生命責任感精選(九篇)

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第1篇：生命責任感范文

爸爸去世那年，我上四年級，弟弟才6歲。開學那天，媽媽催我去上學，我不吭聲。

媽就站起來吼：“你不去我打斷你的腿！”

我不怕挨打，不動。

弟弟抱住我說：“媽媽叫你上你就上吧，我幫媽干活……”

“滾！”我一把推開弟弟。

媽撲過來劈里啪啦十幾下，我痛得直發暈，但還是一聲不吭。

我一直就是這樣，不吭不笑，想怎樣就怎樣，誰也猜不透。我和弟弟根本不像是姐弟，他愛說愛笑，會撒嬌討好，是個鬼精靈。媽媽常是兩張臉，對著弟弟笑瞇瞇，轉臉對我就咬牙切齒。我有許多想法是不敢講出來的，爸媽都有點憨，爸除了種地就只會下煤窯，又苦又累還受氣。爸爸死于礦難時，我沒哭。誰能想到，11歲的我也想到過死。沒有那樣做，也是為了弟弟。眼下家里都快揭不開鍋了，我還上什么學？

第二年，弟弟要上學了。頭天晚上，都半夜了，他偷偷跑我屋里來，搖醒我，將頭湊到我臉上問：“姐，你讓我上學嗎？”我真想抱住他親一下，對他說一定好好上學，給家里爭口氣。但我只說：“我不管！”弟弟一步一回頭地走出去，仍叫著姐呀姐……

弟弟很聰明，學習也很認真，常拿了獎狀讓我看。我總是撇撇嘴，但心里很高興。弟弟上三年級時，開始生病了，常常頭痛。弟弟很懂事，也很能忍，所以，我和媽媽發現時已很嚴重了。媽媽帶弟弟去鎮上醫院，醫院沒檢查出有什么毛病。接下來，弟弟頭痛起來常抱著頭發抖，他開始還咬緊牙不哭不喊，可有時也像神經病似的顛三倒四胡言亂語。媽又帶他去看了很多醫生，又被當成腦神經病治療，錢沒少花，病卻總不見好。

弟弟正常時也有點癡呆了，媽又帶他去了縣醫院，終于被確診為腦瘤，而且是緊臨動脈血管且壓迫視覺神經。醫生說這種少兒病例實為罕見，國內目前做不了這個手術，也沒有別的治療方法。

那天晚上，我一直在屋里哭。我覺得這個家唯一的希望破滅了，我徹底絕望了。媽媽進來了，坐在床邊，靜靜地看我哭。我不哭了，她說：“有病看病，沒啥。咱進省城找大醫院，邊打工邊找！我就不信天會塌！”媽媽沒有悲觀沒有遲疑，我忽然發現媽媽一點也不憨，甚至比許多能人還臨危不亂。

幾天之內，媽媽就把房子和家當全賣了，帶著我和弟弟進了省城。我們租房住下，然后開始一家一家找醫院，終于打聽到一家醫院新進口了一種設備，可以直接用射線切除腫瘤。我和媽馬上送弟弟去住院，檢查后，醫生說弟弟的病已拖得太久，手術很難成功。媽當時就說：“只有這辦法就用這辦法，我兒子命大！”手術費三萬，媽媽只有賣房子的一萬多。她跑回鄉下借了三天借夠了錢，又立即返回醫院，求醫生馬上做手術。

弟弟已是在昏迷狀態，大多數時間是躺在我懷里。每當他醒來時，就緊緊地抱著我，嘻嘻笑：“姐！謝謝你……”我再也忍不住了，使勁親他，哭著說：“傻弟弟，我是你姐姐呀……”弟弟就一聲接一聲地叫姐姐。

手術后，醫生說弟弟能活著下手術臺已經是奇跡，以后咋樣就難說了。回到出租屋后，在弟弟熟睡時，媽媽拉我到一邊對我說，弟弟太懂事了，那樣的手術，麻藥無法奏效，大人也忍受不了的疼痛，弟弟渾身顫抖著卻只重復一句話：“媽！我不痛……”我流淚，媽媽說：“不哭！學你弟弟！”

媽媽找了份保姆的活兒，由我照看弟弟。弟弟好長一段時間只是一副癡呆相，最喜歡偎在我懷里傻笑。兩個月后，我發現弟弟一只眼睛失明了，頭發開始脫落，牙齒也一顆接一顆地掉。媽媽說還得治，得趕緊掙錢。接下來，弟弟的頭痛又犯了，而且更加嚴重，頭痛起來就像個瘋子，抱頭撞墻，用涼水澆頭，拿木頭打頭。每到這時，我就只有哭，毫無辦法。媽媽工也打不成了，帶弟弟又去醫院，醫生說已沒有任何辦法了。我一聽就放聲大哭，媽媽吼：“憋住！沒辦法也有辦法！”

回到家，媽媽讓我看好弟弟，她到處去找能給弟弟止痛的辦法。病沒治了，就要把疼痛減到最輕。沒想到，這種病連止痛的藥也找不到。那天，媽媽回來，弟弟正在犯病，發瘋地要撞墻，要死，我抱也抱不住。媽媽進來，跪趴在地上對弟弟說：“孩子，來撞媽的頭，就不痛了！”弟弟真的撞了起來，和媽媽一樣的姿勢，一下一下地撞，媽媽在笑，在鼓勵……最后，弟弟真的不痛了，醒了，愣了，媽媽已暈倒在地了。弟弟抱住媽媽大哭起來：“媽媽，對不起！我不再痛了，我一定不再痛了……”媽媽醒了，摸著頭還是笑：“誰說沒辦法了，嘻嘻……”弟弟笑了，我跪下給媽磕了幾個響頭。媽問我這是咋了，我沒說。

