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作為一道亮麗的文化風景線,“文化素質講壇”在許多高校發揮著獨特的功能和作用,主要體現在以下幾個方面:
一是校園文化建設的重要陣地
講壇請的是校內外的名家、名師、名人等著名的文化人士,講的是文化知識、文化理念、文化發展趨勢等文化大餐,傳播的是文化精神、文化精髓,在校園文化建設中發揮著導向、引領的作用,不僅有力地提升師生的文化品位、文化人格,而且也會厚重學校的文化底蘊,提升學校的文化品位,升華學校的文化格調,凝練學校的大學精神。同時,一個特色鮮明的成功的“文化素質講壇”也會成為學校在校內校外的一張文化名片、文化標識,對大學作用的發揮和影響力、知名度的提高都有重要作用。
二是德育教育的重要渠道
雖然是“文化素質講壇”,但卻直接或間接地承載了德育教育的功能。講壇所體現出來的諸如弘揚正氣、陶冶情操、健全人格、提升道德品位、堅定理想信念等作用,均是德育功能的體現。而且,既體現著短、平、快的作用,又有著影響寬厚、意義深遠的價值,對幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,學會做人、做事、做學問,具有重要的引領功能、激勵功能、塑造功能和調節功能。
三是素質教育的重要平臺
講壇是第一課堂的課外形式,又是第二課堂的課上形式,兼具兩個課堂的優勢與特點,又是貫通兩個課堂的重要陣地和橋梁,同時因為講演者的名人效應和內容的寬廣性、深厚性、前沿性等,使講壇帶有高端性特點,這使得講壇本身不僅成為素質教育的重要平臺,而且對兩個課堂和整個素質教育工作具有導向性、引領性的功能作用。
四是學術思想的前沿窗口
有目的、有計劃地邀請一些專家、學者來校開壇講學,自然會帶來他們自己的或他們所了解的最新最前沿的學術成果和思想理念,對于廣大學生乃至許多教師來說,提供了一個最便捷有效的接觸名家名師,了解學術前沿、學術高端和先進思想理念的窗口,對于學生樹立積極進取、深入鉆研、勇于創新的精神具有重要的激勵、引領功能。
五是溝通社會、拓寬視野的重要橋梁
學校是個相對獨立的教育場所,廣大學生甚至教師都難以與一些高端的人士接觸,通過講壇,不僅可以邀請專家、學者,也可以邀請政治家、企業家、文化名人、各類英模,以及優秀家長、優秀校友等,來到學校,為學生講文化、講思想、講人生、講社會、講自己,與學生面對面交流、近距離接觸,使講壇成為廣大學生溝通了解社會,拓展視野胸懷的重要橋梁,成為充分利用社會資源和正能量,構筑學校、社會、家庭三位一體模式開展素質教育的重要舞臺。
六是校風建設的獨特號角
各行各業的專家學者、名師名人走上講壇,講授“真經”,不僅能指導并激發學生求知、求真、求善、求美,勇于實踐和創新的動力,而且以他們的良好風范和人格魅力,言傳身教,必然會引導并激發師生堅持對科學和真理的執著追求,樹立嚴謹的治學態度,形成扎實的學習、工作和生活作風,從而促進學風、教風、校風的升華。講壇是三風建設的重要契機和號角,它是按部就班地學習、工作、生活道路上,突然吹起的一陣陣響亮號角,激勵著人們,振興精神,加快步伐,扎扎實實,勇往直前,以更好的學風、教風、校風向著既定的奮斗目標前進。
二、高校“文化素質講壇”的構建
要堅持挖掘利用校內外人才資源,展現專家學者人文風采,提升學生人文素養和科學精神,引導學生做人、做事、做學問,營造校園文化氛圍,打造學校文化品牌的宗旨,切實把“文化素質講壇”建設成一個特殊的課堂,一道亮麗的文化風景線,為此要做好以下幾點:
一是加強領導,精細組織
學校領導要充分認識到“文化素質講壇”的功能作用,要從素質教育的大局,從打造文化品牌的戰略高度去認識,把它納入學校的整體教育教學計劃,做到有規劃、有目標、有落實。確定主管領導和主管部門以及協助部門,同時讓學生會等學生組織全程參與。要提供切實保障,建立有效的包含組織機構、人員、經費、場所等在內的保障體系,從內容、形式、過程、保障等多方面切實組織好、落實好,確保高效運轉。
二是堅持百花齊放、百家爭鳴的方針
為滿足學生綜合素質教育的需要和廣大師生多樣化的精神文化的需求,要確保講演者的多元性、層次性、特色性;確保內容上的多元化、豐富性;確保形式上的靈活性、多樣性、新穎性。形成百花盛開、百家飄香的一道道文化盛宴,以饗廣大師生。
三是要規范管理,堅持導向
要制定完善有關規章制度,明確審批程序和具體負責機構、負責人,納入制度化、規范化的軌道。要堅持馬克思列寧主義、思想和中國特色社會主義理論體系的指導,堅持正確的政治方向,牢牢把握意識形態的主導權,增強責任意識,增強政治敏銳性和辨別力,堅決反對各種錯誤的政治觀點和思想潮流,堅持“學術研究無,課堂講授有紀律”的原則,確保講壇的方向性、純潔性。
四是重視延展性,擴大受益面
現在的高校規模都很大,動輒上萬、數萬人,限于場所的局限,每一場講座都只能滿足一部分學生的聆聽渴望,而使眾多學生空留遺憾,也使影響力不能充分發揮。要設法把講壇延展開來,可把一次次精彩的講座錄下來,以放光盤的方式讓更多的學生欣賞,或直接在網上建立“文化素質講壇”專題網站,把講座掛到網上,由學生自由選取收看,這可大大擴展講壇的受益面,起到更好更大的作用。
五是注重引領和輻射作用,力求“四兩撥千斤”的功效
文化素質講壇是第一課堂的補充,它有著更強的思想性、學術前沿性、新穎性,對第一課堂有著難得的激發、引領功能。同時,它比第二課堂又有更明顯的理論性、學術性、典型性,同樣對第二課堂有著很強的啟發性和引領性,甚至成為第二課堂的龍頭。
所以,必須在第一課堂和第二課堂的總體規劃、落實中發揮好“文化素質講壇”的引領與輻射作用。比如,對計劃中的一場講座,在事先消息時,可同時提出要求,建議學生先行了解講演者的人生經歷、學術成果等具體信息,并圍繞講授主題提前閱讀有關書目,以便聽講時更容易進入狀態、更容易產生共鳴,會有更多的收獲。聽完后,講演者或組織者可提供一些思考題供學生下來思考,可列出一些書目讓學生下來閱讀,同時結合第一、第二課堂寫出心得體會、小論文或開展有關課外活動。這樣,就會把一堂短暫的文化快餐,變成很難散去的文化大宴,而影響深遠。
同時,還可以把學生聽講的情況納入學分制,根據聽講的數量和撰寫的心得體會、論文等,給予一定的學分,納入第一課堂的序列。組織者和學校教師要有意識地將講壇與第一、第二課堂對接,與學生綜合素質的提升、與大學精神的鍛造巧妙結合,必將產生“四兩撥千斤”的奇效。六是提升品位,打造特色。“文化素質講壇”是大學精神的重要載體,是人才培養的重要陣地。講壇的構建是一個復雜的工程,必須下力氣精心打造。要與學校各自的辦學指導思想、辦學思路、發展定位、學科核心競爭力,以及人才培養的方向和目標相適應,根據學生全面發展的需要和辦學特色,打造高品位,有著本校鮮明特色的講壇,并通過講壇去進一步鍛造與提升辦學特色,去升華與體現大學文化,去凝練與展現大學精神,把講壇打造成學校的文化高地、文化名片和文化標識。
關鍵詞:校園文化;大學生素質
