傳統手工業發展現狀精選(九篇)

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第1篇：傳統手工業發展現狀范文

關鍵詞：機械自動化技術；發展趨勢；社會經濟

隨著時代的進步，經濟地位的不斷提升，我國綜合國力也得到相應的發展，全國各地不同行業都有著明顯的提高。機械自動化作為一門新興的產業，為我國工業經濟的進步作出了極大的貢獻，為我國國民經濟增長奠定了堅實的基礎。

一、我國機械自動化技術現狀

機械自動化技術產生于高新技術、計算機網絡技術的綜合影響。傳承了傳統機械行業的既定方向及優勢內容，并進行了全面升級及改善，發展成為了集合多種學科的先進的設計制造技術，并將計算機相關技術全面利用發展形成自動化控制。目前，機械自動化技術仍處于發展階段，但其作為重要的基礎行業，對國民經濟的其他方面內容有著明顯的推動作用。

機械制造工業在我國起步較晚，發展相對滯后。近代以來，西方國家依靠工業革命帶來的先進生產力，發展本國工業，將工業技術靈活的運用于生產與生活之中。而中國卻實行一系列措施來封閉國門，不接受外來的先進文化。直到近代才意識到工業對于國家發展的重要性，逐漸將機械設計制造放在重要位置，開始發展這一產業。但由于落后時間較長，要想追上西方發達國家工業水平，依然存在較多的困難。

二、我國機械自動化技術的發展趨勢

目前我國的經濟呈極速發展的趨勢，在此基礎上，機械自動化技術技術必定會有更加廣闊的發展前景。但我國的機械自動化技術技術和發達國家相比較依然存在著很大的差距。

（一）降低機械自動化技術成本。我國的機械自動化技術技術有效提高了各行各業的生產效率和工作質量，但這些都是基于機械自動化技術設備的高昂成本之上，對機械自動化技術技術的長足發展十分不利。所以，降低機械自動化技術技術的投入成本和提升機械自動化技術技術的應用效率是我國發展機械自動化技術技術的重中之重。

（二）綠色環保型的機械自動化技術技術。機械自動化技術設備在我國大規模的普及應用之下也給我國的環境帶來了不利的影響，環境污染的形勢愈發嚴峻。所以我國機械制造業在發展的同時必須切合我國環境保護的實際情況。將將機械自動化技術技術和環境保護進行有機結合，達成能源與環境的均衡發展，減弱機械自動化技術技術對環境帶來的污染。

（三）與國情適應的機械自動化技術技術。由我國的基本國情來看，我國正處在工業化進程的關鍵階段，機械自動化技術的運用和健全正處在一個由繁到簡、由不健全到健全的發展歷程，我國機械自動化技術的發展需要和目前的我國國情項符合，由此來推進整體經濟的平穩進步。由此能夠看出，我國的機械自動化技術技術的健全不能夠一揮而就，需要一個循序漸進的過程。

（四）著重實用性的機械自動化技術技術。我國機械自動化技術技術的進步需要與機械制造企業的實際運轉狀況密切聯系，使機械自動化技術技術向著實用型發展，進而保證機械自動化技術技術可以在最大程度中妥善運用，也是達成預想目的根本條件。所以，機械自動化技術技術的運用和發展應該堅守機械制造企業的運營實際，重視實用型機械自動化技術技術的發展。

三、我國機械自動化技術發展的注意項

當前，機械自動化技術技術在我國已經較為完善并有了長遠的發展，其也在長久的完善中有了相當的發展高度。但是，通過現在的情況來看，機械自動化技術技術還未在我國得到充分的發展，這也是我國的實際國情導致的，因此，機械自動化技術技術要在我國全面的發展，還需要從如下幾點來完善：

（一）從實際出發，不斷持續發展。建國之初，我國初步發展工業。受到當時環境及各個方面的影響，使得工業類型中的手工業受到人們的追捧，由于政策等原因，國家對于手工業發展有所傾斜，對機械制造業及重工業重視不夠。當我國市場大量涌現大批國外產品時，才開始將經濟重心轉移到工業上來。開始投入大量的人力物力財力發展機械制造業，陸續出現代表性產品。但由于西方國家工業發展歷史較長，已經積累了相當多的經驗，因而技術與產品不斷進行更新，我國工業發展無法跟上發展的步伐。尤其是西方國家逐漸運用高新技術進行機械設計與制造，而我國卻一直停留在傳統的機械制造形式上。因此，我們必須在完善機械自動化技術的同時注重我國的實際國情。在我國入世以后，來源于全球經濟市場的競爭壓力愈發大了起來，導致很多企業都因為難以承受這種壓力而倒閉。為了提升企業的核心競爭力，必須在短時間內依照我國的實際國情研究出一套適用于我國機械制造業的機械自動化技術，使我國的機械制造能力和綜合國力得到不斷的提升。

