生態文明思想教育精選(九篇)
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第1篇：生態文明思想教育范文
（遼寧師范大學政治與行政學院，遼寧大連116029）
摘要：影視作品是傳播文化的重要載體，對弘揚社會主義價值觀、傳播優秀文化傳統具有重要的影響和作用。面對當今世界生態日益惡化的嚴峻現狀，高校必須積極采取措施，利用生態文明影視作品來加強對學生的思想政治教育，提高學生的生態文明保護意識。將影視作品作為生態文明傳播的主要載體來增強對高校大學生的思想道德教育，這無疑是建設生態文明、構建和諧社會最有效的方法和途徑。
關鍵詞 ：生態文明；影視作品；大學生；思想政治教育
DOI：10.16083/j.cnki.-1296/G4.2015.02.015
中圖分類號：G641文獻標識碼：A文章編號：1671—1580（2015）02—0033—02
收稿日期：2014—09—01
作者簡介：馬爽（1991— ），女，遼寧營口人。遼寧師范大學政治與行政學院碩士研究生，研究方向：學科教學。
一、利用生態文明影視作品對大學生進行思想政治教育的必要性
影視作品作為傳播信息的一種重要手段，對人們的思想和生活產生了巨大的影響。在生態問題越來越突出的今天，要想重新建立適應人與自然和諧發展的生態觀，就必須大力推廣生態文明觀念，使人統治自然轉變為人與自然和諧相處，只有這樣，才能做到利用自然，使其造福于人類。
建設生態文明，首先要讓人們樹立生態文明觀念，將生態文明觀念融入到大學生的思想政治教育之中，使大學生形成生態保護意識，并通過實際行動將生態文明保護意識傳遞下去，加強整個社會對生態文明保護的重視程度，從而促進社會的和諧發展。
要想增強大學生的生態文明保護意識，就必須將生態文明觀的教育作為主要的傳播渠道，積極地開展實踐活動。因此，高校要切實發揮思想政治課的實際功能，將生態文明題材的影視作品引入到課堂中，通過生態文明影視作品中所宣傳的生態文明保護意識和行為去感染和規范大學生的行為，使其學會主動地協調人與自然的關系，尊重自然、保護自然，樹立可持續發展的全新理念，意識到保護生態文明是自己的責任，進而將其意志和力量凝聚到構建和諧社會、建設中國特色生態文明的宏偉目標上去，這是高校在思想政治課中引用生態文明影視作品加強大學生生態文明觀的初衷。
二、生態文明影視作品對大學生思想政治教育的影響
隨著科學技術的迅猛發展，生態文明影片以其新穎的形式、豐富的內容、美好的寓意在無形之中影響著當代大學生的價值追求，并通過高校思想政治課的途徑來廣泛地宣揚生態文明保護意識。生態文明影視作品對大學生思想政治教育的影響主要體現在以下幾個方面：
（一）導向功能：引導大學生正確地認識生態問題，使其樹立可持續發展觀念
生態文明影視作品作為影視文化的一個重要組成部分，通過對大自然美好風景的展示和對破壞生態平衡后果的描述充分反映了生態保護問題的重要性與迫切性，大學生在觀看生態文明影視作品時會受到精神上的啟迪，這樣不僅加強了對社會主義優秀意識形態的宣傳，同時，也對建設全面發展的和諧社會具有重要的意義。
影視文化根據大眾的心理需求創作一些反映社會正確價值觀的作品來對觀看者進行視覺和心理的刺激，從而激發其內心對美好事物的追求，這種影視文化的機制對于形成全社會共同的價值觀具有重要作用。例如：在天安門廣場上播放的宣傳片—— 《努力走向社會主義生態文明新時代》是對祖國現階段所面臨的空氣質量問題以及環境保護相關問題所提出的最新戰略部署，突出了大力弘揚生態文明建設的重要內容。像這樣通過對以生態文明保護為題材的宣傳片的播放，將其中的正面價值觀日漸融入大學生的民族氣質里，使每位大學生在觀看此類影片后都能對生態問題產生正確的認識，并體會到走可持續發展道路的重要意義。
（二）激勵功能：激發大學生的生態保護責任意識，使其形成生態道德觀
生態文明影視作品影響著大學生思想政治、道德品質的形成，簡單來說，就是通過生態文明影視作品中所展示的生態觀來激發學生對生態文明保護的責任意識，從而使其形成正確的生態道德觀。例如：影片《鄱湖浪》描述的關于鄱陽湖退田還湖以及建設生態經濟開發區的曲折過程，講述了潘陽湖近半個世紀的生態文明建設的故事，展示了人們對生態文明保護觀念的認同與保護生態文明的努力實踐。
（三）實踐指導功能：幫助大學生養成良好的生態行為習慣，促進社會和諧發展
對大學生進行思想政治教育的實質就是對學生進行思想層面、價值觀層面的教育。運用生態文明影視作品對大學生進行生態文明教育，從而指導學生的實際行為活動并使其養成良好的行為習慣，這對促進社會全面發展、和諧發展具有重要意義。例如：紀錄片《守望》就充分地體現了生態文明影視作品對社會實踐的指導作用。該片細致地描述了福建人怎樣用自己的實際行動去保護大自然的平衡發展以及與大自然和平相守的感人故事，也提出了今后我國環境將面臨的生態難題，以此來警示眾人。
通過此類生態文明影視作品對大學生進行思想政治教育，其最終目的就是要使受教育的大學生將其所接受的思想認識、道德內容自覺地轉化為自身穩定的心理素質和人格品質，繼而將這種優秀的品質轉化為現實行動和行為習慣。
三、生態文明影視作品的發展方向
“以高尚的精神塑造人，以優秀的作品鼓舞人”，這是實現中國特色社會主義核心價值體系的基本要求。隨著改革開放的不斷深入，各種思想文化相互碰撞，影視作品的制作方必須積極配合高校做好對社會主義價值觀的宣傳活動，充分利用高校思想政治課的平臺，將影視作品引入到高校思想政治課中去，這是豐富思想政治教育形式、增強生態文明影視作品對高校思想政治教育影響的現實需要。
（一）倡導主旋律，弘揚社會主義生態價值觀
大學生是當今社會弘揚生態價值觀的主要力量，通過對大學生進行思想政治教育的途徑來提高學生的生態文明素質，對于將我國建設成為美麗、文明、和諧、無污染的現代化國家具有重大的戰略意義。高校作為培養現代人才的搖籃，應該將弘揚社會主義生態價值觀這一主題貫穿于大學生的思想政治教育，使大學生成為社會主義生態價值觀的傳播者和踐行者。
對當代大學生進行思想政治教育，如果一味地采用傳統的、單一的書本式教學，非但不能滿足大學生的心理需求，反而會導致大學生產生抵觸心理。因此，在創作影視作品時，要想達到完美的教學效果，就必須倡導生態文明的主旋律，積極弘揚社會主義生態價值觀念，促使學生主動關心生態問題，主動參與生態文明活動，充分發揮影視作品在大學生思想政治教學中的重要作用。
（二）弘揚傳統生態文化，培養生態文明行為
中國自古以來就有許多關于生態文化的論述，例如：儒家所提倡的“天人合一”、道家提倡的“道法自然”以及佛家所提倡的不殺生等都主張人與自然的和諧相處，充分體現了古代先人對生態文明的極大重視。這些優秀的思想文化是建設社會主義和諧社會的重要資源。因此，實現中華民族的偉大復興，建設富強、民主、文明、和諧的現代化國家，是千千萬萬個中華兒女的夢想與心愿。
作為具有社會教化作用的大眾傳媒，在建設文明和諧的美麗中國的前提下，應充分利用生態文明影視作品來弘揚我國傳統的生態文化思想，使大學生在受到生態文明的教育之后，能夠自覺地抵制和反對任何破壞生態文明的行為，并努力將生態文明理論運用到實踐當中，為建設美麗中國貢獻出自己的一份力量。
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參考文獻］