弟弟真的幾天沒再頭痛，最后是在夜里靜悄悄地走的。媽太累了睡著了，我是被弟弟的身體冰醒的。弟弟緊緊地偎著我，嘴唇咬爛了，兩只小手緊抓著一團被單。我坐起來，媽媽立刻醒了，她看明白了，就緊緊抱住弟弟――終于，可以放聲大哭了！

一種震撼在我的靈魂里持續著。10歲的弟弟，為了我和媽媽的解脫與心安，忍住了怎樣的劇痛，才能那樣默默地走了？

第2篇：生命責任感范文

關鍵詞：大學生　社會責任感　方法　途徑

社會責任感是一種道德情感，是一個人對國家、集體以及他人所承擔的道德責任，是知、情、行的統一，是人的內在精神價值和外部行為規范的有機結合。大學生是國家未來發展的中堅力量，引導大學生樹立正確的社會責任感，不僅關系個體理想信念的實踐，更與國家前途和民族命運息息相關。

一、當代大學生社會責任感的現狀

在經濟全球化、國際競爭日趨激烈、科學技術發展迅速的時代背景下，當代大學生在社會責任感方面呈現出“認同與困惑并存，關心與淡漠相容，進取與彷徨交錯”的雙重面相。一方面，當代大學生思想開放活躍，價值觀念多元，主體意識強烈，行為自主務實，具備較強的對社會責任感的判斷、選擇和實踐能力。現代社會民主自由的價值理念和高度發達的科學技術，更為其關注公共領域、社會問題提供了精神內核和物質基礎。另一方面，當代大學生理想主義和集體主義精神有所弱化，意志品質比較脆弱，部分大學生一定程度地存在“責任模糊、置責不理、畏難避責、有責不擔、背責而行”等問題，不能明確意識到自己的責任，不能把它升華為一種自覺的內心信念，也就無法形成強烈的責任感。大學生正處于世界觀與人生觀形成的關鍵時期，精力旺盛，情感充沛，文化水平高，學習能力強，易于接受先進思想，具有很強的可塑性和適應性，這為責任感教育的深入開展提供了有利的主體性基礎。由此看來，大學生責任感教育勢在必行，并且可以有所作為。

二、引導大學生樹立正確的社會責任感的基本規律

大學生社會責任感的形成不是一個自發的過程，必須通過引導和教育才能實現。大學生責任感教育是一項需要全社會共同參與的戰略性、系統性、基礎性工程，作為其主陣地，高校應該積極引導他們正確認識個人與社會的關系，使他們牢固樹立起強烈的社會責任感，切實履行對社會、對民族、對人類的責任要求，順利實現從“自然人”到“社會人”的轉變。

1.發揮學生的主觀能動性，堅持遞進性引導

引導大學生樹立正確的社會責任感首先要堅持引導學生發揮主觀能動性原則。責任感培養必須始終堅持以人為本，充分調動他們的主動性，發揮能動性，尊重青年意愿，照顧青年特點，切合青年實際，促使大學生責任感從他律階段向自律階段轉變。其次，要堅持內容、目標取向上的遞進性原則。責任感培養需要體現以認識為先導，由淺及深、由感性到理性的遞進性、層次性特點。因此，要強化大學生“從我做起”、“從小事做起”、“從眼前做起”的意識與行動，鼓勵大學生明確責任要求豐富道德體驗反省責任表現，不斷提高自我評價、自我體驗、自我實踐、自我負責的能力。

2.堅持理論引導與社會實踐相結合

對大學生社會責任感的培育，一要曉之以理，以多途徑的教育促進責任認知。要充分利用高校的教育資源優勢，促進第一課堂與第二課堂的有機銜接，拓寬教育平臺，創新教育形式，讓大學生在思考、實踐的過程中樹立正確的責任感。二要動之以情，以全方位的自我感受增進責任情感。要深入開展愛國主義教育、公民道德教育、素質教育，讓高雅活潑、積極健康的校園文化占領大學生的精神陣地；要積極組織開誠布公、互助互愛的集體生活，使大學生逐步產生溫暖感、歸屬感，從而自覺自愿地接受集體的價值規范，逐步改變自己不負責任的表現，崇尚負責，敢于負責，學會負責，善于負責。三要導之以行，以寬口徑的平臺引導責任實踐。要讓大學生在學校中承擔各種責任，感受到自我與他人、集體的真實存在，使他們獲得直接而深刻的責任體驗，從而更客觀地判斷、選擇、承擔其所應承擔的諸種責任；要積極引導大學生走出校園，深入社會，深入基層，感受到與自然環境、人民群眾、國家社會的息息相關，從而認清社會發展形勢，堅定理想信念，提高綜合素質，牢固樹立、勇敢擔當起時代先鋒的社會責任感。

三、引導大學生樹立正確的社會責任感的有效途徑

引導學生樹立正確的社會責任感教育，是促進當代青年健康成才的客觀需要。作為教育者應堅持以人為本，從問題開始，從現狀出發，從規律著手，引導學生牢固樹立、勇于擔當、創新實踐社會責任感，實現全面、協調、可持續發展。

1.引導大學生對責任的認知

首先是生命責任教育。近年來，大學生自殺事件時有發生，不能正確認識自我生命的價值是少數大學生輕易放棄生命的重要原因。生命是一種責任，人只有珍愛自己的生命，才能承擔起其他的人生責任。珍愛生命的責任意識教育就是幫助學生正確認識生命的意義、尊重生命、珍惜生命的教育。

