幼兒園音樂(lè)教育精選(九篇)

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第1篇：幼兒園音樂(lè)教育范文

一、讓音樂(lè)滲透在幼兒生活中

幼兒園的音樂(lè)教育，不僅在上課時(shí)進(jìn)行，也可以在幼兒進(jìn)園后的日常生活中進(jìn)行，使幼兒經(jīng)常生活在音樂(lè)環(huán)境之中，如在幼兒進(jìn)餐、活動(dòng)前，入廁后，以及游戲時(shí)間等，都可以根據(jù)時(shí)間的長(zhǎng)短配以不同的活動(dòng)。

音樂(lè)活動(dòng)的形式不僅僅是孩子們會(huì)唱了幾支歌，會(huì)跳了幾個(gè)兒童舞，會(huì)做幾個(gè)音樂(lè)游戲，而應(yīng)該是豐富、多樣且富有創(chuàng)造性的。生活是個(gè)大舞臺(tái)，會(huì)提供許多形形的藝術(shù)形式，讓孩子們大顯身手。音樂(lè)源于生活，幼兒生活中所熟悉的許多日常生活物品都具有獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)效果，如果我們能別具匠心地加以利用就可以使幼兒音樂(lè)教育的表現(xiàn)形式更具多樣性，從而提高幼兒學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。首先，幼兒對(duì)于生活中的各種事物充滿(mǎn)好奇，對(duì)什么東西都想去琢磨、探索。通過(guò)教師有意地引導(dǎo)和幼兒親自體驗(yàn)，讓幼兒認(rèn)識(shí)到原來(lái)生活中也蘊(yùn)藏著如此美妙的音樂(lè)，從而增強(qiáng)其對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣。比如在課余時(shí)間，播放音樂(lè)《松鼠進(jìn)行曲》時(shí)，從鉆山洞―過(guò)小溪―摘果子―洗水果―做果醬，帶領(lǐng)孩子們來(lái)到小松鼠的秋天學(xué)校，接著又隨著《蝴蝶花》的音樂(lè)從人物的表演，變化成一只只可愛(ài)的小蝴蝶，揮舞著美麗的“翅膀”自由自在地飛翔著……，孩子們樂(lè)此不疲，在玩中感受了音樂(lè)的情緒，并學(xué)會(huì)了用肢體語(yǔ)言表達(dá)自己的感受，同時(shí)也在追追跑跑、蹦蹦跳跳中鍛煉了身體，增強(qiáng)了體質(zhì)。

音樂(lè)欣賞活動(dòng)是幼兒感受音樂(lè)的好機(jī)會(huì)，在孩子們?nèi)齼蓛傻慕徽勚校诤⒆觽儾唤?jīng)意的模仿中，在孩子們看似平常的一日活動(dòng)中，常常隱藏著孩子們的興趣點(diǎn)。這來(lái)自于孩子生活，與生活密切相關(guān)的興趣點(diǎn)是幼兒園進(jìn)行音樂(lè)活動(dòng)很好的音樂(lè)素材。如律動(dòng)《貓和老鼠》，首先讓她們傾聽(tīng)感受歡快的的音樂(lè)，在傾聽(tīng)音樂(lè)的同時(shí)創(chuàng)編動(dòng)作，幼兒在學(xué)時(shí)興趣明顯的提高。能讓幼兒快樂(lè)的音樂(lè)，首先是幼兒喜聞樂(lè)見(jiàn)，貼近幼兒生活的音樂(lè)。過(guò)去往往教師自己費(fèi)許多時(shí)間選出音樂(lè)，但幼兒卻不喜歡，為什么呢？因?yàn)榻處熀雎粤擞變翰攀腔顒?dòng)的主體。于是我想到，在選擇教材時(shí)為什么不能讓孩子與教師共同收集喜愛(ài)的音樂(lè)，從孩子生活中尋找素材，尋找他們快樂(lè)的源泉呢？幼兒喜愛(ài)動(dòng)畫(huà)片，觀看動(dòng)畫(huà)片成了每日必須完成的事，也是幼兒生活重要的組成部分。

從幼兒生活中尋找和挖掘興趣和快樂(lè)，是《綱要》倡導(dǎo)的一種教育觀念，也是我在操作中實(shí)踐的一種思路?！毒V要》指出，藝術(shù)教育激發(fā)興趣的目的是將一般興趣引申提高到有一定深度的動(dòng)機(jī)水平上。音樂(lè)的選擇來(lái)源于幼兒，這是讓幼兒享受音樂(lè)快樂(lè)的前提！音樂(lè)欣賞活動(dòng)是幼兒園音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的重要組成部分，通過(guò)音樂(lè)欣賞活動(dòng)，孩子們可以在教師的引導(dǎo)下充分的感受音樂(lè)、體會(huì)音樂(lè)，引導(dǎo)幼兒用不同的形式來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)。

二、音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)形式多樣

3―6歲是孩子對(duì)音樂(lè)的敏感期，這個(gè)階段是孩子學(xué)習(xí)音樂(lè)最好的時(shí)期，成年人學(xué)習(xí)聽(tīng)音遠(yuǎn)比孩子們學(xué)起來(lái)要難得多，因?yàn)槲覀冨e(cuò)過(guò)了最佳時(shí)期，每天三餐之前我們都會(huì)組織孩子進(jìn)行聽(tīng)音活動(dòng)，孩子們通過(guò)聽(tīng)音活動(dòng)進(jìn)行唱音階、歌曲、打立體節(jié)奏、唱譜子，還要進(jìn)行聽(tīng)辨單音、音程、和弦等，單純的聽(tīng)會(huì)讓孩子們感到單調(diào)乏味，我們通過(guò)講故事的方法讓他們來(lái)分辨高音低音，當(dāng)講到大灰狼來(lái)了的時(shí)候老師彈低音，孩子們聽(tīng)到這種聲音馬上蹲下知道大灰狼來(lái)了小兔子們很害怕，當(dāng)小兔子打敗大灰狼勝利了的時(shí)候老師彈高音，孩子們向小兔子一樣歡快的跳了起來(lái)，這樣孩子們?cè)谟螒蛑泻?jiǎn)單又清楚的分辨出了高音低音。

拍打生活中的節(jié)奏，使音樂(lè)生活化。我在這方面借鑒了奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法的教學(xué)思想，將節(jié)奏放在首位，利用身體做打擊樂(lè)器（如拍手，跺腳，拍膝蓋等）。結(jié)合語(yǔ)言，借助這些形體動(dòng)作來(lái)進(jìn)行練習(xí)，激發(fā)幼兒的興趣。

由于這些歌詞幼兒很熟悉，節(jié)奏拍打起來(lái)也比較容易。教師在平時(shí)的教學(xué)中，可以將兒歌，童謠等編成具有一定的節(jié)奏進(jìn)行教授，從而引起幼兒的興趣，使幼兒有創(chuàng)編節(jié)奏的欲望。幼兒一開(kāi)始創(chuàng)編時(shí)，往往節(jié)奏型很混亂，不大成型，但是經(jīng)過(guò)一段時(shí)間練習(xí)后，幼兒可以創(chuàng)編出一些簡(jiǎn)單的節(jié)奏。這樣，教師一方面及時(shí)了解了幼兒掌握節(jié)奏的情況，另一方面也培養(yǎng)了幼兒創(chuàng)編的能力。

第2篇：幼兒園音樂(lè)教育范文

關(guān)鍵詞：幼兒園；音樂(lè)教育；幼兒身心發(fā)展

隨著基礎(chǔ)教育改革的不斷深入，幼兒音樂(lè)教育逐漸成為教育界的熱點(diǎn)。國(guó)內(nèi)外的音樂(lè)教育專(zhuān)家一致認(rèn)為：從幼年起學(xué)會(huì)享受音樂(lè)、感受音樂(lè)是非常重要的。

一、幼兒園音樂(lè)教育對(duì)幼兒身心發(fā)展的價(jià)值

幼兒園音樂(lè)教育不僅能培養(yǎng)幼兒的音樂(lè)和審美能力，增加幼兒大腦功能，對(duì)促進(jìn)幼兒心理發(fā)展和身體健康也都有不可低估的作用。做好幼兒教育中的音樂(lè)教育，對(duì)整個(gè)幼兒教育的發(fā)展都有重要的意義。

（一）陶冶幼兒情感

歌唱是人類(lèi)表達(dá)、交流思想感情的最自然的方式之一，也是幼兒表達(dá)自己思想的一種方法。歌唱能使幼兒得到美的熏陶與感染，陶冶情操，啟迪心智，完善幼兒的品格，是幼兒園音樂(lè)教育中的一個(gè)重要領(lǐng)域。

（二）發(fā)展幼兒體能

在日常生活中，我們常?？梢钥吹剑河變郝?tīng)到自己喜歡的音樂(lè)，會(huì)情不自禁地手舞足蹈，這是幼兒對(duì)音樂(lè)自然的、即興的反映，他在用肢體語(yǔ)言表現(xiàn)對(duì)音樂(lè)特有的感覺(jué)與理解。如在老師的編排組織下表演幼兒舞蹈，用歌聲和動(dòng)作來(lái)傳情達(dá)意，在動(dòng)作、隊(duì)形變化中培養(yǎng)幼兒的表現(xiàn)力、感受力、協(xié)調(diào)感，并使聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、動(dòng)覺(jué)在團(tuán)結(jié)友愛(ài)的表演中得以提高。對(duì)幼兒肢體技能的發(fā)展具有重要的作用。

（三）提高幼兒智能

優(yōu)美的音樂(lè)節(jié)奏是幼兒非常喜歡的一種教育方式，喜歡傾聽(tīng)的一種語(yǔ)言方式。在優(yōu)美的歌曲中學(xué)習(xí)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，提高幼兒的智能。實(shí)踐證明：幼兒更早的接觸打擊樂(lè)能更快的促進(jìn)大腦發(fā)育。幼兒園根據(jù)幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)有目的的開(kāi)展打擊樂(lè)器演奏，可以發(fā)展幼兒聽(tīng)辯節(jié)奏和音色的能力，發(fā)展良好的合作意識(shí)和協(xié)調(diào)技能。在樂(lè)器演奏、制作活動(dòng)中，還可以發(fā)展幼兒的探索精神和創(chuàng)造能力。

（四）培養(yǎng)幼兒道德

音樂(lè)欣賞，是一種無(wú)形的藝術(shù)，它作用于人的感官，使人產(chǎn)生多種情緒。音樂(lè)欣賞的過(guò)程，就是對(duì)音樂(lè)形象的審美過(guò)程。它能陶冶幼兒的情操，開(kāi)啟幼兒的智力，促進(jìn)幼兒身心全面和諧的發(fā)展。例如，讓幼兒欣賞律動(dòng)《學(xué)做》后，幼兒在感受威武雄壯的旋律和堅(jiān)定有力的節(jié)奏時(shí)，帶動(dòng)了幼兒激昂向上的情緒，使幼兒產(chǎn)生對(duì)的熱愛(ài)和崇敬，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)不怕苦、不怕累、一心一意為人民做好事的優(yōu)良品質(zhì)。

二、幼兒園音樂(lè)教育的問(wèn)題

目前幼兒園音樂(lè)教育的開(kāi)展還存在諸多不足，應(yīng)引起我們的重視。

（一）幼兒園音樂(lè)活動(dòng)設(shè)備落后，教學(xué)環(huán)境差

幼兒園環(huán)境條件簡(jiǎn)陋，孩子們活動(dòng)空間狹小， 幼兒各種科目的學(xué)都是在固定的教室進(jìn)行，根本沒(méi)有提供讓孩子單獨(dú)進(jìn)行音樂(lè)活動(dòng)的專(zhuān)門(mén)教室。園內(nèi)的音樂(lè)設(shè)備大部分陳舊落后，連平時(shí)幼兒學(xué)習(xí)中最普通的打擊樂(lè)器都不齊全，大部分老師上課不用樂(lè)器。教學(xué)環(huán)境是這樣的，那幼兒的音樂(lè)活動(dòng)質(zhì)量就更不用提了。

（二）教師對(duì)音樂(lè)教育的目標(biāo)存在片面認(rèn)識(shí)，專(zhuān)業(yè)素質(zhì)低

園內(nèi)音樂(lè)教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和教學(xué)能力參差不齊。師資力量大體比較薄弱，大部分教師在業(yè)務(wù)技能、專(zhuān)業(yè)知識(shí)和文化素質(zhì)方面不夠過(guò)硬。幼兒園音樂(lè)教師中老教師所占比例較大，其中多為初、高中畢業(yè)生，只有部分人員受過(guò)正規(guī)的幼師培訓(xùn)， 對(duì)幼兒音樂(lè)教學(xué)法了解甚少，新教師中有很少一部分為幼師畢業(yè)生，但大都是職業(yè)幼師班畢業(yè)的，專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)素質(zhì)較差，加上沒(méi)有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，又沒(méi)有較高素質(zhì)的教師指導(dǎo)，致使教學(xué)水平提高緩慢。

