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    如何培養法治意識精選(九篇)

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    如何培養法治意識

    第1篇:如何培養法治意識范文

    【關鍵詞】數學教學;法制意識;小學生

    近段時間以來,“海南案”重新將公眾的注意力聚焦到了小學生的安全問題上,在該事件的帶動下,一系列觸目驚心的小學生安全事件浮出水面讓整個社會為之汗顏。自殺、他殺、虐待、童工、被輟學,在提倡和諧社會、法制社會的今天,小學生的法律權益并沒有得到應有的保證。這其中固然有社會、家庭的原因,但是作為專門培養學生教育的學校,必須認識到在學生安全問題中所應擔負的責任。事實上,小學生法制意識的培養應貫穿學校教育的各個方面,本文將從數學教學的角度對此進行闡述。

    1 挖掘教材中的法制教育內容

    很多人認為法制教育應與語文、政治、思想品德等科目聯系緊密,小學數學主要講數字運算和簡單的應用題,與法制教育關系不大。事實上,在新課改的培養目標下,小學課本的內容已經變得更為豐富和實用,教育性極強。因此在不動搖數學課的主體地位下,應充分挖掘書中蘊含的法制教育內容。比如在課本中經常出現這樣的應用題:一個班20個人去春游,但是面包車一次只能載10個人,問該怎么辦。這個時候就可以告訴學生車輛超載可能造成的交通隱患和對人生安全的危害,要學生在遇到這種事時應該拒絕或者求助家長及警察。再比如,在三年級上期教學重量單位“千克、克”的認識一課中,一邊指導學生通過用手來掂一掂“1分、2分、5分、1角、5角、1元”硬幣來感受重量,一邊告訴學生:“一克物品很輕,但一克的危害卻很大”,適時對學生進行遠離,珍愛生命的教育,使學生認識到的危害。這時就可以讓學生具體的感受到它們的重量,傳授學生有關的知識,使他們明白如此輕微的重量對人體造成的巨大傷害和法律嚴禁的重要意義,使他們能夠對等物品保持警惕之心。需要注意的是,法制教育只是數學教材中的附帶部分,數學課不是法制科,因此數學教師應該把握好二者的授課比例,不能夠本末倒置。

    2 結合數學實踐活動對學生進行法制教育

    在豐富多彩的數學教學活動中,如果教師能把進行法制安全教育的方法、時機掌握恰當,對提高學生的思想覺悟,定會收到良好的效果。這往往需要通過一系列的實踐行動來實現。使學生深有體會,增強意識提升法制安全理念。教學完“簡單的數據整理”后,給學生布置作業:放學回家后調查自己家里每天、每周使用垃圾袋的數量,通過計算一個家庭一個月使用垃圾袋的數量,然后結合垃圾袋對環境造成的影響,進一步說說自己對垃圾袋及亂扔垃圾的看法。這樣,學生既掌握了有關的數學知識,又受到了一次良好的環保教育,同時結合如果從樓上往下亂扔垃圾或者隨地亂扔垃圾影響到他人,還有可能承擔一定的法律責任的事例,從中受到一次法制觀念的教育。同時結合法制安全教育,對學生回家的路上,或在家里,或上學的路上,加強溺水安全自我防范的教育。使學完全明確學校是禁止學生私自結伴或個人私自下河、下塘游泳及洗手、洗腳。教育學生在路過河邊和水塘邊時要注意自我安全防范,不要掉進水里。如果有人不小心掉進水里,你自己不要下水救人,應大聲呼喊大人來救人,或者撥打110、119報警,撥打120急救電話救人。這就是自我防范的教育。

    由于小學生的抽象思維能力還不成熟,因此在教學中最好結合實際的生活體驗對學生進行教育,使得教育活動更為可觀可感。教師可以鼓勵學生去商店購物,教學生看商品的保質期、合格證、有效成分、生產地、售后說明書等,使學生在提高了生活能力的同時還可以知道應該享受的服務,方便學生維權。在結賬、打折、促銷時,可以讓學生嘗試運用學過的數學知識去解決這些問題,并及時發現商家在這些活動中可能出現的問題,學會以一個消費者的身份對自己的權益進行維護。還可以給學生講述315維權的相關案例,事實上近些年來毒奶粉、鎘大米、毒雞蛋等侵害消費者的無良行為不斷發生,不能不說是因為廣大消費者缺乏相關的產品知識和維權意識,因此對孩子從小進行這些方面的教育,從長遠來看,有助于我國市場經濟的健康發展。

    3 在教學情境中滲透法制教育

    新課改要求教師要激發學生的學習興趣,使學生由傳統的被動學習變為主動學習,把課堂主人公的位置歸還給學生。因此,針對小學生愛動愛玩的特點,教師可以在教學情境中設置相關的游戲來加強對小學生的法制教育。如小學生有時會爭強好勝,對于勝利者會不服謾罵甚至毆打,嚴重影響了學生的心理健康和學校的安定團結。因此,教師可以設計專門的游戲,在游戲中設定詳細的規則,在分出勝負后告訴學生,游戲的規則就像一個國家的法律,如果你不遵守游戲的規則游戲就無法繼續,同樣對于按照游戲規則勝出的學生我們應對他的成就給予認同和肯定。學生在積極參與游戲的過程中,加強了組織和紀律觀念,培養了合作意識和集體主義榮譽感,這樣的教學情景可以使學生較早的培養成一種社會規則意識,防止學生長大后對社會種種不滿甚至走上犯罪道路。

    4 在作業布置中引入法制教育

    在數學教學中,教師可以在編題時,結合時事,結合法制教育,把有關法制方面的資料編入題目中,讓學生在做作業過程中接受法制教育。小學作業一般包括課堂作業和課后作業,前者教師可以在課堂上,如在一個紅綠燈的情境圖中提問學生,這些信號等有什么顏色,分別代表什么意思,引導學生思考如果大家都不遵守這些信號燈會帶來什么不良后果。還可以讓學生觀察書中的斑馬線,提問學生這些斑馬線與我們日常見到的其他的線有什么不同以及這些斑馬線的作用。針對后者,這個由于教師無法監督和指導,因此可以采用一些操作難度不高但效果教師依然可以看到的。比如可以讓學生回家搜集易拉罐、廢報紙,將這些數量記錄下來并進行橫向或者縱向的比較,然后讓學生寫下搜集這些東西中獲得的感受及對這些垃圾應該怎樣處理,培養學生自覺環保的意識。

    5 教師應提高自身的法制修養

    小學教師水平參齊不齊,大多沒有受過專業的法制教育培訓沒有接觸過法律,這就導致教師本身的法律意識淡薄或沒有足夠的能力向學生傳授法制知識,大多數教師只能照本宣科,具體到數學老師效果更是差強人意。因此,教師首先應該提高自身的法律修養學習專業的法律書籍如《未成年人保護法》、《教育法》、《教師法》等,真正做到知法懂法。其次教師要在日常的行為中嚴格自己的行為,用法律約束自己,防治做出一些法律所禁止的事情。教師是小學生除父母以外接觸最多的人,也是最能影響小學生心理行為的人之一,因此良好的 教師行為對學生的影響是潛移默化并根深蒂固的。最后,法制教育最終還是需要實施到學生中,因此教師應該在平常的教學活動中努力發現、善于發現其中蘊含的法律知識,還要盡可能的創設條件引導學生學習法制知識,對于班級中出現的違法法律或著規定的行為要及時的批評指導,并作為典型事件對全班進行思想教育。當然法制教育的推進不是依靠教師個人就可完成的,也需要教師和學校、家長進行溝通,在獲得他們的理解及支持下共同培養孩子。

    總之,小學是小學生思維意識萌芽和培養的關鍵時期,因此在這個時期學校要注意培養學生的法制意識,以便幫助學生形成自我保護的意識和能力,從長遠看對促進國家的法制化進程也有重大意義。因此作為教師,應該在實踐中不斷探索小學生法制教育的培養方法。

    參考文獻

    [1] 貴州省中小學學科教學滲透法制教育課題組.法制教育與學科教學[M].貴州人民出版社2011

    [2] 曾獻超,朱雄君.略論中小學法制教育[J].當代教育理論與實踐. 2010(05)

    [3] 劉曼玉.中小學法制教育:現狀、問題與推進[J]. 安慶師范學院學報(社會科學版).

