藝術幼兒教育精選(九篇)

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第1篇：藝術幼兒教育范文

一民間藝術在幼兒教育中的應用

民間藝術的豐富多彩性，有助于豐富幼兒的想象力，給幼兒真的啟迪、善的熏陶和美的享受。民間藝術豐富多彩，但能夠真正作為教學內容運用在幼兒教育中的卻很少，并且民間藝術作為教育資源，可以用于開發幼兒各方面才能和健全幼兒人格。這一認識，還沒有在社會上引起足夠的重視。

1.豐富多彩的教育活動。為了在幼兒教育中滲透民間藝術教育，教師需要根據民間藝術的特點有計劃、有目的、有步驟地引導幼兒學習。如給幼兒講授陶瓷的藝術時，教師就可以開展“美麗的陶瓷”主題活動，通過各種渠道收集有關陶瓷的知識和故事，并組織學生參觀陶瓷展。有條件的還可以帶領學生去參觀陶瓷制作過程，鼓勵他們親自動手制作，讓學生在學習和親身感受中激發出對陶瓷藝術的熱愛和興趣，讓學生能夠深刻了解和感知中國陶瓷藝術。

2.生動有趣的區角活動。由于幼兒成長階段的限制，其學習的知識通常是在游戲和探索過程中獲得的?；诖耍芏嘤變簣@都開設了區角活動。所謂區角，是指一個沒有局限的場所，幼兒可以根據自己的喜好盡情地在里面游戲和學習，如游戲區、圖書區、美術區、表演區等。幼兒教師可以充分地利用這些區角，將中國民間藝術滲透于中。如在游戲區，教師可以將收集到的各種各樣的民間玩具，陀螺、沙袋、大風車等放在這里，并按照幼兒的年齡和安全等因素加以整理。這些玩具經過一代又一代人的完善，有各種各樣的玩法，深受幼兒們的喜愛；在美術區，教師可以收集橡皮泥、彩色紙、彩帶及大量的自然材料，使孩子能夠自由地畫、剪、貼。通過這種在區角滲透民間藝術的方法，能夠激發孩子對于民間藝術的興趣，讓他們在游戲中受到熏陶。

3．將民間藝術融入到幼兒日常生活中。生活皆教育，幼兒的日常生活也是民間藝術教育的重要途徑。教師應重視將民間藝術融入到孩子的日常生活中，使他們能夠在生活中時時刻刻感受到民間藝術的博大精深，使民間藝術生活化。如在每一天的上學時間，幼兒園可以播放一些朗朗上口的民間歌謠等，讓孩子們欣賞，營造一種輕松愉悅的入學環境；課間休息和午睡起床時間，給孩子們播放一些民間樂曲；課間游戲時，教師可以給孩子們講一些傳統的民間故事，等等?？傊?，教師可以將各種形式的民間藝術與孩子們的生活融合，使民間藝術教育情景化、生活化。

二民間藝術教育對于幼兒的有益作用

1.增強幼兒的愛國之情。民間藝術作為民族文化的重要組成部分，深刻地反映了勞動人民對于生活的熱愛和對善惡的喜憎。特別是民間文學記載的許多英雄人物，其事跡能深深地影響和滋潤著孩子們的心靈。讓孩子們欣賞民間文學，可以幫助他們認識善惡真偽，激發他們的愛國之情。

2.增強幼兒的審美能力。在幼兒園中進行民間藝術教育，一方面能夠幫助孩子們了解我國優秀的民間藝術，開拓他們的視野，增強孩子們的藝術修養；另一方面能夠提高孩子們的音樂、剪紙、畫畫等能力。此外，通過民間藝術教育還能夠激發孩子們對于民間藝術的興趣，培養他們的審美能力。

第2篇：藝術幼兒教育范文

關鍵詞：少數民族藝術；少數民族文化；幼兒教育；關系分析

一、引言

少數民族藝術是對少數民族在長期生產勞動中形成和發展起來的才藝和技術的總稱，它存在于少數民族地區，是少數民族優秀傳統文化的結晶。目前，面對外來文化和主流文化的沖擊，少數民族藝術要在新時代繼續保持旺盛的生命力，傳承是最有效的手段。少數民族藝術傳承即是將一個民族的藝術文化繼承和發展下去，而不僅僅只是簡單的文化傳播。民族藝術作為民族文化中相當重要的具體組成部分，其傳承的特點和方向與民族文化也是保持一致的，他們通過基層最喜聞樂見的形式進行傳播，同時也在傳承中不斷的更換各種方式和方法，更加符合當前時代與社會的需要［1］。當前，少數民族藝術的傳承主要有五種途徑：生產生活中的口耳相傳、博物館等靜態方式傳播、民族傳統節日和宗教活動中的耳濡目染、民族旅游的推廣和通過教育的形式來傳承。前四種途徑在傳承少數民族藝術的過程中，發揮了自己的作用，但是也存在許多弊端。所以，少數民族藝術的傳承不僅僅要通過這樣一些靜態和被動的方式進行運作，更重要的是需要通過一些靈活的方式進行積極主動的保護與繼承［2］。所以，教育的積極意義和作用就逐漸顯露出來。學者們認為，只有教育才能為文化藝術的延續不斷提供動力，使文化藝術傳播開來并傳承下去。同時，教育這一方式更是永葆少數民族藝術青春和生命的最有利手段，通過教育能夠將藝術的生命加以延續，并且在不斷的發展中獲取新的生命力，更加符合時代感以及更具有現實意義。社會、家庭和學校是教育的三個主體，在傳承少數民族藝術的過程中，社會、家庭和學校各自發揮著獨特的作用，同時又要形成合力，形成少數民族藝術傳承的動力。教育要從小開始才能獲得最佳效果，少數民族藝術通過教育這一有效手段來傳承，也應該從娃娃抓起，從幼兒期抓起，使幼兒教育也能成為傳承少數民族藝術的有效方式之一［3］。

二、少數民族藝術在幼兒教育中傳承的可行性分析

要使我國少數民族藝術能夠在新時期大放異彩，需要全社會的努力，將保持少數民族藝術生命的活力作為一項永恒的課題和任務。其中最重要的就是要將傳承的任務放在少數民族同胞的少年兒童身上，讓他們從小就在自己的血液里烙上深深的印記，從幼兒期就將少數民族藝術進行潛移默化的傳承和發揚。這些都建立在少數民族藝術在幼兒教育中的傳承是可行的。

（一）符合幼兒的興趣和年齡特點

首先，少數民族藝術有著豐富多彩的內容和活潑生動的形式，這正好與幼兒的認知特點和年齡特點相匹配，容易激發幼兒對少數民族藝術學習的興趣和積極性。此外，少數民族藝術作品中所洋溢的熱情和歡快的情緒可以營造一種開心和快樂的學習氛圍，激發幼兒學習的興趣和對少數民族藝術的喜愛，幼兒的認知與感情的共鳴很容易被這種歡快的氛圍所激發［4］。如果將少數民族藝術的不同表現形式融入到幼兒學習與成長的環境中，就能使幼兒在耳濡目染中享受到欣賞和表現藝術的樂趣。最后，少數民族藝術是少數民族同胞在歷史發展和勞動過程中有感而發的，是對理想與美好生活的向往和對美的追求，這些都來源于幼兒的生活，容易被幼兒感受和模仿［5］。

（二）幼兒已具備良好的心理基礎

美國心理學家加德納的一項研究表明：幼兒期是兒童審美感知發展的最初階段，此時，兒童已經能初步感知藝術作品的美。對傳承少數民族藝術，幼兒已經做好了“心理上”的準備。此時，幼兒包括記憶、思維、想象和語言能力在內的智力因素都得到了快速的發展。注意力、想象力，記憶力、思維和語言能力的發展，都表明了幼兒的生理和心理發展的水平已經具備了少數民族藝術啟蒙教育的基礎，使幼兒期開展少數民族藝術啟蒙教育成為可能［6］。

