愛國的名人名言精選(九篇)

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第1篇：愛國的名人名言范文

1、國耳忘家，公耳忘私，利不茍就，害不茍去。--賈誼

2、匈奴未滅，何以家為？--霍去病

3、愛國如饑渴--班固

4、身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄！——屈原

5、豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】儭！?/p>

6、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原

7、茍利國家，不求富貴。——《禮記》

8、臨患不忘國，忠也。——《左傳》

9、利于國者愛之，害與國者惡之。--晏嬰

10、樂以天下，憂以天下。--孟子

11、生于憂患，死于安樂。--孟子

12、先國家之急而后私仇也。——司馬遷

13、常思奮不顧身，而殉國家之急。——司馬遷

14、投死為國，以義滅身。——曹操

15、閑居非吾志，甘心赴國憂。——曹植

16、捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植

17、憂國忘家，捐軀濟(jì)難，忠臣之志也。——曹植

18、鞠躬盡瘁，死而后已。——諸葛亮

19、烈士之愛國也如家。——葛洪

20、男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳。——范曄

21、大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎！——范曄

22、時(shí)危見臣節(jié)，世亂識忠良。投軀報(bào)明主，身死為國殤。——鮑照

23、古之善為天下者，計(jì)大而不計(jì)小。——《舊唐書？陳子昂傳》

24、感時(shí)思報(bào)國，拔劍起蒿萊。——陳子昂

25、小來思報(bào)國，不是愛封侯。——岑參

26、報(bào)國行赴難，古來皆其然。——崔顥

27、中夜四五嘆，常為大國憂。——李白

28、國恥未雪，何由成名。——李白

29、丈夫誓許國，憤惋復(fù)何有。——杜甫

30、向來憂國淚，寂寞灑衣巾。——杜甫

31、愿得此身長報(bào)國，何須生入玉門關(guān)。——戴叔倫

32、赤心事上，憂國如家。——韓愈

33、以國家之務(wù)為己任。——韓愈

34、憂國者不顧其身，愛民者不罔其上。——林逋

35、專利國家，不為身謀。——司馬光

36、報(bào)國之心，死而后已。——蘇軾

37、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹

38、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。歐陽修

39、精忠報(bào)國。還我河山！——岳飛

40、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游

41、位卑未敢忘憂國。——陸游

42、一寸赤心惟報(bào)國。——陸游

43、身報(bào)國有萬死，雙鬢向人無再青。——陸游

44、平生鐵面心，忘家思報(bào)國。——陸游

45、但愿天下，家家足稻粱！我命渾小事，我死庸何傷！——文天祥

46、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥

47、但令身未死，隨力報(bào)乾坤。——文天祥

48、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。——文天祥

49、丈夫所至在經(jīng)國，期使四海皆衽席。——海瑞

50、封候非我意，但愿海波平——戚繼光

51、天下興亡，匹夫有責(zé)。——顧炎武

52、胸中有誓深如海，肯使神州竟陸沉！——鄭思肖

53、富貴倘來君莫問，丹心報(bào)國是男兒。——于謙

54、人生富貴豈有極？男兒要在能死國。——李夢陽

55、瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國家之事雖死弗避。——呂坤

56、君子之為學(xué)也，將以成身而備天下國家之用也。——宋c

57、風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心。——顧憲成

58、丈夫不報(bào)國，終為愚賤人！——陳恭尹

59、茍以國家生死以，豈因禍福避趨之——林則徐

60、盛世垂統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。——

61、春愁難遣強(qiáng)看山，往事驚心淚欲潸。四百萬人同一哭，去年今日割臺灣！——丘逢甲

62、一身之利無謀也，而利天下者則謀之；一時(shí)之利無謀也，而利萬世者則謀之。——胡宏

63、一身憂國心，千古敢言氣。——樓鑰

64、利于國者愛之，害與國者惡之。——晏嬰

65、樂以天下，憂以天下。——孟子

66、生于憂患，死于安樂。——孟子

67、身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄！——屈原

68、豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】儭！?/p>

69、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原

70、茍利國家，不求富貴。——《禮記》

71、臨患不忘國，忠也。——《左傳》

72、國耳忘家，公耳忘私，利不茍就，害不茍去。——賈誼

73、匈奴未滅，何以家為？——霍去病

74、愛國如饑渴——班固

75、先國家之急而后私仇也。——司馬遷

76、常思奮不顧身，而殉國家之急。——司馬遷

77、投死為國，以義滅身。——曹操

78、閑居非吾志，甘心赴國憂。——曹植

79、捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植

80、憂國忘家，捐軀濟(jì)難，忠臣之志也。——曹植

81、鞠躬盡瘁，死而后已。——諸葛亮

82、烈士之愛國也如家。——葛洪

83、男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳。——范曄

84、大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎！——范曄

85、時(shí)危見臣節(jié)，世亂識忠良。投軀報(bào)明主，身死為國殤。——鮑照

86、古之善為天下者，計(jì)大而不計(jì)小。——《舊唐書？陳子昂傳》

87、感時(shí)思報(bào)國，拔劍起蒿萊。——陳子昂

88、小來思報(bào)國，不是愛封侯。——岑參

89、報(bào)國行赴難，古來皆其然。——崔顥

90、中夜四五嘆，常為大國憂。——李白

91、國恥未雪，何由成名。——李白

92、丈夫誓許國，憤惋復(fù)何有。——杜甫

93、向來憂國淚，寂寞灑衣巾。——杜甫

94、愿得此身長報(bào)國，何須生入玉門關(guān)。——戴叔倫

95、赤心事上，憂國如家。——韓愈

96、以國家之務(wù)為己任。——韓愈

97、憂國者不顧其身，愛民者不罔其上。——林逋

98、專利國家，不為身謀。——司馬光

99、報(bào)國之心，死而后已。——蘇軾

100、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——范仲淹

101、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。歐陽修

102、精忠報(bào)國。還我河山！岳飛

103、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游

104、位卑未敢忘憂國。——－陸游

105、一寸赤心惟報(bào)國。——陸游

106、身報(bào)國有萬死，雙鬢向人無再青。——陸游

107、平生鐵面心，忘家思報(bào)國。——陸游

108、但愿天下，家家足稻粱！我命渾小事，我死庸何傷！——文天祥

109、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥

110、但令身未死，隨力報(bào)乾坤。——文天祥

111、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。——文天祥

112、丈夫所至在經(jīng)國，期使四海皆衽席。——海瑞

113、封候非我意，但愿海波平——戚繼光

114、天下興亡，匹夫有責(zé)。——顧炎武

115、胸中有誓深如海，肯使神州竟陸沉！——鄭思肖

116、富貴倘來君莫問，丹心報(bào)國是男兒。——于謙

117、人生富貴豈有極？男兒要在能死國。——李夢陽

118、瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國家之事雖死弗避。——呂坤

119、君子之為學(xué)也，將以成身而備天下國家之用也。——宋c

120、風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心。——顧憲成

121、丈夫不報(bào)國，終為愚賤人！——陳恭尹

122、茍以國家生死以，豈因禍福避趨之——林則徐

123、盛世垂統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。——

124、春愁難遣強(qiáng)看山，往事驚心淚欲潸。四百萬人同一哭，去年今日割臺灣！——丘逢甲

第2篇：愛國的名人名言范文

前幾天，我認(rèn)真地閱讀了《復(fù)興中華，從我做起》。這本書分為“名人名言”、“你知道嗎”……等共15課。

讓我印象最深刻的是——?dú)庀髮W(xué)家黃榮輝的故事：黃榮輝以優(yōu)異的成績考上了北京大學(xué)地球物理系，日本、美國氣象研究中心都給他優(yōu)厚的待遇請他工作，他卻婉言謝絕了。從中，我可以看出科學(xué)家不但要掌握好科學(xué)本領(lǐng)，還要有一顆愛國心。有一次，他為了思考一個(gè)問題，滿腦子都是數(shù)學(xué)公式，把單位發(fā)的鴨子給弄丟了，他那追求科學(xué)的專注精神多讓人敬佩呀！

當(dāng)然，我們身邊的許多平凡人也很了不起：最美教師張麗莉、最美司機(jī)吳斌……他們雖然平凡，卻有許多值得我們學(xué)習(xí)、敬佩的精神：舍己為人、珍惜時(shí)間、熱愛學(xué)習(xí)、助人為樂……

復(fù)興中華，人人有責(zé)。讓我們從小立下“為中華崛起而讀書”的志向，從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起吧。這樣，“復(fù)興中華”便會多出一份又一份的力量。

第3篇：愛國的名人名言范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 課堂導(dǎo)入 分析

中圖分類號：G412 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-098X（2015）04（b）-0128-02

根據(jù)小學(xué)生的心理素質(zhì)情況，吸引他們的注意力，就等于課程他們學(xué)習(xí)了一半，也就等于成功了一半。語文教學(xué)是需要不斷的探索，不斷進(jìn)行改進(jìn)，逐漸給他輸入新鮮獨(dú)特的課堂導(dǎo)入方式，只有這樣才能夠給學(xué)生營造一個(gè)輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，也才能達(dá)到所希望的教學(xué)成果。

1 簡易圖法

簡易圖法就是通過簡單的筆畫，勾勒出不同的圖案，直觀、醒目的吸引學(xué)生的獵奇心理，從而抓住他的注意力。

例如：在教授《小蝌蚪找媽媽》時(shí)，可以在黑板上簡單的畫出幾只小蝌蚪來引入本課的學(xué)習(xí)，在教授《我要的是葫蘆》一課時(shí)，可以在黑板上畫上幾個(gè)葫蘆，由此導(dǎo)入教學(xué)內(nèi)容。在教授《風(fēng)箏》這篇課程時(shí)，可以簡單的勾勒出風(fēng)箏的形象，來吸引學(xué)生的注意力。這種方法大多適用于依托之物簡單易畫，例如：《奇怪的大石頭》《富饒的西沙群島》等。

