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關(guān)鍵詞：遙感技術(shù)；基礎(chǔ)測繪；應用
中圖分類號：P237文獻標識碼：A文章編號：
伴隨著當代測繪儀器科學技術(shù)連同測量在現(xiàn)實工作中的相互結(jié)合，開拓了測量的生存領(lǐng)域及工作空間，為資源環(huán)境信息系統(tǒng)的建立提供基本性的材料；對地面和地下的空間、資源和環(huán)境信息實施采集、儲存、解決、展現(xiàn)和運用；科學合理地開發(fā)資源、保護資源、為了力保環(huán)境和治理環(huán)境服務，為將來社會的進步和可持續(xù)發(fā)展進行服務。
1 遙感技術(shù)的理念
遙感，實際就是說，從遙遠處感知，泛指各種非接觸的、遠距離的探測技術(shù)。也就是利用地面上空的飛機、飛船、衛(wèi)星等飛行物上的遙感器收集地面數(shù)據(jù)資料，同時從里面獲得有關(guān)信息，經(jīng)過有關(guān)記錄、傳送、分析和判讀來識別地物。遙感由空基系統(tǒng)、地基系統(tǒng)和研究技術(shù)支持系統(tǒng)組成。遙感技術(shù)是一門實用的，先進的空間探測技術(shù)，在國民經(jīng)濟中發(fā)揮著越來越重要的作用。測繪工作，特別是基礎(chǔ)測繪是國民經(jīng)濟和社會發(fā)展不可缺少的一項基礎(chǔ)性、前期性和公益性工作。遙感技術(shù)應用于基礎(chǔ)測繪，可以高速度、高質(zhì)量的測繪地圖。
2 遙感技術(shù)的特點
遙感技術(shù)具有獲取數(shù)據(jù)資料范圍大、獲取信息的速度快，周期短、獲取信息受條件限制少、獲取信息的手段多，信息量大等特點。航空遙感具有技術(shù)成熟、成像比例尺大、地面分辨率高、適于大面積地形測繪和小面積詳查以及不需要復雜的地面處理設(shè)備等優(yōu)點。缺點是飛行高度、續(xù)航能力、姿態(tài)控制、全天候作業(yè)能力以及大范圍的動態(tài)監(jiān)測能力較差。但作為一種探測和研究地球資源與環(huán)境的手段，仍是方興未艾、不可取代的。
3 航空攝影測量
現(xiàn)代社會飛速發(fā)展，地理要素不斷更新，原始的人工測繪方法顯然不能滿足社會需要，航空攝影就充分體現(xiàn)了快速、準確的特點，滿足了現(xiàn)代測繪的需求。現(xiàn)在，航空攝影測量普遍應用于基礎(chǔ)測繪。攝影測量的幾何處理任務是通過相片上像點的位置確定相應地面點的空間位置，需要坐標轉(zhuǎn)換確定地面點。
4 遙感技術(shù)用于基礎(chǔ)測繪的基本流程
4.1 航空攝影 航空攝影就是將航攝儀安裝在飛機上，按照一定的技術(shù)要求對地面進行攝影的過程。測繪航空攝影是指獲取指定地區(qū)的航攝資料，用以測繪一定比例尺的地形圖、平面圖或正攝影像圖；識別地面目標和設(shè)施，進行資源調(diào)查等。航空攝影測量經(jīng)歷了模擬攝影測量、解析攝影測量、數(shù)字攝影測量幾個階段。
4.2 立體測圖 以前航空攝影測量立體內(nèi)業(yè)測圖常用的是雙像解析攝影測量。目前，隨著科技的發(fā)展，全數(shù)字攝影測量已廣泛應用于航空攝影測量立體內(nèi)業(yè)測圖。數(shù)字攝
影測量是基于攝影測量的基本原理，應用計算機技術(shù)，從影像(數(shù)字影像或數(shù)字化影像)以數(shù)字方式提取所攝對像的幾何與物理信息的攝影測量分支學科。包括計算機輔助測圖(常稱為數(shù)字測圖)與影像數(shù)字化圖。立體測圖的基本流程：
4.2.1 數(shù)據(jù)準備 數(shù)據(jù)準備主要包括航空攝影測量成果和區(qū)域網(wǎng)外業(yè)像片控制點測量成果。
4.2.2 解析空中三角測量進行加密、創(chuàng)建立體模型 解析空中三角測量就是用計算的方法，根據(jù)航攝像片上量測的像點坐標和少量地面控制點坐標，采用較嚴密的數(shù)學公式，根據(jù)最小二乘法原理用計算機解算待定點的平面坐標和高程。方法有航帶法、獨立模型法、光束法。目的是為影像糾正、數(shù)字高程采集和航攝立體測圖提供定向成果。主要成果是像片定向點大地坐標和像片的外方位元素。涉及資料準備、內(nèi)業(yè)加密點的選點觀測、相對定向、解析空中三角測量平差計算、區(qū)域網(wǎng)接邊、質(zhì)量檢查和成果整理與提交等環(huán)節(jié)。
4.2.3 設(shè)置測區(qū)模型參數(shù) 測區(qū)參數(shù)包括測區(qū)目錄和文件以及一些基本參數(shù)。
4.2.4 立體相對的定向 立體相對的定向包括內(nèi)定向、相對定向和絕對定向。內(nèi)定向：系統(tǒng)自動對左、右影像進行內(nèi)定向。目的是建立數(shù)字影像與所攝物體表面相應的點之間的數(shù)學關(guān)系，從而提取數(shù)字影像中的信息。
相對定向：定向過程中不考慮相片的絕對坐標及姿態(tài)，僅恢復攝影時兩張相片的相對位置和姿態(tài)，這樣建立的模型稱為相對定向模型。
絕對定向：在相對定向基礎(chǔ)上，再對相對定向模型進行整體的平移、縮放、旋轉(zhuǎn)，達到絕對位置。引入外方位元素進行模型定向 (用解析的方法處理立體相對)，恢復地面目標的空間坐標。目前常用的是用光束法雙像解析攝影測量來解求地面目標的空間坐標，此方法將待求點與已知外業(yè)控制點同時列出誤差方程式，統(tǒng)一進行平差解析。
4.3 數(shù)字化編輯 對數(shù)字化測圖產(chǎn)品進行外業(yè)核實工作、對新增地物進行補測。航片是特定時期的航攝影像，不能體現(xiàn)近期變化的地理要素，這就需要人工進行傳統(tǒng)的野外測量，并把野外測量結(jié)果添加到已完成的測圖成果。根據(jù)不同要求運用相應軟件進行數(shù)字化編輯成圖。立體采集的只是各種地理要素的線化圖，采集完成后需根據(jù)不同要求進行地理要素的整理、歸類、符號化等工作。檢查驗收。數(shù)字化編輯的成果需進行嚴格的檢查，包括數(shù)據(jù)精確度及完整性等檢查。生產(chǎn)單位檢查驗收后的成果需專門的質(zhì)檢機構(gòu)進行詳查或抽查才能獲得最終的測量成果。
4.4 數(shù)據(jù)整理、入庫
5 應用前景
航空遙感技術(shù)在環(huán)境保護、農(nóng)業(yè)發(fā)展和煤礦測量中有廣泛的應用。尤其在環(huán)境保護方面，因為加強環(huán)境保護工作，是新的經(jīng)濟發(fā)展和新生活質(zhì)量觀的必然要求[1]，對于發(fā)展中國家具有特殊的意義。測繪工作是經(jīng)濟建設(shè)的一項公益性、基礎(chǔ)性、先行性的工作，是其它部門的工作不能代替的。許多規(guī)劃工作都要用到測繪成果，沒有測繪部門的先行性工作作為基礎(chǔ)，許多工作要走彎路，甚至干不了。
目前，測繪科技日新月異，各種專業(yè)的地理信息系統(tǒng)( 包括環(huán)境地理信息系統(tǒng)) 相繼建立，傳統(tǒng)的測繪產(chǎn)業(yè)正在向現(xiàn)代地理信息產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)變。這為環(huán)境保護提供了堅實的技術(shù)基礎(chǔ)和充足的信息資源儲備。總之，現(xiàn)代測繪通過信息技術(shù)和自動化生產(chǎn)數(shù)字地理信息，測繪工作的服務領(lǐng)域大大拓寬，不僅為各種工程建設(shè)提供保障，而且可以利用豐富的地理信息資源促進環(huán)境保護工作的發(fā)展，為社會的可持續(xù)發(fā)展作出巨大的貢獻。因此，隨著遙感技術(shù)[2]的不斷發(fā)展，測繪行業(yè)必將得到迅速的發(fā)展。
6 結(jié)束語
伴隨著整個人類生活環(huán)境的改變和國際之間競爭的更加激烈，對于自然資源和太空資源的開創(chuàng)及搶奪變成關(guān)乎人類進步的關(guān)鍵性因素。遙感而正是為了與目前這種狀況的急切需求應運而生的一門綜合性的運用科技，是以航空攝影技術(shù)為基本，在二十一世紀六十年代初期發(fā)展開來的一門新興學科。遙感技術(shù)能完全、立體、迅速地探出地上和地下資源的實際分布狀況，它的工作效率是非常該的，是之前所有科學技術(shù)都無法媲美的。測繪工作尤其是基本測繪直接關(guān)乎著整個國家的經(jīng)濟和社會的全面進步，是不能缺少的關(guān)鍵性組成部分，是經(jīng)濟社會能夠獲得可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵性保障的客觀條件。遙感技術(shù)運用在基礎(chǔ)測繪，能夠迅速的制定出高質(zhì)量地圖，滿足當前社會中的多方面需要。
我們國家經(jīng)濟的飛速發(fā)展，國家建設(shè)獲得迅速的提升，各種地理因素也在持續(xù)改變更新，航空攝影測量運用在基礎(chǔ)測繪展現(xiàn)出了迅速、精準、節(jié)省時間、省力的特征，完全與當下社會發(fā)展的總趨勢相吻合。
伴隨著科學技術(shù)的逐漸進步遙感技術(shù)在測繪中所發(fā)揮到的影響力將會越來越大，將更好的為我們所服務。
參考文獻：
[1] 鄒曉軍.攝影測量與遙感.測繪出版社，2011，(01).
