智慧校園德育管理精選(九篇)
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第1篇：智慧校園德育管理范文
【關鍵詞】支氣管哮喘；院前急救護理；護理；哮喘發(fā)作
支氣管哮喘是臨床難治的一種疾病，其容易反復發(fā)生，為慢性呼吸系統(tǒng)疾病。全球每年有18萬患者死于哮喘[1]，且由于起病急，患者多無預兆，可以在任何地點和任何時間發(fā)生，導致疾病能夠迅速惡化，死亡率較高[2]。因此，院前護理對支氣管哮喘患者急性發(fā)作十分重要。我院在支氣管哮喘院前急救護理中采用綜合護理，效果明顯，報告如下：
1資料與方法
1.1一般資料選擇2009年8月――2012年10月我院收治的80例支氣管哮喘急性發(fā)作患者進行本次實驗。根據(jù)就診的單雙號隨機分為兩組。對照組40例，其中男24例，女16例，年齡在18-71歲之間，平均為46.85±7.84歲；病程在1-21年之間，平均為12.62±4.51年；有明確誘因患者27例；從發(fā)病到搶救時間為0.5-7h，平均為3.96±1.25h。實驗組40例，其中男22例，女18例，年齡在18-72歲之間，平均為46.96±7.15歲；病程在1-22年之間，平均為12.78±4.63年；有明確誘因患者28例；從發(fā)病到搶救時間為0.5-8h，平均為3.74±1.61h。
兩組患者的基本資料，包括年齡、性別、病程和就診時間等差異均不明顯，P>0.05，差異無統(tǒng)計學意義，具有可比性。
1.2方法對照組患者給予常規(guī)院前急救措施，護士在達到現(xiàn)場后立即迅速地對患者的病情進行評估，簡單詢問病史后，立即配合醫(yī)生對患者進行搶救，保持呼吸道通暢，給予半坐位或端坐位[3]，并給予吸氧，迅速地為患者建立靜脈通路，并密切觀察患者病情變化，實驗組患者給予院前急救綜合護理干預，護士的主要護理內(nèi)容是在對照組護理干預的基礎上，加強以下幾個方面：
1.2.1心理護理護士在搶救患者的過程中，要高度重視對患者給予心理護理，并注意將心理護理貫穿在整個搶救過程中。護士要用和藹可親的態(tài)度，鼓勵和安慰患者，告訴患者已經(jīng)有醫(yī)護人員在給予其救治，以減輕其對疾病的恐懼感。在護理操作過程中，要告知患者每種藥物的使用目的和取得的效果，讓患者時刻感受到自己在得到救治，逐漸放松緊張的情緒，產(chǎn)生信賴感和安全感。同時，護士還可以使用非語言溝通方法，握住患者的手進行支持，撫摸患者的頭部等，使患者精神放松，體會到護士對患者的關心和愛護。此外，心理護理中，我們還要求對患者家屬給予心理干預，讓患者家屬認識到醫(yī)護人員正在搶救，使其情緒放松，與護士協(xié)同鼓勵和安慰患者[4]。
1.2.2安全轉(zhuǎn)運在院前急救護理中，既往護士多會護士安全轉(zhuǎn)運，導致轉(zhuǎn)運過程中出現(xiàn)混亂。而實驗組我們加強了安全轉(zhuǎn)運護理，為患者和患者家屬做好解釋，詳細講清楚此時的病情和轉(zhuǎn)運中可能出現(xiàn)的危險，并告知患者和患者家屬如何進行配合。使用擔架或者靠背保持半坐臥后，固定并搬運到救護車上。注意固定好患者的靜脈通路和氧氣管道，避免牽拉。在轉(zhuǎn)運中要與臨床科室取得聯(lián)系，以做好院內(nèi)搶救工作。
1.3觀察指標觀察比較兩組患者的焦慮程度和患者的滿意度。調(diào)查項目均在患者病情穩(wěn)定后進行。焦慮程度使用國際通用的焦慮自評量表SAS，量表滿分為100分，得分在50分以上為有焦慮狀態(tài)。滿意度采用選擇法，由患者自身對院前護理工作進行評價，包括滿意和不滿意兩項。
1.4數(shù)據(jù)處理本次實驗的所有數(shù)據(jù)處理均采用SPSS19.0軟件包進行處理，檢驗水準α為0.05，以95%為可信區(qū)間，計算結(jié)果中P
3討論
支氣管哮喘急性發(fā)作是急診的急危重癥之一，其發(fā)作突然，病情在短時間內(nèi)會出現(xiàn)加重，死亡率較高。因此，加強院前急救護理對支氣管哮喘患者十分重要。
我院在院前急救護理中采用了綜合護理，是在常規(guī)院前急救護理中，加強了心理護理和安全轉(zhuǎn)運兩種護理內(nèi)容。心理護理中，可以更好地安撫患者的情緒，減少其恐懼心理，讓患者放松心情，相信醫(yī)護人員的治療，積極配合，可以促進護理工作更好地進展，且能夠降低支氣管的痙攣[5]。安全轉(zhuǎn)運可以避免轉(zhuǎn)運過程中的混亂情況，使護理工作有序進行，并避免了導管牽拉扭曲等現(xiàn)象。
從本次實驗結(jié)果看，實驗組患者采用了院前急救綜合護理后，患者的焦慮狀態(tài)降低，滿意度上升，與對照組比較差異明顯，P
綜上所述，對支氣管哮喘急性發(fā)作的患者給予院前急救綜合護理，有助于降低患者的不良情緒，更好地滿足患者需要，符合現(xiàn)代護理理念。
參考文獻
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[3]鄺俊，彭發(fā)吉.支氣管哮喘急性發(fā)作患者52例的院前急救分析[J].臨床醫(yī)學工程，2012，19（6）：929-930.
第2篇：智慧校園德育管理范文
關鍵詞：協(xié)同創(chuàng)新 高職高專 多元化 教學團隊
一、引言
協(xié)同創(chuàng)新是指創(chuàng)新資源和要素有效匯集，通過突破創(chuàng)新主體間的壁壘，充分釋放彼此間的“人才、資本、信息、技術、技能”等創(chuàng)新要素活力而實現(xiàn)深度合作。是以知識、技術增值為核心，是一項復雜的創(chuàng)新組織形式。
多元化是指任何在某種程度上相似但有所不同的人員的組合，多元化教學團隊是指高校、科研院所、企業(yè)、行業(yè)協(xié)會等為了實現(xiàn)重大科技創(chuàng)新而開展的大跨度整合的組織形式。是以專業(yè)、課程為基礎將教學隊伍劃分為不同的群體，將該群體作為相對獨立的團隊進行建設。
深化產(chǎn)教融合、校企合作，培養(yǎng)數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者和技術技能人才的重任就落在優(yōu)秀的高職高專多元化教學團隊身上。基于“校企行會”的協(xié)同創(chuàng)新的高職高專多元化教學團隊的建設能有效促進高職院校辦學特色的形成，加快適應國家經(jīng)濟發(fā)展需要的現(xiàn)代職業(yè)教育體系的建立。
二、基于“校企行會”協(xié)同創(chuàng)新的高職高專多元化教學團隊建設的重要意義
基于“校企行會”協(xié)同創(chuàng)新的高職高專多元化教學團隊的成員包括高校的專家學者、本校及同類學校的教學名師及專業(yè)帶頭人、行業(yè)企業(yè)的工程師等。該多元化教學團隊承擔著教學資源整合與配置、專業(yè)設置和調(diào)整專業(yè)建設與發(fā)展，課程開發(fā)于實施、教學研究與改革、科學技術研究及科技成果轉(zhuǎn)化、社會培訓與服務等職能。是提高高職高專教學質(zhì)量，提高高職教育對技術進步的反應能力，促進校企協(xié)同創(chuàng)新的技術技能的積累。
1.基于“校企行會”協(xié)同創(chuàng)新的高職高專多元化教學團隊建設是教學模式和人才培養(yǎng)模式改革的需要
基于“校企行會”協(xié)同創(chuàng)新的高職高專多元化教學團隊必然是高職高專教育人才培養(yǎng)模式改革的主要實踐者。就目前高職院校教師隊伍的整體狀況而言，普遍缺乏相應的實踐工作經(jīng)驗，不具備專業(yè)實踐和專業(yè)技能的教學能力，不能掌握新技術、新工藝、新材料。不能很好的落實技術進步驅(qū)動課程教學改革的機制。雖然有些院校引進了一些具有企業(yè)經(jīng)驗的專業(yè)技術人員和能工巧匠作為兼職教師，但存在層次低、比例少。不能夠從根本上解決實踐教學問題，尤其是技術創(chuàng)新和技術研發(fā)。這在一定程度上制約了辦學模式和人才培養(yǎng)模式的改革，只有形成一個高水平的基于“校企行會”協(xié)同創(chuàng)新的高職高專教學團隊，才能促使辦學模式和人才培養(yǎng)模式改革的有效實施。
2.基于“校企行會”協(xié)同創(chuàng)新的高職高專多元化教學團隊建設是課程改革的需要