21世紀對于人才的需求不再單單只強調某一方面的能力了,而是要更加注重和要求的是人才的綜合文化素養。在大學培養人才的階段中,不僅要深化課堂教學,還要注重學生的綜合素質能力,校園文化的構建和大學生素質的全面發展有著至關重要的聯系,其在大學生的培養過程中起到了重要的作用。所謂校園文化,即在高等學校歷史發展過程中形成的,是以校園精神為主要特征的一種群體文化。它反映以生活在校園內的廣大學生、教職員工為主要群體,在生活方式、價值取向、思維方式和行為規范有別于其他社會群體的一種團體意識和精神氛圍[1]。
一、校園文化為大學生的創新能力創造了條件
大學生的創新能力培養是高校教育的重要任務之一[2]。和諧的校園文化是以一種的獨特文化環境來達到課堂以外的教學目的和教學效果,不僅增強學生的求知欲,也激發了學生的創新意識和能力。學生們通過參加各種各樣的校園活動,既能豐富自身的實踐能力,也能提高自身的創新能力。如開展各類文化展、科技競賽之類等等。
二、校園文化為培養大學生的心理素質營造了良好的環境
從目前社會上有關大學生的素質教育理論上來看,現如今的大學生應具備的幾點素質要求有:思想政治素質、道德素質、文化修養素質、身心健康素質等等。和諧的校園文化不僅能促進大學生的德、智、體全面發展,還能提高大學生的社會適應能力,輔助學生樹立正確的三觀(世界觀、人生觀、價值觀),對于提升大學生的綜合素質也起到了一定的方向性。
三、校園文化對大學生素質發展的作用
1、校園文化的引導作用
校園文化為學生提供了一系列的參照,使學生能夠耳濡目染的認識到正確的個人與集體的關系,把個人行為目的指引到集體目標上來,能夠深刻地侵染著學生的思想品德、行為規范與生活方式。引導的成功與否,是校園文化活動發揮了主動的正面效應還是被動的負面效應的一個重要標志??梢哉f,校園文化活動在一定程度上為學生規范了一種目標模式。
2、校園文化的社會化作用
這主要是說和諧的校園文化使得學生們會有意或者無意地思考自己的觀念、自己的行為方式以及自己的價值取向等方面是否與社會合拍,從而達到與社會整合的目的。
3、校園文化的鼓舞作用
校園中凸顯出來的榜樣真實貼近學生們自己的生活,他們集中地映射出學生的精神風貌、價值觀念、思想道德素質和行為方式,其鼓舞的力量是無限的,它既是校園精神風貌的生動展現,又是推動校園文化全面發展的源泉。充分發揮著榜樣的鼓舞作用,對于弘揚正氣之風、優化校風風貌、培養校園精神、建設和諧的校園文化都具有實際而深遠的意義。
4、校園文化的教育促進作用
校園文化能夠補充課堂教學的不足之處,為學生們提供了更為開闊的活動空間,擴大了其知識范圍,激發其求知的欲望,并促進了其思想和個性的健康成長。
5、校園文化的調節作用
大學生緊張的校園學習生活需要緩解和調節。校園文化則是通過創建一律的精神需求和和諧的文化氣氛,從根本上去除了學生心里和情緒上的自擾和外界的干擾,其展示的這一片天地可以很好地讓他們得到心態的調整保持良好的心境。
6、校園文化的認識整合作用
學生的認識就是在不斷地效仿、比較、分析與判別的過程中形成的,而一定的和諧校園文化氛圍正是他們效仿的“原本”。與此同時,校園文化自身也侵透著優秀的民族文化與廣泛的知識,學生們不僅可以在豐富多彩的校園文化中,學習到不同的知識,提高自身的實踐能力,也可以通過不同思維的碰撞整合出自己的思想與價值體從而逐步地認識社會與人生。
現如今的高校學生們在校期間其人格心理、價值觀還沒有定性,再加上逆反的心理與網絡文化的抨擊,使得課堂的思想教育達不到預期的效果。課堂隨是教學和思想教育的主陣地,但校園文化的作用亦是十分重要的。通過舉辦形式多種多樣、內容積極健康向上的校園文化活動,使得學生們既能親身參與學習到更多的知識,也能夠潛移默化的起到思想教育的作用。高校和諧校園文化的建立與學生的素質教育合作并進的事實,充分說明了注重和發展校園文化活動的意義重大。(作者單位:陜西中醫學院)
參考文獻
按照國家對高校培養大學生的要求,德智體美各項都需要全面發展,因此涉及到人文素養的文化素質和道德素質都是高校教學中必須要重點培養的方面。而作為高校學生全面發展的重要方面,高校體育教學同樣承擔著如何培育學生人文素養的重任。對于人文素養的兩個方面,即文化素質和道德素質來說,體育教學都能對其起到一定的促進作用。
一、大學生人文素養的主要構成
對于大學生來說,良好的文化素質會使其更能理解良好的道德素質對生存和發展具有的重要作用,從而能自覺地養成良好的道德素質,而良好的道德素質則能進一步推動其對文化知識的學習,使其文化素質不斷提高。
(一)文化素質
文化素質主要指大學生所掌握的人文科學方面的知識,主要包括歷史、地理、文學、哲學等方面的知識。對于大學生來說,文化素質的提高主要依靠相關知識的學習,包括課堂學習和自習。
(二)道德素質
道德素質指的是對人類及主體本身有益的各種美德。主要包括以下幾方面:
第一,有利于自身修養提高的美德。如謙虛、刻苦、奮發向上、良好的行為習慣等。這類的道德素質的養成可以使大學生在精神和身體方面都保持良好的狀態,從而保證其旺盛的求知欲及良好的學習效率。
第二,有利于集體發展的美德。如團結、友愛、協作等。人首先是社會動物,這一類道德素質的養成可以使大學生能更快地適應周邊環境,更好地融入各種社會集體之中,得到集體的認同并為集體作出自己應有的貢獻。[1]
第三,對自己集體身份的認同。如民族自豪感、集體榮譽感、主人翁精神等。這是人類作為社會動物得以存在的認識基礎。缺少這種集體身份認同的大學生,會覺得自己的心靈沒有寄托,感到莫名的孤獨和寂寞,從而出現各種各樣的精神障礙,甚至發展成精神疾病。
二、高校體育教學中涉及到的人文素養培育方面的內容
因為體育教學主要目的是培養大學生身體素質,因此并沒有系統地對大學生人文素養的培養和訓練。但在很多方面,都和大學生人文素養的培養密切相關,主要表現如下:
(一)有關體育本身及其各類項目的具體介紹
這些介紹直接涉及到體育本身以及相應項目的發展演變的歷史及其現狀的介紹,這實際上構成了人文素養的文化素質的一部分。當然,這并不是體育教學的主體部分,所以對大學生文化素質的提高有一定影響,但是非常有限。
(二)具體體育項目的教學
在具體體育項目的教學中,大學生必須按照規定完成相應的動作,在這個過程中,大學生必須形成按照相應的動作規范完成動作的習慣,才能完成相應的體育學習的任務。因此,這一過程事實上也是養成其對規則的尊重,遵守各項必要的紀律等道德素質的一個重要組成部分。尤其是集體項目,更是涉及到團結、寫作、友愛等有利于集體發展的各種美德,以及集體認同感的培養。因此,在具體體育項目的教學中,能夠涉及到道德素質培養的各個層面,這也是高校體育教學中涉及到人文素養的主要方面。
(三)各種競技體育項目的教學
競技體育對培養大學生各方面的道德素質都具有重要意義。競技體育的口號是“更快、更高、更強”,意味著大學生個體在競技的過程中必須保持堅忍不拔、積極向上的道德品質才能取得較好的成績。[2]而集體競技項目則必須使大學生隊友之間形成良好的團結協作、友愛互助的精神才能取得集體的勝利,而集體取得的每一項成績,都會成為其成員增強自身對集體認同的一個契機。
三、高校體育教學對人文素養培育所起的作用
通過上述具體體育教學方式的實施,會涉及到大學生的人文素養的從文化素質到道德素質的各個具體層面。那么這些具體的教學方式是怎樣作用于相應的人文素養的培育呢?