[2] 何紹福.遙感技術(shù)在土地利用與土地覆被變化研究中的應用.碩士學位論文.
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會議確立的主題：注重人才，以人為本，解放思想，銳意進取，注重細節(jié)，塌實苦干，勇于學習，善于經(jīng)營，繼往開來，與時懼進。
宿豫區(qū)大興鎮(zhèn)黨委書記丁必煜在會上作現(xiàn)場講話，他首先介紹大興鎮(zhèn)的經(jīng)濟社會發(fā)展歷程，其次介紹大興經(jīng)濟發(fā)展五大戰(zhàn)略（工業(yè)強鎮(zhèn)、調(diào)整富鎮(zhèn)、商貿(mào)活鎮(zhèn)、科技興鎮(zhèn)、畜禽大鎮(zhèn)），最后從個人工作經(jīng)歷談基礎(chǔ)實踐的重要性，強調(diào)改革的意義和影響，指出不僅要體制上改革，更重要的是思想上的改革，提出社會的發(fā)展以及個人的發(fā)展必須要解放思想，與時懼進，勇于開拓，善于創(chuàng)新。
宿豫區(qū)大興鎮(zhèn)黨委副書記柏利談了三點感受：1、在人生的十字路口要選準目標，準確定位至關(guān)重要，要保持清醒的頭腦，根據(jù)自身特點，選擇自己適當職業(yè)，希望大家在選調(diào)這個崗位上無怨無悔的塌實苦干，早日成才。2、在既定的崗位上如何適應新的環(huán)境，努力克服新環(huán)境下的不良反應，調(diào)整心態(tài)，使自己能盡快進入工作角色。3、在實踐中不斷完善和提高自我，要懂得學習、善于學習，勇于學習，努力學習，提升自身各方面的能力和綜合素質(zhì)。
與會的18名2004屆省委組織部選調(diào)生，在會上就基層地區(qū)間經(jīng)濟的發(fā)展和招商引資的實踐經(jīng)驗，發(fā)表了各自的基層實踐感言。
鎮(zhèn)江市京口區(qū)委組織部的趙鋼感言從參觀的情況了解到宿遷的巨大變化，宿遷領(lǐng)導對宿遷發(fā)展的長遠規(guī)劃令人敬佩，宿遷的招商引資效果特別好，帶動了城市的發(fā)展。感謝宿遷的領(lǐng)導，特別是大興鎮(zhèn)領(lǐng)導給同學們創(chuàng)造的交流學習機會。
在淮安基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)負責招商引資工作的劉冬認為我市招商的力度更大，政策更寬松，特別是招商的理念深入人心，宿遷領(lǐng)導十分重視和關(guān)心人才的培養(yǎng)，的確給宿遷的發(fā)展創(chuàng)造了條件。
鹽城東臺市安豐鎮(zhèn)政府的徐正玉認為，宿遷很美，宿遷的規(guī)劃是大手筆的，宿遷的城市和道路建設(shè)是高規(guī)格的，來宿遷參觀學習開闊了視野，拓寬了思路，受益匪淺。選調(diào)生在工作中總給人覺得頭頂光環(huán)，起點很高，重要的是有正確的態(tài)度，有一顆平常心，認真的做好每件事，在工作中成長、進步。
泗洪縣法院的周偉認為基層干部是黨和政府形象的代表，工作態(tài)度和工作作風十分重要，作為選調(diào)生要耐住寂寞和艱苦，努力做到以人為本，好好經(jīng)營自己,有信心有決心刻苦鍛煉，認真實踐，盡快的成長成熟起來。
南京雨花臺鐵花橋街道辦的金曉春感言在基層工作五個月來，基層群眾需要解決的事情很多很多，他曾經(jīng)向領(lǐng)導建議修建一小段道路，幫助群眾解決進出難的問題，建議被領(lǐng)導采納，現(xiàn)在路已經(jīng)修好。能為基層的人民盡一份力，他感到很興奮。
連云港市連云區(qū)宿城鎮(zhèn)政府選調(diào)生段衛(wèi)衛(wèi)感言在鎮(zhèn)政府黨政辦工作時每天只是發(fā)報紙，接電話，感覺十分無聊。曾覺得是否自己選錯了人生道路，但通過今天的交流和學習，知道大家就是要在這種環(huán)境中去錘煉，所以今后一定會改變自己的工作態(tài)度。
此外，宿豫區(qū)皂河鎮(zhèn)的楊懷忠表示作為外鄉(xiāng)人員在宿遷實踐鍛煉，重要的是融入宿遷，認真工作；宿城區(qū)古城街道辦唐文感言基層工作讓其在實踐中進步；泗陽新袁鎮(zhèn)政府劉瀟認為基層工作需要依法行政。南京鼓樓區(qū)的袁青、宿豫區(qū)仰化鎮(zhèn)的高錦榮、泗陽縣穿城鎮(zhèn)的徐法林等同志也相繼發(fā)表了基層實踐感言。
【關(guān)鍵詞】 會計；電算化；發(fā)展
隨著國家經(jīng)濟體制改革和社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，原有在計劃經(jīng)濟體制下開發(fā)的、以事后核算為主要內(nèi)容的會計軟件，已不能適應管理上的需求，開發(fā)和運用事前有預測、決策，事中有規(guī)劃、控制，事后有核算和分析功能的“管理型”會計軟件勢在必需。
一、《會計法》重新修訂，對會計電算化工作提出新的要求
《會計法》重新修訂，對于整頓會計秩序，提高會計信息質(zhì)量，防止會計信息失真，具有重要意義，同時也對會計電算化工作提出了新的要求。
1、加強監(jiān)督和管理。把計算機用于會計工作，主要是用計算機進行會計數(shù)據(jù)處理，代替手工記帳、算帳、報帳。但在數(shù)據(jù)處理中用的軟件是由人來開發(fā)設(shè)計的，數(shù)據(jù)處理進程也仍然是由人來操作的。因此，在手工操作下可能發(fā)生的風險，在電算化條件下都完全可能發(fā)生，在手工操作下一切加強監(jiān)督和管理的辦法和措施，對會計電算化條件下基本都是適用的。這里不再贅述。
2．加強內(nèi)部控制的設(shè)計。為了貫徹新修訂的《會計法》，除了要對會計軟件的內(nèi)容進行必要的調(diào)整，使數(shù)據(jù)計算方法和數(shù)據(jù)處理流程等方面，完全符合新修訂后《會計法》的有關(guān)規(guī)定外，同時要加強會計軟件內(nèi)部控制的設(shè)計。可以防范違紀、違規(guī)事件的發(fā)生，有問題也便于查清。內(nèi)部控制設(shè)計是指計算機在會計工作應用中，為了保證系統(tǒng)的正常運行，防止無意差錯、有意舞弊和外來破壞與襲擊而采取的各種措施的總稱。
3．積極實施計算機審計。隨著計算機在會計工作中的應用，手記帳本將逐漸被存入磁介質(zhì)的文件記錄所取代，因此，必須采用計算機審計技術(shù)，才能開展審計工作。我國1988年以后開始研究計算機審計，進入90年代推出一批審計軟件，近年出現(xiàn)了商品化審計軟件，在政府審計機構(gòu)、稅務部門、會計師事務所開展了計算機審計工作，取得了良好效果。
二、會計軟件的開發(fā)與應用
l、網(wǎng)絡(luò)版財會軟件的推出。近年來網(wǎng)絡(luò)技術(shù)有了很大的發(fā)展。在我國隨著會計電算化的發(fā)展，局域網(wǎng)和網(wǎng)絡(luò)版軟件已經(jīng)普遍應用起來，在企業(yè)內(nèi)部建立了局域網(wǎng)，在各個站點之間實現(xiàn)了并發(fā)操作、統(tǒng)一管理撤據(jù)共享。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和遠程網(wǎng)的應用，能夠把國內(nèi)各地分支機構(gòu)連接在一起，實現(xiàn)了遠程傳輸、遠程查詢，為統(tǒng)一管理、合并報表的編制等提供必要的數(shù)據(jù)。