（二）增加投資規模，實現機械自動化技術的大發展。隨著時代的進步與發展，對于機械設計制造行業的要求也逐漸提高。政府及相關部門也意識到了這一行業的發展趨勢，對這一行業的發展增加了投資規模。機械自動化技術技術相較于傳統的機械行業有了明顯的提升，一方面保留了傳統機械技術的良好技術，另一方面將現代化的技術融入其中，使其具備更加專業、高效的優勢。目前，這一方面已有了一定的進步，但與西方發達國家相比仍存在不足，需要不斷的進行學習與提升，實現我國機械自動化技術的大發展。

（三）在發展機械自動化技術技術的同時兼顧智能化。目前，我國機械自動化技術有了相當程度上的進步，未來的發展方向主要集中在實現機械電子一體化，從而推動機械行業的可持續發展。另外，智能化、網絡化也是未來重要的發展方向，將網絡技術更多的應用其中，幫助其更好的發展。綠色、人性化不僅僅適用于當前的社會發展，同樣適用到這一行業。通過采用智能化操作，使得機械制造可以僅僅通過簡單的指令操控進行操作，這在一定程度上簡化了操作流程，降低了操作難度。由于機械自動化技術與網絡相連通，一旦設備發生故障，即能夠自我檢測到相關問題及故障原因，并采取一定的保護措施，降低設備損壞率，并通知相關工作人員對該問題及時修復，降低損失。能夠在一定程度上確保設備持續、高效的進行工作。機械設計制造的主要目標即為融合多種功能，以滿足該行業的不同需求。例如，可以通過將這一技術應用于危險環境中，代替人力，從而降低操作風險等。由此就體現出在發展機械自動化技術技術的同時兼顧智能化的重要性。

（四）將機械自動化技術與其他高科技技術相結合。機械自動化技術作為工業發展的熱門方向，急需大量的新型科技的配合。因而應加強該與其他高科技技術的結合，確保行業發展具有鮮活的生命力。同時加大對現有科技的繼續整合與提升，使其具備一定的技術支出，更加適應這一發展趨勢。其次，不斷創新工業格局，調整機械行業的整體格局，將機械自動化技術科學合理的運用到各個領域，使其得到更加長遠的發展，并能夠不斷拓寬發展空間。機械自動化技術如果和采取了先進的科學技術技術相結合，就能夠大大提高機械生產的智能化程度，使得各個企業進入大規模生產階段。不僅僅能夠提高產品生產效率，更能夠有效提高產品質量，確保高合格率，提高企業生產技術水平。

總結

機械自動化技術技術作為新興的領域，對于我國工業地位提升具有及其重要的意義。我國應抓住這一機遇，不斷加大這一領域的投入，增加投資規模，在發展機械自動化技術技術的同時兼顧智能化，將機械自動化技術與其他高科技技術相結合，并結合我國發展現狀，提高我國機械行業的水平，以此實現機械自動化技術的大發展。（作者單位：西京學院）

參考文獻：

[1]趙紅，煙承梅，嚴紀蘭.我國機械自動化技術的應用與發展前景展望[J].安陽師范學院學報，2014，05：59-61.

[2]孫鋒.機械制造中機械自動化技術的應用及發展前景[J].電子制作，2014，23：247.

第2篇：傳統手工業發展現狀范文

一、廣西白褲瑤的民俗文化與文化藝術

（一）白褲瑤簡介

作為瑤族的重要分支，白褲瑤因其族群男子的穿著是以齊膝白褲為主，故名“白褲瑤”。從地域分布來看，白褲瑤主要集中在廣西里湖瑤寨、南丹縣八圩等地，總人口達到了3萬多人。基于白褲瑤族群文化傳統的保存現狀，人們將其稱為“人類文明的活化石”，聯合國教科文組織認定白褲瑤是傳統文化最為完整的民族，白褲瑤也是一個直接從原始社會生活形態直接過渡到現代社會生活形態的民族。從白褲瑤社會體系發展來看，婚前兩性中的母系社會文化遺傳較為突出，這與父系社會主導的現代生活形態存在一定的出入，在我國少數民族當中具有特別鮮明的個性與特征。