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第2篇：生態文明思想教育范文
關鍵詞：社會主義市場經濟；生態文明建設；思想政治教育
作者簡介：屈朝霞（1971-），女，河北保定人，華北電力大學電力系黨總支副書記，教授；董國靜（1988-），女，天津人，華北電力大學政教部碩士研究生。（河北 保定 071003）
基金項目：本文系2013年度河北省社會科學發展研究課題民生調研專項（項目編號：201301034）的階段性研究成果。
中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：1007-0079（2014）02-0217-02
一、提出生態文明建設的背景
改革開放以后，我國的經濟體制由計劃經濟體制轉變為社會主義市場經濟體制。社會主義市場經濟體制，就是計劃與市場相結合，市場在國家宏觀調控的指導下對資源進行有效的配置。自社會主義市場經濟體制實施以來，短短三十年中，我國的經濟領域取得了突飛猛進的發展，政治、社會、文化等領域也都取得了舉世矚目的成果。然而，社會主義市場經濟體制也帶來了一定的負面影響，尤其表現在生態環境方面。
首先，社會主義市場經濟相比計劃經濟而言，最突出的特征表現在引入了競爭機制，競爭必然導致資源消耗加速，環境污染加重。其次，改革開放初期，由于經濟發展極其落后，我國必須把所有精力都集中于經濟建設，卻忽略了生態環境問題。再次，由于科技落后、環保意識淡薄等原因，導致對資源開采過度，利用率低，對環境也是只顧污染、不思改善。一系列的原因導致我國目前面臨極其嚴峻的生態環境問題：資源匱乏，水資源緊缺，全國有2/3城市處于缺水狀態；石油資源對外依存度已超過55%，鐵礦石等重要礦產資源對外依存度超過55%；耕地面積日益減少，嚴重制約農業的發展；環境污染嚴重，60%以上的河流遭到中度和重度污染，25%地下水污染嚴重；我國二氧化硫排放量居世界第一，二氧化碳排放量居世界第二，越來越多的城市出現灰霾現象，目前世界上污染最嚴重的城市，我國占大部分；生態系統退化，水土流失面積占國土面積37%，沙化土地面積占18%，石漠化面積占1.3%，80%以上的草原不同程度退化，生物多樣性銳減，生態系統抵御自然災害能力減弱。
生態環境的破壞嚴重制約經濟社會的發展。近年來，我國越來越重視改善生態環境，也采取了很多相應的措施，并取得了一些成績，但若要從根本上解決生態問題，這些努力還是不夠的。因此，黨和國家進一步加強對改善生態環境的重視，并于2012年11月8日十報告中提出將生態文明建設納入到中國特色社會主義事業“五位一體”總布局中。報告強調把生態文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，并從優化國土空間開發格局、全面促進資源節約、加大自然生態系統和環境保護力度、加強生態文明制度建設四個方面對生態文明建設進行了全面論述。
二、生態文明建設對思想政治教育的要求
所謂生態文明，有廣義和狹義之分。廣義的生態文明是指“人類發展的一個新的階段，即工業文明之后的人類文明形態”。狹義的生態文明是指“文明發展的一個方面，即人類在處理與自然的關系時所達到的文明程度，它是相對于物質文明、精神文明和制度文明而言的”。而生態文明建設有三個方面的內容，即生態文明觀念、生態文明制度和生態文明行為，制度和行為都是在觀念的指導下進行的。因此，生態文明建設首先要做好的就是樹立生態文明觀。生態文明觀屬于意識觀念范疇，這就對思想政治教育教育提出了要求。
“思想政治教育是指一定的階級、政黨、社會群體遵循人們思想品德形成發展規律，用一定的思想觀念、政治觀點、道德規范，對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會一定的階級所需要的思想品德的社會實踐活動。”思想政治教育是圍繞一定時期黨的中心任務展開的，目的是使人們樹立正確的思想觀念，主要方式是教育和影響。為了滿足生態文明建設的需求，思想政治教育應從教育和影響兩個方式入手：
1.教育是思想政治教育最直接的方式
教育概念有廣義和狹義之分。廣義的教育是對“人類社會中大量的、獨立而專門進行的關于知識、技能、道德等的灌輸活動、傳授活動、引導活動、構建活動、交往活動、對話活動等的泛稱”。狹義的教育就是指學校教育，是學校組織的教師對學生進行知識技能的傳授活動。這里所運用的只是教育的狹義概念。
教育的對象應主要集中于青少年學生。因為，青少年學生是一個特殊群體，他們正處于價值觀念的形成時期，對新事物、新知識接受能力強，在這個時期對他們進行生態文明觀教育能夠取得更好的效果。并且，青少年學生在學校接受教育，用教育的方式使其樹立生態文明觀能夠取得更高的效率。教育應主要囊括以下內容：
（1）生態觀教育。認為，人與自然是辯證統一的，自然是人生存發展的基礎和前提，人在發展過程中需要通過發揮主觀能動性對自然加以改造。但是，人對自然的改造不是盲目無節制的，而是要依據自然規律并采取科學的手段進行。這樣，才能實現人與自然的和諧共生，才能實現人類社會的可持續發展。生態觀是科學理論，具有指導意義，在對青少年學生進行生態文明觀教育中應作為核心內容。因此，在學校的“兩課”課堂中，應凸顯生態觀的教育。
（2）生態現狀教育。當前，我國乃至全球都面臨嚴峻的生態環境形勢。然而，青少年學生在校園中生活且把所有都集中于課本學習上，以致于他們不能全面了解生態環境問題的程度和后果的嚴重性。因此，在課堂教育中應適時穿插時事，讓學生們清楚最新的“數字”，這樣能讓他們樹立憂患意識和生態危機意識，激發他們的環保意識。
（3）生態道德教育。高尚的道德是中華民族的傳統美德，然而，由于不良思潮的涌入和家庭、學校教育缺失等原因，青少年學生的道德逐漸偏離軌道，他們意識不到保護環境、節約資源是高尚的行為，也看不到污染環境、浪費資源是可恥的行為，這是當前生態環境問題的重要原因之一。因此，要加強對青少年學生的生態道德教育，使他們認識到自身的生態主體地位，增強對生態環境行為的自律性，自覺履行保護環境、節約資源的責任和義務。
（4）生態實踐教育。理論的學習需要聯合實踐，才能取得更好的效果。在對青少年學生進行生態文明觀的教育中應組織學生參加實踐活動，例如參觀污染區、清理污染物等，這樣可以給青少年學生的心理造成強烈的沖擊，激發其環保動力。
2.思想政治教育效果持久、穩定的方式
全社會的人多而分散，且各個群體的特征不同，很難對其進行統一的教育，只能采取影響的方式。影響是以間接或無形的方式來作用或改變人的思想和行為，是一種抽象的教育方式，這種方式的結果持久性、穩定性比較強，同時，作用范圍非常廣泛。在影響的方式上，可以進行以下努力：
（1）營造健康的社會氛圍。人具有社會屬性，都是社會的人，其生存和發展時時刻刻都受社會氛圍的影響，因此，營造健康的社會氛圍對生態文明觀的樹立有很強的推動作用。應充分利用網絡、媒體、微博等媒介做好宣傳引導工作，大力倡導黨和國家的政策法規，提倡生態文明思想行為，加強積極引導，同時杜絕不健康思想行為的傳播。
（2）發揮典范的影響作用。典范的影響作用是巨大的，在生態文明觀的教育中，要多發現環保典范，公開進行宣傳表揚，并采取適當的獎勵措施，這樣會起到以一傳十、以十傳百的影響作用。同時，對反面案例要采取更加嚴厲的懲治措施，發揮“反面典范”的作用，以一儆百。
