家庭禮儀的重要性精選(九篇)
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第1篇：家庭禮儀的重要性范文
隨著教育體制的不斷改革，我國(guó)對(duì)文明禮儀的教學(xué)格外重視。準(zhǔn)確的掌握我國(guó)文明禮儀教學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r，了解教學(xué)中的不足，才能更好的在當(dāng)下實(shí)行文明禮儀教學(xué)模式。從古至今，文明禮儀都是治國(guó)的根本之道，是中國(guó)文化獨(dú)有的概念。中華文化之所以博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，離不開文明禮儀。孔子主張以禮治國(guó)充分說明了禮儀對(duì)一個(gè)國(guó)家的重要性。本文就中職生文明禮儀養(yǎng)成教育模式的構(gòu)建進(jìn)行了探討分析。
關(guān)鍵詞：
中職生;文明禮儀;養(yǎng)成教育模式
1引言
禮儀文化是我國(guó)古論規(guī)范、社會(huì)政治及文化發(fā)展的總和，因此，國(guó)家要想更好的發(fā)展及必須注重文明禮儀的教育。中職生在學(xué)校接受教育時(shí)期是養(yǎng)成良好文明禮儀的重要階段，所以說學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀教學(xué)是必不可少的課程。學(xué)校應(yīng)根據(jù)國(guó)家相關(guān)政策，遵循禮儀教育的發(fā)展，全面有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀教育，不僅可以提高文明禮儀教學(xué)效果，同時(shí)也可以提高中職生的整體素質(zhì)，有利于培養(yǎng)更多的社會(huì)人才，為國(guó)家的發(fā)展起到了強(qiáng)有力的保障。
2中職生文明禮儀養(yǎng)成教育的重要性
文明禮儀教育本質(zhì)上也稱為道德教育，是塑造人類精神的教育。禮儀教育不僅是中華民族文明的需要，也是我國(guó)社會(huì)發(fā)展的需要。而對(duì)于以就業(yè)為學(xué)習(xí)目標(biāo)的中職生來(lái)說，禮儀教育顯得尤為重要。中職生文明禮儀養(yǎng)成教育不僅能提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，達(dá)到就業(yè)的目的，還能提高社會(huì)發(fā)展的整體進(jìn)度[1]。“重技術(shù)，輕禮儀”是目前中職學(xué)校普遍實(shí)行的教學(xué)方式，有的教師給學(xué)生灌輸了有技術(shù)就能有好工作的思想，使部分學(xué)生忽略了對(duì)文明禮儀的養(yǎng)成，認(rèn)為禮儀知識(shí)無(wú)關(guān)重要。然而現(xiàn)實(shí)卻告訴了我們對(duì)中職生實(shí)行文明禮儀教學(xué)的重要性。通過禮儀教育可以培養(yǎng)一個(gè)人優(yōu)良的素質(zhì)，是社會(huì)發(fā)展中一筆無(wú)形的財(cái)富，所以中職技術(shù)學(xué)校學(xué)校不應(yīng)該僅僅重視技術(shù)的教學(xué)，還要對(duì)文明教學(xué)重視起來(lái)。
3構(gòu)建中職生文明禮教育模式的策略
3.1把文明禮儀作為必修課程
課堂教學(xué)是傳播文明禮儀文化的良好途徑，通過禮儀老師在課堂上講解有關(guān)禮儀的基本知識(shí)和基本理念，有利于促進(jìn)學(xué)生了解禮儀文化在當(dāng)今社會(huì)的重要性，激發(fā)學(xué)生對(duì)文化禮儀課程的興趣。禮儀課程的內(nèi)容主要包括：課堂禮儀、同學(xué)禮儀、師生禮儀、社會(huì)禮儀、家庭禮儀等，對(duì)多種禮儀進(jìn)行學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣。要想讓禮儀教學(xué)達(dá)到最佳效果，教師在備課時(shí)應(yīng)該認(rèn)真選擇教材，精心設(shè)置教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行針對(duì)性的教學(xué)[2]。目前，學(xué)校對(duì)禮儀教學(xué)的教材沒有統(tǒng)一規(guī)定，所以禮儀教師在選擇教材時(shí)要選內(nèi)容豐富、合理及具有針對(duì)性的教材。另外，禮儀教學(xué)的方式也不能一成不變，適當(dāng)加入新的教學(xué)方式有利于提高學(xué)生對(duì)課堂的積極性，從而到達(dá)高質(zhì)量學(xué)習(xí)的效果。
3.2營(yíng)造良好的校園文明禮儀環(huán)境
良好的學(xué)習(xí)環(huán)境可以塑造良好學(xué)習(xí)風(fēng)氣，所以創(chuàng)造良好的文明禮儀氛圍是必不可少的，對(duì)學(xué)生克服不良習(xí)慣是十分重要的。例如，每周一升旗時(shí)進(jìn)行短時(shí)間的講話，不定期的宣傳文明禮儀的重要性。教育學(xué)生身邊的小事做起，看到不文明的現(xiàn)象要敢于指出，看到文明的現(xiàn)象要樹立榜樣向他學(xué)習(xí)。同時(shí)，學(xué)校也要給予表現(xiàn)好的學(xué)生獎(jiǎng)勵(lì)，表現(xiàn)不好的給予處罰，實(shí)行獎(jiǎng)罰分明的制度，從而形成良好的校園文明環(huán)境。
3.3構(gòu)建班級(jí)禮儀之風(fēng)
班級(jí)在學(xué)習(xí)中相對(duì)于一個(gè)小家庭，所以班級(jí)的文明禮儀風(fēng)氣也是特別重要的。班主任充當(dāng)班級(jí)教學(xué)的主要力量，對(duì)學(xué)生文明禮儀的養(yǎng)成具有至關(guān)重要的作用[3]。俗話說“嚴(yán)師出高徒”因此班主任在文明禮儀教學(xué)起引導(dǎo)作用，班主任應(yīng)根據(jù)班級(jí)的實(shí)際情況選出適合的班干部，構(gòu)建文明班級(jí)骨干。定期開展有關(guān)文明禮儀的主體班會(huì)，通過班會(huì)來(lái)傳播學(xué)生對(duì)禮儀的進(jìn)一步了解，同時(shí)舉行有關(guān)文明禮儀的活動(dòng)，使學(xué)生在玩的過程中無(wú)形地認(rèn)識(shí)禮儀知識(shí)，也是樹立班級(jí)禮儀之風(fēng)的重要組成部分。
3.4舉辦有關(guān)文明禮儀的講座
根據(jù)不同時(shí)段的教學(xué)需求展開專題講座。例如，新生入學(xué)時(shí)期，學(xué)校可以舉辦有關(guān)學(xué)校規(guī)章制度的講座，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“無(wú)規(guī)不成方圓”的道理，教育學(xué)生規(guī)范自身行為，不要違背規(guī)章制度做事。不定期舉辦文明禮儀講座，時(shí)刻提醒學(xué)生文明禮儀在當(dāng)今社會(huì)的重要性。例如，針對(duì)就業(yè)面試設(shè)置專門的教學(xué)，著重強(qiáng)調(diào)面試禮儀，讓學(xué)生知道在面試的時(shí)候知道什么應(yīng)該做什么不應(yīng)該做，告訴學(xué)生在面試是應(yīng)該做到態(tài)度積極、主動(dòng)回答、表現(xiàn)自然大方、針對(duì)性回答問題等面試中的禮儀常識(shí)及技巧，讓學(xué)生了解文明禮儀知識(shí)在社會(huì)中的重要性。
4結(jié)語(yǔ)
綜上所述，中職生文明禮儀養(yǎng)成教育模式是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，學(xué)校可以通過把文明禮儀作為必修課程、營(yíng)造良好的校園文明禮儀環(huán)境、構(gòu)建班級(jí)禮儀之風(fēng)、舉辦有關(guān)文明禮儀的講座等運(yùn)用到禮儀教學(xué)中，以提高學(xué)生對(duì)文明禮儀的深入了解。
作者：王鈴鈴 單位：重慶市云陽(yáng)職業(yè)教育中心
參考文獻(xiàn)：
[1]朱紅華,譚立波,梁冰.學(xué)生家庭文明禮儀養(yǎng)成教育現(xiàn)狀的調(diào)查分析[J].衛(wèi)生職業(yè)教育,2014,25(18):114-116.
