無私奉獻精選(九篇)

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第1篇：無私奉獻范文

無私奉獻，就是心中有愛，付出得無怨無悔。這種愛是單向的，就是說，即使對方不會給予相同的付出，甚至連個“謝”字都不說一聲，你都心甘情愿地付出你的所有。 不能付出是不能講回報的，可能會有回報，但一定在之前不能要求回報，否則就變成“交易”了，而不是“無私奉獻”。重點注意“無私”，當然“奉獻”才是這個短語的核心。

無私奉獻是人類最純潔、最崇高的道德品質。她像冰山雪蓮，潔白無瑕；她像滿山杜鵑，情暖人間。在中華民族幾千年的文明史中，最耀眼的是無私奉獻的燦爛光輝，最醒人的是無私奉獻的杰出人物。

（來源：文章屋網 ）

第2篇：無私奉獻范文

今天是本學期的最后一次課外實踐圍棋課，當我蹦蹦跳跳地邁進校門時，忽然看到了一個晶瑩剔透的小冰掛，我急切地用雙手捧住它，將它放到一個臺子上。心想：等下課時，我再將它帶回家。

上完課外實踐圍棋課，我依依不舍地走出了校門，可是小冰掛已經消失了，臺子上只剩下了一攤水。我想：是太陽把它曬化了吧。正當我萬分悲傷時，媽媽無比興奮地對我說：“你快瞧！”我趕忙順著媽媽指引的方向，抬頭一看：哇！一個好大的冰掛啊！高高地懸掛在一扇卷簾門的右上方。

我企盼地對媽媽說：“可以幫我拿下來嗎？”“好的。”媽媽說。這真是“塞翁失馬，焉知非福。”我好一陣兒地興奮，并將大冰掛小心翼翼地捧在手中，遲到地對媽媽說了聲：“謝謝！”

走過了斑馬線，我怕自己的手溫會把大冰掛給融化沒了，所以我將它埋在了泥土之中，讓它的生命得到永恒的延續。媽媽感動地撫摸著我的頭，深情地對我說：“這叫做：‘愛以惜為貴。’”

我深深地悟出了一個道理：大愛是無私奉獻，小愛是自私自利。

第3篇：無私奉獻范文

無私奉獻的老師

教師是一個多么神圣的職業啊！他們所從事的教育事業，是陽光下最燦爛的事業。是神圣的職業就要負出更多的心血與汗水。

老師是辛勤的園丁讓我們茁壯成長;老師是無私奉獻的蠟燭把畢生所學的知識一一向我們傳授;老師是遮風擋雨的大傘像媽媽一樣無時無刻的保護我們。無論是在盛夏或在寒冬，老師每分每秒都在辛勤的工作著。當我們在甜甜的夢中遨游時老師卻在一邊批改著一摞一摞的作業，一邊認真的備課。

更讓人感動的是5月12日的8.0級里氏的地震中，譚千秋老師所在的東汽中學一棟教學樓頃刻間坍塌，當時他正在這棟教學樓里給學生們上課。5月13日晚，當搜救人員在這所坍塌的教學樓里救出4名學生時，發現譚千秋老師張開的雙臂死死地護著他們，而自己卻獻出了51歲的生命。譚千秋，一個讓億萬中國人落淚的名字。他像童話里的那個天使，張開雙手，變成翅膀守護著學生。像譚千秋，這樣的普通中學老師，用血肉脊梁承受住了千鈞重壓，把生的希望留給了學生。多么無私的老師啊！這正應了：摘下我的翅膀讓你飛翔。不僅是譚千秋老師這樣無私奉獻，還有許許多多的老師也在默默無聞的奉獻著自己的青春與智慧……

