中國世界遺產(chǎn)導(dǎo)游詞精選(九篇)
前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的中國世界遺產(chǎn)導(dǎo)游詞主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。
第1篇：中國世界遺產(chǎn)導(dǎo)游詞范文
想要成為一位合格的小導(dǎo)游，一份精彩、生動的導(dǎo)游詞必不可少。導(dǎo)游詞中，既要有對景區(qū)的整體介紹，也要有對某個景點的重點講解，如果還能對景點名稱的由來侃侃而談，并且巧妙地穿插景觀背后的歷史和故事，引用名人留下的詩句或?qū)β?lián)，就更能激發(fā)游客的興趣了。快跟上我的腳步，打造一份獨特的導(dǎo)游詞，讓更多的游客進一步領(lǐng)略世界文化遺產(chǎn)的藝術(shù)魅力，留下美好的回憶吧！
當(dāng)我們與游客初次見面時，首先應(yīng)向游客問好，然后進行自我介紹，再說歡迎詞，最后告知將會帶大家去哪一處景點，說明游覽的目的，最重要的是別忘了帶上你的熱情與禮貌喲！請注意，本次列車即將到達旅程的第一站――八達嶺長城。
“各位游客大家好，歡迎大家搭乘我們的游覽專列，我是你們的導(dǎo)游。首先，我要祝賀大家即將成為真正的‘好漢’！因為我們今天將登上八達嶺長城，真正感受‘不到長城非好漢’的意境。”
在游客們準(zhǔn)備下車，開始今天的游覽行程之前，小導(dǎo)游不妨先總體介紹這處景點的基本情況，比如它的地理位置在哪兒，它在全國甚至全世界有什么地位，等等。
“現(xiàn)在，我們的列車馬上就要進入八達嶺景區(qū)了。大家看，前面的那座就是軍都山，長城就像一條巨龍盤踞在這座山上。長城是中華文化的瑰寶，是世界文化遺產(chǎn)之一，被譽為世界建筑的奇跡！它東起山海關(guān)，西至嘉峪關(guān)，是中國古代人民智慧血汗的結(jié)晶，也是中國古代文化的象征和中華民族的驕傲。我們今天要參觀的八達嶺長城是明代修筑的，它氣勢磅礴，正是萬里長城的精華。”
當(dāng)游客步入景區(qū)時，導(dǎo)游的核心任務(wù)就是向他們展示這一景區(qū)的最大魅力與特色，并重點介紹幾處著名的風(fēng)光或景觀。簡單來說，我們可以按照游覽順序，對所選景觀逐一進行生動的、具體的描述和解說，使游客盡情覽景點風(fēng)光。
“朋友們，我們現(xiàn)在已經(jīng)來到了長城腳下，請大家先朝遠處看。長城像不像一條在崇山峻嶺上伏臥的巨龍？它時隱時現(xiàn)，正準(zhǔn)備騰空翱翔呢！長城高大堅固，它是由巨大的條石和城磚筑成的，是我國古代重要的軍事防御工程。
讓我們登上長城看看吧。這里的城磚十分平坦，道路十分寬闊，要是在古代，五六匹馬可以并排行走。請大家再走近些看看，這里的城墻外沿還有兩米多高的成排的垛子，大家能猜到垛子上方形的口子有什么功用嗎？大家猜對了！這些方形的口子又稱為t望口或射口，供古時戍守的將士們t望偵察和射擊防御。我們再稍稍抬頭，可以看到城墻頂上每隔三百多米就有一座方形的城臺，那是屯兵的堡壘。打仗的時候，城臺之間還可以相互呼應(yīng)呢。”
成功的導(dǎo)游詞不需要“眉毛胡子一把抓”，但要使內(nèi)容更豐富、語言更生動，快向我學(xué)習(xí)這幾個小妙招：首先，恰當(dāng)?shù)厥褂帽扔鳌M人、夸張、象征等手法，使靜止的景觀化為生動鮮活的畫面，讓游客沉浸和陶醉其中；其次，運用列數(shù)字的方法描述景觀的特點，讓游客真正游有所得、有所收獲；再次，可以不失時機地穿插趣味盎然的神話傳說、民間故事、詩文典故，引發(fā)游客的好奇心理，給他們留下深刻的印象。
“八達嶺長城的墻體平均高7.8米，墻底寬6.5米至7.5米，頂寬4.5米。往下看是由兩個門洞和U字形墻組成的甕城。由于長城是一個完整的軍事防御體系，因此它不僅有甕城和城墻，還有傳報軍情的烽火臺。
大家知道嗎？長城是有感情的呢。關(guān)于長城有一個傳說，相傳秦始皇時勞役繁重，青年男女范杞梁、孟姜女新婚不到三天，新郎就被抓去修長城了。孟姜女在家等了很久也不見丈夫歸來，就萬里尋夫來到長城腳下。不料丈夫已經(jīng)變成一堆白骨，孟姜女悲慟不已，在此大哭了三天三夜，哭倒了長城，自己也變成了一塊望夫石。”
當(dāng)我們旅游專列第一站的游覽接近尾聲時，小導(dǎo)游們可千萬別忘了有禮貌地向游客道別，順便也給今天的游覽行程做一個小結(jié)。
第2篇：中國世界遺產(chǎn)導(dǎo)游詞范文
蘇州是我國重要的歷史文化名城、著名的風(fēng)景旅游城市，也是中國首批優(yōu)秀旅游城市。蘇州位于長江三角洲中部，東鄰中國最大的工業(yè)、金融和貿(mào)易中心上海，南接浙江，西抱太湖，北依長江。轄區(qū)總面積8488平方公里，人口583.9萬人，其中市區(qū)212.4萬人。現(xiàn)下轄張家港市、常熟市、昆山市、太倉市、吳江市、吳中區(qū)、相城區(qū)、平江區(qū)、滄浪區(qū)、金閶區(qū)，以及蘇州工業(yè)園區(qū)、蘇州高新區(qū)。蘇州境內(nèi)氣候溫和，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，自古以來被譽為“人間天堂”。
蘇州是一個古老的城市，始建于公元前514年，距今已有2500多年的歷史，目前仍坐落在春秋時代的原址上，基本保持著“水陸并行、河街相臨”的雙棋盤格局和“小橋、流水、人家”的古樸風(fēng)貌。境內(nèi)文物古跡有487處，其中國家級15處、省級101處。中國唯一保存最完整的水城門——盤門就坐落在蘇州古城南面的盤門風(fēng)景區(qū)。
蘇州是東方水城。水域面積占總面積的42%，湖泊河流星羅棋布，中國四大淡水湖之一的太湖，五分之四的水域在其境內(nèi)，東山、西山、光福、石湖、虞山、尚湖等風(fēng)景區(qū)分布其間，舉世聞名的京杭大運河貫穿南北。
蘇州是一個園林之城。市內(nèi)古典園林是世界文化藝術(shù)的瑰寶，集中體現(xiàn)了東方造園藝術(shù)的精華。現(xiàn)保存完好的古典園林有60余處，中國四大名園中，就有拙政園、留園兩個。拙政園、留園、環(huán)秀山莊、網(wǎng)師園、獅子林、藝圃、耦園、滄浪亭、退思園9個古典園林已被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
蘇州是吳文化的發(fā)祥地。歷史上文壇賢能輩出，繪畫、書法、篆刻、詩文流派紛呈。評彈、昆曲、蘇劇被譽為蘇州文化的“三朵花”，昆曲是“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”;蘇繡、緙絲、玉雕、泥塑、宋錦和木刻等精湛工藝品享譽海內(nèi)外;古寺、古塔、古橋等古典建筑具有極高的歷史地位。
蘇州是江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的典范，其中頗具代表性的有昆山的周莊、錦溪，吳中的木瀆、甪直，吳江的同里。這些古鎮(zhèn)完整地、大量地保留著明、清兩代的古宅，保持著原有的古樸風(fēng)貌、水鄉(xiāng)特色、民俗風(fēng)情和田園風(fēng)光，有很高的文物價值、社會人文研究價值和歷代建筑藝術(shù)價值。
第3篇：中國世界遺產(chǎn)導(dǎo)游詞范文
各位女士們、先生們，小朋友們：大家好！歡迎大家光臨故宮。很高興今天能為大家服務(wù)。我是導(dǎo)游李棟，大家叫我小李就行了。故宮是中國最大的皇家園林博物館，我很高興能有機會陪各位欣賞它美麗的建筑藝術(shù)，共度這段美好的時光。
故宮博物院，又名紫禁城，位于北京市中心，今天人們稱它為故宮。它玲瓏剔透，造型別致，是中國古建筑中的杰作。
游客們，現(xiàn)在我們來到了太和殿。太和殿為故宮三大殿之首，建在5米高的漢白玉臺基上，臺基四周矗立著雕龍石柱。走近太和殿，您就會發(fā)現(xiàn)皇后居住的地方，里面都是龍椅、龍椅還有瀝粉金漆的龍柱。
游客們，我們繼續(xù)往前走，現(xiàn)在來到的是中和殿，中和殿在太和殿之后，是故宮三大殿之一。該殿是一座單攢尖頂?shù)姆叫蔚睢｜S琉璃瓦四角攢尖頂，是皇上生活的地方。
