幼兒教師文化素養(yǎng)精選(九篇)
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第1篇：幼兒教師文化素養(yǎng)范文
【論文摘要】幼兒教師的科學(xué)素養(yǎng)對幼兒進行科學(xué)啟蒙教育、奠定未來公民的科學(xué)素養(yǎng)及其進行科學(xué)研究、對于民族未來科技發(fā)展、民族復(fù)興具有基礎(chǔ)性的現(xiàn)實意義。筆者基于對科學(xué)素養(yǎng)內(nèi)涵的認(rèn)識及目前幼兒教師科學(xué)素養(yǎng)現(xiàn)狀的分析，針對幼兒教師科學(xué)素養(yǎng)提出一些具體要求。
1 幼兒教師科學(xué)素養(yǎng)的重要現(xiàn)實意義
1．1不斷完善幼兒教師科學(xué)素養(yǎng)是適應(yīng)時代的新要求
要讓孩子的科技素質(zhì)得到多方面的發(fā)展，幼兒教師的科技素質(zhì)的發(fā)展和完善就顯得更為重要，而良好的科技素質(zhì)結(jié)構(gòu)是發(fā)展和完善教師能力的核心，所有這些都會影響教師能力的發(fā)展和提高，會直接影響整個幼兒科技素質(zhì)教育的質(zhì)量。
1．2完善幼兒教師科學(xué)素養(yǎng)對新時期兒童教育具有重要意義
基于幼兒時期獨特的心理特點及其特有的文化精神特征，筆者認(rèn)為，幼兒教師的科學(xué)素養(yǎng)是指根據(jù)幼兒的身心發(fā)展特點及當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對兒童科學(xué)敦育的要求．幼兒教師所應(yīng)具備的科學(xué)素養(yǎng)，包括必備的科學(xué)知識，正確的科學(xué)吐界觀和良好的科學(xué)精神、態(tài)度，用科學(xué)的方法判斷、處理輯種事務(wù)的能力等。其內(nèi)涵體現(xiàn)于科學(xué)世界觀、求實創(chuàng)新的科學(xué)精神和質(zhì)疑的科學(xué)態(tài)度、科學(xué)的思考能力和科學(xué)探究能力、一定的科學(xué)知識和特有的科學(xué)教育方法等。
1．3社會發(fā)展趨勢要求幼兒教師具有一定的科學(xué)素養(yǎng)
從社會發(fā)展的趨勢來看，幼兒科學(xué)教育不再是傳統(tǒng)的傳授知識、訓(xùn)練技能，而是要通過幼兒自主的探索活動去發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)科學(xué)；在有趣的科學(xué)活動中養(yǎng)成熱愛科學(xué)的情感；在生活、游戲和與大自然的親近中認(rèn)識世界。這也是《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》中所提出的科學(xué)教育目標(biāo)。因此，現(xiàn)代幼兒教師應(yīng)當(dāng)具備公眾基本的科學(xué)素養(yǎng)。
2 現(xiàn)代幼兒教師應(yīng)具備的科學(xué)素養(yǎng)
2．1獲取信息資源的能力
現(xiàn)代教育僅靠書本知識的傳授已遠遠不夠，大量的知識，尤其是有關(guān)科技的知識，更需要通過現(xiàn)代化的手段來獲取。獲取信息資源的能力已成為教育工作者必備的科學(xué)素養(yǎng)，這既是時展的需要，也是教育工作者為適應(yīng)社會化學(xué)習(xí)要求，必須終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)展的需要。幼兒教師當(dāng)然也不例外。同時，在獲取大量信息的基礎(chǔ)上，教育工作者還必須學(xué)會選擇和利用信息。比如，有的幼兒園在組織幼兒觀察、了解植物生長發(fā)育的過程時，除了讓幼兒親自種植植物進行觀察外，教師還可以利用中央電視臺七套節(jié)目中有關(guān)農(nóng)業(yè)的節(jié)目錄像，讓幼兒更直觀、形象地觀察植物的生長發(fā)育過程。諸如此類的活動容易取得事半功倍的教育效果，而這其中的功勞無疑就是因為該幼兒園的教師善于從自己獲得的有關(guān)科學(xué)的信息資源中吸取適宜的科學(xué)內(nèi)容，融入幼兒的科學(xué)教育活動中去。
2．2科學(xué)的啟蒙意識和能力
幼兒期是個體科學(xué)素養(yǎng)開始萌芽的時期，這就決定幼兒園的科學(xué)教育必須具有啟蒙性。由此，幼兒教師還必須具有科學(xué)啟蒙的教育能力和素養(yǎng)，即具有將科學(xué)知識生活化、科學(xué)方法具體化、科學(xué)過程游戲化、科學(xué)態(tài)度情感化的能力。
一個具有很高科學(xué)素養(yǎng)的幼兒教師，必定善于利用幼兒的好奇心激發(fā)幼兒對科學(xué)的興趣和強烈的探究欲望；善于選取幼兒最感興趣的科學(xué)問題，采用適宜的方式幫助和引導(dǎo)幼兒了解和掌握最基本的科學(xué)知識和科學(xué)方法：善于創(chuàng)設(shè)情景和利用各種條件，使幼兒感受科學(xué)探究的過程和方法，體驗探索和發(fā)現(xiàn)的快樂，并從中建構(gòu)初步的科學(xué)概念，學(xué)會用科學(xué)的方法解決生活和游戲中遇到的簡單的科學(xué)問題，逐步形成基本的科學(xué)品質(zhì)。
2．3特有的科學(xué)探究能力和科學(xué)的思考、反思能力
科學(xué)的思考能力、反思能力是幼兒教師應(yīng)具備的專業(yè)素養(yǎng)。幼兒教師引導(dǎo)幼兒進行科學(xué)探索，目的不只是讓幼兒獲得一定的科學(xué)知識，科學(xué)經(jīng)驗，重要的是教幼兒在科學(xué)探索過程中發(fā)展其思考問題的能力。幼兒教師不僅自己要有一定的思考、反思能力，而且還要引導(dǎo)培養(yǎng)幼兒思考問題的能力，支持、鼓勵幼兒提出問題，愈能提出問題，愈能促進幼兒的思考。鼓勵幼兒發(fā)問，引導(dǎo)幼兒科學(xué)的思考問題、解決問題．不僅是培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng)的需要，也是幼兒生活的需要。
3 幼兒教師科學(xué)素養(yǎng)的具體要求
3．1求真創(chuàng)新的科學(xué)精神和求實質(zhì)疑的科學(xué)態(tài)度是幼兒教師科學(xué)素養(yǎng)的關(guān)鍵科學(xué)精神和態(tài)度是培養(yǎng)幼凡科學(xué)素養(yǎng)的關(guān)鍵所在。基于幼兒特有的精神生活和精神文化特征，即幼兒表現(xiàn)出來的對大自然的好奇、對萬物的探究熱情及愛思考、愛發(fā)問的天性，培養(yǎng)兒對科學(xué)的情感和態(tài)度將對幼兒一生的發(fā)展具有深遠影響。這就要求幼兒教師要充分相信自己的能力，敢于挑戰(zhàn)困難，追求事業(yè)執(zhí)著不渝，要有強烈的創(chuàng)新意識，敢于標(biāo)新立異，敢于提出自己獨特的觀點．以自身的創(chuàng)新意識來影響幼兒。這是職業(yè)的要求，也是時展的要求。
3．2對科學(xué)知識的重新認(rèn)識
作為幼兒教師一定要從不合時宜的傳統(tǒng)觀念中擺脫出來，隨時更新自己的知識，不斷地獲取最新的科學(xué)信息，引導(dǎo)幼兒了解最新的科學(xué)發(fā)展，掌握關(guān)于科學(xué)的初步概念，逐漸形成對科學(xué)的正確認(rèn)識。比如，幼兒常常對地球的常識、動物、植物等方面的知識很感興趣，她們經(jīng)常會提出一些令人驚疑的問題。作為幼兒教師，不僅僅是利用已有知識回答幼兒的問題，重要的是保護他們愛發(fā)問的天性，激勵幼兒的求知欲望，幫助幼兒運用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)獲取信息，不斷地積累知識。
第2篇：幼兒教師文化素養(yǎng)范文
關(guān)鍵詞：幼師生 語文素養(yǎng) 師德
“師以德為本，育師先育德”，教師這一職業(yè)自古以來就被要求應(yīng)備較高的道德素養(yǎng)與高尚的人文情懷。師德作為教師必備的基本素質(zhì)與職業(yè)要求，直接關(guān)系到教師隊伍建設(shè)的優(yōu)良與教育質(zhì)量的高低。作為基礎(chǔ)教育中重要一環(huán)的幼兒教育，因其教育對象的特殊性對教師的師德素質(zhì)則有著更高的要求。然而近年來，幼兒教師體罰甚至是虐童現(xiàn)象屢有發(fā)生，反映出目前我國幼兒教師的職業(yè)道德水準(zhǔn)還有待提高。廣大的幼兒師范院校是幼兒教師職前培養(yǎng)的主要機構(gòu)，擔(dān)負(fù)著幼師生師德教育的重任，然而，采取何種渠道以建構(gòu)幼師生高尚的師德品質(zhì)仍是目前有待探討的重要問題。筆者認(rèn)為，語文素養(yǎng)的培養(yǎng)對提升幼師生的綜合素養(yǎng)有著重要作用，語文素養(yǎng)養(yǎng)成的過程是一個注重引導(dǎo)學(xué)生對于真、善、美追求的過程，能夠在潛移默化中塑造幼師生的美好心靈，引導(dǎo)其樹立正確的道德意識與道德觀念，為幼師生師德的建構(gòu)提供有力保障。
一、重視開展幼師生的生命道德教育
作為一名合格的幼兒教師，既要具備廣博的科學(xué)文化知識，又要擁有高尚的人格修養(yǎng)。語文素養(yǎng)的培養(yǎng)與提升恰恰具有塑造健康人格、增強文化底蘊、提高審美能力等三方面作用。因此，幼兒師范院校應(yīng)抓住幼師生語文素養(yǎng)培養(yǎng)的契機，重視開展生命道德教育。生命道德最基本、最核心的內(nèi)容是關(guān)愛生命，中國傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的生命意識與生命關(guān)懷，“自愛”、“貴生”、“天地之性，人為貴”等理論觀點體現(xiàn)了古人對于生命意義的珍視。品讀文化經(jīng)典、開展生命道德教育，在提升幼師生文化修養(yǎng)的同時，亦可幫助其更好地認(rèn)識生命，激發(fā)個體的生命道德意識，促進個體生命的健康發(fā)展，推進幼師生正確的生命意識、生命價值觀的形成。生命道德教育的開展，有利于幼師生健康人格的塑造，為其師德的形成奠定了堅實的基礎(chǔ)。
二、重視強化幼師生愛的教育
師德是教師工作的精髓，可以用“師愛為魂，學(xué)高為師，身正為范”概括其內(nèi)涵。“師愛”是師德的核心，即“師魂”。幼兒教師要做好教育教學(xué)工作必須具備一顆純潔的愛心，以愛為前提才能做到真正的尊重幼兒、循循善誘、全身心地關(guān)注每一個幼兒的健康成長。幼兒師范院校應(yīng)注重強化幼師生愛的教育，在幼師生語文素養(yǎng)的養(yǎng)成過程中注重對其愛心的培育，古今中外所有優(yōu)秀的文學(xué)作品無不呈現(xiàn)出人類對于真、善、美的歌詠與追求的歷程，在對文學(xué)作品審美體驗的過程中受教育者被美所感染的同時，必然會受到善的引導(dǎo)形成正確的價值判斷與審美取向，從而于潛移默化之中增強個人的向善意識以及對生命的關(guān)愛、對世界的關(guān)懷之情，最終形成自愛、愛人與愛物的高尚品質(zhì)，這是幼師生語文素養(yǎng)培養(yǎng)的真正價值所在，也是師愛得以形成的前提。
三、重視深化幼師生的修身教育
孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。教師工作具有鮮明的示范性，“身正為范，為人師表”是對教師職業(yè)的嚴(yán)格要求，亦是教師師德的直接體現(xiàn)。幼兒教師是幼兒人生的開智者，其言行舉止?jié)撘颇赜绊懼變旱某砷L與發(fā)展，甚至可以說，幼兒教師的道德水平直接決定著幼兒的道德水平。因此，幼兒教師必須時時刻刻嚴(yán)于律己、以身作則，不斷完善自身的道德修養(yǎng)，從儀表形象、語言形象、行為形象和教學(xué)形象等多方面做到幼兒效仿的榜樣。品德修養(yǎng)是語文素養(yǎng)的重要組成部分，幼兒師范院校在對幼師生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)過程中應(yīng)加大重視并不斷深化幼師生的修身教育，以促進其品德修養(yǎng)的養(yǎng)成。我國古代先賢十分重視修身的作用，擇善而從、博學(xué)于文、并約之以禮，以此來增長德行、培養(yǎng)志趣，提升自身的人格魅力。幼兒師范院校的修身教育應(yīng)秉承著“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、勇于探索、學(xué)高為師;注重儀態(tài)、舉止文明、為人師表”的理念，積極引導(dǎo)并促進幼師生師德修養(yǎng)的形成。
四.結(jié)語
