外,以敦煌為主題的藝術創作則是以弘揚敦煌文化、促進敦煌藝術發展的創作活動,中國美術家協會舉辦的“朝圣敦煌”展覽活動,和敦煌畫派以敦煌為主題的展覽活動多屬于學術研究與交流活動,取得了很好的社會效應。
三、結語
甘肅是文化大省,卻是文化產業小省,敦煌文化資源化的過程也是文化產業發展的過程,是伴隨著敦煌研究、敦煌旅游而發展起來的新興產業類型,既是現代教育視野下文化知識的創造產物,又是時代市場選擇與發展的必然結果。正如劉勰所說:“時運交移,質文代變;歌謠文理,與世推移?!盵6]創新人才要素成為創意產業振興的核心部分與動力要素,人才的培養與吸納問題成為關鍵環節,尤其是位于河西走廊西端的敦煌。從市場選擇角度來看,它反映當代人們審美意識的變化和提高,多樣的審美需求制約著文化開發產品的供求關系變化與發展,同時創意產業也遵循著市場的選擇,在淘汰舊產品同時不斷更新,創造出特色產品,以個性、特色、靈活地探索市場的規律,同時也對設計者的創意提出更高的要求,在信息時代要求設計者不斷用文化知識更新武裝自己以適應市場經濟發展的節奏與變化。
【注釋】 ① 季羨林:《敦煌學、吐魯番學在中國文化史上的地位和作用》,《紅旗》,1986年第3期。
中國社科院語言研究所 詞典編輯室:《現代漢語詞典》,商務印書館 2011年 版。
田自秉:《中國工藝美術史》,東方出版社1985年版,第65頁。
④⑥ 郝相禮:《絲綢之路區域文化產業研究》,陜西旅游出版社2008年版,第166頁、第211頁。
時間過得真快,不知不覺就到了九月十日,燦爛的陽光照著桃園,照著我們綻開花朵的臉龐。望著一個個金果子,高興得又蹦又跳又笑。這笑聲和歌聲回蕩在桃園上空,流進每個人的心窩里。
原來,今天是個不平凡的日子?教師節??!考進縣城的美美,這天也放假了,她為了感激老師對她的培育,于是上完二課堂就在家鄉采了一大把來送給老師。
美美來到老師的辦公室,發現窗戶是開的,可老師又不在。她看見老師用過的紅筆沒有蓋好蓋子,在教科書上還擺著一副老花眼睛,墨水盒還是打開的……她想老師剛才一定還在這,可能現在出去有點事了,于是她找來一根紅繩捆著十朵黃色的,小心翼翼的插在了老師的筆筒里,這花帶著思念帶著清氣帶著溫馨深深的插入了老師的心里。頓時,她的眼前浮現出老師慈祥的面孔。她心里想:當老師看到這束花時,一定會很開心的。老師來了,可美美已經走了,老師看到這束花莫名其妙的插在她的筆筒里,她想:這一定是她的一個學生送的,臉上立刻浮現出燦爛的笑容。
美美常常在遠方,在野盛開的季節采上一大把,可是野卻總也開不敗。使勁兒“噗”的一聲,那毛茸茸的像小傘一樣的就會飛滿天。它帶著思念和深情伴著咿呀咿呀的撞擊聲,飛向老師的窗前,美美明澈的心湖,濺起朵朵浪花。
美美從心底里感謝老師曾經的關愛。
1.人力資源的概念
人力資源又稱為人類資源或勞動資源,是指在一定范圍內人可以發揮的所有勞動力的總和。這種勞動資源,組成了社會生產與經營活動,推動社會的發展與進步。
2.人力資源管理的重要作用
如今是知識經濟時代,企業間的競爭就是人才的競爭,管理與利用好人才是企業生存與發展的重要手段。將人才管理作為企業管理的重中之重,足以說明人才對企業發展的重要性。人力資源管理管理人才的重要手段之一,是企業成功與失敗的關鍵,人力資源管理部門正在逐漸成為企業管理的重要部門。
二、企業文化的概念
每個民族都有自己的民族文化,企業也有自己獨特企業文化,是在民族文化與現代意識影響下形成的行為規范,具有鮮明的企業特點與群體意識。在企業的長期發展中形成,是物質文化、規章制度與精神文化的結合體,是社會文化體系的重要組成部分。
