文化經(jīng)濟融合精選(九篇)
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第1篇：文化經(jīng)濟融合范文
關(guān)鍵詞：文化多樣性；版畫；民間藝術(shù)
Abstract: "cultural diversity" is the basic feature of human society, and the progress of human civilization important motivation. These in the main body in the face of changing into the "ecological - economic - social system environment, improve to adapt to the situation, strengthen the main body own survival and development, and implementation main body and the" ecological - economic - social "the balance of the system environment. Chinese culture is a fusion of different cultures "and" culture.
Key words: cultural diversity; Prints; Folk art
中圖分類號：J227 文獻標識碼：A文章編號：2095-2104(2013)
一、“文化多樣性”的綦江農(nóng)民版畫
“文化多樣性”是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力。綦江農(nóng)民版畫“文化多樣性”不僅體現(xiàn)在人類文化遺產(chǎn)通過豐富多彩的文化表現(xiàn)形式來表達、弘揚和傳承的多種方式，也體現(xiàn)在借助各種方式和技術(shù)進行的藝術(shù)創(chuàng)造、生產(chǎn)、傳播、銷售和消費的多種方式。綦江是巴、僰、濮、獠等少數(shù)民族的融合與交流，在此過程中不僅增加了各民族的共同文化因素，而且保存了巴、僰、濮、獠原始文化中若干中原文化的東西，就是這種融合與交流的結(jié)果，在綦江巖畫木刻版畫中體現(xiàn)出來。一個地區(qū)想要發(fā)展物質(zhì)文化，回顧歷史總結(jié)本地區(qū)各種歷史經(jīng)歷、經(jīng)驗、教訓(xùn)，使得自己的物質(zhì)文化、特點、特長從中獲得發(fā)展推動力，看到的綦江巖畫、木刻、版畫襲承而再現(xiàn)的是綦江農(nóng)民版畫。
綦江高度重視繁榮發(fā)展文化，積極致力于農(nóng)民版畫等特色文化的挖掘保護，在文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、文化品牌培育、民間優(yōu)秀文化弘揚等方面取得了顯著成效。綦江是國家文化部命名的中國農(nóng)民版畫之鄉(xiāng)，又是中國齒輪協(xié)會命名的中國西部齒輪城。文化搭臺，經(jīng)濟唱戲，綦江農(nóng)民版畫順利完成了從草根藝術(shù)向重慶文化名片的嬗變，創(chuàng)作出了成千上萬件優(yōu)秀的版畫作品，其題材豐富，技藝獨特，生動樸實，鮮活靈動，在當今繪畫和群體版畫中有自己的藝術(shù)特色，成為有中國特色的文藝大花園中的一朵奇葩，在國內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛的影響。
2010年綦江全縣農(nóng)民版畫及其各類產(chǎn)值和帶動投入達8930余萬元。其中2010年版畫直接銷售產(chǎn)值670萬元；開發(fā)的衍生品產(chǎn)值達1100多萬元（包括文化衫、雨傘、折扇等各類輕工產(chǎn)品、各類手繪陶藝、家居飾品、手工藝品、食品包裝、版畫裝裱服務(wù)、藝術(shù)培訓(xùn)等方面）；版畫相關(guān)建筑和裝修類產(chǎn)值達7160萬元（包括縣城城市風(fēng)貌建設(shè)、版畫廣場建設(shè)、版畫藝術(shù)一條街建設(shè)、巴渝新居建設(shè)、濱江沿河版畫景觀打造、古劍山旅游開發(fā)版畫村和版畫風(fēng)貌建設(shè)、各類版畫標志物等）。
三、民間藝術(shù)保護與市場開發(fā)措施
民間藝術(shù)保護與開發(fā)本位生態(tài)系統(tǒng)是在一定時間和地區(qū)內(nèi)，人類從事民間藝術(shù)保護與開發(fā)生產(chǎn)，利用生物與非生物環(huán)境之間以及與生物種群之間的關(guān)系，在人工調(diào)節(jié)和控制下，建立起來的各種形式和不同發(fā)展水平的民間藝術(shù)保護與開發(fā)生產(chǎn)體系。與自然生態(tài)系統(tǒng)一樣，民間藝術(shù)保護與開發(fā)本為生態(tài)系統(tǒng)也是由民間藝術(shù)保護與開發(fā)環(huán)境因素、綠色植物、各種動物和各種微生物四大基本要素構(gòu)成的物質(zhì)循環(huán)和能量轉(zhuǎn)化系統(tǒng)，具備生產(chǎn)力、穩(wěn)定性和持續(xù)性三大特性。民間藝術(shù)保護與開發(fā)本位生態(tài)系統(tǒng)由民間藝術(shù)保護與開發(fā)環(huán)境因素、民間藝術(shù)保護與開發(fā)生產(chǎn)者、消費者和分解者四大基本要素構(gòu)成。
為了提高系統(tǒng)的總體生產(chǎn)力，還需要建立系統(tǒng)內(nèi)各個種群之間相互配合、相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的高效能轉(zhuǎn)化系統(tǒng)。一個種群常常只利用整個民間藝術(shù)保護與開發(fā)資源的一部分，而不同種群的合理組合，則能使系統(tǒng)內(nèi)物質(zhì)和能量在其循環(huán)、轉(zhuǎn)化過程中得到多層次、多途徑的利用,通過彼此間的相互調(diào)劑、相互補償和相互促進,產(chǎn)生整合作用，其綜合效果往往大于種群各個分項效果的總和。這種合理的生態(tài)結(jié)構(gòu)，在中國民間藝術(shù)產(chǎn)品中隨處可見。因此，民間藝術(shù)保護與開發(fā)本位生態(tài)系統(tǒng)總體生產(chǎn)力的提高還在很大程度上取決于人類投入系統(tǒng)的物質(zhì)和能量。投入量增加可使民間藝術(shù)保護與開發(fā)產(chǎn)品量增加。
四、推動地方經(jīng)濟穩(wěn)固發(fā)展
民間藝術(shù)保護與開發(fā)本位生態(tài)系統(tǒng)具有以下一些與自然生態(tài)系統(tǒng)不同的特點：
1.社會性。民間藝術(shù)保護與開發(fā)本位生態(tài)系統(tǒng)作為一種人工生態(tài)系統(tǒng)，同人類的社會經(jīng)濟領(lǐng)域密切不可分割。由此決定了民間藝術(shù)保護與開發(fā)本位生態(tài)系統(tǒng)的社會性，它不僅受自然規(guī)律，而且受社會經(jīng)濟規(guī)律的支配。
2.高產(chǎn)性。民間藝術(shù)保護與開發(fā)本位生態(tài)系統(tǒng)是在人類的干預(yù)下發(fā)展的。而人類干預(yù)的目的是為了從系統(tǒng)取得盡可能多的產(chǎn)物，以滿足自身的需要。這種特性也決定了系統(tǒng)需要有物質(zhì)和能量的不斷補充投入，以保持投入與產(chǎn)出的基本平衡。
3.波動性。民間藝術(shù)保護與開發(fā)本位生態(tài)系統(tǒng)的種群構(gòu)成，是人類選擇的結(jié)果。通常只有符合人類經(jīng)濟要求的優(yōu)秀種類性狀諸如被保留和發(fā)展，并只能在特定的環(huán)境條件和管理措施下才能得到表現(xiàn)。因此，必須采取各種技術(shù)措施，對系統(tǒng)進行調(diào)節(jié)、控制，以減少這種波動性。
如何維護好生態(tài)系統(tǒng)的相對、動態(tài)平衡及物質(zhì)、能量的良性循環(huán)，以便有效地利用民間藝術(shù)保護與開發(fā)自然資源，通常包括直接調(diào)節(jié)和間接調(diào)節(jié)兩種方式。直接調(diào)節(jié)如種文化業(yè)、工商業(yè)、旅游業(yè)和農(nóng)林業(yè)等產(chǎn)業(yè)部門之間的結(jié)構(gòu)調(diào)整和產(chǎn)業(yè)部門內(nèi)部，如文化業(yè)中民間戲劇與經(jīng)濟發(fā)展之間的結(jié)構(gòu)調(diào)整，以及進行社區(qū)建設(shè)、民間藝術(shù)創(chuàng)新改良、營造文化休閑農(nóng)業(yè)旅游、環(huán)境治理等。間接調(diào)節(jié)包括民間藝術(shù)保護與開發(fā)產(chǎn)品的運銷、民間藝術(shù)保護與開發(fā)投資、民間藝術(shù)保護與開發(fā)科研和民間藝術(shù)保護與開發(fā)教育等有關(guān)措施。
五、結(jié)束語
發(fā)展我國民間藝術(shù)保護與開發(fā)產(chǎn)業(yè)，滿足市場需求的總體思路：確立正確的目標，確立正確的目標價值取向，合理優(yōu)化創(chuàng)意民間藝術(shù)保護與開發(fā)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，正確的市場化導(dǎo)向，主體產(chǎn)業(yè)能力的提升與環(huán)境關(guān)系的處理，改善“生態(tài)——經(jīng)濟——社會”系統(tǒng)過程，建立符合適應(yīng)我國民間藝術(shù)保護與開發(fā)產(chǎn)業(yè)鏈，拓寬民間藝術(shù)保護與開發(fā)產(chǎn)業(yè)路徑，建立完善的民間藝術(shù)保護與開發(fā)產(chǎn)業(yè)運行機制與完善相應(yīng)的法律法規(guī)，建立以國家為主導(dǎo)、市場化運行調(diào)節(jié)的機制等。這些對處進主體在面對不斷變化的“生態(tài)——經(jīng)濟——社會”系統(tǒng)環(huán)境中，改善適應(yīng)狀況，增強主體自身生存與發(fā)展，實現(xiàn)主體與“生態(tài)——經(jīng)濟——社會”系統(tǒng)環(huán)境的平衡。
參考文獻：
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2李韻.馮驥才:目標是文化自覺，知識分子應(yīng)是文化先覺者N.光明日報，2012.09.18
基金項目：本文是重慶市社會科學(xué)規(guī)劃項目課題《民間藝術(shù)保護與開發(fā)研究》（項目編號：2010YBRW82）的研究成果。
作者簡介：
第2篇：文化經(jīng)濟融合范文
培育城鄉(xiāng)融合發(fā)展新動能
打造成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟圈文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中心
為搶抓成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟圈建設(shè)和全市“一區(qū)兩群”協(xié)調(diào)發(fā)展歷史機遇，發(fā)揮好“橋頭堡”作用，在“十四五”中展現(xiàn)新作為，作好“一片陶、一匹布、一把扇”為主的非遺文化產(chǎn)業(yè)文章，建議發(fā)展壯大我區(qū)非遺產(chǎn)業(yè)良好基礎(chǔ)，依托位于安富街道的**陶文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、**高新區(qū)廣富工業(yè)園將我區(qū)打造成為文、產(chǎn)、旅融合發(fā)展的成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟圈文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中心。通過做大做強“一片陶、一匹布、一把扇”非遺文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，吸引、輻射帶動瀘、內(nèi)、榮、永及川渝周邊等地非遺資源集聚，打造成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟圈首個以弘揚傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為主，傳統(tǒng)工藝美術(shù)、現(xiàn)代創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等協(xié)同發(fā)展的百億級文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群，推動我區(qū)逐步打造成為雙城經(jīng)濟圈文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)孵化中心、展示交流中心、人才集聚中心、非遺傳承中心、文旅集散中心，為成渝雙城經(jīng)濟圈發(fā)展建立一條文化連接紐帶，持續(xù)推動雙城經(jīng)濟圈傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)提檔升級，不斷提升成渝地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平和互聯(lián)互通水平。