第3篇：幼兒教師文化素養(yǎng)范文
關(guān)鍵詞：幼兒教師；專業(yè)化發(fā)展；對策
為了促進我國學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展，順應(yīng)國際幼兒園教師專業(yè)發(fā)展的趨勢，以及落實《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》，我國于2012年頒布了《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》。這一標(biāo)準(zhǔn)的制定標(biāo)志著我國幼兒園教師隊伍建設(shè)進入專業(yè)化階段，并為幼兒教師的專業(yè)發(fā)展指明了方向和路徑，必將大力促進我國幼兒園教師隊伍整體素質(zhì)的提高。幼兒教師專業(yè)化主要是指幼兒教師經(jīng)過嚴(yán)格的專業(yè)訓(xùn)練和自身的主動學(xué)習(xí)，逐漸成為一名具備從事幼兒教育所需專業(yè)知識、專業(yè)能力、專業(yè)精神的幼兒教育專業(yè)工作者的過程[1]。通過質(zhì)性研究發(fā)現(xiàn)，幼兒教師專業(yè)化內(nèi)涵包括專業(yè)組織、專業(yè)素質(zhì)、專業(yè)角色和專業(yè)發(fā)展四個維度。這四個方面有機聯(lián)系在一起，共同促進幼兒教師的專業(yè)化成長和專業(yè)化發(fā)展[2]。現(xiàn)階段我國正大力發(fā)展學(xué)前教育，盡管制約學(xué)前教育發(fā)展的因素多種多樣，但是幼兒教師專業(yè)化無疑仍是提高學(xué)前教育質(zhì)量的關(guān)鍵。
一、幼兒教師專業(yè)化的影響因素
教師專業(yè)化既是一種認(rèn)識，也是一個持續(xù)的、不斷發(fā)展的過程。目前，幼兒教師在專業(yè)化發(fā)展過程中面臨一定的困境，如教師的專業(yè)自欠缺、業(yè)務(wù)培訓(xùn)得不到保障、幼兒教師工作繁重而無暇關(guān)注自身的專業(yè)成長、專業(yè)發(fā)展意識薄弱、教師培訓(xùn)效果不好等。影響幼兒教師專業(yè)化發(fā)展的因素主要有以下幾個方面：
（一）社會方面
1.社會對幼兒教師專業(yè)性質(zhì)的認(rèn)識膚淺
教師是一種社會職業(yè)，也是一種社會身份。社會對教師職業(yè)專業(yè)性質(zhì)的認(rèn)識水平在某種程度上反映著教師的專業(yè)化程度。我國自古以來的文化傳統(tǒng)使得職業(yè)階梯的等級觀念在人們心中根深蒂固，相對于醫(yī)生、律師、工程師等職業(yè)，人們對幼兒園教師存在一定程度的不尊重、不認(rèn)可的傾向。盡管國家官方文件上把教師列為專業(yè)技術(shù)人員，但是實際上，社會公眾和社會輿論并沒有把教師看成一種專業(yè)性很強的具有“不可替代性”的技術(shù)性工作。相對于大中小學(xué)教師，人們認(rèn)為幼兒教師的專業(yè)性更低，甚至產(chǎn)生“幼兒教師不過是認(rèn)識幾個字，唱幾首兒歌，跳幾支舞”“只要有一點文化知識都可以當(dāng)幼兒老師”這種觀念。
2.幼兒教師從業(yè)資格要求較低
一直以來，由于社會對幼兒教師專業(yè)性質(zhì)認(rèn)識的膚淺等其他各種歷史和現(xiàn)實原因，幼兒教師常常處于社會體制的邊緣，被社會所遺忘，政府、教育管理部門也未給予學(xué)前教育足夠的關(guān)注與重視。因此，幼兒園對從業(yè)人員的專業(yè)素養(yǎng)要求普遍不高。現(xiàn)代幼兒教育認(rèn)為保育與教育相結(jié)合是幼兒園教育的基本原則。從業(yè)人員要取得相應(yīng)的教師資格證才能勝任幼兒教師的工作。但是就目前獲取幼兒園教師資格證書的相關(guān)要求來看，幼兒教師的從業(yè)資格還是比較低的。首先，在學(xué)歷要求上，我國《教師法》明確規(guī)定，取得幼兒園教師資格，應(yīng)當(dāng)具備幼兒師范學(xué)校畢業(yè)及其以上學(xué)歷。這種學(xué)歷要求與國外發(fā)達國家相比要低很多。但是，盡管這樣低的要求也有相當(dāng)一部分幼兒教師未能夠達到標(biāo)準(zhǔn)。其次，在幼兒園教師資格證的獲取方式上，大多數(shù)參考人員只要擁有一個學(xué)歷，通過接受短期內(nèi)的強化突擊培訓(xùn)，參加一個考查內(nèi)容不太合理的筆試，以及形式化的面試，即可獲得幼兒園教師資格證。這種低起點的學(xué)歷及教師資格證獲取的方式導(dǎo)致當(dāng)前的幼兒教師資格證含金量較低，有了幼兒教師資格證并不意味著具有從事幼教工作的能力。這些都在某種程度上影響著幼兒教師的整體素質(zhì)及專業(yè)化程度的高低。
（二）自身方面
1.幼兒教師的社會地位和福利待遇偏低，工作壓力大
學(xué)前教育是終身教育和學(xué)校教育的起始階段，兒童在此階段所受的教育將影響其一生的發(fā)展。如此重要的時期本應(yīng)受到整個社會的高度重視，幼兒教師也應(yīng)擁有最好的社會地位和經(jīng)濟待遇。實際上，在大多數(shù)幼兒教師看來，這份神圣的工作看上去卻好像社會“底層”職業(yè)，待遇也遠遠低于中小學(xué)教師。另一方面，受傳統(tǒng)教師文化的影響，人們常常把教師比喻成“園丁”、“蠟燭”，期望教師是一個十全十美、無私奉獻的人，對教師的工作持有較高的社會標(biāo)準(zhǔn)。然而這種過高的社會期望在某種程度上給教師帶來了沉重的精神負(fù)擔(dān)。而且，與中小學(xué)、大學(xué)教師不同的是，幼兒教師面對的群體是身心各方面都尚未獨立的幼兒，其生活的各個方面都需要教師的關(guān)心與照顧。家長對幼兒的寵愛與過度關(guān)注使幼兒教師必須時刻注意自己的言行以免引起不必要的誤會，這無形之中增加了教師的身心負(fù)擔(dān)。此外，隨著社會的變遷，幼兒教育改革發(fā)展迅猛，幼兒教師每天除了要面對幼兒，還得完成幼兒園所布置的大量的案頭工作。在這種復(fù)雜的環(huán)境中，許多教師覺得身心疲憊，職業(yè)認(rèn)同感和幸福感大大降低。
2.幼兒教師的專業(yè)主體性不強
由于學(xué)前教育公共性的制約，幼兒園教師的教學(xué)行為受到教育行政組織、園長等多方面的控制，幼兒園教師的自和決定權(quán)受到爭議和懷疑，主體性尚未得到充分發(fā)揮。此外，幼兒園一系列的規(guī)章制度使幼兒教師常常陷入繁瑣的工作之中，導(dǎo)致幼兒教師把時間和精力都投入到應(yīng)對日常的工作檢查，無暇對孩子進行認(rèn)真的觀察和研究，教師的專業(yè)自主性得到極大限制。
二、幼兒教師專業(yè)化面臨的問題
（一）專業(yè)素養(yǎng)偏低，專業(yè)倦怠現(xiàn)象突出
幼教從業(yè)人員具有高品質(zhì)的專業(yè)素養(yǎng)是促進幼兒教師專業(yè)化發(fā)展的重要舉措。學(xué)者們通過對國內(nèi)外的相關(guān)研究進行分析，認(rèn)為幼兒教師應(yīng)具有學(xué)科知識和專業(yè)知識，實踐智慧，合作和反思能力，人文素養(yǎng)，批判理性等多種專業(yè)素養(yǎng)[3]。目前，我國幼兒教育職業(yè)訓(xùn)練和實踐提高機制尚未成熟，不少幼兒教師專業(yè)知識和專業(yè)技能都不夠深厚，幼兒教師專業(yè)成長的知識結(jié)構(gòu)也不夠系統(tǒng)，專業(yè)素養(yǎng)處于一種較低水平。此外，幼兒教師的專業(yè)倦怠問題突出。造成這一問題的原因主要有以下幾個方面：幼兒教師每日的工作量繁瑣而龐大，并且由于受到整個教育環(huán)境的限制按部就班地工作而缺乏新意；社會對于幼兒教師的期望過高導(dǎo)致壓力過大；學(xué)前教育缺乏相應(yīng)的激勵機制，幼兒教師專業(yè)化水平的高低與其收入和地位未成正比等等。這種種因素都使得幼兒教師身心疲憊，產(chǎn)生職業(yè)倦怠，影響幼兒教師專業(yè)化發(fā)展。
（二）專業(yè)培訓(xùn)水平不高
優(yōu)質(zhì)的幼兒師資是提升學(xué)前教育質(zhì)量的必要條件，也是促進幼兒教師專業(yè)化發(fā)展的重要保障。幼兒教師的專業(yè)發(fā)展經(jīng)過職前教育和職后教育兩個階段。就職前教育而言，我國目前的幼兒師范教育呈現(xiàn)出培養(yǎng)層次的盲目提升、不合格培養(yǎng)機構(gòu)大量增加、課程設(shè)置嚴(yán)重滯后等諸多問題[4]。并且由于幼兒教師的職前教育時間較短，缺乏實踐經(jīng)驗，職前教育的專業(yè)培訓(xùn)水平普遍不高。因此，職后教育的發(fā)展對于幼兒教師專業(yè)水平的提高起著至關(guān)重要的作用。當(dāng)前幼兒教師的職后教育培訓(xùn)目標(biāo)不明確、內(nèi)容過于單一、理論學(xué)習(xí)過多，教師素質(zhì)根本得不到保障。可見，幼兒教師職前職后教育的低水平狀態(tài)嚴(yán)重阻礙了幼兒教師的專業(yè)化發(fā)展。
（三）專業(yè)意識薄弱，科研素養(yǎng)欠缺
幼兒教師對自身所從事職業(yè)的深入理解是其專業(yè)發(fā)展的首要條件。但是目前大多數(shù)幼兒教師認(rèn)識不到自身職業(yè)的專業(yè)性，也未想過幼兒園教師這一職業(yè)存在很大的發(fā)展空間，專業(yè)意識普遍處于薄弱水平。社會對于幼兒教師職業(yè)性質(zhì)上的膚淺認(rèn)識使得幼兒教師專業(yè)化發(fā)展失去了強有力的外部推動力，而幼兒教師自身專業(yè)意識的薄弱使得幼兒教師專業(yè)發(fā)展失去了其內(nèi)在推動力。此外，如果說對本職業(yè)的專業(yè)認(rèn)同是進行幼兒教師專業(yè)化建設(shè)的前提條件，那么，具有科研素養(yǎng)是現(xiàn)代幼兒教師的必備素養(yǎng)之一。而目前大多數(shù)幼兒園教師的日常教學(xué)只是經(jīng)驗性的重復(fù)，很難對自身的經(jīng)驗進行反思，更難以用教育理論來指導(dǎo)實踐。
三、幼兒教師專業(yè)化發(fā)展的對策
（一）國家和地方給予政策保障，提高地位和待遇
幼兒園教師承擔(dān)著保育和教育的雙重任務(wù)，這關(guān)系到民族的振興和祖國的未來。目前，由于幼兒教師的身份模糊、形象被丑化、社會地位低、合法權(quán)益未得到保障等因素的影響，幼兒教師專業(yè)化發(fā)展進程緩慢。而幼兒教育作為社會系統(tǒng)的一部分，幼兒教師的專業(yè)發(fā)展離不開社會力量的支持和提供相應(yīng)的條件。目前，我國的幼兒教育還未納入學(xué)制系統(tǒng)，工資和地位都沒有受到國家的保護。所以，國家和地方要加大對幼兒教育的投入和監(jiān)管力度，改善其經(jīng)濟待遇。此外，要做好幼兒教育的宣傳工作，改變社會對幼兒教師的傳統(tǒng)觀念，使幼兒教師的工作得到尊重和支持，工作價值得到全社會的關(guān)注和認(rèn)可。
（二）大力推進幼兒教師教育的改革和發(fā)展
首先，加大對幼兒教師教育的投入。國家應(yīng)在政治、經(jīng)濟、激勵機制上對幼兒教師的專業(yè)化發(fā)展提供支持和保障，提高幼兒教師的社會待遇。其次，深化幼兒教師教育培養(yǎng)模式改革。從國家層面上來看，我國應(yīng)建立權(quán)威性的幼兒教師教育標(biāo)準(zhǔn)，從政策上保證幼兒教師隊伍的優(yōu)質(zhì)資源。從院校層面上看，學(xué)前師范院校可以通過明確培養(yǎng)目標(biāo)、創(chuàng)新教學(xué)模式、增強通識教育和實踐培訓(xùn)、促進教育理論和教育實踐相結(jié)合等多種途徑去培養(yǎng)學(xué)前教育人才，提高學(xué)前教育專業(yè)的培養(yǎng)質(zhì)量。
（三）轉(zhuǎn)變觀念，引導(dǎo)自主發(fā)展
幼兒教師對于幼兒教育及學(xué)前兒童的觀念會影響其在專業(yè)化道路上的行為。盡管社會上存在幼兒教師是教師職業(yè)最底層的觀念，但是幼兒教師本身應(yīng)樹立幼兒教育是崇高職業(yè)的信念，堅持專業(yè)自，學(xué)習(xí)科學(xué)的育兒理念。此外，隨著時代的進步，我國的學(xué)前教育正發(fā)生著巨大變革。現(xiàn)代教師職業(yè)是一種要求從業(yè)者具有較高的專業(yè)水平，自我培養(yǎng)、自我發(fā)展和自我教育已經(jīng)成為教師專業(yè)成長的重要理念[5]。幼兒教師應(yīng)秉承終身學(xué)習(xí)的理念，不斷提高自身的專業(yè)意識和水平，做學(xué)前教育的主人。
作者:張晴 郭曼曼 單位:廣西師范學(xué)院 教育科學(xué)學(xué)院
參考文獻：