1.精神文化
精神文化包括企業道德、企業理念、企業風氣等,是企業文化的最高層次。
2.制度約束
是指企業出臺的各項規章制度,如工作時間、工作要求等,用以保證企業的正常運轉。
3.物質文化
物質文化是指企業廠房、設備等固定生產資料,是一個企業最直觀,最基礎的層面。
三、企業文化在人力資源管理中的作用
人是企業文化與人力資源管理主要部分,只有將企業文化與人才管理相結合,才能樹立良好的企業形象,形成獨特的企業文化,促進企業的發展。解決人的問題就是解決人力資源管理的主要問題,人力資源管理是整個企業管理的要領,企業管理與人力資源管理的目標都是促進企業發展,二者相互促進。企業文化在人力資源管理中起重要作用,主要表現在以下幾個方面:
1.一個企業被了解是先從企業文化開始的,價值觀念也是通過企業文化傳遞給員工的,使企業文化得到員工的認可,形成凝聚力。不同企業的人力資源管理要根據不同的企業文化來決定,具體情況具體分析,使二者更好的結合在一起,這樣才能真正形成企業的凝聚力,促使人力資源管理更加的有效率。故企業文化對人力資源管理起著引導作用。
2.優秀的企業文化倡導以人為本,營造一個人人講安全的企業文化。將安全文化深入人心,不但有助于保證企業的安全生產運營,更有助于提高職工的安全意識,保障職工的安全與健康;而職工的安全、健康是人力資源管理的重要內容。作為人才首先應該有一個健康的身體,這樣才能為企業的發展多做貢獻;而在一個事故頻發的企業,其對員工的心理會產生很大的負面影響,說明這個企業非常不尊重人的生命、不重視人,這樣的企業是很難留住人才的。企業要建設優秀的安全文化,首先要建立完善的職工安全管理體系。
(1)建立完善的安全生產責任制和安全責任追究制度,如目前許多企業實行安全風險抵押金制度將安全與每個人緊密地結合起來,這種做法值得借鑒。
(2)建立不定期的安全檢查抽查制度,久而久之讓安全生產成為習慣,將安全主要放在防范上。
(3)做好職工的安全生產、操作培訓,提高職工的自我保護意識。目前許多事故的發生都是由于工作程序操作不當造成的。
(4)嚴格遵守國家2008年頒布的新勞動法,遵守勞動作息時間,做好職工勞動保護工作,排除生產中不安全不健康的因素。以人為本首先就是要確保人的安全,馬斯洛需求層次理論的第一個層次便是安全需要,安全需要滿足了,職工才會去追求自我實現的價值。
3.企業文化對員工的日常行為起著約束和引導的作用。企業文化是全體員工優秀言行的集合,是被職工認同的潛在的行為規范,企業文化通過潛移默化的方式影響職工的行為,形成無形的約束力,并讓員工逐漸接受企業的價值觀、經營觀、發展觀,將個人的發展目標統一到企業的發展目標中,讓職工認為自己就是企業的主人,用無形的方式規范引導職工的行為,合理使用人才,真正做到人盡其才、才盡其用,達到人力資源的合理配置。
4.企業文化為人才招聘把好關。招聘人才的一個原則是只選`對'的,不選`貴'的,即企業人才招聘一定要以務實為原則。招聘前要做好基于本企業文化的招聘計劃,包括人才的學歷、性格等,大體確定招聘人才的整體形象,確保招聘的人才認同自己的企業文化;在招聘中通過面試、心理測試、筆試,尋找符合自己企業價值觀念的人才,不符合本企業文化的人才,即使條件再優秀也不宜聘用,否則會增加企業人才的流動性與因為人才流失而造成的損失,如船舶運輸行業就應該根據需要四海為家的工作特點,尋找認同這種工作方式的人才。