第2篇：家庭禮儀的重要性范文
一、提升學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)重要性的認(rèn)識(shí)
禮儀、品格是真正影響孩子一生的教育，必備的文明禮儀知識(shí)是人們形成良好文明禮儀行為習(xí)慣的基礎(chǔ)。提升學(xué)習(xí)禮儀重要性認(rèn)識(shí)是落實(shí)禮儀教育、提高學(xué)生素養(yǎng)的關(guān)鍵。從目前情況看，學(xué)校對(duì)禮儀教育存在著不夠重視、無(wú)計(jì)劃、隨意性大、忽冷忽熱的問題。小學(xué)生對(duì)禮儀知識(shí)的認(rèn)識(shí)比較薄弱，更談不上講禮儀。要知禮，就得先學(xué)禮儀知識(shí)，要改變這種現(xiàn)象，就要從普及文明禮儀知識(shí)入手。小學(xué)階段是孩子良好行為習(xí)慣的最佳養(yǎng)成期，所以，一個(gè)人從小就應(yīng)該學(xué)習(xí)禮儀常識(shí)，熟記禮儀格言，形成一定的動(dòng)力。由于小學(xué)生的年齡較小，他們的認(rèn)知能力、理解能力有限，抽象思維還未充分發(fā)展，對(duì)他們進(jìn)行簡(jiǎn)單的說教，往往效果不大。
針對(duì)小學(xué)生禮儀教育存在的實(shí)際問題，切實(shí)落實(shí)好禮儀教育，使禮儀教育取得實(shí)效，我校成立了德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組。領(lǐng)導(dǎo)小組首先制定了《彭陽(yáng)縣第二小學(xué)學(xué)校禮儀教育方案》，使學(xué)校禮儀教育能有計(jì)劃、有步驟的實(shí)施。根據(jù)學(xué)校禮儀教育方案我校開設(shè)了禮儀課。禮儀課的編制以《小學(xué)生禮儀規(guī)范》和《弟子規(guī)》為藍(lán)本，結(jié)合我校學(xué)生實(shí)際，從稱謂禮儀、問候禮儀、就餐禮儀、待客禮儀、做客禮儀、穿著禮儀、行走禮儀、尊師禮儀等十八各方面系統(tǒng)編寫了《彭陽(yáng)縣第二小學(xué)禮儀常識(shí)》課本。為了使禮儀課教學(xué)更有效，禮儀課上要求教師引導(dǎo)學(xué)生通過編寫三字經(jīng)、歌謠，講故事等形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生熟記禮儀常識(shí)，給學(xué)生提供禮儀行動(dòng)的指南。其次，充分挖掘品德課和其他學(xué)科中有關(guān)禮儀的教育內(nèi)容，使禮儀教育走進(jìn)課堂，各科任教師齊抓共管，形成合力抓好禮儀教育。再次，重視禮儀教育校園環(huán)境建設(shè)，充分利用櫥窗、板報(bào)、文化墻宣傳小學(xué)生文明禮儀知識(shí)，處處滲透禮儀教育內(nèi)容，對(duì)大門、教室、樓道、墻壁等校園環(huán)境進(jìn)行了重行布置，使校園環(huán)境在布局上更具有科學(xué)性、教育性，積極營(yíng)造良好的禮儀教育氛圍，達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”的教育效果。
二、家校協(xié)同增強(qiáng)文明禮儀教育實(shí)效
家庭是孩子的第一所學(xué)校，家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，有什么樣的家庭，就有什么樣的孩子；有什么樣的父母，就會(huì)有什么樣的孩子。父母的一言一行對(duì)孩子起著潛移默化的影響，并直接在孩子身上發(fā)生作用。由于現(xiàn)在的獨(dú)生子女家庭較多，眾星捧月成為一種社會(huì)現(xiàn)象。年輕父母對(duì)孩子過分嬌慣和溺愛，望子成龍心情迫切，造成了家庭養(yǎng)成教育的淡化，忽視了對(duì)孩子的禮儀教育。缺乏禮儀教育表現(xiàn)在獨(dú)生子女身上是，目無(wú)師長(zhǎng)和他人，隨心所欲，驕橫不羈，不懂禮貌，不知禮儀；缺乏禮儀教育的家庭表現(xiàn)是，孩子坐上座，父母站著忙；電視霸著看，父母靠一邊；家長(zhǎng)未動(dòng)筷，孩子早先吃……凡事父母“禮”讓，孩子優(yōu)先。小學(xué)生在禮儀方面表現(xiàn)參差不同的表現(xiàn)反映了家校教育的不平衡和家庭成員禮儀素質(zhì)的差異。正是這種差異的存在影響了學(xué)校禮儀教育的效果。
家庭和社會(huì)對(duì)小學(xué)生的禮儀行為有著巨大的影響，家長(zhǎng)良好的禮儀形象，家庭的文明氣氛是十分重要的，有時(shí)家庭教育勝過學(xué)校教育，所以，禮儀教育應(yīng)該從家庭教育開始。如何提高家長(zhǎng)自身的禮儀修養(yǎng)，這是一個(gè)社會(huì)問題。我們學(xué)校每學(xué)期利用家長(zhǎng)會(huì)對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行禮儀培訓(xùn)，讓家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)禮儀教育的重要性，發(fā)給家長(zhǎng)禮儀課本，使家長(zhǎng)教育孩子有“禮”可依，減少盲目性。平時(shí)老師和家長(zhǎng)多聯(lián)系，反映孩子進(jìn)步情況和存在問題，增強(qiáng)禮儀教育的針對(duì)性，彌補(bǔ)學(xué)校教育的不足，努力形成家校教育合力的局面。
三、實(shí)踐活動(dòng)豐富文明禮儀教育內(nèi)容
著名的兒童教育家關(guān)鴻羽說：“習(xí)慣培養(yǎng)需要訓(xùn)練”。禮儀教育是養(yǎng)成教育。禮儀教育不是教育者將禮儀規(guī)范強(qiáng)加于受教育者，而是需要受教育者通過認(rèn)識(shí)、理解而產(chǎn)生的一種正確的自發(fā)性的外在的表現(xiàn)活動(dòng)。禮儀教育要重視做中學(xué)、實(shí)踐中養(yǎng)成習(xí)慣。任何良好禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成，必須通過親眼看，親耳聽，親自實(shí)踐，通過在多次體驗(yàn)中反復(fù)積累，最終把外在行為表現(xiàn)真正內(nèi)化成穩(wěn)定的心理品質(zhì)。因此，禮儀教育必須開展一些實(shí)踐教育活動(dòng)。
1、舉辦禮儀教育主題班會(huì)活動(dòng)。主題班會(huì)是班主任向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育的一種有效形式和重要陣地。學(xué)校每學(xué)期積極組織各班召開“以文明禮儀伴我成長(zhǎng)”主題班會(huì)，在班會(huì)上同學(xué)們通過各種形式進(jìn)行自我教育，從自己的實(shí)際出發(fā)找出自己在禮儀方面的不足，使孩子們?cè)诨顒?dòng)中知道“講文明懂禮儀”的深遠(yuǎn)意義，不斷糾正自己的行為，互相交流，互相學(xué)習(xí)。
2、開展禮儀教育角色游戲活動(dòng)。角色游戲是培養(yǎng)學(xué)生承擔(dān)社會(huì)角色和遵守社會(huì)角色規(guī)范的一種自我教育活動(dòng)，是學(xué)生禮儀習(xí)慣訓(xùn)練途徑之一。在日常生活中，學(xué)生往往表現(xiàn)拘謹(jǐn)、羞怯、被動(dòng)，通過游戲活動(dòng)，讓學(xué)生扮演角色模擬真實(shí)的生活場(chǎng)景，表演如何問候、就餐、待客、打電話、購(gòu)物等，學(xué)生心情愉快，樂于參與，可以強(qiáng)化學(xué)生對(duì)禮儀常識(shí)的掌握，使學(xué)生得到良好的禮儀習(xí)慣練習(xí)，進(jìn)而習(xí)得他人的行為、積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)成良好的文明行為。
3、舉行學(xué)期禮儀知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)。競(jìng)賽可以達(dá)到鞏固和檢查的目的。學(xué)校每學(xué)期分年級(jí)舉行一次文明禮儀知識(shí)競(jìng)賽，不但鞏固了同學(xué)們已具有的文明禮儀知識(shí)，而且讓學(xué)生學(xué)到新的禮儀相關(guān)知識(shí)，增強(qiáng)禮儀意識(shí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)。
4、組織觀看禮儀教育視頻活動(dòng)。各班充分發(fā)揮多媒體作用，利用班會(huì)課時(shí)間，播放各種禮儀教育視頻，內(nèi)容直觀形象，使學(xué)生進(jìn)一步明確當(dāng)代公民文明禮儀的基本內(nèi)容和要求，掌握基本的談吐、舉止、服飾以及各領(lǐng)域的交往禮儀技巧，使孩子們對(duì)于生活中的禮儀有新的認(rèn)識(shí)和具體的行為指導(dǎo)。
除了以上活動(dòng)之外，學(xué)校還組織學(xué)生開展禮儀示范表演、小品表演、文明禮儀用語(yǔ)征集、演講、征文等活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中磨煉意志，在活動(dòng)中掌握文明禮儀的方式方法，讓同學(xué)們對(duì)怎樣做一個(gè)文明學(xué)生有了更深的理解和認(rèn)識(shí)，在今后的學(xué)習(xí)、生活中，將進(jìn)一步學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，讓自己的人生之路走得更遠(yuǎn)、更好。
四、樹立典型引導(dǎo)文明禮儀教育方向
榜樣的力量是無(wú)窮的。首先要發(fā)揮教師的表率作用，著名作家冰心說過，“教師的現(xiàn)在就是學(xué)生的將來(lái)。”教師是學(xué)生直接仿效的對(duì)象，也是禮儀教育主要實(shí)施者，要求學(xué)生做到的事，教師自己首先應(yīng)該做到。教師要以深厚的思想感情、莊重大方的儀表、和藹可親的儀容、彬彬有禮的語(yǔ)言處處給學(xué)生示范。學(xué)生向老師問好，老師要熱情還禮，教師有錯(cuò)誤，要敢于承認(rèn)，要向?qū)W生道歉，使學(xué)生在師生交往中受到潛移默化的教育。其次，要發(fā)揮學(xué)生的榜樣作用，學(xué)生模仿性強(qiáng)，可塑性大，給他們樹立身邊的榜樣，實(shí)效性強(qiáng)。我校每年三月份開展文明禮貌月活動(dòng)，在全校舉行“文明禮儀示范班”和“文明禮儀標(biāo)兵”評(píng)選活動(dòng)，并進(jìn)行隆重表彰；在宣傳櫥窗張貼文明標(biāo)兵照片和自我介紹；利用紅領(lǐng)巾廣播大力宣揚(yáng)文明標(biāo)兵先進(jìn)事跡；推選文明標(biāo)兵輪流進(jìn)行國(guó)旗下講話，當(dāng)期手，當(dāng)禮儀監(jiān)督崗監(jiān)督員；組織文明標(biāo)兵參加春游、掃墓等活動(dòng)；以點(diǎn)帶面激勵(lì)、帶動(dòng)所有學(xué)生自覺形成文明禮儀習(xí)慣，營(yíng)造良好和諧的校園氛圍，實(shí)現(xiàn)全校學(xué)生文明素質(zhì)的提高。
五、注重細(xì)節(jié)做到禮儀教育的常態(tài)化
第3篇：家庭禮儀的重要性范文
關(guān)鍵詞：幼兒園；見面禮儀
一、中國(guó)禮儀文化，禮儀的重要性
