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    創新育人路徑和方式精選(九篇)

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    創新育人路徑和方式

    第1篇:創新育人路徑和方式范文

    [關鍵詞]民族高校;心理健康教育;德育;融合路徑

    2014年9月19日,同志在接見云南民族大學留印學生時指出:“要砥礪品德,篤志好學,為國家發展貢獻力量。”正確方向的指引,為促進少數民族大學生全面發展增添了正能量,同時也為民族高校“如何培養人,培養什么樣的人”賦予了新的涵義。近年來,民族高校將心理健康教育、德育作為立德樹人的重要載體,列入學校總體發展規劃,納入日常教學實踐。心理健康教育和德育均歸屬于育人體系,是高校教師傳道、授業、解惑的重要組成部分。加強心理健康教育和德育建設,有效融合施教路徑,有助于高校課程改革創新,有助于大學生健康成長。對于民族高校來講,應促進對大學生心理問題的研究,促進施教主體種好綜合育人的“責任田”,擔當核心價值培育的“承載體”及推進民族團結的“動力源”。為此,準確理解心理健康教育與德育的內涵,認清兩者之間的關系,明確融合構建的根本原則,探討推動民族高校心理健康教育與德育融合發展的科學路徑,顯得尤為重要且迫切。

    一、民族高校心理健康教育和德育概述

    (一)民族高校心理健康教育的內涵

    心理健康教育又稱心理素質教育。它是教育者運用心理科學的方法,對教育對象心理的各層面施加積極的影響,以促進其心理發展與適應、維護其心理健康的教育實踐活動。[1]民族高校心理健康教育是指根據民族高校大學生生理、心理發展特點,穿插運用課堂講授、心理干預、校園文化熏陶等方法,宣講心理知識,增進民族感情;在教育目標上,旨在幫助民族高校大學生挖掘認知潛能,進行自我適度調控,防治心理困惑,提升環境適應能力、人際交往能力、身心抗挫能力和職業生涯規劃能力,進而形成健康的心理品質。民族高校開展系列心理健康教育課程,既完成了教育教學課業安排、開展心理學術研究、培育良好人格等工作,又滿足了民族高校大學生端正動機、培養情感、心理矯正的主觀訴求;結合大學生身心特點,按年級和所學專業的不同,幫助其消除心理障礙,改進亞健康狀態,提高心理素質,開發潛能,培養其樂觀、向上的心理品質,促進學生人格的健全發展;[2]同時,針對民族高校大學生來自不同民族地區,具有不同的風俗習慣、語言文化、思維模式等特點,加強民族團結教育,使各民族學生之間相互理解、相互尊重、相互學習、共同進步,形成正確的民族觀、人生觀、價值觀。

    (二)民族高校德育的內涵

    德育在宏觀上是指所有有目的及有計劃地對社會成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動,包括社會德育、社區德育、學校德育和家庭德育等方面。[3]微觀層面的民族高校德育是指民族高校按照國家和社會的要求,基于自身教育屬性,本著教育人、引導人、塑造人的原則,結合不同少數民族學生的個性特點,對受教育者進行的思想品德教育,包括思想教育、政治教育和道德教育;[4]幫助其走出自我閉塞和自我放任的心理誤區,有效消解“心理貧困”,[5]加強自我約束,克服厭煩情緒及疲倦、敏感、依賴、逆反心理,確保其心理行為不偏向、政治覺悟不降低、人格品行不脫軌。對于民族高校來講,德育是一種細節、一種關愛、一種責任,在少數民族學生點滴的日常行為、教師的為人師表、高校的育人環境中,無不蘊含著人性的塑造、品行的規正、核心價值的引領。從本質上講,民族高校德育具有施教目的一元及學生訴求多元、內容認知及內化體悟、體系精神及方法精確等特性。民族高校應注重吸收優秀傳統民族文化,從培育“人”的德性出發,將“民族文化特色”融入人生觀、價值觀的培養。

    (三)民族高校心理健康教育和德育的關系

    1.涵容與內驅

    《國家中長期教育改革和發展規劃綱要(2010-2020年)》(簡稱《綱要》)中明確指出:要健全思想政治工作模式,完善道德培育方式,豐富立德樹人內容,持續增強德育的熏陶力和教育力。《綱要》對德育工作職責、教育目標、擔負任務、施教方式及內容的進一步明確,旨在通過對大學生思想意識形態領域的引導和影響,使其知、情、意、行與時代要求相合拍,與品德修養相吻合,與實現“中國夢”進程同節奏。心理健康教育側重于解決學生心理層面的問題和維護其心理健康,有利于緩解大學生心中的壓力和消除不良心理,使他們能從容地面對各種磨難與壓力,防止其采取錯誤、極端的方式解決問題,[6]塑造其民族精神,提升其人格素養。民族高校心理健康教育和德育雖然施教發力角度不同,教學內容、具體目標及施教路徑存在差異,但心理健康教育被德育所涵容,內驅德育順暢開展,為高校立德樹人提供精神滋養和文化補充。

    2.支撐與依賴

    在高校課程體系中,心理健康教育和德育均被納入通識教育必修課。當前,有的高校將兩者進行量分細化,與學業衡量相掛鉤,與評比優秀大學生和取得獎學金資格相聯系;注重規范考核制度,調動學生勤奮好學、積極向上的主動性,促使其自覺參與各種學生團體活動和社會實踐。縱觀德育發展歷程,其本身具有較強的民族性,其施教基本原理、原則、內容前后銜接,一脈相承。本質上,它是一種“大德育”,涵蓋著思想、政治、道德等內容。[4]通過心理健康教育工作的開展,能夠助力德育施教主體轉變觀念,主動將系統的心理知識寓于以學生為本的德育體系。實踐證明,教師由權威者到指導者角色的轉變,可以有效拓寬德育的理論傳授、榜樣示范路徑,發揮品德塑造功能,幫助大學生在順利完成學業的過程中,進行適度的心理調整,克服自我發展障礙,使其思想上更加成熟、心理品質上愈加豐富和完善。

    3.獨立與一致

    民族高校德育依托于“兩課”,以思想政治教育為基礎,將哲學原理、政治建設融于其中,注重打牢思想品德基礎,促使大學生德、智、體、美綜合發展。而心理健康教育的目的是培育良好的性格品質、開發智力潛能、增強心理適應能力、激發內在動力、維護心理健康、養成良好的行為習慣。[7]為此,兩者在施教目標上有著本質的相同性,又存在運行渠道的不同。從施教內容看,兩者有著明顯的區別。德育以轉變民族高校大學生道德理念為基點,宣傳思想政治理論,加大優秀品德的塑造。而心理健康教育則將心理專業知識與心理輔助活動有機結合,關注民族高校大學生情感的培育和個性的形成,開展預防性和發展性的心理健康教育活動,以進一步提高學生的心理健康水平,優化其心理素質,促進其健康心理潛能的最大開發。[8]兩者各司其職,互為借鑒提升,良性推進民族高校整體育人工作。

    二、加強民族高校心理健康教育和德育融合的必要性和可行性

    (一)高校教育教學改革所需

    高校要發展,改革創新是必經之路。實踐證明,不管高校位于何種層次、何種學科領域,只要定好位,瞄準突破點,堅持內蓄正能量,聚力治理短板,就能充分發揮“科研”與“服務社會”的職能,創出高水平的治學之道和辦學之路。民族高校具有鮮明的辦學特色,也有著厚實的民族學科基礎和人文底蘊。事實上,民族課程構建運行的基礎,在于育人本體功能的發揮。當前,民族高校正以“中國夢”為牽引,將心理健康教育和德育有機結合,并站在立德樹人的高度,倡導愛國、敬業、奉獻理念,大力弘揚傳統文化,引導大學生樹立正確的人生觀、世界觀,使社會主義核心價值觀真正內化于心、外踐于行。[9]民族高校通過心理健康教育和德育兩類學科的有機融合,不斷優化育人路徑,調整教學資源配置,進而夯實學術研究的著力點。建立心理與德育雙輪驅動的融合發展路徑,對于拓展與其他學科內在的銜接面、促進民族高校課程體系改革創新具有重要的現實意義。另外,在教學改革中,堅持交叉內容不平行、互補方法不偏頗、融合目標不孤立的原則,通過兩者教學理念、路徑、手段的融合,形成了特色鮮明、符合民族高校大學生身心發展的育人體系。不僅做到了以人為本、以心育德,使兩項教育價值實現有機統一,而且能夠增強民族高校的“話語權”,提升學科創新的“顯示度”。

