智慧教育和智能教育區別精選(九篇)

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第1篇：智慧教育和智能教育區別范文

智慧教育

1.什么是智慧與智慧教育

智慧，按中文解釋是“能迅速、靈活、正確地理解事物和解決問題的能力”。它是人類先天遺傳與后天環境交互作用的結果，而后者對智慧的作用更為巨大。因此，需要創設良好的學習環境和社會環境，不斷促進學習者的智慧發展。信息時代，隨著現有“數字土著”（指出生于20世紀80年代末、90年代初及其以后的年輕一代人）成長以及新生“數字土著”的誕生，他們的學習風格、認知方式、行為模式、情感模式與傳統教育存在根本區別，客觀上要求新型的學習環境和教學方式，以契合“數字土著”獨特的學習方式、體驗方式以及價值取向。因此，信息時代、知識時代的智慧教育與農業時代、工業時代的智慧教育在基本內涵、方法手段、支持環境上存在顯著差異。本文所指的智慧教育專指信息技術支持下，為發展學生智慧能力的教育。

2.智慧學習環境的基本模型

我們認為，信息時代智慧教育的基本內涵是通過構建智慧學習環境、運用智慧教學法，來促進學習者進行智慧學習從而提升成才期望，即培養具有高智能和創造力的人。

因此，發展學習者的智慧是智慧環境、智慧教學和智慧學習的出發點和歸宿。智慧學習環境構建的基本模型如圖1所示，①智慧學習環境主要由學習資源、智能工具、學習共同體、教學共同體、智慧學習方法和智慧教學方法等要素構成。②學生和教師通過智慧學習方法和智慧教學方法與其他四個要素相互關聯、相互作用，共同促進學習者有效學習的發生。離開了智慧學習方法和智慧教學方法，智慧學習環境就不是學習環境了。③有效學習的發生是個體建構和群體建構共同作用的結果。學習共同體強調學習者的互動、協作、交流；教學共同體是教師共同學習、協同工作、尋求持續專業發展的統一體。④學習資源和智能工具同時為學習共同體和教學共同體提供支持。學習共同體和教學共同體的發展離不開資源和工具的共同作用，各類智能工具為學習環境的“智慧”提供了全面支持。同時，學習共同體和教學共同體為資源和工具的進化起到了促進作用。

綜上所述，智慧教育要落地生根、開花結果，需要以智慧學習環境為技術支撐、以智慧教學法為催化促導、以智慧學習為根本基石。

智慧課堂的構建及其應用分析

泛在網絡以及移動通信技術和設備的不斷發展和完善，使利用隨身攜帶的智能終端進行無時無刻、無處不在的學習成為可能，這也為智慧教育環境的建設奠定了基礎。智慧教育環境有很多種，包括智慧教室、智慧校園、智慧圖書館等正式的教育環境，以及智慧家庭、智慧社區、智慧探究基地等非正式的教育環境。這里對智慧教室的組成做了簡單分析。

如圖2所示，智慧教室包括社會化云平臺、網絡、電子白板、電子書包、交互電視、教師、學生。其中社會化云平臺包括云資源（各種多媒體素材、微課素材等）、云教學、云學習、云管理。教師可以在云資源中下載并選取合理有效的教學材料，然后在云教學中進行備課、指派與批改作業、生成班級診斷報告。學生則可以在云平臺中記電子筆記、回顧學習歷程、接收診斷報告、進行補救學習。同時在云平臺中，教師也可以與學校管理單位、學生進行交流互動。在智慧課堂中，教師通過電子白板進行知識呈現，學習小組與學生個體可以通過交互電視與電子書包進行協作學習以及與教師的互動。其中學生的課堂任務以及作業可以通過網絡上傳到云平臺，教師登錄到云平臺中進行批改診斷，再通過網絡發給學生。

這樣的智慧課堂有以下幾個特點：①減輕學習者認知負載，使其可以用較多精力在較大的知識粒度上理解事物之間的內在關系，將知識學習上升為本體建構。②拓展學習者的體驗深度和廣度，從而有助于提升學習者的知、情、行聚合水平和綜合能力發展。③增強學習者的學習自由度與協作學習水平，從而有助于促進學習者的個性發展和集體智慧發展。④給學習者提供最合適的學習扶助，從而有助于提升學習者的成功期望。

智慧教育有效提升數學學習

數學學科是小學最基礎的學科，它具有內容抽象、邏輯嚴密、應用廣泛等特點，在智慧教育理念的指導下，教師可以通過智慧教育來培養學生的抽象思維能力，讓學生學會思考、主動探究。

首先，以任務驅動式教學方法入手，提出實際生活問題，激發學生探究解決問題的興趣，主動去探究體驗。其次，教師利用信息技術創設更加生動的智慧情境，提供有效的智能探究工具和豐富的學習資源，讓學生產生好奇，主動探究其中緣由。在智慧教育過程中，教師要注意引導學生而不是指導學生，要讓學生學會自己思考，完成意義建構，擴充自己的思維圖式。再次，教師要引導學生對學習過程及思維方式進行反思總結，并對學生的自主探究過程進行評價反饋。這樣學生就會在智慧環境中透過現象看到問題的本質，這樣的反思式思考會強化訓練思維，才會真正做到教師智慧地教、學生智慧地學。

案例設計

《組合圖形的面積》教學設計

1.教學內容分析

本課是北師版小學數學五年級上冊第五單元的內容――組合圖形的面積。是在學生已經學習了長方形、正方形、平行四邊形、三角形與梯形的面積計算的基礎上，進一步探討研究求組合圖形面積的方法，培養學生能夠結合實際情境來解決具體問題，有利于發展學生的空間觀念。

2.教學對象分析

根據學生已有的生活經驗，通過直觀操作，對組合圖形的認識不會很難，因為在第二單元學生已系統學習了平行四邊形、三角形和梯形的面積的計算方法，尤其是滲透了轉化思想，這些都為本節內容奠定了基礎。在此基礎上學習組合圖形面積，一方面可以鞏固已學的基本圖形，另一方面能將所學的知識進行綜合，提高學生綜合能力。

3.教學目標

知識與技能目標：通過完成顯示生活中與圖形面積相關的具體任務，發現、探索計算組合圖形面積的多種方法，感受轉化思想。

過程與方法目標：能根據各種組合圖形的條件，有效地選擇計算方法并進行正確的計算。能運用所學的知識，解決生活中組合圖形的實際問題。

情感態度與價值觀目標：通過現實的數學活動，培養方向意識，體驗數學與生活的密切聯系。激發學習興趣，培養認真學習的態度。

4.教學重點、難點

重點：掌握組合圖形面積的計算方法。

難點：把組合圖形轉化為已經學過的基本圖形。

5.教學過程

①情境引入。教師在師生互動教學平臺上，通過創設動畫情境，給學生安排打掃公共區的任務。

設計意圖：創設動畫情境，可以幫助教師解決問題。

②獨立探究，合作學習。如圖3所示，課件中呈現三個組合圖形，給出必要的數據。教師讓學生自己選擇圖形進行分析探究，可通過任意輔助線分或補，小組討論分析的方法。根據學生的回答，教師適時引導，并推送每個圖形不同的解決方案。學生分析圖形的特點及方法。

設計意圖：通過教學平臺中的工具軟件，讓學生分析探究每個圖形不同的解決方案，從而激發參與熱情，引發深度思考，體驗成功的喜悅。

③自選圖形，鞏固練習。課件出示隨機抽取動畫來激發學生學習興趣，抽到第幾組，學生就進入第幾組的題庫。學生完成后，還可以根據自己完成練習的情況，再進入挑戰組進行練習。

設計意圖：學生通過自選題庫，既達到練習、鞏固的目的，又滿足了不同程度學生的學習需求。

④學以致用。數學源于生活又回歸生活，教師通過課件出示情境，讓學生用學到的知識解決生活中的難題，達到教學的目的。

設計意圖：通過解決實際生活中的問題，讓學生感受數學在生活中無處不在，激發學生學習數學的興趣。

第2篇：智慧教育和智能教育區別范文

從學理上來分析,生命是教育的原點,教育因生命而發生。人的生命是自然生命和超自然生命的統一體。動物雖然也有自然生命,但人的自然生命和動物的不同,表現在動物的生命是特定化的,而人的生命是未特定化的。動物的特定化,在本質上表現為動物的器官適應于每一種特定生活條件的需要;相反,人的未特定化,使人的器官不趨向于某一特定的環境。動物的特定化,規定了它在特定環境中的活動;人的未特定化,使人的初始生命在自然界中處于不利的地位,但它卻與人更高的發展能力有著內在的聯系。人的未特定化,打開了生命與自然界之間進行能量、信息交換的通道,使人的生命具有了可塑性,從而使發展成為可能。人的生命的未特定化,使人的生命發展必須經歷一個漫長的幼年期。幼年期是兒童待發展的時期,它的存在是教育發生的生物學前提,為教育的出現提出了必要和可能。人的生命不僅是自然的,而且是精神的、社會的。人的本能的發展和成熟,只是人的自然生命的發展。

