生態旅游建設精選(九篇)

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第1篇：生態旅游建設范文

關鍵詞：生態農業；生態旅游；產業鏈

1生態農業與農業生態旅游產業鏈的主要構成

生態農業向農業生態旅游發展是農業產業的重要發展與升級，整個產業鏈的多個環節都要作出調整與改變，這才能夠有效適應產業鏈的發展需求。生態農業與農業生態旅游產業鏈的建設必須要充分考量產品開發、項目開發和營銷模式開發等細節問題，確保能夠吸引更多游客，實現農業生態旅游的可持續發展。

1.1農業生態旅游的產品開發

農業生態旅游產品開發是整個產業鏈建設的基礎，首先要從基礎設施建設入手，在生態農業基礎上展開建設與開發，將田園風光、自然景色與生態農業融為一體，確保游客進入景區后能夠感受到與眾不同的氣息。同時在建設過程中要關注差異性與地方特色，保證生態農業景區具有自己的優勢。其次農業生態旅游產品開發要注重產品的多元化，既要提供生態農業產品，同時也要滿足游客觀光、休閑、體驗的多重需要，將自然美、人文美、文化美、生態美等呈現在游客面前，有效提升旅游產品的吸引力。

1.2農業生態旅游項目開發

農業生態旅游項目開發是整個產業鏈建設的核心，農業生態旅游項目開發能夠將我國綿延數千年的農耕文化，用直觀而生動的方式呈現出來，引發游客的文化共鳴與情感共鳴，繼而豐富游客的旅游感受，提升生態農業的價值。一方面，要給予游客更多的互動機會，如游客可以到菜園果采摘新鮮的綠色果蔬，也可以帶孩子一起嘗試農業種植，感受勞動和收獲的快樂。另一方面，要注重農耕文化的宣傳與推廣，使農業生態旅游項目具有豐富的文化內涵。如可以展示不同時期的農業生產工具或農村民居特色，傳播民俗、民儀，將祖祖輩輩流傳下來的風俗習慣展現給游客。

1.3旅游營銷模式開發

信息時代人們接受信息的方式更加多元化，同時消費者的旅游觀念也在逐漸趨于理性，傳統的營銷方式并不容易得到消費者的青睞，甚至可能會導致生態旅游陷入營銷困境。曾經很多農業生態旅游區借助旅行社和電視報紙等媒體進行宣傳，吸引游客到當地參觀旅游。但在全新的環境下，這些途徑能夠發揮的作用較為有限，產業鏈建設需要用更多方式展開宣傳與推廣。例如，生態旅游區可以借助微信、QQ、今日頭條等新媒體展開網絡宣傳，同時借助專業的旅行網站推廣旅游項目和產品，也可以與娛樂節目或影視作品合作，通過植入式廣告等方式對消費者產生影響，進而全面創新營銷模式，有效提升消費者的關注度。

2生態農業與農業生態旅游產業鏈建設的主要影響因素

生態農業與農業生態旅游的互動與融合為農業發展指明了方向，同時也實現了農業與文化、旅游、餐飲、娛樂等行業的全面融合，推動農業產業進入全面發展階段，擺脫傳統農業資源浪費嚴重、生產效率偏低、收入水平偏低的狀態[1]。

2.1生態農業對農業生態旅游的影響

農業生態旅游離不開生態農業的全面建設，生態農業實現了農業建設的良性循環，農業資源得到更加合理的利用，不同地區要結合自身實際情況，選擇符合發展需求的生產路徑，進而實現生態農業目標，有效保護農村的生態環境，使農村以全新的面貌展現在人們面前。生態農業不僅能夠實現經濟價值與生態價值，更能夠實現社會價值，這也是農業生態旅游實現的基本保障，生態農業對農業生態旅游具有積極影響。

2.2特色化農業對農業生態旅游的影響

特色化農業就是要打破傳統農業的整體化發展模式，走出一條符合當地實際情況的特色道路，使游客不僅僅能夠感受到普通農村的農業生產現狀，更能夠得到特色化農業帶來的不同感受。例如江南水鄉可以充分利用水力資源發展垂釣、游船等項目；自然風光秀麗的東北可以利用觀光休閑、地方文藝演出等特色項目吸引游客的興趣。特色化農業的實施直接關系到農業生態旅游的發展潛力，有特色項目才能夠吸引消費者的關注，消費者才能來到這里旅游、休閑和消費，特色化農業能夠有效促進農業生態旅游的可持續發展，將自身優勢轉化為實實在在的經濟收入[2]。

2.3規?；r業對農業生態旅游的影響

農業生態旅游是旅游產業的重要構成，旅游行業必須呈現規?；l展才能夠吸引游客、留住游客。生態農業的發展要呈現規模化的發展趨勢，將周邊區域的旅游資源進行整合和集中，為游客提供更加多元的服務，確保游客能夠在生態旅游區內接受吃、喝、玩、樂一條龍服務，有效涵蓋多種特色化經營項目，滿足不同類型、季節、地域游客的需求，保證農業生態旅游能夠有更強大的生命力。

2.4農業文化對農業生態旅游的影響

中國幅員遼闊且民族眾多，不同地區的勞動人民在長期勞作與生活中形成了特有的風俗習慣，不同地區的文化意識與生活習慣在當今社會仍然具有非常明顯的差異。因此農業生態旅游推進過程中，要深入挖掘自身的特色文化，將這些文化元素用多種方式呈現出來，使游客在觀光旅游時能夠產生與眾不同的感受。生態旅游是農業生態旅游的基石，而農業文化才是其精髓與靈魂，農業文化對農業生態旅游的影響非常深遠，勞作方式、農業歷史、勞動工具、習俗文化等都可以成為農業文化展示的重點。因此，在農業生態旅游開發過程中，一定要對農業文化解讀和展示保持高度關注，確保游客能夠更好地感受到文化內涵[3]。

3生態農業與農業生態旅游產業鏈建設的重點

農業生態旅游在我國仍然處于發展起步階段，相較于其他發達國家而言，還存在明顯差距，軟硬件都存在很多不足，產業鏈建設過程中必須正視這些問題，進而采取有效措施，最終實現建設目標。

3.1建立全新的經營管理模式

農業生態旅游的發展需要大量的資金投入，同時也離不開專業人才的參與，不能單純依靠農民的力量去實現。因此各地方政府要圍繞當地實際情況及旅游市場現狀展開深度研究，制定切實可行的發展策略，以政府為主導，構建當地生態農業與農業生態旅游產業鏈，農民合作社共同參與建設，由農民提供場地與人力，引入企業和資金共同參與建設，同時鼓勵具有先進開發經驗的企業和個人進入，最終形成具有強大競爭力的團隊，以全新模式參與市場競爭。在經營管理過程中，政府和參與者要共同選擇具有管理經驗的專業人員進行管理，保證農業生態旅游產業鏈能夠保持健康科學的狀態。

3.2多元經營，全面發展

生態農業與農業生態旅游產業鏈的建設需要全方位發展，不僅要關注生態農業，同時也要關注生態旅游，二者相輔相成、缺一不可，只有實現二者協同發展，才能夠保證整個產業鏈穩定發展。因此，要結合當地生態農業發展實際，明確生態旅游發展方向，同時根據生態旅游的運行狀態，調整生態農業的生產與運行模式[4]。為了有效滿足不同消費者的旅游與消費需求，生態農業與農業生態旅游產業鏈要盡量整合并開發多元經營項目，在現有項目基礎上不斷創新調整。另外，針對旅游市場不斷變化的現狀，產業鏈要主動出擊，積極應對市場變化，及時把握消費者需求變化甚至引導消費者的消費選擇，實現全面發展的總體目標。

第2篇：生態旅游建設范文

半年多時間來，調研組深入調查研究，認真分析*現狀及內外存在的諸多優劣因素，深入挖掘文化內涵及人文、生態、環境資源。通過召開座談會、走訪等形式，廣泛聽取民眾等多方關于*旅游業發展的意見和建議，并作了認真歸納與思考。現將調研情況報告如下：

一、現狀分析

*鎮是浙江省旅游城鎮、浙江省中心鎮、溫州市現代化建設示范試點鎮、*縣旅游中心和城鎮體系次中心。相比較而言，*有著明顯的優勢：一是資源優勢。境內有省級自然保護區、溫州四大王牌景區之一承天氡泉，四大古剎之一寶林寺以及百福巖、塔頭底古民居等人文景觀，旅游資源豐富。二是區位優勢。位于溫州2小時交通圈內，毗鄰蒼南、福鼎、柘榮等經濟發達縣市僅50多公里，交通十分便利，這為與周邊地區景點的優化組合帶來了優越的條件。三是集鎮優勢。隨著*城鎮化進程的進一步推進，城鎮人口逐年增加，城鎮化水平達到了45%，城鎮配套功能齊全。同時，投資8000萬元的香溢度假村開業，這又大大提高*旅游的接待品位與能力。

但是，到目前，我鎮在發展生態旅游過程中還存在一些矛盾與問題，具體表現在：一是政府主導力度不夠，財政投入嚴重不足；二是旅游基礎設施和配套設施薄弱，對民間傳統文化的挖掘和旅游精品項目的開發嚴重缺乏；三是宣傳促銷、市場開發、區域合作力度不夠，各自為政、零亂、無序、無重點、無計劃、缺乏良好的生態旅游氛圍；四是綜合接待能力弱，從業人員素質不高，等等。

*年，國內人均GDP達到了1000美元以上，發展旅游的黃金時段已經來臨。對此，我們必須強化憂患意識和責任意識，以時不我待、只爭朝夕的精神，從全面推進生態小康建設的角度出發，加快生態旅游資源開發，拓展更為廣闊的發展空間。

近年來，隨著人們旅游觀念的不斷成熟、信息網絡的進一步普及和交通設施的方便快捷，人們自行出游的能力在不斷加強，散客和自助游客的客流量迅速增加。面對這個市場，旅游集散中心作為一項旅游基礎設施和新興的旅游運作方式將存在著大好前景。