課程建設與改革是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的核心，也是教學改革的重點和難點。要在改革中取得突破，高職院校必須加強“校企行會”協(xié)同創(chuàng)新，在行業(yè)協(xié)會的指導下，與企業(yè)共同開發(fā)課程，尤其專業(yè)實踐技能課程。以生產(chǎn)服務的真實業(yè)務流程設計教學內(nèi)容和課程模塊，要建立突出職業(yè)能力培養(yǎng)的課程標準，提高課程教學質(zhì)量。推行項目教學、案例教學、工作過程導向教學等教學模式，加大實習實訓在教學中的比重，創(chuàng)新頂崗實習形式，強化以育人為目標的實習實訓考核評價。這些任務的完成，必須依靠教師，因此，加強基于“校企行會”協(xié)同創(chuàng)新的高職高專多元化教學團隊建設，增強多元化教學團隊與企業(yè)合作，才能更好地推動專業(yè)課程建設與改革。才能按照真實環(huán)境真學真做掌握真本領的要求開展教學活動，推動教學內(nèi)容改革。按照企業(yè)真實的技術和裝備水平設計理論、技術和實訓課程，推動教學流程改革。根據(jù)生產(chǎn)服務的真實業(yè)務流程設計教學空間和課程模塊，推動教學方法改革，通過真實案例、真實項目激發(fā)學生的學習積極性。
3.基于“校企行會”協(xié)同創(chuàng)新的高職高專多元化教學團隊建設是實行開放式教學的需要
為了培養(yǎng)學生的自主學習能力，給學生自我發(fā)展，個性培養(yǎng)提供廣闊的空間，必須實行開放式教學，充分利用第二課堂的時間和資源。開放式教學高職教育教學模式的一個主要特點，它是以學生為主體的教學模式，學生可以通過MOOC、微課、精品課程資源平臺進行網(wǎng)上在線學習等。實施這樣的教學改革.需要建設高職院校自己的網(wǎng)絡教學資源庫，需要將行業(yè)的新技術、新標準和企業(yè)的新工藝、新方法融入教學資源庫，需要由基于“校企行會”協(xié)同創(chuàng)新的多元化教學團隊的合作來完成。
4.基于“校企行會”協(xié)同創(chuàng)新的高職高專多元化教學團隊建設是提升高職高專院校社會服務能力的需要
基于“校企行會”協(xié)同創(chuàng)新的高職高專多元化教學團隊具有很強的創(chuàng)新精神，能夠緊跟經(jīng)濟發(fā)展和技術進步，所以，依靠多元化教學團隊的智力和技術支持，根據(jù)當?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展的實際需要，廣泛開展職業(yè)技能技術培訓、技術咨詢、職業(yè)技能鑒定、科技推廣和產(chǎn)業(yè)開發(fā)等社會服務，為促進當?shù)亟?jīng)濟社會的發(fā)展做出貢獻。
三、基于“校企行會”協(xié)同創(chuàng)新的高職高專多元化教學團隊建設與管理的基本措施
1.加強“校企行會”協(xié)同創(chuàng)新。加強多元化教學團隊專業(yè)技術技能的積累
高職院校必須和地方企業(yè)密切聯(lián)系，建立校企合作協(xié)同創(chuàng)新機制。 校企聯(lián)合共建實訓培訓中心，校企共建技術研發(fā)中心等真正做到了校企實質(zhì)性合作。多元化教學團隊利用校企協(xié)同創(chuàng)新平臺開發(fā)適合專業(yè)特點的教學資源庫，以真實的生產(chǎn)項目為載體進行教學，在教學和科研中為企業(yè)技術改造和轉(zhuǎn)型升級提供智力和技術支持。所以，“校企行會”協(xié)同創(chuàng)新首先要搞好技術協(xié)同創(chuàng)新，促進技術技能積累和創(chuàng)新，行業(yè)、企業(yè)需要擁有掌握新技術新技能的人才來應對產(chǎn)業(yè)升級和競爭的壓力。二是搞好服務協(xié)同創(chuàng)新，行業(yè)專家、企業(yè)和學校的技術人員可以相互到對方的工作崗位上兼職，取長補短，使校企雙方能在競爭中保持活力。三是搞好發(fā)展協(xié)同創(chuàng)新，面對共同的機遇和挑戰(zhàn)，協(xié)同發(fā)展將帶來更多的機會和可能。 “校企行會”在技術、服務、發(fā)展協(xié)同創(chuàng)新的基礎上，以多元化的教學團隊為基礎，建立“名師工作室”、設立研究所、研發(fā)中心，提升教學質(zhì)量，推動技術成果轉(zhuǎn)化，為科技型中小微企業(yè)創(chuàng)業(yè)提供人才、科技服務。
2.注重培養(yǎng)和選拔團隊帶頭人，加強教學團隊的教學和科研能力建設
專業(yè)帶頭人是教學團隊的領軍人物，一個團隊必須有一個高水平的團隊帶頭人。才能夠有效地推動高水平教學團隊的建設。因此，要加大團隊帶頭人的培養(yǎng)和選拔力度，注意引進優(yōu)秀人才，造就一批站在專業(yè)前沿，掌握行業(yè)、企業(yè)最新技術動態(tài)的領軍人物。
通過內(nèi)培外引措施加強教學團隊的教學和科研能力建設，一是選拔專業(yè)理論扎實、有豐富教學經(jīng)驗和較強教科研能力的骨干教師，到行業(yè)、企業(yè)進行頂崗實習或“掛職”鍛煉.以豐富他們的企業(yè)實踐經(jīng)驗，掌握企業(yè)技術最新動態(tài).提高實踐教學能力。二是制定優(yōu)惠政策引進企業(yè)專家和高級技術人員兼職教學，對引進的人才要進行教育教學方面培訓，使他們既能站在專業(yè)技術領域發(fā)展前沿，又具有較高的教學水平和較強的教育教學能力。三是學校要加強與行業(yè)、企業(yè)的協(xié)同創(chuàng)新。在協(xié)同創(chuàng)新中只有增強團隊意識，提升團隊能力，才能夠提高教學團隊的凝聚力和戰(zhàn)斗力。
4.創(chuàng)新管理體系，加強教學團隊內(nèi)部管理，構(gòu)建合理的運行、評價機制
教學團隊內(nèi)部管理與運行考核機制是教學團隊能否健康發(fā)展的關鍵。通過建立教學團隊為主體的研究所、技術研發(fā)中心等教研、科研實體，給予一定的自。同時，教學團隊建設還應堅持開放、動態(tài)發(fā)展的理念，根據(jù)專業(yè)人才培養(yǎng)的規(guī)律和趨勢.不斷吸收教學改革的新思想、新方法。根據(jù)產(chǎn)業(yè)技術進步進行課程改革，適應經(jīng)濟發(fā)展、產(chǎn)業(yè)升級和技術進步需要，為企業(yè)進行技術培訓和技術支持，從而創(chuàng)造社會效益。在教學團隊內(nèi)部，制訂目標激勵和競爭激勵機制，充分發(fā)揮團隊成員的智慧和創(chuàng)造力，建立良好的協(xié)同創(chuàng)新機制，形成團隊的凝聚力和向心力。另外，教學團隊建設要同學生評教和企業(yè)反饋相聯(lián)系，教學改革及人才培養(yǎng)效果的優(yōu)劣，學生和企業(yè)最有發(fā)言權(quán)，通過學生評教和企業(yè)反饋發(fā)現(xiàn)的問題有利于團隊工作的改進，推動團隊持續(xù)健康發(fā)展。再者，要堅持對教學團隊進行績效考核，采取公平、公正、競爭擇優(yōu)的方式，將團隊成員崗位績效與津貼掛鉤。加強對教學團隊的管理和激勵，促進教學團隊健康發(fā)展和高效運轉(zhuǎn)，從而讓每個團隊成員發(fā)揮智慧和潛能。提高專業(yè)教學質(zhì)量和社會服務能力，打造多元化教學團隊的核心競爭力。
基于“校企行會”協(xié)同創(chuàng)新的高職高專多元化教學團隊是中國特色現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設的生力軍，有助于政府、學校、行業(yè)、企業(yè)的聯(lián)動和技術技能積累創(chuàng)新平臺的搭建，促進技術技能的積累和創(chuàng)新，促進新技術、新材料、新工藝、新裝備的應用，加快先進技術轉(zhuǎn)化和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級步伐。
參考文獻
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第3篇：智慧校園德育管理范文
為貫徹落實《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010―2020年）》（以下簡稱教育規(guī)劃綱要），探索建立利用社會資源開展中小學社會實踐的機制，在總結(jié)各地經(jīng)驗的基礎上，教育部將聯(lián)合相關部委建立主題教育社會實踐基地，推動中小學開展社會實踐。現(xiàn)將有關事項通知如下。
一、充分認識開展中小學社會實踐活動的重要意義
我國教育事業(yè)正站在新的歷史起點上，進入了提高教育質(zhì)量、促進內(nèi)涵發(fā)展的新階段。利用社會資源開展社會實踐是提高教育質(zhì)量的必然要求，是促進內(nèi)涵發(fā)展的重要內(nèi)容。
開展社會實踐是全面貫徹黨的教育方針的根本要求。黨的教育方針明確要求，要堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設服務，為人民服務，與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。開展社會實踐，對于讓學生深入了解國情、民情，了解經(jīng)濟社會的發(fā)展，使從書本中、課堂上學到的知識在實踐體驗中得到印證、得到升華，增進學生對中華民族優(yōu)秀文化的切身感受，對黨、對祖國、對人民的真摯情感，培養(yǎng)學生的社會責任感、創(chuàng)新精神和實踐能力，具有重要意義。