2、把電子商務融入會計軟件之中。電子商務是在科學有效物流管理基礎(chǔ)上，運用現(xiàn)代信息、網(wǎng)絡(luò)和其他物流管理技術(shù)，合理組織物流運作，高效、安全。準確。低成本、高效益地把商品從供應者手中配送到消費者手中的一種商務活動。隨著信息、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，電子商務在國際上已經(jīng)廣泛應用，并取得了巨大的經(jīng)濟效益和社會效益，而已實踐證明，一個企業(yè)如果不具備較強的電子商務運營能力，就很難在市場競爭中占有明顯優(yōu)勢。在我國由于物流管理相對落后，網(wǎng)絡(luò)用戶不夠普及，再加上網(wǎng)上管理。信息化法制建設(shè)等方面尚不夠完善，目前電子商務運用尚處在初始階段，但就其今后發(fā)展趨勢來看，必然會有光明燦爛的前景。我們必須高瞻遠矚，適應電子商務應用的即將到來，提前作好準備，在會計軟件的開發(fā)與應用中，把物資采購、產(chǎn)品銷售、貨款結(jié)算等項業(yè)務處理與電子商務密切結(jié)合，以滿足企業(yè)單位管理上的需求。
3、隨著系統(tǒng)支撐環(huán)境的發(fā)展，要提高軟件的兼容性和系統(tǒng)間的連貫性，以適應軟件在廣泛領(lǐng)域中運行的需要。隨著“管理型”網(wǎng)絡(luò)軟件的發(fā)展和電子商務的廣泛興起，會計軟件規(guī)模越來越大，內(nèi)容越來越復雜，要連接的系統(tǒng)越來越多；同時軟件支撐環(huán)境，如操作系統(tǒng)、數(shù)據(jù)庫類型。開發(fā)方法與開發(fā)工具、軟件結(jié)構(gòu)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等發(fā)展很快，而這些新技術(shù)應用發(fā)展又不平衡，出現(xiàn)了技術(shù)應用上的多樣化。為了提高軟件的適應性，必須采用各種先進技術(shù)，使軟件能夠跨多種平臺運行、多語種支持，多種應用系統(tǒng)間能夠?qū)崿F(xiàn)數(shù)據(jù)交換等等，提高軟件的兼容性和系統(tǒng)間的連貫性，使軟件能夠在更廣泛的環(huán)境中正常運行，動員企業(yè)內(nèi)外各種不同系統(tǒng)資源，發(fā)揮系統(tǒng)整體優(yōu)勢，為更好地加強財會管理服務。
關(guān)鍵詞:財務會計；公允價值；計量
我國經(jīng)濟發(fā)展速度近年來呈現(xiàn)了喜人的態(tài)勢，尤其在我國成為WTO成員國后，我國的經(jīng)濟貿(mào)易進出口總額迅速增加，面對我國經(jīng)濟發(fā)展的需求，對財務會計行業(yè)的發(fā)展提出了新要求，我國現(xiàn)有的財務會計水平迫切需要盡快與國際先進的水平接軌，將我國會計計量體系盡快與國際體系標準相互融合，減少由于財務會計公允價值計量不當帶來的負面影響。
一、我國財務會計公允價值計量現(xiàn)狀
在我國建國以來，形成了持續(xù)經(jīng)營的觀念，因此影響財務會計的計量中將歷史成本確立為最為主要的成本，歷史成本具有的可核算性和可靠性使之成為了計量的基礎(chǔ)。長期積累下來，現(xiàn)在已經(jīng)很難有其他內(nèi)容能夠取代以歷史成本為主的計量方式。現(xiàn)在提出的公允價值計量方法實際已經(jīng)在我國的財務會計準則中有所體現(xiàn)，但是一個嶄新概念的推廣需要經(jīng)過足夠的時間才能夠成功，根據(jù)我國經(jīng)濟體制的具體情況，必須針對不同行業(yè)內(nèi)容有區(qū)別的引入公允價值的計量方式，尤其是波動較大的行業(yè)，更應該在充分貫徹公允價值計量的概念。從目前我國的財務會計情況，公允價值的計量方式推廣還有很長的路要走，需要克服很多困難，才能夠替換原有的計量方式。
二、目前財務會計公允計量中存在的問題
基于我國經(jīng)濟體制的特點，對于國際的公允價值計量方法不能簡單的直接應用，中國市場的特點也影響并約束著這種計量概念的貫徹實施，給公允價值的計量方式應用帶來很多難點。
(一)公允價值對市場反應敏感
根據(jù)公允價值的計量方法可以看出，其計量價格都是基于其行業(yè)交易的市場價格來確定的，那么市場上交易價格的波動對公允價值會產(chǎn)生很大影響，而且這種影響有一定的滯后性，當市場價格波動時，企業(yè)的預估價值也會隨之波動，尤其是當市場交易熱情降低時，企業(yè)也由于公允價值降低而很難獲得貸款，進一步影響企業(yè)的生存。
(二)無法確定信息來源的可靠性
既然公允價值是基于市場交易情況來確定的，那么其計量方法也是基于市場交易信息來確定，這些信息的來源是否可靠，信息的內(nèi)容是否準確都無法確定，那么在我國經(jīng)濟市場并不夠規(guī)范的今天，如何為公允價值提供可靠的信息是計量的難點，再加上市場行情變化迅速，這就會導致公允價值的計量準確性更加難以保證。
(三)財務會計人員在實施公允價值計量時難度較大
公允價值計量的概念還沒有被財務會計人員廣泛熟練掌握，因此在進行公允價值計量時，工作存在很大難度，所需要的各種材料信息不夠充足，所需要的很多預估值，如未來的企業(yè)現(xiàn)金流等都存在很多不確定性，這樣需要財務會計人員能夠準確的進行預估，提高了對操作人員的要求，但在我國缺少這方面經(jīng)驗豐富的人才，因此很難在短期內(nèi)實現(xiàn)推廣公允價值計量。
三、完善財務會計公允價值計量的措施
為了能夠完善公允價值計量的具體實施，可以通過以下方式進行：從我國整體的經(jīng)濟環(huán)境入手，為公允價值的推廣創(chuàng)造一個良好的環(huán)境。實際上公允價值應該作為企業(yè)財務核算的最基本內(nèi)容，但是在核算過程中的應用還是有一定局限性，因此企業(yè)只在明確規(guī)定的項目才會應用公允價值計量方式。這也說明公允價值計量的概念還沒有被廣泛的接受。根據(jù)國際通用的方式，公允價值應該是更加客觀的一種計量方式，尤其在企業(yè)并購等會計事務中，按照公允價值可以對各項資產(chǎn)進行計量，但是對于同一企業(yè)名下的子公司之間的合并，為了簡化就不需要用公允價值計量了。為了能夠推廣公允價值的計量方式，應該更加深入地利用公允價值計量概念，這樣才能夠使公允價值計量成為通用的計量方式，不會存在相對傳統(tǒng)計量方式工作量增大的情況。將公允價值計量工作規(guī)范化，防止人為因素對公允價值計量的影響。在這種計量方式的實施中，財務會計操作人員對信息篩選和計算的過程會存在很大的自主空間，很多問題需要財務人員利用自己的專業(yè)知識和實踐經(jīng)驗進行判斷，這樣增加了他們在操作中的權(quán)力，有可能出現(xiàn)由利益驅(qū)動而非法牟利的現(xiàn)象。需要在財務會計行業(yè)加強監(jiān)管力度，防止這些非法行為的出現(xiàn)，增強企業(yè)財務信息的透明度。需要從企業(yè)的角度配合公允價值計量。對企業(yè)的財務會計體系進行更加完善的建設(shè)，有利于公允價值計量概念的實施。在企業(yè)概念中肅清利益驅(qū)動的非法行為，明確財務負責人員的職能，落實領(lǐng)導對財務工作的責任，提高財務會計人員的從業(yè)素質(zhì)，培養(yǎng)專業(yè)的財務會計人員以提高公允價值計量方法的實踐性，充分考慮企業(yè)的總體戰(zhàn)略規(guī)劃，當市場存在不穩(wěn)定因素時，還能夠借鑒其他計量方法獲得更加準確的公允價值計量，為企業(yè)價值評估和未來發(fā)展提供更多的幫助。
四、結(jié)束語
通過本文的分析可以看出，我國經(jīng)濟市場的繁榮帶來了財務會計行業(yè)的具體挑戰(zhàn)，尤其在中國經(jīng)濟與世界經(jīng)濟之間形成了更為緊密的關(guān)系后，企業(yè)對財務會計工作的要求也產(chǎn)生了更多變化，要求財務會計工作與國際接軌，公允價值計量概念作為新興的國際通用計量方法也成為企業(yè)關(guān)注的重點，通過對公允價值計量方式的推廣，這種計量方式將極大推動我國經(jīng)濟發(fā)展。
作者:李洪洋 單位:天威保變（秦皇島）變壓器有限公司
參考文獻:
[1]鄒艾峰,劉彬.財務會計的公允價值計量研究.商情，2015，26.
[2]黃麗.財務會計的公允價值計量及應用分析.決策與信息•中旬刊，2015，
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[4]喬善蘭.簡析財務會計的公允價值計量.商場現(xiàn)代化，2013，29.