一、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)相關(guān)背景
（一）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是以創(chuàng)造力為核心的新產(chǎn)業(yè)
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一種在經(jīng)濟全球化背景下產(chǎn)生的以創(chuàng)造力為核心的新興產(chǎn)業(yè)，強調(diào)一種主體文化或文化因素依靠個人（團隊）通過技術(shù)、創(chuàng)意和產(chǎn)業(yè)化的方式，開發(fā)和營銷知識產(chǎn)權(quán)的行業(yè)。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主要包括廣播影視、動漫、音像、傳媒、視覺藝術(shù)、表演藝術(shù)、工藝與設(shè)計、雕塑、環(huán)境藝術(shù)、廣告裝潢、服裝設(shè)計、軟件和計算機服務(wù)等方面的創(chuàng)意群體。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為知識密集的新興領(lǐng)域，已經(jīng)成為當今發(fā)達國家和地區(qū)的重要產(chǎn)業(yè)。
（二）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中心是以文化根基的新園區(qū)
創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中心作為發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的具體載體，其形成包括四個基本條件：一要有與文化相關(guān)聯(lián)的、產(chǎn)業(yè)規(guī)模集聚的特定地理區(qū)域，二要有鮮明的文化形象，三要有包括生產(chǎn)、發(fā)行、消費于一體的文化產(chǎn)業(yè)鏈，四要有集生產(chǎn)、交易、休閑、居住為一體的多種功能。
（三）發(fā)展理念
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有文化性、創(chuàng)意性、產(chǎn)業(yè)性三個基本特點。根據(jù)**的具體情況和特點，建設(shè)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)中心路徑的發(fā)展理念應(yīng)該滿足以下幾個方面的要求，即：落實以人為本的基本精神，遵循文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基本規(guī)律，尋求可持續(xù)發(fā)展的基本途徑。圍繞上述基本要求，**作為成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟圈文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中心的發(fā)展理念為：綠色、智慧、活力。
綠色主要是指文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過程中，始終要保護好當?shù)氐淖匀毁Y源和人文資源，做到人與自然、人與人和諧相處，在項目的設(shè)置和開發(fā)上走生態(tài)優(yōu)美、節(jié)能低碳之路。
智慧主要是指發(fā)展過程中，始終堅持現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化的有機結(jié)合、時代潮流與傳統(tǒng)技術(shù)的有機結(jié)合，在項目的設(shè)置和開發(fā)上注重搭建創(chuàng)意經(jīng)濟的平臺，把集聚創(chuàng)意人才和產(chǎn)業(yè)作為發(fā)展的方向和重點。
活力主要是指充分發(fā)揮政府的引導(dǎo)作用，遵循市場經(jīng)濟的決定性作用，逐步形成和壯大文化創(chuàng)意的產(chǎn)業(yè)鏈，形成新的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)聚集群，為**的經(jīng)濟和社會的轉(zhuǎn)型升級打造新的發(fā)展引擎。
二、**打造雙城經(jīng)濟圈文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)中心發(fā)展優(yōu)勢
我區(qū)自然資源豐富、歷史文化底蘊深厚，特別是安富境內(nèi)陶產(chǎn)業(yè)和陶文化在全市乃至川渝兩地范圍內(nèi)一枝獨秀，具有建設(shè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中心的良好條件。
（一） 深厚的文化優(yōu)勢
**素來有“海棠香國”的美譽，文化底蘊深厚，自然資源豐富。特色文化、特色產(chǎn)品、特色產(chǎn)業(yè)方興未艾，陶器、折扇、夏布等已經(jīng)被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，且產(chǎn)業(yè)鏈相對完整，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了良好的前提條件。
（二） 獨特的品牌優(yōu)勢
安富是中國的三大陶都，是中國四大名陶的主產(chǎn)地，陶業(yè)發(fā)展歷史悠久。數(shù)百年來陶文化從未間斷，是川渝兩地不可多得的陶文化重鎮(zhèn)。2010年，**陶制作技藝列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2011年，**陶列入重慶首屆“巴渝十二品”。
安富作為川渝兩地陸路要沖，是巴蜀文化的交流融合地，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，人文資源豐富。辛亥文化、抗戰(zhàn)文化、蘭草文化、茶文化、酒文化等多種文化元素相互交織，五里長街、燒酒房、寨子山、鴉嶼河、生態(tài)園等多種文化載體相輔相成，具有建設(shè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中心的先天優(yōu)勢。
（三） 蓬勃的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢
近年來，**把非遺文化產(chǎn)業(yè)作為實體經(jīng)濟的重要組成部分，不僅讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到有效的保護傳承，而且實現(xiàn)良好的開發(fā)利用，推動資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，讓產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢轉(zhuǎn)變成經(jīng)濟優(yōu)勢。成功打造國家級文化產(chǎn)業(yè)示范基地1處，重慶市級文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)1處、示范基地4處，重慶市級生產(chǎn)性保護示范基地6處、非遺傳承教育基地7處，區(qū)級非遺傳承教育基地14處。
（四） 便捷的區(qū)位優(yōu)勢
**是重慶的“西大門”，正好處于成都、重慶兩個特大城市的“一小時經(jīng)濟圈內(nèi)”，是成渝經(jīng)濟區(qū)腹心地帶的一個重要戰(zhàn)略支撐點，具有“東西傳遞”、“雙向開發(fā)”的獨特區(qū)位優(yōu)勢，是成渝合作的“橋頭堡”，不僅可以直接輻射四川、重慶兩地，還可間接輻射云南、貴州、陜西、湖北、湖南5個省市，輻射人口3.69億人。成渝公路、成渝鐵路和成渝客運專線貫穿境內(nèi)，成渝客運專線建成通車后，大大縮短了**與成渝兩大中心城市的時空距離（**至重慶20分鐘、至成都40分鐘）。
“潼榮高速公路”在**陶文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園內(nèi)開設(shè)出口，**陶文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園距瀘州深水港碼頭50公里，距四川第二大機場—云龍機場僅20公里，往北可融入陜西、山西高速公路網(wǎng)，往南可融入云南、貴州高速公路網(wǎng)，往東可融入湖南、湖北高速路網(wǎng)，地理區(qū)位優(yōu)勢十分明顯。
與此相對的是，川渝兩地已進入文化消費井噴期，但相關(guān)產(chǎn)業(yè)或者說集聚產(chǎn)業(yè)群還未形成，周邊城市也處于各自為政階段，在打造文化中心工作方面還屬于空白，具有異軍突起的可操作性。
三、存在問題、現(xiàn)狀
（一）現(xiàn)狀
目前，全區(qū)有國家級代表性傳承人5人，市級代表性傳承人30名，區(qū)級代表性傳承人388名。吸引區(qū)外國家級、省市級大師設(shè)立工作室15個，吸引文化創(chuàng)意與經(jīng)營管理人才1500余名，直接或間接從事文化產(chǎn)業(yè)共計7萬余人。非遺文化產(chǎn)業(yè)初見雛形，2017年底，文化企業(yè)數(shù)2500余戶，非遺及關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值突破100億元，其中三大國家級非遺及關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值突破50億元，市級和區(qū)級非遺項目及關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值近60億元。
（二）問題：
一是文、產(chǎn)、旅融合發(fā)展示范效應(yīng)未進一步體現(xiàn)；二是文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)體量小，產(chǎn)品體系單一，價格普遍偏高；三是集聚效應(yīng)不明顯，我區(qū)范圍內(nèi)的非遺產(chǎn)業(yè)分布都較為分散，未形成規(guī)模集聚效應(yīng)；四是人才培養(yǎng)、傳承問題；五是文化多創(chuàng)意少，產(chǎn)品附加值低。
四、關(guān)于搶抓搶抓成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟圈建設(shè)機遇全力打造成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟圈文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中心的意見建議
1.將“在**建設(shè)成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟圈文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中心”或“在**建設(shè)成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟圈文、產(chǎn)、旅融合發(fā)展示范區(qū)”納入我區(qū)“十四五規(guī)劃”并爭取納入重慶市“十四五”規(guī)劃。