    第2篇:如何培養法治意識范文

    建設現代的法治國家,不把提高公民的法律意識當做根基,那所謂的建設社會主義法治國家便成為了一句空洞的口號,真正法治社會的建設便成為無本之木,無水之源,是無法成為現實的,至多成為夢中的桃花源和烏托邦。我們可以看到的是,從改革開放之后,我國在社會中開展的廣泛的普法活動,這些活動紛紛取得了成功,也取得一定的效果,它使人民群眾掌握了一些法律知識,對如何依法保護自身的合法權益等有關的法律知識有了一定的了解,開始有了依法辦事、依法治理的覺悟,人們的法制觀念初步形成。但是這對于建設現代法治國家,又似乎是杯水車薪。這種不能滿足需要使得如何提高公民的法律意識,仍是一個具有時代意義的課題。

    對于如何培養和普及中國公民的法律意識,筆者有如下幾點想法:

    1、強化憲法觀念是培養公民法律意識的基礎。培養全民的法律意識,首先應當強化公民的憲法觀念,憲法是國家的根本大法,是一切其它法律的“母法”。因此,我們要培養公民的法律意識,必須強調強化憲法觀念、樹立憲法的絕對權威、提高全體公民維護憲法尊嚴和保證憲法實施的自覺性。因此,強化憲法觀念應是培養高公民法律意識的基礎。

    2、提高國家機關工作人員的法律意識是提高公民法律意識的核心。

    國家機關是實施國家各項權力的機關。這就是說,國家權力說到底是這些機關依法行使的職權。國家機關工作人員的法律意識高低就直接影響著國家權力行使的正確程度。因此,這就要求國家機關工作人員不僅要熟練地了解與其自身職責有關的法律知識,有堅定的法律信念,同時必須有較高的法學理論水平。

    正因為國家機關是國家權力的代表,因而國家機關也就成為國家法律的象征。公民法制觀念的形成在很大程度上依賴于國家機關依法行使職權所產生的榜樣力量。因此,提高國家機關工作人員的社會主義法律意識,是其他公民法律意識提高的重要條件。

    3、深入開展法制宣傳,加強媒體運用

    以我國現階段的情況為基準,公民廣泛掌握法律常識,增強法制觀念和擁有正確的法律觀點是需要依靠廣泛而深入的宣傳來完成的。要堅定的實施普法活動,不斷將法律意識灌輸給人民群眾,將最新,最基本,最平易近人的法律常識帶給人民群眾。不斷改善法制宣傳的方式和內容,用親和力抹除法律的過分威嚴和疏離感,讓人民深刻感受,法律就在生活之中,法律無處不在,從而使公民的法律意識在耳濡目染中逐漸成形。

    在現代社會中,輿論和媒體是一種大眾化而具有相當廣泛性的宣傳方式,我們要加強對輿論的引導和對媒體的運用。無論是紙質媒體或者電視媒體,都能對人們產生迅速而廣泛的影響,只要我們善加利用,可以最大限度的涵蓋不同文化和經濟層次,不同地區,不同領域的人參與到法律生活中,幫助其形成正確的法律觀點和判斷,了解法律,懂得法律和運用法律,形成強大的輿論和氛圍,使法律意識深入人心。

    4、提高青少年學生的法律素質是提高公民法律意識的長遠方針。大、中、小學校的學生是國家未來的主人翁,從培養新一代接班人的高度出發,加強青少年學生的法制教育,提高他們的法律意識,既是國家法制建設的百年大計,也是我們國家的社會主義法制建設的切實保障。

    5、開展法律研究,培養法律人才。法律研究是培養健全法律意識的重要條件,在當今社會中,還有很多領域沒有完善的法律去監督,法律本身也還有很多未知的領域,在社會的不斷發展中,法律也應該隨之進步,而法律進步的一大推動就是法律的研究工作的不斷深入。在不斷的法律實踐中,不斷有新的問題被提出,也不斷有新的經驗,新思想需要被總結和推廣,而不論是對新問題的解答和新經驗新思想的總結,都需要法律工作者對其研究和探討。

    羅馬不是一天建成的,法律意識的普及工作也不是能一蹴而就的。正如經濟上有讓一部分人先富,然后先富帶動后富,在法律意識的普及工作中,我們同樣可以采用此種方法。提高法律工作者的素質,培養法律人才,由他們逐級下推,逐漸完成法律的宣傳和法律意識的普及。因此,培養法律人才是我國正在進行也需要一直堅持下去的工作。無論是司法制度的改革,還是對法律職業人的高要求,都是基于對高素質法律人才的渴望,雖然有急功近利之嫌,但其初衷是值得堅持的。

    人民的意識隨著物質生活的改變產生不斷的變更,社會生活中的各種變化和各種意識思想制約和影響著人們法律意識。而在我國現階段,又正處于社會轉型時期,人們的法律意識便顯得復雜許多,但這就更需要我們從實踐出發,不斷探索法律意識的培養和普及之路,深入到各個階層,各個領域,各種群體之中,傾聽他們的聲音,收集各方意見,走群眾路線,從群眾中來,再通過事后的分析,總結,歸納和概括,去粗取精,辨偽存真,棄其糟粕,取其精華,將其中有用的主張看法收納推廣,運用多種手段,用更加具有親和力的方式,到群眾中去,不斷推進公民法律意識的進步,而在市場經濟的繁榮和社會主義精神文明建設的大背景下,公民法律意識的提高指日可待。

    參考文獻:

    [1]龍凱.公民法律意識的形成機理和途徑[J]. 黔西南民族師專學報. 2001(01)

    [2]何紅霞.加強法制宣傳教育 促進社會和諧發展[J]. 大學時代(B版). 2006(10)

    [3]付建成,趙崇巖,李秀梅.我國公民法律意識淡薄的原因及對策[J]. 齊齊哈爾大學學報(哲學社會科學版). 1999(03)

