悲秋的詩句精選(九篇)

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第1篇：悲秋的詩句范文

攪局者的出現，并不讓人意外。當前，我國的體育事業有了長足的發展，已取得了顯著的成就，尤其在奧運金牌榜上穩居前列，已經是當之無愧的體育大國，正在朝著體育強國的目標闊步前進。在當今世界體育的大家庭中，足球無疑是最為重要的一個項目，也是普及最廣泛、影響最深遠的一項運動。因此，我們更加期待中國足球早日實現振興。

這些年，中國足球陷入困境無法自拔，帶給國人一次又一次的失望。在國際賽場，男足屢戰屢敗，女足風光不再；職業聯賽境況堪憂，水平和影響力停滯不前；足球基礎薄弱，青少年足球培養捉襟見肘；足球環境復雜，足球管理備受指責，腐敗、假球、黑哨問題纏身，等等。就在前不久，國足在世界足聯的排名再次下滑到103位，僅次于2009年的最低值109位。

中國足球必須清醒，成為極端情緒的宣泄渠道不是足球存在的唯一使命，而公眾的情緒化宣泄更不該擾亂足球從業者對痛定思痛后該何去何從的專業判斷。

中國足球最大的問題是社會資源投入不足

中國足球這些年的戰績為什么這么差？中國足球與西方足球強國的最大差距是什么？

這些年對中國足球的思考很多，從足球管理、足球從業者、足球市場和足球文化等方面分析得也很透。

毋庸諱言，當前，中國足球運動員的技術水平不高，缺乏科學有效的訓練體系；足球管理體制機制不盡合理，職業化改革不完善，聯賽水平不高，等等。而此前的假球、黑哨和腐敗等問題，更是中國足球體內的毒瘤、膿包，給中國足球帶來了巨大創傷，對中國足球發展造成了嚴重損失。

但是，分析迄今為止中國足球落后狀況的原因，我們必須綜合地、辯證地來看。溯本追源，歸根到底，不得不承認，更深層次的問題還是社會資源投入不足。

所謂社會資源，大致是指人、財、物及相關的知識和智慧。表面上看起來，足球職業化改革之后，許多資金投入足球，業內人士也收入不薄。但是與任何一個足球發達國家甚至中等國家比較起來，我們投入的社會資源總量（更遑論人均量）實在太少。

在足球發達國家，通過對足球運動投入巨大的社會資源已經使足球成為一項龐大的社會系統工程：完善的人才選拔、培訓體系；完善的比賽制度和經營機制；專門的學院和高級學位（德、意等國已有足球博士）以及眾多為之服務的機構，醫療、營養、服裝、傳媒等等。

我們與足球發達國家之間的巨大差距是顯而易見的，中國是一個地地道道的足球小國。如果我們對以下數據作一個統計，就能充分證明這一點：參加正式足球訓練的運動員；注冊的職業足球運動員；符合標準的訓練比賽場地；專業的足球科研教學人員；擁有專門學位的教練員……

所以，目前中國足球所真正需要的不是某項技術性措施，而是社會資源的廣泛投入。只有如此，才能形成所謂的“綜合實力”，中國足球才有機會獲得真正的發展。

中國足球在體制、政策上有著無可比擬的優勢

“沖出亞洲，走向世界?！边@是中國足球一直在追尋的夢。

目前，中國正處于從體育大國向體育強國邁進的轉型期，從實施奧運戰略到推進全民健身計劃，都為社會資源的投入打開了大門。與其他國家相比，發展體育事業，我們從體制、政策上有著無可比擬的優勢。實現社會資源的廣泛投入，無數人的智慧將被動員，無窮的創造將會產生。包括最有運動天賦的人、最優秀的組織人才和管理人才、充足的資金、先進的設備、完善的場地、強大的科研力量加上使所有人努力的體制安排。

在這樣的環境下，足球經營理念不斷更新、世界交流日益廣泛、足球聯賽深入發展、球迷素質大幅提高、足球文化厚重積淀，中國足球必將產生徹底的、革命性的變化。

因此，中國足球不必妄自菲薄。在不久的將來，中國足球將與其他體育項目一樣迎來再次騰飛的新紀元。

一是體育大國的帶動效應。改革開放30余年的經濟大發展、大繁榮，為體育事業發展提供了堅實的保障。體育強國的一大標志，就是應該在具有國際影響力、市場化專業化程度高的項目上取得突破。在這方面，足球受到的關注度無疑是最大的，這既是壓力，更是動力。

二是足球管理改革未有窮期。關于足球管理的“頂層設計”還在進行，改革仍將繼續，而足協“去行政化”已是大勢所趨。今后的改革，將更具有針對性，也更加符合中國的國情，為中國足球管理解套松綁，提供更好的服務保障。

三是青少年足球運動蓬勃發展。我國是教育大國，也是世界第一的人口大國。隨著體育事業的發展，體育設施不斷完善，體育氛圍不斷濃厚，踢球人員基數不斷加大，向中國足球源源不斷地輸送著人才。

第2篇：悲秋的詩句范文

美國藝術教育家霍斯曼認為，藝術教師必須是一個“藝術家――教師”，是一個對于其所教課程一方面具備良好技能，一方面具有高深知識的藝術家。在《藝術與學校》一書中，霍斯曼歸納了作為一個稱職藝術教師所必須具備的以下10方面的素質：（1）想為年輕人工作；（2）是一個富有創造性的藝術家；（3）具備所教課程的必備技能；（4）是一個教學計劃地制定者與革新家；（5）對所有藝術及其在社會與人類文化中的作用較為敏感；（6）是地方博物館或藝術中心的成員；（7）具備藝術與建筑學方面的知識；（8）對流行的藝術書籍、畫廊、國家與地方上的藝術家、電影等比較了解；（9）懂得如何將知識傳授給學生，同時又能從學生那里獲得具有創造品質的作品；（10）有一個充滿藝術氣氛的住所，能使來訪者意識到藝術是居民生活的重要部分。

“藝術教師的跨域能力”是針對藝術課程改革進程中藝術教師素質結構相對單一、師資培養相對滯后的現狀提出的。這一提法不一定完善和精準，但體現了對新時期綜合性藝術教師培養方向的美好期望。本文從基本素質要求和特殊素質要求這兩方面來談具備跨域能力的藝術教師所應具備的素質要求。

一、基本素質要求

1.道德品質的要求。教師的道德品質是一名人民教師最重要的基礎素質，即師德。藝術教育本身是一種以審美為核心的教育，關注藝術與人文，藝術與情感的緊密結合，更要求藝術教師具備良好的道德品質。

2.知識的要求。一名普通的教師應該達到教育理論知識、所學專業學科知識、普通文化知識三個方面的知識要求。對于一名藝術教師來說，教育理論知識是基礎，藝術學科知識是教學的框架，普通文化知識則是使其藝術教育得到充實和提升的重要因素。

3.基本能力的要求。對于一名教師來說，基本能力主要是指教育教學的能力，包括教師的課堂組織能力、課堂管理能力、教學設計能力、語言表達能力、評價與反思的能力、發掘資源的能力等。