其次是行為責任教育。現在許多大學生行為責任意識淡薄，表現在行為前很少思考責任問題，選擇行為時不計后果，存在僥幸心理。大學階段是人生發展的關鍵時期，要養成對自己行為負責的態度，最大限度地實現人生價值。

再次是成才責任教育。當前，部分大學生缺乏遠大的理想，成才意識中的功利性很強，他們對職業的充分關注成了成才的動力。大學生擔負著中華民族偉大復興的歷史重任，只有樹立自我成才的責任意識，才能全面提高自己的素質，實現自己的人生價值。

最后是回饋責任教育。一個人只有出于社會責任，并履行社會責任，對社會和人民做出貢獻時，才能實現其價值。感恩教育有利于幫助大學生更好地審視自己，用行動來回報父母、報效國家。

2.強化大學生的責任意識

首先，引導大學生樹立正確的社會責任感是整個社會需要共同協作的一項系統工程，要構建社會、家庭、學校通力協作的一體化教育體系，提高日常生活中的責任意識，豐富大學生社會責任感教育的載體與新平臺，加大對背棄社會責任行為的監督和批評，家庭、社會之間協調一致、密切配合，形成引導大學生的教育合力。 轉貼于

3.深化實踐，體驗責任意識

大學生責任意識的形成是一個認知的過程，需要通過具體的實踐加以強化。學生通過實踐，從內心真正感知社會對責任的要求，能幫助他們將己經獲得的理論內化為責任意識，并在行為中自覺地外化為責任行為；通過實踐有利于促進教育對象實現知行統一，有助于培養教育對象多方面的能力和良好品質，促進大學生認識國情、民情，豐富情感、磨煉意志、砥礪品格，深化責任意識，從而增強大學生的社會責任感和歷史使命感。

4.建立評價體系，引導大學生的責任行為

（1）制度教育是強化責任教育的有效保證

制度規范對責任感的培養具有強大的激勵和促進作用。它明確規定了什么是允許的、什么是鼓勵的、什么是禁止的，為每個人的行為設立了合理的準則，并借助于獎懲機制不斷地對人的行為進行調整，這種外力的作用，就是對人的責任行為習慣的養成過程。

（2）健全合理的評價體系

我們要在校園里健全合理的評價體系，確定符合實際、可操作性強的獎懲標準。一方面可以幫助大學生確立科學的是非觀、善惡觀；另一方面還具有較強的約束力，通過對學生責任行為的評價，迫使學生不斷調整自己的行為，以達到自我約束的作用，促進大學生責任意識的提高。

（3）加強社會實踐，拓展社會責任感教育的途徑。社會責任感必須通過社會實踐來強化，社會實踐是培養大學生良好社會責任感的熔爐。中央16號文件明確提出，社會實踐對于增強大學生的社會責任感具有不可替代的作用，要建立大學生社會實踐保障體系，探索實踐育人的長效機制。因此，高校要把社會實踐納入教育教學總體規劃和教學大綱，要讓大學生走出校園、深入社會，開展多種社會實踐活動，如社會調查、智力扶貧、利用科技知識或專利成果創辦實體等等。通過這些活動，探求大學生個人理想與國家、民族命運的契合點，個人事業與社會主義建設事業的結合點，個人前途與服務社會的切入點，引導他們正確了解社會，認識國情、民情，豐富情感、磨煉意志、砥礪品格，深化責任意識，從而增強大學生的社會責任感和歷史使命感。

參考文獻

1.許輝 大學生社會責任感的缺失及其培養.《長春理工大學學報(高教版)》，2007年，01期。

2.陳勇 梁剛 高校社會主義核心價值體系建設與大學生核心價值觀的培育.鄭州航空工業管理學院學報(社會科學版)，2010，（01）。

3.彭世良 在社會實踐活動中培養大學生的社會責任.四川文理學院學報，2010年，06期。

第3篇：生命責任感范文

1．咖啡色 2．綠色 3．紅色 4．紫色 5．都不恐怖

1． 咖啡色恐懼指數為35

由于平日你對災難訊息有著相當的關心和了解，所以在這方面具備極豐富的常識，因此災難雖然可怕，但當它來臨時，你立刻能掌握關鍵，冷靜面對，處變不驚。

2．綠色恐懼指數為55

在日常生活中，你是一個不喜歡被約束或受控制的人，但經歷或看過災難之后，你會因為人無法控制環境而產生很深的無力感。人的潛在能力有時候會受環境影響而無法發揮，因為即使你有才華、有能力，但如果環境不允許，你的人生也沒有太多可以揮灑的空間。

3．紅色恐懼指數為75

你是一個重視生命的人，另一方面，你對死亡有很深的恐懼感，或許在你周遭或成長過程中，你看過太多災難和生離死別，這種經歷加強了你對大災難的恐懼。所以，你經常思考生與死的問題，一直企盼生命能更受到重視。唯有減輕對死亡的恐懼感，你的壓力才能夠獲得舒解。

4．紫色恐懼指數為95

你有著很深的挫折感，這使你一直迫切需要別人的關懷。當面臨災難時，你更深地體會到未來是不可測、無法掌控的。所以，一旦你身處黑暗中，就覺得恐怖無處不在。為此你深感沮喪，并失去了創造和沖刺的勇氣。建議你盡快改變這種消極狀態。

5．都不恐怖恐懼指數極低

第4篇：生命責任感范文

【關鍵詞】責任 責任感 社會責任感

隨著我國改革開放步伐的加快，國內各種文化思潮相互激蕩，中華民族優良道德傳統所強調的對社會、民族、國家的責任意識和奉獻精神面臨著嚴峻的挑戰，現實生活中的責任缺失現象時有發生。因此，厘清社會責任感的內涵將會有助于我們從理論上把握當前一些負面社會現象產生的根源，為公民道德建設提供理論支持。