一個自然生命體的人要發展成為社會生命體的人,就必須在其自然生命體的基礎上,獲得文化、智慧、道德和人格等精神方面的發展。而這些發展,不是生理遺傳所能實現的,它只能通過“社會遺傳”。教育顯然是社會遺傳的有效途徑。所以,無論是自然生命,還是超自然的精神生命、社會生命,其發展都離不開教育。這就決定了:教育是生命發展的需要,促進人的生命發展也因此成為教育的根本使命。但現代教育偏離了生命的基點,為功利主義所主宰。正如艾略特的諷刺:“個人要求更多的教育,不是為了智慧,而是為了維持下去;國家要求更多的教育,是為了要勝過其他國家;一個階層要求更多的教育,是為了要勝過其他階層,或者至少不被其他階層所勝過。因此,教育一方面同技術效力相聯系,另一方面同國家地位的提高相聯系要不是教育意味著更多的金錢,或更大的支配人的權利或更多的社會地位,或至少一份相當體面的工作,那么費心獲得教育的人便會寥寥無幾了。”[1]P25

在這種情況下,教育發展生命的內在價值消失了,社會取代了生命,成為教育的基點。社會的需要,成為教育的惟一追求。教育培養的“人”,已經不是基于生命“自由而完整發展需要”的充滿個性的人,而是社會的工具。教育必須根據社會的需求,打造社會的“工具”。教育遵循的規則不是“生命的詩意存在”,而是“產銷對路”。它物化教育的對象,把教育作為獲取功利的手段,把生動活潑的個體生命間的精神交流,變成了人對物的塑造和訓練。教育要歸還它的本真,必須在基點上實現根本的轉換,這就是由社會的工具轉變為生命及其發展的需要。生命化的教育,是人的教育,不是物的塑造,也不是社會的教育。它首先需要找準它的對象———生命,而不是其他。

二、在生命中:尊重生命的特性

生命化教育首先在對象上要瞄準“人”。其次,在教育過程中,必須把人當成“人”。所謂把人當“人”,就是在教育過程中,要依據生命的特性,尊重生命發展的內在邏輯和規律,創造適合生命發展需要的教育。生命的特征,是教育行動的依據。為此,生命化的教育要哺育完整的生命,凸顯生命的靈動,激發生命的動力,張揚生命的個性。第一,哺育完整的生命。人是自然生命、精神生命和社會生命的統一體。自然生命是精神生命的載體,精神生命又作為一個“中介”將自然生命和社會生命緊密地聯系在一起。生命是一個完整的存在,舍棄或偏廢任何一方,都會造成生命的缺失。關注生命完整性的教育,就是促進生命完整、和諧發展的教育,它包括自然生命的教育、精神生命的教育和社會生命的教育。三者猶如金字塔有三面,而非鼎有三足,構成有機聯系的完整的教育圖景。第二,凸顯生命的靈動。生命不僅是全面的、和諧的,而且是自主的、自由的。

因此,關注生命的教育,必須凸顯生命的靈動。首先,要求我們高度尊重兒童,遵循他們身心發展的內在本性,而不是用成人的世界,用成人的眼光去過濾他們的生活,使他們被迫服從。生命化教育必須把兒童看作生命發展的主體,始終珍視他們發自天性自然的那種主動權。其次,針對傳統教育比較嚴重的教師中心論傾向,生命化教育主張把兒童當作靈性的生命體,把教育還給學生,讓教育凸顯生命的靈動;把精神發展的主動權還給學生,使教育真正成為學生的自主建構和自我超越。教育過程要“尊重意愿、滿足需要、培養興趣”,凸顯“自主、自信”的主體精神,喚醒兒童自我發展的內在意識,激發其內在的發展動力。第三,激發生命的動力。從生命的成長看,生命具有超越性。生命的發展就是生命自身的不斷超越。為此,教育要喚起生命的超越意識,激發生命的發展動力。我們的教育,就是要使學生“清楚地意識到要成為完整的人全在于自身的不懈努力和對自身的不斷超越,并取決于日常生活的指向、生命的每一瞬間和來自靈魂的每一沖動”[2]P1。鼓勵學生超越自我,還必須培養學生的批判反思能力。因為人對自身的每一次超越,都是人對自身生命反思的結果。

人有對自身的不滿,又有對優化生命意義的追求,才會有超越的動力。教育一方面要使人樹立理想,認識生命的意義,喚醒人的超越意識;另一方面,需要培養人的批判和反思能力,給他們提供超越的工具。在生命的超越中,發展生命,提升生命的意義,實現生命的價值。第四,張揚生命的個性。對生命的尊重,對生命價值的尊重,最基本的就是尊重生命的獨特性。生命的獨特性,也稱為個性,是個體動機、需要、興趣、特長、傾向性以及認知思維方式的綜合反映。它使人對事物的反映帶有個人的選擇和特征,形成個人化的精神世界。生命化教育,關注的不是空洞的、抽象的生命,而是具體的、真實的生命。因此,生命化教育當以個性的認可為前提,使教育適合每個兒童的獨特性,成為一種個性化的教育。為此,教育要盡量減少不必要的劃一,給學生以自主選擇的空間,創造一個崇尚開放、多元的環境。“教育的基本作用,在于保證人人享有他們為充分發揮自己的才能和盡可能牢牢掌握自己的命運而需要的思想、判斷、感情和想象方面的自由”。[3]P69

三、為了生命:享受美好的生活和幸福的人生

人不是純粹的動物,他是意義的存在。人生必須追問意義,活在意義之中。喪失意義的人,可能會選擇結束人生。人生的意義是什么?是幸福。什么是幸福?先哲亞里士多德指出,幸福是自身所選擇的事情,它就是實現活動自身,它是自足的,是合乎德性的實踐活動。也就是說,幸福是一個人的最大能力得以充分運用的行為生活。一個人實現了自身的人生價值,這就是幸福。幸福是一個人通達美好生活、美好人生的核心,幸福是人生的目的。教育需要使人們明了人生的意義,追求美好的生活和幸福的人生,這才是“為了生命”的教育。幸福的生活和美好的人生,包括三個依次遞進的層次:第一,珍惜、尊重、欣賞生命。人生意義的實現,幸福生活的享受,都必須要求人首先“活著”。

“活著”是實現人生意義、享受美好生活的自然前提。雖然人生有限,死亡是生命發展的必然,但幸福的人生不是以不必要的“死”為代價的。今天,當越來越多的青少年用自殺的方式結束自己年輕的生命時,我們就需要反思我們的教育,我們就需要給他們以正確的引導,使他們珍愛生命,勇敢地、堅強地活著。這就是生命教育的目標和使命。生命教育的最基本目標,在于使學生珍愛生命,保護生命,了解生命來之不易,體驗生命成長的艱辛與苦難,以能夠化為更積極正向的行為,認真生活,發揚生命的光與熱,活出價值和尊嚴。我們需要反思我們的教育,不僅應試教育折磨人的生命,使人迷失生活的意義,更根本的是,傳統的倫理道德觀念無視人的生命權,用道德排斥人的生命,例如儒家的“殺身成仁”、“舍生取義”。

這種觀念影響著我們今天對道德行為的評價,例如號召小學生向“賴寧學習”,“勇于和壞人壞事做斗爭”,向他們宣揚“見義勇為”。在這種觀念中,我們常常把生命政治化,把個人的生命與社會的主流政治相聯系,如此才能取得價值,才會有生存的權利,才會得到贊揚。我們恰恰忘記了,生命對于每個人來說都是惟一的、不可逆的,每個人都是自身的目的,而不是他人、器物的工具。“在生命價值之間,沒有可比性,因此不能說多數人的生命高于或貴于少數人的生命。這就決定了即便是為了營救更多的人,也不得主動故意地殺死少數無辜的人及危險共同體中的個別人;同時也決定了在遇到生命權的沖突時,社會既應允許當事人做出自我犧牲,也應允許拒絕這種犧牲,實施自救。

這就是站在以人為本之基點上的有關生命價值終極性的道德論證。”[4]我們需要轉換“英雄”的觀念,給平凡的人生、自然的生命留下它應有的生存位置。第二,開啟生命的智慧。人是理性的生物,生命是需要智慧的,智慧是生命的核心。智慧,有“大智慧”和“小智慧”之別。大小并不是區別智慧價值的標尺,而是區別智慧所指的范圍。大智慧是指人生的智慧,是對人生的通盤規劃和思考,是對生命整體性的覺解,通過對人與人、生與死、人與天地、世俗與宗教的體察與感悟,達到生命間的圓融狀態。傳統的觀念中,小智慧主要是限于認知層面的理性。哈佛大學心理學家加德納的“多元智能理論”,大大拓展了智慧的內涵,將觸覺伸向人的情感層面。今天人們已經把情感納入到理智的結構之中,把它與認知相并列。朱小蔓教授指出:“人類的智能并不主要是,更不惟一是邏輯-理智能力。由情感或主要由情感在其中表現突出價值的智能不僅客觀存在,而且有著重要的社會文化價值。”

換言之,在智能結構中,情感不僅存在,而且具有促進、調節認知的價值。“智能不僅用于科學的目的,更用于人生的把握;從潛能到現實的智能必須有情感的參與和支持。”[5]P43～44所以,今天我們對智慧的理解,不應該只指理性,還應該包括情感因素。只有把情感因素納入智慧之中,不僅使情感調節智慧,引導智慧發揮的方向,而且由于情感的作用,智慧才以合乎人性的方式扎根于生命之中,成為生命的智慧。但在現代教育中,智慧卻被嚴重地遮蔽、曲解、取代。現代教育只教人知識,不教人思考;只教人被動地訓練,不教人主動地探討;只教人記憶和復制,不教人質疑和批判;只給人干枯、死板的客觀知識,不使人融入主觀的理解;只面向知識,而喪失情感、態度和價值觀。現代教育最后剩下的只有“知識的復制和占有”,沒有智慧的思考。因此,現代教育是“有知”、“無智”的教育。其實,真正的教育,“就愛智慧和尋求精神之根而言,所有的學習和知識對他來說卻是次要的”[1]P4。