二、特殊素質要求

特殊素質要求是針對綜合藝術教師這一特指的群體而提出的，由于藝術課程的綜合性，對藝術教師的素質也有了更高的要求。

1.具備多門類的藝術專業知識與技能。多門類的綜合藝術學科需要藝術教師掌握多種藝術專業知識與技能，這也是對綜合藝術教師跨域能力培養的基本要求?？缬蚪處煶耸熘约旱膶I學科所具備的專業知識之外，還要基本掌握其他藝術門類的基礎理論知識，并盡可能地掌握更多的專業技能。

2.具有廣博的文化知識基礎及豐厚的人文素養。綜合藝術課程實施的重要條件是藝術教師應該具備多學科的文化知識與素養?？梢哉f，具有廣博的文化知識基礎及豐厚的人文素養是培養藝術教師跨域能力的重要內涵。藝術教師所面臨的藝術課程本身就是綜合型的、內容豐富的、知識領域廣闊的，作為其課程的實施者，藝術教師不僅需要掌握豐富的藝術知識，還應學習其他的文化學科知識或常識，只有在具有寬廣的知識面、完整發展的世界觀和價值觀的基礎上，才能進一步開拓視野，把社會科學、自然科學等方面的知識內化為個人的文化素養，在藝術教學中對學生產生潛移默化的影響。如果藝術教育只關注技能技巧的訓練，只著重藝術知識的灌輸，不重視文化修養的提升，那么，學生會逐漸成為藝術知識與技能的儲存罐，藝術教師也會逐漸成為單一而機械的傳道授業者。而這，與我們的藝術課程實施要求是大相徑庭的。

第3篇：悲秋的詩句范文

關鍵詞 整體護理 護士業務 素質要求

整體護理要求護士有新的知識結構

整體護理要求以患者為中心實施護理程序，要重視心理因素、社會因素和環境因素在疾病發生，發展和轉歸中的作用，護理工作者必須用整體的概念來考慮問題，要對患者進行系統的、全面的護理。單靠護士在護校所學的基礎醫學、臨床醫學及護理專業知識已遠遠不夠。必須改變現有的知識結構，學習心理學、社會學、倫理學、美學、經濟、法律等方面的知識和規范的禮儀[1]。

在實施整體護理過程中，經常會遇到一些實際問題，如醫患沖突；患者與社會、家庭、環境之間的關系；各種職業、年齡、不同病種的心理狀態;以及如何通過護士的語言、表情和工作減少或消除患者的不良心理反應等，均需要護士去探討、研究，同時還要不斷總結經驗，搞好護理科研，這就要掌握統計學、流行病學、邏輯學等知識。因此一般方法學知識在護理工作中將顯得更加突出。

整體護理要求護士不斷提高文化素質

整體護理要求護士書寫護理病歷，根據每個患者的特點，進行系統的入院評估，從疾病的共性中找出個性的護理問題，針對存在的和潛在的護理問題，制定護理措施；并在實施過程中對護理效果進行動態評價。這就要求責任護士必須具有獨立思考的能力、綜合分析能力及較強的書寫能力。

病人健康教育的實施與評價主要靠護士完成。如今病人求醫，不再局限于單純、被動地接受治療，他們渴望了解疾病發生、發展、預后的相關知識，更需要舒適的醫療環境、良好的服務質量和安全的診療手段。這就要求護士必須適應臨床需要，從生理、心理、社會、文化、精神5個方面考慮病人的健康問題，學會有意識地運用護理程序解決問題[2]。因此護士要不斷提高文化素質，注重培養自身的學術理論水平，贏得病人的信賴。

整體護理要求護士具備良好的職業心理素質

護士的職業心理素質是一項非常重要的品質，它主要體現在三個方面：第一，目標明確，遇到困難善于設法解決。由于護理對象的復雜性，要求護士不僅有豐富的知識，更重要的是能敏銳地觀察事物，及時地發現病人生理上、心理上、社會上存在的護理問題，并采取解決問題的有效措施。第二，樂觀自信、熱情飽滿。樂觀、自信可以影響病人，幫助病人樹立戰勝疾病的信心，促進護患間良好情緒交流，起到積極的心理暗示治療作用。熱情、樂觀、自信的護士通常心胸開闊，思維活躍，在治療性的溝通中，能更好地開導病人。第三，自我認識清晰，判斷準確。適當的自我定位，理智、客觀地分析自我與他人，環境之間的關系，采取合理的行動處理事務，達到自己與他人的和諧，人與周圍環境的和諧，這是處理好護患關系的基礎[3]。

整體護理要求護士有高度的工作責任感

傳統的功能制護理概念的方法是按護理工作的內容分工、派班，一個患者所接受的護理，是由非固定的護士分別進行的，僅遵照醫囑被動地完成各項操作，而對沒有醫囑的那部分護理工作，如病情及療效的觀察，患者的生理需要和心理護理則常被忽視，處于無人負責的狀態。所有的護士都不會對某個患者負全責。而整體護理要求護士對患者實行全面系統的護理，病人從入院到出院的全過程中，由固定的責任護士負責各項護理工作。護士的一言一行都關系到病人的身心健康，稍有疏忽就會給病人造成不必要的痛苦。必須要有高度的工作責任感，在工作特別繁忙的時候尤為重要。嚴格執行“三查七對”制度，嚴守護理技術操作規程，嚴密觀察病情及心理變化，發現問題及時處理，防止差錯事故發生，提高護理質量。一絲不茍的工作態度是做好整體護理工作的核心[4]。

整體護理要求建立新型的護患關系

功能制護理由于本身的局限，缺少護患之間的思想交流，多數患者不知道護士的姓名，護士把治療和護理全寄托于藥物或手術上，對患者的精神狀態和心理活動了解很少，護患雙方在交往過程中缺乏主觀能動性，影響了護患關系的融洽。整體護理要求責任護士對患者的身心健康提供指導和幫助，要把大部分工作時間和精力安排在病房，多與患者交流溝通，幫助解決實際問題。這樣患者熟悉了責任護士，就會主動配合治療及護理，向護士提供自己治療護理的體驗，幫助護士做出正確的判斷。護患雙方相互信賴，建立平等、和諧的新型護患關系?；颊呔蜁a生親切感、安全感，積極主動配合醫護工作，從而保證整體護理順利開展。

整體護理要求醫護之間密切合作

整體護理要求醫生和護士對患者的健康共同負責。要改變過去那種醫生以“指揮者”自居，護士依賴于醫囑的狀態，護士和醫生在為病人診治護理的各個環節中，都要保持相互配合的最佳狀態。護士參加醫生查房，全面了解病情，掌握治療意圖，熟悉治療方案，并及時反映患者的需要，醫生據此可考慮修改治療計劃，補充完善治療方案。醫生對患者的醫療方案有些是通過護士工作來實施，共同研究具體措施。因此，整體護理要求醫護雙方在工作的交往中主動地支持對方工作，相互信賴，密切合作。

綜上所述，整體護理對護士業務素質提出了更高的要求。然而護理隊伍人員素質的現狀并不能適應當前護理工作發展的需要。通過開展整體護理模式病房建設，已證明提高護士業務素質，以適應整體護理的需要，是亟待解決的問題，護理管理者必須注意這一動向。