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［3］張元.試析幼兒教師專業(yè)化的特征及其實現(xiàn)途徑［J］.學(xué)前教育研究，2003，（1）
第4篇：幼兒教師文化素養(yǎng)范文
一、前言
中華民族傳統(tǒng)文化源遠流長，禮儀更是我國傳統(tǒng)文化重要的組成部分，不可或缺。早在戰(zhàn)國時期，著名的思想家、教育家荀子就曾說過“人無禮，則不生;事無禮，則不成;國無禮，則不寧”，意思是人不守禮就無法生存，做事情沒有禮就不能成功，國家沒有禮就無法安寧。禮儀的重要性不言而明，禮儀不但是人與人交往的前提和基礎(chǔ)，更是體現(xiàn)社會文明程度的重要因素。
如果沒有禮儀，社會將會變得混亂不堪，難以想象。這就需要我國加強禮儀的教育，必須從根源抓起。兒童是祖國的未來和希望，肩負(fù)著建設(shè)強大祖國的重任，接受良好的禮儀教育對幼兒以后身心的健康成長、認(rèn)知社會等起到積極的促進作用，這又取決于幼兒教師(中職學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生)所具備的禮儀知識以及自身職業(yè)素養(yǎng)的高低。
但是據(jù)調(diào)查，我國很多幼兒教師的禮儀知識以及職業(yè)素養(yǎng)是不容樂觀的，如媒體經(jīng)常報道的虐童事件等，直接影響我國幼兒禮儀教育的實施以及幼兒教育正常活動的開展，這與我國所要求的幼兒教師職業(yè)素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)相差甚遠。為了幼兒健康成長，更是為了祖國的希望，加強中職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生禮儀教育，提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)是我國中職學(xué)前教育專業(yè)工作的重中之重。
二、禮儀與職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)涵
我國乃文明古國，自古以來有“禮儀之邦”的美譽。禮儀就是人類的立世之本。對于我們的幼兒教師來說，還應(yīng)具有深厚的職業(yè)素養(yǎng)。那何為“禮儀”?何為“職業(yè)素養(yǎng)”呢?首先，“禮儀”就是人們在日常的社會交往中形成的一套約定俗成的共同遵守的道德規(guī)范，是一個人內(nèi)在涵養(yǎng)的重要表現(xiàn)形式。
“禮”就是禮節(jié)、禮貌，“儀”就是儀式，多指集體性的，還有我們常提到的儀表、儀容等。禮儀和我們的生活息息相關(guān)，無處不在，是一種藝術(shù)，更是一門學(xué)問，如我們經(jīng)常見到的各種大型活動中志愿者的服務(wù)禮儀、商業(yè)活動中的商務(wù)禮儀、校園活動中的文明禮儀等。“職業(yè)素養(yǎng)”是一個人的內(nèi)在涵養(yǎng)，是指職業(yè)內(nèi)在的規(guī)范和要求，是在職業(yè)過程中表現(xiàn)出來的綜合品質(zhì)，包含職業(yè)道德、職業(yè)技能、職業(yè)行為、職業(yè)作風(fēng)和職業(yè)意識等方面，其中職業(yè)技能是關(guān)鍵，但是道德和態(tài)度也是不可或缺的。擁有深厚的職業(yè)素養(yǎng)的幼兒教師才是推動我國幼兒教育發(fā)展的關(guān)鍵因素。
三、中職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生禮儀教育與職業(yè)素養(yǎng)現(xiàn)狀
(一)教師責(zé)任心不強
很多中職學(xué)校的教師在禮儀教學(xué)的過程中責(zé)任心不強，認(rèn)為中職學(xué)校不同于普通的高中學(xué)校，學(xué)生只需要大概了解知識即可，沒必要進行深入的學(xué)習(xí)，所以往往只是按照課本機械教學(xué)，一節(jié)課結(jié)束，教師的教學(xué)任務(wù)宣告完成，學(xué)生學(xué)到禮儀知識的多少則不在教師的考慮范圍之內(nèi)。這樣的教學(xué)，學(xué)生學(xué)到的僅僅是簡單的表面的禮儀知識，并不能深入地系統(tǒng)地掌握。同時，“一言堂”的傳統(tǒng)教學(xué)模式營造出來的枯燥無味的課堂氛圍也是學(xué)生所不能接受的，只會導(dǎo)致教師講得辛苦，學(xué)生聽得無味。因此，禮儀教育的效果可想而知。
(二)教師專業(yè)技能水平不高
學(xué)生接受禮儀教育的程度在很大程度上取決于授課教師禮儀專業(yè)水平的高低，教師專業(yè)技能高，學(xué)生學(xué)到的禮儀知識會更深入，內(nèi)容也就更豐富;反之亦然，即便是教師想把更多的禮儀內(nèi)容傳授給學(xué)生，無奈“心有余而力不足”。而我國很多中職學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)的教師專業(yè)技能水平不高，直接導(dǎo)致學(xué)生學(xué)到的知識有限。鑒于此，提升教師職業(yè)素養(yǎng)，加強學(xué)生禮儀教育，進一步提升中職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)，才能為將來從事幼兒教育打下堅實的基礎(chǔ)。
(三)學(xué)生心理較自卑，缺乏自信
中職學(xué)校的學(xué)生很多是由于中考成績不理想被迫選擇中職學(xué)校，和進入普通高中學(xué)校的學(xué)生相比，往往會產(chǎn)生自卑心理，缺乏自信，覺得“低人一等”，容易產(chǎn)生自暴自棄的心理，認(rèn)為就是自己好好學(xué)習(xí)，在職業(yè)學(xué)校里邊也是徒勞的。再加上教師對學(xué)生缺乏應(yīng)有的關(guān)心，甚至學(xué)生稍犯錯誤，就對學(xué)生大聲呵斥，使學(xué)生的自尊心受到嚴(yán)重的傷害，導(dǎo)致學(xué)生每天背負(fù)著沉重的心理包袱。在這樣的情況下，想要學(xué)生還能認(rèn)真地接受禮儀教育是不可能的，中職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的禮儀教育及職業(yè)素養(yǎng)提升也就無從談起了。
四、中職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生禮儀教育與職業(yè)素養(yǎng)提升的重要性
(一)塑造健康心理，增強學(xué)生自信
學(xué)生帶著自卑心理走進中職學(xué)校，自信心嚴(yán)重不足，這就需要我們的中職教師通過禮儀教育改變學(xué)生的自卑心理，告訴學(xué)生以后面對的將是國家未來的棟梁之材，而自己是這些棟梁之材的啟蒙老師，自己在傳授孩子們禮儀知識的同時，也是在為國家貢獻自己的一分力量，要讓學(xué)生意識到將來從事幼兒教師職業(yè)的重要性以及肩負(fù)的責(zé)任，自豪感油然而生，心理也會變得健康陽光，信心倍增。
(二)改善師生關(guān)系，增強班級和諧
通過接受禮儀教育，學(xué)生們逐漸認(rèn)識到日常怎樣的言行、儀容儀表才符合新時期幼兒教師的標(biāo)準(zhǔn)，遇見老師也不再像往常那樣敬而遠之，而是大大方方、彬彬有禮地和老師打招呼;以往在中職學(xué)校常見的奇裝異服等現(xiàn)象越來越少，和老師經(jīng)常頂撞、吵架的現(xiàn)象也逐漸消失。學(xué)生正在用一種新的態(tài)度、新的觀念重新審視自己，師生之間的關(guān)系明顯得到改善，變得猶如“大哥哥”“大姐姐”般親密，同學(xué)們之間互相包容，在學(xué)習(xí)和生活上互相幫助，大大增強了班級凝聚力。
五、中職學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生禮儀教育的途徑探索
禮儀教育對于將來成為幼兒教師的學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生是很有必要的，可以幫助學(xué)生更好地開展幼兒教育工作。
(一)轉(zhuǎn)變教師觀念，提高禮儀教育重視度
在學(xué)生中開展禮儀教育能否取得理想的效果，教師的禮儀教育觀念是關(guān)鍵因素，要及時轉(zhuǎn)變教師的“狹隘”觀念，提升責(zé)任心。首先，把中職學(xué)校的學(xué)生同高中學(xué)校的學(xué)生一樣看待，關(guān)心和愛護每一位學(xué)生，讓學(xué)生在中職學(xué)校感受到溫暖，把入學(xué)時的自卑感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動力。其次，把禮儀教育同其他學(xué)科擺在同等重要的位置，只有教師轉(zhuǎn)變觀念，提高對禮儀教育的認(rèn)知，學(xué)生才能緊跟教師的步伐認(rèn)真學(xué)習(xí)。同時，在禮儀理論教學(xué)過程中，加強實踐，即理論聯(lián)系實際，如教師可以組織學(xué)生參加模擬的幼兒教師招聘會、幼兒園日常禮儀教學(xué)等活動，能夠讓學(xué)生更深入地領(lǐng)悟禮儀教育的內(nèi)涵，進一步增強禮儀教育的程度。 (二)創(chuàng)設(shè)禮儀氛圍濃厚的校園文化
禮儀教育的開展除了依托課堂教學(xué)外，還可以校園文化為載體，在全校范圍內(nèi)營造濃厚的禮儀氛圍，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的、積極的禮儀觀，讓學(xué)生在日常的生活中嚴(yán)格要求自己的言行，向不文明的禮儀習(xí)慣說再見，讓同學(xué)們在潛移默化中提升自己的禮儀修養(yǎng)。在校園內(nèi)部，必須借助于各種各樣的方式來倡導(dǎo)文明言行。具體來說，可以借助于黑板報、宣傳欄、校園廣播站、校園網(wǎng)絡(luò)等各種各樣的媒介來進行禮儀知識的傳播;也可以借助于演講、辯論、專題講座、文藝活動等各種各樣的活動來進行禮儀知識的傳播，反映出學(xué)生所關(guān)注的禮儀問題，通過具有濃厚禮儀文化氛圍的校園文化來逐步影響學(xué)生。
與此同時，中職學(xué)校應(yīng)該舉辦豐富多彩的禮儀活動，進一步強化禮儀培養(yǎng)。首先，可以通過組織開展豐富多彩的禮儀知識競賽和禮儀實踐活動，在校園中營造濃厚的禮儀氛圍;其次，可以舉辦“禮儀使我如此美麗”演講比賽、小品表演、禮儀知識專題宣傳、主題班會、講座等，特別是每學(xué)年舉辦為期三個月的全校學(xué)生人人參與的“校園禮儀之星”比賽，借助搶答、情景模擬、場景分析、禮儀形象展示等各種各樣的途徑，使禮儀知識形象化，深入到每個同學(xué)的心間，真正實現(xiàn)普及禮儀文化的目的。
(三)加強監(jiān)督管理，組織行之有效的禮儀教育活動
在校園內(nèi)開展的禮儀教育活動，在一定程度上可以促進學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生們自發(fā)養(yǎng)成文明禮儀的好習(xí)慣，但由于每個人天生具備的惰性心理，導(dǎo)致一部分學(xué)生對校園內(nèi)開展的禮儀教育活動視而不見，依然我行我素，臟話連篇，目無師長等。這就需要中職學(xué)校制定一系列的禮儀約束制度，加強對叛逆學(xué)生的監(jiān)督管理，組織行之有效的禮儀教育活動。具體措施有：首先，制定文明禮儀行為守則，規(guī)范文明禮儀用語，形成系統(tǒng)性的禮儀規(guī)章，然后再挑選一些禮儀教師作為監(jiān)督員，監(jiān)督管理學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的日常禮儀執(zhí)行情況，發(fā)現(xiàn)不符合文明禮儀范圍的，及時糾正并進行備案，表現(xiàn)好的進行表揚，表現(xiàn)不好的當(dāng)年內(nèi)不得參加“三好學(xué)生”評選活動，以示懲罰;其次，可以不定期地組織文明禮儀培訓(xùn)，邀請專業(yè)的具有豐富經(jīng)驗的禮儀教師，針對學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生進行幼兒園禮儀教學(xué)課外實踐，增強學(xué)生的禮儀教育觀，使其在實踐中真正體會到禮儀教育的重要性。
六、中職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)提升的有效途徑
作為一名優(yōu)秀的幼兒教師，僅僅掌握禮儀方面的知識是遠遠不夠的，還應(yīng)以深厚的職業(yè)素養(yǎng)作為支撐，才能達到新時期幼兒教師的標(biāo)準(zhǔn)。但如何才能提升中職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)呢?
