匆匆朗讀精選(九篇)
前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的匆匆朗讀主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。
第1篇：匆匆朗讀范文
一、培養良好的閱讀習慣
學生良好的閱讀習慣的形成是提高學生閱讀能力的可靠保證。從小培養起學生良好的閱讀習慣，可以使其受益終身。教師可以指導孩子們養成良好的閱讀習慣，有了良好的閱讀習慣，學生就能自覺進行廣泛的閱讀，從而促進學生在知識學習、人格養成等方面起到巨大的作用。
1、培養專心致志的習慣。古人曰：讀書要做到“三到”，即眼到、口到、心到。是的，閱讀時一定要精力集中、排除干擾、專心致志。這種習慣對于低年段學生來說很重要，但低年段學生注意力的穩定性、持久性都比較差，因此這種習慣又必須靠老師運用一定的手段，調動其視覺、聽覺、觸覺等多種感官參加活動，以限制其注意力的分散，逐步促進專一讀書習慣的形成。對于低年段學生來說，他們的想象力較豐富，因此，教師可利用這一點，讓學生在閱讀時邊讀邊想，并結合自己的生活實際，喚起再造想象，這樣有利于培養學生專心致志，集中精力的習慣。
2、培養積累的習慣。語言精妙，源之積累。課程標準在“基本理念”部分就強調應“豐富語言的積累，培養語感……語文的學習是很難做到一蹴而就的，它是一個長期積累的過程。如果沒有語言和語感的“厚積”，哪有驚世之作的“薄發”呢？課外閱讀的擴充，正是企望為這種“厚積而薄發”提供廣闊的天地。從一年級開始就該培養閱讀積累的習慣，這一階段的孩子正處在記憶的高峰，背誦古詩是很重要的一個板塊，其次積累一些自己喜歡的成語和格言警句。也可讓學生準備摘記卡，在閱讀中碰到好詞好句，及時記錄到摘記卡上當然，大部分學生的學習都是處于一種被動的狀態，為此，教師還要進行定期檢查和測評。看看誰摘的多，比比誰記得多。語言材料積累得多了，也就為文學創作打下了良好的基礎。
二、激發閱讀興趣
好習慣養成后，再恰如其分地對學生的閱讀興趣進行激發，這樣對于培養學生的閱讀能力有很大幫助。
1、引導學生理解課文，激發朗讀情感。朗讀課文，不僅要做到正確、流利，更重要的是要有感情。真摯的感情是朗讀的生命，只有引導孩子們進入課文中的境界，讓孩子們身臨其境地理解課文內容，才能很自然地用正確的語氣來表達課文中的感情。而語速的快慢、重音與強調、停頓與連接、語調的抑揚等都可以表達出不同的感情。例如在《坐井觀天》一文中，課文敘述了青蛙和小鳥的三次對話。因為青蛙不信小鳥天很大的話，要讀出青蛙那種自以為是的態度，而小鳥為了指證青蛙的錯誤想法，讀的時候要肯定有力些，這樣做到帶著感情朗讀課文，也就加深對課文的理解。如教學《美麗的小路》時，鴨先生看到美麗的小路不見了，就跟著鹿先生叫起來“天哪，我的美麗的小路呢？”就要提高嗓門讀出他的驚訝，突然，他好象明白了什么，“一拍腦袋，說：‘這都怪我’！此時，就要讀得輕些，讀出他若有所悟的感覺，“我一定要把美麗的小路找回來’！又要表現出他下定決心，說話聲音要堅定些。有了對這多種情感的理解，孩子們就會自己體會用怎樣的語氣來表達這些感情。
2、分角色朗讀，引導學生進入課文角色。分角色朗讀是引導孩子們進入課文內容情境的最好辦法，只要真正進入了課文角色，同學們想“唱”也“唱”不起來，因為不同的角色有不同的特征。比如讀《棉花姑娘》這一課中，棉花姑娘因為身上長了很多可惡的蚜蟲，當它生病時請求燕子、啄木鳥、青蛙為它治病時，要指導學生讀出棉花姑娘病怏怏、焦急的心情，當蚜蟲被七星瓢蟲吃掉后，棉花姑娘病好了，心情又是多么愉快。當讀到燕子、啄木鳥、青蛙回答棉花姑娘的話時，因為不能幫助它，聲音要表現得非常無奈；還有在讀《四季》這一課時，草芽兒因為很嫩，聲音要讀得細一點，；荷葉長得很茂盛，聲音可以粗一點兒；谷穗已成熟，可以學著老爺爺的聲音；雪娃娃很調皮，當然可以讀得頑皮一點兒了。
3、運用多種朗讀形式。運用多種朗讀形式，既可以提高孩子們的朗讀興趣，又可以活躍課堂氣氛，在教學中應盡量減少齊讀。因為齊讀容易限制孩子們的情感表達方式。所以，可以讓孩子們用自己喜歡的方式盡情地表達自己所體會到的感情。
三、讀后評論是朗讀的良方
第2篇：匆匆朗讀范文
《朗讀手冊》
[美]吉姆·崔利斯著 沙永玲 麥奇美 麥倩宜譯
內容介紹：本書以豐富、具體、可信的案例，詳細地為您解答有關朗讀的各種問題：為什么要朗讀?什么時候開始給孩子朗讀?朗讀分成哪幾個階段?朗讀有什么要領和禁忌?怎樣的書可以進行朗讀而能收到更好的效果?從現在開始，與孩子一起分享朗讀的樂趣，大聲為孩子讀書吧!讀教材，讀漫畫書好不好?如何妥善處理看電視的問題?如何在書和電腦之間取得平衡……本書幫助無數家長、老師解決了棘手的教育難題，讓孩子成為終身愛讀書的人。一個愛讀書的孩子具有更強的思考能力，對挫折具有更強的承受能力，也具有更強的解決問題能力，從而能夠取得更大的成功。
