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人文素養一詞字面意思就是,“人文科學”和“能力要素”“精神要素”的組合,簡單易懂一點就是指人文科學的研究能力、知識水平和人文科學體現。概括表述就是以人為對象、為中心的精神――人的內在品質。提高人內在的品質,不是一蹴而就,是需要長期的、潛移默化的形成。古代文學經歷了五千年的沉浮錘煉,代表了中華民族的精華,通過對古文學系統的學習,可以增加人對優良品質的理解。那人文素養在古文中究竟是如何體現的?
一、人文素養在古文中的體現
(一)古文中對誠信描述
誠信,即誠實守信,是一個道德范疇。在古文中就曾有對誠信的記載,像是《禮記?祭統》:是故賢者之祭也,致其誠信,與其忠敬;《北齊書?堯雄傳》: 雄雖武將,而性質寬厚,治民頗有誠信;《新唐書?曹華傳》:華雖出戎伍,而動必由禮,愛重士大夫,不以貴倨人,至廝豎必待以誠信,人以為難;《后漢書?郭太傳》:林宗追而謝之曰:‘賈子厚誠實兇德,然洗心向善。仲尼不逆互鄉,故吾許其進也。’通過對古文的理解可以看出誠信是正人君子的一大準則。
除了古文詞句的記載外,在古文中也曾出現了很多誠信人物的代表,關公就是其中之一。三國時期蜀漢名將,由將而候而王而帝而圣,一生忠義仁勇,誠信名冠天下。著名的《土山三約》講的就是關公在受難之時,以“三約”為誓,不畏敵軍權力、美色的誘惑,堅持信念表現他對漢室以及劉備的忠誠。
(二)古文中對自我修養描述
一個人的修為對其人生的發展以及社會都有很顯著的影響。在現實生活中自我修養的內容很多都在古文中有所體現。春秋?孔子《論語?學而》:夫子溫良恭儉讓以得之。溫,溫和。良:善良。恭:恭敬。儉:儉樸。讓:謙讓。本句大意是:性格溫和,心地善良.態度恭敬,生活儉樸,待人謙讓;戰國?孟軻《孟子?盡心下》:君子之守,修其身而天下平。意思是君子的操行、修養自己開始,從而平治天下。孟子認為作為君子,應以“修身為本”,大家都從自己“修其身”做起。這樣就可以達到天下平。奉勸大家從“我”做起,對當今發展富有啟迪意義。除此外像是“見賢思齊焉,見不賢而內自省也。”“吾日三省吾身”等名句也是對自我修養的描述。
(三)古文中對自我氣節描述
氣節最常見的表示是對正義的堅持,不屈服的精神品質。最早對氣節的描述是儒家思想中“朝聞道,夕死可矣”。從此后大量的古文中都有對氣節的表述,《史記?汲鄭列傳》:z汲黯{好學,游俠,任氣節,內行e,好直諫;宋?陸游《有所感》詩:“氣節陵夷誰獨立,文章衰壞正橫流。清?唐甄《潛書?主進》:世尚氣節,則為直士;世尚功業,則為才士。古文中記載的詩句體現了一個人擁有氣節的重要性,而在歷史的長河中也真的出現了很多擁有氣節的文人義士,像是春秋時期齊國太史兄弟和晉太史董狐,秦末“胸懷鴻鵠之志”的陳勝、吳廣,三國時期“身在隆中,卻心系天下風云”的諸葛亮,北宋為官清廉、敢于直諫的范仲淹等,他們的作為都為自己以及國家帶來了積極的影響。
氣節一詞還有另外一個含義就是節令,在古文中也有會這一層含義的表述:《后漢書?西域傳論》:若其境俗性智之優薄,產載物類之區品,川河領障之基源,氣節涼暑之通隔……莫不備寫情形,審求根實。;晉陶潛《勸農詩》:氣節易過,和澤難久。
二、古文學中人文素養的學習方式
(一)正視古文學的地位,改革傳統教學方式
古文學對中華民族的意義不用多言,在實際的教學過程中,需要對古文學學科有重新的定位。現代推崇的“德育”教育模式就是在古文學的基礎上延伸出的,古文學代表了歷史也傳承了文化,在教學中也應該將教學材料和人文素養結合在一起,實現對古文學科的全新定位。古代文學作為五千年歷史產物,其對傳承中華文化具有代表性的意義。老師在明確古文學科的地位后,應該考慮古代文學的深入問題。
教學材料即古代文學課本,在傳承過程中要求課本和人文素養密切結合,但并不代表就額可以照本宣科,作為古文學的老師首先要明確地位,然后對教學材料有透徹的理解,知道在那一章節可以適當的進行人文素養滲透。另外在教學方式上還應該有所創新,改善優化教學方式,提高學生對自我管理能力。可以通過和學生進行自學知識的討論以及定期檢查的方式,提高學生對自學的重視,從而養成自學、自省的習慣。還可以通過古文鑒賞、學習歷史文獻、觀看文學紀錄片等方式增加學生的學習興趣,調動學生的主動性。
(二)課外拓展學習,豐富古文學內容
古文學并不是簡單的詩詞歌賦,其中蘊含著非常多的人文知識,古文學的教學也不僅局限于課堂內的宣講,老師也可通過參觀博物館、古文中橋段表演等方式多元化展現古文學魅力。像是在學習三國時期的古文時,就可通過小組演繹“桃園三結義”“六出祁山”“空城計”等經典橋段,在學習表演的過程中,達到人文素養的滲透。
當下是互聯網時代,合理\用網絡繼續古文學的深入學習,學生通過查找文獻材料、文化典故等方式進行,做到“知其然而知其所以然”。在對古文中人物學習時,可以通過網絡進行人物的細致刻畫,視頻、文學等資料都有助于將人物立體化,便于學生學習。
三、結語
人文素養指的就是人內在品質,提高這一品質是需要潛移默化的,古代文學經歷了五千年的沉浮錘煉,代表了中華民族的精華。古文學中擁有諸多的文章、詞句、個性鮮明的人物,這些都可以展現人文素養,通過對古文學系統的學習,可以增加人對優良品質的理解。在實際的學習過程中,首先要正視古文學的地位,然后可以通過改革傳統教學方式、增加課外拓展學習、豐富古文學內容等方式進行系統化學習。
參考文獻:
[1]王沫.人文素養培養在古代文學教學中的實現[J].教師,2016,(23).