開展社會實踐是貫徹落實中央8號文件的重要舉措。中央8號文件明確提出要積極探索實踐教學和學生參加社會實踐、社區(qū)服務的有效機制，指出思想道德建設是教育與實踐相結(jié)合的過程，明確了社會實踐在加強和改進未成年人思想道德建設中的重要地位。開展社會實踐，按照實踐育人的要求，以體驗教育為基本途徑，對于把對未成年人思想道德的要求內(nèi)化為學生的自覺行動，把知與行統(tǒng)一起來，具有重要意義。
開展社會實踐是實施素質(zhì)教育的關鍵環(huán)節(jié)。實施素質(zhì)教育要堅持育人為本、德育為先，面向全體學生，促進學生全面發(fā)展，使學生不僅掌握知識，還要學會動手、學會動腦、學會做事、學會生存、學會與別人共同生活，提高分析問題、解決問題的綜合能力。開展社會實踐，對于引導中小學生把學習科學文化與加強思想修養(yǎng)統(tǒng)一起來，把學習書本知識與投身社會實踐統(tǒng)一起來，把實現(xiàn)自身價值與服務祖國人民統(tǒng)一起來，把樹立遠大理想與進行艱苦奮斗統(tǒng)一起來，具有重要意義。
開展社會實踐是教育適應經(jīng)濟社會發(fā)展的必然選擇。當今世界，科學技術日新月異，國際競爭日趨激烈。許多知識不可能都在課堂上得到，許多能力不可能僅在學校中培養(yǎng)，需要通過多種途徑，特別是實踐體驗的途徑學習知識、培養(yǎng)能力。開展社會實踐，對于更新教育觀念，豐富教育內(nèi)容，改革教學方法，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，造就數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者、數(shù)以千萬計的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才，具有重要意義。
當前，中小學教育中還存在著死記硬背書本知識、片面追求升學率、忽視實踐的情況，存在著教育教學的實踐環(huán)節(jié)與可利用的社會資源還沒有銜接起來的障礙，存在著經(jīng)費和安全等困擾社會實踐開展的實際問題，需要著眼實現(xiàn)教育規(guī)劃綱要提出的教育改革發(fā)展戰(zhàn)略目標，站在培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)合格建設者和可靠接班人的時代高度，努力克服這些困難，遵循教育規(guī)律和中小學生的成長規(guī)律，聯(lián)合各方力量，開發(fā)社會資源，探索建立開展社會實踐的工作機制。
二、努力構(gòu)建開展中小學社會實踐的工作機制
大力倡導、創(chuàng)造條件、扎實推進社會實踐是教育改革和發(fā)展的重要任務。各級教育行政部門要高度重視、認真組織實施中小學社會實踐，依據(jù)國家課程方案，在教育教學中統(tǒng)籌安排，積極爭取黨委政府的領導，主動聯(lián)合社會各個方面，因地制宜，構(gòu)建開展社會實踐的長效工作機制，努力使之成為教育常態(tài)。
第一，要將開展社會實踐作為推進義務教育均衡發(fā)展的重要舉措。教育規(guī)劃綱要明確把推進均衡發(fā)展作為義務教育戰(zhàn)略性任務，擺在義務教育工作重中之重的位置。開展社會實踐，就是使優(yōu)質(zhì)的社會教育資源面向所有學校開放，讓每一個學生都有機會公平地享受社會優(yōu)質(zhì)教育資源。把社會實踐作為推進義務教育均衡發(fā)展的重要舉措，就可以使這項工作長期堅持、持之以恒，伴隨著義務教育的均衡發(fā)展而不斷深化。
第二，要將開展社會實踐作為不斷豐富教育內(nèi)容的主要途徑。時代在發(fā)展，要求面向中小學生開展的專題性教育越來越多，但我們的教材、課程容量有限，而且要保持相對穩(wěn)定，不可能都進入學校課堂和教材，許多專題性教育也不需要通過課堂教學來進行，在實踐中體驗可以在不增加學生課業(yè)負擔的情況下，以生動直觀的方式實現(xiàn)教育目標。社會上可供學校開展各類專題性教育的資源十分豐富，通過社會實踐開展專題教育，既可以使專題教育的效果更好，也可以使社會實踐的內(nèi)容不斷豐富和拓展。
第三，要加強中小學社會實踐校內(nèi)外指導教師隊伍建設。學校要選派政治素質(zhì)好、責任心強、業(yè)務水平高的教師從事學生社會實踐的組織指導工作，計算工作量，納入教師績效工資統(tǒng)籌管理。要重視發(fā)揮團隊輔導員在組織指導學生開展社會實踐活動中的作用。教育行政部門尤其要聯(lián)合有關部門，在社會資源單位中培養(yǎng)一支熱心教育事業(yè)、具有專業(yè)知識、掌握一定的教育教學方法的兼職指導教師隊伍，發(fā)揮在社會實踐中不可替代的重要作用。
第四，要高度重視中小學生參加社會實踐活動的安全問題。學校在組織學生參加社會實踐活動時要制定切實可行的安全措施和預案，指定專人負責。要開展必要的自護自救教育，教給學生自我保護的方法，增強學生安全防范意識和自我保護能力。要建立完善中小學生社會實踐活動人身安全保險制度和相關配套制度。教育行政部門要在政府的領導下，協(xié)調(diào)社會實踐基地，切實保證活動場地、設施、器材的安全性，配備安全保護人員，設置必要的安全警示標志，向?qū)W生講清與實踐內(nèi)容相關的操作程序、安全制度，培養(yǎng)學生安全生產(chǎn)和操作的意識，防止意外事故發(fā)生。
第五，要探索建立開展社會實踐活動的經(jīng)費保障機制。從我國現(xiàn)有經(jīng)濟發(fā)展水平出發(fā)，各地開展的社會實踐活動應本著勤儉、實用、簡單、方便的原則，將社會實踐活動的成本控制在合理范圍內(nèi)。有條件的地區(qū)，要將義務教育階段學生參與社會實踐活動的經(jīng)費列入教育經(jīng)費預算予以保證。對于非義務教育階段學生參加的社會實踐活動，根據(jù)活動內(nèi)容的不同核定成本，由財政、學校和學生家長合理分擔。
第六，要構(gòu)建并完善學生參加社會實踐活動的評價機制。各地教育行政部門要探索把學校組織學生參加社會實踐活動的情況和成效作為評價學校教育教學工作的一項重要內(nèi)容，納入對學校的綜合考評體系之中。學校要對學生參加社會實踐活動情況進行考核，及時做好活動小結(jié)和鑒定工作，并將考核結(jié)果逐步納入學生綜合素質(zhì)評價和畢業(yè)資格認定范疇。
三、分批建立各種類型的全國中小學生社會實踐基地
為發(fā)揮示范引領作用，教育部將和中央相關部委挖掘課程和社會兩個資源，牽動學校和社會兩個力量，分別建立可開展某一類專題教育的社會實踐基地，推動中小學開展社會實踐。主要在公共機構(gòu)、公共設施、國有企事業(yè)單位等建設中華傳統(tǒng)文化教育、革命傳統(tǒng)教育、法制教育、科學技術教育、文化藝術教育、國防教育、保護環(huán)境和節(jié)約能源資源教育、安全健康教育以及經(jīng)濟建設和社會發(fā)展等多方面專題教育的社會實踐基地。各地教育行政部門應根據(jù)通知要求，積極主動地與各有關部門做好各類社會實踐基地的建設和配合工作。
教育部將從今年5月開始，陸續(xù)與中央相關部委聯(lián)合發(fā)出通知，要求中央相關部委所領導和指導的社會資源單位按照要求，在當?shù)亟逃块T的支持下，開發(fā)申報第一批全國社會實踐基地。主要申報基地的基礎條件、內(nèi)容設置、活動形式、時間安排、服務質(zhì)量、安全保障等，特別要開發(fā)出適合不同或特定年級學生的實踐活動實施方案，對每一個環(huán)節(jié)、每一個步驟進行指導的內(nèi)容。經(jīng)教育部和中央相關部委審核后命名為全國社會實踐基地。
具體申報工作，按照教育部與中央相關部委聯(lián)合發(fā)出通知的要求進行。
第4篇：智慧校園德育管理范文
撕去“標簽”，相信每個生命都是靈動的
心理學認為，之所以會出現(xiàn)“標簽效應”，主要是因為“標簽”具有定性導向作用，無論是“好”是“壞”，它對一個人“個性意識的自我認同”都有強烈影響。德育以“智慧天鵝”隊伍為載體，將貼有“優(yōu)”“偏”標簽的學生聚在一起組成分工明確的新團體。帶有“優(yōu)”標簽的“天鵝”――“三好學生”“四好少年”等，針對“逢比賽就忙活，忙里忙外就幾個”的惡性循環(huán)現(xiàn)象，讓他們加入“智慧天鵝養(yǎng)成計劃”，喚醒更多、更廣的深層潛能。對帶有“偏”標簽的“天鵝”――“特別好動”“特別愛講悄悄話”“特別內(nèi)向不說話”等，他們成績通常很一般，甚至是后進生，小毛病較多，但遇到比賽、展示等活動時，他們卻能爭得更多榮譽。我們要撕去“智慧天鵝”的原有標簽，喚醒生命的靈動，不斷豐富其智慧體驗，喚醒深層次、多廣度的潛能。
