品德教育與道德教育精選(九篇)
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第1篇：品德教育與道德教育范文
一、明確心理健康教育與品德教育之間的相互作用
1.心理健康教育需要品德教育幫助其把握方向。心理健康的一個重要目標就是幫助學生形成一個健全的人格，以積極進取的，符合社會進步方向的人生觀與價值觀作為人格的重要核心，并且具有高度的社會義務感和責任感，希望能夠通過對自己身心潛能與創造力的不斷開發來不斷地體現出自身的價值，為社會做出貢獻。從這里可以看出價值觀、世界觀、信念等道德內容也是心理健康教育所要追求的目標。品德教育有助于心理健康教育沿著正確的方向前進。
2.品德教育能夠使心理健康教育更具實效性。如今，品德教育的實效性問題已經成為了大眾所關注的焦點，將心理健康教育滲透到品德教育中，借助心理健康教育的內容、方法、途徑等進行滲透，能有效增強德育的實效性。
二、將心理健康教育滲透到小學生品德教育中的優勢
1.與品德教育有共同的教育目的。心理健康教育與品德教育的對象都是學生，基本職能都是“育人”，都需要按照素質教育的要求培養學生，讓學生獲得全面發展。
2.內容相互融合。無論是對學生進行心理健康教育還是品德教育，都需要對學生的認知、情感、意志、行為等進行關注，兩者側重點不同。心理健康教育主要是解決學生的認知、情感、意志、行為等心理層面上的東西，而德育則主要是解決道德認知、愛國主義情感、遵守道德觀念的意志等各種思想道德層面的東西。
3.職能相互銜接。學校教育的目的是讓學生成才，為社會輸送合格的人才，健康的心理是一個學生是否能夠成才、發展的基本條件，也是品德教育的基本前提。通過心理健康教育對學生的心理狀況進行改善，讓學生能夠保持一種主動接受教育、積極完善自我的良好的精神狀態，為學生接受思想品德教育與其他教育創造良好的前提條件。
4.擁有可共同遵循的教育規律。各種先進的教育理念、和諧平等的師生關系、尊重他人的價值觀、重視個性發展等等都是心理健康教育與品德教育所應該共同遵循的教育規律。
三、將心理健康教育滲透到品德教育中的具體措施
1.將心理健康教育滲透到品德教育理念之中。在進行品德教育時，德育工作者不僅需要堅持以人為本的原則，注重政治導向與道德導向，還應該對學生的心理健康進行重視，在對學生進行愛國主義、集體主義、社會主義教育的同時，還需要分析學生的個性心理特征，加強對學生智力因素和非智力因素的培養，增強他們對社會環境的適應能力，讓學生具有健全的人格，促進學生健康發展、全面發展。
2.將心理健康教育滲透到品德教育方法之中。在進行品德教育的過程中可以通過采用一些心理學理論和方法來調動學生的主動性、參與性，從而讓學生學會自我教育與調試。同時要盡可能改變過去那種單項灌輸的教育方法，讓學生擁有自我選擇、判斷的機會，讓他們學會如何進行判斷，提高德育工作的實效性
3.將心理健康教育滲透到品德教育內容之中。教學中對學生最顯而易見的道德影響體現在教學內容之中。心理健康教育的內容包括了認知、情感、意志、性格、氣質、能力、動機、學習、人際交往等多個方面，這些都會對學生的學習、生活以及做人產生影響。在進行品德教育時，不僅僅需要重視政治思想教育，還需要將現代人所應該具有的觀念和素質、各種心理問題的防范和調節等各種內容納入到德育中，讓學生在具有良好的思想道德素質的同時，還學會如何為自己創造健康、幸福、美好的心理條件，成為一個全面發展的人。
4.將心理健康教育滲透到品德教育過程之中。在實施思想、政治教育的同時，必須對學生的心理狀況進行了解，要引導學生自己去對相關內容進行領悟，并對自己的心理狀況進行調適，讓學生能夠處于一種自覺自主的心理狀態，只有這樣才能夠讓將“說服”真正轉變成學生自己的“心服”，從而成為學生自己的內在素質和個性品質。
四、小結
第2篇：品德教育與道德教育范文
一、當代中學生道德行為方面所存在的問題。
當代中學生道德行為方面的主要問題一部分中學生對個人、家庭、公共生活等領域的道德規范知之甚少，不知道什么是對，什么是錯，所以就很自然地導致了行為上的不良。大部分中學生對一些道德規范是知道的，但在實際行動中卻不去遵守，是“語言的巨人，行動的矮子”。在學校，許多中學生都知道保護環境的重要性和方法，可是卻不能做到不隨便亂丟垃圾。有人在場和無人在場不一樣，正規場合和非正規場合不一樣，角色不同不一樣。比如，老師在場，紀律很好；老師不在時，常常違紀。在學校是好學生，彬彬有禮，尊敬老師，善待同學；回到家里，卻不尊敬長輩，不關愛兄弟姐妹。有些中學生做事缺乏認真負責的態度，關心自己多，關心他人和社會少，對集體活動和公益事業缺乏必要的熱情，“事不關己，高高掛起”。有些中學生缺乏正確的人生觀和價值觀，腦子里裝著各種各樣的錯誤觀念，如極端個人主義、“哥們義氣”等。金錢方面的拜金主義思想沖擊著青少年，產生了強烈的腐蝕作用。受社會上不良現象和影視作品的負面影響較大，不能確立正確的是非、善惡評價標準，把本來錯的看成對的，惡的看成善的，丑的看成美的。這些都為中學生道德導向及道德行為產生了極為不利的影響。
二、中學生道德行為問題存在的原因
中學生道德行為方面存在著諸多的問題，究其原因，也是多方面的。中國是一個具有兩千多年封建歷史的國家，腐朽的道德觀念有時還會沉渣泛起；社會上一些負面思想對當代中學生的影響和沖擊也是不容忽視的，加之受應試教育的影響，中學教育和家庭教育中重智育、輕德育，造成了教育實踐中德育不到位、不落實的現象。這些原因都會在一定程度上會導致中學生不良道德行為的發生。
三、加強思想品德教育的有效途徑。
1、家庭道德教育是培樣孩子優秀道德品質的第一步。
“子不教，父之過” 孩子的思想品德教育不成功父母有不可推卸的責任。
家庭教育首先要培養孩子的愛心教育（即所謂愛祖國、愛社會主義、愛人民、愛集體、尊老愛幼等。）很多家長卻常忽視孩子的愛心教育。從不教孩子，孩子從哪里學會愛父母、愛他人、愛國家？ 愛心是要父母精心培育的。 其次，要讓孩子講文明懂禮貌。比如不經允許不能隨便拿他人東西；到別人家中要先敲門等等。第三要讓孩子參與勞動。只有通過勞動，才能讓孩子理解勞動的意義，懂得勞動的艱辛，知道勞動成 果的來之不易，從中磨煉孩子意志，培養孩子的責任心。第四要培養孩子誠實、正直、勇敢、樂于助人、積極進取、有責任感等等。
家庭教育必須從小事抓起，從身旁的點點滴滴做起。所謂，“勿以惡小而為之，物以善小而不為。家庭教育的的方法多種多樣。尤其需要注意的是。父母必須以身作則、做孩子的榜樣 。榜樣的力量是無窮的。父母怎么做孩子也會怎么做。父母自己德行如何，會直接影響孩子的品行。一個老是口出臟話的父親想要教育孩子做人言談講禮儀是絕不會取得相應的教育效果的。因為他自己的行為起了恰恰相反的作用。
2、學校品德教育是培養孩子優秀道德品質的關鍵。