“泱泱大國(guó)，禮儀之邦”的東方文明，正是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)傳統(tǒng)文化鑄就的輝煌。幼兒期是進(jìn)行思想品德教育的啟蒙時(shí)期，禮儀教育是思想品德教育的重要部分。學(xué)前心理揭示從出生到入學(xué)前兒童心理的發(fā)展是身心不斷發(fā)展成熟的過程，處于不同年齡段的嬰幼兒有著不同的心理特點(diǎn)，禮儀教育只有遵循學(xué)前兒童身心發(fā)育的規(guī)律，才能滿足其發(fā)展的需要，才能形成養(yǎng)成教育科學(xué)的梯度序列。在《綱要》及《幼兒園課程標(biāo)準(zhǔn)》中也指出：學(xué)前教育著重抓好禮儀啟蒙教育和禮儀行為養(yǎng)成教育，通過解讀《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》，可以清楚地羅列出學(xué)前兒童的禮儀目標(biāo)和內(nèi)容，形成一個(gè)由低到高的梯度序列的完整體系。所以幼兒期是培養(yǎng)幼兒良好禮儀的關(guān)鍵期。
二、什么是見面禮儀，幼兒現(xiàn)狀
中國(guó)的見面禮儀文化歷史悠久，早在古代就有作揖之禮。近百年來(lái)，隨著文化的變遷，中國(guó)的見面之禮變成了握手禮。而今，我們的孩子又如何行見面禮儀的呢？通過調(diào)查問卷，發(fā)現(xiàn)大部分幼兒知道文明禮儀的重要性，也了解在學(xué)校、社會(huì)、家庭生活中如何做到講文明、懂禮貌，但真正落實(shí)到行動(dòng)上還是存在很大的差異。時(shí)常能聽到家長(zhǎng)反映，“為什么我的孩子不愛叫人？”為此在設(shè)計(jì)的情景中，隨機(jī)測(cè)查了32名幼兒，“主動(dòng)問好”的占40.6%，一半都不到，“不愛叫人，不主動(dòng)問好”已成為當(dāng)今中國(guó)幼兒的現(xiàn)狀。
三、 幼兒見面禮儀的培養(yǎng)策略
策略一：班級(jí)活動(dòng)培養(yǎng)幼兒認(rèn)同性
1.創(chuàng)設(shè)社交情景，學(xué)會(huì)“叫人”。著名教育家蒙臺(tái)梭利認(rèn)為：“教育的基本任務(wù)是讓幼兒在適宜的環(huán)境中得到自然的發(fā)展，教師的職責(zé)在于為幼兒提供適宜的環(huán)境。”因而我們努力創(chuàng)設(shè)一個(gè)視覺的禮儀氛圍。師幼共同布置了“禮儀墻”，有相關(guān)的生活禮儀圖片，孩子們也動(dòng)手繪畫了“我心中的禮貌達(dá)人”，以評(píng)選、繪畫的形式形成潛移默化地感染。在此基礎(chǔ)上，讓幼兒辨清對(duì)方應(yīng)該如何稱呼。如：同學(xué)的爸爸、媽媽可以稱為叔叔、阿姨，遇到年紀(jì)大的可以稱呼爺爺、奶奶等。
2.在游戲中，學(xué)會(huì)“主動(dòng)問好”。游戲是伴隨著人類社會(huì)發(fā)展的一種社會(huì)現(xiàn)象，是幼兒的一項(xiàng)基本活動(dòng)。孩子們已學(xué)會(huì)用稱謂打招呼了，但是他們卻不愿主動(dòng)問好。為此通過創(chuàng)設(shè)了角色區(qū)角：“愛心醫(yī)院”、“扮家家”、“咨詢處”，角色游戲中蘊(yùn)含著許多不同身份的角色待幼兒去體驗(yàn)，更富含著多種教育環(huán)境與教育因素，有效地利用好這些教育內(nèi)容可以使幼兒進(jìn)入更廣泛社會(huì)生活境界，讓他們一方面了解到社會(huì)上各行各業(yè)人們的勞動(dòng)、行為規(guī)范、職業(yè)道德、生活技能以及人與人之間的關(guān)系，另一方面讓幼兒通過彼此協(xié)商，謙讓和合作才能解決游戲中角色分配和各種爭(zhēng)執(zhí)，共同完成游戲的任務(wù)。幼兒通過各種角色的扮演，在游戲中學(xué)習(xí)主動(dòng)向別人問好，幫助幼兒提高主動(dòng)問好的意識(shí)。其次，開展有針對(duì)性的主題活動(dòng)如：大班社會(huì)活動(dòng)《我是小客人》、語(yǔ)言活動(dòng)《有禮貌的好孩子》、音樂活動(dòng)《禮貌歌》等，在活動(dòng)中讓幼兒感受主動(dòng)問好能給別人特別有禮貌的感覺，通過這些活動(dòng)幫助幼兒從了解見面禮儀到學(xué)習(xí)見面禮儀再到學(xué)會(huì)運(yùn)用見面禮儀。
3.以身作則，感染幼兒。每天早上幼兒來(lái)園時(shí)，保安叔叔和保健老師在幼兒園的大門口，用熱情的微笑、真誠(chéng)的問候，迎接幼兒的到來(lái)。幼兒來(lái)到班里，班里的老師、阿姨熱情地接待、問早。一聲聲親切的問候，都會(huì)感染身邊的家長(zhǎng)，影響著身邊的孩子。在幼兒來(lái)園、離園期間，整個(gè)幼兒園洋溢著問候聲、道別聲，這就是在傳播濃濃的“見面禮儀”氣息。
策略二：利用“蘭精靈小廣播”培養(yǎng)幼兒發(fā)展性
“蘭精靈小廣播”是我園立足于園本課程中的一項(xiàng)活動(dòng)，利用這個(gè)良好地平臺(tái)，讓大班幼兒將“見面禮儀”的知識(shí)向全園幼兒進(jìn)行普及。
1.“說禮儀”新聞。每周一次的“說新聞”打破傳統(tǒng)家長(zhǎng)、老師找素材，幼兒背稿子、播報(bào)新聞的形式。讓幼兒發(fā)現(xiàn)身邊同伴之間、師生之間有關(guān)禮儀的小事情，以此讓幼兒在“說新聞”欄目中說一說這些文明禮儀的事情。把幼兒被動(dòng)接受轉(zhuǎn)化成主動(dòng)探索，當(dāng)大班幼兒播報(bào)“見面禮儀”新聞時(shí)，全園的幼兒也通過“蘭精靈小廣播”獲得“見面禮儀”的相關(guān)信息。
2.“講禮儀”故事。“講故事”欄目中，大班的幼兒將語(yǔ)言活動(dòng)《有禮貌的好孩子》、《夸夸自己和別人》中的故事，以及區(qū)域活動(dòng)中自主閱讀的有關(guān)“禮儀”的小故事向全園的幼兒進(jìn)行分享。較好地將“文明禮儀”活動(dòng)得以發(fā)展。
3.“唱禮儀”歌曲。“唱禮儀”歌曲是整個(gè)“蘭精靈小廣播”的欄目，耳熟能詳?shù)摹抖Y貌歌》從孩子的口中唱出來(lái)，通過“小廣播”傳出去。不僅在大班段產(chǎn)生共鳴，其他年齡段的幼兒也隨著哼唱，將整個(gè)活動(dòng)推向了。
第4篇：家庭禮儀的重要性范文
通過對(duì)學(xué)生的問卷調(diào)查進(jìn)行分析后我們發(fā)現(xiàn)，同學(xué)們對(duì)自身的禮儀素質(zhì)關(guān)注度普遍較高，其中非常關(guān)注的占58．03%，較關(guān)注的占39．61%，95．39%的同學(xué)認(rèn)為禮儀學(xué)習(xí)對(duì)將來(lái)的就業(yè)有幫助。實(shí)習(xí)學(xué)生對(duì)自身禮儀素質(zhì)關(guān)注度，非常關(guān)注的比例高于平均數(shù)達(dá)到占62．53%，說明實(shí)習(xí)期間學(xué)生受企業(yè)和社會(huì)的影響逐步意識(shí)到禮儀的重要性。同學(xué)們?cè)谛@基本能夠遵守日常行為禮儀，主要表現(xiàn)為:75．66%的同學(xué)認(rèn)為學(xué)生不應(yīng)該像社會(huì)上的人，應(yīng)該保持學(xué)生本色，不染發(fā)、蓄長(zhǎng)發(fā)、帶夸張的配飾、穿奇裝異服;52．63%的同學(xué)反感個(gè)別學(xué)生在大庭廣眾下的親密行為;90．26%的同學(xué)在食堂就餐打完飯或是刷完卡后會(huì)說聲“謝謝”76．97%的同學(xué)在食堂會(huì)自覺的排隊(duì)打飯;85．53%的同學(xué)在圖書館、教學(xué)樓等公共場(chǎng)合會(huì)注意小聲說話。通過對(duì)企業(yè)的走訪我們了解到，用人單位對(duì)員工綜合素質(zhì)的要求日益提升，特別是服務(wù)類企業(yè)更注重日常禮儀規(guī)范和行為習(xí)慣，希望學(xué)校能為其提供具有專業(yè)禮儀知識(shí)并接受過系統(tǒng)訓(xùn)練的高素質(zhì)人才。
二、課程設(shè)計(jì)建議
(一)職業(yè)學(xué)校學(xué)生禮儀素質(zhì)培養(yǎng)的原則
(1)以學(xué)生禮儀技能培養(yǎng)為主要目標(biāo):要求學(xué)生能夠掌握個(gè)人形象禮儀，提高個(gè)人修養(yǎng);學(xué)會(huì)并能靈活運(yùn)用日常交際禮儀，展示個(gè)人交際魅力，贏得良好的人際關(guān)系:學(xué)習(xí)職場(chǎng)禮儀規(guī)范;了解基本的家庭禮儀;掌握中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化并能將禮儀學(xué)習(xí)和傳統(tǒng)文化的傳承相結(jié)合，全面提升綜合素質(zhì)。
(2)與不同職業(yè)崗位要求相結(jié)合:在內(nèi)容選取上，應(yīng)本著實(shí)用、適用、夠用的原則，實(shí)現(xiàn)與職業(yè)資格證書獲取的有效融合。借鑒相關(guān)職業(yè)對(duì)禮儀知識(shí)和技能的要求，在內(nèi)容的構(gòu)建上盡量向職業(yè)資格考試對(duì)禮儀的要求靠攏，為學(xué)生獲取雙證書(學(xué)歷證書和職業(yè)資格證書)和到相關(guān)崗位就業(yè)提供便利。
(二)禮儀素質(zhì)培養(yǎng)內(nèi)容
依據(jù)禮儀技能培養(yǎng)目標(biāo)及相關(guān)崗位對(duì)禮儀的要求，職業(yè)學(xué)校禮儀素質(zhì)的培養(yǎng)可設(shè)置以下幾方面的內(nèi)容:個(gè)人基本禮儀、日常交際禮儀、職場(chǎng)交際禮儀、家庭禮儀和社交禮儀。教師在進(jìn)行知識(shí)傳授過程中可增加傳統(tǒng)禮儀知識(shí)，同時(shí)為適應(yīng)不同職業(yè)崗位對(duì)禮儀素質(zhì)的要求，教師在授課過程中對(duì)職業(yè)禮儀的講授應(yīng)有所側(cè)重。四、職業(yè)學(xué)校學(xué)生禮儀素質(zhì)培養(yǎng)的途徑
(1)夯實(shí)課堂理論基礎(chǔ)教學(xué)課堂教學(xué)是系統(tǒng)地培養(yǎng)學(xué)生禮儀素質(zhì)的有效方式。職業(yè)學(xué)校可以根據(jù)專業(yè)的要求將禮儀課程設(shè)置為選修課或必修課，通過課堂禮儀規(guī)范和知識(shí)的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生掌握基本的行為規(guī)范，了解人際交往過程中需要注意的行為細(xì)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力，形成健康的交際心理，為營(yíng)造良好的交際環(huán)境和發(fā)展空間打下基礎(chǔ)。
(2)運(yùn)用多媒體教學(xué)加深學(xué)生對(duì)知識(shí)理解并能夠靈活運(yùn)用?禮儀課的特點(diǎn)是實(shí)踐性強(qiáng)，僅靠教師口頭敘述和演示達(dá)不到應(yīng)有的教學(xué)效果。現(xiàn)代多媒體手段的靈活運(yùn)用可以有效地融文字、圖形、圖像、動(dòng)畫、音頻和交互式網(wǎng)絡(luò)為一體，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，增加課堂容量，減少教學(xué)示范中的不規(guī)范因素，使教學(xué)效果得到提高。在條件允許的情況下，可以采用現(xiàn)場(chǎng)錄制，制作微視頻的方式將學(xué)生身邊的真人真事進(jìn)行展示，通過現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)的形式提高學(xué)生對(duì)禮儀學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)識(shí)，并能主動(dòng)的把禮儀規(guī)范融入到自己的日常學(xué)習(xí)和生活中去。