旅游集散中心的功能是在整合各旅游要素的基礎上，搭建旅游銷售平臺，每天定點發送旅游班車，方便游客出行。游客可以在集散中心任意選擇、組合旅游線路，自主安排旅游行程，使游客真正享受到自助旅游的樂趣。

由于旅游集散中心目標主要針對散客游市場，未與旅行社主營的團體業務發生沖突，還解決了旅行社無力承接散客旅游的困難。

基于以上諸多因素，把*建成浙閩邊生態旅游集散中心，是符合*乃至全縣旅游發展趨勢的，也是可以實現的。

二、發展思路和措施

(一)強化政府主導，加大對旅游綜合配套設施建設的投入力度

在我鎮生態旅游業正處起步階段、旅游業市場化發育程度極不完善的這兩個背景下，強化政府主導、加大招商引資在我鎮創建生態旅游城鎮的過程中顯得尤為重要。一是從行政主體增強組織、指導和協調能力的角度出發，加強宏觀決策和完善協調機制，把發展改革、經貿、交通、城建、土地、農業、林業、文化、宣傳、治安等部門的相關職能有機地整合起來，盡快形成“合力興旅”的發展局面。二是要加快《全縣土地利用總體規劃》的修編，積極爭取用地指標，為生態旅游業提供廣闊的發展空間。由于用地指標的限制，使一批旅游億元“精品工程”無法啟動，如有客商欲在氡泉峽谷投資1.5億元建設奧林匹克大酒店，就是受用地指標的限制至今無法啟動。為了能引進一批投資規模在億元以上的重點旅游招商引資項目，來帶動我鎮生態旅游快速發展，土地部門應根據我縣經濟欠發達、山地面積大的現實，千方百計、想方設法向上級爭取用地指標，如向上級爭取土地政策扶貧、提前支取用地指標等。三是進一步強化政府投入引導下的多元主體投入機制，加快旅游綜合配套設施建設。政府要強化旅游專項基礎設施的投入，為市場主體向旅游行業投入提供基礎條件；加大政府對旅游業的扶持，財政每年應拔出旅游發展專項資金，加快生態旅游資源的開發。四是加大旅游招商引資力度。建立旅游招商引資項目庫，推出有競爭力、吸引力的旅游招商引資項目，引導有序的、高品位的開發，形成特色鮮明的綜合旅游產品體系。同時，政府應該把旅游招商引資作為招商引資的“一號工程”來實施，切實推進旅游的招商引資工作，促進生態旅游資源的開發。

（二）整合資源優勢，突出產品特色，做活旅游經濟大文章

我們要整合優勢，發揮特色，將潛在優勢轉化為現實優勢，把資源優勢轉化為經濟優勢，以促進生態旅游業的跨越式發展。一是要整合“五個一”旅游資源為重點，努力推出一批市場吸引力大、競爭力強的旅游精品，突破低層次的發展模式，做到人文與自然并茂，觀光與休閑同盛，聯合打造生態旅游品牌。比如我們可以依托氡泉水和峽谷風光，建設以康體休閑、旅游觀光于一體的旅游精品。二是要依托古老歷史文化積淀，開發人文旅游資源，進一步豐富旅游內涵和活動項目。近年來，古廊橋和古民居引起了海內外專家學者的廣泛關注，來*游客無不一睹為快。尤其是木拱廊橋，以其巧妙優美的結構造型，再現了《清明上河圖》中的虹橋形象，被譽為“中國瑰寶”，具有極高的科研價值和藝術觀賞價值，是*、國家乃至世界的一種寶貴的文化遺產。要充分利用古廊橋、古民居這一載體，著力打造廊橋文化旅游精品，積極探索“吃農家飯、品農家菜、住農家屋、干農家活、娛農家樂、購農家品”的“農家樂”旅游方式等來充實旅游內容。三是加強區域合作，推出精品“套餐”。加強與太姥山、雁蕩山、*江等知名景區的聯系與合作，共同打造旅游精品“套餐”，如與太姥山合作推出“登名山、浴氡泉、訪廊橋”，與雁蕩山、*江合作推出“雁南飛”等精品旅游“套餐”。

（三）積極拓展客源，加大旅游宣傳促銷力度

“好景點也要勤吆喝”。在當今“注意力經濟”消費時代背景下，要進一步加大宣傳促銷力度，逐步打響生態旅游品牌。一是加強對旅游整體的包裝、策劃，扭轉目前各自為戰、散兵游勇式的旅游促銷格局。在政府主導下，形成合力，有計劃、有重點、有步驟地開發目標市場，突出生態、廊橋和氡泉，實現精品營銷戰略。二是要改進促銷方式，創新促銷手段，充分利用口碑宣傳效應，加快旅游網站建設，通過網絡、廣播、電視、報刊等新聞媒體大張旗鼓地宣傳，并出臺門票優惠制度和旅行社獎勵政策，提高旅行社接團積極性，廣泛吸引客源，平衡旅游淡旺季。同時，以舉辦重大體育賽事為載體，促進各新聞媒體對我縣旅游進行全方位宣傳，如在我鎮成功舉辦了*溫州氡泉杯足球賽，通過媒體對該賽事的關注，也使*旅游知名度大大提高。另外，邀請新聞、攝影、書畫、文學界的專家、朋友來景區采風，通過名人效應來提高生態旅游知名度。三是開展節慶活動，營造旅游氛圍。在主要道路（如52、58省道）和景區景點豎立指引牌、示意圖、宣傳廣告牌等多種形式，開展永久性陣地宣傳，來營造旅游氛圍。并精心策劃，組織開展旅游節慶活動，如茶旅游文化節、廊橋旅游文化節等。四是加強區域合作。以“閩浙邊”6市縣共同推出“閩浙邊山海生態游”線路為契機，加強同周邊區域合作，實現客源互送、線路互聯、市場共享，逐步將我縣生態旅游推向市場，來拓展旅游客源。

第3篇：生態旅游建設范文

一、新農村建設與鄉村生態旅游的互動發展

（一）新農村建設與鄉村生態旅游的關系

1、新農村建設為鄉村的生態旅游提供了發展的平臺和機會。

新農村的建設從2005年的十六屆四中全會開始提出這個概念，到2012年十對新農村建設的深化，說明新農村的建設一直深受黨和國家的高度重視，因此我國對新農村的建設的支持力度也在不斷地增大，在新農村的建設過程中，政府一直給予資金和政策上的扶持，對于新農村建設中的緊張局面得到了有效地緩解作用。新農村建設的不斷深入，鄉村的基礎設施的完善為幸存的生態旅游提供了有利的環境條件。新農村建設的不斷地深入為鄉村的生態旅游提供了有力地科學技術和制度上的保障，在鄉村的旅游走上可持續發展的道路有重要的推動作用。

2、鄉村生態旅游在新農村建設中的作用。

鄉村發展生態旅游可以有效地增加農民的收入，提高農民的生活水平。生態旅游的發展直接受益的是當地農民，在發展生態旅游中農民可以通過推銷生態農產品，加盟生態旅游項目等方式增加收入。在發展生態旅游的過程中，可有提高農民的整體素質和文化水平。鄉村的生態旅游建設可以把生態文明的先進理念傳遞給農民，提高農民對生態旅游的認知能力，從而提高農民的整體素養。鄉村的生態旅游產業的發展可以有效的改變農民以土地為生的傳統理念，促使農民產業的變革，增加農業經濟的增長方式，也可以在農民中形成生態文明的良好風尚。

3、新農村建設與鄉村生態旅游融合發展。

我國廣泛的群眾基礎條件為新農村和鄉村生態旅游的發展提供有力的基礎條件。鄉村的生態旅游的發展成為了我國未來旅游業的發展方向，它為三農問題的有效解決提供了寶貴的經驗，有利于促進農村的經濟建設。農村的旅游資源將豐富，為旅游業的發展提供了寶貴的資源支持，也有效地調整了農村的產業結構，有效地減緩了農村勞動力就業的問題，為農民致富增加了新的途徑和發展的契機。

4、鄉村生態旅游開發推進農村精神文明建設。

旅游業的本質是服務產業，是文化產業的分支。鄉村旅游業的發展需要文化基礎的有力的支撐，農村文化的開發有利于推動鄉村文化的發展，為新農村建設提供文化建設方面的支撐，而且也有利于農村形成新的文明風尚。發展生態旅游也可以有效地促進農民的經濟意識和服務意識，進而成為文明衛生的公民。鄉村的生態旅游的建設可以有效地促進農村生存環境的改善以及村容村貌的改變。旅游對于環境衛生的要求有利于改變鄉村的風貌，建設文明的新農村形象，推動衛生條件的改善以及整個村莊的建設和發展。所以發展鄉村的生態旅游業、改變了新農村建設中千村一面的傳統面貌。

（二）新農村建設與鄉村生態旅游融合發展的理論基礎

1、系統理論。

在新農村建設和鄉村生態旅游的發展過程中，有著系統的指導理論，它們主要體現在三個方面。第一個方面是系統理論將新農村建設和鄉村生態旅游的發展融為一體，強調兩者的平衡與協調，注重兩者之間的整體發展。第二個方面是把握兩者而發展之間的切合點，強調新農村建設與鄉村生態旅游建設中相互之間相互調節。第三個方面是新農村建設與鄉村生態旅游建都是一個動態的發展過程，因此必須注意兩者發展過程中的變化，要根據不同的環境和發展的條件進行因地制宜的改變。

2、城鄉一體化理論。

該理論要求從整體上看待新農村建設和鄉村生態旅游的建設，并從整體上把握兩者之間的關系以及發展的結果。在發展的過程總，逐漸的縮小城鄉之間的差異，努力改善農民的生存環境以及居住條件，加快城鄉一體化的發展進程，推進農村在基礎設施建設、社會保障等方面向城市一體化進程方面發展的進度，實現農村的城市化進程。

3、乘數效應理論。

該理論在新農村建設與鄉村生態旅游建設中出現了乘數效應。鄉村生態旅游的乘數效應的出現使得產業之間的結構合理化發展，并且能夠在新農村建設和鄉村生態旅游的發展過程中，增加新的產業的發展，這種帶動作用讓新農村建設中的產業出現了多元化的發展趨勢。