（三）教學(xué)方法老套，音樂(lè)教師思想和行為模式化

有些老師教學(xué)方法不夠靈活，不敢大膽創(chuàng)新，在教學(xué)方法上還是老一套。如：在學(xué)到兒歌時(shí)，請(qǐng)幼兒用動(dòng)作表現(xiàn)“花”，結(jié)果大多數(shù)孩子的動(dòng)作都是：雙手托腮，兩腿半彎，頭和嘴角微微上揚(yáng)。好像孩子們見(jiàn)過(guò)的都是同一品種的花，這就是模式化的產(chǎn)物。正是這些定式禁錮了幼兒教師的思想和行為，讓音樂(lè)教學(xué)無(wú)任何創(chuàng)新可言，同時(shí)也嚴(yán)重阻礙幼兒創(chuàng)造力等方面的發(fā)展。其實(shí)，幼兒在沒(méi)被老師教之前，對(duì)花怎樣開(kāi)放并沒(méi)有很清晰的框架，但一旦被老師定式地教了，他們也許就永遠(yuǎn)只會(huì)讓花這樣開(kāi)了。

（四）家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)不足，家園合作只是口號(hào)

在我們平日與家長(zhǎng)的交流溝通中，發(fā)現(xiàn)大部分家長(zhǎng)根本不了解家園合作本身的含義，更是對(duì)家園合作和音樂(lè)教育的重要性認(rèn)識(shí)不足，他們?cè)诟髯院⒆拥囊魳?lè)學(xué)習(xí)中僅僅扮演了一個(gè)學(xué)習(xí)條件提供者的角色，大部分家長(zhǎng)只是在平日的生活中單純?yōu)楹⒆拥囊魳?lè)學(xué)習(xí)投入資金、尋找專(zhuān)業(yè)人士的指導(dǎo)，卻沒(méi)有意識(shí)到自身也能在孩子的音樂(lè)活動(dòng)中起到良好的啟蒙作用。

三、促進(jìn)幼兒園音樂(lè)教育開(kāi)展的建議

在保障幼兒園教學(xué)環(huán)境的前提下，應(yīng)倡導(dǎo)教師和幼兒共同探究、合作的綜合性學(xué)習(xí)，要改變過(guò)去單向灌輸式的教學(xué)模式，建立平等互動(dòng)的師生關(guān)系。具體應(yīng)該重視以下幾個(gè)方面：

（一）政府加大教育經(jīng)費(fèi)投入，加快幼兒園基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

提升音樂(lè)教育質(zhì)量、促進(jìn)幼兒身心的健康成長(zhǎng)，良好的學(xué)習(xí)條件和環(huán)境是必不可少的。這就要求政府和教育部門(mén)要加強(qiáng)對(duì)幼兒園的教育管理制度，加大資金投入，改善學(xué)校教學(xué)條件，加快園內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)。

（二）加強(qiáng)園內(nèi)師資建設(shè)，注重對(duì)新教師的引導(dǎo)和培訓(xùn)

幼兒園在不斷完善師資隊(duì)伍的同時(shí)，也要不斷提升音樂(lè)教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和教學(xué)能力，注重對(duì)新教師的培訓(xùn)和引導(dǎo)。新教師對(duì)工作有一個(gè)適應(yīng)和學(xué)習(xí)的過(guò)程。學(xué)校可多搞一些教研活動(dòng)，在活動(dòng)中讓經(jīng)驗(yàn)豐富的老師傳授自己的經(jīng)驗(yàn)，大家互幫互助，共同進(jìn)步。

（三）改進(jìn)教學(xué)方法，提升教學(xué)質(zhì)量

要培養(yǎng)教師重視以學(xué)生為主的教學(xué)設(shè)計(jì)，改進(jìn)教學(xué)方法，教學(xué)內(nèi)容的選擇要緊密聯(lián)系幼兒的生活實(shí)際，使幼兒園真正成為兒童的樂(lè)園。可以將音樂(lè)課與游戲結(jié)合起來(lái)，并嘗試打擊樂(lè)教學(xué)，增強(qiáng)課堂的趣味性。用游戲的方式來(lái)設(shè)計(jì)、組織音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)，使孩子在游戲中得到快樂(lè)和成長(zhǎng)，是提升教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。

第3篇：幼兒園音樂(lè)教育范文

（南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，南京 210097；長(zhǎng)沙師范學(xué)院，長(zhǎng)沙 410100）

稿件編號(hào)：201502270030

基金項(xiàng)目：湖南省情與決策咨詢(xún)研究課題立項(xiàng)資助項(xiàng)目“教育公平視域下湖南省幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)體系研究”（編號(hào)：201422079：

通訊作者：崔紅英，長(zhǎng)沙師范學(xué)院副教授，南京師范大學(xué)教科院博士研究生，E-mail：583047636@qq.com

[摘 要] 音樂(lè)具有滿(mǎn)足人類(lèi)社會(huì)生活需要的屬性，是個(gè)體自然生命的呈現(xiàn)，音樂(lè)與生命同構(gòu)，能引領(lǐng)個(gè)體精神生命的追求。幼兒園音樂(lè)教育的生命意蘊(yùn)體現(xiàn)為尊重幼兒個(gè)體參與音樂(lè)活動(dòng)的生命體驗(yàn)，發(fā)展幼兒的主體間性，培育幼兒熱愛(ài)生活和追求自我超越的生命態(tài)度。作為幼兒園音樂(lè)教育的重要實(shí)施途徑，當(dāng)前幼兒園班級(jí)集體音樂(lè)教學(xué)卻遮蔽了音樂(lè)教育的生命意蘊(yùn)，值得教師們深刻反思、警惕與改善。

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關(guān)鍵詞 ] 音樂(lè)教育； 集體教學(xué)； 生命意蘊(yùn)

音樂(lè)是人類(lèi)生活的重要組成部分，是人類(lèi)不可缺少的情感活動(dòng)。音樂(lè)性是人的一種本能，是人類(lèi)的一種獲得性遺傳。而教育不僅僅實(shí)現(xiàn)對(duì)人類(lèi)生活經(jīng)驗(yàn)的傳承，更引領(lǐng)個(gè)體為著實(shí)現(xiàn)“完滿(mǎn)地生長(zhǎng)”而不斷挖掘自己的潛力、不斷超越現(xiàn)實(shí)和實(shí)現(xiàn)自我。在這個(gè)意義上，教育通過(guò)創(chuàng)造一種“可能生活”而使生命質(zhì)量得以提升。幼兒園音樂(lè)教育既是一種特殊的藝術(shù)化生活方式，也是引導(dǎo)幼兒個(gè)體生命展開(kāi)的過(guò)程，因此創(chuàng)造豐盈的生命發(fā)展空間，實(shí)現(xiàn)幼兒在音樂(lè)學(xué)習(xí)中完整的生命成長(zhǎng)，就成為幼兒園音樂(lè)教育生命意蘊(yùn)的基本內(nèi)涵。

一、音樂(lè)對(duì)人的價(jià)值

（一）音樂(lè)具有滿(mǎn)足人類(lèi)社會(huì)生活需要的屬性

文化性與傳承性是音樂(lè)的重要特性，是音樂(lè)滿(mǎn)足人類(lèi)群體生活需要的重要屬性。音樂(lè)是人的現(xiàn)實(shí)存在，更是人類(lèi)文化的建構(gòu)活動(dòng)。音樂(lè)作為文化的一部分，不僅是引感、記憶和快樂(lè)的社會(huì)表達(dá)的重要方式，而且在很多方面促進(jìn)這些轉(zhuǎn)變的發(fā)生?！墩撜Z(yǔ)·泰伯》記載“子與人歌而善，必使反之，而后和之”。別人的歌唱得好聽(tīng)，孔子聽(tīng)得心情激動(dòng)，就要求人家再唱，然后自己高興地與之唱和。由此，“和”成為“樂(lè)”的一個(gè)引申觀念——“和”即與他人之“音”合，“和”能使大家都感到快樂(lè)?！耙簟钡闹黧w是個(gè)人，“樂(lè)”的主體則超出個(gè)人而具有了群體性。音樂(lè)不僅是個(gè)體情感表達(dá)的重要途徑，也是達(dá)成群體溝通與理解的重要方式，由不同文化構(gòu)成的音樂(lè)語(yǔ)言，成為人們?cè)谄涮囟ㄉ鐣?huì)文化背景中交流的重要方式和有效途徑，所以音樂(lè)的真正源泉是人和人的文化

當(dāng)音樂(lè)響起，人們?cè)诠餐M(jìn)行音樂(lè)活動(dòng)時(shí)，文化的符號(hào)意義就發(fā)生了。通過(guò)音樂(lè)，主體之間可以分享和了解情感與感受，這也正是為什么“人的音樂(lè)性”能夠體現(xiàn)出“主體間性”。通過(guò)音樂(lè)，我們不僅理解了我們的親人和同伴，我們甚至可以理解我們和遠(yuǎn)古時(shí)代的祖先所共同擁有的某些人格。這就是人類(lèi)所擁有的內(nèi)在的、情感的生命，音樂(lè)使我們有機(jī)會(huì)到達(dá)那個(gè)主觀世界，同時(shí)創(chuàng)造一種主體間的交流。正因?yàn)榇?，不同地區(qū)的音樂(lè)語(yǔ)言有著不同的含義，不同地區(qū)的人們記錄音樂(lè)、理解音樂(lè)的方式不一樣。就像匈牙利作曲家巴托克所說(shuō)：“從地主的莊園到農(nóng)民的農(nóng)舍也許只有十步路，可是你不走過(guò)它就聽(tīng)不到真正的民間音樂(lè)”。文化是人們之間達(dá)成音樂(lè)理解的共同符號(hào)。正是音樂(lè)的存在，使人們可以舉行盛大的儀式，共同慶祝或共同祈禱。音樂(lè)不僅帶來(lái)族群內(nèi)的理解與認(rèn)同，而且成為各個(gè)族群必須一代一代傳承下去的重要認(rèn)識(shí)方式。

（二）音樂(lè)是個(gè)體自然生命的呈現(xiàn)

《禮記·樂(lè)記》形象地闡明了音樂(lè)的起源：“在心為志，發(fā)言為詩(shī)，情動(dòng)于中，而形于言。言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故永歌之，永歌之不足，不如手之舞之，足之蹈之也?！弊鳛槿祟?lèi)情感的重要表現(xiàn)形式，音樂(lè)用豐富微妙、細(xì)致精彩的聲音語(yǔ)言表現(xiàn)著人類(lèi)的情感世界。音樂(lè)的這種獨(dú)特表現(xiàn)力使它成為生命個(gè)體生活中不可缺少的組成部分。我們的祖先就以音樂(lè)、舞蹈、歌唱來(lái)悅神并自?shī)?，如黑格爾所言說(shuō)：“音樂(lè)的基本任務(wù)不在于反映出客觀事物而在于反映出最內(nèi)在的自我，按照它的最深刻的主體性和觀念性的靈魂進(jìn)行自我運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)和方式。這番道理也適用于音樂(lè)的效果。通過(guò)音樂(lè)來(lái)打動(dòng)的就是最深刻的主體內(nèi)心生活；音樂(lè)是心情的藝術(shù)，它直接針對(duì)著心情”。格羅塞在《藝術(shù)的起源》中也論述了“直接得到快樂(lè)”是藝術(shù)活動(dòng)的特性。

羅曼·羅蘭在《約翰克利斯朵夫》中說(shuō)：“音樂(lè)并不是什么高深莫測(cè)的東西，它本來(lái)自真的自然與真的生命?！边@句話(huà)簡(jiǎn)明扼要地概括了音樂(lè)的本質(zhì)內(nèi)涵。音樂(lè)既是人類(lèi)生命原發(fā)的活動(dòng)，也是人類(lèi)生命的表現(xiàn)形式。音樂(lè)性是人的一種本能。一方面，兒童通過(guò)生物遺傳獲得了存在于自然之中的樂(lè)音、節(jié)奏原形；另一方面，在人類(lèi)漫長(zhǎng)的文化演進(jìn)過(guò)程中，自然之音轉(zhuǎn)變?yōu)闃?lè)音、自然之律動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)楣?jié)奏，并經(jīng)過(guò)層層積淀，以一種集體無(wú)意識(shí)的形式，成為人類(lèi)的一種獲得性遺傳?！叭祟?lèi)的每一個(gè)成員都與生俱來(lái)地有一種偉大的創(chuàng)造性力量——有著本能的繆斯?！迸餐W斯陸大學(xué)音樂(lè)學(xué)教授讓一羅爾·布約克沃爾德認(rèn)為這“本能的繆斯”就是人類(lèi)每一個(gè)成員與生俱來(lái)的一種以韻律、節(jié)奏和運(yùn)動(dòng)為表征的生存性力量和創(chuàng)造性力量。在興奮時(shí)，人們引吭高歌，以表達(dá)難以言表的喜悅；在憂(yōu)傷時(shí)，音樂(lè)可以撫平心靈的創(chuàng)傷。這些都是人類(lèi)音樂(lè)性的具體表現(xiàn)。