（3）鼓勵學習西方成功經驗。對于西方的思想行為要取其精華，去其槽粕。近年來，西方國家在治理生態環境方面有很大成效，提供了很多經驗，應該加以借鑒，例如美國、德國、日本等國在治理霧霾方面的經驗，德國、日本、瑞典、法國等國在處理垃圾方面的做法，以及歐洲各國在生活細節方面的環保經驗。應該大力倡導人們吸收這些成功的經驗，以此督促自身的行為。
（3）大力倡導互相監督行動。已定政策法規只有在監督之下才能收到最好的效果。人們的行為在別人的監督之下會格外加以收斂。互相監督不僅要在人與人之間倡導，更要在家庭與家庭、企業與企業、區域與區域之間進行，以便在互相監督之下實現共同發展。
三、結束語
綜上，社會主義市場經濟體制給我國的經濟、政治、文化等各個領域都帶來了突飛猛進的發展，然而，這些發展卻是以犧牲生態環境為代價的。當前生態環境問題得到高度重視，生態文明建設被提上重要議程，這就要求思想政治教育運用教育和影響兩種方式幫助人們樹立生態文明觀，以促進生態文明建設的實現。
參考文獻：
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第3篇：生態文明思想教育范文
關鍵詞：大學生；生態文明教育；
作者簡介：周芬芬（1982-），女，湖南祁東人，南華大學設計藝術學院，講師；謝磊（1975-），男，湖南湘潭人，南華大學城市建設學院，副教授。（湖南 衡陽 421001）
基金項目：本文系湖南省教育科學“十二五”規劃立項課題“當代大學生生態文明素質培養研究”（課題編號：XJK012BDY005）、南華大學高等教育改革與研究項目“生態文明視閾下環保專業大學生開放性培養模式研究”（項目編號：201022019）的研究成果。
中圖分類號：G645 文獻標識碼：A 文章編號：1007-0079（2013）31-0206-02
高等學校是知識的搖籃，是培養社會精英的場所。要加強大學生的生態文明教育，必須以科學的生態文明理論武裝大學生，不斷拓展和充實高校生態文明教育的基本內容。我國高校生態文明教育的內容應當包括四大方面。
一、生態文明理論教育
生態文明理論是被實踐反復證實了的科學真理。它是由生態世界觀、生態價值觀、生態審美觀等構成的理論體系。生態文明理論教育在大學生生態文明教育體系中居于基礎地位。
1.生態世界觀教育
生態世界觀是生態意識的基礎。所謂生態世界觀是指人們關于人與自然環境的關系的根本觀點。生態世界觀的理論化被稱為生態哲學。[1]生態哲學是無產階級的生態世界觀，是無產階級和廣大人民批判資產階級生態哲學，建設社會主義生態文明的思想武器。生態世界觀是在兩個層面上展開的：一是“應然”層面，即從人與自然相互關系的角度論述理想社會應該是怎樣的；二是“實然”層面，即資本主義是如何現實地導致人與自然之間的對立的。在“實然”層面上，生態世界觀告訴我們：資本的本性是造成現實世界生態危機、環境問題的最終根源。在“應然”層面上，生態世界觀告訴我們：要消除生態危機，必須用社會主義代替資本主義，建設社會主義生態文明。生態世界觀是最科學的生態哲學，是無產階級和廣大人民進行生態文明和“兩型社會”建設的行動指南，必須加強科學的生態哲學思想教育，幫助大學生樹立科學的生態世界觀和方法論，從而自覺地建設生態文明。
2.生態價值觀教育
生態價值觀是生態倫理學的核心范疇。所謂生態價值觀，是指人們關于生態倫理關系的根本觀點，包括生態價值取向、生態價值標準、生態價值意義等。在生態倫理價值觀上，學術界存在不同的觀點，但在生態具有倫理價值這一點上已經達成了共同認識。E·溫克勤明確指出：哲學家們對生態學研究對象的范圍各持不同的觀點，對人和各種生物的道德地位也各有不同的看法。但他們卻形成了一種共識，“即生態學是一種倫理學”。[2]馬克思、恩格斯早在一百多年前就提出了尊重自然、保護環境的生態倫理價值觀。在馬克思看來：“我們僅僅知道一門唯一的科學，即歷史學科。歷史可以從兩個方面來考察，可以把它分為自然史和人類史。但這兩方面是不可分割的；只要有人存在，自然史和人類史就彼此相互制約。”[3]馬克思、恩格斯主張人與自然界和諧相處、良性互動，以生態和諧為根本價值取向，既反對片面的人類中心主義，又不贊成片面的自然中心主義。我們必須用生態倫理學教育大學生，幫助他們樹立科學的生態價值觀。
3.生態審美觀教育
生態美學是現代興起的一門美學學科。生態美學的核心是生態審美觀，生態美學的主旨是揭示生態美的本質及規律。所謂“美”，是主體在實踐的基礎上對客體產生的審美感受。根據審美對象不同來分類，美可分為自然美、社會美和藝術美等，其中，自然美處于基礎地位。馬克思認為，勞動創造美。人們在保護和改造自然界的生產過程中創造了“美”。馬克思指出：“動物只是按照它所屬的那個物種尺度和需要進行塑造，而人則懂得按照任何物種的尺度來進行生產，并且懂得處處都把內在尺度運用于對象；因此，人也按照美的規律來構造。”[4]人類在生產勞動過程中創造物質財富的同時，又創造了“美”。在長期的歷史過程中，古今中外形成了共同的審美標準，那就是“和諧即美”。孔子指出：“禮之用，和為貴；先王之道，斯為美。”[5]古希臘的亞里士多德也認為，藝術美來源于對自然美的模仿。“自然界喜歡矛盾，并且從矛盾中而不是從相似中逐步形成了和諧……顯然，藝術在這一點上模仿了自然。”[6]人同自然的和諧協調，構成了“生態美”。所謂生態美，是指自然美與社會美的有機統一，它是形成現代藝術美的前提。在高校開展生態審美觀教育，可以幫助他們樹立正確的審美觀，培養他們熱愛大自然、保護生態環境的審美情操。
二、現代生態科學教育
生態科學也叫環境科學，是生態文明意識的核心內容。所謂“生態科學”，可以定義為：探索生物與其生存環境之間的相互關系的科學。早在一百多年前，德國著名的生物學家海克爾第一次提出了“生態學”的概念。海克爾于1866年撰寫出版的《普通有機體形式學》明確指出：“我們可以把生態學理解為關于有機體與周圍外部世界的關系的一般學科，外部世界是廣義的生存條件。”[7]20世紀50年代，隨著系統論的形成和發展，產生了“生態系統”的概念，從而推動生態科學趨向成熟。英國著名的生態學家斯坦勒強調指出：所謂生態系統，應當包括地球上整個生物群落及其所處的環境化學物理因素（土壤、河流、空氣、氣候等因素）。“它們是一個自然系統的整體。因為它是以一個特定的生物群落及其所在的環境為基礎的。”[8]
20世紀70年代以來，現代生態環境科學得到了進一步發展，形成了眾多生態科學的專門學科。生態科學教育就是要把各種生態學科知識傳授給廣大學生，使廣大學生能夠系統地掌握生態環境科學的內容和方法，為樹立生態文明觀念奠定堅實的科學知識基礎。現代生態科學是一門內含多門學科知識的綜合性學科，涉及生物學、環境學、地理學、物理學、化學、社會學、管理學、文化學、經濟學以及數學等許多學科知識。20世紀90年代以后，現代生態科學又得到了新發展，形成了環境生態學、物理生態學、化學生態學、地理生態學、經濟生態學、社會生態學以及文化生態學等多門交叉學科。對大學生進行生態科學教育時，可以結合大學生的專業特點來進行，將生態科學知識融入其所學專業中，使大學生能夠更加熱愛學習現代生態科學。
三、中國傳統生態文化教育
