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一、少年運動員的個性心理特征
少年運動員正處于身體發(fā)育的第二高峰期,心理上是一個半幼稚半成熟的時期,是獨立性和依賴性、自覺性和幼稚性錯綜矛盾的時期,在心理發(fā)展上表現(xiàn)出半幼稚、半成熟的狀態(tài)。他們有較強的自尊心、自信心和渴望獨立的愿望,而往往不能實行自我監(jiān)督,遇到困難,容易灰心喪氣。他們既像大人,又像小孩,有時顯得很懂事,有時又流露出稚氣。
二、體育訓(xùn)練的德育內(nèi)容及任務(wù)
1、理想教育、愛國主義教育。
2、認(rèn)識體育的科學(xué)性,相信和尊重科學(xué)鍛煉身體的道理。
3、良好風(fēng)氣、互助互愛教育:自覺遵守紀(jì)律,聽從指揮,嚴(yán)格執(zhí)行課堂常規(guī)和體育游戲、體育比賽的各項規(guī)則。
4、集體主義、紀(jì)律教育:熱愛集體,正確對待個人與集體,增
強集體觀念。
5、文明道德教育:尊敬老師,友愛同學(xué),誠實守信,謙虛謹(jǐn)慎和良好的體育道德作風(fēng)。
6、愛護公物、熱愛勞動、意志品質(zhì)教育:愛護體育場地器材,積極打掃體育場地衛(wèi)生。勇敢堅毅,吃苦耐勞,自尊自強。
三、體育訓(xùn)練過程德育的基本形式
1、通過組織身體練習(xí)對運動員進行教育。體育訓(xùn)練過程既有腦力活動,又有體力活動;以體力活動為主,又以腦力為主導(dǎo)。德育工作始終圍繞著緊張的腦力活動與體力活動的結(jié)合進行。
2、在運動員身體活動中抓活的教育。體育訓(xùn)練過程隊員的身
體活動千姿百態(tài),他們的思想活動也千變?nèi)f化。在體力活動中出現(xiàn)的思想活動,往往是一閃而過,需要教練仔細(xì)觀察,及時發(fā)現(xiàn),積極引導(dǎo),抓緊教育。特別是對于訓(xùn)練中出現(xiàn)的偶發(fā)事件,更應(yīng)及時抓住好的或壞的表現(xiàn),對運動員進行具體、生動、深入細(xì)致的思想教育。
3、嚴(yán)格要求、一絲不茍,并體現(xiàn)在體育訓(xùn)練的全過程。通過對運動員的嚴(yán)格要求,德育才能完成得好,嚴(yán)格要求包括運動員在訓(xùn)練中的思想、作風(fēng)、組織性、紀(jì)律性、遵守規(guī)則等等。
4、訓(xùn)練中嚴(yán)密組織教學(xué),是訓(xùn)練過程德育工作的重要表現(xiàn)形式。全訓(xùn)練課的組織越嚴(yán)密,不僅訓(xùn)練收效明顯,而且訓(xùn)練中德育工作也能得到充分體現(xiàn)。
1、紀(jì)律教育、集體主義教育。在開始訓(xùn)練中,整隊和準(zhǔn)備活動是必須的。教練統(tǒng)一指揮,注意觀察每一位隊員,教育他們在練習(xí)中刻苦認(rèn)真,遵守紀(jì)律,使他們養(yǎng)成動作迅速、準(zhǔn)確、協(xié)調(diào)一致的作風(fēng),培養(yǎng)嚴(yán)格的組織紀(jì)律性和集體主義精神;在其它項目中也可以通過實例,讓他們意識到紀(jì)律性、集體主義精神的重要性。
2、頑強品質(zhì)的培養(yǎng)。在體育訓(xùn)練過程中,運動員的練習(xí)都要承受極大的肌肉疲勞,教練應(yīng)有意識地培養(yǎng)運動員對肌肉活動的直接興趣,并根據(jù)握力的測試證明,讓隊員認(rèn)識到自己忍受的練習(xí),將獲得相應(yīng)的回報,使他們在練習(xí)中更加刻苦、認(rèn)真,讓他們在練習(xí)中養(yǎng)成吃苦耐勞的心理品質(zhì),逐步培養(yǎng)他們勇敢、頑強、吃苦耐勞、克服困難等優(yōu)良品質(zhì)。
3、競爭意識培養(yǎng)。隨著社會的發(fā)展,各行各業(yè)都出現(xiàn)優(yōu)勝劣汰的競爭機制,教練在訓(xùn)練過程中應(yīng)根據(jù)不同項目的特點,有意識培養(yǎng)隊員的競爭意識,讓他們在競爭中品嘗勝利的歡樂,失敗的痛苦,進步的喜悅,拼搏的樂趣,培養(yǎng)他們的競爭意識。如在接力跑訓(xùn)練中,把隊員分成幾個組,規(guī)定最后一組到達終點的隊員做俯臥撐、立臥撐等,讓這些隊員認(rèn)識到勝利和失敗帶來的兩種不同的結(jié)果,教練便抓住時機,培養(yǎng)他們的競爭意識,啟發(fā)他們在下一次的競爭中戰(zhàn)勝對手。
4、心理承受能力教育。每個人的一生都不可能是平坦的,都有一些坎坎坷坷,當(dāng)代少年運動員都是在父母、親人的呵護下長大,心理上更加脆弱,承受能力更低。教練應(yīng)在教學(xué)中有意識地培養(yǎng)他們的心理承受能力。如在測試專項時,把不合格的厲害關(guān)系告訴一些不合格的隊員,使他們從心理上產(chǎn)生壓力,然后鼓勵他們認(rèn)真學(xué)習(xí)、刻苦鍛煉,爭取能順利合格,逐漸培養(yǎng)他們的心理承受能力。
關(guān)鍵詞: 初中思想品德 教學(xué)情境 有效創(chuàng)設(shè)
新課程改革要求把教師主導(dǎo)的目標(biāo)、策略、評價過程與學(xué)生經(jīng)歷的活動、體驗、呈現(xiàn)過程結(jié)合起來,引導(dǎo)學(xué)生在范例分析中展開觀點,在價值沖突中識別觀點,在比較鑒別中確認(rèn)觀點,在探究活動中提煉觀點,融意情行為一體。情境教學(xué)是思想品德教學(xué)中最常用的一種形式,通過創(chuàng)設(shè)情境或案例,將學(xué)生置于特定的問題情境中進行交流和反思,從而達到掌握知識、提高能力、豐富情感體驗、實現(xiàn)價值引導(dǎo)的目的。為提高情境教學(xué)的有效性,在創(chuàng)設(shè)情境時,教師應(yīng)當(dāng)重視以理服人、以真信人、以效示人、以誠感人。
“教育回歸生活”是課程改革提出的基本理念,教師在初中思想品德教學(xué)過程中要轉(zhuǎn)變觀念,課堂教學(xué)要做到“從生活中來,到生活中去”,讓學(xué)生在生活中求知,在求知中生活。因此,教師要在平時教學(xué)中把生活的點滴滲透到教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)中,讓學(xué)生在真實、生動的“生活”中思考和體驗學(xué)習(xí)的樂趣。
一、思想品德課的課程性質(zhì)決定教學(xué)性質(zhì)
長久以來,課改前的教材充斥著高度的思想性和政治性,其強勢的理論性和缺乏實踐性的教學(xué)模式,使處在思維認(rèn)知較低狀態(tài)的學(xué)生很難接受這種高位狀態(tài)的思考方式,總有“坐飛機”的感覺。因此思想品德課很難得到學(xué)生的喜歡。如果學(xué)生游離于課堂,那么教師的教學(xué)如同空塘垂釣,將一無所獲,思想品德教育目的難以達到。而情境創(chuàng)設(shè)正是把教師和學(xué)生引入到于人于己均有莫大關(guān)聯(lián)的生活中,勢必引發(fā)師生對學(xué)習(xí)深度的思考,同樣會提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、經(jīng)加工的案例要站得住腳,以真信人
教師要善于捕捉社會生活中有價值、有意義的教育素材,并聯(lián)系生活實際創(chuàng)設(shè)情境。由于并非所有生活素材都可直接引入課堂,因此我們必須考慮教學(xué)的實際需要,對準(zhǔn)備提供給學(xué)生的情境進行一定的加工和改造。對生活素材要按照教學(xué)需要進行改造和加工,以不失科學(xué)性為前提。只有真實的、科學(xué)的情境,才具有說服力,才能為學(xué)生所接受。
三、采用多種方法創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境