關(guān)鍵詞：建筑經(jīng)濟 社會經(jīng)濟 重要作用
隨著全球經(jīng)濟一體化的形成，我國社會經(jīng)濟不斷的發(fā)展，人們的生活水平越來越高，對住房的要求也逐漸提高，為建筑事業(yè)帶來了發(fā)展機遇。近幾年，我國建筑行業(yè)蓬勃發(fā)展，促進了我國國民經(jīng)濟的增長，已成為我國國民經(jīng)濟中的重要支柱產(chǎn)業(yè)，推動了我國社會的現(xiàn)代化發(fā)展，具有重要的影響作用。建筑業(yè)的支柱地位隨著時代的發(fā)展逐步提高，其對經(jīng)濟發(fā)展的作用愈發(fā)顯著，受到社會各界的廣泛關(guān)注。建筑行業(yè)的發(fā)展能帶動其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，可以緩解社會就業(yè)矛盾，使更多的人得到就業(yè)機會。除此之外，建筑行業(yè)的發(fā)展還能轉(zhuǎn)移農(nóng)村勞動力，加快新農(nóng)村建設(shè)，具有重要的地位。為此，重視對建筑行業(yè)發(fā)展趨勢的分析十分重要，對其在國民經(jīng)濟中的地位和作用進行探討，有利于促進建筑行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，保障建筑市場環(huán)境的有序性。
1、建筑經(jīng)濟在社會經(jīng)濟中的地位
建筑經(jīng)濟在社會經(jīng)濟中占有重要的地位，建筑行業(yè)在國民經(jīng)濟中起支柱作用，對我國社會經(jīng)濟的發(fā)展具有較大的積極影響，能為我國經(jīng)濟的發(fā)展帶來較高的效益，是我國社會經(jīng)濟發(fā)展中重要的產(chǎn)業(yè)之一。作為支柱產(chǎn)業(yè)的建筑行業(yè)，其在不斷地發(fā)展過程中，經(jīng)營規(guī)模逐漸擴大，所涉及到的范圍越來越廣，建筑物的設(shè)計也朝著現(xiàn)代化的方向發(fā)展，具有時代特點；在建筑技術(shù)上，建筑行業(yè)對新技術(shù)的開發(fā)和利用投入比較大，力求創(chuàng)新和改進建筑技術(shù)，堅持科技是第一生產(chǎn)力，以減少建筑行業(yè)的成本費用，提高建筑行業(yè)的經(jīng)濟效益；與建筑行業(yè)相關(guān)的產(chǎn)業(yè)比較多，可形成一條產(chǎn)業(yè)鏈，而建筑行業(yè)的發(fā)展則能帶動其他產(chǎn)業(yè)的共同進步。當下，人們的收入有所增加，生活水平有所提高，使得其對住房的需求越來越大，從而促使建筑行業(yè)的生產(chǎn)銷售情況愈來愈好，經(jīng)濟效益增長率高。建筑行業(yè)是一個具有發(fā)展?jié)摿Γ熬笆趾玫漠a(chǎn)業(yè)，其將會為社會帶來更多的建筑經(jīng)濟，從而帶動我國經(jīng)濟的增長，提高我國的綜合實力。
建筑經(jīng)濟在社會經(jīng)濟中的地位不容小覷，建筑行業(yè)成為社會經(jīng)濟發(fā)展中的支柱產(chǎn)業(yè)也有其必然性。從市場上來說，建筑行業(yè)具有廣闊的發(fā)展道路，我國城市現(xiàn)代化的水平逐步提高，對鐵路、機場、橋梁等現(xiàn)代化基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)愈發(fā)重視，而這則為我國建筑行業(yè)的發(fā)展提供了良好的發(fā)展機遇；從技術(shù)上來說，建筑行業(yè)的發(fā)展需要科學技術(shù)的支持，其所需要的科技屬于中等層次，這就使得其成為有效結(jié)合高等層次技術(shù)和低等層次技術(shù)的重要媒介，有利于促進產(chǎn)業(yè)的高科技化發(fā)展；從產(chǎn)業(yè)上來說，其所涉及到的產(chǎn)業(yè)十分多，能帶動冶金、化工、森林等產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟增長；從勞動力來說，建筑行業(yè)的工程項目規(guī)模比較大，所需要的勞動力比較多，能提高我國就業(yè)率，轉(zhuǎn)移農(nóng)村勞動力；從發(fā)展前景來看，建筑行業(yè)具有良好的國際發(fā)展機會，能促進原材料出口業(yè)的健康發(fā)展。綜上所述，建筑產(chǎn)業(yè)將會帶來更多的效益，建筑經(jīng)濟在社會經(jīng)濟中占有較大比例。
2、建筑經(jīng)濟對社會經(jīng)濟的重要作用
2.1、建筑經(jīng)濟是國民經(jīng)濟的重要組成部分
建筑行業(yè)的發(fā)展，能促進我國國民經(jīng)濟的增長，推動我國物質(zhì)生產(chǎn)部門的發(fā)展，從而為我國經(jīng)濟發(fā)展提供重要的保障，可提高我國人民的生活質(zhì)量。建筑產(chǎn)業(yè)屬于我國第二產(chǎn)業(yè)，其經(jīng)濟所占比例僅僅次于工業(yè)和農(nóng)業(yè)，而國民經(jīng)濟的增長也使建筑經(jīng)濟穩(wěn)定的增長，建筑行業(yè)的發(fā)展規(guī)模不斷地擴大，其產(chǎn)業(yè)總值逐步增長，已經(jīng)成為我國社會重點發(fā)展的產(chǎn)業(yè)之一，是社會經(jīng)濟發(fā)展的主要助力。
2.2、建筑經(jīng)濟的發(fā)展，能拉動就業(yè)
我國建筑業(yè)在發(fā)展過程中，一直堅持科學發(fā)展觀，致力于自主創(chuàng)新，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，以建立健全的建筑產(chǎn)業(yè)體制，從而促進建筑行業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展。其并未滿足于現(xiàn)狀、停滯不前，而是不斷地進行產(chǎn)業(yè)升級，加快粗放型生產(chǎn)方式向集約型生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變，以提高其在社會經(jīng)濟中的地位。正是如此，目前的建筑行業(yè)已為我國的經(jīng)濟發(fā)展做出了重要的貢獻。在建筑行業(yè)的支持下，我國就業(yè)矛盾得以緩解，其幫助大多數(shù)人解決了就業(yè)難的問題，吸收了大量的勞動力，充分利用了農(nóng)村中的富余勞動力并有效的發(fā)揮其作用，不僅增加了農(nóng)民的收入，還帶動了經(jīng)濟的發(fā)展。除此之外，建筑行業(yè)在稅收上也具有顯著作用，稅收貢獻十分大。
2.3、建筑經(jīng)濟的增長促進了相關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展
在建筑產(chǎn)業(yè)中，其所需要的各種物質(zhì)材料比較多，物資消耗量比較大，與之相關(guān)的產(chǎn)業(yè)約有五十多個，尤其與建材工業(yè)、木材工業(yè)、化學工業(yè)等更是緊密相連。由于我國建筑產(chǎn)業(yè)的高速發(fā)展，使得這些產(chǎn)業(yè)也隨之發(fā)展，有所突破。據(jù)調(diào)查研究證明，建筑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展能為其相關(guān)產(chǎn)業(yè)帶來較大的增值作用。
2.4、建筑經(jīng)濟的國際發(fā)展前景好
就目前而言，我國建筑經(jīng)濟的發(fā)展迅速，建筑行業(yè)的綜合實力較高，具有較強的國際競爭力，在日益激烈的國際經(jīng)濟市場中能夠占有一席之地。無論是在對外工程承包，還是勞動合作等方面，其都取得了較好的成績，增加了我國的外匯，具有較強的創(chuàng)匯能力。
2.5、建筑經(jīng)濟加快了我國城市現(xiàn)代化進程
隨著建筑經(jīng)濟的不斷增長，我國城市現(xiàn)代化建設(shè)的腳步逐漸加快。建筑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，擴大了我國城市的面積，重點發(fā)展了中心城市，縮小了城市和農(nóng)村之間的距離，促進了我國城市現(xiàn)代化的發(fā)展。
3、現(xiàn)階段建筑經(jīng)濟對社會經(jīng)濟的作用所體現(xiàn)的方面
現(xiàn)階段，建筑事業(yè)蒸蒸日上，建筑經(jīng)濟對社會經(jīng)濟的作用愈發(fā)突顯，主要體現(xiàn)在：第一、建筑產(chǎn)業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展。建筑行業(yè)在近些年的發(fā)展中，雖然面臨著一系列的挑戰(zhàn)和問題，但是從整體上來說，建筑經(jīng)濟仍然是呈增長狀態(tài)；第二，建筑產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品質(zhì)量高，工程成效好。二十一世紀是科技時代，科學技術(shù)日新月異的不斷創(chuàng)新，在這個環(huán)境下，建筑技術(shù)也不斷地改進，促進了建筑產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)能力的提高，提升了建筑產(chǎn)技術(shù)水平，使得其在建設(shè)過程中能為建筑質(zhì)量提供重要保障。其所建設(shè)的大型工程項目也為我國社會帶來了不少效益。例如，奧運會館的建設(shè)、上海磁懸浮列車的建設(shè)等；第三，建筑產(chǎn)業(yè)的支柱作用效果好。建筑產(chǎn)業(yè)在不斷地探索和發(fā)展過程中，已逐漸成為我國社會經(jīng)濟發(fā)展過程中必不可少的產(chǎn)業(yè)，其是實現(xiàn)我國城市現(xiàn)代化的重要途徑。作為國民經(jīng)濟中的支柱產(chǎn)業(yè)，其促進了我國交通、通信等事業(yè)的飛速發(fā)展，為我國科學技術(shù)的研發(fā)提供了穩(wěn)定的內(nèi)部環(huán)境，推動了我國城鄉(xiāng)一體化的發(fā)展；第四，建筑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為新農(nóng)村的發(fā)展提供了條件。建筑經(jīng)濟的發(fā)展，提高了農(nóng)民的收入水平，保障了農(nóng)民的生活質(zhì)量，進一步縮短城鄉(xiāng)差距，促進城市二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，為“三農(nóng)”問題的解決貢獻出一份力量。