5.企業文化對職工職業生涯規劃的作用。優秀的企業文化對職工的職業生涯規劃起著重要的指導作用,企業文化明確了企業的人才觀念、經營戰略和價值觀念,職業生涯規劃將職工的個人的前途與企業的發展緊密聯合起來。在企業文化指導下的職業生涯規劃有利于職工自身的發展成長,幫助職工明確自己的人生目標,少走彎路;有利于企業了解和開發人才,要發展和開發人才首先應明確人才的優勢和特點,做到因材施開,懂得如何調動員工的積極性;有利于把企業的目標和個人的發展目標統一起來,真正實現企業和個人的雙贏發展。
6.企業文化在人才培養與開發方面的作用。人力資源管理工作應將企業文化的精神貫穿于人才的培訓開發中。一個優秀的企業文化應該是重視人才的培養,而在這樣文化的影響下,企業最高決策者每年都會拿出占企業利潤的很大比例對人才進行培養。職工培訓的種類繁多,有企業文化培訓、崗位培訓、企業制度培訓、技能培訓,等等,培訓要把握好的一個原則就是實事就是,不能流于形式,所以培訓前一定要做好培訓的需求調查和分析,只有基于實際的需求培訓才會有切實的效果。
關鍵詞:企業文化;人力資源管理;作用
一、企業文化的概念
1.概念:企業文化又被稱之為組織文化,主要是一個組織由其價值觀以及信念或是儀式符號、處事的方式等組成的特有的文化形象。
2.特點:(1)獨特性:企業文化具有比較鮮明的個性特色,有著相對的獨立性,因此每個企業都有著自身獨特的文化底蘊,這主要由企業的生產經營管理特色以及企業的傳統跟目標、員工的素質以及內外環境的不同所決定的;(2)繼承性:企業在一定的時空條件下得以產生、生存以及發展,而企業文化則是歷史的產物,企業文化的繼承性主要體現在優秀民族文化精華的繼承以及企業文化傳統和外來企業文化的實踐跟研究成果的繼承;(3)相融性:企業文化的相融性主要體現在它跟企業環境的協調以及適應性方面,企業的文化反映出了這個時代的精神,因此就需要跟企業的經濟環境以及政治環境、文化和社區環境進行相融合;(4)整體性:企業文化是一個有機的統一整體,人的發展跟企業的發展是密不可分的,能夠引導企業職工將個人的奮斗目標融入到企業的整體的目標中,追求企業的整體有事跟意志的實現。
二、人力資源管理的內容
人力資源主要是指在一定范圍內的人所具有的勞動力的總和,也被稱之為人類資源或是勞動力資源,這種勞動能力構成了其能夠從事社會生產跟經營活動的主要要素條件。目前人力資源管理在企業的管理中發揮著戰略性的核心作用,人才是一切生產活動的主要載體跟前提,企業的競爭就是對人力的競爭,企業成與敗的關鍵就是對人才的開發跟管理。人力資源管理作為人才管理的一種重要手段在企業的管理過程中有著比較重要的作用,人力資源管理部門已經被定位企業管理的一個重要決策部門。
三、企業文化在人力資源管理中的作用
1.人力資源激勵功能
人力資源的激勵是人力資源管理的核心。企業文化以其特有的魅力對文化行為主體產生激發、動員、鼓動、推進作用,從而實現人力資源管理的激勵功能。事實上,企業文化不僅對員工有一種“無形的精神約束力”,而且還有一種“無形的精神驅動力”。優秀的企業文化,常??梢允蛊髽I員工懂得自己所在企業存在的社會意義和自己作為企業一員的意義,從而產生使命感與責任感。企業文化的人力資源激勵功能具體體現在:(1)信任鼓勵。只有使員工感到上級對他們的信任,才能最大限度地發揮他們的聰明才智;(2)關心鼓勵。企業各級主管應了解其部屬的家庭和思想情況,幫助解決他們在工作和生活上的困難,使員工對企業產生依賴感,充分感受到企業的溫暖,從而為企業盡職盡責;(3)宣泄激勵。企業內部上下級之間不可避免會產生矛盾和不滿,管理者要善于采取合適的方式,讓員工消氣泄憤,滿足其宣泄的需求,這樣他們才能心平氣和地給企業工作。
2.對員工的行為有導向作用