在中國,自古就有“書讀百遍,其義自見”的古訓。這句話的含義是在語言學習中,只要不斷地進行閱讀,在不知不覺中就會了解其中的含義。在英語學習中這個方法其實要一分為二地看待,一方面,通過不斷誦讀,確實能夠有效地穩固學生對于單詞、句子結構、整體語感的掌握,但是另一方面,由于英語并不是中國學生的母語,就是閱讀再多遍,也不可能達到“其義自見”的程度。這種情況下,英美文學作品的重要性就凸顯出來了。我們知道,文學作品是語言文字的集大成者,它是一項非常復雜的但是涵蓋面極廣的語言的精煉和巧妙的運用。文學作品對于語言文字的駕馭和使用只會高出一般語言文字的使用要求而不會比這個要求更低,那么在英語教學中,是不是可以引入英美文學這一元素,以培養學生英美文學素養這一教學目標來全面提升學生的英語成績呢?答案是肯定的,經過教學實踐,教師們發現,將大量的英美文學作品引入教學過程中,將培養學生英美文學素養作為重要教學目標并以此為基礎進行教學活動的確能夠極大提升學生的英語成績,并且學生的英語駕馭能力也有了不小的提升,達到了兼具考試和實用兩個層次的價值,對學生的全面成長是極為有利的。
二、當前大學英語教學中培養學生英美文學素養的必要性和可行性分析
1、培養學生英美文學素養能夠讓學生在潛移默化中更加深刻了解西方文化
文化是語言的基礎,文化這一看不見摸不著的事物決定著語言的所有要素。任何一種語言都帶有鮮明的地域特色,都是一個國家或者地區文明的精煉。同時語言又是文化的重要組成部分,甚至我們可以毫不夸張地說,對于一種語言的學習,其實就是對于該國家或者地區文化的學習。對于母語的學習和本國文化的學習存在著很大的難度,因為即便是再小的國家,也最少有數百年的歷史,這數百年的歷史積淀是極為深厚的,想要在短短十數年中精通是絕不可能的。這也就是中國學生每個人的語文成績都不會太差,但是未必每個人的成績都會很好的原因所在。本國語言的學習尚且如此,更遑論拒自己國家千里萬里的,文化背景和歷史完全不同的,文化差異特別巨大的國家的語言的學習。而每一個國家都有具備極強文字駕馭能力的人,他們的文學作品是對整個國家和民族語言的精煉與巧妙組合,不僅對語言文字的解析十分有幫助,還直接體現了本國的文化和社會背景。文化這種元素是無法進行教育的,只能自己去感悟,通過對大學生英美文學素養的培養,就能夠提升學生對于英美文化的敏感程度。
2、有效提升學生綜合英語能力
中國當前高校英語教育的主要要點就是聽、說、讀、寫四個方面,但是其實我們從這幾點就可以看出這個層次是非常低的。舉例來說,對于非文學專業的語文教學來說,聽和說不必考核,因為這是每一個中國人進行交流的前提,但是對于語文的考察卻不會僅僅停留在能讀懂和能寫出兩個層次,語文的考核會考核學生對于古文、現代文深刻的理解,要體會隱藏在紙面上的語言背后深層次的思想感情和文化元素。但是對于英語的考核就沒有這么深入。當然,對母語的考核和對外語的考核肯定是要有所區別的,但是當前的英語教學是為了培養更多能夠適應國際化的優秀人才,是要讓這些學生將來能夠在國際上與英語母語的人流暢溝通的,所以要求必須要提高。但是又因為英語不是中國人的母語,所以必須采取一些必要的手段來提升中國學生的英語能力,大量閱讀英美文學作品并且體會其中的感情和文化就是不錯的方法。
3、能夠有效提升學生的審美能力,培養學生正確的價值觀念
早在一千多年前的唐朝就有關于“兼聽”和“偏聽”的討論。在語言的學習中亦是如此。盡管對于中國學生來說,堅定不移地信仰才是正確的道路,但是如果能夠對全世界范圍內各種意識形態都有一種較為深刻的認識,會讓學生的這種信仰更加堅定。并且刨除東西方文化差異和價值觀念的碰撞這些直接的元素來考慮的話,任何一個國家都是會謳歌真善美、批判假惡丑的,在情感的表達上,這種人文的思潮是任何國家都一致的。并且當前的時代是全球一體化的時代,學生如果全面了解世界范圍內的文化,對其審美能力和價值觀念的培養是有很大的好處的。文學作品在提升審美和價值觀念方面起到的作用是其他任何事物都無法比擬的,其中的人文性也是其他任何活動都望塵莫及的。
三、大學英語教學中培養學生英美文學素養的現實路徑解析
1、培養學生英美文學素養亟待解決的問題探討
要想全面提升學生的英美文學素養,絕不僅僅是多看基本英美文學名著就能達到目的的,還需要進行全面的準備和改革。第一,要進行教育體制上的必要革新。教育改革在我國已經持續了很多年了,但是似乎整個教育體制變動較大的只是基礎教育,高等教育的改革力度似乎并不大。這其實是不科學的,因為高等教育承擔著直接為社會輸出人才的重要任務,其改革的成效將直接關乎整個教育改革的成敗。那么具體到培養學生英美文學素養這一目標上,自然不可以免地要談到應試教育和素質教育的天平傾斜。想要提升學生的英美文學素養,必然要做的是加大學生對于英美文學的閱讀量。并且為了由于英語這門學科并不會吸引大多數的學生,所以有必要用相對的考核對敦促學生進行這方面的努力。當然,本身這種模式都是要打破應試教育的桎梏,考核自然也不能夠僅僅是考試。