三、少數民族藝術在幼兒教育中傳承的價值分析

（一）對少數民族藝術傳承本身的價值

少數民族藝術的傳承是由“傳”和“承”兩方面構成的，其中最重要的過程就需要通過人這一主體的主觀能動性來參與，不僅是傳還是承都需要少數民族同胞們積極的參與，否則僅僅擁有一腔熱情，卻不付諸于實現，也就無法傳承。通過許多研究和調查也表明，由于互聯網信息的交流和信息共享的快速渠道，年輕一代已經被許多全球化的文化和潮流文化所影響和覆蓋，他們生活方式的方方面面正在按照世界的潮流和流行趨勢來進行。更多的年輕一代們更愿意按照世界的潮流和流行趨勢來生活，包括穿什么衣服，跳什么舞蹈，唱什么歌曲，用什么飾物，甚至有些年輕一代錯誤的認為民族的就是土的，是落后的，是不合潮流的，這使得許多少數民族的藝術傳承之路出現重重困難。要改變這一現狀，要使繼承者們從幼年時期就要對民族藝術有所了解和認識，要培養少數民族幼兒對于本民族藝術形式和文化思想的歸屬感和認同感，熱愛自己的民族藝術，將這些藝術形式作為自己本民族的瑰寶來看待；同時又要能了解其他民族的藝術，感受其他民族藝術的優秀之處和價值，從而促進整個中華多元民族文化藝術的繁榮與和諧［7］。當前，幼兒教育的重要性已經成為世界共識，幼年時期的教育對兒童今后的人生都會留下不可磨滅的影響。我國著名教育家陶行知先生曾指出：“兒童學者告訴我們，凡人生所需要之重要習慣、傾向、態度，多半可以在六歲以前培養成功?！笨梢?，在幼兒期，孩子其實已經可以形成一些重要的習慣、傾向和態度。心理學家也告訴我們，幼兒期，孩子的興趣會開始分化，每一個孩子都會顯現出自己的獨特個性，在接受教育后，幼兒會對一些活動呈現出較為穩定的興趣和態度。所以，幼兒園一定要將少數民族藝術在課程安排和教育設置中有所反映，從小培養幼兒對少數民族藝術的濃厚興趣。此外，孩子在幼年時期就能具有初步的學習能力，在三歲左右就會對于一些文化現象觸發懵懂的學習意識，并且由于幼兒十分善于模仿，因此在生理和心理上對于藝術文化的傳承都有著十分積極有利的基礎［8］。如果在人生最初的幼兒階段就能夠培養他們，使他們成為少數民族優秀藝術的繼承者，那對于整個文化傳承的任務而言是事半功倍的。

（二）對幼兒個體發展的價值

1．有利于幼兒智力和非智力因素的發展

不可否認一個人的智力因素和非智力因素對于人的認知具有十分重要的影響作用，二者在兒童成長過程中的意義都是舉足輕重的。在幼兒園開展少數民族藝術傳承，其實就是開展少數民族藝術啟蒙教育。幼兒在接觸少數民族藝術的過程中，通過聆聽少數民族傳說故事、少數民族歌曲和樂曲，欣賞少數民族手工藝品和舞蹈，穿戴少數民族服飾，就可以在耳濡目染中調動各種智力因素和非智力因素參與到學習活動中來。在少數民族藝術啟蒙教育中，需要幼兒集中注意力，仔細觀察，概括理解，不斷記憶，發揮想象力和創造力，促進了智力因素的發展。同時，少數民族藝術的傳承并不需要大量理論知識的傳授，想要將幼兒培養成為少數民族藝術的繼承者，首先要進行少數民族文化自信和感情的培養，讓幼兒從小就感知到本民族藝術文化的優秀和燦爛，這就能使幼兒在欣賞少數民族藝術之美，表現少數民族藝術之美，創造少數民族藝術之美的過程中，不斷地發展其非智力因素。

2．有利于幼兒審美心理的發展

兒童在幼兒期就已經存在一定的審美感知能力和審美水平，這是一種高級認知的階段，是美學感知的萌芽階段。教育者要在這一階段積極地采取措施來培養幼兒的審美能力，否則這一階段稍縱即逝，一旦錯過了這一萌芽階段，審美認知就得進行全新的認知重構，反而會浪費時間［9］。所以，幼兒可以在欣賞和學習一些少數民族藝術形式的過程中，在教育者的引導下對少數民族藝術產生興趣，在心理構架上重新對于藝術進行全方位的美感感知，從而引導幼兒能夠在以后的成長過程中有一個正確的藝術感導向和審美取向。

3．有利于民族地區幼兒的文化認同

學者陳世聯、劉云艷曾選取云南迪慶藏族、瀾滄拉祜民族、麗江納西民族，四川涼山彝族，貴州三都水族、銅仁苗族共1202名少數民族兒童作為研究對象，對他們的民族文化認同作出比較研究，結果發現，調查中的少數民族兒童并沒有展現出對本民族文化較高程度的認同。在這一調查收集的信息中可以明顯看出，目前少數民族的兒童并沒有顯現出對于本民族文化的關注，所以在民族文化的認同乃至民族認同方面并不理想。而少數民族藝術由于其貼近幼兒生活的內容，又有豐富多彩的形式，所以最易被幼兒喜愛和接受，這是一個民族文化認同的突破口。所以目前極其重要的一個任務就是通過在多民族地區的幼兒教育中開展少數民族藝術啟蒙教育，一方面培養少數民族藝術的繼承者來不斷傳承少數民族藝術，另一方面在感受傳承本民族藝術中培養初步的民族文化認同和民族認同［10］。多民族地區的幼兒從小生活在多個民族共同生活的區域里，一些不同民族的幼兒在一起成長和生活。他們居住在一起，上一個幼兒園，一起做游戲，一起玩耍，一起學習。他們從小接觸不同的民族語言，看到不同的民族服飾，聽到不同的民族樂曲、歌曲和故事，看到不同的民族舞蹈和手工藝品，認識和領略到多種民族藝術文化的特點。在多民族的相互交往中，幼兒從小就樹立一種能理解、接受和欣賞其他民族的民族藝術文化的心理感情，增進與其他民族幼兒的了解和友誼。

（三）對民族文化藝術發展的價值

長期以來，我國的各民族在生產生活中親密往來、緊密依存，形成了多元一體格局。少數民族文化藝術要持續不斷地發展下去且保持旺盛的生命力，就必須百花齊放，保持民族文化藝術的多元性，同時又要有一體性，維護中華民族的團結與和諧。多元和一體是我國少數民族文化藝術發展的核心。而少數民族藝術在幼兒教育中的傳承既有利于保持民族文化藝術的多元性，又有利于維護我國多元一體的文化藝術格局，從而在多元一體中促進少數民族文化藝術蓬勃發展［11］。

1．有利于保持民族文化藝術的多樣性

文化多元主義的一個核心觀點是，在每一個多種民族聚居的國家，每一個不同的民族都應該保留住自己本民族的語言和傳統文化。而文化相對主義則認為多民族國家的不同民族應該相互尊重各自不同的文化差異，從而謀求不同文化的共存。文化在傳承和發展中逐漸具備多樣性的特質，這就像自然資源和生態環境一樣，也會由于地域和具體條件的差距呈現不同的特征。保護民族文化的多樣性也必須像保護生態環境的多樣性那樣，隨時保持警惕。但是隨著經濟全球化的發展，文化也呈現出全球化的發展趨勢。全球化的文化發展趨勢開始沖擊著我國少數民族的生活方式和價值觀念，更強烈沖擊少數民族的文化藝術表現形式。特別是那些地處偏遠山區，人口少，經濟滯后的民族，他們具有鮮明特色的藝術形式正面臨著缺少繼承者的不利局面，長久以往，一些少數民族藝術就會走向消亡［12］。而對于一個國家而言，民族文化的安全在一定程度上就意味著一個國家精神文明的安全，所以在面對當前少數民族藝術文化的危險局面，需要國家和社會密切關心，積極地采取措施，保護好我國少數民族文化不被侵蝕，如果一個民族的文化消亡了，那么這個民族也會最終走向消亡。少數民族藝術作為民族文化的重要內容，需要尋找和研究出更科學有效的方式加以創新和傳承，讓這些少數民族文化的瑰寶在新時期閃爍出更耀眼的光芒。所以，少數民族藝術在多民族地區的幼兒教育中傳承，可以為各種不同民族的藝術培養可能的繼承者，從而維護了我國民族文化藝術的多樣性。