2 猜想法

猜想法是指，教師根據(jù)課文內(nèi)容假設(shè)一個(gè)情景，然后對這個(gè)情境中的人或者事進(jìn)行提問，從而導(dǎo)入本節(jié)的課程內(nèi)容。“假如說在民國時(shí)期，一個(gè)地主家的孩子和一個(gè)雇傭工的孩子相見了，會發(fā)生什么事情呢？”然后教師開始講授《少年閏土》。教師說“如果生活在清朝，有沒有人想去頤和園？”“在清朝頤和園可以說是世界上最富麗堂皇的皇家園林，那他究竟是什么樣地呢？”接下來老師講授《頤和園》。學(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)當(dāng)中，都會想像頤和園究竟是什么樣的，有了想迫切知道真實(shí)情況之后，不僅為頤和園的美景所惋惜，更增添了濃郁的愛國情懷。

3 故事引路法

學(xué)生都具有濃厚的獵奇心理，同時(shí)小學(xué)生對相對簡單的，他們感興趣的故事，接受程度更快。并且，小學(xué)生非常喜歡聽故事，如果教師在上課的開始階段就能夠把握住學(xué)生的這種心理特質(zhì)，充分利用這一點(diǎn)，將獵奇心理轉(zhuǎn)變成濃厚的學(xué)習(xí)興趣一定會起到意料之外的效果。更能培養(yǎng)小學(xué)生對語文知識的喜愛。

例如：開始教授《魯濱孫漂流記》時(shí)，同學(xué)或者教師朗讀，“他和同伴一起去冒險(xiǎn)，途中遇上大風(fēng)，船上的桅桿吹斷了，船也翻了，同伴們都死在了大海里，只有他一個(gè)人被大浪沖到海島邊。這是一個(gè)無名的，沒有人居住的荒島，到處是亂石和野草。他又冷又餓，流落到這紅地方，怎么活下去呢？第二天，太陽出來了，他看到了那翻了的船，一半浮在水面，離岸并不遠(yuǎn)。他就找了木頭，做了木伐，劃到船邊。在船艙里，他找到很多可以用可以吃的東西，還有一條狗，兩只貓……”這篇文章，教師通過文章內(nèi)容加語氣的配合，講述了魯濱遜獨(dú)自一人到了孤島生活，教師剪短了概括了他的旅程，理清來龍去脈以引起學(xué)生對他的生活狀態(tài)心生好奇，激發(fā)了對文章尋求答案的求知欲。由此可見，故事引入法效果較為明顯，尤其適用于年齡較小的學(xué)生，能夠有效的提高學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的積極性，和持續(xù)探索的愿望。

4 巧用媒介法

巧用媒介法，是指教師在教授課程過程中，借助電腦、電視機(jī)、幻燈儀、錄音機(jī)的等用電設(shè)備，通過播放錄音、電影、電視劇、圖片等來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)藝術(shù)素養(yǎng)。

例如：在講述貝多芬時(shí)，可以先聽他的音樂《命運(yùn)交響曲》《月光曲》《田園曲》等初步了解他的音樂然后在了解這個(gè)人，接下來理解文章內(nèi)容就比較容易。如果講述民國時(shí)期的文章，可以先播放一部以當(dāng)時(shí)實(shí)局為題材的影片，幫助學(xué)生了解當(dāng)時(shí)的社會背景，這樣更加直觀的幫助學(xué)生理解課文背景，也間接的幫助學(xué)生了解文章含義。

5 詩歌法

詩歌法大部分用在學(xué)習(xí)詩歌的時(shí)候會用，就是以另外一首詩歌作為引語，娓娓道來即將要教授的新詩歌，這個(gè)注音的問題就是教師的詩歌一定要選學(xué)生了解的，否則這個(gè)方法會適得其反。

例如：“祖國媽媽，您是藍(lán)藍(lán)的天空，我們是展翅高飛的小鳥，祖國媽媽，你是廣闊的海洋，我們是海洋中歡快的魚群。祖國媽媽，你是富饒豐美的草原，我們是幸福頑皮的小羊啊……”

6 名人名言法

名人名言，是具有一定人生思想和人生高度的人對世事的慨嘆和鼓勵(lì)，具有警醒世人，簡單明了的特點(diǎn)。可以對小學(xué)生在思想上和行為上起到指導(dǎo)作用。能夠讓學(xué)生產(chǎn)生思考，也能夠啟迪學(xué)生的心靈。名人名言法就是教師在授課之前，教師準(zhǔn)備好與課文有關(guān)的名言警句，利用名人名言和學(xué)生找到共鳴，和學(xué)生有同一個(gè)出發(fā)點(diǎn)，有利于學(xué)生對接下來課文的學(xué)習(xí)。

例如：“書是人類進(jìn)步的階梯、會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”等。學(xué)習(xí)《早發(fā)白帝城》時(shí)可以搜集壯志難酬的警句，學(xué)習(xí)《精忠報(bào)國》時(shí)可以搜集岳飛的贊美之句，學(xué)習(xí)《魯迅》的時(shí)候，可以搜集“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，在講述《晨讀》一文中時(shí)，便可以引用“為中華崛起而讀書――”等。名人名言，是最能激發(fā)人積極向上的，通過的事跡，促進(jìn)學(xué)生好好學(xué)習(xí)，樹立起遠(yuǎn)大的理想，做一個(gè)有獨(dú)立思想的人。對學(xué)生的身心發(fā)展具有積極作用。

7 游戲引導(dǎo)法

游戲法大多數(shù)用于一、二年級的小學(xué)生，通過游戲中角色扮演，教師可以以最快的速度集中學(xué)生注意力。在游戲的過程中，可以通過提問，無形的將游戲引入到課本中，學(xué)生更容易接受，還能調(diào)動(dòng)全班的熱情，積極參與游戲。這種方法靈活性較強(qiáng)，教師可以根據(jù)不同的文章內(nèi)容，調(diào)節(jié)游戲方式，自由控制課堂教學(xué)質(zhì)量。

例如：在講授《小蝌蚪找媽媽》時(shí)，可以找?guī)讉€(gè)同學(xué)扮演其中的角色。通過角色扮演的體會，了解小蝌蚪找媽媽的辛苦和親情的可貴，也自然而然的導(dǎo)入到了課文中，同時(shí)還激發(fā)了學(xué)生對母親的愛。

8 舊知識法

新的教學(xué)綱要中規(guī)定，要提高學(xué)生對語文的積累和感悟，給他們打下結(jié)實(shí)的基礎(chǔ)，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)提升學(xué)生的創(chuàng)新能力，并且不斷開發(fā)其創(chuàng)造能力，讓學(xué)生可持續(xù)性的發(fā)展。舊知識的積累有助于新知識的學(xué)習(xí)，因此教師經(jīng)常性的提問之前學(xué)習(xí)的內(nèi)容，對于學(xué)生而言絕對必要。舊知識法也就是以過往學(xué)習(xí)過的知識，去聯(lián)想新的知識。正如孔子所說“溫故而知新”。因此這種方法在課堂上最為常見。

例如：我們學(xué)習(xí)的課文有些篇幅較長，文言文字?jǐn)?shù)較多，沒有辦法在一個(gè)課時(shí)中講述完成，只得分開講授，這樣在第二節(jié)課教師會提問第一節(jié)課所講的內(nèi)容，這樣做可以達(dá)到兩個(gè)效果，一是可以復(fù)習(xí)前一天的學(xué)習(xí)內(nèi)容；二是可以直接順利的引入課程內(nèi)容。

9 問題法

小學(xué)生都有好奇心，這個(gè)方法就是教師抓住了這個(gè)年齡段學(xué)生的心理活動(dòng)的特點(diǎn)，喜歡問“為什么”。教師并不怕學(xué)生提出問題，俗話說學(xué)習(xí)才會產(chǎn)生疑惑。學(xué)生問為什么，證明他是在學(xué)習(xí)中遇到困惑，而不是不學(xué)習(xí)，因此老師要給與正面直接的回答。也因此，小學(xué)教師可以根據(jù)課堂內(nèi)容，適當(dāng)?shù)奶岢鰡栴}，最為引導(dǎo)，帶領(lǐng)學(xué)生積極思考，激發(fā)其主動(dòng)性，尋找答案，快速帶學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。

例如：教師在講授《桂林山水》一文時(shí)便問“有人去過桂林嗎？那得景色非常好，今天我們就學(xué)習(xí)一下這篇課文，看看它到底有多少漂亮、迷人的地方”。這個(gè)問題的提出，無疑引起了學(xué)生的好奇心，同時(shí)也在學(xué)生的潛意識留下了痕跡，在閱讀課文的時(shí)候，會帶著問題閱讀，留意有答案的地方，對學(xué)生學(xué)習(xí)，起到了非常好的效果。

10 結(jié)語

課堂導(dǎo)入，關(guān)系到本節(jié)課程的教學(xué)質(zhì)量，科學(xué)有效的課堂導(dǎo)入，可以調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的積極性，更可以拉近老師和同學(xué)之間的感情。同時(shí)能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力，讓學(xué)生輕松愉快的過程中學(xué)習(xí)。實(shí)踐也證明，一個(gè)好的課堂導(dǎo)入，能夠提前集中學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)，有利于課堂正文的引入。

參考文獻(xiàn)

[1] 鄭梅華.淺議小學(xué)語文課堂教學(xué)導(dǎo)入技巧[J].新課程學(xué)習(xí)：上，2012（11）：117.

[2] 陸春梅.小學(xué)語文課堂導(dǎo)入技巧探索[J].小學(xué)時(shí)代：教育研究，2012（8）：62.

[3] 王勤潔.敲響課堂教學(xué)的第一聲――發(fā)揮課件優(yōu)勢優(yōu)化小學(xué)語文課堂導(dǎo)入[J].中國教育技術(shù)裝備，2012（25）：58-59.