導向作用就是把組織成員的行為動機引導到組織目標上來。企業文化像一只無形的手,對企業整體和每個員工的價值和行為取向發揮強大的作用,使員工認同企業的整體價值觀,接受企業的人力資源管理理念和制度規范。企業文化中的共同價值觀念對企業人力資源管理會產生積極的作用,它用無形的方式規范員工的思想和行為,使企業員工和生產要素的配置達到最優化,做到人盡其才、物盡其用,使企業始終處在最佳的運行狀態,提高企業的經濟效率。
3.人才的吸引與保持功能
企業是否對人才有吸引力取決于它作為雇主的品牌形象(薪酬制度、個人發展空間、企業環境等)是否能為人才所認同。企業作為一個雇主,其品牌形象常常會以綜合的形式把自身豐富的文化內涵昭示于眾。企業文化通過提供各種誘因與貢獻的相互平衡,即“誘因引導與成就驅動”的平衡使人才認同來達到吸引人才、維系人才的作用。如企業可以通過分配文化保證人才物質利益的實現;通過招聘、錄用、內部待業、解雇、養老等安全保障文化來滿足人才安全感的需要;通過主體文化和諸多亞文化制造團體認同感和歸屬感;通過自我價值的追求與企業經營目標的協調來滿足員工自我實現的需要。這是企業文化所特有的魅力,通過這種魅力把企業發展所需要的人才牢牢吸引并保持在自己的周圍。
四、總結
企業文化跟人力資源管理有著不可分割的聯系,人力資源管理要依靠企業文化指導進行,只有這樣人力資源管理才能夠做到實事求是,以人為本,在企業的人才戰略上才能發揮有效的作用,而人力資源管理卻在一定程度上豐富了企業文化的內涵,兩者相互促進,將員工的潛能挖掘出來并發揮出最大的效能。
參考文獻:
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[論文摘要]企業文化是人力資源管理的重要外部條件,是對人力資源管理的補充和完善,是企業人力資源管理的基礎,它對人力資源管理有著重要的影響力和促進作用。本文就主要探討了企業文化在企業人力資源管理中的作用。
企業文化是一個企業無形的寶貴財富。企業集體的聲譽,成就感,榮譽感與員工息息相關。溫總理在2011年政府工作報告中指出:“文化對民族和國家的影響更深刻、更久遠。要更好地滿足人民群眾多層次多樣化文化需求,發揮文化引導社會、教育人民、推動發展的功能,增強民族凝聚力和創造力?!币虼?,我們要積極發揮企業文化在企業人力資源管理中的作用。那么,企業文化對人力資源管理有哪些作用呢?筆者認為主要有以下幾方面。
一、導向作用
企業文化的核心是企業全體員工共同擁有的價值觀,這種價值觀會對人們的思想意識和行為產生一種導向的作用。發出無聲的命令,要求企業全體員工按照共同價值觀及以其為核心的企業文化要求去行動。例如:北京同仁堂藥業以“工序雖繁必不敢省人工,品質雖貴必不敢減物力”為經營理念,沃爾瑪集團的“顧客永遠是對的”理念引導和影響職工的思想和行為。通過企業文化將其基本信念、基本價值觀等灌輸給他的職工,形成上下一致的企業文化,促進廣大職工為自己的信仰在工作。企業文化對人力資源管理體系的具有導向功能,主要表現在:
一是在人力資源的招聘中,將企業的價值觀念與用人標準結合起來。在招聘過程中對招聘者進行嚴格的培訓,在招聘開始以前就已描繪好所要招聘人員的整體形象,即事前的招聘;
二是在人力資源的培訓中,將企業文化的要求貫穿于企業培訓之中。當今一些企業改變以往生搬硬套的模式,采取拓展訓練、團隊打造等較靈活的體驗式培訓,在培訓過程中讓員工樹立和接受企業的文化理念;
三是將企業文化的要求溶入員工的考核與評價中,在考核體系內,要將企業價值觀念的內容注入,作為多元考核的一部分。其中對企業價值觀的解釋要通過各種行為規范來進行,通過鼓勵或反對某種行為,達到詮釋企業價值觀的目的;