參考文獻

1 沈世琴.深化整體護理的路徑及效果分析.現代護理，2003，9(79)：380

2 康英，胡志慧.芻議老年病房整體護理質量滑坡原因及分析.中國護理管理，2003，3(5)：49~50

第4篇：悲秋的詩句范文

（一）管理思維預設決定了管理思維的基本方向

管理思維預設的選擇決定了對管理本身在思維中的功能，決定著管理思維要素的選擇，進而決定著管理體系的功能導向。理性思維是邏輯思維，它首先必須解決思維的邏輯前提問題，即思維預設或假設問題。管理思維預設包括管理本質預設和人性假設。前者指的是將管理視為一種工具或手段，也是一種本體性活動。如果僅將管理設定為一種手段，那么管理就成為任由人們支配的對象，人們可以根據自身對管理的需要來構建管理體系，管理作用的發揮可能存在較大的差異性，甚至隨意性。如果將管理界定為一種本體性活動，管理本身便具有自身的本質規定性，而且這種本質規定性將制約管理要素的選擇和管理體系的構建，管理功能的發揮也將在一個規范的空間內波動，管理價值的實現基本得以保障。后者涉及的是管理對人的認知與態度問題，是將人的某個層面或方面特征拿來作為人性假設，還是將人的整體特征作為人性假設，決定了管理對人（員工）的認知是否全面，決定了管理對策選擇的合人性與有效性程度。

（二）管理思維路徑決定了管理思維的出發點與指向

傳統管理思維是一種典型的科學管理思維，其邏輯起點是組織效率，即傳統管理思維將保障和提高組織效率作為思考問題的出發點與目標追求，這是由科學管理原理的出發點所確定的。泰羅在《科學管理原理》一書中明確闡明了其思想邏輯，即通過企業效率的提升來擴大企業的財富總量，以此來緩解勞資矛盾。為此，泰羅將效率訴求作為其科學管理原理的基本出發點，由此確立了科學管理思維的邏輯起點，并成為日后管理思維邏輯起點選擇的基本典范。將效率作為思維的邏輯起點是科學管理思維的必然。一方面，實現必要的效率是保障組織生存與發展的內在要求，也是作為組織主體的人的生存與發展的基本要求。從這一意義上講，將效率作為管理思維的邏輯起點在一定程度上體現了管理的本質訴求。另一方面，科學管理原理誕生時代，資本主義世界正處于快速發展階段，整個社會處于物本時代，物質因素、科學技術成為推動生產力發展的主要因素。通過不斷提升勞動生產率來實現物質財富的不斷增長，以此為基礎來緩解資本主義社會的勞資矛盾成為資本主義社會普遍的心理。除此之外，科學管理原理誕生前，管理尚處在經驗管理階段，管理缺乏科學性與有效性，管理效率與實踐效率無法滿足資本牟利的需要，對實踐過程進行科學的設計與規范對于推動資本主義社會發展具有重要意義。泰羅科學管理原理從工程學角度入手，對社會實踐的行為與工具進行規范，進而對從事社會實踐的人員選擇與管理進行規范，從而開啟了科學管理之路。

由泰羅科學管理原理為發端的系列管理思想的提出，不僅極大地提高了資本主義社會的管理效率，更重要的是確立了科學管理在資本主義世界的主導地位，以效率導向為基本特征的科學管理思維由此成為支配資本主義世界管理的主體思維。盡管如此，科學管理思維邏輯起點的本體性缺失———沒有從管理的本體性出發將組織中的人，尤其是員工的生存與發展訴求作為管理思維的邏輯起點，管理思維的邏輯起點呈現重物輕人的嚴重缺陷，由此奠定了管理異化或物化的基因。思維方法論是管理思維路徑的重要組成部分。理性思維要求選擇科學的思維方法來認知、分析問題，進而對問題作出理性判斷。思維方法合理與否，直接決定了認知的合理性，進而影響思維結果的科學性與有效性。管理思維方法包括一般性方法與特殊性方法，前者表現為管理的一般原理，后者表現為體現具體管理領域特性的專門原理?，F代管理普遍選擇系統原理、人本原理、效率或效益原理與權變原理作為支撐管理思維的一般原理。作為思維方法論，這些原理提供了思考管理問題的出發點、視角與限閾以及基本原則等。借助這些基本原理，管理思維試圖實現對問題的系統、辯證認知與判斷，為解決管理問題提供具體目標和路徑。當下管理一般方法論存在的問題在于：對具體原理內涵的界定存在明顯的分歧，一些界定明顯背離管理的本質。現行系統原理基本上限于從組織內部來認識組織管理面臨的問題，對組織責任問題的界定過于狹隘，組織的本體性在系統思維中缺乏充分體現，使命觀難以成為組織的核心價值觀，組織管理思維常常出現明顯的價值取向缺失，組織管理對策選擇難以持續、有效地滿足社會需要，組織競爭力的提高缺乏有效的思想保障；效率原理體現了管理的本質，但如何界定效率卻是當下管理面臨的突出問題。與系統原理相適應，當下管理界通常從組織自身出發來界定組織效率，所界定的效率指標更多表現為物的方面和形式上的數據。如此界定效率，最大的問題在于組織的效率追求常常背離組織的基本社會責任。

改革開放三十多年來，我國各項社會事業發展取得了令人矚目的成就，但組織社會責任缺失所引發的種種社會問題越發引起社會的關注表明我們的管理在社會責任的擔當方面尚存在明顯的缺失，完善效率觀已成為解決問題的基礎與關鍵；現行人本原理基本上是傳統意義上的人本原理，即以人力資源為本。盡管這種意義上的人本原理體現了當今時代管理轉型———從重物的管理轉向重人的管理的內在訴求，但從人所擁有的物———人力資源出發來思考管理問題，進而思考實現管理轉型的對策卻面臨明顯的管理悖論———工具人思維所選擇的管理實踐無法有效滿足作為組織主體的員工的合理訴求，自然無法有效激勵員工認同組織管理對策，自然也就難以激勵員工不斷自主創新、自主發展，組織人力資源的價值也就無法充分實現；權變原理是管理的情景性對管理方法論提出的基本要求。受長期計劃經濟體制以及現行管理體制的影響，我國各種公共部門，包括國企、黨政機關、事業單位習慣于根據上級指令、政策開展工作，缺乏自主調整發展戰略與對策的思維，由此而來的是，各類公共部門管理與發展轉型進展十分遲緩，面對國際競爭，我們的競爭力明顯不足。

二、當下我國人事管理思維應有的預設與閾限

作為組織管理的一個重要組成部分，人事管理思維必然體現管理思維的基本特性。同時，隨著管理學研究的深入，管理思想的變革也在推動著人事管理思維的變遷。正如經典作家指出的那樣“：發展著自己的物質生產和物質交往的人們，在改變自己這個現實的同時也改變著自己的思維和思維的產物。”因此，從管理本體論出發，認真梳理當下人事管理思維的基本情形，為人事管理思維指明應有的邏輯與閾限成為人事管理理論研究面臨的重要課題。