中國傳統生態文化源遠流長，在中國古代，儒家、道家、佛家等思想中蘊藏著十分豐富的生態文明思想。必須用中國傳統生態文化來教育大學生，豐富他們生態文明觀念的歷史文化底蘊。
1.儒家生態文明思想教育
儒家思想包含豐富的生態和諧理念。儒家是中國傳統文化的主流文化，它在中國歷史上的影響最為深遠。儒家關于“仁愛”、“中庸”等思想蘊含極為豐富的生態文明思想。《周易》關于“天人合一”的思想，明確表明了人與自然界和諧統一的觀念。孔子在《中庸》一書中指出：“喜、怒、哀、樂之未發，謂之中。發而皆中節，謂之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。”[9]儒家關于生態和諧的思想，從本質上看，就是強調人與自然、人與社會、人與人之間的協調與統一以及整個人類世界的和諧。孔子強調，“釣而不綱，弋不射宿”；孟子主張“斧斤以時入山林”，“不違農時”；荀子則強調“不夭其生，不絕其長”，[10]等等，他們都是從生態文明的視角闡述了人類在物質生產中應當尊重自然、保護環境，達到人同自然之間和諧共生的思想。我國古代的儒家文化建立在農業文明的基礎之上，在長期的發展過程中形成了“天人合一”的生態和諧思想。儒家生態文明思想的價值取向，對于維護中國古代的生態平衡，保護生態環境起著十分重要的作用，為我國目前的生態文明建設提供了非常寶貴的文化淵源。因此，我們應當以儒家的生態文明思想來教育大學生。
2.道家生態文明思想教育
我國古代的道家思想蘊含著十分豐富的生態文明思想。《道德經》和《莊子》作為道家的代表作，集中闡述了道家生態和諧理念。道家強調的“天人合一”是傳統生態和諧理念的基礎。道家強調指出“道生一、一生二、二生三、三生萬物”；“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和”。在這里，道家把天、地、人看作一個有機統一的整體，認為人與自然之間是辯證統一、和諧共生的。在老子看來，“人法地，地法天，天法道，道法自然”，具體闡述了“天人合一”的生態和諧觀。莊子進一步強調，自然是世界萬物的本質。自然既是萬物的起源，又是萬物的歸宿。因此，人必須尊重自然，敬畏自然。如果把人與自然界分離開來只能是自取滅亡。人是自然界的產物，并不是自然界的主宰者和支配者，而是自然界的一部分。[11]推崇生態和諧，是道家文化的一大特色，也是道家對中國文化發展的突出貢獻。道家的生態和諧思想是中華傳統和諧文化的精華，為當代中國的生態文明理論提供了豐富的思想文化淵源。因此，必須把道家生態文明思想作為當代大學生生態文明教育的重要內容。
3.佛家生態文明思想教育
中國古代佛家的生態文明觀包括以下三個方面：一是萬物一體的生態和諧觀。佛家認為人與自然是和諧統一的，因而主張“萬物一體”。在佛家看來，生命作為世界的主體和生存環境是相輔相成、不可分割的。世界上一切事物都是處于相互依存、相互作用、相互影響、相互制約的因果聯系之中。一切生命都是自然界的產物，都是自然界的有機組成部分。如果脫離自然界，那么生命就不可能生存。二是眾生平等的生態價值觀。在佛家看來，生命是人類和一切動物及植物所共有的，一切生命都是同樣寶貴的，眾生是完全平等的。人類因其具有意識和文化而成為生命界的主人，但人類不能因此而傷害其他生命。佛家認為，一切生命皆有佛性，世界上的生命在本性上是平等的。因此，一切生命都應當值得人們尊重。三是普度眾生的慈悲情懷。佛家不僅強調要保護自己的生命，而且強調要關懷其他生命體。佛家甚至主張，在必要時應當放棄自己的利益，保護眾生的利益。儒家認為，世界一切生物都是平等的，應當善待眾生，關愛生命，反對殺生。為此，佛家要求佛教徒素食、放生。佛家的上述生態文明思想在當代世界仍然具有一定的教育啟發意義，因此，應當把佛家的生態文明思想有選擇性地納入當代大學生的生態文明教育內容之中。
四、生態文明道德法律及政策教育
生態文明建設不僅需要科學的理論來指導，而且需要嚴格的行為規范來約束，需要正確的方針政策來引導。因此，必須加強大學生的生態文明道德法律及政策教育。
1.生態文明的道德規范教育
所謂“生態道德”是指處理人與自然環境的倫理關系的行為規范。人們在長期的生態文明建設實踐中，逐步形成了一系列道德規范。只有用這些生態文明道德規范教育廣大公民特別是大學生，才能形成生態文明的良好氛圍。加強社會主義生態文明的道德倫理教育，有利于激發大學生的生態道德情感，使之自覺遵守生態文明的社會公德，成為保護生態環境、建設生態文明的“生態人”。通過開展生態文明教育，幫助大學生正確認識人與自然環境之間的關系，了解生態文明的道德規范；樹立正確的生態道德觀，提升生態道德素質，并外化為自覺的生態文明行為，為建設生態文明作出應有的貢獻。
2.生態文明的法律制度教育
生態文明行為規范包括兩大類：一是生態文明道德行為規范，二是生態文明法律行為規范。這兩種生態文明行為規范各有其特點，前者具有自發性、軟約束等特點，而后者具有強制性、硬約束性等特點。在加強大學生生態文明道德行為規范教育的同時，必須加強大學生生態文明法律行為規范教育，使各種生態文明行為規范制度化，才能保障大學生生態文明素質的提高。因此，生態文明法制教育是生態文明教育的一項重要內容。生態文明法制教育主要涉及到國際、國內環境保護相關法律知識，關于自然生態環境保護的相關制度等方面的教育。通過生態文明法制教育，引導大學生樹立生態文明法律意識，養成生態文明自律精神，自覺地參與生態文明建設。
3.生態文明的方針政策教育
改革開放以來，特別是20世紀90年代以來，我國黨和政府十分重視生態文明建設，制定了一系列建設生態文明的方針政策，包括：保護環境、節約資源的基本國策，可持續發展戰略，“兩型社會”建設的基本方針，“美麗中國”的建設戰略目標，以及發展循環經濟、低碳經濟、綠色經濟等一系列具體政策。必須將黨和政府關于建設生態文明的方針政策納入大學生生態文明教育之中，通過生態文明方針政策教育，使廣大大學生深刻理會并自覺貫徹執行黨和政府關于生態文明發展的戰略和具體方針政策，推動經濟社會的可持續發展。
綜上所述，當代大學生生態文明教育的內容十分豐富，主要包括：生態文明理論教育、現代生態科學教育、中國傳統生態文明思想教育、黨和國家的生態文明方針政策教育。其中，生態文明理論教育是基礎和核心。必須以生態文明理論為主線，全面深入地開展生態文明教育，幫助大學生普遍樹立生態文明觀念，自覺地建設生態文明，為建設“兩型社會”和“美麗中國”作出應用的貢獻。
參考文獻：
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第4篇：生態文明思想教育范文
一個教育不可忽略的重大問題，對現代中學生的心理需求以及未來社會的發展需要來加強對校園文化活動的引導和陣地建設。理論和實踐都告訴我必須重視對校園環境文化的建設。
一、校園環境文化是一個校園生態系統
學校是有組織、有計劃地進行教育的機構。從生態學的觀點看，眾所周知。校園是一個獨立的生態系統，有著自己的結構和功能。校園生態系統是開放系統，不斷地與外界交換著物質、能量和信息，從而使自己保持著一種有序狀態，并不斷地發揮著自己的能。校園環境文化，培養學生綜合性能力方面具有重要的作用。這種綜合能力的培養并不是課堂教學所能夠完全承擔的需要多種邏輯的訓練。校園環境文化，作為學生學習的重要場所之一，有其獨特的作用。
二、校園環境文化對學生有影響作用