    (二)學生健康良性成長所需

    民族高校大學生作為大學生的重要組成部分,在數量上占有一定的比例。他們具有真摯的民族情感、刻苦的學習精神、強烈的求知欲望。但同時部分學生存在心理上的自我封閉、盲目的民族自尊或自卑、單一固化的思維方式、狹窄的人際交往理念等特點。[10]這些個性特征,在心理品質塑造、核心價值觀培育等方面面臨著較多的問題和困難。為此,基于心理健康教育和德育的具體教育目標,將兩者教育內容、方法、理念與教育制度相融合,以心理健康教育拓展德育的路徑,以德育模式承載運行心理健康教育內容,構建將心理、品德、思想、政治等因素融為一體的教學模式,進而在民族高校大學生健康成長的土壤中栽培心靈的“生長樹”。另外,在推進心理健康教育與德育融合中,民族高校要將其作為一項系統的教育工程。按照實地調研、歸納分析、合理排序、科學重組的思路,既要搞好與其他學科、校園文化、課程體系、學術研究、高校改革發展的無縫對接,又要有組織和有計劃地進行融合任務分析、教學領域歸納、學習領域轉換、教育情境設計和實地論證,通過高校系統規范地構建心理健康教育和德育融合的教育體系,促使民族高校大學生健康良性成長。

    (三)增強民族團結教育實效所需

    民族團結教育在民族高校教育教學中發揮著重要的育人作用。反觀我國歷年來的民族問題,一些民族沖突難以在短時間內徹底消除,究其原因,部分是由于社會個體思想道德滑坡、人生觀和價值觀偏移、心態扭曲變形導致。民族高校大學生作為國家建設和民族地區發展的重要力量,肩負著歷史賦予的責任,需要其固守民族團結的底線,不越違法亂紀的紅線。而這些基本素養的獲得,既需要民族團結教育,更需要心理健康教育和德育的支撐,[10]否則高校教育工作將成為無本之木,無源之水。民族高校心理健康教育與德育融合,要注重啟發師生參與的積極性,激發兩者對教育融合創新的主動性,營造濃郁的融合氛圍,探索科學的施教路徑,形成前瞻性研究成果,以提升指導實踐的實效性,增強心理健康和德育教育融合的可行性。本質上講,心理健康教育和德育歸屬于文化范疇。民族高校心理健康教育與德育融合發展,切合了各種文化滲透發展的現實需求,進一步凝練了學科教育發展方向,能夠有效解決大學知識生產、養成、傳播的時代問題,孕育民族團結要素,增強民族高校人文教育功能。

    三、構建民族高校心理健康教育和德育融合路徑的基本思路

    (一)在教學路徑上“融”,增強互補實效

    構建運行民族高校心理健康教育和德育融合路徑是大勢所趨。當前可從三方面入手。

    1.解構原有體系

    針對當前民族高校心理健康教育與德育平行發展且既成體系的現狀,應以德育實效為融合的起始和歸宿,強化心理知識的內化和心理干預活動功能,消除心理教育著力面窄的問題。暢通思想道德修養與形勢政策教育主渠道,將理論知識與心理問題案例相結合,努力在網絡、科技、環境道德宣講上下工夫。

    2.重建融合體系

    結合民族高校學生心理特點,以明確教育目標、靈活課堂教學、豐富學習資源、增強育人實效為基點,破解兩項教育融合瓶頸,對接學生現實心理、文化、實踐活動需求,對學校課程設置進行動態調整,形成“綜合育人牽引、民族專業支撐、施教內容補充”的新格局。

    3.搭建滲透式教育平臺

    要固本守基,找到心理健康教育和德育融合的理論依托,夯實綜合育人的“點”;以道德養成教育為主,規范施教主渠道,鏈接社會、高校、家庭的“線”;加強校園心理文化建設,整合施教目標與內容,拓展融合的“面”。同時,可運用收集、計劃、決策、實施、檢查、評價等方式,積極融入社區、企業、軍隊及外來文化,增強民族高校心理健康教育與德育融合的普適性、綜合性和完整性。通過這三方面的立體構建,推進兩項教育深度融合。

    (二)在施教主體上“合”,打牢素質基礎

    民族高校心理健康教育和德育的有機融合,涉及內容多、涵蓋范圍廣。然而,最關鍵的就是施教主體上的“合”,既要規避簡單的拼湊、機械的組合,又要防止施教主體入口無標準、考核無依據的問題。

    1.人無我有,健全隊伍

    分類優化兩項教育教師結構,將熟悉民族政策、精通教學業務、了解心理知識、掌握德育技能的教師吸收進來,并按照學校、機關教輔、二級院(系)、班級四個層次,調取不同民族的學生骨干,組建團體,增強融合教育的力量。

    2.人有我優,提升素質

    改變當前的“柔性”學習為“剛性”培訓,定期組織專題教師學習研討,并與教師晉級、評定職稱相掛鉤,使其教有勁頭、研有盼頭。針對輔導員隊伍薄弱的問題,在把好“入口關”、“培訓關”的同時,組織其深入學生中間,了解其心理動態,摸清德育底數,增強心貼心、面對面幫帶效果。

    3.人優我專,突出特色

    針對一些民族高校學生自我封閉、自信心不強等問題,創建融合教育的質量論證制度,堅持“韌性”原則,注重保持心理健康教育和德育的連續性。樹立勇于擔當、善于擔當的意識,將兩項教育融合機制納入民族高校育人工程,大力排解學生的煩心事、撓頭事。通過“惠生工程”的實施,激發大學生奮發向上的正能量,達到“水利萬物生”的效果。

    (三)在學術研究上“統”,搭建融合平臺

    創辦有特色、高水平的民族高校,需要規避同質化的問題,打造特有的辦學理念與風格。當前,將心理健康教育和德育相融合是民族高校辦學的一條創新之路,而創新的層次與領域必須在學術研究上進行有效的“統”,進而統一搭建融合的平臺,提供創新施教的舞臺。

    1.加強“以心育德”實施辦法研究

    要以學生綜合發展為研究課題,通過心理健康教育,校正思想偏差,使其明白“什么該做”、“什么不該做”的基本道理,進而夯實其良好的思想品德基礎。重點在“以心育德”的教學工作計劃、教學內容、教學組織上下工夫,特別是將融合內容進行目標分層、過程分層、練習分層、考試分層、輔導分層。同時,要特別關注集體備課、課堂觀察、練習、作業等工作重點。

    2.加強破解“各自為政”模式研究

    民族高校要加強各學科之間的銜接,尤其在心理健康教育與德育上,要打破“各行其道”教學模式的桎梏。比如,針對部分少數民族學生不善交際的問題,要分析主客觀原因,找到心理干預的契合點,引導其樹立良好的交友觀。

    3.加強“以德育人”的路徑研究

    在加強“以心育德”實施辦法和破解“各自為政”模式研究的基礎上,鞏固研究成果,使民族高校師生自覺運用科學理論指導工作實踐。加強校園文化建設,構建“橫到邊、縱到底”的融合教育機制,探索知行合一教學實踐模式,引導大學生加強社會公德的培育和實踐,進而實現以德育人的目標。比如,在民族高校建立德育基地,利用升國旗儀式等活動抓緊抓實傳統美德教育的日常行為規范,特別是與政治課、各科教學、社會實踐活動等相結合,使學術研究的成果自覺運用于育人環境體系中。在社會經濟、文化快速發展的新形勢下,民族高校心理健康教育與德育融合路徑必須動態構建,持續改進。為此,民族高校要準確把握融合的規律,不斷加大課程開發力度,匯聚多方資源,優化教學過程方案設計,增強施教主體功能,加大學術理論研究,通過多維構建、科學推進,完成民族高校心理健康教育與德育的融合。

    [參考文獻]

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    [2]眾心.心理健康教育要以人為本[J].中小學心理健康教育,2004,(6).