2.加快實現(xiàn)文產(chǎn)旅融合發(fā)展。按照筆者的觀點，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一個“接二連三”的產(chǎn)業(yè)，既可以是狹義上的文化創(chuàng)意設(shè)計、知識版權(quán)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)，又可以是將文化創(chuàng)意物化制造出來的相關(guān)實體制造業(yè)，是作為實體經(jīng)濟的重要組成部分。一要搭建政企共商新渠道，加大政府支持力度。要充分發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用和企業(yè)的主體作用，加大政府政策支持力度，構(gòu)建良好營商環(huán)境。一方面政府要鼓勵**本土的企業(yè)走出去，組織非遺文化企業(yè)和產(chǎn)品亮相國際、國內(nèi)的各大展會，并給予其一定的財政補貼。另一方面要鼓勵文創(chuàng)類的企業(yè)進駐**文創(chuàng)園區(qū)，吸引麻織品、陶器、折扇等“老字號”入駐，對入駐園區(qū)的企業(yè)給予各類補助。二是要創(chuàng)新城市形象傳播方式，要重點考慮年輕化和時尚化的受眾群體，結(jié)合年輕人喜愛的傳播方式，利用“抖音”等平臺策劃打造非遺“網(wǎng)紅”，同時深化與主流媒體合作，綜合發(fā)揮傳統(tǒng)媒體和新興媒體的作用，探索事件營銷、活動營銷及渠道營銷等旅游營銷方式，增強**文創(chuàng)品牌的影響力。
3.打造雙城經(jīng)濟圈特色主題活動。以活動為載體，策劃組織周邊市區(qū)來榮開展特色文旅活動，提升影響力和美譽度。例如把**陶文化藝術(shù)節(jié)上升為成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟圈文化藝術(shù)節(jié)，并成為永久舉辦地，每兩年常態(tài)化開展；同時用好國家級綜合實踐基地，常態(tài)化開展成渝兩地文化交流、培訓(xùn)活動，整合現(xiàn)有文化相關(guān)技能比賽、交流活動等，將每年一次舉辦的**陶職業(yè)技能大賽上升為雙城經(jīng)濟圈非遺職業(yè)技能大賽，持續(xù)吸引非遺人才、文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)人才來榮交流、發(fā)展。
4.吸引文化創(chuàng)意人才入駐創(chuàng)業(yè)。爭取川渝兩地省市級工藝美術(shù)大師評定機構(gòu)落地**，評定資格、享受政策等互通互認。對標《**區(qū)人才興陶十一條》制定實施非遺相關(guān)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才激勵政策，支持相關(guān)人才創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、支持入駐人才學(xué)習(xí)深造、支持人才團隊參賽參展、支持非遺大師帶徒傳藝、支持人才參與職稱評定、支持高校畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)就業(yè)等，吸引周邊地區(qū)品牌非遺文化產(chǎn)業(yè)入駐**。
第3篇：文化經(jīng)濟融合范文
根據(jù)京津冀三地文化部門所簽署的《京津冀演藝領(lǐng)域深化合作協(xié)議》，未來三地將從五個方面推進演藝領(lǐng)域合作：
――共同打造一個采購平臺。在京津冀三地分別主辦的各類展演活動中，相互采購演藝劇目，積極吸納另外兩地優(yōu)秀舞臺藝術(shù)精品;實施公益演出項目相互采購計劃，今年相互采購劇目將達10臺以上。
――共同培育一個演藝品牌。京津冀輪流舉辦“京津冀精品劇目展演”活動，集中展示三地優(yōu)秀劇目，今年5月至6月，“京津冀精品劇目展演”將率先在北京舉行，將有10部作品與首都觀眾見面。
――共同創(chuàng)作一部藝術(shù)作品。京津冀文化部門將聯(lián)手向國家藝術(shù)基金申請共同委約創(chuàng)作一部以長城為主題的交響音樂作品，嘗試統(tǒng)籌三地資源、深化院團合作，共同打造品牌演出劇目。
――共同搭建一個資訊推廣平臺。建立京津冀演藝資訊統(tǒng)一平臺，通過媒體宣傳、演藝項目推介會等方式推廣三地優(yōu)秀劇目。三地定期舉辦推介會，將優(yōu)秀劇目整體打包推出;另外兩地在本地舉辦演出活動時，由本地提供一定免費的媒體宣傳支持
――共同組建一個資源統(tǒng)籌平臺。組建京津冀演藝聯(lián)盟，實現(xiàn)京津冀演藝資源的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。建設(shè)京津冀演藝網(wǎng)絡(luò)平臺，實現(xiàn)劇本推介、演出營銷、人才交流等線上線下雙向資源統(tǒng)籌。
5月29日，經(jīng)京津冀三地文化部門的共同努力，由三地演藝機構(gòu)聯(lián)手的京津冀演藝聯(lián)盟在北京鳥巢文化藝術(shù)中心正式成立。
京津冀演藝聯(lián)盟將以劇場為基礎(chǔ)，以劇院和劇團為主體，以演出機構(gòu)為紐帶，拓展全服務(wù)領(lǐng)域。并將加大對三地演藝資源的統(tǒng)籌力度，推動京津冀演藝市場一體化。實現(xiàn)資源共享、優(yōu)勢互補、協(xié)作發(fā)展，塑造區(qū)域間良好發(fā)展的氛圍和環(huán)境。
正如河北演藝集團有限公司總經(jīng)理袁桂岐所說，京津冀三地有豐富的文化資源，也有高度的文化認同，比如京劇、評劇、河北梆子是深受三地觀眾喜愛的劇種。演藝聯(lián)盟成立后，將促進學(xué)習(xí)交流，共享、引進先進的經(jīng)營模式和理念，形成良好的人才培養(yǎng)機制和運營管理體制。三地優(yōu)秀的藝術(shù)人才將打破地域界限，共同打造精品劇目，觀眾將看到三地優(yōu)秀藝術(shù)家同臺獻藝。
當日，由北京市文化局、天津市文化廣播影視局、河北省文化廳共同主辦的京津冀演藝項目交易會同時在鳥巢文化藝術(shù)中心舉辦，有200余家京津冀三地的優(yōu)秀演藝機構(gòu)、劇團參加展示交易，其中不僅有北京京劇院、北京人民藝術(shù)劇院、天津京劇院等老牌藝術(shù)團體，還有許多近些年來備受關(guān)注的民營藝術(shù)團體。我省的省京劇藝術(shù)研究院、河北交響樂團、省河北梆子劇院、省話劇院以及石家莊、唐山、邯鄲、邢臺、滄州等地的院團也都參加了交易會。各個院團推介的重點劇目集中展示，吸引了眾多業(yè)界人士的目光。
此外，隨著經(jīng)典評劇《花為媒》在中國評劇大劇院的上演，由三地共同主辦的京津冀精品劇展演正式拉開序幕。在接下來近半個月的時間里，著重展演經(jīng)典傳統(tǒng)劇目和近年來創(chuàng)作的優(yōu)秀劇目，來自三地11家院團的11臺精品劇目在中國評劇院、梅蘭芳大劇院、長安大戲院和歌舞劇院上演，共計演出22場。隨后，還在津、冀進行集中展演，共同培育區(qū)域性演出品牌。
據(jù)了解，一年多來，京津冀三地在推進文化協(xié)調(diào)發(fā)展方面推出了一系列有力措施。
一是加強頂層設(shè)計，形成區(qū)域聯(lián)動機制。去年4月9日，召開了京津冀三地加強文化協(xié)同發(fā)展座談會，建立了三省市文化部門聯(lián)席會議制度。
二是以河北梆子優(yōu)秀劇目巡演為先聲，迅速開展交流演出活動。2014年4月，三地率先推出了“三地同唱盛世曲 攜手共筑中國夢――2014年京津冀河北梆子優(yōu)秀劇目巡演（北京站）”活動。活動首次將三地河北梆子優(yōu)秀劇目作為整體打包推出，匯集了三地的四家河北梆子院團，其間還舉辦了學(xué)術(shù)研討、展覽等活動。11月，巡演活動走進河北石家莊，10場演出，場場爆滿，共有近萬名觀眾走進劇場。今年4月，在天津繼續(xù)舉辦巡演活動。
三是深化合作，簽署了京津冀三地文化領(lǐng)域協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略框架協(xié)議。2014年8月，在第五屆中國天津濱海文化創(chuàng)意展交會上，京津冀三省市文化廳局舉行了京津冀文化領(lǐng)域協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略框架協(xié)議簽約儀式，重點加強三地在動漫游戲、文藝演出、藝術(shù)品交易領(lǐng)域的合作對接，加強文化產(chǎn)業(yè)資源互通，為產(chǎn)業(yè)主體牽線搭橋，推動形成區(qū)域統(tǒng)一文化市場。三省市文化部門組織文化企業(yè)舉辦了項目對接洽談會，并精選了40余個有代表性的重點文化產(chǎn)業(yè)項目，進行了項目推介與合作洽談。
四是推動形成非遺項目的共同保護機制，拓寬交流渠道。2015年6月，北京市文化局將聯(lián)合天津、河北兩地舉辦京津冀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大展暨傳統(tǒng)手工藝作品設(shè)計大賽。活動通過邀請三地有代表性的60個非遺項目、百余位傳承人參加展覽、展示和設(shè)計評比，集中展現(xiàn)三地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的獨特魅力，打造一批具有京津冀文化特色的非遺文化品牌。
2015年京津冀文化協(xié)同發(fā)展主要活動
京津冀旅游文化產(chǎn)業(yè)博覽會在廊坊舉行
5月1日至4日，由廊坊市旅游局聯(lián)合北京市西城區(qū)旅游委、天津市西青區(qū)旅游局等單位主辦的2015京津冀旅游文化產(chǎn)業(yè)暨茶葉茶文化博覽會在廊坊開發(fā)區(qū)舉行。
此次博覽會首次把旅游和茶文化進行融合，開設(shè)京津冀旅游展和茶文化旅游展兩個展區(qū)，全面展示京津冀旅游協(xié)同發(fā)展成果。北京西城、天津西青、河北廊坊三地旅游部門及轄區(qū)內(nèi)的50余家旅游企業(yè)參會。此外有200余家茶商參展，30余名紫砂制作大師現(xiàn)場展示制砂技藝。
“2015京津冀游客河北名鎮(zhèn)名村首游式”舉辦
歷史文化名鎮(zhèn)名村作為我國物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，是中華民族悠久歷史、燦爛文化和文明歷程的具體表現(xiàn)，具有很高的歷史文化價值和建筑藝術(shù)價值。河北歷史文化名鎮(zhèn)名村是我省旅游業(yè)發(fā)展重要的資源支撐。為進一步加快歷史文化名鎮(zhèn)名村旅游業(yè)發(fā)展，加強宣傳推廣力度，特別是加大面向京津冀市場的推廣，4月25日，河北省旅游局、廊坊市政府聯(lián)合主辦“游名村賞名鎮(zhèn)觸摸鄉(xiāng)愁――2015京津冀游客河北名鎮(zhèn)名村首游式”活動。首游式上將重點推介河北名鎮(zhèn)名村旅游資源及精品線路，并舉辦河北歷史文化名鎮(zhèn)名村產(chǎn)品線路會、名鎮(zhèn)名村繪畫展、特色民俗展演等活動。
京津冀66家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園著手協(xié)同發(fā)展
2015年京津冀文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項目推介會4月29日在北京舉行，來自京津冀三地的66家文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)代表出席，共同發(fā)起并簽署了《京津冀文創(chuàng)園區(qū)協(xié)同發(fā)展備忘錄》。
推介會上，京津冀三地代表圍繞“互聯(lián)網(wǎng)時代下京津冀未來園區(qū)發(fā)展模式”、“河北天津?qū)τ诒本﹫@區(qū)的合作需求”等話題進行了探討。在展示區(qū)參展的有中國（懷柔）影視產(chǎn)業(yè)示范區(qū)、中新天津生態(tài)城國家動漫產(chǎn)業(yè)綜合示范園、石家莊國家動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展基地創(chuàng)業(yè)孵化園、承德“二十一世紀避暑山莊”文化旅游產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)等18家代表性文創(chuàng)園區(qū)。
