經濟的基本知識精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的經濟的基本知識主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：經濟的基本知識范文

會計假設于1922年由美國著名會計學家佩頓最先提出，它作為科學研究中的一種邏輯思維方法，在會計理論研究中占重要地位，受到國內會計理論界和職業界的高度重視。關于會計假設的概念、內容和結構等基本問題，在美國會計研究中極為混亂、表述不一，差異很大。但是，財務會計的四項基本假設――會計主體、持續經營、會計分期、貨幣計量，被普遍認同。隨著21世紀知識經濟和網絡經濟的發展，對會計假設提出了新的挑戰，需要對財務會計基本假設進行重新思考和分析。

一、知識經濟的發展

知識經濟，最早是于1990年由聯合國研究機構提出的。1996年國際經濟合作組織（OECD）在《以知識為基礎的經濟》報告所述，知識經濟是對智力資源和知識的占有、配置、生產和消費為基本要素的經濟。知識經濟是一種全新的經濟形態，與其他的經濟形態相比，知識經濟具有許多新的特征：

（一）知識資本化

知識經濟時代起主導作用的資本不再是農業社會的土地和工業社會的銀行借貸資本，而主要是知識資本，知識作為生產投入越來越重要。

（二）知識價值日益凸現

知識經濟時代的產品中最有代表性和競爭力的是智力產品，知識價值在企業生產產品的總價值中所占比重不斷上升，高附加值已經成為衡量商品和服務有效性的重要原則。

（三）可持續發展成為主流

知識經濟通過高科技合理、綜合、高效地利用現有資源，同時開發利用其他的自然資源，使知識密集型產業成為取得社會物質財富的主要形式，實現和推動社會經濟的可持續發展。

（四）資產無形化

知識經濟時代，知識產權的地位提高到空前的高度，無形資產所占的比重也越來越大。

（五）生產方式松散化

知識經濟時代，由于信息傳輸流暢，大工廠式的批量生產將解體，取而代之的是分散于各作業點的小組式的生產，甚至出現“無實體公司”，即通過網絡聯系起來一起工作，業務完成后解散。

二、知識經濟對會計基本假設的影響

（一）會計主體假設面臨的影響

會計主體假設指會計所反映和控制的是一個特定企業的經營活動，而不包括企業的投資人或其他企業的經營活動。強調會計為之服務的特定單位或組織，從空間上界定了會計活動的范圍。然而，隨著科學技術的進步和競爭的日趨激烈，會計主體假設的外延越來越難以界定。跨國公司的出現，使得企業的空間不斷地擴展和延伸。由此產生的合并會計報表業務，將各子公司的財務報表與母公司的財務報表相合并，實質上是對不同會計主體的會計信息進行調整、歸集與合并，體現母公司這一會計主體的財務狀況與經營成果，從某種程度上拓展了原有的會計主體理論。此外，虛擬企業也對會計主體假設提出了質疑。作為傳統會計主體的一般企業是一個有形實體，而網絡經濟的主體――網絡公司則是一個“虛擬企業”，即某些企業為了實現稀缺資源的有效配置，根據業務需要在網絡之中結成企業串，借助互聯網，隨時根據實際情況的需要不斷變化組合。虛擬企業分合靈活，變幻不定，傳統的會計主體在這種條件下已失去了意義，這就給如何正確、客觀地反映其資產負債及財務狀況帶來了新的問題。

（二）持續經營假設面臨的影響

持續經營是假設企業正常的生產經營活動能永遠地進行下去，即在可預見的將來，企業不會倒閉。這雖然是一假設，但基本符合人們的思維習慣，也有利于企業組織會計核算工作。隨著宏觀經濟環境的變化，出現了大量“虛擬企業”，或企業出于戰略考慮而終止、兼并、改組其某些分部的新現象，持續經營這一概念也因此而受到了挑戰，給會計確認、計量和報告帶來了新的問題。

（三）會計分期假設面臨的挑戰

會計分期假設是對持續經營假設的補充。為了及時總結企業的經營情況，人為地將企業連續的生產經營活動劃分為相等的較短時間段落，據以結算賬目，編制財務報告。網絡技術的發展，使會計信息的實時提供成為可能。一項交易能在極短的時間內完成，每一時點的報告使會計分期的時間間隔趨向于無窮小，變“歷史信息”為“即時信息”，許多人就對會計分期假設的必要性產生了懷疑，認為現行的會計分期假設已不能滿足信息使用者隨時利用會計信息及時做出決策的需要。

（四）貨幣計量假設面臨的挑戰

貨幣計量是指企業在會計核算中要以貨幣為統一的、主要的計量單位，記錄和反映企業生產經營過程和經營成果。此會計核算前提規定了會計核算的內容，即會計主要核算企業生產經營活動中能用貨幣計量的那一部分，而非企業生產經營活動的全部。然而,隨著會計信息使用者需求的不斷提高，人們要求企業提高披露會計信息的質量，要求企業不僅披露能夠以貨幣計量的信息，還要披露其他不能用貨幣計量的信息，特別是人力資源、企業發展動力、創新能力及綜合競爭力等對投資人決策非常重要的信息。若單純用貨幣計量，這些都只能排除在財務報表、甚至財務報告之外。因此，必須改進計量手段，擴大財務報告的信息容量，增加非貨幣化的信息，為使用者提供完整、全面的會計信息。

三、財務會計基本假設的重新思考

（一）對會計主體假設的重新思考

經濟環境的巨大變遷導致虛擬主體和現實主體并存，由于不易觀察和區分虛擬主體的主體邊界，這就給確認、計量和報告帶來新的問題。但是，這種主體外延的改變似乎談不上對會計主體假設的沖擊。首先，會計主體的外延本身就具有可變性。會計只是計量和報告特定主體經營與財務活動的結果，而非企業業主的活動。確定會計主體的基本形式是根據經濟單位在實質上對它的經濟活動和行政控制管理所負的責任來界定的而不是單純看經濟單位的法律形式。隨著企業并購、分立的行為，這一經濟主體的外延就具有可變性。其次，主體假設的主要作用是把企業同它的所有者在經濟上和財務上嚴格地分開。有了主體假設，企業向市場傳遞的財務信息才能嚴格以該主體為邊界，既不涉及其他主體的財產和產權，也不涉及所有者個人的財產和產權。因此虛擬企業僅僅改變了會計主體的形式，并未改變會計主體的實質。再次，虛擬企業的出現，并未給會計主體假設帶來實質上的沖擊。虛擬企業的業務可以看成是企業眾多業務中的一筆，它所引出的問題應該是如何對這些業務進行準確地確認、計量，而非對會計主體假設造成沖擊。

（二）對持續經營假設的重新思考

持續經營假設顯然不適用于“虛擬企業”這一臨時性的組織，然而持續經營假設并不會因此而退出歷史舞臺，但也不會再獨霸天下。未來可能的模式是，對于傳統型的企業組織，持續經營假設將繼續發揮作用，畢竟這一假設反映了同企業主體有關的所有利益相關者的共同愿望，但對于一些臨時性的組織，由于持續經營假設的明顯不適用，可選擇企業面臨解散假設。企業面臨解散假設即假設企業的生產經營活動在可預見的將來面臨終止，在此假設下，企業應實時提供會計報告，定期向外界提供會計信息。

（三）對會計分期假設的重新思考

由于虛擬企業不能持續經營，會計分期也就因此失去了存在的基礎，而且在一個本來就比較短的經營期內再人為地劃分成許多個相等的時間間隔意義不大。面對新的經濟環境，應把會計分期假設納入持續經營假設。在信息技術日益強大的今天和未來，計算機及網絡技術能隨時從相關的數據庫中自動搜集并抽取有關的數據，生成與決策相關的財務報告，為管理決策提供強有力的支持，這就使得會計分期的時間間隔可以不斷縮短，變“歷史信息”為“即時信息”，使管理人員及投資者可以隨時了解企業“現在”的情況，而不是幾個月前過時的情況。只要企業在進行持續不斷的經營，每一時點或時段生成的財務報告就可連續不斷地反映出企業經營過程的全貌。但這并不等于報表使用者已不再需要現行財務報告體系，因為無論是誰，作任何決策都需要總結性的信息資料。會計期間仍將繼續存在，未來的報告將允許實時報告和定期報告兩種方式。會計期間的分期基礎也將依企業形勢和決策需要而有所發展，不再拘泥于年度、月份等。

（四）對貨幣計量假設的重新思考

盡管知識的發展對貨幣計量假設提出了挑戰，但并未對其產生本質上的影響。未來社會即便實現了全部網上交易，也仍需要一個“等價物”，把不同質的東西轉化為同質的東西，便于人們計量、衡量與比較。電子貨幣被用于網絡交易中，成為交易的媒介。電子貨幣具有交易快、成本低等諸多優點，它將有可能成為未來各企業記賬的統一計量手段，使網上所有的交易活動都可以采用這種貨幣單位。因此貨幣計量假設受到了一定的挑戰，但仍應堅持以貨幣計量為主，同時補充非貨幣計量假設。

四、仍待發展的假設

第2篇：經濟的基本知識范文

(一)知識經濟對成本補償理論的影響

根據理論，社會再生產過程中，“C+V”是生產商品的物化勞動和活勞動的耗費，是企業維持簡單再生產、補償商品生產中資本耗費的價值尺度。工業經濟社會中生產要素主要包括勞動資料、勞動對象和勞動手段，即物質資源和人力資源的消耗。在知識經濟時代，知識超越了傳統意義上的資本與勞動力兩大生產要素，成為經濟發展的第一要素。我國傳統會計模式中，主要圍繞有形資產來設計和運行，實踐中一直把科技這種無形資產耗費計人期間費用，而不反映其價值補償積累。科學技術是人類的勞動成果，也是可以交換的商品,既然知識資源已成為生產要素的主要因素，因而知識資源消耗理所當然應成為產品成本的組成部分，在再生產過程中得到補償。