加強了解，制訂學生專屬發(fā)展計劃
“智慧天鵝”們首先要填寫一張“特別調(diào)查卷”，學校通過他們的答案，可以對他們的興趣愛好有一個大致的了解，從而為他們制定專屬的發(fā)展計劃。其次，開展“破冰之旅”，通過宣傳教育、紀律督導、勞動服務三個組的團隊訓練，幫助“天鵝們”打破彼此間的陌生感和疏離感，使他們在一個相對放松、愉悅的環(huán)境中開展養(yǎng)成計劃。
“智慧天鵝”的“特別訓練”包括“走訓”和“定訓”兩種形式。“走訓”是指每位哨崗可以按他們自己的意愿和興趣，分散到全校的24個特色社團中進行流動式的技能學習。學校開發(fā)的“智慧社團”種類繁多，如陶藝、五子棋、剪紙、茶藝社等，每一個社團就是一門德育課程。這些社團課程以興趣培養(yǎng)為起點，在師生、生生的互動中，關注學生的情感、態(tài)度和價值觀，調(diào)節(jié)學生的認識和行為。
“走訓”兩個月后，“智慧天鵝”可以選擇一至兩個社團作為自己的固定學習方向，同時在老師的幫助下制定定向訓練目標，這就是“定訓”。為了確保“智慧社團”的健康運作，我們將活動納入校本課程，安排每周一升旗儀式和每周五少先隊活動課進行考核評比，以學生參演和全校投票考評的方式進行星級評定，收效甚好。如：“智慧天鵝”陳凌俊是大隊部第三任組織部部長，在電腦奧賽、棋社、科技、英語等社團的表現(xiàn)均十分優(yōu)秀，他的特點是課外知識豐富、頭腦靈活、擅長布局、常有奇思妙想，發(fā)展方向基本定位在各類活動策劃、整體布局的組織者。參照《星級智慧天鵝評定方案》，“智慧天鵝”在學期末都有機會獲得“五星級智慧天鵝”榮譽稱號，而未能獲得五星級稱號的“天鵝”，可以在學期末的“點醒”討論會上受到啟發(fā)，明晰自己的長處和不足，取長補短。
營造氛圍，提供學生施展才華舞臺
要讓德育真正“亮”起來，只有“智慧天鵝”的獨立個體活躍在校園活動現(xiàn)場是遠遠不夠的。因此，泗小的德育以完成“走訓”和“定訓”后的“智慧天鵝”為出發(fā)點，延伸到一至六各個年級分線，通過廣泛開展各種特色活動，讓德育在校園里發(fā)光。
首先，開展特色班級創(chuàng)建活動。學校各班都以“**天鵝”命名，同年級同系列，如一年級為始學系列、二年級為個性系列。各班結(jié)合自己的“天鵝”班級特色創(chuàng)設方案，選取我國34個省級行政區(qū)之一來研究省域文化的博大精深。在班級管理的各個時間段都要有“智慧天鵝”的影子，如省域文化布置評比中，完成繪畫“定訓”的“智慧天鵝”會幫老師出謀劃策，組織其他學生一起完成教室的設計和布置。此外，還有“小天鵝”的心理疏導、作業(yè)批閱與輔導、“一幫一”幫扶活動等等。讓“智慧天鵝”由“為學而學”轉(zhuǎn)變成“為教而學”，省的是家長和教師的力，亮的是“智慧天鵝”的心。
其次，開展“天鵝”LOGO設計活動。“泗小天鵝”LOGO有著童話般的寓意：如果“小天鵝”沒有喚醒，就像是機械化應試教育烙印下的丑小鴨，身體上半部分蒙上了壓抑的灰色。而經(jīng)過了“智慧天鵝養(yǎng)成計劃”的洗禮后，孩子們的潛能被喚醒，身體的后半段愈發(fā)潔白，蛻變?yōu)椤爸腔鄣奶禊Z”，并插上了繽紛的羽翼，最終擁有了展示自我的舞臺和自我生長的力量。
最后，搭建校園大舞臺。一年級小苗苗入學時，常常會享受一次“大手拉小手，智慧啟蒙游”的校園活動，宣講社團的“小天鵝”牽著一年級小弟弟和小妹妹的手游覽學校，感受泗小濃濃的智慧校園氛圍。當?shù)弥匈F賓要來參觀時，“宣講天鵝們”都躍躍欲試，希望將自己最動聽的聲音和最優(yōu)雅的引導手勢展現(xiàn)給她的聆聽者。
第5篇：智慧校園德育管理范文
[關鍵詞]地域文化；德育工作；作用
[中圖分類號] G41 [文獻標識碼] A [文章編號] 1007-9068（2017）03-0087-02
地域文化內(nèi)涵豐富，蘊藏著豐富的資源。學校的內(nèi)涵發(fā)展之路盡在文化育人。而地域文化在文化育人方面有著無法替代的作用，它極具特色、優(yōu)越性和可持續(xù)性。
不斷地向地域文化“問道”，給學校指明了一條不斷前行的路。我校德育體系的建構(gòu)就是在對地域文化不斷溯源、繼承和發(fā)展中形成的。
一、文化溯源：吸吮地域文化營養(yǎng)，汲取教育智慧
1.千秋文脈――提煉校史文化中的育人元素
校史是一所學校發(fā)展軌跡的真實記錄，同時也是透視一所學校的窗口或名片。它是物態(tài)化的史料累積，更是人的活動與精神的凝結(jié)。一所學校如果注重校史研究，那么其在學校德育工作中將發(fā)揮巨大的功能。
我校地處柯巖街道仁讓堰，原名“仁讓堰小學”，有著百年的建校歷史，濃濃的地方文化資源孕育了柯巖悠久的歷史文化。核心文化發(fā)源地仁讓偃，原名“沉釀堰”，屬鑒湖水系中的一座水利工程。據(jù)老一輩相傳，這一段鑒湖的水質(zhì)，最適宜于釀造紹興老酒，當?shù)匕傩找惨陨朴卺劸贫勥h近。附近一帶的人們，都紛紛到這兒來學釀酒的本領。學成后，就載著這兒的鑒湖水去釀酒，形成了人們之間和諧相處、守望相助、謙讓誠信的風氣，沉釀堰由此而得名。后來，因為“沉釀堰”與“仁讓堰”發(fā)音相同，也感嘆于淳樸的民風就叫成了“仁讓堰”。
追尋歷史的腳步，“仁”在古代是一種含義極廣的道德觀念。其核心是指人與人相互友愛、互助、同情、對人友善、寬厚等等。“讓”，即不爭，謙虛地禮讓或退讓，是一種謙遜、豁達、高雅的表現(xiàn)。學校通過研究，將“仁讓”凝結(jié)成“孝、助、信、禮、讓、慧”六字。“仁讓”的人文品質(zhì)，需要我們繼承與發(fā)揚。
學校的發(fā)展歷史，是一筆財富。提煉校史文化中的育人元素，能找到一個很好的德育切口，使學校德育有創(chuàng)新、有特色。
2.千年擎天――提煉地域特色中的育人精髓
地域文化一般是指特定區(qū)域源遠流長、獨具特色，傳承至今仍發(fā)揮作用的文化傳統(tǒng)，是特定區(qū)域的生態(tài)、民俗、傳統(tǒng)、習慣等文明表現(xiàn)。它在一定的地域范圍內(nèi)與環(huán)境相融合，因而打上了地域的烙印，具有獨特性。在德育工作中善于抓住地域文化的獨特性，就能使育人文化獨樹一幟。
“云骨一柱青天擎。”“云骨”是巍然立于柯巖大地上的一柱擎天，是國家4A級風景區(qū)――柯巖風景區(qū)的重要標志。學校請著名特級教師周一貫老師提煉“云骨精神”，發(fā)掘了“云骨”的文化內(nèi)涵：巍巍云骨，容“志氣、才氣、骨氣、秀氣”于一身，明確了每個巖小學子努力的方向。
德育工作的主要對象是學生。我學校位于“云骨”之側(cè)，得天獨厚，學生每一年都會進入景區(qū)瞻仰這自然奇觀。學校提煉“云骨”之育人精髓，將“四氣”精神融入柯巖教育叢林，也成了順其自然的事了。
3.千錘百煉――匯成有地域特色的校本課程
德育校本課程如何編寫？吸吮地域文化營養(yǎng)，汲取教育智慧，為校本課程開發(fā)指明了方向。德育校本課程以培養(yǎng)學生良好的道德素養(yǎng)為目標，讓學生在生活中去感悟，去建立自己的道德價值觀。結(jié)合地域文化特色，開發(fā)的德育校本課程更能做到“人無我有，人有我精”，更能體現(xiàn)出學校德育工作的個性。我校研究地域文化為德育校本課程的開發(fā)理清了方向。于是乎，校本課程雛形初現(xiàn)。全書分四大篇章：骨氣篇，愛國愛家，體魄強健，剛正不阿；志氣篇，志存高遠，充滿抱負；才氣篇，滿腹經(jīng)綸，才華橫溢；秀氣篇，不驕不躁，靈動儒雅。
二、文化浸潤：吸納地域文化精髓，浸潤學生心靈
1.校園文化浸潤學生的“仁讓”品性
校園文化是以學生為主體，以校園為主要空間，并涵蓋學校領導、教職工，以育人為主要導向，以精神文化、環(huán)境文化、行為文化和制度文化建設等為主要內(nèi)容，以校園精神、文明為主要特征的一種群體文化。同時，也是學校本身形成和發(fā)展的物質(zhì)文化和精神文化的總和。由于學校是教育人、培養(yǎng)人的社區(qū)，因而校園文化一般取其精神文化之含義，即學校共同成員在學校發(fā)展過程中，逐步形成的包括學校最高目標、價值觀、校風、傳統(tǒng)習慣、行為規(guī)范和規(guī)章制度在內(nèi)的精神總和。
所以，我校十分注重校園文化的創(chuàng)建，并主要從以下兩方面進行：一是“云骨”四氣精神“志氣、才氣、骨氣、秀氣”，鑄就學校精神。學校的橫聯(lián)，班級的爭章園地，校園石文化，無不彰顯著這一特色。二是取自“云骨精神”之秀氣的“仁愛謙讓”，它沉釀芬芳，追求品質(zhì)，構(gòu)建了人文校園。濃厚的校園文化讓仁讓精神在校園里顯性，使其更直觀。
2.德育活動踐行學生的“仁讓”品性
德育活動是建立在對因果必然性的認識基礎上的目的性活動，所以，德育目的在德育活動中具有重要作用，德育目的貫穿于活動的全過程。因此我們在開展一系列的德育活動時，都緊緊圍繞著“仁讓”并以此制定目標計劃。