4、結(jié)束語
建筑行業(yè)的發(fā)展具有重要的意義，是我國社會主義市場經(jīng)濟體制下的必然要求。建筑經(jīng)濟的增長是我國建筑產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)展的必然結(jié)果，能促進我國建筑產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展。由于建筑經(jīng)濟在我國社會經(jīng)濟中具有重要的作用，因而我國必須重視建筑行業(yè)的發(fā)展，要創(chuàng)新建筑產(chǎn)業(yè)體制，不斷地完善建筑產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)體制，充分利用先進的科學技術(shù)，以改進建筑施工工藝，從而鞏固建筑經(jīng)濟的支柱地位。在我國大力推行經(jīng)濟戰(zhàn)略建設(shè)的形勢下，我國建筑事業(yè)的發(fā)展必須堅持科學發(fā)展觀，走可持續(xù)發(fā)展道路，在困境中尋求生存，在生存中尋求發(fā)展機遇，發(fā)揮其自身的優(yōu)勢，以使建筑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展更上一層樓，進而促進我國國民經(jīng)濟的快速增長。
參考文獻：
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關(guān)鍵詞：遙感技術(shù)；測繪應用；分析
遙感技術(shù)是隨著科技進步而出現(xiàn)的，是時代進步的結(jié)果，更是科技創(chuàng)新的產(chǎn)物。上世紀開始，遙感技術(shù)得到使用，并在應用中不斷加以完善提升，當前，此種技術(shù)已經(jīng)逐漸獲得世界各國的認可。遙感技術(shù)不是單純獨立存在的，其發(fā)展有一個艱難的過程，在其他行業(yè)不斷發(fā)展的同時，推動了此項技術(shù)進步，各各行業(yè)間是相互包容與融合的，也就是說，在發(fā)展中是不為整合的一個過程，它們是密切關(guān)聯(lián)的一個整體，在各行業(yè)發(fā)展中，全球定位系統(tǒng)的發(fā)展是技術(shù)應用的關(guān)鍵，定位系統(tǒng)也叫GPS，只有全球定位系統(tǒng)的發(fā)展和支持，才使遙感測繪技術(shù)得到普遍推廣，根據(jù)不同生物體之間所產(chǎn)生的不同電磁波而進行物種區(qū)分，能夠通過科學的運算，幫助測繪者了解當?shù)貙嶋H和植被覆蓋，使測繪工作更加具體詳實，生成能夠利用和分析的數(shù)據(jù)信息。
1 全球定位系統(tǒng)的概述
1.1 GPS的發(fā)展
GPS是科技發(fā)展的一個產(chǎn)物，在科技領(lǐng)域具有一定的典型性，技術(shù)能夠全面利用太空空間，形成對地球環(huán)境的監(jiān)測，產(chǎn)生覆蓋作用。這項技術(shù)最早產(chǎn)生時，并不被用于民間和生產(chǎn)領(lǐng)域，是一項專屬軍事領(lǐng)域的技術(shù)，主要用在軍事監(jiān)測方面，由美國軍方最早開始使用，通過午儀衛(wèi)星系統(tǒng)，形成全球的軍事目標定位，特別是在二次大戰(zhàn)以后，這項技術(shù)普遍得到推廣，在不斷的創(chuàng)新與發(fā)展中，系統(tǒng)得到更新，形成更加精準的目標定位，軍事系統(tǒng)在解禁后，投向民間領(lǐng)域，在科技力量的推動下，該系統(tǒng)已經(jīng)不完全是軍事應用了，在國家發(fā)展規(guī)劃中，得到普遍民用化，成為城市建設(shè)和國家發(fā)展不可缺少的重要組成部分。GPS系統(tǒng)的工作原理并不復雜，主要是利用了二十四顆衛(wèi)星組成衛(wèi)星系統(tǒng)，在這個系統(tǒng)中，能夠?qū)崿F(xiàn)任何時間、任何地點的全覆蓋和輻射，使地球上任何領(lǐng)域都反映到系統(tǒng)上，達到精準定位的目標，系統(tǒng)生成的數(shù)據(jù)是定位分析樣本信息，可以在信息支持下，形成全球無盲點的定位，目前世界各國均在使用此項技術(shù)，并在國家發(fā)展領(lǐng)域取得全新突破。
1.2 GPS在測繪方面的作用
GPS脫離軍事應用向民用轉(zhuǎn)化的過程中，在各行業(yè)不斷發(fā)展，形成新的應用技術(shù)，特別是在對地質(zhì)勘探、測繪工作操作時，發(fā)揮著重大的作用。可以說，這項技術(shù)的應用使原來人工操作更簡單，在一些艱巨、復雜的工作中，能夠積極發(fā)揮作用。傳統(tǒng)意義上的測繪主要是利用人工方式進行，通過對地形測量、地質(zhì)測繪服務國家發(fā)展和民生大計，但是這種方式過于老化，工作效率低、耗費大、浪費多，不能形成規(guī)模與精準。通過使用GPS技術(shù)，極大的改變了現(xiàn)有形態(tài)，解放了人力密集型勞動，向高科技高智能方向發(fā)展。GPS工作方法主要是在測繪中通過事先設(shè)好的大地參考點和無人機上載的GPS設(shè)備進行波相位差分的測量，得到的數(shù)據(jù)非常精確，能夠完全滿足生產(chǎn)生活需要，使空中三角測量不斷成熟。GPS測繪技術(shù)高，能夠在測量工作范圍內(nèi)達到無誤差，實現(xiàn)±3～5cm的精準度。此外，在測繪所得數(shù)據(jù)分析中，通過這項技術(shù)的應用，能夠全面實現(xiàn)情況收集、數(shù)據(jù)采集、精準分析，從而避免了以往數(shù)據(jù)混亂、接收不清的問題，極大地改善了工作形態(tài)，滿足人們不斷變化的需求。
2 遙感測繪技術(shù)在測繪工作中的應用
測繪工作是關(guān)系國計民生的大事，關(guān)系到國家建設(shè)和國防科技進步，其重要性可想而知，只有全面做好技術(shù)推廣與應用，才能不斷推動國家發(fā)展、社會進步，做好測繪工作極為重要且必須。
2.1 遙感測繪技術(shù)的闡釋
技術(shù)的進步，使一般性的測繪工作均能使用到遙感技術(shù)，所以說，在使用中我們需要不斷進行創(chuàng)新，特別是對問題進行探討，形成解決方案，才能在實踐中取得進步，推進技術(shù)力量創(chuàng)新，對遙感測繪技術(shù)分析能夠有效地提升專業(yè)進展。從大的方面來看，這項技術(shù)主要是利用到了衛(wèi)星或者飛機等工具，通過他們對不同目標物所產(chǎn)生的不同電磁波量搜集信息，形成技術(shù)參數(shù)報告，為人類服務。這項技術(shù)具備較多的優(yōu)點：第一具有及時快速性。通過技術(shù)推廣，使現(xiàn)代科技力量發(fā)揮極致，能夠在不同的地形、地貌特征下，不斷生成新的數(shù)據(jù)，使地質(zhì)限制得以解脫，同時也在空間上對宇宙進行了有效開發(fā)利用，對人們及時快速獲得相關(guān)信息提供了良好的基礎(chǔ)；第二具有可靠的準確性。遙感測繪技術(shù)主要是根據(jù)目標物所產(chǎn)生的電磁波，確定事物形態(tài)，能在較艱難的環(huán)境下精準分析出不同地區(qū)、不同物體的形態(tài)，測繪能力大大提升，既方便又準確。
2.2 遙感測繪技術(shù)在測繪工作中的應用
遙感測繪技術(shù)雖然較為復雜專業(yè)，但是在應用中卻是相當?shù)钠毡椋貏e是在現(xiàn)代測繪工作中起到了重要的作用。在實際操作中，實現(xiàn)如下應用：第一、對特定的區(qū)域固定地區(qū)地形、地貌特征進行測繪。這就需要利用到遙感測繪技術(shù)，能夠在全面掌握現(xiàn)代衛(wèi)星系統(tǒng)優(yōu)勢的情況下，使不同事物產(chǎn)生電磁波的信息得到快速及時收集與整理，通過系統(tǒng)分析形成當?shù)貙嶋H地形、植被分布等地貌情況，這項技術(shù)速度與準度遠遠高于以往人工測繪力量，數(shù)據(jù)分析精準無誤；第二、城市建設(shè)離不開此項技術(shù)，在城建工作中應用較廣泛。當前，城市發(fā)展越來越大，城市建設(shè)越來越多，越是現(xiàn)代化的建設(shè)越要考慮到規(guī)劃問題，城市人口分布、地形特征、城市之間結(jié)合是城市建設(shè)不得不考慮的主要內(nèi)容，只有通過智能化的遙感測繪技術(shù)才能滿足數(shù)據(jù)收集整理的需要，確保有效、順利、及時，通過對數(shù)據(jù)分析，形成地區(qū)政府或者國家制定地區(qū)建設(shè)發(fā)展規(guī)劃的重要依據(jù)；第三、通過此項技術(shù)的應用，不但能生成數(shù)碼數(shù)據(jù)，還能在形象上有所展示，特別是在制作圖像、影像上，還能起到一定的作用。遙感測繪技術(shù)能更加真實準確地反映事物全貌，形象化的使測繪工作更加詳實。
2.3 需要注意的問題
利用遙感測繪技術(shù)完成測繪工作是的體現(xiàn)，是時代的進步，但是，在技術(shù)應用中，一定要充分考慮到地區(qū)實際和環(huán)境要素。地面事物在不同時間、季節(jié)直線所發(fā)射的電磁波清晰度不同，可以根據(jù)事物特征，確定不同的測繪時間時段，一般情況下，遙感測繪技術(shù)可選在秋末冬初或冬末春初時進行，這個時段容易形成清晰圖像，主要原因是地面覆蓋少，能快速形象地對地質(zhì)地貌進行內(nèi)在規(guī)律顯示。
3 結(jié)束語
遙感測繪在全新理念的推動下，是未來的主要發(fā)展趨勢，各專業(yè)學科之間相互交叉與滲透，會加快成果吸收和移植，使行業(yè)不斷優(yōu)化，使現(xiàn)代測繪學不斷開拓新領(lǐng)域。
參考文獻
[1]徐文浩，張麗華.遙感技術(shù)的發(fā)展與應用探析[J].現(xiàn)代科學與發(fā)展，2010（7）.