(二)產品成本項目已不適用高新技術產品

我國制造業企業采用制造成本法,企業產品成本構成一般由直接材料(約占65%)、直接人工(約占20%)、制造費用(約占15%)三部分組成，而對無形資產的消耗，則采用分期攤銷的方式計人管理費用。知識經濟條件下，高新技術產品科技含量高，物質構成低,產品成本構成中物質消耗急劇下降，而知識資源的消耗價值所占比重越來越大，知識資源的消耗理所當然地應成為產品成本的構成部分。如果只將無形資產的價值攤入管理費用,則勢必會低估高新技術產品的成本，使產品成本嚴重失真,這是不符合知識經濟下成本的內涵的。因而企業必須適應新的生產要素的消耗和企業資產結構的變化，改進產品成本構成。

此外，就人工費用而言,現行制度中只把生產工人工資和福利費作為直接費用、車間管理人員的工資等作為間接費用計人產品成本，而并未涉及研究開發、設計等人員的人工成本,更沒有考慮員工招聘、培訓等支出，而這些人工費用也是與產品成本密切相關的,人工費用核算內容的不準確必將導致產品成本計算的不準確。

(三)新技術、新方法、新情況使傳統的成本核算方法受到沖擊

現行成本會計中普遍使用的制造成本法已不適用于經濟和科技的發展。以制造費用的分配為例,在傳統的制造業企業，直接人工所占的比重較大，制造費用占的比重較小,對制造費用的分配一般采用生產工時比例法。但是，在先進制造環境下，大量人工被機器取代，制造費用大比例上升。據調查,70年前的間接費用僅為直接人工成本的50%~60%,而現今該比例提高到了400%~500%。產品成本結構如此重大的變化，使得傳統的“數量基礎成本計算”(如以工時、機時為基礎的成本分攤方法)不能準確分配制造費用,導致不同產品之間的“成本轉移”，即高估勞動密集型產品的成本，低估知識密集型產品成本。繼而影響產品成本計算的準確性，不能為企業產品決策和成本控制提供正確有用的成本會計信息。

適時制生產方式的出現使得倒推成本法應運而生。所謂適時生產是指在生產需要時才購進零部件或有顧客需求時才生產產品，從而使存貨保持在最低水平。在存貨水平很低的情況下，會計人員為簡化存貨計價，可以采用倒推成本法。就是當產品完工或銷售時，倒過頭來計算在產品、產成品等生產成本的方法。這與傳統的成本計算方法正好相反。但在采用適時制的企業,從收到原材料到產品制成所耗用的時間大大縮短，而且期末存貨量也變得很小，使得傳統的分批法或分步法詳細記錄各類存貨的必要性受到懷疑。由“成本——效益”原則，對少量的存貨做詳盡精確追溯，無疑得不償失。為了克服上述問題，倒推成本法便應運而生。

在知識經濟社會，生產高度自動化，客戶的需求也呈多樣化趨勢，企業大批量地生產將被客戶特定的、個性化需求所取代，企業在生產組織與安排上必須體現出適應性和靈活性的特點。同時，技術的進步，使產品生產周期大大縮短，生產周期與成本計算期可能始終一致，適用于大量大批生產的分步法和品種法的使用空間會大大降低。

二、知識經濟時代成本會計的發展趨勢

(一)改進無形資產的核算

知識經濟社會中無形資產的內容越來越多,除了我們熟知的專利權、商標權、特許權、非專利技術、商譽等之外還有企業品牌、服務品牌、業務伙伴、融資關系、長期顧客、職工的教育狀況、業務能力、工作能力以及企業文化等等。這些無形資產已構成企業資產的主體部分，成為企業經濟增長的決定因素,如果仍像過去那樣簡單地將將無形資產按其價值和規定的期限攤人管理費用，已不能滿足信息使用者的需求，因而必須改進現行的無形資產核算辦法。首先，對于產品形成有重大影響的無形資產，比如專利權、專有技術等,應按其攤銷額計入產品成本;其次，對企業的生產經營、產品銷售、企業形象有影響的無形資產，如商標權、特許權、服務品牌等仍采用原來的方法，即攤銷計入“管理費用”；對于職工教育狀況、工作能力、業務能力等人力資源則應攤銷記入成本。此外，由于科技創新層出不窮,知識資產更新換代較快，因而應調整無形資產的攤銷期限和方法，可以像當前固定資產加速折舊法那樣采用快速攤銷的辦法。

(二)改進人力資源支出的核算

在現行制度中只是把工資薪金、福利費等與人力資源的有關的支出按照人員所屬部門的不同計人產品成本或期間費用。現如今，人力資源巳成為現代企業的主要資源，是提升企業核心競爭力的源泉和根本。其支出形式也多種多樣，這就決定了會計核算對人力資源支出必須足夠重視，那種不分支出性質，一律計入當期損益的做法，顯然是不合理的。人力資源成本項目及資本化將是未來成本會計研究的的側重點之一。按劃分收益性支出和資本性支出的原則，將企業對人力資源的投資進行劃分。把與取得當期收益有關的支出如工資薪金、福利費、社保費等仍按職工所屬部門計人產品成本和期間費用;對于收益期超過一年以上的人力資源支出如培訓支出等則予以資本化，通過分期攤銷的形式計入相應的成本費用中。

(三)改進產品成本構成項目

1. 產品的研發支出應計人產品成本。一直以來,產品的研發支出是作為期間費用計人管理費用的，這顯然是不合理的。既然研發是直接與產品的生產相關的，其支出也必然應該計入產品的成本。

2. 增設“環保支出”成本項目。隨著“可持續發展”理念的深人和我國環境狀況惡化的現實,治理環境污染是企業不可推卸的責任，企業對環保方面的投人必將越來越大，因此在成本項目中增設反應環保支出的成本項目，可以促使企業增強環保意識,節約資源。

3.增設“知識資本攤銷”成本項目。以知識為基礎的專利權、商標權、商譽、計算機軟件、人才引進與開發等無形資產在企業資產中的比例大大增加，這一點在高新技術企業尤為突出。如前所述，將對于產品的形成有重大影響的無形資產的攤銷額和人力資源資本化的攤銷額計人產品成本，以反映知識經濟時代的要求。

(四)豐富成本核算方法

1. 引人作業成本法。作業成本法的興起和應用與知識經濟環境下成本構成內容的變化密切相關，作業成本法以引發成本的動因即作業為核算對象，作業是費用歸集和分配的依據。在作業成本法下，產品成本不是制造成本,而是完全成本，對于某一個制造中心而言，所有的費用只要是合理的、有效的，對最終產出有益的費用,都應計人產品成本。作業成本法強調費用支出的因果，而不論其是否與生產過程直接有關。并且在費用分配時，將單一標準的分配基礎改為按成本動因的多標準分配，排除了人為設定分配標準的不合理性對成本計算的影響，提高了成本計算的透明度和準確性。這種方法是一種符合知識經濟環境的成本計算方法，提供的成本信息也更準確。

第3篇：經濟的基本知識范文

[關鍵詞]自我中心；混沌；潛意識；詩性邏輯；游戲

[中圖分類號]G610 [文獻標識碼]A [文章編號]1004-4604(2008)04-0001-06

美國學者尼爾?波茲曼指出，現代傳媒技術的普及正侵蝕著兒童世界與成人世界之間的界限，“童年”的概念正逐步趨于“消逝”。當信息化、電子化、數字化成為這個時代的標志，兒童的生活便距自然、游戲、童話與夢想越來越遠。走進兒童的精神世界，觀照兒童的精神特質，彰顯和釋放兒童的天性，是現時代捍衛童年文化、回歸童年生活、呵護兒童成長的必然要求，更是對兒童的早期教育進行人性化設計以促成兒童和諧成長的邏輯前提。

一、兒童精神的基本特質

兒童作為一種獨特的精神存在，它的自我中心化、整體混沌性、潛意識化、詩性的邏輯以及自由的游戲性展示著完整的童年生活與童年文化。

1、自我中心化

兒童在處理自我與外部世界的關系時表現出以自我為中心的精神傾向。這種自我中心化傾向就是兒童“世界觀”的反映。

兒童以自己的感知和動作，乃至情感、想象、觀念等為中心，從自己的視角或立場看待和理解周圍世界中的一切，他無法從他人的角度去觀察、審視和對待外在的人、事、物或者某種觀念。在兒童的精神視野里，外部的世界是因他而存在、以他為中心、圍繞他而聯結著的。自我中心化狀態中的兒童常常認為，太陽因他而朝升晚落，月亮也跟著他走，電燈為他而照明，玩具為他所擁有；他能分辨自己的左邊和右邊，卻難以分辨別人的左邊和右邊；他因饑餓而本能地把食物放入自己的口中，卻不能意識到人可能比他更需要；當母親生病希望他安靜時，他依然吵吵鬧鬧，因為他不能站在母親的立場了解母親的痛苦。皮亞杰曾舉過這樣一個例子：一個3歲半的男孩和姨媽一起去為媽媽買生日禮物，他選擇了一輛小汽車，小心地包好，期待著媽媽能喜歡他選的禮物。這個男孩的行為是自我中心的，他沒有考慮到媽媽的愛好與自己的愛好并不相同。