他們將所以的時間都投入教育事業中，默默地耕耘，要讓我們成為祖國的棟梁之才。

第4篇：無私奉獻范文

關于無私奉獻師德演講稿范文一

我國是一個有五千年文明史的國家，歷史的車輪把我們載到世紀之交的今天，作為文化傳播者的教師擔負著培養一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的公民的艱巨任務，祖國和人民對教師也提出了要求，要求每個教師都要樹立起獻身教育，教書育人的信念和決心。社會主義的教育事業，既是偉大、崇高的事業，又是平凡、瑣碎的事業;既是為祖國和人民謀幸福的事業，又是需要付出艱苦勞動的事業。在這里，沒有令人羨慕的財富和權利，沒有顯赫一時的聲名和榮譽，也沒有悠閑自在的舒適和安逸。因此，作為一名人民教師，就必須具有對社會主義教育事業的熱愛和忠誠，具有將自己的知識，才華、青春乃至生命奉獻給這一事業的信念和決心。人們把教師比喻成“園丁”、“蠟燭”、“鋪路石”，歌頌的就是這種獻身精神。雖工作不久，我卻親眼目睹了老師們的愛崗、敬業、奉獻等作為，親耳聆聽了他們不畏艱苦，孜孜不倦、潛心奮斗于育人工程的感人事跡，親身感受了那為了祖國和人民、為了孩子，真誠奉獻的博大情懷。在學校繁忙的工作中，我看到了老師們的奉獻和忠誠，在學校的榮譽室里，面對各種各樣的表彰和獎勵，我又看到老師們的辛勞和學生的進步成長。忘不了已有花發的老教師們兢兢業業的工作和對青年教師的幫助;忘不了夜晚在辦公室燈下，微機前埋頭苦干的青年老師;忘不了

他們桌子上的教育雜志、厚厚的教案、描寫教學論文的稿紙。而今，新的世紀在呼喚，黨和人民在呼喚，肩負著歷史重任的我們一定會用自己的實際行動，立足本職，迎接果實壓滿枝頭的秋天。

春蠶到死絲方盡，

蠟炬成灰淚始干。

老師是春蠶，

播種春天的希望。

老師是紅燭，

映紅孩子的臉龐。

三尺講臺，成就了多少國家棟梁。

一尺教鞭，結出了多少拔頭桃李。

老師們，讓我們帶著陽光般燦爛的笑容走進課堂，去播種期待，播種靈感，播種真情!去塑造明天的主人，托起未來的世紀。為了太陽底下最光輝的事業，讓我們攜手并肩，不回顧，不彷徨，風雨兼程，勇往直前吧!

關于無私奉獻師德演講稿范文二

各位領導、評委、老師： 大家好!今天我演講的題目是《師德演講稿無私奉獻》

我試著以平等的尊重和真誠的愛心去打開每個學生的心門，我成功了。愛心讓我發現，每一扇門的后面，都是一個不可估量的宇宙;每一扇門的開啟，都是一個無法預測的未來。講臺下，我所面對的不止是幾十雙求知的眼睛，而是一個需要用愛來傾注的浩瀚的海洋。

我是××年××月××日開始做班主任的，一聽這個日期，大家就會明白這不是一個正常的上任時間，對，我是接了別人的班，實在點講，我是接了一個爛攤子的。當時班上接連發生了幾件惡性事件，比如學生當堂頂撞老師，老師教育學生發脾氣拍桌子，學生就當著老師的面，拿凳子把課桌砸個稀巴爛，然后和班主任在走廊里大喊大叫。這就是我接班時的大體情況。兩年后我離開的時候，這個班是全校自主管理的樣板班級。

我毫不夸張地講那是我用愛換來的!在我心中，每一個學生都是一張白紙，我在上面用愛心描繪，所以就會收獲了愛的享受!在冬日的深夜，我下寢室檢查學生就寢情況，全班有××名男生，我都一一給他們掖好被角，無數次把他們入睡前露在外面的手腳輕輕放進被窩里。早晨起來，天氣突變，很多孩子都曾穿過我從身上脫下的帶著體溫的羽絨服。一次，班上的××晚上11點發高燒，聽到他粗重的呼吸，看到他因發燒而蹬亂的被子，我當時與其說是著急，不如說是害怕，怕這個遠離父母的孩子因染病而受苦，二話沒說，我這個并不強壯的人連人帶被子就這樣抱著，從五樓一路小跑十幾分鐘沖到醫務室，敲開醫務室的門，放下孩子，我暈倒在病床旁，醫生害怕了，我的學生嚇得緊緊拉著我的手，大喊：劉老師!劉老師!!!看著我慢慢睜開眼睛，孩子撲到我的肩上嗚嗚大哭……