再往里走就是保和殿，保和殿位于中和殿之后，是故宮三大殿之尾。保和殿東西兩側(cè)的房子現(xiàn)該為歷代藝術(shù)陳列館，陳列有從原始社會到清代月六千年的中華藝術(shù)瑰寶。
再向縱深行進就是御花園，占地面積一萬一千平方米，以欽安殿為中心，是皇上的后花園。
各位游客，我們今天的游覽就要結(jié)束了。非常高興能和大家度過這段美好的時光。對我今天的導(dǎo)游有什么建議或要求，請?zhí)岢鰧氋F意見，我一定盡力改正。祝大家玩的愉快。謝謝！
北京故宮導(dǎo)游詞400習(xí)（二）
各位游客大家好，很高興成為你們的導(dǎo)游，我叫***,大家叫我陳導(dǎo)或小安都可以，我會盡自己全力為你們服務(wù)。
故宮位于北京市城區(qū)中心，是明、清兩代的皇宮，是當(dāng)今世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、建筑最雄偉、保存最完整的古代皇家宮殿。故宮又叫紫禁城。紫禁城是中國五個多世紀(jì)以來的最高權(quán)力中心，它以園林景觀和容納了家具及工藝品的9000個房間的龐大建筑群，成為明清時代中國文明無價的歷史見證。1987年，北京故宮被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
北京故宮有很多古老的殿，有太和殿、中和殿、保和殿……
現(xiàn)在我們來到了故宮中最重要的院落--——太和殿及其廣場，這里就是皇家舉行盛大典禮的地方。太和殿象征皇權(quán)的至高無上，太和殿俗稱金鑾殿，是我國現(xiàn)存木結(jié)構(gòu)大殿的杰出典范之作。太和殿始建于公元1420年，當(dāng)時叫奉天殿。后來，該叫皇極殿。清順治皇帝登基后，重修三大殿，并將皇極殿改為太和殿。
太和殿高裝飾用的彩繪為最高等級的金龍和璽。殿頂形式為最高等級的重檐廡殿頂，就連大殿正脊上的吻獸也是我國目前最大的，總之處處顯示"第一",那是皇帝認為"老子天下第一"思想的體現(xiàn)。
第4篇：中國世界遺產(chǎn)導(dǎo)游詞范文
導(dǎo)游詞范文600字一 各位游客：
大家好!歡迎來到這個聞名中外的杭州西湖。先自我介紹一下，我姓陳，大家可以叫我陳導(dǎo)，今天，我會帶大家游覽三個景點，柳浪聞鶯，長橋公園和花港觀魚
現(xiàn)在，我們的大巴車行駛在南山路上，第一站是柳浪聞鶯。為什么要叫它柳浪聞鶯呢?等到了景點，大家一起來感受一下吧
你瞧，這里是柳浪聞鶯，岸兩邊種滿了楊柳，一陣風(fēng)吹過，那些楊柳像一位位舞蹈家翩翩起舞，非常美麗。你們聽，嘰嘰喳喳的聲音，是小鳥歡樂的樂曲，它們就像柳姑娘的樂師，為楊柳伴奏。如果你想放松一下，只要在這湖岸邊走一走，一定會陶醉其中。
現(xiàn)在讓我們繼續(xù)往南走，來到的是長橋公園。它雖名為長橋，實際上它的橋并不長。長橋公園里的小橋流水分外幽靜。如果你想遠離城市的喧鬧，聽著鳥兒的叫聲，聞著桂花的香味，十分愜意。現(xiàn)在讓我們休息一下，大家可以拍拍照片，但是千萬不可以掉隊哦!
我們現(xiàn)在離開了長橋，繼續(xù)向前進，來到了著名的花港觀魚。現(xiàn)在正是金秋時節(jié)，也是開放的時候，走進公園，大家可以盡情觀賞，可是千萬不要踩壞了花草。花港觀魚不光只有花兒美，魚兒更美，還可以去那邊買一些魚飼料喂喂這些可愛的魚。現(xiàn)在大家自由活動，下午三點準(zhǔn)時在大門口集合，請大家注意安全!
很高興大家都能準(zhǔn)時回到這里集合，我們今天的游覽已經(jīng)結(jié)束，西湖的美景多得數(shù)不過去，歡迎你們再來游玩。最后，祝大家旅途愉快，再見!
導(dǎo)游詞范文600字二 大家好，今天我就是你們的導(dǎo)游：XXX，大家可以叫我季導(dǎo)。
今天我?guī)Т蠹矣斡[的地方，想必大家一定都知道，它就是聞名天下的歷史文物萬里長城。
萬里長城是我國的重點文物，它在1987年12月被列為世界遺產(chǎn)名錄這是中華人民共和國的驕傲，是中華人民的自豪。
遠看長城，它像一條巨龍，在崇山峻嶺之間蜿蜒盤旋。它東起山海關(guān)到西到嘉峪關(guān)，一共有二萬一千一百九十六點一八千米長。長城在古代是一座易守難攻的偉大的工程!它興建于秦朝，長城有一萬三千多米長，據(jù)粗略的計算，長城還能繞地球一圈呢!怎么樣，夠驚人吧!長城是用巨大的條石和城磚筑成的。城墻頂上城墻鋪著方磚，十分平整，像很寬的馬路，五六匹馬可以并行。城墻外沿有兩米多高的成排的垛子，垛子上有方形的了望口、射口，供了望和射擊用，城墻頂上每隔三百多米就有一座方形的城臺，是屯兵的堡壘。打仗的時候，城臺之間可以互相呼應(yīng)。今天的長城雖然沒有了軍用價值，但是長城還是旅游勝地。長城是中華人民共和國民族的象征，是世界重要的文化遺產(chǎn)。
接下來我給大家講個傳說：它的名子叫孟姜女哭長城。從前，有個美麗的姑娘叫孟姜女，她和范喜良成親之后，范喜良就被抓去修筑長城了，可是范喜良一年之后還是沒有回來，孟姜女吃不下飯，睡不著覺千里迢迢來到了長城腳下。到了那里，她才知道自已的丈夫死了。孟姜女一哭就是三天三夜。她的哭聲驚天動地長城被她的哭聲震得足足塌了800里長。游客朋友們，這是一個多么動人的故事啊!萬里長城真是凝結(jié)了千千萬萬勞動人民的血汗!
現(xiàn)在請大家自由觀光，兩個小時后集合，請大家注意安全，不要在長城上亂刻亂畫。
導(dǎo)游詞范文600字三 各位游客：
大家好，我叫XXX，大家叫我王導(dǎo)就可以了，今天由我來帶領(lǐng)大家游覽氣魄雄偉的萬里長城。
長城是中華的瑰寶，是世界文化遺產(chǎn)之一，也是與埃及金字塔齊名的建筑，還是人類的奇跡。在遙遠的兩千多年前，人民以血肉之軀修筑了萬里長城。長城是古代勞動人民智慧的結(jié)晶，也是中華人民的象征。
長城是在春秋戰(zhàn)國時期秦始皇始建的，現(xiàn)在比較雄偉的長城關(guān)口基本都是明朝建的。之所以人們稱它萬里長城，是因為從東頭的山海關(guān)到西頭的嘉峪關(guān)，有一萬三千多里。
游客們，我們現(xiàn)在已經(jīng)來到了長城腳下，大家向遠方望去，它多像一條在崇山峻嶺上伏臥的巨龍，時隱時現(xiàn)，正欲騰飛。長城高大堅固，它是由巨大的條石和城磚筑成的，是古代重要的軍事防御關(guān)口。
讓我們登上長城看看吧。這里的城磚十分平坦，像很寬的馬路，五六匹馬可以并行。城墻外沿有兩米多高的成排的垛子，垛子上有方形的了望口和射口，供了望和射擊用。城墻頂上，每隔三百多米就有一座方形的城臺，是屯兵的堡壘。打仗的時候，城臺之間可以互相呼應(yīng)。
關(guān)于長城還有一個傳說：相傳秦始皇時勞役繁重，青年男女范杞梁，孟姜女新婚三天，新郎就被迫出發(fā)修長城，不久因饑寒勞累而死，尸骨被埋在長城腳下。孟姜女歷盡艱辛，萬里尋夫來到長城腳下，得到的卻是丈夫的噩耗，她在長城腳下大哭了三天三夜不止。長城為此迸裂，露出范杞梁的尸骸，孟姜女絕望之中投海而死。從此山海關(guān)被認為是孟姜女哭長城之地，并修建了孟姜女路等。
各位游客，下面可以自由活動，注意不要亂扔果皮紙屑，不要在城墻上亂涂亂畫，要注意安全。
導(dǎo)游詞范文600字四 大家好!我是一位小導(dǎo)游，我姓張，如果在游覽過程中有什么問題，可以隨時問我。
今天，我要帶大家游覽世界文化遺產(chǎn)之一，中國偉大的古建筑長城。長城建在山嶺的最高處，沿著山脊蜿蜒曲折，像一條奔騰飛躍的巨龍。從而成為中華名族的象征，身為中華兒女，我們?yōu)橹湴痢Ｔ谌f里城墻上，分布著百座雄關(guān)、隘口、成千上萬座敵臺、烽火臺。長城遍布在我國的十六個省市自治區(qū)，它東起山海關(guān)，西至嘉峪關(guān)，全長共有一萬三千多里。北京的八達嶺長城最有名，保存也最完好，建筑得特別堅固，是觀賞長城的好地方。
現(xiàn)在我們就來到了八達嶺長城，它是用巨大的條石和城磚筑成的，非常堅固。在城墻頂上鋪著十分平整的方磚，像很寬的馬路，而且五六匹馬都能并行。城墻外沿有兩米多高的成排的垛子，垛子上有方形的了望口和射口。城墻頂上，每隔三百米就有一座方形的城臺，也叫烽火臺，是有軍情時點燃烽火來傳遞信息的建筑。現(xiàn)在，大家站在長城上遠眺，是不是前看不到頭，后見不著尾呢?