(一)強化學(xué)生幼教職業(yè)觀念，增強學(xué)生的職業(yè)意識
對于中職學(xué)前教育專業(yè)的新生來說，幼兒教師是一個他們既熟悉但又模糊的職業(yè)。熟悉的是幼兒教師就是在幼兒園給兒童做老師;模糊的是對幼兒教師職業(yè)缺乏深入了解，只知其一，不知其二。在這種情況下，加強新生入學(xué)后的幼教職業(yè)教育就很有必要。鑒于此，教師可以開設(shè)一堂幼兒教師職業(yè)分析課，首先向?qū)W生們?nèi)娼榻B幼教職業(yè)的內(nèi)涵，如幼兒教師的工作內(nèi)容，需具備哪些方面的職業(yè)素養(yǎng)等，讓學(xué)生對自己所要從事的職業(yè)有一個清醒的認(rèn)識后，再根據(jù)近年來我國幼兒教育的特點，并結(jié)合當(dāng)今社會幼兒教師的就業(yè)形勢，進一步明確我國中職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生從事幼教事業(yè)所需要具備的能力、知識、素質(zhì)等，增強學(xué)生的職業(yè)意識，以便更好地為以后工作奠定堅實的基礎(chǔ)。
(二)開展豐富多彩的校園文化活動，積極拓展職業(yè)素質(zhì)
很多用人單位更看重的是一個人的職業(yè)素質(zhì)，如職業(yè)技能、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)意識以及持續(xù)的學(xué)習(xí)能力等，即使文化課成績再優(yōu)異，但如果職業(yè)素質(zhì)差，在競爭如此激烈的社會，也是很難有立足之地的。在我國很多院校普遍存在著“高分低能”的現(xiàn)狀，中職學(xué)校學(xué)前教育專業(yè)也不例外。為了更好地拓展學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)，使他們更好地適應(yīng)社會的發(fā)展，中職學(xué)校可以多聘請就業(yè)指導(dǎo)專家、職業(yè)分析師、幼兒教育專家等，就我國就業(yè)形勢的變化、用人單位的人才需求動態(tài)等進行細致的分析，讓學(xué)生做到心中有數(shù)，并根據(jù)自身的性格特點、心理情況等及時主動地做出調(diào)整，同時要積極參加學(xué)校內(nèi)舉辦的各種文化活動，如詩歌朗誦比賽、演講比賽、運動會等，培養(yǎng)自己樂于付出、不怕吃苦的精神，積極拓展自身的職業(yè)素質(zhì)，從而為以后走上工作崗位提供有力保障。
(三)組織課外實踐活動，提升實踐教學(xué)能力
學(xué)生專業(yè)課程的學(xué)習(xí)與真正的職業(yè)能力相比還有很大的差距，只有在學(xué)好專業(yè)課程的同時，通過參加課外的實踐模擬，才能將專業(yè)課程知識轉(zhuǎn)化為職業(yè)能力。如學(xué)校組織的校外幼兒園實踐活動，針對幼兒園日常的幼兒游戲、幼兒繪畫、幼兒舞蹈等進行模擬教學(xué)，讓學(xué)生在實踐教學(xué)過程中及時發(fā)現(xiàn)自己的不足，并進行改正，使學(xué)生在課外校訓(xùn)基地逐漸提升自身的職業(yè)能力。
七、結(jié)論
中職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生禮儀教育和職業(yè)素養(yǎng)的提升是一項系統(tǒng)工程，不能一蹴而就。禮儀教師要腳踏實地并根據(jù)自身教學(xué)的特點以及學(xué)生的實際情況，努力探索多種有效提升職業(yè)素養(yǎng)的途徑，同時關(guān)心和愛護每一位學(xué)生，增強學(xué)生自信，以培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展的與時俱進的新型幼兒教師為己任;利用校內(nèi)外一切可以利用的資源，理論聯(lián)系實際，多方面、多層次加強學(xué)生禮儀教育，提升學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)，最終為我國的幼兒教育事業(yè)培養(yǎng)更多高素質(zhì)高水平的幼兒教師。
第5篇：幼兒教師文化素養(yǎng)范文
摘要：社會對學(xué)前教育專業(yè)幼兒教師的需求量急劇增加。目前幼教專業(yè)的畢業(yè)生特別是在藝術(shù)修養(yǎng)方面比較欠缺，出現(xiàn)了藝術(shù)素養(yǎng)等綜合素質(zhì)低下的狀況，幼師開設(shè)藝術(shù)素養(yǎng)課程教學(xué)顯得的十分必要。
關(guān)鍵詞：學(xué)前教育專業(yè)；藝術(shù)素養(yǎng)；課程教學(xué)
隨著我國現(xiàn)代信息與經(jīng)濟的迅速發(fā)展，社會對學(xué)前教育專業(yè)幼兒教師的需求量急劇增加。幼兒教師培養(yǎng)出現(xiàn)了從中等職業(yè)培養(yǎng)、高職高專培養(yǎng)、大學(xué)本科以及研究生培養(yǎng)，另外還有各縣、區(qū)、教師進修學(xué)校舉辦的幼兒教師培訓(xùn)班、電大、成人中專等等多元化的培養(yǎng)模式。由于主管教育行政部門對幼兒教師師資培養(yǎng)管理的無序，有些學(xué)校把幼兒教師師資培養(yǎng)作為一種資金籌措的渠道，在經(jīng)濟利益的驅(qū)動下，他們沒有考慮學(xué)校培養(yǎng)出來的幼兒教師是否合格，學(xué)校的教學(xué)設(shè)施、課程設(shè)置是否具備，導(dǎo)致培養(yǎng)出來的幼兒教師層次和質(zhì)量不高。有些幼兒園教師對藝術(shù)基礎(chǔ)知識和常識知之甚少，甚至對美與不美只憑個人喜好去判斷。目前幼教專業(yè)的畢業(yè)生特別是在藝術(shù)修養(yǎng)方面比較欠缺，出現(xiàn)了藝術(shù)素養(yǎng)等綜合素質(zhì)低下的狀況。所以，幼師開設(shè)藝術(shù)素養(yǎng)課程教學(xué)顯得的十分必要。下面就針對幼師學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)教學(xué)談?wù)剛€人的具體做法。
一、幼師開設(shè)藝術(shù)素養(yǎng)課程教學(xué)的必要性
放眼未來，社會在飛速發(fā)展，幼兒教師的文化和藝術(shù)素養(yǎng)需要不斷提高。這是社會發(fā)展的必然趨勢。在這個競爭激烈的社會中，一些藝術(shù)綜合能力強、專業(yè)基礎(chǔ)知識扎實、藝術(shù)素養(yǎng)深厚的學(xué)生得到了用人單位的青睞。所以，在學(xué)前教育專業(yè)開設(shè)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)課程是學(xué)生自身長遠發(fā)展的需要更是社會發(fā)展的內(nèi)在要求。
二、教學(xué)實施情況與主要措施
藝術(shù)素養(yǎng)課程教學(xué)在學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)中有著舉足輕重的作用，但開展的難度也很大，以我校為例教師開設(shè)《幼兒教師藝術(shù)素養(yǎng)》課程。
我校選定學(xué)前教育專業(yè)14級作為試點開設(shè)《幼兒教師藝術(shù)素養(yǎng)》方向課程。學(xué)前教育專業(yè)藝術(shù)素養(yǎng)在我們一般所知的內(nèi)容主要包
括三個方面，表現(xiàn)在幼師所涉及課程也就是音樂、美術(shù)、舞蹈這三門學(xué)科。幼兒教師音樂素養(yǎng)包含音樂理論知識、音樂專業(yè)技能兩部分。
（一）音樂方面
要成為一名優(yōu)秀的幼兒教師，需要在音樂能力素養(yǎng)方面有著良好的基礎(chǔ)。因此，學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生音樂能力的培養(yǎng)我們從培養(yǎng)她們的音樂欣賞能力入手，在此過程中加入表演技能、創(chuàng)作能力的培養(yǎng)；以鋼琴課為例，鋼琴方向課沒有現(xiàn)成的教材，而課程內(nèi)容的選取主要依據(jù)教材的選擇實現(xiàn)，經(jīng)過教研后為學(xué)生精選教材及教學(xué)內(nèi)容，優(yōu)化課程體系。選擇教材的主要依據(jù)：1符合學(xué)生的實際情況。注意結(jié)合學(xué)生的年齡、手指、實際彈奏水平選擇教材。2符合音樂教學(xué)授課的形式：集體課、小組課或一對一授課均可，必需充分發(fā)揮鋼琴授課的優(yōu)勢，以傳授彈奏鋼琴樂曲為依托（這里我們選擇的樂曲難度適中、旋律優(yōu)美動聽、獨奏或者四手聯(lián)彈均可）3能夠體現(xiàn)出教育性和趣味性、目的性和可行性相結(jié)合的原則。具體做法：介紹名家------名作介紹-----聆聽欣賞-----分析作品------示范演奏------難點分析------學(xué)生練習(xí)-----課堂總結(jié)-----考核學(xué)生。在考核這一環(huán)節(jié)，我們改變了以往僅憑學(xué)生彈奏一首鋼琴曲評價學(xué)生是否合格，除此以外，加入理論綜合，也就是考試成績100%=樂曲彈奏50%+理論綜合素養(yǎng)50%。在在這門課程開設(shè)以及教學(xué)實踐中，四教學(xué)改革成效。
（二）舞蹈方面
舞蹈教學(xué)區(qū)別與其他學(xué)科就在在于舞蹈教學(xué)重在實踐，要讓學(xué)生在舞蹈實踐練習(xí)的過程中體會到舞蹈的文化藝術(shù)，提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)。在教授過程中，教師要依據(jù)學(xué)生特點，應(yīng)用多種教學(xué)方法，營造出一種輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍，逐步建立學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，然后再有針對性地開展舞蹈教學(xué)工作； 幼師專業(yè)的舞蹈教學(xué)不同于專業(yè)藝術(shù)學(xué)院，必須結(jié)合學(xué)生的年齡、身體、以及實際特點針對不同的學(xué)生采取不同的訓(xùn)練方法。除了加強身體的直、開、靈活、協(xié)調(diào)等基礎(chǔ)技巧訓(xùn)練外，特別是通過舞蹈教學(xué)，發(fā)展學(xué)生對音樂的感受和鑒賞能力、表現(xiàn)能力以及創(chuàng)造能力。我們要改變以往舞蹈教學(xué)重技能輕理論教學(xué)方法，因為我們培養(yǎng)的幼兒園教師是能在具備一定音樂知識和技能的基礎(chǔ)上，順利開展音樂教學(xué)活動的能力的教師而不是專業(yè)的舞蹈家，所以音樂舞蹈基礎(chǔ)理論和技能傳授同樣重要。
（三）美術(shù)方面