應試教育使得學校德育在學校整個教育活動中只能是寫在紙上，說在嘴上，就是難以落實在行動上。涉及學生品德教育的各項活動大多都被教學活動所擠占，或者是“刮陣風”、“走過場”而已，而在教學活動中，真正滲透德育就顯得更難了。
學校德育工作者必須轉變、更新觀念。道德教育的目標是要按照特定時代、特定社會的道德規范來培養塑造個體的品德、信念和行為習慣。優秀的民族道德傳統需要保持和傳承。在提及道德教育觀念更新與發展時，仍需強調道德的繼承與穩定。但是，道德總是建立在一定經濟基礎之上的，它隨著社會經濟的變化而變化。
學校德育工作要注重內化求實效的思想。為什么我們課上剛講過要遵守交通規則，課后他們就亂穿馬路？問題不在于學生沒有認知，不懂道理，而是在于學生沒有把認知內化為相應的信念、情感與行為。所以，教育者一定要強調實踐，少擺花架子，鼓勵學生主動參與，指導學生自我教育，逐步提高學生的道德水平。
三、良好社會環境是培養孩子優秀道德品質的保障。
第3篇：品德教育與道德教育范文
關鍵詞：小學教育；品德與社會；小學生；道德情感
自古以來，在人才培養的過程中，優秀道德品質的培養一直是教育工作的重中之重。道德的培養與情感有著密切聯系，主體通過道德情感的感知體驗不斷將自己的道德認知與道德行為結合起來，最終以道德行為的表現方式體現出自己的道德品質，在道德品質的形成過程中道德情感起了重要的推動作用。小學生沒有深刻的情感體驗，需要通過教師的引導來不斷提高道德認知能力，進而促進自身的優秀道德品質的形成。
一、小學生道德情感培養的重要性
道德情感作為小學生道德行為體現的主要內容，能夠對小學生的道德品質產生較大影響。在小學教學活動中，道德情感的培養對道德品質的形成起著重要作用，這種重要作用主要體現在四個方面。首先，良好道德情感的培養能夠提高小學生的認知水平，在調動小學生品德與社會理論學習積極性的過程中，促進小學生自主學習，通過興趣不斷進行品德與社會內容的學習。其次，道德情感能夠加強小學生對道德的認知，使學生將自有的情感經驗與理論知識結合起來，在清楚明白道德準則的基礎上進行道德行為的規范，進而實現道德自律。再次，人在社會中的一切行為是受情感認知影響的，小學生能夠通過形成的道德情感與道德意識進行道德行為，因此，對小學生而言，道德情感的培養和認識是極為重要的，道德認知與道德行為的產生都是通過道德情感的培養實現的。最后，道德情感能夠在一定程度上對小學生起到終身影響的作用，促進其良好人格的形成。
二、小學品德與社會教學中道德情感培養現狀
1.教師對品德與社會的教學認知缺失
現階段雖然小學已經開始注重對小學生的道德情感教育，但是在實際的教學活動中，教師往往沒有耐心對學生進行品德情感培養，許多教師依舊忽略了小學生道德品質教學的重要性，這種教學認知上的缺失給我國小學品德與社會教學帶來了困難。例如，教師往往會抱怨學生沒有上進心，無法從小學生的視角對小學生進行品德與社會的道德情感教育。
2.教師教學沒有聯系實際
在小學品德與社會的教學活動中，教師以課本作為主要教學內容，忽視了對小學生情感現狀的了解，導致教學活動無法將實際與理論結合起來。對于小學生日常生活中出現的道德情感現狀，教師常常選擇了回避，這種純理論的課程無法使小學生對品德內容產生興趣。例如，在對小學生進行愛國思想情感培養的過程中，教師往往以假大空的方式進行講解。
3.教學方式較為單一
小學品德與社會的教學方式以說理型為主，這種單一、呆板的教學方式使小學生對課程內容產生厭煩感，在小學生沒有產生興趣的基礎上使教學效果無法得以實現。小學生有著好動、好奇心較強的心理特征，他們對事物的注意力集中時間較短。因此，單一的教學模式無法吸引小學生學習的興趣。
4.教學活動缺乏交流
在進行小學品德與社會教學的過程中，教師與學生之間缺乏情感交流。一方面，教師無法將教學與學生實際結合起來，教學的內容脫離了學生的認知，導致學生的情感出現扭曲等現狀，情感道德教育無法真正得以實現。另一方面，學生一般不愿將自己的情感認知反饋給教師，這導致學生在聽講的過程中無法將教師講解的內容與自身情況結合起來，情感教學呈現出較差的效果。
三、小學品德與社會教學中道德情感培養的策略
1.利用情境加強情感體驗
情境教學是小學品德與社會教學中極為重要的教學方式，情境的營造能夠使小學生在增強情感體驗的過程中認真感知情感內容。在情境教學的過程中有著多樣的情境設置。
首先，教師可以通過問題情境的設置促進學生進行自主思考，在自主思考的基礎上通過討論交流實現道德情感培養。在小學品德與社會四年級下冊的《交通問題帶來的思考》一課進行講授的過程中，教師可以通過問題情境的設置，讓學生對交通問題產生思考，并通過學生與學生、學生與教師間的互動交流使學生真正了解與交通相關的問題，并將其應用于實踐。
其次，通過模擬情境的設置讓學生真實感受情感。隨著新媒體的出現，多元化的教學設備為模擬情境的教學提供了便利。例如，在小學品德與社會五年級《五十六個民族五十六朵花》的內容教授中，教師可以通過多媒體展示五十六個民族的文化及特征，在學生了解民族知識的基礎上激發學生的愛國情感。
最后，教師可以通過現實情境的創設讓學生感知情感，將現實實際與課本內容結合起來，在加強學生道德認知的基礎上提升道德行為。例如，在小學品德與社會五年級《我們的班干部選舉》一課中，教師可以通過模擬引導學生進行一次選舉活動，通過與學生交流積極引導學生進行選舉方案設定，在強化學生自主性的基礎上進行情感體驗，培養學生對課文情感的理解。
2.融入情感加強情感交流
教師作為小學品德與社會教學活動中的主體引導者，其情感態度與人文素養對教學效果有著直接影響。在對小學生進行品德與社會的教學活動中，教師要積極培養自己的情感，以耐心的態度對小學生進行講解，通過自身道德情感的體驗潛移默化地影響學生的情感培養，通過交流提升學生的道德情感認知。例如，在品德與社會四年級《家鄉的美景家鄉的人》一文的教學活動中，教師可以將自己對家鄉的熱愛融入教學活動中，通過多媒體等形式的圖像展現，和學生產生情感交流，在加強學生美育的過程中促進學生提升熱愛家鄉的情感。教師只有融入自己的情感體驗，才能使這一內容教學達到效果。
3.利用實踐實現情感內化
在小學品德與社會教學中，情感培養的最終目的是將道德情感融入情感行為中。在教學活動中，教師要加強實踐教學，讓學生從課本中走出來，真正將學到的情感內容融入情感實踐中，通過社會調查、社會參觀等形式激發學生情感實踐體驗，促使情感培養內容實現內化，進而達到終身教育的目的。
總而言之，小學品德與社會課程的設置是基于小學生認知水平之上的品德教育，具有較強的情感性。小學生是祖國未來的希望，對小學生進行良好道德品質的培養既能夠影響小學生自身的人生發展，也能推動國家向前發展。現階段，對小學生進行道德情感培養存在許多問題，教師要根據實際，結合學生特征，對學生進行有效的道德情感培養，促進小學生良好思想品質的形成。
參考文獻：
[1]劉玉蘭.論小學品德與社會教學中學生道德情感的培養[J].讀寫算（教研版），2015，（23）.