四是在員工的薪酬系統上,企業應真正建立起符合其核心價值觀和企業原則的薪酬系統。例如,企業的核心價值觀中強調業績導向,那么在薪酬系統設計上就應該拉大不同表現員工的薪酬差距,并且真正讓工作表現好、對企業貢獻大的員工受到明確的獎勵和賞識,特別是通過薪酬的調整予以體現。
二、人才吸引與保持作用
企業文化可以把企業各個層面、各個層次的人聚合起來,從而產生一種巨大的向心力和凝聚力,讓職工對企業產生歸屬感。例如:同仁堂藥業從古至今,都保持一個非常突出的特色,講禮儀重人和,在整個企業文化氛圍中都明顯顯示出“人和”與“親善”的色彩。成為吸引與保持人才的重要因素。
企業文化通過提供各種誘因與貢獻的相互平衡,即“誘因引導與成就驅動”的平衡使人才認同來達到吸引人才、維系人才的作用。如企業可以通過分配文化保證人才物質利益的實現;通過招聘、錄用、內部待業、解雇、養老等安全保障文化來滿足人才安全感的需要;通過主體文化和諸多亞文化制造團體認同感和歸屬感;通過自我價值的追求與企業經營目標的協調來滿足員工自我實現的需要。這是企業文化所特有的魅力,通過這種魅力把企業發展所需要的人才牢牢吸引并保持在自己的周圍。近年來,海爾、娃哈哈等知名公司受到越來越多的應聘求職者的青睞和向往,與其有著獨特的企業文化吸引作用是分不開的。
三、激勵作用
優秀的企業文化,常??梢允蛊髽I員工懂得自己所在企業存在的社會意義和自己作為企業一員的意義,從而產生使命感與責任感。企業文化的人力資源激勵功能具體體現在:
一是信任鼓勵。例如:惠普公司對員工的信任表現得最為清楚,實驗室備品庫就是存放電器和機械零件的地方,工程師們不但在工作中可以隨意取用,而且還鼓勵他們拿回家去供個人使用!惠普公司認為,不管工程師是在工作崗位還是在家擺弄這些玩意兒,都能學到一些東西。
二是關心鼓勵。例如:惠普的創建人比爾·休利特說:“惠普的政策和措施都是來自于一種信念,就是相信惠普員工想把工作干好,有所創造。只要給他們提供適當的環境,他們就能做得更好?!边@就是惠普之道。
三是宣泄激勵。在日本的某些企業,在心理學家的建議下,一些企業設立了“特種員工室”,里面有經理、車間主任等的偶像,用塑料或沙袋制成。工人可以對特定偶像任意地拳打腳踢,發泄不滿情緒而無人干涉?!疤胤N員工室”設立后,員工的消極情緒得到發泄,暴力事件明顯減少了。 轉貼于 四、約束作用
企業文化建設必須使員工產生自覺行動,沒有外在約束,這時的企業文化才算初步建立起來。企業文化的人力資源約束功能表現在:
一是能使對員工的心理約束和對工作的約束一致起來,建設一支具有統一的價值觀念、首創精神,以及一切行動聽指揮、遵紀守法的員工隊伍,既發揮員工的主體作用;又使每一個員工懂得自己的工作任務、目標、職責,并按照這些要求駕馭管理各種要素,盡職盡責地完成本職工作;
二是能使自我約束與強制約束結合起來。一個企業群體的價值觀念一旦成為廣大員工的自覺意念和行為,員工們就毋須外力的強制,自覺地按照群體認同的價值觀念待人處事和從事經營活動;
三是能使事前、事中、事后的約束相結合,三者約束,環環緊扣。企業文化中長期形成的群體觀念和道德行為準則,在員工中起潛移默化作用,可以使不良行為自我約束。即使發生,也比較容易進行糾正。
五、人才培養作用