第4篇：愛國的名人名言范文

一、德育情感體驗(yàn)的途徑

1.情感體驗(yàn)的內(nèi)涵

體驗(yàn)就是指個(gè)體親歷與驗(yàn)證某種真實(shí)的或虛擬的情境或事件,從而獲得認(rèn)知、情感、意志和行為等方面意義的建構(gòu)和價(jià)值生成的一種活動(dòng)和情感。學(xué)生主體參與的體驗(yàn)不能僅僅理解為主體行為參與的體驗(yàn),我們應(yīng)該把它分為主體行為參與的體驗(yàn)和主體情感參與的體驗(yàn)兩個(gè)層而,只有主體的情感也參與到體驗(yàn)中來,才是真正的主體參與的體驗(yàn)。因此在德育教學(xué)中創(chuàng)設(shè)某種真實(shí)的或虛擬的情境或展示道德故事(事件)是非常必要的,學(xué)生可以從中獲得產(chǎn)生積極向上的情感覺察和認(rèn)知。

情感體驗(yàn)從認(rèn)識論角度看,是主體對客體的一種特殊關(guān)系。情感體驗(yàn)是聯(lián)接外部世界和內(nèi)部世界的橋梁和中介,人們根據(jù)內(nèi)部世界和外部世界的不同性質(zhì)與特點(diǎn),會形成不同的情感體驗(yàn)。人們對現(xiàn)實(shí)社會生活中道德現(xiàn)象的認(rèn)識,總是要通過人們的情感體驗(yàn)才能反映出來。

2.情感體驗(yàn)的途徑

道德情感體驗(yàn)是道德智慧發(fā)展的重要途徑,通過體驗(yàn)認(rèn)知才能把道德教育內(nèi)容帶進(jìn)人的生活情境,與個(gè)體的生活經(jīng)驗(yàn)及其感受聯(lián)系起來,從而不僅理解價(jià)值,而且體驗(yàn)價(jià)值、力行價(jià)值,最終落實(shí)到人的行為。情感體驗(yàn)是由外部情境所引起的內(nèi)心感受、親身經(jīng)歷或體認(rèn),情感體驗(yàn)是道德智慧發(fā)生的心理機(jī)制中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。主體的體驗(yàn)離不開現(xiàn)實(shí)的社會生活,而學(xué)校、家庭和社會三方面生活構(gòu)成了學(xué)生個(gè)體的完整意義上的生活,每以部分都是不可替代的并有著相應(yīng)的教育意義,個(gè)體的道德實(shí)質(zhì)上是在三者相互作用下成長起來的。我認(rèn)為在學(xué)校思想道德教育教學(xué)中情感體驗(yàn)的途徑主要是通過“創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境”和加強(qiáng)“實(shí)踐教學(xué)”環(huán)節(jié)以及拓展到課外進(jìn)行社會實(shí)踐,以下從三個(gè)方面分析具體的表現(xiàn)方式。

二、情感體驗(yàn)情境的創(chuàng)設(shè)方式

當(dāng)涉及一個(gè)人或事件或行為是否道德時(shí),一定要放在一個(gè)具體情境中判斷。設(shè)法使體驗(yàn)者置身于具體的道德情境之中,利用或創(chuàng)設(shè)一種與道德教育要求一致的“自然真實(shí)”的活動(dòng)及情境,讓學(xué)生置身于其中,通過其自我感受產(chǎn)生道德體驗(yàn)。以境生情,道德情感的產(chǎn)生具有情境性,人總是在一定的情境中,觸景生情,產(chǎn)生道德情感。創(chuàng)設(shè)情境可以通過以下幾種方式來進(jìn)行:

1.創(chuàng)設(shè)視頻教學(xué)情境

視頻可以直觀、形象地再現(xiàn)客觀事件,它的生動(dòng)性、趣味性有助于吸引學(xué)生的注意,調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性,而且這種教學(xué)手段以其多樣化的信息作用于學(xué)生的多種感官,使之本來抽象的理論呈現(xiàn)為生動(dòng)的形象。例如:講“社會公德”時(shí)播放一段《道德觀察》欄目反映在公共場合不講道德的視頻片段(在長城上寫某某到此一游;在黃山的護(hù)攔鐵鏈上掛滿了鎖),然后讓學(xué)生進(jìn)行道德評價(jià)。例如講“愛國主義”內(nèi)容時(shí)播放“60國慶大典視頻片段”創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入,即可以充分傳達(dá)教學(xué)意圖,又可增強(qiáng)愛國主義情感體驗(yàn),讓學(xué)生的感受如身臨其景,再配以教師具體的講解,學(xué)生有了比較深刻的印象,注意力很集中,學(xué)習(xí)積極性也很高。視頻情景為學(xué)生再現(xiàn)了事實(shí),提供了感性材料,促進(jìn)了學(xué)生對道德知識的理解和道德智慧的發(fā)展,有利于學(xué)生道德素質(zhì)的提高。心理學(xué)家特雷奇勒心理實(shí)驗(yàn)證實(shí):人類獲取的信息83%來自視覺,11%來自聽覺,3.5%來自嗅覺,1.5%來自觸覺,1%來自味覺。所以在教學(xué)中從視頻案例多種感官的刺激所獲得的信息,對于知識的獲取和保持,都是非常重要的。把教學(xué)內(nèi)容生動(dòng)形象地展示在學(xué)生面前,給學(xué)生以新穎感和驚奇感,可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的視覺、聽覺等多種器官,使學(xué)生在教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié)中都保持高度的興奮,使其注意力更加集中,有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,收到更好的學(xué)習(xí)效果。吸引學(xué)生注意,激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),是提高學(xué)習(xí)積極性的重要條件。

教師要注重開發(fā)和利用視頻案例。視頻案例教學(xué)發(fā)揮多媒體信息集成的特性,從視聽兩方面加強(qiáng)學(xué)生對案例的印象和理解,這不僅大大提高學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)獲取的信息量,同時(shí)將不同道德問題進(jìn)行模擬仿真、創(chuàng)設(shè)情景、化靜態(tài)為動(dòng)態(tài),化抽象為直觀,用形象的畫面反映道德關(guān)系問題,視頻可以畫面的形式把案例故事通過動(dòng)態(tài)生動(dòng)地展現(xiàn)出來。在教學(xué)中利用多媒體課件把準(zhǔn)備好的視頻案例在課堂中播放,然后組織學(xué)生展開討論,教師參與引導(dǎo),活躍學(xué)生的思維,師生之間交流探討,找出解決問題方法,達(dá)到對道德理論和實(shí)踐的把握。

2.創(chuàng)設(shè)音樂情境

音樂具有誘發(fā)和喚醒功能。音樂不僅在形成開放式的、放松性的對話情境發(fā)面發(fā)揮著不可替代的作用,并且可直接有效地誘發(fā)道德體驗(yàn)。一是音樂具有圖景構(gòu)畫能力而容易誘發(fā)和喚醒道德體驗(yàn)。二是音樂容易將學(xué)生帶入體驗(yàn)場的情境之中,誘發(fā)回憶,誘發(fā)表達(dá),喚醒體驗(yàn)。在音樂響起的地方,受教育者的頭腦中就會映現(xiàn)出圖景思維活動(dòng)。在課堂教學(xué)中,以音樂為背景的表達(dá),容易營造一種體驗(yàn)場的氛圍,從而起到誘發(fā)和喚醒的作用。音樂還具有易于溝通不同境界和不同特點(diǎn)的受教育者的功能。我國古代就有“仁言不如仁聲之入人深也”的說法。如:在上“愛國主義”內(nèi)容時(shí)播放歌曲“歌唱祖國”或“我的祖國”創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入,運(yùn)用音樂創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,它可以很快地集中學(xué)生的注意力,誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,感染情緒。因此,思想政治理論課中適當(dāng)?shù)赝ㄟ^音樂創(chuàng)設(shè)情境能增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn),給學(xué)生以心靈的啟迪,能培養(yǎng)學(xué)生的情操,陶冶學(xué)生的情趣。教師要選擇有教育意義的音樂來創(chuàng)設(shè)情境,善于運(yùn)用音樂來提升教學(xué)效果。音樂能育德,音樂走進(jìn)思想品德課堂有其獨(dú)特的教育功效。

3.創(chuàng)設(shè)圖片情境

圖片可以以漫畫、照片等形式,利用多媒體展示色彩豐富的畫面,創(chuàng)設(shè)特定的情境,學(xué)生置身于其中,學(xué)習(xí)成了一種輕松愉快、主動(dòng)求索的過程。如在講授社會主義榮辱觀和“尊守社會公德,維護(hù)公共秩序”中,讓學(xué)生欣賞一系列違公德的不文明的實(shí)景圖片(拍攝的)或漫畫。學(xué)生猶如身臨其境,思維被喚醒,然后再進(jìn)行道德判斷、評析,從而達(dá)到理解所學(xué)內(nèi)容、感受人生的目的。

我在教學(xué)實(shí)踐過程中做了兩種實(shí)驗(yàn):首先以語言文字講授和表達(dá),導(dǎo)引學(xué)生的體驗(yàn);其次以準(zhǔn)備好的圖片或播放視頻來誘發(fā)學(xué)生的體驗(yàn),結(jié)果明顯不同。我們先是進(jìn)行理論講授,講授盡量做到生動(dòng)形象,但學(xué)生們表情一般,低頭做自己的事,有些學(xué)生心不在焉,記住了上課內(nèi)容的主要意思,但是很難發(fā)生體驗(yàn)。為了誘發(fā)體驗(yàn)和加深學(xué)習(xí),我將準(zhǔn)備好的圖片通過多媒體展示到屏幕時(shí),課堂上立刻活躍起來,學(xué)生們睜大眼睛觀看圖片,當(dāng)場表達(dá)各自的看法,大家都程度不同地發(fā)生了體驗(yàn)。如在講“生態(tài)環(huán)境與道德”時(shí),展示了一些環(huán)境污染、生態(tài)破壞的圖片,又展示了一些生態(tài)恢復(fù)和污染治理的圖片,結(jié)果學(xué)生們看到圖片時(shí),所有學(xué)生都抬起頭,有的發(fā)出感嘆的聲音,并表現(xiàn)出憂或喜的表情,誘發(fā)了較為豐富的體驗(yàn)。因此說明圖片、繪畫、影像容易誘發(fā)道德體驗(yàn)。