責任的內涵

責任的內涵相當豐富。在《現代漢語詞典》中責任有這樣兩層涵義：一為“份內應做的事”；二為“沒有做好份內應做的事，因而應當承擔的過失”。①由此可見，責任屬于關系范疇，反映的是個人與社會之間的一種關系。對于人與社會的關系，馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》中明確指出，“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和。”②即人是社會關系的產物，人的本質在于其社會性。這就要求人在社會活動中，在考慮自身物質精神需要的滿足的同時，還要考慮到社會、集體、他人的物質精神需要的滿足。對人而言，責任不是先天產生的，而是后天形成的，責任從本質上來說是社會關系的產物，是人們在從事生產勞動的過程中處理人與人之間的關系時產生的。

生活實踐是責任產生的前提。生活實踐是人類有意識、有目的地改造自然和社會的活動，是人的“自由自覺的活動”。正是在生活實踐的基礎上才結成了人與人、人與社會、人與自然的關系，離開了實踐，這些社會關系都將不復存在。人們在生活實踐中扮演著不同的角色，擔負著不同的職責。要想使人類的實踐活動能夠正常完成，實踐活動中的每一個人就必須各司其職。在實踐活動中，人的生理機能不斷得以完善和發展，人的意識水平不斷得以提高，這種意識水平的提高要求實踐者自身以及實踐對象的權利在實踐活動中能夠得到保障和維護，以此來保障實踐活動的順利進行。這種規則會使人意識到自身責任的存在，責任也就隨之產生。因此，生活實踐是責任產生的前提。

社會關系的存在是責任產生的客觀基礎。馬克思說：“作為確定的人，現實的人，你就有規定，就有使命，就有任務，至于你是否意識到這一點，那都是無所謂的。這個任務是由于你的需要及其與現存世界的聯系而產生的。”③這里的使命和任務就是指人們所肩負的責任。由此可以看出，作為個體的人無論是否意識到自身的責任，責任都是現實地存在的，并且它是由于個體自身的需要以及個體與世界的關系―社會關系的存在而產生的。而人的需要則是通過社會得到滿足的，作為個體的人只有在社會活動中得到他人（社會）的認可才能夠獲得自身物質和精神需要的滿足，即人的需要也是通過社會關系得以實現的。由此可以得出結論，社會關系的存在是人滿足自身需要的前提，即社會關系的存在是責任產生的客觀基礎。

自我意識的發展是責任產生的主觀條件。自我意識是生命長期進化的結果，是人與動物的本質差別之一。原始社會的個體并沒有自我的概念。但是在原始社會后期，隨著私有制和社會分工的出現，人與人之間的關系日趨復雜，這時人們開始意識到自我與非我的區別和聯系，才逐漸形成了自我意識。這種自我意識會使人意識到集體中自我和他人的利益關系，從而不可避免地產生自我和他人的矛盾。在此基礎上，產生了調解自我與他人之間關系的愿望，這時，責任便隨之產生。隨著生產力的不斷發展，調節人與人之間關系的自我意識也不斷發展，責任也就會隨之更加復雜化、多元化，因此，自我意識的發展是責任產生的主觀條件。

社會責任感的內涵

責任感則是指人們在生產、生活實踐中形成的，在調整人與人類社會以及人與自然的關系過程中產生的一種價值評價和行為選擇，體現著個體的人格品質和心理傾向。責任感包括責任認知、責任情感、責任意志和責任行為，它是知、情、意、行的一個有機統一體，只有將責任認知、責任情感、責任意志以責任行為的形式表現出來，才能真正體現出責任主體的責任感，否則，責任主體的責任感是無從體現的。

責任是人的責任，它可以劃分為自我責任和社會責任。相應地，責任感也就可以劃分為自我責任感和社會責任感。自我責任感是個體對自身的一種價值評價和行為選擇，是個體對自身所扮演的社會角色的一種認知。從狹義上來說，社會責任感是指個體對自我之外的他人以及其他社會群體的責任感；從廣義上來說，社會責任感則是指對包括個體自我在內的以及對他人和整個人類社會的責任感。本文認為應該從廣義角度定義社會責任感。因為，人是社會的人，個體自身本來就是整個社會的一部分，一個不具有自我責任感的人是不可能具有社會責任感的。一個人只有具備自我責任感才有可能嚴格要求自己，不斷充實自己，使自己更加符合社會的要求，進而逐步地表現出對他人、集體和社會的責任感。另外，“沒有自然界，沒有感性的外部世界，工人什么也不能創造。自然界是工人的勞動得以實現、工人的勞動在其中活動、工人的勞動從中生產出和借以生產出自己的產品的材料。”④由此可知，廣義的社會責任感，不僅應當包括自我責任感，還應當包括對自然的責任感。除此以外，由于集體和社會都是由個人構成的，因此，應當將對他人、集體和社會的責任感合并為廣義的對他人的責任感。而家庭是一個特殊的集體，是由與個體有血緣或姻緣關系的個人構成的集合，不同于廣義的“他人”，應將其單獨設為對家庭的責任感。總之，社會責任感是責任感的最高形態，它主要由對自我的責任感、對家庭的責任感、對他人的責任感、對自然的責任感等四部分構成。