愛的力量是如此巨大，我用愛留下了一串串堅實的腳印，孩子們的驕橫、多疑、自私和冷漠少了，班上出現了團結友愛，互幫互助的好氣象。同學們比學趕幫超，師生間談笑風生，平等互助，在師生的共同呵護下，我們班成了一個學習、生活和成長的樂園。××年春季，教師優質課比武，初中部××個班級，××節優質課，××個參賽老師選用了我班上的學生上課。××年××月，我們第一個拿到了“免檢班級”，接著又評上了唯一的“樣板班級”。

我永遠記得這個日子，農歷××年××月××日，星期××。那天是我××歲生日，當天正好輪到我休息，一天下來，接到幾個朋友的電話，尤其是父母的電話，心里多少有點想家，可晚上6點半，還要到班上帶晚自習，心情比較低落。低著頭，推開教室的前門，原本安靜的教室里突然聽到一聲“預備，起”，我抬起頭，看到全班××個孩子手打著拍子從座位上站起來，齊聲唱著“祝你生日快樂”，祝福寫在他們帶笑的眼神里，關愛寫在他們綻開的笑臉上，我的眼睛慢慢變得模糊，模糊，直到歌聲唱完，一聲“老師，我們愛你，生日快樂”!我的淚水控制不住地流滿了臉頰。

老師們，沒有教不好的孩子，短短××年的教書生涯，讓我感受到了真愛的無價，教育孩子的同時我教育了自己。自從當上了班主任，我的人生觀得到了徹底的轉變和升華，我再也不覺得“愛學生”是口號，是肉麻，是虛偽，我深深體會到愛學生那是超越了親人和朋友的人間真愛!

后來，我離開了我的學生，原因是什么?仍然是愛，當時我認為我已經把全部給了學生，我已不能再超越自己，不能把我可愛的學生帶入更高的精神境界和意識層次，我感到一種誤人子弟的害怕，我應該舉賢讓能，在跟校長長談后，我絕然地拒絕了真心地挽留，離他們而去!當時我是那么難受，真正嘗到了忍痛割愛的滋味，最后一次關上我所熟悉的教室的門，任憑淚水無聲的流進嘴里，那種苦味，至今我記憶猶新!

現在看來，離開他們很傻，很錯!孩子們并沒有因為我的離開而得到更好的教育，相反，我離開后，孩子們因為整天對我的思念和依戀而影響到學習，不肯接受新的班主任和新的管理方式，很多人生活在過去里，我離開后的第三個月，學校舉行冬季運動會，在運動會結束前的半個小時，他們就以決對的優勢把第一名穩穩拿下，有一個孩子寫下了這樣的喜悅走到廣播站，并要求親自讀：“祝賀××班榮獲××年冬季運動會第一名，在此，我們最想對千里之外的××老師說“老師，我們沒有讓您失望!你的孩子們永遠都不會讓你失望”，廣播在哭泣聲中讀完，周邊在場的同事，眼淚打濕了眼圈，打電話告訴我時，我無法控制自己的感情，大聲啜泣，老師們，這就是愛啊，讓我如何不感動!