我校是“浙江省紅十字示范學校”“市紅十字示范學校”“市廉潔教育示范學校”“牽手獻愛心，結(jié)對助成才”活動十周年先進集體。學校積極探索、勇于創(chuàng)新，把紅十字會的工作全面融入學校的仁讓德育工作中。采取多種活動形式，開展救死扶傷、扶危濟困、尊師愛幼等體現(xiàn)人道主義精神的活動，培養(yǎng)了大量的具有“人道、博愛、奉獻精神”的紅十字優(yōu)秀少年。
在環(huán)境中熏陶，在活動中成長，地域文化不斷浸潤學生心靈。
三、文化發(fā)展：弘揚地域文化特色，建立德育品牌
1.搭建平臺，建立評價機制
德育需要管理與評價，以提高德育的實效性，推動德育文化的不斷發(fā)展。作為德育管理者的班主任隊伍需要建設，作為德育被管理者的學生也需要被評價，在評價中獲得信心與動力。
如我校德育體系中的“小導游”品牌，提出了“星級導游”的評價體系，分成“才藝小導游”“智慧小導游”“風尚小導游”“勤快小導游”“體能小導游”五顆星，讓教育學生的德智體美勞五大目標得以體現(xiàn)。
管理科學、評價公正又是德育文化維持生命力、不斷發(fā)展的不二法門，我校采用“星級導游”評價體系進行德育評價，并由之生根發(fā)芽，采用一套新的評價體系來約束、管理學生的品德，不失為一種有效的方法。
2.家校聯(lián)動，成立家長助力團
文化的傳承與發(fā)展中，家長作為教育孩子的關鍵人物，已經(jīng)成為國內(nèi)外教育界的焦點之一。 學校如何利用家長的人力、物力、知識和信息等去為教育服務，成了教育工作者探討的話題。我校根據(jù)德育文化發(fā)展需要成立了家長助力團。
家長助力團在我校德育工作建設中的優(yōu)勢至少表現(xiàn)在以下三個方面： 一是家長的職業(yè)優(yōu)勢。家長職業(yè)是學生認識社會的一扇窗口，能為學校教育教學提供多種支持和服務。二是家長的個性優(yōu)勢。不同的家長有不同的興趣愛好，如果將這些家長的個性優(yōu)勢資源整合到德育中，就能取得意想不到的效果。三是家長的地域優(yōu)勢。學校德育取自地域文化，而我們的家長往往是最為熟悉地域文化的。
第6篇：智慧校園德育管理范文
本真的德育:孩子就是孩子
有效德育以兒童為本。
一說起德育,成人總自居為真理的擁有者、價值的評判者,可以操縱與左右兒童,可以對兒童頤指氣使,甚至可以體罰兒童。他容易用成人的標準要求孩子,用成人的感覺代替孩子的感覺,用成人的需要代替孩子的需要。這是違背孩子的身心成長規(guī)律,一廂情愿、任意拔高、盲目施教的德育。經(jīng)常看到許多孩子入小學都活蹦亂跳的,但經(jīng)過學校“教育”后,到了四、五、六年級越來越失去靈氣和生氣。只抓成績,培養(yǎng)一批小眼鏡、小木偶、小豆芽、小老頭。
我們努力做好孩子的文章,珍視童年價值,提出“造一個真善美愛的兒童世界”的辦學理念,用童心樂育,設計“以樂為主,多育整合”的校本課程。
比如,每天第二節(jié)下課,全校1028名學生就會從教室沖出來跳校園舞。《沙揚娜揚》、《皇帝進行曲》、《七次變》、《擺手歌》、《有你的地方是天堂》、《牧場上的家》……當他們喜愛的音樂響起時,孩子們一定會發(fā)出歡呼聲。這時,從上俯瞰下去,校園的長廊猶如天然的舞臺,煞是動人好看。此時的孩子陶醉在舞蹈中,有款款深情的統(tǒng)一的動作,也有孩子們隨著音樂任意而頑皮地表現(xiàn)自己的即興創(chuàng)作和變化。第一支曲是稍安靜的,第二支曲是興奮、激情的,而最后的總是安靜、深情的,以為下一節(jié)課作準備。這種奧爾夫校園舞強調(diào)即興創(chuàng)作,是對兒童個性的尊重,打破了過去整齊劃一的“模仿―再現(xiàn)”的育人模式。學校從創(chuàng)辦到現(xiàn)在,一直在堅持,從模仿到自創(chuàng),增添風格,逐漸豐富。如今,校園舞成了學校國際交流歡迎儀式的主打環(huán)節(jié),馬來西亞客人來了,就跳一支馬來舞;美國客人來就跳一支美國舞。
同時,學校注重學校課室文化和校園文化建設:富有兒童氣息的色彩,位于學校中心區(qū)域的垂柳、魚塘、荷花、蛙鳴、游魚、小橋,一高一低的洗手盆,畫室格局的“羅丹工作室”、車間風格的“魯班工房”等,以及友好的師生關系,給孩子帶來了愉悅感,使其在適宜的土壤中充分成長。
生活的德育:一日活動即德育
有效德育不僅僅是幾本教材,而是從走進校門就開始的。
古人說,“流水之聲可以養(yǎng)耳,青禾綠草可以養(yǎng)目,觀書繹理可以養(yǎng)心”。學校的“一日活動即德育”的校本德育觀正是基于此提出的。
――進校門時老師和學生們看見的是友愛的微笑,就是忘記帶紅領巾,也不會受到責罵或扣分,而是一句輕輕的提醒;老師看見女孩子辮子亂的,像對待自己的小妹妹一樣,攬過來,重新扎一下,孩子蹦蹦跳跳地說一聲“謝謝”走了。
――語文課上,如果天空突降大雨,天色突變,老師讓學生們走出教室,在連廊上觀察寫作文。孩子已經(jīng)知道,只要留心處處皆學問,作文就是寫身邊的事,是內(nèi)心感受的真實流露而不必絞盡腦汁,瞎編亂造。
――若是課間大雨突降,這時總會在校園廣播里傳出林老師的聲音:親愛的同學們,下雨路滑,請同學們放慢腳步,小心腳下。
――學生們看到地上的垃圾被老師或校長彎腰拾起,他內(nèi)心就會涌起敬意;看見老師對淘氣調(diào)皮做了壞事的孩子并沒有用責罵和懲罰那種雷霆萬鈞式的“教育”也能讓人進步,就領悟了有時要“智取”而不能“強攻”的智慧。
――學校大堂的幾塊展板,“從小窗口看到大世界”、“電影海報展板”、“做個小小思想家”,學生自己打理,或把每日重要或有益有趣的事件報出來,或把學生感興趣的話題拿來討論,如網(wǎng)絡安全與自控、青春期的男孩和女孩等。小小的展板,成了大大的世界,直抵心靈深處。
――看見客人坐在學校大堂的沙發(fā)上,就感受到了對來訪客人的尊重和幫助。
德育的功夫在德育之外。這樣,一年年,一天天,一次游戲,一個鼓勵的眼神,一次犯錯,一個海報制作活動,一次電影,一首歌,一句話,點點滴滴,累積成德育的全部,融進學生的生命。
真善美的德育:歡迎你的到來
知識成人還是精神成人?德育的本質(zhì)是精神成人,有效德育就是真善美的德育。
我們提出的教師信條是:尊重、保護、理解、引導、等待、接納。
學校曾接收這樣一個孩子,因為股骨頭的問題在治療期間要坐輪椅。當時學校三年級是在二樓,但是因為要成全這個坐輪椅的孩子,我們把三(1)班的教室單獨安排在一樓,允許他的外公一直在學校和他一起上學,一直到一年半后他的身體痊愈。之后我們才把教室調(diào)整回本年級樓層。還有兩個孩子,常在學校游走,由于學校人手不足,所以請他們的媽媽在他們狀態(tài)不好的時候陪讀或陪伴。其中一位愛畫畫,我們把他畫的一幅《小鳥媽媽找孩子》的連環(huán)畫印成學校紙袋,孩子開心極了。孩子的爸爸媽媽對老師和學校充滿感謝,而老師們卻常說:“感謝你讓我們多了一個做好人的機會。”
有人說,一輩子走過來懂得最重要的一件事就是“成全自己,也成全別人”。是的,德育最重要的就是教人“善”,“善”就是成全。德育就是引導學生向善向上的教育,好的德育會讓學生更美好,更有希望和力量,更加愉快,而不是日益軟弱、迷茫和絕望,不是把孩子拒之門外。
德育就是給人生導航,讓孩子走對路。我在學校首屆畢業(yè)生典禮上講過這樣一番話:
“……最后,我還想給同學們?nèi)龡l建議,作為臨別贈語。
“第一條建議是,請同學們一會兒離開學校之前去看看校園里三塊大石頭的話:‘真善美愛’‘快樂’‘創(chuàng)造’。這三句“箴言”是獲得幸福和成功的秘密,是生活的正軌和法則。同學們,生活是什么?昨天濱河大道上五車連環(huán)相撞;最近海峽兩岸關系進入暖春,天下大事分久必合;一個當紅影星信誓旦旦還音猶在耳,前天報紙上報道說宣布和男朋友正式分手;昨天新聞聯(lián)播說成都公共汽車爆炸案告破,是有人故意縱火……這就是生活!如果你想在柴米油鹽醬醋茶凡俗的生活中有所超越的話,請記住這三句話吧。
“你要想有美好的青春時代,也要記住這三句話。同學們即將告別兒童時代,青春是多么美好,可是如果沒有理智和謹慎,青春就會成為不幸和噩夢的開始。不管你們選擇一本書、一個團隊,判斷一個事件或是選擇自己未來的愛人或伴侶,都要用這三句話來作個判斷和甄別。遠離那些使你消極、軟弱、墮落、狹隘、丑惡的東西,接近那些使你堅強、開闊、勇敢、向上、向善、美好的人和事。
“第二條建議是記住校訓:行知先生的話――人生天地間,各自有稟賦。為一大事來,做一大事去。但這里我要提醒你們的是,這里的大事并不只是轟轟烈烈的事,大和小是相對而言的,細節(jié)也決定成敗。做大事要從小事及力所能及的事做起,從做一個好學生、好女兒、好妹妹、好哥哥、好愛人、好朋友做起,每個人都盡好自己的本分就天下太平了,就和諧了。就這么簡單,不要巴望大事從天而降而苦等一世。《大學》說,物有本末,事有終始,知所先后,則近道矣。要推己及人、由近及遠,量力而行。
“第三條建議就是記住前兩條。
“同學們?nèi)绻f我還對你們有什么愿望的話,就是希望,無論我們什么時候再聚,你們都能一個不少、完完整整地、快快樂樂、體體面面地站在這里,讓我們以微笑相見!”