第4篇：品德教育與道德教育范文
關鍵詞：中職體育教學；道德品質教育；中職生當代大部分中職生多為90后出生的獨生子女，受家庭、社會等各方面因素影響，常表現出如自我定位高，不能吃苦耐勞，與人良好協調配合等方面的不足。加之現在社會就業難度越來越大，往往使這些并不成熟的心靈非常容易出現情緒波動，甚至產生心理健康問題。體育教學中加強素質教育能通過各項運動在一定程度上幫助學生很好地處理這一系列問題。
隨著素質教育的發展，體育教學是實施素質教育的有效途徑，在體育課中實施素質教育，不僅能讓學生強健體魄，而且能培養學生自信、堅強意志、吃苦耐勞、遵守紀律、團結協作等良好道德品質。這不僅有利于學生的全面發展，也能提高教學質量，而且為學生今后走入社會，適應社會的需求，打下一個良好的基礎。
一、培養學生的自信心
心理研究表明，一個人的自信與他的成功率成正比例：成功越多，期望越高，自信心越強。體育運動學習的特點就是學習結果和成績馬上得到檢驗，這種快速而明確的反饋信息，能使人迅速而頻繁地體會到成功的快樂，同時刺激人的進取精神。體育運動項目豐富多彩，總有一項運動適合不同個性的學生，每名學生都能找到適合自己的運動。
在活動的過程中非真實的事對未來的生活卻具有了完全真實的意義：在游戲中輪流活動可能是克服自我為中心的最佳途徑；與同伴的交往活動為學生的道德品質提供“現場經驗”；能幫助學生擺脫對父母的依賴；同時在體育教師的正確引導和鼓勵下，學生會通過努力取得不斷的進步，從中體會到成功的快樂，積累成功的經驗，從而增強自信心。
體育運動的各項目比賽的勝負結果能有效鍛煉學生，培養學生的自信。自信心是人們獲得成功和不懈努力的基本保證，對一個人的工作、學習和生活來說都是很寶貴的。勝負是比賽永恒的主題，成功和失敗是體育參與者都會遇到的。真正的自信心并不僅僅表現在認為自己將是一個勝利者，也不是只有在成功時才具有，失敗時的自信恰恰更加寶貴，真實的、穩定的自信心就是在這種成功和失敗交替體驗中培養和形成的。參與體育運動的人會頻繁感受到失敗與挫折、失意與沮喪、勝利與成功。而正是這些過程鍛煉了青少年抵御失敗和挫折的能力，并正確看待成功與失敗，養成“勝不驕，敗不餒”的良好品質。自信心也會在不斷的體育運動和比賽中逐漸建立起來。
二、培養學生的堅強意志和吃苦耐勞、積極進取的精神
體育運動一般具有艱苦、疲勞、激烈、緊張、對抗性強以及競爭性強的特點。學生參加體育鍛煉時，總是伴隨著強烈的情緒體驗和明顯的意志努力。教師在教學中要注重采用多種方法培養學習興趣，激勵他們克服困難，使意志品質在學習過程中得到提高。還要幫助他們在學習中品嘗解決困難的樂趣：對學習能力強的學生，教師可以給其設置較高的目標；對身體素質較差、心理適應能力較差的學生，則應適當地幫助其降低標準，鼓勵其樹立信心，完成任務，同樣讓他們體會到完成任務的喜悅，以達到培養堅強意志的目的。
體育教學可以采用各式各樣的游戲教學。在體育游戲中，學生通過對抗與競爭的形式參與其中，通常會產生不甘落后的心理，在自我鼓勵、自我命令的過程中完成各種練習。通過這些游戲，激發了學生的進取精神，培養學生的機智、勇敢、頑強、吃苦耐勞等優良品德。在體育鍛煉中，培養學生敢做敢干、機智果斷、頑強拼搏、堅持到底、團結協作、堅忍不拔、奮發前進的意志品質，使他們保持積極健康向上的精神狀態。
三、培養學生的組織紀律性和集體主義精神
由于中職生存在懶散與紀律性差的問題，教師可以通過課堂規范的貫徹落實，使學生養成聽從指揮，服從領導的良好習慣。比如點名，對破壞紀律的學生進行少量運動性的鍛煉，有時還可以采用一個違法紀律，一組陪其集中加強素質鍛煉的方式。通過這些方式來約束學生，增強其團隊精神。
另外，在中職學校體育教學過程中，教師要有意識、有目的地針對學生的心理特點編排體育游戲和比賽。通過這些游戲和比賽，讓學生在愉快的氣氛中調節自己的心理狀態，提高自我調控能力。
在游戲過程中，教師要明確游戲或競賽的各項規則，學生都必須受到游戲規則的約束，嚴格遵守游戲規則和道德規范，這就要求學生有高度責任感和認真態度，服從裁判，履行一定的職責，學生逐漸養成遵紀守法的行為習慣。在游戲中，他們通過相互配合、相互幫助、相互鼓勵，在規定的時間內共同完成一些規定的任務，培養了集體主義精神和增強了團隊凝聚力。學生在每一次成員間的默契配合、斗智斗勇中，潛移默化地培養了學生的集體意識。
四、培養學生良好的社交能力
體育競賽和游戲是集體進行的，帶有趣味性與娛樂性，作為參加者的中職生在身心上感覺比較輕松，不太拘謹，說話也能開朗、自信些，特別是在一些需要集體配合的游戲中，學生之間配合密切、相互幫助、相互鼓勵，能有效地消除學生練習中出現的緊張情緒、害怕心理，以及其他可能發生的不良因素，為學生創造了許多交往與溝通的機會。學生通過游戲相互交往，能加深同學之間的了解，增進友誼。
學生在體育鍛煉中，樂意與同學和教師交往，既有穩定而廣泛的人際關系，又有自己的知心朋友，能幫助學生客觀評價他人和自己，在游戲中也能極大的鍛煉學生的自我表達能力以及組織協調能力，從而在體育運動中增長社會交往的知識與經驗。
總之，體育教學是中職學校教學體系中的一項重要內容，是中職學校培養全面發展人才的重要組成部分。中職體育教學要以增強學生體質和身心健康為出發點，使學生樹立終身鍛煉的體育觀，培養終生鍛煉身體的興趣、能力和良好的個性品質。
中等職業學校學生一般自律性比較差，基礎薄弱，同時，也會有部分學生在體育課上暴露出缺乏某些良好品質等問題。因而，這些都需要體育教師在教學過程中，根據學生的個體差異，采取最佳的教育方法，使所有學生在體育課上既能達到增強體質的目的，又能逐步形成良好的道德品質。
（作者單位：廣東省輕工職業技術學校）
參考文獻：
[1]李華偉.淺析中職體育的心理健康教育 [J].科技信息，2012，（1）.