可以適當舉辦一些活動和比賽,既增加趣味性,又提升學生的積極性,還能夠讓學生在實踐中加深對于英美文學素養的理解,一舉多得。第二,培養一支高水平的師資隊伍就很有必要了。既然要求學生的英美文學素養有一定的提升,那么相應的,教師的英美文學素養必須也有所保障,并且教師在教學思想和觀念上也應當有相應的提升。也就是說,高水平的師資隊伍具體體現在兩個方面,一是教師應當轉變思想,正確認識到英美文學在英語教學中的重要作用,將英美文學在高等教育英語教學中的重要作用進行深刻的領會,并且主動地在自己的教學活動中進行必要的創新。教師在這種情況下的要求比傳統的英語教師要高得多。在這種形勢下,大學的英語教師必須具備扎實牢固的英語基礎知識、對西方文化較為深刻的了解、對學生的英語水平有較好的整體把握、對世界各國的一些文化知識都有涉獵。這樣能力全面的教師才能夠真正擔負起培養學生優秀的英美文學素養。第三,當前的英語教材亟需改編。英美文學素養的培養僅憑課上的部分講解和課下的學生自覺是不能完全發揮其作用的,要做到將英美文學素養作為評價高校學生英語整體水平的重要要素之一,就需要對現有的英語教材進行改編。當前的英語教材是中國的相關專家和一些國外的相關專家聯合編寫的,這些教材的確更適合中國學生學習,但是卻在文學性上有些許的不足之處。未來英語教材應當在保有現有的模式下,加入大篇幅的英美文學作品,使學生學習的不再是專門為他們設置的英語教材,而是原汁原味的英語作品,這樣對培養他們真正的語感和適應未來的國際化社會是更加有利的。當然,英美文學作品加入教材中對于學生理解來說是產生了一些困難的,因為文學作品中往往存在大量俚語、修辭和非常規的英語用法,不過對于適應了這些困難以后的英美文學作品賞析就會變得更加簡單。
2、培養學生英美文學素養的現實路徑
在解決了基本的教育體制、教材、教師三方面的前提條件以后,就完全可以以學生為中心,針對學生的需求來進行文學素養的培養了。第一,要設置多元化的師生互動活動,改變傳統的課堂教育模式。英美文學素養的培養不是靠學生讀寫和教師講解就能夠完全實現的,在教學實踐中可以首先指引學生進行自主學習,在教師講解之前自己先通讀設定的篇章,找出自己完全無法理解的地方,用師生交流或者同學間的交流形式來解決這些問題;在課堂上多采取一些活動,例如文學作品的演繹、文學作品讀后感的誦讀等等,加深學生對文學作品的熟悉和敏感,也能夠極大提升學生的積極性;在課外要進行規模更大、范圍更廣的活動,組織相關的社團組織,定期舉辦活動等等。第二,多利用當前的計算機技術和網絡技術。當前的時代是計算機的時代和網絡的時代,教師應當鼓勵學生多從網絡中獲取英美文學作品的相關資訊,可以引導學生自主地了解作者的背景、文學作品的整體邏輯和脈絡等等,并且借助于多媒體的設備,用各種聲光影結合的形式改變以往僅僅給學生視覺刺激的教師模式。其實這種讓學生通過多媒體設備和網絡的教學方式,不僅能夠在有限的時間內獲取更多的文學作品的信息,還能夠真正地將傳統英語教學中的被動地“教”為主體向現在的主動地“學”而轉變,培養學生的文學素養就變得更有成效。第三,要將理論與實踐相結合,多鼓勵學生說和寫。每一個人閱讀文學作品以后,或多或少地心中一定會有感悟,教師應當鼓勵和引導學生將這種感受說出來或者寫出來,讓學生將自己心中模糊的感受在說和寫的過程中不斷清晰和深化,將這些在不斷閱讀中積攢的一點一滴逐漸融合成為學生的文學素養,使學生的英語學習效率和成果比傳統的模式更上一層樓。
四、結語
要清楚這一概念,我們要先了解“素養”一詞的含義,在現代漢語中常用的意義有二:一指“理論、知識、藝術、思想等方面的一定水平”,一指“養成正確的待人處世的態度”。這里應該取前者。“理論、知識、藝術、思想等方面的一定水平”是要通過長期的學習和實踐才能達到的,“向來、平日”有一貫、穩定之意,所以我們把素養解釋為:人通過長期的學習和實踐達到的理論、知識、藝術、思想等方面穩定的水平。
了解了“素養”的含義,“語文素養”的內涵也就比較明確了:人在語文方面通過長期的學習和實踐達到的理論、知識、藝術、思想等方面穩定的水平。在中小學,它主要是學生在語文課程學習過程中通過識字、寫字、閱讀、寫作(寫話)、口語交際、綜合性學習,不斷地將優秀的語言文化成果內化成生命個體的一部分。由此可見,語文素養包括語言積累、語感、思維品質、語文學習方法和習慣、識字和寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力、品德修養、審美情趣、個性特點、健全人格、情感態度、思想觀念等內容,它是一個復合性的概念,涵蓋面廣,概括性強,語文能力就包含在語文素養之內。因此,語文素養能更準確、更全面地表達語文課程的基本目標和基本理念。
清楚了“語文素養”這一概念的豐富內涵,也就理解了為什么我們要在課堂上致力于學生語文素養的培養。語文素養是學生終身學習和全面發展的基礎,是最重要的交際工具和人類文化的重要組成部分。學生只有具備良好的語文素養,才能全面和諧地發展,才能適應現代社會不斷發展的需要。
那么,語文課如何培養、提高學生的語文素養呢?