有關(guān)長城的民間故事有很多，其中有一個最著名的故事叫孟姜女哭長城，大家也一定都知道，這個故事充分體現(xiàn)了古代建筑長城的勞動者的艱辛。
還有關(guān)于長城的諺語也很多，接下來我就給大家說幾個：不到長城非好漢、不到九門口，枉來長城走、萬里長城永不倒，千里黃河水滔滔、筑就長城千夫苦，何止孟姜一人哭。
聽了我的介紹后，大家對長城已經(jīng)有了一個深刻的了解，那就趕快投入長城的懷抱，親自去感受長城的雄偉、壯觀，沿著歷史文化的足跡去游覽，仔細觀賞。在游覽時。請大家做一明文名游客，保護文物，愛護長城這一人們用血汗換來的世界遺產(chǎn)。
導(dǎo)游詞范文600字五 大家好，我是導(dǎo)游XXX。今天，我要帶領(lǐng)著大家一起到五岳之一的泰山觀光。
第5篇：中國世界遺產(chǎn)導(dǎo)游詞范文
我國歷史文化名城平遙就要到了，右前方那高聳的磚墻就是我國現(xiàn)存較為完整的四座古城池之一平遏城。1997年12月3日，聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會通過決議，將我國云南省麗江古城、山西省平迢古城和江蘇省蘇州古典園林列入《世界遺產(chǎn)名錄》。現(xiàn)在大家可以觀賞一下古城的遠景和比較完整的外觀。
平遙古城，歷史悠久。據(jù)載：西周時期周宣工為抵御北方游牧民族的侵?jǐn)_，曾派兵北伐薩猶，并修建了京陵城。京陵城就建在今平遠縣城東北約7公里的京陵襯，京陵二字作為地名一直沿用至今。這可以說是平遙建城的開端，也是現(xiàn)在乎迢城的前身。從那時起，至今已有2800年左右歷史了。
現(xiàn)在這座平送城始建于何時，歷史上沒有明確記載。大約在北魏太武帝朽跋燕時，為避名諱，將原來的平陶縣改為乎迢縣．并把縣治從別處遷到這里。建城時間應(yīng)該是這以后的事。在濕長的歷史歲月中．這里曾有過她的繁華，也曾多次道受戰(zhàn)火的破壞。我們現(xiàn)在看到的這座城墻，是明代洪武三年，即1370年把原來的土城墻加高加厚加磚擴建而成的，明清以來雖曾數(shù)次維修，但風(fēng)格未變。
第6篇：中國世界遺產(chǎn)導(dǎo)游詞范文
關(guān)鍵詞 突出的普遍價值；游客感知；專家評價；公眾評價
中圖分類號 IC001 文獻標(biāo)識碼A 文章編號 1002-2104（2016）10-0161-07 doi：10.3969/j.issn.1002-2104.2016.10.021
自1972年《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》（簡稱世界遺產(chǎn)公約）以來，突出的普遍價值OUV（OutstandingUniversal Value），成為聯(lián)合國教科文組織UNESCO評選世界遺產(chǎn)時的主要依據(jù)，旨在永久性保護對整個國際社會都具有至高重要性的、進入世界遺產(chǎn)名錄WHL的人類財產(chǎn)。按照《實施保護世界文化與自然遺產(chǎn)公約的操作指南》（簡稱操作指南），OUV是指“文化和/或自然價值是如此罕見，超越了國家界限，對全人類的現(xiàn)在和未來均具有普遍的重要意義”。OUV的評估標(biāo)準(zhǔn)有十項，分別是創(chuàng)造價值i、交流價值ii、見證價值iii、典范價值iv、利用價值v、關(guān)聯(lián)價值vi、景觀美學(xué)價值vii、地球科學(xué)價值viii、生態(tài)學(xué)價值ix、生物多樣性價值x。如果遺產(chǎn)符合一項或多項標(biāo)準(zhǔn)，委員會將會認為該財產(chǎn)具有OUV。操作指南同時指出，“只有具有完整性和/或原真性的特征，且有足夠的保護和管理機制確保遺產(chǎn)得到保護，遺產(chǎn)才能被視為具有突出的普遍價值”。
2004年和2008年，ICOMOS相繼了Gap Report和OUV Report。Gap Report從類型框架、時空框架和主題框架，對OUV進行了詳盡的闡述：①類型框架：考古遺產(chǎn)、巖畫遺址、古人類遺址、歷史建筑物及建筑群、城市及鄉(xiāng)村聚落/歷史城鎮(zhèn)與村落、鄉(xiāng)土建筑、宗教遺產(chǎn)、農(nóng)業(yè)、工業(yè)以及科技遺產(chǎn)、軍事遺產(chǎn)、文化景觀、公園及庭園、文化線路、墓葬文物和遺址、象征遺產(chǎn)和紀(jì)念物、現(xiàn)代遺產(chǎn)等14類；②時空框架：將整個人類文明的時空進程分為人類早期進化、近東和遠東、歐洲、亞洲、太平洋和澳大拉西亞、撒哈拉以南非洲、美洲、南極和北極地區(qū)、現(xiàn)代世界等9個大類；③主題框架：文化交流、創(chuàng)造性表達、精神文明體現(xiàn)、自然資源利用、人類的移動、科技發(fā)展等6個大類。OUVReport認為，主題框架有助于專家評估和確定遺產(chǎn)點到底符合哪一項或多項評估標(biāo)準(zhǔn)；時空框架有助于確定遺產(chǎn)點在某特定時空是否“獨一無二”；類型框架有助于將遺產(chǎn)點歸于某一類型。
不難發(fā)現(xiàn)，遺產(chǎn)OUV主要由專家基于Gap Report和OUV Report進行科學(xué)評價和比較分析得出，試圖掙脫國家界限、民族身份、意識形態(tài)束縛，界定其獨一無二的特性，進而將其視為全人類無可估價且無法替代的財產(chǎn)。但在實際評選中仍然備受質(zhì)疑，比如OUV的評價話語權(quán)、十項評估標(biāo)準(zhǔn)的進入門檻、評估專家的價值中立、OUV的跨文化、跨地區(qū)理解差異問題等。誠如《關(guān)于原真性的奈良文件》所揭示的，“在不同文化之間，甚至在同一文化內(nèi)，有P文化遺產(chǎn)價值及其相關(guān)信息源可信性的評價標(biāo)準(zhǔn)，也可能會不一致。因而，將文化遺產(chǎn)的價值和原真性置于固定的評價標(biāo)準(zhǔn)進行評判是不可能的。相反，為了尊重文化多樣性，遺產(chǎn)的特性必須在其所隸屬的文化環(huán)境中加以思考和評判（1994：第11條）”。超越國家、民族、意識形態(tài)的“人類共同的價值”，在對遺產(chǎn)OUV的認定中是極為困難的。
其次，世界遺產(chǎn)公約其目的不是旨在保護所有具有重大意義或價值的遺產(chǎn)，而只是保護那些從“國際觀點看”、最具有突出價值的遺產(chǎn)；并要求當(dāng)事國，基于OUV的標(biāo)準(zhǔn)和慣例進行有效的保護和管理。事實上，遺產(chǎn)的價值往往深植于當(dāng)事國的自然、社會和文化背景，具有世界性、國家性、區(qū)域性、地方性的分尺度屬性，僅僅從“國際觀點看”進行OUV的界定，必然導(dǎo)致評選中（既包括當(dāng)事國提名階段的價值丟失，也包括UNESCO最終核定階段的價值丟失）、管理中存在的價值丟失問題。評估專家也很難做到價值中立，并存在跨文化、跨地區(qū)的理解差異問題。例如杭州西湖文化景觀（符合ii、iii、vi標(biāo)準(zhǔn)，2011）的東方“詩情畫意”在歐陸遺產(chǎn)專家的感受中絕對不存在。即使是對自然遺產(chǎn)OUV評估，同樣存在價值丟失問題，比如我國部分世界自然遺產(chǎn)的山水文化核。這種價值丟失問題，必將進一步影響到遺產(chǎn)地的綜合性保護和信息源的丟失，比如對和OUV不相關(guān)的部分保護力度不足、闡釋力度不足等。