第5篇：無私奉獻范文

[關鍵詞] 教師職業道德關鍵詞；無私奉獻；毫無保留

[中圖分類號] G52 [文獻標志碼] A [文章編號] 1005-4634（2014）02-0053-03

0 引言

教師的職業道德即教師在教書育人活動中應遵循的品德與規范。它是保證教師履行社會職責的重要手段，是一定社會人們對教師職業的期待與要求。因此，可以說，教師職業道德是具體的，它的內涵隨著社會的變化而改變，這種變化是客觀的，也是必然的。而作為承載教師職業道德內涵的關鍵詞，自然也應該及時更替。

1 無私奉獻：傳統教師職業道德關鍵詞的 歷史解讀

從古至今，由于教師從事的是培養人的工作，它事關一個民族、國家未來發展的希望，工作的無限重要賦予了教師職業的崇高性。而從培養人的過程看，在下一代成長的同時，作為成人的教師正一步一步走向衰老；同時，人具有主觀性、能動性，容易受到各種不良行為的影響，所以，人的成長又具有無與倫比的復雜性，它需要教師付出更多的心血與愛心。因此，人們在給予教師工作高度評價的同時，也順理成章地提出更高的社會要求。從“嘔心瀝血”、“誨人不倦”到后來被喻為“蠟燭”與“春蠶”，展現出來的不僅僅是人們對教師工作的首肯，還有一種深藏其中的對教師職業的道德期待，尤其是在20世紀中葉以后，“無私奉獻”成了教師職業道德的關鍵詞。事實上，這種對教師職業的圣化行為，除了教書育人的重要性外，更重要的原因在于某一社會的道德需要與人們對教育的特有觀念。

1.1 “無私奉獻”是政治倫理在教育上的映射

注重倫理是中華民族的傳統，在古代中國，為了實現社會的長治久安，歷代統治者都特別強調倫理教化的功能，所以就有了“建國君民，教學為先”，而舉辦學校教育的直接原因又是因為“化民成俗，其必由學”。“成俗”即成為社會道德規范所悅納的良民，中國古代長期處于生產力水平低下的農業社會，社會總的物質財富有限，加上成功之道單一（即入仕為官），因此，克制個人私欲的倫理道德對維護社會的既定秩序就顯得非常重要，被歷代統治者奉為法寶。承擔教化百姓重任的教師，要想提高效率，更好地履行自身的職責，就必須先從自己做起，樹立踐行倫理規范的社會榜樣，即所謂“身正為范”。就這樣，教師被捆綁成為道德家，“無私奉獻、甘于清貧”逐漸深入人心。

到了20世紀中葉，盡管我國的政治體制發生了翻天覆地的變化，但總體上說仍屬于封閉式的社會，政治倫理在國家事務的處理中仍處于絕對的優勢地位，人們依然習慣于通過塑造各種各樣的道德模范來引領社會各方面的發展。于是，整個教師群體也被貼上“無私奉獻”的道德標簽，其目的是藉此樹立社會道德的標桿，一方面激發人們建設社會的積極性，另一方面試圖為人們處理個人利益與社會利益關系時提供參考依據，最終使人們自覺克制個人欲望，自覺服從社會要求。

1.2 “無私奉獻”是對教師待遇不到位的心理補償

即使到改革開放后的20世紀80年代，中國的經濟發展依然滯后，人們生活水平低，而教師的物質待遇更是處于整個社會的底層，教師勞動的復雜性與教師工資的偏低嚴重不對稱。至于其他的各種福利，如醫療、住房等更是無法得到應有的保障。因此，那個時代產生了不少“可歌可泣”的故事，但在現今看來，那些整年不領工資、甚至自己“倒貼錢”堅持教育陣地的“壯舉”，與其說是教師們心甘情愿的“奉獻”，倒不如說是“無米下鍋”后“出于良心”的無奈之舉。

事實上，國家、政府一直都很清楚，多年來在教育上的投入嚴重不足，教育經費占國民生產總值4%的目標，也是經過了數十年的艱苦努力才得以實現。教育經費短缺，教師的物質待遇與工作付出不對等，為了保持教師教書育人的熱情，除了實行一些政策照顧外，借用媒體制造輿論，大力宣傳教師的“無私奉獻”精神，在實現引導公眾道德行為的同時，更起到了從精神層面對教師的心理補償作用，從而激發教師的工作積極性。