（一）人事管理的本體性與人事管理思維預設

從本質上講，管理是一種本體性活動，即管理源于人并服務于人的生存與發展訴求。管理的這一本質決定了真正的管理實踐必須是時刻圍繞人的需要與特性而展開的一種社會活動。遺憾的是，受社會分工及其所引發的分工思維的影響，現實中的管理出現了明顯的異化傾向———限于組織或行業的局限，我們為具體管理所確定的前提常常背離管理的初衷，為管理所確定的目標常常背離員工的生存與發展訴求，或用某些局部訴求替代員工的全部訴求。解決現實人事管理異化問題，除了需要創新和完善現有人事管理理論外，完善人事管理思維是十分重要的途徑。而選擇合理的思維預設則成為完善人事管理思維的首要環節。從當下管理所面對的挑戰以及人本管理淤的內在訴求出發，人事管理思維預設應包括如下內容：首先，人事管理存在的前提預設。從管理的本體論出發，即管理所承擔的基本責任出發來界定人事管理的基本前提是我們科學選擇人事管理前提假設的基礎。管理同時承擔著內部責任與外部責任，要求我們通過對內外責任履行對思維的基本要求出發來界定人事管理思維的基本前提。就內部責任而言，人事管理承擔著有效平衡員工利益訴求與組織效率訴求的責任。

組織是由人組成的，人們之所以加入社會組織并接受組織的管理是社會人實現自身利益訴求的根本途徑，因此，滿足員工的利益訴求成為人事管理的根本責任，也是人事管理思維的基本出發點和思考人事管理對策永恒的價值訴求。而員工利益的實現又直接依賴于組織的發展，因此，為組織發展提供應有的效率保障成為人事管理的首要任務，效率思維也就自然成為人事管理應有的基本思維。而滿足員工利益訴求和組織效率訴求之間的非完全一致性則決定了有效平衡員工利益訴求和組織效率訴求是人事管理思維經常面對并必須妥善解決的問題，否則，人事管理的合法性和功利性均無法得以持續實現；就外部責任而言，組織所承擔的社會義務賦予組織人事管理當然社會責任，即人事管理首先必須對員工的社會性進行相應的規范，以確保組織行為的社會可接受性，尤其對于競爭性組織而言，在形象問題越發重要的當今時代，組織社會行為的可接受性直接影響到組織社會功能的實現。其次，組織人事管理必須為準備進入組織的社會人提供公平競爭的環境，以確保人的實踐性得以公平地實現。基于上述分析，我們可以將人事管理存在的前提設定為：為組織效率以及人（包括員工、擬進入組織的社會人以及組織服務對象）的利益實現提供保障是人事管理存在的基本前提，是人事管理合法性的基本體現。人事管理存在的這一基本前提決定了建立在單純的效率導向思維基礎上的傳統人事管理的局限性。其次，人事管理人性假設。作為人事管理的基本預設，人性假設的選擇直接決定了人在管理思維中的地位以及人事管理思維結果的合人性。

傳統人事管理的本體性缺失注定了其所選擇的人性假設的片面性。傳統人事管理思維所選擇的“經濟人”“、社會人”“、文化人”“、自我實現人”假設，都是從人的某方面特性出發來認識人，而且從抽象人的角度出發來看待人，忽視人的個性差異。“復雜人”假設盡管注意到了人的個性差異，但缺乏從人的全面性出發來認識人、對待人。按照關于人的本質的認識，人事管理應選擇“全面發展人”作為基本人性假設。“全面發展人”假設體現了管理的本質訴求，即人是管理的目的，從員工的全面發展訴求出發來認識和思考與員工管理有關的各種問題，在思維層面實現手段人與目的人的統一，從根本上保障了管理的本質訴求在人事管理思維中的體現，進而確保了人性化訴求在人事管理思維中得以實現。現實中“，人本管理”字樣頻繁出現在有關員工管理的各類文獻之中。仔細研讀可以發現，相當多的作者是從人力資源而不是人這個意義上來使用“人本”這個詞的。由此而來的是，我們必須區分兩種意義上的人本，即“以人力資源為本”意義上的“人本”和“以人本身為本”意義上的“人本”。管理的本位性決定了兩種不同意義上的“人本”對人事管理思維的影響是根本不同的。

（二）人事管理思維閾限

思維是圍繞對象而展開的心理活動，為思維確定合理的思考范圍，確保思其該思，保障思維的系統性，是保障思維有效性的基本前提。在社會責任倫理驅使下，現代管理的復雜性越發明顯，即現代管理正由傳統的簡單性思維發展為復雜性思維。作為管理的重要組成部分，管理思維的復雜性在人事管理方面體現得尤為明顯，具體表現為當下的人事管理思維必須做到人與組織的有機統一，組織與社會的有機統一，精神與物質的有機統一，現實與未來的有機統一，一般性與特殊性的有機統一。如此眾多的有機統一最終借助于人事管理思維閾限的合理界定來完成。具體說來，人事管理思維閾限包括：

1.關系閾限

人事管理是圍繞人事關系展開的一種現實活動，通過特定人事關系的構建、維系或調整來推動組織實踐發展，滿足員工的合理利益訴求是當下人事管理的基本行動路徑。人事關系由職位間的關系、人與職位的關系以及共事人之間的關系構成。人事關系由靜態和動態兩方面人事關系組成。前者指組織中可見的職位間的關系、人與職位的關系以及共事人之間的關系，后者指可感知的組織實踐過程中上述關系的互動。前者是后者的基礎，后者同時又受制于人事管理理念與原則的影響。職位的相對穩定性決定了靜態人事關系的構建主要是圍繞員工的有效選擇而進行的動態性建設與維系，即圍繞員工個人間、員工個人與所在的群體間、不同群體間、群體與組織間以及組織與社會間的關系來選擇合適的員工構建、維系或調整特定規格的員工隊伍，以確保組織人事關系的活力與效率性、價值性，進而為動態人事關系作用的有效發揮提供必要前提。在構建靜態人事關系過程中，人事管理思維需要從人事關系所要解決的問題出發確定思考問題的關系閾限，并以此為基礎來選擇構建具體人事關系的路徑與原則。從確保人與職位匹配性角度出發，我們一般立足求職者個人的素質與職業興趣等來思考問題，遵循的是適才適所原則和公正與公平原則；從提高員工隊伍整體素質和人事關系生產力角度出發，我們需要立足員工群體結構，貫徹互補原則；從提高人事關系的激勵性與價值性角度出發，我們需要放眼組織和社會，通過貫徹競爭原則和內部調整與外部引入相結合原則來選擇合適人選組建新的人事關系，既弱化資歷因素對人事關系構建所帶來的惰性影響，又為激勵組織內部具有潛力的優秀員工發展，進而為優秀員工實現自身價值和發展提供必要舞臺給予前提保障。

動態人事關系的構建所要解決的是組織實踐中員工個體心理與行為的有效性以及員工間心理與行為互動的有效性問題。構建動態人事關系過程中，我們要從本體論思想出發，將人事管理的的目標界定為將組織打造成員工命運共同體，為員工實現自身價值和不斷發展提供平臺保障。為此，在思考影響動態人事關系的管理問題，如考核、培訓或人力資本投資、激勵、職務調整、薪酬與福利、保險、退休等直接關系到員工個人利益和員工間利益關系等問題時，必須盡可能充分回應組織中不同類型員工的利益訴求以及組織能為員工利益訴求實現提供的可能性，在平衡兩者的基礎上，選擇有利于能激勵組織所有員工的人事管理對策，構建富有活力、生產力性和價值性的人事關系。受分工思維的影響，傳統人事管理在處理動態人事關系時缺乏團隊思維，導致員工間心理距離與行為不配合情形普遍存在，建立在人的社會性基礎上的被認同、被接受心理，以及渴望在組織中實現不斷發展的訴求受到抑制。尤其對年輕員工而言，進入一個組織所懷的各種理想的實現離不開組織中有經驗的員工的提攜、呵護，在業務上尤其需要融入相應的團隊，以使其盡快熟悉業務，并在團隊中實現自身工作能力和業績的的不斷提升。鑒于此，當下人事管理思維應從員工個人和組織整體互動關系角度出發思考相關管理問題，以解決現代組織實踐發展對團隊心理與團隊行為的需要問題。