尤其是領導必須有意識地利用校園環境文化，校園的環境文化通過教育者的組織和利用可以對受教育者產生耳濡目染、潛移默化、養性怡情、陶冶情操的積極作用。這種積極性的功能需要通過教育者的設計而體現。校園以環境文化的育人功能僅僅通過耳濡目染、潛移默化是不能充分發揮的學校的老師。甚至可以改變某些校園環境文化來為學樣教育育人服務。校園環境文化對學生的影響主要表現在以下幾個方面：學生的心理平衡;學生的價值觀念和行為習慣;學生的智力發展;學生學習的內容和方式。
三、重視對校園環境文化建設有著深遠的現實意義
學校都投入了大量的人力、物力、財力，近些年來。加強了校園環境的綠化美化和設施建設，校園的環境文化建設有了很大的改觀。為適應新的人才培養目標的要求，學校都進行以學校內部綜合改革，并把比較多的精力散到校園精神文明建設上來，特別是對豐富校園文化生活給予了高度重視。這都是因為我已經認識到學校校園環境文化的創建對學生的健康成長。學校的發展有著其獨特的潛移默化的深刻有力的影響作用：
1重視對校園環境文化建設是學校發展的需要。
特別是90年代以來，前些年來。校園環境文化建設中出現了令人擔憂，必須須引起高度重視的嚴竣問題。
2營造校園環境文化氣息是學校思想教育的重要陣地。
具有特殊而多樣化的育人功能。如果說教師和學生是教育教學活動的主角，校園環境文化。那么學校校園環境文化好比是活動的舞臺，缺少這個舞臺，師生的活動就失去了依托，并將直接影響教育教學活動的進程和效果。校園環境文化在學校思想教育中表現出以下幾種功能：1凝聚功能。學校環境文化建設的核心是樹立群體的共同價值觀，通過它影響力在青年學生中形成一種無形的向心力和凝聚力，把青年學生行為系于一個共同的理想信念和價值追求之上，從而在高雅古富的精神生活中，陶冶健康向上的審美情趣和文化品格。2激勵功能。不同的校園環境文化會將教育教學活動導向不同的境界和水平，產生不同的育人效果。良好的必然會出現“勤奮好學、積極向上”校風，深刻地影響著師生的內心節辦，激發著師生的工作和學習熱情，比起千遍萬遍地說教方法，教育效果自然事半功倍。3熏陶功能。學校按照審美的要求去加強對校園環境文化建設，這對學生的審美理想、審美趣味和審美觀念的形成具有無形的熏陶、感染和潛移默化的作用。4益智功能。校園環境文化對學生的智能發展具有促進作用。一般地說，豐富良好的環境文化因素刺激，可以促進智力發展，還能激發學生積極的情感，并以此為中介來促進智能的提高，特別是學習興趣的提高。3COME
學校校園環境文化是學校積極開展思想教育的極好陣地，以上功能的發揮中顯出。必須加強重視和強化建設。
第5篇：生態文明思想教育范文
1 傳統道德內容中的眾多精華,今天仍可與時俱
進,仍是當今時代的要求
社會主義和諧社會應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。和諧社會的這些要求正是我國傳統道德思想的發展。
在改革開放的條件下,由于資本主義腐朽思想和文化的影響,在一部分人中滋生了享受主義、拜金主義,出現了損公肥私的現象。在中小學生中進行傳統道德中的正義和義利之辯的教育,對他們日后處世,在市場經濟的環境中作出正確選擇,具有現實意義。
中國傳統道德思想的核心是一種具有民族特點的“愛人”思想,從一定意義上,也可以說是一種人本主義的和諧精神。處世待人,誠信為本。老子也強調“言善信”,就是所說的“說話算數”。近些年來,在商品經濟的沖擊下,由于拜金主義和極端利己主義的消極影響,這一道德要求經常受到破壞。所以要在中小學生中進行誠信教育,以誠信自我約束,會使社會文明程度有更大的提高。誠信友愛是和諧社會的重要內容,作為教育工作者應該把時代的奮斗目標傳遞給學生。
還有傳統中的寬恕也具有和諧精神。寬恕這一道德規范,大致包括:1)要寬容、寬厚待人,不要過分地挑剔人;2)在與別人發生矛盾時,要有寬廣的胸懷,豁達的氣量,允許別人有不同的意見;3)要容許別人有過錯,寬容人、諒解人、饒恕人。
傳統愛物的道德思想具有和諧精神。愛物是仁愛規范的進一步延伸,保護生態環境是中國傳統文化的一貫精神。主要有以下幾個方面:尊重自然、取物以時、取用有度、物盡其用、保護野生動物等。現階段最重要的認識是保護生態環境,保護人們賴以生存的地球。
除此之外中華民族的勤儉美德從古至今是一以貫之,但近年來也確實出現了某種不良現象。尤其中小學生不經歷創業的艱苦,坐享父輩的勞動成果,再加上長輩對獨生子女的溺愛,勤儉教育已是勢在必行了。
中國傳統道德所講的自強,是立志為國家、民族建功立業的自強,是“以天下為己任”的自強,而不是自私自利、個人主義的自強,這是中國傳統道德自強的基本精神。國家和民族的自強,固然要靠每個人的自強,但還必須有人們的團結合作,自強才有保證。團結就是力量,團結才能更強。
謙虛是中華民族傳統的一大美德,也是我國傳統道德中的一個重要規范。謙虛道德表現在待人接物上,應當尊重別人,對人恭敬有禮。謙虛道德表現在學業方面,則應當采用誠懇虛心地向他人學習的態度,以不斷地增進自己的學問和才干。每個人都應發揚中華民族的謙敬美德,虛以處己,敬以待人。
孝是做人的起碼的道德。在中小學生中加強孝行教育具有深遠的意義。獨生子女受父母的寵愛,但如果沒有孝的教育勢必使學生養成自私的毛病,再加上隨著人口老齡化的影響,子女贍養老人的困難加重,如果不進行孝行的教育,也許今后會出現不“贍養”老人的情況。進行孝行的教育,也是培養學生的感恩的心,使之可以更好的融入社會,與人和諧共處。
2 家庭教育方面家訓也起到巨大作用
中國古代的家訓是傳統道德在家庭教育中的體現。傳統家訓的教化的內容十分龐雜,涉及的領域極其廣泛,但究其根本,卻始終是圍繞齊家治家、教誡子弟、處世指導三個方面展開的。在公民道德素質養成的內容上,弘揚傳統家訓教化的積極因素,為我國現階段的公民道德建設服務家庭教育優劣得失、家庭文明程度高低反映和體現著一個社會的教育狀況和文明程度,而這又依賴于家長的道德素養和家庭成員的思想道德素質。因而家庭教化應成為家庭成員積淀道德品質、建設道德文明的重要環節。
3 從教育的功能角度分析,應該讓傳統道德充分
發揮作用
韓愈說過師者傳道授業解惑。傳道就包含傳承道德的含義。公民道德的培養,共同的道德價值觀的確定,需要從傳統道德中汲取營養。源遠流長的傳統道德構建了古代中國的社會秩序,協助創造了燦爛的文明,確立了禮儀之邦的文化定位,保持了國家的穩定和社會的發展,塑造了中華民族的品德特征。作為教育工作者應該將古老的道德文明傳承下去。
第6篇：生態文明思想教育范文
一是圍繞開展的“三嚴三實”為主題內容的思想教育活動與我局“兩創兩守”贛撫平原文化主題思想教育活動結合起來，謀劃做好今年的各項工作。重點組織職工學習《廉潔自律準則》和《紀律處分條例》，加強黨支部規范化建設，教育職工守紀律，講規矩，把紀律和規矩挺在前面，做到心中有敬畏，頭上有戒尺。自我約束，遵紀守法，以增強職工安心基層，恪盡職守，嚴于律紀，甘于奉獻，盡心盡責地做好職工的思想教育和安全穩定工作。
二是把始終把防汛防旱工作作為第一要務抓緊抓實抓好。年初制定了度汛抗旱方案和防汛搶險應急預案，將防汛工作任務責任到人。嚴格執行站負責人24小時帶值班制度，做到了從組織、思想、措施和物資的四落實。同時，加強了站轄區內強對流天氣及臺風對雨情水情和工情的影響，嚴格服從局水情調度，盡量減少灌溉內澇損失，科學調節好防汛和農業灌溉與發電生活用水三者之間的矛盾關系，今年張王廟發電廠又創發電量新高。尤其是今年遭遇歷史罕見的冬汛，及時發現報告船閘上游水毀工程的搶修修復工作，確保了防汛抗旱工作全勝。