行動的德育:大做小學
有效德育是身體力行的德育。
德育和智育的不同在于重身教,因此要求老師和家長不僅這樣說,也是這樣做的。光說不練不是好老師、好家長。口頭上的德育不僅無益反而有害,會讓孩子覺得這個道理是成人騙人的瞎說。換句話說,你自己沒有的,你就無法真正給予。俗話說“大做小學”,也許就是“有效德育”對育人者提出的要求。
我們常常看到有的老師在分析教材里的“愛”的時候是那樣溫暖而動人,然而下課鈴聲響了,“愛”就沒有了,甚至笑容也沒有了。或者對一個身體不適、面色蒼白的孩子視而不見,或者對家境清貧的孩子、容貌平常的學生冷淡疏離。只把愛給了那些成績好,能給老師和學校添光彩的或?qū)蠋煾杏玫膶W生。
學校提出為師形象六字要求:“慈和、智慧、優(yōu)雅”。女老師有女人的溫柔、甜美、和善,男老師有男人的剛毅、健壯和幽默,青年人生機勃勃,年長者素雅淡泊,奮斗者孜孜不倦和自我超越,平靜者謙虛包容。慈和、智慧,這差不多是所有學校對老師提出的要求,我們認為老師不僅要善良和氣,有教育智慧,因此還提出了優(yōu)雅的要求,是對教師的舉止行為、穿著裝扮的較高的審美要求。一句話就是,老師不僅要成為教導者,而且要成為學生生活中的示范者,帶著學生一起向前沖。
提升的德育:
學校是允許學生出錯的地方
如何對待學生錯誤,常使德育效果大相徑庭。
教育的核心是愛,我們常講現(xiàn)代教育就是要教給學生民主,即對孩子的尊重、包容,但說來容易,做來難。有的老師喜歡教那些聰明的孩子,因為不犯錯或犯錯少,好教。實際上這是誤區(qū),其實能把“壞孩子”變成“好孩子”或把好孩子變成更好的孩子的老師才是優(yōu)秀的老師。沒有錯誤就不必來到學校受教育,沒有錯誤也不必學習了。具備這樣一種對待孩子錯誤的態(tài)度,把錯誤當成孩子成長中的信號,引導孩子在改錯中進步,把錯誤當成引導孩子自我認識自我教育的契機,正是教師的一種重要的智慧。那種孩子一犯錯就懲罰,就氣憤、傷心,其實正是教師淺薄的表現(xiàn)。
我們“歡迎問題”、“研究問題”和“糾正問題”,把問題作為學生成長的契機和信號。
――取消了傳統(tǒng)“看管”“禁止”式的文明班評比,代之以“校園之星”每月評比,如文明之星、智慧之星、健康之星、快樂之星等。
――變繁瑣的德育為簡單德育。通常學校日常德育管理都是“學生犯錯―值日生扣分―文明班評比―扣老師獎金―老師批評學生”,通過這樣繁瑣層疊的環(huán)節(jié)后,學生的錯誤并沒有被糾正。為此,我們代之以直接的“問題”相機教育,刪繁就簡,直奔主題,把德育引入常態(tài)。
第7篇：智慧校園德育管理范文
在地域文化中“問道”，其內(nèi)涵豐富，蘊藏著豐富的資源。地域文化，是旁人無法復制的，具有特色性、優(yōu)越性、可持續(xù)性。不斷地向地域文化“問道”，給學校指明了一條不斷前行的路。學校三大德育體系的建構(gòu)，就是在對地域文化不斷溯源、繼承和發(fā)展中形成的。
一、文化溯源：吸允地域文化營養(yǎng)，汲取教育智慧
1.千秋文脈――校史文化。
學校地處柯巖街道仁讓堰，原名“仁讓堰小學”，有著百年的建校歷史，而學校所處地域是紹興文化精華所在――鑒湖。核心文化發(fā)源地仁讓偃，原名“沉釀堰”，屬鑒湖水系中的一座水利工程。追尋歷史的腳步，“仁”在古代是一種含義極廣的道德觀念，其核心是指人與人相互友愛、互助、同情、對人友善、寬厚等。讓，不爭，謙虛地禮讓或退讓，是一種謙遜、豁達、高雅的表現(xiàn)。
學校通過研究，將“仁讓”凝結(jié)成“孝助信禮讓慧”六字，認為“仁讓”二字，是學生迫切需要的人文品質(zhì)，需要繼承與發(fā)揚。
2.千年擎天――云骨精神。
云骨一柱青天擎。其是巍然立于柯巖大地上的一柱擎天，是國家4A級風景區(qū)――柯巖風景區(qū)的重要標志。巍巍云骨，集“志氣才氣骨氣秀氣”于一身，明確了每個巖小學子努力的方向。
文化溯源，為校本課程的開發(fā)理清了方向。于是乎，校本課程雛形初現(xiàn)。全書分四大篇章：骨氣篇，愛國愛家，體魄強健，剛正不阿；志氣篇，志存高遠，充滿抱負；才氣篇，滿腹經(jīng)綸，才華橫溢；秀氣篇，不驕不躁，靈動儒雅。
二、文化浸潤：吸納地域文化精髓，浸潤學生心靈
學校德育研究團隊明銳地將“四氣”精神中的秀氣與仁讓精神融合，認為“仁讓”是“秀氣”不可分割的一部分。我們認為“仁讓”就是地域文化中的精髓，德育工作者應該在這里尋找突破口。
1.校園文化浸潤學生的“仁讓”品性。
學校十分注重校園文化的創(chuàng)建，主要來自于兩方面：一是云骨四氣精神“志氣、才氣、骨氣、秀氣”，鑄就學校精神。學校的橫聯(lián)，班級的爭章園地，校園石文化，無不彰顯著這一特色。二是云骨精神之秀氣的“仁愛謙讓”，它沉釀芬芳，追求品質(zhì)，構(gòu)建了一個人文校園。
學校開展了仁讓名言的征集活動，一時間收到許多學生撰寫的仁讓佳句，如“要想有真心朋友，就要有仁愛之心；我是柯巖人，我有仁讓心；在你仁讓的同時，也得到了人世間最高尚的東西……”，配上英譯，懸掛于學校的文化長廊中。每學期評選仁讓好少年，將優(yōu)秀事跡展示在走廊上；每個樓梯都懸掛著仁讓故事、二十四孝故事。濃厚的校園文化讓仁讓精神在校園里顯性，使其更直觀。
2.“仁讓”活動踐行學生的“仁讓”品性。
德育活動是建立在對因果必然性的認識基礎上的目的性活動，所以，德育目的在德育活動中具有重要作用，德育目的貫穿于活動的全過程。因此，我們在開展一系列的德育活動時，都緊緊圍繞著“仁讓”制定目標和制訂計劃。
學校是“浙江省紅十字示范學校”、“市紅十字示范學校”、“市廉潔教育示范學校”、“牽手獻愛心，結(jié)對助成才”活動十周年先進集體。學校積極探索、勇于創(chuàng)新，把紅十字會工作全面融入學校的仁讓德育工作中。采取多種活動形式，開展救死扶傷、扶危濟困、尊師愛幼等體現(xiàn)人道主義精神的活動，培養(yǎng)了大量的具有“人道、博愛、奉獻”精神的紅十字優(yōu)秀少年。
三、文化發(fā)展：弘揚地域文化特色，建立德育品牌
1.搭建平臺，建立評價機制。
德育需要管理與評價，才能提高德育實效性，才能推動德育文化不斷發(fā)展。作為德育管理者的班主任隊伍需要建設，作為德育被管理者的學生也需要被評價，在評價中獲得信心與動力。
如我校德育體系中的“小導游”品牌，提出“星級導游”的評價體系，分成“才藝小導游”、“智慧小導游”、“風尚小導游”、“勤快小導游”、“體能小導游”五顆星，讓教育學生的德智體美勞五大目標得到體現(xiàn)。
對學校各類活動的評比，我們實行了“星級管理”的模式，評選“五星級”、“四星級”、“三星級”，將“星級”二字深入每個學生的腦海，這樣由“星級導游”所滋生的星級管理就成為我校德育評價體系中的重要評價方式。
管理科學、評價公正是德育文化維持生命力、不斷發(fā)展的不二法門，我校采用“星級導游”評價體系進行德育評價，并由之生根發(fā)芽，采用一套新的評價體系來約束、管理學生的品德，不失為有效的方法。
2.家校聯(lián)動，成立家長助力團。
文化的傳承與發(fā)展中，家長作為教育孩子的關鍵人物，已經(jīng)成為國內(nèi)外教育界的焦點之一，學校如何利用家長人力、物力、知識和信息等為教育服務，成了教育工作者探討的話題。我校根據(jù)德育文化發(fā)展需要成立了家長助力團。家長助力團在我校德育工作建設中的優(yōu)勢至少表現(xiàn)在以下三個方面：