2.內容閾限

人事關系承載著價值，賦予人事關系以應有的價值成為人事管理有效性的關鍵，而確立人事關系價值內涵的范圍則構成了人事管理思維的內容閾限。解決人事管理思維的內容閾限問題，必須立足于人事管理的本質，即人事管理是一種屬人的、為人的管理。這里的人不單純是組織內部的員工，也包括社會上的公眾，即組織的潛在員工和組織的具體服務對象。其中，滿足員工合理利益訴求是人事管理的首要責任，對員工利益訴求的滿足既需要不斷提高組織效率來實現，更需要在實現效率過程中對員工進行有效的職務安排、培訓、激勵、薪酬、保險等直接的人事管理實踐來滿足；滿足社會公眾的利益訴求則主要通過為擬進入組織的社會人提供公平的競爭環境，以及在提品與服務過程中所產生的“溢出效應”來實現。對外部公眾，人事管理的責任在于從組織的本體價值出發，對員工與外部公眾的工作交往行為進行規范，并據此對員工行為的合理性進行評價，以促使員工從組織、社會和自身的利益訴求實現的角度出發規范自身的行為，以此來營造和諧的社會關系。通過和諧人事關系的構建及其作用的發揮來影響員工的心理與行為，以推動組織發展和員工利益訴求的實現是人事管理發揮作用、實現自身價值的基本途徑。為此，人事管理思維一方面必須把握員工心理訴求的基本特征，即當下各類員工的物質和精神訴求的具體內容是什么，另一方面必須把握組織發展和組織社會責任的履行對人事管理提出的要求及其所提供的可能性，通過員工利益訴求對人事管理實踐的要求和組織效率訴求對員工行為要求之間的臨界關系的科學界定，確定人事管理在構建與維系具體人事關系時必須滿足的標準與原則，確保所構建的人事關系同時保障組織的效率訴求和組織內外人的利益訴求的實現。在這方面，當下我們的人事管理思維必須回避“服從思維”的負面影響。

受科學管理思維的影響，現實中的人事管理在對人事關系內容的思考上常常用效率來抑制員工的利益訴求，即認為員工的利益訴求應服從組織的效率訴求，員工個人的利益訴求應服從組織整體的利益訴求。服從思維明顯背離了人事管理的基本責任，因為管理的本體性要求人事管理思維必須從員工的利益訴求出發來審視具體人事關系的價值，在平衡員工利益訴求和組織效率訴求的基礎上選擇具體的人事關系?，F實中，黨政機關更多地把領導職務視為滿足員工利益訴求的支點，由此在公務員中形成了只有不斷升官才是真正發展的心理（盡管從職責權利相統一的管理思想出發，這種認識有一定道理），但升官對公務員利益訴求的滿足畢竟是有局限的。服務社會能力的提升以及從服務社會中獲得價值認同與責任感、使命感的提升不僅是社會對公務員的期待，也是公務員精神生活質量不斷提升的重要支點。此外，領導指數的有限性決定了上述認識與實踐無論是對大多數公務員而言，還是對組織而言都會產生明顯的負面影響。

3.時間閾限

人事管理思維對象發揮影響的時間周期構成了人事管理思維的時間閾限。從組織長遠發展和員工發展的歷時性出發，人事管理思維應做到現實性與未來性的有機統一，即人事管理在思考具體人事關系問題時，必須兼顧其對組織和員工的現實和未來價值，從兼顧組織和員工現實生存需要與未來發展需要出發，選擇相應的理念、原則來構建特定的人事關系，以發揮所構建的人事關系對組織實踐和員工發展應有的保障與促進作用。當下，人事管理在思考和處理員工招募、員工培訓、組織人力資源建設規劃等直接影響組織和員工發展的人事關系時，明顯缺乏應有的未來維度，即人事管理在思考和處理這些問題時體現出明顯的短視性。具體表現在“，命運共同體思想”沒有成為思考員工招募問題的指導思想，對準員工，尤其是首次進入社會組織的員工提出過高的要求———當下眾多組織要求剛剛離開校門的本科生與研究生具有社會經驗，這種要求既背離實際，使許多大學畢業生不能盡快進入社會組織發揮作用，同時又背離了有效人事管理的內在訴求，導致組織無法獲取有潛質的人才。從人才成長和發揮作用的機理而言，社會組織面對這些新人，應該看重的是現有素質及其潛能，從是否具有可塑性的角度來選人；人力資本思想沒有成為思考員工培訓問題的指導思想，組織在員工培訓方面的投入明顯不足，組織人力資本提升程度明顯滯后于組織發展和員工發展訴求，導致組織實踐缺乏有效的人力資本支撐，員工發展訴求受到組織的抑制，員工工作動力不足，組織實踐缺乏活力，員工隊伍生產性低下；可持續發展思想和以員工生存和發展為本思想沒有成為思考組織人力資源建設規劃的指導思想，人力資源建設規劃缺乏長期性，組織人力資本儲備無法滿足組織持續發展的需要，員工自身發展更常常面臨能力不足的瓶頸。

第5篇：悲秋的詩句范文

一、“秋風”表鄉情

“秋風起兮葉木飛，吳江水兮鱸正肥?！保◤埡病端紖墙琛罚臅r間上說，秋往往意味著歲暮的到來，秋風更易使人感嘆時光的流逝。從空間上看，秋高氣清，萬木蕭蕭，視野一下子空闊起來，秋風自會讓人產生人在何方、家在何方之嘆。秋風一吹，使詩人感到在外羈留時間太久了;秋風一吹，又使詩人想起往昔的鄉居生活，家鄉風物，因此就有了后句“吳江水兮鱸正肥”。鱸魚是詩人家鄉的特產，味極鮮美，秋天又正是魚肥的季節?！镑|正肥”著一“正”，流露出一種“正”當其時、迫不及待的心情。這就把思鄉之情表現得異常強烈。“無限塞鴻飛不度，秋風卷入小單于?！保ɡ钜妗堵爼越恰罚┩且蝗猴w翔的鴻雁，詩人目迎神往，馳騁他奇特的詩情，運用夸張的詩筆，想象這群從塞北飛到南方去的候鳥，聽到秋風中傳來畫角吹奏的小單于曲，也深深為之動情，因而在關上低回流連，盤旋不度。詩人以雁代人，從雁取景，深一步、曲一層地寫出了角聲的悲亢凄涼。雁猶如此，何況人呢？詩人不直接寫情，而情見篇外，道盡了征人的邊愁鄉思。

二、“秋風”抒愁情

“秋風蕭蕭愁煞人。出亦愁，入亦愁?！保o名氏《古歌》）悲涼的秋日，本已令人愁悶難耐，何況還有那吹不盡的秋風，老是在“蕭蕭”地響，豈不更教人愁殺？“秋風蕭蕭”，立時讓人生出一種不可遏抑的困擾之感?！俺鲆喑?，入亦愁”，則以細節刻畫，抒寫愁苦中人的坐立不安?！扒镲L吹木葉，還似洞庭波?！保ㄍ醢抖珊颖薄罚┍眹钋?，樹木凋零，驟然間烈烈秋風吹起，那滿地落葉隨風而起飄揚飛舞，天空中唯見黃葉在大風中翻滾、卷動，猶如洞庭的千頃湖水在奔騰著涌向長江，萬層波浪在咆哮著撲向空中！該句讓讀者感到莽莽秋風，無所不在，翩翩落葉，彌望皆是，因而不覺聳然動容。詩人一腔秋愁、故國之思，已隱隱可見。