2．有利于維護我國多元一體的文化藝術格局

中華民族是中國從古至今各民族的總稱。在中國經歷不斷分合后最終成為一個統一國家的過程中，多種民族也相互交融，最終形成中華民族這個民族集合體。在我國5000多年的歷史長河中，56個民族不斷交往、雜居、通婚、融合，又在分歧中不斷爭斗、分裂、滅亡，逐漸形成一個融合又各具個性的中華民族多元一體格局。在歷史的積淀之下，我國的56個民族具有各具特色的民族文化，這些民族文化又共同構成了統一的中華民族文化。中華民族文化既有一體性，更有多元化，一體性和多元化均是中華民族文化的顯著特征［13］。藝術文化的傳承既要維護文化的一體性，也要維護文化的多元化。如果對民族文化過于忽視，容易造成部分民族文化的消融，不利于文化生態多樣性的安全。而反過來如果對民族文化過度的強調，過分推崇民族認同和文化認同，同時排斥其他民族和民族文化，很容易陷入狹隘的民族主義誤區。民族的團結和和諧需要使不同的民族也能相互認同各自的民族文化和建立情感上的親近關系。所以，在多民族地區的幼兒園教育中傳承少數民族藝術，可以培養本民族藝術的繼承者，維持民族藝術的多樣性，另一方面可以增進各民族的感情，相互認同，有利于維護我國的多元一體文化藝術格局?？傊變簳r期是每個人成長的奠基期，具有重要地位和特殊意義，甚至會決定其未來人生的走向。此時，幼兒心理和生理地發展也提供了在幼兒期傳承少數民族藝術的可能性。在幼兒期傳承少數民族藝術不僅是傳承的一種有效途徑，更對幼兒自身的發展有重要意義。在多民族地區的幼兒教育中傳承少數民族藝術也有著全局性的戰略意義。同時，少數民族藝術可以被看作是一種幼兒教育的特殊工具，可以成為一種幼兒教育的重要資源，這種資源豐富了教學的手段，充實了教學的內容。也正是幼兒教育和少數民族藝術二者之間相互碰撞和交流，才會共同為少數民族藝術傳承產生更多的積極意義［14］。

［參考文獻］

［1］趙世林．云南少數民族文化傳承論綱［M］．昆明：云南民族出版社，2002．

［2］張文勛，施惟達，張勝冰，等．民族文化學［M］．北京：中國社會科學出版社，1998．

［3］宋桂生．當代民族藝術之路傳承與超越［M］．北京：人民出版社，2007．

［4］孫亞娟．兒童養育習俗及其研究價值的教育人類學分析［J］．陜西學前師范學院學報，2016（7）：6－10．

［5］方娟．少數民族藝術在幼兒教育中的傳承［D］．昆明：云南大學，2010．

［6］龍成彥．少數民族地區第一輪學前教育三年行動計劃實施后的現狀及改進思路［J］．陜西學前師范學院學報，2016（1）：92－95．

［7］張文馨．成人教育視域下的民族藝術傳承研究－－基于對云南少數民族藝術傳承教育的思考［D］．昆明：云南大學，2014．

［8］徐萬邦，祁慶富．中國少數民族文化通論［M］．北京：中央民族學院出版社，1996．

［9］朱曉紅．蒙古族民間藝術的特征及其幼兒教育價值［J］．前沿，2005（1）：113－115．

［10］陳世聯，劉云艷．西南六個少數民族兒童民族文化認同的比較研究［J］．學前教育研究，2006（11）：12－15．

［11］黃宗植．西方多元文化教育理論及其實踐對我國少數民族教育的啟示［J］．民族教育研究，2004（6）：80－84．

［12］蔡迎旗．多元文化中的幼兒民族文化教育［J］．山東教育，2002（5）：30－33．

［13］．中華民族多元一體格局［M］．北京：中央民族學院出版社，1989．

第3篇：藝術幼兒教育范文

(1)幼兒的藝術教育為塑造幼兒“完美型”人格打下了基礎。培養下一代具有“完美型”人格，不僅是社會的需要，也是個人對生命的愉悅和創造價值的實現。幼兒期是人格塑造的奠基時期，也是接受藝術啟蒙教育的最佳時期。只要我們在藝術教育中堅持藝術與體、智、德、美教育相結合，使幼兒的行為不但接受“善”“真”的被動調節。而且獲得“美”的自動控制，使幼兒的藝術氛圍與道德氛圍一致，就能為塑造“完美型”人格的成長打下良好基礎。

(2)幼兒的藝術教育有助于幼兒大腦功能的開發。在幼兒的藝術教育中，要堅持藝術形象整體布局的審美特征和具有細膩豐富的情感內容相結合；堅持直觀教學和理性領悟相結合，使左右腦不同的工作方式與藝術作品中不同的結構要素開展相互作用，將有助于促進以右腦功能為主的全腦功能的開發。

(3)幼兒藝術教育有助于幼兒智力的發展及創造力的發展。幼兒在藝術活動中能產生一定的直覺能力和空間想象能力，這對抽象的邏輯思維能力起到一定的互補作用，幫助提高了幼兒智力的發展。一個從小對藝術興趣強烈的幼兒上學后，在已有的固定知識的學習中，往往比一般幼兒具有較強的感悟力、思維力、想象力，這就促進了幼兒創造力的發展。培養幼兒的創造力就是要提高幼兒分析問題、解決問題、創造性地表達自己觀點的能力。創造性不僅體現在藝術創作和科技發明中，而且也表現在日常生活中，如果教師能引導幼兒自覺地用新的思維方式去考慮習以為常的現象，那么教育肯定能造就人才。

(4)幼兒的藝術教育有助于發展幼兒的藝術興趣和藝術天賦。在幼兒園，幼兒之間的個體差異表現非常明顯。例如：在一個班里，有的孩子動作很有韻律感，而有的孩子動作雖然也合節拍，卻顯得很生硬，缺乏過渡和彈性；有的孩子繪畫很好，有的涂色完成得較出色，而有的孩子可能會在其他方面表現更好。這些差別既有先天的原因，也有后天環境和教育的原因，但是孩子神經系統的可塑性很大，藝術教育工作完全可能使所有的孩子都能對藝術活動產生興趣并達到一定的目標。

(5)幼兒教育要充分發揮其主體性。從幼兒對世界充滿好奇心這一心理特點可以看出，幼兒本質上是愿意學習的，但如果教師方法運用不當，一味地采取“填鴨式”教學，使幼兒完全處于被動狀態，幼兒自然會厭學，以致教師教什么，他討厭什么。因此，一定要注意讓幼兒樂于學習、主動學習；注重幼兒的樂學，不等于學習不能有困難，幼兒遇到難題時，正好為教師發揮主導作用提供了機會。強調幼兒的主體性，也不等于片面地、絕對地以幼兒為中心。

(6)注重培養孩子獨立生活的能力。在孩子成長過程中，做父母的不僅要關心和愛護自己的孩子，引導他們學習科學知識，更應該注重培養孩子的獨立生活能力和吃苦耐勞、團結合作、敢于創新、敢于向困難挑戰的精神。因為，這些“精神上的東西”是適應社會高速發展、培養優秀人才所必須具備的，也是孩子心理發展所需要的。孩子能做的事情，要盡量讓孩子自己做，不能包辦代替，否則只會讓孩子永遠長不大，事事依賴父母，這對孩子的成長只會有害而無利。因此，作為父母要有意識地讓孩子做自己力所能及的事情。

第4篇：藝術幼兒教育范文

 

藝術與生活的血脈相連及幼兒學習的特點，要求幼兒藝術教育要走進幼兒生活。生活是藝術的源泉，藝術根植于日常生活。藝術中的許多要素如節奏、音色、旋律等都可以在大自然和社會生活中發現原形。藝術與生活的緊密連接，可以豐富幼兒的藝術體驗和感受，提高幼兒對藝術的感知能力，使幼兒學會用藝術的眼光觀察生活，用藝術的方式表現生活、美化生活。