音樂(lè)“喚醒”和滿(mǎn)足人的直覺(jué)情感需要。席勒曾指出：“美對(duì)我們是一種對(duì)象，因?yàn)樗妓魇俏覀兏惺艿矫赖臈l件。但是，美同時(shí)又是我們主體的一種狀態(tài)，情感是我們獲得美的觀念的條件。美是形式，我們可以觀照它，同時(shí)美又是生命，因?yàn)槲覀兛梢愿兄薄徝朗桥c人的感覺(jué)、欲望和生存狀態(tài)緊密關(guān)聯(lián)的一種體驗(yàn)，與生命的和諧及幸福息息相關(guān)，可以歸于生存的范疇。生命要正常健全，就必須有音樂(lè)參與。正因?yàn)榇?，休謨才說(shuō)“幸福與其說(shuō)是用任何其他方法，不如說(shuō)是用情感的這種敏感性來(lái)達(dá)到的。如果一個(gè)人具有了那種能力，他由趣味的愉快中所得到的幸福，要比由欲望的滿(mǎn)足中所得到的幸福更大。他從一首詩(shī)、一段推理中獲得的歡樂(lè)要比昂貴的奢侈生活所能提供的歡樂(lè)更大”。

對(duì)于兒童而言，音樂(lè)在他們生活中的分量更重、影響更大。兒童對(duì)于音樂(lè)的音響更為敏感，也更傾向于使用歌聲、動(dòng)作等來(lái)表達(dá)他們的生命體驗(yàn)。這種指向外部的音樂(lè)感受，對(duì)于兒童而言，是一種持續(xù)的自我表達(dá)的方式。人類(lèi)學(xué)的研究已經(jīng)證實(shí)，音樂(lè)不僅僅是“聽(tīng)”的藝術(shù)。實(shí)際上，當(dāng)我們考察任何民族的音樂(lè)時(shí)，都幾近一致地發(fā)現(xiàn)，音樂(lè)是融合聽(tīng)覺(jué)、身體運(yùn)動(dòng)、表演等多種藝術(shù)形式的綜合活動(dòng)。我們常?？梢钥吹?，當(dāng)音樂(lè)響起的時(shí)候，兒童迅速成為社交的主動(dòng)發(fā)起者，其心智、軀體和感覺(jué)一起投入音樂(lè)，而且在運(yùn)用歌聲、身體姿態(tài)和動(dòng)作進(jìn)行自我表達(dá)時(shí)，兒童充滿(mǎn)了自信，隨心所欲，游刃有余。更為不可思議的是，面對(duì)音樂(lè)，兒童不僅僅只是個(gè)欣賞者，還是個(gè)執(zhí)著的創(chuàng)作者。我們經(jīng)常可以看到一個(gè)孩子高興地哼唱著某首歌曲，而這首歌曲也許是他耳濡目染非常熟悉的，也許是他在當(dāng)時(shí)情境下的即興創(chuàng)作。不論何種來(lái)源，兒童總是會(huì)在成人想象不到的地方加上自己的理解，他們像個(gè)天才的作曲家，隨便拿上一些物件就能敲打成隨意的樂(lè)章，顯示了音樂(lè)對(duì)兒童的內(nèi)源性。

（三）音樂(lè)引領(lǐng)個(gè)體精神生命追求

音樂(lè)以韻律、節(jié)奏和運(yùn)動(dòng)來(lái)表現(xiàn)生命，與人類(lèi)作為生物有機(jī)體的生命運(yùn)動(dòng)形式相契合。如卡西爾所言：“使我們看到的是人的靈魂最深沉和最多樣化的運(yùn)動(dòng)”，“是我們內(nèi)在生命的動(dòng)態(tài)過(guò)程本身”?？ㄎ鳡柕膶W(xué)生蘇珊·朗格以音樂(lè)藝術(shù)符號(hào)的創(chuàng)作為例，具體說(shuō)明了這種音樂(lè)與生命的同構(gòu)如何發(fā)生。她認(rèn)為“節(jié)奏連續(xù)原則是生命有機(jī)體的基礎(chǔ)，它給了生命體以持久性”，因此作為人類(lèi)情感的符號(hào)表現(xiàn)形式，音樂(lè)以時(shí)間為幻象，在虛幻的時(shí)間流動(dòng)里，通過(guò)聽(tīng)覺(jué)的運(yùn)動(dòng)形式，使人們?cè)谒惺艿囊?guī)范的時(shí)間序列里外化出內(nèi)在生命的韻律。人生如音樂(lè)一樣跌宕起伏，充滿(mǎn)變化，而樂(lè)句之間也如生命一樣，需要呼吸。這就使音樂(lè)的運(yùn)動(dòng)如同生命的運(yùn)動(dòng)一樣，當(dāng)樂(lè)曲達(dá)到之時(shí)，我們體驗(yàn)到與生命狀態(tài)同構(gòu)的激情、激動(dòng)、快樂(lè)與輝煌，由此“小提琴家可以在努力創(chuàng)造的樂(lè)聲中載沉載浮，自覺(jué)是‘和諧天籟’的一部分”。在這里，精神得到安慰，情感得到抒發(fā)，身體也得到前所未有的解放與放松。音樂(lè)的偉大之處就在于，“音樂(lè)家把一些本無(wú)生命的符號(hào)有目的的組合在一起，再現(xiàn)生命體的生命特征，使音樂(lè)結(jié)構(gòu)變靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，變無(wú)序?yàn)橛行虻膹埩π问?，通過(guò)有序的排列而顯現(xiàn)出節(jié)奏化的生命整體，通過(guò)音樂(lè)內(nèi)質(zhì)展示生命特有的神韻”。

音樂(lè)用聲音傳達(dá)情感，同時(shí)也用聲音引導(dǎo)人們向它敞開(kāi)，與它對(duì)話(huà)。對(duì)音樂(lè)的欣賞，使主體的情感得到激發(fā)和提升，給人帶來(lái)愉悅，但這種愉悅“不是處于低級(jí)感性認(rèn)識(shí)階段的或痛感，也不是處于高級(jí)理性認(rèn)識(shí)階段的完善或不完善，而是它們的超越或升華”，是人的生命的激蕩，而人因這種激蕩而獲致一種精神上的滿(mǎn)足感、一種生命的享受。因此，當(dāng)我們接觸音樂(lè)的時(shí)候，我們不僅向它開(kāi)放我們的所有感知覺(jué)通道，而且向它開(kāi)放我們的內(nèi)心。從創(chuàng)作層面看，音樂(lè)展現(xiàn)生命體驗(yàn)，是對(duì)人類(lèi)生活的詩(shī)性總結(jié)，將人類(lèi)美好情感集中呈現(xiàn)；從欣賞層面看，欣賞音樂(lè)既是人的情感需要，又是人對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的理想超越，激發(fā)人類(lèi)對(duì)未來(lái)生活更為主動(dòng)的追求?？傊祟?lèi)創(chuàng)造了音樂(lè)，音樂(lè)也作用于人類(lèi)，創(chuàng)造了人類(lèi)的感性智慧，因此“與其說(shuō)藝術(shù)影響了生命的存在，倒不如說(shuō)它影響了生命的質(zhì)量，無(wú)論如何，這種影響是深邃的?！?/p>

二、幼兒園音樂(lè)教育的生命意蘊(yùn)

按照馬克思的觀點(diǎn)，人在其生命活動(dòng)中所感覺(jué)到的“對(duì)象的意義”，歸根到底是人所體驗(yàn)到的生命自身的意義。作為一種特殊的教育實(shí)踐活動(dòng)，幼兒園音樂(lè)教育應(yīng)以幼兒個(gè)體的生命活動(dòng)為基礎(chǔ)展開(kāi)，以幼兒個(gè)體的生命成長(zhǎng)為追求，因此所謂“幼兒園音樂(lè)教育的生命意蘊(yùn)”，就是希望在幼兒生命過(guò)程中把握那些屬于音樂(lè)教育的本質(zhì)力量，以此實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教育對(duì)于幼兒生命成長(zhǎng)的內(nèi)在含義。這一說(shuō)法旨在特別強(qiáng)調(diào)幼兒園音樂(lè)教育與幼兒生命的內(nèi)在聯(lián)系，希望幼兒園音樂(lè)教育能在充分滿(mǎn)足幼兒生命情感體驗(yàn)需要的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)其對(duì)幼兒生命成長(zhǎng)的價(jià)值引領(lǐng)。幼兒園音樂(lè)教育的生命意蘊(yùn)具體表現(xiàn)在以下方面：

（一）尊重幼兒個(gè)體參與音樂(lè)活動(dòng)的生命體驗(yàn)

音樂(lè)是生命的原發(fā)活動(dòng)，是個(gè)體生命情感的重要體驗(yàn)方式，而情感體驗(yàn)是每個(gè)幼兒個(gè)體獨(dú)特的生命運(yùn)動(dòng)過(guò)程，因此個(gè)體性是幼兒園音樂(lè)教育必須把握的重要屬性，這就必然要求幼兒園音樂(lè)教育應(yīng)為幼兒個(gè)體的生命表達(dá)創(chuàng)造條件，重視通過(guò)嗓音、身體動(dòng)作與即興表演等方式，鼓勵(lì)幼兒個(gè)體以音樂(lè)的方式表達(dá)情感，使幼兒個(gè)體體驗(yàn)到生命表達(dá)的快樂(lè)，滿(mǎn)足幼兒個(gè)體自然生命成長(zhǎng)的需要。

（二）發(fā)展幼兒的主體間性

音樂(lè)本質(zhì)上是一種文化建構(gòu)活動(dòng)，因此幼兒園音樂(lè)教育應(yīng)滿(mǎn)足幼兒個(gè)體社會(huì)生命成長(zhǎng)的需要，這就必然要求幼兒園音樂(lè)教育應(yīng)以發(fā)展幼兒的主體間性為根本訴求，通過(guò)搭建幼兒個(gè)體與作品、幼兒個(gè)體與他人之間多方位、多層次交流的平臺(tái)，促使幼兒個(gè)體在不斷趨向美的過(guò)程中敞開(kāi)生命世界，悅納自我、悅納他人、親近自然與社會(huì)，達(dá)致內(nèi)外生命的和諧?！?（三）培育幼兒熱愛(ài)生活和追求自我超越的生命態(tài)度

音樂(lè)與生命同構(gòu)，作為幼兒生活的重要組成部分，幼兒園音樂(lè)教育應(yīng)能滿(mǎn)足幼兒個(gè)體精神生命成長(zhǎng)的需要，由此幼兒園音樂(lè)教育的生命意蘊(yùn)還體現(xiàn)為培育幼兒熱愛(ài)生活和追求自我超越的生命態(tài)度。幼兒園音樂(lè)教育應(yīng)避免陷入技能訓(xùn)練的僵化格局，注意打開(kāi)幼兒生命個(gè)體的多種感知覺(jué)通道，使之始終保持新鮮的生命熱情和詩(shī)意品質(zhì)，同時(shí)還應(yīng)激勵(lì)幼兒個(gè)體在愉快的音樂(lè)學(xué)習(xí)氛圍中自我認(rèn)同、自我超越，提升個(gè)體生命質(zhì)量。

三、當(dāng)前幼兒園音樂(lè)集體教學(xué)對(duì)生命意蘊(yùn)的遮蔽

班級(jí)音樂(lè)集體教學(xué)是幼兒園音樂(lè)教育的重要實(shí)施方式，但教師精心設(shè)計(jì)的班級(jí)集體音樂(lè)教學(xué)往往還不如“晨間體能鍛煉”那樣吸引孩子。在當(dāng)前幼兒園集體音樂(lè)教學(xué)中，呈現(xiàn)出的是缺乏生命樂(lè)趣的教師、缺乏生命體悟的音樂(lè)學(xué)習(xí)和缺乏生命熱情的音樂(lè)教學(xué)評(píng)價(jià)，由此幼兒園音樂(lè)教育的生命意蘊(yùn)被遮蔽。

（一）滋養(yǎng)個(gè)體自然生命不足

幼兒參與音樂(lè)學(xué)習(xí)的生理需要表現(xiàn)為個(gè)體感受和體驗(yàn)音樂(lè)的過(guò)程和能力，即幼兒個(gè)體“本能的繆斯”析出的過(guò)程，意在強(qiáng)調(diào)讓幼兒“按照‘音樂(lè)’的學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)音樂(lè)”。所謂“音樂(lè)”的學(xué)習(xí)方式，就是運(yùn)用身體、語(yǔ)言、游戲等多種通道學(xué)習(xí)音樂(lè)。然而，對(duì)于當(dāng)前的幼兒園教師而言，在集體學(xué)習(xí)時(shí)空里，時(shí)間控制和身體控制都是必須的，才能保證在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)“教會(huì)”全體幼兒。對(duì)于“自己和孩子們?nèi)绾闻c音樂(lè)作品相遇”“如何浸潤(rùn)其中愉快地游戲”“自己是如何被作品感動(dòng)的，又該如何去感動(dòng)幼兒”等問(wèn)題，幼兒園教師較少思考。幼兒的“全面發(fā)展”被窄化為每個(gè)學(xué)科領(lǐng)域知識(shí)的平均發(fā)展，集體音樂(lè)教學(xué)不過(guò)是教師“周工作計(jì)劃”中的一個(gè)或幾個(gè)集體教學(xué)活動(dòng)流程。在這種思想指引下，教師忙于組織幼兒從一個(gè)活動(dòng)環(huán)節(jié)向另一個(gè)活動(dòng)環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)換，幼兒個(gè)體的自然生命需求被忽略。