兒童的自我中心化并非只是片段性地體現在他的某一個具體行為或某一個偶然產生的觀念上，而是彌漫性地滲透于兒童生活的全過程和自我體驗的各個細節中。譬如，兒童的自我中心言語具有重復和獨白的性質，他們不考慮聽者的需要，只是表達自己的幻想或意圖，或用以維持和指導自己眼下的行動，甚至只是為了體驗言語過程的愉快。兒童最初的道德判斷總是把規則看成是絕對的，把成人的權威看作是公正的，他們只能從單一的角度進行價值判斷，無法理解道德準則是建立在雙方或多方協調和合作關系的基礎之上的。兒童對客觀物理現象的認知中尚未具備守恒的概念，當看到一個玻璃杯里的水倒入另一個較矮、較胖的杯子里時，他們會認為水變少了，因為他們只能關注單一的維度，不能同時考慮兩個或兩個以上的維度，他們是借助于簡單的、單一的行為去感知事物的。兒童的“萬物有靈論”(Animism)傾向源于他們不能區分心理的東西和物理的東西，因而把周圍的客觀事物納入自我中心的主觀世界，賦予他物以生命和意識。

自我中心化的精神為兒童的成長提供了一個由“個體化”向“社會化”行進的緩沖階段，使兒童的發展更加穩定和鞏固。自我中心化的世界觀置兒童于“萬物皆備于我”的生存境界之中，使兒童表現出一種能動性與自主性。它讓兒童擁有了一個與眾不同的自由天地和獨特的內心世界，使兒童的成長由此而獲得了呵護自我的“保護層”，使兒童精神免于被成人世界和外界文化強壓式地過度侵入，保證兒童安全而踏實地度過漫長的童年。

2、整體混沌性

兒童精神是整體混沌性的存在。對此，福祿貝爾曾有過這樣的描述：在兒童面前，外部世界“盡管總是由同一些事物按照同一種結構組成，然而對他來說，最初是由迷霧般無形的黑暗和雜亂無章的混沌狀態的、甚至兒童本身和外部世界也相互混合的那種虛空構成的”。兒童精神的整體混沌性首先是源于兒童未曾完全分化的心智結構。這種蒙昧的狀態是不自覺的、非人為的，表現為一種原始意義上的一體化，即自在的混沌性傾向。兒童發展的連續性意味著兒童精神的主客體分化不可能一蹴而就。兒童的精神世界在相當長的時期持續著這種主客互滲的整體化狀態。基于個體精神之感性與理性的二維視角，兒童精神的整體混沌性也就是一種主觀感性籠罩客觀理性的狀態。兒童越是年幼，其思維與動作、邏輯與感知等心智“圖式”的分化就越不充分，并直接表現為感性成分以壓倒性優勢成為支配全部精神的力量，統攝其微弱的理性成分。而那些審美的、幻想的、直覺的、感悟的、模糊的、沖動的、熱情的感性成分本身就天然地具有混沌一體的趨向。

兒童精神的整體性進一步表現為兒童精神視野中自我與世界的一體化。兒童帶著一種原始性的整體心智系統，以一種整體感知的方式去建構與外界的聯系，并實現自我與外界的聯結。兒童這種整體感知方式表現為在活動中將所有感官都調動起來，是視覺、聽覺、動覺的全身心的投入與釋放，是將肢體的運動、身體的姿勢、肌膚的觸摸、肌肉的張弛等融入其中的整體感覺過程。于是，“生活中我們經常可以看到有時兒童會深深地向前彎下腰，用手指尖撐著地，從自己的胯腿間去看世界；有時候他張大嘴巴用新奇的眼神看眼前既陌生又熟悉的風景；他們會倒退著走路，仿佛脊背上長出了幾百只眼睛”。實際上，兒童在以一種藝術的或審美的方式看世界，身心諸感知覺的統一與聯結是藝術通感或審美統覺得以實現的最基本途徑。

馬克思曾指出：“五官感覺的形成是以往全部世界史的產物。”可以說，兒童的這種與外界聯系的感性方式就是人類進化史的積淀，是人類掌握世界最原始的、最根源性的方式，也是兒童最自然、最擅長的方式。也正是在這種方式中，兒童的身心得以統一，精神得以和諧發展，同時自我與周圍世界成為一體。

兒童以整體的精神去整體地感知世界。紛繁復雜的世界統統籠罩于兒童的感覺范圍之內，由此而成為一個有著千絲萬縷的聯系的世界。它們沒有自然生活與社會生活的領域劃分，也沒有物理現象與化學現象的學科區別，世界因兒童精神的整體化而歸復于原始的統一，并構成兒童完整的生活內涵與范疇，正所謂“萬物皆備于我”。

3、潛意識化

相對于顯意識而言，潛意識存在于不被主體所意識到的、自發產生的心理活動及行為中。它是不可選擇、不可預設的心靈動力或因素，表現為一種直覺的、非邏輯的、感性的主觀心理過程。在兒童精神的發生、發展過程中，當顯意識因主客體

尚未完全分化而無法成為主導兒童心理與行為的強大力量時，正是這種原發性的潛意識功能最為活躍的時候。

如弗洛伊德所說，潛伏于兒童心靈深處的潛意識精神是人進化過程中在個體身上存留下的“原始遺產”，是出生時就攜帶的“種族發育根源的碎片”。榮格也認為，潛意識作為一種群體的、類的、種族的無意識，是兒童一生下來就攜帶著的遠古心靈的痕跡，并伴隨個體一生的成長歷史。我國學者劉曉東指出：“兒童的年齡越小，他的意識的發育程度也就越低，也就越深地被他自身本能的先驗的內容所占據。”這里所謂“本能的先驗的東西”無疑就是促成兒童精神潛意識化的生命力量。正如羅大佑那首名叫《童年》的老歌中唱的，“一天又一天，一年又一年，迷迷糊糊的童年”，它不只是勾起人們對過去童年時光的回憶，也是在表達成人對童年潛意識情結的一種緬懷。

潛意識化意味著兒童精神的發生動力首先受制于先天性的潛意識力量。可以說，潛意識的精神力量越是在年幼的兒童那里越是顯示出支配性的地位和優勢。弗洛伊德將其對于精神之潛意識以及“本我”人格的關注聚焦于人生的早年，無疑是符合個體精神發生發展的事實的。童年期潛意識化的精神讓兒童對于世界存在的感知成為一種非理性、非自覺的過程，并通常以一種不能自制的沖動和情緒化的特點直觀地表現出來，因此，兒童可以輕易接受情境化的暗示和熏染，卻無法被邏輯和道理所說服。氛圍暗示、環境陶冶、榜樣示范、動之以情比擺事實、講道理更能為兒童所接受。對于兒童精神潛意識化的解讀，反映在蒙臺梭利那里就是不自覺的“吸收性心智”，反映在維果茨基那里就是無意識的“自發型”學習，反映在杜威那里就是所謂“低年級的特殊問題當然是要抓住兒童的自然沖動和本能”。

兒童精神的潛意識傾向是個體精神成長不能超越的必經歷程。在教育中，盡管不能任由兒童為所欲為，但也不能一味地堵壓或抵制兒童潛意識里的需要或沖動，否則，就會導致兒童本真天性的過早萎縮。而且兒童越是年幼，其潛意識的力量就越是一種主導性的精神力量，教育者也就越應順其天性。正如榮格所說，兒童的潛意識“具有門神的兩張面孔：一張臉向后朝著史前時代，朝著未開化的本能世界：另一張臉朝向人未來的命運。無意識可能是一位寶貴的向導，為人指出通向真正目標的道路。這個目標是人真正的歸宿，它不會被意識心靈的偏見所歪曲。”

4、詩性邏輯

如維特根斯坦所說：“世界充滿著邏輯；世界的界限也是邏輯的界限。”因此，邏輯是人類理解和把握世界的一種思維方式。兒童一來到這個世界，就開始以他自己特有的邏輯展開了與世界的雙向互動。然而，兒童的邏輯卻是一種前邏輯，是詩性的、充滿生機與活力的邏輯。成人的邏輯是形式化的概念性邏輯，以其抽象性、普遍的規范性和直線型的特征，超越了具體的直觀表象和直接的現實性情境的制約和束縛；兒童的邏輯則涂滿并跳躍著詩意和浪漫的色彩，是充盈著鮮明而強烈的感性傾向和審美意蘊的詩性邏輯。

在兒童那里，萬事萬物被賦予了主體的特征，注入了兒童的意識、愿望和情感。兒童借以把握世界的邏輯充滿著他強烈的個人感性主義色彩，其中，泛靈主義的擬人化就成為兒童進行邏輯心理活動的慣常手法。在兒童看來，花是活的生命，因為“花是能呼吸的，它的葉子就是它的手，它的枝條是它的身體”；房子也是活的，因為“窗戶就是房子的眼睛”；汽車之所以會跑動，是因為它“喝了油，有勁了”。

兒童周圍的每一個事物一旦被潛意識地予了他個人感性主義的主體特征，各種事物就從它們共同所擁有的主體特征那里獲得了最本源的聯系或聯結。正是這種聯系或聯結自然地衍變成為兒童進行判斷或推導事物之間邏輯關系的依據。于是，兒童會認為一切事物肯定都存在著某種必然的聯系，或者說任何現象的發生都是有原因的，而這種聯系或原因肯定是指向人或者就是他自己。兒童的“目的論”“人為論”都體現了這種邏輯信念。在兒童的眼中，山川湖泊是為了人們的游玩而人工制造的，日月星辰是為了人們獲得光明而送到天上的，刮風下雨是類似于人的“神仙”或“上帝”的意愿的表達。