第5篇：品德教育與道德教育范文
【關鍵詞】教師道德品格；學生道德教育；影響
【中圖分類號】G6 【文獻標識碼】A
【文章編號】1007-4309（2013）03-0014-2
自古教師的行為影響著學生，教師的道德品格在言傳身教中感染著學生。孔子說：“君子不應當像器皿一樣，只有一定的用途。”他的意思是，君子所以為君子，并非只有一技之長，更重要的是道德力量的無所不在，是完美人格的健全和豐富。由此，我們不難看出，作為教育家的孔子對學習知識所采取的態度。《論語》中，孔子經常評論他的學生，但孔子所肯定和贊揚的，不是他們的博學和心智聰明，更多是學生的德和仁，即人格的修養。我國當今教育教學中最令人不安也不能十分令人滿意的教育正是道德教育的問題。
一、當前道德教育所存在的問題
我國有著注重道德教育的傳統，但是，當今在學校教育中最令人困惑令人不安的也許正是道德教育。眾多復雜的因素形成了當今不能令人滿意的道德教育現狀。我國的道德教育從主流方面看，至今還處于一種傳統的模式之中。這種模式把道德教育的過程僅僅看作是對學生施加外部影響道德影響的過程，而所施加的道德影響又主要是既定的道德規范，強調的是學生符合規范的行為習慣的養成。這樣的教育模式已成為近年來各種道德教育改革理論與實踐的主要矛頭之所向。分析這種道德教育模式的問題，大致可歸納為以下幾方面：
首先，在這種道德教育模式中，占主體地位的是對學生所施加的各種外部影響，也就是各種既定的道德規范以及與之相應的觀念。對于它們，受教育者只能是簡單地接受，做出與之相符的反應。似乎它們才是在學生思想品德中起作用的因素，受教育者只能處于接受者被塑造者的客體地位，他們只能被動的接受“填鴨”式的灌輸。學生作為客體只能聽從教育模式中主體地位的安排，并不是內心有需要的、有目的地接受主體的道德教育，單一的接受主體的教育方式，并不存在尊重與平等的交流和學習。
其次，向學生所灌輸的規范、概念又被抽去了它的人性的本質內涵，成為一種空洞的、抽象的行為規定。它所要和所能達到的也只是人的行為表現，無法穿透于人的心靈。道德的培養離開了對心靈的培養，所能形成的品質也只會是無根之草、無本之木。為此學生或是機械、盲目地服從，或是在無外在制約、管束下的放縱、盲動。這樣培養出來的人，他們的道德也只能始終處于一種被機械管制的水平上。這種教育并沒有從學生的實際出發，沒有與學生發展的自身需求，發展和規律出發。只有把這種教育轉變為學生自覺地積極主動的參與其中，才能把理論變成實踐，發揮其真正的作用。
第三，把德育的“理解”過程等同于智育的“認識”過程，也就是沒有將把握人性與把握物性這兩種不同的過程加以區別，為此貫穿于德育過程同樣是知識、形成概念、記憶、反復練習等的那一套。德育只能是人理解人的教育，而這種理解必須通過人與人交往而實現。最后，它還要經由人的自我意識的建構才得以凝聚形成個體的德性。
德育教育是相互理解，相互影響的過程而不是單一存在的。主體傳播著德育思想，客體消化吸收，變成自身的道德品格的一部分，才能在生活學習中學以致用，不斷汲取養分，用自身的意識改變影響主體。
德育是一點一點滲透在教育過程中的，不是集中教育就能馬上看到效果。德育工作是全社會，全民族，全體教職員工，全體學生都要參與到其中的一項長期工作，不是今天喊口號，“加強德育工作教育”，努力了幾天就不抓了，不管了。做好系統的監督管理工作。我們在教育過程中忽略了一個重要的德育資源那就是教師的道德品格力量。德育的目的和關鍵是形成學生的道德行為習慣，在良好的道德行為習慣形成的過程中，教師的道德品格對于年輕的心靈來說是任何東西都不能代替的，教師的道德品格是德育的一切，只有道德品格才能影響道德品格的發展和形成。
二、教師道德品格的內涵
將教師的道德品質放到這個職業的框架下界定，應是由先天特征與后天經驗共同作用形成的。具體而論，完美的教師道德品格有著下列基本構成：
教師的職業精神和人格魅力。高尚的理想精神是道德品格構成中不可或缺的重要內核，這種為社會文明進步而無私奉獻的價值取向使教師的人格魅力顯得飽滿堅實、充滿生命光彩。三尺講壇正是體現其價值的舞臺，這種充實和滿足的幸福感驅使其去追求更加深刻、持久、熱烈的心力和體力的付出，如是教師的職業道德就會因理想而熠熠生輝，因敬業而節節拔高。
教師對待學生的情感立場。“師愛”的本質在于呵護學生生命健康、關注其身心成長，滿足其求知過程中的情感需要，正如蘇霍姆林斯基所堅信的那樣：“教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護兒童。”這種情感力量，能牢固確立教師在學生心目中“精神父母”的高尚形象。當代教師不但要關注校園內學生的學習生活，還要把目光擴展到校外，關注到其成長的每個細節；包括關注學生的個性和才能，以平等和民主的親和態度去接受學生對己的質疑。
教師無私奉獻的道德品格。“學高為師，身正是范”，教師應當具備超越世俗的道德情感和道德行為，要抵御物質世界的種種誘惑，即使在艱辛的勞動代價與菲薄的報償這兩者失衡的情形下，依然能堅守人生的信念和職業的理想；她應富于自省的勇氣，以清醒審慎的態度來砥礪堅定的道德信念。
教師要有精深的專業知識。教師應該具有優良的專業技能和專業知識，不僅要掌握所教學科的基礎知識、歷史、現狀和未來，懂得這門學科的學習方法，并廣泛涉獵各門知識，而且要掌握科學的教育學、心理學理論，掌握教育教學的基本規律、原則和方法，根據學生的身心發展的規律和特點開展教學工作，與此同時，還要持續不斷的自我充電，更新知識結構，改革教學模式和教學方法，提高教學質量。
三、教師道德品格對學生道德教育的影響
俗話說得好：“親其師而信其道。”心理學研究表明，當一個學生喜歡一個老師時，就會處處表現出一種向師性，這也許就是教師的人格魅力吧！烏申斯基說：“教師的人格是教育事業的一切，是任何東西都不能代替的照亮學生心靈的陽光。”“它必然潛移默化地影響著學生，一個熱愛學習的教師也將成為學生的楷模。”前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基也曾指出：“教師的人格是進行教育的基石。”可見，人格是師魅的靈魂。在學校里，教師是學生最親近最尊重的人，教師往往成為學生最直接的榜樣。教師的崇高人格，就會像一絲絲春雨，“隨風潛入夜，潤物細無聲”，影響著學生的人格。