（二）通達(dá)個(gè)體社會(huì)生命不暢

如前所述，音樂(lè)是聯(lián)系人類(lèi)的重要途徑，應(yīng)能為幼兒打開(kāi)生命交流和人際交往的通道，使幼兒體驗(yàn)到“和他人一起學(xué)習(xí)音樂(lè)”的快樂(lè)。每件音樂(lè)作品、每種音樂(lè)形式背后都承載了豐富的文化交流功能。這決定了音樂(lè)教育應(yīng)是一種社會(huì)交往過(guò)程。在這一過(guò)程中，音樂(lè)的意義在師幼之間、幼兒之間傳達(dá)。通過(guò)音樂(lè)的對(duì)話(huà)和交往，教師和幼兒不僅感受到音樂(lè)之美，更能領(lǐng)略文化之美。 然而，在當(dāng)前的集體音樂(lè)教學(xué)中，教師將關(guān)注自身的感受擺在了首位——“我的教學(xué)計(jì)劃如何順利執(zhí)行”“我欣賞的孩子表現(xiàn)如何”“我如何表現(xiàn)自己”等，雖然也知道要給予幼兒表達(dá)和交往的機(jī)會(huì)，但常常流于形式，以“教師一全體幼兒”為主，輔以“教師一個(gè)別幼兒”，兒童文化要服從化。教師這種整齊劃一的效益追求，遮蔽了幼兒在音樂(lè)中聯(lián)系生命的機(jī)會(huì)，導(dǎo)致幼兒個(gè)體之間的割裂與孤獨(dú)，也使音樂(lè)教育聯(lián)系生命、享受當(dāng)下的功能難以實(shí)現(xiàn)。

（三）引領(lǐng)個(gè)體精神生命不夠

音樂(lè)教育應(yīng)能引領(lǐng)幼兒通過(guò)與音樂(lè)對(duì)話(huà)，尋找并體驗(yàn)到與生命狀態(tài)同構(gòu)的激情、激動(dòng)、快樂(lè)與輝煌，并在此過(guò)程中發(fā)現(xiàn)自我、體悟生命，為此需要幼兒主動(dòng)參與、聆聽(tīng)、思考、體驗(yàn)和表達(dá)。然而，在當(dāng)前的音樂(lè)教育實(shí)踐中，音樂(lè)教育應(yīng)發(fā)揮的這一引領(lǐng)個(gè)體精神生命的作用被窄化為“知識(shí)技能訓(xùn)練”，具體而言就是老師們常說(shuō)的單位時(shí)間內(nèi)的“學(xué)會(huì)”，包括學(xué)會(huì)歌曲、學(xué)會(huì)舞蹈、學(xué)會(huì)樂(lè)器使用等。這必然導(dǎo)致幼兒音樂(lè)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的整齊劃一，使幼兒個(gè)體自我實(shí)現(xiàn)的快樂(lè)難求，使音樂(lè)提升生命質(zhì)量和幸福感的價(jià)值大打折扣。

總之，音樂(lè)是人的生活的一部分，它與生活同體，是人對(duì)自身文化的自覺(jué)，需要個(gè)體用時(shí)間和深度參與去體悟，而絕不是所謂主客二分邏輯之下的形式表現(xiàn)或教化工具?；诠阅繕?biāo)的學(xué)習(xí)過(guò)程要么體現(xiàn)為機(jī)械的技能訓(xùn)練，要么是簡(jiǎn)單的放任自流。幼兒園教師將音樂(lè)學(xué)習(xí)的過(guò)程視為一種可預(yù)知的、既定的流程，兒童在其中只需像機(jī)械一樣，按規(guī)定流程行動(dòng)，必然會(huì)使幼兒對(duì)集體音樂(lè)教學(xué)失去期待和興趣，更難以出現(xiàn)師幼之間“會(huì)心一笑”“恍然大悟”“欣喜若狂”等生命之流的碰撞，多的是若無(wú)其事的漠然參與。這種按照音樂(lè)自身封閉體系自上而下組織的教學(xué)，使教師只關(guān)心自己如何執(zhí)行音樂(lè)教學(xué)的流程，缺乏對(duì)音樂(lè)促進(jìn)幼兒精神生命成長(zhǎng)價(jià)值的研究，也缺乏對(duì)幼兒音樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程的關(guān)注，值得幼兒園教師深刻反思、警惕與改善。

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第4篇：幼兒園音樂(lè)教育范文

例如：中、大班歌唱教育活動(dòng)《懶惰蟲(chóng)》的活動(dòng)目標(biāo)：（1）初步學(xué)習(xí)演唱歌曲《懶惰蟲(chóng)》，能較自然地唱出“弱起節(jié)奏”，以表現(xiàn)歌曲的幽默感。（側(cè)重于讓幼兒獲得歌曲演唱的知識(shí)和技能）

（2）在教師和同伴的啟發(fā)引導(dǎo)下，探索出與眾不同的體態(tài)表情、聲音與動(dòng)作，以此表明：“我不是懶惰蟲(chóng)！”（側(cè)重于激發(fā)幼兒的創(chuàng)造能力）

（3）用帶有幽默感的方式體驗(yàn)對(duì)“懶惰蟲(chóng)”的否定情感。（側(cè)重于讓幼兒領(lǐng)悟?qū)Α皯卸琛毙袨榈姆穸☉B(tài)度）

由上可見(jiàn)，幼兒園音樂(lè)教育活動(dòng)的目標(biāo)包括三個(gè)方面的內(nèi)容，而且活動(dòng)目標(biāo)的撰寫(xiě)有一定的順序，教師據(jù)此科學(xué)設(shè)計(jì)并有效施行集體音樂(lè)教育活動(dòng)，可保證幼兒從中獲得有效的全面和諧發(fā)展。

一、活動(dòng)目標(biāo)的撰寫(xiě)順序和內(nèi)容

教師可以按照以下順序和內(nèi)容來(lái)確定和撰寫(xiě)每一個(gè)集體音樂(lè)教育活動(dòng)的目標(biāo)。

第一步：提出音樂(lè)知識(shí)技能的獲得與音樂(lè)感的發(fā)展的目標(biāo)（即幼兒音樂(lè)素質(zhì)的發(fā)展）。

第二步：確定學(xué)習(xí)技能、策略的獲得與學(xué)習(xí)能力的發(fā)展的目標(biāo)（即幼兒學(xué)習(xí)素質(zhì)的發(fā)展）。

第三步：描述價(jià)值觀念的獲得與積極的情感、個(gè)性與社會(huì)性的發(fā)展的目標(biāo)（即幼兒做人素質(zhì)的發(fā)展）。

二、活動(dòng)目標(biāo)的表述方式

教育活動(dòng)目標(biāo)所期望的結(jié)果應(yīng)是可觀察到的，在表述方式上，通常應(yīng)該采用“行為化”的目標(biāo)表述方式。

如前述的歌唱教育活動(dòng)《懶惰蟲(chóng)》中的三條活動(dòng)目標(biāo)就是以幼兒作為行為發(fā)出的主體的。“學(xué)習(xí)”“演唱”“表現(xiàn)”“探索”“體驗(yàn)”等行動(dòng)，都是幼兒所發(fā)出的，盡管作為主語(yǔ)的“幼兒”兩字在文中并未出現(xiàn)，但三條目標(biāo)所用的主語(yǔ)是統(tǒng)一的，而且是一目了然的。此外，目標(biāo)陳述中也清楚地表明了要求幼兒學(xué)習(xí)演唱的是歌曲《懶惰蟲(chóng)》，而且在演唱時(shí)還要能較自然地唱出“弱起節(jié)奏”，以表現(xiàn)歌曲中暗含的幽默感；要求幼兒探索的是怎樣用體態(tài)表情、聲音與動(dòng)作來(lái)申明“我不是懶惰蟲(chóng)”；要求幼兒體驗(yàn)的是對(duì)“懶惰蟲(chóng)”的否定情感。而“初步”“較自然”“在教師和同伴的啟發(fā)引導(dǎo)下”等詞語(yǔ)，則是表明幼兒在活動(dòng)中的表現(xiàn)很可能是缺乏自信心、獨(dú)立性和技巧性的，因而幼兒在嘗試和探索過(guò)程中所發(fā)生的錯(cuò)誤也是可以被允許的。而“用帶有幽默感的方式”這樣的附加條件語(yǔ)則表明：教師在幫助幼兒體驗(yàn)“懶惰蟲(chóng)”的否定情感時(shí)不是采用教誨的方式，而是希望幼兒在體驗(yàn)到了幽默所帶來(lái)的快樂(lè)的同時(shí)，自然積淀下對(duì)懶惰行為的批評(píng)態(tài)度。

三、活動(dòng)目標(biāo)的撰寫(xiě)方法

（一）音樂(lè)知識(shí)技能與音樂(lè)感發(fā)展目標(biāo)的撰寫(xiě)

以下以中班歌唱教育活動(dòng)《在農(nóng)場(chǎng)里》為例，來(lái)比較、分析說(shuō)明該發(fā)展目標(biāo)的撰寫(xiě)方法。

由上分析可知：當(dāng)我們?cè)谧珜?xiě)音樂(lè)教育活動(dòng)的第一方面的目標(biāo)，即“音樂(lè)知識(shí)技能與音樂(lè)感的發(fā)展”目標(biāo)時(shí)，我們首先應(yīng)該審視音樂(lè)教材中所蘊(yùn)涵的音樂(lè)、舞蹈知識(shí)技能；其次應(yīng)該思考、體驗(yàn)這些知識(shí)技能在該作品中的審美含義；最后，還必須慎重推敲在何種程度上操作，才能使得這些富有審美含義的知識(shí)技能對(duì)本班幼兒產(chǎn)生真實(shí)意義上的挑戰(zhàn)。

（二）學(xué)習(xí)技能、策略與學(xué)習(xí)能力發(fā)展目標(biāo)的撰寫(xiě)

仍以中班歌唱教育活動(dòng)《在農(nóng)場(chǎng)里》為例，來(lái)比較、分析說(shuō)明該發(fā)展目標(biāo)的撰寫(xiě)方法。

由以上分析可知：當(dāng)我們?cè)谧珜?xiě)音樂(lè)教育活動(dòng)的第二方面的目標(biāo)，即“學(xué)習(xí)技能、策略與學(xué)習(xí)能力的發(fā)展”目標(biāo)時(shí)，我們首先應(yīng)該審視音樂(lè)教材：該音樂(lè)教材可以使幼兒獲得哪些能力的發(fā)展？幼兒在學(xué)習(xí)的過(guò)程中有可能會(huì)遇到哪些困難？其次，教師應(yīng)該努力尋找有效的“教的策略”來(lái)幫助幼兒解決學(xué)習(xí)過(guò)程中的困難問(wèn)題；最后，教師應(yīng)從“學(xué)”的角度來(lái)撰寫(xiě)目標(biāo)，且努力使目標(biāo)的表述“行為化”和“可操作性”，從而使教師“教的策略”轉(zhuǎn)化為幼兒“學(xué)的策略”，并使幼兒獲得相應(yīng)的學(xué)習(xí)能力的提升。

需要特別提醒注意的是：音樂(lè)學(xué)習(xí)也是一種學(xué)習(xí)。因此，一般的學(xué)習(xí)態(tài)度是必須建立的，一般的學(xué)習(xí)規(guī)律是必須遵守的，一般的學(xué)習(xí)技能或策略也是必須學(xué)習(xí)的。諸如集中注意、觀察、模仿、練習(xí)、思考、創(chuàng)造性表達(dá)以及探索問(wèn)題、研究問(wèn)題和解決問(wèn)題等能力，都是應(yīng)該也是可以在不同的音樂(lè)學(xué)習(xí)中不斷積累和相互遷移的。所以，當(dāng)我們?cè)谧珜?xiě)“學(xué)習(xí)技能、策略的獲得與學(xué)習(xí)能力的發(fā)展”目標(biāo)時(shí)，不要僅限于考慮幼兒的創(chuàng)編能力（創(chuàng)編歌詞、創(chuàng)編動(dòng)作、創(chuàng)編配器方案等），也不要僅限于發(fā)展幼兒的記憶、模仿等學(xué)習(xí)能力，而是應(yīng)該將其他各種學(xué)習(xí)都納入我們的目標(biāo)之中。

如大班歌唱教育活動(dòng)《數(shù)羊群》中的第二條目標(biāo)：借助教師的動(dòng)作及圖片的提示，記憶相關(guān)歌詞內(nèi)容；知道動(dòng)作或圖片對(duì)自己的學(xué)習(xí)有一定的幫助。該目標(biāo)關(guān)注的便是幼兒注意并能有意識(shí)地利用教師提供的動(dòng)作策略和圖片策略來(lái)支持自己的記憶活動(dòng)，從中體驗(yàn)策略使用的有效性；并且認(rèn)識(shí)到，當(dāng)學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到困難時(shí)，可以嘗試使用有效的策略來(lái)幫助自己解決學(xué)習(xí)問(wèn)題。顯然，幼兒獲得這樣的認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)比僅僅學(xué)會(huì)唱一首歌曲更具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展價(jià)值。