學(xué)前美術(shù)教育是幼兒教師藝術(shù)素質(zhì)中的重要組成部分，在教學(xué)過程中，應(yīng)注重在發(fā)揮學(xué)生的主體性基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生在掌握理論知識和技能的基礎(chǔ)上，著重培養(yǎng)學(xué)生審視美、鑒賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的相關(guān)知識和能力。形成特色的美術(shù)學(xué)科教學(xué)。具體做法：1.教師引導(dǎo)學(xué)生審視藝術(shù)家所創(chuàng)作的審美主體，了解其在歷史背景和具體環(huán)境中的位置，藝術(shù)發(fā)展史上的地位、作用和價值；2.揣摩審美主體所表達的藝術(shù)家對審美理想的追求，讓學(xué)生充分引發(fā)想象，深層次感知美；3.培養(yǎng)學(xué)生在理解美的基礎(chǔ)上，運用專業(yè)理論知識和作畫技巧敢于表現(xiàn)美，在這個過程中學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)不斷得到提升。美術(shù)教學(xué)應(yīng)該是師生共同體驗、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、表現(xiàn)和享受美術(shù)美的過程，學(xué)生對美術(shù)基礎(chǔ)知識和基本技能的學(xué)習(xí)應(yīng)有機地滲透到對美術(shù)的審美體驗之中。
實踐證明在學(xué)前教育專業(yè)開設(shè)藝術(shù)素養(yǎng)課程教學(xué)，不僅使我們的學(xué)生在藝術(shù)素養(yǎng)方面得到了很大提升，為他們順利成為一名合格的幼兒教師奠定了基礎(chǔ)，造我們的教學(xué)實踐中還存在很多不足，我們會不斷探索，積極反思，使這門課程為學(xué)生美好的職業(yè)未來提供堅實基礎(chǔ)。
【參考文獻】
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第6篇：幼兒教師文化素養(yǎng)范文
關(guān)鍵詞: 現(xiàn)代幼兒教師 科學(xué)素養(yǎng) 時代特征 職業(yè)特征
什么是幼兒教師的科學(xué)素養(yǎng)?在回答這一問題時,我們要先明白什么是科學(xué)。科學(xué)有廣義和狹義之分,狹義科學(xué)往往指的是知識體系,更多的是自然科學(xué)知識。廣義上講:科學(xué)是人們對客觀世界的認(rèn)識,是反映客觀事實和規(guī)律的知識體系;是探索世界、獲取知識的過程;是一種看待世界的方法和態(tài)度。科學(xué)素養(yǎng)主要是在廣義科學(xué)的范疇內(nèi)進行演繹,目前我國學(xué)者認(rèn)為科學(xué)素養(yǎng)的基本要素有:科學(xué)知識與技能、科學(xué)方法與能力、科學(xué)行為與習(xí)慣、科學(xué)態(tài)度、精神和價值觀等。因此,幼兒教師的科學(xué)素養(yǎng)是指根據(jù)幼兒的身心發(fā)展特點及當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對兒童科學(xué)教育的要求,幼兒教師所應(yīng)具備的科學(xué)精神、科學(xué)知識和科學(xué)方法、能力等。
從科學(xué)素養(yǎng)的具體要求來看,幼兒教師作為社會中的一個特殊群體,必須具備基本的公眾科學(xué)素養(yǎng),同時,由于幼兒教師所面對的是充滿好奇,渴望探索,卻又缺乏經(jīng)驗的幼兒,這就決定了幼兒教師還必須具有高于一般公民的科學(xué)素養(yǎng)。同時,從社會發(fā)展的趨勢來看,現(xiàn)代幼兒科學(xué)教育不再是傳統(tǒng)的傳授知識,訓(xùn)練技能和基本的常識教育,《幼兒教育指導(dǎo)綱要(試行)》已經(jīng)明確指出幼兒科學(xué)教育的宗旨是培養(yǎng)幼兒的科學(xué)素養(yǎng)。因此,現(xiàn)代幼兒教師在具備公眾基本的科學(xué)素養(yǎng)的基礎(chǔ)上,還應(yīng)該具備能體現(xiàn)鮮明的時代特征和職業(yè)特征的科學(xué)素養(yǎng)。
一、正確的科學(xué)價值觀
科學(xué)價值觀是幼兒教師從事科學(xué)教育的根本和靈魂。幼兒教師從事幼兒的科學(xué)啟蒙教育,首先自身要有正確的科學(xué)價值觀,即要對世界有正確的認(rèn)識和正確的態(tài)度,對科學(xué)技術(shù)予社會和個人所產(chǎn)生的影響的正確理解和認(rèn)識。態(tài)度決定一切,人在做某件事情之前,態(tài)度是很重要的,你用什么樣的態(tài)度去對待它,它就會以相同的態(tài)度給予回應(yīng)。如果幼兒教師的科學(xué)價值觀不正確,帶有迷信色彩,那么其所教的幼兒又怎么能正確地認(rèn)識這個世界呢?此時的幼兒對世界的認(rèn)知完全是通過周圍的人和事物了解的,這個階段為幼兒灌輸什么樣的思想,其就會把世界想成如你所說的那樣。
如,隨著人們對科學(xué)教育目標(biāo)和對幼兒學(xué)習(xí)方式和特點的深入理解與認(rèn)識,人們也越來越強調(diào)幼兒的探究,強調(diào)科學(xué)教育的過程主要就是讓孩子親歷并體驗科學(xué)探究的過程,“探究”已經(jīng)成為科學(xué)教育活動的一個核心詞匯。教師對科學(xué)活動中的“探究”還存在一些誤解,他們認(rèn)為只要讓孩子體驗了、動手了,就是讓他們探究了,“探究”就是所謂的“做科學(xué)”,而“做科學(xué)”又主要是動手的事情,因此將“探究”等同于動手的學(xué)習(xí)活動。事實上,科學(xué)教育過程中的“探究”要求孩子學(xué)習(xí)的過程必須是一個能動的過程,而動手活動則不一定是能動的,能動與否關(guān)鍵在于孩子是否積極參與學(xué)習(xí)的過程。
可見,幼兒教師從事科學(xué)教育就是要對科學(xué)有深刻正確的認(rèn)識,有了正確的科學(xué)價值觀并且能夠與時俱進,隨時展不斷更新觀念,才能在指導(dǎo)幼兒進行科學(xué)探索發(fā)現(xiàn)時不會局限于狹隘、陳舊的觀念,才能正確地引領(lǐng)幼兒進行科學(xué)探索。
二、一定的科學(xué)知識及對科學(xué)知識的認(rèn)識
科學(xué)知識在科學(xué)素養(yǎng)中起著基礎(chǔ)性的作用,是培養(yǎng)和形成其他科學(xué)素養(yǎng)要素的載體。從廣度上來說,幼兒教師應(yīng)具備一定范圍的科學(xué)知識,如:人體的結(jié)構(gòu)及其功能,心理活動,個體生長衰老,保護身體,身體健康的了解;對動植物的觀察與了解;對生態(tài)與環(huán)境的了解;對自然科學(xué)現(xiàn)象的了解;對生活中的科學(xué)技術(shù)的了解,等等。從深度上來說,幼兒教師不僅應(yīng)了解幼兒生活中常見的事物的基本知識,而且應(yīng)具備對常見事物、現(xiàn)象的深層次的知識,如,以自然科學(xué)現(xiàn)象來說,不僅要了解有哪些自然現(xiàn)象、物理現(xiàn)象和化學(xué)現(xiàn)象,還應(yīng)理解這些現(xiàn)象怎么形成、相互之間的關(guān)系,學(xué)習(xí)一些專業(yè)術(shù)語,等等。更應(yīng)該對自我的知識(包括對自身的文化素養(yǎng)、興趣愛好、態(tài)度能力、經(jīng)驗積累等方面有明確的認(rèn)識);幼兒的知識(幼兒生理、心理的發(fā)展特點和認(rèn)知特點);教材內(nèi)容、學(xué)科、課程結(jié)構(gòu)等知識有專業(yè)化的學(xué)習(xí)和了解。
幼兒教師除了要具備一定的科學(xué)知識外,還要對科學(xué)知識有一個正確的認(rèn)識。科學(xué)知識不是一成不變的,而是隨著人類社會的文明與人們認(rèn)識和實踐水平的提高不斷變化與發(fā)展的,要從不合時宜的傳統(tǒng)觀念中擺脫出來,隨時更新自己的知識,不斷獲取最新的科學(xué)信息,引導(dǎo)幼兒接受最新的科學(xué)發(fā)展,掌握關(guān)于科學(xué)的初步概念,逐漸形成對科學(xué)的正確認(rèn)識,糾正傳統(tǒng)習(xí)慣認(rèn)為的一些錯誤觀點,讓幼兒從小樹立正確的科學(xué)知識觀。
三、科學(xué)信息獲取、利用的能力與設(shè)計組織科學(xué)教育活動的能力
1.獲取和利用信息資源的能力
現(xiàn)代社會日益凸顯信息化、網(wǎng)絡(luò)化的時代特征,大量的知識,尤其是有關(guān)科技的知識,更需要通過現(xiàn)代化的手段來獲取,同時由于幼兒以具體形象思維為主,更需要幼兒教師提供更多的直觀、具體、形象的學(xué)習(xí)和探索材料。因此,無論從教師自身發(fā)展,還是從幼兒發(fā)展的角度來看,現(xiàn)代幼兒教師都需要具備獲取和有效利用信息資源的能力。幼兒教師應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)資源、學(xué)會運用多種手段查閱相關(guān)資料,如利用電子圖書館、全文數(shù)據(jù)庫、教學(xué)視頻資源等,并能有效甄別信息,挑選價值性高的資料作為教學(xué)的有效補充。如,有的幼兒園在組織幼兒觀察、了解植物生長發(fā)育的過程時,除了讓幼兒親自植植物進行觀察外,還可以利用中央電視臺七套節(jié)目中有關(guān)農(nóng)業(yè)的節(jié)目錄像,讓幼兒更直觀、形象地觀察植物的生長發(fā)育過程。諸如此類的活動容易取得事半功倍的教育效果。
2.設(shè)計和組織科學(xué)教育活動的能力
有效的設(shè)計和組織科學(xué)教育活動是科學(xué)教育質(zhì)量提高的關(guān)鍵步驟。教師應(yīng)具備設(shè)計和組織科學(xué)教育活動的能力,這是幼兒教師科學(xué)素養(yǎng)的核心要素。在設(shè)計科學(xué)教育活動時,教師應(yīng)能正確把握幼兒年齡發(fā)展特點和班級特點,甚至是個別幼兒的特點,具備合理選用科學(xué)教育內(nèi)容的能力,合理安排教學(xué)環(huán)節(jié)的能力,注意活動之間的連續(xù)性和層次性,這種連續(xù)性主要表現(xiàn)為要給孩子提供連續(xù)的對科學(xué)的理解和體驗,而不是隨意的、盲目的活動;層次性就是要注意活動的難易和重點,例如,并不是所有的活動都要讓孩子觀察,有的活動就可能側(cè)重于孩子對于科學(xué)方法的認(rèn)識。
組織科學(xué)教育活動的能力主要包括教師的科學(xué)啟蒙意識和能力、反思能力等。幼兒期是個體科學(xué)素養(yǎng)萌芽期,這就決定了幼兒園的科學(xué)教育具有啟蒙性。由此,幼兒教師還必須具有科學(xué)啟蒙的教育能力和素養(yǎng),具體地說,具有科學(xué)啟蒙意識和能力的教師,應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)和保護幼兒的好奇心,并善于利用幼兒的好奇心激發(fā)其對科學(xué)的興趣和強烈的探究欲望;善于選取幼兒最感興趣的科學(xué)問題,采用適宜的方式幫助和引導(dǎo)幼兒了解和掌握最基本的科學(xué)知識和方法;善于創(chuàng)設(shè)情景和利用各種條件,使幼兒感受科學(xué)探究的過程和方法,體驗探索和發(fā)現(xiàn)的快樂。幼兒教師引導(dǎo)幼兒進行科學(xué)探索,目的不只是讓幼兒獲得一定的科學(xué)知識、科學(xué)經(jīng)驗,更重要的是使幼兒在科學(xué)探索過程中發(fā)展其思考問題的能力。幼兒教師不僅自己要有一定的思考反思能力,而且要引導(dǎo)幼兒思考問題的能力,支持、鼓勵幼兒提出問題,只有不斷地對科學(xué)實踐進行思考、反思,才能從中不斷創(chuàng)新,從而提升教師的專業(yè)能力,正確地把握科學(xué)教育的方向,不斷提高幼兒科學(xué)教育的質(zhì)量。