    第3篇:如何培養法治意識范文

    中小學要做好青少年學生的法治教育,我認為應當針對中小學教育的實際情況,著重培養中小學學生的法律意識、規則意識以及正確人際交往意識。

    一、法律意識

    法律意識是法治社會公民的基本素養。很多案例一再證明,有些青少年因為從小缺乏法治教育,缺少基本的法律意識,不能正確把控心理和行為底線而越過法律紅線。因此,普法要從娃娃抓起。青少年學生是法治教育的重點,我們應該責無旁貸地負起對學生法治教育的義務,將學生培養為懂法尊法守法的合格公民。對中小學生開展法治教育,要著重進行與日常生活密切相關的法律知識的學習,如出門要遵守交通法則,在校要遵守法定的學生義務,受到欺凌要尋求法律幫助等。鑒于中小學學生年齡小、認知能力有限,法治教育需要更多地強調體驗式、參與式教育,讓學生感知生活中的法、身邊的法,激發學生的興趣和求知欲,不斷增強學生的法律意識。

    在中小學生法律意識培養中,尤其要培養學生尊崇憲法的意識。2016年,國家了《青少年法治教育大綱》,提出開展青少年法治教育要以憲法教育為核心。憲法是國家的根本大法,具有最高的法律效力,是對中小學學生進行法治教育的核心內容。憲法教育宜遵循循序漸進原則,區分知識的難易和復雜程度,對應中小學學生的不同年齡階段,選擇其中適合的內容進行教育。通過憲法教育,讓學生從憲法角度理解愛黨愛國愛人民,了解國家基本架構及相關政治時事,知曉公民的基本權利和義務。

    二、規則意識

    對學生進行法治教育,應該培養學生遵守規則的意識。規則意識是法治意識的體現。教師在具體教育教學活動中應有意識地強化學生的規則意識,以恰當方式闡明規則的具體要求,必要時可反復強調,還可尋求家長支持,幫助學生對規則的理解。學生在校的規則意識,主要體現在遵守《中小學生守則》與校紀校規兩方面。

    《中小學生守則》是教育行政管理部門制定的關于全體中小學生的行為規范。2015年修訂的《中小學生守則》共9條,非常全面,但由于篇幅和形式所限,其中的一些規定相對抽象,如“文明綠色上網”“學會合作共處”“樂于科學探索”等,對于低齡的學生來講,還不能有效形成與其實際行動相聯系的認知。這就需要教師在相關課程、班會和課外教育實踐中,將守則規定與學生實際生活和學習的具體情境有機聯系起來,教導學生學會從身邊具體事情做起,自覺遵守學生守則。如上網一般不要超過多長時間,不要在網上攻擊謾罵,要積極參加科技評選活動等。

    要求學生遵守校紀校規也是培養法治意識的體現。校紀校規層面的規則,在中小學生的實際生活中具有更為廣泛的表現和應用。學生要遵守學校規章制度、遵守班紀班規,參加課外活動要遵守學校和教師針對活動提出的紀律要求,少先隊員、團員還要遵守少先隊規、團規,等等。

    三、正確人際交往意識

    法治教育所承載的重要任務之一是要學生正確處理人與人之間的關系。學生在學校的學習與生活是社會化的過程。很多孩子在家庭中養成的行為方式,如果入校后不能很好地調整,就會表現出諸多不適應,特別是不知道如何與同齡人相處,缺少朋友,或者不能處理好同學間的小摩擦,動輒以拳頭解決問題等。教師要利用好學校的集體環境,教會學生如何和同齡人平等交往、如何處理與同齡人間的矛盾,讓學生理解處理問題的基本規則,找到化解矛盾的有效方式,引導學生了解尊重、信任、溝通等人與人之間關系的基本準則,使學生終身受益。

    樹立正確人際交往意識,要求學生豐富自己的內心世界,提高自身魅力,在交往中給別人留下良好的印象;還要求學生提高個人的心理素質,加強自我訓練,以積極的態度展開各種交往活動;更要求學生懂得換位思考,能夠站在對方的角度理解和處理問題,縮短與別人的心理距離。

    中小學生的法律意識、規則意識以及正確人際交往意識的形成,不是一蹴而就的,需要W校與家庭的共同努力。在方法和路徑上,尤其要注意三個方面。

    首先,尊重教育規律。在法治教育中,要按照不同年齡階段中小學學生的身心發育特點和理解接受能力,將法治理念和相對抽象的要求,具體化到學生能夠理解的形象描述、實際案例和具體情境中,重在落細落小落實,避免空洞、抽象或流于形式。

    其次,探索課程滲透。法治教育絕不僅僅是德育教師的任務,各科教師都應當加強法律知識的學習,在所教課程中探索可與法治教育結合的知識點,在課堂中適當地滲透法治內容。

    最后,發揮家委會作用。家校合作已成為育人的基本途徑?,F代學校制度中的家長委員會在家校合作中將發揮越來越重要的作用。教師可借助微信群、朋友圈等現代溝通和傳播方式,將與法治教育有關的要求,迅速傳達給家長,讓家庭也能開展法治教育。

    第4篇:如何培養法治意識范文

    一、青少年法律教育的目的

    為什么要對青少年進行法律教育?很多人可能首先想到是預防青少年犯罪、減少青少年犯罪率,這恰恰也是當前青少年法律教育實踐的目的之一。當然筆者不否認這一目的的合理性與正當性,但如此理解青少年法律教育卻是片面的,實際上也導致了很多法律教育實踐偏離了青少年的生活,即沒有站在青少年生活的立場上來探討、思考與進行青少年法律教育。

    法律源于生活,而“守法”不能涵蓋法治之下的生活的全部。沿著人類社會生活的歷史軌跡,法律的萌芽可以追溯至人類社會產生之初。在人類社會產生之初,人與人之間出于某種原因(或需要)而相互聯合在一起形成了某種比較穩固的社會關系與社會結構。而這種社會關系與社會結構得以產生、存在與發展是基于人們在這一過程中所形成的某種共識,當這種共識為彼此所遵循與維持時,就演變為社會成員的一種習慣,習慣逐步演變發展為規則,再由規則演變發展為法律。比如,正是保有家族財產的習俗導致后來發展起來各種各樣關于財產繼承的法律規則。哈耶克曾說,“人的社會生活,甚或社會動物的群體生活,之所以可能,乃是因為個體依照某些規則行事。隨著智識的增長,這些規則從無意識的習慣漸漸發展成為清楚明確的陳述,同時又漸漸發展成更為抽象的且更具一般性的陳述”,也就是發展成為法律。人類歷史的發展表明,法律源于生活,源于人或人類對有序化生活的本能需求,同時也正是在這一過程中人類社會得以持續存在與發展。法律發展至今天,對人類生活的影響越來越重大與深遠,法治已然成為人們的一種生活方式。故青少年作為社會的一員,法治也必然是其所依賴的一種生活方式;在這種生活方式之下,對法律的遵守決不是其生活的全部,他還需要盡情地去享受與捍衛法律所賦予他的各種權益。

    那么,青少年法律教育的目的是什么呢?