(一)體育教學可以使大學生的道德品質得以全面顯露
體育教學不同于文化教學最大的特點之一,是在教學過程中,學生并不像文化課上僅僅作為被動的知識接受者而存在,而必須進行大量的身體活動,對具體的體育項目親自體驗實踐才能完成相應的學習任務。而在此過程中,其必須不斷地同老師、同學等進行相應的互動,多數項目尤其是集體項目都需要同學們彼此之間的配合,必要的組織紀律性是完成相應的學習任務的必要條件。因此大學生本身的道德素質往往在這些與同學和老師互動的過程中表現無遺。從而使老師對其道德素質有著大概的了解,有利于對其采取針對性的培養措施。
(二)體育教學對有利于個體發展的道德素質的培育作用
體育教學中涉及到的內容不僅需要大學生進行相應的肢體動作,同樣需要開發其大腦的思維能力,以保證其肢體動作的順利完成。因此體育教學中大學生需要充分協調自己的思維和身體動作,才能很好地完成相應的學習和訓練任務。這種大腦和肢體協調的過程,不僅可以進一步促進個體智力的發展,而且可以全面激發有利于個體發展的各項道德素質,尤其是競技項目,其對大學生個體的堅忍不拔、奮發向上、不急不躁、謙虛、謹慎等均有著較高的要求,為了取得較好的成績,大學生必然會努力提高自己這些方面的素質。甚至可以在身體運動訓練的過程中,感受到人體運動之美,培養其對于運動美感的欣賞能力。
(三)體育教學對有利于集體發展以及集體認同感等道德素質的培養作用
在體育教學的過程中,即使是個人項目,也涉及到對場地以及學習訓練順序的安排和協調,從而要求大學生在學習的過程中同老師以及同學進行相應的互動,為了保證教學的順利進行而必須養成良好的遵守規則的習慣。而集體項目則更是要求隊友之間有著團結協作、友愛互助的良好道德素質,才能保證相應的集體項目的學習和訓練任務的完成。尤其是競技性的集體項目,對以上有利于集體發展的道德素質的要求更高。而體育教學中這種經常性的對集體協助的要求,會逐漸形成比較固定的集體協作團體,從而使其成員產生相應的集體認同感。
(四)有利于大學生形成良好的人生觀和世界觀
良好的人生觀和世界觀是大學生良好人文素養形成的基礎。在目前的大學校園中,很多大學生由于各種各樣的原因,缺乏自信、過度自私等情況屢屢出現,導致其自甘墮落,陷于錯誤的人生觀和世界觀之中不能自拔。一方面自毀前程,另一方面也給學校風氣帶來很大的危害。而高校體育教學則在糾正大學生的這些心理偏差方面具有顯著的作用。高校體育教學中要求經常性的身體運動以及群體間的協作。身體運動的日益協調會使缺乏自信的大學生重拾自信,而經常性的群體協作則對過度自私的大學生形成強大的壓迫,假如其想完成學習任務且不與其他同學格格不入,就必須改正過度自私的弱點。在重拾自信,不再過度自私的基礎上,這些學生就有可能重新形成良好的人生觀和世界觀,在積極向上的基礎上提高自己的人文素質。
(五)有利于大學生文化素質的提高
雖然說高校體育教學中能直接對大學生文化素質的提高產生作用的只有對體育本身及其項目的發展演變歷史及現狀的介紹部分。但其卻可以通過其他方面對大學生文化素質的提高產生影響。一方面,高校體育教學中對大學生身體素質的鍛煉,為其智力的健康成長及各種文化學習提供了良好的體魄基礎,保證和促進了大學生對文化課的學習。另一方面,高校體育教學中通過對學生進行相應的身體鍛煉,能使大學生保持良好的精神狀態,在一定程度上促進其學習效率的提高。因此,高校體育教學通過其對大學生的身體和精神方面產生的積極影響,同樣可以對大學生文化素質的提高起著很大的促進作用。
四、高校體育教學中可以用于人文素養培育的具體措施
通過上述高校體育教學對人文素養培育所起作用的分析,有必要針對目前高校體育教學采取某些具體措施,以使其在人文素養的培育中起到更大的作用。這些措施可以包括以下部分:
第一,加強高校體育教學對人文素養培育重要性的宣傳。幾乎所有人都知道大學生人文素養培育的重要性,但卻很少有人注意到高校體育教學對這種培育的重要意義。正是因為對高校體育教學的這一重要功能的認識不足,造成目前很多高校從學校到學生對體育教學的普遍忽視。這種忽視不僅體現在體育課課時安排不足以及學校訓練設施不足等方面,還體現在高校體育教師自身對體育教學的重要性認識不足上,很多高校體育教師由此對體育教學敷衍了事。因此必須加強高校體育教學對人文素養培育重要性的宣傳,以使高校本身及學生乃至體育教師等,充分認識到體育教學的重要性,積極發揮其對人文素養的培育作用。
1高校文化素質教育與專業素質教育融合的重要性
1.1文化素質教育與專業素質教育融合有利于全面貫徹黨的教育方針當前,國內專業人才的培養主要依賴于高等教育,將文化素質教育引入高等教育領域進行重點發展并非對當前高校專業素質教育的否定,而是將其作為與專業素質教育相并列的教育類別并列存在。所以,就當前國內高等教育及素質教育的內涵而言,高等教育應該在進行專業素質教育的同時提高學生的文化素質。換言之,就是在開展專業素質教育的過程中融入文化素質教育,同時提高學生的專業素質和文化素質。這一教育理念明確指出了素質、知識和能力是高等教育培養人才必不可少的因素,其實質是學生教育中做人與做事教育的統一,其中素質教育教會學生如何做人,而知識和能力則教會學生如何做事。這在根本上符合了黨和國家提出的教育方針。1.2文化素質教育是開展專業素質教育的前提國內高等院校一直以來推行的專業素質教育的側重點在于對學生專業知識與技能的教育和培養,這很顯然不符合當前社會發展的實際需求。當前社會發展實際對人才的需要不僅僅是對專業知識與技能的要求,還要求人才必須具備較高的文化素養。一個人的知識與能力能否得以充分發揮和不斷提高,在很大程度上受到自身文化素質的影響。所以說高等院校開展專業素質教育的前提便是良好的文化素質教育,在人才培養的三大因素中,素質教育既是核心,也是知識與能力不斷完善的終點。
1.3文化素質教育是專業教育人才培養模式改革的切入點結合當前社會對綜合型高素質創新人才的實際需求,要求高等院校不斷改變當前的專業人才培養模式。在變革過程中,在專業素質教育中引入文化素質教育越來越引起學者的關注,研究和討論圍繞文化素質教育在人才培養機制中的作用和意義而展開,得出開展符合當前社會實際專業教育離不開文化素質教育的支撐,文化素質教育是人才培養必不可少的一方面,作為人才培養模式的切入點與專業教育相融合。
1.4兩種教育的結合是客觀事物相互關聯性的必然要求大學生初入職場總會面臨各種各樣的現實問題,很多問題并非依賴學校所學理論與技能所有效解決。這就對高校教育提出更高的要求,對學生的培養不能僅限于對專業知識與技能的培養,互不相連的知識和孤立的對待問題的思維都不能很好地輔助學生運用于實際,需要向學生進行系統性、全面性的教育和培養。而長久以來高校所開展和推行的專業教育模式已不足以滿足這些要求,這就要求將文化素質教育與專業教育相結合,教給學生客觀認識和分析問題的方式方法。
2大學生文化素質教育的現狀
2.1現階段高校開展大學生文化素質教育的途徑與方法近十年來的教學實踐逐步探索并形成了一系列大學生文化素質教育的方式方法,主要有:(1)人才培養模式的變革。對人才培養模式進行變革和優化,以學分制教育為前提,設置門類繁多的文化素質教育選修課,并向學生規定最低選修課學分;(2)組織大學生社會實踐。提倡或規定大學生在校期間參加必要的社會調查和實踐,并根據實踐內容撰寫報告;(3)創建校園文化。在高校內部借助于文化景觀景點的構建,在校園內營造文化教育的氛圍;(4)進行理論研究。通過專刊專著的編輯出版、進行專題學術講座及研討、創辦學術論壇等方式對文化素質教育理論進行研究。
2.2面臨的困難與不足雖然經過多年的研究探索,國內高等院校在文化素質教育方面取得了一定水平的成功,但同時仍面臨著不少困難和問題:首先,盡管很多高校都設有文化素質教育機構,但由于院方沒有正確認識文化素質教育在教育工作中的重要性,重視力度不夠,缺乏政策和資源的輔助支撐;其次是教師觀念尚未完全轉變,不愿將精力放在學生的文化素質教育之上。這主要由多方面原因造成:缺乏相關配套政策、專業素質教育老師沒有開展文化素質教育的意識和動力、或自身文化素質能力不到位;第三,學生缺乏參與文化素質教育的動力。受國內多年應試教育的影響,大部分學生未能正確認識文化素質教育的重要性和必要性,對自身文化素質的提高漠不關心,多數時候只是為了達到學校要求而選擇必須的文化素質教育課程,在參與的過程中也很少能化被動為主動積極參與其中;第四,圍繞文化素質教育所開展的課外活動質量不高,直接影響學生參與課外活動的積極性,往往出現學生中途退出的現象。