二、新農村建設與鄉村生態旅游融合發展模式分析

（一）構建理念

新農村建設與鄉村生態旅游的發展都以可持續發展觀為基礎理念。鄉村生態旅游建設將可持續發展的發展觀融入其中，充分利用農村的生態環境，開發農村的生態資源的建設。開發生態的體驗和教育的功能，保證游客的各種生態需求。鄉村的生態旅游的發展推動了新農村的建設，把可持續發展的觀念貫徹在新農村的建設當中，為新農村的鄉村的生態旅游的發展占到了一個有力的切合點。

（二）新農村建設與鄉村生態旅游融合發展的方法

1、生態旅游建設要惠及所在社區的農民。

發展生態旅游和新農村建設最重要的是要惠及當地的農民，以農民的利益為出發點，使得農民得到最大的利益。在這一過程中，要將農民作為建設的主體，作為服務的主體以及開發的主體，最后發展為利益的主體，享受發展的成果。在發展鄉村旅游的同時要兼顧農村的現實條件：農村的生產結構單一，剩余勞動力多等方面的問題，推動旅游業的發展讓廣大農民通過參與鄉村旅游業的建設過程中，實現有效的就業。要保證農民參與旅游發展的報酬的保障，直接增加農民的收入，讓農民充分參與到生態旅游的建設當中，讓農民可以利用生活資料來通過旅游經濟來轉化為生產資本，進而促進農民增加收入。在旅游業和新農村的建設過程中，不斷地加強農民的思想的引導，豐富農民的精神生活。提升農民的精神境界，利用本土的風俗文化為生態旅游和新農村的建設注入新的觀念和良好的風尚。

2、鄉村生態旅游發展突出地方的特色。

鄉村的生態旅游可以滿足人們的文化活動和精神審美活動，提高農民的文化品位。我國農村的旅游資源豐富，規模宏大，而且品種多樣。因此在發展生態旅游的過程中應當突出鄉村的自然風光的優勢和特點，開發具有當地特色的生態旅游業，從而滿足旅客的審美需求。以生態旅游為發展的中心，結合鄉村的生態旅游資源，達到兩者之間的充分的整合，以旅游業的發展引領當地的新農村建設。充分發揮鄉村生態旅游中環境的重要作用，構建具有當地特色的鄉村生態旅游發展模式，建設鄉村的旅游品牌，發展品牌效應，從而提高生態旅游的知名度。

（三）新農村建設與鄉村生態旅游融合發展的模式

在鄉村生態旅游發展的過程中，往往出現鄉村的旅游資源單一，開發力度不夠導致地區相對貧困的狀態，因此要改變這種現狀，必須把發展鄉村生態旅游與新農村建設結合起來，發揮政府的引導作用，帶動企業的發展，讓村民參與其中，建立起新農村建與鄉村生態旅游融合發展的模式。

三、新農村建設與鄉村生態旅游建設融合發展的保障

（一）加強政府的主導作用

在新農村建設和鄉村生態旅游的融合發展過程中，政府起著重要的決策作用。政府在發展的過程中為新農村建設和生態旅游的發展提供相應的配套政策，為旅游業的發展提供規范化的市場和規范化的制度管理。政府要協調好新農村建設與鄉村生態旅游兩者之間的關系，引導旅游業向精品化、規范化的方向發展，也要保障新農村的建設穩步前進。

（二）做好科學的規劃

鄉村生態旅游的發展要遵循一定的環境規律，在開發農民村旅游資源的過程中應當做好合理的規劃和設，處理好兩者發展之間的規劃，同時也要滿足農民的發展需要。根據當地的實際情況作出合理的發展規劃，發揮當地的特色，推動農村的建設在合理化的軌道上向前邁進。在對旅游資源的開發過程中，要尊重地區的差異以及發展的規律，對產業進行民缺德定位，對當地的旅游資源進行設計開發的同行，應當尊重當地的民風民俗，結合市場的需求以及市場的發展趨勢，增強開發的合理性和科學性，使得鄉村的生態旅游朝著健康的方向發展。

（三）做好環境建設

第4篇：生態旅游建設范文

一、引言

隨著經濟文明的發展，人們逐漸追求精神上的享受。因此，旅游產業逐漸興起。我國對旅游業的扶持力度也在不斷的增加，各地政府興起了保護當地特有旅游文化資源之風。因此“生態旅游”一詞逐漸出現在人們的視野中，并且將其和市場經濟效益相結合，積極的做出改善措施，進而來保重本土的自然景觀和人文景觀。隨著經濟環境的不斷發展，生態旅游將會呈現出發展自己獨有的特色。

二、贛州生態旅游示范區基本情況

（一）自然概括

贛州處于江西境內，和長江緊密相連。并且周邊的省市發展建設情況較為良好。內部地勢較為平坦，緊靠多處山脈。在贛州境內，在各種城市化推進的過程中，構建了大量的聚集地。同時在每個鄉鎮的發展過程中，各個地方的基礎設施建設相當完善，同時聚集了大量的常住人口，并且人均土地占有量較高。內部的自然環境和生態環境一直較為良好。并且氣候和綠地資源較為適宜。

（二）有利條件

1.地理區位明顯

贛州位于江西省境內的黃金地段，多條高速道路橫穿，和眾多一二線城市緊密相連，并且處于季風氣候區，適合自然資源生長。

2.景觀資源條件

一直以來，贛州就有豐富多彩的自然景觀，這些旅游資源為贛州的發展帶來了眾多的優勢。贛州是一個樹的海洋，完全具備開辦生態旅游建設所需的條件。贛州地屬季風氣候，在各項資源上非常豐富，一年四季溫暖如春。一年中，雨量適中，光照等條件也是極好的。贛州的經濟發展中，很少見到重污染工業。在大片的森林以及山河之下，保留了最原始的生態環境，人們在這片區域中，可以享受到前所未有的寧靜與閑適。

3.發展環境優越

贛州的生態旅游建設由來已久，產生于20世紀90年代，到90年代末，才相繼在各縣區建立少數類型和的簡單的生態旅游點。贛州生態旅游起步晚，即使現在也只是停留在保護旅游環境的一些措施上，沒有形成適合自己的生態旅游模式，更沒有上升到理論的總結和反思。但隨著全國各地大興生態旅游，贛州也已經開始加強生態旅游的探討和實施，尤其在沼氣、休閑生態旅游上已經有初步成效。

（三）制約因素

1.自然環境破壞與生態脆弱，產品結構單一，綜合競爭力不強

在贛州的生態旅游發展中，擁有得天獨厚的自然條件。然而從最近幾年發展情況上看，贛州當地的生態環境遭到了一定的破壞，并且隨著各種污染的加劇，生態環境相當脆弱。再加上贛州以觀光型產品為主，特色的旅游產品幾乎沒有，進而，沒有辦法和其他的景點相比較，綜合實力被大大的削弱。

2.生態旅游服務功能建設滯后

在相關的生態旅游規定中，生態旅游城市必須建立完善的基礎設施。比如：游客接待處、公共廁所的衛生情況以及便利的交通，雖然贛州的生態旅游開發項目非常的吸引人，但是在基礎設施的建設上卻只是準備階段，在較短的時間沒有辦法接待大量的游客。為了解決這樣的情況，贛州政府正在加大投資力度，完善生態旅游服務功能項目。在生態旅游管理上，部分高層沒有按照相關規定進行有效的管理，所以眾多的游客在服務上非常的不滿意。在一個生態旅游景點中，游客的滿意度體現的就是當地的生態旅游服務能力。

3.經濟基礎薄弱，對生態旅游業反哺能力低

贛州大力開發生態旅游產業，為當地的經濟建設帶來了良好的發展契機。但是贛州的區域發展，存在較大的差異性。宏觀上看，經濟的總體水平比較薄弱，嚴重阻礙了生態旅游業的發展。這樣的情況之下，想要實現經濟以及游客的效益最大化，是存在眾多困難的。

三、贛州生態旅游示范區建設面臨的問題

從最近的研究上看，相關方面生態旅游研究分析并沒有給出一個滿意的概述，進而在地域、文化、社會、經濟領域的研究工作相當不成熟。生態旅游建設中存在較多的主觀意識。本文贛州生態旅游示范區的簡述中，不僅是基于一定文獻綜述，也進行了大量的實地考察，其中主要面臨的問題

如下：

（一）對生態旅游認識不足，盲目開發

就現在的生態旅游發展而言，贛州內部建設在此基礎上總是高喊著各種口號，但是并沒有拿出實際性的理論措施。從當前的生態環境發展上看，各種計劃實施安排嚴重不足。贛州在生態旅游的開發上，各種開發計劃只是呈現在理論中，并沒有相應的實際行動。并且在起初的開發階段，較多的資源并沒有進一步得到有效的運用，大部分的珍惜資源被嚴重的浪費。很多相關的決策者因為本身的武斷性，進而使得生態旅游建設資源建設出現了較多的問題。

（二）生態旅游可持續發展的方向問題

國內生態旅游發展過程中，存在較多不穩定因素影響著可持續發展建設。但是任何情況之下的生態旅游生態發展問題都是應該給予解決的，而不是置放一邊。人類誕生以來，自然環境是人類賴以生存的必要條件，是人類各種活動中一個不可或缺的環節，直接影響著人類的行為發展。但是隨著時代的不斷發展，來自經濟發展和人口增長對自然資源的需求性上漲，對周圍的環境資源的破壞日趨嚴重。

第5篇：生態旅游建設范文

“循環經濟”一詞是由美國經濟學家K?波爾丁在20世紀60年代提出的，指在人、自然資源和科學技術的大系統內，在資源投入、企業生產、產品消費及廢棄的全過程中，把傳統的依賴資源消耗的線形增長的經濟，轉變為依靠生態資源循環來發展的經濟[1]。鄉村旅游循環經濟是循環經濟理論在鄉村旅游發展中應用和實踐，是當前鄉村旅游領域中研究的熱點。