(3)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)模式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性在教學(xué)模式上，較為傳統(tǒng)的模式是以教師為主體，以教室為中心，以知識(shí)灌輸為基本方式，“教”始終是整個(gè)課堂活動(dòng)的中心。這種教學(xué)模式很難適應(yīng)現(xiàn)代中職學(xué)生的要求，容易導(dǎo)致教師照本宣科、學(xué)生無(wú)所事事、課堂教學(xué)效果差的現(xiàn)象，特別是禮儀這類實(shí)踐性較強(qiáng)的課程，在掌握了基本的理論知識(shí)后重點(diǎn)在于實(shí)踐能力的提升，否則學(xué)生很難在工作中靈活運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)。根據(jù)課程特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，遵循現(xiàn)代教育教學(xué)改革要求，應(yīng)將課堂上的“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，給予學(xué)生高度的信任，使其成為教學(xué)的主體，變?yōu)檎n堂的主角，我們可以根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況適當(dāng)開展“微課堂”和“翻轉(zhuǎn)課堂”等新型教學(xué)模式，讓學(xué)生在教中學(xué)，在學(xué)中做，在做中學(xué)。
第5篇：家庭禮儀的重要性范文
1 充分發(fā)揮教師的作用，樹立良好的禮儀榜樣
在幼兒園里，老師與幼兒朝夕相處，長(zhǎng)期生活在一起，幼兒對(duì)老師有著高度崇拜的心理，孩子們自然地視老師為學(xué)習(xí)的楷模，因此，在開展幼兒禮儀教育的同時(shí)，我們將“教師在幼兒園禮儀規(guī)范的研究”作為課題，進(jìn)行了探討，利用園網(wǎng)，發(fā)起了倡議書，倡議教師要進(jìn)一步明確自身的職業(yè)規(guī)范，注意自己的行為表現(xiàn)，給孩子做出表率，做到對(duì)孩子的“身教”。教師要求幼兒做到的，自己必須先做到，做到嚴(yán)于律己、以身作則、為人師表、做幼兒的楷模；在工作中，要愛生如子，關(guān)心幼兒，以理服人，不體罰幼兒。對(duì)待同事團(tuán)結(jié)謙讓、互幫互敬。努力形成一個(gè)具有良好修養(yǎng)的教師群體，樹立良好的禮儀榜樣，為幼兒創(chuàng)造出良好的精神氛圍。
2 積極創(chuàng)建環(huán)境，營(yíng)造良好的氛圍
環(huán)境育人是現(xiàn)代幼兒教育的一大特點(diǎn)。正如著名心理學(xué)家皮亞杰所言：“兒童認(rèn)知發(fā)展是在與周圍環(huán)境的相互作用中積極主動(dòng)建構(gòu)的。”孩子的健康成長(zhǎng)需要和諧的環(huán)境，因此，我們加強(qiáng)了校園的文化環(huán)境建設(shè)，為幼兒創(chuàng)設(shè)了一個(gè)良好的學(xué)習(xí)、活動(dòng)的氛圍，使他們?cè)跐撘颇惺艿浇逃Ｈ缑總€(gè)星期一的早晨，在幼兒園大門口都有老師和“禮儀小天使”們迎接孩子們來(lái)園；在幼兒園地貼上有關(guān)幼兒禮儀的宣傳內(nèi)容；每班我們都有一塊禮儀墻版面；我園專門開設(shè)了禮儀活動(dòng)室，還充分挖掘好的教育資源，如環(huán)保日，敬老日，節(jié)日慶祝等，帶領(lǐng)幼兒積極參與，引導(dǎo)幼兒感受社會(huì)中的好人好事，產(chǎn)生模仿和學(xué)習(xí)的愿望。
3 在一日活動(dòng)中加強(qiáng)指導(dǎo)與檢查，促進(jìn)幼兒良好習(xí)慣的養(yǎng)成
3．1 努力做好班級(jí)禮儀指導(dǎo)，由各班老師對(duì)照“禮儀行為養(yǎng)成教育的具體內(nèi)容”進(jìn)行逐條落實(shí)，著重對(duì)課堂禮儀、活動(dòng)室禮儀進(jìn)行教育指導(dǎo)，并且每周都將本班幼兒的禮儀表現(xiàn)作出記錄。根據(jù)班級(jí)幼兒禮儀行為所表現(xiàn)出的不良禮儀行為，進(jìn)行科學(xué)地指導(dǎo)。例如，有的幼兒隨手丟棄廢紙屑，沒有把紙屑放人垃圾桶的習(xí)慣，我們就有意識(shí)提醒幼兒并多次監(jiān)督，使幼兒養(yǎng)成不用提醒就能自覺、及時(shí)地將紙屑放人垃圾桶的好習(xí)慣。
3．2 隨時(shí)檢查，及時(shí)改進(jìn)。在一日活動(dòng)中，我們針對(duì)“幼兒禮儀行為養(yǎng)成教育”的具體內(nèi)容，對(duì)各班級(jí)禮儀進(jìn)行檢查，并認(rèn)真如實(shí)地填寫“幼兒禮儀行為養(yǎng)成檢查記錄表”，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)提出整改意見和建議。
3．3 注重個(gè)案分析，總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)。《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中明確指出“幼兒園教育應(yīng)關(guān)注個(gè)別差異，促進(jìn)每個(gè)幼兒富有個(gè)性的發(fā)展”。個(gè)別化教育是相對(duì)于一致化教育而言的，也就是我們常說的因材施教，針對(duì)每個(gè)幼兒的個(gè)別差異進(jìn)行教育。我們根據(jù)幼兒所表現(xiàn)出來(lái)的情況，做到具體問題具體對(duì)待，采取行之有效的措施，從措施實(shí)施過程中，再次觀察其效果，然后從此個(gè)案中，歸納出相應(yīng)的教育經(jīng)驗(yàn)和方法，實(shí)施個(gè)別化教育正是為了更好地落實(shí)面向全體。
4 開展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)禮儀行為的養(yǎng)成
幼兒的發(fā)展來(lái)源于實(shí)踐活動(dòng)，幼兒的思想品德、禮儀習(xí)慣是在實(shí)踐中逐漸形成的，任何良好禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成，必須通過幼兒親眼看、親耳聽、親身實(shí)踐。在多次體驗(yàn)、反復(fù)積累中產(chǎn)生一種精神愉悅和“內(nèi)在需要”，最終形成穩(wěn)定的心理品質(zhì)，并轉(zhuǎn)化成穩(wěn)定的外在行為。因此，我們?yōu)橛變簞?chuàng)設(shè)條件與機(jī)會(huì)，提供時(shí)間與空間，組織實(shí)踐與交往，充分發(fā)揮幼兒的主體性，讓幼兒走出校園走向社會(huì)進(jìn)行禮儀實(shí)踐鍛煉。如我們?cè)陂_展主題活動(dòng)中，組織幼兒到幼兒園附近的菜場(chǎng)買菜，為幼兒提供與社會(huì)交往的機(jī)會(huì)，在活動(dòng)中引導(dǎo)幼兒碰到困難有禮貌地詢問，能主動(dòng)與營(yíng)業(yè)員交往，同時(shí)引導(dǎo)幼兒團(tuán)結(jié)互助，一個(gè)人解決不了的問題應(yīng)與同伴同心協(xié)力，互幫互助。在組織“南京路步行街”遠(yuǎn)足活動(dòng)和秋游活動(dòng)中，活動(dòng)前我們讓幼兒一起討論公共場(chǎng)合的禮儀行為要求，活動(dòng)中引導(dǎo)幼兒爭(zhēng)做文明的參觀者，文明對(duì)待公共場(chǎng)所的一切設(shè)施設(shè)備，文明對(duì)待小動(dòng)物，會(huì)保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境，愛護(hù)花草樹木，不隨意破壞；不在建筑物上亂寫、亂畫、亂刻。不要隨地吐痰、不隨地大小便、不污染環(huán)境、不亂扔果皮紙屑、雜物。
5 將禮儀教育列入幼兒教育課程之中
幼兒教育課程是對(duì)幼兒實(shí)施的有目的、有計(jì)劃的教學(xué)活動(dòng)，將幼兒禮儀教育納入幼兒教育課程中，使幼兒時(shí)時(shí)刻刻受到良好行為習(xí)慣的熏陶，促進(jìn)幼兒全面和諧平衡地發(fā)展。在美術(shù)活動(dòng)中，幼兒在操作的過程中不免要向其他幼兒借東西用，如剪刀、膠水等。我們就要求幼兒在借東西的時(shí)候要講禮貌，要和別人說“謝謝!”不小心把別人的作品弄壞了要說“對(duì)不起”。這樣一來(lái)，幼兒不但在操作活動(dòng)中得到了鍛煉，而且還懂得了一些禮儀方面的知識(shí)，可以說是兩全其美。又如：在體育活動(dòng)中，有的幼兒因跑、跳的時(shí)候撞到別人了，老師可以隨機(jī)教育，讓幼兒向別人說“對(duì)不起”。在語(yǔ)言活動(dòng)中，我們通過故事、談話等形式對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育。
6 加強(qiáng)家園合作，鞏固幼兒禮儀習(xí)慣養(yǎng)成
幼兒園對(duì)孩子的禮儀培養(yǎng)固然重要，并且卓有成效，但要使幼兒養(yǎng)成良好的禮儀行為素養(yǎng)，需要家園合作，共同努力。幼兒模傷性強(qiáng)，辨別力差，家長(zhǎng)的一些不良的、錯(cuò)誤的言行對(duì)幼兒的發(fā)展有很大的消極影響。我們通過開家長(zhǎng)會(huì)、家園小報(bào)、園網(wǎng)、家園欄等方式加強(qiáng)家園之間的聯(lián)系，向家長(zhǎng)宣傳幼兒禮儀教育的重要性，讓家長(zhǎng)從思想上重視禮儀教育，使幼兒園教育和家庭教育協(xié)調(diào)同步。老師、家長(zhǎng)要做到對(duì)孩子統(tǒng)一要求、育，提升幼兒禮儀行為能力的場(chǎng)景增多了，形成動(dòng)力定勢(shì)。并固定下來(lái)形成習(xí)慣。
第6篇：家庭禮儀的重要性范文
1.傳承中華傳統(tǒng)美德的必要。要從小教育孩子懂禮、知禮，是中華文化的傳統(tǒng)美德。孝敬長(zhǎng)輩，尊老愛幼是中華的傳統(tǒng)美德，一個(gè)民族如果沒有優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德做根基，這個(gè)民族就是野蠻的民族，這個(gè)民族就不能永立于世。因此，對(duì)幼兒進(jìn)行文明禮儀教育是傳承中華美德的需要。
2.加強(qiáng)家長(zhǎng)與孩子之間的交流與溝通。孩子進(jìn)入幼兒時(shí)期就要送到幼兒園開始進(jìn)行教育，幼兒開始融入了群體的生活，與家長(zhǎng)在一起的時(shí)間較先前來(lái)說少了許多，因此，在家里對(duì)孩子進(jìn)行文明禮儀的教育，在達(dá)到教育目的的同時(shí)，還起到了與孩子溝通的目的，增進(jìn)了父母與孩子之間的關(guān)系。