（三）價(jià)值觀念獲得與積極的個(gè)性與社會(huì)性發(fā)展目標(biāo)的撰寫(xiě)

以下以小班韻律教育活動(dòng)《小鳥(niǎo)飛》為例，來(lái)比較、分析說(shuō)明該發(fā)展目標(biāo)的撰寫(xiě)方法。

第5篇：幼兒園音樂(lè)教育范文

對(duì)于幼兒園音樂(lè)教育而言，要想做好幼兒園音樂(lè)教育工作，就要從樂(lè)感培養(yǎng)做起。結(jié)合當(dāng)前幼兒園音樂(lè)教育實(shí)際，以及幼兒的特點(diǎn)及音樂(lè)基礎(chǔ)，只有積極做好樂(lè)感培養(yǎng)，才能保證幼兒園音樂(lè)教育工作取得實(shí)效?；谶@一認(rèn)識(shí)，在幼兒園音樂(lè)教育過(guò)程中，我們應(yīng)從多聽(tīng)、多看、多思考，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情感體驗(yàn)以及重視音樂(lè)表現(xiàn)力的培養(yǎng)等方面入手，切實(shí)保證幼兒園音樂(lè)教育在樂(lè)感培養(yǎng)中取得積極效果，為幼兒園音樂(lè)教育提供有力的手段支持，保證幼兒園音樂(lè)教育的整體效果得到全面提升。

二、幼兒園音樂(lè)教育中樂(lè)感的培養(yǎng)應(yīng)做到多聽(tīng)、多看、多思考

在幼兒園音樂(lè)教育中，樂(lè)感的培養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，只有在日常音樂(lè)教育中注重音樂(lè)的熏陶和音樂(lè)氛圍的構(gòu)建，才能保證幼兒園音樂(lè)教育在樂(lè)感培養(yǎng)上取得積極效果。結(jié)合幼兒園音樂(lè)教育實(shí)際，具體應(yīng)做好以下幾個(gè)方面工作：

1、“多聽(tīng)”。

音樂(lè)是一種聲音的藝術(shù)，它是依靠樂(lè)音的高低、長(zhǎng)短、強(qiáng)弱和音色的對(duì)比、變化有規(guī)律地組織起來(lái)，形成音樂(lè)形象，并通過(guò)器官來(lái)感受的一種藝術(shù)。只有讓幼兒多聽(tīng)音樂(lè)、并在幼兒園中形成良好的音樂(lè)氛圍，才能使幼兒受到音樂(lè)的熏陶，從而為音樂(lè)教育的開(kāi)展提供良好的基礎(chǔ)，保證音樂(lè)教育能夠得到正常開(kāi)展。

音樂(lè)是一門(mén)聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，對(duì)人的聽(tīng)覺(jué)器官和聽(tīng)覺(jué)感覺(jué)要求較高，只有重視聽(tīng)覺(jué)的訓(xùn)練和培養(yǎng)，并在幼兒園教學(xué)中積極增加音樂(lè)播放時(shí)間，才能達(dá)到訓(xùn)練幼兒聽(tīng)覺(jué)的目的。從當(dāng)前幼兒的聽(tīng)覺(jué)發(fā)育來(lái)看，在幼兒成長(zhǎng)時(shí)期灌輸正確音樂(lè)思想和音樂(lè)理念，并做好基礎(chǔ)音樂(lè)知識(shí)的培養(yǎng)和訓(xùn)練，對(duì)幼兒園音樂(lè)教育具有重要的推動(dòng)作用。從這一點(diǎn)來(lái)看，幼兒園音樂(lè)教育要想做好樂(lè)感培養(yǎng)，就要對(duì)聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練引起足夠的重視，并結(jié)合音樂(lè)教育需要，做到在音樂(lè)氛圍中多聽(tīng)音樂(lè)。

2、“多看”。

看DVD中的名家的表演。通過(guò)看歌唱家、歌劇演唱家的表演，積極的感受他們的唱和演，可以提高自己的歌唱感覺(jué)和歌唱意識(shí)。幼兒在幼兒園中，可以通過(guò)觀看音樂(lè)視頻的方式，將音樂(lè)的音與圖像結(jié)合在一起，使學(xué)生能夠?qū)σ魳?lè)有更直觀的印象，保證音樂(lè)教育能夠在幼兒頭腦中加深印象，提高音樂(lè)教育效果。

考慮到幼兒園音樂(lè)教育時(shí)間相對(duì)充裕，不但可以在音樂(lè)課堂上播放音樂(lè)視頻等音樂(lè)教育資料，同時(shí)也可以在休息時(shí)間播放輕音樂(lè)及適合幼兒觀看的音樂(lè)視頻，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)氛圍構(gòu)建的同時(shí)，保證幼兒觀看音樂(lè)視頻的時(shí)間足夠長(zhǎng)，使幼兒能夠在學(xué)習(xí)和生活中受到潛移默化的教育，最大程度的提高音樂(lè)教育的效果，使音樂(lè)教育能夠在整體質(zhì)量和水平上都有提升?；谶@一現(xiàn)實(shí)需要，在幼兒園音樂(lè)教育樂(lè)感培養(yǎng)過(guò)程中，合理利用時(shí)間播放音樂(lè)視頻，是提高樂(lè)感培養(yǎng)效果的重要措施。

3、“多思考”。

就是要做有心人。平時(shí)把音樂(lè)作為自己生活的一部分。在有條件時(shí)不忘多聽(tīng)、多看、多記錄自己的感受?？紤]到幼兒年齡較小的因素，可以在音樂(lè)課堂和幼兒園休息時(shí)間播放音樂(lè)及音樂(lè)視頻，形成對(duì)幼兒音樂(lè)樂(lè)感的培養(yǎng)，使幼兒的音樂(lè)樂(lè)感培養(yǎng)能夠有良好的音樂(lè)氛圍作為保證。

結(jié)合當(dāng)前幼兒教育實(shí)際，培養(yǎng)幼兒樂(lè)感的同時(shí)，也是培養(yǎng)學(xué)生思考能力的過(guò)程。對(duì)于當(dāng)前幼兒教育而言，全面發(fā)展使幼兒園教育的主要目標(biāo)，要想保證幼兒能夠?qū)崿F(xiàn)全面發(fā)展，在音樂(lè)能力、思考能力和樂(lè)感等方面都有明顯提高，就要將多思考作為培養(yǎng)幼兒樂(lè)感的重要手段。所謂多思考，就是讓幼兒在聽(tīng)取音樂(lè)和觀看音樂(lè)視頻中，能夠形成自己獨(dú)特的看法，并對(duì)音樂(lè)有全面正確的認(rèn)識(shí)，同時(shí)對(duì)樂(lè)感有所感知，只有這樣，才能保證幼兒園音樂(lè)教育取得實(shí)效，滿(mǎn)足音樂(lè)教學(xué)的實(shí)際需要。

三、幼兒園音樂(lè)教育中樂(lè)感的培養(yǎng)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情感體驗(yàn)。

情感體驗(yàn)是音樂(lè)欣賞的最終環(huán)節(jié)，是樂(lè)感的核心。歌德說(shuō)：“音樂(lè)是情感的藝術(shù)，它直接針對(duì)著心靈。”所有的音樂(lè)都是為情感服務(wù)的，是情感的流露，是情感的藝術(shù)化表達(dá)，是樂(lè)者的傾訴。欣賞者、演奏者或演唱者把自己完全溶人音樂(lè)之中，去感覺(jué)、去體驗(yàn)、去分享音樂(lè)所表達(dá)的情感，并確實(shí)為音樂(lè)所感動(dòng)，才是真正找到了樂(lè)感。比如說(shuō)，我們聽(tīng)到一首悲傷的曲子會(huì)不由自主的淚流滿(mǎn)面，聽(tīng)到一首激昂的曲子會(huì)熱血沸騰，這就是真正的樂(lè)感，也是音樂(lè)作者的真正目的。

在音樂(lè)教學(xué)中，我們教師要循循善誘，在學(xué)生掌握音高、節(jié)奏、旋律的前提下，再多介紹一下音樂(lè)的背景、作者的境遇等方面的知識(shí)，讓學(xué)生全面理解音樂(lè)作品，從而引發(fā)“共鳴”。

從這一點(diǎn)來(lái)看，在幼兒園音樂(lè)教育中，樂(lè)感的培養(yǎng)并不是單純的工作，而是需要與其他因素綜合在一起考慮的，其中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情感體驗(yàn)，對(duì)滿(mǎn)足樂(lè)感培養(yǎng)需要，提高幼兒對(duì)音樂(lè)的感覺(jué)，加深音樂(lè)的感受具有重要的促進(jìn)作用?；谶@一認(rèn)識(shí)，幼兒園音樂(lè)教育中的樂(lè)感培養(yǎng)，應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情感體驗(yàn)，并做好情感體驗(yàn)的準(zhǔn)備工作，使幼兒園音樂(lè)教育中的樂(lè)感培養(yǎng)能夠起到積極的促進(jìn)作用，為提升樂(lè)感培養(yǎng)效果，滿(mǎn)足樂(lè)感培養(yǎng)需要提供有力支持。

結(jié)合當(dāng)前幼兒園音樂(lè)教育實(shí)際，在幼兒樂(lè)感培養(yǎng)中，可以積極引入奧爾夫音樂(lè)教育內(nèi)容。奧爾夫音樂(lè)內(nèi)容是豐富多彩的，它的最大特點(diǎn)就是通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)來(lái)調(diào)動(dòng)人的興趣，打動(dòng)人的情感，讓人愉快地受到教育，并在活動(dòng)中引導(dǎo)和建立相應(yīng)的人性本質(zhì)，例如愛(ài)心互助，在音樂(lè)教學(xué)中，要讓每一個(gè)孩子都能積極參與到活動(dòng)中，并能充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)作用和創(chuàng)新思維。在音樂(lè)活動(dòng)中，把孩子分成若干組，讓他們通過(guò)團(tuán)結(jié)協(xié)助來(lái)完成活動(dòng)內(nèi)容。

大班的音樂(lè)游戲活動(dòng)《倫敦橋》，在活動(dòng)中需要孩子分組來(lái)扮演倫敦橋和輪船。當(dāng)倫敦橋（由兩個(gè)兩個(gè)孩子面對(duì)面拉手表示橋面合并放行，兩人的手向上舉的時(shí)候表示給橋下的輪船通行）的橋梁拉起來(lái)的時(shí)候，橋下的輪船要以最快的速度通過(guò)。在這個(gè)過(guò)程中，需要兩組的孩子相互配合，才能使得活動(dòng)得以順利進(jìn)行。這個(gè)音樂(lè)游戲需要孩子間唱停到某一個(gè)樂(lè)句的時(shí)候才能讓輪船通行，這不僅僅是需要橋梁和輪船間的默契配合，橋梁和橋梁間的相互配合也是必不可少的。

由此可見(jiàn)，在幼兒園音樂(lè)教育中的樂(lè)感培養(yǎng)中，應(yīng)將引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情感體驗(yàn)作為主要的教學(xué)措施，并在情感體驗(yàn)中，積極選用奧爾夫音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)在樂(lè)感培養(yǎng)中重視對(duì)學(xué)生情感的引導(dǎo)，使學(xué)生能夠在音樂(lè)教育中得到有效的指導(dǎo)，最大程度的提高幼兒園音樂(lè)教育水平和效果?；谶@一認(rèn)識(shí)，幼兒園音樂(lè)教育中的樂(lè)感培養(yǎng)過(guò)程，實(shí)際就是一個(gè)情感引導(dǎo)和情感教育過(guò)程。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)之后，幼兒園音樂(lè)教育才能把握教學(xué)原則，進(jìn)而提高樂(lè)感培養(yǎng)效果，滿(mǎn)足音樂(lè)教育需要。

四、幼兒園音樂(lè)教育中樂(lè)感的培養(yǎng)應(yīng)重視音樂(lè)表現(xiàn)力的培養(yǎng)

音樂(lè)的表現(xiàn)力就是要以準(zhǔn)確的節(jié)奏、恰當(dāng)?shù)牧Χ群退俣?，自然而美好、真切而飽滿(mǎn)的感情把樂(lè)曲的藝術(shù)形象再現(xiàn)出來(lái)。對(duì)于幼兒園音樂(lè)教育而言，樂(lè)感的培養(yǎng)不但是關(guān)系到音樂(lè)教育效果的重要因素，同時(shí)也是音樂(lè)教育中的重要內(nèi)容?；谶@一認(rèn)識(shí)，在幼兒園音樂(lè)教育中，應(yīng)對(duì)音樂(lè)表現(xiàn)力的培養(yǎng)引起足夠的重視，并從以下幾個(gè)方面入手：