    首先,青少年法律教育的目的不是培養法律專家。法律發展至今天,已經成為一門專業性很強的學科,是為法律專家(包括法學家、法官、律師等)所壟斷的一個知識領域。無論你擁有法律意識的程度有多高,如果你不是法律專家,在你涉及權利保護或訴訟的時候,你都不得不去聘請一位律師或向其他法律專家咨詢,這是法治社會發展的一個趨勢。約翰?麥?贊恩在其所著的《法律的故事》中更直言不諱地說:“法律的歷史表明,沒有職業律師階層就不可能存在法治?!狈蓪<业呐囵B是各類法學院(系、校)的任務,對此應無疑問。但在青少年法律教育的實踐中,我們卻經??吹揭恍┓山逃慕滩幕蛸Y料過多地使用法學的術語,帶有很強的專業性,這是不利于青少年法律教育的有效開展的。

    其次,青少年法律教育的目的不能被簡單理解為僅僅是讓青少年了解或掌握某些法律知識。我們常說,授人以魚,不如授人以漁,也就是說方法比知識更重要。既然我們的法律教育并非意在培養法律專家,故其重心并非是讓青少年了解或掌握某些法律知識。對于青少年法律教育者而言,向青少年傳遞法律理念或法律觀念遠比具體的法律規則更重要。我們曾為一個美國老太太因下雪天滑倒政府而嘆服,其舉并不是表明她有多了解美國的法律,而是她意識到她的合法權益受到侵犯,理應受到法律的保護。

    “法治建設應觀念先行、精神意識之培育優先?!贝颂幩妇褚庾R乃指法律意識,故在法治的時代,青少年法律教育應以培養青少年的法律意識與養成法律信仰為目的。法律教育其實是一種法律啟蒙,而啟蒙總是始于思想的啟蒙,就法律教育而言,即法律觀念或法律理念的啟蒙。古往今來,任何一部法律規定都有其法律理念孕育其中,那是法律的靈魂所在。法律條文可以幾經易改,但法律精神卻是一種恒在,此乃古人所謂不易之則,即“不為秦、楚變節,不為胡、越改容,常一而不邪,方行而不流,一日型之,萬世傳之”(《淮南子?主術訓》)。

    二、青少年法律教育的核心內容

    青少年法律教育的核心內容是什么?是義務教育還是權利教育?如果二者兼而有之,那么又應以何為主呢?

    對青少年進行法律教育時,有人擔心學生知道自己所享有的權利過多,不利于“管理”。這種擔心是不必要的。中國古代以韓非子為代表的法家就已提出“定分止爭’的思想,‘分”有權利之意。法家之一慎到曾做淺顯比喻:“一兔走,百人追之。積兔于市,過而不顧。非不欲兔,分定不可爭也。”意思是說,(林中)一只兔子跑,很多人去追。集市上雖有很多兔子,人們卻看也不看。不是不想要兔子,而是因兔子誰屬已經確定,不能再爭奪了否則就是違背法律,要受到制裁。可見,權利設立的應有意蘊就在于明確人們行為或自由的邊界。在當前社會的發展階段,基于資源的有限性與人的欲望的無限性,人與人之間的互相侵犯仍然存在著。因此“我們必須通過設立權利即規定哪些東西不能被侵奪,來達到對自身的尊嚴和價值的肯定”,從而也在一定程度上抑制人與人之間互相侵犯的恣意性,進而達到人對秩序井然之生活的一種本能需求。這不恰恰是我們對青少年進行法律教育的初衷嗎?

    故在青少年法律教育中,義務的教育是不可缺少的,但權利的教育也是不能沒有的,而且從某種角度上而言,應以權利的教育為主。 首先,法治作為現實的人的一種生活方式,是以“人”為向度的,故法治必然是“有我”的法治,法治之下的生活也必然是“有我”的生活,“我”的彰顯是以權利的賦予與享有為核心標志的。法治自其被人類選擇之后,便開始了對人類生活的介入。可以說法治是對現實的人的生活最為全面的關照,它對現實的人的生、老、病、死、衣、食、住、行及柴、米、油、鹽、醬、醋、茶等俗務都竭盡關照之能事。法治對現實的人的生活的關照,包括人的生活的公共層面與私人層面,涵蓋著現實的人的政治生活、經濟生活,文化生活及其他更廣意義上的社會生活與私人

    生活。法治狀態下的生活,是以人為基點的生活,是以人為基點的權利的生活。

    其次,法律若得到普遍服從往往取決于兩種力量:一是國家的強制力保證;一是公眾對法律的信仰。兩種力量同時并存,但也存在著主次,而以后者為主、前者為輔的方式正是法治國家所追求的理想方式。法律信仰并非人生而有之,也并非口號式的概念,它以權利意識的養成為根基;法律信仰的缺失,在一定角度上即為權利意識的缺失;在缺少對他人的權利尊重的同時,也就敢于去冒犯與踐踏他人的權利,守法也就成為一句空話。

    最后,法律是為了人而存在,而人不是為了法律而存在,法律的功能之一就是使人能夠享有自由,權利能夠得到表達與捍衛,進而贏得人之為人的主體地位。在權利本位觀之下,義務乃由權利所派生。一個缺少權利意識的人,是一個被奴化的人,他要么成為自身權利的旁觀者,要么成為捍衛自身權利的懦夫;而且更具有危險性之可能就是,一個缺少權利意識的人,權利在其眼中無足輕重,缺乏對權利的敬畏之情,守法的意志力也會變得異常脆弱。

    因此,在一個倡導權利與正在走向權利的時代,一味地強調青少年的義務而避談或少談其權利,絕不是真正與完整的法律教育。法律意識是由權利意識與義務意識共同組成的,而權利意識占據著主導性的地位。我們的法律教育當然不是為了培養法律尊嚴的踐踏者,而是為了讓青少年能夠更好地享受法治之下的生活并與其他社會成員共享這種生活。如若有此期待,那么青少年法律教育就責無旁貸地應將權利的神圣之音傳達給學生,使他們成為權利邊界的慎行者。

    三、青少年法律教育的時限

    青少年法律教育的時限應多長,怎樣分配其教學或教育時間,這切實地關系到青少年法律教育目的的實現。

    第5篇:如何培養法治意識范文

    【關鍵詞】法治觀念;契約精神;誠信

    黨的十八屆四中全會提出,要堅持依法治國和以德治國相結合,既重視發揮法律的規范作用,又重視發揮道德的教化作用,以法治體現道德理念、強化法律Φ賴陸ㄉ璧拇俳作用,以道德滋養法治精神、強化道德對法治文化的支撐作用。誠信是社會主義核心價值觀的重要內容,歷史和現實的實踐證明,培育現代誠信觀念是在全社會弘揚社會主義法治精神,建設社會主義法治文化的重要倫理基礎。

    一、大學生法治精神和誠信契約精神現狀

    所謂法治精神,一般而論,是指人們在對現實生活中法的關系理性認識的基礎上,所形成的法治價值觀念和精神追求,其核心要求是堅持法律至上和法律面前人人平等。法治精神本質上是一種對法律權威敬畏的信念,這種信念的倫理基礎是誠信,因為法律所涉及的是人與人之間具有“ 契約性”的社會關系,它要求法律的制定、執行和監督都必須貫徹誠信的原則,這是法律權威性之公正力量的重要來源。中國春秋戰國時期商鞅立法,使變法治國之策得以貫徹,就是一個證明。離開了社會誠信,法治精神既難以確立,更難以弘揚。