一是家長的職業(yè)優(yōu)勢。家長職業(yè)是學生認識社會的一扇窗口，能為學校教育教學提供多種支持和服務，利用家長的職業(yè)優(yōu)勢來配合學校德育活動能產(chǎn)生倍增效應。
二是家長的個性優(yōu)勢。不同的家長有不同的興趣愛好，如果將這些家長個性優(yōu)勢資源整合到德育中，就能取得意想不到的效果。如我們很多農(nóng)村家長，他們有手藝，于是，中隊課上這些家長拿著鍋碗瓢盆給我們孩子上美食課。課堂上孩子們嘗到了自己動手制作的美食，享受到勞動的樂趣，課后將自己做的美食分享給自己的父母，并記錄父母的心聲，這又是一種孝文化的傳遞。
三是家長的地域優(yōu)勢。學校德育取自地域文化，而我們的家長往往是最熟悉地域文化的。位于柯巖風景區(qū)內(nèi)的云骨的來歷，他們能很詳細地講給我們的孩子聽；愛國人士姚長子的故事能娓娓道來；“彪佳路”為何以人名命之，學生聽得趣味盎然。
第8篇：智慧校園德育管理范文
【關鍵詞】愛 教育 德育
【中圖分類號】G621 【文獻標識碼】A 【文章編號】1006－9682（2011）06－0140－01
一、和諧德育中愛的教育的基本特征與內(nèi)涵
和諧德育是以滿足人與社會全面發(fā)展的和諧統(tǒng)一為出發(fā)點，在遵循教育過程基本規(guī)律的基礎上，構(gòu)建德育體系諸要素之間的和諧關系，使之協(xié)調(diào)相應、配合得當，形成合力，以引導教育者掌握德育規(guī)律，提高育人能力，從而促進受教育者思想品德及整體素質(zhì)和諧發(fā)展的一種教育模式。將和諧德育與愛的教育相結(jié)合，愛的教育具有激發(fā)智慧性、交互承認性和持續(xù)發(fā)展性的特征。“愛的教育之所以能激發(fā)智慧，是因為能以美生智、以情生智、以愛生愛，乃至以愛生智。愛的教育是主體間的靈與肉的智慧交流活動，主體間的相互承認既是教育的目的之一，又是重要的手段。此外，愛又是教育主體間的主要承認模式，因此，愛的教育具有交互承認性的特征。持續(xù)發(fā)展性是愛的教育的第三個基本特征，這是因為愛的教育是一種愛的傳承的活動，這種活動既能培養(yǎng)學生自我持續(xù)發(fā)展的能力，又能培養(yǎng)學生與自然和諧相處的能力，從而保證了教育、自然、社會、人的共同可持續(xù)發(fā)展。”
在當前的校園里，構(gòu)建和諧德育已成為當前校園建設的主命題，在這種背景下，愛的教育不再是單純地為了滿足教學的道德教化工具，而是一種自覺的情感教育、道德教育平臺。筆者認為愛的教育有以下三個要素：首先是師愛，要關懷學生的生命與健康；關心學生知識的積累與能力的培養(yǎng)；促進學生健全人格的形成，從而形成和諧的師生關系。這就需要教師必須首先樹立平等的觀念，即人格平等，要具備更好的文化素養(yǎng)和更成熟的心理，要尊重學生。沒有平等，沒有尊重，沒有理解就不可能有愛。尤其要把愛更多地關注于基礎差的學生，激發(fā)他們的興趣，培養(yǎng)其學習信心，用愛去感召他們；其次是培養(yǎng)友愛。引導學生學會關心他人、理解他人、尊重他人，培養(yǎng)學生團結(jié)友愛的品質(zhì)和相互合作的精神，提高他們?nèi)穗H交往能力；最后是自愛。自愛包括自尊、自強、自律、自護四個方面的內(nèi)涵：自尊即自身人格尊嚴的維護，自強即對實現(xiàn)自身價值的不斷追求，自律即對社會規(guī)范的認同和遵守，自護即對自身生命價值的理解和珍惜。自愛是被愛的基礎，是進一步去關愛他人、關愛社會的基礎。一個對自己都不愛的人，怎么可能去愛社會、愛祖國？教會學生自愛，首先讓學生珍愛生命與健康，還要幫助他們努力掌握知識、鍛煉能力、改進方法、培養(yǎng)毅力等，為他們將來實現(xiàn)自身的人生價值奠定堅實的基礎。一個懂得愛自己、愛他人、愛教師、愛學校的人，更懂得去愛祖國、愛社會、愛人類。
二、和諧德育中施行愛的教育的思考
在構(gòu)建和諧社會的背景下，和諧校園成為學校德育的目標。在和諧校園與和諧德育的相互感染層面上，我們必須認識到在和諧德育的構(gòu)建中，施行愛的教育的積極意義和廣泛價值，同時社會的發(fā)展及校園管理的改革要求我們要創(chuàng)造性地施行愛的教育。
1．施行愛的教育的意義
“愛的教育的思想有兩層含義：一是把愛作為手段；二是把愛作為目的。作為手段，愛的教育著重運用愛的情感作用來促進認知教育；作為目的，愛的教育把培養(yǎng)愛心，健全人格作為教育的目的。愛的教育是全面貫徹科學發(fā)展觀，構(gòu)建社會主義和諧社會在教育方面的要求和體現(xiàn)。”愛是人類最美好的情感，是人精神生活的重要構(gòu)成部分，對人的生存、發(fā)展有著極其重要的價值。在教育中，愛是教育的靈魂和生命，是架構(gòu)師生心靈的橋梁，是教育成功的基石。就學生的個人發(fā)展來說，有無愛心還是衡量一個學生個性發(fā)展是否完善的重要標志。因此，愛的教育施行是考量一個學生的綜合素質(zhì)的標準，可見，在和諧德育的構(gòu)建中施行愛的教育的廣泛意義。
2．師愛是愛的教育的精髓
教師的愛有著巨大的作用，它是教育的橋梁。教師對學生的愛能夠喚醒學生的愛心，萌發(fā)學生善良的道德和高尚的情操，教師的愛可以使學生情緒穩(wěn)定，心理平靜。情緒心理學認為，人在心情舒暢時，才思敏捷、妙語連珠、幽默機智；反之，如果情緒低沉、沮喪、憂郁，那就會思維遲鈍、記憶衰退、語言呆板，各種能力下降。如果一個學生能經(jīng)常感到教師對他的愛，他就會對人生充滿希望和愉快，教師以真誠的愛滋潤學生，可在他們的心靈深處留下痕跡，為學生情感的升華打下必備的基礎，從而使他們學會關心和愛護他人。
3．多元開展活動，倡行愛的教育。
第9篇：智慧校園德育管理范文
一、在學校管理中滲透美育的目標
美育是培養(yǎng)學生認識美、愛好美和創(chuàng)造美的能力，充分感受健康美的能力教育。學校的德育工作常常通過美育的途徑來發(fā)展和提高學生的思想認識，并通過藝術美、自然美和社會美對學生進行潛移默化的教育，吸引學生、振奮學生并叩擊他們的心弦，使學生在欣賞、認識和理解多項活動內(nèi)容的同時，精神上得到美的享受，從而起到“以美立德”“以美育德”的作用。
1.美化育人環(huán)境
學生的審美趣味的習慣是在優(yōu)美的環(huán)境中形成的。整潔、優(yōu)美的校園環(huán)境對陶冶學生美的情操，培養(yǎng)良好的行為習慣，有著不可估量的作用。要重視校園建設，引導學生參加美化綠化校園的工作，增強學生創(chuàng)造校園美的意識，培養(yǎng)他們創(chuàng)造美、珍惜美的觀念與能力。從而以美的校園環(huán)境陶冶學生的情操，培養(yǎng)學生的個性，又以學生美的行為習慣為校園增添光彩。
2.完善教師形象
要提高教師的審美素質(zhì)，優(yōu)化師德風范，要求教師儀表風度、行為舉止、待人接物等方面都體現(xiàn)為人師表的美德，做學生的表率，成為學生無聲的美的楷模。以完美的人格教育學生，使學生產(chǎn)生敬愛感、敬佩感、敬重感，像“隨風潛入夜，潤物細無聲”一樣潛移默化地塑造每一個學生的心靈。
3.課外活動中的美育滲透