兒童尚未具有發達和成熟的理性意識以及抽象概括能力，其詩性邏輯必然表現出直覺性和具象性特征。兒童的“實在論”以及推理上的接近性原理，即表現出兒童邏輯的這一特征。作為自在的“實在論”者，兒童不愿意承認假設的存在。皮亞杰曾拿這樣一個問題問兒童：“如果你能摸到太陽，太陽有沒有感覺呢?”兒童干脆否定了這一假設：“你肯定摸不到太陽。”再進一步問：“假設你能夠摸到的話，太陽有沒有感覺呢?”結果他仍然否定：“不能，因為它太高了。”兒童還會認為“現在不是下午，因為我還沒有吃午飯(或午睡)”。在這里，“下午”成為他自己私有的象征，而不是一個社會化的概念。

可以說，兒童的詩性邏輯是充盈著、涌動著兒童特有的天真、幻想、憧憬、靈性和自由的。正所謂“與兒童人格結構最接近的不是邏輯學者的心理結構，而是藝術家的心理結構”。因此，兒童的世界不會是一個客觀的物理世界和理性的邏輯世界，更不是一個符號化的科學世界，而是一個活生生的形象世界，是真實而具體的生活世界。當兒童的邏輯成為生命激情、浪漫詩意的一種本真表達，它就應該可以作為克服當今成人社會技術理性的機械、僵化、功利與冷漠的精神通道。

5、游戲性

正如J?沙托所說，“兒童是一個玩耍的精靈，而不是什么的。要是問兒童為什么玩耍，就如同問兒童為什么是兒童一樣”。兒童與游戲從來都無法分離。

作為一種活動形式，游戲是兒童生活的基本內容。在現實中，只要稍加留意就不難發現，兒童在生活的大部分時間里都處于游戲情景之中，或者說兒童的大部分活動都是以游戲的形式進行的。然而，游戲的存在更是一種精神的存在。當我們以一種精神的特質來理解兒童游戲，把兒童的游戲看作是兒童生命的一種存在時，我們就會發現兒童的生活處處是游戲，時時有游戲。因為兒童游戲性的精神表達并不只存在于兒童的游戲活動中，而是滲透和貫穿于兒童生活的整個過程，彌散和遍布于兒童生活的所有空間。給花草澆水時，他會口中念念有詞：“你口渴了吧，給你喝水”；臨睡之前，他總是不忘把心愛的洋娃娃摟在自己的懷中，作出母親哄孩子睡覺的樣子；洗碗時，他常常會給碗盤排起隊，卻忘記放到水池里去洗刷……這無一不是其游戲精神在不自覺中的流露和展現。

在兒童那里，那種浪漫主義的童話意識，天馬行空的奇思怪想，輕松自在的玩笑幽默，泛靈主義的物理觀念，荒誕不經的酒神邏輯，毫無掩飾的愛恨情仇，無拘無束的活潑天性，等等，都可以看作是游戲精神在幼年時期的呈現。游戲精神是一種狀態和趨向，一種態度和境界，一種激情與力量，它誠如一根貫穿兒童所有生命活動的主線，從生命的源頭一經生成就一直綿延向前，從

不間斷，即使個體隨身心的日趨成熟而越來越遠離了兒童期，游戲精神也不可能徹底地從人類的生活實踐中消失。

游戲精神的釋放使兒童營造出一個主觀自我的夢想世界或自由王國。在游戲的精神世界里，棍可做馬，椅可為車，而他自己也可以忘記自己，一切物理的和社會的人、事、物都可超越現實中的約束和羈絆，同時也可返回原來的真實。兒童由此獲得了架構自我內在主觀世界與外部客觀世界的橋梁，并可自由穿梭、化入化出。兒童因這一橋梁的存在，保持著主觀世界與客觀世界的連接，不至于自身被動、機械地順從于外部世界的束縛和壓抑，而喪失自己對外部現實的主觀能動地把握、控制、確定的權利。正如藝術心理學家德拉庫瓦說過的，“兒童的游戲……對于世界是執著也是遁逃；他一方面要征服它，同時又要閃避它；他在這個世界上架起另一個世界來，使自己得到自己有能力的幻覺”。可見，兒童精神的游戲性表達所贏得的是自身對于自我和外界的自由與解放。在現代技術理性文明中。打破唯科學主義把主客觀對立起來的二元論局限，經營和重建一種不為物役、不被技累的人文狀態，實現高技術時代下的人性解放與自由，其實質乃是向童年有靈性的生活和游戲精神的回歸。

二、兒童精神的教育啟示

憑借其獨特的精神特質，兒童構筑起屬于自己的文化世界。兒童的世界就是一個由游戲、童話、涂鴉、兒歌、夢想所編織起來的人文世界，它自在地煥發著原初的生命激情，涌動著自由的創造沖動，彌漫著詩一樣的天真與浪漫。無疑，把兒童精神的特質作為一切早期教育的根本依據和出發點，是實現教育與兒童的文化世界及其成長過程的和諧與融會的必然選擇。正如克魯普斯卡雅說的，兒童教育“應該能夠站在兒童的位置上”，而且“站到他們的肺腑里去”。教育對于兒童精神特質及其獨特的文化世界的觀照，其永恒的意義在于兒童精神作為種族進化和精神進化的歷史沉淀，是生發和孕育人類一切精神因子乃至完整精神譜系的根基與淵源，即所謂“兒童是成人之父”：其現實的意義在于兒童精神與童年文化可作為矯治現代技術理性文明之弊病和回歸人類精神之人文價值的教育起點，即所謂“兒童是成人之師”，向兒童學習、向兒童回歸實在是現代人重拾久違的入文詩意和浪漫，克服成人理性生活的世俗化和功利主義的文化選擇。

需要進一步指出的是，教育對兒童精神特質及其獨特的文化世界的觀照，在越是年幼的兒童那里越是具有特殊的意義。因為越是年幼的兒童就越是遠離由成人的邏輯規則與客觀理性所編織起的文化世界，其精神的存在也就越是表現出樸素而自然的人文特質。任何對于兒童精神的淡漠或無視的行為，都極易導致以成人理性為主導的現實文化對于兒童精神及文化的侵蝕和干擾。“教育者在任何情況下都必須把兒童當成是兒童而不是成人看待”，這堪稱是兒童早期教育的首要命題。在個體受教育的全過程中，越往后越靠近人才的成品，而越往前也就越遠離人才的成品，其發展的潛能或傾向也就越是不可預測、不可支配。因此，任何定向化、專業化、功利性的超前訓練，都是對于兒童無可限量的多種潛能或傾向的一種扼制或限定。兒童猶如一棵幼芽，其主要任務首先應是當下的率性生長，而不是預先虛擬的結果。那些諸如“不要讓孩子輸在起跑線上”“學習xx從孩子抓起”的口號，其教育內涵乃是完整的人類精神的幼年培育。教育的首要職責是培育和釋放兒童精神，而決不是運用外力強加給兒童某種純粹的知識或對兒童進行單一性的技能訓練。

照應于兒童精神的特質，教育應該是對于兒童精神的釋放和童年文化的激活。順應和尊重兒童獨特的精神與文化世界，兒童教育就是一種生活化及活動性的教育，一種生態化及陶冶性的教育，一種性情化和充滿詩意的教育。

1、兒童教育是一種生活化及活動性的教育

生活是真切的生活、經驗的生活、現象學的生活。在這里，主觀情意世界與客觀物理世界，自然世界與社會世界的科學邏輯界限統統為感性而實在的生存體驗與實踐過程所消解，并歸于同一。于是，真正的生活的過程便是兒童精神的解放與施展的過程。兒童教育與兒童生活歸為統一，教育融于兒童的生活中，兒童的生活便是教育的過程。當生活成為教育的過程，大自然與大社會便成為早期教育的“活教材”，課堂與書本便不過是生活的“摹本”而已。如果說兒童降生于斯、生存于斯的生活世界是邏輯與概念的科學世界的根基，或者說科學世界是生活世界的一部分抽象，那么這種生活化的教育過程便絕不僅僅是順應兒童精神的發育水平和發展現狀，也是兒童精神走向科學世界或理性世界的必經之路。

兒童教育生活化的表現形式應是其活動性。對于兒童來說，活動是直觀的、感性的、動態的。只有在活動中，兒童的身體與沖動、感覺與動作、行為與意識、激情與幻想才能融于一體，也只有活動才是兒童全身心投入的整體感知，乃至兒童主觀自我與客觀外界的聯結與統一得以實現的根本途徑。兒童親自參與的活動便是兒童教育的基本過程與方式。正是在兒童的跳躍與歡唱、嬉戲與表演、涂鴉與手工、言說與傾聽中，兒童教育才可勾勒出兒童生活的一幅幅生動畫面。可以說。活動的豐富性與多樣性便是兒童教育與兒童發展的豐富性與多樣性。在活動中探索，在游戲中體驗，是兒童把握世界和建構自我的基本方式；“玩中學”或“做中學”是兒童教育的重要原則。無疑，那種剝奪了兒童自由活動的權利與機會而要求兒童靜坐或靜聽的教育必是壓抑兒童天性、窒息兒童精神的教育。

2、兒童教育是一種生態化及陶冶性的教育

兒童精神的獨特存在讓兒童自在地抵達一種主客融合、物我同一的生命境界，并呈現出兒童和世界的一種自然而和諧的一體化狀態，即所謂“我在世界中，世界在我中”。兒童無意識地創造出了他獨特的物質的與精神的、物理的與社會的、自然的與人為的都歸于統一的文化系統，而且也只有這樣的文化系統才是真正適宜于兒童的天性與精神特質的。為了保障與呵護兒童自然而和諧地生活與成長，順應兒童精神及文化的一體化以及無意識化特征，從宏觀上講，兒童教育的過程必須協調各方關系以形成開放化、網絡式、立體化的教育影響力，為兒童營造一個生態化的成長背景與人文氛圍，關注隱性課程資源的開發與組織，讓兒童在潛移默化中被陶冶、感化或熏染，以實現其人格與性情圓滿而完整的發展。