再次，誠如OUV Report指出的那樣，關(guān)于OUV的理解、闡釋和傳播，仍然存在巨大的困難。多數(shù)的研究已經(jīng)指出，OUV存在跨文化上的傳播和理解差異問題（相較于自然遺產(chǎn)，文化遺產(chǎn)的OUV跨文化傳播困難最大，比如外國游客對黃山的認知主要為“山水黃山”，而非“山水文化黃山”），即全球語境與地方語境的沖突。事實上，需要著重強調(diào)是，即使是在當(dāng)事國，OUV的傳播和闡釋仍然存在問題。遺產(chǎn)地的管理者更為重視“世界遺產(chǎn)”的品牌價值，有諾不依甚至忘記其“為什么會成為世界遺產(chǎn)”。我國的多數(shù)遺產(chǎn)地并沒有有效的將遺產(chǎn)OUV傳遞給公眾，例如峨眉山（符合iv、vi、x標(biāo)準(zhǔn)，1996）的普賢船、化石游道、仙圭石等體現(xiàn)其OUV價值的點，在固化的游覽線路中并未體現(xiàn)。
通過上述闡釋，以中國進入WHL的三清山和九寨溝以及進入預(yù)備名錄的江南水鄉(xiāng)為實證案例，試圖了解OUV的專家評價及其公眾評價的差異問題，同時試圖驗證作者在常年規(guī)劃和調(diào)研過程中的既有認識，即OUV評價會導(dǎo)致遺產(chǎn)地存在價值丟失的問題。
1研究設(shè)計
1.1案例選擇
主要遵循實用性原則。2013-2014年期間，項目組分別受UNESCO、江蘇省旅游局的委托，編制《Visitor Management Planning for Mount Sanqingshan National Park》和《江蘇省古鎮(zhèn)保護與旅游發(fā)展研究》。九寨溝則是源于其是項目組的常年跟蹤調(diào)研案例。這其中，三清山和九寨溝作為自然型遺產(chǎn)的代表案例，江南水鄉(xiāng)作為文化型遺產(chǎn)的代表案例。2000年在聯(lián)合國遺產(chǎn)中心專家的提議下，江蘇的周莊、同里、角直，浙江的烏鎮(zhèn)、南潯、西塘，開始正式以“江南水鄉(xiāng)”的名義聯(lián)合申報世界文化遺產(chǎn)，并于2008年正式進入中國申報世界遺產(chǎn)的預(yù)備名錄。文章選擇周莊、同里作為江南水鄉(xiāng)的代表。需要說明的是，同里的退思園目前已經(jīng)作為蘇州古典園林（符合i、ii、iii、iv、v標(biāo)準(zhǔn)，2000）的增補系列遺產(chǎn)點，進入WHL（見表1）。
1.2OUV的Liket量表設(shè)計
OUV的指標(biāo)量化主要基于UNESCO對遺產(chǎn)地的OUV綜合評價。OUV綜合評價由總體評價和基于具體評估標(biāo)準(zhǔn)的支撐評價組成，是一個對遺產(chǎn)地價值的描述性總結(jié)，顯然其是無分值、無權(quán)重，這也是上文提到OUV評估標(biāo)準(zhǔn)的進入門檻爭議問題。之所以將OUV轉(zhuǎn)換為可感知、可評價、可測量的Liket量表選項，源于：①誠如OUV Report指出的，OUV主要通過人的欣賞和評價得出，無論是從類型框架、時空框架，亦或是主題框架來看，每個遺產(chǎn)地都在若干細分類型和維度上具有多個獨立性的屬性。研究者能夠基于OUVC合評價，將其轉(zhuǎn)換為可測量的Liket量表選項。②文章的一個創(chuàng)新觀點認為遺產(chǎn)的價值具有世界性、國家性、區(qū)域性、地方性的分尺度屬性。因此，OUV的測量除了參考UNESCO“從國際觀點看”對遺產(chǎn)地的OUV綜合評價，文章同樣借鑒OUV的思維，增補遺產(chǎn)地的那些從“國內(nèi)觀點看”的“OUV”（見表2）。
三清山遺產(chǎn)OUV的Liket量表為“4+1”。除了從其OUV綜合評價中提煉出“奇峰怪石”、“峽谷幽云”、“植被生態(tài)”、“高空棧道”等世界語境測量選項以外，額外增加了“道教名山”1個增補的“OUV”國內(nèi)語境量表選項。
九寨溝的Liket量表為“4+1”。九寨溝風(fēng)景名勝區(qū)管理局在UNESCO的OUV價值評估基礎(chǔ)上，將其價值提煉為“九寨六絕”（翠海、疊瀑、彩林、雪峰、藏情、藍冰）。考慮到藏族村寨的獨特民族文化性，最終的Liket量表包括了“生態(tài)環(huán)境”、“雪峰彩林”、“野生動物”、“翠海疊瀑”等OUV世界語境測量選項，同樣包括了“藏族村寨”1個增補的“OUV”國內(nèi)語境量表選項。
江南水鄉(xiāng)遺產(chǎn)OUV的Liket量表為“0+5”。通過研究其向UNESCO遞交的提名文件，文章將江南水鄉(xiāng)遺產(chǎn)OUV提煉為“水鄉(xiāng)澤國”、“物產(chǎn)豐富”、“人杰地靈”、“傳統(tǒng)生活”、“小橋、流水、人家”等5個測量選項。事實上，“水鄉(xiāng)澤國”、“人杰地靈”等可在角直、同里等古鎮(zhèn)的牌坊匾額中看到，而在和地方旅游管理者的碰撞交流中，他們高度認同按照上述5個測量選項進行導(dǎo)游詞的梳理。
數(shù)據(jù)收集主要通過游客問卷調(diào)查，抽樣方法為現(xiàn)場便利抽樣。三清山調(diào)研時間為2013年8月8日-16日，發(fā)放游客問卷600份，獲得有效問卷564份，有效率為0.94。九寨溝為2009年5月5-10日，發(fā)放游客問卷600份，獲得有效問卷520份，有效率為0.87。江南水鄉(xiāng)為2013年4月29日-5月1日，發(fā)放游客問卷1 051份，獲得有效問卷1 029份，有效率為0.98。之所以將周莊、同里疊加一起分析，源于其遺產(chǎn)特征高度一致；存在一個整體的地域單元概念，空間上毗鄰；游客屬性高度相似。
1.3信度、效度分析
計算Cronbach’s α系數(shù)和校正的項總體相關(guān)系數(shù)CITC。α系數(shù)一般會隨著量表選項的增加而增加。三個案例地的量表選項均為5項，可能會制約其信度水平。三清山、九寨溝、江南水鄉(xiāng)的Crionbach’s α系數(shù)分別為0.72、0.69、0.80，量表的內(nèi)部一致性較好，能夠通過信度分析。一般量表所有選項的CITC都需要大于0.5，則其信度水平會較高；如果小于0.5，則建議刪除該量表選項。實證發(fā)現(xiàn)，對于CITC需要謹(jǐn)慎對待，詳見下文論述。
由于量表選項較少，文章只進行了內(nèi)容效度分析。所設(shè)計的量表選項能夠通過內(nèi)容效度檢驗，源于：①3個案例地的量表選項主要從UNESCO對遺產(chǎn)地的OUV綜合評價或當(dāng)事國的申遺聲明中對應(yīng)提煉和轉(zhuǎn)換出來的；②量表選項是由項目組和甲方單位多次綜合討論和邏輯判斷得出，可以認為3個量表的所有選項具有代表性，與測量的主題密切相關(guān)。
2OUV及其游客感知
2.1三清山
三清山是中國道教名山，按八卦布局的三清宮古建筑群，被譽為“中國古代道教建筑的露天博物館”。十億年的地質(zhì)演化形成了奇峰聳天、幽谷千仞的山岳絕景奇觀。“獨特花崗巖石柱與山峰，豐富的花崗巖造型石”自然審美語境，變換成“東方女神、巨蟒出山、萬笏朝天、老道拜月、玉女開懷”等道教審美語境。三清山具有突出的道法自然、天人合一的山水文化核。UNESCO將其OUV評估界定為：三清山在一個相對較小的區(qū)域內(nèi)展示了獨特花崗巖石柱與山峰，豐富的花崗巖造型石與多種植被、遠近變化的景觀及震撼人心的氣候奇觀相結(jié)合，創(chuàng)造了世界上獨一無二的景觀美學(xué)效果，呈現(xiàn)了引人入勝的自然美。