1、在樂(lè)感培養(yǎng)中重視與音樂(lè)表現(xiàn)力的結(jié)合

對(duì)于音樂(lè)表現(xiàn)培養(yǎng)而言，音樂(lè)表現(xiàn)力是指音樂(lè)具體的表現(xiàn)形式，其培養(yǎng)過(guò)程與樂(lè)感培養(yǎng)一樣，只有重視培養(yǎng)意義與培養(yǎng)手段，才能保證音樂(lè)表現(xiàn)力的培養(yǎng)取得實(shí)效?；谶@一認(rèn)識(shí)，在樂(lè)感培養(yǎng)中重視與音樂(lè)表現(xiàn)力的結(jié)合十分重要。

2、對(duì)音樂(lè)表現(xiàn)力的培養(yǎng)有正確認(rèn)識(shí)

音樂(lè)表現(xiàn)力的培養(yǎng)，與樂(lè)感培養(yǎng)屬于共同的教育范疇，只有對(duì)音樂(lè)表現(xiàn)力的培養(yǎng)有正確的認(rèn)識(shí)，并根據(jù)幼兒園音樂(lè)教學(xué)實(shí)際構(gòu)建有效的音樂(lè)表現(xiàn)力培養(yǎng)體系，才能保證音樂(lè)表現(xiàn)培養(yǎng)取得實(shí)效。為此，在幼兒園音樂(lè)教育中，音樂(lè)表現(xiàn)力的培養(yǎng)關(guān)系到樂(lè)感培養(yǎng)的效果。

3、把握音樂(lè)表現(xiàn)力培養(yǎng)原則，做好音樂(lè)表現(xiàn)力的培養(yǎng)

考慮到幼兒園音樂(lè)教育實(shí)際，在音樂(lè)表現(xiàn)力培養(yǎng)中，應(yīng)把握實(shí)效性、整體性和真對(duì)性原則，重點(diǎn)做好音樂(lè)表現(xiàn)力的培養(yǎng)，保證幼兒園音樂(lè)教育能夠在音樂(lè)表現(xiàn)力培養(yǎng)上取得突破，滿(mǎn)足幼兒園音樂(lè)教學(xué)實(shí)際，為幼兒園音樂(lè)教育提供有力支持。

五、結(jié)論

通過(guò)本文的分析可知，在幼兒園音樂(lè)教育過(guò)程中，樂(lè)感培養(yǎng)對(duì)滿(mǎn)足音樂(lè)教學(xué)需要和提高音樂(lè)教學(xué)水平具有重要意義，只有做好樂(lè)感培養(yǎng)，幼兒園音樂(lè)教育才能取得實(shí)效。但是考慮到樂(lè)感培養(yǎng)的長(zhǎng)期性和復(fù)雜性，音樂(lè)感的培養(yǎng)不是一蹴而就，需反復(fù)練習(xí)和各方面汲取“營(yíng)養(yǎng)”。音樂(lè)作為一種特殊的語(yǔ)言，培養(yǎng)音樂(lè)感，沒(méi)有一定的聽(tīng)覺(jué)與體驗(yàn)的積累，就很難真正的去傾聽(tīng)，欣賞。我們學(xué)習(xí)音樂(lè)，不為成為音樂(lè)家、藝術(shù)家，而是陶冶性情增添生活的樂(lè)趣，進(jìn)而塑造更加完美的人生。

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第6篇：幼兒園音樂(lè)教育范文

關(guān)鍵詞：音樂(lè)教育；因素：影響

幼兒園音樂(lè)教育活動(dòng)與其它任何由教師設(shè)計(jì)、指導(dǎo)的有計(jì)劃、有目的的教育活動(dòng)一樣，其組織形式中的每一個(gè)環(huán)節(jié)都在其整體過(guò)程中起著不同的作用。在幼兒園音樂(lè)教育活動(dòng)中，教師經(jīng)常會(huì)遇到的問(wèn)題就是幼兒的情緒。幼兒的情緒主要表現(xiàn)為；過(guò)于興奮，不聽(tīng)教師的指揮，游離教學(xué)活動(dòng)之外；也有部分幼兒會(huì)制造出一種新的興奮中心，如叫喊、跺腳等；部分幼兒會(huì)制造出各種人際矛盾，如爭(zhēng)搶座位、故意他人等；還有部分幼兒會(huì)出現(xiàn)打呵欠、玩弄衣角、被動(dòng)的應(yīng)付教師的要求；有部分幼兒會(huì)出現(xiàn)緊張、焦慮甚至拒絕加入集體活動(dòng)等。以上情況若連續(xù)出現(xiàn)，長(zhǎng)期不能得到改善，就會(huì)導(dǎo)致幼兒厭惡音樂(lè)活動(dòng)，懼怕音樂(lè)活動(dòng)，甚至討厭教師，同時(shí)會(huì)使幼兒對(duì)音樂(lè)活動(dòng)產(chǎn)生消極情緒。

幼兒園音樂(lè)教育活動(dòng)的主體是――教師和幼兒。之所以我們會(huì)提出這種雙主體的觀念，是因?yàn)閺慕處煹姆矫鎭?lái)講，教師的教育活動(dòng)，是一種有意識(shí)、有目的的活動(dòng)，是教師為實(shí)現(xiàn)個(gè)人的人生價(jià)值(發(fā)展自己、幫助幼兒)而主動(dòng)采取的行動(dòng)；從學(xué)的方面來(lái)講，幼兒的學(xué)習(xí)活動(dòng)是一種有意識(shí)、有目的的活動(dòng)，是幼兒為實(shí)現(xiàn)個(gè)人的人生價(jià)值，發(fā)揮個(gè)人的潛能，即有所發(fā)現(xiàn)、有所收獲、有所進(jìn)步而主動(dòng)采取的行動(dòng)。因此，如果我們不能把握幼兒學(xué)習(xí)過(guò)程中的心理機(jī)制和心理規(guī)律，那教育就是無(wú)意義的。

一、“適宜喚醒理論”及客觀因素

人的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)所需的重要條件之一就是腦的最佳喚醒狀態(tài)或被稱(chēng)為“適宜喚醒狀態(tài)”。使腦處于“適宜喚醒狀態(tài)”的條件是興奮集中于與現(xiàn)實(shí)活動(dòng)關(guān)系最密切的腦區(qū)。這樣，活動(dòng)中的個(gè)人會(huì)集中注意、精神煥發(fā)、頭腦清醒、動(dòng)作迅速而敏捷。相反，如果人腦處于“不適宜喚醒狀態(tài)”人的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)就會(huì)造成人的情緒和行為失控、情緒低落的狀態(tài)。根據(jù)上述理論，可以把音樂(lè)教育活動(dòng)過(guò)程中，幼兒的不理想反映，看成是由“不適宜喚醒狀態(tài)”引起的不適宜心理反映的外在表現(xiàn)。因此，“不適宜喚醒”又可稱(chēng)為“不適宜的心理喚醒”。

在幼兒園音樂(lè)教育活動(dòng)中，影響“心理喚醒”的主要因素有：幼兒因素、教師因素、材料因素、程序與方法因素、時(shí)間與空間因素等幾方面。

(一)幼兒因素。幼兒因素通常被分為幼兒的即時(shí)因素與長(zhǎng)期因素。幼兒的即時(shí)因素是幼兒在活動(dòng)中的即時(shí)需要，長(zhǎng)期因素是幼兒在產(chǎn)生即時(shí)需要的心理和生理基礎(chǔ)。幼兒的長(zhǎng)期因素是幼兒的音樂(lè)感知能力、體驗(yàn)?zāi)芰捅磉_(dá)能力的體現(xiàn)。

(二)教師的因素。教師的因素也可以分為教師的即時(shí)因素與長(zhǎng)時(shí)因素。教師的即時(shí)情緒因素是指教師在音樂(lè)教育活動(dòng)中對(duì)幼兒、對(duì)活動(dòng)的即時(shí)表達(dá)，是教師的所有具體行動(dòng)。教師的長(zhǎng)時(shí)因素包括教師在實(shí)踐基礎(chǔ)上已經(jīng)形成的態(tài)度傾向和行為傾向。

(三)材料因素。材料因素是指音樂(lè)教育活動(dòng)教學(xué)過(guò)程中教師有意識(shí)地作為教育影響因素使用的所有的有形材料和無(wú)形材料。這些材料可分為：音響材料、視覺(jué)材料、動(dòng)作材料、語(yǔ)言材料等。

(四)程序與方法因素。程序與方法因素主要是指以動(dòng)為主的程序、以靜為主的程序以及動(dòng)靜交替的程序等。

(五)時(shí)間與空間因素。時(shí)間因素主要是指整個(gè)活動(dòng)進(jìn)行的時(shí)間，活動(dòng)環(huán)節(jié)、步驟、內(nèi)容等的持續(xù)時(shí)間以及這些時(shí)間片段之間的比例?？臻g因素主要包括活動(dòng)空間的實(shí)際面積，活動(dòng)可利用空間的實(shí)際面積，幼兒的實(shí)際人數(shù)，每個(gè)幼兒實(shí)際上占有的可活動(dòng)的空間面積，活動(dòng)空間中各種障礙物的形狀大小和性質(zhì)，空間分隔的模式，活動(dòng)空間中實(shí)際存在的可能產(chǎn)生干擾的無(wú)關(guān)因素，臨時(shí)出現(xiàn)的意外干擾，以及活動(dòng)空間中的采光、通風(fēng)狀況等。

二、心理影響因素及其調(diào)節(jié)

(一)幼兒因素及其調(diào)節(jié)。幼兒的心理需要，是幼兒發(fā)起行動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)因。因此，在對(duì)待幼兒因素的方面，最主要的調(diào)節(jié)技術(shù)之一就是設(shè)法滿(mǎn)足幼兒的合理需要。第一：教師應(yīng)有意識(shí)的經(jīng)常向幼兒提供探索、創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。在提供機(jī)會(huì)的同時(shí)，教師要激發(fā)幼兒的模仿能力，養(yǎng)成幼兒的探究、創(chuàng)新意識(shí)；第二：為滿(mǎn)足幼兒對(duì)秩序的需要，教師應(yīng)有意識(shí)的為幼兒提供秩序良好的活動(dòng)環(huán)境、活動(dòng)組織形式、活動(dòng)方式方法和活動(dòng)內(nèi)容。例如：教師應(yīng)該設(shè)法幫助幼兒逐步養(yǎng)成注意傾聽(tīng)音樂(lè)并注意配合音樂(lè)秩序的習(xí)慣。逐步幫助幼兒養(yǎng)成能夠帶有感情的傾聽(tīng)音樂(lè)的節(jié)奏、旋律、結(jié)構(gòu)、情緒情感性質(zhì)進(jìn)行活動(dòng)的愿望和支持；第三：為滿(mǎn)足幼兒對(duì)參與的需要，教師應(yīng)十分注意為幼兒提供發(fā)表意見(jiàn)、建議、看法的機(jī)會(huì)。教師應(yīng)該將大多數(shù)幼兒的等待、觀望的時(shí)間減少到最低程度，并將教師或幼兒的講解、表演控制在十分鐘之內(nèi)；第四：為滿(mǎn)足幼兒對(duì)接納的需要，教師應(yīng)注意在幼兒活動(dòng)的過(guò)程中，隨時(shí)用目光注視、空間接近、身體接觸的方式讓幼兒感受到教師對(duì)她的關(guān)注，并不失時(shí)機(jī)的向幼兒的個(gè)體或群體提供積極的正面反饋。

(二)教師因素及調(diào)節(jié)。教師的情緒表達(dá)和調(diào)節(jié)由表情、動(dòng)作、嗓音構(gòu)成。教師的表情應(yīng)是自然鮮明的，尤其是教師的眼神，對(duì)傳達(dá)教師的情緒起著至關(guān)重要的作用；教師應(yīng)注意使用動(dòng)作的形象、力度、速度；教師在唱歌或說(shuō)話(huà)時(shí)，應(yīng)注意使用嗓音的表情因素。

結(jié)語(yǔ)

幼兒園集體音樂(lè)活動(dòng)過(guò)程的心理調(diào)節(jié)，是一種多因素、全方位的調(diào)節(jié)過(guò)程。為了更好的提高單位教學(xué)質(zhì)量促進(jìn)幼兒的有效全面發(fā)展，教師應(yīng)努力學(xué)會(huì)把握音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中諸多因素對(duì)幼兒心-理喚醒產(chǎn)生影響機(jī)制，并學(xué)會(huì)有效地控制和調(diào)節(jié)這些因素，使它們能夠?qū)τ變阂魳?lè)活動(dòng)的過(guò)程及效果產(chǎn)生更多的積極影響。

作者簡(jiǎn)介：

第7篇：幼兒園音樂(lè)教育范文

【關(guān)鍵詞】民辦幼兒園 音樂(lè)教育 現(xiàn)狀 對(duì)策

【中圖分類(lèi)號(hào)】G612 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2013）30-0160-02

音樂(lè)是世界上的魅力語(yǔ)言，它對(duì)人類(lèi)的智商與情感都有很大的觸動(dòng)。雨果曾說(shuō)：“開(kāi)啟人類(lèi)智慧的寶庫(kù)有三把鑰匙：數(shù)字、字母和音符?！币虼艘魳?lè)教育在幼兒園的教育活動(dòng)中有重要作用。在幼兒園集體教學(xué)中的音樂(lè)教育，可以培養(yǎng)幼兒對(duì)音樂(lè)的感受力和興趣，提高幼兒對(duì)音樂(lè)的感知能力并且有助于智力開(kāi)發(fā)。在音樂(lè)的熏陶下，能夠培養(yǎng)幼兒審美能力，豐富審美經(jīng)驗(yàn)。越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到音樂(lè)對(duì)幼兒教育的重要性，幼兒音樂(lè)教育也隨之受到越來(lái)越多的關(guān)注。