1.活動情境教學(xué)法。這一教學(xué)方法結(jié)合教材中的知識點,將學(xué)生帶入社會中,從生活中選取某一個典型情景,并在思想品德課堂中進行情境展示。教師應(yīng)當(dāng)積極引導(dǎo)學(xué)生進入特定情境之中,讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)思想品德課程的魅力,其后組織學(xué)生進行小組交流活動,教師最后進行小結(jié)。這樣學(xué)生不僅興致相當(dāng)高,還能在活動中鍛煉能力,輕松掌握所學(xué)知識。
2.問題情境教學(xué)法。教師應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)問題情境,并且提供某種刺激性模式,以激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題與解決問題的期望,從而撥動學(xué)生心弦,引發(fā)學(xué)生的好奇心。在教學(xué)中,學(xué)生的思維若處于積極的狀態(tài)之中,會得到發(fā)現(xiàn)問題與解決問題的快樂。
3.多媒體情境教學(xué)法。多媒體技術(shù)的主要特征有生動性、形象性及直觀性,而初中生以形象思維為主,依據(jù)學(xué)生的特點,利運用多媒體的優(yōu)勢,對于調(diào)動廣大學(xué)生的非智力因素,創(chuàng)設(shè)合理情境,形成濃郁的課堂氛圍有積極作用,讓學(xué)生對所學(xué)知識感到新奇、驚訝與新穎,不但能激發(fā)學(xué)生的興趣,還能吸引學(xué)生的關(guān)注,激發(fā)他們的想象力,從而充分調(diào)動其學(xué)習(xí)積極性與主動性,實現(xiàn)更好的教學(xué)成效,讓學(xué)生在愉悅之中掌握知識與培養(yǎng)想象力,同時融入對心靈的美的陶冶,從而提高思想品德課堂教學(xué)效率。
4.故事情境教學(xué)法。教師可以講述一些學(xué)生比較感興趣的小故事,并將教學(xué)內(nèi)容貫穿其間,提高學(xué)生的感悟能力及解決問題能力。教師若依據(jù)教學(xué)內(nèi)容,合理穿插一些生動形象、趣味性比較強,而且寓意較為深刻的故事,則可活躍課堂氣氛,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,加深學(xué)生對課本內(nèi)容的理解,從而提升初中生的思想覺悟。
四、典型的素材要用得全,以效示人
近年來,全球大力發(fā)展低碳經(jīng)濟,“低碳”一詞廣為流行。社會倡導(dǎo)的“低碳”是通過科技和創(chuàng)新,以最少的投入取得最大的產(chǎn)出,最大限度地減少生產(chǎn)生活帶來的環(huán)境污染。課堂教學(xué)同樣講究“低碳”、高效,即通過挖掘、剖析,盡可能選擇典型素材,讓學(xué)生從平凡、簡單的情境中感悟出深刻道理。自新課程實施以來,教師的教學(xué)理念發(fā)生了很大轉(zhuǎn)變,課程資源開發(fā)利用意識大大增強,積極在課堂中創(chuàng)設(shè)情境。然而有些老師創(chuàng)設(shè)情境的目的性不是很明確,運用時剖析不夠,造成大量素材堆積,有的交叉重復(fù),有的偏離教學(xué)目標(biāo),有的前后知識聯(lián)系不到位……造成課堂時間的浪費和學(xué)生思想的混亂,嚴(yán)重影響課堂教學(xué)效率。
五、形成師生平等的情境教學(xué)氣氛
師生平等是初中思想品德課堂開展情境教學(xué)的重要前提與基礎(chǔ)。專制且高壓的課堂氣氛是否適合情境教學(xué)?教學(xué)實踐告訴我們,唯有實現(xiàn)師生平等,才能促使師生間更情投意合,才能讓學(xué)生更快樂地學(xué)習(xí),從而更好地追求進步。
六、放出去的話題要收得回,以誠感人
人文教育;思想品德課教學(xué);培養(yǎng)
【中圖分類號】G623.15文獻標(biāo)識碼:B文章編號:1673-8500(2013)04-0171-02
著名語言教育家王薔教授提出:“教育本身就是一種社會實踐活動,它涉及學(xué)生的互動和交流,學(xué)生是有情感、動機和價值觀的人,他們不是被動的知識接受者,因此教育必須從人文的角度出發(fā),關(guān)注人的發(fā)展和人的需要。”可見實施人文素質(zhì)教育具有緊迫性和重大意義。從教師層面來說,立足于提高學(xué)生的整體素質(zhì),特別要注重人文教育,教會學(xué)生做人,健全學(xué)生人格。使學(xué)生能正確認(rèn)識自我、超越自我,變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)活動中體驗和內(nèi)化。教育除了傳授知識、培養(yǎng)技能以外,更重要的任務(wù)是對學(xué)生進行人格的培養(yǎng)、情操的陶治、品德的磨礪、科學(xué)精神和人文精神的培養(yǎng)。作為人文學(xué)科的思想品德課,如何發(fā)揮本學(xué)科的優(yōu)勢培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)
1思想政治教材與人文素養(yǎng)
作為思想品德教師,有時也抱怨教材寫得不太理想,希望能夠?qū)懙酶N近生活、更貼近實際,使學(xué)生愿意聽,使社會公眾感到滿意。教材是教師實施課堂教學(xué)的基本工具,但由于經(jīng)濟形勢的發(fā)展和改革的不斷深化,這就需要教師以教材為基本依據(jù),結(jié)合教材的具體內(nèi)容,靈活處理教學(xué)內(nèi)容,通過收集和積累最新資料,以彌補教材的不足。
2思想品德課程的基本理念與人文素養(yǎng)
教育首先要培養(yǎng)人。思想品德課其主要目的是幫助學(xué)生初步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀,為終身發(fā)展奠定思想政治素質(zhì)基礎(chǔ),有“具備在現(xiàn)代社會生活中應(yīng)有的自主、自立、自強的能力和態(tài)度;具有愛國主義、集體主義和社會主義思想情感”的重要內(nèi)容,充分體現(xiàn)“以人為本”的教學(xué)理念。思想品德教學(xué)如果失去了對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng),就不可能達到目的。
3思想品德教學(xué)的方式、手段與人文素養(yǎng)
傳統(tǒng)的教學(xué),是教師講的理論與實際相脫離,不適合學(xué)生的需要和要求,學(xué)生學(xué)習(xí)感到枯燥無味,也就難以激發(fā)學(xué)生對這門課程的熱愛和興趣。思想品德課應(yīng)該把學(xué)生的個人知識、直接經(jīng)驗、生活世界看成重要的課程資源,尊重學(xué)生的發(fā)展,挖掘?qū)W生的心理因素,激發(fā)學(xué)生興趣。思想品德教學(xué),既體現(xiàn)本課程作為德育課程的特有性質(zhì),又反映本課程在人文與社會學(xué)習(xí)領(lǐng)域中的特有價值。
4教師在教育中要有堅持以人為本的理念
當(dāng)前,素質(zhì)教育以越來越強大的氣勢沖擊著我們,如:新課程標(biāo)準(zhǔn)的制定實施,政治學(xué)科實行開卷考試,試卷難度的降低,能力題、實踐題、綜合題、開放性試題比重的逐漸加大等,作為政治課教師,在教育中要有堅持以人為本的勇氣,應(yīng)該認(rèn)識到學(xué)生在課堂上有不同的想法甚至于“奇談怪論”是正常的,教師不僅不應(yīng)壓制,而且還應(yīng)鼓勵學(xué)生有不同想法,大膽質(zhì)疑,不唯書,不唯上;對于種種想法,無論是淺薄幼稚,還是謬誤百出,或是辛辣尖銳,教師都應(yīng)尊重,不要動輒就充當(dāng)法官,輕易做出是非判斷,這樣才能真正培育自由的思想和獨立、創(chuàng)新的精神,師生也才能做到平等的交流。
5創(chuàng)新與改革教學(xué)方式,加強學(xué)生自主、合作、探究精神
新《課程標(biāo)準(zhǔn)》強調(diào)教學(xué)方法的針對性、有效性和時代感,強調(diào)采用啟發(fā)式、討論式和研究性學(xué)習(xí)等方式進行教學(xué),這就要求思政課教師應(yīng)主動順應(yīng)時代的需要,積極投身于教育教學(xué)改革之中,尋找新的教學(xué)方法,充分發(fā)揮學(xué)生自主、合作、探究精神。