    [3]聶美琦.試述社會化心理機制及對改進中學德育的啟示[J].金色年華(教學參考),2013,(6).

    [4]檀傳寶.德育原理[M].北京:北京師范大學出版社,2012.

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    [6]李婭.當代大學生生命教育實踐探索[D].南京師范大學碩士研究生學位論文,2011.

    [7]吳盈英.基于主體性教學的大學生心理健康教育研究[J].美與時代(下旬刊),2014,(4).

    [8]汪滿昌.大學生心理健康教育:成就、困境、出路[D].河海大學碩士研究生學位論文,2004.

    [9]陶元.以美育積極推進社會主義核心價值觀大眾化[J].前沿,2013,(8).

    第2篇:創新育人路徑和方式范文

    制度變遷有兩重含義:一是制度創新,二是新舊制度轉軌。制度變遷也可以看作是制度的替代、轉化與交易的過程,即可以被理解為一種效益更高的制度對另一種效率較低制度的替代過程。制度變遷要受來自制度變遷主體方面和客體方面的各種變量和因素的約束。①

    從主體方面講,參與制度變遷的行為主體包括個人、社會企業和政府這三個追求自身效用最大化的基本單位。從客體方面講,成本差異、制度競爭以及路徑依賴的“慣性”對我國高校宿舍管理模式影響相對較大。

    二、有效組織是制度變遷的關鍵

    諾斯認為:“組織是制度變遷的媒介,并且決定制度變遷的方向。”②什么是組織,它包括政治組織、經濟組織和教育組織。這些組織作為制度實施管理、變遷的主體,起著關鍵的作用。

    傳統的管理模式,是以高校為管理主體的模式,高校作為教育組織,由校方統一集中管理可以把物業管理和育人整合起來。

    半社會化的管理模式,是以高校和社會物業管理公司為管理主體的模式,一方作為教育組織,一方作為社會經濟組織。兩者考慮的事項不同,對于某些模糊的管理區域存在產權不清的情況。如何協調學校與社會之間的利益關系解決育人目標與成本目標的統一問題成為這一模式的難題。

    社會化的管理模式,是以社會物業公司為管理主體的模式。物業公司作為經濟組織,實行市場化經營管理和服務機制,首要考慮的是成本利潤等生存問題,而我國的物業管理層在管理水平、思想教育、溝通交流上經驗不足,缺乏行為規范管理體系,社會化管理模式尚不成熟。

    從三種模式管理主體或管理層來看,傳統的管理模式更符合有效組織的要求,更適合我國高校學生數量多且雜的特點。傳統的管理模式相較于半社會化的雙重主體的管理模式和社會化管理模式,更能兼顧管理對象。

    三、制度變遷的成本分析

    在制度變遷的過程中,要獲得制度變遷的收益,必然要支付制度變遷的成本,包括:新制度設計的成本,即用以探索、研究、設計等形成新制度的成本;實施成本,它是指該制度方案確立后具體組織實施成本;摩擦成本,它指新舊制度轉換之間摩擦或減少變革過程中阻力所需的成本;隨機成本,它是指制度變遷過程中不確定因素和機會主義所帶來的成本。

    首先,我國90%以上的高校采取的是傳統管理模式,就目前來看,并沒有一種完全嶄新有效的高校管理制度出現,所以,新制度的設計成本必然很高。

    其次,在新舊制度轉換之間,高校宿舍管理權被市場決定,讓市場競爭來決定管理權的所有者,可能有以下兩方面的弊端:一是在實施制度的過程中,制度內的成員只想獲得制度變遷的好處,而不為制度變遷支付成本的機會主義行為和“道德風險”,“搭便車”等問題,增大制度變遷的隨機成本,影響人們對新制度創新的積極性。二是在管理權的競爭中,當政府或高校管理機構通過招標的方式放權時,難以避免“權力尋租”,高校內部知情機構或人員易利用信息的不對稱性獲取額外的利潤。

    最后,以物業管理公司為管理主體的社會化管理模式,作為市場上的經濟組織,以利潤最大化為目的。微觀經濟理論表明,由于邊際收益遞減,生產規模的約束條件是邊際成本等于邊際收益,此時它面臨兩種選擇:一是提高價格,即提高住宿費用和管理費用,而住宿應屬于缺乏彈性的商品,提價對“銷量”影響小,而學生的負擔會因此加重。二是企業因邊際收益遞減選擇退出該市場,相關的沉沒成本較高。

    所以,從成本上看,傳統的管理模式的優勢在我國更加明顯。但社會化的管理模式潛力巨大,現實中呼聲很高,而據現階段我國的實際情況,存在監督、管理、實施等問題。

    四、制度變遷中的“路徑依賴”

    路徑依賴類似于物理學中的“慣性”,一旦進入某一路徑,無論是好的還是壞的,就可能對這種路徑產生依賴。諾斯認為,制度變遷過程與技術變遷過程一樣,存在著報酬遞增和自我強化的機制。這種機制使制度變遷一旦走上了某一路徑,它的既定方向會在以后的發展過程中得到自我強化。所以,人們過去做出的選擇決定了他們現在可能的選擇。③

    “路徑依賴”使高校宿舍管理制度變遷的阻礙變大。傳統管理模式缺陷漸顯又根深蒂固。傳統的管理模式,宿舍就是單純的宿舍,學生發揮作用小,處于被動管理的狀態,學生對宿舍等公共產品的維護意識不強資源浪費現象嚴重。學校專業的人員配套少,導致辦事效率低下,加大管理成本。而半社會化管理模式在競爭中,資源配置的效率相對較高。管理方也會根據經營需要在滿足住宿需求的基礎上努力為學生的學習、生活、休閑、娛樂提供多層次的個性化服務,在服務質量上更好。

    在學生綜合素質培養方面半社會化、社會化的管理模式更具優勢,與國外劍橋等大學的住宿學院制度類似,漸漸成為高校宿舍制度變遷的大趨勢。但對傳統管理模式已有基礎條件的“路徑依賴”依賴,傳統的管理模式很難改變,路徑依賴體現出來的弊端,即導致一種有效率的制度難以沖破固有制度的束縛。

    五、制度變遷中的制度競爭

    除了我國常見的三種高校管理模式,西方的住宿學院制度在一定程度也會對我國的高校住宿制度帶來一定的影響和借鑒意義,住宿學院制度與我國高校宿舍制度最大的不同在于:基本實現了學生教學機構與學生事務管理相分離。“社區”管理方式不僅保障了學生生活的質量,也保障了有足夠精力投入到教學和科研中去。

    在探索一種有效的高校宿舍管理模式過程中,西方的住宿學院制度給我們在探索中提供了另一種方式。在全球化時代,制度競爭是不可避免的。制度差異對成本水平、效率影響很大,那時制度選擇就變成了一種競爭性選擇,會迫使無效率或效率差的制度進行變遷(創新)。相比而言,西方的住宿學院制度的管理效率和體系的完備度都較優于我國的管理模式。

    六、結論

    以新制度經濟學中制度變遷的理論知識為切入點,分析高校管理模式(制度)的在我國的現實情況,探索我國高校管理制度變遷的難點和新制度或制度轉軌的趨勢所在。從實際情況和“路徑依賴”和管理層面的保險思想,現階段改變傳統的管理模式是不現實的,傳統的管理模式會長期居于主導地位。長期看來,傳統的管理模式向社會化的管理模式是不可忽視的制度變遷趨勢。因此,傳統的管理模式要吸收和借鑒其他管理模式的優點,提倡標準化、科學化、規范化。

    學生宿舍的物業化管理,既借鑒一般性物業管理的通常做法,努力向物業管理行業看齊,又要研究學生宿舍的特點,努力探索學生宿舍的物業化管理新的方式、方法。

    (作者單位:四川師范大學經濟與管理學院)

    注解:

    ① 朱琴芳:《新制度經濟學》,華東師范大學出版社,2006年。

    第3篇:創新育人路徑和方式范文

    關鍵詞:校園文化;課程化內涵;課程特質;育人效能

    長期以來,人們普遍認為校園文化是一種隱性課程,可以潛移默化促進學生道德生長。正是因為校園文化的隱性課程認識局限,導致了校園文化發展創新的活力不足,育人功效發揮不夠。探索校園文化課程化,就是要突破這種認識和實踐局限,拓展其發展路徑和育人價值。目前國內對校園文化課程化的研究,對其內涵和課程特質尚缺系統梳理和理性論述。根本原因是對這一命題的價值認識不足和求解難度較大。探索校園文化課程化,必須把準其內涵和課程特質,否則實踐操作就會不著邊際,甚至陷入盲目、散亂的狀態。本文試圖就此問題展開初步探討。

    一、校園文化課程化的內涵

    探討校園文化課程化的內涵,必須首先明晰文化、校園文化與課程、課程化的內涵,理清文化與校園文化、課程與課程化的關系。

    (一)文化與校園文化

    目前人們比較公認的文化概念,是人類所創造的物質財富與精神財富的總和,其結構層次包括物態文化、制度文化、行為文化、心態文化。物態文化是人類物質生產活動方式和產品的總和,是可觸知的具有物質實體的文化事物。制度文化是人類在社會實踐中形成的各種行為規范。行為文化是人際交往中約定俗成,以禮俗、民俗、風俗等形態表現的行為模式。心態文化是人類在社會意識活動中孕育的價值觀念、審美情趣、思維方式等主觀因素,即通常所說的精神文化、社會意識,是文化的核心。校園文化是一種亞文化,是基于一定社會背景和學校環境,全體師生在教育活動中積淀創造并為其認同遵循的價值觀、精神、行為準則,以及規章制度、行為方式、物質設施等要素及其融合,其最高價值訴求是促進學校人的發展。健康的校園文化可以陶冶情操、啟迪心智,促進學生全面健康發展。

    (二)課程與課程化

    課程是學生學習的學科總和及其進程與安排,廣義指學校為實現培養目標選擇的教育內容及其進程的總和,包括學校各門學科和有目的有計劃的教育活動,主要有文化課程、活動課程、實踐課程、隱性課程等。文化課程包括國家課程、地方課程、校本課程,活動課程包括陽光體育、大型活動、興趣小組、學生社團活動、綜合實踐活動,隱性課程是除上述課程外促進學生發展的資源、環境,以及家、校、社會共育等教育資源及其活動。“課程化”就是使之轉化為課程,按照課程的方式推動,全面發展并發揮效能。

    (三)校園文化課程化

    綜上所述,校園文化課程化是把校園文化轉化為課程,賦予其課程的全面活性,按照課程方式發揮更優的育人效能。校園文化課程化是一種活動,是基于頂層設計的師生廣泛參與、自上而下和自下而上的互動學習活動。校園文化課程化是一種方式,是實現校園文化育人價值的基本路徑和行為方式。它有助于充分發揮學校現行運行機制的育人效能,盤活學校資源,成為點燃學校人生命靈性的一把火。校園文化課程化是一種過程。校園文化發展是校園人不斷沉淀、積累、形成共同認識和行為的過程,也是推動校園文化深度育人的過程。校園文化課程化是校園文化由內部生發、本質升華、以文化人的過程,是校園文化的課程設計、構建、實施、評價、反饋的過程,必然經歷從量的積累到質的飛躍。校園文化課程化目的是優化育人,關鍵是課程設計、構建、實施、評價、反饋。校園文化課程化是一種形態,是學校一切活動形態、觀念形態和行為形態的總和,影響制約學校人的活動方式、精神面貌與文化素養。校園文化課程化的結果是以課程形態呈現,可概括為文化課程、活動課程、實踐課程、隱性課程等。校園文化課程化是一種策略。很多學校的校園文化正面臨瓶頸期,阻礙了校園人的更優發展。打破瓶頸是校園文化建設和文化育人的迫切需求,校園文化課程化正是一劑“解套”的“良藥”。只有走向校園文化課程化,才能解決校園文化游離于學校日常教學活動之外的弊端,進而成為促進師生優化成長的生活方式,從而釋放更大更強的育人能量,實質性促進學校人的發展。

    二、校園文化的課程特質

    第4篇:創新育人路徑和方式范文

    1.多元文化思潮下學生缺乏鑒別力產生的新挑戰。

    當前,網絡、微博、微信等新媒體迅猛發展,加之隨著改革開放進程的不斷推進,高校學生比以往任何時候都更加容易受到多元思想文化的影響,從而導致其價值取向多元、思想觀念多元、道德行為多元。學生在鑒別能力、洞察能力還有待提升的情景下,稍有不慎,就可能進入西方敵對勢力設計好的“陷阱”,導致喪失堅定的信仰、堅定的社會主義信念,對黨和國家的信任也可能會逐步喪失。

    2.實踐育人模式針對性不強產生的新挑戰。

    當前為了和市場經濟建設的需要相適應,高校更加注重培養職業型、技術型人才,以提升學生畢業之后適應市場經濟的能力,這難免存在“顧此失彼”的現象。部分高校存在育人理念淡化的傾向,思想教育在育人中的地位有所忽視,思想教育主陣地、主渠道鞏固不力,“重理論、輕實踐”“重技能、輕思想”的現象在一定程度上依然存在。同時,高校在對學生進行思想政治教育時缺乏“實踐育人”的理念,深化育人效果的有效渠道、措施較少或者難以發揮成效。

    二、創新高校學生思想政治教育實踐育人模式的重要價值

    1.有利于提升高校思想政治教育的實效。

    當前面臨的新形勢、新挑戰,要求高校思想政治教育不能再沿襲傳統的教育模式,必須創新實踐育人的模式,以提升思想政治教育的實效。不能再沿襲傳統的教育模式,僅對學生進行理論灌輸,必須要通過社會實踐這一重要環節讓學生增加更多的情感體驗、信念實踐、意志鍛煉。要不斷創新實踐育人的模式,拓寬實踐育人的路徑,以提升思想政治教育的實效。

    2.有利于促進高校學生的社會化。

    所謂社會化(socialization),是個體在特定的社會文化環境中,學習和掌握知識、技能、語言、規范、價值觀等社會行為方式和人格特征,適應社會并積極作用于社會、創造新文化的過程。社會化是人和社會相互作用的結果。通過社會化,個體學習社會中的標準、規范、價值和所期望的行為。大學生通過家庭關系、朋友關系來實現自身的社會化,還通過學習生涯中的師生關系促進自身社會化的進程。但是,這樣的社會化畢竟不全面、不深入,真正的社會化還需要學生走出校門、步入社會,在人民群眾和社會大課堂中積極進行社會實踐。創新實踐育人的模式,能夠讓學生在學校學習期間就參與更多的社會實踐活動,有利于促進其社會化。

    3.有利于喚醒學生主體的內在需求。

    高校學生雖然已經具備了一定的思想品德認識,但還未能將這些認識有效地轉化成為具體行動。為此,在開展思想政治教育活動的過程中,要創新實踐育人的模式,將學生個體的思想認識、意志、信念融入教育實踐的全過程,促進其將思想認識轉化為實際行動,這樣才能有效避免思想政治教育活動的空泛化、虛幻化。

    三、構建和創新高校學生思想政治教育實踐育人模式的路徑

    1.更好地發揮學生的主體性作用,構建學生參與機制體系。

    在當前高校學生思想政治教育實踐育人中,學生的主體性作用發揮還有其局限性,全體學生參與實踐育人的機制體系還未完全形成,不少學生平等參與思想政治教育實踐的心愿未能完全實現。為此,在創新實踐育人模式路徑的過程中,首先應積極發揮學生的主體性作用,構建全體學生踴躍參與思想政治教育實踐育人的有效機制體系。要將實踐育人的對象確定為全體高校學生,為全體學生全員參與實踐育人提供均等機會,絕不能將實踐育人的對象狹隘地確定為特長生、優等生。當前,黨和國家高度重視實踐育人工作,多次出臺政策予以保障,高校實踐育人的社會氛圍已經逐步形成并不斷得到優化。高校要不斷擴展工作抓手,充分發揮學生的主觀能動性、創造性,為所有學生均可親身參與實踐以提升自身思想政治素養廣泛拓展路徑。