3、兒童教育是一種釋放主觀性情和充溢詩意的教育

以感性傾向為主導的兒童精神讓兒童在處理自我與外界的關系時不自覺地含有性情化的體驗、理解、感悟、象征或隱喻。兒童精神堪稱是一種具有濃郁的審美意蘊的藝術精神和詩性精神。兒童精神賦予兒童的生活與文化以獨特的人文化取向和性情化的浪漫主義色彩。因此，兒童精神的教育過程就是充滿童年情趣和詩意體驗的過程。可以說，當兒童的那種浪漫主義的童話意識、天馬行空的奇思怪想、輕松自在的玩笑幽默、泛靈主義的物理觀念、荒誕不經的酒神邏輯、不加掩飾的快意恩仇、無拘無束的活潑天性真正可以在教育過程中自由表達和充分施展時，兒童教育便具備了人文化特質。

第4篇：經濟的基本知識范文

【關鍵詞】計算機基礎知識 途徑

計算機技術是現代信息科學技術的基礎，是現代信息社會的主要技術之一，它已被廣泛應用于社會的各個領域，對人類社會的進步與發展產生了重大而深遠的影響，正在并將繼續改變人類的學習方式、工作方式和生活方式。小學計算機課程是適應時代需要而開設的一門新興學科，是培養學生對計算機的興趣和意識，提高其科學文化素質，幫助他們掌握計算機基礎知識和基本技能的重要途徑，并為學生適應現代信息社會的學習、工作和生活方式打下必要的基礎。在小學階段，如何進行計算機課程的教學，使之順應時代要求，適應兒童發展的需要呢？筆者作了如下探索：

一、消除畏懼心理，使學生“敢”動

通過各種媒體的宣傳，學生對計算機產生了濃厚的興趣和求知欲，他們希望能接觸、了解計算機，但由于計算機設備相對比較昂貴，各校都制訂了嚴格的操作、使用制度，老師對學生的使用作了嚴格要求，使學生不敢動。這種“管得過多，統得過死”的教學方法不利于學生對計算機的學習。因此，在學生學習計算機這門課程之前，我先從計算機的發展史談起，告訴學生：計算機價格昂貴是由于凝聚了人類的智慧，它能快速、高效地解決許多復雜的問題，只要我們正確使用，不僅不會損壞，還能為我們服務。然后講計算機使用的注意事項：開關機按照一定的程序，不要頻繁地開關機等。并手把手地教他們開關機的方法。學生聽得興趣盎然，操作得認認真真，教育效果不言而喻。

二、教給操作方法，使學生“會”動

計算機課程是中小學的一門獨立的知識性與技能性相結合的基礎性學科，為學生適應現代信息社會中的學習、工作和生活方式打下必要的基礎。以“教師為主導，學生為主體”這一條普遍的教學原則，在小學計算機課教學中也不例外。計算機學科是一個應用性和工具性學科，操作性和實用性都很強，而且計算機技術發展非常迅速，并能很快將新的技術應用于社會，計算機課中的操作更是舉不勝舉。小學計算機課程僅僅學習計算機的簡單常識和基本操作，學生在接觸計算機的過程中必然會遇到“攔路虎”。要想充分發揮學生主體的作用，教師就必須教給學生正確的操作方法，達到學生能獨立思考、自主操作，遇到困難疑惑主動提出，舉一反三的目的。如教學鼠標的操作方法，如果老師就操作講操作，雙擊“打開‘我的電腦’，單擊選中圖標……這樣學生亦步亦趨，僅僅學會了這一次操作的方法，遇到其它圖標時就不一定會了。我在教學這一單元時，一開始就把鼠標的指向、單擊、雙擊、拖動等方法教給學生，并告訴他們“選中用單擊，打開一個圖標或執行一個程序時用雙擊……”，這樣，學生掌握了普遍的操作方法，遇到類似的操作就不會被難倒了。

三、激發探求興趣，使學生“愛”動

“興趣是最好的老師”，學生只有對計算機產生濃厚的興趣，才能主動探索計算機知識，掌握操作本領，提高使用計算機的水平。因此，在小學計算機教學中，必須激發兒童的探求興趣，才能使學生愛動，從而達到“教是為了不教”的效果。如“認識鍵盤”一課中主鍵盤區的學習，僅僅讓學生進行鍵盤練習，顯得十分枯燥，學生也不能產生興趣。但教師制作一些多媒體游戲課件，在情景游戲中，輸入動物的中文拼音讓學生順利幫助小動物走出困境。這樣不但鍛煉了指法、熟悉了鍵盤，而且激起了學生學習的興趣，激發了學生探求的欲望，學生往往都能很快熟悉鍵盤，掌握指法，達到事半功倍的效果。再如“寫字板”的教學，我不是孤立地教學軟件的使用，而是讓學生從自己的作文本中選擇喜歡的作文進行錄入、編輯，然后在教師的幫助下打印出來，裝訂成冊，編輯成班級學生作文選。通過這種練習不僅達到了學習編輯設計的目的和效果，重要的是激發了學生的學習興趣，這種練習不僅克服了學而不用的問題，而且讓學生在編輯過程中學習、掌握知識，獲得了成功的喜悅。

四、發展特長興趣，使學生“樂”動

第5篇：經濟的基本知識范文

關鍵詞：職業院校；大學生；市場經濟；素質構成

高職教育作為高等教育的重要組成部分，所培養的人才素質問題直接牽涉高職學生的就業與發展。研究市場經濟條件下高職大學生的素質培養，諸如高職辦學定位、人才培養模式、人才素質、實踐教學等問題，更快實現大學生的順利就業、成功就業與長期發展，是高職教育實施過程中無法回避且必須解決的問題。這個問題直接關系到大學生群體本身、關系到社會的和諧安定，既是高職教育發展的內在需要，也是我國社會經濟發展對高職教育提出的必然要求，具有重要的現實意義。

一、高職人才素質構建的源點探析

首先，要從高職教育人才培養目標和社會需求出發，并將二者貫通銜接。高職人才培養目標，根據教育部高教［2002］2號文件精神，就是要培養擁護黨的基本路線，適應生產、建設、管理、服務一線需要的，德、智、體、美全面發展的高等技術應用人才；學生在具有必備的基礎理論知識和專門知識的基礎上，要重點掌握從事本專業領域實際工作的基本能力和基本技能，擁有良好的職業道德和敬業精神。這一目標明確了高職辦學方向，因此需要在具體實施過程中，根據辦學實際，認真開展調研，將社會要求、生產一線的實際需求與培養目標加以整合，將培養目標具體化，使二者有機地統一起來，從而確保培養目標通過人才個體素質的生成而得以實現，促使學生具備培養目標要求的必備素質。具體到每一個專業，應認真調研分析和充分論證哪些知識是“必要”的，哪些能力是需要重點培養的。圍繞知識和能力，特別是崗位綜合能力的人才素質培育，到底應該采用何種教學模式？課程設置、實踐教學等一線教學改革的重點到底是什么？此類問題的研究與解決，是人才素質構建的前提。這樣既能使高技能專門人才的實用性得到最大可能的體現，又能使高職人才素質的構建與培養一方面能符合高職人才培養目標的要求，另一方面也契合了社會的實際需求。

其次，構建高職人才素質還要充分考慮高職人才與其他人才的不同，特別是與本科人才的區別。一般本科院校尤其是應用型本科院校人才素質突出的是寬口徑、厚基礎、高素質，而高職院校突出的是職業技能，特別是職業崗位所需要的綜合職業能力。從理論知識的傳授看，本科強調知識的系統性，而高職專科教育則突出知識的實用性。這些差異反映了本科人才與專科人才的不同，也是在構建高職人才素質時應當予以充分考慮的。盡量保證高職人才素質的區分度，有利于高職人才培養規格合乎標準與要求。

二、市場經濟對高職院校大學生素質的需求

當前，中國對高職技工的需求缺口日益突顯，高職高素質人才培養是解決中國技術人才短缺問題的重要途徑，并能為中國經濟發展提供良好的人才和技術儲備。

首先，高職人才的素質特色，要體現出高職之“高”。高職之“高”重在高技能，而高技能表現在科技含量高、操作水平高、熟練程度高；高職之“職”重在職業性、實用性。高職培養的人才，必須體現出專業面向“基層”，工作居于“中間”，工作性質重在“轉化”，規格要求突出“應用”的人才特點。總之，高職人才的素質特色，只有緊緊把握“高職之高不宜越位，高職之職不宜缺位，高職教育不能錯位”的原則，強化“高技能”，突出“應用型”，其特色才有可能真正得到體現。

其次，高職教育所強調的“能力”，有很強的廣義性、職業性和目的性。其“綜合職業能力，一般由專業能力、方法能力和社會能力三項基本要素所構成。專業能力是職業能力中最基本的能力，可劃分為職業基礎能力和崗位專門能力；方法能力是從事職業活動所需的工作方法、學習方法和思維方法，其核心是科學的工作方式和合理的思維邏輯；社會能力是職業活動中協作交流、職業道德、環境安全等方面的行為能力，是從業人員必備的基本素質。”影響以上能力構成的基本要素和形成與發展的因素很多，既有社會的因素，也有個體知識技能等方面的因素，在上述各種能力中，應特別注意核心能力的培養。所謂核心能力，即在人的能力體系中處于核心地位的能力。現代職業所要求的許多能力，已經不僅屬于某種職業，而是許多職業的共同基礎，這種基礎能力是一種可遷移的能力。它使勞動者能夠迅速適應崗位的變化，順利進行職業活動，這種遷移的能力亦叫核心能力，它具有普遍性、可遷移性和工具性的特點。這些能力應是從事任何一種職業的勞動者都應具備的基本素質，更是構建高職人才素質需要認真重視和探討的。