5.1啟發(fā)式教學(xué)
啟發(fā)式教學(xué)是新《課程標(biāo)準(zhǔn)》的一個重要教學(xué)原則。它要求教學(xué)過程中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,以多種形式激發(fā)學(xué)生的求知欲望,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性,著重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、獨立思考能力、道德辨析能力和道德選擇能力。
5.2研究性學(xué)習(xí)
研究性學(xué)習(xí)是學(xué)生在教師指導(dǎo)下,從自然、社會和生活中選擇和確定專題進行研究,以類似科學(xué)研究的方式主動地獲取知識、應(yīng)用知識、解決問題,并在研究過程中通過多種渠道主動地獲取知識、應(yīng)用知識、解決問題的學(xué)習(xí)活動。
5.3體驗性教學(xué)
新的基礎(chǔ)教育課程強調(diào),教學(xué)要從學(xué)生的經(jīng)驗和體驗出發(fā),密切知識與生活之間的聯(lián)系,引導(dǎo)學(xué)生不斷深入地觀察和體驗真實的社會生活。為此,教師不僅要增加課堂教學(xué)中組織學(xué)生開展演講、辯論、表演以及觀看影視、錄像等活動成分,而且應(yīng)打開校門,突破校園四角天空的束縛,引導(dǎo)學(xué)生走向廣闊的社會生活,進行社會調(diào)查,參與社會實踐,并及時引導(dǎo)學(xué)生收集資料、舉辦展覽、壁報等活動,安排學(xué)生撰寫小論文、調(diào)查報告等。
6積極挖掘教材,尋找人文精神的切入點
在教學(xué)活動中要及時地把課文知識納入到深刻的人文背景中去,做到知識和人文精神的融合。孔夫子曾說過:“人而無信,不知其可也。”然而,近年來,誠實守信,這一起碼的社會道德卻漸漸被有些人淡忘,甚至置之腦后。于是假冒偽劣商品充斥市場,毀約、詐騙、故意欠款等失信行為層出不窮,甚至在招生考試中也存在著師生串通作弊現(xiàn)象。凡此種種社會現(xiàn)實蘊涵著深刻的人文精神教育內(nèi)容,因而以這些社會實例結(jié)合教材論證、分析,就使整個教學(xué)過程超出了純粹對知識的把握,而是上升到人文精神的層面,并且形成了一種道德追求。
7開設(shè)課堂文化渠道,增強學(xué)生人文情感
7.1巧用典型性案例,拓展人文性。選擇典型的教學(xué)案例為學(xué)生提供“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)情景,全面拓展思想政治課的人文關(guān)懷,是新課程理念的要求。案例雖然深受學(xué)生歡迎,但思想政治課的目的不是學(xué)案例,而是通過案例使學(xué)生更好地理解教材,服務(wù)和服從與學(xué)生理解知識,有利于學(xué)生透過現(xiàn)象認(rèn)識本質(zhì)。政治教學(xué)案例呈現(xiàn)可以充分發(fā)揮政治教師自身的語言,表達的優(yōu)勢,在充滿激情的演講過程中實現(xiàn)教材觀點與學(xué)生心靈的溝通與共鳴。
7.2通過角色扮演體驗真情實感
教學(xué)案例可以通過學(xué)生扮演各個角色,借助學(xué)生的主動參與,營造和諧,融洽,歡快的人文氛圍,給學(xué)生以展示自我的舞臺,充分表演的機會,作為學(xué)生,應(yīng)盡情舒展生命活動,盡快“動起來,積極思維,展現(xiàn)自我,明辨是非,提高智慧,使學(xué)習(xí)過程成為學(xué)生高尚道德生活和豐富人生體驗的過程,成為展現(xiàn)個性,表現(xiàn)個性,培養(yǎng)個性和塑造個性的過程,為學(xué)生提供身臨其境的感受。
7.3運用多媒體輔助教學(xué)體現(xiàn)深動性
【關(guān)鍵詞】:網(wǎng)絡(luò)環(huán)境 中學(xué)生 思想品德教育
網(wǎng)絡(luò)是一種特殊的傳播媒介,具有開放性、匿名性和時效性等特點,能夠?qū)θ藗兊乃枷氘a(chǎn)生一定影響,對中學(xué)生思想教育工作的開展更是影響深遠(yuǎn)。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,思想品德教育信息可謂是廣闊無垠,為教育內(nèi)容提供豐富的信息,讓思想品德教育活動變得新穎別致。不過網(wǎng)絡(luò)中也存在不少負(fù)面信息,如果不能做好篩選工作,反而降低思想品德的教育質(zhì)量。
一、傳統(tǒng)和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境教育相結(jié)合
在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下開展思想品德教育,并不代表著完全摒棄傳統(tǒng)教育內(nèi)容和模式,需做到兩者之間的融匯貫通。其中中學(xué)思想品德教師的作用不容忽視,在課堂上以精講為基礎(chǔ),積極配合網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,讓學(xué)生真正成為思想品德教育的主人,以此提升教育效率,強化課堂教育效果。中學(xué)思想品德教師在課堂上需以本節(jié)課的主要教學(xué)內(nèi)容為核心設(shè)計問題,引領(lǐng)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)搜集資料、尋求答案與解決問題,讓他們在指定的網(wǎng)站上搜集本節(jié)課所需的素材。不過,教師設(shè)計問題的指導(dǎo)思想需正確,要求中學(xué)生普遍關(guān)注一些社會上的熱點話題,而且網(wǎng)站指定也應(yīng)適用、便捷和健康。同時,教師應(yīng)組織學(xué)生共享網(wǎng)絡(luò)思想品德教育資源,他們在網(wǎng)站上搜集資料時,所尋找到的內(nèi)容不可能完全一樣,只有豐富教育資源,才能有效培養(yǎng)他們的思維能力。通過網(wǎng)絡(luò)自由度共享,可讓思想品德教育內(nèi)容更加全面,從多個角度教育學(xué)生。另外,教師可組織學(xué)生進行集體討論,這種討論模式可以在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中進行中,也可在課堂上實施,在討論過程中,由學(xué)生為主體,教師起到引導(dǎo)和點撥的作用,幫助他們合理選擇和使用思想品德教育內(nèi)容,實現(xiàn)強化教育的目標(biāo)。
二、建立一支思想品德教育隊伍
在中學(xué)思想品德教育活動中,中學(xué)生作為接受教育的主體,教育隊伍則起著關(guān)鍵的輔助作用,在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,要想提升中學(xué)生思想品德教育效果,同樣離不開一支精干的教育隊伍,整個教育團隊需擁有雄厚的師資力量,確保專業(yè)素質(zhì)、教育觀念和模式等符合中學(xué)生的需求。學(xué)校網(wǎng)絡(luò)作為融合網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與思想品德教育為一體的新型管理模式,要求管理人員應(yīng)掌握一定的網(wǎng)絡(luò)知識,熟悉基本的網(wǎng)絡(luò)情況和計算機操作技巧,這是對開展中學(xué)生思想品德教育活動提出的新要求。為此,中心思想品德教育者不僅需積極學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)理論知識,了解和學(xué)會運用網(wǎng)絡(luò),還要思考如何將思想政治教育內(nèi)容和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境有機整合,促使教育理念、方法、途徑和內(nèi)容等多個方面,均適合時代的需要與發(fā)展。同時,學(xué)校應(yīng)鼓勵思想品德教師積極參與各種學(xué)習(xí)和培訓(xùn)活動,不斷提升自身的教育水平。或者定期邀請校內(nèi)外在思想品德教育方面比較優(yōu)秀的學(xué)者、專家、教授和教師等,利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)或進行面對面交流經(jīng)驗、講授知識,提供咨詢服務(wù)和思想交流,不斷開闊中學(xué)生的視野,調(diào)動他們主動參與思想品德教育活動的積極性,并完善教育者的專業(yè)知識和教育技巧。