    2.切實加大宣傳力度,提升學生對實踐育人的認知水平。

    當前高校思想政治教育實踐育人存在的重要問題之一是部分學生對思想政治教育實踐育人的認知水平還不夠高,導致無法提升參與實踐育人活動的主動性、積極性。不少高校在推動實踐育人的過程中缺乏必要的針對性、實效性,無法有效促進學生能力素養的提升,特別是大部分學生對當前思想政治理論課的教學方式不夠滿意。因此,要健全完善高校輿論宣傳平臺建設,切實加大宣教的力度以提高大學生對此問題的認識。充分利用學校的報刊、電視臺、廣播電臺等載體,大張旗鼓地宣傳本校開展實踐育人的相關情況,將實踐育人的真實情景展現在師生面前。定期、不定期地向學生發放雜志,定期編輯手機報發送到學生手機。通過校園網絡、博客、微博、微信公眾號等網絡新媒介,以圖片、文字、音頻、視頻等相結合的方式,廣泛宣傳實踐育人的重要意義。建立高校實踐育人QQ群、微信朋友圈等,通過網絡及時對相關問題進行探討交流,及時回應學生提出的問題,切實增強師生之間的互動。

    3.整合校園專業資源,形成實踐育人的合力。

    高校學生思想政治教育實踐育人是一項長期的偉大工程,在育人的每一個環節均具有十分顯著的針對性,有著不同的育人目標任務,所要采取的育人措施手段也不盡相同。當前各個專業的知識不僅呈現專業化,而且具有多樣化特征。在開展高校學生思想政治實踐育人活動的過程中,如果僅僅依靠某個學校、某個學院或者某個專業是無法較好地完成育人目標任務的。為此,需要在具體的實踐育人工作中強化不同專業、不同學院和學校之間的資源整合,以形成育人的合力。在同一所高校內部,要強化不同專業之間專業資源的有效整合,發揮各自專業的特色,以此打破不同專業之間開展實踐育人的橫向壁壘,改變以往各自為政的格局,更好地利用高校各個專業的人才資源優勢。

    4.強化實踐教學,深化學生的理論認識。

    當前,部分學生對思想政治理論課程不滿意,認為存在“重理論、輕實踐”“重知識傳授、輕能力培養”的現象,強化思想政治課程的實踐性已成為大部分學生的共識,要采取切實有效措施加強課內實踐教學。教師要盡可能多地讓學生參與模擬試講,讓學生在充分準備的基礎上走到講臺試講,和教師的角色進行互換,這有利于之后的教學順利開展。教師授課應該多進行案例教學,讓身邊的典型人物、先進事跡成為學生學習的榜樣,促使思想政治課教學更具感染力、更富時效性。除此之外,要加強高校學生思想政治課外實踐教學。借助于“學習月”“愛國主義教育周”等實踐活動,將學生所學理論知識較好地融入實踐之中。

    5.建好教育實踐基地,健全完善保障制度。

    第5篇:創新育人路徑和方式范文

    一、課程創新基地建設的基本情況

    課程創新基地建設的基本情況主要從評審立項的結構布局以及項目建設的進展狀況來考察。

    (一)課程創新基地的立項分布

    1.按學科領域分類

    本輪課程創新基地重點對學科領域進行建設,包括語文、數學、外語、政治、歷史、地理、物理、化學、生物、音樂、體育、美術、信息技術、通用技術、綜合實踐活動等學科的建設。在申報評審中,雖然堅持學科協調發展的原則,但學科分布存在較大差距,語文、數學、物理、外語、化學、綜合實踐活動等學科立項數量較多,而音樂、信息技術、政治、美術、通用技術等學科立項數量則較少。

    2.按區域布局分類

    課程創新基地評審在注重質量優先原則的基礎上,同時關注區域協調發展,但目前課程基地的區域分布不太平衡,其中都市功能核心區和都市功能拓展區立項數量占總立項的58.44%;城市發展新區立項數量占總立項的19.48%;渝東北生態涵養發展區立項數量占總立項的16.88%;渝東南生態保護發展區立項數量占總立項的5.19%。

    3.按城鄉布局分類

    課程創新基地建設是促進城鄉教育統籌、城鄉教育一體化發展、學校特色內涵發展的有效載體,必須考慮項目的城鄉合理布局。目前,項目城鄉分布極不平衡,其中區縣城市高中學校立項數量占總立項數量的93.51%,鄉鎮高中學校立項數量占總立項數量的6.49%。

    4.按學校類型分類

    全市重點中學與非重點中學數量相當,但重點中學卻集聚著優質的辦學資源和條件,辦學水平與質量也明顯高于非重點中學。在申報評審中,雖然堅持校際之間均衡發展的原則,但重點中學立項數量占總立項數量的96%以上,非重點中學立項占比不足4%。

    (二)課程創新基地的建設情況

    兩年多來,重慶市課程創新基地建設工作已初見成效,體現了全市普通高中內涵發展、特色發展的新導向,創生了凸顯學科魅力的新課堂,開發了豐富多彩的新課程資源,促進了育人模式與教學方式的新轉變,拓展了學校特色建設的新空間,搭建了教師專業化發展的新平臺,開創了學生全面而有個性地發展的新局面。

    1.多數學校課程創新基地建設理念先進,能夠以落實立德樹人根本任務、培育學生發展核心素養、促進教師專業發展為導向

    一是以立德樹人根本任務為導向。堅持把立德樹人作為教育的根本任務,把思想政治工作貫穿教育教學全過程,發揮課堂的主渠道作用,用好課程創新基地,建設優秀文化。比如,重慶市求精中學在精神文化建設方面,堅持以“百年樹人,精益求精”為理念追求,在課程創新基地建設中,挖掘巴渝文化、抗戰文化、紅巖文化等區域文化,建設特色校園文化,創建辯論會、模擬聯合國等學科文化,實現全程育人、全方位育人。

    二是以核心素養落地培育為導向。在課程創新基地建設過程中,引導全市各基地項目基于發展學生核心素養,在創設具有鮮明特色的教學環境、突出核心教學內容的模型建構、建設促進自主學習的互動平臺、開發豐富而有特色的課程資源、構建教師專業成長的發展中心、形成學生實踐創新的有效路徑“六大建設內容”方面,培育學生的核心素養。比如,重慶市南開中學為有效地培養學生化學學科核心素養,基地建設構建了“化學學科核心素養培養模型”和“培養學生化學學科核心素養的課堂教學模型”。

    三是以教師專業化發展為導向。以名師支撐基地,以基地成長教師,以教師發展學生。全市在課程創新基地建設過程中,先后建成了“學科教研中心”“名師工作室(工作坊)”“教師學習資源中心”“學科教師專業成長研修中心”等。教師線上、線下可以互動交流。搭建了“互聯網+學科教研”平臺,真正成了教師成長的搖籃。比如,重慶外國語學校構建“教師發展中心”,采取三組共建、各司其職的思路。專家顧問組:聘請知名專家為基地建設整體把脈,每年定期集中指導。行政領導組:結合學校實際情況,加強理科建設的整體規劃,為數學課程創新基地進行政策引導、資金協調、后勤保障、跨學科協調以及基地建設監管等工作。基地執行組:主要負責各項目目標的具體實施。依托基地建設項目引領、名師示范、教研制度的創新,建立促進教師發展的常態化機制。

    2.多數學校在課程創新基地建設中貫穿融通性思維,能夠做到繼承與創新、校內與校外、硬件與軟件相結合

    一是繼承與創新相結合。繼承與創新是相輔相成的,沒有繼承就沒有創新。所有申報成功的市級課程創新基地,都是項目學校的傳統優勢學科,都是值得繼承的優良傳統。比如,重慶第二外國語學校的外語課程創新基地,繼承了學校的傳統優勢外語學科,構建了以外語為特色、以培養學生學科核心素養為宗旨、以促進學生全面而個性發展為目標,整合國家基礎課程和國際優質教材資源,形成該校特有的“三級”分層多樣化的課程體系。