3.使幼兒能從小做個(gè)知禮的孩子。進(jìn)行家園合作式的文明禮儀教育，其直接目的在于就是能使幼兒從小養(yǎng)成講禮貌、講文明的好習(xí)慣，幼兒園與家庭教育相融合，能夠較好的為孩子提供一個(gè)適合他們成長(zhǎng)的良好的環(huán)境，使講文明、懂禮貌成為他們生活中的一種習(xí)慣。
4.給孩子一個(gè)安全的成長(zhǎng)空間。社會(huì)的不斷變化，促使現(xiàn)代的孩子較早的接觸到復(fù)雜的社會(huì)，怎樣在社會(huì)中為孩子營(yíng)造一個(gè)安全、舒適的環(huán)境是家長(zhǎng)及學(xué)校所要著重考慮的，采用家園合作的方式，使“家”和“園”聯(lián)系在一起，成為一個(gè)系統(tǒng)，孩子在這個(gè)鏈接的系統(tǒng)中活動(dòng)，保證了孩子的生存活動(dòng)空間是相對(duì)安全的，孩子能在一個(gè)安全的氛圍下度過自己的童年，受到良好的文明禮儀教育。
二、當(dāng)下家園合作式幼兒文明禮儀養(yǎng)成教育的教學(xué)現(xiàn)狀
1.家長(zhǎng)側(cè)重物質(zhì)追求，無(wú)暇對(duì)孩子進(jìn)行精神方面的教育。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的當(dāng)下，人們的主要目標(biāo)都放在了如何賺更多的錢，如何能使自己和家人過上更好的生活，但是，這期間也就造成了工作繁忙，無(wú)暇顧及孩子的道德方面的教育，家里有能力的家長(zhǎng)還會(huì)聘請(qǐng)保姆、在校大學(xué)生在家看管孩子，監(jiān)督孩子做作業(yè)，家長(zhǎng)缺乏對(duì)孩子的親身教育，這在一定程度上不利于孩子的道德教育。
2.學(xué)校與家里的聯(lián)系不夠緊密。家園合作式，顧名思義就是以家庭與幼兒園合作的方式，共同為孩子的文明禮儀教育進(jìn)行監(jiān)督和培養(yǎng)。但是在現(xiàn)實(shí)中，往往家庭與學(xué)校方面聯(lián)系較不密切，學(xué)校沒有精力花大量的人力、物力、財(cái)力來(lái)對(duì)孩子的情況進(jìn)行反饋，而家長(zhǎng)也沒有意識(shí)要經(jīng)常與學(xué)校進(jìn)行聯(lián)系溝通，這就導(dǎo)致學(xué)校的教育和家里的教育鏈接不起來(lái)，孩子的問題不能第一時(shí)間發(fā)現(xiàn)得到解決。
3.家長(zhǎng)的禮儀素質(zhì)不高起不到領(lǐng)導(dǎo)帶頭的作用。部分家長(zhǎng)的禮儀素質(zhì)不高，對(duì)孩子也就不能產(chǎn)生潛移默化的影響。前面所說，家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，孩子會(huì)有意識(shí)、無(wú)意識(shí)地模仿家長(zhǎng)的言行，因此，家長(zhǎng)的言行對(duì)孩子的文明禮儀教育具有直接影響，部分家長(zhǎng)禮儀素質(zhì)不高，也會(huì)導(dǎo)致孩子的文明禮儀素質(zhì)不高，家長(zhǎng)沒有起到良好的帶頭作用。
4.家長(zhǎng)不正當(dāng)?shù)慕逃椒ā２煌挲g階段的兒童的文明禮儀標(biāo)準(zhǔn)是不一樣的，初為人父人母的家長(zhǎng)不免無(wú)法運(yùn)用科學(xué)的手段及方法對(duì)孩子進(jìn)行教育。
三、對(duì)于提高家園合作式的文明禮儀養(yǎng)成教育的有效方法
1.提高家長(zhǎng)對(duì)文明禮儀教育的重視。部分家長(zhǎng)對(duì)于孩子的文明禮儀教育的重視不夠深，學(xué)校在開家長(zhǎng)會(huì)時(shí)，應(yīng)著重強(qiáng)調(diào)文明禮儀教育的重要性，因?yàn)檫@是實(shí)行家園合作模式的重要前提，如果家長(zhǎng)沒有形成良好的意識(shí)，學(xué)校的教育工作也會(huì)沒有意義。
2.增加學(xué)校與家長(zhǎng)之間的聯(lián)系與互動(dòng)。所謂一個(gè)巴掌拍不響，只有學(xué)校單方面的努力使無(wú)法將學(xué)生教育好的，家長(zhǎng)要經(jīng)常向?qū)W校的老師了解孩子最近發(fā)展情況，并針對(duì)老師提出的問題配合進(jìn)行改善。
3.家長(zhǎng)要提高自己的文明禮儀素質(zhì)。家長(zhǎng)要注意自己的一言一行，在個(gè)人生活禮儀、公德禮儀、敬老禮儀等方面，隨時(shí)隨地做好孩子的表率。
4.在學(xué)校的引導(dǎo)下對(duì)孩子進(jìn)行教育。學(xué)校可創(chuàng)辦園刊，以學(xué)生為主角，在教室的指導(dǎo)下編寫刊物，內(nèi)容豐富多彩，不管什么題材，都是為了提高兒童的精神文明素質(zhì)服務(wù)的，家長(zhǎng)也要經(jīng)常閱讀園刊，透過園刊，了解孩子的學(xué)校生活狀況，及其中反映的問題。
第7篇：家庭禮儀的重要性范文
一、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，從根本上改變觀念
現(xiàn)在的中職生大多都是獨(dú)生子女，從小就受到過多的呵護(hù)甚至溺愛，不少孩子在社會(huì)交往中往往習(xí)慣以自我為中心，缺乏一種與人謙讓、合作的思想，不懂得尊重、關(guān)心、體諒別人，有時(shí)顯得智力有余而教養(yǎng)不足，缺乏必要的禮儀修養(yǎng)。因此，對(duì)他們進(jìn)行禮儀教育就顯得尤為重要。要想讓他們掌握系統(tǒng)的禮儀方面的知識(shí)，那就必須從課堂教學(xué)抓起，學(xué)校要把禮儀課當(dāng)作一門必修課，聘請(qǐng)專業(yè)的教師，利用課堂時(shí)間，讓學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，讓學(xué)生知道禮儀、懂得禮儀的重要性，從根本上改變他們重技能輕禮儀的觀念。
二、營(yíng)造充滿禮儀氣息的環(huán)境氛圍
在培養(yǎng)禮儀修養(yǎng)的過程中，環(huán)境的影響非常顯著，我們不難發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)事實(shí)：在干凈整潔而優(yōu)美的環(huán)境中，人們的不文明行為有很大的改變，因此，形成良好的禮儀文化氛圍，對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生克服不良行為習(xí)慣，逐步提高文明禮儀修養(yǎng)是十分必要的。個(gè)人良好的禮儀習(xí)慣的形成有賴于學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面教育的共同努力。
1、校園環(huán)境
在校園內(nèi)，應(yīng)大力提倡文明言行，如通過墻報(bào)、校園廣播站、校園網(wǎng)絡(luò)等傳播禮儀知識(shí)，反對(duì)一切不文明禮貌現(xiàn)象，對(duì)學(xué)生關(guān)注的禮儀問題，對(duì)發(fā)生在他們身邊的失禮言行，對(duì)社會(huì)的一些不文明現(xiàn)象，組織召開討論會(huì)、演講會(huì)、辯論會(huì)等，讓學(xué)生多樣化，多角度地接受教育，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生自覺加強(qiáng)禮儀修養(yǎng)，形成良好的禮儀氣息的校園文化氛圍。
2、家庭環(huán)境
俗話說：父母是孩子的第一任老師，父母對(duì)孩子教育進(jìn)行的最早，時(shí)間也最長(zhǎng)，孩子大部分時(shí)間是生活在家庭中，受父母的教育。因此父母的言行無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響孩子，令其終生受益或受害。《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中也指出：“家庭是人們接受教育最早的地方，高尚的道德必須從小開始培養(yǎng)，從娃娃抓起。” 禮儀作為道德的一個(gè)重要方面，也應(yīng)從小抓起，為此，家庭教育要徹底轉(zhuǎn)變重智輕德的觀念，家長(zhǎng)要樹立良好的禮儀形象，為孩子營(yíng)造一個(gè)充滿文明禮儀的家庭文化氛圍。
3、社會(huì)環(huán)境
當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)日新月異的社會(huì)，我們身邊有許多很好的教育資源，應(yīng)充分加以整理和運(yùn)用。利用身邊的人和身邊的事進(jìn)行禮儀教育，會(huì)讓學(xué)生感到禮儀教育并不只是停留在理論上和說教上，而是真真切切存在于我們身邊。社會(huì)作為禮儀教育的大課堂，要大力宣傳必要的禮儀知識(shí)，把禮儀作為有關(guān)文化活動(dòng)的重要主題，為孩子營(yíng)造一個(gè)充滿禮儀氣息的社會(huì)文化氛圍。
三、學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，注重學(xué)生自身的踐行
俗話說：“百聞不如一見，百見不如一干”。對(duì)中職生進(jìn)行禮儀教育除了對(duì)理論的理解和掌握，還需要親身實(shí)踐，在實(shí)踐中磨煉和提高自身修養(yǎng)。為此我們可以開展以下活動(dòng)：
1、開展《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，學(xué)校在高一年級(jí)禮儀課開展《弟子規(guī)》教學(xué)，教師講解《弟子規(guī)》，學(xué)生從背《弟子規(guī)》開始，深入到學(xué)生日常行為之中。
2、開展“爭(zhēng)做文明人”活動(dòng)。鼓勵(lì)學(xué)生說文明話，辦文明事，做文明人。
3、發(fā)動(dòng)全校師生尋找校園內(nèi)不文明
現(xiàn)象，以辯論、演講、小品表演等形式弘揚(yáng)文明禮貌之風(fēng)。
第8篇：家庭禮儀的重要性范文
Abstract： As the etiquette plays a more and more important role in our living with the development of society, table manners, an important component of etiquette, does not get the deserved attention. Now, most of kindergartens have developed table manners education, but there are many problems in the education. The meaning of table manners education of children is to let children participate in it and experience the happiness and respect arising from observing table manners education to improve children's moral level and etiquette awareness.