三、完善規(guī)章加強網(wǎng)絡(luò)道德教育
在新形勢下開展中學(xué)生思想品德教育活動,需認(rèn)清時代特點和發(fā)展現(xiàn)狀,大力推進和提倡學(xué)校網(wǎng)絡(luò)思想品德教育模式的開展與實施,通過一系列有特色和教育意義的網(wǎng)站,使其成為提高學(xué)生思想品德素質(zhì)的教育資源,并起到領(lǐng)頭作用。同時,由于網(wǎng)絡(luò)信息錯綜復(fù)雜,應(yīng)做好網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控工作,注重搜集、整理、分析和篩選信息,中學(xué)思想品德教育者需發(fā)揮“守門員”的功能作用,積極引導(dǎo)、主動出擊,利用網(wǎng)絡(luò)即時,及時了解師生雙方的思想狀況,并讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)平臺上自由發(fā)言與討論,針對有益信息應(yīng)擴大影響和宣傳,讓更多的中學(xué)生從中獲益。通過思想品德教育和討論交流,幫助中學(xué)生樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀,鑒定他們熱愛社會主義和祖國的信念。另外,中學(xué)生正處于心理、生理變化明顯的階段,在這一特殊時期,他們雖然接受能力較強,但是自制力卻較弱。網(wǎng)絡(luò)信息庫龐大,不可避免的會存在部分不良信息,影響中學(xué)生的身心健康發(fā)展。所以,中學(xué)思想品德教育者應(yīng)肩負(fù)著引領(lǐng)學(xué)生抵制網(wǎng)絡(luò)不良信息,健康學(xué)習(xí)的重大責(zé)任,在進行思想品德教育過程中,培養(yǎng)他們的辨別力與自制力,真正促進其思想品德素質(zhì)的提升。
四、精心策劃開展網(wǎng)絡(luò)教育活動
網(wǎng)絡(luò)的本質(zhì)在于特色和內(nèi)容,在于網(wǎng)絡(luò)傳播速度快、覆蓋面廣的優(yōu)勢,在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的思想品德教育過程中,并不是簡單的將教育模式和資源移植至網(wǎng)絡(luò)上,而是需精心策略,開展豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)思想品德教育活動。中學(xué)思想品德教育者可從最基本的網(wǎng)絡(luò)知識教育開始,保證網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對思想品德教育工作的開展提供正確引導(dǎo)和技術(shù)支持,在網(wǎng)絡(luò)上擁有獨立的思想品德教育空間,成為生生之間、師生之間共同交流的綜合性平臺,拓展思想品德教育途徑。同時,開展生動活潑、新穎別致的網(wǎng)絡(luò)思想品德教育、討論和交流活動,精心策劃、設(shè)計開展將趣味性、知識性、教育性和思想性集于一體的校園思想品德教育活動。諸如,可以開展網(wǎng)上游戲競賽,設(shè)計多種游戲;開設(shè)網(wǎng)絡(luò)論壇,利用社會熱點、重大事件、重大節(jié)日等良機,在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下進行思想品德教育,提高中學(xué)生的道德品質(zhì)。另外,需整合社會、家庭的思想品德教育質(zhì)量,學(xué)校雖然能夠為學(xué)生提供一個良好的網(wǎng)絡(luò)教育環(huán)境,但是社會和家庭的力量也不同忽視。在社會上,為中學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的思想品德風(fēng)氣和文化氛圍;在家庭中,家長為學(xué)生提供一個良好的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境,做好監(jiān)督。
五、總結(jié)
在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下進行中學(xué)生思想品德教育,需充分借助網(wǎng)絡(luò)信息資源的優(yōu)勢,合理篩選和整理教育內(nèi)容,與當(dāng)代中學(xué)生的身心特點相吻合。所以,中學(xué)思想品德教育者需充分發(fā)揮個人聰明與才智,不斷優(yōu)化和完善教育內(nèi)容與模式,全面提升教育質(zhì)量。
參考文獻
[1] 費曉婷. 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下初中思想品德課教學(xué)有效性提升研究[D].蘇州大學(xué),2015.
【關(guān)鍵詞】初中思想品德 思想品德教學(xué) 改革創(chuàng)新
【中圖分類號】G622.0 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089(2014)10 -0047-01
前言
作為學(xué)生教育的關(guān)鍵階段,初中教育對于學(xué)生世界觀、人生觀以及價值觀的形成有著重要的影響,這個階段正是學(xué)生思想品德以及價值觀念逐漸形成的關(guān)鍵階段,因此,為保證初中生能夠形成健康的思想品德,在此階段加強初中生的思想品德教育有著重要的意義。因此,教師必須要結(jié)合當(dāng)前社會思想道德發(fā)展的趨勢,培養(yǎng)初中生們良好的道德品質(zhì)。
1、當(dāng)前初中生思想品德教學(xué)存在的問題
1.1思想品德沒有明確的教學(xué)目標(biāo)
當(dāng)前,思想品德教育在初中教學(xué)中處于一個相對尷尬的位置,在不少學(xué)校的眼中,初中思想品德教育是“副科”,不應(yīng)將過多的師資力量投入其中,造成其教學(xué)目標(biāo)缺乏。此外,不少教師對于思想品德課程不夠重視,在這種情況下,思想品德教育質(zhì)量落后在所難免。學(xué)校以及教師的不重視,給初中生傳遞一個錯誤的信號,學(xué)生會認(rèn)為思想品德的課程并不重要,以至于學(xué)生對思想品德教育缺乏積極性、學(xué)習(xí)興趣不高,思想品德課程教學(xué)效果不佳。
1.2思想品德教育內(nèi)容不夠豐富
當(dāng)前,初中思想品德教學(xué)主要還是依靠教師對課本內(nèi)容進行講述,大部分教師在講述過程中很少結(jié)合使用其他參考資料。隨著新課改的不斷深入,教師僅靠課本講述難以滿足新課改對素質(zhì)教育的要求。而且,思想品德教學(xué)的考核形式比較單一,依然是采用應(yīng)試教育試卷考核的方式進行,這種考核難以全面反映學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。
1.3 思想品德課程教學(xué)方法陳舊