    第6篇:創新育人路徑和方式范文

    一、圍繞發展大局謀劃檔案工作思路

    發揮檔案“記錄歷史、傳承文明、服務社會、造福人民”的重要作用,就必須進一步提高對新形勢下檔案工作重要性的認識,把檔案工作融入大局、服務大局,用檔案記錄朝陽區的奮斗歷程和輝煌成績,用檔案承載各個領域、各個行業、各條戰線、各類人群的生產、生活的歷史和文化,這是檔案工作者的重要職責。

    要更多地從發展大局的角度謀思路。檔案部門要始終做到圍繞中心、服務大局,尋找檔案工作與全區中心工作的結合點,將檔案工作融入經濟社會發展大局,為區委、區政府重要決策、重大活動、重點工作提供依據和保障。區檔案部門要參與區委、區政府的重要會議和重要調研活動,加強對重點工作、臨時性重大活動的檔案工作指導,積極為解決歷史遺留問題、群眾切實關注問題提供幫助,努力探索檔案工作服務發展大局的有效路徑和實現方式。

    要更多地從留存歷史文化的角度干工作。檔案工作是一項留存歷史、傳承文化的工作。區檔案部門需要不斷強化歷史意識和文化意識,創新載體,豐富形式,切實增強檔案存史、資政、育人的獨有特色。對于朝陽區來講,應繼續實施“城鄉一體化記憶工程”,指導部分農村地區采集重點整治村的村容村貌并制作《記憶中的家鄉》系列專題片,收集工業基地轉型過程中的老物件、老照片、老故事,整理功能區發展過程中的理念、決策、宣傳報道、照片、人物等,記錄朝陽區的發展變遷和朝陽人民創造的歷史。

    要更多地從服務民生的角度來創新。檔案工作需要適應形勢發展的需要,更多地向民生領域拓展,逐步擴大民生檔案收集范圍,創新查閱檔案服務方式,為群眾解決現實問題提供憑證,探索建立檔案工作提示制度、實現檔案全生命周期管理、舉辦優秀個人檔案展、推動非公企業檔案進國家綜合檔案館等,以創造性工作高水平服務民生。

    二、圍繞工作重點推動檔案事業再上新臺階

    按照全國檔案局館長會議精神,檔案工作需要突出重點,拓展思路,創新形式,加快應用,探索檔案服務發展的新形式,推動檔案事業科學發展。

    一是擴大工作覆蓋面,做到應收盡收。圍繞黨的十提出的建設社會主義市場經濟、民主政治、先進文化、和諧社會、生態文明“五位一體”總布局來部署、開展檔案工作。加強對重點工作、重點建設項目、重大活動的建檔指導,注意指導新領域、新專業、新機構、新型組織及時建檔,對于那些尚未納入檔案收集、管理、指導范圍的,應做好調研,提出辦法和操作方案。朝陽區檔案部門重點加強對區屬國有企業、非公企業檔案的指導、收集入館工作力度,繼續強化對六大功能區、雙十工程、農村城市化重點村、全國公共文化服務體系示范區創建等重點工作的檔案收集、指導,努力擴大檔案工作覆蓋面,做到應收盡收。

    二是推進規范化建設,做到流程再造。認真梳理檔案工作中的各項職責、各個環節、工作制度、評估標準、獎懲措施等,根據新要求、新標準進行修訂完善,做到優化流程、提高效率。圍繞檔案人員工作培訓規范、專項檔案分類管理辦法、音像資料收集歸檔辦法、電子檔案管理辦法、檔案資源建設規范、檔案行政執法監督檢查標準等方面加強研究,規范流程,確立標準。區檔案行政部門要做表率,并指導各單位檔案工作人員配合做好相關工作。

    第7篇:創新育人路徑和方式范文

    一、“立德樹人”理念的內涵和意義

    中國的傳統文化就有修身齊家治國平天下,內圣外王、厚德載物之說,“立德、立言、立功”是人生三大功業,可見,中國教育歷來重視品德修養,教育目的是培養具有崇高人格的“君子”。在新的時代條件下提出“德育為先、立德樹人”,不僅是對中國深厚教育文化傳統的繼承,更是我國今后教育的根本任務之所在。

    立德樹人,即教育事業不僅要傳授知識、培養能力,而且要把社會主義核心價值體系融入國民教育體系之中,引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀與榮辱觀。立德即樹立德業,樹人即培養人才。其內涵一是指明高等教育的方向就是樹人,要堅持育人為本,通過合適的教育來發展人、改造人、塑造人;二是指出高等教育的途徑就是立德,要堅持德育為先,通過正面的教育來引導人、感化人、激勵人;三是強調高等教育的內容就是要在傳授知識、培養技能的同時,突出社會主義核心價值體系,從而規范人、要求人、提高人。可見,教育的核心和靈魂是德育,教育的根本目的是育德。教育之本,立德樹人。這是每個高校的共同目標,也是每個教育工作者的天職,更是全體師生應有的自覺。

    因此,思想政治理論課教師應把握“立德樹人”的基本內涵,承擔“立德樹人”的神圣使命,尋求“立德樹人”的機制,將“立德樹人”的理念融入“基礎”課全過程教學之中,這樣才能完成“立德樹人”的根本任務。

    二、“基礎”課教學貫徹“立德樹人”的基本內容

    高等教育的最高境界是使教學雙方強化主體意識,在教與學的過程中通過自我教育和自我修養達到自我完善和自我發展。“立德樹人”正是承擔達到這種境界的神圣使命,是一種精神和氛圍。“立德樹人”的理念具有雙重思想指向,既包括學生之德育,又包括師德之建設。作為“基礎”課教學的思想政治理論課教師如何貫徹落實立德樹人這一根本任務無疑包括兩方面。

    1.對“基礎”課教師的要求。

    黨的十報告在論述“立德樹人”這一論斷時,在同一段落明確闡釋“加強教師隊伍建設,提高教師的師德水平和業務能力,增強教書育人的榮譽感和責任感”的重要意義。特別是高校的德育理論教師如何在教學中落實這一理念,首先要言傳身教、率先垂范、正人以正己、嚴于律己、以身作則,在教學過程中不斷提高自身素質,尤其是思想政治素質、理論修養和思想道德修養,做真正的信仰者。教學過程中“基礎”課教師外露的民族精神、人文特質、科學理性、開放胸襟、務實作風、思想意識和道德品質,是保證以優良的品質塑造學生、以高尚的情操熏陶學生、以優秀的業務影響學生的前提,教風和教師的人格本身就是一門隱性課程,會對學生產生潛移默化的影響,成為他們效仿的對象。因此,只有自己首先做到學習、信仰、實踐,以高尚的精神境界、崇高的人格魅力,給予學生正向激勵,成為學生的優秀措模,才可能使學生也學習、信仰和實踐。

    2.對“基礎”課授課對象的學習目標要求。

    (1)學會做人。大學生升入大學,人生觀、世界觀和價值觀尚未確立,“基礎”課是大學生入學的第一門思想政治理論課,可以說是大學生的第一門人生啟迪課,因此,在教學過程中要幫助學生學會做人。做人是一門藝術,更是一門學問。要做事,先做人。做人是做事的方向,方向一錯,全盤皆誤。因此,做人應高于做事,人性應重于靈性,情感應貴于智力。“基礎”課教學要著重幫助學生樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀,形成自尊自強、積極進取、誠實守信、寬厚善良、為人正直、助人為樂、孝親敬長、勤勞節儉、富有責任感的優良品德。

    (2)學會學習。大學的主要任務仍然是學習,但與中學截然不同,面對自由、“放松”的學習氛圍,“基礎”課教師應該在教學過程中讓學生學會學習。學會學習就是要掌握學習系統的專業理論知識和應用操作的技能的科學方法和技巧;選擇并建立適合自己及職業的知識結構;懂得如何進行高效的時間管理和目標管理;了解大學需要積極主動地自學各種知識的道理;樹立終身學習意識,等等。

    (3)學會做事。大學猶如半個社會,大學生面對的任何事情都需要自己獨立完成,毫無生活經驗和社會閱歷的大一新生往往遭遇一些挫折和不知所措。“基礎”課教師要在教學過程中幫助學生學會做事。這是對每個大學生人未來面對工作工作的最基本的職業素質要求,其中包括做事要有思路、有方法、有競爭力,對學生進行創造性思維訓練,注重學生的潛能開發,教學生如何培養和提高自己的情商,積累核心競爭力等。

