少數民族學生教育案例精選(九篇)

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第1篇：少數民族學生教育案例范文

關鍵詞：課程體系；學習情境；教學建議

中圖分類號：G642 文獻標識碼：B

1 研究背景

我國是一個多民族統一的社會主義國家，在社會發展的進程中，各民族逐漸形成了各具特色的文化特征。但由于歷史、自然、基礎、文化等各種原因，存在著民族間教育發展不平衡等問題，能否解決好少數民族的教育與發展問題，直接關系到經濟發展、文明進步和社會穩定。

我國政府歷來十分重視少數民族地區的教育問題，近年來，尤其是實施西部大開發以來，出臺了多項重大措施，實施了一系列教育傾斜政策，少數民族的教育得到了空前的發展。 但由于多數少數民族地區地處偏僻，自然環境惡劣，經濟發展相對滯后，目前的教育上仍然有一些突出的問題亟待解決。國家教育十二五規劃綱要中指出“要加強對民族教育工作的領導，全面貫徹黨的民族政策，切實解決少數民族和民族地區教育事業發展面臨的特殊困難和突出問題?！盵1]

目前，在全國眾多高職院校中，軟件技術、計算機網絡技術、計算機應用技術等專業普遍開設，“C語言程序設計”是以上各計算機相關專業的基礎課，也是很多工科院校的公共基礎課，在少數民族地區和少數民族班級中也普遍開設，其教學質量的高低直接影響著學生對后續課程的學習興趣和專業的人才培養質量。

2 教學現狀

由于高職《C語言程序設計》具有廣泛的應用領域，既具有高級語言的特征，又具有低級語言的特征，是各工科院校及計算機專業普遍開設的一門基礎課。該課程主要培養學生掌握程序設計的基本思想和方法，并能應用所學知識和技能分析和設計程序，為后續的應用性課程和軟件類課程的學習打好基礎。該課程是通常是學生學習計算機語言類課程的第一門課，且內容豐富，語法繁雜，算法抽象，使用靈活，不容易掌握。對于漢語基礎比較薄弱的少數民族學生就更難。

筆者通過教學團隊對所授過課的六個少數民族班學生的調查發現，影響C語言學習的主要原因有以下幾個方面：

（1）教育觀念需要轉變

少數民族學生受教育水平較低，除了經濟發展等客觀因素，主觀上還存在著教育觀念等方面的影響。目前，大部分少數民族地區教育經濟效益、社會效益都不高，教育產業化尚不具備條件，加上當前大學生就業難、經濟發展不景氣等現實問題，造成部分學生家長產生難以承受的心理壓力和經濟負擔，繼而強化了“讀書無用論”的思想，使得教育面臨急劇滑坡，學生、家長主動接受教育的意愿受到很大影響，也直接影響到了學習效果。

（2）漢語、英語掌握程度不高

首先，大部分少數民族學生在自己的生活、生長環境中使用本民族語言，較少使用漢語。多數學生雖然從小學開始學習了漢語課程，但主要課程的學習都使用本民族語言，少數學生從初中才開始接觸漢語課程，平時只有在與漢族同胞交往時才使用漢語，只對少數常見的生活用漢語掌握熟練，漢語水平難以得到提高，遇到稍專業的漢語詞匯就感覺難以理解。

其次，大多數少數民族學生僅在高中時才開始學習簡單的英語，有的甚至完全沒學過英語，到高職階段才開始從頭學英語，而C語言的表現形式是英文，教師采用漢語授課，內容中包含大量英文詞匯，這就使學生一看到C語言就產生畏難情緒。

（3）基礎教育薄弱

大部分民族學生來自于偏遠的農村，教育投入不足，辦學條件差，師資嚴重缺乏，正規出版物數量有限、質量不高，現代化教學設施短缺，學生的受教育水平受到很大限制。對于語言課程，大部分學校只開設漢語課，基本不開設英語課。對數學、物理等知識的學習也停留在很膚淺的層面，很多學生在升入高職后還必須再下工夫彌補初等數學、英語等知識，這些課程對能否學好C語言影響很大[2]。

（4）教學內容不易理解

C語言是大部分大學生接觸到的第一門計算機語言，該課程對學生的數學及邏輯思維能力要求較高。從人的語言到計算機語言的學習，對漢族學生尚有相當難度，對那些漢語、英語都還沒掌握好的少數民族學生就更難。課程中的算法、語法、關鍵字、函數、指針等內容對民族學生都顯得非常抽象。

3 課程體系的構建

針對以上調查結果和實踐教學經驗，結合少數民族學生的優勢特色，經過反復調研和專家論證，本著“目標不降低、體系可重構”的基本原則，我們對課程改革從以下幾個方面做了些有益嘗試。

（1）培養目標上明確體現對少數民族學生漢語、英語的使用要求

“C語言程序設計”課程的總體培養目標是：通過對課程的學習，學生掌握程序設計的基本方法、程序調試的常用方法、排錯技能，具備閱讀、分析、編寫簡單C語言程序和部分復雜程序的能力，為數據結構、面向對象程序設計、軟件工程、java程序設計等后續課程打好基礎，使學生具備高技能型人才所必需的計算機編程的基本知識和基本技能。同時，通過學習該課程，還應使學生具有較強的工作崗位適應能力、較高的職業素質和職業道德。

課程總培養目標又分成專業能力培養目標、社會能力培養目標和方法能力培養目標。少數民族學生的專業能力培養目標、方法能力培養目標與漢族學生相同，在社會能力培養目標中，明確規定學生通過學習應“①具備良好的組織和溝通協調能力；②具備良好的團隊合作能力和社會交往能力；③具備認真負責、積極進取、樂于奉獻的工作態度；④具備良好的職業道德；⑤具備較熟練的漢語表達、書寫和簡單的專業英語表達、書寫能力?！边@就從目標要求上體現了對少數民族學生的漢語和英語使用的最低要求，同時，多數少數民族學生還熟練掌握著本民族語言，通過課程的學習，不但專業能力得到提高，其多語種的優勢也逐漸凸顯。

（2）教學內容的組織安排上加大實踐教學的學時比例

由于少數民族學生對漢語的掌握能力有限，漢語授課效果受到影響，雙語教學雖然能發揮一定的作用，但多數教師對“雙語”的掌握有限。通過調整理論、實踐教學學時比例，加大學生的課堂技能訓練學時，引入真實的小案例、小項目，把枯燥的理論知識與技能訓練相結合，讓學生在做中學、學中作，專業技能水平逐漸提升，學習興趣得到培養，帶著問題學習，帶著興趣訓練，學生的成就感、自信心也在不知不覺樹立起來。在72學時的課堂教學結束后，再安排一周30學時的教學實習，引入綜合實訓項目，學生們通過分組實施、分工配合完成項目，在此過程中，學生們角色不同、任務不同，但總體目標一致。通過項目的組織實施和文檔撰寫，學生們不但提高了程序編寫、排除故障、自我學習等專業能力，還鍛煉了漢語表達、漢語寫作能力、組織協調能力、溝通能力，強化了專業英語的使用能力，提高了對專業的熱愛和學習興趣。表1是課程教學內容的學時安排。

（3）學習情境的設計上突出對教學方法的建議

課程學習情境的設計上突出對教學方法的建議，強調以典型案例為載體，輔以生動形象的教學用具和多媒體課件，以課堂上的任務單及課堂之外的課業文本的方式開展教學，考核方式上將過程性考核與形成性考核并重，課堂上嚴格要求學生使用漢語表達，將與學習情境有關的專業英語詞匯納入過程性考核，對使用本民族語言熟練解決專業問題的學生予以肯定和鼓勵，激勵少數民族學生發揮語言方面的優勢[3]。表2是“一維數組及其應用技術”學習情境計劃表。

（4）師資團隊結構上要求配備精通少數民族語言的教師

面向少數民族學生開展教學，教師在教學過程中只有與學生形成良好的互動，達到師生間互相認同才能取得好的教學效果。這就要求師資團隊中需要精通少數民族語言的教師，這樣既便于開展雙語教學，又便于師生之間互動、教師之間交流學習[4]。同時，主講教師還應該熟知班級中少數民族學生的風俗習慣，知己知彼，才能更好地做到互相尊重、默契配合。

（5）教學資源要求有一定數量的民語言教學資源

一套完整的課程體系需要有豐富的教學資源作為支撐，少數民族學生學習計算機語言類課程，面臨著漢語和英語學習的雙重壓力，同時，他們也渴望把自己的母語與專業學習結合起來，因此，教師在提供、制作教學資源時，應盡可能為少數民族學生提供一定數量的民語言教學資源，便于學生的多方向發展[5]。

4 結語

我院民族班學生的C語言程序設計課程體系自2011年開始嘗試進行改革以后，教學效果明顯提高，學生對師資隊伍的教學評價連續3年達到優秀，學生參加全國技能大賽多次獲獎。我們在后續的班級教學實踐中又不斷總結經驗，完善體系，反復論證，即使少數民族學生的學習效果達到了課程教學目標要求，又培養了學生的學習興趣，排除了畏難情緒，使該課程成為了一門學生會學、愛學的課程。

參考文獻

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[4] 熊春榮.“C語言程序設計”課程案例驅動教學模式的研究與實踐[J].玉林師范學院學報（自然科學）.2010，（5）：119-121.

