七子之歌翻譯精選(九篇)

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第1篇：七子之歌翻譯范文

關鍵詞： 目的論 字幕 翻譯

字幕是連接外國電影與非母語觀眾的橋梁。字幕翻譯和普通文學翻譯的不同之處在于，字幕與圖像、聲音同時進行。翻譯者必須綜合考慮影片效果，用最簡單的文字，闡釋稍縱即逝的畫面。英語作為受眾范圍最廣的外語，在字幕方面已經取得了豐碩成果，而關于日語字幕翻譯方面的研究尚有大片空白。

一、字幕翻譯的現狀

CNKI上有部分關于日本片名方面的論文。比如張瑜璇、龍芳的《從跨文化交際看日本動漫標題的翻譯――以宮崎駿的動漫為研究對象》，從片名形式的角度，把標題翻譯為完全對成型、完全不對稱型、不完全對成型。作者從宣傳、商業、觀眾的角度進行了分析。

戴麗娜的《日本動漫「ドラえもん中文譯名所體現的翻譯策略》、韓雯的《試論日本動漫片名的漢譯方式》，以本國文化為基準，分為歸化、異化兩大類。文章最大的亮點在于作者將動漫片名分類為“信息價值原則、文化價值原則、審美價值原則、商業價值原則”。

韓雯的《試論日本動漫片名的漢譯方式》比較了中國內地、中國臺灣地區及香港地區的片名翻譯，討論了不同文化背景下的不同譯本。結論指出臺灣、香港的譯文相比中國內地譯文，更加重視譯本的商業價值。

可見，在標題方面已有人進行了研究。他們雖然沒有涉及字幕翻譯，但筆者從他們的論述當中得到啟發。筆者通過對字幕標準進行研究，了解到日本已經有了自己的行業規范，即字幕一行大概13～14字，最多兩行。

二、字幕的目的與特點

字幕是臺詞的濃縮，在不破壞原作聲音的前提下帶給非母語觀眾異國文化的感受。字幕翻譯不同于其他翻譯，有以下幾個特點。

1.內容上以人物對話為主，貼近生活。

2.字幕根據受眾不同而不同，有面向兒童的字幕，也有面向成人的字幕。

3.制作字幕時，必須考慮到觀眾的視聽感受。

4.字幕有字數限制，字幕不得對觀賞產生影響，內容易懂、長短合適。

三、翻譯理論

嚴復曾提出“信”“達”“雅”的翻譯標準，奈達提出了著名的“功能對等”，“翻譯是用最恰當、自然和對等的語言從語義到文體再現源語的信息”。但筆者認為對于字幕翻譯，這個相對特殊的形式而言，德國弗米爾提出的“目的論”更加適合，它對譯文的解放更加徹底。

目的論認為，翻譯是以原文為基礎的翻譯行為（translational action），譯者被視為翻譯行為的專家，對所承擔的任務及譯文的定稿負責。像其他任何行為一樣，也受翻譯目的的支配。任何形式的翻譯行為，包括翻譯本身，都可以看做是一種行為。在這一理論框架中，決定翻譯目的的最重要因素是譯文預期的接受者，他們有自己的文化背景知識、對譯文的期待和交際需求。每一個翻譯都指向一定的受眾，因此翻譯是在“目的語情景中為某種目的及目的受眾而產生的語篇”。

四、理論應用

根據目的論的原則，制作翻譯評價表格。符合目的性為A，合理性為B，忠實性C。忠實性C又細分為內容、形式、效果。最后一項為綜合評價，滿分為ABC3。

以《漆黑的追蹤者》中的歌曲為例：

原文：カラス なぜ泣くの カラスは山に

譯文：烏鴉啊 為什么歌唱 因為在那高山上

這首日本童謠“七子之歌”由野口雨清作詞，本居長世作曲，被世人廣為傳唱。所以在翻譯詩歌時，我們更應該注意歌曲給人的感覺和形式。“泣く”翻譯為“歌唱”，“山”翻譯為“高山”，這是一種詩歌化的表現。不僅如此，歌曲的韻律也得到了保存。日語原文字數的“三、五、七”翻譯成中文，字數沒有變化，這也使得這首歌的譯文能夠延續原文的旋律。該譯文傳達了歌曲的意境，語句也很合理，只是在忠實性的內容方面稍有發揮。所以筆者認為此譯文綜合評分為ABC2。當然，為了避免打分的主觀性太強，建議以問卷調查形式，讓更多影視觀眾評判，最終得到一個較為有說服力的綜合評分。

シ`タ：わあ きれい。

好美哦！（「天空の城ラピュタ）

ド`ラ`の息子：やれやれ 娘を金で嬰盲郡韋い。

你不是把那小姑娘賣了吧

婆婆：でもまあ 良くここまでやってきたよ

你能夠來到這兒也很了不起呢（「千と千い紊耠Lし）

觀察以上例句可見，影視作品的對話當中，有很多接續詞、語氣詞等出現。在字幕翻譯當中，常常將其省略。這也是字幕翻譯的一大特點，更是目的性運用的突出表現。刪去本身意義不大的詞語，同時考慮到字幕字數的限制，便于觀賞。

參考文獻：

[1]戴麗娜.日本動漫「ドラえもん中文譯名所體現的翻譯策略[J].浙江外國語學院學報，2012（1）.