    (4)學會審美。立德樹人不僅強調了培養學生的思想道德素質,而且強調了成才要素的全面性,其目標是德智體美全面發展,“基礎”課教學過程中還要幫助學生學會審美。美的真正含義不在于外表,而在于人的文化氣質、品質修養,這是大學生必備的優良品質特征,也是區別于沒有接受過高等教育群體的顯著標志,要教會學生如何在生活中發現美、欣賞美和創造美。

    (5)學會選擇。剛步入大學的新同學常常出現目標中斷、生活迷茫的理想間歇期,曾經的大學夢想已經實現,不知道未來的道路方向在哪里。“基礎”課教學要及時幫助學生確立新的目標,對學生進行職業規劃的教育,讓學生懂得大學是對未來選擇職業方向的有利平臺,教會學生學會擇業與求職。以培養專業素質和專業能力為重點,確定所學專業的職業方向,制訂職業發展規劃,實現由大學到社會的過渡。同時培養學生基本的就業能力,如科學規劃擇業、應對用人單位面試等。

    三、“基礎”課教學落實“立德樹人”根本任務的實現路徑

    1.創新“基礎”課教師的師資隊伍構成。

    落實“立德樹人”根本任務,首先要從“基礎”課教師自身隊伍建設上高度重視,德育教研室的師資需要專業知識扎實、德才兼備的優秀中青年人才,經驗豐富的前輩教師和熱愛德育教育工作、具有博士學位的其他兼任教師,建設年齡、知識和梯次結構合理的精干德育教師隊伍。路徑一是選任精干的德育專職教師擔任“基礎”課教學;路徑二是外聘學生工作經驗和法律經驗豐富的輔導員或其他德育工作者兼任“基礎”課專題串講;路徑三是徹底解決德育教師在職稱評定、職務晉升等的政治和經濟待遇問題,營造當德育教師光榮的良好氛圍;路徑四是德育教師秉承終身學習理念,不斷更新知識結構、吸納各種新思想和新觀點,根據形勢的變化隨時增加更多鮮活的內容,具有連貫性和時效性的授課能力。

    2.創新“基礎”課教學的形式和方法。

    在課堂教學和專題設置中突出“立德樹人”的教育主題,通過采取靈活多樣的教育形式,逐步提升德育教育的品質,要把課堂教學和課外實踐結合起來,將封閉式的小課堂變成開放式的大課堂,課內課外緊密結合、校內校外緊密結合,探索出一套教與學互動、高校及社會互動、理論學習與投身實踐互動的“全程互動”教學模式。

    (1)構建立體化的教育形式。依托課堂、宿舍、圖書館和其他活動場所,對大學生進行分層面的德育教育,在潛移默化的碰撞交流中提高他們的思想道德素質,依托輔導員、班主任和德育教師等專兼職隊伍,構建由校、院、系領導及學校教師組成的全員、全方位、廣覆蓋的德育教育網絡,依托校園文化節、運動會及其他文體形式,進一步活化德育教育的形式,營造德育教育氛圍,逐步拓寬教育的渠道。

    (2)創新網絡的教育形式。隨著網絡的普及推廣,它在啟迪心智、授予知識、答疑解惑方面的教育功能越來越明顯。以校園網為核心,辟建“立德樹人”的教育專題,宣傳教育的意義與重要性等,同時推介全國各高校和本校在德育教育方面的好經驗與好做法。為激發大學生的參與熱情,可采取有獎問答等多種激勵形式增加大家的互動機會。有關教師可設立心理診療室,幫助那些出現心理危機的大學生排解思想難題。德育教師還可把課堂搬到網絡上,通過設立博客、論壇和BBS等形式,解答學生學習過程中遇到的知識難題,使網絡逐漸成為大學生德育教育的“第二課堂”。

    (3)創新課堂教學的形式。改變過去那種“填鴨式、滿堂灌”的教育形式,逐步確立雙向交流的互動形式。教師授課時,若學生有疑問,則可隨時提問。若學生有個人觀點,也可展開表述,教師可根據自己對問題的理解予以解答。通過類似的雙邊互動,充分調動教師和學生之間“教”與“學”的積極性,達到互教互學、共同提高的效果。

    3.創新“基礎”課教學的教學內容。

    落實“立德樹人”的根本任務,我們要在現有基礎上,進一步豐富“基礎”課的內容和體系,拓展嶄新的視野和路徑,提升符合“立德樹人”的水平和境界,增強“基礎”課“立德樹人”教學的效果。

    (1)及時充實豐富“基礎”課的教學內容。在課堂教學中,應緊密聯系經濟社會發展的實際,緊密聯系高等教育改革的實際,緊密聯系學生的思想、學習、生活實際,抓住國際國內重大事件,抓住社會生活中的傾向性問題,抓住學生關注的熱點難點,把理論講清楚、講透徹、講明白,直面學生關切,使學生達成共識,化解學生困惑。每次課上都要分層次和分視角地對黨的十報告中提出的新思想、新觀點、新論斷進行系統梳理和深入解讀,從重大意義、基本框架、理論創新等方面把黨的十精神逐步納入并貫穿“基礎”課教學內容體系。

    第8篇:創新育人路徑和方式范文

    建國以來,我國高校思想政治教育成效顯著,大學生思想政治狀況主流都是好的,積極向上的,各高校也努力踐行著"育人為本"、"立德樹人"的教育理念,思想政治教育隊伍素質也顯著提高。由于我國正處于社會主義發展初級階段,經濟體制的深刻變革,國際形勢的不斷調整,思想觀念的深刻變化,使得高校思想政治教育面臨著嚴峻挑戰,主要體現在以下幾個方面:

    (一)西方文化的沖擊對大學生正確價值觀的形成產生了不良影響

    隨著經濟的發展和以網絡為代表的科學技術的提升,各國之間的聯系不斷加強,先進的、有益的與落后的、腐朽的文化并存,主流意識形態和非主流意識形態相互交織。大學生作為思想最活躍、接受新生事物最快的特殊群體,對各種新事物充滿好奇,其社會心理從單一走向多極化。傳統思想和現代思想、中國文化和西方文化的融合碰撞,他們在吸收外來文化精華的同時,缺乏足夠的認知、選擇、思考和判斷能力,容易陷入思想誤區。西方文化中的個人主義、實用主義、競爭意識進人他們的思想領域,強化了他們的個人主義,淡化了社會責任感和集體主義意識,不利于正確價值觀念的形成。

    (二)網絡技術的發展給大學生思想政治教育帶來了新的問題

    網絡是一柄雙刃劍,它可以提高思想政治教育的工作效率,加強思想政治教育者與教育對象的溝通與聯系。思想政治教育工作者可以第一時間將教育信息,經過分析和選擇,通過網絡迅速地傳播給大學生,幫助大學生形成正確的思想觀念和政治信仰。網絡極大地調動了大學生的好奇心和求知欲,最大限度地調動了大學生獲取知識的自主性和能動性。另一方面,由于網絡的虛擬性,許多垃圾信息和不良文化觀念正潛移默化地侵蝕著大學生政治思想和道德品質,一些圖謀不軌的人捏造一些關于我們黨和國家方針政策的虛假信息,對大學生的政治信仰產生了負面影響。這就要求高校思想政治教育者轉變教育觀念,創新教育思路,不斷適應新時代的發展。

    (三)舊的教育體制與當代大學生思想政治教育的發展相脫節

    隨著高等教育改革的不斷深化,教育體制和管理體制發生的巨大的變化。教學管理體制從學年制逐步過渡到學分制,造成班級的吸引力下降,凝聚力削減,集體觀念和集體榮譽感淡化,管理方式更趨向于開放式、多元化和后勤社會化。[1]學分制下,許多大學生只注重專業學習和專業素質的培養,忽視了人文素質修養和思想的提升,只注重技能忽視了德育培養,削弱了思想教育的功能。后勤社會化管理的出現使思想延伸教育的觸角難以延伸到宿舍、食堂等場所, 思想政治教育環境的改變,不利于大學生的思想政治教育。[2]