[5] 張環，楊曉波.民族院?！禖語言程序設計》漢英雙語教學的實踐與思考[J].教育，2012，（11）：47-49.

第2篇：少數民族學生教育案例范文

關鍵詞：少數民族；高職學生；法律教育認知

一少數民族高職學生法律教育認知培養的重要性

（一）基于群體效應的法律教育認知培養重要性

目前我國少數民族高職教育教學取得了較好的發展。在我國各少數民族自治區及各地區的高職院校中都有少數民族學生的身影。另外，我國也十分注重對少數民族學生高職教育工作的開展。在我國社會主義事業建設和各民族共同發展的目標帶領下，少數民族高職學生所受到的關注度越來越高，作為新時代的接班人，高職學生需要承擔著建設祖國的重任這就要求少數民族學生具有較好的法律知識水平。并且少數民族高職學生的法律意識強弱還將直接影響到我國各少數民族成員參與社會主義法治國家建設的進程。

（二）從少數民族高職生素質角度上來看

良好的法律認知是提高和培養少數民族高職生整體素質的重要組成部分。我國教育部在《關于全面提高高等職業教育教學質量的若干意見》中，就提到了將法制教育和法律教育作為高職階段教育教學的重點，高職院校要圍繞著培養具有良好品德和法律認知的新時代社會主義接班人來進行教育教學工作開展。少數民族高職學生在畢業后將踏入少數民族建設和社會主義建設的崗位上去，牢固的技能和優秀的法律知識是保障學生們在今后的學習和工作中能夠知法、守法、用法的基礎，確保少數民族高職學生能夠更好地適應社會主義的建設需求，為社會主義法治建設提供強有力的群眾基礎保障。

（三）從高職院校人才教育角度上來看

少數民族學生作為目前高職院校的重要組成部分，對其進行法律意識培養是保障高職院校思想政治教育良性發展的基本前提和重要內容。我國的教育教學自古以來就非常重視教化教育和德育教育，這是我國漢族歷史文化和漢族人文環境所造價的教育理念。對于少數民族學生而言，其與漢族文化之間的交流相對較少，少數民族的自身思想和德育觀念也與傳統漢族思想上存在一定的差異性，但就目前的民族共榮的理念下，漢族和少數民族在德育觀念上需要進行交融和結合，要樹立正確的德育教育理念來培養新一代的人才，而高職教育教學中的德育教育就是幫助少數民族學生了解和接納民族共榮下的法律法規的重要環節。因此高職院校的思想政治教育從時效性和現實意義上來看都比較強。

二少數民族高職學生法律教育認知現存的問題

目前，我國少數民族高職學生的法律教育主要以課堂教育為主，教師主導課堂學生被動接受模式是目前少數民族高職學生法律教育的主要模式。目前的少數民族高職法律教育缺乏針對性，難以滿足少數民族學生的法律學習需求，及難以滿足社會對高職人才的專業化要求。從少數民族高職學生的表現上來看，其大多還停留在法律素質培養的基礎階段，即處在法律知識的吸收和掌握的層面，但在這一層面上，我國目前的少數民族高職學生培養都沒有取得較好的培養效果。從法律信仰和法治認知教育方面上來看，少數民族學生對民族本身的宗法的追崇度較高，以至于法律信仰主要圍繞著其民族宗法來進行養成和建設，這就導致了目前的法律教育所傳輸的信仰理念屬于外來信仰模式，很難自發地讓少數民族學生進行掌握和了解，并很難有效進行法治認知的滲透和法律素養的培養。

三少數民族高職學生法律教育認知培養策略

（一）注重普法課程建設，增強少數民族學生的法律認知

要想培養起少數民族高職學生良好的法律意識，就需要在進行普法課程建設的時候遵從少數民族高職學生們的身心發展規律，采用校內外普法課程結合的教育模式，以知識和事實的有機結合來實現法律觀念的傳導。例如，教師在課上進行普法知識教育的時候需要結合當前的實際情況，通過案例教學模式來讓學生們更好地了解和掌握普法的內容和應用。同時以法案結合的形式讓少數民族學生們了解什么是法律允許的事情和什么是法律明令禁止的事情，并在教師的引導下，讓學生們自覺地進行行為的規范，做到守法和懂法。此外，在進行教學的時候，還需要注重權利與義務的價值明確，要讓學生們知道權利和義務是相輔相成的，無權則無義務。要讓少數民族學生們認識到，要想獲得相應的權利，就需要履行應盡的義務，反之，亦是如此。少數民族高職學生在學習法律的時候還需要深刻地認識到，當自己的合法權益受到侵犯的時候一定要學會用法律武器保護自己，而自己在維護個人權益的時候還需要尊重他人的合法權益。

（二）做好少數民族高職學生的法德同步教育

法律與道德從根本上來看其具有一定的一致性。二者之間相輔相成，缺一不可。因此高職院校在進行法律教育的時候需要融合德育教育來進行開展。要通過德育教育來輔助少數民族高職學生形成較好的法律意識和法律觀念，并幫助其構建有效的價值觀、人生觀、世界觀，避免學生受到社會不良風氣的影響，導致少數民族高職學生誤入歧途。在進行少數民族法德同步教育的時候還需要做好對學生的引導工作開展，要通過教師的有效引導和思想道德教育來讓其形成正確的自我認識，并學會是非明辨，理論德育觀念，形成法律與道德良性建設的少數民族高職學生人才培養機制。

（三）注重心理教育引導，構建學法心理基礎

近年來我國高智商和高素質人群犯罪率正在逐日提升，尤其是高職、大學階段的人群為犯案多發人群，產生這種問題的原因就在于高職學生和大學階段學生的法律觀念匱乏及法律意識薄弱，少數民族高職學生更是存在法律心理匱乏的問題?；诖?，高職院校在進行少數民族高職學生教育教學的時候一定要注重對高職學生學法心理建設。對于少數民族高職學生而言，其普遍存在意志力薄弱和情緒不穩定等心理問題，因此高職院校需要注重對少數民族高職學生的心理健康引導工作開展，幫助其克服不良的情緒所帶來的影響。此外，少數民族高職學生在高職院校的人際交往、生活學習上都會存在一些無所適從的表現問題，并且其還要承擔著各種各樣的壓力，對于少數民族高職學生的心理極易產生心理障礙問題，并產生法律學習的抵觸情緒，基于此，高校需要針對少數民族學生特點進行心理輔導課程和部門建設，通過有效的教育和引導，幫助其正確地看待學習和生活，正確處理和釋放壓力。

（四）注重少數民族高職學生維權意識建設

少數民族職校生證據意識薄弱的關鍵在于我國法律文化和歷史傳統的影響。人際交往中，人們往往注重人際關系和人際關系，學生彼此借錢，由于情況，不要借記便條。如果對方因各種原因不付錢，那么原因不明。因此，有必要加強對少數民族高職學生生活中收集證據的意識。同時，要加強少數民族高職學生保護證據的意識。證據收集不僅更重要，保存也很重要。如果只收藏不注意保存，那么收藏的意義就不會體現出來。當一個人的利益受到侵犯時，人們就無法獲得正義。保留各種借記通知單，電話記錄中的金融交易，銀行轉賬憑單等，這些都是自我利益的證據，如果丟失了，就有可能失去訴訟權益和機會。因此，加強保留證據意識是非常必要的。需要指出的是，在收集證據的過程中，學生必須采用合法渠道，不得損害他人利益。也就是說，學生應該知道能做什么，不能做什么，從而有意識地守法、用法、遵法。

第3篇：少數民族學生教育案例范文

關鍵詞：案例教學；新疆；少數民族學生；食品營養學

中圖分類號：G642.41 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）32-0067-02

食品營養學（food nutrition）主要研究食物、營養與人體生長發育和健康的關系，以及提高食品營養價值的措施[1]，主要研究人體營養規律及其改善措施的科學，內容包括營養學基礎，各類食物的營養價值、不同人群營養、營養與疾病、社區營養等；具有很強的科學性、社會性和應用性，與國計民生的關系密切，它對于居民改善營養、預防疾病、增強體質、提高健康水平等方面有重要意義。本課程的教學不僅要讓學生掌握食品營養學的基礎理論知識以及實際的應用能力，還要深入理解食物、營養與人體健康的關系，更重要的是讓學生具備較強的自主學習能力、獨立分析能力、解決問題的能力，并合理利用食物資源，改善人民營養。