對學生情感優化的陶冶價值。為人師者應以其人格去感化教育別人，尤其是教師超越狹隘功利的無私純潔之愛，能使學生產生飽滿積極的情緒體驗，獲得一種澄澈明朗的美好心境。在學生成長中教師是繼父母之后的第二個影響源，因為在學生整個童年、少年乃至青年的很長時間里，更多的時間是在校園里渡過的，往往和老師在一起的時間遠遠超過父母，特別在現代這種快節奏社會里，父母更難保證與子女在一起的時間。因此，學生會自然地將與父母交往中產生的情感、期待和愛的要求轉移到自己的教師身上，伴隨著師生課堂內外交往增多，在校園這個特定情境中所產生的心靈和諧共振也會得到強化。這里，教師的舉手投足、一言一行均能點燃學生情感的火花，特別是學生們特別關注的、特別尊敬的和特別擁戴的教師更會成為他們爭相模仿的“偶像”，成為他們情感成長和成熟的目標。久而久之，使他們將教師的這種情感立場升華為自己立身處世的行為準則，從而形成關愛他人和尊重他人的情感態度。
對學生道德升華的示范價值。正如孔子所言：“本身行為爭當，不發命令，事情也行得通，若是本身行為不正當，歲命令也沒人聽從”。曾子是孔子門下學有所成的弟子。曾子殺豬給兒子吃的故事就說明曾子深知教育者的修養和品德，對學生所產生的作用和影響。也可以看出為人師者重要的是培養學生處事立身的人格。這是為師者之德，也是為師者之道。常言道：“學高為師，身正為范”。復旦大學校長楊玉良院士甚至強調，“身正為范”比“學高為師”更重要，他要教給學生的不僅是各種能力，而是要充實學生的思想。教師的思想品德、個人修養、道德情操都會潛移默化地滲透到教育過程中，從而影響和感染學生。因此，完美的教師道德品格能使學生在積極主動地學習書本現存的事實知識之外，還可以使其對學習、生活、乃至整個人生都產生一種全新的感受和深層的把握，激發他們對理想的追求，對真善美的向往，對現實物質主義的超越。教師用自身的一言一行去踐行他所宣講的道德標準和處世標準也更具說服力。教師那種磊落的襟懷、突破功利羈絆的道德道德品格，對作為道德主體的學生具有顯著的示范價值，而這種示范價值也才是教育樹人的真諦所在。
對學生意志強化的促進價值。意志作為一種心理現象其本質是指主體在踐履道德義務自覺地調節自己的行為，去克服內在阻礙和外在困難，以實現一定的道德目的的毅力及堅持精神。它導源個體深刻的道德認識和熾烈的道德情感，是要把主觀的東西見之于客觀，把內部的傾向變成外部活動。教師自身的意志品格，就是學生明日處世態度的寫照，教師自身的職業道德素質對學生起著決定性的影響。負責、認真的教師能夠教出認真、刻苦的學生；相反，對工作不負責任、散漫的教師就會造成學生懶惰、散漫、隨心所欲的學習作風。教師在誘發學生潛力、傾心將其培養成才的教育進程中所表現出來的堅韌意志力，必然會撥動教育對象的心靈之弦，并把這種對意志力的心靈體驗內化為自己謀求自主和自動發展的不可摧折的意志，從而在自己的人生和事業進程中表現出為達成既定奮斗目標永不氣餒、鍥而不舍的意志穿透力。我們佳木斯市的優秀教育工作者張麗莉老師就是其知識與行動合二為一的典范。平時生活和學習中，張老師就已經做到了教書育人要有豐厚的文化素養和專業知識。在奮勇救下兩名學生時又用其行動感動了我們所有人。
總之，教師是用自己的知識和心靈教育學生，塑造學生，具有高尚道德品格的教師才能培養出有高尚道德品格的學生。教師的道德品格素質并不只是教師個人的修養問題，而且是教育因素、教育手段和教育力量。教師高尚的道德品格對學生不是一種暫時性的教育因素，這顆種子一旦播撒在學生的心田，必將綻放出燦爛的花朵，對學生的一生都可能產生深刻的影響。
【參考文獻】
[1]陳萬柏，張耀燦.思想政治教育學原理[M].北京：高等教育出版社.2007.
第6篇：品德教育與道德教育范文
關鍵詞：開放教育；市場導向；品牌創建
隨著高校的不斷擴招和教育市場的逐步放開，廣播電視大學依靠原先的補償學歷教育已經遠遠不能滿足學校發展的需要。一方面，學歷補償教育的市場不斷被全日制高等院校替代，將一大批想獲取學歷的生源牢牢捆綁在象牙塔內；另一方面，非學歷教育市場因其開放性和市場化的運作模式將另一批追求真知實學的生源不斷蠶食。從近幾年的招生數據及其趨勢可以看出，基層電大的生源數量和質量都有所下降。同時，隨著科技的進步和網絡的普及，開放教育在一定程度上卻迎來了春天。如何把握住這一趨勢，利用好開放教育的特點，以需求分析為基礎，通過市場導向創建出電大自身的品牌，是我們需要探討的問題。
一、學生的不同需求導向分析
基層電大想要取得穩定、可持續的發展就必須適應教育市場的規律，從學生的需求出發，提高學生的整體滿意度，從而提高學校的知名度和社會對其的認同感，吸引更多的學生前來就讀。不管是全日制的正規院校還是開放教育的電大系統，就讀的學生都可分為兩類：第一類是不太熱衷學校學習但仍希望通過各種努力能夠取得學校畢業文憑的，簡稱求“證”類；第二類是熱愛學習并希望通過學校的教育和自己的努力能夠真正學到知識的，簡稱求“知”類。
電大系統一直秉承的寬進嚴出的人才培養模式和多樣化多渠道的教學方法給了第一類學生繼續求學的機會，但對電大的教學管理和教學質量提出了更高的要求。因為他們不愛學習，無法取得普通高等院校的入學資格，使得他們成為開放教育較為穩定的生源。但是，這類學生的學習基礎通常較為薄弱，學習的主動性又不強，如果再沒有良好的師資和卓有成效的教學管理方法，這類學生的考試通過率和正常畢業必定成為難題，想拿文憑的學生最終還是拿不到文憑。
對于第二類學生而言，他們常常并不是因為學習不好而沒能升入普通高等院校，因此在其他條件具備的時候，他們往往希望能繼續完成學業。這時，學校的師資力量和專業能力直接決定他們是否前來就讀，而能否留得住這部分學生恰恰是電大理順教學管理和擴大招生規模的關鍵所在。雖然電大的學歷是國家認可的并且還擁有較為良好的辦學場所與硬件設施，但是與社會上較為優秀的培訓機構比較，不管是師資力量的配備還是品牌專業的打造，基層電大都還有很長的路要走。然而，基層電大卻擁有中央電大的強力后盾與平臺支撐。但凡學生能想到的專業，在中央電大這個層面都能找到。也就是說，只要學生想學，就能在我們的開放教育平臺里找到相應的課件和資料。
二、品牌專業的內涵及意義