從學生的角度而言,首先應明白學習語文是自身發展的需要,生存的需要,要端正學習態度。不明白這一點,學生就會討厭語文,認為語文學習是負擔,尤其在新高考模式下,更要讓學生明白學好語文的重要性。其次,培養語文學習興趣。要想使學生學好語文,提高語文素養就必須積極激發學生學習語文的興趣。有興趣的學習不僅能使人全神貫注,深入思考,甚至可以達到廢寢忘食的境地;沒有興趣的學習會變成一種苦役。愛因斯坦說:“興趣是最好的老師。”語文學習興趣是指向語文學習活動或學習對象的積極心理傾向,是推動語文學習的強大動力。最后,要培養良好的語文習慣。良好的語文習慣對提高語文素養有著舉足輕重的作用。良好的語文習慣有利于身心健康,有助于形成正確的思維方式和良好的思維品質。這種習慣對語言功能的發展,語文規范的形成,語文能力的提高都會起到直接的作用。
從老師的角度而言,應樹立“大語文”的概念。什么是“大語文”觀?語文教育,是以人獲得更好的身心發展為基點的,因此,語文教育不僅在于讓學生更好地進行語言表達,更在于幫助學生形成良好的思維方式、培養美好健康的情感與心理認知、完善和提升學生的人格與人文修養。古人說:“汝果欲學詩,工夫在詩外。”語文教師要提高學生的語文素養,不但要走出書本、課堂,還要注重人文科學和自然科學的浸潤和必要的社會實踐。學生對此很感興趣,因為這樣可以激發學生自主地進行靈活多樣的語文活動,從而使他們獲得全方位的收獲。反過來,文本諸多因素的潛移默化造就的理性思維又會自覺地指導學生對文本知識的學習,達到相得益彰的效果。總之,學生語文素養的提高是一種創造性的勞動過程。在新課改下,教師要用科學發展的觀點,不斷采取多種形式的語文教學活動,全面提高學生的語文素養,提高他們審美、探究的能力和適應未來學習、生活和工作的能力。在語文教學中,教師要努力做到“實”學和“活”用相結合,“鉆進去”和“走出來”相結合,理論和實踐相結合,為培養跨世紀人才盡力。
具體到課堂上,我們應充分利用課堂資源,和學生一起感知、積累、領悟,從而發展、提高語文素養。漢語是世界上最美、最豐富的語言,語文課所選的教材大多文質兼美、情文并茂,應鼓勵學生多讀多背經典美文,這是學生積累知識、提高語文素養很重要的途徑。
在課堂閱讀教學中培養學生的語感。語感能力的高低決定語文能力的高低,語感能力的高低決定語文審美能力的高低。把語感培養作為語文教學的重要任務,是當今語文教學改革的一個思想亮點,是語文教學的前提與基礎任務,還是當前語文教學的目的之一。在課堂上,可以聽說結合,讀寫結合,勤記多背,積累知識,增強語感,達到潛移默化的效果。
輔導學生進行課外閱讀是提高學生語文素養的重要保證。《語文課程標準》對學生課外閱讀的面和量都做了要求,要求學生廣泛地涉獵書籍報刊,閱讀各種類型、各種體裁、各種風格的作品。“提倡少做題,多讀書,好讀書,讀好書,讀整本書”。隨著網絡的普及,還要鼓勵學生上網瀏覽。廣泛的課外閱讀可以幫助學生開闊視野,豐富知識,增長智慧,提高讀寫能力,課外閱讀對提高學生的語文素養有極大的作用。
關鍵詞:高中語文教材;傳統文學;文學性
語文是學習其他科目的基礎,所以語文的學習非常重要。但是在高考的壓力下,語文學習更注重語文知識和技能的掌握,單我們在人文素養、文學藝術欣賞能力和審美觀等方面相對薄弱。因此,需要我們在學習中要結合現在的語文教材,轉變學習方法,在語文課堂上,注重人文素養、文學藝術鑒賞能力的提高。
一、擴展語文教材傳統文學的文學性的目的
高中語文教材在語文教材中起到一個示范作用,語文教材都是經過教育專家反復考證,選擇出來的具有一定代表性的文學作品,所以它具有一定的權威性。通過它設計語文教學內容,培養學生的文學素養。高中語文教材的內容比較多,不僅有必修課文還有選修課文,對我們學生的要求非常高。比如高中人教版語文選擇了有幾篇《紅樓夢》的選集,即《黛玉進府》、《寶玉挨打》、《香菱學詩》、《訴衷腸》、《抄檢大觀園》。《紅樓夢》是我國古代最偉大的長篇小說,在我國文學史上具有極大的藝術價值。這五篇文章只是這部鴻篇巨作的冰山一角,紅樓夢大大小小的人物有幾百個,以及上千首詩詞和多個經典場景,我們在學習的時候,如果僅僅只是學習課文上幾篇文章,是無法真正解讀作者的意圖。所以在日常的學習過程中,還要閱讀《紅樓夢》這本小說,了解這篇小說創作的背景,以及作者曹雪芹自身的遭遇,這樣才能真正理解曹雪芹寫下紅樓夢的意圖,才能更好地讓我們理解這部小說的內涵,這樣即便有助于擴展我們學生的視野,也有助于培養我們的人文素養。特別是當下語文學習過程中,我們要注重提升自身的審美能力,領悟中國文字的魅力,體會到文學作品中蘊含的深刻內涵和人文思想。
二、擴展高中語文教材傳統文學的文學性