三是加強對站轄區水利工程建筑物檢查和各種機電設備的維修保養及巡堤查險工作。針對船閘設備老化嚴重，及時更換維修了船閘舊液壓油泵、電機和電磁閥等，對所有機電設備進行了嚴格的維修保養，為通航及防汛供水服務提供安全保障。今年重點加強了巡堤查險違章行為教育協調及勸阻制止工作，加強了對東總干渠沿堤村民法制宣傳教育和巡查監督管理，尤其是在防汛抗旱供水高峰期間，加強了科學調度和巡堤次數。特別是對東干渠李渡東南大橋清除圍堰及正在新建的李渡大橋進行監督協調工作。認真執行局要求，積極協助配合進賢縣政府采砂整治行為的協調工作，對撫河采砂船嚴重影響工程建筑物安全的違法行為，進行了有效地勸阻制止，確保站轄區內安全穩定。對大橋及桐家巷段在渠堤上亂倒建筑垃圾排污進行綜合執法，對周坊節制閘啟閉運行及閘前樹枝水草障礙物的清除達35次以上，有效地保障了灌區輸水用水安全。
四是加強職工生產安全教育管理，認真排查安全工作隱患，建立風險安全責任制，杜絕安全生產事故的發生。一年來，開展了綜合治理矛盾糾紛大排查，安全生產宣傳活動月和公共宣傳節能周活動。教育職工時刻按照九個安全的要求，時刻做到人人、事事、時時、處處都講安全，認真做好防火防盜及工程運行安全生產大排查活動，并將安全檢查問題整改到位。特別是加強了個別職工教育幫助安全管理工作，每逢重大節日及重要工作要求，都建立了嚴格的職工值班帶班零報告制度，杜絕了各類安全事故的發生。
五是全面實行考勤考核制度，加強站院環境管理，嚴格執行局考勤考核制度的管理，做到工作任務責任到人，檢查考核到人，獎懲處罰到人。加強站院環境管理，將日常管理衛生責任區劃分到個人，養成職工尊重勞動，保持職工室內務干凈整潔的良好習慣。一年來，加強了職工廉潔自律學習教育，嚴格執行八項規定的要求，嚴格按規章制度辦事，堅持執行制度人人平等，嚴格控制費用開支在計劃數內，開展節能降耗活動，搞好職工生活和用車行車管理，在公車使用方面嚴格遵守八項規定，盡量做到節能降耗，增收節支，確保了車輛未發生安全事故。
六是加強職工教育培訓工作，職工除參加局有關學習培訓教育外，站里還每月針對職工素質技能情況，專門制定學習教育培訓計劃，由組長以上干部職工現場授課，并對全站職工進行現場直觀學習教育培訓，提高了職工業務技能水平和管理素質，并收到良好的培訓實用效果。
但是，在工作中也存在一些問題，所轄工程建筑物及站院面貌環境依舊，渠道管理難度大，違章行為執法手段較軟，這些問題都有待于加強改進。
明年主要工作要點
明年是貫徹落實黨的十八屆五中全會精神和實施十三五規劃開局之年。我們一定要圍繞黨的十八屆五中全會精神確定的規劃改革思路，奮斗目標，總體任務。結合建設現代化生態灌區的要求，著力抓好常態防汛抗旱與冬修工作，重點協助配合病險水閘工程改造與站院環境建設。加強機電設備的正常運行與維修保養，加強渠堤巡查違章污染及分水口管理，全面實行工作量化管理考核制度，加強職工的思想教育與安全生產工作，為提升基層管理水平及工作績效，創建生態文明灌區而努力工作。
1、以黨的十八屆五中全會精神為指導，鞏固“三嚴三實”為主要內容的思想教育活動成果，守紀律，講規矩，把紀律和規矩挺在前面。進一步加強支部規范化建設，強化職工政治理論學習和干部網絡教育，抓好職工思想隊伍建設，認真貫徹落實上級有關文件及會議精神，按照局下達的目標管理任務及管理要求，努力完成全年工作目標任務，促進各項工作全面協調發展。
2、抓好防汛抗旱與冬修工作，加強站轄內雨情水情和工情管理，確保工程建筑物和機電設備運行安全及生產生活的安全。
3、加強渠堤及分水口管理和違章建筑巡查污染管理工作，尤其是加強對李渡新大橋跨東總干建橋巡查監管工作，督促清除建橋圍堰及建筑垃圾，確保東總干渠輸水能力與用水安全。
4、重點協助配合病險水閘工程改造與站院環境建設。加大主體工程建筑物改造及站院環境的整治工作，提升工程管理形象和改善站院環境面貌。
第7篇：生態文明思想教育范文
時間:20*/10/25
地點:校園
調查方式:實地調查和網絡搜索
我們已經進入二十一世紀，無疑給現代社會文明提出了新的要求，其中環境優美是實現現代文明的重要標志，這正成了我們的一種共識。作為現代社會文明的重要組成部分;學校，其環境的優美程度自然也是現代學校文明的重要標志。學校校園的環境當中，校園環境文明建設是至關重要的。為營造學校良好的學習環境，必須重視對校園環境文化的建設，校園環境文化建設，在學校發展中越來顯示其獨特的一席之地。
對現化中學生的心理需求以及未來社會的發展需要來加強對校園文化活動的引導和陣地建設，是一個教育不可忽略的重大問題，理論和實踐都告訴我們必須重視對校園環境文化的建設。
一、校園環境文化是一個校園生態系統
眾所周知，學校是有組織、有計劃地進行教育的機構。從生態學的觀點看，校園是一個獨立的生態系統，它有著自己的結構和功能。校園生態系統是開放系統，不斷地與外界交換著物質、能量和信息，從而使自己保持著一種有序狀態，并不斷地發揮著自己的能。校園環境文化，在培養學生綜合性能力方面具有重要的作用。這種綜合能力的培養并不是課堂教學所能夠完全承擔的，它需要多種邏輯的訓練。校園環境文化，作為學生學習的重要場所之一，有其獨特的作用。
二、校園環境文化對學生有影響作用
校園的環境文化通過教育者的組織和利用可以對受教育者產生耳濡目染、潛移默化、養性怡情、陶冶情操的積極作用。這種積極性的功能需要通過教育者的設計而體現。校園以環境文化的育人功能僅僅通過耳濡目染、潛移默化是不能充分發揮的，學校的老師，尤其是領導必須有意識地利用校園環境文化，甚至可以改變某些校園環境文化來為學樣教育育人服務。校園環境文化對學生的影響主要表現在以下幾個方面：學生的心理平衡;學生的價值觀念和行為習慣;學生的智力發展;學生學習的內容和方式。
三、重視對校園環境文化建設有著深遠的現實意義
近些年來，學校都投入了大量的人力、物力、財力，加強了校園環境的綠化美化和設施建設，校園的環境文化建設有了很大的改觀。為適應新的人才培養目標的要求，學校都進行以學校內部綜合改革，并把比較多的精力散到了校園精神文明建設上來，特別是對豐富校園文化生活給予了高度重視。這都是因為我們已經認識到了學校校園環境文化的創建對學生的健康成長。學校的發展有著其獨特的潛移默化的、深刻有力的影響作用：
1、重視對校園環境文化建設是學校發展的需要。
前些年來，特別是90年代以來，校園環境文化建設中出現了令人擔憂，必須須引起高度重視的嚴竣問題。
2、營造校園環境文化氣息是學校思想教育的重要陣地。
校園環境文化，它具有特殊而多樣化的育人功能。如果說教師和學生是教育教學活動的主角，那么學校校園環境文化好比是他們活動的舞臺，缺少這個舞臺，師生的活動就失去了依托，并將直接影響教育教學活動的進程和效果。校園環境文化在學校思想教育中表現出以下幾種功能：1凝聚功能。學校環境文化建設的核心是樹立群體的共同價值觀，通過它的影響力在青年學生中形成一種無形的向心力和凝聚力，把青年學生行為系于一個共同的理想信念和價值追求之上，從而在高雅古富的精神生活中，陶冶健康向上的審美情趣和文化品格。2激勵功能。不同的校園環境文化會將教育教學活動導向不同的境界和水平，產生不同的育人效果。良好的校園環境文化，必然會出現“勤奮好學、積極向上”的校風，深刻地影響著師生的內心節辦，激發著師生的工作和學習熱情，比起千遍萬遍地說教方法，教育效果自然事半功倍。3熏陶功能。學校按照審美的要求去加強對校園環境文化建設，這對學生的審美理想、審美趣味和審美觀念的形成具有無形的熏陶、感染和潛移默化的作用。4益智功能。校園環境文化對學生的智能發展具有促進作用。一般地說，豐富良好的環境文化因素刺激，可以促進智力發展，還能激發學生積極的情感，并以此為中介來促進智能的提高，特別是學習興趣的提高。