三清山成為世界遺產(chǎn)地，是一個以“價值”為基礎(chǔ)的重新認識和發(fā)現(xiàn)的過程。一是強化遺產(chǎn)地的環(huán)境綜合整治，采取“分級保護”、“封、關(guān)、拆、整、建”、“山上游、山下住”、“凈菜上山、洗滌下山、垃圾下山”、“封山育林、退耕還林、植樹造林”、“數(shù)字三清”等行動。二是科學(xué)論斷和比較與黃山的價值差異，如地質(zhì)構(gòu)造、地貌景觀等層面，以突出其“突出性”和“普遍性”，這在申遺之前是沒有的。實證結(jié)果表明（見表3）：
OUV的專家評價和公眾評價之間具有共性特征，表現(xiàn)為“奇峰怪石”（4.40）、“峽谷幽云”（4.30）、“植被生態(tài)”（4.35）、“高空棧道”（4.46）等量表選項的均值得分上。雖然“高空棧道”不是OUV的直接內(nèi)容，但確為游客進入景區(qū)欣賞震撼性的景觀創(chuàng)造了必要條件，成為OUV的重要組成部分。專家評價和公眾評價之間同樣存在一定的差異特征。游客贊同三清山的“道教名山”（3.58>3.5）價值內(nèi)涵。
正文前文所述，OUV在掙脫國家界限、特別是要求當(dāng)事國按照OUV的標(biāo)準(zhǔn)、慣例進行管理的過程中，會導(dǎo)致遺產(chǎn)地存在價值丟失的問題。實地調(diào)研發(fā)現(xiàn)，相較于與OUV密切相關(guān)的自然價值，三清山在道教相關(guān)的文物、建筑和遺址上的保護力度相對不足，特別是八卦布局的三清宮古建筑群，游客可以任意觸摸、踩踏。為了成功申報世界遺產(chǎn)，三清山的文化價值在其當(dāng)事國提名階段就存在價值丟失問題，僅以自然遺產(chǎn)進行申報；而在UNESCO最終核定階段，同樣存在價值丟失問題（表1）。
2.2九寨溝
UNESCO將其OUV評估界定為：九寨溝是一個具有突出自然美的保護區(qū)，擁有壯觀鋸齒狀的高山針葉林，同藍色、綠色和紫色的水池、湖泊、瀑布、喀斯特洞穴一起，呈現(xiàn)出清澈水晶般的仙境奇觀。一系列狹長的圓錐狀喀斯特地貌，是高山喀斯特水文研究的“自然博物館”。九寨溝在四川省北部，占地72 000 hm2，保留了一系列重要的森林生態(tài)系統(tǒng)，成為許多瀕危物種的重要棲息地，如大熊貓、羚牛。曲折狹長的九寨溝山谷海拔高度4 752 m，同樣擁有保存完好、具有突出美學(xué)價值的第四紀(jì)冰川遺跡。
九寨溝風(fēng)景名勝區(qū)管理局借鑒UNESCO的OUV價值評估，將其綜合提煉為“九寨六絕”（翠海、疊瀑、彩林、雪峰、藏情、藍冰）。藏族村寨雖然在其OUV評估中是缺失的，但“九寨”藏族文化歷來是其營銷推廣的重點。獨特的民族文化，使得九寨溝基于自然的旅游和基于文化的旅游并重。實證結(jié)果表明（見表4）：
同三清山案例一樣，九寨溝OUV的專家評價和公眾評價之間，同樣具有共性特征和差異特征。共性特征主要包括“生B環(huán)境”（4.01）、“雪峰彩林”（4.31）、“野生動物”（3.85）、“翠海疊瀑”（4.34）等評價上。雖然游客見不到野生大熊貓和羚羊，但通過“熊貓海、熊貓海瀑布、箭竹海、金羚海”等地名喚醒，以及地陪導(dǎo)游解說，游客仍然贊同“野生動物”的量表選項，雖然均值相對較低（3.85>3.5）。專家評價和公眾評價的差異特征，主要表現(xiàn)在“藏族村寨”（3.59）的量表選項上，游客贊同九寨溝“藏族村寨”的價值內(nèi)涵，雖然其在九寨溝OUV評估中是缺失的。
結(jié)合三清山、九寨溝案例，不難發(fā)現(xiàn)，它們從“國際觀點看”，主要是在自然屬性上具有突出的普遍價值，因此為了成功獲得世界遺產(chǎn)的品牌，僅以自然遺產(chǎn)的形式向UNESCO申報；但從“國內(nèi)觀點看”，它們在人文屬性上同樣具有類似OUV的價值屬性。相較于三清山，九寨溝的“九寨六絕”遺產(chǎn)價值提煉和形象定位則相對清晰。無論是從“國際觀點看”的OUV，亦或是從“國內(nèi)觀點看”的OUV，九寨溝通過遺產(chǎn)保護、景區(qū)管理、營銷推廣上，都能夠清晰的傳遞給社區(qū)居民和市場游客。
2.3江南水鄉(xiāng)
江南水鄉(xiāng)以其深邃的歷史文化底蘊，清麗婉約的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)風(fēng)貌，古樸的吳依軟語民俗風(fēng)情，而馳名海內(nèi)外。獨特的地域環(huán)境，使得江南水鄉(xiāng)不僅衍生出依水設(shè)鎮(zhèn)，臨河而居的“小橋、流水、人家”的聚落特性，更因縱橫密布的河道聯(lián)系和豐饒物產(chǎn)，成就了基于水的繁榮地域經(jīng)濟，評述江南水鄉(xiāng)OUV如下（見表5）：
游客贊同江南水鄉(xiāng)的OUV，“水鄉(xiāng)澤國”（4.16）、“物產(chǎn)豐富”（3.88）、“人杰地靈”（3.81）、“傳統(tǒng)生活”（4.13）、“小橋、流水、人家”（4.07）等5個量表選項的均值都大于3.5。對比分析表3、表4、表5，不難發(fā)現(xiàn)，三個量表的所有選項在測量獨立性上都比較好。F test方差分析表明，三個量表的重復(fù)度量效果良好。江南水鄉(xiāng)量表選項的CITC數(shù)值均大于0.5，因此其Cronbach’s α系數(shù)相對較高。三清山和九寨溝的部分量表選項的CITC數(shù)值小于0.5，為提高量表信度水平，理論上應(yīng)該刪除。但正如前文1.3所述，三清山和九寨溝的量表從邏輯判斷上能夠通過內(nèi)容效度檢驗，為了盲目提高量表的Cronbach’s α系數(shù)和對量表選項進行凈化，是不可取的。
世界遺產(chǎn)的OUV評估，除了要求對照十項評估標(biāo)準(zhǔn)以外，遺產(chǎn)的完整性、原真性以及足夠的保護和管理機制，是OUV的必要條件。即使符合一項或多項評估標(biāo)準(zhǔn)，仍然不會進入WHL。多數(shù)研究指出，我國的江南水鄉(xiāng)遭到一系列的“歷史性破壞”、“建設(shè)性破壞”和“商業(yè)性破壞”：全民經(jīng)商、破墻開店，過度商業(yè)化；假期游客高度擁擠；原住民外遷，社會結(jié)構(gòu)變異；房地產(chǎn)高強度開發(fā)，古鎮(zhèn)日趨貴族化、主題化、公園化等。同里、震澤、千燈等江南水鄉(xiāng)，并未有因其具有中國歷史文化名鎮(zhèn)和列入中國申遺預(yù)備名錄，而獲得地方政府區(qū)別差異化的對待。它們被視為工業(yè)重鎮(zhèn)，而非一個充滿傳統(tǒng)性的歷史文化名鎮(zhèn)。從OUV專家評價的視角出發(fā)，其科學(xué)的評估范式和嚴(yán)肅性，將導(dǎo)致江南水鄉(xiāng)很有可能不會進入WHL。
從公眾評價的視角出發(fā)，江南水鄉(xiāng)的OUV能夠被理解和欣賞，但受制于專業(yè)知識和水平的限制，公眾評價有其局限性。顯然公眾評價無法替代專家評價，這提醒我們部分在有關(guān)財產(chǎn)和遺產(chǎn)的原真性研究，陷入了一種相對不嚴(yán)肅、不認真的尷尬，所謂的“建構(gòu)的原真性”、“后現(xiàn)代的原真性”，亦或是“存在的原真性”，從遺產(chǎn)保護和管理的視角出發(fā)，它們永遠不可能替代“客觀的原真性”。這同樣提醒我們，在遺產(chǎn)保護和管理中，特別是OUV的闡釋和傳播，如何應(yīng)對這種“被闡釋”、“被建構(gòu)”的現(xiàn)象，作為直接管理方的遺產(chǎn)地地方政府應(yīng)該起到什么樣的作用（比如“假古董、假文物、假房子泛濫一游客認為是真實的一繼續(xù)假古董、假文物、假房子”的惡性市場循環(huán)）。