對自我的責任感。對自我的責任感是指個體在處理自我身心關系時所表現出來的價值評價和行為選擇，體現著個體的心理健康狀況。自我責任感是個體能夠正確評價自己，明確知道自己未來的人生發展方向以及實現人生目標的正確的途徑和方法。身體健康，情緒穩定，能夠自我愉悅，對待社會事物和現象能有一個平和的心態，能夠客觀辯證地待人處事，并能夠勇于承擔自己行為的后果，敢于擔當的一種心理體驗。自我責任感是個體社會責任感的核心。個體自我責任感狀況的好壞，往往決定了對家庭責任感、對他人責任感以及對自然責任感的狀況。

對家庭的責任感。對家庭的責任感是指個體在處理個人和家庭成員關系時所表現出來的價值評價和行為選擇，體現著個體在對待與自己有血緣關系或者姻緣關系的親屬的一種責任心理。包括對待家庭長輩時所具有的贍養扶助，并使之精神愉悅的責任意識；對待夫妻關系的另一方時所具有的福禍與共，不離不棄的責任意識；對待子女等晚輩時所具有的撫養監護，教育引導的責任意識。家庭責任感是在自我責任感的基礎上建立的，只有在對自己家人負責任的基礎上，才能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，才能推己及人，承擔起對他人的責任。

對他人的責任感。對他人的責任感是指個體在處理個人與他人關系時所表現出來的價值評價和行為選擇，體現著個體對他人、集體、國家、社會的一種責任品質和心理傾向。對他人的責任感中的“他人”是一個廣義的概念，既包括個體的人，也包括個體所處的集體、國家以及社會。對他人的責任感包括兩部分內容：一方面，是指個體在與朋友、同事以及其他社會人員交往時能夠正確地對待沖突與矛盾，認識到個人和他人之間的相互依存、密切聯系的生存事實，進而能夠用平等、誠信、寬容、互助的交往原則進行交流、溝通的責任意識和行為；另一方面，是指個體能夠在社會生活中正確處理個人利益與集體利益的關系，在以集體利益為重的同時能夠有效地兼顧個人利益，并在此基礎上自覺地承擔起對國家的守護疆土、維護穩定、改革發展、實現民族復興的責任意識和行為。

對自然的責任感。人是社會中的一員，同時更是大自然中的一員，自然應該承擔起對自然的責任。對自然的責任感是指個體在處理人與自然關系時所表現出來的價值評價和行為選擇，體現著個體對與人類同處于一個星球上的其他生命體的一種責任品質和心理傾向。對自然的責任感要求個體在對自然的改造過程中懷有對自然的敬畏之心，能夠正確認識到人與自然的依存關系，具有愛護自然，保護環境的責任意識；能夠善待自然界的其他生命體，節約使用自然界給予我們的物質資源，自覺踐行節約低碳的生活理念，為子孫后代留下可持續的發展空間。

（作者分別為齊齊哈爾大學學院副教授、碩、導，齊齊哈爾大學國有資產管理處副研究員；本文系2011年度教育部人文社會科學研究青年基金項目“大學生社會責任感養成教育研究”的階段性研究成果，項目編號：11YJC710055）

注釋

①中國社會科學院語言研究所詞典編輯室：《現代漢語詞典》，北京：商務印書館，1996年，第1574頁。

②④《馬克思恩格斯文集》（第1卷），北京：人民出版社，2009年，第505頁，第158頁。

第5篇：生命責任感范文

初春的一個晚上，我的電話突然響起，是小林的家長。他們帶著復雜的心情向我講述：近一個多月來，小林和父母的話越來越少，面對父母的教育軟硬不吃。一次，父親忍不住氣，發火了。沒想到，小林竟然給父母留下一封絕交信，離家出走。父母好不容易才把兒子找回來。后來，他的話更少了，回家也不做功課，整天抱著武俠小說。

小林，初三男生。天資聰慧，愛看武俠小說；對學習不是很熱情，但對考試分數很容易產生滿足感；家境優越，父母也十分看重分數，希望小林能考上一所重點高中。

筆者憑借職業的直覺認為，小林遇到的是心理上的困難。我關照他們主動與孩子進行交流，不要太在意孩子的態度。第二天開始，我分步做了以下工作。

一是談心。與小林談武俠小說，侃金庸、聊古龍。小林很投入，神采飛揚，絲毫看不出他與父母之間的隔閡。我深深感到小林成熟的一面，借著話題，我順勢轉到武俠小說與課業的興趣問題。小林很直率：“讀書重要我懂。但讀書也需要興趣，被人煩的時候，沉浸在武俠小說里就是一種解脫。”我的心頓時豁然開朗：無論哪種愛都要有度，否則物極必反，解鈴還需系鈴人。第二天，我約見了小林的家長，把我的想法與他們進行溝通，得到他們的認可與支持。他們反思后認為：給孩子一定的空間，等待孩子用時間來體悟父母的期望和愛。

二是家訪。周末，對小林進行了家訪。小林聽見我的聲音，客氣地打開了房門。進入小林的房間，我就不吝美詞地夸贊小林書房的漂亮，夸獎小林父母為孩子創造的好條件。到書架前看到他的課外書，再次夸他的好學，并委婉道出看不見課業書籍的遺憾。在跨出房門的一刻，我說：“小林啊，這樣的環境，真是不知道會有多少同學羨慕你呢？如果中考不理想的話，遺憾的可能不僅僅是你和老師了。”小林若有所思地臉紅到了耳根。我們的談話從書房轉到客廳，從兩個人變成四個人，氣氛自然而和諧。

三是約法三章。成功的家訪后，在學校與小林約法三章：一是看武俠小說適度，在教室禁看，否則沒收，學期結束時奉還；二是回家多與家長說說話，不搞自我封閉；三是寫一組“感恩”話題作文，為期兩個月。小林爽快地答應了。