（二）白褲瑤的民俗文化

白褲瑤族至今仍保留著諸多古老的習俗，其中以銅鑼舞最具代表性。銅鑼舞寓意人氣興旺和生命氣息，通常在白褲瑤重要的節日、年邁人群離世或者五谷豐登的日子進行表演。

（三）白褲瑤的文化藝術

瑤族在長期的發展歷程中形成了獨具特色的民族文化藝術。早在遠古時期，瑤族就有關于民族起源的神話傳說，如《山海經》中的盤瓠神話、《伏羲子妹造人民》、《盤古開天地》等神話故事。在瑤族文化的傳承過程中，歌謠起到了至關重要的作用。不僅有記錄民族歷史的歌謠，也有反映瑤族人民勞動的季節歌和狩獵歌，男歡女愛的情歌，頌揚抗戰勝利的革命歌曲，祭祀用的樂神歌，更有講述萬物生長的創世歌。各種形式的民族歌謠體現出瑤族人民崇高的藝術追求以及健康的道德理念和生活思想。

二、廣西白褲瑤音樂文化的藝術特征與藝術價值

（一）白褲瑤音樂文化的藝術特征

廣西白褲瑤族尚歌，自古以歌記事、祭祖、述史、達情，甚至各種法規、禮儀也多用歌曲來表達，在長期的音樂演變史上形成了其民族音樂的多樣性：

1.本民族歷史足跡的真實寫照

白褲瑤族音樂形象地再現了本民族的歷史。它主要是民間音樂，民間音樂歷來是人民生活的真實反映，更是歷史的忠實記錄，是文史合一的典型。如《大藤峽的傳說》便是以白褲瑤民間傳說為依據，融入真實的歷史事件，經過藝術的再加工而成。與漢文史籍大體吻合，真實可靠。

2.鮮明地反映了剛強的民族性格和反抗斗爭精神

廣西白褲瑤族是一個備受壓迫、深受苦難的民族，但有壓迫就有反抗。這些爾虞我詐的殘酷斗爭鑄就了白褲瑤人民剛強的民族性格和百折不撓的反抗精神。這在文學作品中得到了鮮明的反映，如《豆腐八王》等等，塑造了不怕艱苦、不畏的英雄形象，謳歌了堅強不屈的反抗精神。

3.本民族風土人情的藝術展現

白褲瑤文學將白褲瑤歷史、習俗、生活方式、衣著服飾、圖騰信仰、山鄉風光等等，一一編織在她的花環之中，閃爍著白褲瑤特有的民族色彩，散發著強烈的生活氣息。如《盤王傳說》反映的是白褲瑤獨特的習俗，《千家洞的傳說》描繪的是瑤山的美麗風光和白褲瑤人民的生活圖景，《煙葉的故事》反映了瑤族的生活嗜好等等。

4.絢麗多彩的表現形式

白褲瑤文學表現手法多樣，以廣西白褲瑤族歌謠最為突出。瑤歌以比、興為手法最為常見，其次排比對偶也相當普遍，如“撒旺歌”、“香哩歌”以及創世古歌《密駱駝》等。層層遞進和烘托的手法，也為許多歌謠所運用。此外在古典歌謠中，也有采用“連珠格”的句式，反復詠唱，頗有興味。

5.內容豐富，內涵深刻

《盤王歌》主要涉及到以下幾個方面的內容：

（1）《盤王歌》的上集《盤王出世》和《盤王獻計》主要講述瑤族發展過程中的英雄古歌以及歷史發展故事。

（2）《盤王大歌》的下集《遠古天地人間》記載了很多關于瑤族起源的創世神話故事。

（3）關于男女情愫的作品有《歌一段》、《日斜斜》、《日出早》以及《日出中》等等，雖說《盤王大歌》是以生殖、祭祀相關的歌曲為主，但它也是由多種不同的藝術作品共同組成的。

（4）《種竹禾》、《天大旱》等作品主要反映的是瑤族人民的勞動生產現狀，《長鼓出世歌》、《魯班造車》等作品記錄的是瑤族人民的手工業發展現狀，《立橫槍》、《放獵狗》等作品主要講述的是瑤族人民的狩獵生活。

（5）《何物歌》、《見大怪》等作品均屬于滑稽類的歌曲，主要反映的是瑤族人民詼諧、幽默的生活方式。通過藝術作品的傳唱能夠豐富瑤族人民的生活形式，為原本單調乏味的勞作帶來一絲樂趣。