 

幼兒的思維以具體形象思維為主，幼兒的學習是在與周圍事物的互動中完成的。生活是幼兒教育的內容，也是幼兒學習的重要途徑，從生活中學習是幼兒學習的必然要求。因此，幼兒藝術教育不能脫離幼兒的生活而孤立存在。要使幼兒藝術教育走進幼兒的生活，可以從以下幾個方面做起：

 

一、幼兒藝術教育的主題應從幼兒的生活中生成而來

 

在幼兒藝術教育中，只要留心幼兒感興趣的生活現象，就很容易找出合適的藝術活動主題。以幼兒生活中的某一事物、某一活動、某一生活場景、某一情感為主題的起點，由此擴展可形成的主題網絡。如以“過新年”為主題，可以擴展出由舞龍、看花燈想到的“民間歌舞”活動、由過新年家家戶戶貼窗花想到的“剪紙”活動等藝術活動。這些活動主題不僅是幼兒熟悉的、感興趣的，還能加強幼兒民族文化藝術教育，使得幼兒藝術教育充滿濃郁的文化氣息。

 

從幼兒生活中選擇藝術教育主題的一般步驟是：首先，留心大自然和社會生活中富含藝術韻味的場景、事物及幼兒能夠體驗到的情感，將其記錄下來;其次，從不同的藝術門類(繪畫、舞蹈、音樂、戲劇等)的角度對記錄的事物、生活場景進行聯想，設計初步的藝術教育主題;再次，根據幼兒的興趣及整個教育計劃的安排調整教育主題。

 

二、幼兒藝術教育貫穿于幼兒的生活之中

 

幼兒的藝術感知能力和創作能力的培養是長期的，是在充滿藝術氛圍的環境中和參加過無數次藝術活動中得以發展的。因此，幼兒藝術教育不要僅僅局限于教師組織的藝術活動，還可以貫穿于幼兒的日常活動中。

 

首先，教師可以帶領幼兒到大自然和社會生活中積累經驗，尋找藝術要素，培養藝術感知能力。大自然和社會生活中有在大量的審美教育資源，如春天的嫩芽、秋天的落葉、各種花卉的顏色、樹木的造型等，生活中房屋的造型、櫥窗的布置、節日的街頭、人和動物流暢的動作等都蘊涵著美。教師可以組織一些尋找活動培養幼兒用藝術的眼光觀察大自然和社會生活，擺脫日常知覺的局限;使幼兒對自然和社會生活中的審美性質和藝術原理敏感，為欣賞藝術奠定基礎。

 

其次，加強幼兒生活中的環境創設，使幼兒生活的環境充滿藝術氛圍。環境是無聲的教育，是幼兒藝術學習的主要途徑。教師可以在幼兒活動區角創設“小小藝術活動角”，在區角里放置各種繪畫用具和廢舊物品、泥工等工具，讓幼兒自由地進行藝術創作。教師要經常更換區角里的材料，以保持幼兒的興趣;還要經常到區角中引導幼兒的創作，做幼兒藝術學習的支持者、引導者和幫助者。

 

再次，在幼兒各領域活動中滲透藝術教育。藝術教育不僅僅是音樂和美術教育，還是培養藝術感的教育，應該滲透于幼兒各領域的活動中?？茖W中有美，語言中也有美，這些都是對幼兒進行藝術教育的重要途徑。

 

三、幼兒藝術教育的方法要符合幼兒生活的邏輯

 

幼兒的生活是一個感覺、感情和自由創造的生活，幼兒對世界的感受和體驗是直覺的、充滿情感的。因此，在幼兒藝術教育中要做到整體化的藝術教育，不能割裂各藝術領域之間的聯系。如教師讓幼兒感受“節奏”，同樣是“節奏”這一藝術要素，音樂中有節奏，文學、繪畫、舞蹈中也有，教師可以以不同的藝術方式引導幼兒欣賞及體驗自然和社會生活中所蘊涵的節奏。

 

在藝術世界中，成人有成人的旅行規則，幼兒有幼兒的旅行規則，在進行藝術教育時，教師應走進幼兒的精神世界，和幼兒一起用他們的眼光理解藝術，允許他們用自己喜歡的方式表達自己的思想感情和對生活的體驗。

 

四、幼兒藝術教育的目的是為了幼兒的生活

 

教師可以組織幼兒到大自然和生活中感受生活的美，并用歌聲、舞蹈、繪畫和手勢表達自己的感受;還可以組織幼兒利用身邊的廢舊物品制作手工美化自己的生活;和幼兒一起討論這些藝術作品中的生活場景和現實的聯系及區別，擴展幼兒的生活經驗，加深對生活的體驗;讓幼兒學會將生活或自然景物用藝術的方式加以表現。

 

幼兒藝術教育就是培養幼兒更優雅、更細致的感覺和感情，培養幼兒更豐富、更廣泛的理解力。通過藝術教育與幼兒生活的連接，使得幼兒在自然和社會生活中認識藝術的要素和組織原理，以藝術的眼光看待生活;學會用藝術的方式表現、美化生活;在藝術活動中加深對生活的理解、拓展生活經驗、體驗生活的樂趣。

 

幼兒藝術教育應該是面向幼兒生活的，因為藝術教育實際上是人生的教育，是讓個體以藝術的態度對待生活的教育。

第5篇：藝術幼兒教育范文

一、利用區域活動對幼兒進行美的教育

區域活動就是社會的大環境、自然景觀、濃縮到幼兒園當中，和生活緊密結合，區域活動能激發孩子的興趣和探究欲望，發展幼兒對美的認識、了解知識的能力。

成功的區域活動是幼兒健康成長的重要組成部分，也是對幼兒進行美的教育重要一項。通過豐富多彩的區域活動，對幼兒進行美的教育，讓孩子發現自然、了解自然、欣賞自然、吸收自然界中美的情感，以此來陶冶活潑、熱情、開朗的性格，有助于幼兒的健康成長，有助于幼兒教育教學的順利展開。

《幼兒園教育指導綱要》指出：“幼兒園的空間、設施、活動材料和常規要求，應有利于引發，支持幼兒與周邊環境積極的相互作用?！贝笞匀毁x予我們美的東西太多了，我們要不斷挖掘解析，享受大自然回饋我們的禮物，每天都要使孩子產生濃厚的興趣，每天都有“新書讀”，分享閱讀快樂，杜絕小學化傾向，對孩子的心理健康、人文環境教育十分有利。這些活動都可以在幼兒園內展開。

我們也會適時安排孩子去社會參觀超市、工廠、餐廳、儲蓄所等，給予孩子更多的接觸機會，以此體驗他們的工作性質，并從而尊重他們，并愛惜勞動成果，會用自己的方式表達謝意。在參觀導游游戲中，鍛煉的是孩子的應變意識、語言能力、愛心奉獻的思想及將來的職業道德培養。在參觀醫院活動中，孩子學會關心他人疾苦，體驗他人感受，培養愛心及將來的助人為樂的思想情操。

二、以藝術活動為個性

藝術活動是學前教育中不可缺少的重要組成部分，它和幼兒園五大領域相輔相成密不可分，它對幼兒的身心健康，行為規范和智力的開發有著重要的作用。 幼兒舞蹈、美術、游戲作為藝術活動的主體，讓孩子獲得了美的享受，獲得了想象的，有助于各項活動的主動展開，并將這種展開的能力潛移默化于幼兒的各項活動中，必然會對幼兒的創造性人格的培養起到舉足輕重的作用。藝術活動有助于幼兒音樂、動作、節奏等諸多方面的發展。它對幼兒走、跑、跳基本動作的協調靈活和動作的美感，起到良好的促進作用，它可以增強學習、感受音樂和舞蹈的興趣，提高對音樂、舞蹈的想象和表現能力。在藝術活動中可以豐富幼兒的情緒體驗，陶冶活潑開朗的性格。