國外文獻尚未有關于“鄉村旅游循環經濟”概念的表述，但是國外鄉村旅游發展非常注重循環經濟理念的導入，根據賴斌（2009）的研究，國外鄉村旅游循環經濟模式主要有基于機制創新的瑞典鄉村承包人經營模式（PREO）、基于技術創新的尼泊爾可再生能源消費模式（PREC）、基于產業創新的塞浦路斯多用途樹木種植模式（PRMT）三種模式[2]。

國內關于鄉村旅游循環經濟發展模式，是基于低碳經濟、循環經濟和生態經濟理念在鄉村旅游中的應用的范式歸納。周凌燕、和軍（2006）分析了當前中國鄉村發展存在消費初級化和生態問題，在此基礎上提出了構建基于循環經濟的新鄉村旅游發展模式[3]；賈紅風、李云霞（2009）基于循環經濟理念提出了云南發展鄉村生態旅游過程中貫徹循環經濟的“3R”原則以及對策[4]；羅信遠（2009）分析了五類基于循環經濟理念開發的鄉村旅游項目[5]；嚴澍（2009）利用循環經濟理論研究了四川地震災區鄉村旅游開發，進而對變革傳統鄉村旅游開發模式提出建設性思路[6]。鄉村旅游循環經濟在微觀、中觀和宏觀三個層面上均有一般性的發展模式[7]；“主體―驅動―鄉村”三位一體的MDR具有中國鄉村旅游循環經濟的特色性 [8]；從資源基礎和特色，主要有農家樂型、鄉村休閑園型、觀光農園型、采摘果園型、產品加工型、景區依托型、綜合型等[9]。

2.鄉村旅游循環經濟的內涵與原則

2.1鄉村旅游循環經濟的內涵

鄉村旅游循環經濟是低碳經濟。低碳經濟是盡可能的減少高碳能源消耗、減少溫室氣體排放，而鄉村旅游循環經濟是通過在前期減少資源消耗，在中端減少廢物產生，在末端促進廢棄物的再利用，形成物質閉環型經濟模式。鄉村旅游循環經濟與低碳經濟發展的理念是一致的，在產業經濟發展的形態上，鄉村生態旅游循環經濟是低碳經濟的一種實踐形式，也是有效路徑。

鄉村旅游循環經濟是綠色經濟。綠色經濟強調節約資源，減少污染；綠色生活，環保選購；重復使用，多次利用；分類回收，循環再生；保護自然，萬物共存。鄉村旅游循環經濟在不破壞自然環境和人文景觀的基礎之上，降低環境污染，減少一次性消費，促進產品多次消費與多次利用。鄉村生態旅游循環經濟順應著綠色經濟和綠色消費的發展趨勢，與其一脈相承。

鄉村旅游循環經濟是生態經濟。相對傳統經濟而言，循環經濟是以產品清潔生產、資源循環利用、廢物高效再生為特征，是旨在保護環境、維持生態平衡為特征的高級生態經濟形態，其本質是生態經濟。鄉村生態旅游作為旅游產業一個分支，可率先實現經濟活動的生態化、旅游行為的生態化和旅游消費的生態化。

鄉村旅游循環經濟是可持續經濟。旅游循環經濟與旅游可持續發展經濟都是人們對傳統旅游經濟發展模式的不斷反思、探尋旅游產業科學發展的結果。循環經濟在可持續發展模式廣泛接受的情況下，被賦予了更多的期待和理想化色彩。從“3R”擴展到“6R”；從原來的清潔生產、綠色消費、廢棄物的資源化處理擴展到清潔生產、綠色消費、生態還原，循環經濟已經成為可持續發展模式的實踐形式。

2.2鄉村旅游循環經濟遵循的原則

圖1 鄉村旅游循環經濟6R原則

再思考原則。顛覆傳統的先污染和后治理或者邊污染邊治理的思考模式，樹立旅游循環經濟發展的全新思考模式。從戰略高度定位鄉村旅游發展方向，從理念上解決鄉村旅游發展模式問題，制定支撐鄉村生態旅游發展的規章和制度，從社會法理層面、社會精神層面解決鄉村生態旅游發展的實際保障問題，系統地解決鄉村旅游循環經濟發展的理念支撐、技術支撐和法理支撐。

減量化原則。在前期，有效控制鄉村生態旅游規劃與開發過程的土地占有、資源消耗、基礎設施投入；在中期，盡可能較少括能源、土地、水、生物等資源的使用，提高使用效率；在后期，盡量減少污染排放、廢棄物的產生，減少對自然環境和社會壓力，使資源使用效益、經濟產出效益最大化。

再利用原則。多次使用和多種方式使用物質原材料和物品，防止原材料和物品過早的成為廢物。在餐飲、住宿、交通等多個環節形成相互利用的原材料供應鏈，使餐飲、住宿等方面的廢棄物成為旅游生產生活的新原料。

再循環原則。注重末端的綜合利用和治理，運用循環經濟的理論和模式將 “廢物”盡可能資源化。在鄉村旅游發展過程中建立封閉式的可循環、可利用資源循環利用系統。

再修復原則。在鄉村旅游發展過程中，對于旅游活動污染或者破壞的生態旅游環境，要通過人工治理、環境修復和生態恢復等手段進行生態修復和綜合治理，從環境經營和環境運營的角度，促進環境再生和系統再造。

再整合原則。從景區內部系統整合角度，要把鄉村生態旅游發展過程中的閑置資源和“錯置”資源進行重組，通過使用方式的變化以及使用順序的調整，盤活資源，實現功能性整合；把鄉村生態旅游作為循環經濟農業中的一個環節，使旅游業與鄉村農業、鄉村林業、鄉村畜牧業形成一個完整區域循環經濟鏈。

3.滕頭鄉村旅游循環經濟發展模式研究

3.1概況

寧波滕頭國家生態旅游示范區位于浙東沿海平原奉化市城北，距寧波市區27公里，國家級風景名勝區溪口12公里，景區總面積1.1平方公里。滕頭村憑借青山綠水、自然生態的環境優勢，贏得了“全球生態500佳”、創建了國家5A級景區，2010 年，成為上海世博會上唯一入選鄉村案例，2013年成為全國第一批國家生態旅游示范區。2011 年，滕頭景區共接待游客 136 萬人次，門票收入 3520 萬元，旅游綜合收入 1.52 億元。2012年滕頭村接待人數達130人次，旅游門票收入為3220萬元，旅游綜合收入為13700萬元。滕頭村通過不斷開發建設，基本形成了以農業農村為靈魂、園林生態為背景、現代村莊為舞臺，參觀、考察、旅游、學生實踐相結合的獨特生態旅游格局。

3.2 滕頭鄉村旅游循環經濟發展模式

圖2 滕頭村鄉村旅游循環經濟整體模式

滕頭村國家生態旅游示范區的建設是以生態環境承載力為底線，以生態環境保護和生態文明發展為核心方向，以生態社區建設為基礎，以生態農業為主體，以生態旅游為特色，以生態林業和生態工業為支撐，以生態養殖為輔助，形成“生態農業、生態旅游、生態社區、生態林業、生態養殖、生態工業”六位一體的全方位生態發展格局。林業與旅游，農業與旅游業，養殖與旅游業形成小循環產業系統，小循環通過能量循環利用形成循環經濟產業鏈。生態農業、生態旅游、生態社區、生態林業、生態養殖、生態工業六個方面相互依存，形成大循環經濟系統。在整體的運營模式中，小循環與大循環之間能量相互傳遞，小循環為大循環系統的一個環節，大循環為小循環的發展也提供必要的物質能量，兩者之間相互結合，形成一個良性發展的生態經濟示范區。

3.2.1鄉村生態農業

在90年代中期，滕頭村便形成了以沼氣為紐帶，以種植為龍頭的“家禽――沼――農”三位一體的生態農業發展模式。在發展生態農業方面，以綠色種植為基礎，生物措施與工程措施相結合，升級改造傳統農業。通過開渠、挖河、修路、構筑暗灌暗排、溝渠縱橫的地下系統，實現農田的水利化和園林化；堅持以有機肥為主，禁止使用化肥和農藥，與高校、研究機構建立戰略聯盟， 創建了農作物培養中心， 發展高科技生態農業，組織實施蔬菜、蓄牧、水產、水果、花卉、水稻等高科技生態農業；發展立體農業，充分利用太陽能、水分和礦物質，形成空間上多層次、時間上多序列的立體農業[10]。

3.2.2鄉村生態旅游

滕頭村在鄉村生態旅游發展方面，構建食、住、行、游、購、娛“六位一體”的全生態旅游格局。建設了以生態宴會和生態餐廳為依托的生態餐飲；以東方恬園生態酒店為支撐的生態住宿；以太陽能等新能源為支撐的路燈系統；以生態化和仿生態化為特色的旅游項目；以就地取材為原則的生態盆景、生態花藝工藝品體系；以生態世博展覽館為中心的生態文化體驗項目。（見表1）

3.2.3鄉村生態社區

滕頭村向太陽要能量，投入120多萬元建設“太陽工程”，村里的126戶100%的家庭安裝了太陽能分戶熱水管，假日酒店安裝了太陽能集中供熱水系統，社區以及景區內部的道路安裝了太陽能路燈，太陽能工程每年為滕頭村節約用電6萬千瓦。滕頭村在主干道路上，安裝了“風光能”環保燈，能利用風能和太陽能發電儲電。建造了環境空氣質量自動檢測站，該檢測站可提供實時數據，隨時了解村里空氣質量的變化。村里統一實行垃圾無害化處理，并建造了三座三星級以上節能環保廁所，每年可節約用水上萬噸[11]。

滕頭村目前正致力于打造國際領先水平的“生態屋”試驗區。投資近三千萬元，建造了滕頭生態屋，向游客傳達滕頭人的生態環保理念?！吧鷳B屋”的建設采用了地源熱泵空調系統、太陽能發電系統、全屋凈水系統、智能照明控制系統、廢棄建材應用等多項生態節能技術，成為村級綠色建筑、生態建筑的典范之作。 “生態屋”全樓景觀綠化利用現有的河水灌溉草坪，多余的水會通過地表和管道流入河道，噴霧可以降低溫度、凈化環境、增加空氣中負離子的含量?！吧鷳B屋”主樓安裝了4組總功率為4000瓦的太陽能光伏發電板，大量的光能通過它們轉化為電能，傳輸到一樓機房的蓄電池貯存起來[12]。