    二、當代大學生思想政治教育路徑存在的主要問題

    首先,大學生思想政治教育路徑沒有根本擺脫傳統模式的束縛,更多地體現了教育者的主導性。長期以來,大學生思想政治教育一直是以學校為主要空間的教育,設立專門隊伍從事專門的思想政治教育課程,在大學生的身心發展中起著主導作用。大學生對教育路徑的可選擇性不大,基本上是"規定動作"多,"自選動作"少,這在很大程度上制約了思想政治教育的效果。在高校思想政治教育過程中,思想政治教育者一貫地習慣用過高的標準和統一的目標,教育和要求學生,忽視了大學生的主體差異性。

    其次,目前的思想政治教育實踐路徑缺乏整體規劃和有效的階段性建構,思想政治教育路徑的內容指向還不夠系統、明確。[3]思想政治教育活動與教育對象的認知水平不能很好的保持適度平衡,具體的思想政治教育活動不僅很難成為教育對象自覺的選擇,相當程度使得教育對象自覺的回避。

    再次,教育路徑不再適應當代大學生的思想發展趨勢。高校思想政治教育不同程度地演變為圍著課本轉、圍著老師轉、圍著考試轉,典型的傳統應試教育,而不是作為提升人的素質和生活質量的智慧,許多大學生為了考試而考試,為了就業而考試,完全忽略了人生的價值和個人素養的提升。大學生慢慢成為考試的機器,卻根本不能掌握和靈活運用其中的內涵。因此,我們要創新思想政治教育路徑,提高思想政治教育的有效性、針對性和實效性。

    三、當代大學生思想政治教育的路徑創新

    (一)發揮思政工作者的主導作用,積極增強大學生的主體意識

    在教育過程中,注重對大學生主體意識的培養,充分發揮大學生的主觀能動性。把重點放在對受教育者的主體地位的肯定和研究上,但并不是否定、排斥高校思想政治教育者的主體性和主導作用。發揮高校思想政治教育者的主導作用,引導大學生樹立正確的價值觀念,學會分析問題,解決問題的能力。高校思想政治教育者和受教育者的主體性是思想政治教育主體性的相互作用的兩方面,在實踐中,思想政治教育者的主體性體現為主導作用的發揮。主導是在尊重受教育者主體地位基礎上的教育者主體性的發揮。主要體現在,信息多元化的社會里,教育者要唱響社會主義主旋律,注重培養受教育者的判斷能力、辨別能力,引導受教育者樹立正確的政治思想方向。只有充分發揮大學生的主觀能動性,高校思想政治教育才能更加貼近大學生的實際,貼近現實生活,增強思想政治教育的親和力和吸引力。

    (二)占領網絡陣地,凈化高校思想政治教育的育人環境

    第一,學習信息網絡化。利用網絡進行選課、成績查詢、學習信息咨詢、心理咨詢、就業信息咨詢、最新信息公布等,增強思想政治教育的有效性。第二,生活信息網絡化。通過網絡信箱的設置,大學生可以自由表達自己合理的觀點和意見,增強大學生的主體意識,提高后勤的服務質量。第三,心理咨詢網絡化,設置相關的心理咨詢模塊,可以幫助那些性格內向,不好意思表達真實想法的大學生,通過網絡與思想政治教育者進行真實的交流與溝通,解決學習和生活的各種問題。第四,就業信息網絡化,大學生可以通過網絡找到各方面的就業信息,思想政治教育者也可以為學生提供就業指導,使大學生有明確的職業規劃和奮斗目標。第五,黨建信息網絡化。為大學生提供相關的入黨信息,幫助大學生提高思想覺悟,引導大學生樹立正確的政治信仰等,學會分析網絡垃圾信息,選擇有價值的信息。

    (三)構建以學校教育為主導,家庭教育與學校教育相結合的教育模式

    首先,充分發揮高校思想政治教育顯性教育的育人功能。堅持思想政治理論課主陣地不動搖,對大學生進行系統的理論教育,逐步提高學生運用理論的立場和方法,分析問題、解決問題的能力。通過校園思想政治教育網站、報紙、廣播、校園宣傳欄等途徑進行直接的宣傳、引導、啟發和教育,發揮思想政治教育的顯性教育。

    第9篇:創新育人路徑和方式范文

    【關鍵詞】協同創新 職業能力 校企合作

    【中圖分類號】G642 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810(2014)26-0053-01

    一 協同創新提出的重要意義

    協同創新是指以促進知識資本增值為主要目的,由政府、高校、企業、中介機構和用戶等,為了實現科技攻關而開展的橫向、縱向,以及縱橫交錯創新資源的開發模式,也即創新是多主體的趨利行為。在知識經濟的今天,知識的創造者是接受完備教育的高素質復合人才,其中大學生占據創新人才隊伍金字塔的塔基部分,具有不可估量的價值和作用。在市場機制和國家政策的作用下,由人才創造的知識可以實現利用效率最大化。從許多先進國家的成功經驗不難發現,其中最重要的一條成功經驗,就是打破領域、區域和國別的潘籬,實現地區性及全球性的協同創新,構建起龐大的創新網絡,實現創新要素最大限度的整合。

    高校協同創新理念的提出,意義是深遠的。首先是促進高校加快改革步伐,主動尋找突破口,推動傳統高等教育機制向現代高等教育機制轉變;其次開放性更大,活力更足,面向市場,并以人才的市場需求與競爭能力為導向,最大限度地激勵高校改進人才培養模式;再次是協同創新模式下的大學生,將具備更加卓越的創新能力,而通過校企合作方式直接為學生走向職場率先注入成長基因,有利于大學生迅速轉變角色,提早進入狀態。

    二 協同創新背景下大學生職業能力的提升瓶頸

    1.“校門口”出不去,即傳統育人模式自說自話,遠離社會發展需要

    一方面,老師習慣于關起門來搞學術、做科研、搞教學,即便是響應號召,做經驗交流,做試點改革,其實熱情不過三分鐘,所以出現了進一步退兩步的奇特現象;另一方面則是學校不知道社會需要什么類型的人才,老師不知道學生需要掌握哪方面的知識,雙重背離社會現實,培養出來的學生自然得不到社會認可。

    2.“能力口”出不來,即傳統育人模式重視理論輕實踐運用,造成學生能力短板

    知識資本化是財富之母,誰掌握了知識,特別是新知識、新理論、新技術,誰就掌握了話語權。美國的比爾?蓋茨早在哈佛的時候,便為第一臺微型計算機MITS Altair開發了BASIC編程語言的一個版本,獲得了成功。

    3.“金錢口”造不出,即傳統育人模式直接導致人才市場需求剩余,人力資源不能得到有效的開發利用

    知識作為改變個人命運的力量,最直接的體現莫過于其現實轉化,即金錢。時下的知識精英們,大多懂得開發知識資本的深刻道理,尤其注重將隱性知識顯性化、資本化,增值為個人享之不盡的物質財富;但同時這些精英們更加懂得,與其讓自己冥思苦想,倒不如對人力資源進行深度挖掘、長久投資。

    三 協同創新背景下大學生職業能力的發展路徑

    1.支持和鼓勵多主體參與人才培養,其中企業用人要求應發揮導向作用

    多主體人才培養,不同于一般意義上的多主體辦學,參與的主體涉及政府、企業和個人。一般而言,政府是教育的主辦者,企業是教育的受益者,學校是教育的實施者,社會是教育的監督者。因此,多主體人才培養意在強調高校辦學的根本任務,即人才培養的主體多元化,即高校不再是人才培養的唯一主體,科研院所、企業也可以參與到高校人才培養過程當中,從而構建起校校、校企、校地多網絡、復合式的大學生職業能力提升培育途徑。

    2.推動高校由經院型向創業型轉變,在育人中達到職業能力提升的目標

    眾所周知,高校是協同創新的重要主體之一和主要推動者,為了適應協同創新要求,就必須實現辦學模式的轉變,加強與企業社會的多邊聯系,加強學生的創新意識培養和發展學校創業教育,提升學生創業能力和職業打拼能力,為學生創業創造良好條件。

    3.打通學歷教育和職業教育壁壘,實現構建職業教育協同創新運行機制

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