1.3 “無私奉獻”是一種“單向度”教育觀的體現

育人是一項復雜的過程，需要教師付出無數的精力和心血。同時，受教育者大多為未成年人，而教師一般是成人，在教師的職業生涯中，送走一批又一批的學生，而自己也從一個朝氣蓬勃的年輕人變成了滿頭蒼發的老者。古代中國教育大多以師徒制的方式進行，相對于其他行業，教師是最不保守的“師父”。教師往往以培養出的學生勝過自己為榮，在知識、技能上是最徹底的“無保留者”。因此，在很多人心目中，教師的工作就是一種“無私奉獻”，教師代表國家、社會，他們的使命就是在履行職責中成就別人。

這種觀念的影響深遠，在教育日趨制度化的現代，很多人把教師當成純粹的國家、社會的被委派者，認為教師應該扮演好工具角色，千方百計完成肩負的任務，而不應該計較個人得失，因為，合格的教師是為孩子著想，而不應該為自己著想。

2 毫無保留：社會轉型期教師職業道德關 鍵詞的更替

21世紀以來，中國社會繼持續巨變后，進入了承前啟后的社會轉型時期。一方面，經濟發展迅速，國內生產總值已躍居世界第二，隨著國家財政收入的增多，教師行業的物質待遇得到了很大提高；另一方面，人本主義思想在中國產生了很大影響，“以人為本”成了當前國家社會發展的基本依據，個人的正當需求日漸得到社會的理解與尊重；第三方面，由于市場經濟的影響，原來“圣人式”的道德標準遭遇了現實危機，成了棄之不甘、留之難以踐行的空洞說教，使整個社會實質上處于一種“無德可依”的真空狀態。在教育領域，以“無私奉獻”為核心的教師職業道德也面臨著“口號上的高尚”與“行動上的平凡”不對應的尷尬，尤其是在教師物質待遇不斷改善的今天，教師個人需求的復蘇更是不斷沖淡著刻印在人們觀念之中的“神圣形象”，從而導致一方面民眾對教師道德“失范”“義憤填膺”卻又無法“舊夢重溫”，在輿論上逐漸走向“一邊批”；另一方面作為普通人的教師在追求有限的個人正當利益時卻要背負巨大的道德包袱，在情緒上漸生對教師職業的“厭惡”與倦怠。這種“兩頭不得好”的局面使教師形象被貶與教師職業道德“淪陷”之間形成了一種難以遏制的惡性循環。要改變這種令人糾結的現狀，寄希望于教師回歸傳統“圣化”形象，繼而撫平大眾的“心傷”與“憤懣”無疑是癡人說夢，而且，與其用高不可攀的道德境界“包裝”教師虛幻的神圣形象，還不如勇敢面對現實，用一種更切實可行的職業規范來塑造順應社會變化的教師新面孔。因此，最能反映教師職業道德內涵的關鍵詞必須及時更替。在結合當前我國社會現狀的基礎上，筆者認為，作為傳統教師職業道德關鍵詞之一的“無私奉獻”應該取代為“毫無保留”。

2.1 “毫無保留”不等于不計報酬

“師者，傳道、授業、解惑也！”教師的工作即用自身的知識、思想、人品等去影響學生，從而促進學生的健康成長。教師職業的最大特點就在于，學生的成長是教師勞動的成果。對教師而言，學生取得的進步越大，成長得越好，他的工作成效就越高，成就感就越強。所以，自古以來，教師就是用自己的所學所得去成就學生的人，而要想培養出高質量的人才，更需要教師竭盡所能，對個人的知識、技能毫無保留。

但是，教師“毫無保留”地付出不等于無償勞動，“毫無保留”強調的是教師工作的態度，其直接依據是教師勞動的性質，只有在教師盡力而為的狀態下，才能更好地實現育人目標；而不要報酬不僅關系到人的思想境界，更與個人生存對經濟收入的依賴有密切聯系。教師作為“人”中一員，必須有一定的物質收入才能正常生活與工作，而且生活質量的高低往往決定了他們工作的效果。因此，強調教師在傳道、授業中“無所保留”，其前提是保證他們獲得與工作付出相匹配的經濟收入。