中國文化源遠流長,從先秦文學到當代文學,經過了幾千年的時間,中國文化記錄了我們國家的歷史進程,是我們國家最重要的文化瑰寶。尤其是中國的儒家文化:仁、義、禮、智、信、孝等品德,是封建社會評價一個人最重要的參考指標,凝聚了一代又一代中國人的智慧,因此儒家經典也被譽為國學。四書五經更是歷代讀書人必須學習的科目,并培養了無數優秀的人才。比如北宋宰相趙普曾經說過半部《論語》治天下。論語是研究儒家文化主要作品。但是目前對傳統文學的學習,學生僅僅只限于書本上的內容,而缺乏對它更深層次的了解。近年來,新課程改革增加了傳統文學的比重,但是學生對傳統文化的學習比較混亂。比如人教版的高一語文教材上冊是春秋時期文學作品《燭之武退秦師》和《荊軻刺秦王》,到下冊的時候,就有戰國時期的《離騷》,高二上冊是李白的《蜀道難》孟子的《寡人之于國也》。教材的設置比較混亂,學生一下子從春秋到唐朝然后再回到戰國時期。因此,在學習的時候,學生可以自己設置一個學習課程表,以時間為軸,將課文從春秋到戰國、先秦文學,再到唐宋詩詞,元曲,按照時間表格,將課文梳理一遍,這樣有助于學生理解文中的意思。同時也能感受到不同歷史時期,文字表現形式和含義的變化,這樣有助于學生更好的學習古代文學,提高學習傳統文學的興趣。
三、開發語文教材的資源
在高考的壓力下,學習變得功利化,很多學生學習語文、背誦詩詞,分析詩詞中的意境,詩人的表現手法,純粹只是為了在考試中拿到高分,考上一所好的大學,這完全背離了語文學習的根本目的。文學作品都是通過文學性、思想性和結構展現藝術魅力的,而不是幾句話就能表現文章的主旨。因此,在日常的學習過程中,學生要充分利用語文教材資源,在誦讀經典文學作品的時候,盡量避免用應試教育的模式去解讀文章,而應該嘗試從藝術性、文學性的方式去解讀文學作品。了解不同的文學作品風格和藝術形式,從而發現語文的魅力。課余時間,學生還應該大量閱讀古今中外一些優秀的作品,了解同一時期,其他國家的一些偉大文學家的作品。
關鍵詞:戲劇文學作品;高中語文;教學方法
戲劇文學作品的內容豐富多彩,有較強的故事性和真實性,學生通過學習戲劇文學作品能提升自身的文化修養,也會在戲劇文學作品中領悟人生的真諦,因而,教師要對戲劇文學作品的教學方法進行創新,從而培養學生的欣賞能力和想象力。
一、利用戲劇作品中內容創設教學情境
在高中語文戲劇文學作品的教學中,教師要想學生深刻地了解作品中的思想情感,就要使學生能夠融入作品中,體會作品中每個人物的內心世界和想法。因此,教師可以創設教學情境,使學生入境生情。例如:在《雷雨》的教學中,教師可以利用多媒體播放《雷雨》的視頻,讓學生觀看,在觀看前,教師可以提問學生一些問題,然后讓學生帶著問題觀看視頻,從而激發學生的學習興趣。學生通過視頻,找出教師提出的問題答案,從而提升自身的思考能力;教師也可以讓學生自己閱讀課文,然后讓學生扮演其中的人物進行舞臺表演,這樣不僅活躍了課堂氛圍,學生也能夠真實地體會到作文的情感與含義。
二、利用戲劇文學作品調動學生學習的積極性
戲劇文學作品在語文教學中豐富多彩,同時有些戲劇文學作品又帶有趣味性。因此,教師要根據戲劇文學作品中的這些特征,對學生進行教學,使學生能夠積極主動地參與課堂,從而使自己成為課堂中的小主人,能夠對語文知識進行探索與交流,形成自主學習的能力。
三、利用戲劇文學作品培養學生正確的思想價值觀
【關鍵詞】高中語文;古詩詞教學;實踐歸結
【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A
高中古詩詞教學一直是高中語文教學中的重點內容,在長期的經驗積累中,古詩詞的教學策略已經形成了一個較為完整的體系,同時為了適應高考考試的要求,而進行了調整和完善,并取得了一定的成功。然而,古詩詞教學仍然花費了過多的人力和時間,而獲得的效果卻并不理想,仍未達到語文教學的實質要求。因此,尋求一個符合實際要求、適應學生能力的古詩詞教學策略已然成為語文教學的重中之重,引起了教育界的廣泛重視。
一、高中語文古詩詞教學存在的問題
(一)教師缺少自己的見解
在實際教學中,教師往往只向學生灌輸教科書上所給出的觀點和內容,而缺乏自己的見解和自身的語言解讀,這使得知識在傳授的過程中過于死板,形式單一,這很難讓學生產生共鳴,而只是單純的死記硬背,使本身就內容豐富難解的古詩詞更加被動不堪,這極不利于學生的學習。
(二)讀悟不夠深入
不同于現代語言通俗易懂,古詩詞的語言與白話文的差距很大,不利于學生的理解和學習,而現在古詩詞教學實踐中,教師往往只限于解釋單個生詞的意思,學生了解詩詞大意即可,將教學目的定位于理解詩詞淺層含義、識記背誦的程度,而學生自身則很難從詩詞中產生自己的感悟和體會,更不用說理解詩詞中所蘊含的豐富寓意,體會詩詞中優美的意境,教學狹隘的背字意、背句意、背課文,使課堂乏味無趣,忽略詩詞本身的意境因素、情感因素,更不用談審美水平的鍛煉和文學素養的培養了。
(三)“題海”現象
當今我國的教育教學體制受應試要求所局限,所有的教學內容都需要考慮是否符合考試出題、答題的范圍,而使學生對于古詩詞的接觸更多的是做題,這種少讀多練的方式更加阻礙了學生對于古詩詞的深入體會,而僅僅是將一首詩詞進行拆分硬記,根據考試來學習古詩詞,從而導致古詩詞教學失去了原本的意義,也使得學生的負擔加大,失去了學習古詩詞的興趣和熱情,使古詩詞更加晦澀難通,學習效果也將事倍功半。