通過對上述兩類學生的分析可以看出，不管是繼續穩住求“證”類學生，還是吸引更多的求“知”類學生，電大都必須加強師資力量的投入和品牌專業的打造。那么，在既有的資源基礎上，如何選擇和打造符合開放教育的品牌專業，吸引更多的學生前來求學，成為中央到各基層電大迫切需要解決的課題。
品牌專業并不是一個新鮮事物，曾經有過這樣一種說法，選擇一流學校的三流專業，還不如選擇三流學校的一流專業。這就是品牌專業的魅力。學校品牌的外在表現基本等同于大學的聲譽，即這所學校得到學生、家長和整個社會的普遍贊譽，而大學的品牌細究下來就是由一個個品牌專業綜合起來形成的。打造電大的品牌專業，一方面能提升電大自身的教學質量和服務水平，另一方面可以突出開放教育對社會經濟發展的作用和影響。
隨著高等教育層次和形式的多樣化，學生有了更加廣泛的入學選擇權和在校的學習權利，擁有品牌專業的電大無疑會對學生產生強有力的吸引力，在發揚自身辦學特色的同時擴大生源。另外，打造良好的品牌專業離不開優秀的教師資源，同時良好的品牌聲譽也會幫助電大吸引更多優秀的人才，促進電大自身的健康發展。同時，品牌專業能增強電大內部的凝聚力和外部支持。良好的專業口碑能使學生和教師產生一種歸屬感和榮譽感，職工和學生的思想和行為，為維護電大的品牌專業形象而努力。
要打造一個品牌專業，不只是學校單方面的事。對于不想學習的學生而言，學校不管投入多大的力量，配備多好的師資，最后往往都無濟于事。因為一個品牌專業的打造，不單要看教師的課上得好不好，更重要的是看學生到底學會了多少。因此，電大首次打造品牌專業，對于學生心理的分析和專業的選擇非常重要。
三、打造品牌專業的著手點
1.師資方面
由于歷史原因，電大在師資配備上呈現出先天的不足，不管是中央還是地方，從成立之初就缺乏正式教師編制，主要通過聘請兼職教師的方式來解決師資力量不足的問題，造成電大普遍存在師資力量匱乏、教師隊伍管理松散的局面。
面對這種情況，要打造品牌專業，首先要細化對當前教師隊伍的管理，充分了解現有教師的優缺點，挖掘師資隊伍中的佼佼者，把優質師資鎖定在品牌專業里。其次，要擴大教師隊伍的招聘范圍，借打造品牌專業之機吸引優秀的退休教師或經驗豐富的有志于教育事業的企事業人才。學校要從教師的職業道德、理論層次、教學水平、實踐經驗、社會影響力等各個方面綜合評價，選擇符合該專業定位的學科帶頭人和各專業課的任課教師。再次，要結合電大教學自學為主、面授為輔的特點，大力引入本專業領域最優秀教師的教學視頻，通過網絡傳輸或光盤視頻的技術手段彌補面授師資不足的問題。
有了好的教師，對學生的心理分析就有了依托。每一位合格的教師都是教育心理學的實踐者。通過在課堂上與學生的互動，通過了解學生的基本信息資料，通過作業輔導及課后互動，教師能大致清楚一個專業、一個班級學生的基本情況，知道他們的基礎知識水平、求學動機、思想認識水平及對學科知識的理解程度，從而有的放矢地進行教學。
2.班級文化
學習是一種文化共同體一起參與的知識活動，知識隱含于情境之中。學校，不僅是學習的場所，也是學習者獲得關心、尊重、交流、溝通的平臺。學校應讓大部分學習者進入遠程開放教育這個“學習共同體”，得到比較完善的學習服務，找到“家”的感覺，在一個志向、追求相同的團隊和人際交往圈子里，感受到平等融洽、充滿關愛、相互尊重、相互幫助的文化氛圍，重拾信心，得到解決學習困惑的幫助，共享成長進步的喜悅。
那么，如何才能建設一個團結、進取、嚴肅、活潑的班集體？首先，通過共建班級文化元素，包括班歌、班訓、班徽、班旗等，增進同學之間的了解，建立初步的班級文化意識。其次，通過自薦和推舉結合打造一個高效能干的班委，將學生緊密團結在一起。再次，通過小組競賽和小組討論等方式營造積極進取的學習氛圍。最后，通過豐富多彩的業余活動提高班級的凝聚力和向心力，使得品牌專業班級內的學生具備吃苦耐勞的電大人精神、堅持不懈的奮斗意識、團結友愛的同學關系和積極向上的人生態度。
3.學生滿意度及畢業能力鑒定
品牌專業之所以是品牌，最關鍵的是該專業學生對專業的滿意度高，因此，在打造品牌專業的過程中，必須密切關注班級內學生的學習滿意度狀況。電大學生很多都是在職人員，他們在學習過程中更加注重知識的實用性。品牌專業打造的過程也是學生滿意度動態提高的過程。學校要通過設計符合電大學生的滿意度調查問卷，及時獲取學生的意見和建議，讓打造品牌專業成為學校和學生共同的努力方向，并最終實現學生與學校的雙贏，使學生畢業后能夠學有所成，成為建設更美好祖國的棟梁之才；學校也因為學生的出色而聲名遠播，進入更好更快的發展軌道。
參考文獻：
[1]陳更海.服務文化的構建與遠程開放教育內涵發展的實現[J].中國遠程教育（綜合版），2009，（06）.
第7篇：品德教育與道德教育范文
【關鍵詞】中學生 不良品行 引導 矯正
不良品德行為是指錯誤的道德支配、違反道德規范、損害他人或集體利益的問題行為。在中學里有不良品德行為的學生雖屬少數，但消極作用大，經常干擾學校和班級教育教學工作，有的帶壞其他同學，敗壞班風，校風。甚至走上違法犯罪道路。研究表明13-15歲是初犯品行不良行為或劣跡行為的高發期，15-18歲是青少年犯罪的高峰期。這說明中學生中不良品德行為是一個不容忽視的社會問題，新形勢下犯罪“低齡化”的趨勢，給中學教育工作帶來了新的挑戰。因此，重視不學生的矯正教育，已迫在眉睫。
要矯正不良品德行為必須先了解它的成因，才能對癥下藥。不良品德行為之所以在初中成為高發期，這主要是由于初中生身心變化的過渡性與學校教育、家庭教育的不當以及社會環境的不良影響造成的。進入青春期的中學生，可塑性極大，成人感的增強自我意識強烈使他們獨立地接受周圍人的價值觀念，學習他所認同的社會行為方式，這是積極走向社會、渴望成為社會成員的表現，但他們缺乏是非識別能力，加上自我行為控制較差，不能抵制不良誘惑，極易沾染社會惡習，成為不良品德的行為問題兒童。具體分析，不良品德行為是由于社會環境中消極因素，家庭教育中不良影響，學校“教育不當”及學生不良的心理因素等多種因素造成的。下面我們著重從學生的心理因素方面來談談對學生品德行為的影響。
1. 不良品德行為的心理因素
中學生自身的某些心理因素也是形成品德不良的原因。這些原因包括：
1.1 不健康的個人需要。學生脫離實際過分追求高消費、虛榮心重，或者追求低級的性刺激，都可能導致過錯行為或品德不良行為。但是學生的某些合理的，尤其是基本的心理需要，如自尊需要、情感需要、交往需要、成就需要等，長期得不到滿足，或遭到剝奪，會盲目尋找補償，如心理性的低級需要、畸型的物質或精神需要，從而導致產生不良品德行為。