關(guān)鍵詞： 幼兒；就餐禮儀教育；調(diào)查與分析
Key words： children；table manners education；investigation and analysis
中圖分類號(hào)：G61 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1006-4311（2010）35-0176-03
0引言
我國(guó)“學(xué)前教育之父”陳鶴琴先生曾說過，自出生到七歲是人生最重要的一個(gè)時(shí)期，什么習(xí)慣、言語(yǔ)、技能、思想、態(tài)度、情緒在此時(shí)侯打下基礎(chǔ)。基礎(chǔ)打得不穩(wěn)固，那健全的人格就不容易建造了。教育家陶行知先生也說過：幼兒教育是重要的教育。因?yàn)槿松钪匾牧?xí)慣、態(tài)度、傾向，是在六歲前培養(yǎng)的，所以，從幼兒來(lái)到幼兒園之日起就應(yīng)尊重培養(yǎng)幼兒的文明禮儀，幼兒期正是培養(yǎng)幼兒良好習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期。
1相關(guān)概念及意義
1.1 禮儀禮儀，作為人們的一種行為準(zhǔn)則，通過人的外在表現(xiàn)，體現(xiàn)在諸多的細(xì)節(jié)與場(chǎng)合當(dāng)中，形成整體的社會(huì)規(guī)范，進(jìn)而反映出一個(gè)社會(huì)的文明程度和精神內(nèi)涵。中華民族有著數(shù)千年的文明史，中華民族也是一個(gè)非常注重禮儀的民族，燦爛的禮儀文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，孔子就有了“不學(xué)禮，無(wú)以立”的思想學(xué)說。其后的荀子，更有“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧”的明訓(xùn)，這說明早在幾千年前，我們的祖先便已明確：禮儀是一個(gè)人立足社會(huì)、成就事業(yè)、獲得美好人生的基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)和踐行禮儀可以與他人更好地和諧相處，宣傳和推廣禮儀可以使社會(huì)更加祥和、安定。
幼兒禮儀指幼兒在幼兒園、家庭、社會(huì)活動(dòng)中所必須遵守的一些簡(jiǎn)單的行為規(guī)范，幼兒禮儀教育應(yīng)是人之初的“必修課”；禮儀等良好行為習(xí)慣養(yǎng)成對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀啟蒙教育，有助于促進(jìn)幼兒社會(huì)化的進(jìn)程，對(duì)幼兒今后的學(xué)習(xí)和整個(gè)人生的發(fā)展將產(chǎn)生積極的影響，尤其對(duì)幼兒的個(gè)性、社會(huì)性及道德品一個(gè)人質(zhì)的發(fā)展具有重要意義。幼兒禮儀是指幼兒在日常生活中與人交往的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。
幼兒也是個(gè)體，更是國(guó)家新一代的希望。幼兒禮儀是人類禮儀的基礎(chǔ)，正如人們所說的“三歲看長(zhǎng)，五歲看老”，所以應(yīng)該把幼兒禮儀教育放在禮儀教育的重中之重。
1.2 就餐禮儀就餐禮儀，顧名思義，就是大家在就餐時(shí)應(yīng)該做好的各項(xiàng)準(zhǔn)備以及應(yīng)注意的禮儀。然而就餐禮儀又包含了很多內(nèi)容，如：按時(shí)間前后分：就餐前的準(zhǔn)備和就餐中的禮儀；按不同的用餐種類分：中餐禮儀和西餐禮儀，而西餐又分為3種類型（包括東方型，印度、阿拉伯類型和西方型）；按不同場(chǎng)合分：學(xué)校餐廳就餐禮儀、家庭就餐禮儀、宴請(qǐng)禮儀、自助餐就餐禮儀等。除此之外還有很多的分類方法。用餐禮儀：學(xué)會(huì)正確的用餐姿勢(shì)，注意保持桌面、地面、碗內(nèi)的干凈與整潔，初步學(xué)會(huì)與人共餐時(shí)的禮節(jié)。
幼兒禮儀分為生活禮儀、學(xué)習(xí)禮儀、公共場(chǎng)所禮儀三大部分，而就餐禮儀正是生活禮儀中的一個(gè)重要組成部分。
1.3 就餐禮儀的重要性禮儀乃為風(fēng)度。它直接關(guān)系到人的前途和命運(yùn)，完全能夠充電人生，引導(dǎo)人生。我們應(yīng)該知道社交禮儀關(guān)系到每一個(gè)人的形象塑造和人格展示，視而不見、置之不理都是最為輕率的人際交往態(tài)度；反之，善于發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用社交禮儀的每一個(gè)細(xì)節(jié)，才能順應(yīng)人與人交往的基本要求，才能給自己提供難能可貴的良機(jī)。
就個(gè)人而言，禮儀是一個(gè)人心靈程度的反映。學(xué)習(xí)禮儀、運(yùn)用禮儀，簡(jiǎn)而言之，通常具有以下三大作用：第一個(gè)作用，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)；第二個(gè)作用，外塑形象；第三個(gè)作用，增進(jìn)交往。一個(gè)人事業(yè)的成功，15%靠自身都努力，而85%取決于良好的人際關(guān)系。總之學(xué)習(xí)并運(yùn)用禮儀，能使你少出問題，或不出問題，更會(huì)幫助你取得良好的人際關(guān)系。因此，從某種意義上講，擁有禮儀意識(shí)和掌握更多的禮儀知識(shí)，已經(jīng)成為一種潛在都資本，成為參與激烈競(jìng)爭(zhēng)的精神營(yíng)養(yǎng)，是取得事業(yè)成功的必不可少的條件。在人際交往中，禮儀規(guī)范，就能使大家相處得和諧、愉快。從表面上看，人際交往中的禮儀是技巧，是藝術(shù)；從本質(zhì)上說，人際交往更有賴于人的內(nèi)在修養(yǎng)。在人際交往中注重言語(yǔ)禮儀，能有一個(gè)和睦、友好的人際環(huán)境；注重行為的禮儀，能有一個(gè)寧?kù)o、潔凈的生活環(huán)境，能促進(jìn)人際關(guān)系的和諧，也能美化人生，美化社會(huì)，因此禮儀習(xí)慣的培養(yǎng)是精神文明建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
就社會(huì)而言，禮儀是社會(huì)文明進(jìn)步的一種標(biāo)志，也是社會(huì)文明水平的一種階梯。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，社會(huì)的不斷進(jìn)步，人們都在尋求一種充滿友愛、真誠(chéng)、理解、互助的溫馨和諧的生活環(huán)境，尋求充滿文明與友善、真誠(chéng)與安定的空間。前進(jìn)的社會(huì)呼喚文明，科學(xué)的未來(lái)呼喚文明。因此，幼兒園開展禮儀教育這是時(shí)代的需要，是提高全民族素質(zhì)的需要，也是社會(huì)主義文明建設(shè)的需要，更是孩子成長(zhǎng)的需要！
幼兒期是進(jìn)行思想品德教育的啟蒙時(shí)期，禮儀教育是思想品德教育的重要部分。幼兒期幼兒的可塑性大，容易養(yǎng)成各種習(xí)慣，成人如注意從小培養(yǎng)幼兒文明禮儀，幼兒將終身受益，如果在這個(gè)時(shí)期忽視了對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育，長(zhǎng)大要改就困難了。現(xiàn)在不少家庭忽視對(duì)孩子應(yīng)有的禮儀教育，導(dǎo)致的不良影響在用餐時(shí)表現(xiàn)為孩子只顧自己、旁若無(wú)人的不良行為習(xí)慣。我們知道，習(xí)慣對(duì)人的影響極大，好的習(xí)慣使人終生受益，不良的習(xí)慣則貽害無(wú)窮。因此，在幼兒期進(jìn)行禮儀教育是必不可少的。目前，由于獨(dú)生子女在家里嬌生慣養(yǎng)，成了家里的“小皇帝”、“小公主”，他們從小獨(dú)自玩耍，與玩具交“朋友”，容易形成孤僻、任性的，害怕困難，缺乏自制力和堅(jiān)持性，對(duì)人沒禮貌等性格。
禮儀教育既是幼兒身心和諧發(fā)展的需要，也是社會(huì)不斷進(jìn)步的要求。幼兒就餐禮儀教育成為幼兒禮儀教育中一個(gè)不可缺少的重要部分，這也使得幼兒就餐禮儀教育成為幼兒園教學(xué)活動(dòng)中的一個(gè)組成部分，并且隨著社會(huì)的發(fā)展扮演著越來(lái)越重要的角色。
2對(duì)幼兒進(jìn)行就餐禮儀教育的途徑
在個(gè)體的發(fā)展中，某些行為的習(xí)得有一個(gè)關(guān)鍵期，期間，個(gè)體處在一種積極的準(zhǔn)備和接受狀態(tài)，如果給予必要的刺激和幫助。某種行為能力就會(huì)迅速發(fā)展起來(lái)，并產(chǎn)生長(zhǎng)久的影響學(xué)前期幼兒，可塑性強(qiáng)，易接受外界的各種信息，因而也是了解社會(huì)、學(xué)習(xí)各種行為要求的理想時(shí)期，更是禮儀等良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時(shí)期對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀啟蒙教育，有助于促進(jìn)幼兒社會(huì)化的進(jìn)程，對(duì)幼兒今后的學(xué)習(xí)和整個(gè)人生的發(fā)展將產(chǎn)生積極的影響，尤其對(duì)幼兒的個(gè)性、社會(huì)性及道德品質(zhì)的發(fā)展具有重要意義。