以上功能的發揮中顯出，學校校園環境文化是學校積極開展思想教育的極好陣地，必須加強重視和強化建設。
第8篇：生態文明思想教育范文
【關鍵詞】大學生；低碳環保；培育
2015年的冬天，我國的大部分地區霧霾連天，北京甚至在12月8日了首次空氣質量紅色預警，空氣質量預報中不少城市的PM2.5超標上百倍以上。2015年12月12日，法國巴黎《聯合國氣候變化框架公約》（以下簡稱《公約》）締約方會議第二十一屆會議上，196個《公約》締約方國家一致同意通過《巴黎協議》，制定了1.5℃的減排愿景。世界各國第一次承諾共同控制碳排放，以增強地球適應氣候變化的能力，在國際和國內兩個層面共同采取措施積極應對氣候變化。可見，低碳環保思維、低碳行為已成為全世界人民的共識，而作為中國特色社會主義建設的主力軍和生力軍的當代大學生更要具有低碳環保意識。
1 大學生低碳環保意識內涵及意義
1.1 低碳環保意識內涵
低碳環保意識具有豐富內涵，它包含生態平衡理念、可持續發展及平等觀念、正確合理的消費觀和創新發展理念等多重含義。所謂低碳，就是盡量減少二氧化碳的排放，以低能量、低消耗進行正常甚至高效的生產，提倡人們對自己的生活方式或消費習慣進行簡單易行的改變，厲行節約，減少全球溫室氣體排放的一種理念。它是一種全新的價值觀念和消費觀念，也是一種新的行為習慣。低碳生活是一種簡約時尚的生活方式，不以降低人的生活質量為前提，它通過個體的適度減低碳排放量來達到總體碳排放的控制，以達到保護環境、促進生態文明建設的目的，從而促進整個人類的可持續發展，可以說低碳生活是生態文明的前提與基礎。
培育低碳環保意識是高校開展生態文明建設的重要組成部分，面向未來，我國政府把生態文明建設作為“十三五”規劃重要內容，落實創新、協調、綠色、開放、共享的發展理念。據報道，中國將在2016年開展10個低碳示范區、100個減緩和適應氣候變化項目及1000個應對氣候變化培訓名額的合作項目。而做為教育主要陣地的高等學校在生態文明建設中，對大學生的低碳環保意識的教育擔負著重要的歷史使命。
1.2 培育大學生低碳環保意識重要意義
國家生態文明建設需要具有低碳環保意識和素養的合格高校畢業生，而大學生在校期間的低碳環保意識培育就顯得尤其重要。眾所周知，十報告指出，面對資源約束趨緊、環境污染嚴重、生態系統退化的嚴峻人類生存形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生產生存理念，將生態文明建設融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設，實現“五位一體”的建設中國特色社會主義目標。黨的十五中全會上又提出了“健康中國”理念，健康中國的建設離不開給青山綠水的生態環境，更需要具有社會責任感和低碳環保思念的高素質大學畢業生。
1.3 高等學校要注重培育具有低碳環保意識的高素質人才
高等學校具有教學、科研、服務社會的職責，大學生是未來中國建設的生力軍和主力軍，而培育適應社會發展的，具有低碳環保意識的合格大學生，關系到黨和國家的長久健康發展，從國家行政機關、事業單位，到工廠、企業，各個方面的工作都需要具有低碳環保意識的人才，只有全社會都積極主動地倡導和踐行低碳行為，生態文明和健康中國建設才能落到實處，國家五位一體建設才會暢通，才會卓有成效。
2 培育大學生低碳環保意識有效途徑
高等學校應積極主動全面地培育大學生的低碳環保意識，以適應國家物質文明、精神文明和健康中國建設的全面需要。大學生的低碳環保意識的培育，應該貫穿在大學生學習、生活和實踐的整個過程。
2.1 利用媒體平臺宣傳
學校建立低碳環保教育官方網站、微信平臺，充分宣傳低碳環保理念，宣傳國家在生態文明建設和健康中國建設的會議精神和思想，不斷加大低碳環保教育宣傳力度。還要充分利用學生自媒體，在學生微信、QQ等多種自媒體交流中，宣傳低碳知識，相互促進低碳理念和低碳行為的形成。
2.2 優化低碳育人環境
教育育人，首先要做到環境育人。而低碳意識的培育更需要一個低碳的環境，這對學生的低碳行為是很好的示范作用。在校園綠化和建設中要充分考慮到低碳環保的因素，如學校的所有建筑物都建設成為具有綠色環保標志，實質性地在用電、用水方面考慮到環保的因素。校園照明路燈盡量多地使用太陽能燈具，教室走廊、圖書館張貼低碳環保的宣傳畫，大學生在校園環境中處處能感受到低碳行為的重要，節約水電的必要和保護環境，人人有責的責任意識。同時也使大學生在思想意識中逐漸加深生態文明的理念，為未來建設五位一體的社會主義強國做好思想準備。
2.3 開展各種低碳活動
活動是教育的載體，要做好低碳環保思想意識的滲透，可以“春雨潤物細無聲”，可通過組織形式多樣，內容豐富、學生喜聞樂見的低碳環保教育活動來實現低碳環保意識入眼、入耳、入心。如組織開展系列低碳環保知識講座、大學生低碳環保主題演講比賽、大學生低碳環保主題征文比賽，讓全體學生都知道什么是低碳，什么是環保，什么樣的行為才是低碳環保行為。組織全校學生低碳環保知識競賽，進一步加深大學生對低碳環保理念的理解和把握。評選低碳環保校園之星活動。
2.4 低碳環保走進課堂
課堂教學永遠是對學生進行思想教育的主陣地，對大學生進行低碳環保意識的培育，更要充分利用這個平臺。學校在開學初備聽評審過程中，教學管理機構、學生管理部門要對任課教師和輔導員提出關于低碳環保教育方面的明確要求，在教學中不但是教會學生知識，還要讓學生明禮、學會生活、學會交際；并進一步做到與國家生態文明建設緊密聯系，在教學中必須滲透低碳環保理念，提倡低碳生活方式，形成勤儉節約、艱苦樸素的好習慣。
2.5 成立低碳環保社團
指導學生成立低碳環保社團，有計劃有目的的宣傳低碳環保理念，倡導低碳環保行為。大學生社團成員具有愛心，對環保具有高度熱情，并且分布在各專業和班級中，他們的低碳的言行，對其他學生能起到很好地示范作用，能有力地促進低碳環保行為進班級、進宿舍、進餐廳。低碳環保志愿者和低碳環保社團積極開展宣傳活動，有力地增強了大學生的低碳環保意識，促進了低碳環保行為的落實。
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第9篇：生態文明思想教育范文
關鍵詞：中職 思想教育 和諧校園
中圖分類號：G64 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9795（2013）06（a）-0234-02
中等職業學校學生是正處在發展期和叛逆期的特殊青少年群體，也是思想教育的重點對象。學生的思想教育情況，直接影響到和諧校園的建設進展；和諧的校園氛圍，則可以為思想教育工作的順利開展提供良好的環境。將學生思想教育工作與和諧校園建設相互結合、共同發展，既有利于對學生的教育管理和學生人格培養，也有利于校園建設和學校發展。