第3篇：智慧教育和智能教育區別范文

摘 要：音樂是一門富有魔力的藝術，音樂教育對少兒智能的開發有著十分重要的作用。本文從音樂為少兒開啟文化傳承的航帆，打開真、善、美的窗戶，以及能引發聯想、開啟少兒智力三個方面闡述了少兒音樂教育對少兒智能發展的重要作用。進而，從三個點論述了少兒音樂教育之智能發展的策略：一，根據少兒特點選擇適合的音樂；二，突出音樂對少兒想能力的培養；三，將少兒音樂教育落到實處。

關鍵詞：少兒；音樂教育；智能發展；研究

音樂是人類文明發展到一定階段的產物，也是人類智慧的結晶，集中體現出人類文明的精華。同時，音樂是藝術的一種重要表現形式，通過音樂教育可以促成少兒智能發展，這已經成為不爭的事實。那么，究竟少兒音樂教育會對智能發展產生怎樣的影響，我們又該如何通過音樂教育去促成少兒智能的發展呢？

一、少兒音樂教育之智能發展的重要性

（一）音樂為少兒開啟文化傳承的航帆

從廣義文化而言，音樂隸屬于文化的范疇，并且是文化傳承的重要一脈。我國先秦古典散文著作之一的《尚書?堯典》篇記載，“詩言志，歌永言，聲依永，律和聲，八音克諧，無相奪倫，神人以和”。意思是詩歌是用來抒發理想、抱負和愿望的，詩詞拉長聲音唱出來就成了“歌”，也就是音樂了；當各種不同材質制成的樂器在演奏時和諧有序，神與人都能達到極為和諧美好的狀態。這里很明確地表達出古代詩歌與音樂之間的密切聯系，進一步印證了音樂是我國傳統文化的重要支流。如此，對少兒施加音樂熏陶，實際是以文化感染之、陶冶之。眾所周知，文化是開啟智能的鑰匙，音樂作為文化的一個重要組成部分，自然應該借音樂開啟少兒文化傳承的航帆，促成其智力發展。更何況，現在許多兒童音樂里面都蘊藏著豐富的知識，這對于開啟少兒智能，揚起智慧之帆，以備將來遨游于文化的海洋，無疑是大有裨益的。

（二）音樂為少兒打開真、善、美的窗戶

兒童是祖國的花朵，天真活潑不曉世事，對智能之真、善、美的內涵缺乏必要的認識，需要加以引導。少兒音樂通過美妙的音符傳遞人類的美好，在和諧的韻律中，少兒逐漸對真、善、美形成初步印象，為智能之打開奠定基礎。比如，大家熟知的《采蘑菇的小姑娘》，用歡快的旋律給小朋友們講述了這么一個故事：小姑娘去山上采蘑菇，卻不肯輕易嘗一嘗自己辛苦采來的蘑菇，而是等到集市開了的時候，將蘑菇背到集市上賣。最后得到了自己的勞動成果――一把鐮刀和幾顆棒棒糖。更富啟迪意義的是，小姑娘沒有獨自享受這些成果，而是和其他小朋友分享。這首兒歌講述了一個非常真實的故事，它告訴小朋友要學會通過雙手勞動獲得自己想要的東西，同時，還要學會與大家分享快樂，快樂就會彌漫整個世界。此外，整首兒歌用畫面配合輕快的旋律，營造出童話般的世界，唯美而令人過目難忘。毫不夸張的講，《采蘑菇的小姑娘》這樣的少兒音樂能夠開啟兒童對世界真實、善良和美好的體驗之旅，從中獲益匪淺。

（三）音樂能引發聯想，開啟少兒智力

好的音樂猶如一位深藏智慧的師者，對幼兒的言行產生耳濡目染的影響。少兒通過音樂的教育，不僅能夠感受其中美好的情感，還能通過音樂認識世界，引發聯想，開啟智慧之門。這樣的少兒音樂不勝枚舉，比如《小白兔乖乖》、《小星星》等。拿《小星星》來說，由音樂藝術者以較為和緩的韻律，輕輕打開一幅令人遐思的畫面：“一閃一閃亮晶晶，滿天都是小星星，掛在天上放光明，好像許多小眼睛。”兒歌本身選取了令人禁不住想象的夜晚天空作為大的背景，描繪了小星星在夜空中一閃一閃，好像是許多小小的眼睛在探索宇宙的奧秘。孩子聽到這樣的兒歌時，一方面會尋求機會抬頭望一望星星布滿的夜空，另一方面，也會促使他們想象，小星星們到底在做什么呢？是在親密地交談玩耍，還是在看著地上的自己呢？這容易引發聯想，讓孩子走入充滿童話色彩的遐想世界，從而達到開啟少兒智力的目的。

二、少兒音樂教育智能發展策略研究

（一）根據少兒特點選擇適合的音樂

唯物辯證法啟迪我們，對問題要分具體的情況具體分析，“對癥下藥”，才能達到正面效果。少兒音樂的熏陶，不是隨便一首流行歌曲或者高雅的曲子即可，需要依據少兒的具體的生理和心理方面的特點來選擇的。比如，分年齡階段選擇，0-3歲的孩子與3-6歲的孩子聽的音樂就應該有所區別，因兩者對新世界新事物的接受能力不同，前者要選擇相對簡單的音樂進行教育；分性別選擇，男女也應該有別，要注重培養男孩子剛毅的性格，培養女孩溫柔的品質。而就算一天之中，少兒音樂教育也需要符合一定的規律。當陽光悄悄灑滿大地，孩子從夢中剛剛醒來，應該播放一些歡樂而充滿朝氣的音樂，讓小孩對新的一天有著美好的憧憬；當夜晚來臨，世界逐漸安靜，小寶寶該睡了，可以播放一些類似于搖籃曲的幼兒音樂，讓孩子安靜下來，進入甜美的夢想。如果不能根據少兒的特點選擇合適的音樂，不僅無法達到音樂培養智能發展的目的，甚至還會給孩子的健康快樂的成長帶去障礙。

（二）突出音樂對少兒想象能力的培養

音樂教育給予孩子以放松愉悅之感，能讓他們在音樂的海洋中產生連綿不絕的美好想象。少兒音樂教育之智能發展，要突出音樂教育對少兒想象力的正向影響。同樣是一首《小星星》，有的小孩聽完歌曲后陶醉于星空的無限遐思；有的小孩則夢想和小星星們交上朋友，讓小星星帶著自己到處遨游；還有的小朋友悄悄和小星星對話，告訴小星星自己身邊發生的事情，讓小星星分享和分擔喜怒哀樂；還有的小朋友會數一數天上到底有多少星星，為什么有的星星大，有的星星小，又為什么有的總眨眼，有的一動不動。所有這些，都能引發孩子無窮的想象，這對于孩子想象力的開掘是十分有利的。我們知道，想象力是孩子智力發展的一個重要方面，應該注重通過少兒音樂能夠開啟孩子的想象之旅、智慧之旅，讓孩子在想象中感受到世界的美好與無限魅力，對生活與大自然時時刻刻保有一份好奇之心。

（三）將少兒音樂教育落到實處

目前，雖然少兒音樂教育得到了大家的認可，但教育過程并沒有落到實處。音樂的教育作用從嬰兒開始就無處不在，只有將少兒音樂教育落實到位，才更有利于完善孩子的人格，促使其更好的成長。少兒音樂教育不能只是一句空話，我們既不能忽視它的作用，亦不能過火為之，要把握“度”。現今，有許多家長為了早早開發孩子，不讓他輸在起跑線上，甚至在胎教中就連續不斷地用音樂去熏陶，以求將來出一位舉世聞名的藝術家。我們不否認音樂能夠使懷上寶寶的媽媽心情舒暢，從而對孩子產生好的影響，也不否認父母的初衷是值得肯定的。但是，音樂只是孩子智能培養的重要途徑之一，不論是過多還是過少，都只能造成“不及”的結果。在實施少兒音樂教育時，將之落到實處即可，不要言而不做，更不要做而過之。

總之，少兒音樂教育可以開啟兒童文化傳承的航帆，打開真、善、美的的窗戶，同時還能引發聯想，對少兒智能發展有著重要的意義。要促成少兒音樂教育對少兒智能發展，首要的是根據兒童的身心特點選擇合適的少兒音樂，還應該注重借助少兒音樂培養兒童的想象力。當然，用少兒音樂開啟少兒智能之旅要落到實處、把握一個度，既不能是一句空話，也不能“過”或者“不及”。（作者單位：江蘇常熟理工學院人文學院）

參考文獻

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[3] 鄭曉英.幼兒音樂活動的有效指導[J].華夏教師，2013（11）.