三、高職院校大學生適應市場經濟的基本素質構成

1.職業技能素質

要體現出高職之“高”，首先必須注重高技能的培養，這是高職院校的特色所在和主旨所在。相對于中級基本技能，專門技能的培養更需要專業知識支撐。要用專門技能來解決現場技術問題，必須具備運用專業理論知識分析問題、解決問題的能力。專門技能培養要注意創造性智力技能的訓練，中、高端技術問題的解決主要不是依靠操作技能，而是依靠智力技能的創造性活動。這正體現出知識技能型人才培養的特點，也是高職院校與中職學校人才培養的區別所在。

高職院校應積極推行“雙證書”制度，在培養學生具備良好的職業技能的同時，讓學生在校期間通過相應職業的職業資格考試，取得相關的職業資格證書，使學生畢業時能拿到“畢業證書”和“職業資格證書”。這樣更能適應市場經濟條件下國際職業技術人員用工的慣例，有利于規范國內勞動力市場，使應用型人才培養能夠適應國際競爭和勞務輸出等多方面需要。

2.人文素質

人文素質教育一直是高職院校需要重點加強的內容之一。人文素質教育的目標是使受教育者能洞察人生，完善心智，凈化靈魂，理解人生的目的與意義，找到正確的生活方式。

對于高職院校的學生來說，畢業的去向較為集中，即求職工作。在現有的人才供需形勢下，高職學生面對的壓力和挑戰更大，需要用更多的時間調節自己、適應社會。加強人文素質教育，可以提高學生的道德辨別能力以及責任意識，增加社會就業競爭力。人文教育中心理健康教育是一項需要特別強調的內容，重視心理健康教育，充分塑造高職生自尊、自愛、自律、自強的優良品格，以及增強克服困難、經受考驗、承受挫折的能力，可以促使學生更好地走向社會、融入社會。

3.創業素質

對于高職學生來說，在中職或高中階段已經具有了一定的理論知識和技能，升入高職后，還需要進一步夯實和拓寬專業理論知識及提高操作技能。通過高職前期階段的學習，從他們的知識結構和所處的年齡階段看，他們已經進入了創業能力培養的黃金階段。在目前大學就業形勢嚴峻的狀況下，自主創業已經成為高職院校大學生就業的優良渠道。

創業素質是一種復合型素質，首先需要合理的知識結構，包括基礎類知識和技藝性知識，這是形成創新能力的前提和基礎。其次需要綜合的能力結構，它主要包括三種能力，即一般性智能、創新性思維和創新能力，這是創業素質所應具備的核心要素。再次需要獨特的個性結構，主要包括自身風格和創業意識以及其他有利于創新的非智力因素，如科學的精神、良好的情緒、豐富的情感和濃厚的興趣、誠信的品格和堅韌不拔的毅力、團隊精神等對創業的行為過程往往起著舉足輕重的作用。

從上述分析可以看出，在社會主義市場經濟條件下，高職院校大學生的素質已經不再單純，是一個動態的多元結構，其素質內涵也將隨著經濟社會的發展而發展。因此，高職院校大學生人才培養不可能是一蹴而就的，而是一個復雜的系統工程。高職院校作為培養高層次專門人才的基地，將責無旁貸地承擔起為社會經濟發展培養高素質創新型人才的重任。

參考文獻：

［1］ 于瀟.市場經濟與人的個體發展［D］.吉林大學碩士學位論文，2006.

［2］ 楊漢洲，李銀懷.論高等職業教育人才素質的構建［J］.沙洋師范專科學校學報，2007，（4）.

［3］ 張官祿.知識經濟與人才基本素質的培養［J］.山西財經大學學報（高教版），2000，（2）.

［4］ 翟轟.高等職業教育概述［M］.西安：電子科技大學出版社，2002.

［5］ 滿保林.高校素質教育縱論［M］.南京：東南大學出版社，1999.

［6］ 傅維利，張桂春，姚秀穎.淺談高職學生應具有的核心能力［J］.中國職業技術教育，2001，（9）.

第6篇：經濟的基本知識范文

關鍵詞：農業合作經濟組織　農業經濟　農業產業化

農業合作經濟組織,又稱農業合作社,是指農民尤其是以家庭經營為主的農業小生產者為了維護和改善各自的生產及生活條件,在自愿互助和平等互利的基礎上,遵守合作社的法律和規章制度,聯合從事特定經濟活動所組成的企業組織形式。這種新型的農業合作關系,不是計劃經濟時期的“歸大堆、硬撮合”,而是農民在分工協作基礎上的自發性地廣泛聯合,是農業生產者自愿結合起來,將資金、勞動、技術和其他生產資料作為股份入股,按自主勞動、經營和民主管理的方式進行生產和經營管理,從而實現互利的目的。

一、農業合作經濟組織的基本特征

農業作為一個弱質產業,使得個體的農民在市場競爭中處于不利的地位,農業經濟主體的合作對于農業的發展和農民市場地位的提高具有重要的意義。農業合作經濟組織作為一種合作經濟組織主要具有以下四個基本特征。

1.農業合作經濟組織具有合作經濟組織的一般特征。包括成員的自愿加入和退出、民主平等管理、互助共贏和利益共享等。

2.農業合作經濟組織是家庭經營基礎上的協作經營。農業作為特殊的行業,即經營模式是以家庭經營為主,從而農業經營的個體經濟就是家庭經營經濟,這使得農業合作經濟組織在發展的初期,尤其是在傳統農業向現代農業過渡時期,更帶有社區性和綜合性。

3.農業合作經濟組織的啟動有較大難度。農業經營是一種典型的分散經營,尤其是傳統農業,其商品化率很低,農民的合作欲望和合作意識不高,這說明合作經濟組織的發展與市場競爭有著密切的關系。

4.農業合作經濟組織需要政府的大力支持。農業合作經濟組織對于壯大農業經營主體的力量有著重要的作用,有利于促進農業的發展和整個社會的和諧穩定。但由于農民的合作意識較差,自我管理能力不高,制約了合作經濟組織的啟動和進一步發展,在這種情況下,政府應該在教育、培訓和信息方面予以積極的支持。

二、農業合作經濟組織產生的基本原因

1.社會分工與生產專業化需要農業合作制。社會分工是商品生產存在的基本條件之一,農業生產越專業化、商品化,就越要求進行各種形式的合作或聯合。如果利用非經濟手段強行地把不同的農戶組合到一起,就會阻礙生產力的發展。只有在各個農戶之間,出現相當的社會分工和專業化,生產的各個不同環節、階段由不同的生產組織去完成的情況下,彼此之間才有合作的必要。

2.為了抵御市場風險和自然風險,農業需要合作制。分散的農戶面對變幻莫測的市場,風險驟增;農業還是受自然災害影響最嚴重的產業,單家獨戶抗御自然災害的能力很弱。

3.農產品的易腐性和農業資產的專用性使農民需要合作制。大部分農產品具有易腐性,特別是蔬菜、水果和畜產品等,這些產品一旦成熟或采摘以后,如果不進行儲存或加工,就必須馬上賣掉,否則就會腐爛,農戶會因此蒙受損失。農業生產中所購買或建設的許多生產資料具有專用性,若放棄該項經營的話,處理這些資產的價格也非常低廉。為了減少由此帶來的損失,農戶也在尋求長期的合作。

4.在激烈的市場競爭中,小規模經營的農戶需要合作制。一般來說,農戶的經營規模比較狹小,單獨采購生產資料難以獲得價格優惠和運輸上的經濟實惠,單獨出售農產品也難以賣得好價錢。在生產中單獨使用某些大型農業機械或先進的農業科學技術也可能變得不經濟。農戶在激烈的市場競爭中,為了降低成本,提高盈利,就需要通過合作制聯合起來,借助外部交易規模的擴大來節約交易成本,提高在市場競爭中的地位,尋求規模經濟。

5.農業合作制與市場經濟相伴而生。市場經濟的發展是農業合作制發展的前提和基礎,市場經濟的擴張是農業合作制產生的土壤,而農業合作制是市場經濟發展到一定階段的產物,并為它的進一步協調發展起推動作用。

參考文獻：

[1]程曉霖,方天堃.對我國新型農業合作經濟組織發展的一般性思考[J].南方農村,2005,(4):17-19.

[2]蔣康穆,王學林. 我國農業產業化經營組織發展的階段劃分及其相關措施[J].西南民族大學學報(人文社科版),2003,(8):44-48.

[3]劉勁松.農業合作經濟組織主體模式及治理機制研究[J].現代農業科技,2008,(20):273-276.

[4]王海娟.建設現代農業必須大力發展農民合作組織[J].現代化農業,2008,(10):37-38.

[5]巫肇勝.我國現階段農業合作組織發展的思考[J].廣東廣播電視大學學報,2008,(3):44-48.

[6]云南省鹽津縣農村合作經濟組織發展情況的報告[R].2006.

第7篇：經濟的基本知識范文

Abstract: Development from property management to the human-centered management closely related the theory of management from the assumption about human nature of “economic man” ran to the assumption about human nature of “social man”,” complex man” and “self-realization of man”. The knowledge economic age is the background of age of human-centered management rising up; the basic content of human-centered management could be described as three levels including “means man”, “objective man” and “service man”.