新疆是我國少數民族主要聚居地之一，根據全國第六次人口普查數據顯示，新疆少數民族人口數量為12985821人，占全疆總人口的59.52%。由于新疆民族地區經濟發展水平相對較低，教育水平相對落后，尤其是偏遠地區受教育條件的限制，師資力量匱乏，教學水平不高，導致少數民族學生的基礎文化知識薄弱，另外，漢語的熟練程度也是影響他們學習適應的重要因素。所以新疆少數民族學生有強烈的求知欲，但基礎相對薄弱，語言不夠熟練，文化背景差異等是新疆少數民族大學生普遍存在的特點[3]。新疆少數民族的飲食文化資源，積淀厚重、種類多樣、特色鮮明，是我國飲食文化體系中不可或缺的組成部分，如何將食品營養學基礎知識與新疆少數民族飲食文化結合起來，調動起民族學生的積極性，是講好少數民族學生食品營養學課程的關鍵所在。

案例教學法（case-based teaching）起源于1920年，由美國哈佛商學院所倡導，是一種以案例為基礎的教學法。案例教學法有以下的主要特點。首先，有明確的目的性，目的在于突出經典案例，有針對性地對學生的閱讀、分析、討論等能力進行培養，從而讓學生掌握熟練的嚴密的邏輯思維，以此來提高學生的能力。其次，有客觀真實性，客觀真實性主要表現在所有的案例講述都必須是真實的，所以學生結論也需要總結得很真實。第三，較強的綜合性。原因有二：一是案例較之一般的舉例內涵豐富，二是案例的分析、解決過程也較為復雜。學生在具有扎實的理論知識的同時，還必須要能根據不同環境、情況下迅速作出反應及決策。第四，深刻的啟發性。案例教學是一門辯證的學科，其目的在于啟發學生自主思索能力，啟發學生建立一套科學的、解決問題的思維方式。第五，突出實踐性。校園在傳播知識的同時，也給予學生接觸社會的機會，學生在解決遇到的問題的同時，自然要運用理論來解決實際問題，從而提高能力。教師于教學中扮演著設計者和激勵者的角色，鼓勵學生積極參與討論，是一種相當有效的教學模式，即指由教師選出專業實踐中的典型案例后，組織學生分析和討論，提出解決問題策略的教學方法。案例教學法的核心就是注重理論聯系實際，通過具體的案例分析來加深學生對理論知識的理解與運用，豐富課堂內涵，激發教、學雙方的活力和效率。

案例教學法的基本步驟是：（1）教師提出典型案例，學員查閱相關資料和刊物，搜集信息，積極思索，提出解決問題的初步方案。（2）分配學習討論小組、討論地點等。（3）集中討論，各個小組派出自己的代表，發表本小組對于案例的分析和處理意見，發言之后小組內成員要接受其他小組成員的訊問并做出解釋。重點討論意見比較集中的問題及處理方式，提出合理解決方案。（4）小組總結，總結規律和經驗，也可以是獲取這種知識和經驗的方式。

首先，案例的內容應具有目的性、真實性、典型性，具有可討論性、啟發性。所選案例不但要符合教學目標，而且還應是教師自己能把握、學生易于認同和接受的，最好來源于新疆少數民族生活實際，案例涉及內容相對集中，一般沒有唯一或固定的答案，可以引起爭論，激發學生多角度，深層次分析解決問題的能力等，如在學習營養與人體健康關系時，可舉新疆抓飯的例子，通過分析抓飯的組成與營養來指出新疆少數民族飲食與血脂的關系，進而分析少數民族群眾長壽等關系。教學開始前1～2周，把案例布置給學生，并提供相應一些參考書目、文獻等，讓學生有充裕的時間完成對與案例相關基礎知識的了解和掌握，只有在此基礎上，學生才能夠對案例進行深入的分析，并提出自己的觀點。

其次，分配學習小組，根據學生對案例的興趣大小、漢語熟練程度、查閱文獻的能力等分組，如在學習能量或膳食寶塔這一部分內容時，可以將新疆馕作為主食案例，分析目前新疆馕產品品種、生產方式和營養關系等，將學生3～6人分成小組，組內分工明確，分配討論地點，以小組為單位，圍繞案例基本素材，梳理案件背景信息，通過獨立思考，組內討論交流，就案例提出的問題進行分析、討論和小結，通過興趣案例培養學生解決問題的思路和方案。

再次，集中討論，交流案例，如在學習各類食物營養價值時，可以將新疆各民族特色飲食作為教學案例，全班各個民族小組代表發言提出解決問題的思路及方案，其他人員可對其觀點提出質疑并得到合理解釋。集中討論是學生參與表達、質疑，澄清理解誤區，鞏固所學知識的重要機會。在集中討論時，每個小組都要做到有備而來，既要善于傾聽，又要勇于質疑。教師應注重創造良好的交流氣氛及環境，并以參與者的身份發言，勿以權威自居。

最后，在充分交流的基礎上達成共識。教師對各小組的解決方案做出恰如其分的評價和總結，并及時糾正學生在該問題上的知識誤區，補充知識盲點，尤其是指出新疆民族特色飲食的科學性與不足之外，幫助學生分析其深層次原因，將整個知識體系簡明扼要地概述清楚，鼓勵和贊揚學生提出的新問題、新見解、新觀點，激發學生繼續對該案例探索的熱情。

案例教學的體會：通過案例教學把食品營養學的理論知識與少數民族學生現實生活相結合，使課堂教學變得生動、形象、活潑，把傳統的“以教為主”的教學模式轉變成“以學生為中心”的啟發式思考實踐模式，同時將學生被動聽課變為主動參與、自然地融入角色，并將自己所學的知識綜合、分析、討論。案例教學法并不是一個固化的教學模式，仍然由教師主導整個教學過程，將學習的主動權還給學生，由學生自己去發現問題、分析問題，并提出解決問題的方案。

參考文獻：

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[3]孟琪，張燕飛.新疆高校少數民族學生特點及管理工作探析[J].科技信息，2013，（20）.

[4]張煥新，張偉.案例教學法在《食品營養與衛生》課程教學中的實踐[J].科技創新導報，2012，（28）：225.

基金項目：塔里木大學高教研究項目“《食品營養學》課程創新實踐教學研究，（TDGJ1312）”，塔里木大學“農產品加工及貯藏工程重點扶持學科”支持。

第4篇：少數民族學生教育案例范文

關鍵詞：少數民族 資助工作 對比分析 工作方法

一、兩位少數民族學生基本情況介紹

我國是一個多民族國家，目前由56個民族組成，各個高校少數民族學生比例占到9.7%左右。由于地理位置、民族習慣、教學質量、民族信仰、經濟環境等所造成的少數民族學生和漢族學生之間、少數民族學生之間都存在著語言、學業基礎、家庭經濟上的差異，據相關研究表明，高校家庭經濟困難學生總比例為20%左右，而少數民族學生這一比例則達到了60%左右[1]，同時經濟條件和學業基礎，是造成少數民族學生成為高效管理工作者重點關注對象的主要因素。本文將列舉兩個特殊的少數民族學生做為案例研究的素材。

L學生，男，維吾爾族，喜歡運動，是學院籃球隊主要成員之一，來自新疆維族自治區吐魯番地區，為某北京市高校2012級學生，家中父母均無工作，學費三年采用國家助學貸款的方式解決，母親常年臥病在床，有一個姐姐已經出嫁，家中經濟來源全靠父親一人務農，學業底子薄，每年均有多課成績不及格;Y學生，女，回族，北京市某高校2014級學生，來自寧夏回族自治區，高中就讀于一所回民學校，有一個妹妹還在上高中，家中父母均已年過60，無主要勞動能力，且以務農為主要收入來源，學費采用生源地貸款的形式解決，但該生學習成績較好。