(四)過于注重語言的教學
針對于現今的語文教學而言,語言教育和文學教育兩大方面始終無法達到平衡,而許多的教師更加看重語言的教學,這一點主要表現在教師在課堂上將一首古詩詞進行分解,將準備的內容全部灌輸給學生,不但使詩詞變得支離破碎,更加將詩詞解讀限制在固定的框圖中,而教學過于程式化,使得詩歌本身的藝術體現、文化底蘊和意境情感被忽略,阻礙了學生自主進行詩歌內容的感知,降低其自主學習的能力。
(五)過于重視文學教育
與過于重視語言教育的教師相同,過于重視文學教育,將使得教師忽略學生自身的實際情況,將一套固定的古詩詞鑒賞方法照搬套用,滔滔不絕,而由于教學內容脫離生活實際、缺乏文學基礎,學生難以理解古詩詞的內容含義,在課堂上反而昏昏欲睡,從而達不到教學知識的目的,而知識本身也脫離應有的掌握,學習會乏味無趣。
二、高中語文古詩詞教學策略的探討
(一)注重朗誦和閱讀
朗誦和閱讀是理解古詩詞最直接、最方便的手段和途徑,我國從古至今,對于誦讀的學習方式都有記載。通過大聲朗讀古詩詞,能夠有效地引導學生體會詩詞中所蘊含的豐富的情感,方便學生很快地理解詩詞中所要表達的大致含義,強化學生對于古詩詞的理解。但是如今處于應試教育的模式之中,教師和學生往往都容易忽略誦讀對于古詩詞理解的益處。事實上,大聲朗誦和閱讀,能夠幫助學生更好地把握詩詞含義,投入自身的情感。
(二)把握古詩詞的寫作背景
古詩詞的創作往往是作者對于所處環境而產生的感觸的抒發,這和詩詞創作的背景密不可分,脫離應試教育的限制,文學常識背景的學習更有助于學生對于古詩詞的情感把握和內容理解。單純的研究詩詞句意,很難深入了解古詩詞所蘊含的深厚寓意,更加不能體會古詩詞的創作意圖。
(三)深入分析古詩詞所表達的意象
所謂意象,是指客觀的物體,通過作者的情感活動而創作出來的一種藝術表達形象,即是指作者用來寄托自身情感的物體。在古詩詞中,這種意象經常被運用描寫出來,用來表達作者的特殊情感。理解古詩詞中的意象,有助于學生了解作者的創作情感,從而體會詩詞的深刻內涵。
(四)體會古詩詞中的意境
針對于古詩詞的教育教學,意境的領悟和體會起著極大的引導作用,了解古詩詞中描寫意象所刻畫出的環境和藝術境界,可以領悟作者創作時所處的情感,引導學生在領悟的過程中,抓住關鍵詞,并運用自身的想象力,描繪出古詩詞的意境。這樣,學生就更加容易理解句意和作者想要表達的中心思想了。
(五)善于運用比較的方法
在古詩詞的教學中,教師應當教會學生運用比較異同的學習方法,將背景、手法相似的詩詞進行比較,這有助于學生提高自身古詩詞的鑒賞能力,從而培養學生的文學修養和審美水平,開拓古詩詞的學習思維,從而尋找到適合自身的學習方法。
三、結語
長久以來,高中語文教材中都編有大量的古詩詞內容,而教學計劃中也含有古詩詞教學部分,希望學生能夠深入體會我國古典文化的深厚內涵,潛移默化中提高自身的文學素養,陶冶情操,提高自身審美水平,同時融入我國民族傳統美德的教育。因此,古詩詞作為我國傳統文化的精華,其教育教學是高中語文教學的重要組成部分。指導學生進行古詩詞學習,要從根本上進行學習興趣的培養,提高學生對于古詩詞的鑒別能力、鑒賞能力,要求學生注重平日的積累,同時也要避免語文古詩詞教學中的眾多誤區,只要將詩詞教學中的特點把握牢固,將文本解讀和情感分析相融合,應用到實踐之中,著重培養學生文本閱讀、情感領悟的能力,并逐漸進行能力的拓展鍛煉,從而促使古詩詞教學取得事半功倍的效果,使學生在學習領悟詩詞內容時不會過于困難,并且獲得良好的成績。
參考文獻
關鍵詞:非文學翻譯;特點;方法
中圖分類號:H059 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2015)08-0257-01
一、非文學文本翻譯特點
非文學翻譯也可以籠統地稱為文件翻譯、實用型翻譯或應用型翻譯。實際上,非文學文本的范疇很廣,包括政治、法律、經濟、科技等領域。不同于文學文本的虛構成份較多,非文學文本是事實性的,起基本特點是內容具體明確,書寫格式較固定,語言簡明扼要。這也就要求在翻譯非文學文本時,準確的傳達內容是首要目的,而非文章語言的優美程度。尤其是像合同、醫藥說明、文件這一類時更需要準確無誤的翻譯,如翻譯時發生錯誤,將會帶來嚴重或是無法彌補的后果。如果將翻譯視為一項有目的的社會活動,針對非文學文本的特點,在對非文學文本進行翻譯的過程中,可以歸納出以下三種翻譯特點:
1.制定翻譯策略。在翻譯非文學文本時,譯者需了解原文文本、翻譯目的和目的語讀者,在清楚了解這三項后再制定翻譯的種類或是策略。以便更準確的譯出原文的含義。
2.準確地再現原文。在翻譯非文學文本的過程中,不僅要準確的譯出原文的含義,也要重視文章的連貫性。在翻譯時要對譯文不斷推理以及比較原文,查看有沒有矛盾的地方,如若有矛盾的地方,譯者需及時查看問題,審查是由于譯者對原文理解出現偏差或錯誤,還是譯文所用的表達方式出現問題,當然如果推理后發現原文錯誤,也可對原文進行修改,以求翻譯出客觀事實。其次,譯文語言需準確,對原文的任何增刪都不能損害原文文本信息的準確性。反復校隊檢查,保證譯文的含義符合原文文本。