半年后，小林順利考入了市里一所重點高中，并且一直能和家長和諧相處。

案例思考

教育的美在生命與生命的交流過程。教育不是由一個居高臨下的生命對另一個生命的壓制或說服的過程，而是在相互溝通的過程中產生的心靈震顫。馬克思說：“道德的基礎是人類精神的自律。”

人的思想或品德的提升就其本質而言，是一個自我認識后提升的過程，而不是一個外力推動的過程。在本案中，小林對父母缺乏足夠的理解，缺少對父母的感恩。這是他道德品質的不足。倘若教育不用“潤物細無聲”的方式加以引導，而是講抽象的道理甚至批評或打罵的方式，就會產生不良的教育效果。

在實施“溝通”的教育過程中，要講究“體驗情境”，要有“對話反思”。要讓受教育者具有相同或相近生活世界的精神體悟過程。在本案中，家訪就是一種的情境體悟。而“對話和反思”則是要讓受教育者達到補充、限制、修正、認同、規范等情感覺醒。因此，“溝通”絕非是一個小時或一兩天就能夠達到教育成效的，它需要恒久的毅力。

所以，教育者不能僅僅滿足于對學生行為的約束或認知層面的規訓，而要著眼于學生道德情感的化育和提升，把道德行為的養成、道德信念的確立當作德育追求的目標與最終歸宿。

教育的美在生命與生命的的平等對話。每個學生都有其特有的天性，小林嫌父母“煩透了”，正是與他的天性發生了沖突。在教育過程中顧著學生的天性，因勢利導地做學生的思想工作，會最大限度地淡化教育痕跡，使學生在不經意中接受教育意圖，達到教育的效果。其實，哪個孩子不希望有個好的長者和老師來教導自己洞明世事、練達人情呢？他們討厭的是指指點點、煞有介事或神氣十足的好為人師者。真的教育不違背自然而自覺奉行自然。

教育的美在生命與生命的責任傳達。教育首先需要教育者有充分的責任感。帶有功利性的教育都有掩飾其責任的一面，因此教育的責任感是一種平等和諧的心靈交流，是此情感向彼情感的傳達過程。

第6篇：生命責任感范文

一、“微時代”的內涵

“微時代”，即以微博作為傳播媒介代表，以短小精煉作為文化傳播特征的時代。這一嶄新時代的到來，衍生出的一系列與“微”字相關的詞匯，如“微博”、“微信”、“微民”、“微力量”、“微電影”、“微公益”等等。微時代有一個很明顯的特征，即看似短小，卻很精練，目的是讓人在一個輕松愉悅的氛圍中實現文化的傳播與交流，推動社會的不斷進步。其信息傳播速度之快，內容頗豐，影響之深，受眾之廣，都是這一時代的基本特征。在這種極具沖擊力和震撼力的作用之下，可以充分調動大學生這一群體的積極性，激發他們的學習興趣，拓展視野，提高閱讀興趣。當然，“微時代”存在的一定的表達方式的缺陷，不容忽視。

二、“微時代”大學生社會責任感的基本內涵

責任感是主體的一種自覺意識，是一種思想觀念和價值觀念，支配著主體的行為。一個有責任感的人必須是一個有擔當的人，不僅對自己，還要對家庭、社會、國家乃至世界顯現出關懷和義務。實現中華民族的偉大復興，是我們這代中國人偉大而神圣的使命，而一個民族的希望，很大程度上取決于青年人尤其是大學生，這就需要培養并提升他們的社會責任感。由于在不同時期，大學生社會責任感的內涵也不各不相同。因此，我們必須充分關注時展的動向，賦予大學生社會責任感新的含義。

（一）自信自覺的意識。在信息高度開放和資源高度共享的“微時代”，人人都可以發聲。“微時代”以其獨特新穎的傳播方式，為大學生開辟了暢所欲言的平臺。每個人都有權利和義務發表自己的看法，這在一定程度上增強了新時代大學生的自信心。因此，大學生應該保持樂觀積極的心態，自覺自愿的承擔社會責任。我們所處的時代，是一個主體性高揚的時代，我們缺乏的往往不是對自己的責任感，而是對他人和社會的責任感。在“微時代”，大學生的社會責任感應該體現在具體責任和普遍責任之間優先選擇后者的自覺意識，比如我們陶醉于物質滿足所帶來的愜意之時，是否能減少甚至不損害別人的利益。此外，作為文化傳播的一份子，大學生應時刻秉承文化傳承的責任，自覺擔當弘揚中華文化的責任，這是時代賦予大學生的崇高歷史使命。

（二）積極實踐的能力。從宏觀上來看，社會責任感是一個抽象的詞匯；但是從微觀上來看，它卻是具體的，可以實踐的。只有實踐，才能將責任意識轉化為具體的責任行為，才能獲得對履行責任的親身體驗，從而增強大學生的社會責任感。

社會實踐對大學生的社會責任感具有不可磨滅的作用，這主要是責任在形成與發展的過程中總是依賴于實踐的。隨著“微博”的興起，互聯網上的“微公益”也日漸蓬勃，如義工、募捐、獻血、支教等實踐活動也通過微博的力量，激發了大學生參與活動的積極性，取得了良好的社會效應。現代的大學生應具有“自強不息，厚德載物”的道德情懷，在實踐的過程中懷揣一顆感恩的心，“勿以善小而不為”，從小事做起，不斷積累生活經驗，豐富人生閱歷，才能更好地為社會造福。愛因斯坦曾說過：“因為我們每天的物質生活和精神生活都包含著別人的勞動，所以我們必須盡力以同樣的分量去回報社會和國家。”同樣，這也是我們今天這個時代的大學生所應履行的責任和義務。