按照我國教育家陳鶴琴的“活教育”理念，搞好教育教學工作，抓好師資培訓，教師在教育教學活動中，應采用各種辦法調動幼兒學習的積極性，用教師律動的方法啟迪幼兒的智慧。在教育機制上，善于因勢利導，機智的完善教學中的矛盾現象，在與家長的交往中注意與幼兒建立和諧的師幼關系，與家長進行有效的溝通。

我園除教育部門舉辦的藝術活動外，定期不定期在園內舉辦一些喜聞樂見的各項藝術活動，猜謎語、講故事、游戲、自由體操、親自體驗園內實驗園的小勞動、小實驗等。

三、通過美術活動進行幼兒藝術教育

幼兒美術活動是以幼兒美術為手段，實施全面和諧發展教育的重要學科，是幼兒藝術教育的重要組成部分，美術活動的內容多種多樣，繪畫、泥塑、折紙、造型、構圖、色彩、刀筆油畫、寫生、吹畫、布貼畫、撕畫、手指畫、滾畫、立體制作等都很受幼兒的歡迎和喜愛。

美術活動與藝術教育同樣需有時間觀念、興趣的興衰、情緒的起伏需老師及時調控，筆者在教育教學實踐中嘗試了下列方法：

（1）尊重幼兒的繪畫聯想，培養美術才能

大多幼兒都有隨意亂涂亂畫的“壞毛病”雪白的墻上、課桌上只要手里有東西就隨意亂畫亂涂，發現這種情況，首先要做的是，準備好一塊亂涂亂畫的畫板，孩子在那里盡興涂鴉，畫滿了擦去再畫，孩子感到很有興趣，通過涂鴉、亂畫有助于美術思維的訓練，是訓練大腦功能和培養創造性思維的好舉措。例如，幼兒要求畫兔子、猴子等可以帶幼兒去動物園現場參觀。幼兒要求畫果樹可以現場寫生。觀察各季節果樹、果實的成長變化等。也可以看幼兒特別喜愛的動畫片。

教育教學過程中“教無定法”美術也是“畫無定法”，但凡孩子天真的想法有可能是“天才”的苗子，我們鼓勵孩子敢于將自己的意愿表達出來，就是尊重了幼兒繪畫聯想，引發了幼兒進行探索性學習，及創造力的培養。

（2）通過美術活動進行藝術教育、環境保護教育

《幼兒園教育指導綱要》指出“幼兒藝術活動的能力是在大膽表現的過程中逐步發展起來的，教師的作用應主要在于激發幼兒感受美、表現美的情緒、豐富他們的審美經驗，使之體驗自由表達和創造的樂趣”。

蒙臺梭利認為：“自由是兒童可以不受任何人約束，不接受任何自上而下的命令或強制與壓抑的情況，可以隨心所欲的做自己喜愛的活動”。

孩子天性是好動的、活潑的，問題是老師能否將生活中的發現與孩子的聰明智慧聯系起來，釋放孩子的“野性”。每到金秋季節，幼兒園可以帶領孩子采摘收集園內不同樹種的葉子、待收集的花卉種子，讓他們觀察樹葉形狀，問葉子像什么，種子做什么用等。有的孩子用樹葉圓成一個心字形、小動物圖案，用種子作為動物的眼睛很有趣。有的孩子利用修剪下來的柳樹條做成花環戴在頭上。

幼兒園有著獨具風格的區域環境景觀，可以嘗試著讓孩子從果樹區域、花卉區域、實驗園區域、生態園區域、種植區域尋找美、發現美，進行繪畫、寫生，通過繪畫、寫生激發孩子興趣，進行藝術教育、環境教育。了解生態環境對人體健康的作用，倡導保護環境的重要性。

藝術教育對于幼兒的成長起著至關重要的作用，如何使幼兒藝術教育能夠更好地應用到實際的教學中來，這需要幼兒園、家長和社會的共同努力。

第6篇：藝術幼兒教育范文

通過我對新《綱要》的理解，結合實際的幼教工作的切身體會，來談一談幼兒藝術教育。

一、創設幼兒自主性學習的氛圍，鼓勵幼兒自由表達與表現

1、創設寬松、自由、開放、鼓勵的藝術環境著名的兒童教育家奧爾夫特別強調要為幼兒創設一個自由、寬松、便于交流和共享的學習環境，他曾經說過：“讓孩子自己去尋找，自己去創造，是最重要的?！币虼?，為幼兒創設一個寬松自由、開放鼓勵的環境、提供幼兒自主和主動活動的空間和時間，是確保幼兒自主性學習的一個重要方面。我們創設大舞臺給幼兒更多展示、表演的機會；鼓勵幼兒一起做以節奏性的體驗為主的拍手游戲、節奏火車、簡單地即興歌唱等活動，或者提供一些生活中最熟悉的物品如紙、剪刀等作為幼兒創作藝術作品的自然材料，通過幼兒自己動手，自由地表達自我表現感受；或以游戲的形式引導幼兒自發學習。就在這樣的活動環境中，幼兒作為學習活動的主體，他們有權有能力選擇并參與自己喜愛的活動，同時能夠提出自己的、不同于別人的想法和意見，大膽地表達與表現。

2、注重每個幼兒的自我表達與表現每個幼兒都有自我表達與表現的需要，他們常用藝術的手段，用自己的聲音和動作，用自己的畫來表達與表現自己的感受和內心體驗。我們發現，在日常生活中，沒有心理壓力的情況下，幼兒常常會在各種場合、旁若無人地做畫，并會長時間陶醉于這種充滿想象之中；在音樂活動中，老師讓幼兒聽著音樂自由做動作的時候，也是幼兒最快樂、最陶醉的時候；在美術活動中，老師讓幼兒作意愿畫時，往往也是幼兒最投入、最開心的時候。于是，我們努力使藝術教育成為幼兒喜歡和感興趣的活動，并使幼兒在活動中充分表達自己的感受與體驗，表現幼兒自己的個性特點及豐富的想象力和創造力。

3、接納幼兒的差異性、獨特性和創造性，在藝術活動中，幼兒的表達、表現、聯想、情感體驗是不同的、多元的、可變的、有相當大的自由度。如聽到同一音樂，不同的幼兒有不同的感受，他們會按自己不同的想象，隨音樂進行創造性地表現。在區角的活動中，美工角的小朋友都在嘗試新的剪紙，有一個內向的小朋友很想剪一只鳥，卻遲遲不動手。于是我嘗試以學習者的身份和她一起想小鳥的特征，并鼓勵她大膽剪。一雙小手、一把剪刀、在我充滿鼓勵的眼神下，不但剪出了小鳥，還剪出了燕子、天鵝，然后在身體上進行一些簡單的鏤空，作品很有創意。由此可見，每個幼兒都是“畫家”“藝術家”，只要我們鼓勵幼兒在藝術活動中按自己的方式表達，他們就會無拘無束地發揮自己的想象，表達他們自己的所見、所感。

二、支持和引導幼兒為實現自己的藝術表現而學習必要的技能

1、在幼兒有需要時融入技能技巧的教育技能是為了幼兒更好地表達與表現自己的愿望服務的。這就需要我們教師善于給幼兒創設寬松的環境，讓他們在探索中積累經驗，并在他們對學習藝術技能技巧有需要時去教，就會收到事倍功半的效果。如：如在美工活動中，我為幼兒提供了大小不一的圓形的紙片。孩子們根據自己的需要選擇大小不一的圓，然后進行添畫變圓。在圓的基礎上，孩子們又試圖變方形、變橢圓形，都取得了很好的效果。在這過程中他們充分展開想象進行創造性地作畫。他們的想象力和創造力都得到了很好地鍛煉。同時有了初步的布局意識，動手能力也得到了提高。

2、將幼兒要學習的技能技巧轉化為孩子需求有些技能技巧不一定是幼兒當時的需要，這就要求我們教師尋找教育契機，把要求幼兒學習的內容轉化為幼兒的需求。我班有個女孩比較膽小，在幾次線描畫的活動中都不愿參與，我發現后就讓她先畫她自己喜歡畫得房子，滿足她成功的需要，然后擴展她的學習內容，巧妙地引領她進入線描畫的天地，嘗試運用線條的稀疏密、各種花紋如小花、雪花、小鳥等物與物之間的結合來裝飾她畫得房子，從而萌發了新的創新，又掌握了線描畫的一些技能。