第4篇：智慧教育和智能教育區別范文

關 鍵 詞：物聯網；云計算；智慧校園；虛擬化

1 引言

從2001年國家教育部倡導實施“校校通”工程至今，國內基礎教育信息化經過較長時期的投資建設，很多地區和學校的信息化建設已經形成一定的規模。硬件、網絡基礎設施以及應用軟件都已經具備，并在教學中得到應用。物聯網和云計算技術的發展使“智慧校園”的概念應運而生，它是支撐學校發展的智慧化環境，是一種全新的校園信息化形態。它運用物聯網、云計算、移動互聯網、應用集成、應用層數據交換等前沿信息技術手段，把學校里分散的、各自為政的信息化系統整合為一個具有高度感知能力、協同能力和服務能力的有機整體，對校園管理、教學科研、校園生活等活動提供智能支撐。

2 物聯網與云計算

物聯網技術通過射頻識別（RFID）、紅外感應器、全球定位系統、激光掃描器等信息傳感設備，按約定的協議，將任何物品與互聯網相連接，進行信息交換和通訊，使物、人、計算機形成互通互聯、信息同步、信息共享的智慧網絡，是各類傳感器和現有互聯網相互銜接的一種新技術。物聯網（nternet of Things）是一個基于互聯網、傳統電信網等信息承載體，讓所有能夠被獨立尋址的普通物理對象實現互聯互通的網絡。它具有普通對象設備化、自治終端互聯化和普適服務智能化3個重要特征。作為一個新興產業，物聯網是繼計算機、互聯網之后世界信息產業的第三次浪潮。物聯網是一種非常復雜、形式多樣的系統技術。根據信息生成、傳輸、處理和應用的原則，可以把物聯網分為4層：感知識別層、網絡構建層、管理服務層和綜合應用層。

（1）感知識別層。感知識別是物聯網的核心技術，是聯系物理世界和信息世界的紐帶。感知識別層既包括射頻識別（RFID）、無線傳感器等信息自動生成設備，也包括各種智能電子產品用來人工生成信息。信息生成方式的多樣化是物聯網區別于其他網絡的重要特征。

（2）網絡構建層。本層將感知識別層的數據接入互聯網，供上層服務使用。互聯網以及下一代互聯網（包括IPV6等技術）是物聯網的核心網絡，處在邊緣的各種無線網絡則提供隨時隨地的網絡接入服務。各種不同類型的無線網絡適用于不同的環境，合力提供便捷的網絡接入，是實現物物互聯的重要基礎設施。

（3）管理服務層。將大規模數據高效、可靠地組織起來，為上層行業應用提供智能的支撐平臺。面對海量信息，如何有效地組織和查詢數據是核心問題。管理服務層的主要特點是應用運籌學原理、機器學習、數據挖掘和專家系統等實現智能化。

（4）綜合應用層。物聯網應用以“物”或者物理世界為中心，涵蓋物品追蹤、環境感知、智能物流、智能交通、智能電網等。

云計算作為一種技術手段和實現模式，使得計算資源成為向大眾提供服務的社會基礎設施，將對信息技術本身及其應用產生深刻影響。中國電子學會云計算專家委員會認為，云計算是一種基于互聯網的、大眾參與的計算模式，其計算資源（計算能力、存儲能力、交互能力）是動態、可伸縮、且被虛擬化的，以服務的方式提供。這種新型的計算資源組織、分配和使用模式，有利于合理配置計算資源并提高其利用率，促進節能減排，實現綠色計算。

3 基于物聯網的數字化校園系統架構設計

根據物聯網四層架構原理，結合數字化校園建設的實際情況，本文提出了基于物聯網技術的數字化校園四層模型，包括感知層、網絡層、服務層和應用層，如圖1所示。

（1）感知層。主要實現信息采集功能。利用校園已有的基礎設備，部署和安裝新的傳感器及智能終端設備，如環境傳感器、感應卡傳感器、視頻傳感器和位置傳感器等。這些傳感器和智能節點，可以通過有線或者無線的方式，接入網絡層，為整個數字化校園提供數據基礎。

（2）網絡層。采用有線網絡與無線網絡結合的方式，將感知層的數據接入網絡。本層提供不同的網絡接口，兼容多種網絡協議，最大限度的提供便捷的網絡接入方式。

（3）服務層。主要包括數據中心、監控中心、流媒體服務器和管理服務器群。其重要功能是將網絡層傳入的數據進行存儲和管理，利用機器學習和數據挖掘技術，向應用層提供智能化的服務。

（4）應用層。依托服務層提供的智能化數據服務，開發面向教職工的智能教務管理、智能OA系統、智能設備管理和智能后勤管理，建設智慧圖書館，改善校園環境，為教師和學生提供便捷、友好、智慧的生活和學習條件。

4 物聯網技術在數字化校園建設中的實現途徑

基于物聯網的數字化校園具有三大建設目標：一是為教師和學生提供環境智能感知和綜合信息服務平臺；二是利用網絡信息服務實現學校各服務領域的互聯和協作；三是提供學校與外部世界相互交流和感知的借口。為實現上述目標，促進高校跨越式發展，應利用云計算、虛擬化技術，構建校園云（The Cloud of Campus），結合物聯網、RFID技術，實現智慧校園。

云的規模可以動態伸縮，校園云滿足應用和用戶規模增長的需要。校園云使用了數據多副本容錯、計算節點同構可互換等措施來保障數據的高可靠性。校園云對于各種信息需求提供的最大好處在于瘦終端。利用虛擬化技術將各種資源集合在一起，提供一個巨大的資源池，進行動態伸縮調整，便可顯著提高資源的利用率。校園云為典型的云架構，基礎技術主要有面向服務架構和虛擬化。大體上可以將校園云分為3個基本層次：感知與網絡層、服務層和應用層，分別對應于數字化校園的四層模型。實現基于物聯網的數字化校園，主要途徑如下：

（1）設備虛擬化。

首先面對的是大規模的硬件資源，這些硬件設備通過已有的校園網相互連接。通過對這些設備資源的虛擬化，實現高層次的數字化校園資源管理邏輯。

虛擬化的過程是屏蔽掉硬件產品上的差異的過程，也是實現設備和網絡對用戶透明的先決條件。通過虛擬化處理，對每一種硬件資源提供統一的管理邏輯和接口。虛擬化技術是數字化校園感知層的關鍵技術。虛擬化技術打破了物理結構之間的壁壘，將物理資源轉變成了邏輯上可管理的資源。將數字化校園中的硬件資源整合成資源池，實現資源的動態分配、動態負載均衡，能夠提高資源利用率，節約學校的資金投入、資源投入和人力投入。同時，虛擬化技術也是實現系統數據冗余備份、零宕機遷移和數據災難快速恢復的關鍵技術。

（2）資源監控與負載管理。

資源監控是保證感知層高效率工作的一個關鍵任務。在數字化校園感知層的大規模資源集群環境中，任何時刻所有節點的負載都不是均勻的，負載差異過大時，會造成資源的浪費。感知與網絡層的自動化負載平衡機制將負載進行轉移，從而使得所有資源在整體負載上趨于平衡。

（3）冗余備份。

通過對數據的冗余備份以保證數據的高可靠性，從而滿足系統將數據的損壞和丟失的幾率降到最低的要求。

（4）系統部署。

系統部署包括動態部署和快速部署。動態部署的典型場景就是實現感知和網絡層的動態可伸縮性，也就是能夠根據具體用戶的需求和服務狀態的變化，在最短的時間內進行調整和配置。動態部署的另一個典型的場景是系統故障的恢復和硬件設備的維護。感知和網絡層需要在上層的調度下實現將正在運行和處理的數據與環境，從一個節點動態遷移到另外一個節點上。另外，為進一步提高虛擬機的部署速度，可以采用并行部署或者協同部署技術，以實現快速部署。

（5）資源調度和多租戶技術。

資源調度指的是在特定的資源環境下，根據一定的資源使用規則，在不同的資源使用者之間進行資源調整的過程。在數字化校園環境中，軟件以SaaS的方式出去，提供給所有需要使用該軟件的師生共享使用，基于多租戶技術可以使軟硬件資源能夠更好地共享，具有良好的可伸縮性，每個用戶可以按需使用資源。

（6）海量數據處理與大規模分布式存儲。

以往的大型科學計算以及一些科研實踐中的海量數據處理，都需要購買大型機來獲取相應的數據處理能力，代價昂貴。在校園云建設過程中，基于計算技術和虛擬技術的發展，不需要額外的硬件投資，通過進行動態資源調度實現一個可擴展的可靠的計算環境，就可以輕松實現海量數據處理。

要進行海量數據處理，必然要運用海量數據處理編程模型。Google公司設計的MapReduc編程模型是一種主流的海量數據處理編程模型，可賦予程序員分布式應用開發能力。MapReduc的出現將開發者所關注的業務邏輯與分布式計算涉及到的復雜細節劃分開來，讓并行應用開發通過Map2Reduce提供的編程模型屏蔽底層實現細節。

隨著高校信息化的發展與完善，越來越多的項目有存儲海量數據的需求。采用分布式存儲的方式來存儲數據，采用冗余存儲的方式來保證數據的可靠性，即為同一份數據存儲多個副本。利用多臺服務器滿足其他服務器所不能滿足的存儲需求。

5 結束語

“智慧校園”是基于物聯網和云計算技術的數字化校園建設的高級目標，通過物聯網來實現智慧化的校園服務和管理，實現了校園內任何人、任何物、任何信息載體、任何時間、任何地點的互聯互通，海量信息在物聯網平臺的聚合而產生新的信息，從而給廣大師生提供了智慧化的業務和服務模式。在“智慧校園”的建設過程中，要加強對建設規范的研究和制訂，明確“智慧校園”的概念和建設策略。同時，要充分發揮智慧校園在院校建設中的作用，必須整合各種數字資源。物聯網是智慧校園建設的基礎已經成為共識，但智慧校園不僅僅是物與物之間的聯系，更是人與物、系統與系統之間的實時感知。因此，數據融合是智慧校園建設的核心，需要進一步重視資源與應用的開發，實現基礎設施與數字資源的充分融合，這也是今后研究的熱點和難點。

參考文獻

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[2] 王慶波, 金等. 虛擬化與云計算[M]. 北京：電子工業出版社，2010