1 中職學校學生思想行為特點
中職學生大都在16～18歲之間，正是人生觀、世界觀、價值觀形成的關鍵時期，也是對其進行有效思想引導的最重要時期。另外中職的學生在畢業后，絕大多數將直接進入社會工作，他們之中的大多數人也將會游離在黨團組織之外，所以這也是黨團組織對他們進行集中教育和引導的最后時期。
當前中職學生的思想表現總體良好，多數學生具有比較堅定的理想信念，認同社會主義核心價值體系和黨的領導，入黨意愿也較強。多數學生對祖國和社會的未來充滿信心，并以貢獻祖國、服務社會作為作為自己的人生理想和奮斗目標。在平時的學習生活中，敢于表達自己的想法，具有較強的社會責任感，對社會實踐和志愿服務充滿熱情。中職學生已經能更好地與同學、老師相處交流、表達想法意見，集體意識、團隊意識和協作意識得到增強。
因傳統社會觀念等因素影響，中職學生大多是普通高中的落榜生，且以農民、普通工人、個體工商戶和無業家庭為主，家庭條件相對較差。這些因素造成了中職學生學習基礎、生活習慣、行為規范等方面相對落后。這也使得他們普遍比普通高中學生對前途更加感到迷茫，自信心缺乏較為嚴重，心理健康問題也比較突出，具有較多的煩惱和一定的心理壓力，主要表現在對就業的擔心、缺少學習動力、家庭負擔重等方面。此外，還有較多學生表示，社會對職業教育的偏見給自己帶來了較大的心理壓力。這表明，中職學生在平時的學習生活中確實存在著不少實際的困難，并且已經對心理健康產生了一定影響。比如，容易受社會不良現象的影響、誠信意識缺失、法紀觀念變淡等。
2 學生思想教育對和諧校園建設的意義
思想政治教育是中職院校和諧校園建設的思想基礎，也是和諧校園建設的重要方面，直接影響到學生的思想行為態度。卓有成效的思想教育工作，引導中職學生積極向上，緩解他們的心理壓力，規范他們的行為，塑造出誠懇、自信、有責任心的人。這些都是和諧校園建設得以成功的重要保證。
學生思想教育是中職學校向學生宣傳和諧校園建設理論思想的重要渠道。充分發揮思想教育課的理論宣傳作用，廣泛宣傳和諧社會與和諧校園建設思想，能使和諧校園建設的理論、方法更好地深入到學生群體中去。通過案例教育，引導中職學生正確看待社會熱點問題及熱點事件。宣傳先進典型，樹立科學和諧發展的思想觀念，弘揚正氣，監督和鞭撻校園內不和諧現象，營造優良的校園風氣。
學生思想教育激勵學生為理想、未來而努力奮斗，為祖國、為社會積極奉獻。改進學生的自我認識，增強學生的信心，促使中職學生以更大的熱情來學習科學文化知識和專業技能，形成良好的學習氛圍，并達到學以致用的目的。積極的學習熱情，熱切的實踐激情和自信的人生態度還可以激勵學生改變迷茫的狀態，使之不易受不良習氣影響，進而減輕校園管理壓力，改善校園環境建設，改變學校的精神面貌。
學生思想教育，通過心理健康教育和心理輔導，幫助學生解答成長困惑、緩解心理壓力，培養出中職學生強健的心理素質。增強其處理各類矛盾沖突，以及處理學習、生活中遇到的各類實際困難的能力。引導學生身心健康成長，化解各方矛盾，促進不同學生群體的融合，減少各類不良情況發生。
學生思想教育，通過對學生行為道德引導，培養和塑造學生誠信守法、文明禮貌、相互關愛的品格，形成良好的校園次序和校園形象。促進同學之間，師生之間融洽相處，營造溫馨和諧的校園氛圍和積極向上的精神面貌。并形成對不良思想、不良行為的強大免疫能力，保證校園的和諧次序，促進校園的和諧發展。
3 和諧校園建設對學生思想教育的作用
和諧是不同事物間相輔相成、互促互補、互助合作共同發展的和諧關系。和諧校園則是一種內和外順、穩定有序、和衷共濟、協調發展的新型教育模式；一種以校園為紐帶，各類教育要達到素優化組合的整體育人環境。和諧校園建設中最為根本的就在于校園的文化建設，它體現了學校發展的價值取向，是增強學校軟、硬實力的重要途徑，是促進學校和諧發展、全面發展的根本保證。和諧校園環境下，學校教育工作協調運轉，學生、教師、學校三方面共同成長、共同進步；學校教育與家庭教育、社會教育和諧合力發展共同促進學生成長、成才。
和諧校園建設是培養學生優良美德，促使學生健康、全面、綜合發展，并成為擁有一技之長的高素質人才之根本。只有建設好和諧的校園環境，才能全面提高中職學生進行自主學習、創新思維的主動性；使學生在學習科技文化知識，掌握專業技能的同時，孕育出高善的情操，培養出良好的行為；也才能使學生思想教育落到實處。收到成效。
和諧校園建設為學校提供了良好的育人環境、人際環境和學習環境，提升了學校的外在形象和內在氣質。在潛移默化中熏陶學生的精神，使學生養成良好的品格，方便學生思想教育工作的開展。中職學生正處于青春發育期，自我意識較強，直接灌輸式的思想教育教學方式，其效果已然不大。但中職學生在思想上仍然還不成熟，容易受到周圍環境的影響。通過和諧校園建設，積極開展各類益于學生身心成長的文化體育活動，構建和諧融洽的校園氛圍，既能得到學生的歡迎，也能夠更好地陶冶的學生性情，促進德育工作的順利進行。
和諧校園建設促進學校教育環境中教學因素與非教學因素的和諧發展，使得學校教育環境、家庭教育環境以及社會教育環境和諧發展。為中職學生的成長、成才創造良好學習環境、生活環境，乃至延伸至家庭、社會的，全方位的良好外界環境。全面位促進使學生身心健康發展，實質性提高中職學校學生思想教育的效果。
和諧校園理論促使學生思想教育工作自身的轉變和發展，使學生思想教育工作更加符合時代的需要以及學生的實際需要。和諧校園以人為本的理念、理想教育的信念以及文化育人的原則，既是學生思想教育工作的重要借鑒，也是學生思想教育工作的重要發展方向。在和諧校園理論指導下的學生思想教育工作，能更加符合學生、時代和社會的特征及需要，能更好地引導中職學生成為道德高善、立場堅定、文明禮貌、遵紀守法、技能突出的高素質專業人才。
4 學生思想教育與和諧校園建設的協同發展
學生思想教育工作是和諧校園建設的重要組成部分，卓越的學生思想教育工作才能保證優質的和諧校園建設；和諧校園建設可以作為學生思想教育的重要手段，良好的生活學習環境，豐富多彩的精神文化活動，既是思想教育工作成功的環境保障，其本身也是思想教育工作的重要形式。
中職學校學生思想教育與和諧校園建設的協同發展，需要以學生思想教育為核心，大力促進和諧校園建設，保證和諧校園建設的成功及完善。以和諧校園建設為工具改善學生思想教育的條件和方式，使學生思想建設真正落到實處。
通過學生思想教育工作，塑造學生的優良品格，促使學生對和諧校園建設的認同及參與，有利于和諧校園建設的順利進行及建設質量。通過和諧校園建設，為學生創造良好的學習、生活環境，利用環境的熏陶作用和榜樣作用，促進學生身心發展，便于思想教育工作的順利開展及實際效果的取得。
用和諧校園建設的理念改進學生思想教育的思路，從學生的實際出發，將學生思想教育工作由監督、管理學生，轉變為服務學生。根據中職學生的心理特點和精神需要，充分發揮中職學生自我教育、自我管理的作用，提高思想教育的針對性和實效性。
5 結語
綜上所述，中職學生的思想教育與和諧校園的建設密切相關、相互促進，良好的思想教育工作是促進和諧校園建設重要因素，和諧的校園環境是學生思想教育工作順利開展的重要保證。
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