關(guān)鍵詞：文檔 控制 煉油裝置 設(shè)計項目
1.概述
在煉油裝置設(shè)計項目中，項目的不同要求、項目執(zhí)行過程中發(fā)生的變化、項目管理者思路的實現(xiàn)等信息，都是通過文件形式來表現(xiàn)的。文件作為重要的信息、數(shù)據(jù)、理論的依據(jù)，成為項目中不可缺少的一個重要組成部分。能否對文件進行有效的控制，成為衡量項目管理水平的重要指標。有效的文檔控制，一方面可以使項目執(zhí)行的整個過程具有可控性、連續(xù)性和可追溯性；另一方面，它為項目管理者對整個項目的宏觀了解、掌握、控制以及微觀跟蹤、解決、處理提供了具有說服力的書面依據(jù)。
筆者所在公司的文檔控制工作起步較晚，但隨著近幾年海外項目的增多以及適應市場及競爭的需要，我公司的文檔控制工作發(fā)展迅速，現(xiàn)已建立完善的文檔控制體系。在下文中筆者將結(jié)合煉油裝置設(shè)計項目文檔控制工作實際，介紹如何做好煉油裝置設(shè)計項目的文檔控制工作。
2.煉油裝置設(shè)計項目文檔控制的對象
文檔控制的對象即為文件，對煉油裝置設(shè)計項目來說，文件種類繁多，按設(shè)計階段劃分，主要包含以下類型的文件：
2.1可行性研究及項目前期的相關(guān)文件
項目建議書及批復；設(shè)計委托書；開工報告；招投標文件；規(guī)劃總圖；地形圖；地下管網(wǎng)圖；項目選址意見書；水文、氣象、地震、地質(zhì)等資料；供水、電、汽、風協(xié)議書，申請報告及批文；業(yè)主書面建議要求；歷次會談紀要、會議紀錄、來往函件、備忘錄、傳真；方案討論記錄；外來資料（包括業(yè)主或其他方提供的標準、規(guī)范、樣本、各種技術(shù)資料、圖紙等）；工藝計算書、物料平衡計算書；可行性研究報告及項目建議書的原稿和成品。
2.2工藝包設(shè)計的相關(guān)文件
工藝說明書；主項表或任務單；歷次會談紀要、會議紀錄、來往函件、備忘錄、傳真；方案討論記錄；工藝設(shè)計成品（包括計算書、圖紙、數(shù)據(jù)表等）。
2.3基礎(chǔ)設(shè)計的相關(guān)文件
可行性研究報告及項目建議書的批復；基礎(chǔ)設(shè)計開工報告；設(shè)計統(tǒng)一規(guī)定；項目外來文件、資料登記、驗證、發(fā)放記錄表及對應的外來資料；中標通知書、專家評審會議紀要；方案文本；方案審批意見；各專業(yè)互提條件表、圖紙；計算書；會議紀要、備忘錄、函件、傳真；設(shè)計考察或聯(lián)絡(luò)資料；基礎(chǔ)設(shè)計成品（包括設(shè)計說明、概算及圖紙與表格）。
2.4詳細設(shè)計的相關(guān)文件
基礎(chǔ)設(shè)計文件及審查紀要；詳細設(shè)計開工報告；建設(shè)單位書面建議、要求、補充條件等；項目外來文件、資料登記、驗證、發(fā)放記錄表及對應的外來資料；條件協(xié)作表及各專業(yè)互提的設(shè)計條件單、表、圖（校、審、會簽必須完整）；計算書；校審卡片；設(shè)計評審紀要；項目質(zhì)量檢查記錄；各種技術(shù)會議紀要、來往函件、電傳、傳真；設(shè)計分包資料；設(shè)計成品（包括底圖、藍圖等）；設(shè)備及材料請購單；工程預算；內(nèi)、外部變更單；設(shè)計總結(jié)。
3.煉油裝置設(shè)計項目文檔控制的內(nèi)容
針對煉油裝置設(shè)計項目的所涉及的種類繁多的文件，文檔控制工作的定位為：根據(jù)項目文件控制程序，在項目執(zhí)行過程中采用科學的方法和手段，對項目文件進行規(guī)范、準確、高效、有序的控制和管理，以滿足項目溝通的需要，更好的實現(xiàn)項目目標。筆者結(jié)合所負責的某項目的蠟油加氫裂化裝置可研、基礎(chǔ)設(shè)計和詳細設(shè)計階段的文檔控制工作。對文檔控制的內(nèi)容按文件的生命周期為線索，作了以下劃分：
3.1對項目文件的形成進行控制
格式規(guī)范、表述清楚、分類合理、編碼正確、簽署蓋章完整是文件進一步流轉(zhuǎn)、保管、利用、統(tǒng)計、歸檔的基礎(chǔ)，也是對外溝通，展示企業(yè)形象的有效方式。項目文檔控制可使項目文件從格式到編號，均處于有效控制的狀態(tài)，從而實現(xiàn)項目文件的規(guī)范化。
要實現(xiàn)項目文件的有效控制，需要在項目文件形成時，文檔控制工程師對上述的文件基本屬性進行檢查，確保項目文件的質(zhì)量，在此基礎(chǔ)上進行文件的下一步處理。
3.2對項目文件的發(fā)送和接收進行控制
文件發(fā)送和接收的有效控制，可以實現(xiàn)項目文檔的統(tǒng)一管理和查詢，有利于審查項目文件的形成和快速處理文件，有效減少項目文件在流轉(zhuǎn)過程中的散失與版本混亂現(xiàn)象。
項目文檔控制工程師是項目文件發(fā)送和接收的唯一窗口，把握住這一環(huán)節(jié)，才能真正保證項目資料的完整。在中小型設(shè)計項目中，每個項目可以設(shè)置單獨的文控對項目文件的發(fā)送和接收進行控制，在大型設(shè)計項目中，可以安排兩個或以上的文控，分別控制項目文件的發(fā)送和接收。
3.3對項目文件的流轉(zhuǎn)進行控制
對項目文件的流轉(zhuǎn)進行控制，可以方便專業(yè)之間的協(xié)作，簡化文件追溯的流程，保障項目資料的完整。要實現(xiàn)對項目文件流轉(zhuǎn)的控制，需要在項目運行過程中，文件的每次傳遞均通過文檔控制工程師，文檔控制工程師按照文件簽發(fā)人確定的傳閱順序依次遞交各傳閱人。
對項目文件的流轉(zhuǎn)進行有效的控制后，根據(jù)文檔工程師填寫的項目文件狀態(tài)報表（發(fā)出資料登記表、接收資料登記表、內(nèi)部文件傳遞單登記表等），項目管理者可以清楚地了解項目當前的運行狀態(tài)，將其作為進度檢測的依據(jù)。
3.4對項目文件的版次進行控制
文件版次控制是項目文檔控制的重要內(nèi)容，有效的版次控制，可以確保設(shè)計人員使用最新版本的文件進行協(xié)同設(shè)計，防止誤用。文檔控制工程師應及時將最新版本的項目文件提供給項目相關(guān)各方，并通知相關(guān)項目人員。對于舊版本文件，也要按版次版次保存好，最后各版次文件都將作為項目資料存檔，以備對項目設(shè)計過程的查詢。
［關(guān)鍵詞］花瑤；喪葬文化；文化功能
湖南隆回瑤族也稱“花瑤”，自稱“模嵐”，是瑤族的一個支系。花瑤因其服飾獨特、色彩艷麗，特別是花瑤女性挑花技藝異常精湛，故稱“花瑤”。 據(jù)統(tǒng)計，1982年第三次人口普查隆回花瑤共4 998人，1985年人口統(tǒng)計5 395人［1］，現(xiàn)有人口12 000余人，散居在湘南雪峰山東北的小沙江5個鄉(xiāng)和司門區(qū)大水田鄉(xiāng)。由于歷史的原因，花瑤居住于崇山峻嶺之間，山勢險峻，交通不便，與外界的聯(lián)系很少，加上古代統(tǒng)治者所實行的“瑤漢分治”政策，使他們長期處于與世隔絕的狀態(tài)下，始終保持本民族的風俗習慣，少與外界往來，至今仍然保留了他們先祖最古樸、純真、鮮活的民俗、民風。 20世紀90年代后，花瑤開始進入研究者的視野，并引起社會各界對花瑤文化的關(guān)注，花瑤與“梅山文化”、花瑤訕歌、挑花藝術(shù)、花瑤婚俗等民俗文化得到廣泛關(guān)注，本文試從花瑤喪葬禮俗的不同側(cè)面來闡釋花瑤的社會生活與精神面貌。
一、花瑤喪葬主要程序