四、求真創(chuàng)新的科學(xué)精神和求實嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度
科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神都是屬于科學(xué)的精神本性。幼兒期是一個人發(fā)展的關(guān)鍵期,在這一時期,對其進行情感態(tài)度的培養(yǎng)尤為重要。所以,教師的科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度的培養(yǎng)是幼兒科學(xué)素養(yǎng)形成的關(guān)鍵所在。
幼兒教師要具有創(chuàng)新精神,提高創(chuàng)新素質(zhì)。教師的創(chuàng)造型人格對幼兒的創(chuàng)新素質(zhì)的形成發(fā)展有重要影響。因此教師應(yīng)注重不斷學(xué)習(xí)培養(yǎng)自己創(chuàng)造的能力和品格,在工作中不斷解放思想,勇于突破現(xiàn)狀,在內(nèi)容上、形式上和手段上創(chuàng)新,做創(chuàng)新型教師。
科學(xué)態(tài)度是個體對某一對象所持的評價和行為傾向,它是由認(rèn)知、情感和意向三因素構(gòu)成的,穩(wěn)定、持久的個體內(nèi)在的結(jié)構(gòu),是調(diào)節(jié)外界刺激與個體反應(yīng)的中介因素。包括實事求是、不主觀臆斷、不弄虛作假;嚴(yán)謹(jǐn)踏實、勤奮努力、一絲不茍、精益求精;謙虛謹(jǐn)慎、樂于并善于合作;高度責(zé)任感;果斷堅持性等方面。幼兒教師的科學(xué)態(tài)度對教師和幼兒都有積極的影響。一個具備良好科學(xué)態(tài)度的幼兒教師對他人對世界都會有正確的評價和認(rèn)知,能夠很好地處理工作、學(xué)習(xí)、生活中的事情,秉著嚴(yán)謹(jǐn)求實的態(tài)度對待周圍的人和物。幼兒總是潛移默化地受到教師的影響,從教師的言行舉止中慢慢學(xué)到如何在社會中生存,教師也會利用自身的科學(xué)態(tài)度教會幼兒做事情應(yīng)該怎么樣、不應(yīng)該怎么樣,而不是置之不理,傳統(tǒng)地管教幼兒。
綜上所述,現(xiàn)代幼兒教師的科學(xué)素養(yǎng)具有鮮明的時代特征和職業(yè)特征。具有良好的科學(xué)素養(yǎng)的幼兒教師不僅能有效指導(dǎo)幼兒的科學(xué)活動,而且從奠定未來公民具備較高的科學(xué)素質(zhì)基礎(chǔ)的意義來說,還承載著一個國家、一個民族的未來與希望。
參考文獻:
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第7篇：幼兒教師文化素養(yǎng)范文
論文摘要:我國幼兒教師的專業(yè)化發(fā)展進程還相當(dāng)遲緩和艱巨，在職業(yè)素養(yǎng)、研究能力和敬業(yè)精神等方面存在著諸多問題。可以通過幼兒教師自身努力和完善幼兒園管理制度兩個方面促進教師專業(yè)化發(fā)展。
隨著信息技術(shù)高速發(fā)展，經(jīng)濟全球化日益加快，社會對教師工作質(zhì)量和效益的要求空前提高，在這一背景下，教師的專業(yè)化是提高教育素質(zhì)、改善教育質(zhì)量的重要保證。為確保幼兒教育的質(zhì)量與水平，必須重視幼兒教師的專業(yè)化發(fā)展。目前我國幼兒教師的專業(yè)化發(fā)展進程還相當(dāng)遲緩和艱巨，在職業(yè)素養(yǎng)、研究能力和敬業(yè)精神等方面存在著諸多問題。
1 幼兒教師專業(yè)化面臨的突出問題
(1)職業(yè)素養(yǎng)偏低，綜合素質(zhì)不高。新《綱要》充分肯定了幼兒教師在兒童發(fā)展中的作用和地位，同時對教師素質(zhì)提出了前所未有的要求和挑戰(zhàn)。“專業(yè)化的幼兒教師不僅需要教育學(xué)的、心理學(xué)的以及有關(guān)幼兒發(fā)展的各類專門知識，需要自然科學(xué)的、工具性學(xué)科方面的基本知識和素養(yǎng)，還特別需要豐富的教育藝術(shù)、教育智慧以及熟練的互動策略和技能技巧。”教師角色也發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變，教師不再是一個僅限于“傳道、授業(yè)、解惑”的工匠，而是應(yīng)承擔(dān)多重社會角色如幼兒身體健康的護理者，認(rèn)知發(fā)展的促進者，游戲的參謀和同伴，社會化的指導(dǎo)者，兒童教育研究者等。由于缺乏應(yīng)有的幼教職業(yè)訓(xùn)練和實踐提高的有效機制，不少幼兒教師不僅專業(yè)知識不夠扎實、專業(yè)技能不夠深厚，而且在教育理論素養(yǎng)和職業(yè)道德方面存在嚴(yán)重不足。
(2)科研意識有待加強，科研能力急待提高。
幼兒教師的專業(yè)化發(fā)展離不開積極的教育科學(xué)研究，正是脫離科學(xué)研究使幼兒教師失去了應(yīng)有的學(xué)術(shù)聲譽和專業(yè)地位，這就迫切需要通過積極的教育科學(xué)研究使他們獲得應(yīng)有的尊嚴(yán)。有的幼兒教師“不敢”研究，認(rèn)為自己只是一名普普通通的一線教師，沒有接受正規(guī)的有關(guān)研究方面的培訓(xùn)加上加上資源缺乏，不能保證研究的科學(xué)化和規(guī)范化，怎么可能有資格搞研究呢？有的幼兒教師則本質(zhì)上就缺乏研究意識。自身教育理論素養(yǎng)不高，同時還缺乏實踐中的深刻反思和積極探索，他們的教育研究能力長期未能得到積極訓(xùn)練和有效提升，以至于對幼兒教育存在的各種問題與困惑，難以運用教育理論進行理性思考和深入分析，難以探究其問題的成因、條件及解決途徑。
(3)職業(yè)倦怠現(xiàn)象突出，敬業(yè)精神有待加強。
幼兒教師的專業(yè)化發(fā)展離不開良好的職業(yè)道德和敬業(yè)精神，而現(xiàn)實中他們的職業(yè)倦怠卻比較突出，敬業(yè)精神也有待加強。很多幼兒教師對工作失去了樂趣，疲于應(yīng)付，出現(xiàn)了職業(yè)倦怠，這嚴(yán)重影響到他們的工作、生活和身心健康，阻礙著他們的專業(yè)成長。幼兒教師的職業(yè)倦怠不僅有著職業(yè)本身的原因，也存在著社會方面的原因，如幼兒教師編制少，工資待遇和社會地位很低等，而造成幼兒教師職業(yè)倦怠的主觀原因，則在于她們自身的敬業(yè)精神不足。面對幼兒世界層出不窮的各種問題，不去認(rèn)真鉆研、自我反思，只憑有限的經(jīng)驗窮于應(yīng)付，以至于身心疲憊，缺乏成就感和幸福感，產(chǎn)生職業(yè)倦怠，進而影響自身專業(yè)化發(fā)展。
2 幼兒教師專業(yè)化發(fā)展的途徑
2.1 幼兒教師應(yīng)完善人格
（1）熱愛教育事業(yè)，投身本職工作。教師是一高尚的職業(yè)，每位幼教老師應(yīng)當(dāng)把從事教育工作看成是自己的事業(yè)，一個國家，一個民族有自己的發(fā)展歷史，特色文化，傳統(tǒng)美德，道德法規(guī)，這些是需要代代相傳的民族魂。取其精華去其糟粕傳承和發(fā)展這些民族精髓是一種精神的繼承，是每位教育工作者義不容辭的歷史使命，是一項龐大而長期細致的教育工程，而幼教老師則是這項工程的奠基人。
(2)傾注愛心。愛的力量是教育中的重要力量。世界上最偉大、最無私的愛就是母愛，只有像母親一樣熱愛幼兒的老師，才能甘為幼教事業(yè)獻身。
2.2 幼兒教師應(yīng)終身專業(yè)學(xué)習(xí)
終身教育理念自20世紀(jì)下半葉興起，通過聯(lián)合國教科文組織的推行，在世界范圍內(nèi)迅速發(fā)展，形成為一種教育發(fā)展與改革的思潮。其主要思想是指教育應(yīng)當(dāng)貫穿每個人一生的過程，“誰都不能再希望在自己的青年時代就形成足夠其一生享用的原始知識寶庫”。幼兒教師同樣也面對終身教育和終身學(xué)習(xí)理念的滲透和挑戰(zhàn)。幼兒教師和社會所有其他成員一樣，一勞永逸獲取知識的時代已成為過去。在學(xué)習(xí)化社會里，幼兒教師的生存也“是一個永無止境的完善過程和學(xué)習(xí)過程”，教師受教育時空觀將被打破和重新確立，職前、職后教育，校內(nèi)、校外教育，將融入終身教育的全部體系之中。
2.3 幼兒教師應(yīng)學(xué)會積極反思
新《綱要》要求幼兒教師努力成為反思型的教師。反思即教師把自我作為意識的對象，以及在教學(xué)過程中，將教學(xué)活動本身作為意識的對象，不斷地對自我及教學(xué)進行積極、主動的計劃、檢查、評價、反饋、控制和調(diào)節(jié)，從而解決教育實踐中的問題，努力提升教育實踐的科學(xué)性、合理性，并使自己逐漸成長為專家型教師的過程。在反思中真實地了解自己、了解孩子，了解自己的教學(xué)行為，了解孩子的發(fā)展，從而，根據(jù)自己的實際專業(yè)水平，提出適合自己的專業(yè)發(fā)展的目標(biāo)。
2.4 幼兒教師應(yīng)牢固樹立合作意識
教師專業(yè)的發(fā)展依賴于他所處的教學(xué)環(huán)境，受同事的影響，通過合作，不同教育能力和不同知識結(jié)構(gòu)的教師可以互補，有效地改善個體的學(xué)習(xí)能力與學(xué)習(xí)方法，從而提高教學(xué)效率。教師彼此之間相互學(xué)習(xí)和交流，共享資源和成果，共同解決難題，能帶來教師行為或績效的顯著改善。在專業(yè)成長的歷程中，每一位教師的專業(yè)發(fā)展與提高，不僅僅是教師個人的教學(xué)反思，在很大程度上需要教師群體的相互借鑒與合作以及相互的反思和促進，教師要實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展就必須加強合作。
2.5 幼兒園應(yīng)完善幼兒園管理制度
幼兒園領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該努力完善幼兒教育管理制度。一方面，許多幼兒園往往只注重教師們的工資和福利，卻缺少激勵教師們進行深造科研的政策，導(dǎo)致教師們?nèi)狈M步的動力。 另一方面，幼兒園缺乏科研的氛圍，幼兒園領(lǐng)導(dǎo)自身也沒有科研意識和能力，所以只好對這塊工作敷衍了事。此外，幼兒園領(lǐng)導(dǎo)還要營造民主開放的學(xué)習(xí)和工作氛圍，要舍得權(quán)力下放，給教師們充分的自主權(quán)，這樣教師們才能，也才敢大膽地進行研究和改革。
參考文獻
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[2] 鄧澤軍.我國幼兒教師專業(yè)化問題與建議，學(xué)前教育研究，2007(11).