3文化素質教育與專業教育結合的層次
3.1學校宏觀指導層面的融合由于國內高校的辦學層次及特點各有不同,因此,文化素質教育工作的開展也必然各有千秋。這就需要結合學校的辦學實際設置符合學校專業素質教育的文化素質教育模式。以天津大學為例,學科基礎課、自然科學基礎課以及專業課等理工科類科目的教學在當前的教學模式中仍占據著主要地位。為從根本上進行變革,學校以文化素質教育為切入點,積極采取多種措施,將文化素質教育融入到專業素質教育之中,同時,轉變教師的思想觀念和激勵措施,充分調動起積極性,促使專業老師對文化素質教育引起足夠的重視,并在日常專業教育中將文化素質教育付諸實踐,成效明顯。另外,同本科院校不同,高職院校由于受到人才培養模式及培養目標和學制等因素的影響,在開展文化素質教育的過程中本科院校的教學模式就不一定完全適用。在高職院校中,“就業”是其教育活動的最終目標和導向。其培養目的在于提高學生的就業和創業能力,課程設置不要求文化知識的系統性和全面性,側重于對實用知識與技能的傳授。同時,由于高職院校人才培養模式通常為“工學結合、校企合作”,教育全程學時較短,這在很大程度上限制了文化素質教育課程的開始范圍,因此,為在高職院校有效開展文化素質教育,將文化素質教育融入專業教育很有必要。故需要根據各大高校自身的層次特點以及教育現狀和目標設置符合自身教育實際的文化素質教育模式,最終實現文化素質教育同專業教育的相融合。
3.2專業課程層面的融合高校文化素質教育的開展還得結合專業課程特點進行。文化素質教育可以通過開展人文知識講座、開設文化素質選修等方式進行,但又不得單純局限于這幾種形式,而是以學生專業為立足點,不斷對文化素質教育的內涵和形式進行豐富和完善,將文化素質教育滲透于專業教育之中,實現兩種教學類別的融合貫通。對教學內容的設計要通過挖掘學科精神與人文精神的基礎上不斷豐富教育內容,既達到傳授知識和技能的目的,又使得教學工作充滿吸引力。同時,對教學形式還要不斷進行革新,除了當前推行的課堂教學、社會實踐、實驗教學以及人文講座等教學形式外,還可以嘗試頂崗實習、研究性學習等不同的教學形式。此外,還應該變革教學考核評價方式,將相互評價和自我評價融入其中,激勵學生、教師以及社會等多方面積極參與評價。
3.3文化環境層面的融合開展文化素質教育,還要充分考慮地方特色文化。通過與地方特色文化的相結合,能夠達到教育內容豐富與教育特色彰顯的雙重目的,在弘揚和傳承地方特色文化的同時充分發揮高校對文化的傳承能力。以麗水學院為例,麗水學院結合當地特色文化將華僑文化、青瓷文化以及畬族文化等極具當地特色的文化引入到學院文化素質教育之中,促進了學生整體素質的提高。
4文化素質教育融入專業教育的路徑
以文化素質教育總體要求為指導,不斷開展在專業素質教育中貫穿文化素質教育的探索和實踐,尋求文化素質教育與專業素質教育相融合的有效路徑。
4.1認真落實文化素質選修課,確保文化素質教育能夠實質性開展依據學校的人才培養模式對專業課程進行宏觀設計。將學生文化素質提高作為總體目標貫穿其中,從根本上為文化素質教育工作的開展提供了保障。學生要想順利畢業,必須選修夠6學分的文化素質選修課。同時,在學生選修文化素質選修課時,學校應提供合理化建議和指導,盡可能幫助學生選擇合適的課程。
4.2鼓勵學生參加第二課堂和社會實踐,確保文化素質教育能夠多方位開展鼓勵和引導學生積極參加與文化素質教育相關的講座、比賽及各種社團活動,組織學生集體參觀文化素質教育基地,激發學生廣泛參與社會調查與實踐等等。
4.3提高專業教師人文素質,積極改革教學內容,增強文化素質教育吸引力不斷引導專業教師轉變理念,借助于企業實踐、教學研討、課程進修以及教學技能培訓等方式全面提升專業教師文化素質水平,促使專業教師既有意愿又有能力將文化素質教育融入到專業課程教學之中。實踐中就有很多專業教師通過自身的研究與實踐積累了豐富的文化素質教學經驗。例如,借助于校園人文景觀,引導學生進行校園人文景觀短片的錄制,完成“視頻編輯與制作”課程的教學;在短片制作中引入對“蘇裱技藝”的介紹,使學生既了解了“蘇裱技藝”,又掌握了短片制作技藝;在“三維動畫”課程教學中,引導學生創作“數字吳文化園”,學生在掌握專業技能的同時又了解到“吳文化園”。因此說,學生學習并不是簡單的專業知識和技能的掌握,更是對自身文化素質的不斷提升。
4.4積極創新教學形式和方法,豐富文化素質教育形式當前的課程教學尚且以班級集中授課、筆試集中考試的形式為主。高校相關部門和單位應積極探索課程教學形式及考核辦法的變革。可以通過成立課題小組進行分組教學來變革教學形式,而對于部分實踐性較強的課程考核則可以采用作品創作的方式進行,對學生課程學習的全程、作品創作等因素進行全面綜合考核,最終采用答辯的形式完成考核工作。對于綜合考核及答辯結果優秀的學生,可以在確保其達到畢業設計要求及論文創作的前提下給予免答辯的政策。教學形式及考核方式的變革都是為了引導和激勵學生積極參與文化素質教育。
5結語
一、高等藝術設計院校學生文化素質培養的重要性
素質教育是以全面提高學生的綜合素質為目標的教育,它包括思想素質教育、文化素質教育、心理素質教育、身體素質教育和勞動素質教育等五個子系統。文化素質教育是加強素質教育的重要基礎。這是因為:第一,文化素質對思想道德的形成和確立有著重要的基礎作用。第二,文化素質對提高學生身心素質也有密切的關系。文化素質較高的人熱愛生活,珍惜生活的價值和意義,重視身心健康,易于形成健康的人生態度、科學的思維和良好的生活方式。第三,文化素質對于專業素質的提高也具有重要的作用,它可以為學生學好專業奠定文化基礎,有助于學生提高理解能力和藝術技能。
加強高等藝術設計院校學生文化素質的培養,主要是指:加強學生的文化基礎知識以及文學、歷史、哲學、藝術等人文社會科學方面的教育,以提高他們的文化品位、審美情趣和科學精神。
二、專業學習與提高學生文化素質的契合點
藝術設計專業的專業課程中蘊涵著豐富的人文精神和科學精神。教師在講授專業課時,要有意識地將人文精神和科學精神的培養貫穿于專業教育始終,把與素質教育的有關內容滲透到專業課程教學中去,充分挖掘和發揮專業課對人文素質養成的潛移默化作用。
1、對性格的塑造
藝術設計的大學生大多20歲左右,是一個人的性格形成期,專業課對其性格的塑造有一定的幫助。法國美術家羅丹說過“美,就是性格!”藝術設計的多門專業課無不浸潤著對完美性格的塑造。以裝飾雕塑課為例雕塑的美,特別是人像雕塑的美,就在于通過可視可觸的物質實體,塑造具有典型意義的性格。面對靜態雕像《貝多芬》,觀賞者展開想象的翅膀,仿佛“看”到生活動態中的貝多芬那坎坷、艱辛而雙充滿偉大追求的一生。從發展的觀點來考察人的性格就會把穩態化的固定特征與動態化的生活經歷聯系起來,這無疑將有利于我們完善包括性格在內的自我形象的雕塑工程。
2、對氣質的培養
在藝術設計教學當中,我們常常講到形式美。所謂形式美,就是體現造型規律的審美對象的外在形式,它能被審美主體(人)所直接感知,并誘發相應的生理、心理反應。按照格式塔心理學的說法,形式美蘊含著一種“具有傾向性的張力”。它通過主體審美感受力的中介作用,影響神經系統的興奮與抑制過程,與具有“動力特征”的氣質產生“同構”對應,從而使特定氣質得到相應的強化。
藝術設計專業中有許多課程有自己基本形式。比如“三大構成”教學中,基礎形式要素有:對比與調和,對稱與均衡,節奏與韻律,多樣與統一等。
俄國心理學家巴甫洛夫將人的氣質分為四種類型:膽汁質、多血質、粘液質、抑郁質四種氣質類型,如某種需要加強,就可考慮選取這一類型的張力樣式相仿的形式來刺激個體。立體構成與光立體構成自然跳躍的節奏,熱烈歡騰的氣韻,正好能夠強化多血質的興奮情緒和快速反應。反之,某人氣質需要改造,就選取與這一類型的張力樣式相反的較強的形式刺激,以阻止舊有的習慣情緒反應,催促新反應產生。如在平面構成教學中,引導多血質人多進行漸變、發散等形式構成的練習,可以引導其沉浸在平和安靜的心理氛圍中,在一定程度上改變情緒的易變性。
3、對人文知識的培養