關鍵詞:人本管理;經濟人;目的人;服務人

Key words: Human-centered management;economic man;objective man;service man

中圖分類號:F272.93 文獻標識碼:A文章編號:1006-4311(2010)13-0068-02

0引言

人類管理活動最早可以追溯到人類社會產生之初,自地球上誕生了人類,就有人類的管理活動。管理無時不在,管理無處不在。關于管理的概念,學術上歷來存在諸多分歧,有的學者從管理的職能來下定義,有的學者從管理的過程來下定義,有的學者從管理的要素來下定義,現在大多數人所接受的定義是:在社會組織中,人為了實現一定的目標對管理客體所進行的協調活動,其核心是協調。這一定義就揭示了管理的基本要素包括:管理的主體,管理的客體和組織環境。人是一切管理活動的主體。管理的客體是指接受管理的人、財、物、技術、信息、智力和知識等,其中財和物是物化的東西,容易管理,而技術、信息、智力和知識等無形資產還是來自于人,所以管理的主要對象是人。人是管理的主體,又是管理的客體,人是管理活動的核心和最重要的組織資源。

1物本管理發展到人本管理

從管理思想發展的歷史來看,管理思想的核心可以分為以下兩個階段:

1.1 以物為中心的傳統管理思想傳統的以物為中心的管理把物作為管理的核心,認為財、物是最重要的資源。這種見物不見人的管理使人成為物的附庸,忽視了人的作用。

1.2 以人為中心的現代管理思想現代的人本管理把人作為管理的核心,認為在所有資源中,人是最核心的資源,并且是競爭力的源泉。不能見物不見人,物質資源都是服務于人的。

隨著現代信息技術的發展,計算機的廣泛運用,人類社會已經步入知識經濟時代。知識經濟對勞動力和資本的依賴性越來越弱,以技術、信息、智力和知識為主的無形資產和人力資源將成為經濟發展的決定性資源。知識經濟時代的管理方式將徹底實現以實物管理為核心的生產管理向以知識管理為核心的人本管理的轉變,傳統的人事管理向人力資源開發與管理的轉變。知識經濟時代的另一趨勢就是經濟全球一體化,企業組織的發展已離不開整個社會,除了要實現組織目標和個人目標外,還要承擔更多的社會責任:即關心顧客的利益和社會的公共利益,保護自然資源和生態環境,促進人類社會協調發展。

2中西方管理中的人本思想

首先我們簡單認識一下中國管理思想中關于人本思想的論述:

中國的管理思想來源于中國傳統文化,中國傳統文化是以儒家為主,以道家為輔的文化。人本管理理論不論是理論還是方法,都能在中國傳統文化中找到它的源頭。中國傳統文化把人作為管理活動的中心,重視人在管理過程中的地位,但同時強調“天地之性,人為貴”、“禮之用,和為貴”。這說明中國管理思想具有人本主義的精神,但中國的人本主義主要是以人為政治管理中心,針對的是治國為政;以家庭為本的整體主義,過分強調整體和諧而抹殺了個性,不重視個人的發展。因而筆者認為中國的人本主義最終沒有進一步發展為管理學上的人本思想,也沒有形成一套系統的人本管理理論。

管理學真正成為一門獨立的科學,則是十九世紀末至十二世紀初的事,起源于美國。因而我們需要認真研讀西方管理理論中的人本思想:

2.1 古典管理理論關于“經濟人”的認識科學管理之父泰勒主張計件工資制,對工人進行科學的選擇和培訓,合理限定工作時間,適當增加工人收入,協調勞資雙方關系,體現了強烈的人道主義精神。那種認為泰勒把工人當作“會說話的機器”的觀點是片面的。

泰勒的追隨者甘特曾經指出:“在所有的管理問題中,人是最重要的因素” 。吉爾布雷思夫婦在研究人的心理對行為的影響之后得出結論:“引起工人那么多的不滿意,原因并不是因為工作的單調,而是管理人員缺少對工人的關心” 。

組織管理理論學派的代表人物法約爾提出了組織管理的14項原則,充分考慮到了人類的本性,強調人員的穩定和團結,開始認識和重視人的因素。

古典管理理論開始尊重人、關心人,但把人看成是純粹的“經濟人”,忽視了人在情感方面的要求,因而筆者認為這是人本管理思想的萌芽階段。

2.2 人際關系學派關于“社會人”的認識人際關系學派創始人梅奧在進行霍桑實驗之后認為人不單純追求金錢等物質收入,還要追求人與人之間的友情、安全感和歸屬感等社會心理的滿足;生產效率的高低取決于職工的士氣;職工的許多心理需要都可以在非正式組織中得到滿足。人際關系學派更加關心人,更加重視人的作用,尊重職工的需要,認識到人的內在主動性,因而筆者認為這是人本管理思想的發展階段。

2.3 行為科學理論關于“自我實現人”的認識馬斯洛認為人的需要有五個層次:即生理的需要、安全的需要、感情的需要、尊重的需要和自我實現的需要。其中最高一級的自我實現的需要是指人需要做他最適合的工作,盡力發揮自己最大的才能,實現自己的理想,并不斷地自我創造和發展。

麥格雷戈的Y理論認為:人并非本性懶惰,要求工作是人的本能,只是不愿意接受別人的控制,而是希望通過自我指導和自我控制來實現個人和組織協調發展。

威廉?大衛在對日美管理模式進行對比之后認為日本Z型組織的核心是信任和關心職工,管理者和職工的利益是一致的,兩者的積極性可以融為一體,個人可以在組織中實現自己的價值目標。

“自我實現人”比“社會人”又進了一步,更加關注職工的高層次需要和個人發展,并且將組織目標和個人目標結合起來,因而筆者認為這是人本管理思想的形成階段。

3人本管理的內涵

人本管理理論是一系列以人為中心的管理理論和方法總稱,是與“以物為中心”的管理思想對應的概念。人本管理已經成為現代管理的核心。基于以上對中西方管理思想中人本思想的認識,展望二十一世紀管理的發展和未來,筆者認為人本管理理論的內涵應包含以下三個層次:

3.1 “手段人”層次人的勞動仍然是一種重要的謀生手段,管理者應該把人看成是實現組織目標的手段和工具。管理活動的目的就是要通過滿足人的需要來充分調動人的積極性、主動性和創造性來實現組織利益最大化的目標。該層次的人本管理理論表現為管理需要理解人、尊重人、依靠人。

3.2 “目的人”層次現在人受教育的程度越來越高,勞動者的追求更加廣泛,勞動不再單純是謀生手段,勞動還被看作是個人實現自我價值的重要手段。組織的存在和發展已經離不開其成員的個性發展和創造性的發揮,人是一切管理活動的目的。管理活動的目的目標就是把組織目標和個人目標結合起來,實現組織和個人的共同發展。該層次的人本管理理論表現為管理要滿足人的多層次需要,加大人力資本的投資,促進成員的個人發展。

3.3 “服務人”層次針對人類社會已經步入知識經濟時代,經濟趨向于全球一體化,筆者提出了一個全新的概念:即“服務人”,認為組織中的個人不再是獨立的個體,而且是社會的一員,同樣要承擔一定的社會責任,組織成員不僅要服務組織,而且要服務組織以外的顧客和社會大眾。管理活動的目的就是要達到個人、組織和社會共同發展的“三贏”結果。該層次的人本管理理論表現為管理要全面發展人、造就人、服務人,為整個人類謀福利。

學術上早就有人提出了“手段人”和“目的人”的概念,但是他們把這兩個概念完全對立起來,認為不能相容。現在,筆者認為“手段人”和“目的人”是人本管理理論的兩個遞進層次,并且同時提出了高于這兩個層次的“服務人”概念。“手段人”,“目的人”和“服務人”這三層次是相互緊密聯系的統一整體,“手段人”是前提和基礎,是服務于“目的人”的,但不能使人在管理活動中工具化,不能使人因為手段而喪失目的。“目的人”是核心,是實現“服務人”的關鍵。“服務人”是目標,即追求“沒有管理的管理”的管理終極目標。

4人本管理的基本內容

最后,筆者談談人本管理理論包括的基本內容:

4.1 人人成為管理的主體人民群眾是社會物質財富和精神財富的創造者,在人民群眾中蘊藏著豐富的智慧和巨大的創造力,充分調動他們的積極性和主動性是實現有效管理的力量源泉。因此,我們必須牢固樹立全心全意依靠人民群眾和從群眾中來、到群眾中去的群眾路線,增強他們的主人翁精神,促使他們自主地參與管理。

4.2 人人參與管理人人成為管理的主體,就必然會自主地參與管理。具有成員廣泛參與的管理就是民主管理,民主的管理方式有利于充分發揮人的積極性和創造性,有利于制定出正確的決策,有利于決策的順利徹底和執行,有利于實現管理的科學化和民主化。

4.3 人本管理的核心是“目的人”,即促進人的全面發展組織管理活動除了實現組織利益最大化外,還要使成員成為完全自主自立的人、自由發展的人,實現成員個人價值和社會價值的統一。促進人的全面發展,是現代管理活動發展的必然要求。

4.4 人本管理的最終目標是服務社會大眾,實現“沒有管理的管理”。只有服務社會大眾,組織及其成員才能被社會廣泛認同和接受,才能夠使自身得到充分的發展。人人成為管理主體,人人參與管理,自覺地服務個人、服務社會,這樣的組織就能成為一個自主調節、自主創新和自主發展的有機整體,真正達到了“沒有管理的管理”的最高境界。

總之,人本管理的本質就是要保持個人、組織和社會的協調發展,促進人的全面發展和社會的共同進步。人本管理理論與關于人的全面發展和社會共同進步的理論是一致的,是在管理學上的運用。

參考文獻:

[1][美]丹尼爾?A.雷恩著,李柱流等譯.管理思想的演變[M].中國社會科學出版社,1997.

[2]張康之.一般管理學原理[M].中國人民大學出版社,1998.

[3]郭咸綱.西方管理思想史[M](第二版).經濟管理出版社,2002.

[4]鄭其緒.柔性管理[M].石油大學出版社,1996.

[5]楊兆宇.面向知識經濟的人本管理[M].遼寧教育出版社,2003.