2.2 “毫無保留”對應一種“雙向度”教育觀

隨著人本主義教育思想的興起，人們逐漸認識到教育活動是一種雙向影響的過程。“教育是人類交往的一種特殊形式”[1]，“教育是‘人’與‘人’的相互作用”[1]，是生命與生命的相遇。對學生而言，漫長的學校生活貫穿于他們生命成長的關鍵時期，學校不僅是接受知識的場所，更是個體生活世界的重要部分。對教師來說，教書育人不僅僅意味著自己要履行國家者的職責：即對學生進行知識、技能的傳授與思想道德的教化，同時還是教師在特定場域下的一種生存方式，是其獲取生命意義，不斷完善自我、實現自我的過程。即在促成學生發展的同時使自己的情感、價值觀等得到充分的釋放，并油然而生出強烈的成就感與自由感。

只有完全敞開“自我”，交流才有可能，交流才有收獲和價值。具體說來，學生在交流中吸取來自教師方面的“養分”，得到教師知識、思想等方面的啟迪而不斷生成“自我”；與此同時，教師也在與學生的交流中不斷碰撞出思想的火花，從而使“自我”不斷豐盈。師生間的影響是雙向的，其過程不是教師單方面用“無私奉獻”來成就學生，但需要教師在交流中傾其所有，方能產生最大影響。

2.3 “毫無保留”是當代教師職業道德的基本要求

在市場經濟大環境下，盡管國家明文禁止教師有償家教，但在現實生活中無法根除。如果單就有償家教而言，簡單的禁止既值得商榷，而其一刀切的方法也顯示了相關教育行政部門管理手段的單一。實際上，在課后給學生有償補習的大多是那些優秀教師，只要他們不因為課后補習耽誤正常的教學工作，這種補習行為就有存在的價值：一方面，讓優秀師資適當流向市場，能使優質教學資源利用最大化；另一方面，通過“按勞索酬”，不僅能改善教師生存狀態，更體現了教師勞動的真正價值。

真正讓人擔憂的不是教師課后補習所帶來的教育不公平，而是一些教師在課堂上故意“留一手”，把一些重要知識點作為“額外”產品賣給個別學生。這種行為不僅嚴重踐踏了教育的公平，更是對教書育人工作本質的顛覆。因此，相關教育行政部門及學校除了針對每一學科確定具體的知識范圍及重難點，并加強對教師實際授課內容的監督外，還要把“教師在課堂教學中應毫無保留”明確寫進相關的教師職業道德規范中，保證學生獲得沒有“折扣”的知識教育。

3 結束語

教師職業道德是一個歷史范疇，其內涵是與時俱進的。因此，承載教師職業道德核心內涵的關鍵詞也要順應時代變化，及時作出調整。這樣，才能真正做到“有德可依，有德必依”，才能使職業道德真正起到監督與約束教師行為的作用。

第6篇：無私奉獻范文

這篇文章是講作者在一天早上，把小蠟燭頭扔了．偏偏那個晚上停了電，作者又把小蠟燭頭找出來，一家就靠者小蠟燭頭微弱的光，度過了一夜．

小蠟燭頭，雖然渺小，也不那么光亮，但它為了自己能夠為人民服務而感到高興，就算它燃盡了，也不感到一絲悲涼．＂電燈的光雖然比小蠟燭頭明亮得多，但我的心里，將永遠留下小蠟燭頭的光亮．＂這句話，使我懂得了無私的奉獻才會讓人們尊敬．其實，我們的身邊也有許多像小蠟燭頭一樣默默奉獻的人．