3結(jié)論和討論
世界遺產(chǎn)OUV的評價問題一直存在全球視野和本土意境下的闡釋差異。如何在國際視野下融入地方性理解，以及如何在評價過程中消除價值流失的弊端，成為了世界遺產(chǎn)評選標(biāo)準(zhǔn)擬定的重要一環(huán)。本文以三清山、九寨溝以及江南水鄉(xiāng)為例，通過量表實證分析和測度游客對世界遺產(chǎn)OUV的感知，發(fā)現(xiàn)了專家評價與公眾評價的共性與差異特征，提出了將國際語境與本土語境有機結(jié)合的OUV評價新標(biāo)準(zhǔn)。具體結(jié)論如下：
OUV能夠被公眾理解和欣賞，可以成為遺產(chǎn)地保護、管理和闡釋的重要理念。但在當(dāng)事國國內(nèi)，比如中國，美國、澳大利亞、德國等國家，遺產(chǎn)地的管理者往往更為重視“世界遺產(chǎn)”的品牌價值，有諾不依甚至忘記其“為什么會成為世界遺產(chǎn)”，制約了OUV的傳播和闡釋。遺產(chǎn)地的管理者，應(yīng)該加強OUV遺產(chǎn)空間的有效保護，突出OUV解說、闡釋及其教育意義，對所有的利益相關(guān)者普及OUV標(biāo)準(zhǔn)及其管理慣例，基于OUV進行景區(qū)線路組織和空間規(guī)劃設(shè)計，以O(shè)UV為核心模塊進行游客滿意度統(tǒng)計與調(diào)查等（比如現(xiàn)有的游客滿意度模型，旅游服務(wù)、旅游接待設(shè)施的權(quán)重往往很大）。
第7篇：中國世界遺產(chǎn)導(dǎo)游詞范文
游客們，我先介紹到這里了，請大家漫步欣賞。大家注意了，在游覽時，不要亂丟垃圾，亂涂亂畫，愛護長城這一人們用血汗換來的世界遺產(chǎn)。
各位親愛的游客：
大家早上好!歡迎來到八達嶺觀光景區(qū)游玩，我是羅導(dǎo)游。今天，我很高興能帶你們?nèi)ラL城游覽。長城東西南北交錯，翻越巍巍群山，穿過茫茫草原，跨過浩瀚的沙漠，奔向蒼茫的大海。今天我們游覽的只是其中保存得最完整的一段——八達嶺長城。
這一段長城修筑在八達嶺上，它是用巨大的條石和城磚筑成的。城墻沿有兩米多高的垛子,垛子上有方形的了嘹望口和射口,他們用來嘹望和射擊用.城墻的頂上,每閣上三百多里就
八達嶺長城是明長城中的杰出代表，因為這里四通八達，故成八達嶺。可能大家會問，為什么把長城修筑在這里?其實這主要是因為八達嶺地區(qū)重要的地理位置。它不僅守衛(wèi)著明皇陵，而且也是京師的大門。
游客們，我先介紹到這里了，請大家漫步欣賞。大家注意了，在游覽時，不要亂丟垃圾，亂涂亂畫，愛護長城這一人們用血汗換來的世界遺產(chǎn)。
從北京出發(fā)，不過一百里就來到了萬里長城的腳下，這一段長城修筑在八噠嶺上，高大堅固，是用巨大的條石和城磚筑成的，城墻頂上鋪著方磚，十分平整，像一條條很寬的馬路，五六匹馬可以并行。這氣魄雄偉的工程，在世界歷史上是一個偉大的奇跡!
我們登上長城，撫摸著墻上的條石，踏著腳下的方磚，是由巨大的條石和方磚筑成的。城墻外成排的垛子，有兩米多高。在垛子的上方，有方形的t望口和射擊口，供t望和射擊用。前方一排排方形的屋子，就是當(dāng)時屯兵的堡壘。古今中外，凡到過長城的人無不驚嘆它的磅礴氣勢、宏偉規(guī)模和艱巨工程。長城是一座稀世珍寶，也是藝術(shù)非凡的文物古跡，它象征著中華民族堅不可摧永存于世的偉大意志和力量，是中華民族的驕傲，也是整個世界的驕傲。
八達嶺長城，位于北京市延慶區(qū)軍都山關(guān)溝古道北口。是中國古代偉大的防御工程萬里長城的重要組成部分，是明長城的一個隘口。八達嶺長城為居庸關(guān)的重要前哨，古稱“居庸之險不在關(guān)而在八達嶺”。下面是關(guān)于八達嶺長城的導(dǎo)游詞范文，希望對大家有幫助!
孟姜女的丈夫就是被征去建長城的一個。 一去很多年，孟姜女的丈夫一直沒有回來，孟姜女離開家鄉(xiāng)去尋找丈夫。結(jié)果發(fā)現(xiàn)丈夫已經(jīng)勞累過度而死。由于悲痛欲絕，在修筑一半的長城邊哭了三天三夜，哭倒了長城。
有一句話大家一定都知道：不到長城非好漢。剛才說了這么多關(guān)于長城的事情。大家一定等不及要到長城游覽一番。不用著急，馬上您也要成為好漢了。八達嶺長城有三臺兩墻組成的，什么是三臺呢?我給你們介紹一下吧!三臺分別是城臺、敵臺。其中城臺構(gòu)造非常簡單，只是駐守的官兵避寒的地方。那敵臺的構(gòu)造相對就要復(fù)雜一些，分為兩層，下層是由回井等字形組成，上層有垛口和望孔是觀察軍情和射擊用的，所以這里也具有防御敵人的功能。
下面就到了烽火臺，又叫烽燧，狼煙臺。是不和長城相連的獨立建筑。一旦敵人來犯，就點燃烽火通報軍情。明朝的時候，還對烽火與敵人的關(guān)系作了嚴(yán)格的規(guī)定：敵人百余個，燃一煙點一炮;五百人，燃兩煙兩炮;千人以上，三煙三炮;五千人以上，四煙四炮。就通過這種方式，在邊關(guān)的軍情能夠飛速的傳到皇宮大內(nèi)。
回頭看看那雄偉的長城，這么快就要說再見了，是否有一點依依不舍呢?如果有機會能夠再來游覽，我一定再來給你們當(dāng)導(dǎo)游。
各位游客，現(xiàn)在我們的汽車正行駛在八達嶺高速公路上，馬上就要進入即將參觀的八達嶺景區(qū)。前面的那座山就是軍都山，八達嶺長城就盤踞在這座山上。在春秋戰(zhàn)國時期，我國古代人民就已經(jīng)開始修建長城了，那個時候諸侯爭霸，為了保護自己的領(lǐng)地不被侵犯，所以在各自的邊界上紛紛修筑了長城，叫做互防長城。
第8篇：中國世界遺產(chǎn)導(dǎo)游詞范文
各位游客：
大家好，我代表xx旅行社歡迎大家的到來。我叫xx，就好人們常說的那樣，相逢就是緣分。能和大家相逢在美麗的江城并和大家一起度過這段美好的時光我感到非常榮幸。這位是我們的司機x師傅，今天就由我們兩個為大家服務(wù)，大家有什么問題可以盡管提出來，我們將盡力為您解決。希望能用我們的熱心、耐心和細心換來你的放心、開心。
今天我將帶大家起游覽武當(dāng)山，讓我們一起去領(lǐng)略那里秀麗的自然風(fēng)光和濃郁的道教文化。
武當(dāng)山位于湖北丹江口市境內(nèi)。面臨碧波蕩漾的丹江口水庫，背依蒼莽千里的神農(nóng)架林區(qū)，連綿400多公里。這里風(fēng)景秀麗，四季景色各不相同：春天繁花似錦，夏季高山聳翠，秋天金桂飄香，冬季白雪皚皚。不管我們什么時候來，都能欣賞它美的一面。有一句俗話說“天下名山佛占盡”，而在武當(dāng)山卻是道教一統(tǒng)天下。傳說武當(dāng)山金頂原來被無量佛占著，后來真武大帝修仙得道，出外云游到此，看到這里群峰林立，主峰天柱峰高聳入云，周圍七十二峰俯首相向，形成了“七十二峰朝大頂”的奇觀。真武大帝相中了這塊寶地，便到天柱峰找無量佛商量借地，并提出只借八步即可。無量佛見他所要不多就答應(yīng)了，沒想到真武大帝法力無邊，他從天柱峰頂走了八步，一步100里，八步竟占走了整個武當(dāng)，從而贏得了永久居住權(quán)，武當(dāng)山也因此成為道家的場地。