［事例一］：因擺闊奢侈浪費某市初中一年級學生楊陽過生日時，定做了100塊錢的大蛋糕，買了兩箱可樂，又讓爸爸媽媽在飯店訂了一桌400元的酒席，非常風光排場地宴請同班10個同學參加自己的生日晚宴。同學們對楊陽的派頭驚嘆不已，成為學習的榜樣，楊陽也因自己的一擲千金而自鳴得意。
1.2 消極的情緒體驗。部分學生愛憎顛倒、好惡顛倒、喜結伙、重“義氣”，被集體所冷落、受歧視，自尊心受到損傷，這么多的失敗和挫折都可能引起消極的情緒體驗。加上青少年情感強烈，易沖動，自控力弱，這些都可能導致過錯行為、品德不良行為。
［事例二］：因哥們義氣打架斗毆某校初二（1）班學生方宏偉躺在醫院里，因失血過多而面色蒼白。原來，昨天同班好友蒯彪找到方宏偉，讓他一起去教訓教訓初二（2）班的李和林，因為李和林總是帶著一幫人欺負蒯彪。方宏偉和蒯彪是鐵哥們，他二話沒說就答應了。晚上悄悄進入李和林的寢室，結果，他們和李和林一幫人惡戰了一場，最后，方宏偉被人捅了一刀，昏迷在打斗現場。
1.3 人際關系的不正常。有的孩子缺乏家庭溫暖，有的家長過分溺愛，養成自我中心主義，不能與同學和睦相處，有的同學與教師關系緊張，對立情緒嚴重，有的與集體關系不好，感到孤寂苦悶，有的學生在外另找“伙伴”，加入“團伙”等。這些人際關系的不良傾向，都可能成為產生不良行為的原因。
［事例三］：因自視甚高性格孤僻。某中學初三學生譚明成績優秀，每次考試都拿第一，讓同學們羨慕不已。他也因此對別人不屑一顧，認為其他同學智商太低、太笨，完全不能同自己相比。他從來不和班上的同學討論學習問題，也不在一起聊天玩耍，而是一個人獨來獨往，傲視一切。原本對他敬佩不已的同學們也漸漸疏遠了譚明，譚明變得越來越不合群，最后，整天除了學習外，不再有任何同齡青少年的生活樂趣。
1.4 不良行為習慣。不良行為若未能得到及時地矯正，反而僥幸得逞，這些不良行為就會同個人私欲的滿足進一步聯系起來，經過多次重復，建立動力定型，形成不良習慣，從而成為繼續產生品德不良行為的直接原因。
［事例四］：小偷小摸成癖好。某校初一學生程勝家庭環境不錯，生活條件很好。可是他每次逛超市時，時常會控制不住自己，從貨架上偷拿一些并不貴重的物品，他把它們放在不易被發現的地方帶回家。每次小偷小摸的時候，程勝也擔心被人發生，名譽掃地，但是偷竊的快樂總是占上風，他總是樂此不彼。
1.5 家庭因素。一些學生家庭結構不全，缺乏父愛，母愛，使學生尋找替代安慰，學會抽煙、喝酒，談戀愛。尋求心理安慰。
［事例五］：抽煙、喝酒尋刺激。某校初二學生李強，父母早亡，跟奶奶一起生活，隨著年齡增長，開始抽煙、喝酒，打架，學習一點興趣也沒有。
此外，學生缺乏正確的道德認識、強烈的好奇心、盲目模仿的心理都可能使一些中學生產生過錯行為或不良品德行為。
2.對形成不良品德行為的心理因素的矯正
中學生的可塑性較大，自尊心較強，只要教師弄清情況，了解原因，采取符合學生心理特點的教育方法，學生的品德不良行為是可以矯正的。一般認為，學生不良品德的矯正可以分為以下階段和步驟：
2.1 激發學生改變不良品德行為的強烈動機。具有不良品德行為的學生一般比較自卑，人際關系較差，但他們自尊心強。作為教師應該理解、尊重和關心他們，使他們產生“自新”的愿望，幫助他們樹立改變自己的信心。達到這個目的，有賴于以下幾個方面：
2.1.1 消除情緒障礙，改善人際關系。品德不良的學生，一般都經常受到家長與教師的訓斥和懲罰、同學的指責和嘲笑。他們對教師、家長、同學存在著疑懼的心理，對立的情緒，不信任的態度；家長、教師應該關心愛護他們，改善與他們的人際關系，用誠心、愛心去感化學生，消除情緒對立。
2.1.2 保護自尊心、培養集體榮譽感。自尊心是個人要求得到他們或集體的承認、尊重的情感。自尊心和集體榮譽感是學生努力上進的重要動力。教師應該善于發現學生的“閃光點”，激發其自尊心與自信心，消除其自卑心理。教師還應運用集體的力量形成正確的輿論來影響并教育產生不良品德行為的學生。
不良品德行為的學生對訓斥已經習以為常，一般的談話、勸說、批評不大見效。教師要抓住引起他們的內心沖突與情緒波動的事件，觸動其心靈的震動，使其感受到輿論與良心的譴責，認識到不良品德行為產生的嚴重后果，促使其醒悟。在此契機上講究談話藝術，糾正其模糊、錯誤的是非觀念，增強其是非感，提高其道德認識。
2.2 促進不良品德行為的轉化。不良品德行為的學生開始認識到錯誤，有了改正錯誤的愿望，并在行為上轉變。轉變過程可能有反復，教師應該積極關注，不僅要導之以行，更持之以恒，養其成性。實踐證明以下方法比較有效：
2.2.1 環境調整法。環境的適當調整更換，有利于學生去掉舊習慣，鞏固新習慣。
2.2.2 活動矯正法。不良品德行為是在不健康的活動中形成的。用豐富多彩的娛樂活動、文藝型活動、體育型活動、勞動型活動、行為養成型活動可以消除學生不良品德行為，鞏固新的行為。
2.2.3 行為強化法。運用多種強化法，鞏固新的道德行為。既要重視外部強化，又要重視內部強化，既要多用正強化對正確行為給予肯定獎賞，也要恰當運用負強化，多錯誤給予否定批評；既要及時強化，也可適當運用延緩性強化。
2.2.4 榜樣引導法。榜樣的力量是無窮的，中學生模仿性特強，榜樣對矯正不良品德行為有著重要的作用。要注意榜樣人物對學生的親切性、可學性與感染性，增強學生對榜樣的理解、認同與效法。
2.2.5 行為考驗法。考驗是一種信任的表示，可以激起學生的尊嚴感，從而堅定改正不良品德行為的意志力。前蘇聯教育家馬卡連柯曾要一個有過偷盜行為的工學團學生帶著槍，騎著馬為工學團取錢，考驗與鍛煉他的意志力。教師可引導學生主動地進行自我考驗，但是要將堅強意志的考驗與冒失蠻干區分開。
第8篇：品德教育與道德教育范文
一、師生共同備課，引導學生參與預習