（6）反映白褲瑤所崇奉的神祗，如盤古大王、盤王、雷王、雨王等。這些藝術作品不僅僅是瑤族獨有的，也是由漢族和瑤族共同傳承的。由此可見，遠古時期瑤族和漢族之間相互交流，和睦共處，共同發展。

（二）白褲瑤音樂文化的藝術價值

《盤王歌》雖然專用于葬祀盤王，但它也深刻地反映了白褲瑤人民的生活，其考古價值和影響力都是不可估量的，主要體現在以下四個方面：

1.完整地保存了白褲瑤族的《七任曲》，同時也是白褲瑤族重要的文化遺產，從文化歷史傳承的角度來看，它是瑤族悠久歷史的主要參照物。

2.記載了大量關于瑤族發展的傳說、民族風情以及神話故事，其中最為突出的就是《盤王圖歌》。

3.極大地促進了白褲瑤族民歌的創作。《盤王歌》是眾多白褲瑤族歌手在創作過程中的主要借鑒對象，如《今天輪到我當家》更是延續了《盤王歌》中的創作形式：三三七七七體。

4.弘揚了白褲瑤族悠久的文化藝術，彰顯了瑤族人民淳樸的生活習俗，是瑤族文化的結晶。

三、傳承與保護廣西白褲瑤音樂文化

由于全球經濟一體化的發展趨勢，白褲瑤族音樂正面臨著嚴峻的考驗。白褲瑤族音樂文化的發展必須迎合世界經濟的發展趨勢，積極吸納國外優秀文化，在保留民族特色的基礎上進一步弘揚本民族的文化特色。由于白褲瑤族音樂文化的繼承者主要集中在40歲年齡段，大量年輕勞動力外出務工，使得民族文化繼承存在斷層情況。從文化傳承的角度來看，白褲瑤族需要進一步加大民族文化的宣傳力度，從以下幾個方面采取措施：

（一）政府的重視、引導與群眾的自主作用相結合

充分發揮政府行政部門的主導作用，為白褲瑤族文化傳承提供一定的優惠政策。積極主辦各式各樣的白褲瑤族文化節、廣場文化、校園文化以及送戲下鄉等等，明確民族的關注重點，積極引導民眾參與到白褲瑤族文化傳承工作中。此外還應該充分挖掘民間名師巧匠，通過紙扎、挑花、剪紙以及白褲瑤族舞等形式豐富白褲瑤族傳統文化的內涵，進而提升民族文化的藝術感染力以及吸引力，呼吁更多的民眾參與到非物質文化遺產保護工作中。

（二）以人為本，強化民眾非物質文化遺產的保護意識

作為白褲瑤族民族特色的起源，生活習俗是弘揚白褲瑤族音樂文化的核心，所以保護白褲瑤音樂文化，務必要保持其富有民族特色的生活習俗。比如白褲瑤族的織布手工，由于繁瑣的程序使得最終成型的衣物比較厚重，這也給穿戴者的日常生活帶來極大的不便。而且越來越多的瑤族青年開始在大都市安居樂業，不再穿戴統一的白褲瑤服，因而瑤族文化的傳承被忽視。在筆者看來，瑤族文化在傳統的過程中，不能完全保留傳統的風格，需要在一定程度上迎合現代生活的風格。從服飾上來看，需要大膽創新，既要追求現代舒適、美觀大方，還要保留傳統，只有這樣，廣大的瑤族后輩才會樂于接受。

（三）非物質文化遺產保護與環境保護相結合

要充分發揮新媒體的作用，加大文化遺產的宣傳力度，進而起到保護非物質文化遺產的作用。政府部門需要通過社會醫療、養老保險等手段解決民間老藝人的實際生活問題，進而間接地起到保護瑤族非物質文化遺產的作用。這點可以借鑒貴州省學校教育的方法，聘請民間老藝人走進課堂，親身為學生教授傳統知識，從小培養學生的民族熱情，從而起到弘揚民族文化的目的。再如，為保護和傳承白褲瑤民族傳統文化，南丹縣里湖瑤族鄉從2009年秋季起開設了白褲瑤族文化傳承班，由專業的生態博物館工作人員參與授課，根據學生的興趣愛好為其提供打銅鼓、刺繡、畫裙等傳統技藝教學。

（四）協調保護和利用之間的平衡