課外活動是實現(xiàn)教育目標的重要渠道，也是貫徹實施素質(zhì)教育的一項主要內(nèi)容之一。學校為活躍校園文化生活，制定并健全課外美育活動的管理制度，配備輔導教師，積極組織和開展各種類型的課外活動，充分利用課外活動時間和校外教育陣地，組織學生藝術社團或藝術活動小組，定期舉辦專題藝術講座，使學生在藝術實踐中開闊視野，啟迪智慧，獲得知識，培養(yǎng)能力，增強體魄，發(fā)展藝術興趣和個性特長，豐富精神生活，優(yōu)化教育環(huán)境。
二、在德育中貫徹美育的目標
美育是整個教育中不可缺少的重要組成部分，它可以凈化學生情感，陶冶學生情操，塑造學生美好的靈魂，豐富學生絢麗多彩的精神世界，促進學生身心的健康發(fā)展。美育肩負著提高學生整體素質(zhì)、塑造完美人格的重任。多年來，我校堅持“立美育人”辦學理念，把“認識美、欣賞美、追求美、創(chuàng)造美”貫穿于學校工作始終，創(chuàng)造性開展德育活動，全面提升育人成效，取得了令人滿意的效果。
1.完善的組織制度是德育“求美”的基礎
“求美”不是華麗的外衣，不是故弄玄虛的口號，它應在學校的文化、物質(zhì)環(huán)境、教育教學過程、師生的言行舉止中得到充分的體現(xiàn)。完善的德育組織制度是德育“求美”的基礎。
（1）全面的領導組織。我校在校長室的領導下設德育處，少先隊總輔導員兼德育處副主任，作為學校中層領導參與學校行政會議，負責把德育少先隊工作與建設納入到學校的整體規(guī)劃和工作計劃，同時具體指導開展全鎮(zhèn)德育少先隊工作。
（2）完善的運作組織。我校的德育少先隊組織教育活動，主要依據(jù)完備的聘任制度、工作會議制度、評比表彰制度、民主選舉和輪換制等，由精干的中隊輔導員隊伍、大中隊委，少年警校、小星星電視臺、紅領巾小社團具體實施，幾支隊伍的相互協(xié)作，相互支持，使學校少先隊工作充滿了生命與活力之美。
2.有審美素質(zhì)的德育隊伍是德育“求美”的保證
蘇霍姆林斯基說：“教師應當指導學生去發(fā)現(xiàn)一切自然的和人類智慧創(chuàng)造的美，從而使這種美成為道德純潔、精神豐富和體魄健全的強大源泉。”班主任是學校德育工作的主力軍，水平、能力的高低直接影響并決定德育工作的成敗，我校的指導思想是要求班主任用智慧去做好工作，知道應該去做什么，應該怎樣去做，主要采取以下途徑：
（1）建立學習機制。教育是一門科學，更是一門不斷發(fā)展進步的藝術，只有不斷學習，才能適應工作的需要。學校每月召開一次班主任例會，學習美育與德育結(jié)合的思想、案例，進行工作經(jīng)驗交流，并建立一幫一的學習機制，及時發(fā)現(xiàn)典型、總結(jié)經(jīng)驗。我校還聘請揚州大學、師范學院陳家麟教授，丹陽師范特級教師張受覺、揚州大學心理學碩士研究生，“六S快樂學習法”負責人田貴美老師來校作講座、課堂教學現(xiàn)場指導，并定期安排有關班主任赴外地參觀學習，引導班主任如何創(chuàng)造性地做好德育少先隊工作，使班主任受益匪淺。
（2）積極實施“科研興隊”工程。教科研是我校的特色，我校堅持每周二下午一小時學習制度，并做好筆記，讓教師不斷地“充電”，不斷地用新理念武裝自己。以“案例”研究為切入口，班主任每月上交一份有質(zhì)量的教育案例，每學期舉行一次全鎮(zhèn)教師“德育少先隊案例”研討會，并請專家點評，使全校班主任的教育、教科研水平不斷地上臺階。
3.優(yōu)化教育途徑是德育“求美”的關鍵
教育家認為：“凡是學校所有的課程，都沒有與美育無關的”。學生在活動中受到美的熏陶，同時又在美育中學到了知識，培養(yǎng)了能力。
（1）改革國旗下講話的模式。國旗下講話由單一的學校領導講話改成和中隊輔導員介紹管理經(jīng)驗、特長生介紹學習經(jīng)驗相結(jié)合，豐富了形式，充實了內(nèi)容。
（2）扎實開展社會實踐活動。充分利用訪仙的歷史古跡，風土人情，讓學生走出校門，按不同年段的學生開展不同的實踐活動，低年級學生參觀了家庭規(guī)模養(yǎng)殖場、花卉苗木基地；中年級學生參觀了九曲河風光帶、近月軒茶館、訪仙老街；高年級學生參觀了鎮(zhèn)規(guī)模企業(yè)、茶場等，讓學生在實踐中受到愛祖國、愛家鄉(xiāng)、保護環(huán)境的教育。
（3）發(fā)揮晨會、班隊活動的教育展示功能。德育處每月確立教育主題，每周確定教育重點，各班結(jié)合本班實際扎實有效開展系列教育活動，使教育內(nèi)容落到實處，平時結(jié)合重大節(jié)日舉行各種教育活動，上半年開展了清明踏青，消防演練，六一藝術節(jié)等大型活動，下半年開展了“迎國慶”歌詠比賽、“感動校園”系列教育活動，均收到了良好的效果。
（4）放大小星星電視臺教育功能。小星星電視臺是展示學生才華的舞臺，也是宣傳教育的陣地，幾年來，小星星電視臺這支以學生為主體的“民間組織”，在學校領導的關注下，在相關老師的精心指導下，以“學生自己來編導，學生自己來評說”等形式，多角度全方位地展示一些社會現(xiàn)象、校園中學生的生活，體現(xiàn)了學生自主參與、管理意識，并在活動過程中，培養(yǎng)學生動手實踐、觀察辨析，組織管理等多方面能力。如今每周一次的小星星電視節(jié)目已成為全校師生關心的熱點。小星星電視臺已成為我校校園文化環(huán)境的重要組成部分，相關介紹也多次刊登于教育報刊。
（5）夯實少年警校的值日、管理功能。警校是我校的學生管理組織，由全校優(yōu)秀學生組成，負責一天除上課之外所有時段的常規(guī)管理工作，我們通過警校隊員著裝、訓練、評比，激發(fā)了隊員的工作積極性與責任感，培養(yǎng)了學生吃苦耐勞的精神，更為我校的學生常規(guī)管理工作起到了重要的作用。
（6）搭建大隊委自主管理、創(chuàng)新工作的舞臺。大隊委員是學生中的先進組織，歷年來我校通過競選制、輪換制產(chǎn)生大隊委員，增強了隊員的榮譽感與責任意識，明確的大隊委員分工考核，培養(yǎng)了學生自主管理、創(chuàng)新工作的能力，活躍了學校少先隊工作氛圍。
（7）定期出版面向?qū)W生的《求美報》。我校在創(chuàng)辦校刊《求美》的基礎上，又推出了面向?qū)W生的《求美報》。《求美報》每學期出兩期，分頭版、多彩生活、小荷尖角及快樂成長四個版面，全面刊載學生的校園生活、新人新事、各類作品，同時學校辦學特色、評比表彰、家校結(jié)合、各學科小知識等也融合其間，集知識性、教育性、趣味性、激勵性為一體，搭建了學生表現(xiàn)美，創(chuàng)造美的舞臺。
4.突出工作重點是德育“求美”的亮點
（1）改革對學生的評價，開展了訪仙中心校紅領巾特色爭章活動。爭章活動的評定原則是：張揚個性、自由發(fā)展。這“特色章”即文明章、智慧章、勤勞章、科技章、寫作章、美術章、體育章、書法章、文藝章、影視章。采用化整為零的辦法，將爭章活動分散在整個學期的活動之中，與學校開展的各項活動有機結(jié)合，以學年為一個評比段落，每月評定一次。評定辦法是學生個人申報、班級推薦、學校“學生爭章活動指導組（學校領導、教師代表和學生代表參與的組織）”審核決定。開學初全體學生明確本學期爭章活動的時間、內(nèi)容、方法，確定各自的奮斗目標和實施方法與途徑。每月最后一周，學生自主申報、班級推薦，并交學校爭章活動指導組審核后，于次月第一周張榜公布并發(fā)給證書。