3.語言樸實。根據非文學文本的特點,在翻譯過程中需準確的呈現出原文文本的信息和含義。因此,在翻譯時,語言方面的選擇要可以準確表達出信息、語言規范、簡潔明了的語言。信息準確性最重要,語言的藝術性可以在保證信息準確和不違反原文文本含義的前提下,選用適當的語言修辭。語言規范即句子符合語法規范、行文流暢,不追求新奇的表達方法。簡潔明了是指譯文不說廢話、套話,按照原文文本的信息翻譯,盡量使用斷句,以便于理解。
二、非文學翻譯方法
譯者大多都具備專業翻譯素養,了解如何為原文文本翻譯。但是,根據非文學翻譯的特點,譯者需要有正確及適合的翻譯方法來指導和幫助譯者,才能是譯者更好、更完善的進行翻譯。非文學翻譯的方法主要可以分為四種,即以電子工具提高翻譯質量和速度、以平行文本彌補專業知識和語言能力的不足、以嚴謹的態度和科學的方法解決問題和以批判性思維貫穿翻譯活動始終。
1.電子工具提高翻譯質量和速度。翻譯任何專業的內容都需要對該專業有一定的了解,只靠翻譯的技巧是不夠的。譯者在翻譯的過程中都會遇到自己不知道或是不了解的東西,特別是一些專業術語。而電子工具的內容包羅萬象,查找相關的專業內容也很方便。同時,電子工具不同于書本,需要譯者大量的閱讀查找,浪費了大量的時間。
2.以平行文本彌補專業知識和語言能力。平行文本原本是指并排放在一起、可以逐句對照閱讀的原文及其譯文。但在翻譯中可以表示為與原文內容相關的譯入語參考資料。原文文本和平行文本涉及的主題相同,內容相似。因此,在譯者翻譯之前可以通過尋找平行文本的方法來獲取專業的知識和術語、學習專業領域的表達方式和語言風格。平行文本不僅可以彌補譯者的專業知識和提高譯者的語言能力,還能使譯文更具專業水平。
3.以嚴謹的態度和科學的方法解決問題。翻譯的過程其實可以稱之為一個調查研究的過程,一個解決問題的過程。而這個過程最終的目的是為了解決兩個問題,即理解和表達。只有充分理解原文文本才能為表達打好基礎,也只有表達清楚才能是目的語讀者清楚和正確的理解原文的意思。科學的方法主要包括定性與定量分析法和交叉檢驗法兩種。交叉檢驗法簡單來說是,如需將漢語譯為英文,那么英語對等詞不一定是譯者希望表達的意思。因此,可以通過英英詞典提供的英語釋義、例句和詞源信息等,并通過不同的詞典和資料相互驗證,從而把握英語單詞的準確含義及用法,更準確地傳達原文含義。定性分析是指確定某一概念在英語中可能有那些表達方法;定量分析則是用來確定這些不同的表達方法在英語中使用的頻率,以便使譯者選擇更準確、最常用、最符合英語習慣的表達方法。
4.以批判性思維貫穿翻譯活動始終。批判性思維就是敢于對事物提出質疑的思想方法。譯者只有以批判的眼光看待原文,才能發現原文中的隱藏含義,從而在譯文中表達出來;只有以批判性的眼光看待譯文才能發現譯文的錯誤和矛盾之處,從而對譯文進行修改。因此,譯者只有將批判性思維貫徹在翻譯活動的始終,才能保證譯文無懈可擊。
三、以商務英語文本為例
商務英語文本是非文學文本中的一種,伴隨著全球化的發展,各國之間的貿易交流日趨增多,商務英語逐漸占據了一席之地。
商務英語是指用于商務中的英語,在商務領域這一特定的環境下,商務英語就形成了特有的語言和文體特征。譯者在翻譯商務英語時會遇到大量的專業用語,因此,譯者可以借助上述的翻譯方法以便更好,更準確的完成翻譯。在翻譯訂單一類文本時,會出現例如C.W.O,B/L,C.O.D,的專業詞語,這時譯者可以使用電子工具進行查找,C.W.O是訂貨付款,B/L是提貨單,C.O.D是貨到付款。借助電子工具讓譯者更快速、更準確的知道這些專業詞匯,從而提高翻譯速度和質量。
商務英語由于其特殊的語境,在書寫格式上也有其相對應的格式要求,這也就要求譯者在翻譯時,需要參考平行文本來確定目的語的慣用格式,保證譯文的嚴密性。例如,中文習慣用比較客氣和謙虛的語氣,即使在訂單中也是如此。但英語訂單中要求用詞明確、具體。因此,譯者可以在翻譯前參考中英文的平行文本,了解兩種語言的文體結構,確保譯文的正確性。
譯者在翻譯時需對原文文本有全面的掌握,而不是僅僅按照原文逐點翻譯,因此在翻譯時不能僅僅按照原文每一條信息進行機械翻譯,應當以批判性的眼光看待原文和譯文。尤其是商務英語自身的特點就要求了信息的準確性,如果譯者發現原文中有邏輯錯誤或是矛盾之處,應進行修改,確保原文文本的準確性,而不是一味的機械翻譯,最后產生不可挽回的錯誤。
四、結語
非文學文本的類型很多,有學者認為可以將除了文學文本之外的文本都可以歸為非文學文本。因此,譯者在翻譯非文學文本時首先需了解非文學文本的特點,之后再判斷原文文本的類型及其自身的特點,借助非文學翻譯的方法進行翻譯,以確保能夠完整的、準確的將原文文本信息譯出。
參考文獻:
[1]李長栓.非文學翻譯[M].北京:外語教學與研究出版社,2009.