[3] 呂倩. 基于云計算及物聯網構建智慧校園[J] .計算機科學，2011（10A）：18-21

第5篇：智慧教育和智能教育區別范文

一、智能的內涵

關于智能的內涵有過諸多的闡述。亞里士多德就曾在《形而上學》中提到過知識、技術和智慧的分類問題。他認為知識注重的是解決思想問題，為統治者提供理論上的依據和來源；技術則側重動手操作，是勞動者完成具體工作任務的手段；在知識與技術之間，還有一種，是通過思維的分析和判斷，利用頭腦來解決問題和完成任務的智慧，這里的智慧一詞和我們提的智能的作用很接近。

事實也是如此，在服裝專業中，一個服裝款式的設計與結構設計需要的能力，完全來源于人腦的思維分析能力和對知識的運用能力，最后通過服裝效果圖和服裝樣板表現出來,人的視覺觀察到的是效果圖和樣板的繪制技術的表現,而往往忽略了它們內容呈現的依據,現實工作中,基本上沒有在學習中學過的現成款式,解決服裝設計工作所需要的能力主要是智能,總的說來，服裝設計的能力，應屬于智能范疇。

智能，它是與技能相對的一個概念。簡單的說智能，是將各方面的知識及所積累的各種經驗綜合運用的能力和可以把這種綜合能力轉化為實踐規劃及實踐行為的能力。動手做某事的技能，則是智能實踐化的具體操作。

能力又分為兩種，一種是訓練人身體的肌肉協調來完成某種任務的能力；一種是訓練人的意識控制，依靠某種規則或操作程序來完成任務實現目的的能力。前者通過反復的演練可以形成行為模式，達到自動操作的效果，甚至不需要意識控制即可完成；而后者的培養則不同，它離不開人的智慧，人的思維運作，這種能力也需要反復的演練，但即使是具有豐富經驗的人所操作的每一步也必須是在意識的監控之下，不可能產生自動化的效果。如：創意、設計等，它是通過特定的意識規則或操作程序的訓練而形成的，它的成果是在智慧運作中實現的。

二、智能培養的必要性

現階段加強服裝設計專業高職教育的智能培養，是服裝產業發展，服裝行業結構的升級及其所帶來的就業結構的轉換的必然要求。

1、智能培養是服裝行業結構升級的必然要求。

經濟越發展，生活越富足，人們消費需求的層次就越高，服裝產業發展的結構層次也就越高，而服裝行業結構的發展變化必然帶來崗位分工和就業結構的轉換。目前我國服裝行業已經進入加工階段的中后期并向創造階段轉移，崗位分工與就業結構的轉換的必然帶來對智能型人才的需求。

第一品牌化進程的不斷推進，需要更多智能型人才。現代服裝企業載體特征是由勞動密集型企業向資源資本依賴型企業再向技術知識密集型企業逐漸轉變的過程，這個過程越往后，對技術知識的依賴程度就越高，產品和工藝中的智能成分就越高。之所以是智能而不是技能，是因為在工業化后期，產品要迎合人更高層次的精神需求和心理滿足，需要更富于個性化的創新意識，要通過精彩的創意、設計和精心的策劃、包裝才能實現。而技能是靠規范、重復的設備或儀器操作來生產模式化的產品，用來滿足人們較低層次的需要，所對應的只能是工業化中前期階段的產品，因此隨著品牌化進程的推進，設計化程度越高，就越需要智能型人才。這一點在目前的國際競爭中也得到了驗證，即一方面我國的服裝產品在國際市場上顯示出越來越強的競爭力，而另一方面我國的產品檔次不高，創新能力不強，沒有個性，沒有思想，產品的附加值低，產品的勞動生產率低下等表現也越來越突出，其矛盾的根源也正是產品的智能成分不高所造成的。

第二現代服裝文化的不斷發展，需要大量智能型人才。現代服裝已經成為了文化的一種載體，服裝在社會上的表現都是以社會文化和個體文化為背景的，作為服務主體的人就必然成為這種文化的載體，而智能運作的服裝產品是為了滿足更高層次的享受型、發展型的需求而設計的，是更富于個性和創造性的。社會越發展，經濟越發展，人的需求就會越發展和提升，就越需要以現代服裝業為主的時尚業發展，那么智能型人才的需求也就會越有發展。因此說服裝產業發展需要大量的智能型人才。

2、智能培養是實現基礎課教學服務于專業課教學的必然途徑。

第

一、區別于美術專業的基礎課教學是實現轉化的前提。長期以來，服裝設計專業的專業基礎課教學與美術專業的基礎課教學沒有太大的區別，學生是為了畫而畫，在美術基礎訓練的過程中，由于脫離了本專業的教學目標和教學任務，沒有培養學生通過訓練達到一定專業課所要求的效果。只有通過教師在素描等基礎課上的引導，而改變學生的訓練意識，才能達到基礎課為專業課服務的目的。

第

二、文化基礎課的教學是智能培養的基礎。事實證明，文化水平的高低直接影響的設計水平的強弱。文化課的學習可以培養人的綜合素質，提高人的想象力和抽象思維的能力，并可以增強人對事物的情感體會。更可以將文化課的學習融入在專業課的教學當中。

三、智能培養的可操作性及思路分析

從知識、能力和行為三者之間的關系上來考慮。知識是能力形成的基礎和依據，行為是能力實現的目的和歸宿。在知識理論指導下的行為才是正確的行為，而正確行為實現的關鍵是要具備足夠的能力，因此能力是知識向行為轉化的橋梁。高職的智能教育也是依據其專業理論知識的基礎上，實現相應行為改變的目的，那么如何落實智能的培養就是問題的關鍵。

無庸置疑，智能通過培養可以提高。智能可以通過知識積累和經驗積累而提高，關鍵是要為智能提高找到合于規律的培養手段與載體。服裝行業當中任何一種智能工作或崗位都有其內在的要求和相應獨特的規定性，依據其各自的要求和規定性會形成相應的模式化的工作規則和操作程序。這種內在的獨特的規定性實質上是專業知識的規定性，這種模式化的操作規則和程序實質上是實現這個要求和規定性目的的技術載體或手段。智能的本質正是創造性地運用專業知識按照行業規范或特定程序來解決問題完成任務的能力，即在行業的規定性中綜合地運用知識的能力，這是智能培養的根據。因此正是服裝崗位

特定的技術規范或操作程序為智能培養提供了具體的可以操作的現實載體。

第6篇：智慧教育和智能教育區別范文

關鍵詞：物聯網；智慧城市；感知基礎層；網絡中間層；智慧應用層

中圖分類號：TN929 文獻標識碼：A 文章編號：1671—7597（2012）0510015-02

0 引言

隨著數字城市、物聯網（Internet of Things）、云計算、移動互聯網等技術的飛速發展，智慧城市成了當今國內外城市建設與發展的趨勢和熱點。然而在當今國內外智慧城市建設發展中，特別是中國智慧城市建設尚存在許多不容忽視的問題。有學者指出，我國智慧城市建設有諸多不足。例如，物聯網、智慧城市建設與發展的相關關鍵技術尚未完全解決，對智慧城市的本質內涵、特征缺乏深刻認識，尚未了解和體會智慧城市的精髓，國家還沒有從頂層對其進行全局設計以及安全保障體系尚未建立等等。在這里我們認為，厘清智慧城市的內涵、本質特征以及基本要素構成是一個最基本的也是尤為重要的關鍵問題，認清智慧城市的本質就可以防止智慧城市建設中的盲目性，從而實現中國智慧城市建設的科學性、全局性和可行性。

1 物聯網與智慧城市

1.1 什么是物聯網

物聯網（Internet of Things）的概念較早應追溯到1999年，正式提出是2005年國際電信聯盟（ITU）的《ITU互聯網報告2005：物聯網》。物聯網在字面上意思是指物體與物體之間能互相鏈接，物體和物體之間能互通消息，通過網絡鏈接能實現物物之間的智能化識別和管理。物聯網的實質是利用傳感網、射頻識別（RFID）、移動互聯網、云計算、模糊識別等技術實現物品之間的自動識別、信息互聯以及智能化處理等。當今互聯網是物聯網建設與發展的基礎，利用傳感網、RFID、無線通信技術等多網融合技術，建構一個涵蓋世界上萬事萬物的“Internet of Things”。在物聯網世界里，物體之間能彼此進行“交流”，而無需人的干預。在未來的物聯網世界中，通過RFID、傳感器等規范、準確、廣泛的感知和存儲信息，通過傳感網、通信網、移動互聯網等多網融合技術把它們自動識別的信息集中到中央控制系統，實現物品的自動識別、信息交換和共享、物品的“透明”管理以及智能化的加工、處理與管理。我國較早把物聯網稱為傳感網，1999年中科院開始傳感網方面的研究，目前我國物聯網、傳感網技術的研究水平處于世界前列，在國際物聯網標準制定中擁有話語權，擁有了從技術、器件、材料、系統到網絡的完整產業鏈。物聯網應用領域非常廣泛，如智慧醫療、智慧交通、智慧校園、智能環保、智慧生活、智能家居、智慧政府、智能消防等等。基于物聯網的現代產業的快速發展與市場的逐步形成，將形成一個巨大的產業鏈，據美國Forrester機構預測，未來物聯網所帶動的產業價值將比互聯網大30倍，有望形成下一個上萬億元規模的高科技市場。