二、兩位少數民族學生在校面臨困難的異同點

兩位少數民族學生面臨的困難很多，但又有各自的特點和急需解決的問題。1.家庭經濟困難，從兩位少數民族學生的基本情況介紹可以看到，兩位學生都來自少數民族自治地區，家中都以務農為主要收入來源，且存在造成家庭經濟困難的原因各有不同，L學生父母均無工作，且為重病家庭，而Y學生父母年事已高，無主要勞動力;2.學業問題，維族學生由于從小在語言上的不足，和回族學生在學習成績上相比，具有明顯的劣勢，該回族學生多次在省市數學競賽中獲獎，而維族學生就前兩年的學業情況看，每學期都有2-3門學科面臨重修，但新疆民族班有國家政策照顧，在順利畢業這個環節上還是占有一定優勢，例如：在某些要在高年級專業分流時，新疆民族班學生不用參加成績排名，可以直接進入特定的優勢專業;3.語言問題，語言問題會造成其他許多問題，例如：學習成績、與學生之間的交流等，維族學生從初中就在國內某發達城市上學，但上學采用的方式是新疆民族班，周圍的主要學生仍然是維族學生，交流也以維語為主，與他們用普通話流利地交流有一定困難，而回族學生雖在寧夏回族自治區的回民高中上學，但仍以漢語為母語;4.民族信仰，L學生由于從初中開始在某發達城市上學，接受的民族風俗沖擊并不是很強烈，但仍然保留著維吾爾族最基本的民族信仰，例如：均在穆斯林餐廳就餐等，回族學生則相反，從小學直到高中均在回民學校學習，民族信仰的特點較為鮮明;5.難于融入正常的學習生活，新疆維族學生由于從初中就在內地生活在一起，民族團結意識較回族學生強烈，Y學生和L學生一旦受到語言和行為上的刺激，Y學生更易與他人產生摩擦，同時由于自身的生活習慣和溝通不暢的限制，容易產生不可調和的矛盾，影響正常的學習生活。

這兩位少數民族學生還面臨著許多困難，這里不一一列舉。高校管理工作者，特別是一線的輔導員、班主任，面對不同的工作對象和情況，要求采用不同的工作方法，解決不同學生的具體困難。

三、根據學生的不同情況采用資助工作方法分析

1.資助工作中經濟救助上的異同。兩位少數民族學生均為學校綠色通道學生（家庭經濟困難），除國家勵志獎學金、國家助學金等國家層面的資助，來自新疆維吾爾族的L學生，還有來自少數民族地區的政府獎助學金以及學院內部的維族和哈薩克族學生資助政策，而寧夏回族自治區的Y學生，并未享受到一些專門為他們準備的獎助學金。所以，在資助工作中，要有意識地跟蹤Y學生的經濟狀況，例如：在輔導員進行深度輔導工作時，要有計劃和側重點，不但要從Y學生本人著手，在保證Y學生沒有負面情緒的條件下，了解該生的生活狀況，同時還要從該生周圍學生了解平時的經濟情況;在學院政策允許的情況下，有意識地向該類學生傾斜資助的力度。在國家助學貸款、生源地貸款等手續上，盡量幫助他們順利完成審批工作，幫助他們在校園內積極參與勤工助學工作等?？傮w上講，來自新疆、等地的少數民族學生各方面的資助要多一些，而回族等其他少數民族的學生在享受國家、當地政府層面的資助較少，所以在進行經濟層面的資助工作時，不要只將工作重點落實到L學生身上，而需要特別關注Y學生。

2.資助工作中學業幫扶上的異同。學習成績對于Y學生和L學生都是一個難題，但Y學生從小接受漢語教學，以漢語為母語，成績較好，但和經濟較發達的其他地區學生來說，還是有較大差距，而L學生在學業上享受國家教育的優厚政策，所以Y學生和L學生都是要投入大量精力進行幫扶的對象。據觀察，新疆民族班學生高考分數普遍偏低，以北京市某重點高校為例，和正常高考錄取分數線相比，新疆民族班學生甚至要低200分左右，同時，進入高校會享受一些特殊的幫扶政策。而來自寧夏回族自治區的Y學生，除高考享受少數民族加分政策外，并沒有專門的幫扶，缺少各方面的關注。在學業幫扶上，應該將Y類學生和L類學生均列為關懷的對象，而且還要側重于Y類學生，制定學生黨員、成績優秀學生一幫一措施，不間斷地關注Y學生和L學生的學習狀況，督促他們多去自習室和圖書館，讓他們明白“區分人和人差距的并不是困難，而是能否堅持到底”的道理，培養他們良好的學習習慣和人生態度。

3.資助工作中思想教育上的異同。隨著國內部分少數民族不法分子引起全國各族人民憤怒的暴行偶有發生，少數民族學生的思想工作是高校管理工作者的主要工作難點之一。Y學生和L學生均為少數民族學生，高校一線學生工作者需要特別注意他們的思想動態，在進行深度輔導工作時，重點挖掘他們周圍的學生和周圍少數民族朋友的想法，同時要進行民族團結的思想教育工作，讓他們能自覺地不搞小團結、不搞民族分裂等違法活動，有明辨是非的能力，有幫助他人認識真善美的能力。在對Y學生和L學生思想工作時，重點要放在L學生上，據相關調查表明，維吾爾族學生具有公民身份評價較差和沖動性的民族情感問題【2】，L學生較Y學生從初中就和內地學生生活在一起，但教學班級中的同學全部是維族學生，民族團結意識較Y學生更強，同時Y學生的生活習慣和漢族學生更接近，L學生更容易和其他學生產生矛盾。

4.資助工作中職業生涯規劃幫助。由于地緣差異和地區經濟發展的并不同，Y學生和L學生在職業生涯規劃的視野上較普通學生窄，對自身發展缺乏正確的認識和規劃。L學生具有民族身份的優勢，能同時說漢語和維吾爾語，是其民族中文化層次較高的優秀人才，在L學生所在的新疆地區急需高層次人才，在就業工作中存在的困難較Y學生少，而Y類學生在就業時面臨的問題更加突出，表現在學業成績缺乏競爭力、人際交往能力較弱、學習能力較差、生活習慣差異等方面，而L學生回家鄉就業完全不存在以上問題。高校一線工作者要有側重地引導Y學生做好自己的職業生涯規劃，不幫助其順利完成學業時，重點培養該類學生的人際交往能力，樹立正確的職業生涯觀念，推薦、鼓勵其到家鄉或西部等競爭較小的地區就業，并在職業生涯規劃的過程中不斷地幫助他們完善自我，做全面發展的當代大學生。

針對以上兩位學生的不同情況，高校管理工作者采取的不同工作方法還有許多，要學會在不同情況時應該抓住工作中的關鍵點，才能在工作中游刃有余。

四、少數民族資助工作中的兩個關鍵點

少數民族資助工作中有兩個關鍵的原則，一是要維護少數民族學生的心理穩態，二是要保證少數民族學生順利完成學業。

1.維護少數民族學生心理穩態。心理穩態是一個寬泛的概念，要求高校管理工作者在平常的工作中，注意自己的言行，以身作則為普通學生做示范，保護少數民族學生的心理健康，不出現情緒上大的波動，在關心他們的同時，不要少數民族學生感到自己與其他普通同學有所不同，維護少數民族學生心理穩態是保證其行為穩定的前提條件。

2.保證少數民族學生順利完成學業。在政策允許的范圍內，要盡自己最大可能保證他們正常學習生活地正常進行，Y類學生和L類學生克服了巨大的困難才進入到高校中學習，如果因為經濟條件或其他少數民族學生自身不能控制的因素而中斷學業，將會使他們的人生軌跡出現偏差，保證少數民族學生順利完成學業是少數民族學生日后正常生活的一個有力保證，對維護社會安全穩定工作具有重要意義。

通過對Y學生和L學生不同情況，高校管理工作者采用的不同方法解決實際問題時，可以發現任何資助工作均是建立在以上兩個關鍵點之上。在抓住以上兩個基本點以后，所有的少數民族資助工作將在一定的工作框架下順利運行，具有較為重要的指導意義。

參考文獻：

第5篇：少數民族學生教育案例范文

一、新疆農村少數民族教師信息素養的基本狀況

1.信息意識方面

信息意識是對信息及信息技術的功能、價值重要性等的認識。我們以農村少數民族中小學教師對信息以及信息技術的態度為基點進行調查，結果如下：

⑴信息需求強烈，但滿足需求的行為在總體上沒有達到高度自覺水平

教師信息需求的強烈程度反映的是教師搜索、吸收信息的動機水平。調查發現，農村少數民族中小學教師的信息需求強烈，有的教師認為需要不斷地進行知識更新，希望能及時了解教學發展的動態信息。他們對現有信息條件，獲得信息的手段途徑等方面的滿意度只有10%，這反映出教師信息需求的強烈程度。但較強烈的信息需求與農村少數民族地區客觀信息環境之間存在矛盾，使農村少數民族教師滿足需求的行為在總體上沒有達到高度自覺水平。表現在：并不是所有教師都能夠采取積極措施滿足自身的信息需求。當問及教學過程中出現信息、知識匱乏時的舉措，僅有少數的農村少數民族教師表示會積極采取各種方法加以解決。大部分教師表示在學校條件許可范圍內能解決就解決，不能解決則聽之任之。