推薦理由：對大部分的中國人而言，閱讀始于識字。但是這本書提供給我們一個新的視角，閱讀從朗讀開始。閱讀不僅是簡單的識字，而應該是整體地去理解文義，從這個意義上來說，越早朗讀確實有益于培養孩子良好的閱讀能力，另一方面，現代人的生活已經被各種影音充斥，科技的進步固然給我們帶來了很多便利，但也有許多負面的影響，對孩子而言更是如此，如何引導他們不迷失于這樣的生活，是家長所面臨的重要問題之一。
《我的圖畫書論》
[日]松居直著 郭雯霞 徐小潔譯
內容簡介：本書由圖畫書的知識與概念、圖畫書的選擇和分享、圖畫書的意向和語言、圖畫書的歷史和傳統、圖畫書的欣賞與細讀以及圖畫書的編輯和出版六個方面的內容構成，深入淺出地向爸爸媽媽展示了一個完整的圖畫書世界。
推薦理由：在讀這本書的時候我好像在聽一位父親在說話，聲音沉穩而溫暖，字里行間充滿著對孩子和圖畫書的喜愛。正如譯者所言：“先生的文章，就像他本人給我的印象：善良、真摯、親切、自然、樸實、寬厚，正是在這種充滿愛心的樸素中滲透著先生對圖畫書最本質的理解和主張，我們也就在感性的、鮮活的生活世界中，自然而然地領悟圖畫書與人、社會乃至世界的關系，學習著如何真正地理解和關愛兒童的心靈和生命，如何真正地幫助一個個天使般生命的成長。”
《童書非童書》
黃乃毓 李坤珊 王碧華著
內容簡介：本書采用問答方式，分12章，第一、二章概述童書的重要性和建立良好閱讀習慣的方法：第三章至第八章把問題分類為生理、情緒、認知、社會、語文、人格等六個方面的發展，提出一些具體可行的方法；第九章針對“說故事”釆提醒父母重視這座親子橋；第十章則強調孩子才是童書的詮釋者；第十一章介紹寫作和出版；第十二章則談親子共讀以外的閱讀環境，以及童書以外的閱讀經驗。
推薦理由：本書的每章篇幅短小精悍，語言生動活潑，非常適合家長閱讀。同時，書中所提到的都是作者在推廣童書時遇到的問題，這些問題往往具有普遍性。父母可以通過這本書了解孩子，進而了解如何引導孩子看書、愛書，如何經由一起分享、共讀的過程，進入孩子的心靈世界，借著作者們的巧妙問答，父母可以輕松地在饒有趣味的文字中找到可行的方法，讓看書成為一種享受。
《喂故事書長大的孩子》
汪培珽著
第3篇：匆匆朗讀范文
【關鍵詞】普通中學 教學改革 策略及思考
不知是有幸還是不幸，筆者所在的學校也是杜郎口模式的“追風者”。那時正好是“洋思模式”風靡九州、“杜郎口模式”如日中天的時候。學校從分管校長、主任、教研組長到骨干教師一行十余人見證了杜郎口中學“人山人海、車水馬龍”般的奇跡，就連東道主“為控制人數不得已”收取數百元一張的考察學習“門票”，居然也絲毫擋不住滾滾而來的人潮！
當然，我們學校的老師也和來自五湖四海的其他小伙伴們一樣，被杜郎口模式驚呆了！于是，大家都熱血沸騰了！接下來就摩拳擦掌了！回到家就開始依葫蘆畫瓢了！畫著畫著，小伙伴們又發現，別人的“轟轟烈烈”而且“天長日久”怎么到我們這兒就水土不服了？但是，好景不長，轟轟烈烈之后，緊接著是彷徨迷惑，過一會兒變成了偃旗息鼓，再后來干脆聽之任之，最后無奈只好重回老路。
學習杜郎口最后成了竹籃打水――這就是我，一個普通的中學語文教師眼中所看到的教學改革。
由此，我想到三個問題：
一、我們為什么在學習杜郎口的過程中栽了跟頭
就筆者所在的學校學習杜郎口的情況來看，我們無疑是栽了跟頭。一開始所有人都抱著極大的希望，期待著課堂教學模式能夠在學校全面開花，甚至結出勝利的果實來。可是，不久，大家就發現杜郎口式的教學是極其低效的，學生根本不知道自己該干什么，老師們當然更不知道該怎么做，結果原以為轟轟烈烈的教學改革很快流產。
第二個錯誤是戰術上犯了冒進的錯誤。學校在學習歸來沒有在全校做問卷調查，沒有聽取老師們特別是一線老師的意見和建議，就開始在全校各年級、各學科全面鋪開。在推行一段時間之后，也沒有及時做出適當地調整。很多老師私底下開始做兩面文章，在有檢查、有領導的時候按照杜郎口的方式上課，領導或客人一走，馬上就恢復原態。結果一鍋夢想的好飯煮成了夾生飯。學校不繼續推行，與課改的大方向背道而馳，而且又是否定之前的工作，當然不可取;若要繼續推行，卻又不知道如何重新點燃大家的熱情。雖然后來提出了比較符合學校實際的“二三四”課堂模式，但老師們卻成了驚弓之鳥，人人都擔心再次中槍而不愿接受。
二、回頭來看，我們是否要把杜郎口一棍子打死
最近，關于杜郎口“高效課堂”肥皂泡徹底破滅的說法已經很多了。專家也好、學者也好、一線老師也好，幾乎是一邊倒地對杜郎口模式進行口誅筆伐。歸結起來，主要有兩點：一是杜郎口模式片面強調學生的主動性，過分突出以學生為中心，甚至要將課堂全部留給學生，老師在課堂上幾乎成了看客，成了紀律委員;二是杜郎口模式抹殺了學科差異和知識難度差異，企圖制造一個萬能的模式去應對復雜的教育。
從實踐的效果來看，這種極端做法是相當低效的，當然不足取。但是，杜郎口模式是否像有些人認為的那樣一無是處呢？