初中生大部分處于青春期,不但是身心發(fā)育的關(guān)鍵時期,而且也是培養(yǎng)其學(xué)習(xí)能力與認(rèn)識能力的關(guān)鍵時期。不少教師在教學(xué)過程中沒有注重結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)特點,而是依據(jù)采取傳統(tǒng)的教學(xué)方式,導(dǎo)致學(xué)生對于內(nèi)容枯燥的思想品德教學(xué)缺乏足夠的興趣。此外,在教學(xué)過程中,教師沒有充分利用各種教學(xué)設(shè)備,課程與時代相脫節(jié),導(dǎo)致學(xué)生感覺思想品德教學(xué)內(nèi)容難以理解,導(dǎo)致教學(xué)效果差。嚴(yán)重阻礙了學(xué)生思想品德的教育培養(yǎng)。
2、初中思想品德教學(xué)改革創(chuàng)新途徑
2.1明確初中生思想品德教學(xué)目的
明確初中生思想品德教學(xué)目的是提高初中思想品德課程教學(xué)質(zhì)量的重要前提與基礎(chǔ),只有確立明確的初中生思想品德教學(xué)目的才能為思想品德提供良好的環(huán)境,學(xué)校、老師才會加強對思想品德課程的重視程度,并相應(yīng)增加部分學(xué)時,學(xué)校以及教師的重視才能引導(dǎo)學(xué)生提高對思想品德教育的重視程度。此外,教師還要設(shè)置明確的教學(xué)目標(biāo),按照素質(zhì)教育的相關(guān)要求,為思想品德課程教學(xué)內(nèi)容做好充分準(zhǔn)備,以確實提高初中生的思想品德素質(zhì)水平。
2.2 創(chuàng)新思想品德教育教學(xué)方法
在新課改背景下,改革創(chuàng)新教學(xué)方法是實現(xiàn)素質(zhì)教育、提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力的的重要途徑。所以,教師必須要對傳統(tǒng)的教學(xué)方式進行改革,摒棄傳統(tǒng)教學(xué)中“以教師為中心”的方式,做到課堂教學(xué)中“以學(xué)生為中心”。在教學(xué)過程中要結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)特點,借助圖片、文章或者視頻,采取學(xué)生們最為接受的教學(xué)方式進行。在教學(xué)過程中,將枯燥無味的教學(xué)內(nèi)容具體化、形象化,使得學(xué)生有著更深刻的理解。此外,為有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德的積極性,科學(xué)采取互動、讓學(xué)生親身體驗的方式來提高學(xué)生對抽象知識的理解。
2.3積極拓展初中學(xué)生思想品德學(xué)習(xí)范圍
初中思想品德教育內(nèi)容隨著社會的不斷變化也處于不斷的更新當(dāng)中,所以,教師在進行思想品德教學(xué)時,不能單單依靠課本,也要注重對思想品德教學(xué)內(nèi)容的拓展,在教學(xué)過程中,多結(jié)合課外的相關(guān)參考資料,以擴大學(xué)生的學(xué)習(xí)范圍,而且學(xué)習(xí)材料進行選擇與教學(xué)內(nèi)容相近、實用性強的,以便促使學(xué)生在完成教學(xué)計劃的同時,拓展了思想品德教育學(xué)習(xí)深度。
2.4積極開展各種形式的思想品德實踐課程
教師除了要利用多媒體、課本以及課外活動實現(xiàn)思想品德課程教學(xué)外,對于思想品德實踐活動也應(yīng)加強重視程度,思想品德社會實踐活動不但能夠有效的豐富思想品德教學(xué)形式,而且對于提高學(xué)生們對課堂內(nèi)容的掌握程度也有著積極的作用。教師可以在課余時間,帶領(lǐng)學(xué)生們參加社會實踐活動,通過社會活動的體驗,結(jié)合課堂之上教師講述的內(nèi)容,學(xué)生們能夠獲得更深刻的收獲與感觸,開展社會實踐活動可以采取主題班會、社會服務(wù)活動或者是社會調(diào)查等的方式進行,這樣不但有利于學(xué)生學(xué)習(xí)能力、實踐能力的提高,而且對于學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀有著積極的推動作用。
3、結(jié)語
初中思想品德教育有利于促進學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀,實現(xiàn)身心的健康發(fā)展,其重要性不言而喻。所以,在新課改的背景下,教師在思想品德教學(xué)中注重課堂教學(xué)的創(chuàng)新,對于課堂教學(xué)存在的問題及時總結(jié)歸納,采取靈活多樣的教學(xué)方式,確保思想品德的教學(xué)質(zhì)量,以保證初中生思想品德的提高。
參考文獻:
【關(guān)鍵詞】心理健康教育;思想品德;家庭教育
在素質(zhì)教育中思想品德教育和心理健康教育起著不可替代的作用,它們都是全面提高未成年人素質(zhì)的主要途徑。它們相輔相成,思想品德的產(chǎn)生、發(fā)展、變化都要受到個體心理發(fā)展的影響和制約;同時個體心理發(fā)展的方向也要受到主體思想的支配。
思想品德教育為心理健康教育提供方向。它幫助未成年人樹立科學(xué)的人生觀、世界觀和價值觀,是思想品德教育的主要目標(biāo)。科學(xué)的世界觀和人生觀可以為未成年人提供正確認(rèn)識世界的武器和人生目標(biāo),為避免心理問題的出現(xiàn)奠定堅實的基礎(chǔ),同時又為心理健康教育提供了方向性的指導(dǎo)。心理健康教育又是思想品德教育的基礎(chǔ)。它為思想品德教育提供依據(jù)和前提。未成年人要形成良好的思想道德品質(zhì),首先要有健康的心態(tài),要能夠正確地認(rèn)識自己,悅納自己,對自己及他人負(fù)責(zé)任。
教學(xué)實踐證明:思想道德教育迫切需要吸納心理健康教育的方法。思想品德教育必須深入到學(xué)生心靈的深處,而心理學(xué)知識是教師進入學(xué)生心靈世界的鑰匙。心理輔導(dǎo)中的自由聯(lián)想、暗示、心理換位等許多溝通方法,可以避免學(xué)生對教師產(chǎn)生抵觸情緒,使思想品德教育更有人情味,從而減少教育工作的阻力。
在目標(biāo)、理論基礎(chǔ)、內(nèi)容和發(fā)揮作用的方式等方面思想品德教育和心理健康教育都有著明顯的差異,二者不能混為一談或者互相取代,兩方面必須配合得當(dāng)。它們在促進學(xué)生健康成長的過程中具有異曲同工、殊途同歸之效,因而加強思想品德教育與心理健康教育的有機結(jié)合是非常必要的。
實現(xiàn)思想品德教育與心理健康教育相結(jié)合促進學(xué)生健康成長的有效途徑主要有以下幾種:
一、心理健康教育與學(xué)校思想品德教育工作相結(jié)合
思想品德教育工作多樣化,比如通過在班級設(shè)置“文明監(jiān)察員”,邀請相關(guān)單位舉辦法制知識講座,舉行文藝表演,開展?fàn)幾鑫拿鲗W(xué)生、爭創(chuàng)文明班級等活動,思想品德教育工作以活潑多樣的方式開展更為學(xué)生接受,反過來又促進了心理素質(zhì)的提高。
二、心理健康教育與家庭教育相結(jié)合
好處就在于可以突出家庭和學(xué)校在育人上的協(xié)調(diào)配合,一是通過學(xué)校給家長授課,提高家長素質(zhì)和家教質(zhì)量,幫助家長解決家教中的難題;二是積極引導(dǎo)和吸收學(xué)生家長參與學(xué)校教育監(jiān)督和管理。
三、心理健康教育與思想品德課堂教育相結(jié)合
首先,教師創(chuàng)造民主、寬松的教學(xué)環(huán)境,積極為學(xué)生的心理健康營造良好的氛圍。這樣就培養(yǎng)了學(xué)生的興趣、愛好、氣質(zhì)、性格等心理因素。其次,利用多媒體等現(xiàn)代化的教學(xué)手段,培養(yǎng)學(xué)生健康心理。第三、教師本身以健康的心理和良好的人格做學(xué)生的榜樣。學(xué)生常常以教師的行為、品質(zhì)作為衡量自己的標(biāo)準(zhǔn),他們把教師的言行作為自己行為的典范。可見,無形教育的效果會大于有形教育。所以,重視教師自身心理素質(zhì)和人格的提高是真正深入、有效開展學(xué)校心理健康教育的前提和保障。運用教師微笑的表情,營造輕松、民主的教學(xué)環(huán)境,傳遞情感,溝通心靈,征服學(xué)生,消除中學(xué)生心理的緊張和淡漠,形成健康的心理。