⑵對信息技術重要性有一定認識，但在教師角色期待和現實之間難于找到平衡點

教師只有充分認識到信息技術的重要性，才有可能在教學過程中主動地獲取、利用和開發信息。調查發現，80%的農村少數民族教師認為在教學過程中使用多媒體會使學生學習積極性顯著提高，65.3%的教師認為中小學教師應該掌握教學軟件的設計和制作技巧。數據表明，隨著教育發展和政策導向，教師信息認識有一定提高。但調查也同時發現，由于農村地區教育投入嚴重不足，導致教育教學條件上的匱乏，使大部分教師在認識到信息對教育教學重要性的同時，感到社會對教師的角色期待以及農村少數民族地區教師在現實條件下可成就的角色之間有強烈的沖突，在二者之間很難找到平衡點。調查顯示，80%以上的農村少數民族教師認為如果有學習信息技術的機會，表示會參加。即使培訓需要教師自費參與時，仍有20%的教師表示愿意考慮參加，這在教師工資水平還不高的農村少數民族地區是難能可貴的。

2.信息知識方面

信息知識包括信息理論知識和信息技術知識，是信息素養的基礎。調查結果顯示，農村地區少數民族中小學教師的信息知識水平不容樂觀。表現在：

⑴信息理論知識匱乏，缺失狀態嚴重

理論對實踐的指導作用往往需要在實踐中體會，農村少數民族地區信息技術實踐的不足直接導致對信息理論知識的忽視。調查和訪談結果表明農村少數民族中小學教師在教學中更突出地表現出重實踐、輕理論的傾向。部分教師把信息技術簡單理解為電教，有的教師把信息技術等同于計算機技術，還有的教師表示信息理論知識沒用，不如直接學點技術實在。教師們很難意識到任何能力的形成與發展都要以一定知識為基礎，教師信息知識的欠缺必然伴隨著信息能力的低下。

⑵受信息環境影響，有限的信息技術知識無法內化

農村少數民族地區總體經濟水平仍不高，教育投入還比較少。雖然教育扶貧項目幫助部分地區學校初步改善了硬件設施和信息條件，但總體而言，農村少數民族地區學校信息環境還很差。受此影響，即使教師們通過各種培訓或進修途徑獲得一些信息技術知識，但回本地區、本校后卻無法延續信息活動。 因此使有限的信息技術知識浮于表面，無法內化，而且極易遺忘。調查發現，相當一部分教師缺乏最基本的常識性信息知識，僅有35%農村少數民族教師知道可以用Powerpoint制作電子幻燈片。

3.信息能力方面

信息能力是信息素養的核心，沒有信息能力，信息素養就成為一句空話。信息化教育中，教師信息能力水平的高低決定了教育的質量。在農村少數民族地區中小學教師信息能力的主要特點有：

⑴教師信息能力在信息源和信息渠道的約束下，只能作基礎層面的低效體現

由于農村少數民族地區教育投入的不足和偏遠的地域特點，使很多學校的計算機特別是網絡資源幾近空白，絕大多數學校只有數量有限的常規媒體。雖然多數教師具有使用常規電教媒體的能力， 但適配軟件的不足，又使這類媒體無法成為主要信息源。廣大農村少數民族教師首選信息源依然是傳統圖書資料，這使教師信息能力只能在傳統信息源和信息渠道的約束下作基礎層面的低效體現。調查結果證實了這一點，在四個可復選信息源中，個人購置和學校圖書資料的選擇頻率分別為40%和58%，網上信息源的選擇頻率僅有6%，對常規媒體使用情況調查表明，農村少數民族地區的教師表示會使用簡單電教媒體，投影儀是使用頻率較高的設備之一 ，20%的農村少數民族教師制作過幻燈片或投影，但教師普遍認為在教學中對電教媒體的利用不夠充分，缺乏與學科教學整合的能力。

⑵基于網絡和計算機的信息能力亟待提高，許多教師尚無危機意識

基于網絡和計算機的信息能力是教師信息能力中最具時代特色的部分，如果這方面的能力缺失，信息素養只能停留在低水平層面上。而調查表明，這恰恰是農村少數民族地區大部分教師信息素養中最薄弱的部分。訪談發現許多教師對此尚無危機意識，沒有認識到以計算機和網絡為代表的新技術將促使教學發生根本性的變革，仍在沿襲傳統的思維方式思考這種新生事物。

4.信息道德方面

信息道德認識模糊，信息道德體系不健全。教師勞動的特殊性決定了在任何形式的教育中教師自身的道德水平能夠影響其勞動產品。在信息化教育中，教師不僅要具備傳統教育范疇的品德修養，更要具備一種新型的品德─信息道德。在信息空間中，教師要懂得與信息技術使用有關的經濟、法律等知識；要懂得并遵循網絡空間的游戲規則。調查教師對于在科研教學文章中直接使用網上下載資料的態度反應各異，有36%的教師表示無所謂。這表明廣大教師沒有較明確的信息道德標準，信息道德認識模糊。

二、農村少數民族中小學教師信息素養影響因素分析

由于區域之間經濟發展水平和文化氛圍的差異性，影響新疆農村少數民族中小學教師信息素養教育的因素也不同。除了信息基礎設施建設落后、教育觀念陳舊、教學資源缺乏等基本影響因素之外，我認為農村少數民族中小學學校教師信息素養教育的文化氛圍也應是影響農村少數民族教師信息素養水平的主要因素。下面我在調查分析的基礎上，分別對這些影響因素進行分析：

1.信息基礎設施落后

在調查中，我們發現目前農村少數民族中小學在計算機設備數上很缺乏，教師用機每校平均2臺，有些學校沒有計算機，多媒體教室和校園網的擁有量遠遠低于縣級的學校，小學的擁有量幾乎為零。在信息基礎設施落后的條件下，教師缺乏應用信息技術教學的物質環境支持，影響了其利用信息技術進行教學的積極性。

2.信息化教學資源匱乏

農村少數民族教師能夠接觸到的一些軟件多是面對城市的內容和硬件配置，更偏遠的鄉村由于不具備衛星傳播和網絡系統等先進的信息傳播設備，教師不能及時得到新的教學信息，課堂內容大多局限于傳統的教材。在我們對農村少數民族基礎教育課程改革調查時發現，多數少數民族教師能夠理解和接受新的教育理論和教學方式，但由于缺乏適合于農村學生學習的信息化學習資源，新課程改革在具體實施時受到了很大的影響。

3.教育觀念落后，缺乏對信息素養深刻的認識

由于我國長期受傳統教育的影響，農村少數民族教育仍以 “升學教育”作為學校教育的目標。通過升學跳出農門，變成城里人，是農村少數民族孩子追求的最大人生價值目標。在這種背景下，農村少數民族中小學教師肩負著比城市教師更重的教學壓力，很多教師認為只要把學生的成績提上去了，也就完成了教學任務，學校領導在評價教師教學成績時，也以學生的學習成績為標準。大多數農村少數民族教師滿足于傳統的教學方式，缺乏提高信息素養的意識。

4.農村少數民族學校信息技術應用文化氛圍淡薄

在農村少數民族學校信息設施建設、教育觀念相對落后的條件下，農村少數民族中小學教師信息素養較差是必然的。我認為教師信息素養教育的環境并不僅僅是物質支持條件的滿足，如果農村少數民族中小學教師能利用有限的信息設備開展信息技術教學應用，自覺提高自身的素質，學校領導和教師形成使用信息技術的自覺意識和行

為，教師的信息素養水平在實踐中就會得到不斷的提升。

5.缺乏與農村教師信息素養相適應的培訓

農村教師參加信息素養教育的機會很少，當地相應的培訓機構也很缺乏。培訓內容局限于計算機基礎知識和多媒體、網絡等計算機技能方面的知識，缺乏相應的現代教育理論和信息技術與學科整合的知識。培訓方式一般是“重理論、輕實踐”的模式，教師不能結合自己的學科進行有效的學習。培訓的結果是教師在實踐中不會很好地利用信息技術解決教學中的實際問題，不能與學科課程很好地整合起來。

三、農村少數民族教師信息素養提升策略

1.政府部門加大對農村少數民族地區信息設施投資的力度

為盡快實現教育信息化，國家、地方有關政策應向農村少數民族地區傾斜，加大對偏遠、貧困鄉村地區的投資力度。繼續抓好農村少數民族“校校通”工程建設，使農村少數民族中小學師生都能共享網上優秀的教育資源，提高農村少數民族中小學的教育教學質量。增強對偏遠、貧困地區的信息設施投入，以信息技術促進農村少數民族教育的跨越式發展。

2.建立適應農村少數民族教育的信息化教學資源

長期以來，多媒體學習光盤、網絡課程學習資源城市化趨向特別嚴重，農村少數民族學生缺乏適應其生活、學習特點的信息化學習資源，這樣給農村少數民族教師應用現代信息技術教學帶來了很大的困難。針對這種情況，信息資源開發者在開發數字化資源時，應關注一下農村少數民族學生的生活和學習情況，使他們在了解城市文化的同時，也能繼承農村少數民族優秀的文化。條件好的農村學校，也可以利用當地豐富的自然資源，開發一些學生比較熟悉的校本信息化資源。