1.2 智慧城市的內涵

1.2.1 智慧城市發展概述。“智慧城市”首次出現在1984年美國拉斯維加斯的一家以智慧城市命名的產業技術協會組織，歐盟在2007年的《歐盟智慧城市報告》中率先提出“智慧城市（Smart City）”的創新構想，2009年IBM首席執行官彭明盛首次提出“智慧的地球”。從2005年開始，我國學者開始借鑒國外智慧城市的建設與發展經驗。2009年，國家總理在北京科技界大會上作了題為《讓科技引領中國可持續發展》的報告，報告中詮釋了“物聯網”、“智慧地球”等與智慧城市密切相關的關鍵概念，標志“智慧城市”的研究引起國家層面的重視。從2010年開始，智慧城市指標體系進入了研究者視野，中國智慧工程研究會了“中國智慧城市（鎮）科學評價指標體系”、上海浦東新區了“智慧城市指標體系1.0”。2010年，

《中國智慧城市（鎮）建設行動綱要（建議案）》由中國智慧工程研究會制定完成，提出未來5年發展100個智慧城市（鎮）、200個智慧城區示范區的建設構想。可以預見，在未來的幾十年內，智慧城市的建設和發展將成為國內新一輪城市發展與轉型的創新點和有力支撐。

1.2.2 智慧城市的內涵。IBM認為“智慧城市”是運用信息和通信技術手段感測、分析、整合城市運行核心系統的各項關鍵信息，從而對包括民生、環保、公共安全、城市服務、工商業活動在內的各種需求作出智能響應。北京大學朱躍生教授認為：數字城市+物聯網+云計算+移動互聯網=智慧城市。胡寶鋼教授認為智慧城市就是對于城市發展過程的集成和復合，即智慧城市是對工業城市、信息城市、互聯城市、智能城市、數字城市五個階段的集成和復合。國脈互聯認為智慧城市的本質特征是更加透徹的感知、更加廣泛的聯接、更加集中和更有深度的計算，智慧城市的“智”指智能化、自動化，是城市的智商；“慧”指靈性、人文化、創造力，是城市的情商。

綜上所述，我們認為智慧城市人類城市建設的延續，是從工業城市、信息城市一直到數字城市發展到更高階段的必然產物。其本質特征是以傳感器、物聯網、高速無線信息基礎設施為基礎，以精細、準確、可靠的傳感網、互聯網等多網融合為傳感經絡，以數據挖掘、云計算、模糊識別、智能技術等為神經中樞，以智慧經濟、智慧產業、智慧技術、智慧管理、智慧服務、智慧醫療、智慧校園、智慧生活等為重要內容的城市發展新模式和新形態。總之，智慧城市是人類城市化進程中，實現人與環境、人與城市、人與自然高度融合、協調發展的更高階段。

2 智慧城市的特征

2.1 全面感知。更全面更加透徹的感知是智慧城市的基礎也是其基本特征，即利用各種傳感技術和設備，使城市中需要感知和被感知的人與物可以相互感知，且能夠隨時獲取需要的數據和信息。要想實現全面、透徹的感知是一項非常艱巨的任務，傳感技術和設備的發展是關鍵，傳感設備在智慧城市中的廣泛嵌入是基礎，傳感設備在智慧城市中的廣泛嵌入形成了智慧城市的“感覺器官”。

2.2 可靠傳遞。在廣泛的聯接基礎上形成可靠傳遞是智慧城市的基本特征之一，即融合移動互聯網、電信網、互聯網、物聯網形成泛在化的網絡承載系統，并安全可靠的將各種采集信息和控制信息進行實時準確的可靠傳遞。基于廣泛聯結的可靠傳遞是智慧城市的信息來源的基礎，廣泛聯結如同智慧城市的“經絡”，而可靠傳遞如同智慧城市傳遞來自外界的準確“刺激”信息，是智慧城市對外界信息的準確通信。

2.3 智能處理。更加集中和更有深度計算的智能處理能力是智慧城市的基本特征之一，即利用云計算、數據挖掘、智能模糊識別等各種智能計算技術，對海量的數據進行快速、集中、準確的分析和處理，并做出智能化的控制與處理。對海量的數據，利用數據挖掘、云計算、模糊識別等智能技術對其進行智能化的處理是實現智慧城市的關鍵和標志，是智慧城市區別于數字城市的關鍵點。

2.4 人性化管理與服務。智慧原本是對人的靈性的描述，現在移植到城市建設之中，其目的是要實現城市的智能化、自動化、智慧化、人性化等，即城市像人一樣也有靈性也有智慧。當城市的運行建立在全面的感知、可靠的傳遞以及智能的處理的基礎之上時，城市也如同人一般具有了靈性和智慧——智慧城市。

3 智慧城市的要素構成

3.1 智慧城市的“軀體”：感知基礎層。感知基礎層是智慧城市的“軀體”與“感覺器官”。傳感設備在智慧城市中的廣泛嵌入形成了智慧城市的“軀體”與“感覺器官”，感知基礎層的功能是收集現實世界中發生的物理事件和數據，包含各種物理信息量、坐標信息、身份信息、聲音、視頻數據等，感知基礎層成了決定物品是否能感知、能說話的前提條件。數據采集與執行主要是運用智能傳感器技術、身份識別以及其他信息采集技術，對物品進行基礎信息采集，同時接收上層網絡送來的控制信息，完成相應執行動作。物聯網的數據采集涉及傳感器、RFID、互聯網、通信網等數據采集、二維碼和實時定位等技術。感知基礎層使整個城市有了“軀體”和“感覺器官”，整個城市既能向網絡表達自己的各種信息，又能接收網絡的各種控制命令。

3.2 智慧城市的“經絡”：網絡中間層。網絡中間層是智慧城市的“經絡”，即信息傳導系統。它將完成整個城市甚至整個國家范圍的信息傳遞與溝通，通過移動互聯網、電信網、互聯網、物聯網形成泛在化的網絡承載系統，并安全可靠的將各種采集信息和控制信息進行實時、準確、可靠的傳遞，把信息安全、快捷、可靠的送到城市的各個地方，使物體自己之間能遠距離、跨領域通信，從而實現城市之間、甚至全球范圍內的通信。網絡中間層形成了智慧城市的“經絡”，“經絡”的形成使信息傳遞有了通道，智慧城市中可靠的傳遞是智慧城市的基本特征之一，強大的網絡中間層是智慧城市可靠傳遞的保證。

3.3 智慧城市的“大腦”：智慧應用層。智慧應用層是智慧城市的“大腦”。智慧應用層對海量的數據進行快速、集中、準確的分析和處理，并做出智能化的控制與處理，完成物體信息的采集、分析、決策等功能，智慧應用層是物聯網的控制層、決策層。物聯網的最終服務對象還是人，其目的是要實現城市的智能化、自動化、智慧化、人性化等，智慧原本是對人的靈性的描述，現在移植到城市建設之中，城市也如同人一般具有了靈性和智慧。物聯網的應用服務涉及到當今生活、學習、工作的各個領域，如智慧校園、智慧醫療、智慧家居、智慧交通、智慧物流、智慧電網等。智慧應用層是智慧城市的“大腦”，智慧應用層使城市具有了靈性，實現了城市的智能化、自動化、智慧化，使城市更具有人性化和創造力。

4 結論

隨著全球范圍內智慧城市建設熱潮的掀起，我國建設智慧城市己成必然，各級政府已經把智慧城市的建設作為新一輪城市和經濟發展的重要目標和推動力。因此在智慧城市建設中我們必須弄清楚智慧城市的內涵、特點和基本要素，研究智慧城市建設發展的規律，充分借鑒全球智慧城市的建設經驗，結合各城市智慧城市發展的特點和中國智慧城市建設的特色，探討出一條可行之路，為我國智慧城市建設和發展做出貢獻。

第7篇：智慧教育和智能教育區別范文

當前我國網絡信息技術已經發展到了一個新的階段，智慧旅游成為當前旅游市場的一個新命題，高校旅游應用管理人才的培養只有充分挖掘智慧旅游的時代內涵，遵循智慧旅游背景下旅游行業的發展要求，才能真正培養出市場滿意、質量合格的高素質的“非同質化”旅游應用型人才。

關鍵詞：

智慧旅游；“非同質化”應用型人才；培養模式

自2011年我國正式提出“智慧旅游”的構想之后，智慧旅游便成為了旅游市場的發展熱點，本論文提出的高等旅游教育人才培養非同質化是指在旅游人才培養模式同質化的過程中月各培養模式中的培養目標、培養體制、培養過程、培養方法和手段等進行調整使不同院校旅游專業的學生更加適應多元化的旅游市場需求,增強其專業核心競爭力提高其行業內就業率,降低其流失率,使高等旅游教育更緊密地與旅游行業相結合,提高高等旅游教育對旅游行業的貢獻率。

1智慧旅游背景下對旅游管理人才的新要求

1.1對于信息技術素養的要求

在智慧旅游中，主要是利用互聯網和計算機技術，與傳統的旅游信息收集是有區別的，但是，智慧旅游和當下的電子商務也有很大的區別，他除了通過電子及計算機技術展現旅游概念和風景信息之外，還在旅游服務上進行智慧的定義，也就是在旅游產業中引入智能化服務概念。所以智慧旅游更加注重旅游人才信息技術方面的素養,這是旅游信息化的最高階段。按照美國相關的管理規定，針對學生培養條件來看，在智慧旅游概念的基礎上，新型的旅游人才培養內容涵蓋了：在遵守社會公德和法律的條件下能夠通過計算機獲取相應的信息，并懂得使用相應技術，在互聯網條件下實現新的溝通交流模式，在辦理旅游業務過程中，能更有效地收集到相關信息，并根據智慧旅游的信息需求，對旅游信息的種類進行歸納，在互聯網基礎上，通過相應的技術解決在旅游過程中所遇到的困難，并能帶動旅游產品的消費，促進市場經濟的發展。