瑤族的喪葬因地區(qū)和支系不同而異。如“勉支”大都行土葬。“布努支”過去興巖葬，現(xiàn)行土葬。“拉珈支”瑤族成年人行火葬、未成年人行土葬、嬰兒行掛葬。八排瑤人死后，行尸體綁于椅子上。出殯時，抬轎似的將尸體抬至墓穴入棺，人們稱為“游尸葬”。花瑤普遍流行的一種葬式是土葬，其中又有一次葬和二次葬之分。但無論是一次葬，或二次葬，其喪葬禮儀都經(jīng)歷臨終、報喪、入殮、停柩、奠祭、擇地、出殯、下葬、守孝等過程。透過喪葬儀式的表層，我們可以看到，“鬼魂崇拜與祈求功利是瑤族喪葬制度的核心。”［2］
老人在病危臨終前，兒孫須守在旁邊，人死后，嘴里要銜一枚硬幣，稱為“含口錢”。然后孝子去河邊“買水浴尸”，并替換上新衣；移尸入棺稱為裝殮，當日和次日要供祭。家人要守靈和哭靈，來吊唁的親友也要陪著哭。出殮前要請道公做齋，還要做“清蠻”和“點兵”的項目，即清理死者生前用過的東西，讓死者帶去享用。有的地方在入棺時，還在尸身下墊些錢，在死者手中放些飯團或用陶罐裝些酒、肉、谷種，置于棺木中。這一切的意思都是要讓死者在陰間過人一樣的生活。
瑤族信“鬼魂”，喪葬極其講究。對死者一般要“做法事”超度亡靈，瑤族巫師，自稱溝通人鬼之間的使者，是一切宗教祭祀活動的主持，他可以“探鬼”、“問鬼”、“征服鬼”“禳鬼求福”。花瑤把災禍、疾病都歸吝于神靈，靠“癟皈”消除。“癟皈”與漢族放陰相似，即問去向，尋死者陰魂下落何方，處境如何。巫師裝作已問明情況，將死者的話給后人“頒鞏斜”，意為賜福分。死者家屬一般請巫師為死者“癟皈”兩天兩夜，或一天一夜，“癟皈”的方法是巫師坐在四方火塘邊，用竹片敲擊著銅鐘上的鐵片，口里念頌“陽陽術(shù)語”，用這些“術(shù)語”尋神覓祖。同時握著法刀，在敲擊“銅鐘”的同時用左手握著“法刀”在地板上擊響。巫師不停地念誦“陰間咒語”，目的不是要為死者超度，而是尋死者的陰魂下落何方，處境如何。尋見問明情況后，死者給后人“頒鞏斜”，然后才轉(zhuǎn)達“死者的話。”家人聽到“死者的話”無不悲傷痛哭。死者未出葬前，由其親屬、朋友及附近的婦女陪同哭孝。死喪不送禮，遠友近親只來吃飯湊熱鬧，頂多拿幾根香、幾片燒紙來。出殯要請陰陽先生看時辰，一般是上午出殯，要請師公和道公“開路”，孝子隨后，親友送葬。瑤族沒有固定的墳山，墳地一般由陰陽先生擇定，葬時請陰陽先生定方位。
埋葬時，孝子要披麻服孝，行跪、選地定針，焚燒靈屋，念拜懺，三牲祭奠，繞棺做道場，棺柩上山后不下穴，等合適的時間才下葬。下葬時，有殺雞祭穴送糧送錢之俗。出墳山后，主家要給上山掛夏人員每人兩個年粑，并邀親戚朋友回家吃飯。及至一定時間，請師、道公在家里給死者安上神位，算是入了祖先神列。
為父母守喪期間，春節(jié)不到任何人家拜年，即使是最親的長輩家，也要出“破五”才去，并且無論宴會或一般聚餐，孝家都不能坐上席。另外還要掛“三夏”。“掛夏”時間在清明掃墓以前進行。死者家屬為其先人“掛夏”大都邀請親屬戚友參加。“掛夏”的禮物是各色紙張、爆竹、肉、年粑、糧果等，此外，逢年過節(jié)都要按時祭供。
二、花瑤喪俗文化意蘊與功能
考古學、人類學資料表明，原始的喪葬儀式是最早的宗教，“最粗野最原始的宗教是圍繞著‘死亡’產(chǎn)生出來的種種看法。”［3］馬克思曾說宗教是人民的鴉片，但他并沒有否定宗教的社會作用等其他方面，認為宗教同時也是人類對世界的一種認識和把握。因此，我們需在更廣闊的背景上探討花瑤喪葬禮儀的文化功能。花瑤喪葬儀式是一種“身兼多職”的“多聲部”混融性文化結(jié)構(gòu)，通過喪葬文化功能的解剖，我們可以看到喪儀是花瑤溝通人神、維系集團、文化交流的有效途徑。文化人類學功能學派認為，禮俗是個人和集團為了維系并發(fā)展其社會生活的一種生活技術(shù)，代表人物馬林諾夫斯基認為喪禮是為了適應人的某種生活需要。
花瑤喪葬禮儀中包蘊的生死觀念、崇拜觀念、血緣觀念、靈魂觀念等體現(xiàn)了花瑤喪俗多方面的綜合功能。
1.教育功能
喪葬是宣傳家族歷史、前輩業(yè)績，教育族人、家人團結(jié)奮斗和宣傳各種思想的重要機會。在念祭文，唱喪歌中，有背誦族史、祖先業(yè)績，介紹族史、頌揚祖先等內(nèi)容，這些能教育后代愛族敬祖。花瑤喪俗中有許多事項，如買水浴尸、備買路錢、燒靈屋服喪守孝等都有其特殊的孝道教育功能。瑤族的宗教信仰主要表現(xiàn)為自然崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜。喪葬祭祀活動中，每年七月半，要將祖宗靈魂接回家供奉，月中燒紙人、紙船、紙馬等，最后家人坐在一起，聽家長誦念歷代祖先之名，牢記在心并代代相傳；“清明掃墓”也是常見的祭祀活動，一家一戶或宗族集體掃墓，在這些禮俗中，就是集體通過儀式凝聚社會團結(jié)的需要，個體通過群體集合的儀式喚起集體力量并從中提升自我力量的心理傾向。
2.文化交流功能
花瑤是一個信仰多神崇拜的民族，巫、師、道混雜。花瑤保持著崇奉各種自然神及人鬼的習俗。清人著作多談到瑤族“信好巫”，“信鬼崇巫”，所祭祀的神主要是祖先、人鬼，喪禮中師公信奉的神祇十分復雜， “宗教祭師身兼道、師公和巫師兩重身份”［4］， 因此，花瑤喪葬體現(xiàn)了儒、佛、道的交融，體現(xiàn)了花瑤民間宗教文化的復雜多元性。隆回花瑤為古梅山蠻后裔，小沙江又為梅山文化之中心區(qū)，因此，古梅山的歷史文化痕跡在當?shù)噩F(xiàn)今民俗活動中保存較為完好。如漢族的“五服”喪俗、宗族墓俗，花瑤都襲用，花瑤喪俗受楚地喪俗影響很深，如招魂、喊魂等巫術(shù)都是楚巫遺風。
轉(zhuǎn)貼于
各民族民俗文化的相互傳播也會對民俗產(chǎn)生影響，如瑤族流行清明上墳、燒紙錢的喪俗等。受漢民族的影響，隨著社會時代的變遷以及瑤漢文化的交融，花瑤傳統(tǒng)的喪葬形式也日趨現(xiàn)代化，在一些富裕的花瑤家庭，喪禮中西洋樂隊等的滲入使喪祭的宗教功能減弱，娛樂性與商業(yè)功能強化，喪禮的神圣性消解與世俗功能增加。喪禮對傳統(tǒng)儀式發(fā)生了偏離，民眾重構(gòu)了傳統(tǒng)儀式，并且轉(zhuǎn)換了儀式的文化意義。
3.情感撫慰功能
英國功能主義人類學派代表馬林諾夫斯基在分析人類對死亡的兩重心理的基礎(chǔ)上，揭示出儀式和信仰的情感撫慰功能。這就是對于死者的愛慕與對尸體的反感和恐懼。這二重態(tài)度的深層心理結(jié)構(gòu)實則是對死亡的恐懼與對于永生的希冀。這種生之欲求的宗教撫慰基于情感，而非訴諸理智。死亡的儀式與信仰有著重要的心理情感撫慰功能。花瑤喪葬中，人死了，活者總是希望與恐懼交織著，花瑤對死者尸體的處理，不管是銷毀還是保存，都是靈魂崇拜的觀念在起作用。人們認為人死后，靈魂依然存在，它具有超自然的能力，可以對活人起著危害或保佑的作用。為了使生活安寧，人們便用各種不同的葬法來討好死者的亡靈。如用金山、靈屋、錢糧招待死者，隆喪厚葬等，因為善待死者的肉體便可以使靈魂獲得慰藉而保佑活著的人。喪葬儀式的對象，表面上是死者可見可感的遺體，實際上是死者無影無形的靈魂，靈魂與生者之間有著復雜的關(guān)系，喪葬儀式不但是安慰死者的遺體，而且能撫慰死者的靈魂和幫助死者在另一個世界重生，完成生與死的轉(zhuǎn)換。法國人類學家列維·布留爾總結(jié)過原始人受思維互滲律支配，總是對喪悼安葬竭盡全力，讓死者在另一個世界得到滿足，“如果對剛死的人的葬禮不是按照應有的那樣舉行，死者是能夠懲罰整個部族的”，世人“害怕引起死者的仇恨，死人的報復比活著的敵人的報復更可怕。” ［5］
4.社會整合功能
馬林諾夫斯基認為喪俗不但專使個人精神得到完整，同時也使整個社會得到完整。人在死亡來臨時，最近的親屬總要聚集一起，有時全村全寨人在一起，從而“死這專私的行為，任何人唯一最專私的行為，乃變成一項公共的事故，一項部落的事故。”［6］(花瑤不論死者貧富，都有人主動操辦各項事宜。親友一般都來參加，加上彰顯祖業(yè)、頌誦族史（村史、家史），更把家人族人聚合在一起，起了團結(jié)鼓舞人的作用。因此說，喪俗最具有團結(jié)群體、整合社會的功能。