3.2.4鄉村生態林業

從上世紀九十年代開始，滕頭村租賃了大片荒山荒田，種植了大規格的苗木，并依托園林公司實現綠化工程公司、植物開發公司和園林苗圃基地的產業化經營。滕頭村對苗木的利用是多元化的，在苗木的培育期，做苗木培育試驗觀賞；在苗木中期，做成苗木工藝品，設置盆景大觀園，進行銷售和參觀；在大型林園中，種植各種花卉，形成五彩斑斕的花海進行旅游開發；在高山林地進行竹、林、果、山林立體開發：山頂封山育林，山腰養竹產筍，山腳栽桔種桃，林子內培育花卉養殖，并進行土雞的放養，土雞供游客使用。花卉與苗木產生的廢棄物經過廢棄物處理系統成為供應苗木和花卉的廢料。滕頭村的林業形成了一條生態產生鏈，既園林景觀銷售、園林盆景觀賞和銷售、園林內生態花卉種植以及生態放養于一體的循環經濟產業鏈條。

3.2.5鄉村生態養殖

滕頭村以河堤為基礎實現立體的生態養殖。河提是果和花卉，在河道兩岸種植果樹，果樹下是大面積的向日葵、薰衣草等花卉，形成層次豐富的植被景觀。河道水面上空是果蔬長廊，在兩岸架設方形鋼制架，夏天栽種各種蔓性瓜類；春天種植各種藤類花卉，秋季種植三角梅、喇叭花；冬季種植常春藤、忍冬；在河道水中進行水鴨的養殖，水鴨用于旅游表演，不能表演的鴨子用于游客食材；水中養魚，放養各種魚、蝦、蟹，開展手摸魚、“竭澤而漁”、用棍棒打魚、用弓箭（釣具、網、魚筌）捕魚等參與性活動。再者河道作為人工濕地系統，為全村景觀綠化與生態農業提供水源，同時通過河道兩岸的水草和濕地對處理之后的廢水和污水進行再次的凈化和回收，與林業、生態農業形成循環經濟系統。

3.2.6鄉村生態工業

滕頭村發展工業有著嚴格的限制條件，滕頭村對環境污染性工業實行一票否決制。工業企業在滕頭村落戶的話，要經過環境保護委員會審定，不管企業效益多好，如果環境不達標，禁止落戶。從2001年初，滕頭村開始興建特色產業工業園區，滕頭村對工業項目堅持“精挑細選”，相繼引進了機械、電子器材、建材裝潢、印刷包裝等60多家企業，到目前為止，至今沒有一家高耗能、高污染企業。

滕頭村工業園區對工業產生的廢棄物有著成熟的處理方案。對可再生物質資源進行全面回收，對廢紙類、塑料橡膠類、廢金融類和廢家電家具類進行綜合化分類處理；對不可回收類進行無害化處理。滕頭發展鄉村工業的一個根本性原則是工業不可缺少，但工業決不能污染環境，不能破壞生態，不能影響社區生活。

3.3 滕頭鄉村旅游循環經濟發展對策

目前滕頭村存在著發展資金投入不足、發展政策體系不完善、發展腹地空間受限等問題，需要在發展理理念、投資力度、建設速度以及產業鏈條上進一步提升。淘汰和外遷內部老化和不符合市場需求的項目，騰出發展空間重點設置循環型、生態型、創意型的旅游項目，減少資源消耗和土地資源占用，整合區域旅游空間，形成生態產業集群；運用各種媒體，通過社會輿論、行政力度、榜樣感化、利益約束等手段，對各層次的民眾和游客開展宣傳、教育、培訓和管理；加大對滕頭村的政策扶持力度，在資金、稅收、土地和道路、規劃等門票收費方面給予必要支持，完善鄉村旅游發展政策體系，破解政策與資金難題。

第6篇：生態旅游建設范文

（湘西民族職業技術學院，湖南吉首416000）

［摘要］本文對德夯發展鄉村生態旅游取得的成功經驗進行了認真總結分析，剖析了大湘西發展鄉村生態旅游與新農村建設的對接：產業方面的對接；生態方面的對接；社會文化方面的對接。

［

關鍵詞 ］大湘西；鄉村生態旅游；對接

［DOI］10.13939/j.cnki.zgsc.2015.13.196

1研究地域概況

大湘西，即“ 湘西地區”，是對包括張家界市、湘西自治州、懷化市以及邵陽、永州的部分縣市在內的整個湖南西部地區的統稱。德夯在湘西自治州吉首市境內，距吉首城約18公里，由德夯景區、峒河景區、小龍景區組成。德夯風景名勝區內山巒疊嶂，溝壑縱橫，溪河交錯，峽谷絕壁層出不窮。景區有大龍洞、小龍洞、流紗、夯峽等瀑布群十多處，其中流紗瀑布以垂直落差216米居全國之首。自矮寨鎮洞溪上行4公里至德夯苗寨，沿岸筒車、水輾、古渡、小舟，伴以苗家吊腳樓，一派田園詩情。德夯風景區是湘西苗族聚居區之一，這里保留著淳樸古老的民族語言、服飾、飲食宗教禮儀、歌舞等苗族風情。其中苗族“三月三”“四月八”“百獅會”“攔門對歌”“苗鼓舞”等表演古老粗獷，極富地方民族特色。

在20世紀七八十年代，村民自發組織旅游，旅游主要是由村委會管理，但由于基礎設施落后，宣傳不夠，游客稀少，旅游業發展緩慢。隨著改革開放的深入，湘西州委州政府高度重視，開始加大宣傳力度，加大基礎設施投入，于1987年1月1日正式對外開放，旅游業漸漸發展起來，1991年全年接待游客達7.15萬人。2002年，政府通過招商引資，成立了德夯旅游公司，一方面保護生態自然資源，另一方面深度挖掘苗族傳統文化，打造旅游品牌，德夯旅游業飛速發展，德夯一派繁榮景象，與新農村相得益彰。

2大湘西鄉村生態旅游與新農村建設的對接

2.1產業方面的對接分析

湘西人民在嘗到旅游的甜頭之后，州委、州政府高度重視，充分利用湘西的特色文化、山水風光、民族風情等旅游資源，實施旅游帶動戰略，開發神秘湘西，旅游產業呈跳躍式超常規的發展態勢。德夯就是在這種形式下依托良好的自然景觀及民族文化優勢，通過發展鄉村旅游，帶動了具有當地特色和優勢的菜油、峰密、柑子、生姜、獼猴桃、醋蘿卜等農產品的生產、加工與銷售，成為旅游者喜歡和購買的商品，這既有利于農業產業結構的調整，又促進了德夯農業生產和農村經濟的發展。尤其是德夯近幾年開發“農家樂”鄉村旅游以來，不僅帶動了當地糧食、水果、禽蛋、蔬菜等農副產品的生產和銷售，而且還無形中培育了一批“綠色養殖業”專業戶，加大了對綠色食品及新品種的種植，并把現代農業技術進一步推廣，促進了一系列袋裝野菜旅游商品的加工和開發，發展了許多諸如醬菜、肉食腌臘、果王素加工廠，有力地推動了農業產業結構向優質、高效、環保、經濟等深度開發及加工的方向調整和發展。筆者調查得知，德夯在2001年開發“農家樂”之前，村民主要靠種植玉米、土豆、零星水稻、烤煙維持生計，因這些產品轉化成貨幣的環節多，轉化慢、難，農民生活都比較困難。自從開發“農家樂”以后，村民除搞好傳統的農事活動以外，剩余的勞動力從事農家餐飲、住宿、采摘等旅游接待，每家旅游收入年均達4萬多元，相當于旅游開發前的6倍之多，鄉村旅游開發產生了良好的經濟效益。村民也不愿外出打工了，因為旅游接待中所有的蔬菜、水果都要靠自己種植，旅游旺季忙于旅游接待，淡委忙于農業，已經夠累的了。村民還集資修起了馬路，各家都蓋起了新房，村民靠發展鄉村旅游脫貧致富了。

2.2生態方面的對接分析

德夯通過發展鄉村旅游，使該地區農業、經濟得以快速發展，但農業生產使用化肥、農藥的增長，畜禽水產養殖面積的不斷擴大，農村垃圾和生活污水排放無序，使鄉村資源環境破壞嚴重；另外受整個湘西大環境的影響，近幾年，陸續上了一批耗能高、附加值低的粗加工企業，如采礦業；加上湘西人民的生活仍沿襲著幾千年的“伐木取暖、用柴燒飯、用樹建宅”的原始生活方式，這或多或少地給環境留下了隱患。總之，這種工、農業的粗放式經營，使環境遭到嚴重破壞，能源在無形中浪費掉，這與新農村建設的可持續發展的實質要求背道而馳。

因此，德夯風景區針對以上這些情況采取了有力的措施，一是實施“三清六改”工程，即清垃圾、清污泥、清路障、改路、改水、改廁、改溝、改圈、改電等，引導村民切實解決住宅與牲畜圈舍混雜問題，改善鄉村環境衛生。二是搞好四種模式的村莊改造，即整治“閑置房”、改造整修村莊、建農民社區新村、對拆舊建新的房屋整體改造等。三是鼓勵村民用空心小砌塊建房，從源頭上切斷破壞森林的現象，實現生態的可持續發展。四是建立生態農、林補償制度，鼓勵發展高效節能的林業和農業，推動天然林保護工程的實施，通過退耕還林，封山育林等手段，實現林業生態化、能源多樣化、農業效益化，確保農村污染源的杜絕，實現新農村建設的可持續發展的生態平衡難題。