三、提供機會，讓孩子通過同伴間的分享、交流，互相學習。

《綱要》中提出“為幼兒創設展示自己作品的條件，引導幼兒相互交流、相互欣賞、共同提高?！?/p>

1、首先要走進幼兒心靈，只有這樣才能發現和教育兒童，才能引發幼兒創造潛能，教育才有效。而展示交流是最直接的方法，可以幫助幼兒互補缺陷，學習借鑒，求新求異，促進創造性思維發展。我班小朋友在自編生活律動時，想出了各種不同的動作，雖然每個人的動作比較簡單而且單一，但都是他們創造力的表現。此時，我給予了幼兒充分肯定和鼓勵，并讓幼兒將自己想出來的動作表演給大家看。等到再扮演時，幼兒主動地吸納同伴的動作并加以改編，動作一下子豐富多子。隨即，我在幼兒創編動作的基礎上，整理出反映生活特點的符合音樂節奏的舞蹈動作。這樣一來，幼兒自然就在積極的輕松愉快的情緒中提高了藝術表現力，更激起了參與藝術活動的興趣。

2、其次要理解童心，從兒童的角度去欣賞，不追求完美，贊賞幼兒點點滴滴的創造，并提供機會讓幼兒進行分享、交流，使幼兒有更多溝通。藝術教育可以陶冶幼兒的情操，可以開啟幼兒的智力，會給幼兒帶來美感和愉悅。我們將繼續探索，充分發揮幼兒藝術教育的教育功能。

幼兒教育是人類一個永恒的話題，幼兒藝術教育更不是陌生的話題，教育內容不完整，教育方法不當，教育主題不明確，是當前我國幼兒教育中存在的普遍的問題，加強和改進幼兒藝術教育發展，對培養幼兒的藝術素質，培養孩子的藝術審美體驗具有重大的意義。

第7篇：藝術幼兒教育范文

一、前言

隨著時代的進步，幼兒的藝術教育越來越受到了社會以及家庭的廣泛關注。幼兒藝術教育不單單起到了培養幼兒一技之長和愛好興趣的作用，在一定程度上，結合我國特有的民間藝術文化優勢，對于文化藝術的傳承也有著重要意義和作用。同時，在幼兒藝術教育中加入中國民間藝術資源的運用，也拓寬了幼兒藝術教育的方式和渠道，使幼兒的藝術教育得到更加廣闊的選擇和發展空間。

二、民間藝術資源運用豐富了幼兒藝術教育的內容

幼兒藝術教育很大程度上局限于西方藝術教育的影響，通常以各種樂器的學習、舞蹈等為主要形式。而在幼兒藝術教育中運用民間藝術資源，無疑大大的豐富了我國的幼兒藝術教育內容，讓幼兒家長和社會在幼兒藝術教育上有了更多的選擇[1]。

三、民間藝術資源的運用是傳承民族藝術文化的有效途徑

民間藝術是藝術的母體，更是寶貴的藝術教育資源。而一個民族的民族藝術更是一個國家一個民族文化的靈魂所在。泱泱五千年的文明古國中的民間藝術資源更是讓人目不暇接，將民間藝術資源運用到幼兒教育中，可以從幼兒教育起調節缺乏對民族民間藝術尊重的心理，更是將我國民間藝術瑰寶發揚光大，經久不衰的重要方式[2]。

四、民間藝術資源在幼兒藝術教育中應用的策略

（一）加強幼兒藝術教師隊伍的培訓

幼兒教師在幼兒藝術教育中扮演了兩個非常重要的角色，一是從浩瀚的藝術海洋中去選擇合適幼兒藝術教育的教育者和引導者，二是挖掘民間藝術資源的實踐者，這就對幼兒藝術教育的教師提出了更高的挑戰和要求，所以有必要加強幼兒藝術教師隊伍的建設和培訓，這直接對民間藝術資源運用到幼兒藝術教育中的教育效果有很明顯的影響，是幼兒藝術教育運用民間藝術資源高效的關鍵[3]。對幼兒藝術教師隊伍進行有效的培訓是提高教師素養的重要手段，培訓的內容主要有兩個部分：園本培訓和園外培訓。對于園本培訓，可以聘請一些專業的幼兒教育專家來園進行工作方面的指導，再組織人員參加民間藝術創作觀摩或鑒賞，也可以定期的開展關于民間藝術資源在幼兒藝術教育應用的交流活動；對于園外培訓，應該組織教師立足于本土，對本土的藝術資源進行深入的研究和分析，參加一些民間藝術專家的交流活動或講座，在深刻認識本土民間藝術的基礎上將有用的東西運用到幼兒藝術教育中去。

（二）合理的選擇民間藝術教育素材

教師努力的挖掘民間藝術資源是在幼兒藝術教育中對民間藝術資源運用的前提和基礎，但是不是所有的民間藝術資源都適合幼兒藝術教育，所有對民間藝術教育素材的挖掘、收集、整理、選擇對于幼兒藝術教育來說尤為重要，對教育素材的選擇，要根據幼兒的年齡、特點、喜好、身心等進行擇取，并要對素材進行必要的加工，使教育素材不僅能夠滿足幼兒藝術教育的需求，而且對幼兒的成長、身心健康、興趣愛好等有一個良好的引導，素材的選擇上盡量要貼近生活，不僅可以讓幼兒從現實生活中去學習東西，還能讓他們學以致用，健康積極的成長。

（三）采用多元化的教育模式

從傳統教育經驗來看，教學方式和手段太過于單一，不僅不能激發學習的學習興趣和學習動力，還使整個課堂顯得枯燥無聊，不利于學生的學習，學生學習效率也極為低下，所以在教學過程中創新教育方法和手段，使教育模式更加多元化是教育領域必然發展的趨勢，幼兒藝術教育也不例外，多元化的教學方式是幼兒藝術教育中高效運用民間藝術資源的前提和保證[4]。如陶冶滲透式教學，該教學模式指的是除了在正常的教育活動中融入民間藝術，在園中的其他活動也融入民間藝術，也就是說，無論幼兒在不在課堂上都能夠接觸到民間藝術內容，將民間藝術滲透到幼兒的方方面面，讓民間藝術生活化，比如滲透在幼兒學習上、生活上、游戲上、交往上，甚至是吃飯睡覺上。

總而言之，這種方法主要包含了三個層面上的問題，第一在幼兒物質文化環境中滲透民間藝術，幼兒的物質文化環境主要包含了教室、活動室、活動材料、活動設置等，這些都會使幼兒潛移默化的受到影響，所以可以在這些區域滲透民間藝術，如設計有本土特色的海報、班級活動、文字寫作等；第二在幼兒每天生活中滲透民間藝術，比如在幼兒入園時可以提前播放廣播、音樂等，讓幼兒去欣賞音樂，在做早操期間播放一些歡快、活潑的舞蹈音樂，讓幼兒在鍛煉身體的同時可以產生一個積極的心態，在吃飯期間可以播放一些民間故事或者節約糧食的短片，讓幼兒在學習的同時改正以前的不良習慣；第三，在游戲中滲透民間藝術，游戲對于幼兒來說至關重要，游戲是幼兒的天性，也是幼兒最喜歡的活動，所以在游戲中滲透民間藝術是一種良好的教育方法，通過游戲教育，不僅能夠讓幼兒保持一個愉快的心情，還能豐富幼兒的情感，發散他們的思維，促進他們健康成長，例如可以組織他們去參與當地的舞蹈、戲曲等特色活動，讓他們在觀看的過程中有身臨其境的感覺，通過這類活動過程可以讓他們潛移默化的受到當地民間藝術的影響。

第8篇：藝術幼兒教育范文

【關鍵詞】啟蒙教育;母語教學;藝術探析

一、母語教學及幼兒啟蒙教育的特點

幼兒教育是人一生的教育之源,人在幼兒階段接受教育,尤其是幼兒園時期,是一個人開發智力,認識世界的最好時期,可塑性非常強。在這段時期,如果教育得好,在良好的學習氛圍中,接受科學化、規范化的幼師教育和引導,會對今后形成良好的學習素養起到事半功倍的作用。孩子將終身受益;如果耽誤了教育的時期,將貽誤一生。