1.2對于新設備運用能力的要求

現在，在智慧旅游的發展過程中，不僅需要相關技術的支撐，更需要相應的人才支撐。對于智慧旅游來說，其所包含的內容是與當下的科學技術相一致的，并且在管理以及服務領域營銷等各個方面都與當下的科技發展相一致。比如在智慧旅游景點中，其景區以及酒店等相關建筑都通過電子設備相關聯，并可以通過社交平臺了解到相應的信息，還可以進行有效的營銷活動，這些都需要科學技術人才的支撐才能實現。因此了解及運用新興技術設備進行管理、服務、營銷，是智慧旅游背景下的人才培養戰略應該包含的內容。

1.3對創新能力的要求

在旅游發展中，創新是其發展的關鍵因素，而在智慧旅游的背景下，旅游企業在經營模式中所做的改變，是為了適應市場的變化，并根據消費者的需求，提供相應的服務以及旅游體驗，進一步推動消費者的消費實力，并優化旅游資源的結構，保證旅游形態與當下的社會變化相一致，并在傳統服務的概念基礎上，實現個性化定制服務，融入創新的理念，體現人性化的服務模式，讓消費者切實感受到智慧旅游的優勢以及高質量。此外，針對智慧旅游的營銷模式來說，除了創新的理念，還應該利用相關的技術，挖掘消費者的喜好和需求，并滿足消費者的消費欲望，利用智慧旅游的平臺，提升消費模式，并將旅游產品通過智慧旅游平臺的推廣，提升其品質，開展實時有效的營銷活動。

2智慧旅游背景下旅游管理“非同質化”應用型人才培養模式

2.1轉變人才培養觀念，培養高素質智慧旅游人才

教育人員在進行課堂實踐和過程中，要樹立創新實踐思維，以市場實踐為主，培養學生的綜合素質和專業能力，從而最大限度的集中優質資源來促進人才培養質量的提高。當然，我們的旅游管理專業的教育者還要認識到智慧旅游并不是我們旅游行業發展的最終目標，隨著我們旅游行業的日新月異，旅游業教育理論與市場發展規律也一定會出現新的變化，因此，我們還必須具備一定的理論前瞻性。另外在教師人員的選拔方面，為了提高高校旅游管理專業教育理論的時代創新性，我們最好邀請國內知名企業的老總和旅游管理者來為學生授課，從而使當前智慧旅游背景下旅游市場發展過程中的先進理論能夠流入課堂，從而提高學生的學習興趣和綜合素質。使其在智慧旅游工程發展過程中能夠真正將所學知識運用到實踐中去，實現其職業價值。從而提高旅游人才資源的利用效率。

2.2通過多元化平臺，加強校企合作

高校旅游管理教育千萬不能脫離市場發展的大潮，要學會從市場中求發展，求創新，求突破，只有這樣，才能使智慧旅游之光真正照入學生教師的心中，才能使學校的教育風氣為之一變，從而走向創新之路，因此，可以采取校企合作的方式來對旅游管理人才進行專業定向培養，通過企業建立旅游管理實踐基地，從而為學生的實踐創新能力的提高奠定堅實的基礎，使學生既能夠接觸到當前旅游市場發展的先進理論，也能夠開闊眼界，拓展思路，企業為學生的實踐活動提供相應的平臺，讓學生更了解實際工作，并全面感受旅游工作的實質性內容，從而獲得真實的職業經驗，方便今后工作過程中問題的解決。另外還要邀請企業內的優秀旅游管理者定期到學校進行旅游經驗指導，通過演講，座談會等方式將企業優秀管理者的經驗傳播給學生，從而使學生掌握更多的實踐技巧，尤其在智慧旅游背景下，旅游行業的發展非常注重從業人員對網絡技術和信息技術的掌握，因此我們的旅游管理者和學校旅游管理專業的教育者要準確定位，把握智慧旅游發展中最核心的問題，通過對這些問題的解答來增強學生對旅游行業及智慧旅游創新的理解與把握，從而盡早適應未來旅游產業的高速發展。另外，在與學生交流的過程中，旅游管理者和高校專業教師要多以實例為佐證，通過對實例的探究闡述來增強學生對智慧旅游概念和規律的把握，這對于指導學生的專業學習也是非常有幫助的。

2.3豐富教師隊伍，提高教師自身水平

在智慧旅游觀念深入高校專業教育的過程中，對教師隊伍進行補充豐富，提高教師隊伍的整體水平是我們提高教育質量，創新旅游專業教育思路的重要前提。縱觀當前我國各高校的旅游管理專業，之所以教學質量上不去，創新觀念發展緩慢，主要是因為教師隊伍素質不高導致的，我國很多高校的旅游管理專業設置時間較短，辦學經驗非常少，很多旅游專業教師都是由其他崗位臨時抽調過去的，因此對旅游管理課程的核心與本質了解甚少，因此也就無法使學生接觸到旅游市場發展的最新理論，很多教師對于旅游管理專業理論根本沒有細致研究，只會照本宣科，不僅使學生味同嚼蠟，而且也無法激發學生的創新思維，極大限制了學生專業技能的提高，因此我們必須對現有的旅游專業教師隊伍進行完善改革，引進大批旅游管理專業的專業人才，聘請一大批真正懂業務，懂市場，懂理論的高素質人才加入，例如企業優秀旅游管理者和國內知名的旅游管理研究專家等等，都是非常合適的人選，另外還可以定期在校內開展教師培訓課，邀請知名專家和企業管理者來現場授課，或者通過網絡多媒體技術進行遠程授課的方式加強學校專業人才的內部培養，只有從內外兩個方面多管齊下，才能徹底掃除當前我國旅游專業教師隊伍中業務不精，教學不良的風氣，從而對學生產生積極的引導作用，真正徹底的將我國旅游專業教育改革進行到底。

2.4優化課程結構，科學設置課程

能夠優化課程結構，科學設置課程是我們旅游管理專業發展的關鍵所在，不僅關系著學生學習能力及實踐創新能力的提升，也關系著我國智慧旅游發展的速度與進程，旅游業要求學生具備多方面的綜合素質，因此學生在學習專業知識的過程中也必須接觸到當前市場發展的先進理論，例如網絡技術，信息技術等等，只有打好基礎，才能在未來的工作中能夠熟練的運用基礎網絡工具來實現智慧旅游信息化處理，所以我們的高校一定要在課程設置方面多下功夫，不僅要有針對性而且要爭取做到全面培養，對當前我國旅游管理專業的課程結構進行進一步的改革創新，例如多開設網絡技術，計算機等選修課程，這些都是我們智慧旅游發展創新中對從業人員提出的最基本的素質要求，另外，我們的高校還要對課程設置進行充分的細化，當前旅游業發展迅速，尤其是智慧旅游時代的到來，對于旅游行業的專業要求更高，很多旅游領域被紛紛細化，形成了不同的學科分支，因此，我們的高校人才培養模式也要順應智慧旅游創新發展規律，通過人才的精準化投放，精準化培養來提高人才的利用效率，從而推動我國智慧旅游行業的進一步發展。

結束語

旅游行業是我國第三產業的重要組成部分，無論在提高國民精神文化水平，還是在促進國民經濟發展方面都發揮著不可或缺的作用，因此我們對旅游服務業的人才培養機制必須加以重視，及時解決旅游管理人才“智慧化”過程中存在的一系列問題，智慧旅游背景下旅游管理“非同質化”應用型人才的培養模式一直以來是學界的一個爭論焦點所在，主要是由于當前智慧旅游在我國旅游行業中占有重要地位，也是我國傳統旅游業發展轉型的一次契機，是高新科技與旅游市場經濟相結合的一次創新進步。因此我們的高校人才培養模式要及時傳統理念，根據市場發展需求與時俱進，從而提高高校的旅游管理人才培養能力，為我國智慧旅游背景下旅游業的發展儲備更多高素質，高品質，高能力的旅游管理人才。

作者：魏鳳云 劉海洋 單位：長春師范大學歷史文化學院

參考文獻：

第8篇：智慧教育和智能教育區別范文

[關鍵詞]物聯網；智慧校園；數字校園

0引言

物聯網，顧名思義，即萬物相連的互聯網，簡稱IoT（Internet of Things）。它是利用局部網絡或互聯網等通信技術，把傳感器、控制器、機器、人員和物等通過新的方式聯在一起，形成人與物、物與物相聯，實現信息化、遠程管理控制和智能化的網絡。物聯網是互聯網的延伸。它把人與人的互聯擴展到物與物之間進行信息交換和通信。從它誕生開始就被認定是“下一個工業革命”，作為當今信息通信行業的典型代表，已經成為當下最熱門的術語。并以快速的發展態勢不斷滲透不斷進入各行各業，改變著人們的生活，實現著人們的夢想。將人們的生產和生活方式帶向童話般的智能世界。智慧城市、智慧醫療、智慧校園、智慧家庭等一系列嶄新的概念撲面而來。

1物聯網現狀分析

2009年，物聯網被正式列為國家五大新戰略產業。“十二五”時期，我國物聯網發展取得了顯著成效，與發達國家保持同步，成為全球物聯網發展最為活躍的地區之一。已經形成了從元器件廠商、設備商、軟件商、系統集成商一直到電信運營商的完整的產業鏈。2017年1月，工信部《物聯網發展規劃（2016-2020年）》，提出到2020年，物聯網總體產業規模突破1.5萬億元。今年的“政府工作報告”中再次提出要深入實施《中國制造2025》，加快大數據、云計算、物聯網應用的發展。盡管物聯網經歷了2016年初的智能硬件行業遇冷，但今年的物聯網行業將進入復蘇期。隨著通信技術的發展，5G時代即將到來，這都為物聯網的發展帶來了更大的動力。