企業文化的人才培養功能是通過文化本身的行為約束功能和價值導向功能來實現的。企業文化的行為約束功能的人才培養作用主要體現在制度文化和企業倫理的作用。一方面企業規章制度的約束作用非常明顯,而且是硬性的,制度面前人人平等;另一方面,企業倫理包括社會公德和職業道德,員工都必須遵守,它是一種無形的、理性的韌性約束。通過這種方式可以培養出符合企業發展需求的高素質員工。例如:在海爾集團曾發生這樣一件事情:一位客戶住進了海爾集團的招待所。年輕的服務員發現客戶走路一瘸一拐,就詢問客戶有什么需要幫助的??蛻艚忉屨f自己的腳氣病犯了,又沒帶腳氣藥水,所以這樣。說完,這位客戶就隨團游覽嶗山去了。等到他下午回到招待所,發現床前放著一盆熱水,盆沿上搭著一條毛巾,床旁邊的桌子上放著一瓶腳氣水。令客戶非常感動。這件事情說明,海爾集團的規章制度再嚴密,也不會規定發現顧客有點瘸怎么辦?而年輕的服務員之所以能夠這么做是因為良好的企業文化教育,海爾集團正是通過良好的企業文化培養了這么優秀的員工。
迪爾和肯尼迪在《企業文化》一書中反復強調的:“我們認為人員是公司最偉大的資源,管理的方法不是直接用電腦報表,而是經由文化暗示,強有力的文化是引導行為的有力工具,它幫助員工做到最好?!逼髽I文化和人力資源管理共同關注的對象是一致的,都是企業中的人,將企業文化與企業的人力資源管理密切結合,使企業文化的滲透過程貫穿人力資源管理的始終,就會更好地發揮引導企業向前發展的功能。
參考文獻
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關鍵詞:齊魯文化;旅游資源;開發;地位
中圖分類號:F27 文獻標識碼:A 文章編號:1672-3198(2014)15-0069-02
山東是中國文化發祥地之一,是孔孟出生的地方,素稱孔孟之鄉、齊魯之邦,源遠流長的齊魯文化就誕生于此。它是由齊文化和魯文化這兩個各具特色的地域文化經歷流變,產生整合與不整合的交替而融合形成的。齊魯文化實際上包含了內容完整化、體系化的儒家文化,儒學則是齊魯文化的核心思想體系。因此,儒家文化是中國傳統文化的主導,不僅影響中國二千年的歷史,了中華民族的精神,形成了中國傳統文化的精髓,而且對當今來說仍具有重大的現實意義。
1 齊魯文化的建構
齊魯文化顧名思義就是齊文化和魯文化合稱。早在西周初建之時,齊、魯兩國都是其分封的一個邦國。周公長子伯禽封于泰山以南,建國為魯;異姓功臣姜子牙封于泰山以北,建國為齊。就這樣,在齊國和魯國境內形成和發展起來兩種不同類型的文化。
齊魯文化的形成,是宗周的禮樂文化與山東土著居民的文化相融合的結果。然而其建構并不僅僅是齊、魯兩國文化的簡單疊加。由于兩國的國情和采取的政策不同,形成了兩種各具特色的文化。首先,地理環境的差異。齊國地處泰山以北,多處臨海,地處偏遠,被戰國時期的蘇秦稱為“四塞之國”,可充分利用大海豐富的海洋資源,發展漁業等副產品加工業,不利于發展農耕業;魯國因其地理環境的優越,宜五谷桑麻六畜,農業相對發達。再者,政治文化方面,齊國在諸子百家中重視法家,運用嚴苛的法令治理國家,與禮儀并重,注重改革,唯才是舉,現實主義色彩濃重;魯國則倡王道,反對霸道,推行“尊尊而親親”的政策。再有,思想民風方面。齊人務實開放,兼收并蓄,出現了孫武、孫臏等軍事家和晏嬰、管仲等政治家;魯人崇尚禮樂,俗好儒學,產生了孔孟等講求倫理道德、仁義禮信的學者。
齊魯文化在中國傳統文化中占主導地位,而儒學則是其核心和代表,成為中國乃至世界最寶貴的文化遺產之一。靈魂人物孔子以禮樂之學傳授弟子,開啟私家講學之風,開創了我國歷史上第一個學派――儒家學派。在董仲舒“罷黜百家,獨尊儒術"之后,兩千年來一直是封建社會的傳統思想,其影響可謂深遠。儒學是學術之源,墨家、法家、陰陽五行家由此衍生,百家爭鳴以此為基礎。儒學在諸子百家爭鳴的戰國時代,特別是在西漢時期進一步吸納百家精華與漢家政治密切結合,中古主流文化由此發展,齊魯文化所孕育的儒家思想成為整個中華民族的精神支柱。