《京津冀文創(chuàng)園區(qū)協(xié)同發(fā)展備忘錄》指出，三地要搭建合作平臺，優(yōu)化跨區(qū)域合作環(huán)境;促進資源共享，加強三地互補性對接;培育中小企業(yè)，筑牢文創(chuàng)園區(qū)產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ);創(chuàng)新合作模式，加速跨界文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)共贏;實現(xiàn)園區(qū)結(jié)對，打造三地文創(chuàng)品牌形象。
2015書香天津?春季書展開幕京津冀出版集團牽手
4月30日，“2015書香天津?春季書展”在天津國際展覽中心拉開帷幕，來自河北、天津、北京、江蘇等省市的近百家出版發(fā)行單位集中亮相展會，為市民奉上了一場書香盛宴。作為展會的一項重要內(nèi)容，河北出版?zhèn)髅郊瘓F與北京出版集團、天津出版?zhèn)髅郊瘓F于開幕式上聯(lián)合舉辦了戰(zhàn)略合作意向簽約儀式，三方將在內(nèi)容生產(chǎn)、轉(zhuǎn)型升級、市場共建、資源對接、走出去等方面展開深度合作，努力實現(xiàn)協(xié)同發(fā)展。
應(yīng)天津之邀，河北省新聞出版廣電局、河北出版?zhèn)髅郊瘓F組織河北人民出版社、河北美術(shù)出版社、花山文藝出版社、河北科學(xué)技術(shù)出版社、河北少年兒童出版社、河北教育出版社、方圓電子音像出版社、河北大學(xué)出版社、燕山大學(xué)出版社、河北閱讀傳媒公司等省內(nèi)10家出版?zhèn)髅絾挝缓秃颖笔⌒氯A書店公司參展，重點展示冀版精品出版物1258種、2.6萬余冊（套）。本次書展期間，河北展團還邀請文化名人、知名作家蒞臨展會現(xiàn)場，舉辦新書、好書推介、作者簽售等多場文化交流活動。
京津冀三地高校參加物流文化節(jié)
京津冀物流文化節(jié)5月7日在北京物資學(xué)院開幕，來自領(lǐng)域?qū)＜摇⒕┙蚣饺馗咝：臀锪髌髽I(yè)的代表參加了物流企業(yè)經(jīng)營模擬賽、物流揀選大賽、物流企業(yè)招聘會、專業(yè)論壇等一系列活動。
物流文化節(jié)原本起源于北京物資學(xué)院的學(xué)生文化活動，今年已是第七屆。在《京津冀一體化規(guī)劃綱要》剛剛出臺的大背景下，本屆文化節(jié)邀請京津冀三地十余所高校師生參加，旨在加強三地高校之間的交流，推進京津冀企業(yè)與高校的合作，為京津冀物流的發(fā)展培養(yǎng)更多專業(yè)人才。
京津冀河北梆子優(yōu)秀劇目巡演在天津落幕
5月8日，由北京市文化局、天津市文化廣播影視局、河北省文化廳主辦的“三地同唱盛世曲，攜手共筑中國夢”――2015年京津冀河北梆子優(yōu)秀劇目巡演（天津站）在天津落幕。京津冀地域相連，文化同源。河北梆子作為三地最具代表性的劇種，以其深厚的文化積淀、古樸的藝術(shù)風(fēng)格、豐富的經(jīng)典劇目、多彩的流派呈現(xiàn)，成為我國戲曲藝術(shù)的一朵奇葩，也是京津冀三地聯(lián)系的紐帶和獨特的文化品牌。舉辦巡演活動是加大京津冀戰(zhàn)略合作，推動三地在文化領(lǐng)域協(xié)同發(fā)展的重要舉措。巡演以“三地同唱盛世曲，攜手共筑中國夢”為主題，以展示河北梆子最新藝術(shù)成果為內(nèi)容，以“謳歌偉大時代，藝術(shù)奉獻人民”為宗旨，搭建展示傳播、合作交流的平臺，讓廣大群眾共享河北梆子藝術(shù)發(fā)展成果，推進三地演藝事業(yè)的共同發(fā)展。
2016唐山世園會倒計時一周年京津冀共獻旅游禮包
4月29日，“迎世園?游唐山”2016唐山世界園藝博覽會倒計時一周年啟動儀式在河北唐山舉行，北京昌平區(qū)旅游委、天津市東麗區(qū)旅游局和唐山市旅游局交換了三地旅游大禮包。2016年4月29日，唐山世界園藝博覽會在南湖盛大啟幕。本次世園會展期6個月，園區(qū)總用地540公頃，主要分為國內(nèi)園、國際園、專類園、設(shè)計師園、生態(tài)科教園、低碳生活園、少年世博園和未來低碳花園等8個園區(qū)，是首次利用采煤沉降區(qū)舉辦的一屆前所未有的國際園藝盛會。
6月13日，主題為 “創(chuàng)新改變世界”的2015中國互聯(lián)網(wǎng)+創(chuàng)新大會?河北峰會在河北省石家莊市隆重開幕。
第4篇：文化經(jīng)濟融合范文
【關(guān)鍵詞】海峽兩岸；金融合作；專項立法體系
一、海峽兩岸金融合作現(xiàn)狀
（1）銀行業(yè)的合作。隨著兩岸先后加入WTO以來，大量臺資企業(yè)投資大陸，兩岸均出臺互設(shè)金融機構(gòu)及開辦相關(guān)業(yè)務(wù)的政策。近年來，工商銀行、建設(shè)銀行、交通銀行、中國銀行等多家大陸銀行表示將附臺設(shè)立分支機構(gòu)。這些大陸銀行在臺灣設(shè)立分支機構(gòu)的主要功能是服務(wù)兩岸經(jīng)濟活動，包括兩岸的貿(mào)易和項目的投資，主要從事發(fā)放信貸和貿(mào)易融資。而此時，島內(nèi)銀行業(yè)在大陸設(shè)立分支機構(gòu)的態(tài)度也比較積極，到目前為止已有多家臺資銀行在大陸設(shè)立了辦事處。（2）證券業(yè)的合作。自海協(xié)會和海基會恢復(fù)商談以及達成兩項重要的經(jīng)濟協(xié)議，為兩岸證券業(yè)合作帶來了新的發(fā)展機遇，臺灣當局逐步開放大陸境內(nèi)合格機構(gòu)投資者投資臺股，并可以從事證券投資和期貨交易，還可以對臺灣上市公司股票、金融債券、公司債券、基金等進行投資。而大陸方面也積極做出了回應(yīng)，實現(xiàn)了“臺股直通車”和“陸股直通車”。為了解決臺資企業(yè)在大陸經(jīng)營活動中的融資問題，大陸允許臺資企業(yè)在大陸發(fā)行A股并上市。到目前為止，已有多家臺資企業(yè)在大陸的滬、深兩市成功上市，并有許多符合上市規(guī)則的臺灣企業(yè)已在排隊等待上市。（3）保險業(yè)的合作。隨著大陸保險業(yè)的對外開放及2002年臺灣公布的“兩岸保險業(yè)務(wù)往來許可證”，兩岸保險業(yè)的合作取得了較大的進展。一些臺灣保險公司憑借語言、文化和風(fēng)俗習(xí)慣相同的優(yōu)勢，突破各種障礙進入了大陸市場，而大陸對外資保險業(yè)的市場準入條件也較高，因此符合在大陸設(shè)立分公司或合資子公司的僅僅有臺灣國泰人壽、新光人壽和臺灣人壽這幾家臺資保險公司。
二、影響兩岸金融合作深化的主要障礙
（1）兩岸金融合作的主要障礙來自于臺灣的政策。盡管中國已經(jīng)允許臺灣地區(qū)金融機構(gòu)來中國大陸設(shè)立分支機構(gòu)，而且開放的限制和條件逐步降低，但到目前為止，臺灣當局的政策規(guī)制依然不能做到對等互惠，兩岸金融交流只能是“單向”、“間接”的形式。所謂的“單向”是指臺灣當局依然不同意中國內(nèi)地的金融機構(gòu)到臺灣設(shè)立分支機構(gòu)或辦事處，臺灣當局對兩岸金融往來一直采取禁止的態(tài)度。所謂的“間接”是指臺灣金融機構(gòu)和資金流動，不可能直接以臺灣金融機構(gòu)的名義進入內(nèi)地，只能通過第三方。這種“單向”地，“間接”地金融合作模式使兩岸的合作與發(fā)展受到相當?shù)淖璧K。（2）內(nèi)地金融法規(guī)的不完善。目前內(nèi)地在兩岸金融合作方面沒有專項立法，在金融市場上也沒有對新臺幣與人民幣的兌換匯率有明確的規(guī)定。因此，從內(nèi)地方面看，依然缺乏兩岸金融合作的法律保障。（3）兩岸之間貨幣無法進行自由兌換。一直以來，海峽兩岸的經(jīng)濟貿(mào)易往來主要是以美元作為支付和結(jié)算的手段，因此企業(yè)需要承擔(dān)兩次兌換的費用和匯率變化的風(fēng)險，或通過第三地銀行進行周轉(zhuǎn)，不但費用高而且更浪費時間，還增加了成本、降低了效率，也不利于兩岸經(jīng)濟貿(mào)易往來的穩(wěn)定發(fā)展。這樣的結(jié)果就會導(dǎo)致大部分的人民幣與新臺幣通過黑市兌換，這些地下金融活動缺乏有效的金融管理，有很高的交易風(fēng)險，對兩岸經(jīng)濟產(chǎn)生了不利的影響。（4）由于兩岸金融監(jiān)管體制的不統(tǒng)一，導(dǎo)致兩岸金融業(yè)難以實現(xiàn)有效的監(jiān)管。海峽兩岸金融監(jiān)管體制本身存在較大的區(qū)別。大陸從中國銀監(jiān)會成立后，建立了分業(yè)經(jīng)營、分業(yè)監(jiān)管的金融管理體制，即“一行三會”，“一行”即中央銀行，對金融機構(gòu)實行功能監(jiān)管；“三會”被業(yè)界稱為“三駕馬車”，對金融機構(gòu)實行機構(gòu)監(jiān)管。臺灣現(xiàn)行的有組織的金融體系由“財政部”和“中央銀行”共同管理，其中“財政部”主要負責(zé)金融行政的監(jiān)督管理，“中央銀行”則完全致力于金融業(yè)務(wù)的監(jiān)督管理。因此，兩岸金融業(yè)在金融監(jiān)管水平方面存在一定差異，無法進行有效的溝通和監(jiān)管，給兩岸金融業(yè)的合作帶來一定的不便。
三、進一步推進兩岸金融合作的建議
（1）大力鼓勵兩岸金融機構(gòu)到對方設(shè)立分支機構(gòu)。通過金融機構(gòu)的設(shè)立才能使兩岸的金融合作更進一步的進行。因此要大力鼓勵兩岸金融機構(gòu)到對方設(shè)立分支機構(gòu)。2009年，兩岸金融監(jiān)管合作備忘錄正式生效。在備忘錄中規(guī)定了兩岸雙方金融市場的建立及優(yōu)惠措施，為兩岸醞釀已久的相互設(shè)立分支機構(gòu)以及其他業(yè)務(wù)打開了大門。而在2013年1月29日舉行的兩岸證券及期貨監(jiān)管合作首次會議中，臺灣金管會也表示將對大陸證券期貨機構(gòu)在臺灣設(shè)立代表處的標準降低。（2）建立對臺灣金融機構(gòu)的專項立法體系。由于大陸和臺灣關(guān)系是非常特殊的關(guān)系，所以我們應(yīng)該把臺資看做內(nèi)資而不是外資，對臺灣金融機構(gòu)要進行專項的立法，在立法中要積極鼓勵臺灣投資者對大陸進行投資，通過專項立法，兩岸金融監(jiān)管部門在處理金融事件要協(xié)調(diào)一致，同時對臺灣金融機構(gòu)到大陸申辦金融機構(gòu)的條件要適當。（3）完善人民幣與新臺幣的兌換和流通機制。在海峽兩岸資金流動的規(guī)模不斷增長的情況下，完善人民幣與新臺幣的兌換和流通機制就顯得尤為重要。我們應(yīng)該增加新臺幣的兌換業(yè)務(wù)，公開辦理新臺幣兌換，加大對新臺幣兌換業(yè)務(wù)的宣傳力度，使新臺幣的匯價更具有市場彈性。（4）建立兩岸金融監(jiān)管合作體系，推動兩岸金融業(yè)實質(zhì)性合作。首先應(yīng)該促進兩岸從業(yè)人員的交流和溝通，增進理解和信任，為進一步的擴大合作做好鋪墊。其次可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺的方式，創(chuàng)立兩岸金融監(jiān)管信息網(wǎng)，及時更新兩岸金融信息。還應(yīng)該按照國際慣例進行監(jiān)管，維護兩岸金融穩(wěn)定發(fā)展。
2013年1月29日，兩岸證券期貨監(jiān)理合作平臺首次會議在臺北召開。這次會議的成功召開使兩岸金融合作有了新的突破。中國證監(jiān)會主席郭樹清給臺灣投資者送去了一份“大禮包”。大陸市場對臺灣的開放幅度更大，出乎臺灣金融業(yè)的預(yù)期。臺灣投資者無須再借道香港“暗度陳倉”，可以名正言順地直接進行人民幣投資業(yè)務(wù)。大陸與臺灣監(jiān)管層將研究RQFII（人民幣合格境外機構(gòu)投資者）試點范圍拓展至臺灣，并增加1000億的投資額度。大陸方面將允許符合條件的臺資金融機構(gòu)在大陸設(shè)立合資基金管理公司，臺資持股比例將可以達到50%以上。作為禮尚往來，臺灣金管會也針對大陸投資者關(guān)心的四個方面進行了監(jiān)管“松綁”。包括大陸證券期貨機構(gòu)在臺灣設(shè)立代表處的標準降低；提高大陸QDII（合格境內(nèi)機構(gòu)投資者）機制的額度，從5億美元增加到10億美元；積極研究放寬大陸證券期貨機構(gòu)參股臺灣證券期貨機構(gòu)的限制；研究允許大陸的合格境內(nèi)個人投資者投資臺灣資本市場關(guān)于大陸地區(qū)企業(yè)到臺灣上市，中國證監(jiān)會方面表示，目前這一問題并無法律障礙。其實，早在上世紀80年代，兩岸就開始了經(jīng)貿(mào)往來，但唯獨敏感的金融業(yè)，一直是猶抱琵琶半遮面。雖然從2009年的《海峽兩岸金融合作協(xié)議》和《兩岸金融監(jiān)管合作備忘錄》到2011年的《兩岸貨幣清算合作備忘錄》，兩岸金融交流新氣象頻現(xiàn)，但離投資者期待中的開放尚有一段距離。