藝術設計專業的大學生很少接觸人文科學方面的知識,他們往往對文學、歷史、哲學、地理、數學等缺乏興趣,因此作為教育者必須在這方面引導他們。在專業課上,老師可以有意提出一些傳統的、文化味極濃的選題,讓學生在查找與這些選題相關的資料時,吸收這方面的知識。如書籍裝幀課可以布置類似于給四大名著作封面設計的作業。同學們在準備當中至少要了解中國古代四大名著,其大概寫的什么內容有的同學還會找這四大名著評價的文章來讀,吃透名著的背景、成就等方面的內容。這樣,無形中學生的文學修養也提高了。
另外,在設計基礎訓練中也可以引進相關的選題對學生進行文化素質的培養。例如:在色彩構成教學中經常會有類似“夢”等精神層面的選題要學生用色彩的組合想象來契合這個主體,真實反映學生對這種生理狀態的感受。教師指導學生課前查閱有關的文獻資料,使學生初步涉獵人類生活中有關“夢的機制”問題的重大研究成果,包括弗洛伊德的精神分析理論。由此引導學生借助人類文化精華去深入探討問題,從而使之轉化為學生自身擁有的藝術設計研究的優良素質。
三、在專業課程中加強學生文化素質的方式
在專業課程教學中加強學生文化素質教育的渠道是多種多樣的,在教學的方式方法上可以歸納為以下三種:
第一,啟發性的講授。教師講授依然是高校課堂教學的主要形式,老師觸類旁通、舉一反三、畫龍點睛式的講授能充分激發學生的學習興趣,學生能在老師的啟發下主動調動大腦進行思考,從而達到很好的教學效果。
第二,實質性討論?,F在越來越多的教師重視課堂討論,這樣可以使授課時的單向信息交流轉換成多向信息交流,同時使單調的師生之間的線狀信息通道改變為豐富的師生之間的面狀的信息通道。但教師一定要注意:學生參與討論的內容,必須經過他自己課前或課內的學習與思考,發表的意見具有個人的獨特的見解。那種流于形式的課堂討論對于提高大學生的文化素質毫益處。
第三,課堂的言行。教師在課堂上也要注意言傳身教。其標準的普通話、規范的行楷板書、熟練的外語口語、一絲不茍的演示,都能潛移默化地帶動和影響學生,提高學生的學習質量和生活品位。
以上幾點是筆者工作中的小小體會。高等藝術設計專業的學生加強文化素質教育是十分緊迫的任務。我們培養的不僅僅是擁有專業技術的人才,而是具有良好心理素質、優秀專業素質、豐富文化素質、正確的道德素質的專業技術人才。但是,真正做到這一點,必須靠我們大家的努力,這個工作必須自始至終貫穿于高等藝術設計教育的每一個階段。
二、高職院校文化素質教育師資不足,這是文化素質教育發展出現瓶頸的另一個重要原因
具體表現在兩個方面:其一,從事文化素質教育的師資數量上的欠缺,這是因為高職院校大多數的專業設計屬于理工科,而人文社科類型的教師較少;再就是這兩類教師自身的文化素養也不能滿足實施綜合文化素質教育的要求,尤其是理工科教師普遍存在人文素養的缺乏,這肯定會影響學生接受全面文化素質的熏陶。一些高職院校在師資建設方面,提倡所謂的“雙師型”教師,把培養建設的重點放在教師的專業技能培訓上,通過組織相關專業教師進行技能培訓,更好地掌握專業技能,以便更好地指導學生學習,但相反的是,專業教師的文化素質培訓卻很少。這種現象不僅不利于專業教師主動去提高自己的人文素質,反而更會容易導致其思維的唯專業化傾向。而且有些文化素質課教師會認為他們所學無用武之地,有的轉行從事行政工作,更有甚者為了適應專業技能教學的“趨勢”,放棄了原先的所學專業轉向專業課程的教學。我們知道,在教育過程中,教師既是先行者,也是主導者,尤其是在進行人文素質教育時,教師更是示范者,起著榜樣的作用。榜樣的力量是無窮的,教師的示范作用必將對學生產生深遠的影響。因此,高職院校開展和實施文化素質教育,有一支穩定的文化素質教育師資隊伍是首要條件。在學校內部建設文化素質教育師資庫,要充分挖掘內部力量,還可以聘請外校兼職教師,同時積極建設虛擬師資庫,讓學生能從媒體資源庫中進行自學。再就是將專業課教師與文化素質教師二者統一起來,而不是對立,因為盡管二者教學任務不同,但他們培養目標卻是完全一致的。那么,高職院校在進行師資培訓時,不僅要注重專業教師的專業技能培訓,同時也要對其進行文化素質的培訓。同樣,對文化素質課教師不僅要提高其文化素養,專業素養的提高也是非常重要的。在文化素質教師的安排和配備上也要有所側重,可以根據專業教師的職稱和年齡分布,讓不同的教師承擔不同的教育任務。比方選擇職稱高和年長的教師作為專業教學中文化素質教育的實施主力,這是因為老教師寬厚的知識與豐富的閱歷、充足的時間和精力等都有利于在課堂上引導學生向上發展。而職稱低的年輕教師則可以承擔以第二課堂、校園文化建設和社會實踐等為主要形式的文化素質教育任務。
三、從學生這個層面來看,高職院校生源質量不容樂觀,大部分專業院校的學生還沒有真正認識到文化素質教育對于自身成長的重要性
關鍵詞:文化素質 藝術設計 創新思維
在經濟全球化的背景下,當代大學生將會面臨越來越多的由文化多樣性帶來的矛盾與沖突。因此,如何完善當代大學生跨文化素質培養、構建高素質人才培養體系,是當代高校中亟須解決的重要問題。隨著商品經濟的不斷發展和完善,藝術設計也反映著一個國家的經濟、文化的發展狀況,藝術設計水平、設計理念也在不斷提高和更新。藝術設計作為現代綜合性學科,在國民經濟發展、文化觀念意識導向方面起著不可估量的作用。藝術設計創作要以滿足廣大消費者的需要為己任,要有強烈的社會責任心和高尚的職業道德,應注重自身素質的綜合培養。隨著時代的發展,傳統的工藝美術設計已滯后,藝術設計急需創新,文化素質的培養和提高在藝術設計中的重要性已越來越突出。
文化素質培養是現階段高校教學改革的首要問題,特別是藝術設計是社會乃至各界議論和關心的熱點,高等藝術設計教育的目標是培養符合市場經濟發展和時代要求的復合型人才。隨著信息時代對現代藝術設計人才要求的不斷提高,也督促我們的藝術設計盡快為社會提供必需的現代設計人才,從而提升整個社會的審美水平。
人類社會的生存和發展離不開設計,但什么是藝術設計?不同的人有不同的理解。可以認為:藝術設計是人類有意識的、有藝術創造力的造物活動;設計是人類根據一定的目的和要求所形成的構思和意圖;設計是融合物質文化、智能文化、制度文化和觀念文化的綜合體。藝術設計是建立在科學與藝術技術上對形式、色彩、結構的設計與實施的總稱,是需要把科學、藝術、生活、文化、政治、自然環境、經濟等知識有機結合起來的一門新興的綜合性學科。它廣泛涉及人們的衣食住行以及文化生活等領域,其根本任務是在創造滿足人們日益增長的物質文化需求的同時,使人們獲得情感和審美上的享受。由此看來,高校藝術設計承擔著培養高素質設計人才的重任。如何全面提升文化素質的培養,還有很長遠的路要走,它既有強烈的現實性需求,又有廣泛的世界性背景。
文化素質的內涵
一般來說,人的基本素質包括思想道德素質、文化素質、專業素質和心理素質,其中,文化素質是基礎。因此可以說,高素質的藝術設計人才必須具有較高的文化素質,而文化素質,是知識和能力的總匯。
釋義1:《詞?!穼λ刭|一詞的定義為:①人的生理上的原來的特點。②事物本來的性質。③完成某種活動所必需的基本條件。在高等教育領域中,素質應是第三個定義,那就是大學生從事社會實踐活動所具備的能力。
釋義2:所謂素質,本來含義是指有機體與生俱來的生理解剖特點,即生理學上所說的“遺傳素質”,它是人的能力發展的自然前提和基礎。按此定義,素質為:當你將所學的一切知識與書本忘掉之后所剩下來的那種東西。想來就不無道理。
釋義3:素質是指個人的才智、能力和內在涵養,即才干和道德力量。歷史學家托馬斯?卡萊爾就特別強調作為英雄和偉人的素質方面。在他看來,“忠誠”和“識度”是識別英雄和偉人最為關鍵的標準。
釋義4:素質是指人的體質、品質和素養。素質教育是一種旨在促進人的素質發展,提高人的素質發展質量和水平的教育活動。文化素質指人們在文化方面所具有的較為穩定的、內在的基本品質,表明人們在這些知識及與之相適應的能力行為、情感等綜合發展的質量、水平和個性特點。
藝術設計的文化特性是逐步向前發展的,當我們拋開以前的種種局限、狹義的眼光站在一個新的高度思考時,將會發現設計中的文化特性也需要適應時代的發展而變化。在每一個新的階段它總會被賦予新的定義,其內涵也在不斷地被豐富充實著。所以,文化素質的更深一層的表達,是需要設計師將多種多樣的包含傳統的、現代的,以及中外不同風格的元素吸收進自己的思想中,進而形成一種文化設計觀,并將之在創作中自然而然地表達出來。