體驗(yàn)是一種圖景思維,是道德教育的本體。圖景思維的信息源可以是實(shí)際生活場景,也可以是圖片、影像,或者語言文字信息。但是語言文字符號信息只有在受教育者的頭腦中轉(zhuǎn)換成為圖景或圖像信息時(shí),才會誘發(fā)和喚醒受教育者的道德體驗(yàn)。由于受教育者成長的階段性和生活環(huán)境的有限性,其體驗(yàn)信息來源中,語言文字信息、圖片信息和影像信息占有相當(dāng)?shù)谋戎亍６c語言文字信息相比,圖片、影像信息則更具有明顯的道德體驗(yàn)誘發(fā)和喚醒價(jià)值。因此,我們應(yīng)該把創(chuàng)設(shè)視頻、音樂、圖片教學(xué)情境有機(jī)結(jié)合起來,發(fā)揮視聽資料的價(jià)值功能。

4.創(chuàng)設(shè)問題情境

創(chuàng)設(shè)問題情境,就是在教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生求知心理之間設(shè)障立疑,讓學(xué)生處于“憤”“悱”的狀態(tài),將其引入一種與問題有關(guān)的情境。教師創(chuàng)設(shè)情境的重要原則是激情引趣,即通過情境激發(fā)學(xué)生的情感,引起學(xué)生對人生的興趣。而問題情境是最常見和應(yīng)用最廣泛的一種情境,是啟迪思維激發(fā)興趣的重要方式。

在德育教學(xué)中情感體驗(yàn)的基本環(huán)節(jié)是:首先,根據(jù)教學(xué)目標(biāo)創(chuàng)設(shè)特定情境,激發(fā)學(xué)生的興趣與熱情,同時(shí),在一定情境中進(jìn)行情感體驗(yàn);隨后,設(shè)計(jì)有針對性的探究性問題,組織學(xué)生圍繞某一任務(wù)或問題進(jìn)行探索、交流、討論、協(xié)作,從中培養(yǎng)情感;然后是小結(jié),通過總結(jié),內(nèi)化情感;最后,將探究所得由教師做點(diǎn)評,把問題提升到一定的理論高度,實(shí)現(xiàn)認(rèn)知與情感的遷移,情感與認(rèn)知結(jié)合起來,相互影響,共同促進(jìn)道德教育的有效開展

5.創(chuàng)設(shè)材料案例式情境

教師提供給學(xué)生一定的材料或案例,讓學(xué)生進(jìn)行閱讀,使學(xué)生產(chǎn)生相應(yīng)的情感體驗(yàn),引起心靈的共振,達(dá)到認(rèn)識與情感的統(tǒng)一。材料案例可以通過多媒體展現(xiàn)在大屏幕上,讓學(xué)生進(jìn)行快速閱讀,然后組織學(xué)生討論、發(fā)表自己的觀點(diǎn)和見解、做出評判,加深對知識的理解和運(yùn)用。舉例:在講社會主義榮辱觀或社會公德時(shí),引用這樣一則材料:長江日報(bào)2009年4月9日報(bào)道:湖北一名孕婦乘坐公交車時(shí),一名女大學(xué)生與其爭座位,雙方發(fā)生沖突,女大學(xué)生竟然出狠招,腳踢孕婦肚子。討論題:怎樣看待該女大學(xué)生的行為?

學(xué)生討論小結(jié):該女生是一名大學(xué)生,一位擁有高學(xué)歷的人,高校的教育應(yīng)該讓她知道更多的文明,并自覺成為文明的踐行者和維護(hù)者,成為社會的表率。該女生這樣“狠毒”,在她的身上一點(diǎn)兒看不到文明和美德的影子。搶座位、踢孕婦,她的行為太惡劣,跟大學(xué)生的身份格格不入,缺乏道德素養(yǎng)。作為大學(xué)生應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會社會主義榮辱觀的內(nèi)涵,做到“揚(yáng)榮抑辱”,以模范的行為做社會榮辱觀的踐行者。通過創(chuàng)設(shè)真實(shí)材料案例情境,使學(xué)生有機(jī)會將自己的真實(shí)意思和真摯情感表達(dá)出來,喚起學(xué)生的道德情感體驗(yàn),從而達(dá)到道德教育目的。

6.用名人名言,以增強(qiáng)情感體驗(yàn)效果

為了使語言更有說服力、權(quán)威性、感染力,可以引用一些名人名言。名人名言即經(jīng)典性的著作和權(quán)威性的言論,一般包括名言、格言、警句、古詩詞名句等。在教學(xué)中,引用名人名言可以作為理論論據(jù)來論證思想道德的觀點(diǎn),并始終為觀點(diǎn)服務(wù)。如:理想失去了,青春之花也便凋零了,因?yàn)槔硐胧乔啻旱墓夂蜔?羅曼?羅蘭)。確定個(gè)人志向,選好專業(yè),這是幸福的源泉(蘇霍姆林斯基)。上課開頭引用名人名言來創(chuàng)設(shè)情境可以達(dá)到提綱挈領(lǐng)、引人入勝,增強(qiáng)情感體驗(yàn)效果。上課中間引用名人名言可以使論據(jù)確鑿充分,說明問題、闡明觀點(diǎn)時(shí)增強(qiáng)說服力,具有突出中心、富有啟發(fā)性并能增強(qiáng)情感體驗(yàn)的效果。

三、實(shí)踐教學(xué)與直接情感體驗(yàn)

注重學(xué)生的情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐,能夠促進(jìn)學(xué)生的道德踐行,感悟和理解社會的思想道德價(jià)值要求。體驗(yàn)方式有課堂教學(xué)的體驗(yàn)方式和社會實(shí)踐的體驗(yàn)方式,即:由課內(nèi)實(shí)踐和課外實(shí)踐兩部分構(gòu)成。課內(nèi)實(shí)踐就是要加強(qiáng)課堂教學(xué)實(shí)踐,讓學(xué)生參與其中,使學(xué)生成為課堂的主體。課外實(shí)踐是指超越課堂,發(fā)展實(shí)踐體驗(yàn),在社會實(shí)踐中體驗(yàn)。

1.課堂教學(xué)實(shí)踐

課堂實(shí)踐教學(xué)的體驗(yàn)方式主要是指以課堂作為主要場所來開展情感體驗(yàn)教學(xué)活動(dòng)。學(xué)生以課堂主體的角色,站在講臺上進(jìn)行講課、討論、辯論、道德故事講評和表述閱讀感悟等。如每次課拿出20分鐘的時(shí)間交給學(xué)生,請他們登臺講課,師生點(diǎn)評,學(xué)生通過備課和上課,本身就是學(xué)習(xí)和提高。例如“愛國主義”的題材,負(fù)責(zé)學(xué)生撰寫了講稿,以演講的形式表現(xiàn)主題,學(xué)生們深有體會地說:當(dāng)我們設(shè)計(jì)好教學(xué)環(huán)節(jié),以豐富的內(nèi)容獲得講課的成功后,發(fā)現(xiàn)自己利用這個(gè)機(jī)會已查了很多資料,思考了很多,也明白了愛國主義內(nèi)涵的深廣。加強(qiáng)課堂實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),讓學(xué)生從被動(dòng)聽講到主動(dòng)參與,增強(qiáng)了學(xué)生的情感體驗(yàn),提高了學(xué)生的積極性。

作為教師要注意教學(xué)相長,在上課的過程中,注重課堂互動(dòng),注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性。可按照章節(jié)進(jìn)程采取每班輪流的辦法,給學(xué)生劃定范圍,一或兩周前布置任務(wù),課下學(xué)生們?nèi)ジ阏{(diào)研、查材料、做課件,準(zhǔn)備自己的專題,為上好課,學(xué)生們要花去很多時(shí)間備課。這樣既豐富了教學(xué)形式和學(xué)習(xí)方式,也培養(yǎng)了學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)能力、研究能力等,因此很受學(xué)生歡迎。有些學(xué)生很愛思考問題,思想很活躍,也很愿意表現(xiàn)自己,要注意發(fā)揮這些學(xué)生的特長。另外學(xué)生往往敬佩擅長科研的教師,這些教師結(jié)合學(xué)術(shù)、科研活動(dòng)對他們進(jìn)行學(xué)習(xí)目的、治學(xué)態(tài)度、創(chuàng)新精神、獻(xiàn)身精神和職業(yè)道德等方面的教育,有利于激發(fā)、提升同學(xué)們的道德情感。

2.開展大學(xué)生社會實(shí)踐活動(dòng),增強(qiáng)情感體驗(yàn)