總之，海峽兩岸的金融業(yè)合作是兩岸經(jīng)濟貿(mào)易關(guān)系發(fā)展的必然選擇。通過兩岸的金融交流與合作，促進兩岸經(jīng)濟向更深層次、更寬領(lǐng)域發(fā)展。海峽兩岸應(yīng)該在《海峽兩岸金融合作協(xié)議》的基礎(chǔ)上，摒除一切人為的障礙，為兩岸金融業(yè)的全面合作奠定堅實的基礎(chǔ)。
參考文獻
第5篇：文化經(jīng)濟融合范文
一、目前媒介融合現(xiàn)狀
“媒介融合”就是媒體之間的相互合作，也可以說是媒體相互聯(lián)盟。在我國“媒介融合”就是利用數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，以信息消費終端的需求為導(dǎo)向，包括內(nèi)容上的融合、網(wǎng)絡(luò)上的融合和終端上的融合所構(gòu)成的媒體形態(tài)的變化。
（一）發(fā)達國家媒介融合的現(xiàn)狀。發(fā)達國家主要指的是歐美國家，這些國家較早的進入媒介融合階段的國家，其中比較出名的英國新聞媒體，就像BBC廣播公司和《每日電訊報》等在整合新聞編輯部，為的就是采取多方式和全天不間斷的向受眾群體每日的最新消息。可以說英國的已經(jīng)將電臺、電視和網(wǎng)絡(luò)的編輯部融合為一個完整的新聞編輯部，逐步為探索全平臺的全方位采編。
前幾年英國著名報社的編輯部將網(wǎng)絡(luò)和手機的采編人員與原報紙編輯人員整合在統(tǒng)一的一個同心圓為結(jié)構(gòu)的辦公室，進行辦公的期間報社的決策型領(lǐng)導(dǎo)就在圓形區(qū)，而各個業(yè)務(wù)部的門則是圍繞在決策區(qū)，辦公區(qū)有一面巨大的媒體墻，展示的都是最新的新聞、最受關(guān)注網(wǎng)站新聞、視頻新聞和圖片新聞。該報記者每人都有關(guān)于現(xiàn)代媒體工具的相關(guān)教材，并且各個記者或編輯部都不止一臺，每人都是最低兩臺電腦，這些電腦的用途就是分別接入不同的信息源，主要是視頻、音頻、博客、微博評論等，對于這些新媒體每個編輯或記者都能熟練的操作，可以說就像說多媒體編輯部。因為報社的結(jié)構(gòu)調(diào)整夠完美、夠徹底，報社的對手給該報起了一個很特別的名字叫“每日恐怖報”。與此同時美國比較著名的報社也進行了對編輯部的調(diào)整，也是創(chuàng)新設(shè)計的多媒體，并與現(xiàn)代的報業(yè)編輯出版發(fā)行工作條件相符。
很多方面都表明在媒介融合下，顯然歐美國家較早實行了相互合作和聯(lián)盟的全媒體發(fā)展戰(zhàn)略，許多媒體逐步也都開始改造編輯部結(jié)構(gòu)作為實行媒體的整合，逐步在不同層次和層面把網(wǎng)絡(luò)媒體編輯與傳統(tǒng)媒體編輯部進行了結(jié)合，進而實現(xiàn)多媒體同時傳播的目的，這種做法也取得了不錯的成績，國內(nèi)也開始借鑒這種方法，結(jié)合我國的實際進行調(diào)整使用。
（二）目前我國媒介融合現(xiàn)狀。我國的媒介融合與國外的相似，主要體現(xiàn)在全媒體的相互合作和聯(lián)盟。就拿報紙來說：（1）主導(dǎo)就是網(wǎng)站，而記者就是多媒體的網(wǎng)站采編，都是由網(wǎng)站統(tǒng)一指揮；（2）以報網(wǎng)為核心的整合是多媒體記者，也是報紙和網(wǎng)站記者同時兼任；（3）各報在集團無界限，多媒體記者屬于集團直屬管理。我國全媒體發(fā)展中，有一少部分報業(yè)的全媒體戰(zhàn)略的整合發(fā)展取得比較大的成績。這些成績的取得主要來源于集團對現(xiàn)代市場的了解，根據(jù)現(xiàn)代市場的形式行動早，提前走在報業(yè)全媒體發(fā)展的前列。這些提早實行全媒體發(fā)展戰(zhàn)略的報業(yè)集團，主要是組建了全新的媒體新聞部，并把多種媒體進行整合和融合，并以全新的“全媒體框架”，實現(xiàn)了由營銷報紙至營銷內(nèi)容的變化，這一變化影響力非常之大、非常震撼。
“三網(wǎng)融合”主要包括電信網(wǎng)、電視網(wǎng)和和計算機網(wǎng)，雖然是融合，可這不僅僅是簡單的合為一體，而是高科技的融合，也是高端應(yīng)用的融合。這種融合是統(tǒng)一的，在網(wǎng)絡(luò)上互相連通，覆蓋全面，在業(yè)務(wù)上也是相互滲透，也可以使用統(tǒng)一的IP協(xié)議，在合作的同時也是競爭，無形中這三個行業(yè)形成統(tǒng)一的管制和政策。而三大網(wǎng)絡(luò)的改造，也實現(xiàn)了全媒體的通信業(yè)務(wù)。
二、新聞編輯內(nèi)涵的變化
科技的每一次進步，都會給新聞傳播媒介帶來巨大的改變，正如印刷術(shù)之于報紙、無線電之于廣播、視頻傳授之于電視等，每一種新媒介的出現(xiàn)不但改變新聞界的格局，同時也使新舊媒體在某些功能上出現(xiàn)疊加及融合，使得媒體的內(nèi)涵不斷的豐富。新聞作為媒體的最主要傳播內(nèi)容，其編輯所包括的內(nèi)涵也在如今這種媒介融合的背景下發(fā)生著改變，這種改變分別反映在報紙、廣播及電視三種傳統(tǒng)媒體之中。
（一）報紙新聞編輯內(nèi)涵的變化。報紙作為最早出現(xiàn)的公眾傳播媒介，其本身經(jīng)歷了數(shù)次變革，已經(jīng)發(fā)展到了較為成熟的階段。根據(jù)編輯技術(shù)手段、形式等來劃分，報紙編輯的發(fā)展大致經(jīng)歷了四個階段；第一階段為文字信息編輯階段，受制于新聞采集方式的單一，新聞編輯主要是運用文字的感染力來突出每條新聞的特征；第二階段為文字與圖片信息組合編輯階段，隨著照相技術(shù)的普及，在新聞編輯中運用圖片來表達新聞內(nèi)容，具有跟直觀的效果；第三階段為計算機采編與激光照排階段，計算機技術(shù)的興起，使在報刊新聞編輯也收益于自動化的普及；第四階段就是如今的互聯(lián)網(wǎng)新聞采編模式，是伴隨著信息技術(shù)的發(fā)展而逐漸興起的。報紙雖然作為最傳統(tǒng)的新聞媒介，但其新聞編輯的內(nèi)涵卻隨著技術(shù)的升級發(fā)生著不斷的革新，這也保證了報紙持續(xù)至今的生命力。
（二）廣播新聞編輯內(nèi)涵的變化。廣播的出現(xiàn)讓人們首次感受到新聞傳播的實時性，相對于保證較長的編輯周期，廣播能夠在極短的時間內(nèi)將采編到新聞事件進行傳播，這也對新聞編輯提出了更高的要求。與報紙類似，廣播新聞的編輯內(nèi)涵的發(fā)展也大致經(jīng)歷了四個階段：第一階段為播報報紙新聞階段，廣播接收設(shè)備尚未普及的時代，報紙仍是最為強勢的新聞傳播方式；第二階段為廣播新聞獨立發(fā)展階段，隨著廣播接收設(shè)備的普及，廣播作為一種獨立媒體的條件也已成熟，廣播新聞的編輯也開始了其獨立的發(fā)展；第三階段為實況轉(zhuǎn)播階段，廣播真正的優(yōu)勢開始為人們所注意，其能夠在第一時間將事件發(fā)生的聲音信息實時傳播到聽眾那里；第四階段為專業(yè)新聞電臺階段，此時電視也開始普及，廣播開始以專業(yè)化來立足于新聞受眾之中，對于新聞編輯的專業(yè)性要求也相應(yīng)的提高了。
（三）電視新聞編輯內(nèi)涵的變化
電視作為能夠同時傳播音、視信息的傳播媒體，其由于與高科技產(chǎn)業(yè)保持著緊密的聯(lián)系，其技術(shù)支持手段仍在發(fā)展提升之中。在電視媒體發(fā)展壯大的幾十年間，其新聞編輯內(nèi)涵的變化也大致可分為四個階段：第一階段為廣播復(fù)制階段，即新聞形式仍以口播為主，新聞編輯方式沿襲著廣播媒體的形式；第二階段為畫面?zhèn)鬏敒橹鞯男侣剛鞑バ问剑侣劸庉嫷膬?nèi)涵開始了新的擴展，視頻編輯成為了新聞編輯的主要內(nèi)容；第三階段為實時采集與遠程傳輸階段，隨著科技的發(fā)展，各種便攜視頻采集設(shè)備開始出現(xiàn)，遠距離傳輸設(shè)備也得到應(yīng)用，新聞編輯更多的依賴于新技術(shù)；第四階段為現(xiàn)場直播階段，對新聞編輯提出了更高的要求，多畫面實時切換，畫外音及時補充等成為電視新聞最常見的形式。
第6篇：文化經(jīng)濟融合范文
一、西咸經(jīng)濟一體化發(fā)展效果的判斷依據(jù)
西咸經(jīng)濟一體化的本質(zhì)內(nèi)容是西安和咸陽兩地對經(jīng)濟進行合理規(guī)劃布局、整合兩地資源，實現(xiàn)兩地優(yōu)勢互補和經(jīng)濟的共同發(fā)展。西咸經(jīng)濟一體化是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一體化、市場融合的一體化。判斷西咸經(jīng)濟一體化的發(fā)展水平，就是從兩市各自產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢是否得到更大發(fā)揮、兩市作為一個完整區(qū)域，是否使不同地方市場主體的行為受到同一供求關(guān)系調(diào)節(jié)來判斷，即從兩市的市場一體化水平來判斷。
各地區(qū)間形成一個統(tǒng)一的區(qū)域市場后，會產(chǎn)生市場擴大效應(yīng)（或規(guī)模經(jīng)濟效應(yīng)）。市場范圍的擴大促進了企業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，使生產(chǎn)者可以不斷擴大生產(chǎn)規(guī)模，降低成本，享受規(guī)模經(jīng)濟的利益，增強企業(yè)的實力。另外，市場一體化也會產(chǎn)生競爭效應(yīng)，即促進區(qū)域間的競爭。市場分割與市場高進入壁壘的存在必然導(dǎo)致壟斷的產(chǎn)生。在形成統(tǒng)一市場之前，許多部門已經(jīng)形成了地方壟斷。幾家企業(yè)長期占據(jù)本地市場，獲取超額壟斷利潤，不利于區(qū)內(nèi)資源的配置和技術(shù)進步。各地區(qū)相互開放市場后，各企業(yè)面臨著來自區(qū)域外同類企業(yè)的競爭壓力。各企業(yè)為了在競爭中取得有利地位，必然會改善生產(chǎn)經(jīng)營效率，增加研發(fā)投入，進行科技創(chuàng)新，不斷降低生產(chǎn)成本，從而提高經(jīng)濟效益。
總之，市場一體化會進一步促進區(qū)域經(jīng)濟資源的優(yōu)化配置，實現(xiàn)經(jīng)濟更進一步的發(fā)展。判斷西咸經(jīng)濟一體化的成果究竟如何，可以從西咸兩市的市場一體化水平著手。通過分析兩市的市場一體化水平是否得到加深，就會了解兩市間的資源是否得到更該進一步的優(yōu)化配置，兩市間的經(jīng)濟一體化是否取得實實在在的成果。
二、市場一體化水平的分析方法及實證研究
市場一體化與地方市場分割是相對應(yīng)的一對概念。目前，主要從三個角度研究中國地方市場分割程度。一是從貿(mào)易流量的角度，即利用區(qū)域間的貿(mào)易流量的變化來反映區(qū)域間市場的整合狀況，可簡稱為“貿(mào)易流法”。二是從生產(chǎn)效率與產(chǎn)出結(jié)構(gòu)等角度來研究區(qū)域間的市場一體化程度，可簡稱“生產(chǎn)法”。三是從商品價格的角度來衡量市場的整合程度，可稱為“價格法”。
在計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌與完善社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)中，價格始終是影響市場供需與要素流動的重要因素，并且在無障礙的市場體系下，同質(zhì)商品價格趨于一價。因為在商品市場和要素市場中，即使要素流動存在障礙，若商品能夠自由流動，商品的價格會趨同；而當商品流動存在障礙的時候，只要要素能夠自由流動，商品的價格最終也將趨同。因此，可以用價格信息構(gòu)造指標，以衡量市場一體化程度。
測算方法的理論基礎(chǔ)是Samuelson 的“冰川”成本模型。模型的基本思想為：若兩地的相對價格取值不超過一定的區(qū)間，則可以認為兩地間的市場是整合的。這個模型表明，兩地的價格Pa與Pb。既可同升同降也可一升一降，只要相對價格Pa/Pb的取值不超過一定的區(qū)間，可以認為兩地之間市場是整合的。因為存在交易成本與歷史的、偶然的因素，所以兩地的價格最終不可能完全相等，而是在一個區(qū)間內(nèi)上下波動。基于這一基本思想，設(shè)Pat、Pbt是a、b兩地的t時間某商品價格，p為t時間該商品的平均價格，不考慮交易成本，則兩地的價格趨于平均價格時，兩地之間市場趨向整合。換言之，若數(shù)列
（1）
隨著時間變化而趨于收窄，則反映出相對價格波動的范圍在縮小，兩地間的貿(mào)易壁壘與障礙在減少，市場一體化程度在提高。
由于逐個研究單個商品的情況特別繁雜且資料龐雜，所以我們選取反映整個商品價格變化狀況的價格指數(shù)作為研究對象。因為若沒有地方壁壘、商品能夠完全流動，則價格指數(shù)的變動趨勢將是一樣（同升或同降），并會逐漸趨同，表明市場一體化程度也在逐漸提高。