3.轉變傳統的農村少數民族教育觀念，提高少數民族教師自身的信息素養

新課程改革的一個重要目標，就是關注每一個學生的發展，尊重學生的主體性。為了體現教育的公平性， 我認為，農村少數民族學生在繼承農村少數民族優秀文化傳統的基礎上，應該和城里孩子一樣享受信息化社會帶來的現代化信息資源。信息化社會除了需要人們具備傳統的“讀、寫、算”能力之外，還必須具備信息素養。農村少數民族教師應該改變傳統的教育觀念，培養學生的創新能力、實踐能力、利用信息技術解決問題的能力，以適應信息化社會的要求;改變傳統的“精英教育”觀，在尊重學生個性差異的基礎上，關注學生的全面發展。為此，農村少數民族教師應不斷提高自身的信息素養來培養學生的信息素養，使他們能適應信息化社會的需要。

4.加強農村少數民族教師的培訓，開展農村少數民族教師信息素養教育

教師教育是知識經濟時代對教師提出的新要求，特別是在信息技術環境下加強對教師信息素養的教育，是信息化社會對教師職業提出的新要求。農村少數民族教師信息素養教育除了和城市教師一樣，培養其信息意識、信息能力、信息倫理道德之外，還要培養他們先進的教育理論和教學方法。在培訓時，我們要針對農村少數民族教育、學校信息設施和少數民族教師的特征，選擇適合于農村少數民族教師需要的培訓內容。在培訓方式上，學校根據少數民族教師信息素養的實際水平和當地的資源條件，選擇適合的培訓方式，也可以采取多種培訓方式相結合。

⑴遠程教育培訓方式

現在很多地區的農村學校都擁有了衛星轉播設備，我們可以利用衛星傳播系統對教師進行信息素養的培訓，具備網絡設備的學?？梢宰尳處熗ㄟ^網絡資源的學習來提高信息素養。除此之外，還可以把一些優秀的教育資源做成光盤，讓少數民族教師通過觀摩學習提高信息素養。

⑵教師“參與式”培訓方式

就是讓教師帶著“學科教學任務”參加培訓，教師在培訓過程中可以感受到應用信息技術教學帶來的優勢;教師接受的培訓內容和教學緊密地結合起來，便于教師在“學”中“做”，在“做”中“學”。就少數民族農村教師的整體情況來說，采取“參與式”培訓方式會困難一些，但確實是有效的方式，讓教師帶著自己的教學任務進行案例學習，容易使他們形成內驅力，獲得成功體驗，從而激發他們在教學中應用信息技術的興趣，迅速提高他們的實踐能力。

⑶校本培訓模式

學校根據自己的情況，充分利用本校的資源，制訂適合本校教師特征的培訓體系?？梢越M織各學科經驗豐富、信息素養水平較高的骨干教師，通過優秀案例對教師進行培訓，也可以邀請一些信息技術教育的專家到學校作專題講座。

第6篇：少數民族學生教育案例范文

一、 新疆少數民族漢語言專業應用語言學課程教學現狀分析

1、 語言學教材缺乏針對性

教材是教師和學生進行教學活動的重要依據，選用合適的教材是教師備課、上課，學生學習的基礎和前提。而新疆高校少數民族學生漢語言專業語言學課程所使用的各種版本的教材，大多是漢族學生漢語言專業使用的教材，釋例多為英語或漢語方言等語言，缺乏專門針對漢語言專業少數民族學生使用的語言學教材，距離少數民族學生生活現實較遠，難以激發新疆少數民族學生的學習興趣，這就給教學帶來了一定的難度，導致學生理解上的障礙。因此，編寫針對新疆高校漢語言專業少數民族學生的語言學教材迫在眉睫。

2、 教學對象缺乏主動參與意識

許多少數民族學生在高考時，填報志愿比較盲目，根本就不了解漢語言專業是干什么的，不了解新疆雙語現象與雙語教育的重要性，缺乏專業思想意識。加之一些學生進入大學，不善于自我約束，學習態度不端正。在學習中不思進取，停滯不前。還有一些學生認為學習漢語沒用，認為許多其他專業的民族學生也會漢語，因而對自己學習漢語言專業持悲觀態度，不知道將來能做什么。這些不正確的專業思想導致學生在漢語學習中存在不少消極現象。

3、 傳統的注入式學習方式和評價手段妨礙了教學質量

學生知識的獲得、能力的提高與教師的施教方法與水平密切相關。長期以來，高校教學通常普遍采用是“填鴨式”的教學方法，教師“滿堂灌”而學生被動聽。這種授課模式往往是教師對學生的單向“輸入”，教師和學生之間缺乏溝通和交流，學生學習缺乏主動性和參與精神，師生之間很難形成真正意義上的對話與互動，導致教學效果收效甚微，影響了教學質量。

二、 新疆少數民族漢語言專業應用語言學課程教學對策及教學模式

1、 篩選教學內容，編訂針對性教材或講義

新疆少數民族學生應用語言學課程要摒棄教材“拿來主要”，編訂針對少數民族學生的語言學教材或講義，優化教學內容。如何讓學生在有限的時間里掌握基本的應用語言理論知識？這就要求教師必須善于篩選教學內容，并對重點內容進行精講，不能僅局限于教材講理論。例如，在講到社會語言學這一章時，為了說明語言和社會之間互相影響、互相作用、互相制約、互相接觸的“共變”關系，筆者以邵敬敏的論文《“美女”面稱的爭議及其社會語言學調查》（語言文字應用， 2009年04期）進行講解，極大地激發學生的學習興趣和課堂參與意識，也切實體會到詞匯的出現、變化、派生、潛藏等語言現象反映了社會生活的變動，取得了較好的教學效果。

2、 利用現代化多媒體技術，改進教學手段

應用語言學課程應以教學模式研究為突破口，利用多媒體等現代教育技術設備進行教學，將教學內容制成課件，圖文并茂、簡潔易懂。教師要本著對學生認真負責的態度，認真備課，將最醒目的語結、人物、畫面作為課件主體信息凸現出來。在條件允許的情況下，應盡量將反映語言學家以及語言發展的歷史和現狀的照片或圖片貼放到課件中，簡要概括其語言觀點。這樣，學生也容易記住，便于理解。為配合教學，還可以組織學生進行討論或自行組合分工合作制作較為簡單的語言學課件。這種形式不僅容易受到學生歡迎，而且客觀上也有助于少數民族學生理解應用語言學理論，為該課程的進一步深入學習打下良好的基礎。

3、 轉變教學模式，構建以學生為主的教學模式

教學中應改變傳統以教師為中心的“傳授式”教學模式為以學生為主的教學模式，激發學生的“主體參與”意識。在課堂上，教師應對應用語言學課程各章節基本理論作認真的分析和評價，力求做到講透重點，講清難點即可，不可面面俱到，否則會起到相反作用。還可以安排學生在課前查閱資料，搜集相關語料，然后讓學生在課堂上對語料進行對比分析，教師再根據學生講述情況進行評析和總結。例如: 在講到語言和文化時，筆者以黃忠祥的論文《哈薩克族人名的民族特點》（石河子大學學報(哲學社會科學版， 2004年第2期)講解，既貼近學生的生活實際，又便于啟發學生積極思考，很多學生在課堂上就提出了維吾爾族及漢族人名也存在類似的民族特點和時代特點。這種師生雙方探討式的教學方式，不僅可以更好地引導和啟發學生深刻領會應用語言學的相關理論，還能調動學生學習的主動性和積極性，課堂氣氛十分活躍，并且可促使學生自覺地發現實際生活中有研究價值的語言現象和語言問題，從而增加對應用語言學這門學科的興趣。

4．理論聯系實際，采取靈活多樣的教學方法

應用語言學是一個理論性和實踐性很強的學科，例如：語言學習與習得、輸入假說、對比分析、偏誤分析、中介語理論、語言接觸、語言變異、語料庫等相關語言學理論或方法。教師如果不能將理論講解與現實語言問題很好地結合起來，會導致眾多理論聽起來枯燥無味，學生很難徹底理解和把握。只有將講解、提問、練習和討論相結合，才能集中學生的注意力、調動學生的積極性、提高學生的理論水平和解決現實語言問題的能力，進而培養學生對應用語言學課程的興趣。比如，在講授偏誤分析理論時，不妨先給出一些新疆少數民族大學生經常出現的偏誤句型，然后讓學生去思考，引導學生從語際遷移（母語規則遷移）、語內遷移（目的語規則泛化）、學習語境、交際策略、文化遷移等角度分析偏誤的來源，總結偏誤的類型，讓他們切切實實感受到這個學科的重要性和存在的必要性，并在接觸和體驗的過程中培養思考能力和創新能力。