大學(xué)生參加社會實(shí)踐活動(dòng),可以在與社會的實(shí)際接觸中,進(jìn)一步體驗(yàn)感受道德規(guī)范,激發(fā)、喚起、深化更廣泛的道德需要,可以更有利地整合校內(nèi)外道德教育資源,深化對大學(xué)生道德情感的培養(yǎng)。如學(xué)習(xí)思想道德修養(yǎng)課內(nèi)容時(shí),要求學(xué)生課外從事社會公益工作,在做義工的過程中,學(xué)生們能從社會課堂上實(shí)實(shí)在在體會到道德知識。在復(fù)雜的社會環(huán)境中,在各種思想沖擊和影響下,要想使大學(xué)生接受正面教育,簡單的灌輸是達(dá)不到預(yù)期目的的,收效甚微,有時(shí)甚至令學(xué)生厭煩。要實(shí)現(xiàn)學(xué)生道德發(fā)展由認(rèn)知向行為的轉(zhuǎn)化,就必須尋找更為有效的道德體驗(yàn)途徑。事實(shí)證明實(shí)踐形式深受大學(xué)生歡迎,使大學(xué)生有了良好的心理體驗(yàn)基礎(chǔ),有益于增強(qiáng)道德情感。社會實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容鮮活生動(dòng),可以使大學(xué)生在參與過程中感受到課堂上、書本中體驗(yàn)不到的情感,從而形成并深化他們的道德責(zé)任感、義務(wù)感、使命感、正義感、集體主義情感等。實(shí)踐活動(dòng)做為道德體驗(yàn)場的有機(jī)組成部分,具有原始發(fā)生和各種因素的整合功能。綜觀世界各國的道德教育改革與發(fā)展動(dòng)向,形式和方法雖日趨多樣,但都非常重視在實(shí)踐活動(dòng)中的體驗(yàn)。為此我們深入開展社會實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生走進(jìn)社會、走進(jìn)生活、體驗(yàn)生活、認(rèn)識社會、了解社會,同時(shí),讓學(xué)生因社會生活的真實(shí)而感動(dòng),在感動(dòng)中引發(fā)認(rèn)知,激發(fā)對人生、社會的思考,最終產(chǎn)生道德的內(nèi)化作用。

總之,在高校思想政治理論課(德育)教學(xué)中,情感體驗(yàn)性學(xué)習(xí)要比教師灌輸教學(xué)更有益于學(xué)生們對課程內(nèi)容的理解和掌握。因此必須注重大學(xué)生的情感體驗(yàn)和道德實(shí)踐,才能促進(jìn)大學(xué)生的道德踐行,感悟和理解社會的道德價(jià)值要求。

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[4]劉慧.論德育的生命敘事模式[J].中國德育,2006.

第5篇：愛國的名人名言范文

1.每天一句勵(lì)志名言

名言是德育教育的鮮活材料，名言可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過背誦、運(yùn)用名言培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)。

1.1 人人有名言，個(gè)個(gè)做演講。

不管什么時(shí)候走進(jìn)學(xué)校的每一個(gè)教室，你都會發(fā)現(xiàn)每個(gè)教室前黑板上都有一個(gè)專欄：人生格言欄。這是學(xué)校為開展“我與人生格言”活動(dòng)而專門開設(shè)的專欄。這個(gè)專欄每天一更換，學(xué)生需人人參與，按座次從第一個(gè)同學(xué)寫起。做法是：輪到哪個(gè)同學(xué)，必須提前一天選出一條自己最喜歡的、簡潔健康的格言熟記直至背誦，并寫好體會。對體會做了如下要求：①寫好名言，注明作者。②讀后有什么體會，寫出名言給自己的啟示或受到什么教育。③在自己的生活別在學(xué)習(xí)中如何實(shí)踐這句名言。寫好后，第二天中午利用飯前飯后把名言寫在專欄中并注明作者和書寫者的名字。并用美觀的邊框加以裝飾。體會于下午第一節(jié)課前五分鐘在班上做演講，即課前演講。把心得在班上交流，做到心得共享。演講完后，交給班長保存，一周后交班主任，班主任打分評比上交學(xué)校，學(xué)校按體會的質(zhì)量，評出優(yōu)秀班級，使活動(dòng)做到了常態(tài)化。這項(xiàng)活動(dòng)，貴在人人參與，人人有機(jī)會向全班同學(xué)展示了自己在選定名言并讀后所感受到的精神世界。

1.2 開辟名言專欄，讓名言走向?qū)W生。

走進(jìn)校園，你會發(fā)現(xiàn)名言隨處可見，無處不在。宣傳欄中、教室的黑板報(bào)、墻壁上、走廊里、手抄報(bào)上，都有不同類型的名言，愛國的、學(xué)習(xí)的、勵(lì)志的、勤奮的……，讓學(xué)生在行走中，在言談中，在無意中，時(shí)刻看到健康勵(lì)志具有啟迪作用的名言，在不經(jīng)意之中受到熏陶和教育。名言成為校園中一道亮麗的風(fēng)景。

1.3 開展背名言大賽。

學(xué)校為促進(jìn)學(xué)生對名言的積累，每學(xué)期都會舉行別開生面的背誦名人名言大賽。全校學(xué)生利用課余時(shí)間和早、午讀時(shí)間積累、背誦古今中外名人名言。在各中隊(duì)中先進(jìn)行初賽層層選拔，最后有百余人再參加學(xué)校的決賽，每學(xué)年的冠軍一口氣都能背上一百六七十條名言不停頓，學(xué)校還評選出了獲得名人名言先進(jìn)集體。

1.4 做座右銘。

為使學(xué)生時(shí)刻受到名言的啟發(fā)和激勵(lì)，學(xué)校要求人人選擇一條名言作為自己的座右銘。或掛床頭，或貼桌頭，或?qū)懺谡n本的扉頁，或?qū)懺谌沼浀氖醉摚姑詴r(shí)刻能發(fā)揮激勵(lì)作用。

1.5 鼓勵(lì)學(xué)生在生活中運(yùn)用名言。

為使學(xué)生對已掌握的名言在自己的生活中得以運(yùn)用，加深對名言的理解，學(xué)校鼓勵(lì)同學(xué)們大膽應(yīng)用。例如在舉辦演講比賽中，特別表彰運(yùn)用名言好的同學(xué)。在舉辦的辯論會中，設(shè)特別獎(jiǎng)，獎(jiǎng)勵(lì)那些運(yùn)用名言使自己的辯論大添風(fēng)采的同學(xué)。在日常的寫作教學(xué)中，班主任教師特別注重引導(dǎo)學(xué)生在寫作中引用名言，對引用名言好的同學(xué)的作文在班上范讀，進(jìn)行鼓勵(lì)。

2.每周一個(gè)感恩故事

通過感恩教育，讓學(xué)生學(xué)會知恩圖報(bào)，感謝父母生養(yǎng)之恩，感謝祖國養(yǎng)育之恩，感謝師長教導(dǎo)之恩，感謝他人幫助之恩，感謝所有有恩于自己的所有人和事物。培養(yǎng)孝敬父母，熱愛祖國，勤奮學(xué)習(xí)，服務(wù)人民，團(tuán)結(jié)互助的美德，以“孝、忠、禮、義”的實(shí)際行動(dòng)，回報(bào)父母、祖國、老師和他人。

2.1 開展活動(dòng)，營造氛圍，讓學(xué)生在活動(dòng)中蓄情。

感恩教育需要通過主體的參與，我們首先是利用國旗下講話、主題班隊(duì)活動(dòng)，讓孩子們知道什么是感恩，為什么要感恩。平時(shí)，我們加強(qiáng)學(xué)生的感恩行為習(xí)慣養(yǎng)成教育。號召全校各班結(jié)合節(jié)日、紀(jì)念日精心策劃豐富多彩的寓教于樂的感恩活動(dòng)：如收集溫馨照、算算親情帳、講講親情故事、寫寫感恩信。孩子們把童年生活中父母、老師對自己關(guān)愛的照片收集起來，用文字記錄照片拍攝時(shí)間、地點(diǎn)，以及簡要的情節(jié)，并講述自己與父母之間的故事。這些定格的溫馨照片，使孩子們瞬間找到了失落的感恩之心。他們逐漸明白原來平淡的生活中處處充滿了愛的哲理。孩子們在反芻生活的同時(shí)，還把父母為培育子女成長所支付的一切費(fèi)用羅列出來。在算算、想想的過程中，孩子們感受到自己平時(shí)視而不見的卻是一筆筆多么昂貴的財(cái)富！而這一筆筆財(cái)富又蘊(yùn)含了父母多少深切的愛！感觸萬分之余，感動(dòng)之心溢于言表。孩子們用講故事、寫信的形式表達(dá)對父母的感謝。我們還開展了“感恩父母”、“感恩老師”的演講朗誦比賽、黑板報(bào)、手抄報(bào)比賽等。這些“感恩活動(dòng)”從感性的品評，到理性的思考，再到心靈的碰撞，讓孩子們經(jīng)歷了深刻的體驗(yàn)過程，心中不禁蓄滿了深深的感恩情結(jié)。釋放出孩子積蓄已久的感恩之心。

2.2 關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活的感恩細(xì)節(jié)，讓孩子在生活中踐行。

為了讓感恩行動(dòng)看得見，摸得著，我們運(yùn)用以大見小，以點(diǎn)帶面的策略，提出了三項(xiàng)感恩作業(yè)，就是讓孩子用一句話向父母表示感恩；用一個(gè)舉動(dòng)為父母消除疲勞；一天當(dāng)家為父母分擔(dān)家務(wù)。我們要求孩子們每星期至少做一次，并且能夠持之以恒地做下去。最讓孩子們受益的是，通過與父母交流他們開始關(guān)注父母的喜好，了解他們的心愿，記住他們的生日。孩子們會在不經(jīng)意中給父母長輩送去最溫馨的祝愿。他們還試著通過自己的努力給父母帶去進(jìn)步的喜訊、成功的喜悅。為了得到家長的配合，學(xué)校還專門發(fā)出一份致全體家長的公開信，希望家長們能夠督促孩子積極參加感恩活動(dòng)，多給孩子贊賞和鼓勵(lì)，多為孩子提供機(jī)會，培養(yǎng)他們知恩報(bào)恩的行為習(xí)慣；同時(shí)也希望家長們能做孩子的榜樣，孝敬長輩，心存博愛，多帶孩子參加社會公益活動(dòng)和愛心捐助等。