    具有開放性、功利性和權利義務對稱性的特質,契約精神所蘊含的自由交往、利益本位、權責對等的理念恰好與現代誠信的特質相一致。在經濟、社會日益契約化的當代中國,合理引進和倡導契約精神,無疑會為現代誠信的構建提供強大的精神支撐,建立起現代誠信堅實的基礎性資源。誠信作為中華民族傳統的美德,是做人的基本準則,是道德建設的基石。然而,在大力發展和完善社會主義市場經濟的過程中,社會上虛假信息、制假造假、金融欺詐、商業欺騙、政務失信、學術造假等現象層出不窮。這些不講誠信的行為嚴重破壞了社會風氣,影響和諧社會的構建。

    二、大學生法治觀念不強誠信缺失的原因分析

    在市場經濟的大潮中,高等學校也不再是一塊凈土,社會上的誠信缺失的風氣逐步影響到高校校園。少數大學生的誠信缺失問題已引起社會的廣泛關注。大學生是知識層次較高的群體,在社會的最前沿傳播文明,創造文明、無疑在社會主義文化建設和精神文明建設中擔當中流砥柱。

    第一,大學生都重視專業課,而對法律基礎課不予以重視,只是臨考應付,一次大學生缺乏扎實的法律基礎知識,易產生錯誤的觀點,淡薄法律觀念。第二,很多同學覺得法律知識好像離得很遠,學校雖開設了《思想道德修養于法律基礎》這門課,講述了相關法律知識,但課時較少,理論未與實踐相結合,老師也只是按照教學大綱進度,講述基本知識,課堂氣氛乏味,學生們不懂如何運用,流于形式。第三,學校開設關于大學生法律知識方面的課程只有思想道德修養與法律基礎這門課程,同時一周也只有一次課,說明學校對大學生的法制教育關注不夠,高校的法治教育存在理論與實踐嚴重脫節的現象。

    三、大學生法治觀念和契約精神養成的路徑選擇

    契約精神是現代法治社會和經濟社會的基本特征,只有契約才能使現代社會建立所有人都平等互信的有效保障機制。誠信社會的建立是一個契約精神的普及和契約社會的重構過程。

    大學生法治觀念和契約精神的養成問題,既是個人問題,又是學校和社會問題。大學生法治觀念和契約精神的觀念淡薄,原因是多方面的。可以通過個人學習、學校教育和社會法治環境的影響等多渠道作用,幫助大學生加快法治觀念和契約精神的養成。

    首先,合理重構法治觀念和契約精神教育的平臺。第一,對大學生的法治觀念和契約精神教育應貫穿于整個大學期間,加強公共基礎課《思想道德修養與法律基礎》的授課,培養大學生最近本的法治素養。第二,提高公共選修課中法律課程的比例,通過精彩的實踐案例教學,讓同學們身臨其境,增強法治觀念。第三,建立大學生法治觀念和契約教育檔案,對大學四年期間的表現如實記錄,并于用人單位的招聘職位掛鉤。

    第6篇:如何培養法治意識范文

    (一)關于“五五”普法目標的確定

    “五五”是在“四五”普法的基礎上進行的,它必然是對“四五”普法的傳承和延伸?!拔逦濉逼辗繕说拇_立要與黨委、政府的中心工作相一致,與建設社會主義法治國家、建設法治江蘇、法治政府的目標相銜接。因此,“五五”普法的目標的確立,既要實事求是,又要向新的層次攀升,體現新的高度的要求。“五五”普法要有新的目標,但新的目標不能定的過高。根據我區的經濟和社會發展狀況,我們認為“五五”普法目標應該確立這樣一個目標:即在公民學法、用法、提高法律素質的基礎上,著力培養法治觀念和法治自覺性,在全社會形成崇尚法治的價值觀和良好法治社會氛圍,不斷提高各級政府乃至全社會的法治化管理水平,推進依法治國進程。“五五”普法目標的確定應當區分不同層次,對不同層次的人員提出不同的要求,在總目標的前提下具有一定的層次性。如對領導干部與對一般干部群眾的要求要有所不同,城市與農村的要求應當有所不同,經濟社會發展較發達地區與相對落后地區的要求應有所不同。我們要在提高全民崇尚法治意識這一總體目標的指引下,對領導干部、城鎮居民、農民群眾、企業經營管理人員、學校青少年以及外來流動人口分別提出具體的普法目標任務。

    (二)關于“五五”普法的側重點。

    抓重點、促全面,是一種很好的工作方法?!八奈濉逼辗▽χ攸c普法對象和重點普法內容作了要求。實施過程中,我們針對重點對象、重點內容,有針對性地開展工作,起到了很好的效果。“五五”普法規劃,仍然要突出重點普法對象,明確重點普法內容,狠抓重點工作的落實。只有這樣才能保證“五五”普法取得積極的和突出的成效。

    1、繼續抓好重點對象的普法。

    推動依法治國黨政機關領導干部是關鍵。通過20年的普法,領導干部法律意識得到增強,法律素質有了很大提高,但領導干部的法治觀念和推進國家法治化管理的自覺性并不十分強、十分高,尤其是在當前紛繁復雜的環境下,能夠做到依法執政,沒有很強的法治意識、很高的法律水準是很難勝任的。近年來,許多違反可持續發展要求,不按科學規律辦事,隨意侵害群眾利益的違法行政行為造成的損害,后果十分嚴重,其對法治的破壞及其的惡劣影響,多少年都難以消除。因此,“五五”普法仍然應把領導干部作為普法的重點,只是普法的目標側重點不是放在提高法律意識,而是放在增強其法治觀念、法律素養和推進法治社會建設的自覺性和實際能力上。

    農村普法和流動人口普法是我區普法工作的薄弱點。“五五”普法應當將農村普法流動人口普法作為重點和突破口來抓。最近我們下基層作了一些調查,雖然我們武進在經濟上屬于較發達地區,但從目前了解情況來看,我區農村的普法仍然處于“靠天吃飯”的自發狀態。大多數村民和外來務工人員接受法律知識主要是從廣播、電視、報紙等途徑獲得的。因此,加強農村和農民群眾特別是外來務工人員的普法教育十分必要,必須采取措施大力加強。

    青少年是國家的未來,是推進依法治國,建設法治國家的重要后備力量。因此青少年應當作為普法的重點并要堅持不懈地抓下去。版權所有,全國公務員共同的天地!

    企業在推進國家法治建設進程中承擔著重要的角色和責任,因此對企業經營管理人員普法教育應仍是“五五”普法規劃的重點。

    2、扎實抓好重點普法內容的學習培訓。主要是針對各個不同重點對象有針對性確定普法的重點內容。如對領導干部、國家公職人員,主要是進行憲法為核心的法律法規宣傳教育,不斷強化其法律至上和依法行政意識。

    3、分解落實“五五”普法的重點工作。主要是將五年規劃確定的目標按年度進行分解,并根據具體實際,結合黨委政府中心工作,確定普法的重點工作,按照動員、實施、總結等步驟,層層推進,抓好落實。

    (三)關于“五五”普法的運行機制

    第7篇:如何培養法治意識范文

    在“平安廣州”建設中,社會治安綜合治理是其中一項重要內容。如何調動社會各方力量,提升基層社區的公眾參與度,廣州市天河區政法系統進行持續、有益和系統探索,其中涌現中不少優秀研究成果,最終匯集成《法衛天河廣州市天河區政法工作調研文集》,該書分為“平安建設篇”、“創新管理篇”、“實務探析篇”、“自身建設篇”和“媒體視角篇”,從微觀到宏觀,從實踐到理論,在實證基礎上系統展示廣州市天河區政法系統自2011年以來的優秀研究成果,實為近年來政法工作調研方面一部不可多得的力作。此文集的面世,不僅為政法工作研究提供來自改革開放前沿陣地的鮮活范本,還由平安建設、創新管理、實務探析和自身建設等維度開拓天河區“法治+綜治+善治”新境界。