一 綏化市北林區(qū)民辦幼兒園音樂(lè)教育的現(xiàn)狀及問(wèn)題分析

經(jīng)過(guò)初步對(duì)綏化市北林區(qū)幼兒園的了解，發(fā)現(xiàn)民辦幼兒園音樂(lè)教育存在著一些問(wèn)題與不足，主要表現(xiàn)如下：（1）家長(zhǎng)對(duì)孩子進(jìn)行音樂(lè)方面的培養(yǎng)上存在著功利性的傾向。（2）注重演奏、唱功的技巧技能，忽視了對(duì)幼兒興趣愛(ài)好的培養(yǎng)和審美能力的教育。（3）教師的教育教學(xué)方法比較單一。（4）幼兒教師的科研水平不高。通過(guò)進(jìn)一步調(diào)查，本文對(duì)北林區(qū)民辦幼兒園中出現(xiàn)問(wèn)題的原因做以下總結(jié)：

第一，對(duì)學(xué)前幼兒的音樂(lè)教育，家長(zhǎng)怕孩子輸在“起跑線(xiàn)”上，過(guò)早地要求孩子在幼兒園學(xué)會(huì)小學(xué)內(nèi)容從而忽視了音樂(lè)教育的目的。雖然絕大多數(shù)教師能夠清楚地認(rèn)識(shí)到音樂(lè)能促進(jìn)幼兒的身心發(fā)展從而對(duì)幼兒開(kāi)展音樂(lè)教育，但在課堂進(jìn)行教學(xué)時(shí)效果不理想，主要是因?yàn)榻處煂W(xué)歷普遍不高，教研水平較低，教育能力還有限。同時(shí)調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)，有些民辦園把音樂(lè)和舞蹈等課程單獨(dú)作為特長(zhǎng)班開(kāi)設(shè)，變相向家長(zhǎng)收取額外的費(fèi)用。

第二，經(jīng)過(guò)調(diào)查民辦園音樂(lè)教育的教學(xué)設(shè)備情況，其中音樂(lè)教室普遍存在，大型民辦幼兒園如愛(ài)我寶貝幼兒園具有鋼琴、電子琴、電視機(jī)、錄音機(jī)，極少數(shù)幼兒園如愛(ài)信誠(chéng)、華夏愛(ài)嬰、紅黃藍(lán)幼兒園有打擊樂(lè)器、民族樂(lè)器，而學(xué)府幼兒園及較小的民辦幼兒園內(nèi)只能看見(jiàn)電子琴。

第三，在教材的選定上，被調(diào)查的四所幼兒園中，愛(ài)我寶貝幼兒園使用了奧爾夫音樂(lè)教育系列教材，學(xué)府和愛(ài)信誠(chéng)幼兒園都使用了自己編寫(xiě)的教材，紅黃藍(lán)幼兒園則沒(méi)有固定的教材，由教師統(tǒng)一安排教學(xué)內(nèi)容。經(jīng)過(guò)訪談得知，在民辦園中幼兒的音樂(lè)教材上，一直沒(méi)有統(tǒng)一的課程標(biāo)準(zhǔn)，所以各民辦園內(nèi)音樂(lè)教育自主性強(qiáng)，在教學(xué)內(nèi)容安排上差異性較大。經(jīng)過(guò)調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，教師所用教材中存在著很多不合理之處，導(dǎo)致教師在教學(xué)活動(dòng)中出現(xiàn)一系列的問(wèn)題：（1）教材內(nèi)容缺乏系統(tǒng)性。學(xué)府幼兒園自編教材內(nèi)容東拼西湊，沒(méi)有系統(tǒng)性，有些內(nèi)容則以小學(xué)教材為主，進(jìn)而直接導(dǎo)致出現(xiàn)“小學(xué)化”現(xiàn)象。（2）教師對(duì)教材的內(nèi)容理解的不夠透徹。民辦幼兒園的教師隨意刪減自認(rèn)為不重要且把握不準(zhǔn)的內(nèi)容，這樣就達(dá)不到培養(yǎng)幼兒的審美能力的要求。

第四，幼兒園音樂(lè)教育的重要組成部分是打擊樂(lè)器，敲打是幼兒的天性，幼兒能在敲打中體驗(yàn)快樂(lè)，能初步地幫助幼兒掌握樂(lè)器的演奏知識(shí)與技能，發(fā)展幼兒對(duì)音色、曲式、多聲部的表現(xiàn)力，培養(yǎng)良好的合作品質(zhì)，增強(qiáng)創(chuàng)造力。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，愛(ài)信誠(chéng)、愛(ài)我寶貝及紅黃藍(lán)幼兒園很少讓孩子們接觸像雙響筒、沙錘這樣的樂(lè)器，只有在上公開(kāi)課及上特長(zhǎng)課的時(shí)候才能用。而學(xué)府幼兒園里極少數(shù)的孩子見(jiàn)過(guò)這些樂(lè)器，即便見(jiàn)過(guò)也不經(jīng)常使用。其根本原因是有的幼兒園缺乏資金，沒(méi)有購(gòu)買(mǎi)或者是購(gòu)買(mǎi)數(shù)量不足，使幼兒缺乏敲打機(jī)會(huì)。調(diào)查還顯示，民辦幼兒園會(huì)自制打擊樂(lè)器的教師極少。

綏化市民辦幼兒園進(jìn)行課堂音樂(lè)教學(xué)時(shí)都以教師范唱為主，形式十分單一。在對(duì)綏化市民辦幼兒園調(diào)查中，只有一家幼兒園配有電子化等較為先進(jìn)的教育設(shè)備，但是教師很少用到，其他民辦園則因?yàn)橘Y金短缺幾乎沒(méi)有為音樂(lè)教學(xué)準(zhǔn)備電子化教育設(shè)備。經(jīng)過(guò)訪談得知，民辦園教師很少用到設(shè)備的原因是教師本身對(duì)設(shè)備不熟悉，并且動(dòng)手能力相對(duì)較差，所以這些設(shè)備就只能當(dāng)作擺設(shè)。

第五，在教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)與音樂(lè)教育教研活動(dòng)上，經(jīng)訪談了解，民辦園教師未評(píng)定職稱(chēng)，收入較低，從而導(dǎo)致了教師教學(xué)熱情不高，這種現(xiàn)象會(huì)直接影響幼兒園的整體教學(xué)質(zhì)量。幼教專(zhuān)業(yè)的教師音樂(lè)水平較低，這兩者都影響了幼兒音樂(lè)教育的教學(xué)水平。

二 針對(duì)存在的問(wèn)題，提出解決對(duì)策

第一，綏化市政府應(yīng)做好宣傳工作，加大音樂(lè)教育的投資力度。綏化市教育局應(yīng)該對(duì)民辦幼兒園的園長(zhǎng)和教師進(jìn)行宣傳，讓各園園長(zhǎng)重視幼兒音樂(lè)教育。教育局應(yīng)定期請(qǐng)綏化學(xué)院學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的教師對(duì)各民辦幼兒園教師進(jìn)行培訓(xùn)，改變落后消極的觀念，使幼兒音樂(lè)課程得到推廣普及；開(kāi)展以幼兒音樂(lè)教育為主題的知識(shí)競(jìng)賽，讓家長(zhǎng)了解幼兒園音樂(lè)教育的重要性；教育局有關(guān)主管部門(mén)應(yīng)設(shè)立專(zhuān)項(xiàng)資金，專(zhuān)款專(zhuān)用，將資金用于完善幼兒園硬件上，其中包括樂(lè)器、軟件資源、幼兒教師音樂(lè)培訓(xùn)等。教育部門(mén)還應(yīng)規(guī)范民辦幼兒園音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容、教材，并為幼兒提供良好的音樂(lè)學(xué)習(xí)環(huán)境。

第二，幼兒園園長(zhǎng)必須重視音樂(lè)教育，改變陳舊理念，與時(shí)俱進(jìn)。只有園長(zhǎng)改變陳舊理念，才能讓教師重視音樂(lè)教育。民辦園園長(zhǎng)應(yīng)確立教育實(shí)施方案，合理安排課程表，給予教師充分的自進(jìn)行音樂(lè)活動(dòng)的安排。定期安排教師進(jìn)行音樂(lè)教育課程調(diào)研活動(dòng)及進(jìn)修，園內(nèi)定期舉辦兒童音樂(lè)會(huì)，教師音樂(lè)評(píng)比等活動(dòng)，促進(jìn)教師開(kāi)展音樂(lè)教育的積極性，讓音樂(lè)素質(zhì)優(yōu)秀的教師進(jìn)行系統(tǒng)的培訓(xùn)，并選拔出的優(yōu)秀教師去北林區(qū)各民辦幼兒園進(jìn)行相互借鑒學(xué)習(xí)。

第三，教師應(yīng)提升自身的音樂(lè)素質(zhì)，注重音樂(lè)教學(xué)的方法，注重音樂(lè)活動(dòng)形式的多樣化，培養(yǎng)教師在教學(xué)中的整體駕馭能力和組織能力。加強(qiáng)幼兒音樂(lè)教育的整體研究，并完善幼兒音樂(lè)教育的評(píng)價(jià)體系。在幼兒音樂(lè)教育中，要遵循兒童的心理發(fā)展規(guī)律，既要重視幼兒的不同年齡所呈現(xiàn)出的普遍性，也要注重孩子們的差異性，充分了解尊重幼兒的心理需求及愛(ài)好。

第四，家長(zhǎng)更應(yīng)重視孩子在音樂(lè)方面的培養(yǎng)。要讓幼兒身心全面健康發(fā)展，就一定要重視素質(zhì)教育。隨著生活水平的提高，有些家長(zhǎng)開(kāi)始重視對(duì)孩子在音樂(lè)方面的培養(yǎng)，但是絕大多數(shù)家長(zhǎng)仍然沒(méi)有認(rèn)識(shí)到音樂(lè)教育對(duì)幼兒的重要性。這就要求民辦幼兒園要加大力度去引導(dǎo)家長(zhǎng)，使其改變想法，讓家長(zhǎng)支持幼兒在音樂(lè)方面的培養(yǎng)。

總之，幼兒教師需要憑滿(mǎn)腔熱情投入到幼兒園集體教學(xué)中的音樂(lè)教育中去，去安撫那些幼小的心靈，用自己的熱情和激情去指引孩子發(fā)現(xiàn)美。家長(zhǎng)要了解孩子的身心發(fā)展規(guī)律，尊重孩子的天性，最大限度地讓孩子全面發(fā)展。改變綏化市音樂(lè)教育現(xiàn)狀是個(gè)極其艱難的過(guò)程。我們應(yīng)該在借鑒吸收國(guó)外的先進(jìn)理論的同時(shí)，取其精華去其糟粕，不斷改善我們不合理的做法。只有這樣，才能促進(jìn)綏化市民辦幼兒園音樂(lè)藝術(shù)教育的蓬勃發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]許卓婭.幼兒園音樂(lè)教育與活動(dòng)設(shè)計(jì)[M].北京：高等教育出版社，2009

[2]黃瑾.學(xué)前兒童音樂(lè)教育（修訂版）[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2006

第8篇：幼兒園音樂(lè)教育范文

關(guān)鍵詞:幼兒 音樂(lè)教育 民族音樂(lè)

著名教育家蘇霍姆林斯基，對(duì)音樂(lè)教育的意義和作用曾經(jīng)作過(guò)這樣精彩的描述：音樂(lè)是思維強(qiáng)用力的源泉。沒(méi)有音樂(lè)教育，就沒(méi)有兒童完全合乎要求的智力和思想情感等發(fā)展。音樂(lè)教育是兒童全面發(fā)展的有力手段。是實(shí)施素質(zhì)教育中不可分割部分。是向?qū)W前兒童進(jìn)行體、智、德、美全面發(fā)展的，使其身心健康和諧發(fā)展的教育。音樂(lè)是幼兒生活的一部分，對(duì)音樂(lè)活動(dòng)最喜愛(ài)。為了豐富幼兒的音樂(lè)知識(shí)和技能，開(kāi)闊音樂(lè)視野、傳承和弘揚(yáng)民族文化，我認(rèn)為民族民間音樂(lè)很有必要滲透到幼兒音樂(lè)教育活動(dòng)。