四、心理健康教育與隱形教育相結(jié)合
例如增加投入,加強校園綠化、美化工作,具體包括墻壁的粉刷、教室的布置、宣傳展覽品的粘貼和懸掛、花草樹木的種植、景點的安排等,都從育人角度進行精心設(shè)計,一絲不茍,讓學(xué)生在一種美麗的環(huán)境中愉快地學(xué)習(xí)知識、接受教育。再如,對所有教師還要強調(diào)師表和身教,爭當(dāng)“文明教師”、“愛生模范”,教師形象本身就是最好的教育,讓學(xué)生從中汲取力量、領(lǐng)悟做人的道理。另外,很有必要大力加強校園文化建設(shè),美育對學(xué)生心理的塑造和完善也有獨到的作用。
五、心理健康教育還可以通過心理咨詢機構(gòu)的建設(shè)得以直接實施
學(xué)校利用課堂教學(xué)開設(shè)心理健康教育課程和日常的心理輔導(dǎo)講座;設(shè)置心理咨詢機構(gòu),有針對性地向?qū)W生提供經(jīng)常、及時、有效的個別心理咨詢等活動,為學(xué)生解決心理困惑;還可以充分利用網(wǎng)絡(luò)資源,設(shè)置校園網(wǎng)心理咨詢處、真情告白、道德故事等學(xué)生喜聞樂見的專欄,與被教育者之間也可以網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)互動,及時了解學(xué)生的思想和心理上存在的問題,從而滿足廣大學(xué)生提高心理素質(zhì)、健全人格的需要。
關(guān)鍵詞:思想品德教育;社會實踐;多媒體
思想品德教育的核心是實現(xiàn)學(xué)生多方面能力的發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高,涉及思想、道德觀念、價值觀等方面的教育,應(yīng)將社會實踐活動作為重點去開展。然而當(dāng)前中學(xué)生在學(xué)習(xí)思想品德過程中普遍缺乏實踐能力,對知識的感知大多停留在表面,學(xué)習(xí)知識不夠深入。在這種環(huán)境背景下,社會實踐活動的開展尤為必要。
一、社會實踐在思想品德教育中的重要意義
社會是學(xué)生另一個重要的學(xué)校和課堂,實踐是另一種重要的學(xué)習(xí)方式和途徑。一個人知識的學(xué)習(xí)與成長都離不開社會實踐,同志曾經(jīng)說過:“只有人們的社會實踐,才是人們對于外界認(rèn)識的真理性的標(biāo)準(zhǔn),真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會的實踐。”實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),同時也是中學(xué)生認(rèn)識世界、了解社會的重要途徑,中學(xué)生的思想品德基礎(chǔ)直接關(guān)系到他們?nèi)烁竦陌l(fā)展和今后進入社會的適應(yīng)能力。思想品德是一門綜合性較強的學(xué)科,應(yīng)該有目的、有計劃、有組織地開展社會實踐活動。社會實踐活動有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高,具有課堂教學(xué)所不可替代的教育意義。只有將社會實踐與思想品德教育相結(jié)合,才能發(fā)揮思想品德教育的重要作用,達到最佳的效果。
二、社會實踐在思想品德教育中的應(yīng)用
1.運用視聽型實踐與課程相結(jié)合
思想品德教育主要是對于學(xué)生行為價值的教育,運用多媒體能夠更直接更真實地呈現(xiàn)情境,讓學(xué)生能夠身臨其境,看到實際發(fā)生的事物。通過視頻、音頻、互聯(lián)網(wǎng)等多種途徑,帶領(lǐng)學(xué)生用多種方式和多樣的視角去感知思想品德知識,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,引領(lǐng)學(xué)生用正確的行為觀與價值觀去思考問題。多媒體給思想品德教學(xué)注入了新的活力,對強化學(xué)生的思想意識,提高認(rèn)識水平起著至關(guān)重要的作用。
如講到《知識讓人生更美麗》這一課時,我播放邊遠(yuǎn)山區(qū)學(xué)校現(xiàn)狀以及渴望學(xué)習(xí)的孩子的宣傳片,讓學(xué)生了解同齡人的學(xué)習(xí)生活環(huán)境,并且與自己實際生活環(huán)境做出比較。不僅能讓學(xué)生體會到邊遠(yuǎn)山區(qū)的貧困與教育的落后,體會到山區(qū)孩子學(xué)習(xí)的不易,也能激發(fā)學(xué)生對于現(xiàn)在來之不易的生活的珍惜。還可以開展捐贈書籍、衣物等公益活動,舉辦詩朗誦、征文寫感想等活動,激發(fā)學(xué)生互幫互助的情感,讓學(xué)生學(xué)會關(guān)心他人,感悟為他人奉獻自己的社會價值,樹立正確的人生觀和價值觀,從行動上堅定社會主義思想品德信念。
2.在社會實踐中要尊重學(xué)生的主體性,以學(xué)生的興趣作為切入點
在開展實踐活動時,要以學(xué)生為主體,創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣去設(shè)計實踐活動,并付諸行動。比如參與調(diào)查式、小組競賽式等適合中學(xué)生的實踐活動。
如講到《法律的基本特征》這一課時,我組織學(xué)生旁聽少年法庭,參加展覽、講座等,使學(xué)生了解法律。通過具體的案例培養(yǎng)學(xué)生的觀察和思考能力,讓學(xué)生理解法律的基本特征和法律效力,增強對法律知識的理解和應(yīng)用能力。
同時也可以制定“小法官”評選和任免制度。以近期表現(xiàn)為依據(jù),讓每一個學(xué)生都有“上庭”的機會和可能,不斷拓寬學(xué)生整體參與的范圍,擴大影響面。還可以讓學(xué)生分組去設(shè)計參與模擬法庭,選取自己感興趣的法律問題,以小組合作探究活動的實踐形式設(shè)計法律流程,將模擬法庭展示出來,最后將搜集到的資料進行總結(jié),拍成照片,寫出感想,并以海報形式在全班展示。學(xué)生通過模擬法庭“審理”發(fā)生在身邊的案件,了解法律知識,增強法律意識。在社會實踐中,學(xué)生可以體會到自己動手的成就感,鍛煉行動能力和獨立解決問題的能力。只有親身體驗才能使學(xué)生將知識具體化,并轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的可能性。
3.在社會實踐過程中要注意安全教育
社實踐的進行場所是社會這個大環(huán)境,因此安全問題也是社會實踐中不可缺少的重要組成部分。在社會實踐中要預(yù)防各種意外事故的發(fā)生,培養(yǎng)學(xué)生的集體觀念和自我保護意識,加強安全教育力度,平時教學(xué)中要開展形式多樣的安全教育活動,將安全教育作為一項長期的工作來進行。掌握意外事故的自救常識,迅速冷靜地處理意外危險,也是思想品德課程社會實踐活動中學(xué)生應(yīng)該具備的主要素質(zhì)。學(xué)校要采取安全措施,明確責(zé)任義務(wù),保證社會實踐活動的順利進行。
總體來說,社會實踐和思想品德課程只有有效地結(jié)合起來,才能發(fā)揮思想品德課程的教育作用,才能在調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,開展具體的知識點教學(xué),進而切實提高初中思想品德課的教學(xué)效率以及質(zhì)量。以發(fā)展學(xué)生為前提,促進學(xué)生的全面發(fā)展,使社會實踐課程在中學(xué)思想品德教育中發(fā)揮最重要和最有力的作用。
參考文獻:
關(guān)鍵詞: 體育教學(xué) 思想品德教育 方法