    建立于1985年的天河區,乘改革開放的春風,目前已發展成為廣州市第一經濟大區。經濟迅猛發展,外來人口眾多,是天河區的重要特點,也是基層治理的一大難點。社會主義市場經濟本質上是法治經濟,善用法治思維,運用法治方式,讓“法治”觀念內化于心,外化于行,既是天河區政法系統工作的主要目標,也是推進平安天河建設的關鍵樞要。

    如《平安天河建設的實踐與探索》一文,對于法治思維和法治方式著墨甚多,由平安建設的角度總結出三方面經驗,即完善平安建設和法治建設標準與考評體系,使平安建設與經濟社會發展相適應:在法治軌道上開展社會矛盾化解工作;強化法律服務業發展規劃,優化律師業發展環境。法治軌道離不開法治觀念,而法治觀念是否深入民心,則成為在法治軌道上化解社會矛盾的關鍵。

    法律要發揮作用,群眾信仰法律非常重要。當前,我國正處于社會轉型期,各類社會矛盾時常發生,而化解社會矛盾,固然離不開黨領導下的政法系統的實踐,更為重要的是群眾自覺樹立法治觀念,做到辦事依法,遇事找法,解決問題用法,化解矛盾靠法。政法系統應堅持法制教育與法治實踐相結合,增強群眾法治意識。首先,弘揚社會主義法治精神,建設社會主義法治文化,傳播法律知識,培養法律意識;其次,以實際行動樹立法律權威,讓群眾相信法律面前人人平等,法無例外。只要訴求合理合法,經由過法律程序就能得到合理合法的結果。再次,深入開展黨的群眾路線教育實踐活動,充分調動群眾投身依法治國實踐的積極性和主動性,使尊法、信法、守法、用法、護法成為人民群眾的共同追求。

    在法治軌道上開展社會矛盾化解工作,有賴于政法系統與人民群眾的共同努力與通力合作。在源頭上落實風險評估與預防,在矛盾化解過程中開展訴前調解、暢通申訴渠道和強化內外監督機制等,在體制上推進涉法涉訴的改革,這些舉措將有助于天河區基層治理能力的法治化,從而有效化解基層矛盾。

    平安天河離不開社區的綜合治理,而要提升社區的綜合治理水平,社區群眾工作十分重要?!蛾P于新時期社區群眾工作方法創新的思考》一文給讀者提供不少有益啟示。

    密切聯系群眾,要進行工作方法的創新。比如,“通過村、鄉鎮、區、縣的群眾大會,……通過黨員同各階層人士的交談,通過各種會議、報紙和群眾的來電來信等等一切能聽到人民呼聲的渠道,總是能發現群眾的真正的意見?!薄蛾P于新時期社區群眾工作方法創新的思考》認為,社區是公安機關聯系群眾的橋梁和紐帶,需要在社區群眾工作方法上有所創新,還提出了五種社區群眾工作方法,這不但有益于提升社區工作民眾參與度,還有利于密切警群聯系,增強社區民警的群眾工作能力及其綜合素質。

    更為重要的是,新時期社區群眾工作方法創新有助于凝聚社會力量和鞏固黨的執政基礎。凝聚社會力量是實現“中國夢”的必然要求,也是社區民警推進社區綜合治理的要義。經濟發展的“新常態”告訴我們,不應片面追求經濟總量或某些經濟指標的增長,而應注重經濟發展的質量和效益,讓社會各階層,尤其是弱勢群體能夠“增能”,即獲得一定的競爭力和較為公平的競爭機會,“服務群眾貴在誠”,從而更好地凝聚社會力量。

    黨要鞏固自身的執政基礎,就必須與人民群眾同呼吸、共命運。這不僅是立黨為公、執政為民的固有要求,也是實現“中國夢”的重要條件。因此,黨的十報告強調,堅持問政于民、問需于民、問計于民,從人民偉大實踐中汲取智慧和力量。人民群眾的智慧和力量是無窮無盡的,密切黨群聯系將有助于不斷提升黨的執政能力,為“小康社會”、“和諧社會”建設提供重要的組織保障和智力支持。

    第8篇:如何培養法治意識范文

    關鍵詞:大學生;法律意識淡??;法治教育

    一、簡析大學生法律意識淡薄的原因

    1、學校注重學生學習忽略法制教育

    中國傳統文化重視從道德上教育青少年,而輕視法律教育。如今的學校教育不論是大小城市或是任何階段的教育都注重學生的學習成績,忽略了其他方面的教育。學校的選拔機制將分數高低作為評價學生最重要也是唯一的標準。甚至學校會認為大多數學生不可能去做違法亂紀的事情,所以沒有必要去學習法律知識,沒有意識到學習法律知識既是避免學生觸犯法律的需要,也是學生維護自身合法利益的需求。此外,學校的一些不遵紀守法的行為(如違法招生、亂收費、隨意侵犯學生的權利、學生觸犯法律私自處理等一些現象)起著反面教材的作用,不利于學校對學生進行法律意識的培養。

    2、大學開始進行法治教育起點晚

    目前,我國到大學才開始專門開課對學生進行法治教育。大學以前的思想品德課、思想政治教育課會涉及到一些法律方面的知識,但內容簡單膚淺。只有大學才開設"法律基礎"課對非法學專業學生進行法治教育?!缎谭ā返?7條規定"已滿16周歲的人犯罪,應當負刑事責任。已滿14周歲不滿16周歲的人,犯故意殺人、故意傷害致人重傷或者死亡、、搶劫、販賣、放火、爆炸、投毒罪的,應當負刑事責任",由此可知中學生已經能夠承當一些法律責任了,應該掌握基本的法律法規知識。此外,中學階段是學生接受知識能力、理解能力最強時期,也是人生觀、價值觀、世界觀形成時期。因此從中學階段開始進行法治教育是最好的時期,大學才開始進行法治教育起點晚。

    學生獲取的知識不僅僅來源于學校教育,還來源于家庭和社會教育。但目前我國對學生的法治教育幾乎是學校在實施。家庭只注重孩子的衣食住行及學習成績,忽略了對子女的法制教育;社會對學生法治教育工作做的不夠;甚至有時家庭和社會教育在從反面進行教育。社會上頻繁的出現違法亂紀行為、有法不依執法不嚴現象、缺乏公開公平公正原則、不健康電視電影等不利于培養學生養成良好法律意識的現象。如九十年代末香港電影《古惑仔》很受青少年喜歡,很多學生把電影中的情節在現實生活中演繹,認老大組織幫派,打架斗毆。受古惑仔類影片影響哈爾濱16歲少年竟連殺兩人。[1]家長實施家庭暴力、隨便侵犯孩子隱私權等一些違法行為,孩子在家庭生活中耳濡目染受到影響。學校、家庭、社會缺乏合力,不能將法治教育有機結合。法律意識培養僅靠學校,而家庭和社會沒有盡到自己的義務,受到家庭和社會環境的影響學校的努力將付諸東流。