發(fā)展民族音樂(lè)文化是一件打基礎(chǔ)的具有根基意義的工作，作為參與基礎(chǔ)教育的幼兒園教師，對(duì)根基的教育應(yīng)該有一種責(zé)任意識(shí)?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要》指出：“藝術(shù)是實(shí)施美育的主要途徑，應(yīng)充分發(fā)揮藝術(shù)的情感教育功能，促進(jìn)幼兒健全人格的形成。要立足于我國(guó)民族民間藝術(shù)的學(xué)習(xí)，尤其要充分利用各地的藝術(shù)文化資源。同時(shí)，初步接觸不同地區(qū)、民族的藝術(shù)文化，拓展藝術(shù)視野。從幼兒教育開(kāi)始加強(qiáng)民族音樂(lè)的傳承教育，是一件及具意義的工作。我們可以通過(guò)幼兒的生活和教育，從朗誦童謠、學(xué)習(xí)民歌、表演民族舞蹈開(kāi)始，特別是通過(guò)一些比較貼近幼兒生活的、幼兒比較喜愛(ài)的、經(jīng)典的、有特性的民族音樂(lè)的學(xué)習(xí)活動(dòng)、表演活動(dòng)和民族樂(lè)器介紹等活動(dòng)，讓幼兒從小接受民族民間音樂(lè)的熏陶，在培養(yǎng)幼兒對(duì)民族民間音樂(lè)的熱愛(ài)和興趣的同時(shí)，也提高教師對(duì)民族民間音樂(lè)的審美和熱愛(ài)情趣。

民族民間音樂(lè)是各民族人民在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，創(chuàng)造、發(fā)展形成獨(dú)特的音樂(lè)，特別是滇西北高原上的麗江，除了得天獨(dú)厚的、美不勝收的自然風(fēng)景外，有稱(chēng)為國(guó)寶、民族之寶、世界人類(lèi)之寶的納西古樂(lè)，有我國(guó)少數(shù)民族古文字記載的舞蹈(東巴舞)；有納西民間舞、納西民歌、口弦調(diào)等民族音樂(lè)、民族民間器樂(lè)等形式。幼兒園音樂(lè)教育體現(xiàn)本土文化，這樣可以增進(jìn)幼兒熱愛(ài)家鄉(xiāng)情感、萌發(fā)幼兒對(duì)少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣、傳統(tǒng)文化的尊重意識(shí)和豐富音樂(lè)認(rèn)知，傳承本民族寶貴的音樂(lè)遺產(chǎn)，加強(qiáng)幼兒的民族精神。這里談?wù)勗谟變簣@的音樂(lè)教育實(shí)踐活動(dòng)中如何滲透民族民間音樂(lè)因素。。

一、民族音樂(lè)元素加入幼兒音樂(lè)欣賞教育實(shí)踐

音樂(lè)欣賞（內(nèi)容和表現(xiàn)形式多樣化）是幼兒音樂(lè)教育中的一個(gè)重要組成部分，能有效提高幼兒對(duì)音樂(lè)的感受力、理解力并能豐富音樂(lè)想象力，開(kāi)闊幼兒音樂(lè)視野，提高音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)能力和音樂(lè)素質(zhì)，音樂(lè)欣賞也是向幼兒進(jìn)行美育的重要途徑。幼兒通過(guò)音樂(lè)欣賞，能從中體會(huì)對(duì)生活的感受與理解，抒懷、愉悅身心，感受美，并且表現(xiàn)美。那么，再為幼兒園音樂(lè)欣賞教育活動(dòng)內(nèi)容的選材在考慮思想性和藝術(shù)性的同時(shí)，音樂(lè)作品的內(nèi)容和表現(xiàn)形式應(yīng)體現(xiàn)豐富性和多樣性。因此，在選擇內(nèi)容時(shí)從幼兒園實(shí)際情況出發(fā)，充分挖掘本土文化優(yōu)勢(shì)，以民族民間音樂(lè)為切入點(diǎn)，不斷深化課革，把納西族民族民間音樂(lè)滲透到音樂(lè)欣賞活動(dòng)中，體現(xiàn)民族性特點(diǎn)、地方性這一特點(diǎn)。例如：《阿哩哩》及《納西三部曲》這些民族民間音樂(lè)產(chǎn)生于鄉(xiāng)間，流傳與街頭巷尾，具有很強(qiáng)的地方性，在麗江的旅游景點(diǎn)或周邊地區(qū)旅游景點(diǎn)都可聽(tīng)到這些動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)和可看到隨樂(lè)的歡快的納西打跳。同時(shí)，幼兒還可以從納西音樂(lè)作品的節(jié)奏、速度、旋律中感受到濃濃的鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)情，從而激發(fā)幼兒熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)生活的情感。還有利于開(kāi)闊了音樂(lè)視野，又滿(mǎn)足了幼兒的情感需要。還有納西古樂(lè)。它在納西族的音樂(lè)文化中，有一種馳名中外的納西古樂(lè)。據(jù)考證，這種古樂(lè)起源于公元14世紀(jì)，它是云南省最為古老的音樂(lè)，也是中國(guó)或世界最古老的音樂(lè)之一。 納西古樂(lè)是納西族人民在接受以儒道文化為代表的中原文明影響下而創(chuàng)建的藝術(shù)結(jié)晶。這樣寶貴的民族民間音樂(lè)作品（世界文化遺產(chǎn)）配器都很成人化，曲子很長(zhǎng)，結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜，學(xué)前兒童不易理解，這樣需要深刻分析作品的特點(diǎn)，從音色、結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行處理，使音樂(lè)結(jié)構(gòu)短小，符合幼兒接受水平，幼兒能夠理解，教師組織活動(dòng)也便于操作。通過(guò)組織實(shí)施，可使幼兒感受到這一音樂(lè)作品的內(nèi)涵，體驗(yàn)民族文化。用民族音樂(lè)感染和熏陶幼兒，廣泛的培養(yǎng)幼兒對(duì)民族音樂(lè)的興趣、愛(ài)好，增強(qiáng)民族意識(shí)。

第9篇：幼兒園音樂(lè)教育范文

【關(guān)鍵詞】奧爾夫音樂(lè)；教學(xué)法；五大領(lǐng)域；幼兒的特點(diǎn)；幼兒的能力

一、奧爾夫教學(xué)法的原理、原則及特點(diǎn)

（一）奧爾夫教學(xué)法的原理

奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法的基本原理是“原本性音樂(lè)”。原本性音樂(lè)把動(dòng)作、舞蹈、語(yǔ)言緊密聯(lián)系在一起。它是最接近自然、最原始的人類(lèi)活動(dòng)狀態(tài)，通過(guò)節(jié)奏讓幼兒來(lái)創(chuàng)造他們自己的音樂(lè)。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法的原理與美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威的全部教學(xué)理論的基本原則——“從做中學(xué)”和中國(guó)兒童教育家、兒童心理學(xué)家陳鶴琴提出的“活教育”思想有著些許相似之處。

（二）奧爾夫教學(xué)法的原則

1.有機(jī)綜合性原則。奧爾夫音樂(lè)活動(dòng)教學(xué)法是把舞蹈、律動(dòng)、間操、語(yǔ)言學(xué)習(xí)等多種形式用奧爾夫音樂(lè)教育活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)。游戲是幼兒主要學(xué)習(xí)方式，奧爾夫音樂(lè)教育法在學(xué)習(xí)活動(dòng)中常常以游戲的方式引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)，教師通常引導(dǎo)幼兒觀察傾聽(tīng)自然界或生活中常見(jiàn)的情景聲音，然后讓幼兒運(yùn)用多種藝術(shù)形式表達(dá)出來(lái)，幼兒可以運(yùn)用自身身體部位有節(jié)奏地打擊出聲響。2.即興參與原則。奧爾夫音樂(lè)教育活動(dòng)以“游戲”為主要的教學(xué)方式，可以進(jìn)行大量的即興創(chuàng)作，幼兒主要通過(guò)觀察生活中常見(jiàn)場(chǎng)景發(fā)出的聲音進(jìn)行模仿，創(chuàng)作屬于自己的動(dòng)作，即興敲打，進(jìn)行自己的音樂(lè)學(xué)習(xí)。3.參與性原則。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中每一個(gè)幼兒都不是觀眾，他們都是小小演奏家，都會(huì)積極參與其中，每一個(gè)音樂(lè)教育活動(dòng)都有創(chuàng)編的內(nèi)容，在音樂(lè)教育活動(dòng)結(jié)束后，幼兒都會(huì)體驗(yàn)到音樂(lè)游戲活動(dòng)中的成功與快樂(lè)。

（三）奧爾夫教學(xué)法的特點(diǎn)

奧爾夫教學(xué)法的主要特點(diǎn)就是以游戲?yàn)橹鳎嵘變簞?chuàng)造力、表達(dá)能力、社會(huì)交往能力。

二、奧爾夫音樂(lè)教育活動(dòng)對(duì)幼兒的影響

（一）從健康角度分析

1.對(duì)身體健康的影響。對(duì)于低齡幼兒可以讓他們了解身體部位的名稱(chēng)，教師可以給幼兒做示范，通過(guò)奧爾夫音樂(lè)教育活動(dòng)讓幼兒認(rèn)識(shí)身體部位，還可以訓(xùn)練他們的節(jié)奏感，以及對(duì)節(jié)拍的感知能力。2.對(duì)心理健康的影響。心理健康問(wèn)題相對(duì)身體健康問(wèn)題的體現(xiàn)較于抽象，常常通過(guò)情緒表達(dá)出來(lái)，因此，幫助幼兒合理正確表達(dá)情緒是關(guān)鍵，奧爾夫音樂(lè)教育活動(dòng)的標(biāo)志就是“原本性音樂(lè)”，通過(guò)現(xiàn)實(shí)活動(dòng)體驗(yàn)各種情緒，而不同于往常教育活動(dòng)，通過(guò)教師口頭描述來(lái)了解情緒是什么樣的狀態(tài)，而是真實(shí)體驗(yàn)到某種特定的情緒。

（二）從語(yǔ)言角度分析

1.對(duì)普遍兒童的影響。奧爾夫音樂(lè)教育法主要運(yùn)用游戲活動(dòng)的方式，激發(fā)幼兒好奇心與興趣，培養(yǎng)幼兒的想象力與創(chuàng)造力，更為重要的是，在活動(dòng)中培養(yǎng)幼兒的相互合作能力，與同伴的交流溝通能力，通過(guò)親身體驗(yàn)來(lái)獲得經(jīng)驗(yàn)，能夠合理正確表達(dá)內(nèi)心情感。2.對(duì)特殊兒童的影響。例如奧爾夫音樂(lè)教育活動(dòng)對(duì)自閉癥兒童的影響，在奧爾夫音樂(lè)教育體系下所衍生出的奧爾夫音樂(lè)治療，已逐漸成為兒童音樂(lè)治療中最有效的方法之一。原因之一有特殊兒童對(duì)易操作的奧爾夫樂(lè)器，即興、自由的奧爾夫音樂(lè)活動(dòng)都能產(chǎn)生濃厚的興趣。奧爾夫提倡綜合音樂(lè)及其自主表達(dá)和展現(xiàn)，不僅有助于提高幼兒的音樂(lè)感知、理解和表現(xiàn)能力，更能培養(yǎng)幼兒語(yǔ)言表達(dá)、認(rèn)知想象、人際交往等多方面的綜合能力。

（三）從社會(huì)角度分析

奧爾夫音樂(lè)教育活動(dòng)的原理就是原始本然，在活動(dòng)過(guò)程中，師生共同參與，親身體驗(yàn)，結(jié)合身體部位、其他樂(lè)器打出正確的節(jié)奏，通過(guò)朗誦、歌唱、舞蹈、表演等多種形式表現(xiàn)出來(lái)，融合音樂(lè)、律動(dòng)、其他學(xué)科教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒間的合作交往能力。

（四）從科學(xué)角度分析

1.情感領(lǐng)域。幼兒對(duì)周?chē)氖挛?、現(xiàn)象感興趣，有充分的興趣和求知欲，而且?jiàn)W爾夫音樂(lè)教育活動(dòng)的教育原理就是原始本然，因此奧爾夫音樂(lè)教育活動(dòng)緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，幼兒能積極參與到活動(dòng)中去，自由思維、自由學(xué)習(xí)、自由探索。2.認(rèn)知領(lǐng)域。親身參與到活動(dòng)中，直接體驗(yàn)活動(dòng)中各種情緒，這種直接獲得的經(jīng)驗(yàn)遠(yuǎn)強(qiáng)于間接獲得的經(jīng)驗(yàn)，超過(guò)往常教育活動(dòng)中從教師口中汲取的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。3.動(dòng)作技能領(lǐng)域。在奧爾夫音樂(lè)教育活動(dòng)中，幼兒通過(guò)感官觀察、聆聽(tīng)日常生活中常見(jiàn)的情景、聲音，通過(guò)自己動(dòng)腦思考，創(chuàng)新動(dòng)作，模仿出其聽(tīng)見(jiàn)的聲音，這種教學(xué)模式不僅提高幼兒動(dòng)手操作技能，也能發(fā)展創(chuàng)新能力，對(duì)大腦思維進(jìn)行了一定的訓(xùn)練。

（五）從藝術(shù)角度分析

研究顯示，通過(guò)奧爾夫音樂(lè)教育活動(dòng)干預(yù)幼兒的審美能力，有助于其提升。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法給幼兒提供親身經(jīng)歷的機(jī)會(huì)，讓幼兒產(chǎn)生深刻的印象，利用幼兒最熟悉的聲音吸引幼兒的好奇心與興趣，提高幼兒的創(chuàng)新能力。

參考文獻(xiàn)：