（三）獨立創新的精神。時代的進步，鞭策著當今的大學生不斷學習和進步，為我國的社會主義現代化貢獻自己的力量。孟子云：“達則兼濟天下，窮則獨善其身。”當今時代的大學生仍處在一個學習創新的必經階段，只有學好科學文化知識，修煉好自己的德行，才能為國家和社會做出貢獻。由于“微時代”信息傳播的碎片性、便捷性和廣泛性，也帶來一系列負面影響，比如它透支了大學生的大部分時間，一部分學生樂此不疲的“刷朋友圈”，被現代信息工具所包圍，對其產生了一定的依賴性，缺少獨立閱讀和獨立思考的空間，缺乏創新。

就目前的情況來看，大學生要具備高度的社會責任感，就應該摒棄對現代信息工具，如手機、電腦等的過度依賴。要樹立科學的批判精神，提高哲學思考的能力，腳踏實地的學習科學文化知識，在此基礎上對未知的領域勇于探索，捍衛真理。思想的高度決定未來的高度，只有積極大膽的創新，才能在各個領域中有所突破，獨樹一幟，這才是當今大學生的分內之事。

（四）關懷世界的勇氣。關懷是人與生俱來的本能，是一種主動、積極的意向，是人對其他生命的關懷和掛念。隨著人類社會的進步和發展，這種關懷已經從自我關懷延伸至對他人、對一個國家、對世界，乃至對自然界的關懷。生活在“微時代”的人們之間的溫情被符號化、技術化，隨著時間的推移，人與人之間缺少了關懷的勇氣。近年來出現的社會暴力事件和校園自殺事件的原因之一，就是人與人之間的感情淡漠，缺少關懷。

大學生的社會責任感應包含關懷世界的勇氣，這是生活在這個時代所應具備的一種高尚的道德品質，通過這種寧靜的道德力量，可以抵御仇恨和恐懼，促進社會和世界的和諧。它可以引導大學生尋找生活的意義和歸屬感，促進和諧人際關系的建立，呼喚人與人之間的信任，人與自然之間的和諧。

三、“微時代”大學生社會責任感的價值旨歸

（一）塑造完善獨立的人格。塑造完善獨立的人格是“微時代”大學生社會責任感的價值旨歸之一。教育的目的不僅僅在于向學生傳授書本上的知識，還要教會學生做人的道理。“微時代”，人們的生存狀態在微化，心胸也在微化。社會和教育界急功近利的態度忽視了對學生的德性培養和責任感的培育。完善自我人格，就必須培養大學生的道德情感。道德情感是由良心、自尊心、同情心、自我控制等構成。一個有道德情感的人，會根據自己的價值判斷和道德情感去實踐自己的道德行為。在這一過程中，每個人都必須正視自己所面臨的道德情境，懷揣認知、情感、意志，通過行動去表達自己對整個事件的看法。當然，在這一過程中，大學生也順利實現自我調試，自我更新和自我發展。

第7篇：生命責任感范文

關鍵詞:責任感教育;行動;反思普法

中圖分類號:G63 文獻標識碼:A 文章編號:1674-0432(2010)-06-0219-1

孩子是祖國的未來,孩子的素質決定了祖國的未來。隨著物質文明的不斷提高,現在的孩子都有一個寬容幸福的生活環境,特別是只有一個孩子的家庭,使家長對孩子的成敗帶有“下賭注”的感覺,對孩子的培養表現出過高的期望,過分的關心,過多的呵護,使這代孩子普遍出現無情、無能、無責任感。 所以,責任感教育必須得到人們的關注,作為學校更是要將其放在首位。每位教師在完成學科基礎知識和技能培養任務的同時,必須增強對學生的責任感教育,這不僅僅是思想品德課的任務,更是每一門學科都需要去完成的任務。

那么,作為教師如何在平時對學生進行責任感教育呢?

1 強化對學生責任感教育的力度,用正確的理論方向引導學生,做到理論教育與行為教育的相結合,實現知行統一

要培養學生的責任感,首先就要讓學生知道什么是責任感?責任感是一個人對自己、自然界和人類社會,包括國家、社會、集體、家庭和他人,主動施以積極有益作用的精神。人作為一個個體存在于這個社會上,他的責任感從小的方面來說體現 在對個人、對他人、對家庭上,擴大一些說還有對單位、對集體、對社會,更大的方面包括對祖國乃至于對整個世界,他都要有責任感。有了責任感,作為工人,就能夠精益求精,制品一流;作為農民,就能夠辛勤耕耘,收獲頗豐;作為士兵,就能夠馳騁疆場,屢建戰功;作為學生,就能夠主動學習,天天向上;作為知識分子,就能夠創新科技,勇攀高峰;作為領導者,就能夠殫精竭慮,造福一方。通過教育使同學明白社會賦予每個人的神圣使命,明白自己應承擔的責任是不可推卸的,明白神圣使命的完成必須立足于社會個體的高度責任感。

2 加大責任感教育力度,通過活動將責任感教育轉化為責任感行動,最終實現責任感的養成

不能讓學生做“口頭上的將軍,行動上的矮子”。教師要善于利用日常的一些小事或活動,事前多引導、多鼓勵,事后常總結,常點評,時時刻刻倡導具有責任感的良好風氣,從點滴做起,從小事做起,讓責任感意識體現在日常學習生活中的每件小事中:如校廣播操比賽上、迎國慶比賽活動中、校“藝術節”比賽中、校“體育周”比賽中、校“英語周”比賽中,都可以留下學生具有高度責任感的烙印,通過活動培養同學的家庭責任感,逐步具有集體、社會責任感。進行責任感素質教育具體可操作性的措施,是強化責任感素質教育力度的一個有效途徑,有利于增強同學的社會責任感素質。榜樣的力量是無窮的,身邊的榜樣,最讓人鼓舞。