[6]蘭邦華.人本管理:以人為本的管理藝術[M].廣東經濟出版社,2000.

[7]趙繼新.人本管理[M].經濟管理出版社,2008.

[8]劉剛.人本管理的理論基礎及人性假設[J].南昌航空工業學院學報(社會科學版),2004,(4).

第8篇：經濟的基本知識范文

有以下三方面：

1、東部沿海利用港口優勢發展進出口和加工貿易，利用先進人才發展高科技。

2、中部利用多勞動力和豐富資源發展勞動密集型產業和資源型產業。

3、西部地區利用長的邊界線發展貿易，利用豐富資源發展礦藏產業 。

（來源：文章屋網 ）

第9篇：經濟的基本知識范文

關鍵詞：經濟資本；配置流程；商業銀行

中圖分類號：F830.49文獻標識碼：A文章編號：1672-3309（2008）01-0052-03收稿日期：2007-12-05

一、經濟資本概述

（一）經濟資本的概念

經濟資本的概念與商業銀行經營風險密切相關，根據巴塞爾協議，商業銀行的風險可以劃分為信用風險、市場風險和操作風險，因承擔上述風險所帶來的潛在損失可以分解為預期損失、非預期損失和異常損失。

預期損失是在一般正常情況下，銀行在一定時期可預見到的平均損失。這類損失要通過調整業務定價和提取相應的準備金，從業務的收益中作為成本來扣減掉。非預計損失是超出預期平均水平的損失，銀行必須有充足的資本金，保證銀行在不利的情況下也能正常經營。非預期損失是真正的風險，它需由銀行的資本來消化，這是由資本的功能和非預期損失的波動性所決定的。異常損失是指超出銀行正常承受能力的損失，通常有發生概率極小但一旦發生損失巨大的特點。這是由不可抗力引發的，銀行一般無法做出更有效的準備。

經濟資本就是信用風險的非預期損失、市場風險的非預期損失和操作風險的非預期損失之和，實際上是非預期損失的另一種名稱。與賬面資本和監管資本不同[1]，經濟資本不是真實的資本，是商業銀行風險管理的一種工具。經濟資本與實際資本的比較，是銀行確定風險邊界的基礎。經濟資本，即非預期損失的計量需要較高的風險管理水平和完善的風險管理信息系統支持。實務工作中可以結合商業銀行信息基礎和管理現狀，采用內部系數法等方法計算經濟資本配置方案。

（二）經濟資本的應用

由于經濟資本反映了分支機構和業務品種的非預期損失程度，因此，根據計量的非預期損失數額在分支機構和業務品種之間分配經濟資本，既補償了業務風險（即非預期損失），也可以在此基礎上考核分支機構和業務品種，對分支機構和業務品種的業績進行客觀評價。在經濟資本的基礎上形成的考核評價指標主要有經濟增加值和風險調整資本收益率。計算公式為：

經濟資本成本＝經濟資本實際占用額×基礎回報率

經濟增加值(EVA)＝凈利潤－經濟資本成本

風險調整資本收益率（RAROC）[2]＝凈利潤/經濟資本實際占用額×100%

與剩余利潤和權益回報率（ROE）[3]相比較，經濟增加值和風險調整資本收益率反映了分支機構和業務品種承擔風險后的盈利能力，有助于引導分支機構樹立資本約束觀念。例如，某項業務的風險較大，則該項業務非預期損失較高，其占用的經濟資本相應較多，即使該項業務能帶來較大的利潤，與其所占用的經濟資本相比，其風險調整資本收益率不一定很高。

實務中，通過對比分析不同分支機構和業務品種的經濟增加值與經濟資本回報率，可以減少對低收益區域、項目的投入，將有限的資本投入到具有更具發展前景的區域和項目中，提高資本的整體收益水平并有效防范風險。對需要占用同樣經濟資本的業務，優先選擇RAROC相對較高的業務。

二、經濟資本需求及配置

（一）經濟資本總量需求計劃編制流程

在實際工作中，經濟資本總量需求計劃需要以業務發展計劃等為基礎編制，同時與以資本充足率為核心指標的賬面資本管理緊密結合。業務發展計劃、財務收支計劃、風險控制計劃及資本補充渠道等，均對資本充足率及經濟資本總量需求產生影響。主要包括：

1.業務發展計劃中的資產業務，在產生收益的同時增加了風險加權資產和經濟資本占用。中間業務，通常不增加風險加權資產和經濟資本占用，但可以通過增加收益的方式提高資本數額，進而提高資本充足率和RAROC。

2.財務收支計劃中凈利潤將直接影響資本數額進而影響資本充足率，同時凈利潤與EVA和RAROC呈正相關。

3.風險控制計劃中如預計不良資產增加，則將增加撥備提取數額，減少利潤進而減少資本數額，降低資本充足率、EVA和RAROC。

4.如果資本補充渠道順暢、來源較多，則可相對調低資本充足率目標水平，經濟資本具備更大的擴充邊界。

從另外一個角度看，如果資本充足率或經濟資本占用需要控制在某一水平，將對業務發展計劃產生引導和制約作用（即業務種類、規模將受到資本充足率計劃和經濟資本占用計劃的影響），對財務收支計劃和風險控制計劃提出目標要求（如凈利潤需完成某一目標值，中間業務收入占比需達到一定比例，不良資產率需控制在某一水平）。

（二）經濟資本配置計劃

經濟資本在分支機構和業務品種間的配置方式有以下幾種：

1.以業務發展計劃為基礎配置經濟資本。直接根據分支機構、業務品種、業務發展計劃數，計量出需分配給分支機構和業務品種的經濟資本。該模式下，可以通過對比分析機構、業務品種所對應的經濟資本、EVA和RAROC水平，驗證資源配置（如貸款投放的區域策略）是否符合商業銀行整體經營發展戰略要求。

2.、以業務發展、財務收支等計劃為基礎計算出的分支機構和業務品種EVA或RAROC需達到某一目標要求，如低于該要求，則對業務發展、財務收支等計劃進行調整修正。

3.對分支機構和業務品種的RAROC進行排序，優先選擇RAROC相對較高的分支機構和業務品種配置經濟資本，直至經濟資本占用達到整體目標限額。實際上，經濟資本和經濟資本回報率確定后，對分支機構的凈利潤也會隨之確定。

三、經濟資本配置中的有關問題

（一）經濟資本計量問題

經濟資本體現了風險占用，需要計量模型定量化。基于信息基礎和管理現狀，目前國內商業銀行主要采用內部系數法等方法計算經濟資本，會導致風險程度不同的資產經濟資本系數相同。從實用性和準確性看，經濟資本計量是一個難點。

（二）經濟資本配置計劃定位問題

1.分支機構是否可以合理配置業務資源。從科學性與合理性角度看，經濟資本、EVA和RAROC適合作為衡量分支機構綜合經營成果的指標。當分支機構業務發展、成本控制、風險控制執行情況與總行設定的目標產生偏差時，能夠在分支機構內部形成一個自我調整的機制，確保能夠完成目標值。例如，分支機構可以在經濟資本、EVA和RAROC的約束下對業務發展計劃進行適當調整；不良資產率超過目標值時通過降低成本收入比或提高中間業務收入予以彌補。從另一個角度看，如果要求分支機構必須完成總行下達的各項指標，實際工作中既缺乏彈性，也容易造成為了完成任務而完成任務，而實際結果與商業銀行價值最大化的經營管理目標相悖。比如為了完成貸款任務而發放貸款，忽視風險控制，造成不良資產率上升，資產損失增大，利潤下降等一系列不良后果。因此，如果假定分支機構可以合理配置業務資源，則下達經濟資本配置總量、EVA和RAROC指標即可。

2.商業銀行總機構業務布局對經濟資本配置的影響。如果假定商業銀行總機構對宏觀布局有比較長遠和深刻的認識，需要干預分支機構業務布局，那么，經濟資本配置計劃將無法成為主導計劃，因為總機構保留了部分業務資源配置權利。問題的實質是，總機構、分支機構到底哪個層面更適合擁有配置業務資源的權利，或者是哪個層面更具備洞察力。從實務中看，總機構往往保留了更多的業務資源配置權利。因此，目前僅僅下達經濟資本配置計劃還不能完全滿足經營管理的需要，必須要與業務發展等計劃結合起來一并下達管理。

（三）經濟資本與資源配置

經濟資本實質上是經營風險的一種綜合反映，更重要的是，經濟資本與各種業務資源的配置權限緊密相聯。在以機構管理為主的模式下，雖然機構對資源配置結果（如凈利潤、EVA等）承擔責任，但并未擁有完全自主的配置權限，上級管理機構仍保留了審批、指導的權限。如實行事業部制，業務管理部門成為業務資源配置的主角，擁有配置權限，亦承擔配置后的責任，符合權責對等原則，利于考核。對事業部而言，經濟資本配置可以成為一項核心的、主導性的計劃。但在事業部內部仍存在機構層級和資源配置權限劃分的問題。

總的看，管理過程中需要借助指標，也應善于運用指標，但不能迷信指標，沒有哪個指標是萬能的。在側重使用一個指標的時候，一定要看清楚指標背后的東西。管理不能簡單化、完全指標化。凈利潤、權益回報率、剩余利潤、經濟資本、經濟增加值、風險調整資本收益率的管理與考核，有其科學與合理的一面，但以哪個指標為核心，其背后都隱含著“誰最終擁有資源配置權限”這一問題，這與管理體制相關，也提醒我們需要客觀、清醒地看待這些指標的用處。

注釋：

［1］ 帳面資本，是根據會計準則在商業銀行資產負債表中所反映出來的資本。監管資本，是商業銀行根據當地監管部門的相關要求，所擁有和發行的有合格的資本工具。