2 博大精深的齊魯文化,以獨特的資源景觀向世人展示其迷人的風采
2.1 歷史悠久的古代建筑、遺跡有著深厚的文化底蘊,是齊魯文化的載體
(1)深沉凝重的歷史建筑、遺跡。常言道:“建筑是凝固的音樂,遺跡是歷史的縮影。”流連在風格迥異、雕梁畫棟的殿宇廟堂,徜徉于古城舊址、街坊民居,在高聳八方的樓閣上引吭高歌,將會浮想聯翩,思緒悠悠。足以傲視天下的世界遺產:泰山風景名勝區是我國第一個被聯合國教科文組織列為名錄的具有自然和文化雙重意義的世界遺產。蒼松翠柏、如云似霧,籠罩著奇峰幽谷、紅墻綠瓦、秦碑漢文、唐銘宋崖鑲珠嵌玉般遍布登山沿途和峰巒山麓。曲阜以豐富的歷史文物和眾多名勝古跡而蜚聲中外。最出名的當數“三孔”,即素稱我國三大古建筑群之一的孔廟;號稱天下第一家的貴族府第孔府;有中國歷史上保存最完整、面積最大的家族陵園孔林。
(2)涵義雋永的名人故居及紀念地。亞圣孟子的故地:孟廟、孟府、孟林以及孟母林,合稱“四孟”,雖已年代久遠。但從舊地點滴之處仍然能感受到當年孟子“仁政”的政治抱負;“寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入木三分”的蒲松齡故居,帶有一層詭異的神秘色彩;書圣王羲之故居,“行如流云”的書法作品是進行中國書法尋根之旅的最佳去處;還有“鞠躬盡瘁,死而后已”的蜀國名相諸葛孔明故居等,都是十分有教育意義的旅游去處。
2.2 璀璨奪目的宗教文化,體現為燦爛的宗教藝術、包含著多樣的宗教建筑,是齊魯文化的點睛之筆
宗教文化自古以來具有迷人的魅力。不管是寺庵宮觀、殿宇石窟,所具有的莊嚴、肅穆,還是雕塑、壁畫、神話傳說,所體現的飄逸、高雅,無不凝結著人類的智慧。
(1)造型各異的宗教建筑。像大多宗教廟觀一樣,山東的建筑選址也多在環境幽雅靜謐的高岳深山,曲徑通幽、深山古剎、松風水月,具有一種神秘感,是修仙拜佛、逃避都市喧囂的絕佳去處。佛道并存的東岳泰山,有釋家的“佛光普照"普照寺、金剛經,供奉東岳大帝的岱廟,祭祀碧霞元君的碧霞元君祠、王母池、斗母宮等道家的宮觀祠宇;道教圣地嶗山,鐘靈毓秀,太清宮名揚天下;膠東半島的昆崳山、圣經山,因道教全真派在此創教立派、傳經布道而留下傳世美譽。
(2)超凡脫俗的宗教藝術。內容豐富的山東宗教文化以其獨特而神秘的藝術形式開拓了旅游者的眼界,潛移默化地陶冶了人們的情趣。其摩崖石刻、石窟造型,以艷麗的色彩、生動的造型、精湛的技藝給人以美的享受。價值較高的有泰山經石峪《金剛經》大字石刻,岱廟天貺殿壁畫《泰山神啟蹕回鑾圖》,靈巖寺40尊宋塑羅漢像神態各異、栩栩如生,被梁啟超贊為“海內第一名塑”。
2.3 絢麗多彩的民俗文化,縣有鮮明的地域特色,濃郁的生活氣息,是一類魅力四射的人文旅游資源
俗語說“十里不同風,百里不同俗”。山東之所以被稱為“齊魯文化之邦”,就在于民俗的地域差異,表現為以下兩點:
(1)各具特色的節慶活動。節慶是有鮮明的公眾慶典活動,且常與會議展覽等形式相結合,是具有規模大、人數多、主題鮮明、特色突出等特點,對提高當地的知名度,提升人氣具有重要意義。風箏之都濰坊,自1984年第一屆國際風箏會至今,風箏優美的造型、逼真的形象、精巧的扎工以及富有民間鄉土氣息的獨特風格吸引了國內外眾多的游客。曲阜國際孔子文化節每年都推出一系列豐富多彩而又獨具孔孟之鄉地方特色的紀念活動,比如大型仿古祭孔樂舞表演、孔子誕辰故里游、組織品嘗孔府家宴、喜宴等孔子家鄉美食旅游活動。 .