全國(guó)各幼兒園開始重視品德教育，但幼兒園禮儀教育多半以教育活動(dòng)為主，教育生活化顯得較欠缺。幼兒園課程是通過幼兒園一日生活中的教育活動(dòng)來(lái)實(shí)施的。我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，幼兒良好的禮儀不是一朝一夕、一事一物、一節(jié)課、一個(gè)活動(dòng)就能見效的，它既要有計(jì)劃、有目的、有系統(tǒng)的“顯性課程”，又要有多渠道、多方位有機(jī)滲透的“隱性課程”。因此，這就要求我們把幼兒禮儀養(yǎng)成教育自然地滲透到一日活動(dòng)中的各個(gè)方面，隨機(jī)進(jìn)行。
針對(duì)幼兒就餐禮儀教育現(xiàn)狀問題，我認(rèn)為幼兒園在就餐禮儀教育這個(gè)問題上應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手：
2.1 優(yōu)化教育環(huán)境，形成幼兒講禮儀的良好氛圍觀察、模仿、示范可以看作是兒童最初和最基本的學(xué)習(xí)行為方式，兒童主要是通過觀察他人的行為學(xué)會(huì)新的行為反應(yīng)的因此，幼兒園可通過如下兩條措施來(lái)優(yōu)化幼兒禮儀教育環(huán)境：
2.1.1 美化幼兒園的環(huán)境讓孩子生活在整潔、優(yōu)美的環(huán)境中，感受到幼兒園環(huán)境的美，用美的環(huán)境引導(dǎo)幼兒注意環(huán)境的整潔衛(wèi)生，愛護(hù)幼兒園的一花、一草、一木根據(jù)禮儀教育的要求，在墻面上布置一些與主題相一致的兒童畫面，用視覺語(yǔ)言暗示、提示幼兒。
2.1.2 創(chuàng)設(shè)講禮儀的氛圍讓孩子在講禮儀的氛圍中，學(xué)會(huì)禮儀規(guī)范，如每天早上來(lái)園，我們輪流讓兩個(gè)小朋友站在門口，擔(dān)任小小司儀員，向老師、小朋友問好。在班級(jí)里放置一塊整容鏡，讓幼兒隨時(shí)整理自己的儀容儀表。教師的為人處世、言談舉止、儀容儀表對(duì)幼兒要有表率作用。良好的禮儀氛圍潛移默化地影響著孩子，利于幼兒禮儀行為的養(yǎng)成。利用好社會(huì)環(huán)境，在大教育觀念的指導(dǎo)下，不僅要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的幼兒園環(huán)境，同時(shí)必須選擇、發(fā)掘和利用好的家庭、社會(huì)環(huán)境中的教育資源。
對(duì)于幼兒來(lái)講，幼兒園、家庭和社會(huì)環(huán)境都會(huì)有很的深的影響，環(huán)境是一門“隱性課程”，我們應(yīng)該從各方面把握，將“隱性課程”與“顯性課程”完美結(jié)合，為幼兒的發(fā)展提供最合理的成長(zhǎng)環(huán)境。
2.2 以愛心教育為核心，與審美教育相結(jié)合，培養(yǎng)幼兒的禮儀行為禮儀的核心是愛心，幼兒愛心的形成也是實(shí)踐的過程。最初只是出于純粹的行為模仿，當(dāng)他的這種行為得到他人的肯定時(shí)，幼兒會(huì)感到高興，得到強(qiáng)化；經(jīng)過多次反復(fù)和強(qiáng)化，漸漸形成了愛心心理結(jié)構(gòu)。因此，在教育中，為幼兒提供一些好的范型，明確提出是非的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，通過講故事、表演、幫助有困難的小朋友、獻(xiàn)愛心捐款等，讓幼兒在活動(dòng)中，與他人的交往中，通過親身的情感體驗(yàn)，逐步學(xué)會(huì)關(guān)心人、同情人、尊重人，使他們的禮儀行為，成為內(nèi)在美好情感的自然流露，真正做到內(nèi)心美與外在行為美的統(tǒng)一。
2.3 豐富幼兒的禮儀認(rèn)知，提高幼兒的道德認(rèn)知水平幼兒的思維是直觀的、具體形象的，通過看錄像、講故事、念兒歌等多種形式，豐富幼兒的禮儀認(rèn)知，不僅能為幼兒提供仿效的榜樣，我們還可以采用討論糾錯(cuò)的方法，根據(jù)社會(huì)認(rèn)知沖突理論，設(shè)計(jì)問題和提供問題情景，利用一日活動(dòng)中的就餐禮儀教育，讓幼兒討論“哪個(gè)對(duì)”、“哪個(gè)錯(cuò)”、“應(yīng)該怎樣做”、“為什么要這樣做”。通過討論，爭(zhēng)辯，建立新認(rèn)知，提高其就餐禮儀判斷能力。除此之外，還可以采用游戲活動(dòng)和情景表演的方式豐富幼兒的就餐禮儀認(rèn)知。
2.4 積極評(píng)價(jià)，促進(jìn)內(nèi)化積極的評(píng)價(jià)可以提高幼兒禮儀行為發(fā)生的頻率，教師的鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)，使幼兒獲得愉悅的體驗(yàn)遵循強(qiáng)化的原則，采取積極的評(píng)價(jià)，促進(jìn)幼兒道德價(jià)值的內(nèi)化，使禮儀行為真正成為幼兒內(nèi)部的需要、一開始，采用老師評(píng)，漸漸地讓小朋友們學(xué)著評(píng)，既評(píng)個(gè)人，又評(píng)小組。小朋友之間互相觀察、發(fā)現(xiàn)問題、互相幫助、達(dá)到要求，逐漸提高了幼兒的評(píng)價(jià)與自我評(píng)價(jià)的能力。
2.5 家園共步，強(qiáng)化良好習(xí)慣家長(zhǎng)是孩子的第一任教師，只有家園聯(lián)合起來(lái)才能更好地強(qiáng)化幼兒的就餐禮儀。我們都知道道德教育、禮儀教育的重要作用，但現(xiàn)實(shí)的狀況是，“社會(huì)教育”得不到應(yīng)有重視，僅停留在口頭或文件中，學(xué)校往往孤軍奮戰(zhàn)，缺乏家庭和社區(qū)的積極參與。父母在家庭生活中的表現(xiàn)一般是最坦率而無(wú)掩飾的。幼兒模仿性強(qiáng)，辨別力差，家長(zhǎng)的一些不良的、錯(cuò)誤的言行對(duì)幼兒的發(fā)展有很大的消極影響。我們通過家長(zhǎng)會(huì)、家園小報(bào)、家園聯(lián)系窗等，宣傳幼兒禮儀教育的重要性，讓家長(zhǎng)從思想上重視禮儀教育，使幼兒園教育和家庭教育協(xié)調(diào)同步。老師、家長(zhǎng)統(tǒng)一要求、育，幼兒禮儀行為增多了，固定下來(lái)形成習(xí)慣。因此我們應(yīng)該選擇貼近幼兒生活的教育內(nèi)容，把禮儀教育融人幼兒的日常生活中，幼兒的禮儀行為才會(huì)有明顯的進(jìn)步。
此外，禮儀教育還可以提高家庭文明程度，使原來(lái)的家庭配合幼兒園教育變?yōu)榧覉@共育，這不但對(duì)幼兒禮儀行為習(xí)慣的培養(yǎng)起到了事半功倍的效果，而且對(duì)改變家長(zhǎng)的行為也會(huì)積極的影響，孩子與家長(zhǎng)在共同生活中互相提醒、互相監(jiān)督。
3創(chuàng)造條件，提供幼兒實(shí)踐機(jī)會(huì)加強(qiáng)就餐禮儀知識(shí)教育
幼兒良好禮儀行為的培養(yǎng)，重要的環(huán)節(jié)就是由“知”到“行”的轉(zhuǎn)化，為此，我們應(yīng)該組織各種實(shí)踐活動(dòng)：
3.1 游戲活動(dòng)在游戲中，幼兒通過扮演不同的角色，學(xué)會(huì)了在不同場(chǎng)合、不同角色的禮儀行為，如在小朋友們最喜歡的“過家家”這個(gè)游戲中體驗(yàn)“宴請(qǐng)禮儀”和“西餐禮儀”。讓一個(gè)或幾個(gè)幼兒去另一幼兒家“做客”，在幼兒游戲中，老師注意觀察，隨時(shí)提醒、引導(dǎo)幼兒遵守禮儀。
3.2 情景表演情景活動(dòng)是一種事先設(shè)置好的情節(jié)和場(chǎng)面，由教師和小朋友扮演角色，進(jìn)行表演活動(dòng)。教師提前設(shè)置好情景，向幼兒講解情景并讓幼兒選擇角色參與表演。如教師提前將教師布置成西餐廳，讓幼兒選擇顧客、服務(wù)員等的角色，然后開始表演，包括點(diǎn)餐、用餐在內(nèi)的就餐禮儀都親身體會(huì)到。在表演過程中，教師注意觀察幼兒，引導(dǎo)幼兒遵守正確的西餐禮儀。表演結(jié)束后，讓幼兒討論、然后教師總結(jié)幼兒的表演，對(duì)使用正確就餐禮儀的幼兒給與表?yè)P(yáng)，沒有正確使用或者使用不當(dāng)就餐禮儀的幼兒給予糾正和鼓勵(lì)。