第8篇：幼兒教師文化素養(yǎng)范文
所謂勝任力，是一種行為特征，是在特定活動中表現(xiàn)優(yōu)異者與表現(xiàn)普通者區(qū)分開來的個人內(nèi)在的、深層次的特征。可以是知識、認(rèn)知或行為技能，也可以是動機、特質(zhì)、態(tài)度或價值觀。對勝任力最早展開研究的是“管理科學(xué)之父”泰勒(Taylor)，當(dāng)時他對“科學(xué)管理”進行了較為深入的研究。20世紀(jì)70年代，哈佛大學(xué)心理學(xué)家麥克蘭德主張用勝任力測試代替?zhèn)鹘y(tǒng)的智力和能力傾向測試，他發(fā)表的《測量勝任力而非智力》掀起了人們對勝任力研究的熱潮，自此以后，研究者對勝任力進行了多方面的研究，并且逐漸將研究拓展到教育領(lǐng)域。對幼兒教師而言，勝任力強意味著教師可以為學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造優(yōu)良的環(huán)境，為幼兒的持續(xù)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。美國教育心理學(xué)家羅伯特•加涅曾說：“學(xué)習(xí)是人的傾向或能力的變化，這種變化能夠保持且不能單純歸因于生長過程。”對幼兒語言學(xué)習(xí)過程的研究也表明，幼兒語言的習(xí)得與發(fā)展和成人的語言有著極大的關(guān)系。幼兒語言學(xué)習(xí)環(huán)境包括：學(xué)校環(huán)境、家庭環(huán)境和社會環(huán)境。而上述環(huán)境中學(xué)校環(huán)境最為重要。學(xué)校語言環(huán)境包括教師的語言示范、寬松自由的氣氛、教師參與指導(dǎo)的熱情以及對學(xué)生語言行為持有的態(tài)度等。諸多因素中，首要的是教師的示范，如果缺乏良好的語言示范效應(yīng)，幼兒的語言不能得到系統(tǒng)的、較好的、積極的發(fā)展。鑒于幼兒教師語言素養(yǎng)的特殊重要性和顯性突出影響，教師要用正確、規(guī)范、生動的語言，為幼兒的語言學(xué)習(xí)樹立榜樣，從而促進幼兒能夠習(xí)得良好的語言素養(yǎng)和身心的和諧發(fā)展。筆者以為，勝任力強的幼兒教師其語言素養(yǎng)表現(xiàn)出如下特點：
（一）語音方面
發(fā)音準(zhǔn)確，吐字清晰幼兒教師職業(yè)語言是標(biāo)準(zhǔn)的普通話，為了提高勝任力，幼兒教師應(yīng)做到語音準(zhǔn)確、吐字清晰。首先，我國普通話還未全面普及，部分地區(qū)普通話推廣程度較低；其次，幼兒自身發(fā)音器官還不成熟，吐字不清，發(fā)音不準(zhǔn)的狀況時有發(fā)生；再次，幼兒有意注意較弱，傾聽他人說話時注意力不夠集中。因此，教師的表達不能出現(xiàn)口齒不清、語音含混等現(xiàn)象，而要語音標(biāo)準(zhǔn)，語言規(guī)范。教師既要用正確的發(fā)音給幼兒作出示范，還要引導(dǎo)幼兒注意區(qū)別發(fā)音相似的讀音和容易混淆的發(fā)音，如平舌音z、c、s和翹舌音Rh、ch、sh，f和h，n和l，韻母中的前、后鼻韻母等。這些如果不引導(dǎo)幼兒加以區(qū)分，幼兒一旦形成錯誤的習(xí)慣，將會對其終身語言產(chǎn)生影響。
（二）詞匯方面
生動淺顯，簡練易懂幼兒生活經(jīng)驗有限，詞匯比較貧乏，具體交談過程中，詞不達意現(xiàn)象、用錯詞語現(xiàn)象時有發(fā)生，教師應(yīng)用正確的語言給孩子做示范。但是如果幼兒教師對自身語言素養(yǎng)和語言表述習(xí)慣不加以重視，語言表述方面存在漏洞，其負(fù)面的影響就會非常明顯。因此，作為一名幼兒園的教師一定要重視語言修煉，努力克服語言缺點，為幼兒的語言學(xué)習(xí)與發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。另外，由于幼兒處在特殊的學(xué)習(xí)階段，她們掌握的詞匯較少，不同年齡、不同個性幼兒的個體化差異較為明顯，因此對幼兒說話要盡量簡單、具體，交流時，要多用單句、短句，要高度重視兒童的個體差異，同幼兒的交際口語盡量兒童化、淺顯化、形象化、生活化。
（三）語法方面
語句完整，語言規(guī)范語法是構(gòu)詞成句的規(guī)則。由于交際閱歷少，幼兒本身對語句的把握很多時候不夠準(zhǔn)確，類似單詞句、電報句及其他缺少成分的不完整句出現(xiàn)的頻率較高，老師要注意傾聽幼兒談話，要用規(guī)范的語句做出示范，說話時語音要標(biāo)準(zhǔn)，語句要通順，組詞或造句要符合語法規(guī)范和要求。還要從交際效果入手，讓幼兒意識到完整、規(guī)范化語言的重要作用，引導(dǎo)孩子說完整的話，表達正確的意思，提高語言的交際功能。
（四）語用方面
文明有禮，和藹自然對于幼兒教師而言，耐心、愛心、恒心是衡量其勝任力高低程度的重要指標(biāo)。勝任力高的教師，她們在語言交流時表現(xiàn)出較好的耐心、愛心、恒心。她們在語言中融入了濃濃的關(guān)愛，她們對幼兒體貼、關(guān)愛有加，每句話都給人以春風(fēng)拂面的感覺，她們能夠站在孩子的角度，真誠地對待每個兒童，把幼兒當(dāng)作自己的朋友，甚或是自己的孩子，說話的內(nèi)容能夠吸引兒童的興趣，語調(diào)的高低、語速的快慢均能適應(yīng)兒童的接受范圍，說話時態(tài)度和藹可親，上述表現(xiàn)使教師的教育更具吸引力。
二、幼兒教師語言素養(yǎng)提升路徑
蘇霍姆林斯基說過：“教師的語言修養(yǎng)，在很大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動的效率。教師的語言是一種什么也代替不了的影響學(xué)生心靈的工具。”可見，優(yōu)秀教師的魅力在語言方面的表現(xiàn)是能夠化抽象為具體，化腐朽為神奇，能夠春風(fēng)化雨、滋潤心靈。但在現(xiàn)實中，幼兒教師間語言素養(yǎng)差距較大，公立學(xué)校經(jīng)過招聘選拔的教師總體語言素養(yǎng)尚好，但部分臨時雇傭的教師語言問題較為嚴(yán)重，比如發(fā)音不夠標(biāo)準(zhǔn)、語言不夠規(guī)范；師生交流、家校互動時語言平淡，語病頻出，不能做到感情豐富、內(nèi)容充實。幼兒教師應(yīng)如何提高語言素養(yǎng)，充分發(fā)揮語言的溝通交際、感人育人作用，從而激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，提高語言表達能力呢?
（一）加強學(xué)習(xí)，夯實理論
根基著名教育學(xué)家夸美紐斯曾說過這樣一句話：“教師的嘴，就是一個源泉，從那里可以發(fā)出知識的溪流。”由此可見，作為幼兒教師除應(yīng)具備良好的語言基本功和文化修養(yǎng)等基本素質(zhì)外，還必須對自身的定位尤其是自身的語言可能對孩子產(chǎn)生的影響有準(zhǔn)確的把握。為了提高勝任力，教師除了要不斷學(xué)習(xí)日常生活所需要的語言表達能力外，還應(yīng)學(xué)習(xí)語言學(xué)理論的基礎(chǔ)知識，如《教師言語表達》《語言學(xué)概論》等理論書籍。只有有了堅實的理論基礎(chǔ)，并能理論聯(lián)系實際，在語言表達上才能駕輕就熟，游刃有余。
（二）擴大閱讀，豐富文化
底蘊中華文化源遠流長、博大精深，詩詞歌賦浩如煙海、汗牛充棟。經(jīng)過歷史淘汰與積淀的經(jīng)典篇章集思想美、語言美、藝術(shù)美于一體。教師要博覽群書，因為它們可以幫助教師感受豐富優(yōu)美的語言，還可以提高教師的審美情趣和藝術(shù)修養(yǎng)。對于優(yōu)秀篇章，幼兒教師可以示范朗誦，朗誦前邀請其他老師對語言表達技巧進行剖析，共同探討，把握要點。朗誦時可選擇合適曲目配樂，在優(yōu)美的氛圍中，老師的誦讀不知不覺地訓(xùn)練了自己的發(fā)音技巧，豐富了詞匯，也給學(xué)生帶來了極大的審美感受與語言熏陶。
（三）注重情感，美化生活
語言幼兒在園的一日生活由許多環(huán)節(jié)組成，老師可從日常生活語言表達效果的提升方面來提高自己的勝任力。在園生活的各個環(huán)節(jié)均有不同的要求，教師可用準(zhǔn)確、生動、充滿生活樂趣的話語，對日常生活中不同生活場合提出明確的要求。如早操之前，教師要對幼兒隊伍進行整理，老師可以說：“小朋友，橫的一條線，豎的一條線，我們都在線上站。”午睡時，教師可以說：“小肚皮，吃飽飽，小腳丫，跑累了，小眼睛，要睡覺。”蓋被子時，教師可以說：“小眼睛，閉起來，小被子，拉過來，小手小腳藏起來。”這些語言簡單明了、便于理解，不僅能讓幼兒明白該做什么、怎么做，而且能讓幼兒樂意去做，這樣基本上可以讓孩子很容易理解該如何做事，也能實現(xiàn)老師的教育目的，對于促進幼兒的身心和諧發(fā)展具有積極作用。
（四）優(yōu)化策略，錘煉溝通
語言有效的溝通是對孩子進行有效教育的必要條件。我國著名的學(xué)前教育奠基人陳鶴琴先生告訴我們：“小孩子是喜歡稱贊的，沒有一個孩子不喜歡聽好話。”教師的鼓勵對幼兒來說是一種巨大的力量，能夠增強幼兒的自信心，對幼兒的身心發(fā)展極為有利。因此，對幼兒實施教育時應(yīng)當(dāng)以激勵為主。但現(xiàn)代教育實踐表明，成功的孩子應(yīng)該是鼓勵+批評的模式。由此可見，幼兒教師實施教育的過程中必須堅持正面引導(dǎo)與激勵的原則，但也要客觀指出孩子存在的缺點和不足，幫助孩子自信、健康、正確地成長。勝任力強的教師，無疑是能夠藝術(shù)性運用語言對幼兒展開評價和引導(dǎo)的老師。
（五）加強內(nèi)省，創(chuàng)新教學(xué)
語言語言是知識的載體，是文化的傳承。教師語言能力的高低對于教學(xué)能力具有極為重要的影響。因此，教師需要不斷反思和創(chuàng)新，在提高語言能力方面下工夫，才能提高教學(xué)能力。首先，注重內(nèi)省。學(xué)而不思則罔，教若不思同樣也罔。現(xiàn)在的幼兒同以往相比，差別十分明顯，教師不能僅憑過去的經(jīng)驗，想當(dāng)然地與幼兒進行交往溝通，必須牢記“經(jīng)驗+反思=成功”模式，通過不斷反思生成新的理念、新的認(rèn)識進而構(gòu)建新的教法，為高效教學(xué)夯實基礎(chǔ)。其次，注重創(chuàng)新。幼兒教師的工作重復(fù)性較強，但老師不能僅是簡單的重復(fù)，要更具創(chuàng)造性的開展工作，要努力“從同中找出不同”，“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。教師應(yīng)注重積累語言材料，建設(shè)語言倉庫，貯藏豐富的資料，使語言素材取之不盡，用之不竭。