武當(dāng)?shù)烙^從唐貞觀年間開始修建，到明永樂年間達到高峰。這里的建筑充分利用自然，采用皇家的建筑方式統(tǒng)一布局，集中體現(xiàn)了我國古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，于1994年被列入世界遺產(chǎn)之列，成為全世界的瑰寶。明成祖朱棣大力推崇武當(dāng)?shù)澜蹋{(diào)集軍民工匠30余萬在此大興土木，按照道教中“玄天上帝”真武修煉的故事，用十余年的時間建起了三十三個大型建筑群落。建筑線自古均州城至天柱峰頂，連綿四十華里，面積一百六十萬平方米，宮觀庵堂兩萬余間。他在這里祀奉北方神真武大帝，以佑護他這個北方起兵奪位的皇帝。據(jù)說真武大帝高大的身材，圓圓的臉龐，批發(fā)赤足的形象就是按永樂皇帝的模樣塑造出來的。所以民間流傳有“真武神，永樂相”的說法。皇家的大力推崇是武當(dāng)山名聲大震，成為我國的道教名山，吸引著各地的游人香客到處觀光朝拜。
另外，這里不僅是道教的香火勝地，還是武當(dāng)拳的故鄉(xiāng)。中國武林歷來有“北宗少林，南尊武當(dāng)”的說法，許多人都是未識武當(dāng)山而先知武當(dāng)拳。武當(dāng)拳的創(chuàng)始人相傳是名帶著名道士張三豐，這點我想喜歡武俠的朋友可能通過小說了解了一些。據(jù)說他在這里修煉的時候看到鶴與蛇爭斗的情景，受到啟發(fā)，領(lǐng)悟出了太極十三式，他也因此被尊為武當(dāng)派的開山祖師。
說了怎么多，我看大家都有些迫不及待了，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了武當(dāng)山腳下，請各位帶好隨身物品下車，開始我們的朝圣之旅。……
現(xiàn)在我們眼前的這座綠琉璃瓦大殿就是紫霄宮。因為這塊地方周圍的岡巒天然形成了一把二龍戲珠的寶椅，永樂皇帝封它為“紫霄福地”。殿內(nèi)石雕須彌座上的神龕中供奉的是真武神老年、中年、青年時的塑像和文武仙人的坐象。他們形態(tài)各異，栩栩如生，是我國明代的藝術(shù)珍品。我右手邊放著的這根幾丈長的杉木傳說是從遠方突然飛來的，因此叫做飛來杉。據(jù)說在杉木的一端輕輕敲擊，另一端就可以聽到清脆的響聲，因此又叫“響靈杉”。至于它為什么要飛來這里，我想可能也是為這里的美景盛名所吸引吧。……
武當(dāng)山有36巖，現(xiàn)在我們來到的是被認為三十六巖中最美的南巖。武當(dāng)山的自然景觀與精美的建筑是融為一體的，在這里可以得到充分的體現(xiàn)。這座雄居于懸崖上的石殿建于元朝，懸崖旁邊有一個雕龍石梁。石梁懸空深出2。9米，寬只有30厘米。上雕盤龍，龍頭頂端雕有一個香爐，這便是著名的“龍頭香”。過去有些香客冒著生命危險去燒龍頭香，以示虔誠，可見他們對道教的信仰之深。安全起見，我們大家想許愿祈禱的話可以到別的地方，心誠則靈嘛。……
經(jīng)過一翻努力，我們終于登上了主峰天柱峰。天柱峰海拔有1612米，素稱“一柱擎天”。站在這里，可以清楚的看到“七十二峰朝大頂”的壯觀景象。而天柱峰之巔的這座金壁輝煌的殿堂就是金殿了。金殿是我國最大的鋼鑄金鎏大殿，修建于永樂十四年。整個金殿沒用一根釘子，全是鑄好各個部件后運上山搭建而成，卯和的非常嚴(yán)密，看起來好象是渾然一體的。大家看，這邊的長明燈相傳是從來不滅的，那么山頂空曠多風(fēng)，為什么它不會被風(fēng)吹滅呢?據(jù)說是因為有了藻井上的這顆“避風(fēng)仙珠”的緣故。相傳這顆仙珠能鎮(zhèn)住山風(fēng)，使風(fēng)不能吹進殿內(nèi)，從而保證了神燈的長明。其實神燈長明真正的原因是因為殿門的各個鑄件都非常嚴(yán)密精確，可以改變風(fēng)吹來的方向，由此可見我國古代勞動人民智慧和技藝的高抄。金殿從修建到如今已經(jīng)歷了500多年的風(fēng)吹雨打，仍然輝煌如初，不能不說是我國古代建筑和鑄造工藝的一件稀世珍寶。
第9篇：中國世界遺產(chǎn)導(dǎo)游詞范文
五分鐘清東陵導(dǎo)游詞范文各位游客朋友們：
大家好！歡迎各位來唐山旅游，我是xx旅行社導(dǎo)游xxx，我代表xx旅行社對各位的到來表示熱烈的歡迎！這位司機師傅（手指向司機），他駕駛技術(shù)一流，經(jīng)驗豐富，今天的唐山之旅就將由師傅和我共同為大家服務(wù)，我們一定努力讓您感覺象家一樣舒適、順心，懇請您對我們的服務(wù)多提寶貴意見。在這里祝大家玩的輕松、游的順心，謝謝。
下面我為大家介紹一下今天的行程：今天我們將要游覽的是國家重點文物保護單位和國家4a級風(fēng)景名勝區(qū)——清東陵。一同去欣賞探尋這規(guī)模宏大、體系完整的皇家陵墓群。從現(xiàn)在開始到抵達我們的目的地大概需要兩個小時，在這段時間里，我將向您介紹一下我的家鄉(xiāng)“唐山”。
我們唐山是一座美麗的城市，它南濱渤海，北依燕山，東隔灤河與秦皇島市相望，西與北京、天津二市接臨，是具有百年歷史的中國沿海重工業(yè)城市。
大家往車窗兩邊看一下，看到什么了？對了，一排排整齊的樓房和干凈的街區(qū)，我們唐山啊，是一座震后崛起的新型城市，城市功能完善，1990年在全國第一個榮獲聯(lián)合國人居榮譽獎，1995年被評為“國家級衛(wèi)生城”;而且在XX年11月已踏入“全國園林城”的行列，更是“雙擁模范城”及“全國社會治安綜合治理優(yōu)秀城市”。
唐山的交通四通八達，境內(nèi)有京哈、京秦、大秦三條干線鐵路和102、112、205國道穿境而過，京沈、唐津、唐港、西外環(huán)四條高速公路交織成網(wǎng)，京唐港已和120多家港口通航，躋身國內(nèi)港口20強。
說到這兒啊，讓我想起一句話“要致富，先修路”，的確，唐山不僅是一個交通發(fā)達的城市，綜合經(jīng)濟實力更是非常雄厚，XX年唐山國民生產(chǎn)總值1295億，占河北省國民生產(chǎn)總值的1/5，相當(dāng)于三個中等城市。
朋友們，我們現(xiàn)在已經(jīng)進入豐潤區(qū)，說到豐潤就不能不說一個人，對，就是曠世巨作《紅樓夢》的作者，文學(xué)巨匠“曹雪芹”，曹雪芹的祖籍豐潤，現(xiàn)在豐潤西約10公里處的“輞川蓮花堂”就是曹雪芹老家的后花園，各位以后有機會不妨尋訪一下一代才子給我們留下的詩情畫意。
現(xiàn)在我們已經(jīng)看到車窗外山川連綿，對了我們的汽車已駛?cè)氡辈可絽^(qū)遵化市，遵化市盛產(chǎn)京東板栗、核桃、磨盤柿、山查、香白杏及大各扎……
好了，游客朋友們，我們已經(jīng)進入“風(fēng)水寶地”清東陵，它位于北京以東125公里處的遵化市馬蘭峪境內(nèi)，位居北京、天津、唐山、秦皇島、承德五大城市腹地。
清朝是中國最后一個封建王朝，從公元1664年入關(guān)到19XX年滅亡，共統(tǒng)治中國268年，其間經(jīng)歷了10個皇帝，除末代皇帝溥儀外，其他9位皇帝分別在河北省遵化市和易縣境內(nèi)修建了規(guī)模宏大、體系完整的帝后妃陵墓群，即清東陵和清西陵，另外，在遼寧省沈陽市還建有清太祖努爾哈赤的福陵，清太宗皇太極的昭陵，以及在新賓縣建有清代遠祖的永陵。所以，清代陵寢共有5處，即永陵、福陵、昭陵、清東陵、清西陵，這幾處陵寢都營造得個有特色。各具千秋，但規(guī)模最宏大、體系最完整的就要數(shù)遵化市境內(nèi)的清東陵了。
朋友們，今天我們沿以前皇帝祭祀時的路線進入整個陵區(qū)，讓您身臨其境體驗一下皇帝的感覺。