我們選擇西安、咸陽兩市簽署《西咸實施經(jīng)濟一體化協(xié)議書》的2002年之前和之后一段時間（1996～2012年）兩市的居民消費價格指數(shù)（上年=100）來進行比較。之所以選擇這么長的時間段來進行分析，是為了更清楚的了解西咸兩市簽署經(jīng)濟一體化協(xié)議前后兩市的市場融合情況。為了更為科學(xué)的表示兩市的平均價格指數(shù)，我們將兩市GDP占西咸區(qū)域經(jīng)濟總體的比重作為權(quán)重。
首先，我們對兩地歷年的居民消費價格指數(shù)做一個初步的對比。計算的結(jié)果如圖1所示：
由圖1可以看出，西咸兩市居民消費價格指數(shù)的變化較為一致。即使在兩市未簽署推進一體化的協(xié)議之前的很多年，西咸兩市就在居民消費價格指數(shù)上保持了較高的一致性。雖然兩市在居民消費價格指數(shù)的變化率上經(jīng)常出現(xiàn)差異，但西安的居民消費價格指數(shù)上漲的時候，咸陽的居民消費價格指數(shù)也會上漲；西安的居民消費價格指數(shù)下降的時候，咸陽的居民消費價格指數(shù)也會下降。這表明兩市的市場具有一定的同步性。
當然，居民消費價格指數(shù)的“同步”變化，并不能充分表明兩市的市場具有較高的融合水平，不能充分表明兩市就實現(xiàn)了市場的一體化。我們將兩市GDP占西咸區(qū)域經(jīng)濟總體的比重作為權(quán)重，加入到西安和咸陽兩地市場一體化的分析中來，看看VAR（Pij）的值究竟如何變化，這才能更進一步、真實的反映兩地的市場一體化水平。
表1表示了西安、咸陽兩市在兩地平均居民消費價格指數(shù)形成中所起的作用及兩地的平均居民消費價格指數(shù)。
更進一步的，我們計算兩市的市場一體化水平。其計算結(jié)果如圖2所示：
圖2 西咸市場一體化水平
從圖2可以看出，兩地在簽署西咸經(jīng)濟一體化協(xié)議之前，值較大，1997年時甚至達到10.2的最高值，說明兩市的市場融合情況較差。直至2002年，兩市的市場一體化水平都較差。2002年之后，在西安經(jīng)濟發(fā)展增速迅速提高的情況下，西安對周邊區(qū)域的輻射作用迅速增強，帶動了咸陽經(jīng)濟與西安經(jīng)濟的快速相融。
三、結(jié)論與建議
上文的分析表明，西咸經(jīng)濟一體化在市場一體化方面取得了很大的進展。西安和咸陽兩市的市場融合水平很高，已經(jīng)演變?yōu)橐粋€統(tǒng)一的區(qū)域大市場。那么，西咸經(jīng)濟一體化還面臨的主要問題就是制度與體制層面的問題了。這才是西咸經(jīng)一體化中的深層次問題。
1.建立一個能夠駕馭兩市經(jīng)濟一體化的高層次組織領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)。建立能夠協(xié)調(diào)駕馭兩市經(jīng)濟一體化的高層次組織領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，是推進西咸經(jīng)濟一體化形成的關(guān)鍵，也是解決西咸經(jīng)濟一體化形成過程中所存在的風(fēng)險和利益分配博弈的重要條件。在西咸經(jīng)濟一體化的形成過程中，應(yīng)盡快成立相對獨立的、能夠駕馭西咸經(jīng)濟一體化形成和發(fā)展的行政機構(gòu)，以解決西咸經(jīng)濟一體化形成中存在的諸如利益風(fēng)險、政府角色、目標不明確、制度性約束、資金投入等問題。
2.西安的建設(shè)及規(guī)劃必須建立在西咸經(jīng)濟一體化的角度上。關(guān)中—天水經(jīng)濟區(qū)獲批之后，西安建設(shè)國際化大都市的目標進一步明確。因此，西安的發(fā)展已經(jīng)不僅僅是西安的事情了，必須站在新的平臺上重新審視自己，西安的建設(shè)首先要和大關(guān)中的建設(shè)結(jié)合起來，要放在以西安為中心的關(guān)中城市群的背景上來，放在以西安為國際化大都市的西咸區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展上來。新的形勢要求西安必須要重新思考自己的發(fā)展戰(zhàn)略，不僅西咸新區(qū)，包括曲江、浐灞、未央等西安城區(qū)的發(fā)展，都必須要放在這個平臺上去考慮。今后10年、20年的城市現(xiàn)代化進程和工業(yè)現(xiàn)代化進程，都必須要站在這個新的背景下去思考，然后再去規(guī)劃西安的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)布局。
第7篇：文化經(jīng)濟融合范文
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化、餐飲空間、現(xiàn)代設(shè)計、融合
中圖分類號：S611 文獻標識碼：A 文章編號：
社會在不斷的發(fā)展和進步，人們的生活水平也日益提高，人們越來越重視自己的生活質(zhì)量，民以食為天，老百姓對就餐的環(huán)境的要求也隨之提高。餐廳的功能也在無限的擴展，使用功能要全面，能為人們提供就餐、休閑和交際的的優(yōu)良場所。在精神層面上的要求也有很大的提升。現(xiàn)在人需要的是,環(huán)境幽雅舒適，有文化品位，有個性特色，情調(diào)愜意，使人從中獲得精神享受。中國文化博大精深，同樣我們也有著很有悠久的飲食文化歷史。可以說我們中國的烹調(diào)技藝和飲食美學(xué)豐富了世界文化寶庫，是人類文明的瑰寶．世界各地很多人都喜歡到中國的餐館來用餐，他們到中式餐廳用餐，要品嘗的不僅僅是中式菜肴的色、香、味，更重要的是想去感受中國古典文化氛圍，體味到華夏飲食文化的精髓，領(lǐng)略到中華文化的博大。這是我們中國人的驕傲，也是我們中國室內(nèi)設(shè)計師的驕傲。但是如何能將中國傳統(tǒng)文化的傳承更好的融入到現(xiàn)在的餐飲空間的設(shè)計中也是我們當代室內(nèi)設(shè)計師所要肩負的重大責(zé)任。要想讓傳統(tǒng)和現(xiàn)代完美的結(jié)合，那我們首先就要對中國的餐飲文化有一定的研究。對中國的傳統(tǒng)文化有深入的了解，并且要對中國的傳統(tǒng)裝飾元素有很好的掌握。從空間設(shè)計的角度出發(fā)，必須要很好的把握餐飲空間設(shè)計的基本特征，和設(shè)計原則，并且能將中國傳統(tǒng)裝飾元素的內(nèi)涵很好的消化和理解，再加以現(xiàn)代的造型觀念和新派的表現(xiàn)形式，對原有的傳統(tǒng)形式元素進行重新的編排和組織。取其神韻，形成全新的中式主題的餐飲空間。
中國文化經(jīng)歷上下五千年的積淀和淬煉，內(nèi)容豐富，種類繁多，國畫、工藝美術(shù)、民間木偶、皮影戲、剪紙、中國刺繡、中國結(jié)、樂器等。都具有豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。人們從中不斷的提煉出了很多成熟的能代表中國的傳統(tǒng)設(shè)計的元素。中國博大精深的文化是祖先留給我們最珍貴的禮物，使得我們無上的榮光。也正是這樣的情感激發(fā)了設(shè)計師一定要很好的將傳統(tǒng)設(shè)計元素融入現(xiàn)代的空間設(shè)計中，用獨特的方式去保留和延續(xù)著最珍貴的財富的決心。傳統(tǒng)的設(shè)計元素題材廣，形式靈活多樣。而且每一樣傳統(tǒng)元素都有其豐富的內(nèi)涵和獨特的故事。是世界上其他藝術(shù)形式所無法替代的。我們生活在一個藝術(shù)氣息很濃的時代。即便是這樣，我們中國的傳統(tǒng)設(shè)計元素仍然以它獨特的魅力始終在設(shè)計領(lǐng)域中光彩奪目。作為當代的設(shè)計師，我們要做的就是將我們新穎的想法和高科技的設(shè)計手段，巧妙的與傳統(tǒng)元素和傳統(tǒng)文化相結(jié)合。保留傳統(tǒng)的精髓不丟失，并具有鮮明的時代特色。比如在現(xiàn)代的設(shè)計中，我們會經(jīng)常使用到花格、折扇、屏風(fēng)、燈籠和國畫等一系列的傳統(tǒng)元素。這些古老的文明，經(jīng)過我們設(shè)計師的再次創(chuàng)造和變化后，就形成了更具特色和時代感的元素，做到了傳統(tǒng)和現(xiàn)代很好的融合。
隨著時間的推移和歷史的變遷，博大精深的中國餐飲文化。在不同時期有著不同的文化背景差異，中國擁有較多民族的國家，在生活習(xí)慣、文化背景、心理特征、價值觀念等很多方面都存在不同，進而形成了不同的飲食文化。在不同的環(huán)境和民俗文化中，也就派生出了不同的餐飲習(xí)慣，從古至今一直流傳。中華民族是一個擁有五千年文明的偉大民族，中國的美食被世界所公認。不同的地域有不同特色的菜品。按地方特色分可以分出很多地方菜系，如川菜、粵菜、閩菜、湘菜、徽菜等，都是別具一格。正因為有這么如此種類繁多的菜系，所以對飲食環(huán)境空間的設(shè)計也應(yīng)該是各種不同菜系相呼應(yīng)，融合的，其中應(yīng)該考慮因素有很多，內(nèi)容包括整體色彩、設(shè)計風(fēng)格、文化內(nèi)涵、用餐氛圍等。中國傳統(tǒng)元素在飲食空間的設(shè)計中經(jīng)常被用到，也是體現(xiàn)中國餐飲文化必不可少的重要組成部分。
一．中國傳統(tǒng)元素的含義
“中國傳統(tǒng)元素”有很廣泛的含義，凝結(jié)著中華民族的傳統(tǒng)文化精神，是能很具象的體現(xiàn)出民族利益和國家尊嚴的符號、形象或者是風(fēng)俗習(xí)慣等等的統(tǒng)稱。中國傳統(tǒng)元素之所能展示出我過的特質(zhì)文化成果，是因為這些元素，都是在中華民族不斷創(chuàng)造、融合、發(fā)展、演化和傳承過程中積累形成的。它所體現(xiàn)的是中華民族的民俗心理及人文精神。包含了不僅僅是單純的有形物質(zhì)符號，還有大量的無形精神內(nèi)容。也就是我們經(jīng)常說的。物質(zhì)文化元素和精神文化元素。
二．現(xiàn)代餐飲空間的設(shè)計概念
餐飲業(yè)是現(xiàn)代商業(yè)的重要組成部分，也是以餐飲產(chǎn)品為社會生活服務(wù)為只要目的的生產(chǎn)經(jīng)營行業(yè)的統(tǒng)稱。必然是服務(wù)行業(yè)，那首先要考慮的就是以人為本。因此，現(xiàn)在的餐飲空間必須給食客提供一個良好的舒適的高品位的就餐環(huán)境。因為餐飲空間不再是單一的滿足消費者的用餐需求。而是需要具備多元化的功能。能將就餐，娛樂，休閑，商務(wù)等功能為一體的多功能空間。
三．中國傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代餐飲空間設(shè)計中的運用
我們經(jīng)常會贊嘆紫荊城的雄偉與瑰麗。我們所嘆服它絢麗的色彩和別致的建筑造型。我們在餐飲空間的設(shè)計中也可以運用類似的手法，恰到好處設(shè)計，可以使餐飲空間既能具有中國特有的金碧輝煌的氣派，同時也具有時代的氣息，更好的滿足消費者的需求。
在與傳統(tǒng)的融合的探索中，我們創(chuàng)立的新的設(shè)計形式—“新中式”，中國的傳統(tǒng)文化講究的是“天人合一”物我兩相宜。所以我們必須尊重傳統(tǒng)，尊重自然，我們要做的設(shè)計無論是什么風(fēng)格，都要合理的去與自然相互協(xié)調(diào)，然后再將我們的設(shè)計思想運用到現(xiàn)代的設(shè)計中去。使得我們營造出來的室內(nèi)環(huán)境，能很好的與室外空間，自然環(huán)境相融合，是一種和諧共生的關(guān)系。所謂的創(chuàng)新并不是一味的去否定過去，所謂的傳統(tǒng)也不是一味的閉關(guān)守國，我們要吸取傳統(tǒng)中的精華，比如，可以把中國傳統(tǒng)園林的設(shè)計手法引入到餐飲空間的設(shè)計中來，利用借景的方式，使得室內(nèi)空間室外話，而且還可以讓陽光溫暖整個空間，以此讓身處在整個空間中的人都有愉悅的心情。
我們在應(yīng)用和選取傳統(tǒng)元素的時候一定要有正確的應(yīng)用原則和方法，我們在做餐飲空間室內(nèi)環(huán)境規(guī)劃設(shè)計的時候，首先，我們要充分了解我們做的設(shè)計項目的背景因素，比如所處地理位置，歷史環(huán)境，人文特色等。要熟悉餐飲空間的地域需求性，要能很好的利用本土的文化來詮釋設(shè)計理念，這樣就能更好的滿足消費者的情感需求，就使我們能設(shè)計出符合消費者審美觀的餐飲空間室內(nèi)設(shè)計格調(diào)。其次，我們要使得我們設(shè)計出的主題，營造出的情感氛圍及意境，和我們所使用的設(shè)計語言和表達手法，能被本土的顧客欣然的接受。要更多做好前期的準備工作，在選材、設(shè)計、表達等多個方面充分的掌握顧客的接受程度和生活洗好。貴并一定就好，只有最適合的才是最合適的。