3.3 任務(wù)活動(dòng)為了使幼兒的禮儀認(rèn)知在真實(shí)的情景中得到體現(xiàn)，使知行統(tǒng)一，我們應(yīng)利用各種機(jī)會(huì)，給幼兒分配“任務(wù)”，讓幼兒的禮儀行為在實(shí)際情景中得到練習(xí)。如在設(shè)置好的自助餐廳的情景下，教師讓幼兒完成取餐、就餐、離開餐廳等一系列行為。教師注意觀察幼兒在“任務(wù)”過程中的表現(xiàn)，隨時(shí)提醒幼兒遵守自助餐就餐禮儀，并且針對(duì)不同幼兒的禮儀問題給與評(píng)價(jià)。對(duì)遵守自助餐就餐禮儀的幼兒給與表?yè)P(yáng)，使其成為其他幼兒學(xué)習(xí)的榜樣，并且增強(qiáng)了幼兒自信心，增加幼兒遵守就餐禮儀的次數(shù)，并使其固定下來(lái)成為習(xí)慣。
3.4 社會(huì)活動(dòng)讓幼兒參加各種社會(huì)活動(dòng)，在社會(huì)活動(dòng)中，增加經(jīng)驗(yàn)，豐富其情感體驗(yàn)。如組織全班幼兒到餐館內(nèi)，使幼兒通過自己的行為，既實(shí)踐已學(xué)餐館就餐禮儀，又體驗(yàn)到愉快的情感，促進(jìn)禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成。
我們應(yīng)該清晰的認(rèn)識(shí)到在幼兒期進(jìn)行禮儀啟蒙教育是切實(shí)可行的，對(duì)幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，幼兒素質(zhì)的全面提高都有積極的意義。值得注意的是，幼兒禮儀啟蒙教育應(yīng)考慮到幼兒的身心特點(diǎn)和可接受性，起點(diǎn)要低，訓(xùn)練要實(shí)，方法要靈活多樣；應(yīng)充分發(fā)掘潛在的教育因素，重視家庭教育對(duì)幼兒禮儀行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要影響。
總之，幼兒就餐禮儀教育仍存在很多不足，還有待幼兒園、幼兒教師、家長(zhǎng)和社會(huì)的共同努力，以加強(qiáng)幼兒就餐禮儀教育，并提高幼兒的道德和禮儀認(rèn)知水平。
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第9篇：家庭禮儀的重要性范文
關(guān)鍵詞：文明禮儀；一日活動(dòng)；文明素養(yǎng)
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中指出：品德教育應(yīng)以情感教育和培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣為主，注意潛移默化地影響，并貫穿于幼兒生活及各項(xiàng)活動(dòng)中。但在我們的生活中，現(xiàn)實(shí)情況不容樂觀，很多家長(zhǎng)只注重孩子知識(shí)性的提高，而忽略了孩子文明禮儀的培養(yǎng)，不懂得尊重父母長(zhǎng)輩，與人交往不懂謙讓、不講禮貌，公共場(chǎng)所不守秩序等，養(yǎng)成了唯我獨(dú)尊的品性，造成幼兒人格的不健全，也成為幼兒園教育中的一個(gè)死角。如何抓住孩子的黃金教育期，如何讓孩子得到文明禮儀教育的熏陶，如何讓文明禮儀教育深入人心，我從以下幾個(gè)方面談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)幼兒的文明禮儀習(xí)慣。
一、創(chuàng)造文明禮儀環(huán)境，營(yíng)造知禮氛圍
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中指出：幼兒的發(fā)展是在與周圍環(huán)境的相互作用中實(shí)現(xiàn)的，良好的教育環(huán)境對(duì)幼兒的身心發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用。比如可在室內(nèi)、走廊懸掛各種禮儀行為圖片，供幼兒模仿、學(xué)習(xí)。打造禮儀宣傳長(zhǎng)廊，在草地上樹立文明標(biāo)語(yǔ)牌等。整潔、和諧、優(yōu)美的教育環(huán)境，規(guī)律性的生活、學(xué)習(xí)制度，師幼間文明、團(tuán)結(jié)、友愛的關(guān)系都具有重要的示范、熏陶、感染作用，是培養(yǎng)幼兒良好的文明禮儀習(xí)慣的重要條件。
二、開展豐富多彩的活動(dòng)，滲透行禮行為
1.將文明禮儀教育與主題教學(xué)活動(dòng)相結(jié)合
利用各種節(jié)日開展感恩教育、關(guān)愛他人、好習(xí)慣伴我行、“文明禮儀故事大王比賽”等主題活動(dòng)，讓幼兒的文明禮儀行為影響家長(zhǎng)、輻射社會(huì)，為文明禮儀教育的順利實(shí)施創(chuàng)造良好的條件。通過系列的活動(dòng)：唱文明禮儀相關(guān)歌曲、聽有關(guān)文明禮儀的故事、讀文明禮儀小兒歌、看文明禮儀童話劇等，環(huán)環(huán)相扣，讓幼兒明白文明禮儀的真正內(nèi)涵，真正做到“知其然，更要知其所以然”。
在平時(shí)的主題活動(dòng)開展過程中，我們還要注重隨機(jī)的文明禮儀教育，使幼兒知道遇到事情該如何說、如何做，找準(zhǔn)教育契機(jī)，并組織相關(guān)的主題活動(dòng)，對(duì)幼兒進(jìn)行文明禮儀教育，促進(jìn)幼兒全面和諧地發(fā)展。
2.將文明禮儀教育與幼兒一日活動(dòng)相結(jié)合
每天清晨，走進(jìn)幼兒園，映入眼簾的是身披綬帶的禮儀小衛(wèi)士們，他們?cè)诖宋⑿Φ赜用恳粋€(gè)進(jìn)園的家長(zhǎng)和孩子，向他們問好。在老師的教育和他們的榜樣作用下，幼兒園形成了濃濃的禮儀問好氛圍，“時(shí)時(shí)處處講禮儀”就從進(jìn)入幼兒園的那一刻開始。
在幼兒盥洗、如廁時(shí)我們要求幼兒講衛(wèi)生、愛清潔，在保持班級(jí)衛(wèi)生整潔的同時(shí)也要注意個(gè)人儀表整潔，懂得儀表禮儀的重要性。幼兒的進(jìn)餐活動(dòng)更是培養(yǎng)餐桌文明禮儀的好時(shí)機(jī)，當(dāng)保育阿姨和老師把飯菜端到幼兒面前時(shí)我們引導(dǎo)幼兒學(xué)說“謝謝”“辛苦了”等禮貌用詞；而排隊(duì)喝水，取放器具時(shí)又是讓幼兒學(xué)習(xí)遵守規(guī)則、秩序的好時(shí)機(jī)……可以說，幼兒一日生活中的文明禮儀教育是無(wú)處不在的，作為教師，我們要時(shí)時(shí)樹立榜樣，影響幼兒，引導(dǎo)幼兒，使其形成良好的文明禮儀的習(xí)慣。
3.將文明禮儀教育與社會(huì)活動(dòng)相結(jié)合
開展“學(xué)做小客人”的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，活動(dòng)中大部分孩子能做到做個(gè)文明小客人，找一個(gè)位置安靜坐下，不在主人家亂翻，隨意走動(dòng)。小主人請(qǐng)你吃東西時(shí)說“謝謝”，吃東西時(shí)不爭(zhēng)搶，不把果皮亂扔。玩玩具時(shí)不大聲講話，不爭(zhēng)搶，不損壞圖書和玩具，玩完能幫主人收拾整理好。通過活動(dòng)讓孩子們知道怎么做個(gè)文明人。
4.將文明禮儀教育與節(jié)日活動(dòng)相結(jié)合
邀請(qǐng)媽媽和奶奶分別在“三?八節(jié)”“重陽(yáng)節(jié)”來(lái)園互動(dòng)，通過分享不同的感恩活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒尊重長(zhǎng)輩、孝敬父母的美好品德以及關(guān)心他人的良好習(xí)慣。
三、加強(qiáng)家園合作式互動(dòng)，強(qiáng)化禮儀習(xí)慣
禮儀教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，家園教育的同步性、一致性是消除幼兒兩面的有效途徑。幼兒園要加強(qiáng)與家庭的聯(lián)系，如定期召開家長(zhǎng)會(huì)，向家長(zhǎng)講述禮儀教育的重要性，讓家長(zhǎng)了解科學(xué)育兒的有關(guān)知識(shí)；開展家長(zhǎng)禮儀講座，提高家長(zhǎng)的自身禮儀素養(yǎng)，并有針對(duì)性地了解幼兒禮儀教育的內(nèi)容和方法；實(shí)地跟蹤幼兒成長(zhǎng)正反面的典型事例，組織家長(zhǎng)分析交流。教師定期向家長(zhǎng)介紹幼兒在園的情況和表現(xiàn)，宣傳幼兒園禮儀教育的目標(biāo)和動(dòng)態(tài)，尋求家長(zhǎng)的支持與配合，實(shí)現(xiàn)幼兒園教育與家庭教育的互動(dòng)性和一致性。
幼兒禮儀教育與培養(yǎng)是一項(xiàng)細(xì)致而長(zhǎng)久的工作，需要一個(gè)長(zhǎng)期的培養(yǎng)過程。我們必須在知行合一、知行協(xié)同的教育思想指導(dǎo)下，從點(diǎn)滴做起，把禮儀教育落到實(shí)處。相信一分耕耘，一分收獲，孩子的心中定會(huì)綻放出美麗的文明禮儀之花。再通過孩子輻射到每個(gè)家庭、社區(qū)及全社會(huì)，從而達(dá)到提高全體國(guó)民的文明素養(yǎng)，使我國(guó)成為現(xiàn)代禮儀大國(guó)。
參考文獻(xiàn)：
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