大家請看，這座五間六拄十一樓的建筑就是清東陵的總門戶“石牌坊”，我們可以看到它的石雕圖案非常精美，整座石牌坊挺拔高聳，華美壯觀，堪為不可多得的藝術(shù)杰作，雖歷經(jīng)300多年依然巋然矗立。
接下來我們看到的是“大紅門”，它是一座廡殿頂建筑，進入大紅門后我們看到的是孝陵神路，它全長6公里，將孝陵幾十座形制各異，大小不一的建筑串聯(lián)起來，形成一條氣勢宏偉、層次豐富、極為壯觀的陵區(qū)中軸線。孝陵神路是清代陵寢中最長、最壯觀、最富藝術(shù)感染力的神路。我們現(xiàn)在看到的這個建筑就是供帝王謁陵時休息、更衣、沐浴之用的具服殿。
我們看到眼前的這座矗立在神路中央的就是“神功圣德碑樓”，樓內(nèi)荸薺背上馱著用滿漢兩種文字記載著清朝定鼎中原后第一帝順治皇帝的“豐功偉績”。碑樓四角處分別有四根華表，在華表的頂端，各坐著一個象龍一樣的小動物，名字叫“吼”，兩個向北望，兩個向南望，寓意：望君出、盼君歸，意思是提醒皇帝即要走出深宮，去體查民情，也不要貪戀青山秀水，不思國事。
咱們眼前這座山叫做“影壁山”，我們向北看，北有昌瑞山，南有金星山，你們看象不象是皇帝座在昌瑞山這個龍椅上，面前這個影壁山是龍案，而金星山就是一個上朝奏本的大臣？真可謂地臻全美，景物天成。當(dāng)年順治皇帝到這一帶行圍打獵，被這一片靈山秀水所震撼，當(dāng)即傳旨"此山王氣蔥郁可為朕壽宮"。從此昌瑞山便成了清帝“萬年龍虎抱，每夜鬼神朝”的萬年吉壤。
大家看到神路兩邊的雕像了嗎？這就是孝陵石象生，是清陵中規(guī)模最大的一組，全長870米，共有18對，您看其中獅子、狻猊、駱駝、象、麒麟、馬、一立一臥，錯落有致，文臣、武將各3對，忠心耿耿的守衛(wèi)著皇帝的陵墓。每座石雕像均用整塊石料雕成，古樸粗獷，突出寫意風(fēng)格，與蒼松翠柏相映，使神道圣潔、莊嚴(yán)氣勢非凡。
我們穿過石象生往北，看見的就是龍鳳門了，它是按照神話中的南天門修建的，皇帝之靈經(jīng)過此門就可以進入天堂。實際上，它起的是收攏視線、突出石象生的作用。
現(xiàn)在我們看到的就是孝陵的七孔橋，此橋最具特色，它長過百米，型似長虹，最奇妙的是它兩側(cè)的欄板是用一種特殊質(zhì)料的漢白玉雕砌而成，倘若輕輕敲擊會發(fā)出金鐘、玉簪一般美妙和諧的聲音，因其所發(fā)聲音與五音相似，也被稱為“五音橋”，可以稱的上是當(dāng)代奇橋。
現(xiàn)在我們來到了孝陵停車場，我們的車一整天都會停在這里，大家請帶好隨身貴重物品，大家一定要記住我們車的特征是xxxx旅游車，車號是冀bxxxxx，以免上錯車。現(xiàn)在就我們大家可以去參觀由工作人員恢復(fù)模擬的一個龐大的“祭祀大典”，即康熙9年17歲的康熙皇帝恭奉祖母孝莊文皇后來給其父順治皇帝祭陵的場面。10點20分我們準(zhǔn)時在停車場集合，一起去參觀定東陵的慈禧陵。
大家都到齊了，我們一起從這里步行去參觀定東陵。定東陵是咸豐皇帝的孝貞皇后和孝欽顯皇后的陵寢，一在普祥峪、一在普陀峪，兩陵并排，表面看來規(guī)模、形制完全相同。與帝陵相比，后陵沒有大碑樓和石象生，建筑布局相仿，規(guī)模較小。兩座陵寢同時開工興建，歷時六年同時完工，耗費銀兩各超過200萬兩，在所有皇后陵中均屬上乘，但慈禧還不滿足。東太后駕崩后，西太后大權(quán)獨攬，于1895年下令拆除三大殿重建，并嚴(yán)令原材料不得有絲毫遷就，重修工程持續(xù)了XX年直至慈禧死時才休上。
重修后的慈禧陵是清代皇陵中最豪華的一座陵寢。
這就是慈禧陵了，我們看見重建的慈禧陵，用料之精美、工藝之高超、裝修之獨特，均居明清帝后陵之乎，堪稱慈陵之“三絕”。
來，現(xiàn)在我們到殿前看一下這丹陛石，它的圖案打破了龍鳳并排的格局，而是鳳在上飛，龍在下追的圖案，在雕刻手法上采用高浮雕加透雕的工藝，鳳足、鳳冠、龍須、龍爪等10處透雕，增強了圖案的立體感，這在當(dāng)時可是最先進的雕刻藝術(shù)。總之，丹陛石圖案的新穎，風(fēng)格獨具，風(fēng)舞龍飛，栩栩如生，可謂石雕中的珍品。
大家請跟我來，我們看隆恩殿圍以漢白玉石欄，為顯示女人當(dāng)政，在所有欄板上用浮雕技法刻成鳳在前飛，龍在后追的圖案。76根望柱的雕刻打破了一龍一鳳相間排列的傳統(tǒng)格局，而是在柱頭上全部雕刻翔鳳，而龍則雕在柱身上，里外兩側(cè)各一條，形成了“一鳳壓兩龍”的圖案，這在中國是獨一無二的。像這樣寓意其中的雕刻，世屬罕見，怎能不稱這之為一絕呢！
步入慈禧陵隆恩門，一眼就看獨具一格的紅褐色門窗菱花和梁枋斗拱，渾然一體，給人以清心悅目之感。乍看不如宮廷中常見的紅漆彩梁柱那么艷麗，細瞧才可發(fā)現(xiàn)木質(zhì)紋理精細、色彩典雅。這是一種名貴的黃花梨木，多產(chǎn)于海南島。遍訪各處建筑，用此木建殿堂者，唯有慈禧陵一處。這些名貴的材料，構(gòu)成了慈禧陵木質(zhì)精美之一絕。
隆恩殿和東西配殿內(nèi)金龍和璽彩畫，在原木上直接瀝粉貼金。三殿內(nèi)外彩畫共有3177條金龍，分為行龍、臥龍、降龍，千姿百態(tài)、光彩奪目。我們知道，代表皇權(quán)最高威嚴(yán)的紫禁城金鑾殿（太和殿）內(nèi)只有六根貼金明柱;而慈禧陵三大殿64根柱上都纏繞一條半立體銅鎏金的盤龍。龍首向下，龍尾向上，在龍須上設(shè)彈簧，隨著空氣流動，龍須自行擺動，美妙無比。三殿墻壁也不同于其它后陵，內(nèi)壁雕刻成“五福捧壽”、“四角盤龍”、“萬子不到頭”圖案，全部篩掃紅、黃金。整座殿堂金碧輝煌，其精美、豪華令人瞠目，據(jù)載，僅三殿用葉子金就超過4500兩。使之顯得更加金碧輝煌。金飾的豪華堪稱一絕。
現(xiàn)在我們進入地宮，慈禧的地宮由五券二門組成，金券正中漢白玉棺床上安放著慈禧太后的棺槨，棺槨分兩層，里為棺、外為槨，均由名貴的金絲楠木制成。
慈禧把自己的陵寢建的如此富麗堂皇，她的葬禮也竭盡奢華。她企盼到了陰間仍能繼續(xù)過驕奢逸的帝王生活。慈禧死后一年，葬入地宮。然而她萬萬沒有想到，僅僅20年后的1928年，就發(fā)生了震驚中外的“東陵盜寶案”。慈禧陵和乾隆的裕陵，被軍閥孫殿英的士兵掘開。在地宮中，棺槨內(nèi)和慈禧身上無數(shù)世所罕見、價值連城的珍寶被洗劫一空。她的遺體被扔出棺外，慘不忍睹。現(xiàn)在棺槨內(nèi)保存的是慈禧太后的一具干尸。如今，楠木棺槨華麗可辨，但棺內(nèi)含恨吞辱的慈禧卻永遠無法“安臥”。正是她對自己死后之葬也要如此驕奢，引來了整個清東陵（除順治孝陵）屢屢被掘的“奇辱大難”。
下面的時間里，我們大家可以自由參觀，參觀過程中請您注意愛護文物，保持環(huán)境清潔，注意安全。午餐大家可以按計劃自由用餐。我們的車會一直停在停車場，不要忘記16整準(zhǔn)時集合返回市區(qū)。
各位朋友們，今天我們游覽了山川秀麗、建筑雄偉的國家4a級風(fēng)景名勝區(qū)清東陵。通過這一天的接觸，我發(fā)現(xiàn)大家都非常友好，大家對我工作也很配合，很支持我，在此我向大家表示感謝！
在此離別之際，縱有許多的不舍，也不得不說再見，我衷心希望咱們后會有期，重逢在假日。分別之前，希望大家對我的工作有什么意見和建議，填在意見反饋卡上，以幫助我改進服務(wù)，謝謝合作。
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清東陵簡介
清東陵位于河北省唐山市遵化市西北30公里處，西距北京市區(qū)125公里，占地80平方公里。是中國現(xiàn)存規(guī)模最宏大、體系最完整、布局最得體的帝王陵墓建筑群。