我們所設(shè)計的空間是一個多元化多功能的空間，所以我們在應(yīng)用傳統(tǒng)元素的時候不能只是單一的選擇，要注意多種元素的相互融合，其實餐飲空間室內(nèi)設(shè)計師一個文化的綜合表現(xiàn)過程，能運用到的每一個元素都有他自己的作用。文化元素是一個空間設(shè)計的靈魂所在，意境設(shè)計原色是我們設(shè)計的氣息所在，我們選取的符號元素是我們設(shè)計的神韻的體現(xiàn)，三者缺一不可，要互相襯托，輔助。才能真正的形成獨特的餐飲空間的設(shè)計風(fēng)格。所以我們在設(shè)計中要重視元素之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，精而不雜，艷而不俗。從而形成協(xié)調(diào)統(tǒng)一的餐飲空間的室內(nèi)設(shè)計作品。
當然在現(xiàn)代與傳統(tǒng)的融合中，必不可少的還有對人文關(guān)懷的體現(xiàn)。我們不能在強調(diào)設(shè)計的同時，反而忽略了一些本質(zhì)的東西。我們會要強調(diào)的是不同人群的情感共鳴，我們所設(shè)計出的餐飲空間能使得消費者在消費的時候，既能很好享受美食，同時也能領(lǐng)悟?qū)ι畹母惺芎驼业綄η楦械募耐小?/p>
四．結(jié)語
第8篇：文化經(jīng)濟融合范文
關(guān)鍵詞：文化產(chǎn)業(yè)；旅游產(chǎn)業(yè)；融合模式；東北地區(qū)
1引言
旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)是我國國民經(jīng)濟重要的戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，對經(jīng)濟社會發(fā)展的帶動作用愈加顯著。然而，東北地區(qū)文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展剛剛起步，旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)之間跨行業(yè)突破實現(xiàn)融合，遭到來傳統(tǒng)觀念、市場、技術(shù)、政策等多方面的障礙。兩產(chǎn)業(yè)在發(fā)展時還只是從自身利益考慮，沒有從把兩產(chǎn)業(yè)結(jié)合為一個整體的角度考慮。目前，東北享有盛譽的文化旅游很少，文化旅游產(chǎn)業(yè)沒有形成品牌集聚效應(yīng)。在促進老工業(yè)基地區(qū)域經(jīng)濟再振興時，可將經(jīng)濟增長點放在文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展上。文化和旅游產(chǎn)業(yè)融合是兩產(chǎn)業(yè)得以發(fā)展的內(nèi)在要求。將文化嵌入旅游，能提高旅游產(chǎn)業(yè)的層次和等級來滿足現(xiàn)代游客對文化精神的需要。旅游和文化結(jié)盟能使文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展更具活力。因此，促進東北地區(qū)兩產(chǎn)業(yè)融合可作為東北經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略選擇。文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的融合，是在產(chǎn)業(yè)內(nèi)外動力因子的促進和引導(dǎo)下，以產(chǎn)業(yè)構(gòu)成中的行業(yè)共同體為基礎(chǔ)，以合作和聯(lián)合為主導(dǎo)，將資源進行的優(yōu)化配置，再造產(chǎn)業(yè)組織，形成文化和旅游兩重功能的新型產(chǎn)業(yè)。本文具體研究了兩種產(chǎn)業(yè)的融合模式，并給出了相應(yīng)的建議。
2文化旅游集約化融合開發(fā)模式
集約是相對粗放而言，是指在一切資源被充分利用的前提下，合理運用現(xiàn)代管理和技術(shù)，將人力資源的積極作用發(fā)揮到極致，以此提高工作效率和效益的一種方式。而粗放式是在生產(chǎn)要素的質(zhì)量、結(jié)構(gòu)、使用效率和技術(shù)水平不變的情況下單純的依靠生產(chǎn)要素的投入和擴張實現(xiàn)經(jīng)濟的增長。隨著我國經(jīng)濟發(fā)展的轉(zhuǎn)型，為適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)，我國的發(fā)展方式轉(zhuǎn)向集約化。集約化的融合開發(fā)模式，是指為了獲取最優(yōu)的經(jīng)濟、環(huán)境和社會效益，在一定地理范圍，形成文化旅游資源的協(xié)作和集聚區(qū)域，對文化旅游資源進行集約開發(fā)整合，再展示給旅游文化消費者。該模式是要求我們放棄傳統(tǒng)的粗放式———增加旅游資源的數(shù)量，轉(zhuǎn)向集約式———最大化利用現(xiàn)有文化旅游資源，提高發(fā)展質(zhì)量和經(jīng)濟運行效率，使得該地區(qū)的文化旅游產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟發(fā)展。不再僅僅依靠大規(guī)模的開發(fā)旅游文化資源促進東北地區(qū)文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，而是利用現(xiàn)代技術(shù)對其整合，提高旅游中的文化含量，把文化旅游融合新產(chǎn)品展現(xiàn)給旅游文化消費者，吸引其前來觀摩體驗，帶動該地區(qū)文化旅游的發(fā)展。特色主題公園、度假村和文化館等就可運用此種模式。在現(xiàn)有公園的基礎(chǔ)上融入當?shù)鼐哂械奈幕厣滑F(xiàn)有文化村莊可加強與旅游產(chǎn)業(yè)有關(guān)的基礎(chǔ)設(shè)施，如完善道路建設(shè)、酒店和餐廳服務(wù)設(shè)施，人們前來旅游基本服務(wù)要能夠得到滿足，宣傳本地區(qū)的文化特色，吸引游客前來觀光旅游；文化博物館本身就是文化的象征，但是周邊服務(wù)設(shè)施要不斷完善，給予人們前來觀摩的激勵力，在旅游的同時享受文化的洗禮。成功運營該種模式將有利于文化資源和旅游資源得到最大化利用，有利于兩產(chǎn)業(yè)資源的整合，促使各類旅游功能豐滿，帶動該地區(qū)文化旅游業(yè)的發(fā)展。
3以區(qū)域資源優(yōu)勢為導(dǎo)向的融合發(fā)展模式
這種融合模式是發(fā)揮區(qū)域資源優(yōu)勢地位，將區(qū)域資源優(yōu)勢地位轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟優(yōu)勢地位，促進產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級，解決產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過程中的瓶頸，帶動該地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展。因為我國的冰雪資源主要分布在東北地區(qū)，東北三省在冰雪資源上處于資源優(yōu)勢地位，根據(jù)大衛(wèi)李嘉圖的比較優(yōu)勢理論，東北地區(qū)應(yīng)該注重冰雪資源產(chǎn)品的開發(fā)與研究。將文化資源最大限度的嵌入到冰雪旅游項目的研究開發(fā)中，以新型的冰雪旅游產(chǎn)品來展現(xiàn)當?shù)氐奶赜械奈幕３浞职l(fā)揮資源優(yōu)勢地位。冰雪旅游可以給人們帶來強烈的視覺體驗和精神享受，享受大自然的純潔魅力。隨著現(xiàn)代人們消費觀念的轉(zhuǎn)變和對文化精神的追求，與其觀看冰雪風(fēng)景，現(xiàn)代人們更樂意在體驗冰雪旅游的同時感受到文化氣息。融入文化的冰雪旅游，能夠滿足現(xiàn)代人們對精神文化的追求。把文化元素融入冰雪旅游產(chǎn)業(yè)，不但能夠給旅游消費者提供品味更高、吸引力更大的文化旅游產(chǎn)品，還能使該地區(qū)擁有更多的新型旅游景點，有利于擴大東北地區(qū)的文化旅游產(chǎn)業(yè)市場，使得產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟效益提升。在文化旅游資源稟賦上具有優(yōu)勢地位的地區(qū)，要積極主動地將該地區(qū)文化旅游的資源優(yōu)勢地位轉(zhuǎn)化為文化旅游的競爭優(yōu)勢地位，對促進該地區(qū)文化旅游業(yè)的發(fā)展意義重大。東北擁有豐厚的文化旅游資源，我們要積極的把資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)變?yōu)槁糜胃偁巸?yōu)勢，提高該地區(qū)文化旅游產(chǎn)業(yè)在全國乃至世界市場的競爭力，促進該地區(qū)文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大。該融合模式充分發(fā)揮了東北地區(qū)冰雪資源的優(yōu)勢地位。
4創(chuàng)新現(xiàn)有文化旅游產(chǎn)品的融合發(fā)展模式
現(xiàn)代科技不斷創(chuàng)新是文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的強大推動力。這種模式是對現(xiàn)有的文化旅游產(chǎn)品進行創(chuàng)新，將本地區(qū)的特色文化融入原有的旅游產(chǎn)品，提升旅游產(chǎn)品含有的文化元素，最大限度的利用時勢對產(chǎn)品進行開發(fā)創(chuàng)新，以此滿足現(xiàn)代消費者對新鮮感和差異感的追求。一直以來東北地區(qū)的旅游景點大多是將天然的自然景觀或古文化遺產(chǎn)，稍加改造和維護，直接展示給旅游消費者，含有豐厚文化內(nèi)涵的旅游項目短缺，對現(xiàn)代旅游消費者極具吸引力的參與互動的旅游體驗項目也是寥寥無幾。依據(jù)該種模式促進文化旅游產(chǎn)業(yè)的融合，可以在原有旅游產(chǎn)品上創(chuàng)新出的更多的文化旅游產(chǎn)品，并利用現(xiàn)代高科技對文化旅游產(chǎn)品進行提升，為旅游文化消費者展現(xiàn)最具文化特色和生命活力的新型文化旅游產(chǎn)品。對傳統(tǒng)的旅游產(chǎn)品進行創(chuàng)新，打造新型文化旅游產(chǎn)品，使文化旅游產(chǎn)品更加豐富多彩，為傳統(tǒng)的靜態(tài)旅游景點的發(fā)展注入新活力。該模式有一個成功的案例，張家界開發(fā)的《魅力湘西》，使張家界的旅游景區(qū)更上一層樓，旅游演藝業(yè)的發(fā)展完全改變了張家界原有的旅游產(chǎn)品形象。文化旅游產(chǎn)品的創(chuàng)新融合發(fā)展模式促進了現(xiàn)有旅游產(chǎn)品的轉(zhuǎn)型升級，滿足了現(xiàn)代游客對文化精神享受的追求。在已有的成功經(jīng)驗上，東北地區(qū)亦可吸取張家界的成功案例，結(jié)合當?shù)貙嶋H，利用現(xiàn)代科技手段對文化旅游產(chǎn)品創(chuàng)新，充分施展現(xiàn)代科技創(chuàng)強大驅(qū)動力。
5引導(dǎo)文化旅游企業(yè)開發(fā)項目促進融合的運營模式
現(xiàn)代企業(yè)在文化旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展中扮演著重要的角色，決不能忽視企業(yè)行為取向的重要性，所以在促進文化旅游產(chǎn)業(yè)融合時，要積極引導(dǎo)和鼓勵企業(yè)對旅游文化項目進行開發(fā)。旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)彼此依存，沒有旅游，文化將失去活力；沒有文化，旅游將失去魅力。這種模式的基本思路是鼓勵現(xiàn)有工商企業(yè)將該地區(qū)特有的文化資源融合到現(xiàn)代旅游產(chǎn)業(yè)中，利用技術(shù)創(chuàng)新和文化觀念創(chuàng)意，對其進行重新設(shè)計組合，注重對現(xiàn)有旅游項目的文化融入，提高新開發(fā)項目的吸引力。以市場化運作該項目的方式，將其呈現(xiàn)給旅游消費者，再通過管理運營項目的方式培育文化旅游新項目，以實現(xiàn)項目的經(jīng)濟社會價值，給開發(fā)項目的企業(yè)帶來豐富利潤回報，這也是現(xiàn)在企業(yè)開發(fā)新旅游文化產(chǎn)品的動力。在這種模式下，提升地域特色文化在旅游產(chǎn)業(yè)中的融合深度，可通過休閑度假、文化旅游度假村、購物嘉年華等功能不同的旅游，使文化旅游消費者體驗新型旅游產(chǎn)品與傳統(tǒng)旅游產(chǎn)品的異點，提高該地區(qū)的新型旅游項目在國內(nèi)乃至國外市場上的美譽度和市場競爭力，為其開拓更大的市場奠定基礎(chǔ)。