2物聯網讓智慧校園不再是夢想

智慧校園是建立在物聯網基礎上的，可以說它是互聯網時代數字校園的升級，二者密不可分。又有質的區別。智慧校園和數字校園，都是信息技術在學校的應用，都是致力于解決校園信息化的方案。二者的區別在于，數字校園強調的是統一的信息編碼及通過單點登錄提供系統授權后的服務。而智慧校園是在數字校園基礎上將服務延伸及擴展到物。即首先要有一個統一的基礎設施平臺，要有有線和無線雙網覆蓋的網絡環境，之后再建立統一的數據共享平臺和綜合信息服務平臺。這樣才能對數字化的信息進行智能分析，楣芾碚吆褪ι按需提供學習、生活的智能化服務環境。簡言之，如果說數字校園解放了手腳，那么智慧校園就是解放了大腦。智慧校園的智慧就是通過物聯網來實現的。

物聯網技術以互聯網為基礎，涉及智能感知、網絡通信息、云計算、人工智能、信息處理等很多先進技術，簡單概括物聯網由三個層組成：感知層、網絡層和應用層。下面我們來看是如何通過物聯網的三個層實現智慧校園的。

2.1感知層是信息采集的關鍵部分

感知層通過感應器、數碼相機等設備實時持續獲得人或物的精確信息。然后通過RFID、條碼、工業現場總線、藍牙、紅外等短距離傳輸技術傳遞數據。形象地說就像人的皮膚和五官是用于識別和感受物體的。智慧校園就是把感應器安裝到教室、圖書館、食堂、實驗室、校門等處，通過物聯網來普遍連接。目前國內物聯網感知層發展狀況不佳：一是負責數據采集的傳感設備國產化程度低，對國外的依賴度較大，無法滿足龐大的市場需求；二是負責數據傳遞的RFID技術標準不一，造成不同公司的產品互不兼容。但這并沒影響到物聯網的發展速度。主要體現在校園一卡通、門禁車輛人員進出管理、后勤的教室宿舍用水、用電管理、校園綠化等等已經在國內各大中小學廣泛使用。但這僅是智慧校園中一些可實現的智能模塊。真正的智慧校園還只是一個愿景，只有完成了整個校園所有環節的智能化，讓師生有效感受到無處不在的智能體驗才是真正的智慧校園。

2.2網絡層是進行高效、安全、可靠的信息傳輸系統

網絡層是感知層和應用層的橋梁。相當于人的神經中樞系統。由于網絡層承擔著數據傳輸的重任，仍然依賴互聯網、有線無線通信網等，并且有更高的質量要求。網絡層是我國物聯網發展相對成熟的領域。這歸功于通信產業，大量鋪設光纖的結果。另外很多學校已經完成了數字校園時期的基本平臺建設和網絡布局，能夠做到有線網絡和無線WiFi全覆蓋。但還有一些院校由于受資金等一些條件限制無法完成理想的網絡布局。縱觀國內一些院校的普遍做法，有一種校企合作的新形模式可以借鑒。即企業投資網絡建設，運營之后，學生的上網費用校方和企業按比例分成，實現網絡建設和運營的校企共贏。對于網絡建設有困難的學校可以考慮探討這些新的解決模式。去年錦州醫科大學就是在資金投入和學校搬遷重復建設的兩難選擇時采用了校企合作模式解決WiFi全覆蓋的問題。今年在學校零投入的前提下全校師生已經開始享用無處不在的網絡環境了。

2.3應用層是將獲得的數據信息進行處理，最終給出智能的響應

應用層位于物聯網三層結構中的最頂層，其功能為“處理”，即通過數據中心進行信息處理，相當于人的大腦。應用層與感知層是物聯網的顯著特征和核心所在。應用層可以對感知層采集來的數據進行計算、處理和知識挖掘，從而實現對物理世界的實時控制、精確管理和科學決策。目前國內大部分院校基本完成了數字校園的基礎建設，一些關鍵的應用系統已經運行多年，如財務系統、教務系統、學生系統、圖書管理系統等。這些系統雖然收集到了大量的數據信息，但相對獨立形成了“應用孤島”，用戶在使用過程中需要在不同系統間進行用戶切換，不僅費時費力而且浪費數據資源。那么智慧校園是以物聯網為基礎的一體化環境，就是要在應用層消除“應用孤島”，以各種應用系統為載體，統一應用入口和服務界面，將教學、科研、管理和校園生活進行充分整合，在基于大數據的前提下，做出決策分析，為學校構建智能化的學習和生活環境，實現數字校園向智慧校園的升級轉換。

在智慧校園的概念提出之后，國內很多院校便將其列入“十二五規劃”，并開始籌劃、實施智慧校園的建設。從2015年開始，國內許多學校包括中小學校都從手機移動客戶端人手，推出了“手機OA”“迎新離校”“消費查詢”“手機圖書館”等功能模塊，使用戶可以方便的通過手機隨時隨地查詢各類常用信息。體驗高效、便捷的學習和生活。比如學生可以通過手機客戶端了解哪個教室有空位以便提前預訂座位。或者去食堂之前查看當日的菜譜，以決定去哪個食堂用餐。再比如，利用物聯網設備監測教室溫度，通過智能調控達到合適的溫度為學生提供良好的學習環境。或者通過“手機圖書館”檢索館藏資源，續借、預約圖書，可以閱讀電子書刊、接收圖書到期提醒信息、繳納圖書超期費用等等。國外大學也在不斷嘗試通過物聯網進行有效的教學管理。在美國的亞利桑那大學，為學生辦理智能學生證。智能學生證里有一個射頻識別芯片，當學生走入教室上課時可以通過無線傳感器自動注冊，在終端設備的應用程序里就可以查看學生的出勤狀態，便于教師的教學管理。校園作為知識與信息服務的前沿陣地，隨著技術的不斷發展，正在把物聯網逐步融人到校園的安全、教學、管理等場景，實現教學、生活與校園資源和系統的整合，將智慧校園的建設不斷推向新的高度。

第9篇：智慧教育和智能教育區別范文

在中小學教育中，從計算機語言向算法設計轉變，是隨著計算機教育轉向信息技術教育開始的。在2000年的《中小學信息技術課程指導綱要（試行）》中，明確提出了算法設計思想的重要性。新一輪的信息技術教材也開始以算法設計為核心內容之一，以問題解決的算法設計與編寫實現為思路實施教學。2004年，高中新課程開始實施。在高中數學新課標及新教材中，開始以10個課時左右的時間來開展完備的算法教學，算法概念、算法描述、程序實現都有所涉及。然而，在高中信息技術新課標及其新教材中，算法卻有所減弱。在必修課中，算法僅作為計算機編程解決問題的一個環節簡要涉及。在“算法與程序設計”這門選修課中，算法相對比較完備，但受選修課的影響面窄等客觀因素制約顯得分量輕了許多。值得慶幸的是，高中必修課正在倡導的基于“工作需求”的“方法與過程”的學習，倒是與生活算法很是切合。

隨著高中信息技術課程的改革，各地中、小學課程的改革也逐漸浮出水面，算法與程序也日益得到重視。尤其是在信息技術課程核心受到質疑或者仍然需要不斷探索、完善的情況下，算法在“方法”與“過程”的規律性上所表現出來的強勢，就很值得我們看重了。對于在傳統的計算機編程算法的概念之外的形態與作用，無論是稱生活算法，還是叫工作需求，或是其他名稱，都不是關鍵。關鍵是，我們要在利用它的時候注意它的另一個重要認知維度――人的思維方式與計算機的思維方式之區別。

我在講課時，經常舉一個關于程序紊亂的故事：管理你生活起居的機器人的程序亂了，在你沉睡時竟把你搬到了學校，然后恭恭敬敬地遞上牙刷……學生笑過之后，一起討論機器人智慧的來源和思維單調性原因的所在。無論多么智能的程序，分解到最后仍然是一種人為算法的預定，多復雜的變化都應有所準備，總體上仍然是在執行一種“串行”結構。但是，人的思維卻并非如此，是類似“并行”的結構。所以，人能夠隨時分散思維、跳躍思考、靈感突現……試問，有多少人的周末能夠按計劃度過？即使沒有別人突然的打擾，自己的突然決定也會把自己的算法修改得面目全非。在日常生活中，我們有很多時候預見性、過程性都是復雜多變的，不少事往往也有始無終。這與現階段的計算機算法有著非常明顯的差異。我們要從（生活）算法去認知、學習、工作，還需要對算法的概念進行基于人的不同的思維方式發展與界定。所以面對機器智能時代，要關注大腦的活躍是不是會受到機器化的抑制，感性的東西是不是越來越少，遵規循律是不是越來越多。希望我們能夠重視對機器“思考”方式的革新，讓機器“思考”的方式更加人性化。以求我們思考的機器化也得到更具親和力的發展，永葆我們思維豐富的天性。

總之，在中小學信息技術課程中，我們要注重從計算機的優勢特點來思索算法設計的發力點，要發揮計算機的處理速度快、能存儲、會判斷、自動化強等優勢來補充、改善我們的生活與行為算法，并且以我們的思維方式不斷去影響、發展和創新更具智能化、人性化的算法。