    4、大學法治教育模式陳舊

    目前,高校法律意識培養模式單一,主要以課堂教學模式為主,缺乏創新性和有效性,學生缺乏主動性、參與性,理論與實踐嚴重脫節。課時安排方面,除法律專業的學生外,非法學專業的學生學習法律知識的時間在半年到一年之間,不能系統進行普法教育。教材內容簡單且版式老,一味的側重基礎性和常識性知識,而且知識點講解過于簡單,與大學生的對知識理解和掌握能力不匹配,達不到提高大學生法律意識的目的。此外,大學生大都只重視專業課,而對"法律基礎"課程不予以重視,只是應付考試拿學分,缺乏扎實的法律基礎知識,法制觀念淡薄。

    二、加強大學生法律意識教育的建議

    1、學校應該注重法治教育

    學校是學生學習知識以及形成人生觀、價值觀、世界觀的第一源頭,法律意識培養也不例外。因此,學校在注重學生學習成績的同時,也應該是加強對學生的法治教育,讓學生全面健康成長成才。不僅在課堂上對學生進行法制教育,培養法律意識。此外,學校在日常管理行為中也應注重合法合理性,在整個校園營造出民主法治的氛圍。即學校不亂收費、按照既定程序招生、按照法律校規管理學生、尊重學生隱私權等,實行民主法治的教育和管理模式;同時接受學生的監督,學生表達不滿有申訴和反映途徑,學校有不合法、不合理的制度行為應該及時予以糾正。

    2、從中學開始進行法治教育

    從保護中學生避免因不懂法走上犯罪之路以及培養中學生法律意識來看,中學階段就應該對學生進行法治教育。因此,在思想政治課教學中如何進行法律意識培養,已經成為思想政治教師研究并予以解決的課題。本文認為繼續將思想政治課作為中學階段學校德育工作主渠道的同時,也應該成為培養學生法律意識的主要陣地。將一些基礎法律知識編寫進思想政治課程(如民法、刑法中的一些常用常見的知識編入教材),并重視思想政治教育課,改變以往思想政治課成為學生自習課或是被其他科老師占用現象,充分利用這塊法治教育的陣地。

    3、建立家庭、學校、社會相互補充、協調一致的三維結構法治教育模式

    前面已經談到,法律意識培養僅靠學校,而家庭和社會未盡到自己的義務,受到家庭和社會環境的影響學校的努力將付諸東流。因此,法治教育需要建立一個"學校-家庭-社會"的法律文化環境相互配合的大系統。[2]即大學生法律意識的培養在制度層面上應該建立起一個有效的教育網絡和機制,家庭、學校、社會各盡其責,形成一個相互補充和協調一致的三維結構模式,才會取得合成的教育效果。學生家長思想上要從小給孩子灌輸法治觀念;從行為上要以身作則,日常生活中依法辦事、遵紀守法,教育孩子不能按照中國傳統的教育觀念棒打出孝子、侵犯孩子的隱私權等行為,家庭法治教育要從小從細節做起,在生活中潛移默化地培養孩子養成遵紀守法的習慣。社會環境對學生的法制意識及觀念的行為也很重要,但社會層面的法治教育很復雜,需要國家及社會上每個成員的參與。本文認為對于每個成員來說自身不違法亂紀就是對社會法制教育最大的貢獻。國家層面需要做的事很多,如是否應該限制一些傷風敗俗,影響青少年法治觀念、價值觀念等健康成長的影視、文字作品公開放映出版,并禁止在網路上傳播。此外,將大學生觸犯法律率較高的案例拍攝成影視作品通過電視及網絡進行教育,法制教育片的拍攝內容不要過于死板和僵硬,應結合青少年的興趣愛好,將法律基礎知識及青少年易觸犯的事件融入到影片中;或是在開發一款游戲,在游戲情節中融入法律知識,讓青少年在看影片、網游戲過程中接受教育,普及法律知識。

    4、改進高校法治教育模式

    作為非法律專業學生較為系統地掌握法律知識的"法律基礎"課,應增加學時(至少安排兩學期的教學時間)。同時,轉變教師和學生之間傳統的教育者與受教育者的角色關系,改變單向灌輸且帶有強制性的教學方法。培養大學生養成主動學習法律知識的意識,掌握運用法律維護自身權益的技能,增強大學生適應社會的能力。此外,充分利用現代教育技術手段,并且發揮第二課堂的作用。在傳統課堂老師講學生聽的教學模式基礎上,還可以采取模擬教學、范例式教學、網絡教學、社會實踐教學等多種模式。

    參考文獻:

    第9篇:如何培養法治意識范文

    作者:張訓 單位:淮北師范大學

    刑法學課堂:培養良性刑法情緒的橋頭堡

    長期以來,受報應主義刑罰觀的影響,在一般人甚至部分刑法教育者和研究者看來,刑法學是一門研究懲罰的學問。這也是傳統刑法教學者或者注釋式刑法教學者歷來宣揚刑法權力文化而忽視傳播刑法的人權保障理念和刑事法治精神的原因所在??梢栽O想,刑法學課堂上倘若始終流淌著一股較濃的刑法權力文化思潮,那么浸染期間的必定是刑法的惡性情緒;但反過來,如果刑法學教師擅于開啟刑法之門、更多地展示刑法真善美的一面,那么刑法的人權保障理念必將深入學生的骨髓,而此將影響其刑法情緒的良性發展。因而,在筆者看來,刑法學課堂是體察師生刑法情緒良與惡的重要場域。而對于剛踏入法學之門不久的法科學生而言,這是引導并養成其良性刑法情緒的灘頭陣地。限于刑法學分而授之的課程特點,可能有人會認為刑法學總論因為知識體系的完整性或者知識更加系統有利于整體闡發刑法的人權保障理念和刑事法治精神,而刑法分論的此種理念則分散在各種罪名之中,較為瑣碎,令人難以捕捉。而筆者則不這樣認為,刑法總論固然可以從容完成對刑法理念的整體宣揚,刑法分則分散在各個罪名中的法治精神又何嘗不像是一顆顆晶瑩剔透的珍珠等待人們去采摘呢。而且,在講解刑法分論中的各個罪名時更便于結合身邊剛剛發生的或者成為經典的刑事司法案件,將附著于其上的民眾刑法情緒剝離出來呈獻給學生,更利于疏導并塑造學生的良性刑法情緒。在闡述如何在刑法學課堂中完成對法科學生之良性刑法情緒培養之前,有一個問題尚需要說明,即刑法情緒的主體界定。因為,處在高等教育第一階段的法學本科生,而且他們又處在開設刑法學課程的前期階段,究竟是屬于普通民眾還是法律專業人士尚需要進行必要的界分。立法者、司法者、執法者與法學家這些法律事務工作者雖然曾受過專門的法律訓練,其法律思維、法律意識與普通民眾存有諸多差異,但是在刑法生活場景中,他們與普通民眾并無主次之分。言即,所有人在面對典型刑事司法案件時所釋放出來的刑法情緒在原初意義上是相差無幾的。不過,亦必須承認,法律專業人士與普通民眾在刑法情緒的表達上顯然存有客觀上的區別。而且,法律專業人士的刑法情緒會受到已然成型的法律知識體系的框定,游離了情緒本身的涵攝,定格為一種刑法意識。毋寧說,法律人士之相對成熟的法律知識體系固化甚至僵化了其刑法情緒幾乎致其失去了應有的品性。相較而言,普通民眾的刑法情緒才是本色的。因而,筆者更傾向于將刑法情緒的主體界定為普通民眾。對于良性刑法情緒的養成而言,此種界分恰好說明了法科學生的本科期間尤其是刑法學的開設階段是一個至為重要的時期。因為,法科學生正處于不斷汲取知識、感悟法治精義而法律知識體系建構尚未最終完成的階段。換言之,絕大多數的法科在讀本科生正在完成從普通人士到法律專業人士的蛻變時刻。這也使得本科生刑法學課堂的使命性更加重要、任務更加明確。因為,作為民眾之一部分,法科在讀學生當具有一般民眾共有的刑法情緒特征,而法科的專業塑造又決定他們的刑法情緒會逐步區別于普通民眾。因而,對法科學生良性刑法情緒的養成應當建立在對其專業性和普通性的準確透視和分析之上。刑法教學的課堂無疑是觀察和跟蹤他們刑法情緒變化并且逐步塑造其良性刑法情緒的重要陣地。