對學(xué)生進行思想品德教育是學(xué)校體育教學(xué)的重要任務(wù)之一。各種體育運動都能培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的品德,同時,體育運動對學(xué)生心理提出要求,能有效地促進學(xué)生心理健康,所以,體育教學(xué)是學(xué)校對學(xué)生進行思想品德教育的重要環(huán)節(jié)。但是,體育的特殊環(huán)境,只是為學(xué)生進行思想品德教育創(chuàng)造了條件,教育效果的獲取還必須通過精心合理的體育過程的設(shè)計和堅持不懈的實施。當(dāng)前體育教育的思想品德教育功能往往被別人忽視,因此,探討如何在體育教學(xué)中進行思想品德教育應(yīng)當(dāng)成為體育工作者研究的重要課題。下面我就體育教學(xué)中思想品德教育的基本途徑談幾點看法,以供參考。
1.結(jié)合課堂常規(guī)和教學(xué)條件進行思想品德教育
課堂常規(guī)是上好體育課的基本保障,是在體育教學(xué)過程中學(xué)生必須遵守的規(guī)范,也是向?qū)W生進行思想品德教育的基本途徑。貫徹落實課堂常規(guī),如在體育活動中,有布置場地、整理器材等勞動任務(wù),這可培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動、愛護公物的良好習(xí)慣。體育活動具有較強的競賽性,所以必須有嚴(yán)密的規(guī)則才能使競賽順利進行,如球類有球類的規(guī)則,武術(shù)有武術(shù)的規(guī)則,等等。教育學(xué)生求真求實、公平公開地競爭,遵守規(guī)則等體育道德精神。
在教學(xué)過程中,教師要善于把思想品德教育的內(nèi)容同教學(xué)條件結(jié)合起來。如培養(yǎng)學(xué)生愛護公共財物的良好習(xí)慣,就可以在取放體育器材上提出要求。如搬移墊子不許拖拉,不許用腳踢籃球、排球,等等。體育課一般都在室外上,容易受氣候、場地、器材與環(huán)境等客觀條件的影響。教學(xué)條件和環(huán)境的不同,學(xué)生會表現(xiàn)出不同的思想和情緒,好的條件,如果不注意引導(dǎo)和教學(xué),對學(xué)生的思想品德就會產(chǎn)生消極的影響;而不好的條件,如果引導(dǎo)和教學(xué)得法,對學(xué)生的思想品德就會產(chǎn)生積極的作用。如長期在室內(nèi)上課的學(xué)生,到室外就會感覺怕熱、怕曬、怕風(fēng)吹的思想;而經(jīng)常在室外上課的學(xué)生,可以利用自然條件鍛煉耐熱、耐寒、不怕風(fēng)吹雨打的意志品質(zhì)。因此,教師在教學(xué)過程中,要充分利用教學(xué)條件,因時因地對學(xué)生進行思想品德教育。
2.結(jié)合不同的教學(xué)組織教法進行思想品德教育
選擇合理科學(xué)的組織教法,是教師教學(xué)能力的體現(xiàn),也是對學(xué)生進行教育的重要途徑。教師在選擇和運用組織教法時,要善于把學(xué)生的心理活動、意志品質(zhì)和行為三者緊密結(jié)合起來,同時根據(jù)教材的內(nèi)容和特點,對學(xué)生進行思想品德教育。同樣的教學(xué)內(nèi)容可以采用不同的教法,同一教法也可以采用不同的教學(xué)組織形式,其教育效果是各不相同的。因此,教師在備課時,也要結(jié)合教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的實際情況,采取有效的組織教法,把思想品德教育滲透到課堂中。如:長跑的練習(xí),側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生堅韌不拔、鍥而不舍、百折不撓、頑強拼搏、奮斗到底的精神;教師通過發(fā)揮體育積極分子骨干的作用,培養(yǎng)學(xué)生相互協(xié)作和獨立工作的能力;在跳山羊的教學(xué)中,經(jīng)常有不少的學(xué)生由于緊張、恐懼而不能完成學(xué)習(xí)任務(wù),這時教師應(yīng)及時加強保護措施,對學(xué)生進行鼓勵和表揚,使其克服心理障礙,增強自信心,激發(fā)學(xué)習(xí)跳山羊的興趣,培養(yǎng)學(xué)生克服困難的意志品質(zhì)。
3.結(jié)合教材的內(nèi)容和特點進行思想品德教育
由于教材的內(nèi)容存在著深淺、難易和練習(xí)形式不同的特點,因此在培養(yǎng)學(xué)生的思想品德中的作用也是不同的。這就要求教師要全面深入地研究和分析教材,充分挖掘出它們的不同內(nèi)容和特點,結(jié)合學(xué)生的實際情況,提出相應(yīng)的教學(xué)措施,把課堂教學(xué)中教書和育人的任務(wù)很好地結(jié)合起來。如接力跑、籃球、排球、拔河可培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神;中長跑練習(xí)中的“極點”現(xiàn)象,就是對學(xué)生進行意志品質(zhì)教育的最好時機;體操練習(xí)和跳躍項目既可以培養(yǎng)學(xué)生勇敢、頑強、機智、果斷的品德,又可以增進學(xué)生互相關(guān)心、互相幫助、團結(jié)友愛的美德。又如體育游戲的教學(xué)內(nèi)容,不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的集體主義、遵守紀(jì)律的精神,而且可以培養(yǎng)學(xué)生的誠實、拼搏、沉著、堅毅的優(yōu)良品質(zhì)。體育教材的內(nèi)在思想品德教育內(nèi)容是極其豐富的,體育教師應(yīng)該在備課時充分挖掘這些因素,并在教學(xué)過程中與學(xué)生的思想品德教育緊密地結(jié)合起來。
4.發(fā)揮教師的表率作用進行思想品德教育
要培養(yǎng)有高尚情操的學(xué)生,首先教師自己要有崇高的品德。教師的一言一行直接影響著學(xué)生,是學(xué)生模仿的對象。教師要利用學(xué)生的這一心理,處處嚴(yán)格要求自己,成為學(xué)生崇拜的對象。教師作為學(xué)生模仿的對象,必須注意自身的形體與儀表風(fēng)度美。與人交往要大方,彬彬有禮,著裝要整潔、高雅。心靈是本質(zhì)的美,要樹立全心全意為人民服務(wù)的思想。我國古代教育家孔子曾說:“其身正,無令則行;其身不正,雖令不行。”說的就是教師身教重于言教的深刻道理。因此,在體育教學(xué)過程中,教師的儀表言行都應(yīng)該考慮到他可能對學(xué)生產(chǎn)生的潛移默化的影響。例如教師上課時必須穿運動服、運動鞋,不說粗話;女教師不畫濃妝,男教師不在上課時吸煙,等等。教師凡是要求學(xué)生做到的地方,自己應(yīng)首先做到。要充分運用自己的人格做表率,使學(xué)生從中領(lǐng)悟和產(chǎn)生正確的道德觀念,從而樂于接受和模范。這樣長期堅持下去,學(xué)生經(jīng)過切身實踐,必然會認(rèn)識到教師言行的準(zhǔn)確性,從而建立自己的道德觀念,形成自己的性格和品質(zhì)。
5.結(jié)合突發(fā)事件的處理進行思想品德教育
體育課中常常會遇到一些突發(fā)事件,如在上課時學(xué)生中暑、暈倒、運動損傷等事件,教師必須正確處理此類突發(fā)事件,在處理過程中,對學(xué)生進行思想教育,培養(yǎng)學(xué)生的組織紀(jì)律性和集體主義精神團結(jié)互助、助人為樂的精神。例如在田徑課上進行一百米的競賽游戲,按照游戲規(guī)則,輸?shù)囊唤M必須做一些身體素質(zhì)練習(xí),但由于一些客觀原因,兩組學(xué)生發(fā)生了矛盾。這時教師首先要對學(xué)生進行阻止,同時滲透思想品德教育,培養(yǎng)學(xué)生遇事平靜、同學(xué)之間團結(jié)互助的精神。體育活動中的運動損傷是難以避免的,但要最大限度地減少損傷,因此,教師必須十分嚴(yán)肅地教育學(xué)生,一定要提高紀(jì)律觀念,在充分掌握技術(shù)要領(lǐng)的基礎(chǔ)上才能投入訓(xùn)練,不要違反運動規(guī)律,要嚴(yán)格按照正確的方法去做。在處理過程中,教師要善于引導(dǎo),使學(xué)生的集體主義精神和助人為樂精神得到體現(xiàn)與提高。