花瑤內(nèi)部形成了以姓氏為基礎(chǔ)的幾個大的宗族。每年清明節(jié)前后，各個宗族都要將全族男子聚集在一起召開“通族會”，共同祭拜本族祖先，公開講述本族遷徙史與發(fā)展壯大的過程，各家各戶還要在會上匯報一年來自家人口的增減狀況，以便在族內(nèi)增強“一家人”的強烈信念，塑造出一種“大家族”的繁榮景象。在重大的人生禮儀上，宗族也扮演著關(guān)鍵的角色。如果有人去世，負責安排葬禮的是宗族中有威望的長者，而參與者除了死者的直系子孫之外，還包括所有同族或有姻親關(guān)系的家庭所派的代表。在人一生中最重要的日子里，宗族遵守著祖先所傳下來的一整套禮儀，并通過各種方式將全族人的生活交往和情感緊密聯(lián)系在一起。喪禮不僅是表面上所呈現(xiàn)的強化信徒與神之間的歸附關(guān)系，實際上它所強化的是作為社會成員的個體對其自身社會群體的歸附關(guān)系。社會成員通過儀式強化了個體對集體(或群體)的歸附感，也就將微弱的個體力量提升到強大的集體力量中。在這個過程中，儀式就起到了促進社會成員之間的團結(jié)、強化集體力量的作用。
花瑤喪俗是親屬家庭社會集團的大集聚，是溝通家庭、社會關(guān)系的橋梁和紐帶。另外，花瑤喪俗中的許多環(huán)節(jié)如祭拜哭奠、鼓樂鳴炮、抬柩上山等都是較為人多熱鬧的場合，加之喪儀本身近于程式化的表演，具有明顯的聚眾功能。此外，喪事活動的規(guī)模是家庭實力的顯示，喪葬禮俗是花瑤的大事，程序繁多，講究隆重，也是家庭顯示力量、鞏固地位的好時機。以上幾方面的敘述表明，花瑤喪俗有助于增強內(nèi)聚力和外抗力，整合社會功能。
人類的葬式與人類的經(jīng)濟生活及宗教信仰有著極為密切的關(guān)系，英國的人類學家特納(Victor Turner ) 認為，儀式存在著一種較為穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)，它“為人們建構(gòu)自身的社會與生活場景提供了一個反思性的空間”［7］。對花瑤喪葬習俗進行考察研究，不僅有助于了解瑤族社會歷史的發(fā)展及其文化面貌，從中探尋花瑤宗教信仰與思維方式，而且對移風易俗，建設(shè)社會主義新風尚，都有一定的現(xiàn)實意義。
［參考文獻］
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［2］ 玉時階. 瑤族葬式述議 ［J］.廣西民族研究，1995，(1):72.
［3］ 朱 狄.原始文化研究［M］.北京： 三聯(lián)書店， 1986：426.
［4］ 玉時階.瑤族文化變遷［M］.北京：民族出版社，2005：320.
［5］ 列維·布留爾.原始思維［M］.丁由譯.北京:商務印書館，1981 ：386.
Q：對今天的圓夢體驗之旅有什么特別的感觸嗎?
A：其實今天的很多體驗過程，在學校時老師都教過。但職業(yè)設(shè)計師的工作理念、經(jīng)驗，和教材上枯燥的文字、圖樣，完全是兩碼事。我其實一直挺為自己的畫圖功底自豪的，老師每給出一個課題，我總能夠完美地完成。但如今天所見，服裝設(shè)計確實是個工業(yè)化的事業(yè)，要強調(diào)設(shè)計和美感，也需要迎合市場。我最喜歡的設(shè)計師是約翰·加里亞諾，但不是人人都可以成為他。如高波所說，設(shè)計圖畫得很好，可能代表你是一個好的時裝插畫師，而職業(yè)服裝設(shè)計師需要的，是精通打板、裁剪、制作、整熨等任何一個環(huán)節(jié)或工序。
Q：經(jīng)過這一天的實踐，現(xiàn)在還抱有這個夢想嗎?
A：看留學的情況吧，國外的教育環(huán)境、氛圍、市場，以及對設(shè)計師的重視程度，與國內(nèi)是完全不同的。我想先去感受一番，再做決定。
優(yōu)秀畢業(yè)生準備“轉(zhuǎn)行”
如果一個幾歲的孩童，帶著《VOGUE》主編安娜·溫圖爾標志性的冷酷表情告訴你：“喂，我可是要當服裝設(shè)計師的!”你該被嚇壞吧?和其他孩子一樣，小學時期VIVI的理想無非是當警察、律師、外交官……而當她有了繪畫基礎(chǔ)后，服裝設(shè)計師的職業(yè)理想才開始成型。
4年前的6月，VIVI在高考志愿表上填報了服裝設(shè)計系。今年5月中旬，她完成了自己的畢業(yè)設(shè)計，5套黑色禮服由同校模特系的校友演繹完成。整個展示時間不過幾分鐘，制作時間卻超過2個月，花費近5000元。然而，剛剛拿到優(yōu)秀畢業(yè)生資格的VIVI并不準備去實踐似乎伸手可得的夢想：“設(shè)計師在成都乃至全國都還是一個受限太多的職業(yè)，要想圓夢，一要有錢，二要有閑，老師也這么說。”
VIVI剛拿到了意大利某大學的Offer，“不學設(shè)計了，改學管理。”可為什么不是去管理學文化濃厚的美國，而是充滿藝術(shù)氣息的意大利?“因為那是時裝之都啊!”骨子里，VIVI其實還是放不下設(shè)計師的夢，在離開前她也想親身體驗一下，這座城市里的時裝設(shè)計師們正在怎樣生存，怎樣去努力地打開市場。
記者給她約好了成都最知名的設(shè)計師，她卻遲到了。
打板什么的最討厭了
鉚釘窄腿褲配帆布鞋，格子襯衣搭斜肩小包，23歲的VIVI依然保持著從童年時期就有的著裝水準(參見童年小圖)，她并不怯場，剛一落座就和“圓夢使者”高波打開了話匣子，談喜歡的設(shè)計師，談大學課程，一一展示存在手機里的畢業(yè)作品照片，吐槽模特如何挑剔自己的設(shè)計。談話間隙，便抬起頭觀望這家集設(shè)計室、打板室、制作室、展廳于一體的工作室。
在體驗做設(shè)計師的大部分時間里，高波被VIVI形容為一位“毫無架子，親切有趣”的人，除了在因遲到被“警告”，以及嚷嚷著“最討厭打板了”的時刻。“我討厭打板，我更喜歡畫設(shè)計圖。”在高波帶著VIVI在工作室里四處參觀時，VIVI本能性地避開了打板室。
“是噢，打板就是很煩。”VIVI以為找到了知己，卻沒想是一潑冷水，“可連打板這么重要的技術(shù)都沒有熟練掌握的人，做不了服裝設(shè)計師。”VIVI垂下頭，然后把目光轉(zhuǎn)向了工作間里已經(jīng)制作完畢的一套白色禮服。“我對畫圖很有信心。”聞此，高波也來了興致。她捧起剛剛完成的一張設(shè)計圖，向VIVI詢問意見。“我喜歡把細節(jié)畫得再完美一些，比如腰帶上的花紋，褶皺什么的。”“可是，服裝設(shè)計師，不等于時裝插畫師，你同意嗎?”
VIVI沒說話。
玩立裁，過把快速設(shè)計癮
因為有設(shè)計學的基礎(chǔ)，VIVI與高波的交流進行得十分順暢，而最過癮的體驗階段，是隨意找到雜志上一款禮服，然后現(xiàn)場用立裁的方式“Copy”。兩人選定了一套希臘女神款長禮服，在一張A4紙上刷刷幾筆就畫出了圖紙，說起了記者聽不懂的專業(yè)術(shù)語。“這件衣服由幾層組成?”“4層。”“對，先把層次分清楚，就簡單了。”在手腕上套上專用針線包，兩人“玩”起了立裁。一塊普通的雪紗經(jīng)過巧手“固定”，便有了風琴般的褶皺。之后的每一層，都需要細心挑選厚度、長度合適的材料，用專用別針小心固定。與“師傅”相比，VIVI的速度有些慢。雖然學校也有類似的立裁課程，甚至有老師手把手地教授，但幾年的學習與職業(yè)設(shè)計師十幾年的積累相比，還是小巫見了大巫。裙身“固定”完畢，VIVI進庫房挑選了肩部飾品和腰帶……10分鐘后，禮服完工。
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名詞解釋
打板
根據(jù)設(shè)計師的意圖在紙樣上將服裝分解成衣片，繪制成結(jié)構(gòu)圖(紙樣)，包括身、袖、領(lǐng)等。紙樣經(jīng)過校驗后放在面料上，按照紙樣的輪廓裁剪成衣片，將衣片進行縫紉后做出成衣。