默默奉獻的莫過于老師了．老師就像一個園丁，我們就像一朵朵含苞欲放的花朵，在老師的辛勤培育下，我們慢慢地茁壯成長．在老師的照料下，我們從一個不懂世事的小毛孩，慢慢地變成了一個個懂事，成績出眾的少年．多么感謝老師們啊！是他們讓我們光榮地離開了母校，從而走進了一間值得大家驕傲的中學．

第7篇：無私奉獻范文

“吃進去的是草，擠出來的是奶。”這一種無私奉獻的動物——奶牛。奶牛吃進去的是廉價綠草，擠出來的卻是營養豐富的綠色牛奶。它多么偉大呀！小時候我喝的奶全是奶牛的奶，但是我不知道奶牛長的是啥樣子？

直到有一天同伴邀請了我去了奶牛養殖基地。那天我興奮無比，因為我終于要見到真實的奶牛啦！去奶牛養殖基地的日子終于到了，我乘車去拉養殖基地。一進門，哇！好的的奶牛呀！奶牛身上一塊白，一塊黑，正如我平時看到的圖片一樣。奶牛身上鑲嵌著兩只水汪汪的大眼睛，那是我在圖片上體會不到的清澈如水眼。有些奶牛眼睛周圍有很多黑色圓圈而中間為白色，有些牛身上的黑色斑點組成了一個“中國地圖”。牛媽媽犄角尖尖的，耳朵上有一個牌子上面寫了編碼。長長的尾巴像一條鞭子。奶牛肚子下面有胖胖的乳房，工作人員說：“那是生產牛奶的地方，牛奶就是從那里擠出來的。”工作人員還說：“原來都是人工擠奶很不衛生，現在都改成機械了。”主人說：“你可以過去摸摸它們，它們很溫順。”我過去摸了摸，可真都是溫文爾雅。到了午飯時間，我們的午餐吃的就是用牛奶加工的食品。見到了奶牛媽媽也了去了我的心愿。這使我更喜歡奶牛媽媽啦！“吃進去的是草，擠出來的是奶。”

這是一種偉大無私的奉獻，憨直淳樸的動物誰能不喜歡呢？奶牛不僅奶有很高的營養價值，就連它的糞便也大的價值呢！怪不得說奶牛全身都是寶呢。

奶牛的糞是“天然化肥”種植的水果、蔬菜全是綠色食品。用它的糞便做燃料，天然又環保，對身體無公害。對了，它的奶還可以做無防腐劑的雪糕呢！奶牛媽媽305天可以產6000——7500公斤奶呢！奶牛媽媽在動物中我最愛你，你長的最漂亮！！！！這就是一種無私奉獻的動物——奶牛。

船營區實驗小學五年級:馮鈺涵

第8篇：無私奉獻范文

一、注重“三個學習”、努力領悟雷鋒精神的實質

“雷鋒”這個曾經被千家萬戶所熟悉的名字，如今漸漸的被人們所遺忘，在物質文明和精神文明高度發展的時下，重拾雷鋒精神，用“雷鋒”無私奉獻的精神去重新喚起人們關于社會價值、社會公德、道德文明的反思，凈化社會風氣，意義重大。市在開展“雷鋒志愿服務活動”中，注重把握對雷鋒精神實質的領悟，通過“三五六”特色實踐，將雷鋒精神重新扎入人的思想、生活和工作的意識中。“三”即是重讀雷鋒日記、重溫雷鋒事跡、重揚雷鋒精神，雷鋒這位無產階級革命戰士，他的事跡讓我們無數人為之感動，建設和諧社會主義新時期下，雷鋒的那種螺絲釘精神、那種助人為樂，無私奉獻的精神，該如何發揚，通過重讀雷鋒日記，讓我們更加了解雷鋒一生中平凡的點滴，通過重溫雷鋒事跡，讓我們更加認識雷鋒那任勞任怨，無怨無悔的高尚品德，通過重揚雷鋒精神，會促進我們比照榜樣，不斷完善自我。在具體活動開展的過程中，市注重要求將重讀雷鋒日志、重溫雷鋒精神、重揚雷鋒精神和各單位的實際情況相互結合，立足實際，在實際的工作中尋求結合點，全市各組織、單位相繼開展了“如何學習雷鋒精神，怎樣弘揚雷鋒精神大討論”活動,通過活動的開展使得全市群眾在新時期下，新形式這樣的大背景下，用全新的角度去認識雷鋒，去傳承和弘揚雷鋒的精神。