我覺得當然不是：如果杜郎口不是讓老師只講5―10分鐘，而是讓老師給學生留下5―10分鐘;如果不是讓學生團團圍坐，而是討論時適當集中;如果不是在教室里到處安上黑板，而是就讓展示的學生在前后黑板因地制宜，就地解決;如果不是規定所有學科、所有課型都要照模式進行，而是老師們可以根據教學內容適當調整;當然，還有很多可以想見的“如果”，那么，這樣的“杜郎口”是不是一種比較好的教學方式呢？ 其實，按魯迅先生說的去做就好了，別人的東西，“拿來”時應有所棄;丟開的時候，也別踩在腳下，當有所取。
三、教學改革向東走，還是向西走
數十年來，許多人抱著改良教學的初衷向英國學、向美國學，據說杜郎口模式就來自對英國的模仿。應該說，西方教育以學生為主體、倡導學生自主學習、合作交流等先進的理念正在中國被越來越多的人所接受。
但不巧的是，英國《每日郵報》最近報道，英國教育大臣尼克?吉布最近卻提出英國學校應該重拾“全班教學”方式，因為這種傳統教學模式在中國取得了成功。南安普頓大學最近開展的一項研究，研究認為，遠東學生的成功很大程度上是因為教學方式。該研究對英國南安普頓和中國南京的562名小學生（9―10歲）的數學成績做了測試，發現中國學生比英國學生的成績普遍高出約20%到30%。
今天的教育者，我們的教學改革應該向東走，還是向西走呢？
中國的傳統教學方式效率比較高，學生成績比較好，但它廣被詬病的缺點是，它造就了很多考試機器，學生往往高分低能。西方的教學方式學生主動性更高，學生能力得到更多鍛煉，綜合素質比較高，但是其學習效率往往不高。
其實，到這里，東走西走的選擇已經不重要了。
第4篇：匆匆朗讀范文
關鍵詞：浪漫主義因素；平面設計；視覺傳達
浪漫屬于一種情感狀態，現代平面視覺傳達中多用此表現給大眾不同的視覺感受，平面設計者可將兩者完美融合，給予設計作品浪漫情緒，充分滿足大眾對浪漫情緒追逐的目的，而這亦為平面設計的本質追求。現代化社會經濟的飛速發展，人們更加注重精神追求，而平面視覺傳達時采用浪漫主義因素已是人們的期許，更是平面設計者應高度重視的問題。因此，解讀浪漫主義因素在平面視覺傳達中的蘊涵，對平面視覺傳達業的進一步發展有著極大的推動作用。
一、解讀浪漫主義與平面視覺傳達
1.浪漫主義
浪漫本指現實生活中獨特的傳奇故事、愛情故事，之后被人們引申為極具感彩、富有詩意與幻想的故事情節及面目。藝術中的浪漫為一種創作或者表現手法，但浪漫亦可代表藝術思潮或者藝術流派。藝術家藝術創作時會自然而然的選擇并遵循相應的美學原則及創作方法，而浪漫主義為人類藝術發展過程中極具影響力的創作手段，其強調理想化對象的描寫，呈現創作者的激情，更充分滲透了人們對理想世界的執著追求，直接并直觀的表達人們內心的強烈感受，大都以強烈的言詞及瑰麗的想象、離奇夸張的手法創造相應的形象。
2.平面視覺傳達中浪漫主義應用的可能
現代人更注重精神追求，藝術設計亦高度重視人性化，而人性化強調設計者及消費者的心靈、情感溝通，更深層的解讀消費者的心理需求，充分滿足消費者的各方面需求。以此種情感呈現并渲染的浪漫主義所創作出的作品非常之多，而極具情趣的廣告更能吸引社會大眾的眼球。視覺傳達中采用的情感因素可與消費者取得情感共鳴，以此打動、刺激消費者，并留給消費者美好的印象，至此便實現了視覺傳達。現代設計時要高度重視感情，特別是極具感彩的主題中，應充分渲染感彩，以使商品給大眾美的享受，刺激消費者作出消費行為。可見現代視覺傳達設計更注重親切、柔和的言詞，強調自然流暢風格，并以真誠的訴求打動社會大眾，將功利匿后突顯產品的情趣化，人們對此種設計的接受程度高。
二、平面視覺傳達中浪漫主義因素應用原則
1.消費者內心需求
現代化社會的飛速發展，平面視覺傳達工作亦隨之不斷改革。目前，已轉變為高度重視消費者心靈情感溝通和交流，并強調以作品設計滿足消費者內心需求，讓消費者獲得物質需求、精神需求的雙面滿足。將浪漫主義作為情感基礎，強調趣味情趣感、人情味設計理念的融入，確保平面視覺傳達中作品設計更為人性化。
2.審美詩意
浪漫為人們內心的幻想色彩，其極具審美詩意感，將此用于平面視覺傳達作品設計時，則強調設計人員對此情感的呈現。通常平面設計者對浪漫主義因素創作時，其均需借助色調、色彩、形象以及手法等內容來實現，其所用色調應極具語言色彩，而色彩亦需鮮明生動，手法也應適當夸張化，將浪漫情感充分融入設計作品中，使作品展現出設計者內心強烈的情緒感受，并呈現出其理想追求，而這亦是對設計者內心狀態的真實反映，賦予設計作品詩意般的靈魂，使其呈現出非比尋常的獨特感，并吸引更多社會大眾的共鳴。
3.理論本質情感化
浪漫主義應將情感充分突顯，并強調自身理論本質屬性，使得設計作品更具情感性，同時保留其本質特征。平面視覺傳達設計者應高度重視消費者目光的吸引，并依設計作品去潛在引導消費者的消費活動，而這均需情感啟發及激勵，無論是何種作品，為其設計時均應強調理論本質情感化，充分呈現情感，選擇不同情感的主題表現作品本質，給作品相應的平面設計結構，使作品具有情感，并充分刺激消費者心理，促使其作出相應的消費活動。
4.現實生活浪漫化