2.3 構(gòu)建三位一體的感恩網(wǎng)絡(luò)，讓學(xué)生在文化中熏陶。

在感恩教育活動(dòng)啟動(dòng)階段，學(xué)校就專門成立了感恩教育的領(lǐng)導(dǎo)小組，加強(qiáng)活動(dòng)的指導(dǎo)，和活動(dòng)過程的管理，多方征求意見，不斷提高活動(dòng)的實(shí)效性。同時(shí)學(xué)校通過搭建平臺，加強(qiáng)與家庭和社區(qū)的聯(lián)系，達(dá)成共識，形成教育合力。比如學(xué)校召開了“家校共話感恩”座談會，舉行了“感恩先輩，踐行實(shí)際”活動(dòng)等等。家長們對學(xué)校的感恩活動(dòng)也給予了很大的支持，他們言傳身教，努力做孩子的表率，認(rèn)真配合學(xué)校的感恩教育活動(dòng)。學(xué)校還大力營造感恩文化。我們曾要求孩子們觀看《媽媽再愛我一次》、《漂亮媽媽》、《5.12汶川地震》等感恩電影，并作觀后交流，孩子們的心靈受到了強(qiáng)烈的震憾。我們還組織孩子學(xué)唱感恩歌曲、誦讀感恩文章、講述感恩故事、設(shè)立感恩專欄等等。

3.每月一個(gè)行為習(xí)慣養(yǎng)成訓(xùn)練重點(diǎn)

學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，我校本著從小處著眼，從細(xì)節(jié)抓起的原則，通過每月一個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成強(qiáng)化學(xué)生養(yǎng)成教育，提高德育實(shí)效。

3.1 教育細(xì)：每學(xué)期初，學(xué)校利用一周時(shí)間集中開展以“學(xué)守則、學(xué)規(guī)范、學(xué)標(biāo)準(zhǔn)”為主要內(nèi)容的常規(guī)教育活動(dòng)。

（1）對學(xué)生自身的一些不良現(xiàn)象隨時(shí)發(fā)現(xiàn)隨時(shí)講，幫助學(xué)生及時(shí)改正缺點(diǎn)。

（2）針對學(xué)生的不文明言行等嚴(yán)重問題，學(xué)校要及時(shí)召開大會進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，問題要具體，講解要到位。

（3）把一些看似簡單的小事，如操場上的雜物該怎么辦，一口痰應(yīng)該吐在哪里，見了客人怎么問好，在公交車上是否主動(dòng)讓座等問題……學(xué)校一直把這些看似簡單的小事當(dāng)作提高學(xué)生整體素質(zhì)的大事反復(fù)抓。

（4）尋找典型大力表揚(yáng)：表揚(yáng)一個(gè)人、一件事，不但對當(dāng)事人是一種鼓勵(lì)，而且更能感染其他學(xué)生，為此我們要積極尋找學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，繼續(xù)開展“感動(dòng)金湯之星”的評選活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生爭當(dāng)“金湯之星”，并進(jìn)行通報(bào)表彰。要在全校范圍內(nèi)掀起“人人為集體做貢獻(xiàn)”的小。

3.2 循序漸進(jìn)：習(xí)慣養(yǎng)成教育在內(nèi)容上要體現(xiàn)教育目標(biāo)的遞進(jìn)性，如在七月份的誠信習(xí)慣養(yǎng)成月中，在低年級學(xué)生中就以“不說謊話”、“不隨便拿別人東西”、“借東西、撿東西要還”為主，中年級以“不隱瞞錯(cuò)誤”、“不要不懂裝懂”、“不貪小便宜”為主，高年級則以“不弄虛作假”、“不攬功諉過”、“與人相處講信用”為主。這樣分層次、分年級進(jìn)行適合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，更有利于學(xué)生接受。

3.3 有分工明確的檢查制度。每學(xué)期我校堅(jiān)持值日領(lǐng)導(dǎo)、值周教師、值周學(xué)生檢查評比制度，要做到貫徹一條，檢查一項(xiàng)，每日確立訓(xùn)練重點(diǎn)，嚴(yán)格要求，對教師工作、學(xué)生行為做到日清周結(jié)月評。我們還要求班主任和科任教師下課到走廊檢查，誰的課誰就負(fù)責(zé)學(xué)生的風(fēng)紀(jì)，責(zé)任到人，分工明確，使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

4.發(fā)揮“三位一體”的德育功能，即學(xué)校、家庭、社會緊密結(jié)合共同發(fā)揮育人功能

重視家庭與學(xué)校的合作，通過每月的養(yǎng)成月家長反饋表了解孩子在家情況，邀請家長參與學(xué)校各項(xiàng)活動(dòng)，加強(qiáng)教師與家長的溝通，共同輔助孩子健康成長，受到家長一致好評。

第6篇：愛國的名人名言范文

關(guān)鍵詞:高職教育;英語教學(xué);德育教育

高等職業(yè)教育作為我國高等教育的重要組成部分,近幾年來蓬勃發(fā)展。它是根據(jù)社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,以高等技術(shù)應(yīng)用性專門人才的培養(yǎng)為目的的高等教育。職業(yè)教育的培養(yǎng)對象將直接從事一線生產(chǎn)、基層服務(wù)和管理工作。這就要求他們不但要有扎實(shí)的實(shí)用知識而且更要具備高尚的品德。蒙牛公司總裁牛根生的用人觀是:有德有才,破格重用;有德無才,培養(yǎng)使用;有才無德,限制使用;無德無才,堅(jiān)決不用。他還說:一個(gè)人智力有問題,是次品;一個(gè)人的靈魂有問題,就是危險(xiǎn)品。

我們的教育方針是把受教育者培養(yǎng)成為德、智、體、美全面發(fā)展的建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的合格人才。隨著我國職業(yè)教育的迅猛發(fā)展,職業(yè)院校招生規(guī)模迅速擴(kuò)大,高職院校學(xué)生德育教育的問題日漸突現(xiàn)。如何發(fā)揮英語教師特殊的育人作用,是擺在高職院校英語教師面前的重大課題。

語言是文化的載體,語言包含著豐富的社會文化內(nèi)涵,因此,語言教學(xué)不同于其他學(xué)科的教學(xué)。這就要求我們在進(jìn)行英語教學(xué)的同時(shí),不但要教授學(xué)生語言知識,諸如詞匯、語法、語音、語調(diào)、翻譯和寫作技巧,等等,還要結(jié)合所教材料,充分挖掘其文化內(nèi)涵,自然而然地將德育教育融入英語課堂教學(xué)之中,幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)英語的同時(shí),樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀,提高自身素質(zhì)和修養(yǎng),奮發(fā)向上,努力進(jìn)取,學(xué)有所成,為祖國建設(shè)服務(wù)。作為一線的英語教師,多年來我不僅注重對學(xué)生知識的傳授,更注重其良好思想品德和行為習(xí)慣的養(yǎng)成。以下筆者將略作陳述,以期拋磚引玉,共同探討。

一、結(jié)合教材,深挖主題

根據(jù)高等職業(yè)院校的培養(yǎng)目標(biāo)和特點(diǎn),高職英語教材所選課文大多是英文原著的縮寫、摘錄或精彩片斷,大多比較實(shí)用,但不乏說情明理,既樸實(shí)無華又透析著哲理的精美篇章。例如,《當(dāng)代應(yīng)用英語》第一冊第八單元WaystoImproveManners(如何改進(jìn)舉止風(fēng)度)一文,講述了得體舉止所包含的基本因素——astrongsenseofjustice;nothingmorethanahighlydevelopedsenseoffairplay…(強(qiáng)烈的正義感和高度文明的公平意識的體現(xiàn),等等),并且闡述了能夠改進(jìn)一個(gè)人舉止風(fēng)度要做的三件事。在學(xué)習(xí)該課文之前,筆者在黑板上寫了幾個(gè)與課文內(nèi)容相關(guān)的Warm-upquestions讓同學(xué)們討論。WhatdoesPolitenessmean?Whatattitudewouldyoutakeifyouwerefacingdifficulties?同學(xué)們舉事例講道理,用身邊的人和事說明“禮貌是什么”——關(guān)愛他人;待人接物要謙遜大方;處世要謙讓;與人碰面要sayhello;與人道別要saygoodbye;得到他人幫助應(yīng)saythanks,等等,不一而足。在講課文時(shí),遇到精彩閃光的片段,筆者會讓同學(xué)們背下來,鞭策自己的行為,陶冶自己的情操,比如,本篇課文中有一段文字文筆很精美,語言很簡練,又具有深刻的教育意義,同學(xué)們也非常喜歡這樣的片段。“Butsomeofthemostpreciousgiftsinlifecomewithnostringsattached.Youcan’tachieveabeautifuldaythroughanyeffortonyourpart.Youcan’tbuysunsetsoreventhescentofarose.Thosearetheworld’scourtesiestous,offeredwithloveandnothoughtofrewardorreturn.…”(生活中一些最珍貴的禮物是沒有附帶條件的,任憑單方面怎么努力,你也不可能創(chuàng)造一個(gè)陽光明媚的佳日。你不能買到落日,甚至玫瑰的芳香。這是大自然對我們的恩賜,伴隨著關(guān)愛,不求任何回報(bào)。得體的舉止是或應(yīng)該就是這樣的吧。)

在學(xué)習(xí)第二冊第六課TheKeystoBuildingSelf—Confidence(自信的價(jià)值)時(shí),課文講述Joe因?yàn)椤鞍盐兆晕?擁有自信”而成功的故事,我們邊講邊討論,同學(xué)們各抒己見,用流暢的英語表述著自己的觀點(diǎn),“充滿自信和高度自尊會在自己生活中無處不起作用。雖然我們不是生來就有自信或自尊,但是我們可以在以后的日子培養(yǎng)這些品質(zhì)”等等。這樣不但練習(xí)了同學(xué)們的英語口語能力,語言組織和相互交流能力,而且使他們意識到自信的力量、魅力與價(jià)值。幫助他們樹立信心,滿懷激情地迎接未來的挑戰(zhàn)。