二、創新“五個開辟”，促進活動開展有特色

雷鋒雖然已離我們遠去，但他的精神卻浩然長存。如何開展好“雷鋒志愿服務活動”，使雷鋒的精神能夠永存，使得活動開展具有顯著的特色性，在實踐中，我們注重了“五個開辟”，即是一個專欄、在主流新聞媒體上開辟雷鋒志愿服務活動專欄，如《日報》等，邀請社會著名專家學者進行專題寫作，同時歡迎社會各界群眾從自我各自的角度撰寫文章，寫感悟、寫認識、寫收獲等，創造了全市人民通過學習，傳遞自我心聲體會的平臺，一個基金、我市以雷鋒志愿服務活動為契機，募集資金并成立了專項基金，用于幫助那些社會弱勢群體。一本日記、在活動開展過程中，我們重印了雷鋒日記達近萬本，此外，通過在全市懸掛標語、標幅、制作公益廣告等形式，大力宣傳雷鋒事跡，營造了良好的社會氛圍。一個畫展、在活動開展過程中，我們進一步利用一些重大節日，如：“五.一”，“八.一”等，對于雷鋒生平事跡進行集中宣傳，成功舉辦多次雷鋒事跡專題畫展，通過畫展讓廣大群眾更加感性的認識雷鋒。一個欄目，利用電視網絡等新聞傳播媒介，開辟雷鋒志愿服務專欄，專欄對雷鋒生前戰友、親屬進行訪談，同時邀請近年來全市涌現出來的各類道德模范、先進個人來欄目座談，講述自己對雷鋒精神的理解，此外，還通過欄目宣傳報道社會涌現出來的各類助人為樂，無私奉獻的人或事，受到了社會各界的歡迎。通過這些活動的開展，努力使得活動的載體具有鮮明的特色性。

三、把握“六個時間”，做好活動開展的針對性

雷鋒的精神影響著我們每個年齡段的人們，市在深入“雷鋒志愿服務活動”開展的過程中，注重把握好“六個時間”，努力做好活動開展的針對性，使得雷鋒的精神能夠在全社會各階層得意弘揚，“六個時間”即是“六個節點”。即3月5日啟動，5月4日針對青年，號召廣大青年努力學習雷鋒精神，爭做社會有為青年，6月1日針對未成年人，號召廣大學生學習雷鋒精神，做和諧社會主義建設的接班人。7月1日針對黨員干部，動員全市黨員干部以雷鋒同志為榜樣，促創先爭優活動深入開展，努力踐行入黨宣言。8月1日針對部隊軍人，號召廣大軍人，武警官兵弘揚雷鋒精神，立足崗位，保家為國，10月1日針對全民愛國，倡導學習雷鋒，愛我中華，通過這些特殊的日子，努力將“雷鋒”精神覆蓋到社會的各個階層，促進了活動開展的針對性和覆蓋性。

四、“雷鋒精神”永長存，活動實踐再傳承3月28綿陽烏魯木齊硬臥

第9篇：無私奉獻范文

無私奉獻的文具盒

我有一個美麗的文具盒，這是我生日的時候媽媽送給我的生日禮物。

它的外表是紅、黃、藍和白色相間的小點。他是長20厘米、寬6厘米，高3厘米的長方體。文具盒上有一只熊哥哥，他戴著紅帽子，穿著黃色的上衣，下面穿著牛仔褲，手插在褲袋里真神氣，真像個管理員，它微笑著像在對我說：“小主人，我來幫助你管理文具。”

我的文具盒的結構分成三部分，第一部分用來放鉛筆或筆芯，第二部分放尺子。第三部分放圓規。