要讓學生在課堂上學得主動，教師必須精心備課，要求學生做好充分的預習。讓學生參與預習能培養學生發現和思考問題的能力，激發他們對問題深入了解與解答的欲望。為了保證學生能主動參與預習，教師要幫助學生擬好預習提綱，并要求學生預習后能提出疑難問題和自己感興趣、又與教材有關的熱點問題。如在學習九年級《可持續發展——我們面臨的重要課題》這一內容時，我提出了四個問題：人口現狀給我國帶來哪些影響？我國在自然資源方面的國情是怎樣的？環境問題給我國帶來哪些危害？科學發展觀的內容是怎樣的？讓學生聯系自身生活環境、現實社會生活、熱點問題進行預習，并把不理解或覺得沒有把握的問題、以及自己不能解決的問題，一并寫在問題卡片上，在上課前交上來。教師則根據學生預習情況，在課堂上有針對性地予以引導、點撥。這樣，學生就學得主動，并且開拓了思維，提高了分析問題的能力。
二、師生平等，引導學生參與課堂討論
從心理學的角度看，初中生處于少年時期，好勝心強，對任何事物都想探個明白，通過課堂討論，讓教師與學生、學生與學生之間的思想得到碰撞，有利于加深他們對課文觀點、原理的理解。如在學習八年級上冊“法律保護我們的個人隱私”這一內容時，我提出這樣的問題讓學生討論：“在現實生活中，時常發生父母拆看子女的信件或日記、老師拆看學生的信件的事情，父母、老師的做法對不對？作為父母有義務履行對子女的監護職責，父母了解子女思想動態的正確途徑是什么？”通過引導討論，使學生認識到父母、老師不應該私自偷看子女的信件，同時孩子應主動表露自己的思想，使父母、老師履行對孩子的監護、教育職責。這樣，學生對“隱私權”這一節的內容有了較深刻的了解，同時也更加理解父母、老師的苦心。
三、運用多種方法引導學生，激活政治課堂學習氣氛
新課程鼓勵學生在實踐的矛盾沖突中積極探究和體驗。學生對學習全面深入地參與，更能體現學生的主體精神。教師要運用適當的教學方法，激活政治課堂。（1）創設情景。教師要運用一定的教學手段創造條件，調動學生內在需要和情感，使學生有學習和活動的熱情與沖動。（2）師生互動。教師要獲得學生對學習目標的理解掌握情況，必須激發和引導他們分析問題、解決問題，調動他們參與學習的主動性和創造性，觀察、聽取學生的反應，學生要驗證自己的結論是否正確，也要通過教師的評價。（3）鼓勵推動學生，在課堂教學中做小老師、小主持人、小演員。主要形式可以有：學生呈現和說明已準備就緒的內容，如講解題目、音像資料、照片圖案，講故事等；學生擔當課堂活動的角色，如節目表演、互動游戲、小組競賽、互相給分等；學生互相問答、師生互問答。另外，教師還可以通過故意示弱、示錯，允許學生在適當的時機打斷教師或同學的講話，進行辯論，使課堂氣氛活躍，學生學習的情緒更高漲。
第9篇：品德教育與道德教育范文
關鍵詞：小學思品；道德教育；培養策略
中圖分類號：G622 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2015）19-173-01
道德情感是伴隨著道德認識而出現的內心體驗。它是建立在道德認識的基礎上，是產生道德信念的基礎， 它能夠支配人對事物或行為是采取支持還是反對，是追求還是舍棄，是熱情幫助，還是漠然處之。如果缺乏道 德情感，那么道德認識就很難轉變為道德行為。列寧說過：“沒有人的情感，就從來沒有，也不可能有對真理 的追求。”由此可見，道德情感是一股無形的動力。小學生又富有情感，往往情感勝過理智，因此，激發道德 情感在小學思想品德課教學中具有十分重要的意義。道德情感從形式上可以分為三類：即想象性的道德情感、 直覺的道德情感、倫理性的道德情感。在小學思想品德課教學中怎樣培養學生的道德情感呢？下面以自己所從事的教學實踐談談對這一方面的嘗試。
一、激感
思品課課堂教學要取得良好的效果，必須從教材內容和學生的思想實際出發，把傳授知識與思想教育、陶冶情感有機結合起來，讓學生做到"樂學"、"愛學"，充分發展課堂教學主渠道作用。在思品課中，我通常安排新課引入、學文明理、指導行為、總結談話四大環節。在教學中又注意了在課堂教學環節設置中激情激趣，以情明理，情理交融，水到渠成，指導行為，從而形成自己的教學風格。教學中通過采用配樂、角色朗讀、質疑、謎語、兒歌、啟發談話等生動的形式，達到“課伊始，趣即生”的效果。榜樣人物的模范行為和優秀品德對學生具有強大的感染力和說服力，對少年兒童的道德行為具有明顯的促進作用和"導向"作用。例如《講信用》一課中，我在開始設置了一請故事大王來講故事的情節，學生情緒高漲。可急轉直下，故事大王失約沒來，師生一陣失望。就在這一起一伏的情感體驗中，學生已初步感知到了不講信用給別人帶來的不快，為后面的學習鋪下了感情基礎。然后，利用學生愛聽故事的天性，讓學生看書后講明代的著名學者宋濂講信用的兩個小故事，通過繪聲繪色地講述，使學生產生情感的漣漪，激發了學生做一個講信用的人的自覺性。
二、挖掘教材
思想品德課教材蘊含了極其豐富的情感因素，在教學中，要充分挖掘教材內涵，積極引導學生想象，使之 進入情境，從而獲取成功的情感體驗。
1、找準激情點
激情點就是教材中最能調動學生的情緒體驗、引起情感共鳴的關鍵點。在選取激情點時 要注意兩個問題：一是要根據教學重點選定，二是激情點本身要具有強烈的情感因素。如教學《團結友愛 助人為樂》一課時，教材中的小故事：雷鋒得知小周父親得了重病，悄悄地以小周的名 義給小周家寫信、寄錢，小周得知后，感動得不知說什么好。這一事例充分表現了雷鋒不為名，不為利樂于助 人的高尚品德，這是課文的重點。同時，小周非常感動，不知說什么好，具有強烈的情感因素，教師在教學時，可以抓住這一關鍵點，激發學生情感。
2、積極引導
確定激情點后，要引導學生充分想象，進入情境，要抓住故事中人物情感變化的原理進行剖析，引導學生充分地想象人物的心理狀態，使學生產生情感體驗。如上例，老師就要 抓住小周由“樂――愁――感動得不知說什么好”，感情變化的線索進行分析，并啟發學生去想象小周的內心 世界。可以讓學生進行如下分析：①小周是個樂觀的小伙子，接到家信后，笑話不說了，家鄉小調不唱了，為 什么？因為無錢給身患重病的父親治病，心里非常焦急難受。②雷鋒是怎樣知道小周的父親生病的呢？雷鋒發 現小周情緒發生了變化，就主動詢問，小周不說，雷鋒就設法打聽。這說明雷鋒主動關心同志。③雷鋒為什么 悄悄給小周家寄錢、寫信？雷鋒把同志的困難看作自己的困難，幫助他人不圖名、不圖利。④小周“感動得不 知說什么好”。這是一種什么樣的心理狀態？小周內心對雷鋒深深地敬佩和由衷地感謝。經過上述分析，雷鋒 的精神深入到學生的心田，通過引導學生想象，使學生獲得了小周的情感體驗，崇敬雷鋒，熱愛雷鋒，學習雷 鋒的情緒被調動起來了，起到了“一石激起千重浪”的情感效應。
三、拓展延伸