(2)鄉土氣息濃郁的民間藝術?!盀H坊千里民俗旅游線”上的“高密三絕”(剪紙、撲灰年畫泥塑),楊家埠木版年畫和風箏作坊,安丘石家莊民俗旅游村集風箏游、探古游、婚俗游、年畫之鄉游、風景名勝游于一體,形成了一個“匯今古奇觀,現當時風情”的立體藝術畫廊。游客們可以放風箏、蕩秋千、乘馬車、坐花轎、隨農家習俗、住農家房、吃農家飯、學農家活。
3 齊魯文化在資源開發中的地位和作用
齊魯文化是山東開展旅游活動的活的靈魂,是長流不竭的源頭。從雄渾厚重的古代建筑、源遠流長的宗教藝術到特色鮮明的民俗風情都是齊魯文化的體現,其深厚的歷史積淀蘊涵著極其豐富的文化審美價值。古代建筑遺跡作為齊魯文化的載體,本身就是極具吸引力的文化旅游資源;山、河、湖、泉等自然旅游資源,因其附著文化而散發出誘人的魅力;豐富多彩的傳統民俗文化,在全國民俗文化中具有突出特色和重要地位,是齊魯文化最鮮活的體現。
齊魯文化是山東地域特色形成的基礎,在中國的地域文化系統中具有舉足輕重的地位和鮮明的特色,也造就了山東旅游開發的資源優勢。以儒家文化為核心的齊魯文化不僅主導了中國文化幾千年的發展,而且對東亞與東南亞國家的傳統文化都有很深遠的影響,已經貫穿融合到政治、經濟以及社會文化生活的各個方面。而且由于東西方的文化差異,使得儒家文化對西方也有著極大的魅力,因此齊魯文化具有國際吸引性。其深厚的歷史文化積淀為山東留下了眾多的文化遺存,特別是“三孔”、泰山等儒家文化景觀,都是在世界上具有壟斷性的歷史資源,在海內外具有極高的知名度。應該說儒家文化塑造了中國淳樸而敦厚的傳統社會風尚。正是因為齊魯文化的極品地位,使之無可厚非的成為山東省旅游開發的文脈所在。
山東地理是山東的歷史得以展開的空間舞臺,是展示山東人文化的橫向坐標。齊魯文化的誕生正是“造化鐘神秀”的結果。山東地處黃河流域的下游地區,東臨大海、西靠平原,有著優越的地理環境,齊全的地貌類型。自古以來就有重要的戰略地位,北通京畿政治要沖,南接江浙經濟腹地,是溝通南北經濟與文化交流的咽喉要地。
山東的歷史是山東人歷史活動的時間舞臺,是山東人的生命和文化得以展開的縱向坐標。古代的山東,有發達的農業、手工業和商業,有燦爛的文化藝術,有輝煌的科技成就,其歷史悠久是中華民族古老文明的發祥地之一。從齊魯文化最原始的文化淵源一沂源猿人到齊魯文化的內核與代表一儒家文化,確立了齊魯文化的品牌地位。
正是山東省地區得天獨厚的氣候條件與自然資源以及千年的社會發展史孕育了以儒家文化為核心的齊魯文化,獨特的文脈特征和深厚的文化底蘊早就塑造了齊魯文化與眾不同的文化性格和中華文明的崇高地位,幾千年奔騰不息,始終是中國文化的主流。
中國位于世界的東方,山東位于中國的東方。正如太陽從東方升起,中國文化的源頭也來自這里。登上“五岳獨尊”的泰山,去體驗“一覽眾山小”的萬丈豪情;徜徉圣人先賢的舊地,去感受“修身、齊家、治國、平天下”的遠大抱負;漫步煙波浩渺的海濱,去擁有“海納百川,有容乃大”的胸懷,將會是怎樣的一種情懷!我們不會遺忘祖祖輩輩的先人們,在這塊土地上辛勤地耕作、孜孜不倦地奮斗,創造了輝煌的成就,留下了寶貴的遺產,才有了今天我們得以炫耀的資本一齊魯文化。感于上天與祖先恩賜的同時,如何才能善用這些資源,發揮其潛力,卻是一個值得深究的問題!
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你見過生長在田野里的油菜花嗎?你喜歡那彌漫整天空的淡淡的油菜花香嗎?也許,它沒有引你的注意,因為它只不過是一朵朵、一簇簇普普通通的小花。
油菜花是我心中最喜歡的花。記得上四年級的時候,我和伙伴們一起在油菜花田中穿梭,躲藏。聞著夾雜著泥土芬芳的陣陣花香,踏著松軟的土地,做著快樂的游戲,,我們好像身處天堂、仙境一般。金黃的花叢讓我們流連忘返?!昂牵?,呵……”我們那爽朗的笑聲在田野上空久久回蕩。
春天,是油菜花開的季節。在綠油油葉片的映襯下,它那小巧玲瓏的金色花瓣,漂亮極了。一陣微風拂過,油菜花便動著苗條的身軀。這時,我禁不住遐想:大地是巨大的舞臺,天空是觀眾,油菜花是著名的舞蹈家,正在盡情地表演著芭蕾的《天鵝湖》……
油菜花開花的時候,美得樸實,美得自然。盡管它沒有郁金香那樣迷人,沒有牡丹那樣高貴,更沒有玫瑰那樣耀眼,它只是默默地站立在田間地頭,與它相伴的也只有那忙碌不停的蜜蜂。但那遍地金黃,確實讓我心動。
聽媽媽說,菜油是油菜籽榨取的油。我不禁納悶了:一瓶菜油,該要“犧牲”多少油菜花,當我們用菜油烹飪美味的時候,是否會想起那一株株油菜花,是否會想起那遍地的金黃?