三“秋風”顯豪情

“秋風蕭瑟，洪波涌起?！保ú懿佟队^滄?！罚┰谇镲L蕭瑟中的海面竟是洪波巨瀾，洶涌起伏，這里雖描寫秋天的典型環境卻無半點凄涼悲秋的意思。多少騷人墨客因秋風而臨風灑淚，見落葉而觸景傷情。但詩人卻能面對蕭瑟秋風，極寫大海的遼闊壯美：在蕭瑟秋風中大海洶涌澎湃，波浪滔天，這正反映了“老驥伏櫪，志在千里”的精神。“長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓?！保ɡ畎住缎葜xI樓餞別校書叔云》）面對著明凈的秋空，遙望萬里長風吹送鴻雁的壯美景色，不由得激起詩人酣飲高樓的豪情逸興。詩句展現出一幅壯闊明朗的萬里秋空圖，也展示了詩人豪邁豁達的胸襟。正因為詩人素懷遠大的理想抱負，又長期為黑暗污濁的環境所壓抑，所以時刻向往廣大的可以自由馳騁的空間。當詩人目視“長風萬里送秋雁”之景，不覺精神為之一振，煩惱為之一掃，感到一種心、境契合的舒暢，“酣高樓”的豪情逸興也就油然而生了?！奥淙招莫q壯，秋風病欲蘇。”（杜甫《江漢》）詩句形象生動地表現出詩人積極入世的精神。用“落日”比喻“暮年”，相當于“日薄西山”的意思。前句的本意是“暮年心猶壯”，和曹操的“烈士暮年，壯心不已”的詩意相同。后句是寫實。“蘇”有康復之意。詩人漂泊江漢，面對颯颯秋風，不僅沒有悲秋之感，反而覺得“病欲蘇”，表現出詩人身處逆境而壯心不已的精神狀態。

四、“秋風”寫別情

第6篇：悲秋的詩句范文

大一男生——強整帽檐欹側，已經向天涯搔首。

大三男生——當時共我賞花人，點檢現在無一半。

大四男生——勸君莫作獨醒人，爛醉花間應有數。

晚自習——天階夜色涼如水，坐看牽?？椗恰?/p>

專業課——赤日炎炎似火燒，野田稻禾半枯焦。

下課鈴——忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

開班會——含說宮中事，鸚鵡前頭不敢言。

交班費——縣官急索租，租稅從何出？經典詩句

考試——縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西

軍訓——五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。

考研——今年瘦，非干病酒，不是悲秋。

課室——昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

網蟲——閑來無事不從容，睡覺東方日已紅。描寫校園生活的詩句

結業——剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭

這個季節，始終讓人感到矛盾。

有人說，這是收獲的季節，新生們邁進心儀已久的大學殿堂，收獲著考試拼搏的成功和喜悅；有人說，這是分別的季節，因為每年這個時候，都有一批年老的學子與他們親愛的師友逐一作別，離校而去，開辟另一塊嶄新而又陌生的天地。以是，在這個季節，許多人總在有意回避那些傷感的唐詩宋詞，總是喝著傷情的啤酒卻故作豪氣。

其實，這個季節最為絢爛多姿，也最靠近人生現實。因為這個季節，我們有退縮，也有拼搏；有相聚，也有分散；有忘卻，也有終身一世忘卻不了的記憶。這，就是我們的大學生活，多情，神秘，美麗而又純潔！

一四、無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。 關于十年的詩句 以年開頭的詩句 ——杜甫《登高》

塞下秋來風物異，衡陽雁去無把穩。 ——范仲淹《漁家傲》描寫校園生活的詩句

一零、八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。 ——杜甫《茅屋為金風抽豐所破歌》

逐一、金風抽豐吹不盡，總是玉關情。 ——李白《子夜吳歌。秋歌》

一二、愁因薄暮起，興是清秋發。 ——孟浩然《秋登萬山寄王五》

第7篇：悲秋的詩句范文

有感自己輟學經歷,愛心人士毅然決定幫助寒門學子

付小鵬從小熱愛音樂,2004年,他報考中國音樂學院沒有被錄取,卻對父母說自己被錄取了,然后跑到北京成了“北漂”一族。

由于家庭貧寒,他不忍心向父母要錢,平時除了到音樂學院“走讀”聽課外,大部分時間都在為生存奔波。他送過水,賣過貨,在建筑工地上當過小工,賺到的錢除了繳納聽課費,只夠租住地下室和買方便面。

2005年1月,付小鵬回家鄉齊齊哈爾過年。一天,他在網吧上網的時候,偶然進入當地一個愛心助學網站,看到里面了許多熱心人士助學的事跡。他靈機一動,注冊了“渴望陽光”的ID名,還發了個帖子說自己是中國音樂學院的學生,因為家庭貧困即將輟學,夢想就要破滅,為此痛苦不堪……

2月初的一天,齊齊哈爾市鐵鋒區某建材商店老板黃品山進入這家愛心助學網站,看到了“渴望陽光”發的帖子。他心里當即涌上一陣酸楚:自己同樣出生貧寒,為供弟妹讀書,高中沒畢業就輟學了,雖然現在上年紀了,卻依舊渴望讀書。

同病相憐,他不想讓這孩子的夢想破碎,于是,在發帖人的資料里找到了“渴望陽光”的QQ號,聯系上了付小鵬,表示自己愿意幫助他。

第二天,兩人在黃品山的店里見面了。黃品山很高興,對付小鵬噓寒問暖。付小鵬道明自己的近況后,從口袋里掏出一張偽造的音樂學院“繳費通知書”,遞給黃品山。這時,店里來了個顧客要買水泥,黃品山剛要扛起水泥袋給客戶裝車,付小鵬急忙走上前說:“黃叔,讓我來吧?！彪S即從黃品山肩上將水泥袋接了過去……

客戶走后,黃品山看著付小鵬累得氣喘吁吁的樣子,眼眶都濕了:“好孩子,我心甘情愿幫你,你就別推辭了。”付小鵬也被感動得熱淚盈眶,連連給他鞠躬,說:“黃叔,我不會辜負您的期望,一定好好讀書,將來報答您……”

為了慎重起見,2月末的一天,黃品山突然造訪付小鵬的家了解實際情況。付小鵬的父親由于腦出血后遺癥偏癱在床,母親除了照顧老伴,還要外出打工賺錢。

聽說黃品山想資助兒子上學,付父用含混不清的聲音說著謝謝,母親則抹起了眼淚……黃品山心里更加酸楚:這樣的家、這樣的孩子多么需要幫助啊。于是,他到銀行取出1萬元交給付小鵬:“孩子,這些錢你先交學費,剩下的給你爸媽買點好吃的,以后我會繼續幫助你的?！?/p>