三、結(jié)語
第9篇：幼兒教師文化素養(yǎng)范文
（一）關(guān)乎學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展
從中可以看出師德是幼兒園教師專業(yè)素養(yǎng)的重要組成部分，師德為先明確表述為：“熱愛學(xué)前教育事業(yè)，具有職業(yè)理想，踐行社會主義核心價值體系，履行教師職業(yè)道德規(guī)范。關(guān)愛幼兒，尊重幼兒人格，富有愛心、責(zé)任心、耐心和細心；為人師表，教書育人，自尊自律，做幼兒健康成長的啟蒙者和引路人。”《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》指出：“大力發(fā)展公辦幼兒園，積極扶持民辦幼兒園。”從目前來看，民辦幼兒園在我國幼兒園總量中所占數(shù)量多，但是由于政府的重視力度小、師資來源差、人才流失多、培訓(xùn)不到位、教師更換頻繁、激勵措施少等眾多因素，民辦幼兒園教師素質(zhì)偏低。只有從整體上做好民辦幼兒園教師師德建設(shè)工作，才能保證保教質(zhì)量的逐步提升，才能更好地推進我國學(xué)前教育事業(yè)的全面發(fā)展。
（二）關(guān)乎幼兒健康幸福成長
近年來我國幼兒園發(fā)生的一系列事件，使人們的視線聚焦于幼兒教師。曾有一位諾貝爾獎得主說：“在幼兒園，我學(xué)到了不是自己的東西不要拿、做錯事要道歉、仔細觀察大自然，從根本上說，這是一生學(xué)到的最重要的東西。”可見，人才培養(yǎng)的制高點恰恰不在最后，而在最初階段！在一個人開始社會化進程的開端！在這期間，教師的專業(yè)素養(yǎng)和道德品質(zhì)會對幼兒產(chǎn)生深遠影響。提升幼兒教師師德境界，才能更好地促進幼兒健康幸福成長。
（三）關(guān)乎民辦幼兒園教師生存
在當(dāng)下的社會生存中，幼兒教師的角色身份越來越模糊，社會地位充滿一種不確定性，生存狀態(tài)的陌生化色彩有增無減。“幼兒教師”像是教師群體里的“另類”，雖然帶了“教師”兩個字，卻更像是“教師”的遠房親戚，而民辦幼兒園教師更是處于幼兒教師群體的邊緣地位，其身份既特別又尷尬。根據(jù)筆者對現(xiàn)實情況的了解以及學(xué)者對民辦幼兒園教師的調(diào)查研究，該群體的處境相對處于劣勢，首先是民辦幼兒園教師身份和社會地位較低，其次是師資結(jié)構(gòu)及職業(yè)培訓(xùn)質(zhì)量較差，再次是工資偏低和工作負(fù)擔(dān)偏重導(dǎo)致的教師流動性較大。雖然這種處境客觀上使得民辦幼兒園教師師德建設(shè)更具挑戰(zhàn)性，但是師德境界的提高勢必能夠改善該群體的生存境況。師德現(xiàn)狀的改善和提升是所有癥結(jié)緩解的良好動力開端。
二、民辦幼兒園事件中折射出的幼兒教師師德問題
已有研究表明，當(dāng)前幼兒園教師的師德主要存在以下問題：職業(yè)情感不夠深厚、職業(yè)態(tài)度不夠端正、職業(yè)責(zé)任感不強、職業(yè)發(fā)展主動性差。近年來我國出現(xiàn)的一系列幼兒園事件，比上文所述的師德問題更殘忍暴力，更讓人觸目驚心，尤其是在民辦幼兒園更是存在諸多亂象，師德的缺失和淪喪暴露無遺，甚至令人發(fā)指。
（一）近年來我國民辦幼兒園系列事件
1．喂藥事件
西安市某幼兒園園長等人為提高幼兒出勤率，增加幼兒園的收入，在明知自己沒有取得法定資格的情況下，以吃藥能預(yù)防幼兒感冒為由，擅自購買處方藥鹽酸嗎啉胍片（ABOB，別名“病毒靈”）不定期地安排工作人員給園內(nèi)的幼兒服用，使得多名幼兒身體健康不僅沒有得到保障反而受到侵害。喂藥的目的是為了提高幼兒出勤率，背后的目的不過是為了獲取經(jīng)濟利益。生命健康和經(jīng)濟利益難道可以放在同一個天平上衡量嗎？
2．校車事件
2011年11月16日，甘肅省慶陽市一幼兒園接送幼兒車輛與一輛卡車相撞，造成19名幼兒、1名司機及1名陪護教師死亡，40余人受傷；2014年7月10日，湖南省湘潭市一幼兒園所屬的校車在送幼兒回家途中翻入水塘，造成11人遇難，其中有8名幼兒……這一串長長的死亡清單使“高危”校車成為眾矢之的，終結(jié)校車之殤成為公眾的呼聲。背后的原因大都是校車改造、校車超載等違規(guī)行為的存在。
3．虐童事件
近些年幼兒園“虐童”事件不斷被曝光：山西省太原市一名5歲女童僅僅因為不會“十加一”的算術(shù)，而被教師連扇70多耳光；浙江省溫嶺市一名年輕女教師揪住一男童耳朵使其雙腳離地10余厘米，男童疼得哇哇大哭，而教師臉上卻掛著笑容，據(jù)悉該教師還曾將幼兒扔進垃圾桶……幼兒園頻頻發(fā)生的虐童事件讓我們汗顏，讓我們觸目驚心，更應(yīng)該讓我們反思，這些事件大都有一個共同點：教師無證上崗。所有的事件都指向同一個方向：民辦幼兒園。政府對民辦幼兒園的管理、監(jiān)督以及資金支持方面都存在不足，從而導(dǎo)致一連串的事故發(fā)生。除卻外在的不利因素，事件主體的很多行為值得我們反思。
（二）對民辦幼兒園教師師德困境的思考
1．追逐利益，放棄良知
喂藥可以提高出勤率，提高出勤率可以保證保育費的收繳；改造校車可以為幼兒園節(jié)約人力、物力、財力。無證教師上崗恐怕是教師個體和幼兒園權(quán)衡利益之后的“被迫”選擇。他們選擇利益的同時是對良知的放棄，置幼兒的身體健康和生命健康于不顧。古語有云：君子愛財，取之有道。民辦幼兒園本身自收自支的性質(zhì)決定了其具有一定的盈利性，對利益的追逐本無可厚非，但是欲望無度就會造成毀滅性的災(zāi)難。
2．教育手段殘暴，專業(yè)素養(yǎng)匱乏
無論是非法喂藥，還是虐待兒童，從事件中無法看到作為一名教師的師道尊嚴(yán)和專業(yè)素養(yǎng)。我國古代將教師并于與天地君親同等之高位，如今某些教師專業(yè)素養(yǎng)如此匱乏，何談育滿英才、遍布神州？這樣的幼兒教師又有何德何能開啟幼兒天性中的善端？恰恰相反，專業(yè)素養(yǎng)的極度匱乏使得他們不懂得如何科學(xué)育兒，不懂得作為教師的責(zé)任和使命，更不懂得如何敬畏生命，只是單純使用暴力手段來進行所謂的教育。
3．變態(tài)心理滿足，踐踏倫理底線
“虐童”似乎與“喂藥”和“校車”事件有些許不同，對行為主體沒有什么經(jīng)濟利益可言，但這其實是對社會主義核心價值觀的公然挑釁，是其作為一個社會人對人類倫理和底線的公然踐踏。或許這些教師在施虐的過程中得到一絲絲宣泄和，但這是一種變態(tài)的心理滿足，不僅是作為一位教師更是作為一個人的悲哀。夸美紐斯在《大教學(xué)論》中曾說，教師所從事的教育勞動是“太陽底下最光輝的職業(yè)”，而在那些被傷害幼兒的心里，教師不是“天使”而是“惡魔”，幼兒園不是樂園而是一個失樂園。原本教師承載著文化傳承、精神引領(lǐng)、心靈鑄造的特殊使命，也承載著社會倫理向善的阿基米德基點，但恰恰是這些“人類靈魂的工程師”，在一開始就忘記了自己的使命，甚至忘記了做人的倫理和底線。
三、民辦幼兒園教師師德建設(shè)的出路
針對上文，筆者認(rèn)為民辦幼兒園教師師德建設(shè)要從內(nèi)外兩個方面進行保障和提升。民辦幼兒園一系列亂象的出現(xiàn)既緣于民辦幼兒園自律意識的淡薄，也與整個社會對民辦幼兒園的多多少少的集體性冷漠與集體性不作為有關(guān)。
（一）國家政府和社會公眾層面
1．提升工資待遇，保障生活水平
一般而言，民辦幼兒園都是自收自支，教師的工資待遇無法得到穩(wěn)定的保障。根據(jù)馬斯洛的需要層次，只有得到了基本的生理、安全、自尊的需求，人才能更好地追求自我實現(xiàn)。我們不應(yīng)單純地去指責(zé)人們對利益的追求。工資待遇低下是民辦幼兒園教師的現(xiàn)實痛處———和公辦幼兒園教師做著同樣一份工作卻拿著不同等級的工資。我國在1994年1月1日起實施的《中華人民共和國教師法》中明確規(guī)定：“教師的平均工資水平應(yīng)當(dāng)不低于或者高于國家公務(wù)員的平均工資水平。”但時隔20多年，民辦幼兒園教師仍然面臨著收入過低的困境。因此，逐步提升幼兒教師工資待遇才能為師德的改善提供堅實的外部保障。
2．規(guī)范監(jiān)督管理，積極扶持民辦幼兒園
我國幼兒園存在各種各樣的分類，其中就有公辦幼兒園和民辦幼兒園之分。這簡單的分類卻使得二者的處境具有天壤之別：公辦幼兒園的資金投入、硬件設(shè)施、師資配備、保教質(zhì)量相對于大部分的民辦幼兒園都高出一等。民辦幼兒園的“先天不足”為幼兒教師師德的缺失埋下了禍端。因此，從政府層面來講，應(yīng)該不斷推進社會體制改革，加強對民辦幼兒園的管理、監(jiān)督和扶持力度。例如，在辦園申請時嚴(yán)格審查，在運行過程中加強監(jiān)督，提高幼兒教師專業(yè)門檻等。上述事件中大多數(shù)教師都是無證上崗，這種魚龍混雜的現(xiàn)狀影響到整個學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展，其實很多人批評的幼兒教師根本無法稱為法律意義上的“幼兒教師”。幼兒教師招聘時應(yīng)該寧缺毋濫，我們無法想象上文中的教師會對幼兒的一生產(chǎn)生怎樣的影響。再比如，各級政府為民辦幼兒園運轉(zhuǎn)提供一定的財政專項資金，可以是具體項目資金支持、可以是評優(yōu)評先獎勵。此外，政府可以為民辦幼兒園提供一些培訓(xùn)、學(xué)習(xí)的機會，不斷提升民辦幼兒園教師的專業(yè)素養(yǎng)，還可以號召本地區(qū)公辦幼兒園與民辦幼兒園進行一對一交流學(xué)習(xí)，以此帶動整個地區(qū)學(xué)前教育的發(fā)展。
3．推廣學(xué)前教育的奠基意義，開展多種形式宣傳
提到幼兒教師，很多人的第一反應(yīng)就是“帶小孩兒的”，簡簡單單幾個字竟然把幼兒教師從專業(yè)地位拉到了保姆地位。所有一切對學(xué)前教育的誤讀都要進行糾正。讓公眾明白學(xué)前教育對整個人生的奠基意義，讓大家知道幼兒教師的專業(yè)內(nèi)涵以及工作的不易，為幼兒教師構(gòu)建起起碼的職業(yè)尊嚴(yán)，從外部為幼兒教師營造一個良好的社會氛圍。近些年我國政府對學(xué)前教育的重視力度越來越大，頒布了《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》，并且從2012年開始，教育部將每年的5月20日至6月20日確立為“全國學(xué)前教育宣傳月”。中央政府的大力改進措施應(yīng)該落實到基層，發(fā)揮應(yīng)有之效。例如可以請當(dāng)?shù)貎?yōu)秀幼兒教師在社區(qū)、民辦幼兒園開展講座培訓(xùn)，在學(xué)前教育宣傳月活動期間公辦幼兒園、民辦幼兒園之間聯(lián)合開展一系列宣傳教育活動。
（二）教師隊伍自身建設(shè)層面