2.3社會文化方面的對接分析

德夯特有的傳統文化、奇風異俗，對外界產生了強烈的反響，深深吸引著人們去探奇訪幽。然而，隨著旅游者的增多，異地文化的干擾，非鄉村文化逐漸滲透，加上村民本身又有一種“遠香近臭”的思想，使得當地的傳統民族文化、民風民俗被淡忘，有的甚至同化。如：不唱本土本鄉苗歌而改唱現代流行歌曲；刻意拆掉傳統民居而建起鋼筋水泥樓房；特別是傳統民族服飾的同化更為嚴重，在德夯，即使是偏遠的農村，穿苗服的人越來越少，取而代之的是都市流行的牛仔被、T恤衫，各式各樣的超短裙等。這種同化是通過旅游所帶來的外來文化對鄉村產生的潛移默化影響的結果，也可稱為漢化。因此，德夯風景區有針對性地豐富“農家樂”的旅游內涵，村民組織了“民族文藝表演隊”和“農民時裝隊”，在篝火晚會上盡情展示傳統民族服飾，并唱苗歌，跳苗舞等，那些在社會經濟發展進程中被人們所遺忘或被埋沒的寶貴民族文化遺產又重見天日，獲得新生。

3鄉村生態旅游發展對德夯新農村建設的社會、經濟、文化、環境影響分析

德夯村民嘗到了發展旅游業的甜頭之后，更是主動積極參與，滿懷信心，對旅游管理部門制定的政策措施主動配合，并隨時了解學習國家旅游方面的方針政策、法律法規及其他致富信息門路，提高了素質，同時也增長了見識。通過鄉村旅游，當地村民同國內外不同層次的旅游者的交流過程中，了解了對方，也了解了世界各地，包括最新的旅游動態，服務意識，逐漸形成了一種超前的旅游經營理念。許多居民在長期的旅游接待中學會了許多旅游接待經驗，能對不同的游客偏好有一個大致的了解，在接待過程中一般能符合游客的心意，得到了旅游者的好評。有的村民還能說幾句簡單的日語、英語、韓語，甚至還有遠見的村民把孩子直接送到吉首大學外國語學院學習外語，回來后當起了外語導游，在接待外國旅游者時具有語言方面的優勢，同時也促進了東西方文化的交流。德夯居民淳樸、勤勞、善良，并且文明經商、童叟無欺，成為大湘西旅游區的典范。村民的環保意識也大大增強，他們深知旅游資源的破壞意味著什么，每個人都配合上級主管部門清掃門前的生活垃圾，并主動放到政府指定的區域，他們不再亂砍濫伐，并相互監督，公開同破壞生態的犯罪分子作斗爭。在德夯社區，還經常舉行“星級文明戶”“五好家庭”等評比活動，并同鄉村旅游服務質量掛鉤，促進了相互團結，家庭和睦，村民在農閑時不再無所事事，惹是生非，逐漸從原來的打架、賭博、酗酒、斗毆等不良風氣中解脫出來，并且自發的組織民兵日夜輪流巡邏、抵制外來的歪風邪氣，如今，德夯社會風氣、社區治安明顯好轉，一派欣欣向榮的景象，德夯的旅游業已具規模，走向了正軌。

4結語

鄉村生態旅游促進了德夯少數民族地區新農村建設的發展，德夯少數民族地區新農村建設反過來也促進了鄉村生態旅游，兩者相互促進、共同發展，相互構成和諧，德夯一派繁榮昌盛景象。

參考文獻：

［1］趙福祥，李全德.少數民族地區開展社區旅游的思考［J］.云南師范大學學報，2003（3）： 137-140.

［2］尹華光，陳福義，袁正新.湖南旅游業發展研究［M］.北京：中國旅游出版社，2005.

［3］王昌海，吳云超，溫亞利.少數民族地區旅游收入農戶間分配實證研究［J］.林業經濟問題，2011（2）.

第7篇：生態旅游建設范文

一、生態文明與旅游生態文明

（一）生態文明

繼原始文明、農業文明及工業文明等人類發展的三個階段之后，生態文明順勢產生，它以人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環、全面發展、持續繁榮為基本宗旨，是人類對傳統文明形態特別是工業文明進行深刻反思的成果，是人類文明形態和文明發展理念、道路和模式的重大進步。

（二）旅游生態文明

對旅游業來說，生態文明指引旅游業發展的方向，旅游業又是實現生態文明建設的依托。旅游生態文明，就是以把握自然規律、尊重自然為前提，以旅游資源環境承載力為基礎，改變傳統產業制約，建立可持續的生態產業結構，依托科技生態化，推進自然生態系統和環境保護、生態產業發展和生態文化建設，促進旅游產業發展完善。

二、旅游發展與生態文明建設的關系

旅游促進人與自然和諧。著名文化學者余秋雨先生曾說：“旅游，是自然界對人類的最佳饋贈，是人類對自然界最平和的探詢”。余秋雨先生的這句話是對“旅游促進人與自然的和諧”的精辟論述，發展旅游產業，有助于人與自然在發展中不斷磨合，走上和諧，旅游對于生態文明建設意義重大。

旅游業的本質屬性要求開展生態文明建設?，F代旅游業具有資源利用率高、資源消耗少、環境污染小等特點，在全世界范圍內被公認為“綠色產業”。與傳統產業相比，由于基本沒有生產活動，更適合向生態建設方向引導，使旅游業成為與環境保護、生態文明建設沖突最小的生態型產業。加之游客對優美環境的需求，旅游業也更有動力不斷強化旅游與環境、旅游發展與生態文明建設的契合，從而實現互惠互利的良性循環。

生態文明建設保障旅游發展。良好的生態環境為游客提供了良好的旅游體驗，創造了旅游經濟，使得投資和開發經營者更加明確旅游發展方向，不斷完善旅游環境，開展生態旅游產業建設，有助于旅游產業的可持續發展。

三、旅游產業發展與生態文明建設耦合響應

生態文明建設對旅游產業發展提出了新的要求，這是一種文明的、可持續發展的要求。以生態文明建設的要求規范旅游產業，有助于實現經濟、社會、環境協調發展，達到互利共贏的理想狀態。旅游產業的發展，必須緊抓生態文明建設的良好契機，在建設過程中強調生態文明理念先行，不斷追求可持續發展。

生態旅游對旅游產業發展成效顯著，然而旅游業自身所涉及的利益相關者較為復雜，各企業發展層次參差不齊，部分企業在積極發展旅游的同時對旅游生態保護不夠重視，往往從自身利益出發，忽視整體環境效應，嚴重破壞了自然及人文生態環境，旅游發展正面臨著嚴峻的挑戰。把生態文明建設作為價值理念融入旅游發展的全過程，強化各利益相關者的責任意識，平衡旅游發展和生態環境的關系，為生態旅游產業的發展提供了新的切入點，從而有助于更好地指導旅游生態文明建設。

（一）生態文明建設是應對旅游資源環境生態約束的必然選擇

隨著城鎮化進程的加快，可持續旅游和生態旅游日益面臨著資源短缺、環境污染和生態破壞的巨大壓力。生態文明建設堅持“節約資源和保護環境”的基本國策，以“節約優先、保護優先、自然恢復為主”為方針，有助于從源頭上扭轉旅游生態環境惡化趨勢，是應對其旅游資源環境生態約束的必然選擇。

（二）生態文明建設是提升各建設主體生態文明意識的手段

各旅游企業、從業人員、旅游社區居民及相關政府管理部門等利益相關者對生態旅游建設的主題，應正確理解和把握生態文明建設的內涵，從思想源頭上杜絕基于自身利益出發、只見樹木不見森林的旅游行為，恢復各方之間的利益平衡，加強監督與合作，積極打擊生態破壞行為，維護生態文明建設有序進行。通過生態文明建設，培養各利益相關者的生態意識，有助于推進旅游產業的可持續發展。

（三）生態文明建設是促進生態旅游產業發展的方向和新契機

第8篇：生態旅游建設范文

關鍵詞：生態博物館；民族旅游村寨；發展

前言

生態博物館和民族村寨旅游的誕生，對我國的文化遺產保護和民族經濟的發展都起了一定的作用。不管是生態博物館的建設地還是民族旅游村寨的開發，地方政府和社區居民都希望借此發展旅游帶動地方經濟發展，而生態博物館和民族旅游村寨在實際操作和未來的規劃也存在著較大差異，因此探討兩者的發展關系有著重要的理論與實際意義。

1、生態博物館與民族旅游村寨的不同之處

從生態博物館和民族旅游村寨的發展歷程來看，由于兩者的產生背景不同，在建設重點、管理模式和發展理念也存在較大的差異。

1.1產生背景

生態博物館誕生于20世紀70年代的法國，社會經濟較發達，建設條件優越。生態博物館是對工業社會帶來的能源危機和生態環境惡化的反思和批判的產物，它所要表達的是該社會社區和民眾對于權利、發展以及自然和文化遺產保護的訴求， 也是國際博物館界對傳統博物館進行反思后的一種全新的探索，其主要的理論是博物館學、地理學和生態學。而民族旅游村寨產生于發展中國家及其欠發達地區，社會經濟文化基礎薄弱，建設條件較差。它所表達的是社區脫貧的強烈愿望，其主要的理論是旅游學、民族學和生態學。

1.2 建設重點

生態博物館的建設重在保護當地珍貴的文化遺產。在世界發展的歷史中，由于受到現代化浪潮的沖擊，建立于農耕文明之上的傳統文化正逐步消失，而生態博物館的興起正成為解決這一難題的較好的模式，它將當地珍貴的自然遺產和人文遺產進行整體保護，使其生活在它們的原生地，同時也對其生存的環境和當地的居民進行保護，使人與環境處于固有的生態關系，并和諧向前發展。

民族旅游村寨主要是以發展旅游為目的。為了滿足大都市人群回歸自然的愿望和滿足當地村民脫貧致富的要求，民族旅游村寨依托民族文化作為主要的旅游吸引物開展旅游活動，開發特色旅游產品、挖掘民族文化內涵、提高旅游文化品位，將自然景觀、人文景觀、民族風情、生態建設等結合起來，使旅游資源轉化為現實經濟優勢。