“恩人啊……”付母想給黃品山跪下,黃品山急忙扶起她:“只要孩子將來能有出息,我花點錢,高興?！?/p>

受助學生漸漸變質,及時行樂取代曾經的音樂夢想

3月初,付小鵬回北京。

臨行前,黃品山掏出500元錢交給他:“到了北京,給自己買身衣裳吧,別穿得太寒酸了,免得讓人笑話?！备缎※i說:“黃叔,你放心,我完成學業后一定回報社會,回報您的恩情……”

回到北京后,付小鵬先在一家小旅店租了個床鋪安頓下來,隨后交了每周三去音樂學院聽課的旁聽費。他用剩下的錢游覽了一直沒有去過的故宮、長城等名勝古跡。5個月后,黃品山資助他上學的1萬元所剩無幾。

錢花光后,付小鵬又想到了黃品山,他多次給黃品山打電話匯報學業,并婉轉地說起自己的困難。心地善良的黃品山趕緊安慰他:“有困難我們一起面對?！彪S后,馬上匯給付小鵬1萬元。

之后,黃品山干脆每月都給付小鵬匯錢,說是給他的學費和生活費,最多的一次給了他4萬元。

不勞而獲的境遇逐漸改變了付小鵬的生活,也改變了他的信念。他索性不再去聽課,也不再打工,開始游山玩水。北京玩夠了,他就坐火車坐飛機去外地游玩,還結交了一群玩樂的朋友。

2007年初,付小鵬想入股朋友的生意,便以去某文工團實習為由,向黃品山要了7萬元。此時的黃品山簡直成了付小鵬的提款機,而付小鵬已經變成了一個不擇手段榨取善款的大騙子。

6月,付小鵬該“大學畢業”了。他覺得如果就這么回家,不僅無法向家人交代,黃品山也會中斷對自己的資助。于是,他先給黃品山打電話“報喜”:“黃叔,我大學畢業了,現已被武警文工團錄用,剛去報到,不能回齊齊哈爾看您,您要多保重啊?！秉S品山高興地說:“在文工團好好干,你有了好前程,我的心血也就沒有白費?！?/p>

幾天后,付小鵬寄了幾張照片給黃品山。黃品山手捧著付小鵬穿“軍裝”的照片,為自己的捐助行為感到驕傲。

見黃品山對自己深信不疑,付小鵬開始實施更大膽的計劃。

7月的一天,他給黃品山打電話說:“黃叔,我現在成了團里的優秀演員,準備在大劇院舉辦個人獨唱音樂會,想請一些明星來做嘉賓。但團里費用有限,領導讓我拉點贊助,您能不能幫我想想辦法?”黃品山為難地說:“你要舉辦獨唱音樂會是好事,可拉贊助的事不好辦啊。”

付小鵬不甘心,決定再加把勁。

他找人精心設計并印制了名為“報答”的演出海報,這張以假亂真的海報上除了有他穿軍裝的照片,還注明此次音樂會由某著名教授擔任藝術指導,并標出了音樂會的票價,最高380元,最低80元。他把海報寄給黃品山,并在電話里說:“黃叔,只要我能舉辦專場音樂會,一場演出能收回一百多萬,前期投入的資金是可以收回來的,您幫幫我吧?！?/p>

黃品山沉默片刻,說:“贊助我是拉不來了,但可以幫你借點錢,等音樂會結束,你再把錢還上就行了?！?/p>

付小鵬見陰謀得逞,狂喜不已,在電話里裝作感激涕零的樣子說:“謝謝您,我舉辦音樂會的那天,一定請您親自到場觀看?！?/p>

善舉遭遇惡意利用,受騙案例警示眾多愛心人士

實際上,黃品山并不富有,做生意賺到的利潤一半都用來資助了付小鵬。為節省開支,他辭掉了兩個幫工,自己每天肩扛背馱地干活,累得筋疲力盡。而他還從未向妻兒提過資助付小鵬讀書的事情。

為了幫付小鵬舉辦專場音樂會,手頭拮據的黃品山只得以進貨為名,從妻子那里拿走了10萬元的積蓄。他萬萬沒想到,錢到了付小鵬手里后,除了一部分投入生意外,剩下的都被揮霍掉了。

過了一段時間,付小鵬又來電話:“黃叔,音樂會的事情還得往后拖拖,雖然一切都準備得差不多了,但劇場要重新裝修,把計劃全打亂了。現在人家要追加8萬元的場租,如果放棄,不但前途盡毀,咱們前期投入的資金也得打水漂?！?/p>

黃品山沒想到事情會變成這樣,但仍極力安慰付小鵬說:“別急,事情既然到了這一步,就得咬牙挺著,不能前功盡棄。錢的事咱們再想想辦法,音樂會一定要辦?！彪S后,他向親戚朋友借了5萬元,加上自己剛收回的3萬元貨款,全部匯給了付小鵬。

然而,令黃品山更沒想到的是,從2007年到2009年末,付小鵬總是以各種理由推說音樂會要延后舉辦,不斷向他要錢。

2010年1月初,黃品山發現付小鵬快一個月沒給自己打電話了,很是納悶:這孩子在忙什么呢?他給付小鵬打電話,誰知付小鵬的手機已經停機。他又跑到付家打聽消息,卻得知付小鵬也有一段時間沒和家里聯系了。

孩子突然失蹤,黃品山心里產生了不祥的預感。他粗略地算了一下,5年時間里,他資助付小鵬的錢高達67萬元,其中為音樂會的投入為20多萬元。他自己都嚇了一跳:付小鵬向自己要了這么多的錢,都用來做什么了?

為了查清付小鵬的真實情況,2月1日黃品山來到北京,下了車就直奔武警文工團。文工團負責人告訴他,團里根本沒有付小鵬這個人,也沒有演員要舉辦音樂會。面對這意外的結果,黃品山不死心,又跑到中國音樂學院,可學生處的老師翻遍了2004年以來所有的學生名冊,也沒找到付小鵬的名字。

黃品山這才確信自己上當受騙了。

2月4日,黃品山回到齊齊哈爾后,立即向市公安局鐵鋒區分局報案。隨即,刑警大隊三中隊隊長帶領兩名偵察員趕赴北京,在北京市公安局海淀區分局的協助下展開調查,很快就查明:付小鵬目前同他人合伙經商。

警方來到位于雍和宮附近的營業場所時,付小鵬正好不在,他的合伙人也不知道他的去向。警方蹲守了一周,付小鵬一直沒有出現。

那么,付小鵬究竟去了哪里?原來,他最后一次騙完黃品山的錢后,覺得自己的罪行就要敗露了,于是離開北京,躲到廈門、廣州等地,過年也不敢回家。

直到3月下旬,他一方面認為黃品山沒有報案,一方面覺得風頭過了,這才悄悄返回北京。3月26日,警方在雍和宮正門前將涉嫌詐騙的付小鵬抓獲。

經審訊,他對詐騙黃品山67萬元的犯罪事實供認不諱。

7月初,齊齊哈爾市鐵鋒區法院開庭審理了此案。庭上,付小鵬對自己的詐騙行為表示深深的懊悔。

第8篇：悲秋的詩句范文

1、萬丈紅塵三杯酒，千秋大業一壺茶的下一句是：一枕秋風夢初回，三世九轉生。此詩句是出自國學大師翟鴻燊《大智慧之溝通技巧》。

2、“萬丈紅塵一杯酒，千秋大業一壺茶。”的意思是紅塵中紛紛擾擾的事情，在三杯兩盞淡酒里談過；世上任何的霸業雄圖，午后一壺茶里消磨。

3、生活在當今這個物欲橫流的社會，紅塵滾滾的人生就猶如飲下三杯酒一般：第一杯飲下有如天驕縱橫般的豪情萬丈，正值人生的巔峰；第二杯飲下有如看世間懵懵懂懂，似醉非醉；而第三杯則是有如失意后的看破，沉醉后的頹醒。紅塵世間榮華恩寵，得意一時，結束了，終將一場落空。

（來源：文章屋網 ）

第9篇：悲秋的詩句范文

一、12首古詩詞理解性默寫

1詩人____________.在《觀滄?！芬辉娭校鑼懖菽揪吧木渥邮牵?_________________,

_____________________.

2.《觀滄?！芬辉姷闹饕磉_方式是描寫，但是也有兩句詩是敘事的是：____________________,______________________.