5． 激發學生潛能，建立科學的課程考核評價手段

教育的目的在于促進人的整體發展，在于激發學生內在的潛能及創造力。目前新疆少數民族漢語言專業對學生的考核大多也還僅憑考試成績，這種傳統的評價手段缺乏對學生語言實踐能力和綜合素質的評估。因此，應根據應用語言學課程特點，加強實踐環節的設 計,教師可采用案例教學、啟發式教學講解語言基礎理論，培養學生的主動學習能力、分析問題的能力和解決問題的能力。同時，應用語言學課作為專業選修課，可采用結業論文考核形式，鼓勵學生結合自身興趣點和語言學理論學習的體會自己選題，并在老師的指導下完成論文，從而為學生提供相對寬松的、有利于發展的學習環境，將學生對語言理論知識的認知由抽象化向感性方面轉化，進而為撰寫畢業論文奠定基礎。

總之，隨著高等教育改革的不斷深入，要不斷更新教學方法，豐富教學手段，積極探索少數民族學生漢語言專業應用語言學課程教學的新思路，才能充分提高少數民族學生應用語言教學的有效性，從而促進少數民族漢語言專業學生素質的全面提高，為新疆的跨越式發展做出貢獻。

參考文獻:

[1]于根元.應用語言學概論[M].北京：商務印書館，2007.

第7篇：少數民族學生教育案例范文

無論是西方國家以文化相對主義為核心的多元文化還是中國以漢文化為一體、各少數民族文化為多元的多元一體化模式，其目標的實質都是提供一個機會均等的教育環境，期望透過教育體制和制度的改革，能讓每個人、每個民族都能體會和尊重文化的多元現實與相互的差異，并在此中差異之中相互依存，營造一個和諧的社會、一個和諧的國家和世界9。

二、多元文化教育理念融入新疆高校心理素質培養課程的意義

（一）多元文化教育理念融入心理素質培養課程有利于形成不同民族、不同文化之間的相互理解和包容、促進民族團結與社會的和諧發展在該課程中融入多元文化教育的理念，使不同民族的學生加深對本民族的認同感和自豪感，同時在了解異族文化的基礎上理解和尊重異族文化，從而最終實現消除民族之間因陌生產生的偏見和歧視，化解不同民族、不同間的矛盾，從而促進不同民族公民的相互理解和和睦相處。

（二）多元文化教育理念融入心理素質培養課程有利于提高新疆高校的競爭力，為培養高素質的少數民族人才奠定基礎新疆地區經濟欠發達，高校在人才數量、硬件投入等諸多方面與中國其他地區高校相比處于明顯劣勢，此外新疆地區高校的學生民族成分眾多、民族文化影響深遠，不能完全照搬漢族地區高校的辦學模式。為了凸顯辦學個性、發展辦學特點、尋找適合本土區域實際情況的辦學模式和方法，新疆地區高校需要堅持多元文化教育政策，貫徹多元文化教育理念，從而提高核心競爭力，實現跨越式發展10。

（三）多元文化教育理念融入心理素質培養課程有利于保留我國豐富絢爛的非主流民族文化，豐富我國優秀傳統文化的內涵各少數民族的風俗習慣、、生活方式、價值觀和思維方式都存在差異，形成了中華民族豐富多彩、絢爛繽紛的優秀傳統文化，這是中華民族幾千年來積累、沉淀下的精神財富，我們要繼承發揚我國豐富多彩的優秀文化。在新疆高校心理素質培養課程中融入不同民族文化的內容，是將我國非主流民族文化繼續傳承給下一代的切切實實的措施和行為。

三、多元文化教育理念融入新疆高校心理素質培養課程的策略分析

新疆高校師生群體的多民族成分為實施多元文化教育理念融入課程提供了條件，新疆政府對少數民族文化采取的各種保護政策為實施多元文化教育理念融入課程提供了保障。在有利的形勢和政策下，采取多種教學方式調動學生課堂參與的主動性、革新教學內容，增加多元文化因子，從而活躍課堂氣氛、實現課堂效果，在實施過程中可以采用以下的幾種方式。

（一）利用少數民族民間故事展開教學

由于少數民族具有不同的生活環境和生活習俗，在他們的文化中凝結了大量口口相傳的民間故事。比如哈薩克族的民間故事很多，截至目前，有關部門搜集整理了六百多篇，民間故事多與駿馬、草原、牧場和其他牲畜相關11。蒙古族也一直保持者講述民間故事的優良傳統，故事題材多樣，內容豐富，涉及到蒙古族人民生產生活的方方面面。還有維吾爾族也有很多經典的民間故事，其中阿凡提就是維吾爾族經典故事中流傳已久的神奇人物，成為智慧的象征。在課堂中，將不同少數民族文化中的傳統民間故事作為教學案例，一方面能吸引學生的注意力、激發學生的學習興趣，使學生對學習內容產生主動思考；另一方面，能將理論的教學內容具體化，使少數民族學生更容易理解教學內容，更快捷有效地達到教學目的。例如，在“大學生人際交往技巧”的專題講授中，教師可以講述“世界上什么聲音最好聽”的故事：一天，阿凡提到一位愛好音樂的朋友家做客，這位朋友搬出他所有的各種樂器，一件一件地演奏給阿凡提欣賞。一直過了中午，阿凡提的肚子早就餓得咕咕叫了，那位朋友仍在沒完沒了地撥弄他的樂器，還邊撥弄邊問：“阿凡提，你覺得世界上什么聲音最好聽？是獨塔爾呢，還是熱瓦甫？”阿凡提回答說：“朋友，這會兒，世界上什么聲音都比不上飯勺刮著鍋的聲音好聽??！12”在“大學生戀愛心理”專題講授中，教師講授愛情應該專一真誠，可以講述《可汗與賣酥糖的》的故事：有一個賣酥糖的人，他的妻子異常美麗，被可汗看中搶進皇宮?？珊故┍M奸計想占有他的妻子均未得逞。有一天，賣酥糖的來到皇宮附近叫賣，妻子聽見丈夫的聲音露出笑顏，可汗便命人把賣酥糖的召進宮里，強行與他換了衣服?？珊勾┲茽€的衣服進入美人房間，妻子急中生智，大聲朝著丈夫喊道，“可汗，快把這個衣衫襤褸的人拉出去砍了。”賣酥糖的穿著可汗的衣服命令侍衛把真正的可汗拉出去砍了，從此，賣酥糖的成了可汗與妻子團聚了13。這樣的少數民族民間故事作為案例在課堂上可以采用多種教學方法開展，如可以由教師提前準備，課堂上進行介紹，再鼓勵學生對故事的感悟進行討論或發言，也可以提前要求學生組成小組去收集本民族的民間故事在課堂上由代表進行介紹，老師引導學生進行討論。

（二）利用少數民族經典文學作品展開教學

各少數民族民間文學寶庫里，神話、傳說、歌謠、史詩、詩歌、諺語等各種題材的民間文學作品猶如琳瑯滿足的寶石熠熠生輝，記載著、傳承者民族文化的精華。如維吾爾族流傳的敘事詩《花兒與春天》、抒情詩《愛苦相依》、《塔依爾與祖赫拉》和哈薩克族的愛情長詩《吉別克姑娘》、《豁孜情郎與芭彥美人》都是極具感染力、家喻戶曉的經典作品，歌頌了美麗的人生和偉大的愛情。在教學中，教師講授大學生應該持有正確嚴肅的戀愛觀時，可以通過作品的介紹，使學生領悟不同民族文化精髓的同時，認同愛情應該忠貞純潔、真誠相處。教師在“講授大學生挫折應對”專題時，《江格爾》這部新疆蒙古族英雄史詩可以作為很好的素材。作為中國三大史詩之一——《江格爾》是有許多英雄故事組成的一部長篇巨作，是蒙古族男女老少喜聞樂見、引以為傲的作品，不同英雄好漢是如何利用自己的智慧和勇氣戰勝各種邪惡和困難最終取得勝利的，可以作為講授的素材?？聽柨俗巫宓挠⑿凼吩娋拗冬敿{斯》也是本民族無人不知無人不曉的曠世之作，可以被教師拿來輔助教學。

（三）利用少數民族的民族習俗展開教學

不同少數民族的生活習俗、交際禮俗、民間禁忌有所不同，通過在課堂中使用心理劇展演的方式或者情景模擬的方式進行教學，使學生在有趣地、互動地、真實地情境中了解新疆不同少數民族人際交往的注意事項，從而拓展學生的知識面、為其