    精神與策略:結合典型刑事司法案件的說明

    如何培養法科學生的良性刑法情緒則不僅是一門科學同時是一門藝術。筆者將結合典型刑事司法事件闡述如何引導并培養學生良性刑法情緒的具體策略。正如刑法情緒可以分為惡性和良性,凝結著刑法情緒的典型刑事司法案件亦就此劃分為兩個陣營。其中一部分成為考察刑法惡性情緒的范本,如藥家鑫案等;另一部分則是考察刑法良性情緒的實例,如許霆案等?;谖囊猓P者將以許霆案為考察重心說明如何培養學生良性刑法情緒。毫無疑問,人們在許霆案中察覺到了民意的理性傾向。正如有人所言,這一重審判決結果,媒體的輿論監督起到了很大作用。在這樣的輿論監督中,只要有心,都會看出民意的理性、睿智和舒張,的確令人倍感回味悠長。[3]不寧唯是,因為要證明學生良性刑法情緒培養之可能只需要一個實例就足夠了,但是要促使他們逐步驅散刑法情緒中潛藏著的陰霾,喚醒并且自覺積累刑法情緒中的光明,則要復雜曲折得多。這就意味著必須給學生一個信仰刑事法律和信任刑事司法運作能力的充足理由。當且僅當這個理由深入骨髓、刻入肌膚,并且與慣常的道德體系相契合時,他們才能因此將之加固并推崇為自己的精神寄托,而后先內化為行為潛能,再外化為行動指南。那么,如何才能實現。筆者以為,首先應當叩啟學生心中的刑法之門,讓刑法知識體系以鮮活的姿態出現在學生面前。因為在我看來,刑法及刑罰并非如有人想象的那樣,因為相較于其他法律更為嚴厲,其適用更具震撼力,所以婦孺皆知。相反,刑法正日復一日地被囚禁在地下室里,成為隱形法律。我在課堂上曾就“洛陽事件”追問學生對此事件的看法。絕大多數學生只能談及對事件主角之定罪和量刑問題。沒有學生覺察到民眾對刑法的遲鈍感。這也說明了刑法感官在他們自己身上的缺失。故此,將“囚禁在暗室里的刑法”解救出來實乃第一要務。在遇到類似許霆案這樣的刑事司法事件時,教師不僅僅讓學生明確定罪與量刑的刑事政策學意義,更要使他們明白其中隱含的刑事法治精神。如此,才能讓刑法真正融入課堂,成為一種課堂生活,也從而才能完成刑法的真實普及,不光刑法條文,還有刑法精神。此外,在刑法學課堂里向學生倡導理性、文明的刑罰觀和犯罪論,傳播刑事法治精神和刑法的民生、寬容和權利之理念。這當然本身就是刑法普及的一部分。犯罪者處遇史就是一部從野蠻懲罰到文明教化嬗變的歷史,也是一部把犯罪者作為“非人”、“異類”和“人類一份子”之認識演變的歷史,同時也是人們犯罪觀、刑罰觀和刑法功能論演變的歷史。在樸素到法律甚少亦沒有法治觀念的年代,“復仇作為刑罰的一項正當性根據在人們的經驗(觀念)中根深蒂固”[4],這可以理解為一種純粹的報應主義刑罰觀。當純粹或者狂熱的報應主義刑罰觀在當下社會死灰復燃、占據主流地位時,一旦涉入民意的力量,純粹的復仇和報應就將變得不再純粹,“它所傳達出的往往是一種喬裝后的功利立場:刑罰是正當的,因為它提供了一種有序的情緒發泄途徑,若否定之,則這種情緒將會以一種更難以為社會所接受的方式表達出來?!盵4]此時的刑罰觀由仇恨的力量占據。我們無法渴求人人都能從容面對罪惡和仇恨,我們渴望的只是理性的火種盡快燃燒起來。毫無疑問,占主流地位的犯罪觀,也必然左右著刑法情緒的走向。究竟是把犯罪人當做絕對的異類、和正常人之間存有不可逾越的鴻溝之絕對主義犯罪觀,還是認為犯罪人也是正常人一部分、每個人都是潛在的犯罪人之相對主義犯罪觀。在迪爾凱姆看來,犯罪作為一種常態社會現象,見于所有類型的社會,不存在沒有犯罪的社會。可以肯定的是,隨著犯罪對象性質的轉變以及青少年犯罪的急劇增加,“鎮壓”這種暴力手段往往顯得打擊過剩,而此帶給人們的反思是考慮犯罪究竟是不是絕對的惡,有沒有矯正的可能。由此,犯罪觀發生了一定程度的轉變:即犯罪是一種社會現象;犯罪者不是純粹的敵人和人類異質,而僅僅是犯罪的人。無疑,從敵人到犯罪人再到犯罪的人這種犯罪觀的轉變折射出理性的光芒,預示著民眾良性刑法情結呼之欲出,同時也昭示著人類法治時代的春天就要到來。借此,教師要引導學生樹立對犯罪行為特別是犯罪者的積極態度,這樣也可以加深他們對許霆過山車式判決的理解特別是二審對許霆減輕量刑的認可,也會深刻體會到在藥家鑫案和李昌奎案件中司法工作者和法學研究者為刑罰文明所作出的努力。當然,作為刑法課堂上的受眾者,學生們在面對因受案外異質性因素侵擾而異化的典型司法案件時難免會出現情緒上的波動,或者說在一開始他們就無法剔除潛藏著的不良刑法情緒的干擾??陀^而言,學生這種不良刑法情緒與案件當事人受自然法批判的卑劣行徑有關,也與司法運作系統的運行不暢有關。因而,需要在課堂上闡釋刑事司法改革的要義,幫助學生厘清阻滯刑法實施機制上的障礙,以便讓學生真切感受到最大限度地彰顯刑事司法正義的希望。結合司法個案的講解并且有意識地設置必要的刑法適用社會效力的個案檢測機制能夠讓學生身臨其境虛擬為刑事司法的主導者,以便通過對學生凝結在司法個案上刑法情緒的考察體認他們對司法信任感和刑法認同感,從而有利于法科學生刑法信仰和刑法習慣的最終養成。

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