平面視覺傳達設計者作品設計時，應強調作品浪漫主義化，但務必尊重現實生活。藝術來自于人們的日常生活，浪漫主x亦不例外，其來自現實生活中的缺憾，以現實生活為基礎而生存，盡管其所呈現的為超現實傾向，但本質仍舊是要回歸現實，并服務于現實生活。平面視覺傳達設計者應高度重視人們對現實生活的希冀、憧憬挖掘，并據此對作品作浪漫主義創作，讓設計作品更具生活化。
5.理性滲透
平面視覺傳達設計者設計使用浪漫主義時要強調理性滲透，賦予設計作品直觀層面無功利性，并確保其極具情感性及形象性，而深層次呈現其功利性、理性、認識，要讓相關設計工作具有相應的約束，避免作品設計不貼近現實生活，或者更不符合人們的相關需求。
三、平面視覺傳達中浪漫主義因素應用表現載體
平面視覺傳達設計工作經過多年發展，其浪漫理念已存在自身獨特的表現方式，本章對平面視覺傳達中浪漫主義因素應用表現載體進行了下述分析：
1.基于愛情的浪漫主義表現
浪漫本源自愛情，現代人對浪漫的定義更傾向于愛情，平面視覺傳達設計人員使用浪漫主義作視覺傳遞時，應注重愛情載體的應用。基于愛情作浪漫主義作品設計時，要強調主題意念對作品思想內涵的突顯，可以年輕戀人間青澀的戀情與依戀情感作為基礎，對作品作相應的視覺設計刻畫，確保作品成形后具有明確的情感基調，使作品視覺傳達貼合主題思想，比如目前的諸多巧克力商品，其所作的平面設計中充分運用了年輕戀人間的青澀情感，使得巧克力平面設計的視覺傳達恰到好處。實際作品設計時，設計者應高度重視與主題意念相關聯的素材調動，以此充分烘托作品的中心情感，促使作品更深層的激發消費者的情感共鳴，并潛在性引導消費者與此情感共鳴，使作品與消費者進行心靈的溝通，讓作品視覺傳達延留于消費者心中。
2.基于生活憧憬的浪漫主義表現
浪漫主義歷經愛情的界定后，便被用來表現人們對現實生活的不滿，并表達著人們對未來生活的美好憧憬與期許。平面視覺傳達設計者應高度重浪漫主義界定的偏移，以浪漫主義手段將人們對生活的憧憬與期許充分呈現，并根據實際情況構建出更具吸引力的結構。設計作品視覺傳達時要充分體現人們對未來生活的憧憬堅持，可經時空變化與情境轉變呈現人們對未來憧憬的狀態，比如表現家庭幸福的主題時，設計人員可將兩個人戀愛到結婚與生兒育女經時空轉變呈現給社會大眾，每個場景后的景致均應做相應的變化，突顯演進過程中的幸福。
3.基于自然環境的浪漫主義表現
無論是平面設計中的藝術作品，亦或是人們的詩詞文章，呈現相應的浪漫情感時均需借助自然環境，以自然界中的形態、意蘊、色彩等景致刻畫不同的情感，確保平面視覺傳達作品設計更具自然感。比如設計者作護膚產品平面設計時，大都喜歡以空曠的大地或者蔚藍的天空、青青的草原等景致作為背景，再選擇嬌嫩的鮮花或者干凈的露珠、潔白的牛乳等物質來呈現護膚產品的內在美，女性消費者極易被此種設計所吸引，可由此產生極強的浪漫感，經視覺審美達到內心認同。
四、結語
浪漫主義因素融于平面視覺傳達中，可增強作品的藝術色彩，賦予作品靈魂與生命力，呈現出人們對未來生活的憧憬與期許，滿足其精神層面的情感需求。平面視覺傳達設計者們應不斷總結經驗，全方位掌握現代人的消費觀念，并敢于創新的設計獨特的作品，使得消費者的物質要求、精神需求均被滿足，實現平面視覺傳達的應用價值。本文解讀了浪漫主義與平面視覺傳達，提出了平面視覺傳達中浪漫主義因素應用原則，探討了平面視覺傳達中浪漫主義因素應用表現載體，以期為平面視覺傳達中浪漫主義因素應用提供參考依據。
參考文獻：
[1]趙倩.廣告符號設計與視覺傳達[J].河南師范大學學報（哲學社會科學版），2010（6）.
[2]張劍.英國浪漫主義詩歌與生態批評[J].外國文學，2012（3）.
[3]王美艷.后印象主義色彩理念及其對現代平面設計的影響[J].包裝學報，2013，1（5）.
[4]王文勇.關于中國現代浪漫主義思潮的反思[J].名作欣賞，2014（7）.
[5]董雪萍.議《沉淪》中的浪漫主義思潮[J].文學界（理論版），2012（9）.
第5篇：匆匆朗讀范文
關鍵詞：《朗讀者》 漢娜 創世紀 亞伯拉罕獻子 正義
《朗讀者》是德國作家貝哈德?施林克的一部獲獎頗多的小說，不但被翻譯成多種文字，更被改編成電影于2008年上映。無論是小說還是電影，都受到觀眾的廣泛喜愛，影響甚廣。故事的主要內容講述了一個15歲的中學生米夏，偶然與37歲的售票員漢娜相識，并從此發展出錯綜復雜的畸戀。有一天，漢娜忽然消失，米夏再也找不到她了。可意外的是，當他成為法律系大學生時，卻在一個審判納粹分子的法庭上，愕然發現漢娜作為戰犯出現在被告席上。漢娜為了掩飾自己文盲的身份，竟然承認了莫大的罪名，被判無期徒刑。到故事的最后，本可以提前釋放的漢娜，卻在獄中自縊而亡。
可以說，與充滿的前半部分相比，后半部分的公然審判更為引人入勝。漢娜只是一個文盲，不明就里地接受了一份看管犯人的工作，她所做的無疑是完成一項工作而已。但是，不可否認，因為她的工作，很多人卻活生生地無辜喪命。漢娜的過失何以這般糾結呢？本文將以圣經《創世紀》里亞伯拉罕獻祭的故事，提出對此的政治神學思考。
一、亞伯拉罕把兒子獻為燔祭