在培養高素質藝術設計人才中強化文化素質的作用
藝術設計教學課程改革是高校的一個熱門話題,上世紀80年代初我國才引入“設計”概念,與藝術設計水平較發達國家和地區存在較大差距。如何從整體上根本縮短存在的差距,全面提升我國藝術設計的國際競爭力,加大提高文化素質的力度,已成為刻不容緩的問題。
藝術設計中加強文化素質的培養,有利于改善和提高學生的綜合素質,培養他們的設計創新能力。藝術設計創新能力是創新性思維的實踐表達,屬于人的最強大的本質力量。提高學生的文化素質,能對學生的創新思維和創新能力產生特殊重要的作用。較高的文化素質可以形成開放性思維,打破思維定式。對藝術設計大學生而言,文化素質的提高會明顯改善學生的知識結構,使他們的思維活動能突破狹窄的專業領域,獲得更加寬厚的創新思維平臺。同時,使學生思維的深度、廣度、活躍程度大大提高,這對形成創新設計必須的開放性思維,沖破思維的定式和舊事物的束縛,都有著積極的作用。
學生較高的文化素質,還有助于學生形成辯證性思維和判斷分析能力。哲學的方法論是關于辯證法的科學,它能使學生獲得辯證思維的科學方法,掌握并運用準確高效的判斷和分析工具。在現代設計史上,設計風格不斷涌現,都以批判和反思為旗幟,最終形成獨樹一幟的設計風格,發展了設計理論,豐富了設計內容,達到為人類、為社會服務的目的。這種創新的批判精神,能使學生產生求異思維和批判思維,形成兼容并包、吐故納新的繼承和發展,要求學生具備較高的文化素質特別是人文素質,可幫助學生形成感悟性思維和想象感悟能力。人文素質能使學生獲得豐富奇特的想象力,靈活內心的敏銳感覺和悟性,并由此孕育創新的靈感和沖動,能使思維變成抽象與形象互動、判斷與直覺互補、理性與感性互促的運動過程,并通過創新能力的發揮,使設計成果在實踐表達的層面上實現真善美的和諧統一。
文化素質培養的核心是培養創新思維與創造力
人的最佳創造能力的獲得,源于科學的創造思維方式與方法。藝術設計因其介于科學與藝術之間的學科特性,兼具了理性與感性、抽象與具象的思維特征與審美特點,成為融合文理學科優勢,培養學生綜合創造素質能力的首選科目。藝術設計意味著創造,創造性的設計形態產生于創造性的思維,研究探尋藝術設計科學的創新思維方式與訓練方法,并實施到實際的藝術設計教學過程中,是培養學生創造力的有效途徑。隨著藝術設計教育向流行的、現代的、通俗的、西方的內容傾斜,已形成一種多元化的發展趨勢,青年人的人生觀、世界觀和價值觀也發生“一些變化”:從“自我”出發,遇事先考慮自己的利益,樂于索取而不愿奉獻,懷疑一切等。即藝術教育的結果與受教育者的思想狀況有關,藝術設計教育如何使受教育者有理想、有抱負、有高尚的情操,有積極的人生觀和正確的價值觀?如何避免與人的心理、精神教育脫節?這也就自然地觸及藝術設計教育在整個文化素質培養中的地位和作用的取向問題。
藝術設計應加強對學生自身藝術氣質的培養
藝術設計是一門實用美術,設計的前提應該是唯美化、人性化。法國美術家羅丹說過:“美,就是性格!”藝術設計的多門專業課無不浸潤著對完美性格的塑造。在藝術設計教學中,我們常常講到形式美。所謂形式美,就是體現造型規律的審美對象的外在形式,它能被審美主體(人)所直接感知,并誘發相應的生理、心理反應。按照格式塔心理學的說法,形式美蘊涵著一種“具有傾向性的張力”。它通過主體審美感受力的中介作用,影響神經系統的興奮與抑制過程,與具有“動力特征”的氣質產生“同構”對應,從而使特定氣質得到相應的強化。
藝術設計從其產生開始就與文化素質密不可分,藝術設計通過創造各種各樣的物質產品,不僅提高了人們的生活質量,而且最終還將改變人們的文化環境和文化氛圍,形成一種文化現象。盡管強化文化素質的培養已成為藝術設計專業中的一個熱門話題,但最終所要達到的目標是什么,怎樣在藝術設計當中體現文化素質的內涵,文化素質培養在藝術設計專業中的地位和作用究竟如何,還有許多深入的理論問題需要解決。我國藝術設計在當今國際社會中的現狀,也需要認真調查研究和進一步探索。藝術設計領域在自身科研方面相對滯后的狀態,應該努力加以改善。藝術設計在培養人才方面真正切實地實施起來,還會遇到許多實際困難,需要進一步探求解決的辦法和途徑。但是,我們可以預期的是,通過上上下下共同努力,我國藝術設計領域一定能開創新的局面。
參考文獻:
1.彭澎:《設計藝術文化》,清華大學出版社。
關鍵詞:高職院校;責任文化;職業素質
作者簡介:鐘碧芬(1984-),女,浙江寧波人,寧波城市職業技術學院助理研究員,研究方向為高職教育管理;何靜(1960-),女,黑龍江哈爾濱人,寧波城市職業技術學院編審,研究方向為微觀經濟。
基金項目:寧波城市職業技術學院校級重點科研項目思政專項課題“高職院校責任文化融入職業素質教育的途徑探討”,主持人:鐘碧芬。
中圖分類號:G717 文獻標識碼:A 文章編號:1001-7518(2015)17-0038-04
我國高職院校經過近20年的發展,在技能人才培養方面發揮了巨大的作用,受到了企業的廣泛認可。但2013年麥可思研究院的調查顯示,企業對高職院校畢業生的文化素養滿意度為20%―40%,遠遠低于對知識滿意度(80%)和技能滿意度(60%),主要反映在畢業生在吃苦耐勞、責任心、遵守紀律、團隊合作能力、成本與質量意識等方面與企業的要求還存在較大的差距;剛入職的畢業生,他們最大的苦惱不是知識和技能,而是文化的認同和基本素質達不到企業的要求[1]。這反映出高職人才培養體系中職業素質核心能力培養缺位,素質教育類課程遠離職業崗位實際,過分重視“高技能”培養,忽視文化功能和人文作用。因此,應打破職業教育功利化、素質培養邊緣化、責任文化碎片化的現象,構建職業素質教育與責任文化融合貫通的途徑。
一、高職院校責任文化的內涵
“文化”是人類社會歷史實踐過程中所創造的物質財富和精神財富的總和[2]?!柏熑巍卑胺謨葢龅氖隆焙汀皼]有做好自己工作,而應承擔的不利后果”兩個方面的內容,本文所指的“責任”著重指前者。那么,“責任文化”就可以理解為“人人都講責任的文化”,是在“文化”的基礎上加入“責任”的成分,即團隊的全體成員共同信奉并實踐的以“責任至上”理念為核心的價值觀氛圍。高職院校責任文化是高職院校在一定的歷史條件下,在長期的職業教育辦學實踐中逐步形成和發展起來,并被師生廣泛認同的一種群體的責任意識[3],包含誠信、敬業、責任感、合作精神等職業素質在內的有機整體,高職院校責任文化的培育對于增強學校的凝聚力和提高教學質量無疑具有至關重要的作用。
在職業教育領域中,高職院校學生成才的基本規律是先成人再成才,而具備責任意識則是成人的關鍵要素。在就業形勢日益嚴峻的形勢下,高職院校畢業生就業率的增幅超過了普通的本科院校畢業生,但高職畢業生就業存在“高就業率”和“高離職率”并存的現象[4],這種缺乏職業發展后勁的根本原因是社會責任感和職業素質的缺失。職業素質與單純的專業技能和知識沒有直接的聯系,但對職業生涯卻發揮著至關重要的作用,是一個人對不同職業的適應能力以及不斷自我發展的能力的體現。筆者認為,職業素質是從事任何一種職業的勞動者都應具備的一種能力,它具有普適性和可遷移性。當勞動者的勞動環境發生變化時,具備職業素質的勞動者能更快地重新獲得新的知識與新的技能,這點已成為世界各國職業教育界的共識。
二、高職院校責任文化融入職業素質教育的必要性
高職教育的終極目標是培養具有一定專業技能的全面發展的人,提高學生的責任文化素質是其成為全面發展的人的一個重要基礎。美國著名哲學家尤納思(H.Jonas)曾指出,“當代倫理學的核心問題就是責任問題”,“深刻的自我責任意識是一切一切的根基,它構成了人的生存的意義。”由此看出,責任在人一生中的重要地位。只有在對自我、他人和社會的責任中,自我的價值和尊嚴才能得以體現[5]。古人云:“不患無策,只怕無心。”任何職業人只有首先具備了責任心,才會對同事、對單位、對社會有誠信,并形成一種巨大的凝聚力[6]。對于肩負著實現中華民族偉大復興的歷史使命的當代中國大學生而言,加強責任培養就顯得尤為重要。
(一)加強職業院校學生責任文化素質教育是高職教育培養目標的要求