在談到節(jié)日時(shí)諸如ThanksgivingDayandChristmas(感恩節(jié)和圣誕節(jié))、Easter(復(fù)活節(jié))、Halloween(萬圣節(jié)前夜)等,筆者會不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)同學(xué)們將英美國家的節(jié)日和中國的傳統(tǒng)佳節(jié)進(jìn)行比照TheSpringFestival,DragonBoatFestival,Mid-autumnFestival,NationalDay等等,了解西方人的節(jié)日禮儀,風(fēng)俗習(xí)慣,但不盲目地崇洋,照搬照抄,而要更多更深入地了解我們中國人的節(jié)日淵源,節(jié)日意義,繼承中國文化的優(yōu)良傳統(tǒng),弘揚(yáng)中國人的風(fēng)俗禮儀,將中國的文化發(fā)揚(yáng)光大。

二、話題討論,啟發(fā)引導(dǎo)

在英語口語課堂上,筆者經(jīng)常讓同學(xué)們分成小組,4人一組或6人一組,給出貼近學(xué)生生活的Topic(話題)進(jìn)行討論,使其自覺地“悟道,明理”。例如:Whydoyougotocollege?WhydoyoustudyEnglish?Ishonestyimportantinanexam?同學(xué)們開動(dòng)腦筋,熱烈討論,積極發(fā)言,Inordertofindagoodjob,toearnmuchmoney,為祖國作貢獻(xiàn),為有一個(gè)美好未來,為2008年奧運(yùn)會……這時(shí)筆者順勢利導(dǎo),啟發(fā)引導(dǎo),使同學(xué)們明白青年學(xué)生所擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?zé)任,從而刻苦努力,奮發(fā)學(xué)習(xí)。在談到考試中作弊問題時(shí),同學(xué)們坦率地表明了對作弊行為的看法,剖析了自己試圖作弊的動(dòng)機(jī),也有的同學(xué)尖銳地指出了社會上的不誠實(shí)風(fēng)氣對校園的不良影響等問題。通過討論,學(xué)生們不僅鍛煉了英語口語表達(dá)能力,而且對作弊行為統(tǒng)一了認(rèn)識,大家紛紛表示要告別作弊,做一個(gè)誠信正直的青年。

在學(xué)習(xí)CollegeLife時(shí),讓同學(xué)們討論“如何過好大學(xué)集體生活?”“如何和師友和睦相處?”同學(xué)們聯(lián)系切身感受,暢所欲言,寢室猶如一個(gè)大家庭,我們要學(xué)會分享空間,相互關(guān)愛,處事靈活,多為他人著想,還要有耐心,心胸開闊,樂于謙讓,等等。經(jīng)常進(jìn)行這樣的話題討論,同學(xué)們用英語進(jìn)行會話的能力顯著提高,并且提高了認(rèn)識,陶冶了情操,比單純“說教”式的思想教育更有利于學(xué)生高尚品德的養(yǎng)成。中國-三、讀名著、看電影,培養(yǎng)高尚愛情觀

愛情是人類永恒的話題,大學(xué)生正值青春韶華,樹立正確的戀愛婚姻家庭觀,處理好復(fù)雜的感情和人際關(guān)系,有利于大學(xué)生身心健康成長,順利成才。

長久以來,大學(xué)生談戀愛是人們諱莫如深的話題,擔(dān)心影響學(xué)習(xí),帶來諸多麻煩問題,總是想方設(shè)法禁止,但又屢禁不止,隨著教育觀念的轉(zhuǎn)變,人們已經(jīng)意識到“啟發(fā)引導(dǎo)”比“禁止”、“堵塞”是更有效的教育方法。筆者經(jīng)常利用英語視聽課的特殊優(yōu)勢,讓同學(xué)們觀看英文經(jīng)典電影,比如,《簡愛》、《泰坦尼克號》等。向他們推薦世界名著如《傲慢與偏見》,讀后、看后用英語討論或?qū)懗鲎x后感、觀后感,也可對某一細(xì)節(jié)發(fā)表評論。使同學(xué)們懂得愛情是美好的,但愛情需要付出、需要責(zé)任、需要理想,愛情尊重人格平等……不要一味的追求金錢,追求一時(shí)的快樂而自欺欺人,大學(xué)時(shí)代是人生最美好的時(shí)光,同學(xué)們要妥善對待大學(xué)時(shí)代的戀愛問題。筆者經(jīng)常開導(dǎo)他們要把對異性的好感和仰慕轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力,學(xué)好知識、掌握技能,畢業(yè)之后找到理想的工作再談戀愛也不遲,對他人、對社會要有一種責(zé)任感和獻(xiàn)身精神。

四、名句格言常伴左右,激勵(lì)自己奮發(fā)向上

有很多學(xué)生將名人名言當(dāng)作自己的座右銘,以此來時(shí)刻提醒自己,激勵(lì)自己,堅(jiān)持不懈,發(fā)奮圖強(qiáng),實(shí)現(xiàn)自己心中既定的遠(yuǎn)大目標(biāo),或激勵(lì)自己的日常行為。因此,名人名言的翻譯倍受學(xué)生的青睞。筆者經(jīng)常給學(xué)生挑選一些人格高尚、志向遠(yuǎn)大的名人名言,或英譯漢,或漢譯英,內(nèi)容大多是關(guān)于積極的人生態(tài)度、鍥而不舍、刻苦鉆研的學(xué)習(xí)精神,具有強(qiáng)烈的愛國之心、報(bào)國之志的警句格言。例如,漢譯英:“所有的人都是平等的;造成差別的不是門第,而是美德。”“人民利益高于一切。”“科學(xué)沒有國界,但科學(xué)家有自己的祖國。”“皇天不負(fù)有心人。”英譯漢:“Thevalueoflifeisnotwhatyougain,butwhatyougive.”“Livingwithoutanaimislikesailingwithoutacompass.”“Geniusisonepercentinspirationandninety-ninepercentperspiration.”學(xué)生們每次都熱情高漲,加上及時(shí)的鼓勵(lì),同學(xué)們個(gè)個(gè)躍躍欲試,紛紛提出不同的翻譯方案,并寫在黑板上,讓他們在討論、比較,表揚(yáng)他們哪些詞用得生動(dòng)貼切,提醒他們哪些句式更適合格言的翻譯,并且說明格言警句常用現(xiàn)在時(shí)態(tài)等等,通過這樣的活動(dòng),同學(xué)們不但練習(xí)了翻譯技巧,激發(fā)了學(xué)習(xí)熱情,又陶冶了高尚的情操,真可謂一舉多得。

五、結(jié)合形勢,樹立民族自豪感,培養(yǎng)愛國情懷

Beijinghostedthe29thOlympicGamesintheyear2008.(北京于2008年成功舉辦了第29屆奧運(yùn)會)這是舉世矚目的一大盛事,在中華民族的歷史上是第一次舉辦這樣盛大的賽事,風(fēng)格獨(dú)特、形式別致的開幕式,贏得了全世界人民的一致贊賞,展現(xiàn)了我們中華民族燦爛的五千年文明和博大精深的文化內(nèi)涵;充分展示了偉大中國雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和昌明的政治體制。從申辦到成功舉辦,我們做了巨大的努力,奧運(yùn)會是全世界各民族的體育盛會,來自世界220個(gè)國家和地區(qū)的運(yùn)動(dòng)員齊聚北京,他們的共同語是英語。同學(xué)們通過現(xiàn)場或看電視真切體會到英語語言及交際的重要性。奧運(yùn)會后,我們舉行了奧運(yùn)英語專場討論,同學(xué)們用他們飽蘸激情的話語,標(biāo)準(zhǔn)流暢的英語表達(dá)著對我們偉大祖國的自豪與驕傲,表達(dá)著對奧運(yùn)冠軍的敬佩與贊賞。通過這樣的探討,同學(xué)們不但學(xué)習(xí)了英語知識,培養(yǎng)了綜合應(yīng)用英語進(jìn)行有效交際的能力,同時(shí)也樹立了民族自豪感,使愛國主義思想在潛移默化中養(yǎng)成。

綜上所述,語言學(xué)習(xí)和德育教育并不是對立的,而是相輔相成協(xié)調(diào)統(tǒng)一的。英語教師要充分利用語言這一文化載體,在進(jìn)行聽、說、讀、寫、譯語言技能訓(xùn)練的同時(shí),充分挖掘教材所蘊(yùn)涵的思想內(nèi)容,對學(xué)生進(jìn)行積極的思想品德的引導(dǎo),寓德育教育于日常英語教學(xué)之中,做到既教書又育人,為社會培養(yǎng)品德優(yōu)良,知識豐富,動(dòng)手能力強(qiáng)的新型人才。

參考文獻(xiàn):

第7篇：愛國的名人名言范文

1、以情感激情。

情感具有很強(qiáng)的感染性。所謂感染性，就是以情動(dòng)情，就是使情感刺激者和情感感受者的內(nèi)心產(chǎn)生相同的情感體驗(yàn)，即師生的感情共鳴。只有教師動(dòng)之以情，曉之以理，才能使受教育者產(chǎn)生心靈感應(yīng)，產(chǎn)生動(dòng)機(jī)，形成信念、世界觀。所以教師在教學(xué)時(shí)只有深入挖掘教材中的情感因素，才能以自己的真情實(shí)感感染學(xué)生。

其一般作法有三：

（1）根據(jù)學(xué)生崇拜名人和對榜樣的心理需要，以名人、榜樣之情感染學(xué)生，激發(fā)他們進(jìn)行自我教育，產(chǎn)生強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力。可組織學(xué)生參觀先進(jìn)人物事跡展覽，可請名人、英模報(bào)告，可宣講英模故事，可閱讀名人傳記，建立名人名言錄等。