在圣經《創世紀》第二十二章里，我們讀到了一個主旨不明的故事。上帝要試驗亞伯拉罕，遂讓他帶著自己的獨生子以撒到山上去，把他獻為燔祭。而亞伯拉罕二話不說，帶上工具和以撒就山上了，還把以撒綁在神所指示的地方。正在他伸手拿刀準備殺他兒子之時，天使忽然出來制止了他，且道出了上帝的意思。
我們在這里看到的亞伯拉罕獻子之事，存在很多矛盾和不解之處。比如，慈愛的上帝為什么要殺害一個孩子的生命？亞伯拉罕為什么毫不辯解就執行圣令？但誠如克爾凱郭爾所說：“亞伯拉罕故事之奇絕處在于，不管人們對它的理解有多么不充分，它永遠是一段光輝的故事。”在這里，克爾凱郭爾之所以認為它是光輝的，乃是因為他把亞伯拉罕視為“信仰的騎士”。在克爾凱郭爾對這則故事的解讀中，他認為亞伯拉罕“沒有懷疑，沒有痛苦地左顧右盼，沒有用他的禱告去向上天挑戰。他深知正是上帝這全知全能者在考驗他。他深知這是能向他要求的最艱難的獻身，但他也深知當上帝提出要求之時就不會有什么獻身是過分艱難的――于是他拔出了刀子”。由此來看，亞伯拉罕把自己的道德原則擺在一邊，暫時不顧親生骨肉的生命，恰恰凸顯了自己對上帝的信仰。
但是，如果上帝真的要亞伯拉罕獻出以撒的生命呢，亞伯拉罕是否仍須懷著信仰呢？這一點就連克爾凱郭爾本人也沒說清楚：他所謂的信仰，究竟是實驗上的信仰（真的把以撒殺掉），還是道德上的信仰（亞伯拉罕知道上帝不會做殺人之事）？更有趣的是，卡夫卡意味深長地將亞伯拉罕與堂吉訶德做了聯系，把克爾凱郭爾眼中“信仰的騎士”，解讀為搞笑的堂吉訶德。對這個故事的矛盾看法，與我們對《朗讀者》中漢娜之過的糾結情感，有著很大聯系。因為《創世紀》中的古老故事，已經衍生為現代人（尤其是西方人）關于公正、道義的一些標準，在今日的法律規范中有著生命力。所以，借由亞伯拉罕獻子一事來探討漢娜的過失，可以從一個根本的意義上探討人性對正義的理解。
二、漢娜獲罪的關鍵
在對漢娜及其他納粹的整個審判中，一項很重要的指控是這樣的：在一個轟炸之夜，一共有幾百名婦女被囚禁在一座鄉間教堂里。隨后，一顆炸彈正好命中教堂的尖塔。起初只是尖塔燃燒起來，接著就蔓延到屋頂，最后整個教堂的屋梁都烈焰滾滾，坍塌到教堂的大廳，導致室內一排排椅子起火。可是，緊鎖的大門就這樣把這些人困在其中，活活燒死。照理說，她們可以打開大門放人出來，可她們卻沒有這么做。
在這個指控中，人們最為關注的一點就是這些被告當時的想法如何：如果她們是故意不開門讓犯人燒死，那么她們就犯罪了；而如果她們不是有意為之，那么她們似乎不至于獲罪。我們發現，這里的類比與《創世紀》中亞伯拉罕的選擇一樣困難而令人迷惑。無論是亞伯拉罕還是漢娜一行，都是聽命于上級，而且二者的所作所為都無疑置人于死地。唯一的區別是，漢娜的上級是殺人如麻的法西斯長官，而亞伯拉罕的上級則是上帝（當然，熟悉《創世紀》的人都知道，上帝也曾把他創造的人類從世界上消滅，后悔創造他們）。但盡管如此，漢娜確實讓幾百人燒死，亞伯拉罕也差點親手殺了以撒。兩人在這個問題上所展現的，都與卡夫卡所提的堂吉訶德很相似。那么，漢娜是否獲罪，關鍵就在于她當時的想法，也就是不開門的原因為何。
在許多問題之后，被告提到一個關鍵的報告，并一口咬定是漢娜寫的。顯然，漢娜是文盲，但她為了掩飾這一身份，竟然一口承認報告是自己寫的，她也因此獲罪。這里所顯示的也是一種現代法律的正義思想，“一個人如果在沒有外力干預的情況下改變想法”，“那么她的行為就必須從寬認定，因為法律會假設他想法的改變是出自于內在”。因此，漢娜說了一個假話，卻獲了罪，只是因為法官認為她不開門的決定是出自于內在。
三、結語
亞伯拉罕和漢娜，都在執行一個強大的命令，但結果是否該由自己承擔？從上文分析來看，克爾凱郭爾所謂“信仰的騎士”如果放到納粹工作者身上，將顯得無比殘酷。然而，在幾千年的歷史中，有多少個“亞伯拉罕”因著各種命令，屠殺了多少生命啊！《朗讀者》中的漢娜是一個文盲，她對知識和信息的獲取需要借由他人之口――這樣的角色設置可謂大有深意。她連自己從事了一項罪惡的工作都不知道，這種不自知與堂吉訶德大戰風車的無知何其相似。誠如米蘭?昆德拉所言：“人類一思考，上帝就發笑。”上帝發笑并不僅是因為自己的全能全智，且也因人類本身的局限性。《朗讀者》中的漢娜頻繁質問審判官，如果他身處其地當做什么，這樣的問題也讓我們每個讀者困惑。《創世紀》簡略的敘事手法根本不留一絲心理分析，讓我們無從知道亞伯拉罕在想什么，但漢娜的質問仿佛替他做了辯護。從亞伯拉罕到漢娜，我們對人性得到的最大一點啟示，應該是人性有著局限性，也許有時我們并不能做什么決定。
參考文獻
[1] 高峰楓.亞伯拉罕殺子的故事[J].讀書，2003（03）：120-125.
[2] 克爾凱郭爾.恐懼與顫栗[M].貴州人民出版社，1994.
[3] 德肖維茨.法律的創世紀：從圣經故事尋找法律的起源[M].法律出版社，2011.
[4] 李忠敏.卡夫卡對克爾凱郭爾的神學批判――以亞伯拉罕為例[A]//梁工.圣經文學研究第4輯[M].人民文學出版社，2010.