關鍵詞:漢語言文學;審美;教育
漢語言文學作為一門歷史悠久的傳統學科,其教育理念主要是傳承中國優秀文化,提高學生文化素養。在漢語言文學的教學過程中,教學資源的豐富多彩及教學方法的多種多樣可有效激發學生的學習積極性,使學生的知識基礎更加扎實,文學素養穩步提升。然而,在競爭激烈的當今社會,學生的審美教育也是至關重要的,高校應將漢語言文學教學與審美教育結合,從而提高學校的教學水平和學生的審美素養。
一、漢語言文學教學中加強審美教育的重要性
文學作品的鑒賞,不僅能夠提升學生的寫作能力,而且還能提升學生的人文素養。因此,在教學過程中,引導學生先去鑒賞文學作品中藝術的表現手法及結構安排,再通過臨摹仿寫新的文章,有利于學生體驗作者寫作時的所思所感,形成高水平的審美能力。藝術是美的結晶,需要我們用審美的眼光去審視、觀察、感受它。因此,教師在教學時,要善于引導學生全身心地投入到文學作品所營造的意境當中,在美的享受中提高自身的審美情趣與審美品位。
二、漢語言文學教學中如何加強審美教育
(一)提高學生的學習興趣
興趣是學生學習的內在動力,它可以全面地激發學生的學習潛能,使學生在學習過程中起到事半功倍的作用。在學習漢語言文學課程時,這一理論同樣適用。作為高校大學生,他們有著對未來美好的希冀,期盼著能為祖國的發展貢獻自己的力量。在教學中,教師應該把握學生的這一心理特點,在課程開始之前,就要向學生介紹該專業學習內容的重要性及對個人未來的影響,在激發學生學習興趣的基礎上,將文學作品中的審美理念教授給學生,讓學生去感受其內在的美感。學生在樹立這樣的審美理念之后,就會不自覺地向它靠攏,進而提高審美情趣,鞏固審美能力。這樣的教學目標對教師來說是一次挑戰,它要求漢語言文學專業教師全面提高自我文學修養,在解讀作品的過程中深入挖掘作品,將文學中的內在美傳達給學生,進一步提高學生的學習興趣,激發學生對知識的渴望,從而讓學生全面感受到美的存在和美的作用。
(二)提高教師文化素養和專業能力
文學作品借助語言的作用,向讀者展示自己的內心世界,傳達自己內在的思想感情。漢語言文學專業教師在備課時就要對文學作品中的內在含義進行深刻解剖,如此才能在課堂上與學生進行深層次的探討,在潛移默化中提高學生的審美能力。這就需要教師鼓勵學生發表不同的意見,將自己置身于作者創作時的處境中,體會作者的喜怒哀樂,在感受美的過程中接受洗禮。教師在教學中發揮的是引導性作用,需要有更高的文化素養,涉獵更多的文學作品,要經常參加各種各樣的文學論壇,定時開展研討會議,全方位、多角度地提升自己的文化素養。除此之外,漢語言文學專業教師還要不斷提升自己的文化素養,提高自己的教學能力,要將自己對美的感受、領悟采用恰當的方式傳授給學生。在教學中要把握作品內容的整體性和系統性,在全面鑒賞的過程中抓住具體作品的個性特點,將學生的審美情趣提升到更高的層次。
(三)合理安排教學內容
漢語言文學專業雖然在近幾年得到了高校的廣泛關注,但從其課程設置來看,仍然存在很大的缺陷。在高校漢語言文學教學課堂中,教師過分關注知識點的記憶和古詩詞的背誦,幾乎沒有加入任何關于審美的內容。要將審美教育和漢語言文學教學進行有機結合,達到融會貫通的理想目標,就必須把審美教育放在首要位置,鼓勵學生在學習中觀察美、感受美,而不是一味地機械記憶。在對教學內容進行安排時,要選取美學價值高的作品,符合學生審美觀念的文章,同時要講究循序漸進的教學原則。當然,感性認識和理性理解應該統一進行,讓學生在漢語言文學的學習中感受其中的美育,盡可能地擴大學生的審美視野,提高學生對美的敏感度,進一步實現審美教育和漢語言文學教學的完美結合。
三、結語
學生的學習目標和學習任務是隨著時代的發展而時刻變化的,要想在競爭日趨激烈的社會大背景下脫穎而出,提高學生的審美能力和美學素養至關重要。當然,目前高校也在進一步落實審美教育,極力倡導將審美教育和漢語言文學的學習結合在一起,在學習文學作品的同時,理解其深刻的內涵,獲得新的審美體驗,提高審美素質,進一步實現素質教育的目標。在審美教育步入正軌的過程中,我國國民素質也會得到進一步的提升,綜合國力也會顯著增強。
參考文獻:
一、教材簡析
本冊教材符合新課程不再強調語文的文體知識的要求,更加注重學生的人文體驗。
第一、構建新的教科書體系。本冊書力圖構建語文綜合實踐體系。按人與自我(人類、生命、人格、人性、人生等)、人與社會(社區、群體、家庭、民族、國家等)、人與自然(自然環境、生態等)三大板塊組織教材,每個板塊分若干單元(主題),每個單元包括閱讀、寫作、口語交際和綜合性學習幾部分。
第二、致力于全面提高學生的語文素養。各個環節的設計兼顧知識和能力、過程和方法,情感態度和價值觀三個方面。力圖在提高學生正確理解和運用祖國語言文字的能力,養成良好的語文學習習慣的同時,豐富學生的人文素養,培養社會責任感和創新精神。教科書內容強調工具性與人文性的統一,培養扎實的語文基本功與開發潛在能力、創新能力的統一。
第三、積極倡導自主、合作、探究的語文學習方式,注重培養學生的創新精神。內容和設計上注重激發學生的主體意識進取精神,充分關注學生的個體差異和不同的學習需求,為學生提供各自的發展空間。
第四、遵循語文教育規律,突出學生的語文實踐活動,使學生在實踐中學習語文。
第五、力求建立開放、有彈性和富有活力的教科書體系。教材體現了課內外和校內外的結合,使教科書由課內走向課外。
二、教學目標
1、掌握初一(上)階段要求掌握的生字詞的音義,并學會運用。
2、學習本冊書上的課文,完成本學期的教學任務。
3、培養學生良好的語文學習習慣,掌握常用的學習方法。
4、培養學生語文朗讀能力,使之能有感情的朗讀課文,為培養學生語文語感打下基礎。
5、大量閱讀課程標準要求的課外讀物,增加閱讀量。