1.3 管理模式

結合我國特殊的經濟和文化背景，建立的生態博物館主要有官辦型博物館和民辦型博物館兩種模式。官辦型生態博物館主要有六枝梭戛、鎮山生態博物館和隆里生態博物館，而地捫生態博物館是我國第一座民辦生態博物館。縱觀我國的官辦型生態博物館，其理論設計中都是政府主導、專家指導、村民參與的模式，但在實際操作中仍局限在目前“政府主導”的“官辦”的框架內，而社區群眾沒有真正參與到管理中來，一直都是扮演著旁觀者的角色。 而我國的民辦生態博物館設立了管理委員會、顧問委員、日常管理機構、社區寨老聯合會、社區經濟發展促進會，社區經濟發展促進會旨在推動館區文化生態旅游、手工藝品開發、地方土特產加工等經濟活動，以提高社區生活水平。

民族旅游村寨的發展中主要有山水型民族旅游村寨和文化型民族旅游村寨，針對不同類型的民族旅游村寨，采取不同的管理模式。山水型民族旅游村寨的管理模式主要是由當地政府指導，旅游企業進行經營，旅游資產委員和當地政府共同進行監督管理。文化型民族旅游村寨主要是以民族文化作為旅游吸引物，其管理模式是地方政府進行規范指導，公司或個人進行日常經營管理，資產管理委員會進行監督管理，而地方政府、公司或個人以及資產管理委員會三者對民族旅游村寨進行保護及管理。例如貴州安順天龍?？偟膩碚f，兩種管理模式都采取了“政府主導、企業化經營、居民參與、社區監督、利益共享”的管理方式。

1.4 發展理念

生態博物館承擔著文化遺產保護和社區發展的雙重責任。生態博物館誕生于西方發達資本主義國家，在后工業化時期由于工業發展造成了能源危機和生態環境的惡化，人們自發的組織起來保護環境、保護生態，從而建立了生態博物館，其目的在于保護代表農業或工業文明的遺址、建筑等物質文化遺產，而我國的生態博物館大部分建設在文化濃厚、經濟基礎較差的少數民族地區。根據我國特有的經濟和文化背景，其生態博物館的核心理念是將整個社區看作一個整體，將其作為生態博物館的面積，在文化遺產原產地和居民生活的社區進行保護，不僅是對一些代表性文物的展示與保護，而且還要對自然環境進行保護，從而達到系統保護，突出保護對象的全面性。另外，在建設的過程當中，使社區村民參與到其中，不僅能帶動社區的經濟發展，同時提升他們對自己傳統文化的自豪感和保護意識，從而推動生態博物館持續、健康的發展。

民族旅游村寨以開發旅游和文化傳承為主。民族旅游村寨中有著大自然賦予的優美自然景觀和與之相和諧的民族文化，由于自然、社會、歷史、經濟等方面的原因，這些地區往往也是貧窮、保守與落后相伴的地區，為了改變該地區的貧困現狀，政府將旅游業作為一種扶貧模式引入民族村寨，將村寨作為一個整體參與旅游開發。從社區的角度看，少數民族村寨往往在政治、經濟上處于相對弱勢，在文化、環境上更加脆弱。因此，民族村寨旅游不僅要使社區居民脫貧致富，同樣肩負著民族文化傳承和保護的重任，達到社區經濟―社會―環境效益的最優化。

2、生態博物館與民族旅游村寨的相似特征

從文化保護和傳承的角度來看，生態博物館和旅游村寨都是一個以村寨為基本單元的活態的文化系統，具有原真性，均強調社區參與在其發展過程中的重要作用。

2.1 以村寨為基本單元

無論是龍脊平安村、西江千戶苗寨、朗德上寨等民族旅游村寨還是我國建設最早的政府主導型的六枝梭戛生態博物館，以及后來在貴州、內蒙、廣西、云南等地建設的生態博物館均是以村寨為基本單元。對于生態博物館來說，整個村寨是千百年傳承下來的民族文化載體，不僅是當地居民的日常生活空間，也是各種活態的物質和非物質文化遺產的家。對于民族旅游村寨來說，整個村寨就是發展旅游業的基礎，不僅是村民的生活空間，同時也是旅游者的活動空間，二者都是依靠所處的自然環境為基本載體，發掘村寨內優美的的自然風光，獨特的民族風俗等，使人與自然處于一種和諧的原生態環境之中。

2.2 一個活態的文化系統

生態博物館中所有靜態和動態的文化遺產都是一個鮮活的文化整體。它所包含的是在特定時期內人類和自然的歷史記憶，記載著豐富多彩的文化活標本。社區內村民傳統的生產生活方式，建筑風格以及特有的風俗習慣、民俗工藝都是活態文化的攜帶者，均以一種動態的方式呈現在人們的面前。民族旅游村寨是民族文化最好的物質載體，民族村寨發展旅游以居民自身的生活區為基礎，在其生活區范圍內開發旅游資源，向旅游者展示整個社區的環境和文化，給旅游者以鮮活的印象和感受。

2.3 強調社區參與

生態博物館的六枝原則中強調社區參與。村民是其文化的主人，同時對外來參觀者來說，他們也是一種文化的活體展示，因此在生態博物館的建設和發展中應強調他們在社區參與中的主導地位。為了使當地居民積極地投身到生態博物館的建設與發展中，一方面當地居民負責博物館的文化記憶、文化展示，參與博物館的旅游發展決策；參與有關旅游知識的教育培訓；參與博物館的環境衛生維護、民俗表演等活動，使他們認識和理解自己文化的價值和重要性，自覺地接納并積極參與博物館的建設；另一方面要確實保障居民的經濟利益，達到社區參與的目的。

當地社區的村民是民族旅游村寨的主體。村民作為民族旅游村寨的居住者以及民族文化的繼承者，理應成為旅游開發的主要參與者和優先受惠者。首先，村民是該社區文化的主人。社區獨具特色的傳統民族文化，既是民族村寨開展旅游業發展賴以存在的物質基礎，也是維系社區居民對社區文化在情感和心理上的認同感及歸屬感的紐帶，所以在旅游開發和規劃中，應充分尊重村民的權利及其他們的各種愿望。其次，確保村民在旅游開發過程中的經濟利益。旅游業的開發給村民帶來了更多的商業機會，例如朗德苗寨中實行的“工分制”，由此可以調動村民的積極性，讓村民自覺的參與到與旅游相關的服務，有利于民族文化保護的真實性。

2.4 原真性

生態博物館和民族旅游村寨的建設均體現了原真性，其“生態”主要包括自然環境的原生態和人文環境的原生態。生態博物館選址在民族文化豐富的地區，這些地區大部分地處偏遠的山區，與外界主流的交流比較少，從而為文化原真性的保留提供了可靠。而民族旅游村寨依靠原生性吸引了眾多游客，滿足了游客“求新、求異”的心理，由此發展旅游業，轉變了村寨內傳統的經濟方式，推動了村寨的經濟增長。

3、兩者在整合發展中出現問題

3.1、各自唱戲、缺乏合作

生態博物館的建設部門和民族旅游村寨的開發出現各自唱戲、缺乏合作的現象。由于各自關注的切入點不同，使得二者在開發和利用中，各自規劃、各自管理。第一、大多數生態博物館都是依靠政府的支持，其首要目標是保護當地珍貴的文化遺產，而民族旅游村寨的經營者除了政府以外，更有企業的關注，則更多關注旅游資源帶來的經濟利益。第二、生態博物館的建設涉及地方文化部門、民族旅游村寨涉及到旅游行政部門，兩者在開發及其規劃中均缺少溝通和合作。

3.2、文化的核心地位逐漸減弱

隨著外來文化的沖擊，使得村落傳統文化價值弱化。首先是傳統習俗改變。在朗德上寨內，以前很多傳統的節日是在規定的時間才能舉行，但進行旅游開發以后，為了迎合旅游者的需要，歌舞表演隨時都在舉行。第二、民族語言面臨消失。在發展旅游經濟的過程中，必然會促使村民學習普通話，現今只有老年人對他們民族語言比較熟悉，村寨內大多年輕人人都不會講本民族的語言。第三是服飾文化的弱化。以前引以為豪的民族服裝，如今也變成了表演的外衣、生財的工具。他們也只是在表演的時候才會穿上。在平時的生活中，服飾也和漢族人服飾也相同。

4、生態博物館與民族旅游村寨協調發展對策

4.1 保護區域傳統文化

對生態博物館來說，傳統文化是建設生態博物館的根，而對于民族旅游村寨來說，傳統文化是吸引游客的重要點。不管是生態博物館還是民族旅游村寨，在未來的發展過程中，都應注重文化的保護，保護好傳統文化是二者實現可持續發展的前提。傳統文化是該時期歷史、政治、經濟與文化相互發展的產物，是一個民族的精神標志，是其靈魂之所在。隨著生態博物館和民族旅游村寨的建設，將會帶動村寨經濟的發展，使村民擺脫貧困的面貌，如果只注重經濟的發展而忽略了傳統文化的保護，生態博物館也會面臨關閉的危險，而對于民族旅游村寨來說，就會變成和其他普通村寨一樣，也將會失去特色民族文化帶來的吸引力，使旅游業的發展寸步難行。

4.2 與社會主義新農村建設協調統一

生態博物館和民族旅游村寨肩負起保護生態環境、發展民族文化與發展經濟的任務，其發展中應與社會主義新農村建設協調統一。對于生態博物館來說，在新農村建設的方針下指導生態博物館建設，通過建立文化生態村，將生態旅游作為遺產地社區主要替代生計模式，實現生產發展、生活富裕；傳承社區內的文化遺產， 實現鄉風文明、村容整潔；以社區參與生態博物館的建設和發展為主，實現民主管理。 而對于民族旅游村寨來說，通過旅游開發實現了環境衛生、村容整潔；城鄉之間、城鎮居民與農民之間、漢族與少數民族之間，通過旅游加強了交流和溝通，既促進了城鎮居民了解國情民情，也有利于農民開闊眼界、更新觀念、變革生活方式，直接對民族旅游村寨的建設產生積極作用，加速實現“生產發展、生活富裕、鄉風文明、村容整潔、管理民主”的社會主義新農村建設目標。