第6篇：匆匆朗讀范文
摘要：全文以設計思維與方法為理論基礎，通過對《喜羊羊與灰太狼》的劇本創作以及導演執行過程進行分析，探析其成功的原因。探索動畫藝術設計中創造性設計思維的規律和方法。
關鍵詞：設計思維，動畫，喜羊羊
[中圖分類號]：J218.7 [文獻標識碼]：A [文章編號]：1002-2139(2011)-07-0102-02
2009年春節前夕，國產原創動畫電影《喜羊羊與灰太狼》票房異常火爆，成為賀歲電影“黑馬”，刷新了國產動畫電影的票房紀錄，中央電視臺《新聞聯播》也對其進行了重點報道。2010年4月26日原創動力官網：“喜羊羊”成功打敗卡通常青樹“多啦A夢”，登上第一位。其先后獲得：最佳國產動畫銀獎――白玉蘭獎，第23屆中國電視金鷹獎――美術形象設計提名獎，2007年度第4屆金龍獎――最佳創意動畫獎。截止2010年2月22日《喜羊羊II》全國票房已達1.28億元，“喜羊羊”重新喚起了人們對國產動畫電影的關注和信心，“喜羊羊”成功的背后究竟蘊含了那些深層次的原因?這些值得我們去研究、去關注。
1.《喜羊羊》中設計思維的體現
1.1思維是建立在人們對現存事物的充分認識基礎之上，經過大腦對這些現存事物的感性認識、理解、分析、總結等邏輯思考過程，從而對其本質屬性做出內在的、聯系的、間接的、概括的反映；而設計則是通過一定的手段創造性地改變這些事物的性質，形成可以具備價值的物品的活動。可見設計是人類改變原有事物，使其變化、增益、更新、發展的創造性活動。設計是溝通科學與藝術的橋梁，
《喜羊羊》的成功是無數設計人員(動畫創作人員、整體策劃人員、品牌營銷人員等等)的集體智慧與勞動的結晶。《喜羊羊》從誕生到輝煌的過程就是諸多設計師從事設計的過程。包括對《喜羊羊》設計條件的提出――設計概念的浮現――意象的浮現――設計概念的逐漸具體化――對逐漸成形的設計方案的修改、調整、美化等整個過程。
1.2創造性思維是一種綜合性思維，它溶各種思維形式于一體，是各種思維形式綜合作用的結晶。它具有的一些特性，如：全新性、潛在性、靈活性、求異性、想象性、敏銳性、靈感性，這些特性在《喜羊羊》的創作過程中得到了靈活的運用。在《喜羊羊》動畫形象設計過程中，創造性思維的想象性、靈活性、靈感性等特性得到廣泛體現：例如動畫片中的美羊羊，她是羊村里的時尚名人，對化妝、縫衣服、種花都精通，主創人員談到美羊羊的靈感來源就是念書時男生都會暗戀的那類女同學。還有沸羊羊，他做事直率，不考慮后果。許多人都有這樣的記憶：中學時班級里都好似有這樣一個同學“他很健壯很魯莽，凡事都第一個站出來，不計后果”。從那個時代過來的人都有著相似的兒時記憶，而《喜羊羊》的設計師就是抓住我們的這些心理，都喚起了我們的兒時回憶，獲得我們的認同，最終取得成功。
2.《喜羊羊》的劇本創作
影片的創作始于文學劇本的編寫。好的動漫作品離不開深入人心的好故事，《喜羊羊》的設計思維核心就是用簡單、歡快的故事，風趣幽默的對白打動觀眾，使觀眾在開心之余，自然而然地傳遞出健康向上、積極勇敢的內涵。
2.1故事題材取自作者的童年和現今作者身邊有趣的事
《喜羊羊》的100多名動畫師和十多名從事喜劇創作的編劇都是年輕人，平均年齡不超過25歲。黃偉健說，故事中的形象和情節很多都來自他學生時期的記憶。
2.2影片故事情節簡單詼諧，以一群小肥羊與一只大灰狼之間妙趣橫生的斗智斗勇為主線，同時加入現實生活題材，把當下的一些熱門話題如三聚氰胺、奧巴馬、無間道等巧妙地融入其中，迎合了觀眾對傳播內容的趣味性、時新性、人文性的要求。尤其值得一提的是《喜羊羊》沒有了枯燥說教的成分，真正做到了寓教于樂。傳統的動畫說教意圖明顯，娛樂性不夠，而《喜羊羊》的設計師把故事的通俗性和娛樂性放在了首位，體現了設計者“以人為本”的價值觀。
3.《喜羊羊》的設計核心導演執行過程
設計源于生活，又高于生活。設計是創造性的社會文化藝術活動，也是分析問題、解決問題的科學活動，處在藝術和科學之間，可以說是二者的融合，也是二者的邊緣。
3.1設計師將影片故事的重要性放在首位
“故事是靈魂，形象是身體。”在盧永強(廣東原創動力總經理)看來，成功的動漫作品首先要有一個好的故事和角色定位。設計師們將影片定位于狼和羊之間的故事，要求能夠在少年兒童心中產生正面、陽光、勇敢的形象。在設計角色時，設計師都為他們設計了一些缺點，比如灰太狼臉上畫一道疤，還要讓它有個很厲害的太太紅太狼等。通過這些細節的設計使故事形象更加豐滿真實，讓受眾更容易產生共鳴。
3.2以人為本的設計思想
迪斯尼曾自我表白說：“我不是主要為孩子們制作電影。而是為了我們所有人心中的童真(不管是6歲還是60歲)制作電影。最糟糕的不是我們沒有天真，而是它們可能被深深地掩埋了。在我的工作中，我努力去實現和表現這種天真，讓它顯示出生活的趣味和快樂，顯示笑聲的健康，顯示出人性盡管有時荒誕可笑，但仍要竭力追求的境界。”
迪斯尼的自白說出了動畫片最單純的本質：創造夢想，呼喚童真。這些不僅僅是兒童、青少年所需要的，也是成年人所需要的。優秀的動畫片設計人員應該懂得怎樣造夢，造怎樣的夢。
為讓小朋友喜歡“喜羊羊”卡通形象，設計師們頗費了一番心思。在創作之初，導演率領編劇、漫畫師先將設計好的卡通形象在公司內部進行投票選擇，選出其中最好的形象，再進行修改。然后又將設計好的卡通形象拿到中小學、幼兒園找學生來評議，再根據學生意見進行修改。最后拿到玩具制造商那里去征求意見。經過這三個環節的推敲、修改，才確定好每個卡通形象。最終，這些卡通造型不僅形象可愛，令人過目不忘，而且方便生產各種衍生產品，易被消費者接受。《喜羊羊與灰太狼》的成功是設計者反復創作、精心設計，發行商整合營銷將創意轉化為財富的集體智慧結晶。其取得的成功對國產動畫及其產業發展具有重要意義，為破解中國動畫業困局提供了一種思路。
參考文獻：
[1]王冀中，《動畫產業經營的管理》.2006版
第7篇：匆匆朗讀范文
1教材分析
《匆匆》是人教版小學語文六年級下冊第一單元的第二篇課文。作者朱自清是被譽為“現代散文典范”的大家。文章開篇寄興于燕去燕來、草木枯榮這些再自然不過的現象,引發出作者本人對時間流逝的思考、對生命價值的求索。全篇文字清雋洗練、思路縝密、情景交融、表達生動,有利于培養學生抓住重點句段、聯系生活實際領悟文章內涵的閱讀能力,學習作者感悟生活和表達感悟的方法,從中受到感染和熏陶。教學應有效利用課文的有利資源,充分體現單元的學習重點。六年級學生已經具備了一定的自學能力,教學中應放手讓學生嘗試自讀自悟,但由于朱自清的文章寫作年代較早,一些句子含義深刻、句式獨特,學生第一次接觸,閱讀理解有一定的難度,所以在教學過程中要加強閱讀實踐,在讀中品味語言、積累語言,在讀中體會作者表達的感情,在讀中領悟作者的表達方法。
2學情分析
六年級學生已經具備了學習的能力,他們能夠根據要求在閱讀中思考、做批注,并能抓住感受深的詞句談出自己的理解。知道結合課文內容搜集相關資料,輔助理解課文內容。
3教學方法
語文課程標準中提出:閱讀是學生的個性化行為,不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中,加深理解和體驗,有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣。”所以在本課的教學中主要以學生的自讀自悟,引導學生抓住重點句段,體會作者的思想感情。在合作交流與讀文中感受語言的優美,學習作者的表達方式,體會作者的真正用意。
4教學目標
1.能帶著自己的理解,正確、流利、有感情地朗讀課文。
2.引導學生在讀中體味文章的語言美,在讀中品味字里行間流露的感情,在讀中學習作者的語言表達方式,積累語言,并嘗試表達。
3.體會作者對時間的逝去感到無奈、惋惜和不甘虛度此生的思想感情,并能聯系自己談感悟
5教學重難點
通過有感情和品悟重點語句來欣賞文本,學習寫法。
感悟本文所蘊含的作者的反省和警示作用。
6教學準備
制作多媒體課件。
7教學過程
7.1
第二學時
7.1.1教學目標
7.1.2學時重點
7.1.3學時難點
7.1.4教學活動
活動1【導入】詩畫導入
1.看課件畫面(囊螢映雪、懸梁刺股等刻苦、惜時的圖片),復習古詩(《長歌行》《勸學》《偶成》),談感受。
2.引入課題,板書課題。
活動2【導入】復習舊知，談第一課時收獲
活動3【講授】品讀感悟
品讀感悟。
1.自學,找出最美語段畫一畫、品一品、悟一悟。
2.小組交流品讀感悟。
3.全班交流品讀感悟。
學習第一自然段
1.指名朗讀談感悟。
2.指導朗讀方法。
3.齊讀,感受作者對時間一去不返的無奈和惋惜。
4.總結第一部分內容。
5.課件(時間一去不復返),板書(光陰飛逝)。
學習第二、三自然段
1.指名朗讀談感悟。
2.重點理解“在默默里算著,……我不禁頭涔涔而淚潸潸了。”
⑴從朗讀中體會作者情感。
⑵聯系自己談體會。
⑶指導朗讀方法。
⑷欣賞課件(學生、老師從小到大的照片,播放音樂《時間都去哪了》),激感。
⑸全體情感朗讀。
3.
重點理解“洗手的時候,……在嘆息里閃過。”
⑴從朗讀中體會作者情感。
⑵找出這部分暗示的兩個角色(作者、時間),體會時間的無奈和著急。
⑶師生分角色朗讀。
⑷同桌分角色朗讀。
⑸思考:作者為什么選取吸收、吃飯、默默這些事例來寫?
⑹學習作者選取生活事例描述日子去來的匆匆的寫法。
4.
總結第二部分內容。
5.
課件(面對八千多日子的逝去,作者感嘆不已),板書(先賢無奈空嗟嘆)。
學習第四、五自然段
1.
重點理解“過去的日子……白白走這一遭啊?”
⑴體會作者自責、發奮的心境。
⑵根據本課所學朗讀方法讀好段落。
⑶全班情感朗讀。
2.
總結第三部分內容。
3.
課件(感嘆時光匆匆)。
活動4【活動】理順課文、總結收獲。
1.
理順課文。
2.談談新收獲。
3.
總結全文作者情感及自己收獲。
4.板書(時不待我
少年惜時當自強)。
5.
齊讀對聯
光陰飛逝
先賢無奈空嗟嘆
時不待我
少年惜時當自強
活動5【活動】總結散文特點。
1.
觀察本文三個層次,思考本文寫作順序,學習散文無明顯寫作順序的特點。
2.
觀察本文三個層次,思考之間的關系,學習散文形散神聚的特點。
活動6【練習】仿寫作業
作者用日常生活中的事例具體描述了時間來去的匆匆,仿照課文的寫法,再寫幾句話。
作業提醒:1、選取生活瞬間小事;2、恰當運用動詞;3、適當運用修辭。
活動7【活動】板書
光陰飛逝
先賢無奈空嗟嘆
匆匆
第8篇：匆匆朗讀范文
可見，“高速”未必“高效”。
為期一個月的名師培訓聽課活動讓我對高效課堂有了更深的理解與體悟。
一、高效的課堂首先是“有效”的。比如，教學《大自然的語言》時，解析第一段時首先要朗讀，由此感受本段語言的生動詩意。此時的朗讀只是一種手段，我一般強調字音、關注朗讀是否流暢，只做這樣泛泛的指導。孫金英老師卻不同，她先請同學朗讀，又強調朗讀要注意語速適中，有輕重緩急，并做了有針對性的范讀。并在下面第二三段的朗讀時，繼續強調讀的抑揚頓挫，并提示學生提起氣來讀。一“讀”辯高下，與孫老師循序漸進式的指導，有針對性的范讀相比，我的“淺淺的，淡淡的”指導是“無效”的。
因這些指導的無效，我們的課上得很快速，《大自然的語言》只用兩課時匆匆講完。卻做不到像孫老師這樣，指導學生積累說明文相關常識，并運用這些常識判斷說明方法、說明順序，而且概括段落（層次）內容，還通過聲情并茂的讀感受作品語言的生動。這也怪不得我們的學生面對閱讀題目茫然失措了。而孫老師這四課時的《大自然的語言》教學卻充分落實了教學內容，是高效的。
當然，孫老師并不是每篇課文都講四課時，而是將老師的精講課與學生的自讀課結合。在精講課即教讀課上，教給學生分析文章的方法，在略讀課文里有針對性地踐行這些方法，以達到精讀促自讀的目的。
另外，孫老師課堂教學的有效性還體現在教學語言的精準上。整個課堂的提問、引導均無廢話，無嘩眾取寵之辭。這也值得我們這些常在吸引學生眼球上“狠下工夫”的年輕老師學習。
二、高效的課堂教學是有針對性的。以往的課堂教學中，我們總怕稍有不慎貽誤天機，于是力求面面俱到。而名師課堂的“有效探究”實踐給我們混沌的場面送來一劑良方。
如鄭桂華老師教學《散步》時，擺脫了復述故事、分析主題的窠臼，引導學生“品味文中莊重的表達”。老師出示實例，學生的靈感被激發，也能找到多處類似的鄭重其事、大詞小用等的詞句，學生的語感大大增強。相形之下，把分析主題當成教學重點衍生的是學生的思維原地打轉的結果。
第9篇：匆匆朗讀范文
1.朗讀教學存在的主要問題
1.1朗讀的時間不夠充分
充斥于語文課堂的“講問教學”擠掉了學生讀書的時間,一節課40分鐘,學生朗讀的時間卻不到5分鐘,朗讀練習往往是來去匆匆,如雁掠過,且又“雁過無痕”。如預習性的朗讀,要求學生讀通課文,讀準生字新詞,但實際上至少有三分之一的學生連一遍課文都未讀完,教師就“啪——啪——”鼓掌示意學生停下,馬上轉入下一程序,朗讀成了教學中的一個過渡環節而已。
1.2朗讀的目的性不夠明確
甲生讀了乙生讀,男同學讀了女同學讀,看似熱熱鬧鬧,其實讀前沒有要求,讀中沒有指導,讀后也沒有及時評價反饋,學生只是被教師驅趕著為讀而讀,沒有用心、用情去讀,而是有口無心地“念著經”。這樣的朗讀事倍功半,而且容易導致學生做事心不在焉、缺乏目的性。
1.3朗讀的面窄
不管是檢查性的朗讀還是講析、答問之余的所謂感情朗讀,教師往往盯住幾個尖子,讀來讀去,就是那四五個學生,大部分學生都是規規矩矩坐著當聽眾,這種多數學生得不到朗讀練習的現狀,怎能提高朗讀教學的質量又怎能落實語文教育中最基本的一分子——會讀
1.4朗讀指導機械匱乏
朗讀教學指導方法單調、機械、生硬,常見教師在分析、理解之余來一句“請同學們有感情地讀讀這部分”,或“把xxx語氣讀出來”,諸如此類隔靴搔癢的引導,導致朗讀不能溶“導”、“練”于一爐,不能揉理解、感悟于一體。有的教師即使有指導卻不得要領,只重聲音形式,不重內心體驗;只重表層的技巧,不重語言的內蘊。常聽教師直截了當地告訴學生,把某一個字(詞)讀得重(或輕)些,把某幾個句子讀得快些(慢些),而忽略了朗讀表情達意的要義。所以許多學生一遇到感情比較強烈的句子,就認為該讀重音,而不知道有時重音輕讀,表達的效果更強烈。
2.優化朗讀教學的對策
2.1保證讀書時間
教師可根據年級、學情、教材特點安排每節課的朗讀時間,并自我監控達成度。要有充分的時間讓學生正確地讀課文,要求用普通話,聲音響亮,吐字清楚,讀準字音,不讀破句,特別是自學性朗讀,要讓全班學生都讀完、讀好,切不可只做個讀的樣子,匆匆過場,草草收兵。在初步理解基礎上的表達性朗讀,要留夠時間讓學生試讀、練讀,讀出感覺,讀出味道,讀出情趣,切不可未準備好就倉促上陣;要留讀后評議的時間,通過評議,強化朗讀的激勵功能、診斷功能和調節功能。時間哪兒擠?精心設計問題,讓繁瑣冗長的"講講、問問、答答"讓位給讀。讓花俏形式的,沒有實效的小組討論讓位給讀。
2.2擴大朗讀訓練面
朗續訓練,必須想方設法調動全體學生全身心地投入。特別是低段學生,年齡小,有意注意持續時間短,單調的閱讀方法只會使學生讀得口干舌燥,昏昏欲睡。要適當地創設情境,創設氣氛讓學生愿讀、樂讀、爭著讀。如學生朗讀時放些相應的背景音樂,有時請學生配配畫外音,也可把學生的朗讀現場錄音進行比賽等等。有一次,我教《桂林山水》一課,在理解的基礎上,我跟學生說:“桂林山水風景秀麗,經常有外賓慕名前來一睹它的風采,誰能做個出色的導游,為外賓介紹”學生情緒高漲,躍躍欲試,我順勢引導要想做好導游,首先要把課文讀熟,并要讀出感情來——讀出桂林山水的優美,這樣在介紹時,才能眉飛色舞,生動精彩,讓外賓聽了贊嘆不已。幾句話激活了學生的讀書欲望,連平時不愛讀書的學生也有滋有味地朗讀起來。
2.3理解與朗讀相互依存
在閱讀教學中,把朗讀與理解截然割裂的現象并非罕見,分析前讀一遍,講解完后再朗讀一遍,甚至根本沒去理解,就要求學生讀出感情來。
2.4精選練點,錘錘有聲
葉圣陶先生把有感情的朗讀叫做“美讀”,“設身處地的、激昂處還它個激昂,委婉處還它個委婉……務期盡情發揮作者當時的情感,美讀得其法,不但了解作者說些什么,而且與作者的心靈相通”。然而真正能讀出感情來并不容易,需在朗讀技巧上作必要的適當的指導,如停頓、輕重、緩急,語氣等等。但這些指導不可能課課皆有,次次具備。因此,要精心選擇朗讀訓練點,每次訓練有個側重點,錘錘敲打,錘錘有聲。
2.5形式多樣,合理運用