6以市場為導(dǎo)向的融合發(fā)展模式
以市場為導(dǎo)向的融合發(fā)展模式就是根據(jù)市場需求的變化、主流趨勢指導(dǎo)該地區(qū)文化旅游產(chǎn)業(yè)的融合。決不能忽視市場的調(diào)節(jié)作用和資源配置功能。在政府的引導(dǎo)下，旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展要以市場發(fā)展規(guī)律為導(dǎo)向，才能獲得更好的發(fā)展，才能在充分利用文化旅游資源的前提下，開發(fā)出更具吸引力和感染力的文化旅游項目。我們應(yīng)該清楚現(xiàn)代市場主導(dǎo)需求的文化旅游產(chǎn)品是什么，大眾消費者在現(xiàn)代旅游中的主導(dǎo)需求是什么，他們在追求什么樣的旅游新體驗以及消費者期待什么樣的旅游文化新產(chǎn)品。在促進東北地區(qū)文化旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展時的側(cè)重融合重點要根據(jù)市場確定，以此開發(fā)的文化旅游產(chǎn)品才能具有廣闊的市場，才有可能為當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展注入新血液。現(xiàn)代人們是傾向于什么類型的主題公園，是以動漫為主題的公園還是以展現(xiàn)當?shù)貍鹘y(tǒng)文化為主題的公園；旅游消費者是傾向于節(jié)慶旅游還是博物館旅游；旅游者是追求旅游過程中的體驗互動還是傾向靜享文化旅游給人的精神洗禮。所以在促進文化旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展時，要結(jié)合市場的主導(dǎo)需求利用現(xiàn)代先進的科學(xué)技術(shù)，將文化滲透到旅游中，實現(xiàn)兩者融合。
7結(jié)語
東北地區(qū)文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合路徑的實現(xiàn)與否都離不開國家政策和資金的支持。因此，政府相關(guān)部門應(yīng)該加強對東北旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的考察和研究，為促進兩產(chǎn)業(yè)的融合提供政策支持，切實為兩產(chǎn)業(yè)的融合解決實際問題。政府有關(guān)部門應(yīng)積極支持和扶持東北地區(qū)文化旅游產(chǎn)業(yè)進行更新改造和技術(shù)創(chuàng)新，清除兩產(chǎn)業(yè)融合的障礙。而且，應(yīng)該在稅收上和資金補貼上給予兩種產(chǎn)業(yè)以扶持，促進他們的融合發(fā)展。為了解決文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的融資難問題，政府部門還應(yīng)該督促金融機構(gòu)加大對這兩種產(chǎn)業(yè)的融資力度，解決他們的資金問題。同時，相關(guān)部門還應(yīng)該加大東北地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的宣傳力度，使更多的國人了解東北旅游，加強東北旅游業(yè)的吸引力。另外，東北地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的好壞還取決于是否有專業(yè)人才，專業(yè)人才的缺失一直制約東北經(jīng)濟發(fā)展的主要因素之一。因此，政府部門應(yīng)該加強相關(guān)專業(yè)人才的引進和培養(yǎng)，建立一套長效的人才培養(yǎng)機制，以保障兩種產(chǎn)業(yè)融合過程中人才的需求。
參考文獻
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第9篇：文化經(jīng)濟融合范文
（一）文化科技融合需要獨特的危機
文化科技融合需要特定的發(fā)展機遇———危機。文化科技融合是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，是質(zhì)變。縱觀產(chǎn)業(yè)發(fā)展史，文化科技融合的每一次都與危機有關(guān)，這種危機是科技對經(jīng)濟的促進作用乏力時產(chǎn)生的。當經(jīng)濟的發(fā)展通過科技無法找到答案時，人們的注意力轉(zhuǎn)向文化領(lǐng)域，這就為文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展提供了一個良好的機遇，文化科技融合存在了必然性。上世紀二三十年代，美國經(jīng)濟大蕭條，好萊塢藝術(shù)大行其道;上世紀八、九十年代，美日的經(jīng)濟發(fā)展萎縮，動漫業(yè)得以快速發(fā)展。本世紀初互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)泡沫，很多互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)轉(zhuǎn)型為文化企業(yè)，造就了騰訊QQ。本世紀近期世界經(jīng)濟低迷，也使文化產(chǎn)業(yè)受到矚目；可以預(yù)測，文化科技融合將迎來了難得機遇。
（二）企業(yè)是文化科技融合的載體
文化科技融合主要是是文化科技的創(chuàng)新，而在文化產(chǎn)業(yè)中實施科技創(chuàng)新的實施必然是企業(yè)，因而企業(yè)是文化科技融合的載體。文化科技的創(chuàng)新主體是企業(yè)，文化科技融合是企業(yè)自主行為，企業(yè)在文化科技競爭中應(yīng)大力提高投入，提高科技創(chuàng)新力度，提升自己的核心競爭力。
二、文化科技融合外延建設(shè)
現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展主要依賴文化科技融合，而文化科技融合的主體是企業(yè)，提升自主創(chuàng)新能力是企業(yè)文化科技融合的內(nèi)因。但是文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展單靠企業(yè)自身是無法實現(xiàn)的，外部文化科技融合環(huán)境建設(shè)非常關(guān)鍵。發(fā)達國家發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的主要模式有三種。
（一）以美國為代表的市場主導(dǎo)型模式
其主要依靠市場，市場在國家文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中具有核心和決定性的影向和作用。政府主要通過行政力量如宏觀政策、稅收等工具對文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生影響，市場在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中的資源配置的基礎(chǔ)性作用。
（二）以韓、日為代表國家戰(zhàn)略推動模式
其文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展主要依靠國家戰(zhàn)略，在國家戰(zhàn)略的主導(dǎo)下，文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了要素的匯聚和裂變效果，政府在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中具有決定性的影響，市場機制其輔助作用。
（三）以法國為代表的混合模式
法國文化產(chǎn)業(yè)屬于典刑的混介發(fā)展模式，政府與市場在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中都具有重要的影向。政府都非常重視文化產(chǎn)業(yè)的科技化發(fā)展路徑，在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、挖掘文化與科技結(jié)介的巨大價值及潛力等方面都發(fā)揮了重要作用。
三、現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化的融合策略選擇
文化科技融合是文化產(chǎn)業(yè)和科技產(chǎn)業(yè)在特定歷史時期的一次創(chuàng)新，是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個嶄新的業(yè)態(tài)，企業(yè)是其主體，互動、共生是其固有屬性，外部應(yīng)用環(huán)境是其發(fā)展的外延。外部環(huán)境最終要促使企業(yè)內(nèi)部文化科技融合，提升自主創(chuàng)新能力。就河北而言，地處環(huán)京津經(jīng)濟圈，擁有者文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的獨特優(yōu)勢。如何將資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢，從文化科技融合的內(nèi)涵與外延我們不難找到策略：一是從內(nèi)涵入手，提升企業(yè)文化科技融合水平；二是加強外延建設(shè)，為文化科技融合創(chuàng)建良好的外部環(huán)境。
（一）創(chuàng)新管理服務(wù)制度，構(gòu)建文化科技融合的管理服務(wù)長效平臺
文化科技融合是產(chǎn)業(yè)融合，需要多部門協(xié)作，創(chuàng)新文化科技融合的管理服務(wù)平臺是其外部保障。由于目前文化與科技分屬不同的管理部門，要想實施文化科技融合管理單獨靠任何一個部門都是無法實現(xiàn)，協(xié)調(diào)操作實際上也是無法完全保障的，政府圍繞新型產(chǎn)業(yè)形式建立相應(yīng)的服務(wù)管理機制是文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展保障。
（二）創(chuàng)新產(chǎn)、學(xué)、研項目管理平臺，實施虛實兩條線
企業(yè)是文化科技融合的主體，但企業(yè)科技創(chuàng)新的主體是人，是實施科技文化創(chuàng)新人才。人才是文化科技融合關(guān)鍵。從長期戰(zhàn)略角度，文化科技融合人才的培養(yǎng)是文化產(chǎn)業(yè)的保障和動力源泉，特別是文化與科技集成的復(fù)合型人才。構(gòu)建產(chǎn)學(xué)研項目管理平臺，吸引眾多的文化科技企業(yè)加入，從而使文化科技融合的構(gòu)建了一個虛擬、動態(tài)的項目載體，這個載體是動態(tài)企業(yè)又是文化科技融合的人才培養(yǎng)途徑。特別是那種單靠企業(yè)自身技術(shù)和經(jīng)濟實力無法無法實施的項目，平臺建設(shè)就顯得非常重要。在重大戰(zhàn)略項目方面，大力培育骨干文化企業(yè)和文化領(lǐng)域戰(zhàn)略投資者，發(fā)展重點文化產(chǎn)業(yè)和新興文化業(yè)態(tài)，開展重大的園區(qū)建設(shè)、重大的非物質(zhì)遺產(chǎn)保護項目，當然形式是自主選擇的。
（三）利用公共服務(wù)設(shè)施，引導(dǎo)文化消費，為企業(yè)文化科技融合提供良好的發(fā)展環(huán)境
在推進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，政府應(yīng)切實引導(dǎo)消費，例如政府實施諸如打造一臺精品舞臺劇目、拍攝一部有影響的影視劇、抓好一個重點文化產(chǎn)業(yè)項目、建成一個大型文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)、組織一個品牌文化活動等，但要長期抓文化消費才能體現(xiàn)。
（四）做好戰(zhàn)略平衡，統(tǒng)籌文化科技融合長期和短期目標，做好文化科技融合人才培養(yǎng)