4.3 統一規劃、共同發展

將民族村寨旅游開發與民族生態博物館建設兩者結合起來，促進傳統民俗的保護與傳承，達到保護與開發的雙贏目的。生態博物館自建設以來，有效地保護了當地民族的歷史文化景觀和自然生態環境，雖然改善了當地居民生產生活基礎條件，如交通、排灌、消防等基礎設施狀況，但并沒有給當地居民的經濟發展起較大的促進作用，特別是旅游業在生態博物館社區仍發展緩慢，旅游業在促進當地居民增收方面能力微弱，生態博物館社區的居民經濟收入仍以農業生產活動和外出務工收入為主。在未來的發展過程中，結合民族旅游村寨的特色，帶動當地的經濟發展，比如朗德上寨，既是露天民俗博物館，又是民族旅游村寨，在二者的結合中，有效的促進了當地的文化的保護與經濟的發展。

民族旅游村寨在其發展過程中，不能一味只追求地方的經濟利益，避免民族旅游村寨的旅游化、商品化，在追求經濟利益的同時注重傳統文化的保護，借鑒生態博物館模式，使民族村寨和民族文化的保護與旅游開發相結合，促進民族村寨社會經濟和旅游的可持續發展。（貴州師范大學 地理與環境科學學院；貴州；貴陽；550001）

參考文獻：

［1］ 但文紅,劉彥隨，黃娟，張聰. 《生態博物館本土化與民族地區新農村建設研究――以貴州省生態博物館建設為例》 ［J］.貴州民族研究.2009,(3)

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［3］ 黃亮.《淺析少數民族村寨旅游發展理念》［J］.資源開發與市場.2009,25(7)

［4］ 尹紹亭,烏尼爾.《生態博物館與民族文化生態村》［J］.中南民族大學學報：人文社會科學版，2009.5

［5］ 蔣換洲.《貴州民族村寨旅游發展與新農村建設互動關系及實現路徑研究》［J］.安微農業科學.2010,38(22)

第9篇：生態旅游建設范文

一、以鮮明的生態特色引領凡河生態文化旅游谷建設

生態是鐵嶺縣凡河旅游谷建設中的核心要素之一，漫步凡河岸邊，應是田園風光美如畫，青山綠水共為鄰。如何凸顯生態特色，值得進一步探討。一是積極推進區域內生態農業的發展。把觀光農業、綠色農業、有機農業、精品農業、休閑農業與旅游相互融合。目前，大甸子鎮寒富蘋果采摘、李千戶小屯果蔬采摘、凡河鎮依農現代農業示范區已經初具規模，應在此基礎上，結合新型城鎮化建設，通過土地流轉，進一步強化農產品生產的規范性和規?；?，將鐵嶺縣凡河生態文化旅游谷內的東部山區農村建設成為一個現代化的亦鄉亦城的美麗田園。二是結合美麗鄉村建設，對旅游谷內的村屯環境進行重點整治，實現村容村貌整潔。對重點路段要美化綠化，對村民住宅院內的美化也要提到日程上來。農村的特點是一家一戶、一戶一庭。現在農民富裕了，在建房時都比較重視庭院建設，重視環境綠化。建議政府部門多加引導，把庭院建設與生態經濟建設相結合。在屋前屋后多種些珍貴名木、四季果木，這不僅可以美化庭院，還可增加農戶收入。三是結合旅游區基礎設施建設，促進生態環境水平的全面提升。特別是要加強旅游谷區域內重點鄉村的環?；A設施建設，建設村鎮污水處理廠（站），推廣垃圾無害化資源化處理，把如何保護好生態環境的問題想在前面，在規劃建設之初就注意這些問題的解決，避免建成后隨著游客增加而導致種種問題的出現。力爭達到到村村綠色環繞，鎮鎮綠地成片，創建一批環境優美的小村鎮。四是保護生物多樣性。在農村，村民房前屋后、田間地頭野花、野草不勝枚舉，這正體現了村民與自然和諧相處、保護生物多樣性的樸素意識，應進一步引導村民愛護村莊的一草一木，為游客創建更為接近自然且優雅舒適的環境。

二、以清晰的文化定位引領凡河生態文化旅游谷建設

當前，在旅游產業的發展中，文化成為不可或缺的重要元素。文化是旅游業的靈魂，旅游景區必須具備博大精深的文化內涵才具有吸引力。寄希望于通過文化來打動人心、吸引人、形成特色是文化的本質所在。但文化包含很多方面，很多層次，究竟鐵嶺縣的凡河生態文化旅游谷所指的文化是什么？從目前規劃建設的實際看，文化優勢不突出，文化定位并不十分清晰。我們認為，其文化定位應緊緊圍繞以下幾方面展開。一是河流文化。凡河作為鐵嶺縣的母親河，孕育了一方人民，形成了一方特有的民俗民風。凡河旅游谷的建設不能脫離凡河的河流文化而存在，挖掘、梳理、提煉、展示凡河的河流文化應該成為凡河旅游谷文化定位的重要內容之一。二是滿清文化。在旅游谷內的李千戶鎮李成梁家族墓、橫道河子鎮紅帶溝村的愛新覺羅后裔的淵源，無不與大清王朝有著千絲萬縷的聯系，好好挖掘并注入旅游谷的規劃建設，鐵嶺縣的旅游發展才會展示出越來越豐厚的文化底蘊。三是農耕文化。凡河旅游谷建設覆蓋鐵嶺縣東部山區，世代的農業耕作形成了山區特有的農產品及農業耕種模式，吸引城里人到山區村屯，通過開展干農家活、采農家菜、吃農家飯、住農家炕等活動，使城里人更深層次體驗農家餐飲文化，享受農事體驗快樂，使凡河旅游谷成為城市人返璞歸真、回歸田園的最佳選擇，這是凡河旅游谷的生命力之所在。

三、以突出的凡河文化引領凡河生態文化旅游谷建設

將凡河河流文化作為一個文化旅游品牌來重視、來挖掘、來拓展，體現了鐵嶺縣人的智慧與創新。重視河流文化，回歸經濟轉型、生態發展、環境改變、滿足現代人深度體驗、回歸自然、返璞歸真的新需求，正是凡河生態文化旅游谷的活力所在。實現河流文化與旅游產業的深度融合，恰恰是鐵嶺縣旅游產業的特色所在，當前，需要在以下幾方面有所突破。一是重視挖掘河流文化的內涵。河流是樹立城市形象的重要地標區，也是旅游產業發展的特色展示區。我們在這里所說的挖掘河流文化的內涵，就是要把鐵嶺縣沿凡河流域的傳說、故事、可以挖掘的人文資源、歷史遺跡進行搜集、梳理、提煉，在旅游景點規劃建設中巧妙注入與展示，結合流域內的文化創意資源，建構鐵嶺縣河流文化新據點。二是重視河流文化的深度體驗。要規劃設計好系列親水設施，充分運用人們對情、趣、閑、思、動的心理體驗進行規劃與設計，建設人與水親近、溝通的景觀節點。在旅游項目的規劃與建設中融入休閑風潮、親水文化、河畔文藝等元素，打造出獨樹一幟的文化形象。三是重視河流文化的豐富與發展。就凡河生態文化谷建設而言，要以凡河為軸心，努力打造一條亮麗的景觀帶、生態帶、文化帶。加強凡河水系及周邊區域的生態保護和治理，使鐵嶺縣東部山區沿凡河流域一帶山更清、水更秀，以環境幽靜潔凈、空氣自然清新、民風古樸淳厚彌補非名山大川之不足，吸引八方游客，促成河流文化與觀光度假的時尚休閑文化的結合。加強凡河流域周邊村屯農業生產活動的統籌調控，將藝術性、觀賞性融入農業生產，如李千戶鎮的“十里花溪”建設，既增強景觀的吸引力，又增加農民收益。四是叫響“凡河”河流文化品牌。能否叫響“凡河”河流文化品牌，影響著旅游谷的建設成效。在項目設計建設上要突出“凡河”，要緊圍繞“凡河”河流文化做文章，處處體現“凡河”形象，時時展示鐵嶺縣母親河的風采。在旅游景區的標識、旅游紀念品的設計、旅游手冊的印制中，要把“凡河”形象突出出來。

四、以獨特的品牌特色引領凡河生態文化旅游谷建設

要想在省內外叫響旅游谷的品牌，形成一定的影響力，引來八方客，沒有特色不行，沒有亮點不行，沒有獨特的品牌也不行。打造旅游谷的品牌特色，可從以下幾方面入手。一是借力區域優勢，形成自己的獨特氣質。對于鐵嶺縣的凡河生態文化旅游谷而言，其間沒有名聞遐邇的名山大川，沒有巧奪天工的奇絕險峰，缺少膾炙人口、家喻戶曉的故事傳說。但是，我們有淳樸的民風、渾然天成的幽靜、綿延無盡的青山綠水，這就是我們的優勢。借助這些優勢，發揮好這些優勢，不簡單重復別人，不盲目模仿別人，凡河旅游谷的建設與發展才會形成自己獨有的特點與魅力。于喧囂中帶給游客一絲寧靜，于旅行中帶給游客一絲清爽，于自然淳樸中帶給人一絲感悟，就已足夠。凡河生態文化旅游谷的特色應該就在于它的清新自然、樸素淡雅、古樸唯美。這是規劃建設中需要大力突出的。二是依托農業資源，形成自己的獨特魅力。凡河生態文化旅游谷建設區域內農業資源豐富，接下來要依托凡河，細化特色農作物種植區域，形成沿凡河景觀帶，把農業生產與旅游觀光有機結合起來。例如，沈北新區借助稻田畫項目，把農業生產與觀光很好結合在一起。三是挖掘整合文化資源，形成自己的獨特吸引力。感人心者，莫先乎于情，而情感的引發離不開文化的感染與觸動。在此，文化資源的挖掘整合既包括河流文化、滿清文化及農耕文化的多重呈現，也包含著凡河流域民間工藝品的保護與傳承，如剪紙、嘎拉哈、燙畫、皮影、絹花、刺繡、手指畫等，承載著鐵嶺縣人對美好事物的追求和對過往生活的不盡記憶。把這些工藝品與當地的故事傳說緊密聯系在一起，作為旅游商品開發，供游客賞玩收藏，物件雖小，但承載的是游客美好的回憶。

五、以不斷的創新突破引領凡河生態文化旅游谷建設