幼兒時期的教育,主要是使兒童迅速認識周圍世界,增強感性認識。說具體點,就是使兒童在德、智、體、美兒方面都得到全面發展。

母語在幼兒的啟蒙教育中人有十分重要的位置,它多種多樣的表現形式和表達方式是富有節奏感、音樂感和童稚情趣的語感,它淺近而又含蓄的內在情理,最容易使幼兒入耳入腦,成力幼兒學習語言,陶冶情感,增進知識和發展能力的極好教材和方式。因此,重視運用母語進行啟蒙教育是至關重要的。它能培養幼兒的良好習慣,增強幼兒的“非智力因素”,可以起到日積月累、潛移默化的作用。反復念唱情節簡單而又妙趣橫生的兒歌,可以使幼兒門齒清楚,發音準確,富于表達能力。經常學讀兒歌,可以豐富幼兒日常生活中的記憶材料,增強記憶力。借助母語這些富有情趣而又內容,可以開擴幼兒的視野,提高認識能力,拓寬知識面。

當前,社會普遍出現了過熱的“雙語教育”,但實際操作過程中往往是重外語、輕母語。母語教育一度走入不受重視的誤區,但是實際上真正伴隨孩子一生,讓他們終身打上民族和身份烙印的始終是母語,外語只是一種交際的語言工具。而母語的深厚人文底蘊和文化內涵,是外語所無法比擬的。因此,應當重視和加強母語教學,尤其是教育要從娃娃抓起。母語在幼兒啟蒙教育階段,就該受到禮遇和優待。

二、幼兒啟蒙教育中的母語教學

母語教學,不同于其他教學,母語是一切學習的前提,具有學習工具的性質。在這個階段的母語教學往往通過講故事的形式,使兒童幼小的心靈受到啟迪,他們真正的懂得什么是真、善、美,什么是假、惡、丑.引導、啟發他們對是非的分辨能力,在活動中,使他們萌發集體意識、維護集體榮譽.增強集體觀念。這些活動,使幼兒在不知不覺中章到教育,獲得知識。唱歌、跳舞、繪畫、折紙、做游戲等這些幼兒感興趣的活動,看誰唱得好,看誰畫得像,看誰疊是儈,看誰跳得美,然后老師予以講評鼓勵,激發其趣味性,促其上進,在濃厚的興趣中鍛煉他們的思維.開發他們的智力都是通過母語教學來完成的,是最直觀有效的教育。是使幼兒獲得知識、開發思維的一種有效手段。在幼兒階段,利用母語教學可采取豐富多樣、生動活潑助手段,引導孩子們多看、多聽、多說、多唱、多跳,教他們讀兒歌、背兒歌,教他們口算、心算,教他們做簡單的數字游戲等,以收到進行早期啟蒙教育的良好效果。

通過直觀啟示、啟發性提問、反復念唱和讀誦等方法,把母語的全部內涵傳給幼兒,激發幼兒的有意想象,以此達到啟蒙教育的目的。幼兒啟蒙教育的母語教學中,教師音韻優美、形象生動的文藝形式和蘊含豐富的內在感情,通過抑揚頓挫、悅耳動聽的誦讀、吟唱,會在幼兒心靈中產生碰撞,引起美感效應,從而受到文藝的熏陶和感染,在幼兒心田里播下文藝的種子。這對幼兒早期的美育教育是十分有益的。優秀的母語教學能夠激發幼兒樂觀向上,勇于創造的積極心態,無論是活潑好動還是性格內向的幼兒都會受到母語教學中樂觀的熏染。母語教學中的豐富多彩的形式,成為幼兒的伙伴,有益于他們的健康成長。

三、幼兒啟蒙教育中母語教學的藝術探析

孩子年齡幼小,由于文字語言障礙等原因,對母語教學的藝術鑒賞能力不足,對有些藝術內涵并不真正知曉和理解。這就需要通過教師的講解,即使孩子在表面淺顯的理解,對孩子還是起到一定的啟蒙作用的。包括幼兒詩歌、幼兒散文(美文)、幼兒童話、幼兒生活故事、幼兒寓言、幼兒戲劇等等。

首先,從讀寫聽說四方面,讓幼兒在啟蒙教育中感受到母語的獨特藝術魅力。從指導幼兒經典誦讀中,讓幼兒感覺到自己模仿大人時,童音閱讀時的語言藝術;從寫作中、從書中的描寫來體會到情感抒發的藝術魅力;從教師瑯瑯上口的閱讀中,感受到母語那悅耳的魅力和閱讀中抑揚頓挫的感情渲染;讓幼兒體會并融入到語言表達、演講與口才等方面的說唱藝術。

其次,母語教學的多種語言藝術,在教學中展示。母語教學不僅僅是教會孩子讀寫聽說,對于母語中的特殊語音形式和語言載體,也要適當的傳授給孩子。例如:戲曲、快板、評述、相聲等由母語發源的藝術形式。詩歌辭賦,天然地和兒童有著一種契合關系,他們的想象方式、表達習慣和認知渠道,都有著詩的品質。所以這樣的詩句,可以成為兒童內心世界的容器,成為兒童認知世界的道路和拐杖。契合兒童心靈的母語表現形式,可以為一個人的一生抹上一種色彩,烙上一種印記,帶來一種節奏。特別是母語教學中適合兒童背誦聽賞的兒童詩歌,會對孩子幼小的心靈產生深遠的深刻的影響,直至一生,也就是終生受用。孩童時期,生理和心理,以及智力,發展很快,也最容易接受正面或負面的影響。而幼兒文學作品,包括幼兒詩歌在內,正是通過文學的、藝術的、審美的途徑,對處于這樣年齡階段的兒童進行多方面有益的熏陶和教育的最生動的手段。它對一個人的成長必定會起到重大的作用。

一首平常的童謠、詩歌、辭賦,并無多少深刻思想內涵的兒歌,會在母語教學的藝術探析中,被孩子銘記一生,久久回味。無非是母語教學中符合兒童的天性,作品的充滿藝術感的聽韻和節奏,特別是師生同唱的親切情景,給兒童留下了太深刻的印象,以至于久久難以忘懷。

【參考文獻】

[1]陳秀華,以文激情,啟蒙幼兒人文意識[J].新課程研究,2009(4)

[2]李萍,低年級識字教學偶得[J].素質教育論壇,2009(15)

[3]金波,柏自迪,引領孩子走進一個新的世界[J].今日教育,2009(6)

[4]劉華,論幼兒母語教育[J].學前教育研究,2005(7)

第9篇：藝術幼兒教育范文

關鍵詞： 藝術教育 想象力 審美能力 自信心

在21世紀的今天，我們要培養高素質、身心健康、有創造精神的人才，就應該從幼兒時期進行全面的素質教育，這要求我們的教育必須與新世紀的社會需要相適應。藝術教育是指通過藝術形式進行的教育，即以各種藝術手段感染幼兒，發展幼兒對美的感受能力、創造美與識別美的能力，培養幼兒高尚的道德情操和文明習慣，促進幼兒身心健康發展，這是幼兒審美教育的一部分，也是實施幼兒審美素質教育的重要途徑。

《幼兒園教育指導綱要（試行）》指出，幼兒園教育內容“可以相對劃分為健康、語言、社會、科學和藝術等五個領域，各個領域的內容相互滲透，從不同的角度促進幼兒情感、態度、能力、知識、技能方面的發展”。兒童都是藝術家，這既是一個命題，更是一種詩意的描述，它并不是要在兒童與藝術家之間簡單、生硬地劃上等號，而更多的是說，每一個兒童都與生俱來擁有藝術能力。［1］

一、幼兒藝術教育的目的

對幼兒教育的目的就是用豐富、形象化的感悟語言引起兒童的興趣，陶冶兒童的情操和心靈，發展幼兒的智力和能力，引導幼兒全面發展。［2］藝術教育不僅要重視知識和技能的傳授，更重要的是要為孩子創設輕松、平等的環境氛圍，教師要鼓勵孩子自由創造并適當進行藝術技巧訓練，通過開展音樂、美術、舞蹈等藝術活動豐富幼兒的想象力、創造力和審美能力，從而為幼兒的發展奠定良好的基礎。