3.《觀滄海》中通過豐富奇特的想象創造宏偉意境,抒發了作者寬廣胸懷和豪邁氣概的詩句________________,_________________?;

__________________,_____________________.

4.《觀滄?！芬辉娭袑懘蠛Ｋ▌邮?，山島高聳突兀的句子是：____________________,___________________.

5.《觀滄海》中詳細寫詩人見到的景象的句子是：________________,

__________________.___________________,__________________.

6.《觀滄?！分忻鑼懺娙讼胂笾械木跋蟮木渥邮牵篲_______________,

________________.___________________,__________________.

7.詩人___________在《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》一詩中借景抒情蘊含飄零之感、離別之恨、遷謫之遠的詩句是：

____________________________,___________________________.

8.《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》一詩中通過豐富的想象，運用擬人手法表達詩人對朋友深切關心的句子是：

___________________________,____________________________.

9.詩人____________在《次北固山下》中描繪漲潮時水面寬闊，帆船順風而行的句子是：

___________________________,____________________________.

10.《次北固山下》中，表現時序變遷，新舊交替這一自然規律的詩句是：_______________________,________________________.

11.《次北固山下》一詩中游子思鄉情深的詩句是：

__________________________,__________________________.

12.散曲家__________在《天凈沙·秋思》中寫秋天農村晚景的句子是：________________________,___________________________.

13.《天凈沙·秋思》中不僅寫景，而且寫人，于暮色蒼茫中，烘托出一個騎著瘦馬、遠離家鄉、羈旅漂泊的人的句子是：

__________________________,__________________________.

14.《天凈沙·秋思》中點名主旨，寫游子孤寂愁苦之情的名句是：

__________________________,__________________________.

15.詩人_________在《峨眉山月歌》中表現月光柔柔，波光粼粼的詩句是：

___________________________,____________________________.

16.《峨眉山月歌》一詩中，點明遠游路線，抒發依依惜別之情的兩句是：_______________________,_________________________.

17.詩人_________在《江南逢李龜年》一詩中，追憶往昔與李龜年的接觸，表達對“開元全盛日”的無限眷念的兩句是：

__________________________,_____________________________.

18.《江南逢李龜年》一詩中常被用來表達久別重逢，幸會難得的心情的兩句是：

___________________________,____________________________.

19.詩人_________在《行軍九日思長安故園》寫自己對飽受戰爭憂患的人民等同情，對早日評定安史之亂等渴望等詩句是：

_________________________,___________________________.

20.詩人________的《夜上受降城聞笛》中表現邊塞荒寒凄冷的句子是：

___________________________,____________________________

21.《夜上受降城聞笛》中表現征人滿懷愁緒，凝望故鄉，思念家鄉的詩句是：

___________________________,___________________________.

22.《秋詞》中能夠表現詩人________昂揚奮發的創作精神的句子：

___________________________,___________________________.

23.《秋詞》中體現詩人一反前人的悲秋之作而具有獨創新視角的句子：_______________________,__________________________.

24.《秋詞》中運用鮮明的對比來表現作者觀點的句子：

__________________________,_____________________________.

26.白居易有詩云：“大抵四時心總苦，就中斷腸是秋天。”極言秋之悲涼，《秋詞》中與之情調相反的句子：

__________________________,____________________________.

27.詩人__________的《夜雨寄北》中想象將來與親友團聚、剪燭夜話的詩句是：

___________________________,____________________________.

28.《夜雨寄北》中設想未來相逢景象，表達深沉離情的句子是：

___________________________,____________________________.

29.《夜雨寄北》中蘊含宦途失意、羈旅他鄉，思鄉不得的抑郁愁苦之情，并把愁苦之情融入凄涼蕭瑟的景色之中的詩句是：

__________________________,_____________________________.

30.詩人_________在《十一月四日風雨大作》中直接表達了自己雖然年老體弱，但仍想守衛邊疆，報效祖國的心愿的詩句是：

__________________________,____________________________.

31.《十一月四日風雨大作》中觸景生情，把現實與夢想自然地聯系起來以抒發強烈感情的是：

___________________________,___________________________.

32.《潼關》表現作者___________渴望沖決落網、勇往直前、追求個性解放等句子是：

______________________,_________________________.

二、《論語》十二章

1.闡述學習與思考辯證關系的句子是：

__________________________,___________________________.

2.記述要學習別人的長處，還要舍棄別人的短處的句子是：

___________________________,____________________________.

3.當別人不了解自己時，誤解自己時，孔子認為應當采取的正確態度是：________________________,________________________?

4.強調只要善于學習，到處都有老師的句子是：

______________________,_________________________.

5.曾子每天從哪三個方面反省自己：

___________________________?___________________________??

___________________________?

6.唐太宗有一句名言“以人為鑒，可以知得失。”由此我們可以聯想到《論語》中孔子的話：

__________________________,____________________________.

7.《論語》中表明復習是學習的重要方法，且對學習者有重要的意義的句子是：____________________,______________________.

8.孔子贊嘆顏回安貧樂道的高尚品質的句子是：

__________________,__________________,___________________,

___________________________,_____________________________.

9.孔子在《述而》篇中論述君子對富貴的正確態度的句子是：

__________________________,___________________________?.

10.孔子告誡我們要珍惜時光的句子是：

__________________________,__________________________.

11.《論語》中強調對學習的熱愛是取得好的學習效果的句子是：

__________________________,___________________________.

12.《論語》中強調堅定信念，廣泛學習的句子是：

_________________________,___________________________,

_________________________.

三、《誡子書》諸葛亮

1.諸葛亮在《誡子書》中主要闡述的觀點是：

________________________,_________________________.

2.《誡子書》中常被人們用作“志當存高遠”的座右銘的句子是：___________________________,___________________________.

3.《誡子書》中闡述“學、才、志”關系的句子是：

__________________________,____________________________.

4.《誡子書》中闡釋過度享樂和急躁對人修身養性產生不利影響的句子是：______________________,__________________________.

四、《天上的街市》郭沫若

1.《天上的街市》中由街燈聯想到明星的句子是：

________________________,_______________________________.

2.《天上的街市》中由明星聯想到街燈的句子是：

________________________,_______________________________.

3.《天上的街市》中寫作者堅信牛郎織女“定然在天街閑游”的句子是：__________________________________________________.

積累拓展

天街夜色涼如水，_________________________.杜牧《秋夕》

爭將世上無期別，_________________________.李商隱《七夕》