關(guān)鍵詞:小學(xué)思想品德 學(xué)生 情感素質(zhì)
當(dāng)今時代,隨著青少年思想問題的不斷加劇,我國逐步加強了對于小學(xué)思想品德教育的重視力度。近年來,小學(xué)教師開始嘗試在教學(xué)中使用情感滲透的辦法進行教學(xué),極大地推動了思想品德教學(xué)水平的提升。教師積極地加強對于情感滲透教學(xué)的研究以及分析,采取有效的措施推動其在教學(xué)中的進一步地優(yōu)化應(yīng)用,是小學(xué)生獲得良好思想品德教育的必然要求。本文分析了在小學(xué)思想品德中實施情感滲透教學(xué)的必要性,并談?wù)摿碎_展情感滲透教學(xué)的相關(guān)策略,希望能夠推動小學(xué)思想品德情感滲透教學(xué)地順利開展[1]。
1.小學(xué)思想品德實施情感滲透教學(xué)的必要性
在對人進行道德感化以及教育的過程中,情感滲透具有的其他教育手段所不具備的積極意義,推動情感滲透的思想品德教育的開展,必定能夠使思想品德的教育達到事半功倍的效果。而就當(dāng)前的小學(xué)思想品德課堂教學(xué)的狀況而言,開展情感滲透的教學(xué)是極其必要的。具體而言,這種必要性可以從以下幾個方面進行分析:
首先,從小學(xué)生的天性來講,他們更偏向于形象、直觀、有趣的教學(xué),并且非常不喜歡枯燥的說教。教師要推動思想品德課程的順利開展,就必須賦予思想品德教學(xué)的理論某種情感性,然后將其與學(xué)生的現(xiàn)實生活相結(jié)合,才能夠充分地調(diào)動小學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。
其次,當(dāng)今時期家人給與小學(xué)生的關(guān)懷越來越多,以至于限于了盲目地溺愛狀態(tài),小學(xué)生根本就不了解其思想中的錯誤趨向錯在哪里,教師如果單純地對其進行品德教育,不僅無法達到教育的目的,還會誘發(fā)他們心靈上的叛逆。而情感的滲透則可以使小學(xué)生慢慢地意識到自身行為的不正確,從而主動地進行調(diào)整和改變。
再者,從思想品德課程的自身性質(zhì)而言,它作為一種思想品德的教育與思想情感之間有著密不可分的聯(lián)系。而且,目前的思想品德教育還沒有完全脫離應(yīng)試教育的影響,教師通過情感滲透的辦法來開展思想品德教育,恰好能夠改變當(dāng)前教育的弊端,從而達到對于思想品德教育的有效輔助。所以說,小學(xué)教師使用情感滲透進行思想品德教育是非常必要的[2]。
2.小學(xué)思想品德教學(xué)中學(xué)生情感素質(zhì)的培養(yǎng)
2.1 明理導(dǎo)行培養(yǎng)學(xué)生的情感素質(zhì)。思想品德課教學(xué)過程,就是將知識上升到行動的過程,學(xué)知識主要是明理導(dǎo)行為主要是勇于實踐。如何處理明理、導(dǎo)行的關(guān)系來培養(yǎng)學(xué)生的情感呢?就一節(jié)課而言,首先讓學(xué)生“曉之以理”,因為明理是行為的基礎(chǔ)。再就是要激感,讓學(xué)生“動之以情”,因為情感是行為的動力,有了情感才能付諸于行動。如講有關(guān)孝敬父母的內(nèi)容時,如果學(xué)生不了解父母的辛苦,沒有心疼父母的情感,即便是教師給他們規(guī)定上幾條,他們不情愿,也是無濟于事的。只有在學(xué)生明理的基礎(chǔ)上,教師再“導(dǎo)之以行”,給學(xué)生指出正確的行為方向,讓學(xué)生掌握正確的行為方式,學(xué)生才能認(rèn)清行為界限,自覺地按道德情感意識支配自己的行為養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。根據(jù)小學(xué)生的認(rèn)知水平與實踐能力的情況,對于他們的品德教育尚處在學(xué)會最起碼的做人道理、養(yǎng)成最初步的道德行為階段,因此教育內(nèi)容要由大變小。如《讓世界充滿愛》一課,培養(yǎng)學(xué)生的國際主義精神,對小學(xué)生來說,白求恩、羅盛教這些英雄人物離他們生活實際太遠(yuǎn),因而目標(biāo)太大。為貼近學(xué)生實際,可補充學(xué)生熟悉的現(xiàn)實材料,這樣的效果會更好。教材內(nèi)容由虛變實。有些教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實際相脫節(jié)。如《古人刻苦學(xué)習(xí)的故事》,與我們現(xiàn)代的生活實際已經(jīng)有較遠(yuǎn)距離,可補充班內(nèi)優(yōu)秀學(xué)生怎樣合理利用時間刻苦學(xué)習(xí)的事例。
2.2 通過情感滲透來推動教學(xué)的趣味性。小學(xué)思想品德課在開展過程中所受到的阻礙,極大一部分要歸咎于這門課程的理論性,教師要吸引小學(xué)生主動參與到課堂教學(xué)中,就必須積極地促進其理論性地有效轉(zhuǎn)變,爭取通過情感滲透來提升教學(xué)的趣味性。首先,教師可以采取情感小故事的方式,來對學(xué)生進行教學(xué)。比如,教師在教育學(xué)生“國家興亡,匹夫有責(zé)”的內(nèi)容時,可以通過講述歷史中的岳飛、林則徐等民族英雄的故事,加強小學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣來引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)會這句話的意思,并使其思想境界達到愛國情感的熏陶。其次,教師還可以通過在教學(xué)中設(shè)置特定的情境,引導(dǎo)學(xué)生在情境中得到情感地滲透。比如,教師在教學(xué)學(xué)生要關(guān)心父母的時候,可以通過在教學(xué)中幫助學(xué)生與父母進行角色換位,引導(dǎo)學(xué)生去感受作為父母的辛苦。然后,教師再在學(xué)生的思想受到觸動的時候,為他們指引正確的關(guān)心關(guān)懷父母的途徑和方式,從而使小學(xué)生真正達到對這種品質(zhì)的掌握。
2.3 以教師自身情感力量影響學(xué)生行為。小學(xué)教師是小學(xué)生行為舉止以及思想境界的主要參考,在小學(xué)生的成長中發(fā)揮著其他人所無法取代的作用,教師要使用情感滲透的教學(xué)方法進行思想品德教育,可以通過其自身情感力量的影響來實現(xiàn)。教師在日常生活中要有意識地將教學(xué)內(nèi)容與自身的行為舉止和價值觀念相連接,正確在教學(xué)及生活中為學(xué)生樹立一個良好的榜樣。比如,教師在為小學(xué)生講解“設(shè)身處地”這一部分的內(nèi)容時,可以通過在教學(xué)中站在學(xué)生的角度去理解學(xué)生的學(xué)習(xí)困難等,或者是在平常的生活中努力地從側(cè)面去關(guān)懷和理解別人等,來形成對于學(xué)生的情感引導(dǎo),幫助學(xué)生加深對于“設(shè)身處地”這個詞語的含義以及它所代表的情感意義的理解,使學(xué)生在日常生活中能夠努力踐行這種道德品質(zhì)。
3.結(jié)論
總之,新課標(biāo)頒布以后,對小學(xué)思想品德課的要求是提高了,而不是減弱了。比如,新課標(biāo)提出了小學(xué)思想品德課要增強小學(xué)生的人文教育。新課程標(biāo)準(zhǔn)以更加開闊的眼光和寬廣的胸懷對小學(xué)思想品德課程進行了新的定位,在繼承和發(fā)揚舊課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)的小學(xué)思想品德課程的“思想性”特征之外,增強了“人文性”。情感滲透的教學(xué)策略對思想品德教育的開展具有非常有益的幫助,小學(xué)教師在開展教學(xué)的過程中,要積極地采取措施推動情感滲透教育的開展,爭取使小學(xué)生得到切實有效的品德教育。
參考文獻
[1]黃添東.淺談思想品德教學(xué)中的情感教育[J]