3 自我反思,明確責任感的重要性,且責任感并非遙不可及

責任感在現實生活中到底有什么重要意義呢?學生進行了一系列的活動后肯定會有所感悟,那么,如何讓這些感悟轉化為強大的驅動力呢?教師可以讓學生自己總結身邊的小事,在小事情中反思自己是否有責任感。通過活動來促使學生道德知識轉化為道德信念。教師還可以在組織了一系列的培養責任感的活動后,再開展一次主體班會,對前期活動進行回顧和總結,將責任感進行升華。最終的目的是讓學生認識到:責任感并不是遙不可及,而是寓于身邊的每一件小事中。

4 強化責任感教育力度,還需要結合普法教育來進行

第8篇：生命責任感范文

在本次的師德培訓中，通過聽報告以及去一小聽老師的講座，使我對教師這個職業有了更深刻的認識。作為教師，不僅要有愛心和責任心，更要學會跟孩子溝通，跟家長溝通，多了解孩子需要什么？而不是一味的站在自己的角度去看問題

一、教師要有愛心。教育是愛的事業，冰心老人曾說過：“情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開。”這種愛是教育的橋梁，是教育的推動力，這種愛是“一切為了學生，為了一切的學生，為了學生的一切”的博大無私的愛，它包涵了崇高的使命感和責任感。其實，當老師的，總是想當個好老師，都知道要對學生付出愛心，用愛滋潤每一個孩子的心田。雖然有時也會因學生的調皮而埋怨，因他們的退步而急躁，因他們的違紀而失態，雖然有時也感到很累，很煩，但心中總有一種強烈的責任感：我是老師，我要給這些尋夢的孩子引路，在他們心里寫一本最美的書。這強烈的意識激勵我以真誠去擁抱每一個學生。

二、教師要有責任心。有人說，教師工作是一個“無底洞”，有看不見的深度，摸不著的廣度。這就要求一個有志于教育事業的教師，為了實現自己的職業理想，必須愛崗敬業，樹立教書育人的社會使命感責任感。要熱愛教師職業，把它看成是一種事業，這樣才會為教育事業不懈努力，并在工作中時時感到苦中有樂，時時有一種幸福感，這樣才能保證所任教的學科取得優異的成績，讓同學們學得舒心，家長滿意，領導信任。

三、教師要學會與孩子及家長溝通。老師告訴我們，要把教育看成是生命與生命的交流，人不是生活在道理中的，而是生活在情感與生活中的。我們要學會站在家長的角度去看待孩子，因為我們與孩子是社會關系，所以內心有一定的標準，規則，會理性的去看待問題。但家長與孩子卻是親緣關系，是以情感為準則的，他們為了孩子，什么都可以但當。所以，我們在與之溝通的時候，可能會出現問題，這時候，作為老師，要學會改變與家長溝通的視角，要從同理性的角度與之看待問題，去了解我們的孩子需要什么，家長最關注的其實不是孩子的成績，而是孩子的生命，孩子的健康成長。同時，通過觀看四個視頻，老師講了生命的長度，生命的寬度，生命的寬度，生命的厚度，讓我對生命有了更深刻的理解。讓我今后的教學中，不僅要關注孩子的成績，更要關注他們的成長。

總之，通過這次師德培訓，我認識到了加強師德修養對自己教育教學工作的推動作用，在今后的教學工作中，我會多學習、多研究，不斷提高自身素質，用愛與責任引領學生健康成長。

第9篇：生命責任感范文

對于生命的話題，我一向敬畏，不敢輕易言說。

一日放學后，15歲的女兒告訴我：她的一位同學因為成績不好服毒自殺了。“好端端的一個人，平時看他不聲不響的，怎么說死就死了呢?”女兒一臉的迷茫與無措。我聽后愕然：這么年輕的生命，生活對于他來說還未開始，怎會如此輕易丟棄?看著滿臉凝重的女兒，我忽然覺得應該和她交流一下關于生命這個嚴肅的話題。

“你覺得這位同學的做法對嗎?”我不知道該怎么開口，就試探性地問女兒，女兒搖著頭，若有所思地說：“無所謂對與錯。他一定覺得這樣做是對的，所以就這樣做了唄。如果是我，我不會。”我忙問：“為什么?”她說：“成績不好，努力一點，不就行了，把成績搞上去啊，為什么要死呢?”我接著她的話說：“如果他已經努力了，成績還是上不去，是不是就可以去死了呢?”我繼續和女兒“探討”，“那――我也說不好了，媽媽，那你說他死得對不對呢?”女兒把問題拋給了我。

“不對。”我說，“首先，這是沒有責任感的表現。”“這和責任感有什么關系呢?”女兒不解地問。“當然有關系。他以為他的生命是他自己的，其實錯了，他的生命首先是父母給的，父母生他養他花了多少心血，他就這樣毫無責任感地放棄了自己的生命，這是對父母負責的表現嗎?他不知道，他的輕生給父母造成了多大的傷痛，給關心他、愛護他的人造成多大的傷害嗎?平時孩子有個頭疼腦熱的，父母都焦急萬分，更不用說辛苦養育了十幾年的孩子離自己而去了，這讓他父母如何承擔起這份刻骨的傷痛啊!再者，現在為了成績不好就去輕生，長大以后在社會上遇到什么困難挫折，那又該如何呢?”我一口氣說了出來。