二、幼兒藝術教育的意義

（一）有利于豐富幼兒的想象力

幼兒的年齡特點決定了他們對任何事物都充滿好奇與疑問，如在唱“小樹葉，飄呀飄”的歌曲時，有的孩子雙手擺動，形象地表現樹葉隨風搖動的樣子，有的孩子雙手做小樹葉狀，放在胸前等。教師要讓孩子們充分展開想象，自由發揮，為歌詞配動作。寬松的心理環境有利于幼兒發揮想象力，因此，在孩子們進行創編時，教師不能干預，打斷孩子的思路，這樣有利于保證孩子創編思路的完整性。假如教師不時讓孩子停下來，糾正幼兒動作的準確性，幼兒的思路就會受到干擾，會跟著老師的思路走，刻意模仿老師的動作。教師要給孩子一種輕松、自由的環境，減輕孩子的心理壓力，這樣才能使他們大膽、自信地去想象、去創造。我們要注重孩子的創造過程，而不要太在意結果怎么樣。例如：在音樂活動中幼兒可以手舞足蹈、自編自唱；在繪畫中幼兒可以亂涂亂畫，對此類情況不要以“不對”、“不行”等以成人固定的方式去限制他們，教師應尊重幼兒的想法，選擇恰當的方法，去發現幼兒的可塑性，保護孩子的自尊心，給孩子足夠的自由時間和空間，讓孩子自由想象，大膽思索，促進幼兒想象力的發展。

（二）有利于提高幼兒的審美能力

人類審美的本能在兒童的繪畫、舞蹈、音樂活動均有所表現，所以，教師要對孩子的這種無意識的藝術本能給予肯定，并加以啟發、引導，要把幼兒這種對美的無意識表現積極地培養成為幼兒有意識的藝術展現，讓幼兒感受到美的存在。

首先，教育通過各種活動，提供給孩子去創造、去感受、去接觸外界環境的機會，教師要讓幼兒多看多聽，豐富幼兒的感官，增長幼兒的知識，開闊幼兒的眼界；其次，教師要讓孩子在活動中感受快樂，培養孩子的感受美的能力。例如教師在美工區準備了供各年齡層次、能力層次不同的孩子的美工活動材料，供孩子自主選擇，并讓孩子積極主動地去操作，去發現問題。當孩子的需求得到滿足時，就會對美有切身的感受，也會評價自己的作品，美好的一切會從孩子的作品中一一展現。如在音樂活動中，孩子在聽、想、說、唱、動等感受音樂的過程中，情感世界豐富和充實起來，從而產生主動感受、領略音樂美的積極心態，思維愈發活躍，好奇心更加強烈。

（三）有利于培養幼兒的自信心

藝術活動符合幼兒富于想象、活潑好動的特點，能使幼兒從中獲得極大的滿足。孩子用自己的聲音和動作，用自己的畫表達自己的感受和內心體驗。例如，在繪畫中，幼兒的畫與教師的示范畫顏色不同或有的地方不太一樣，這雖然不符合教師的要求，但孩子表現的卻是自己眼中喜歡的色彩、線條，這正是孩子的“閃光點”。其實，也是孩子的表現風格和必然特征。教師不能扼殺這種真實情感的表達，而要加以肯定，并正確引導、啟發，讓孩子大膽探索，自由發揮，充分表達自己的情感與愿望。漸漸地，孩子獨立、自信的個性品質就會逐漸培養起來。在幼兒的一日活動中，我們常會看到幼兒隨心所欲地、快樂地陶醉于藝術活動中。因此，我們要多組織幼兒感興趣的藝術活動，保護幼兒的各種表達方式，鼓勵他們敢于表達和宣泄自己的情感，使幼兒充分表現自我。

藝術活動是幼兒最喜歡、最感興趣的，當這一興趣得到滿足時，幼兒不但學會了技能技巧，而且產生了成功感、自信感。成功的次數越多，幼兒對自己成功方面的評價越高，教師要充分了解幼兒在各方面及各階段的能力，并以此來安排活動，讓幼兒在實踐中通過自己的努力，一次又一次地體驗成功的喜悅，增強自信心。例如，在舞蹈活動中，幼兒通過欣賞、感受音樂，在大膽想象的基礎上對歌詞、舞蹈進行創編，教師要用贊許的目光、鼓勵的微笑，使孩子充滿自信地一一展現自己的舞蹈動作。當幼兒體驗成功的喜悅時，教師肯定的口吻會使幼兒對自己的能力充滿自信，從中獲得更強大的推動力。那么，幼兒在實踐鍛練中，體驗了成功，感受到了自己的能力，增強了自信心，就更加有了表現自我的欲望，從而形成了良好的自我價值感。

三、幼兒藝術教育的對策與建議

（一）充分發揮幼兒的主體性

所謂主體性，是指人作為主體的本質規定性，主要表現為自主性、能動性、創造性等，這種主體性在兒童那里是以“潛能”的形式存在的，這種“潛能”在適宜的外部環境的影響下，在主客體的交互作用中逐漸得以顯現、發展。也就是說，個體主體性有一個不斷發生、發展的過程。這就使幼兒主體性在教育上成為可能。［3］幼兒藝術教育的設計、組織、實施、評價的過程不僅注重知識、技能的訓練，而且注重激發學習興趣，以幼兒為中心，充分發揮幼兒的主體性，通過創設良好的教育環境引導幼兒主動探究、體驗。

（二）激發幼兒的創造才能

幼兒藝術教育能夠提高幼兒的審美能力、動手能力、想象能力和創造能力。通過藝術教育，幼兒不僅要掌握知識和技能，更重要的是要培養情感、態度和價值觀。教師要鼓勵幼兒大膽地表現，創造性地表達自己的理解和感受，讓幼兒在觀察和模仿的基礎上，掌握知識和技能。同時，教師要注重挖掘幼兒的創造潛能，根據幼兒身心發展的特點，培養幼兒的創新精神和創新能力。

（三）欣賞每一個孩子

在日常生活中滲透藝術教育會有很好的教育效果。每個幼兒由于有不同的家庭背景、個性差異，因此對藝術活動的體驗和感受是不同的，這就要求教師要因材施教：對于性格外向、喜歡表現的孩子，教師要提供各種機會，讓他們充分發揮自己的表演天賦；對于膽小、羞于表現的孩子，教師要多鼓勵和表揚，學會欣賞每一個孩子。

（四）更新幼兒藝術教育的內容

隨著幼兒教育的不斷發展，我們要對幼兒藝術教育的內容不斷創新。首先，教學內容的選擇更應符合幼兒身心發展的特點，緊密聯系幼兒的生活實際；其次，教學內容應更具時代特點，能反映出當代科學技術發展的最新成果；再次，教學內容的選擇與呈現方式要為幼兒思考、探索、發現和創新提供最大的空間，要增強教學的選擇性與開放性；最后，為了應答時代的挑戰，培養幼兒的創新精神和創新能力，要擴展和更新當代我國現有的幼兒藝術教育教學內容。擴展和更新后的幼兒藝術教育教學內容應包括“欣賞”、“表現”和“創造”三方面的內容。［4］

藝術教育有力地促進了孩子的情感、智能、社會性等方面的綜合發展，在幼兒發展的過程中起著重要的作用，是幼兒園全面素質教育園地中一個頗具新意識的嘗試。幼兒唱歌、跳舞、畫畫等藝術活動是為了表達自己的認知和情感，教師要為他們提供表達和交流的機會，使他們在輕松、愉快的氣氛中成長。教師要創設良好的藝術教育的環境，調動幼兒多種感官參與藝術教育活動。

參考文獻：

［1］邊霞.兒童都是藝術家――兒童與成人藝術家的比較［J］.教育教學研究，2004，（12）.

［2］鄭惠萍.開發幼兒的創造潛能［J］.中國人口、資源與環境，2000，（2）.