高職教育以培養高素質的應用型技術人才為主要目標,高職畢業生應具備基本素質高、知識面寬、技術應用能力強等特點。而在基本素質、知識水平、技術應用能力等的重要性排序上,寧波城市職業技術學院曾有過這樣一個調查:“我們讓企業對高職學生質量要求做了一個排序,結果是:誠信、敬業、責任感、合作精神等職業素質―工作經驗―職業技能―知識水平。這表明企業聘用大學生時往往把人格修養和行為品質作為第一質量要求。而高職院校的排序則恰恰與之相反:知識水平―職業技能―工作經驗―職業素質?!盵7]可見,責任文化素質對于高職教育培養的重要性,這就要求高職教育要通過大力加強責任文化教育,培養學生的責任主體意識,使之具有對他人、社會群體和生態環境的責任感。
(二)加強職業院校學生責任文化素質教育是高職教育發展的邏輯要求
我國的高職院校大部分是從中職學校發展起來的,從中職到高職的發展不僅包含了對生產者技能提高的要求,而且蘊含著對人才職業素質培養的要求,特別是對責任文化素質的更高的要求。隨著職業教育的發展,職業教育的概念正在不斷擴大,不再是單純的技能培訓,而是要強化對學生全面工作能力的培養,這就要求高職素質教育要立足高等教育層次,突出職業教育特色,以就業為導向,以職業素質培養為核心,以技術能力培養為重點,全面培養學生的責任意識、誠信品質、敬業精神和法律意識。
(三)加強職業院校學生責任文化素質教育是先進國家高職教育的共同實踐
目前,歐美等國家在發展職業教育過程中都非常重視文化素質教育的作用,特別是責任文化素質的作用。美國的社區學院不但開設相關的人文學科提升學生的文化素質,而且利用各種職業活動、勞動文化宣傳和人際關系培養等方式,對學生的職業素養、責任意識等形成教育影響。德國的高等??茖W校在培養學生過程中不僅要求學生掌握專業實踐中的基本知識和基本能力,而且要求學生了解本行業及本專業所涉及到的社會關系、企業文化等。
三、高職院校責任文化與職業素質教育融通之基本理念
(一)責任文化與職業素質教育之理念共享
責任文化素質是職業人才核心素質之一,高職院校責任文化素質教育,既要培養學生作為現代公民的公共責任文化素質,又要培養學生作為現代勞動者的職業責任文化素質,二者既有密切聯系,又有明顯的區別和不同的規律。寧波城市職業技術學院已通過省市、校內相關課題項目理論研究,初步建立了由責任文化素質教育組織論、教育目標論、課程與教學論、教學情境論、教學考評論、教學團隊論、教學管理論構成的高職院校能力本位責任文化素質教育學科理論體系。
(二)責任文化與職業素質教育之制度共建
全過程育人、全員育人、全方位育人是高職院校實施責任文化素質教育的有效途徑,為此,寧波城市職業技術學院設計了由教育內容、教育理念、培養機制、課程體系、教學模式、成績考核方式構成的高職院校能力本位責任文化素質教育實踐操作體系,形成了由黨政決策文件、組織機構、管理辦法、實驗試點項目、教學投入預算、考核激勵機制等構成的高職院校能力本位責任文化素質教育工作保障體系。
(三)責任文化與職業素質教育之課程對接
課程建設是高職院校責任文化素質培養的重要載體,寧波城市職業技術學院在把責任文化融入職業素質教育過程中,在課程建設上進行了大量的有益嘗試。例如,該校景觀生態環境學院首創“卓越集團公司”,把企業員工職責、職能要求分解到學生學習與日常行為規范中,讓廣大教職員工和學生在模擬化職場氛圍中體驗企業責任文化。同時,引入以責任文化為主要內容的職業素質日常養成、職業素質專業滲透教育。經過一年多的探索與實踐,環境學院責任文化氛圍凸顯,學生的社會責任感和綜合素質顯著增強,成為全?!柏熑挝幕逼放婆嘤ぷ鞯牡浞?。該校推廣了這一典型案例,提出把職業素質養成作為人才培育第一質量,把責任文化作為統領學校各項工作的核心價值的理念,在全校進行了推廣實施并取得了較好的成效。具體做法如下:
1.課程體系創新。該校按照基礎訓練―日常養成―主題實踐―職場養成層層遞進的順序構建課程結構,按學生社會角色與職業角色轉型進行活動過程選擇,并根據活動過程重組課程內容,編寫了《大學生公共責任文化素質養成》、《大學生職業責任文化素質養成》、《責任文化素質教育學習資源手冊》、《職業素質核心能力基礎訓練》、《職業素質核心能力日常能力養成》、《高職學生責任文化素質教育25講》等校本教材6本,將學生責任素質教育滲透到課堂教學和實踐實訓之中。
2.教學模式創新。該校構建了社會與職業角色轉型實踐行為導向教學模式,創新了“ODPAEI”六步基礎訓練法,包括訓練項目任務接受―項目能力診斷分析―項目角色能力準備―活動預案設計―模擬演練與評估總結―實戰活動與評估總結―信息反饋與訓練提升等內容?;A訓練教學組合運用了案例導入法、問題導向法、任務驅動法、角色扮演法等教學方法;日常與職場養成教學組合運用了責任形象標桿法、角色轉換法、評比檢查法、團隊監督法、自我剖析法、成長記錄法等教學方法;主題實踐教學組合運用了責任素質調研法、反思法、演講法、辯論法、擔當法、演練法、社會活動法等教學方法。
3.評價方式創新。該校在考核評價中改變以往“純試卷”給分的模式,通過觀測學生社會與職業角色轉型實踐行為態度,評價實踐活動效果成果,考核學習成績。具體從教學目標、教學內容、教學方法、教學管理等方面進行評價,將訓練項目與職業崗位技能要求相結合,重點評價學生實踐活動過程中是否按照工作崗位的要求,包括崗位技能技術要求、崗位責任要求、崗位安全要求等。通過創新評價方式,引導教師在實踐實訓活動加強責任意識的教學,讓學生從實踐實訓活動中體會責任文化與職業素質養成的重要性。
(四)責任文化教育與職業素質教育之活動融合
校園活動是高職院校責任文化素質培養的基本平臺,寧波城市職業技術學院早在2009年就出臺了《關于開展職業素質養成工作的指導性意見》,以責任文化素質教育為主要內容的職業素質養成工作在全校全面鋪開。為推進“金牌員工”職業素質培養活動,各二級學院根據學校的統一部署,結合專業特色和育人目標,創造性地開展了與職業素質養成教育工作相關的各類活動。例如,藝術學院開展“工作室制”培養模式,其中有機融入了“創意設計責任文化”和創意設計職業素質養成工作;商貿學院以“商貿集團公司”為組織形式,開展誠信商務職業素質養成教育;信息學院建立了大一軍事化訓練,大二服務外包公司職業素質養成,大三E港集團公司頂崗應用的“職業素質全程養成模式”;外國語學院開展了具有涉外專業特點的“模擬聯合國”公共素質教育活動。
四、高職院校責任文化與職業素質教育融通之7Q途徑
高職教育確立的評價思想是“以服務為宗旨,以就業為導向”,但部分高職院校片面理解“以就業為導向”的評價思想,在教育工作中將技能教育與素質教育對立起來,高職校園中顯現工具理性至上、價值理性淡薄現象,不少高職院校充斥著技能訓練、考級考證等功利性文化,在人才培養方案和人才培養目標的制訂中過分強調“技能”、“就業”,導致教師在人才培養過程和選擇培養模式時只注重知識、技能的傳授,而不關注學生責任文化職業素質的提高,導致知識技能的傳授與責任文化職業素質教育的不平衡。高職院校在學校層面做好“品質學校”、“品質教師”、“品質學生”、“品質課堂”、“品質專業”、“品質課程”、“品質班級”這7Q建設的基礎上,應該在人才素質和能力培養上做好“健商”、“德商”、“智商”、“情商”、“逆商”、“志商”、“發商”這7Q的開發,具體而言,應著重做好以下幾方面工作:
(一)如何撕破“兩張皮”現象
目前,高職院校在教育實踐中存在嚴重的“兩張皮”現象。其一,專業教師在講述理論課時,過度側重理論、專業知識的傳授,漠視學生整體素質的培養,而在實訓課程中,過分強調個人動手能力和技能培養,忽略團隊合作精神和崗位責任要求,包括道德意識、團隊意識、責任意識、創新意識等的培養,使專業培養和素質培養形成“兩張皮”。其二,教師在制訂人才培養方案和人才培養目標時將責任文化和職業素質教育寫進方案或作為培養目標,但在實際授課過程中卻幾乎沒有涉及責任文化和職業素質教育,存在方案、目標與授課過程、培養模式形成“兩張皮”。其三,高職院校的校園文化、職業素質教育與企業文化沒有融合,學校教的和企業要的幾乎是兩碼事,形成企業需求和學校教育的“兩張皮”。要撕破這種“兩張皮”現象就必須切實加強學校的內涵建設,加強教學的有效性建設,加強過程控制和監督,創建“品質學校(Quality School)”和“品質班級(Quality Class)”,打造校園文化品牌。做到理論教育、實踐教育與素質教育相結合,把素質教育的理念貫穿于整個理論與實踐的教學過程;做到學校教學與企業需求的結合,要求教師做好知識的更新及教學計劃、目標的更新,確保學校內的學習與企業內的技能要求不脫節;做到技術應用能力與發展能力的結合,高職院校不但要使學生掌握基本的技能,而且要培養學生的基本職業素質,促進學生在今后的工作崗位上可持續地發展。