（2）可就近用本校本班的優(yōu)秀學(xué)生的動(dòng)人事跡，來啟發(fā)、感染學(xué)生，使其學(xué)有榜樣。

（3）建立融洽的師生關(guān)系，創(chuàng)建民主、平等、健康、和諧的教學(xué)環(huán)境。只有用道德情感來激發(fā)、感染學(xué)生，才能使其實(shí)行思想品德的自我教育和自我完善。

2、以情境激情。

情感具有綜合的情境性。這種情境性就是在各種情感因素的作用下而形成的某種綜合情勢氛圍。人的情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的，不同的情境會產(chǎn)生不同的情感，所以，在思想品德課教學(xué)中，為了喚起、培養(yǎng)和強(qiáng)化某種情感，就應(yīng)盡力創(chuàng)設(shè)適合于教育教學(xué)內(nèi)容需要的情境氛圍。這猶如演員登臺表演，要靠音樂、布景等藝術(shù)手段進(jìn)行烘托一樣，思想品德課的教學(xué)也需要情境的協(xié)調(diào)和配合。在良好的環(huán)境中，學(xué)生便會有一種好的情感，如參觀現(xiàn)代化工廠、實(shí)驗(yàn)室，訪問科學(xué)家，就可喚起學(xué)生愛科學(xué)的情感；游覽祖國名山大川，名勝古跡，革命圣地，就可培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情感等。以情境激發(fā)學(xué)生情感要注意兩點(diǎn)：

（1）抓住最佳教育時(shí)機(jī)，如國慶節(jié)講《熱愛祖國》，教師節(jié)講《尊敬老師》，新的班集體組成時(shí)講《愛護(hù)集體》。

（2）在有條件的地方，要充分利用有特殊意義的場所（烈士墓前、十字路口、圓明園遺址、萬里長城……）、錄相、影片、錄音等，為學(xué)生提供豐富多采的道德情境和看得見、摸得著的感情材料，使學(xué)生在生動(dòng)形象的教學(xué)氛圍中，受到品德教育。

3、以行為實(shí)踐激情。

行為實(shí)踐是情感形成和轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)，也是豐富情感的途徑和推動(dòng)情感發(fā)展的動(dòng)力。蘇霍姆林斯基說：“要知道，道德準(zhǔn)則，只有當(dāng)它們被學(xué)生自己去追求、和親身體驗(yàn)過的時(shí)候，只有當(dāng)它們變成為學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信念的時(shí)候，才能真正成為學(xué)生精神財(cái)富。”學(xué)生只有經(jīng)過具體實(shí)踐，才能把道德認(rèn)識轉(zhuǎn)化為個(gè)人的道德需要。我們?nèi)绾蝿?chuàng)造實(shí)踐條件以行激情呢？可否從下面三點(diǎn)作出努力：

（1）開展豐富多采的集體活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)中互相感染，形成情感的共鳴。

第8篇：愛國的名人名言范文

一、健全學(xué)校工作制度

學(xué)校工作制度是校園文化的重要組成部分，是校園文化建設(shè)的保障。只有建立完整的規(guī)章制度，形成良好的校風(fēng)，才能保證校園各方面工作和活動(dòng)的開展與落實(shí)。在制度建設(shè)過程中，我們首先應(yīng)該建立完整的規(guī)章制度，建立良好的校風(fēng)；其次是通過各種渠道做好宣傳教育工作，擴(kuò)大教育效果，形成良好的校園文化氛圍，使學(xué)生受到潛移默化的教育，并最終成為制度的傳播者和執(zhí)行者；最后要認(rèn)真組織實(shí)施。規(guī)章制度一經(jīng)建立，就必須認(rèn)真組織實(shí)施，實(shí)施過程中要遵循“求細(xì)”“從嚴(yán)”和“與人為善”的原則。

二、創(chuàng)建校園文化環(huán)境

校園環(huán)境包括校園建筑、場地設(shè)施、文化設(shè)備、校園綠化等，是校園文化建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)。蘇霍姆林斯基說：“周圍世界的美感，能陶冶學(xué)生的情操，使他們變得高雅。”校園文化建設(shè)要起到環(huán)境育人的功能，就必須根植于一個(gè)優(yōu)美、文明、整潔的校園環(huán)境。

校園環(huán)境建設(shè)要求學(xué)校的管理者根據(jù)學(xué)校實(shí)際，因地制宜。首先，把校園環(huán)境建設(shè)作為每年開學(xué)的重點(diǎn)工作，對校園的美化、綠化、硬化、凈化等方面進(jìn)行科學(xué)、合理的規(guī)劃。如增加綠化面積，或?qū)淮啊?bào)欄進(jìn)行修整美化裝飾，重新布局；設(shè)計(jì)名人名言欄，校內(nèi)的宣傳標(biāo)語牌制作等。其次，對教室文化環(huán)境進(jìn)行要求。如張貼小學(xué)生守則、小學(xué)生行為規(guī)范、名人名言等，力爭讓校園的每一面墻壁都會“說話”，營造良好的育人氛圍。再次，強(qiáng)化軟環(huán)境建設(shè)。各班可自行設(shè)計(jì)班級風(fēng)格，體現(xiàn)各自的主題；根據(jù)本班的特色設(shè)計(jì)獨(dú)特的人文氛圍，讓每一個(gè)專欄都成為學(xué)生學(xué)習(xí)、探究、實(shí)踐的園地，為學(xué)生的發(fā)展提供更為寬闊的平臺。

三、開展豐富的課外活動(dòng)

校園文化的載體主要是各種各樣的課外活動(dòng)。課外活動(dòng)是校園文化建設(shè)的主要內(nèi)容之一，它能拓寬學(xué)生知識面，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識，有利于增強(qiáng)學(xué)生的自尊心、自信心和社會責(zé)任感。如果課業(yè)和正規(guī)活動(dòng)占用的時(shí)間太多，學(xué)生就會感到校園生活單調(diào)乏味，并形成熱衷于某些有害活動(dòng)的潛在可能。因此，學(xué)校應(yīng)多開展一些豐富多彩、喜聞樂見的課外活動(dòng)。

在校園文化活動(dòng)中，我們應(yīng)始終堅(jiān)持以愛國主義教育為重點(diǎn)，弘揚(yáng)社會主義文化，讓健康、高雅、生動(dòng)的文化活動(dòng)占領(lǐng)整個(gè)校園文化。利用各種法定節(jié)假日、傳統(tǒng)節(jié)日、重大歷史事件紀(jì)念日，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義、集體主義教育、民族精神教育與革命傳統(tǒng)教育、民主法制教育和預(yù)防犯罪教育等。

四、創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系

第9篇：愛國的名人名言范文

1、毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。 —— 培根

2、信仰是精神的勞動(dòng)；動(dòng)物是沒有信仰的，野蠻人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的組織體，才能達(dá)到信仰。——契訶夫

3、我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。 —— 愛因斯坦

4、理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。 —— 黑格爾

5、生活的理想，就是為了理想的生活。 ——

6、正義的事業(yè)能夠產(chǎn)生堅(jiān)定信念和巨大的力量。——托·富勒

7、新鮮有力的主義，在性質(zhì)上本來就有排他性。從開始就容忍敵方的信念，不可能有行動(dòng)力，舉顯得軟弱，而毫無功效杜伽爾愛國主義和其它道德感情與信念一樣，使人趨于高尚　——凱洛夫

8、信念！有信念的人經(jīng)得起任何風(fēng)暴。——奧維德

9、一個(gè)能思想的人，才真是一個(gè)力量無邊的人。 —— 巴爾扎克

10、共同的事業(yè)，共同的斗爭，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。 —— 奧斯特洛夫斯基

11、一個(gè)沒有受到獻(xiàn)身的熱情所鼓舞的人，永遠(yuǎn)不會做出什么偉大的事情來。 —— 車爾尼雪夫斯基

12、在荊棘道路上，惟有信念和忍耐能開辟出康莊大道。——松下幸之助

13、貧不足羞，可羞是貧而無志。 —— 呂坤

14、最可怕的敵人，就是沒有堅(jiān)強(qiáng)的信念。——羅曼·羅蘭

15、信念不是到處去尋找顧客的產(chǎn)品推銷員，它永遠(yuǎn)也不會主動(dòng)地去敲你的大門。——趙鑫珊

16、一切利己的生活，都是非理性的，動(dòng)物的生活。 —— 列夫·托爾斯泰

17、只有信念使快樂真實(shí)。——蒙田

18、信念是儲備品，行路人在破曉時(shí)帶著它登程，但愿他在日暮以前足夠使用。——柯羅連科

19、有必勝信念的人才能成為戰(zhàn)場上的勝利者。——希金森

20、學(xué)習(xí)有時(shí)候只改變一個(gè)人的態(tài)度中思想與信念的成分，而沒有改變情感與行為傾向，因此時(shí)間一過，態(tài)度又回復(fù)原狀。——社會心理學(xué)

21、大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。 —— 李白

22、只因生命在繼續(xù)才盲目地產(chǎn)生信念，這種信念是空的。——喬·桑塔亞那

23、信念是由一種愿望產(chǎn)生的，因?yàn)樵敢庀嘈挪艜嘈牛Ｍ嘈挪艜嘈牛幸环N利益所在才會相信。——斯特林堡

24、信念是有益的，但它不具有真理性。——阿米爾

25、我們以人們的目的來判斷人的活動(dòng)。目的偉大，活動(dòng)才可以說是偉大的。 —— 契訶夫

26、人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應(yīng)。 —— 丁玲

27、信念只有在積極的行動(dòng)之中才能夠生存，才能夠得到加強(qiáng)和磨煉。——蘇霍姆林斯基