將來走入工作崗位與不同民族個體進行交流提供便利，而且也可以通過這樣的方式啟發學生反思固有的人際交往技巧和模式，汲取經驗、改善人際交往不良的現狀。例如，通過心理劇展演，學生可以認識到，維吾爾族男性見面時右手要先撫左胸，點頭鞠躬，握手問好，互問“薩拉姆”（祝福之意）；女性見面時，相互擁抱、右臉頰相貼，然后互致問候；若遇到貴客或長輩時，雙手要交叉放在胸前并點頭、鞠躬12。維吾爾族的見面禮儀可見民族文化當中傳遞出的個體交往的謙虛恭敬、親切相待。蒙古族學生的心理劇展演或者情景模擬給學生展示了蒙古族同胞在迎送賓客時敬獻哈達和敬鼻煙壺的講究和內涵。哈薩克族學生的展演讓不同民族學生領略哈薩克族的好客，正如哈薩克族人有句諺語“如太陽落山時放走客人，便是奇恥大辱”。

（四）利用少數民族真人真事的代表展開教學

第8篇：少數民族學生教育案例范文

新疆高師數學教育專業除繼續開設傳統的心理學、教育學和數學教學法課程外，還應增設突出教師職業技能的課程.比如中學數學課堂教學基本技能訓練、中學數學教學策略、說課與評課、教學組織與管理、數學課件制作、中學數學新課標解讀、中學數學研究型課程教學設計、數學考試與評價等，這些課程體現了師范特色，能提高學生適應中學數學新課程改革的能力，增強就業競爭力.調查列舉了二十多種加強實習（實訓）與實踐教學的措施，供調查對象進行多項選擇.有90%以上的師生認為，到中學去觀摩教學、請中學教學專家作報告、聘請中學教學名師或教壇新星進行示范教學、大學期間熟悉中學數學教材、加強微格訓練等都是提高學生實踐教學能力的主要措施。絕大部分學生和院系領導認為目前的教學雖然重視數學學科的完整性，但是卻忽視了數學學科與其他學科之間的交叉滲透及與學習者的有機結合，與知識應用的銜接；教學方法缺乏靈活性，教學手段滯后，缺乏對學生的學習方法指導；忽視了數學思想方法的滲透以及數學教育的文化價值和德育功能；課程教學模式沒有體現出針對少數民族學生的差異性.

訪談結果與分析

調查采用面談與網絡函詢的方式，征求了6位院系領導的意見和建議.多數領導認為目前新疆高師數學專業課程設置不夠合理，建議增開中學數學課堂教學基本技能訓練、中學數學典型案例分析與中學數學教學設計等課程，以加強對學生師范技能的訓練.同時，要根據中學數學新課程改革的要求，修訂新疆各高師院校數學教育專業的突出師范性要求的人才培養方案.建議各學校成立由分管教學的院長、院系分管教學的領導、地方教育局局長和民族中學校長及教導主任組成雙語教師教育指導委員會，以完善實習環節，改革實習方式，加強實習管理.采用“請進來”與“走出去”、舉辦師范生技能大賽、高校與中學數學教師合作進行開發研究等方式，切實提高實踐教學效果.對教育實習的時間安排及形式，他們認為實習支教的形式雖好，但管理不到位；分散實習效果最差，應取消分散實習.十五位民族中學校長及教導主任對數學教育專業畢業生的教學能力總體感到滿意，但也尖銳地指出，今后高師數學教育專業的課程設置應更加突出師范性，教學的重點應立足于培養學生的教學技能，讓學生及早熟悉中學數學新課改教材的教法，以便學生畢業后能馬上勝任中學數學教學工作.

第9篇：少數民族學生教育案例范文

【關鍵詞】貴州省 少數民族大學生 思想政治教育

0.前言

在貴州的高校生源中有很多少數民族大學生，對于少數民族大學生的思想政治教育實踐應該充分的考慮到民族因素，尊重少數民族學生的民族信仰和文化習慣和傳統。對于思想政治教育工作的開展應該綜合性的考慮多種因素，少數民族大學生具有無限的發展潛能，尤其在民族問題上有更為深刻的認識，思想政治教育應保持少數民族大學生思想政治教育的正向引導，提升學生價值判斷和行為選擇的能力。

1.貴州省少數民族大學生思想政治教育特點

1.1思想政治教育主體具有特殊性

貴州少數民族大學生在生活習慣，民族信仰等方面都有特有的民族特點，思想政治教育實踐活動應該尊重教育主題的個性化特征，不能一概而論。少數民族大學生在大學階段接受更專業的教育，學生對于自我人生規劃、自我發展都有一定的認知。因此在思想政治教育實踐中注重其獨立性、自主性的啟發引導，在國家觀、民族觀和文化觀上應該培養少數民族大學生堅定的信念，堅決捍衛我國的和領土的完整，捍衛我國的民族團結，努力繼承和傳承優秀的民族文化，自覺的承擔起少數民族文化發展創新的歷史任務。

1.2思想政治教育內容賦予時代性

思想政治教育從在教育內容上應該體現時代性的特點，順應我國社會主義政治、經濟、文化發展的需求性，了解時展的需求，在人才培養上能夠實現教育內容的與時俱進。通過思想政治教育讓少數民族大學生能夠感受到我國在民族問題上的重視，感受到自身的使命感和責任感，認真的學習文化知識和實踐技能，以強烈的愛國情懷和民族情懷投身到社會主義建設的偉大事業當中。思想政治教育的內容應該被不斷的完善和豐富，同時展的歷史人物緊密的聯系在一起，著重少數民族文化內容的滲透，讓少數民族大學生能夠通過鮮活生動的案例更加深入的了解思想政治教育的內容的重要性。

1.3思想政治教育功能體現民族性

思想政治不僅僅要體現時代性，也要充分的體現其民族性的功能，將思想政治教育最為鞏固民族關系，促進民族融合的重要手段。我國是多民族的國家，少數民族力量的匯聚能夠豐富我國社會主義建設的成果，將少數民族的優秀文化內容融入到社會主義建設體系中具有非常重要的現實意義。少數民族大學生也必須的清醒的認識到現階段國際上有很多敵對勢力試圖分化少數民族關系，通過發動惡性實踐破壞和諧的民族關系，少數民族大學生應該有堅定的民族信念和強烈的愛國之心，提升政治意識，堅決捍衛我國的民族獨立和完整。

2.貴州省少數民族大學生思想政治教育舉措

2.1堅持以人為本教育理念，把握思想政治教育的主體特征性

貴州地區少數民族大學生思想政治教育開展應該堅持以人為本的教育理念，對于少數民族大學生的個性化特點有充分的了解，作為高校教育者應該掌握貴州地區少數民族分布，了解少數民族的信仰、文化豐富的傳統，具有針對性的設計教育內容。在教學實踐的過程中結合貴州少數民族區域文化情況，通過教育引導和教學啟發，讓學生能夠在潛移默化當中形成為思想政治教育內容的認同，獲得更多的文化歸屬感和責任感。思想政治教育實踐的開展應該以學生為主體，尤其在課堂教學的過程中應該給予少數民族大學生更多的參與和發言的機會，理解其發展的需求，不斷的調整教學安排，以找到最科學的教育方法。

2.2運用現代化教育手段，豐富思想政治教育的內容

現代化的教育手段對于思想政治教育實踐有重要的促進作用，多媒體教育手段讓課程教學更加豐富生動，高校思想政治教育應該充分的利用這一優勢性，讓思想政治教育內容呈現新的教育姿態。對于貴州省的少數民族文化傳統文化習慣，教育者應該有整體的把握，在教學內容設計的過程中，融入對于少數民族文化內容教學案例，讓學生能夠充分的感受到思想政治教育的現實性和時代感，在學習的過程中逐漸的加深民族情感，提升愛國主義的情感。少數民族大學生思想政治教育內容應該明確教育目標，科學系統的進行教學安排，以達到教學效果的最優化。

2.3注重民族性教育引導，深化思想政治教育的內涵

少數民族大學生民族性非常強，對于本民族的文化和信仰有堅定的信念，所以思想政治教育實踐活動應該從學生的民族性出發，豐富教育內涵，滲透民族觀念、愛國觀念，激發小學生的學習興趣，主動去了解思想政治教育的深刻內涵。對于現實生活中出現的問題和現象都能夠以理性的判斷進行思考，實現舉一反三的能力培養，充分的認識教學重點，在具體的生活實踐當中運用到思想政治教育的內容，以理性的思維判斷和嚴謹的處事方式正確的處理各類事務，始終注重對于少數民族大學生思想政治教育的長效引導

總之，貴州少數民族大學生思想政治教育實踐活動的開展應該找準切入點，把握正確的教學原則，以科學的教學方法和創新的教育手段提升學生的主觀能動性，實現對少數民族大學生的綜合素質能力的培養。

【參考文獻】