(二)如何突破“邊緣化”、“碎片化”現象
當前有為數不少的高職院校主張能力本位理論,他們以最大限度地滿足企業對應用型人才的要求為取向,在課程體系中淡化公共基礎課、技術基礎課和專業課的界限,以企業崗位應具備的能力作為課程設置和課程評價的唯一標準,使職業素質教育處于“邊緣化”的地位。另外,能力本位導向的課程構建是從行為主義的思路出發,它將職業能力分解為一些細小的任務、要素,這種方法對于一些非技能型的能力難以進行分析[8]。在這種教學模式中,往往突出了教師的主導性和學生的主體性,但將崗位職責、學生個體責任、學生的職業素質培養與操作技能等知識完全割裂開,使之形成一堆“碎片”。這種只注重了學生知識形成,忽視了學生的職業素質發展的培養模式,使高職責任文化與職業素質養成成為空談。要突破能力本位論的誤區,切實提高教育教學質量,必須打造“品質專業(Quality Vocational)”、“品質課程(Quality Programs)”和“品質課堂(Quality Classroom)”,要科學地構建專業及課程評價體系,將責任文化引領的職業素質教育融入到專業課程之中,融進每一節課堂教學之中。
(三)如何打造“嵌入式雙師型”課程教學團隊
高素質的教師團隊是實現高職學生全面發展的重要因素。高職院校的教師專業能力主要體現在專業教學能力和專業研究能力兩個方面,現在的教師因為評定職稱的需要,往往更重視專業研究能力,忽視專業教學能力的提高,優秀的教師應該同時提升自己的專業教學能力和專業研究能力,并在教學實施過程中做到知識技能的傳授與責任文化和職業素質教育的有效平衡。寧波城市職業技術學院為提升教師團隊素質,培養合格優秀的高職院校教師團隊,創建學校獨有的“品質教師(Quality Teacher)”,提出了打造“嵌入式雙師型”課程教學團隊的概念,將一門課程由兩人或兩人以上教師團隊共同實施教學,其中一人為校內專任教師,具有比較強的專業理論基礎,對課程標準、課程設計、課程實施、課程考核等起到負責人的作用;另外一人或幾人源于企業,具有較強實踐技能或豐富管理經驗,在課程教學過程中主要承擔實踐性、技術性比較強的部分教學內容,從而將該課程的理論教育、實踐教育緊密結合,將職業素質教育貫穿課程的始終,達到全方位育人的目的。
職業素質教育和責任文化教育是不可割裂的有機整體,高職院校應將職業素質教育有機地貫穿到人才培養的整個過程之中,滲透到整個教學過程之中,以促進高職院校學生全面和諧地發展。
參考文獻:
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高校大學生 道德教育 現狀大學生作為當代青年中知識層次較高的一個群體,肩負著建設祖國、建設社會主義的歷史重任,其道德素質如何,不僅對社會上同齡人以及青少年的道德教育有著很大的影響,而且在很大程度上直接決定著社會公民道德素質的高低。因此,大學生的道德素質如何,關系到國家和社會的長治久安。而高校作為“系統道德教育的重要陣地”,“學校教育的靈魂”,擔負著責無旁貸的責任。
一、當代大學生思想道德現狀1、功利思想明顯,價值取向扭曲。一些大學生敬業意識薄弱,理想追求淡化;過分關注自我價值,把實現較高經濟收入和安穩生活視為人生追求的核心,從而造成價值取向扭曲,甚至形成極端的自私人格。在索取與奉獻關系上,則一味地強調索取,造成個人貢獻與社會索取失去平衡。2、缺少社會公德意識,生活行為失范。在維護社會公共利益方面,不少學生對這一體現大學生責任感與文明程度的規范未加重視,甚至行為失范。個人情感問題一直困擾著不少大學生,處理不好戀愛與學業、愛情與性等諸多問題,導致抑郁、敵意等心理癥狀,造成未婚同居、未婚先孕、為情自殺他殺等諸多問題。3、拜金思潮泛濫,貪圖安逸享樂。大學生高消費既增加了家庭的經濟負擔,滋長了校園的奢侈風,又使得拜金思潮泛濫,對當今大學生良好思想品德的形成以及身心健康都極為不利。
二、當代大學生道德缺失的原因1、家長過分溺愛。許多父母忽視了孩子的全面發展,尤其忽視了孩子心理健康和思想道德的發展。2、社會上誠信缺失的不良環境影響。由于市場經濟體制的固有缺陷,加之我國市場經濟體制尚不完善,特別是還未建立起健全的適應社會主義市場經濟體制的道德體系,致使在社會生活的各個領域中都出現了為追逐利益而拋棄誠信的現象,并形成了誠信缺失的不良環境。3、學校德育教育的缺陷。目前各類學校正在推行素質教育,而且取得了很大的成效。但我們也發現,傳統的“應試教育”、“唯分論”的思想,在學校教育中仍然根深蒂固,重智育而輕德育、片面追求成績的現象依然明顯存在。
三、加強大學生思想道德教育的對策研究1、加強傳統教育。在傳統教育方面主要從以下兩個方面進行引導:(1)堅持用優秀傳統文化進行思想道德教育。中國傳統文化是包括哲學、教育、史學、經濟、文學、藝術、宗教、科技為主要內容的中華民族所創造的物質和精神成果的總和,而中國優秀傳統文化則是一個跨越人類生存時空的概念,具有超越歷史階段的綿延特性。(2)加強公德教育,培養大學生高尚的道德情操。首先高校要以高度的歷史責任感和使命感,把大學生的基礎文明建設和社會公德教育作為高校精神文明建設和德育教育的切入點,在提高認識的基礎上加大投入,并堅持不懈地抓下去。其次是注重學生的養成教育。公德教育不僅僅只是喚醒大學生的公德意識,更重要的是對大學生進行日常行為規范教育和加強管理,包括公德行為方式的選擇和行為習慣的養成。2、提升科學文化素質。在科學文化素質方面主要從以下兩個方面進行引導:(1)營造濃厚的校園文化氛圍是加強大學生科學文化素質教育的重要內容。一要積極舉辦有利于提高大學生科學文化素質的系列講座;二要大力開展社團活動、科技節、文化藝術節等校園文化活動;三要加大經費投入,盡量改善教學、實驗設備和更新補充圖書資料,大力加強校園自然景觀、人文景觀設施建設。(2)開展各種形式的社會實踐活動。要有計劃地組織學生參觀校內外的人文景點、歷史博物館、自然科學博物館,參加社會調查、訪談等活動,參與社會服務工作,使學生在實踐中提高自身的行為修養。3、強化心理素養。心理素養方面主要從以下幾個方面進行正確引導:(1)著重加強對學生的自主性、自律性和心理適應能力等方面的教育和指導。多途徑地指導和訓練學生學會獨立探索、規劃自己的學業和生活,制定適合自己的學習目標,合理安排課余時間和課余生活;學會自我管理,自我約束,自覺抵制生活中尤其是網絡中的負面誘惑、消極影響,做自我的主人,指導他們在學習、生活的各個層面,有意識地磨練自己的心理承受能力,刻意培養個人的心理適應能力,努力提高自己的心理調適能力。(2)加大宣傳力度,使更多的學生了解心理咨詢和心理健康的重要性。一方面可以使學生了解一些基本的心理健康常識,尤其是自我調適方面的小常識,必要時進行自我調節;另一方面使他們懂得健康的重要性,自覺地維護心理健康。在需要的時候,能夠想起心理咨詢,想起尋求幫助。(3)開展大一新生心理健康調查,做到心理問題早期發現與預防。開展心理素質教育的前提是了解掌握學生心理素質的狀態,從而有針對性地提出教育措施與方案。(4)加強校園文化建設,為大學生健康成長創造良好的心理社會環境。校風是校園文化建設的重要內容,也是影響學生心理發展的重要條件。良好的校風會潛移默化地優化學生的心理品質。豐富多彩的校園文化活動有助于培養學生樂觀向上的生活態度和健康愉悅的情緒特征。健康的心理是一個人全面發展必須具備的條件和基礎。加強對大學生心理素質的教育與培養,全面提高跨世紀人才質量已成為高等學校所面臨的迫切任務。遵循“道德以德育為首,德育以教育為先,教育以文化為本”的原則,積極拓展道德教育路徑,樹立與公民教育相適應的教育理念,使大學生提前進入公民角色,讓公民意識的重要性在大學生身上得以內化,實現公民身份真實化,運用多種教育方法,構建合理的評價體系,保證大學生道德教育的有效性就顯得十分必要。
參考文獻: