舞蹈畢業專場總結精選(九篇)

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第1篇：舞蹈畢業專場總結范文

一年來，全體教職員工團結協作、共謀發展，學校發展定位日漸清晰、黨建工作不斷深入、改擴建工程持續推進、教學質量不斷提升、德育管理日益強化。現將一年來工作總結如下。

一、巡察整改工作基本完成

一年來，學校持續對未完成的問題進行整改落實，雖然在前期回訪檢查過程中還存在個別問題，但通過努力，其中 34個問題已得到整改，其他3個問題因受學校層面、上級政策、歷史遺留等客觀原因限制在限期內一時難以解決，其中1個問題年底內完成，還有2個還需逐步推進。

二、整合提升工作持續推進

一是改擴建工程前期工作進展順利。項目自今年3月份正式啟動以來，在市文廣旅游局的大力支持下，著手對一期基建遺留問題進行整改，并積極與市級有關部門對接，為一期部分建筑拆除做好準備。在市交司的大力支持與配合下，現已順利完成了項目立項、項目選址、用地預審、可研報告審批以及初步設計方案審批等工作，目前正在辦理概算審批和土地征用相關工作。全年已累計完成投資額170萬元，計劃于年底前正式動工建設。二是學校五年發展規劃基本完成。根據年前規劃論證專家組的意見并結合文旅融合的發展趨勢，學校五年發展規劃現已基本定稿，學校發展定位和專業建設方向等進一步明確。

三、黨建引領作用不斷發揮

學校黨總支以“不忘初心、牢記使命”主題教育為契機，把黨建工作與學校教學、德育、安全等工作相結合，嚴密部署，職責到人。黨總支班子成員和黨小組自學和集中學習原文原著并交流心得體會；認真落實書記專題黨課活動和專題民主生活會，組織開展校領導班子下基層“推門聽課”走訪調研活動，并對書面征求和座談征集的22條意見建議進行專題研討，主動檢視問題，抓好整改落實。

深入開展廉政風險排查、觀看警示教育片、參觀廉政教育基地、召開廉政專題民主生活會等“廉政教育月”系列活動。繼續深化黨員結對教育活動的“1234”行動計劃，積極開展強化“三服務”戲曲進校園、文化惠民下基層演出、進社區開展垃圾分類、五水共治入戶宣傳等志愿服務活動。

嚴格落實主題黨日和黨課學習活動。一年來，先后面向全體教職員工開展“學習詹文鍇先進事跡”、黨性教育體驗等主題黨日活動和《弘揚膽劍精神，參于擔當作為——八項規定精神再學習》、《不忘初心，做新時代合格答卷人》、《不忘初心教好書，牢記使命育好人》等黨課學習活動。推薦申報市級“黨員先鋒崗和“先鋒標兵”各1個，充分發揮黨員干部的先鋒模范作用。

四、文旅融合有新舉措

今年是紹興文旅融合的開局之年，學校積極發揮專業優勢，挖掘推廣紹興本土音樂素材，組織開展傳統文化的校內外展演活動。一年來先后舉行了流行音樂專場音樂會、鋼琴專場音樂會、民族打擊樂專場音樂會和戲曲文化進校園進廣場等普及推廣活動。為慶祝70周年，又在紹興大劇院舉辦了“新時代、新征程”民樂專場音樂會，規模之大，影響深遠，取得了領導的肯定和良好的社會效益。同時起草完成了音樂推廣與普及的相關建議方案和戲曲校本教材《紹劇板胡曲集》樣稿。組織召開2次表演藝術專業的中高職一體化人才培養方案專家論證會，對如何為文旅融合發展培養專門人才進行專題研討。此外，還積極配合參與公祭大禹陵典禮等重大旅游文化活動，做好省部級領導觀摩《沈園之夜》的接待演出、央視《記錄東方》拍攝非遺專題“水鄉社戲”演出、紹興國際馬拉松比賽展演以及“活力紹興 智引全球”人才綜合推介會展演等重要活動，并協助拍攝完成越劇電視《蘭亭記》。

五、教育教學質量不斷提升

一年來立足教師專業化發展和學生終身發展，學校創新教學管理與教師培訓，組織開展系列基于“校本研修”和促進學生核心素養發展的活動，取得了成效。

（一）師資隊伍建設方面：優化了外聘教師隊伍，開展了一系列教師資格證考試的專題輔導培訓與服務工作，全年又有4名教師完成教師資格證注冊登記，未持證教師參加資格考試達90%以上；培養教師入選紹興市中職各學科教研大組成員7名，市中職語文教研大組副組長1名，浙江省語文信息化教研組成員1名，“戴智敏省網絡名師工作室”學科帶頭人1人，市級優秀指導教師1名；累計組織教師參加專業發展研討培訓99人次，開展師德師風、教學與科研能力提升專題校本培訓8次，組織骨干教師參與校級交流及省市級學科交流40多人次，組織骨干教師參加專業教學培訓及技能大賽教學能力賽前培訓10人。

（二）教科研建設方面：完成了2019級音樂、舞蹈、戲曲三大專業的五年一貫制人才培養方案修改、專家論證和有序實施。組織校本研修專家、名師講座7次。組織開展2次教學反思讀后感評比活動和為期2周的第四屆主題教研活動周，累計展示各類公開課24節、推門聽課30節，教師聽課率達95%。本年度市級課題結題5個，中國職業技術教育學會立項課題1個。組織教師參加省市中等職業學校職業能力大賽、職成教優秀論文評比、市中職工美教師作品展評、成長導師比賽、中小學藝術節“藝術作品”評比等活動，獲省級優秀案例論文2篇，優秀舞臺作品1個，獲得市級一等獎4個，二等獎7個，三等獎14個，在省級刊物15篇，參編教材（微課程）4本。完成校本教材4本（共6冊）。完成原創音樂舞蹈作品6個并已面向社會公演。

（三）高考和實訓管理方面：高考升學率和重點藝術院校錄取率再創輝煌，高考升學率達86%，重點藝術院校本科上線 55人，錄取26人，錄取率達47.2%。組織選拔4位同學參加市、省、國家級技能大賽獲省二等獎3名和三等獎1名，總成績位列全省第三，晉級國賽并獲1個二等獎。組織開展教育教學成果展示、畢業季展演、藝校好舞蹈、抖音舞比賽、聲樂、鋼琴專場實踐音樂會14場，師生藝術作品對外展2場。

六、德育管理再上臺階

一年來，繼續以創建“以美輔德，德藝并修”為核心的德育品牌為目標，堅持立德樹人、活動育人、以文化人。一是堅持開展德育教育月月有主題活動。如上半年的“養成教育月”、“學雷鋒月”、“我愛閱讀月”、“職業規劃月”，下半年的“美形象，行為規范月月”、“愛祖國，運動健身月月”、“展技藝，校園文化月月”、“愛生命，校園安全月月”等。同時組織開展“告別陋習”集體簽名承諾、學雷鋒獻愛心義賣募捐、首屆讀書節、“班班有歌聲”合唱比賽、趣味運動會、校園藝術節等寓教于樂的活動，促進良好校風、學風的形成。二是加強班主任隊伍的專業化建設。以現有2個名班主任工作室為平臺，積極開展班主任工作經驗分享以及班主任工作交流活動，不斷提升班主任管理水平。同時繼續做好校內“名師”、“名班主任”建設和“學生心目中最喜愛的老師”評選活動，增強教師教書育人的榮譽感和責任感。三是為學生身心健康保駕護航。通過“陽光加油站”心理咨詢室和心理咨詢團隊的組建，確保學生心理健康。成立校園防詐騙宣傳小組、并結合住校生會議、黑板報、主題班會等形式，開展法制教育、安全教育，形成和諧校園，創建平安校園的良好氛圍。開發完成并正式啟用德育校本教材——《修德本》第二冊；繼續開展紹興藝術學校第四屆感動藝校十大學生評比活動。四是積極發揮團組織作用。學校團委認真做好入團積極分子的培養和新團員發展工作，不斷創新團支部團員組織生活模式，積極開展團員學生干部“五亮”行動（即亮身份、亮職責、亮形象、亮承諾、亮業績），增強團組織的凝聚力和榮譽感。全年校團委組織開展愛心義賣（共募集善款14188.4元）和愛心捐衣活動（共收到170件衣物），并為身患重疾的學校職工募集醫療款10余萬元。

七、招生就業有新突破

為確保2019年招生工作順利開展，結合文旅融合發展的實際，學校適當進行了專業結構調整，突出藝術表演類專業，停辦美術三年制，縮小學前教育規模，積極與浙江藝術職業學院、紹興文理學院、紹興職業技術學院的中高職一體化合作辦學，順利完成2019年新生招生錄取相關工作，瑞安越劇訂單班也順利開班。

與此同時，學校通過舉辦畢業生供需見面會，讓用人單位“看活兒挑人”，除了大部分高考升學外，35名高職畢業生與用人單位已全部達成初步就業意向。

八、服務社會獲好評

學校在培養專業人才的同時，也主動承擔起服務社會的職責。1年來，先后組織參加了2019公祭大禹陵典禮、第六屆全市職業教育成果展、省部級領導來紹調研接待演出以及文廣系統青年文藝匯演、紹興“水鄉社戲”、紹興馬拉松比賽路演等重要活動，均得到了相關領導的肯定。同時依托實驗藝術團，走進社區、學校、廣場開展文化惠民活動已達15場次，既提高了藝術實踐能力，又獲得了良好的社會效益。

第2篇：舞蹈畢業專場總結范文

一、全年的基本情況

（一）教育、技能培訓方面

1、教育工作穩步開展。

為保證每一個殘疾人享有受教育的權利，建立殘疾人教育救助機制，幫助貧困殘疾學子就學，2016-2017學年，全區義務教育殘疾學生94名、高中殘疾學生11名、大學殘疾學生8名，發放助學補助資金6.6萬元。

根據專項調查數據，積極協調教育部門確認31名適齡殘疾學生入學問題，為其辦理學籍，并根據其實際情況開展送教上門服務。

積極開展殘疾人大學生畢業生就業服務專項活動，2017年全區共4名殘疾人大學畢業生，其中2名繼續攻讀碩士學位、1名畢業就職于吳中某制藥公司、1名因需參加全國盲人門球比賽在省隊集訓，就業（繼續教育）率75%，區殘聯依據其實際情況及時錄入到中殘聯就業和培訓信息管理系統。

2、職業技能培訓有序進行。

為提高殘疾人職業技能水平，今年我區有7名殘疾人參加蘇州市為期一個月的電商、輔就業、盲人按摩以及西點制作職業培訓，通過考試取得了相應的職業資格證書，為未來的職業道路鋪路搭橋。

通過各鎮街道選拔提名，最終確認10名殘疾人參賽備戰第五屆蘇州市殘疾人職業技能比賽，相城區獲團體第七名、組織獎，具體名次如下：化妝一等獎1名、水彩繪畫一等獎1名、計算機組裝二等獎1名三等獎1名、海報設計四等獎1名、文本處理五等獎1名、盲人按摩六等獎1名。

依托農林部門、新東方烹飪學校開展了水產養殖專業培訓和烹飪職業資格培訓，參訓人數近30人。依托各鎮街道殘聯或自身舉辦或聯合勞服所舉辦職業技能培訓班，內容涉及插花、創業培訓、盆景、育嬰師等項目，培訓人員達106人。

完成參加盲人按摩培訓班任務工作，積極開展盲人按摩交流以及盲人按摩義診活動，將姚美華盲人醫療按摩所納入基本醫保定點范圍，方便周邊群眾。

（二）就業方面

1、上下籌措提供就業平臺。

5月積極組織區內企業和殘疾人參加蘇州市“陽光助殘、放飛愛心”百家企業殘疾人專場招聘會，為殘疾人和用工企業牽線搭橋。今年3月和9月針對全區殘疾人，在區人才市場開展2場殘疾人專場招聘會，為殘疾人搭建了一條快捷的就業綠色途徑，據統計共66家單位參與招聘，提供崗位近392個，殘疾人進場應聘人數為360人，達成意向73人。另外，每年為企業辦理殘疾人就業保障金抵扣與政策宣傳時，主動與企業對接，并根據就近原則推薦適齡殘疾人入職工作。

2、穩步增長就業人數。

加大按比例安排殘疾人就業年審力度：一是健全征收機制。建立殘聯、地稅、財政聯席會議制度，明確各部門職責，加強溝通聯系，形成工作合力；二是加大宣傳力度。開展企業負責人按比例就業年審政策培訓，向全區2.6萬家企業寄發按比例安排殘疾人就業宣傳資料；三是規范審核程序。制定按比例安排殘疾人就業年審審核規范。

目前，嚴格落實按比例安排殘疾人就業年審，全區共有280家企業吸納797名殘疾人就業，全部簽訂勞動合同并按照規定繳納各種社會保險，較去年實際增加就業107人。

繼續鼓勵殘疾人自主創業，對全區自主創業殘疾人進行統計、匯總、審核，針對全區符合條件6名殘疾人，發放自主創業補助金1.8萬元。

3、開展輔就業。

完成80名輔就業任務。根據就業服務需求，制定具體項目，通過政府采購，提供輔就業。黃埭鎮率先依托“殘疾人之家”通過政府買服務形式，成立了殘疾人就業庇護工場，目前已正式啟用。殘疾人每人每月通過手工活加工收入約600元，政府補貼400元，總收入達1000元，讓殘疾人走出家門實現了自身價值。度假區“殘疾人之家”通過對收治的精神病人定期舉辦串珠、紙盒包裝等簡單易行的來件加工工作，達到工療康復的效果同時也獲取一定的勞動報酬。政府托底，形式靈活多樣，助推輔就業。黃橋街道殘聯，對殘疾人輔就業進行補貼每人每年4000元，通過殘疾人所在村（社區）對殘疾人進行管理發放，如果愛心企業有來料加工等需求，殘疾人除享受街道補貼外，還可以按勞取酬，增加收入，穩定了社會最需要幫助的困難群體。

4、推進公益性崗位就業。

聯合相城區人社局于10月17日出臺《關于進一步推進殘疾人公益性崗位就業的通知》（相人社就[2017]10號），明確全區新開發的公益性崗位按不低于10%比例優先安排適合崗位要求的殘疾人就業。

（三）其他殘疾人保障方面

1、更優惠的出行。

為貫徹落實殘疾人免費乘坐公共交通的政策，全年共支付168.5313萬元公共交通費用（2016下半年支付78.4211萬元，2017上半年支付90.1102萬元）。今年我區新增359名殘疾人申領愛心卡，173名殘疾人進行愛心卡的補辦。11月全區共4207名殘疾人參加愛心卡2018年度年審，以此保障全區殘疾人的免費乘車落到實處。

向全區使用助力輪椅車的殘疾人發放維修補貼，完成殘疾人燃油輪椅車輛維修補助以及電動輪椅車輛維修補助的發放工作，共計11.714萬元（其中燃油輪椅車188輛、電動輪椅車27輛）。

完成殘疾人燃油輪椅車燃油補貼上級補助資金發放工作，燃油輪椅車按每臺260元/年的標準補貼，共計230輛，合計5.915萬元。

2、更細致的保障。

為進一步完善我區殘疾人社會保障體系，減輕因意外人身傷害而產生的負擔，根據保費全免、自愿參加的原則，首次將傷殘軍人納入參險范圍，為就業年齡段殘疾人辦理意外傷害團體險。全區符合條件參保殘疾人人數共計3859人，，參保費用23.154萬元。

3、更暖心的護理。

對全區生活不能自理或自理困難的智力殘疾人、病情較為穩定的精神殘疾人和重度肢體、視力殘疾人實行托養服務護理費補助，今年有435（其中全托10人、居家425人）名符合條件的殘疾人接受居家托養服務，發放金額246.11萬元。

4月6日出臺《蘇州市相城區重度殘疾人護理補貼政府購買服務管理辦法》（相殘字〔2017〕11號），并立即開展全區重殘護理補貼申請申報工作。全年共收到1950份重殘護理補貼申請，其中1903人符合補貼條件，47人因級別不達標或已享受原有托養政策或民政上福利性補貼政策等原因退回。目前此項補貼已發放至2017年12月，經核準，2017年全年（含2016年補發）共發放重度殘疾人護理費補貼經費509.424萬元。

4、更溫馨的家園。

根據建設標準完成新建4個“殘疾人之家”建設任務，已建成的5個“殘疾人之家”正常運行。

全力推進今年新建4家“殘疾人之家”建設目標。通過初步篩選、實地調查走訪，最終確定黃橋張莊、北橋豐涇、太平青漪、陽澄湖岸山4個社區進行建設，目前已全部投入使用。

規范完善去年建成的5家“殘疾人之家”的服務功能（元和街道、開發區、黃埭鎮、望亭鎮、度假區）。目前日間照料覆蓋殘疾人群約160余人；輔就業以度假區殘疾人之家和黃埭殘疾人之家為龍頭；康復服務依托村（社區）衛生站，通過醫生專門指導，為殘疾人提供就近康復服務；各項學習培訓、文體活動依托實際有序開展，基層逐步建立文體興趣小組，（望亭鶴溪“殘疾人之家”殘疾人舞蹈隊等），定期排練舞蹈，登臺演出。

二、存在的主要問題

在區殘聯及相關部門的大力支持下，工作雖然取得一定成績，但存在的問題還很多，主要有以下問題：一是大部分殘疾人素質低下，生存觀念落后，接受新事物能力差；二是外界對殘疾人工作了解甚少，企業接納殘疾人意識還比較淡薄，推動進度遲緩；三是深入調查欠缺，掌握殘疾人基本信息不全面，工作思路狹隘等。面對存在的問題，在今后的工作中，我們一定會及時總結，創新思路，使我區的殘疾人教育就業（就管）工作再上新臺階。

三、下年的工作重點

（一）“殘疾人之家”標準化建設。

1、出臺“殘疾人之家”建設實施方案以及考評驗收辦法，將2018年10家“殘疾人之家”建設納入標準化建設體系。

2、鼓勵和引導“殘疾人之家”整體運營以政府購買服務為主，將“殘疾人之家”運營經費納入各版塊預算體系。

3、突出“殘疾人之家”建設中的輔就業和日間照料。輔勞動殘疾人數不低于10人，日間照料殘疾人數一般不少于15人。

（二）就業增收工作。

1、將按比例安排殘疾人就業納入社會信用體系，設立企業紅黑榜，增加殘疾人就業比例。

2、聯合人社部門落實《關于進一步推進殘疾人公益性崗位就業的通知》（相人社就[2017]10號）文件精神，明確全區新開發的公益性崗位按不低于10%比例優先安排適合崗位要求的殘疾人就業。

3、為有效減輕殘疾人因遭受意外傷害而加重的家庭經濟負擔，幫助企業解決了殘疾人用工的后顧之憂，針對就業年齡段殘疾人團體意外傷害保險進行擴容提標。

4、加大殘疾人就業保障金征繳力度。

一是健全征收機制。建立殘聯、地稅、財政聯席會議制度，明確各部門職責，加強溝通聯系，形成工作合力。二是加大宣傳力度。開展企業負責人按比例就業年審政策培訓，向全區2.6萬家企業寄發按比例安排殘疾人就業宣傳資料。三是規范審核程序。制定按比例安排殘疾人就業年審審核規范。四是根據《江蘇省用人單位按比例安排殘疾人就業補貼和超比例獎勵辦法》規定，按照蘇州市統一要求給與補貼或獎勵。

5、加大對自主創業殘疾支持力度。

（三）職業技能培訓工作。

1、建立健全區本級職業技能培訓。

第3篇：舞蹈畢業專場總結范文

10月30日上午舉行的開幕式由廣東民族樂團團長、廣東省民族管弦樂學會副會長陳佐輝主持。中國民族管弦樂學會會長劉錫津、廣東省民族管弦樂學會會長陳葆坤、打擊樂專業委員會名譽會長安志順及會長李真貴出席并講話。劉錫津會長說：“在民族管弦樂的發展歷史進程中，打擊樂是極具特色的聲部，是民族樂隊個性之本、動力之源。本次研討會在創作、表演、教學、理論研究等多方面探討打擊樂的發展之路，一定會成為打擊樂發展的新的里程碑。”研討會上，與會者圍繞“新作品創作對民族打擊樂發展的重要性”、“創作表演之間的相互作用和關系”、“民族打擊樂教學如何適應新時期社會發展的需要，學生求職前景的思考和展望”、“如何加強理論研究”等議題進行了專題討論。針對創作、表演和教學中的諸多新情況新問題，專家們分享了各自從實踐中總結的寶貴經驗，并提出了很多有建設性的建議。

創作：打擊樂事業發展之根本

創作，是與會者在研討會上談論最多的話題。陳佐輝用 “衣食父母”來比喻作曲家之于樂團生存發展的重要作用：“我深刻地體會到，對于一個民族樂團和打擊樂的發展而言，演奏技術的提高，到一定程度后，作品的推動對我們的事業發展是至關重要的。去年我在廣東省會議上提出，作曲家是我們民樂藝術表演團體的衣食父母，這一觀點得到了全體與會者的贊同。一個事業沒有作品和理論上的推動，發展就會停滯不前。”

中央音樂學院在讀博士生李博近些年創作過一些包含“民打”成分的民族室內樂及協奏曲，他認為，“‘民打’的聲音很特殊，傳達著一種濃郁的中國特色乃至地方特色，所以為某一件‘民打’樂器創作要以它的文化出處為基礎，結合本身的音色和演奏特點，創作有個性、有時代意義的作品。在現代音樂的創作中，打擊樂的成分越來越多，因為現代音樂更多追求音色上的創新與變化，而削弱了音高的意義，這正是應了打擊樂的特點和特長，所以期待更多的純粹的‘民打’重奏作品，相信會帶來更多音樂上的驚喜與超強的表現力。”李博建議？熏除了地方題材之外，可以更多關注人文題材﹑哲學題材以及有當代特征的音樂意向，傳統的樂曲要保留，但是新作品一定要有時代意義和進步精神。研討會上，星海音樂學院作曲家房曉敏為廣東民族樂團創作的第一個作品就是打擊樂《鳳凰涅槃》，至今久演不衰。對打擊樂創作，房曉敏頗為鐘情：“我的樂隊作品兩三百首，其中打擊樂寫得很多。打擊樂聲部在樂隊中起到非常震撼的作用，盡管非常難寫，但是作曲家都喜歡挑戰自己，創作過程就是個學習過程。我覺得作曲家要多與演奏家交流，我非常感謝多年來打擊樂演奏家與我分享的寶貴經驗。”星海音樂學院指揮家李復斌則對打擊樂的教學和樂器制作提出了要求，他希望開設戲曲打擊樂以彌補此方面的空白，另外打擊樂器的教學應進一步統一和規范記譜法，樂器的制作也應該提高檔次。總政歌舞團打擊樂首席張仰勝近年來創作了一些成功的作品，他簡要談了《風入松》、《擊缶而歌》、《山魈》等獲得廣泛好評的作品的創作過程。作為年輕演奏家的代表，前衛文工團打擊樂首席馬琳也表示？熏支持新作品的演奏是年輕人責無旁貸的工作。《人民音樂》雜志編委于慶新認為，打擊樂創作的豐富和提高，有賴于更多專業作曲家的參與。在創作中，一方面要勇于創新，多出像郭文景的《戲》、《炫》這樣具有突破性的好作品：另一方面？熏要注意作品的可聽性，努力做到雅俗共賞。技法的創新離不開情感表現的需要。創新的同時不能脫離民族傳統，要保持戲曲風格的本真性，某些地方戲曲、樂種加入流行音樂打擊樂的做法不值得提倡。

創演之間：以情定聲 張弛有度

打擊樂演奏家、83歲高齡的安志順談起演奏和創作來仍然思維敏捷。他用半個多世紀表演、創作的經驗為創作和表演之間的關系做了精煉而實用的概括：創作與演奏是互相制約、互相完善的；作曲家從演奏家的演奏中得到啟發，而演奏家也會從作曲家的要求中完善自己；作曲家和演奏家需要積累、需要判斷，把握作品中個性與共性的關系，最終要靠個性來贏人；注形象思維于打擊樂中，是時代的需要和中國人審美的需要，同時切記過分的表演會對觀眾造成傷害，是愚蠢的；作曲家和演奏家要注意突破、創新與開發，每首作品要思考作品哪一處出新；創作與演奏要切記傳承與逾越的關系；要綜合利用，但是以我為主、保持自我；充分發揮打擊樂的融合性、綜合性、特色與風格。

創作與演奏和市場之間存在偏差，對于這一點，直接面對觀眾和市場的陳佐輝深有體會。他認為：“首先要為打擊樂贏得更多的市場，不能孤芳自賞。打擊樂作品要面向全社會的愛好者，吸引聽眾的是雅俗共賞的打擊樂作品，通過高水平的表演展現給社會，贏得更多人的喜歡。畢竟專業的打擊樂家是小眾，我們要贏得大眾的支持，讓他們喜歡。如何把握這個度，對我們民族打擊樂的演奏家和作曲家顯得更為重要。像《鴨子拌嘴》、《老虎磨牙》這樣的經典，事實證明，這種既有藝術高度，又很形象化通俗化的作品會常演不衰。”

教學：期待與市場更加接軌

民族打擊樂教學如何適應新時期社會的發展需求，以及學生求職前景的思考和展望，也成為與會者關注的另外一個焦點。

上海音樂學院打擊樂副教授羅天琪就對專業院校打擊樂的培養目標有了新的認識：“現在各大音樂院校對打擊樂專業的培養目標都是以獨奏為主的‘精英教育’，這個目標肯定是不錯的，但在培養‘精英’目標的理解上能否有個全新的認識。音樂院校畢業的學生是否一定要以進入高等院校及樂團作為成功的標準？每個學生是否都要按獨奏演員模式來訓練和培養？社會是否需要和接納那么多的獨奏演員和樂團成員？我們的社會到底需要什么的人才？這些問題都值得我們思考。”羅天琪還在會議上公布了他采集到該院打擊樂專業學生的畢業去向。該院西洋打擊樂和中國打擊樂自2006年從管弦系和民樂系分離出來，與其他專業合并成立“現代器樂打擊樂系”，連同后來設的“流行打擊樂”專業一起，從2009年第一批學生到2013年8月為止，共畢業學生29名。統計表明，其中6名進入樂團，1名進入高校，3名出國，2名去部隊，考研7名，重點中學2名，8名從事各種新興的職業（包括自己開辦學校、公司、社會教育及職業演奏員等等）。從這組數據里面可以看出以往熱門的院團，已經不是主流了。而現在更多的學生更關注個人的生存空間及未來的發展，更愿意運用個人的知識進行自我創業。這份精確的數據引發了與會者的極大關注。陳佐輝團長也從多年實踐建議學校教育要一專多能、中西兼顧，但是一定要有所側重。陳佐輝還提出，很多樂手不是技術問題，而是識譜能力欠缺，聲部銜接和合作意識差，無法適應樂團工作 。此次會議，以往不被職業演奏家們關注的打擊樂普及問題也被屢屢提及。很多人關注到，香港每年一次的鼓王爭霸賽，臺灣的朱宗慶打擊樂團教學中心遍布所有縣市，高雄的梅苓打擊樂教學中心、宜蘭的蘭陽舞蹈團打擊樂團培訓等等，都成為良性循環。反觀內地，一些城市的藝術培訓中心，打擊樂招生只有架子鼓、西洋鼓，幾乎看不到民族打擊樂器的培訓。對此，安源提出，還是民族打擊樂的推廣不夠，人們對民族打擊樂的認識不夠、沒有興趣，所以才導致無法普及。安源在研討會上提出，推廣的重點應放在基層。安源曾經帶著民族打擊樂的精品節目進入西安交通大學、陜西師范大學、西安外事學院、西安翻譯學院等高等院校以及西安第三中學、西安鐵一中學等，并且前往基層、社區，把經典作品推薦給觀眾，引起了強烈的反響，收到了良好的效果。

研討會尾聲，李真貴會長對研討會做總結發言，他提出？熏將來重點面對的幾個課題是？押加大委約新作品力度的同時，著力挖掘經典作品并擴大影響；注重普及教育的質量，花大力氣培養觀眾；專業院校中，應培養一專多能的學子，以更好地適應市場和院團的需要。針對民族打擊樂事業發展中的這些課題，李真貴會長表示，今后將分專題予以深入討論，拿出切實可行的辦法。他表示，此次研討會是繼2001年、2005年、2009年、2011年四屆研討會之后的又一次全國民族打擊樂盛會，為下一步更好地發展中國民族打擊樂事業厘清了思路。中國民族打擊樂事業在取得成績的基礎上，力求在未來繼續譜寫歷史新篇章。

第4篇：舞蹈畢業專場總結范文

作為文化重要組成部分的藝術更是如此，丹納的《藝術哲學》一書，將藝術的演變道路與特定地域發生的特定藝術現象相連結，從哲學的高度分析藝術產生的特殊時代背景。他指出，“精神文明的產物和植物界的產物一樣，只能用各自的環境來解釋。”所以我們認為，藝術的發展與地域存在緊密聯系。

比如中國的美術創作自古至今都有以地域劃分派別的傳統，人們（更多是一些文藝評論者）將擁有“獨特的繪畫藝術理念，形成‘獨特美的符號’的繪畫者”的集合體稱為某一“畫派”，而這種“畫派”的提法多以地域作為標簽。北宋初期，山水畫分為北方派系和江南派系。北方派系善于表現雄偉峻厚、風骨峭拔的突兒巨壑；南方畫派亦稱“江南山水畫派”，以“平淡天真、布景平遠、秀雅溫柔、南方情調”為創作基調。近年來中國藝術繁榮發展，藝術創作的風格化凸顯，同一藝術門類下流派漸現。如上海畫派、嶺南畫派、四川畫派等一方面代表了美術創作的價值取向，另一方面反映了美術創作吸收地域文化為自身鮮明特色的重要特點……

以地域為視角考察藝術不是什么全新課題，但以地域為視角、按照新的學科門類探知藝術教育的發展態勢，則是一種有益的嘗試。在這種格局下，我們將會看到藝術教育所呈現出的別樣風貌，以及近年來中國藝術教育的兩個新趨勢——精英泛化和大眾崛起。

一、藝術學理論：多點支撐，步履維艱

在眾多專家的呼吁下，“藝術學”理論沖破各種質疑，一躍成為“藝術學”學科門類下排名第一的一級學科。這種安排是合理的，毋庸置疑的。因為這符合一般人文學科的內在邏輯，正如文學學科有文藝理論一樣，藝術學科應當有一門從總體上規制藝術創作思想的子學科。

藝術學理論一級學科地域布局的總體特點是：

1.學科點少而集中。從地域角度進行觀察，我們可以清晰地看到藝術學理論一級學科發展的問題所在。全國僅有屈指可數的少數高校開設屬于這一學科的專業。截止到2011年，全國擁有藝術學理論博士點的單位有10多家，它們分別是：北京大學、北京師范大學、東南大學、南京藝術學院、清華大學、中國傳媒大學、中國藝術研究院、中央戲劇學院、上海大學、哈爾濱師范大學、福建師范大學等。擁有藝術學理論碩士點的單位有50多家，主要是：山東藝術學院、云南藝術學院、東北師范大學、河北師范大學、河北大學、內蒙古大學等。本學科國家級重點學科有一個，就是東南大學藝術學理論學科；北京師范大學、北京服裝學院、南京藝術學院等院校的藝術學理論學科都是直轄市或省級重點學科。

這中間有一個明顯的問題，就是除了北京大學、東南大學、南京藝術學院、中國藝術研究院這4所學校的藝術學理論是在“升門類”前后一以貫之地延續下來，其余的高校都屬于搭順風車開設該專業，即從原有的專業教育衍生而來，或者是從文學理論衍生而來。即使把所有的學校都算上，其地域布局基本上集中在北京、上海一帶。

2.缺乏地域間互相協調共同發展的有效機制。現有的藝術教育單位基本上可分為兩類，即“藝術學理論（主要指藝術共性）”和“藝術理論（藝術分門類個性）”。所謂藝術學理論是指凌駕于具體藝術門類上的通用性的藝術理論，如藝術哲學、藝術美學、藝術語言學、藝術傳播學、藝術人類學等。所謂藝術理論是指某一具體藝術門類自身在長期實踐過程中總結出來的規律，如電視藝術哲學、電影美學、電影語言學、音樂語言學等。“藝術學理論”旨在打通各門藝術之間的壁壘，通過各門類藝術之間的關聯，構建涵蓋各門藝術的普遍規律的宏觀理論體系。不同于門類藝術學，“藝術學理論”的研究不著眼于也不局限于單一的藝術門類的研究，而是側重從更加宏觀，更加著重于思想、文化層面對各藝術門類進行把握和梳理。

很明顯，相當多的一部分高校是忽視這種旨在打通各門藝術之間壁壘、通過各門類藝術之間的關聯、構建涵蓋各門藝術的普遍規律的宏觀理論體系——藝術學理論的，之所以從表面上看藝術學一級學科有幾十家，但大多數學科點是脫胎于藝術理論而非藝術學理論。更嚴重的現實情況是，專業藝術院校大多不開辦藝術學理論學科點，綜合性大學藝術學院樂于開設藝術學理論學科點，兩者往往互相輕視，即使是在同一地域，互相也不往來，進而造成同一地域間的藝術學理論和藝術理論不能協調發展。藝術學理論原本應該在與藝術創作實踐的攜手共進中，引領和創造藝術實踐，并最終形成文化凝聚力和文化價值觀念體系。藝術創作也同樣需要藝術學理論的倡導和引領。一旦落后于藝術社會實踐，都會嚴重制約藝術自身以至文化建設、教育事業的進一步發展和完善。

不過，當前已有越來越多的人深刻認識到了藝術學理論研究工作的重要性、緊迫性、關鍵性。藝術學理論升級為一級學科，可以切實加強對文化藝術發展表象、趨勢以及內在規律的藝術科學理論研究。同時，藝術學理論還要注重加強自身有關研究目的、內容、范疇、方法等方面的內涵建設。

3.對不同地域民族文化的吸收與融合尚處于起步階段。藝術學理論學科建設應當充分結合所在地域的民族文化特色，在開展宏觀研究的基礎上，進行微觀研究。藝術學理論學科應當具有國際化眼光，及時借鑒國外最新理論成果，將這些成果轉化為提升藝術創作水平的動力。通過研究一些特定藝術現象世代傳承的原因和過程，上升為藝術理論的升華。比如，在河南南陽的一些縣城，在逢年過節時，流行一種特殊的“節日樂器演奏”，樂隊由五種特殊樂器組成：一個大鼓手，按照復雜的樂譜敲擊一面直徑2米、厚1米的空腔大鼓；一個小鼓手，單手敲擊一面碗口樣的小鼓；一位鑼手，單手敲擊銅鑼；五位鍤手，雙手拍擊兩個銅鍤；三位鐃手，雙手各拎起一面近20斤重的銅質樂器。五種樂器分工協作，演奏出令眾人振奮的有節奏的打擊樂。這種流傳上千年的打擊樂，與當地的民俗文化、地域文化、禮教文化具有緊密聯系。這些問題不僅僅是一種音樂問題，更多是一種文化問題。但這種文化自覺卻是我們很多專業研究者所不具備的。

二、音樂與舞蹈學：根狀結構，遍地開花

音樂與舞蹈學學科呈現出明顯的根狀結構，即全國幾乎所有的開設該學科專業的師資都可上溯到少數幾家高校。根狀結構的第一層級是擁有強大實力的單科型藝術院校，主要包括中央音樂學院、中國音樂學院、上海音樂學院、北京舞蹈學院等；之后向下發散，形成第二層級，包括沈陽音樂學院、星海音樂學院、武漢音樂學院等；再向下發散第三層級，則是一些全科型藝術院校開設的音樂、舞蹈專業，如南京藝術學院、藝術學院、上海戲劇學院、廣西藝術學院、云南藝術學院等；而第四層級是師范類院校，主要包括北京師范大學、首都師范大學、福建師范大學、華中師范大學等；第五層級是一些理工科類院校，主要包括華南理工大學、山東理工大學、湖南理工學院等。

音樂與舞蹈學一級學科地域布局的總體特點是：

1.“尋根現象”較為明顯。所謂“尋根現象”，是指某一種文化樣態在經過不同路徑的變化之后，最本質的東西總是指向它最初產生時的地域。音樂與舞蹈學師資大多可“尋根”至中央音樂學院、中國音樂學院、上海音樂學院；舞蹈學的師資大多亦可“尋根”至北京舞蹈學院。當然，“尋根”并不意味著因循守舊，而是一種文化血脈傳承。這種情況產生的根源是音樂和舞蹈藝術教育向來堅守著一種“精英意識”，即使在其他所有專業都在大規模擴招之際，音樂與舞蹈專業的招生規模比較穩定。特別是幾所頂尖的音樂舞蹈院校，畢業生炙手可熱。

2.民族藝術的地域特征比較明顯。民族藝術的地域特征與音樂教育的融合，產生了豐富多彩的音樂與舞蹈教育模式。以舞蹈為例，資華筠在其主編的《舞蹈生態學導論》中，把中國民族民間舞蹈劃分為六大文化區——它們分別是：秧歌舞蹈文化區——北方漢族，以北方旱作文化為代表，屬于黃河流域文化中心的農耕文化。花鼓舞蹈文化區——南方漢族，以南方稻作文化為代表，屬于長江流域文化中心的農耕文化；藏族舞蹈文化區——青藏高原地區以藏族為主體，典型的少數民族民間舞蹈，以農、牧業文化為代表，屬于游牧和農耕混合型文化；蒙古族舞蹈文化區——以蒙古族為主體，以溫帶草原游牧文化為代表，屬于北方游牧和定居輪牧型文化；西域樂舞舞蹈文化區——西北地區以維吾爾族為主體，以典型的綠洲文化和游牧文化為代表，屬于灌溉農業和游牧混合型文化；銅鼓舞蹈文化區——西南地區多民族，以農耕文化為代表；朝鮮族舞蹈文化圈——吉林省延邊自治州朝鮮族，以海洋文化為代表（此文化圈分布于秧歌舞蹈文化區中的亞文化圈）。

在這方面做得比較好的是上海音樂學院，該院教務處長周湘林介紹說，學院對挖掘本地地域文化特色非常重視。上世紀七八十年代，全國民族器樂領域中一件較為重要事件和新型藝術品種——絲弦五重奏，是胡登跳教授確立的一種民族器樂重奏形式，亦是上海音樂學院民族音樂系師生長期藝術實踐的成果。其以中國傳統弦索樂和絲竹樂為傳統承載源，除在樂器組合表層上與弦索樂有某種共性外，又從弦索樂、江南絲竹、廣東音樂等合奏樂的樂器性能表現、組合織體中汲取養分，借鑒并延展而來，可謂深深地烙上了胡先生對于中國民族器樂音樂的獨特創作觀念和審美情趣。再如，該校作曲系曾組織師生就上海民族民間文化遺產——青浦田歌（上海地區完整優美的原生態民歌，被列為上海市民族民間文化保護工程重點項目）進行實地采風，對其傳承發展作深入課題研究。一方面，感受青浦田歌的獨特魅力，激發創作靈感，增加創作元素；另一方面，促進了解上海民族民間音樂，提升音樂涵養的同時，師生也為其傳承提出寶貴建議。此外“立足上海、服務全國、面向世界”，在2010上海世博會、上海之春國際音樂節等活動中，上音對于推進上海城市文化建設，彰顯海派文化特有魅力等方面做出了積極貢獻。

山東大學音樂學院院長李曉峰在談到將音樂教育與地域民族文化特征有機結合的話題時，介紹了該學院的特殊做法：“服務社會既是高校的主要社會責任之一，也是培養學生具有較強的社會責任心和良好的從業觀的重要途徑。我們開展社會服務活動的做法主要是，通過與文化部門及新聞媒體的合作，積極參與社會公共文化建設，營造良好的社會文化氛圍。比如我們通過與《齊魯晚報》的合作，以本院音樂專業師生為主體，組建‘齊魯晚報愛樂樂團’，以音樂季的方式在山東各地巡回演出，既鍛煉了本專業師生的基本功，也有力地推動了山東省的公共文化建設。”

3.全球化引發的同質化與地域化帶來的異質化相互沖突。這種“根”狀結構，本應帶來“異質化”和“同質化”兩種發展趨勢，但具體到這一學科，“同質化”明顯強于“異質化”，這便帶來了學科發展的大量雷同，上升到整體的學科文化層面，則是循規蹈矩，特色缺乏。全球化發展的浪潮對于傳統的守護和發展是毀滅性的，因為傳統意味著彼此之間的差別。全球化影響下相同的生存空間、生活方式，使得藝術家感知世界的方式和生存思考越來越趨于相同。在全球化的發展中舞蹈的發展也受到這樣的影響，盡管它帶來了某種新鮮的觀念和思路，但它是作為一種強勢文化而出現，由于遵循共同的標準，使得舞蹈越來越沒有地域差異。但另一方面，任何一個人都不可能脫離他的民族本性而存在，他所受的教育、他所生活的環境、他所說的語言甚至他的思維方式，無時無刻不在反映著他的地域性和民族性。全球化使藝術趨同化，地域化又使藝術個性化，這便造成了矛盾。

位于山西太原的中北大學是一所綜合性大學。該校音樂學院教授楊立崗介紹說，“我們制定了‘寬基礎、重實踐、以人為本、快出人才’的辦學思想。以‘高起點、同類院系創一流’為奮斗目標，探索教學（努力提高教學質量）、科研（通過教學實踐的科學總結和對山西民間音樂的挖掘、整理、改編促進科研，并反作用于教學）、創作（以山西民間音樂為源泉）、表演（以山西民間音樂為特色，加強學生至知于行的實踐環節）四位一體的辦學模式。所以除了教育部規定的課程外，我們在專業選修課中開設了山西民歌研究、音樂論文寫作、音樂評論、專業英語、音樂教學法、奧爾夫教學法、柯達依教學法等課程。”

三、戲劇與影視學：星羅棋布，“盜夢”空間

2011 年全國具有藝術類招生資格的普通高等院校數約900 所，其中戲劇與影視學相關專業的招生院校達400所左右。即一半左右的具有藝術類招生資格的高校都設有戲劇影視學相關專業，可謂星羅棋布。每年有近20萬戲劇影視相關專業的畢業生涌向人才市場，懷揣著夢想，進入這個“盜夢”空間。

之所以稱之為“盜夢”空間，是因為龐大的、遍布全國的畢業生群落與過于集中的就業市場之間產生錯位，讓很多年輕人的夢想折戟沉沙。全國2000多所普通高等院校中的20%開設有戲劇影視學相關專業，所有的省、自治區、直轄市都擁有開設戲劇影視學相關專業的高校。這其中存在大量不均衡現象。首先是地域分布不均衡，電影電視分布均勻，戲劇戲曲稀疏；其次是就業不均衡，電影電視作為綜合藝術，就業面相對較寬，專業開設門檻相對較低，就業情況稍好，但戲劇戲曲作為一種對文化環境要求較高的藝術樣態，專業開設門檻較高，就業范圍較窄。再次，作為藝術的影視更是一種與老百姓生活息息相關的強勢媒體，繁榮發展的現狀和分工細化的模式（比如一個電影劇組有3000多人，100多個工種）造成該學科的生源長期處于“過飽和狀態”。戲劇戲曲則有被現代社會的快節奏生活束之高閣的危險。

戲劇影視學一級學科地域分布的總體特點是：

1.地方政府對文化產業扶持力度決定戲劇影視學是否具備良好的經濟環境。戲劇影視學專業建設與該地域文化產業發展程度密切相關，地方政府對文化產業的態度和扶持力度對戲劇影視學專業影響很大。綜觀當前戲劇影視學發展較好的區域，如北京、上海、浙江、江蘇、山西、河南都在文化產業上投入巨大，但回報也是明顯的。比如浙江，一個橫店影視基地每年吸納的戲劇影視人才就相當于該省連續5年戲劇影視人才培養數量之和，而北京的懷柔影視城、中影集團、華誼兄弟等文化產業集團，每年吸引了來自全國大量的戲劇影視人才加入北漂大軍。

2.對傳統文化傳承程度決定戲劇影視學發展質量。以河南為例，眾所周知，河南是一個文化厚重的地域，民族文化傳承的基礎較好，豫劇、曲劇等地方戲在全國擁有億萬觀眾，長盛不衰的《梨園春》《武林風》欄目，實景演出《風中少林》為戲劇影視學教育提供了得天獨厚的外部環境。這一點，河南藝術職業學院影視系主任王松林感觸很深，該校在課程建設上就采用了在廣播電視編導素質教育模塊中開設《數學文化》選修課程，主要目的是想擴展學生的思維。而在音樂表演專業的專業拓展模塊中開設《河南曲藝演唱》《河南戲曲演唱》等課程，主要目的是加強學生對河南地方戲曲音樂的了解，傳承河南文化。在繪畫專業中專業教學模塊中開設《專業寫作與評論》旨在增強學生的專業理論素養。

王松林還說，“我校非常注重地域文化特色的滲透。具體做法，一是在人才培養方案的制定和整個專業教學方案實施過程中，聘請一些具有河南地方文化特點的文化傳承人參與整個過程，在教學中向學生傳達河南文化的獨特之處；二是開設一些具有河南文化特色的專業選修課程，如《河南曲藝演唱》《河南戲曲演唱》《河南民間藝術》等，增強學生對河南地域文化的了解。三是舉辦各種河南非物質文化傳承人的專題講座。

大學的職能之一是服務社會，我校在這方面也做了一定的嘗試。我們的戲曲專業與河南電視臺《梨園春》欄目合作，為廣大戲迷進行專場的戲曲演出活動。舞蹈專業把學生專業實習與社會服務結合，到九寨溝參加實景演出。廣播電視編導專業與河南電視臺合作共建電視欄目，為廣大電視觀眾送上了新穎的電視節目。在開展為社會服務的同時，學生開闊了視野，提高了專業技能。我們覺得在這方面的工作還要進一步加強，人才培養的過程必須與開展社會服務相結合，只有通過社會實踐檢驗人才，才是真正達到培養目標要求的合格人才。”

3.高校所處行業為戲劇影視學發展帶來特殊機遇。長安大學文學藝術與傳播學院院長黃建國將這種特殊機遇形容為“強行業特色”，“我院藝術專業畢業生的主要流向為三類：一是影視媒體及相關公司。二是交通運輸、國土資源、民用建筑類大型企業，從事文案工作。所謂‘強行業特色’，就是指上述長安大學的三大學科群及其對應的三大行業而言的。文科學生，包括藝術類學生，將行業企業選擇也作為主要就業目標之一。三是其他各類企事業單位。就業指導主要從兩個方面入手：集體指導和個人指導。集體指導包括就業宣講會、求職簡歷撰寫輔導、招聘會專業負責人推薦。個人指導包括為每個學生配備實習指導教師、教師向實習單位推薦學生。與學校其他專業相比，藝術類專業畢業生的一次性就業率仍然偏低。”

四、美術學：均勻分布，異軍突起

可以說，美術學科是最早引入地域概念的。2008年11月，廣西藝術學院就曾經主辦過一場以“當代地域美術”為主題的研討會，詳細探討了當代中國美術學發展的地域分布問題。參與討論的專家認為，盡管在全球化的總體趨勢下，美術學的地域特征正在消解，但強調地域美術有著積極意義，首先，地域美術不一定與流派聯系起來，區域是存在的，可能一個區域里有一種共同的現象存在，但它不一定就是一個流派；第二，地域藝術不能與行政區劃聯系起來，藝術文化的邊界不像行政區劃那樣明晰；第三，文化藝術是靠它的差異性而存在的，全球化不等于國際化。地域美術存在的價值就在于抵抗文化霸權以及行政霸權。

美術學一級學科地域布局的總體特點是：

1.學科點分布均勻，發展均衡。中國的美術教育源遠流長，根源于中國傳統文化的美術思想同樣遍布疆域，盡管近代高等美術教育大多都引入了西方美術教育思想，但中國高等美術教育仍然保持了較高的民族文化成色。反映在美術教育的地域分布上，不同地域文化背景的美術創作流派均勻分布，與美術教育結合緊密，學術發展齊頭并進，在短時期內一些流派異軍突起。

2.地域民族文化充分融入美術教育。長安大學文學藝術與傳播學院院長黃建國說，“陜西有鮮明的地方文化特點。在公共藝術教育中，適當地將陜西地域文化的內容納入課堂教學，比如在《美術鑒賞》中增加對長安畫派、黃土派的介紹，在《音樂鑒賞》中，將西安古樂、陜北民歌等極富地方色彩的音樂推薦給學生。學生藝術類社團如戲曲協會組織學生學習并表演秦腔、眉戶劇、碗碗腔等地方戲曲。西安是全國影視重鎮之一，在影視專業教育中，突出地域文化特色，《影視精品解讀》中增加‘西部電影’單元和影視中西部元素的內容；邀請作家、編劇、學者為學生舉辦‘西部電影’‘西部文學’專題講座。”

沈陽師范大學美術與設計學院院長張鵬介紹說，該院非常注重地域文化特色的滲透，以開設非物質文化遺產課程為切入點，本科為選修課，研究生為必修課。結合學院文化特點建立“教授講堂”，讓每位正教授開設一門具有地域文化特色的院本課程。積極參加中國教育學會“地方文化資源的課程開發與利用”的課題申報與實踐并已成功結題。引進民間木雕藝人、剪紙藝人、皮影藝人進校傳授民間技藝，根據地方文化特色編寫人民出版社中小學美術教材，并投入使用。

重慶文理學院美術學院院長張詠清認為，藝術講究個性，而民族性、地域性是藝術的最大個性。張詠清是渝西畫派的創始人，而渝西畫派正是地域民族文化與美術教育互相滲透的典型成果。“渝西是一片具有滄桑歷史和深厚文化積淀的傳統文化沃土，到處是蒼山翠竹，人杰地靈。這里有令世人矚目的大足石刻群，有使游人留連忘返的茶山竹海以及保存完好的古鎮建筑等，不僅昭示著過去曾有過的輝煌，更給這片日顯現代的土地和城鎮提升著不可替代的審美文化和影響力。這些得天獨厚的文化藝術資源，成為我們藝術教學、寫生和創作的天然基地。我們將課堂搬到野外，帶領學生走進大足石刻，走進文化古鎮，走進村寨梯田，使學生得到了良好的傳統文化滋養。同時，我們通過考察、分析、研究、借鑒、吸收，為我所用。使民間藝術與學院藝術相合，傳統文化與現代文化相融，室內與野外一體，技藝技能學習與獨立思考相輔，統一的共性要求與差異性的個性表現互補，課堂作業創作化、作品化。尤其是我們進行了石刻藝術的繪畫轉換和版畫再現石刻藝術的創新研究，古鎮文化的深刻內涵與現代構成設計相結合等。通過這一系列轉換、吸收、融合，使每一個步驟都充滿著新鮮好奇，并富有成就感，深深地吸引著學生，感染著作者，使整體藝術教學表現出可喜的新面貌，像‘大足石刻’組畫、‘古鎮文化’系列、‘荷塘梯田’表現等，均取得了令人振奮的效果。”

3.全國范圍內公立私立美術館建設不減，美術文化普及效果喜人。在國家文化政策的大力扶持下，全國所有大中型城市都擁有了功能完善的美術館。美術界藝術創作與展覽呈現出多元而豐富的樣態。除了藝術展覽重鎮如北京、上海、廣州、南京、成都、杭州、西安等城市，各地均結合自身特色定期舉辦美術創作交流展示活動。各類型各層次的藝術機構以及大專院校展覽館展覽活動異常豐富，展覽形式多樣，涵蓋了個展、聯展、主題展、邀請展、回顧展、復制品展、文物及藏品展、文獻展、紀念展、捐贈展、跨界展等各種形式，內容豐富，內涵廣闊。

五、設計學：“塔”狀布局，“道”“器”兩成

2012年2月28日，美國洛杉磯——普利茲克建筑獎暨凱悅基金會主席湯姆士·普利茲克正式宣布，49歲的中國建筑師王澍榮獲2012年普利茲克建筑獎。這一代表全球建筑領域最高榮譽首次授予一名中國設計師。普利茲克表示：“這是具有劃時代意義的一步，評委會決定將獎項授予一名中國建筑師，這標志著中國在建筑理想發展方面將要發揮的作用得到了世界的認可。此外，未來幾十年中國城市化建設的成功對中國乃至世界都將非常重要。中國的城市化發展，如同世界各國的城市化一樣，要能與當地的需求和文化相融合。中國在城市規劃和設計方面正面臨前所未有的機遇，一方面要與中國悠久而獨特的傳統保持和諧，另一方面也要與可持續發展的需求相一致。”

普利茲克的話微妙地道出了中國設計藝術學正在經歷著一段黃金發展期。這與輿論界長期將中國設計定位為遠遠落后于世界潮流恰恰相反。在我們正常的思維套路中，設計往往與創新密不可分，但近年來中國文化的“創新不足”一度成為輿論批判一切文化教育體制的邏輯起點，“沒有創新怎么會有設計？”錢學森之問至今仍然回蕩在耳邊。在這種先天不足的輿論環境中，設計學沖破藩籬，以實實在在的教育成果建構起具有中國特色的“塔”狀布局，這是偶然？還是必然？

設計學地域布局的總體特點是：

1.不斷加大的就業壓力迫使高校不斷調整辦學思路，尋求與地域文化相融合進而主動適應地方經濟社會發展，成為藝術設計教育的共識。設計藝術教育與其他門類藝術教育的顯著區別是：與市場的聯系比較緊密，產品是設計的目的和歸宿，盡管有些藝術設計生產精神產品而非物質產品，但設計必須充分融合地域文化的確是這門學科發展的必由之路。

在這方面做得比較成功的當屬新疆師范大學美術學院藝術設計專業，該校美術學院教師王曉玲介紹說，“新疆師范大學教師非常注重新疆地域文化特色的滲透。新疆地處絲綢之路要沖，以龜茲佛教美術為代表的傳統美術遺產，在藝術史研究方面具有得天獨厚的優勢；新疆擁有得天獨厚的民族民間美術資源，是傳承、研究和弘揚傳統民族藝術的理想地區。通過這一優勢突出辦學特色、提高教學質量、形成區位優勢，扭轉本學科由于地處邊遠造成的不利處境。我們在課堂教學的內容、教具、教材方面，在創作經驗總結、藝術理論探討、民族美術研究方面，在教育實習、專業實踐、藝術考察方面，在理論研究、藝術創作方面，均全面融入地域性和民族性的民族民間美術資源，緊緊圍繞絲綢之路歷史文化積淀和少數民族美術創作題材的優勢條件展開。例如，藝術設計專業《民族工藝品設計》《裝飾設計》《圖形設計》等課程依托新疆本土民族民間建筑、工藝品、服裝、陶器、銅器、木器等藝術土壤，采集文化元素，運用于現代藝術設計領域當中，為當地經濟、文化的發展提供資源，建立具有區域性特色的藝術設計教學體系。教材是課程建設中的基本工具，我們編寫有特色、高水平的地方教材，《美術專業漢語》《高等美術學院基礎教學教法——劉建新素描教學教法》《中國高等美術院校教學研究叢書——素描的理念與教學》《中國畫》《油畫》《新疆民族民間工藝欣賞》等十余本。”

云南藝術學院設計學院總支書記、教授張勇介紹說，“我們的做法是首先在專業教學中采風、調研；二是民間藝人進課堂，開展示范教學——聘請了一大批各級傳承人、民間藝術作為‘特聘專家’‘特聘教授’，使‘進課堂’常態化；三是以‘校地合作’為載體，改革人才培養模式，全面實踐并檢閱‘尊重傳統，懂得民間，面向社會’辦學成效。”

當然，如一些學校對設計專業人才的就業狀況表示擔憂，唐山師范學院教授徐亮認為，“隨著經濟結構的轉變，社會對藝術類專業人才的需求方向在逐漸轉變，室內設計人才也因房地產業的發展而需求不減；平面設計師崗位卻日趨飽和；傳統的美術學專業更是面臨著就業萎縮的局面。在高等教育大眾化背景下，就業供需矛盾日漸突出，我校美術類畢業生中錯位就業、頻繁跳槽、有業不就的現象時有發生。美術學專業的畢業生就業率較低，就業流向多為社會教育資源末端的縣、鎮學校或民辦學校、培訓班或作為儲備干部，這部分畢業生占本專業畢業生總數的一半以上，進入教育招考的公辦學校的畢業生僅為少數，還有部分畢業生因為學過一些設計軟件所以應聘到文化傳播公司、裝飾公司、攝影公司、婚紗影樓工作，與美術其他學科的學生競爭就業崗位。動漫、動畫設計專業由于二、三線城市動漫環境、市場的不完善，絕大多數畢業生流向競爭激烈的京津地區，成為北漂一族；環境藝術、室內設計專業也因房地產業的發展而需求不減，但存在兼職多，跳槽多，工作流動性大，自己當老板的少的情況（這與我校此類專業起步晚，創業成本過高有關）；平面設計師崗位卻因專業的大眾化日趨飽和，就業前景堪憂。美術系畢業生雖然部分能找到工作，但是工作極不穩定，尤其是在裝修公司、畫室、培訓班等就業的畢業生沒有勞動合同和社會保險，相當比例的畢業生把這些單位作為就業前的緩沖地帶，為自己積攢工作經驗和創業資金，準備將來跳到更大的藝術設計公司，或來年再參加教育局的招考。”

甘肅政法學院藝術學院院長白天佑曾經向記者介紹他們的一些獨特做法，可以作為設計藝術與地域文化相融合的典范。“因我校是政法類院校，在以法學、公安學科為主體的前提下，如何突出我院藝術設計專業的特色，是我們一直思考的一個課題。所以我們在藝術設計專業下設了應用繪畫這個專業方向，有刑偵繪畫這個課程，就是考慮盡可能和公安、法學相結合，走一條有專業特色的路子。”

白天佑還介紹說，“地域特色文化是在當地特定的歷史、宗教和地理環境中形成的，它以獨特的、穩定的形式存在，是當地人們耳濡目染的最熟悉的事物，也是當地人們賴以生存的重要精神支柱。同時地域特色的文化作為多元文化的一部分，它的重要性無可毋庸置疑的。失去了這種地域特色文化資源，就等于失去了這個地區最具鮮明個性特點的文化精髓。教學中，我們十分注重地域文化特色的滲透。具體的做法是在教學當中貫穿能代表甘肅文化的彩陶文化、慶陽剪紙等視覺元素，充分發揮教學的主觀能動性，挖掘西北地區的人文內涵。”

2.不同地域的經濟發展模式不同，使設計藝術教育與高校所處經濟區的主要產品緊密結合。湖南理工學院盡管以理工科為主，但該院的設計專業卻辦得有聲有色，據該院美術學院院長洪琪說，“岳陽地處洞庭湖畔，也是岳州窯文化發源地，有著豐富的自然資源和文化資源，我們在教學中注意把這些資源等引入課堂，例如：在立體構成、編織、包裝設計等課程中，教師引導學生將洞庭湖的蘆葦作為設計材料引入設計之中；在陶藝課中，教師帶學生參觀岳州窯博物館，把臨摹岳州瓷和開發岳州瓷作為教學內容來展開。許多課程是其他學校相同專業沒有開設的，例如：地方美術教育資源（理論、必修）、文化遺產與保護（理論、選修）、紙藝（技法、必修）、編織工藝（技法、必修）、木浮雕工藝（技法、必修）等。”

3.各個地域不同層次的高校分別沿著“道”和“器”的兩種層次開展設計藝術教育，成效顯著。設計理論界一直以來都有著關于道、器之間辯證關系的關注與爭議。《易傳·系辭上》記載“形而上者謂之道，行而下者謂之器”。“從藝術是物態化的精神產品這一本質屬性來看，藝術具有道器合一的典型特征。一切藝術作品中所包含的對世界本體的“行而上”的思考，對思想觀念和內心情感的表達，以及貫穿于藝術創作過程中的種種思維規律和抽象法則，皆屬于道；而一切藝術作品的具象形態及其物質媒介，以及對這些物質媒介的技術性操作，皆屬于器。因此，藝術是一個亦道亦器，融道器為一體的有機整合”。近些年，中國設計教育沿著“道”“器”兩種層次開展藝術教育，成績斐然。

如張鵬介紹說，沈陽師范大學美術與設計學院將藝術專業本科人才培養定位為培養具有國際化視野的美術文化人才。首先在國際化合作上引進國外優質教育資源，在學院內開設國際實驗班、引進外教數名、與國外知名院校實現學分互認、積極開展國際合作項目、互派留學生進行短期與長期的學術交流等，課程體系與國際著名院校接軌，在美術文化人才的培養理念下，根據師范院校的特質強調“文化”的培養。建立人文教育部，開設系列人文教學課程，“美術文化”成為學院教學發展創新的一張名片。沈陽師范大學美術與設計學院創建設計專業專利設計工作室，以服務東北老工業基地為宗旨，引領全校各專業展開設計專利發明活動，現已擁有國家認定的學生專利近百項，有部分專利成果已轉化為產品，極大地促進了學院的設計教學。在學院所在地開設兩大實驗基地，即市屬123藝術園區工作室、省大學生就業指導中心工作室。學院開設的“藝術品鑒賞與拍賣”專業在社會實踐服務中也為區域文化建設儲備人才做出了貢獻。

通過對中國藝術教育地域格局進行觀察，我們發現，“精英的泛化”和“大眾的崛起”似乎是一個不可逆轉的潮流。讓我們以浙江藝術學院副院長項仲平的談話作為本篇文章的結束：

“在我看來，藝術教育大眾化的發展是一個不容爭辯的趨勢和方向，客觀的事實也充分地證明了這一點。但是，在這種趨勢和方向發展的過程中，也應該傳承和運用精英化教育的理念、精英化教學的模式和精英化教學的手段。

中國的藝術教育正在向大眾化方向發展，這是一個已經存在的客觀事實。目前，在中國的高等教育中，藝術教育是當代中國高等教育不可缺少的重要組成部分，在高等教育的結構當中占據了重要位置，成為新時期中國高等教育與時俱進的一個側面和縮影，與文科、工科的人才培養構成‘三足鼎立’之勢。這種‘三足鼎立’，既體現在招生和人才培養的數量上，更體現在對社會、對時代的作用和價值上。所以說，藝術教育的大眾化發展是一個客觀的現實存在。既然是一種現實的存在，必然有其存在和發展的合理性和社會需求性。

第5篇：舞蹈畢業專場總結范文

6月底的一個早晨,在春緣堂茶莊,就著一壺醇香的普洱茶,眼前杯中的茶湯色透黃亦或些許的綠色。我們和阿本枝聊起了南澗跳菜,聊起人生。阿本枝一對隨和的瞇眼輕松愉悅地望著我們,友善,親切。喜歡他的處世姿態,本色待人,是幾斤幾兩就出示幾斤幾兩,不吹大泡泡也不自我萎縮。一時,我們覺得和他距離為零,仿佛早就很熟稔了似的,所以也很放松地跟他交談。他的話,將我們的思緒帶到40多年前。

1962年7月,在譽滿哀牢山上段彝族民間藝人“歌郎頭”(即彝族娛樂性舞蹈打歌的領舞者)阿玉幫家里,一個小男孩呱呱墜地,身上流淌著民間藝人血液的他――從小就被當“歌郎頭”的父親背在背上去打歌,襁褓中就在父親身上自然而然地接受著打歌舞蹈韻律的熏陶,“蒼蠅搓腳”、“喜鵲蹲窩”、“公羊打架”、“正喜歌”、“老鴰歌”等等一些復雜技巧性的動作、組合套路的要領早就被幼小的阿本枝默記在心中。

1969年至1978年他完成了與同齡人一樣的學業。在校期間,酷愛文藝,無論到哪級學校都是文藝骨干。高中畢業回鄉后,故鄉濃濃的鄉音,悠悠流淌的把邊江,叢林中飄揚的牧童無曲無譜的山歌,給這位酷愛民族民間文化藝術的彝家后生以許許多多的靈感和遐想。他如一塊海綿在盡力地吸取民族文化的豐富營養。

1979年,中華大地到處都沐浴在改革開放的春風里。在滇西無量山中,人們還沉浸在春節的喜悅中,血氣方剛的阿本枝腰間別著蘆笙,手中捏著笛子,悄悄地背著家人溜出了家門,直奔村邊的一塊空地,原來這里是村民們正在用傳統的打歌來歡慶改革開放。他以“初生牛犢不怕虎”之勢,擠進了里三圈外三圈的打歌隊伍。看著打歌人的腳步,隨著抑揚頓挫的音樂節奏,很快融入到打歌隊伍中。不知不覺中,太陽偏西,夜幕慢慢降臨。一堆篝火燃燒起來,“打歌要打三跺腳,跺起黃灰做得藥”的調子在夜幕下顯得更加嘹亮,火焰閃閃,笑聲不斷,對空當歌,他很快就和這片土地與這里的人們達到了水融的境界。夜很深了,但他覺得全身有使不完的勁,仍在圍著篝火與村里人舞動著腳步。有人跳累了離開舞場,但很快又有人補充上,空地上的人們沒有減少。東方露出魚肚白時,阿本枝才發覺自己已與村民們共同度過了一天一夜。阿本枝在這里圍著篝火歌唱,聽著旋律跳舞,這是他第一次融入打歌。理解了彝族是火、虎的崇拜者,大地的敬仰者,歌舞的伴隨者的含意。

從此,懷著對父親的敬意,對民間舞蹈的狂熱的喜愛和好奇,年輕的阿本枝開始頻頻出沒于無量山中大大小小的打歌場,在與無數民間“歌郎頭”對弈切磋中,他的打歌技巧快速提高,小小年紀的他早早就學會縱歌如狂,他不僅能單手持笙邊吹、邊跳,邊用另一只手指揮全場打歌,而且也能將笙管對地,反吹蘆笙,同樣指揮打歌。在他的家鄉方圓數十里,逢遇喜事、喪事人們都喜歡請他當“歌郎頭”,組織打歌,由他當“歌郎頭”的打歌場,夜夜皆是通宵達旦,眾舞者望日思歸。他的打歌風格情緒飽滿,動作略帶夸張,富有表演性,常以“狂猴追風”等這些帶有技巧性的“阿式”動作和多變的舞姿眾舞者的情緒,使打歌的場面更加熱烈壯觀,因而深受主客雙方的喜愛。

我們問他怎樣由一個歌舞愛好者成為一個民族民間藝人,一個國內外觀眾喜愛的藝人?他溫和地一笑:“我比較幸運,遇到了兩位好的老師,還遇到幾位一直關心支持我的領導,以及許多真誠的朋友。”

興趣是最好的老師。1980年,阿本枝走上了講臺,成為一名教育工作者。在校園,在教書育人之余,阿本枝醉心于民族民間歌舞藝術,在簡易操場上,不時可以看到吹蘆笙或笛子的他,一個人如醉如癡地跳起“三翻三轉”、“半翻半轉”;在老百姓家的婚宴上,他身穿羊披,手托“托盤”,邁著輕盈的步伐,穿梭于餐桌與餐桌之間,時而“公羊打架”,時而“蒼蠅搓腳”,時而“狂猴追風”,引得客人一陣陣喝彩聲。在村與村的熱鬧婚宴上,阿本枝極具藝術感染力的打歌和幽默的跳菜絕技越來越被鄉親們喜愛。只要有他參加的婚禮,新郎和新娘被認為是最體面最幸福的新人。這樣一傳十,十傳百,很快就傳到無量衛國的下朵扎,那是一個民間跳菜高手云集的小山村,這個村里的跳菜藝人認為,阿本枝的跳菜技術并沒有民間傳說那么出色,總想找個機會讓他出出洋相。早也盼,晚也盼,這樣的機會終于被他們盼來了。這年的冬天,下朵扎的一戶人家辦喜事,請了阿本枝跳菜,大師傅在阿本枝裝菜的托盤中放了16碗菜,分別是最重的豆腐和豆芽,一般情況跳菜時托盤里就放8碗菜,在阿本枝上場跳菜的時候,在場的藝人誰都不去幫他下菜。好個阿本枝,只見他從容自如,在下朵扎跳菜藝人談笑之間,屈膝、抬腿、擰腰,每個動作流暢連貫,讓人目不暇接;有時腳踏方陣,腳下功夫讓人想到這是不是過去李文學的彝族義戰至此;有時如喜鵲蹲窩,不停地跳躍,一踢腿一轉身,每個動作如行云流水一樣連在一起。整整一個鐘頭,阿本枝都是在不停的舞蹈中,輪番表演的絕技讓在場的客人如醉如癡,拍手叫絕。本來是一場想要阿本枝出丑的跳菜,反而成了阿本枝展示跳菜技藝的“舞臺”,下朵扎的跳菜藝人從此心服口服地對阿本枝“俯首稱臣”。

1984年,阿本枝作為臨時工進入縣文工隊。在縣城里的舞臺上,他如魚得水,與馬如華老師一同跑鄉村,訪藝人,潛心記錄彝族歌舞。半年后,由于各種原因,他不得不依依不舍地離開縣城,返回到鄉村老家。文工隊領導當然舍不得他的離開,于是專程到他家中找他,做思想工作,告訴他可以讓他轉正,成為縣里的一位專業文藝工作者。為了不讓家中三代人的生活重擔讓妻子一人承擔,他痛苦地放棄了進城工作的機會。再次開始了家門口的代課、打歌、放電影、林管員等一些工作。

1986年,在南澗第一代鄉土藝術家馬如華的精心培養下,年輕的阿本枝開始在民族民間歌舞藝術舞臺上嶄露頭角。這年阿本枝隨南澗農民打歌隊兩次進京參加了“全國民族民間音樂舞蹈大賽”,演出了具有濃郁民族特色的集體舞蹈節目《彝族打歌》、三人舞《山雞情》,這兩個節目是云南省七個送京參加“全國民間音樂舞蹈錄像比賽”的舞蹈節目之一、之二,阿本枝和同伴們隨云南民族民俗舞蹈赴京演出團一道,在北京進行了歷時45天,多達65場的展覽演出,深受北京各界人士的好評,尤其受到北京舞蹈界各專家名流的高度評價。特別是為在北京中央少數民族委員、各國駐華使節和文化參贊,以及外國來華從事舞蹈研究的學生、專家們分別進行的專場演出,更是引起了強烈反響。美國加州大學教授、著名舞蹈家王仁璐女士給予高度評價,也受到世界民間舞蹈研究家們的關注和重視,在國際民間舞蹈討論會上,它被提為世界重點保護節目之一。兩個節目分別榮獲中華人民共和國文化部頒發的編導一等獎、表演二等獎和豐收獎。

從北京載譽歸來后,他對傳承民族民間藝術熱情更高了,以更加飽滿的熱情活躍在農村業余文藝舞臺上,1990年被共青團大理州委員會授予“活躍農村文藝的帶頭人”光榮稱號。1998年獲“大理州十大杰出青年”提名獎。

1991年,縣文化館的馬如華――將阿本枝帶上藝術之路的恩師又來到他家,在將彝族打歌成功搬上舞臺,并取得巨大成功后,馬老師選擇了激流勇退,就要到玉溪群眾藝術館任職了。這一次馬老師是來告別的。在阿本枝家里,兩人談家庭、談民間藝術、談人生、談愛情,直到天亮。馬老師啟程了,告別語是“南澗的文化需要你,你記住了!”

就在馬如華準備啟程前往玉溪時,阿本枝終于出現在他的面前,兩人相擁在一起,那是文化人的文脈相傳,那是惺惺相惜的情感,個中滋味只有他倆才能體會得到。馬老師向縣里領導和親人說:“南澗文化會發揚光大的,因為有阿本枝,希望阿本枝早日和文工隊的編導一起把我記載在南澗民間舞蹈集成里的跳菜搬上舞臺。”

1991年,經過長時間的構思創作,南澗縣文工隊的編導楊一忠,在阿本枝配合下,運用彝族打歌的動作和步伐,精心設計以60名戴著大耳環,光頭頂著裝有紅燒肉托盤的彝家漢子表演的跳菜,在三月街民族節上閃亮登場。跳菜一經面世,立即以非凡的藝術感染力吸引觀眾眼球,成為專家與觀眾一直看好的美味“佳肴”,連著名舞蹈家楊麗萍也為之折服。演出結束后,楊麗萍親自到跳菜表演隊下榻的蒼山飯店向楊一忠和阿本枝表示祝賀。因為彼此鐘情的跳菜藝術,阿本枝與楊一忠這對有著不同文化背景,不同家庭出身的文化人,成為了比親兄弟還要親的不同民族朋友。在阿本枝心中,在他30年藝術人生道路上,馬如華和楊一忠是兩位永遠值得他尊敬的老師和朋友。

1991年“三月街”開始,這對兄弟搭檔先后合作編創了“跳菜”、“跳新”、“跳酒”、“哀牢梟雄”等一批優秀節目,在歷屆三月街大型文藝表演中連奪桂冠。跳菜還在第三屆中國藝術節上獲得舞臺節目一等獎殊榮。在1998年底楊一忠調走之前,像這樣經典的合作很多。1994年,楊一忠和阿本枝率跳菜表演隊參加“中國舞三峽之夏”,為三峽工程吶喊助威,楊一忠、阿本枝等18條彝家漢子幽默和風趣的表演,征服了中國舞蹈界戴愛蓮、張苛等泰斗,將南澗彝家人的風采永遠鐫刻在支援三峽工程建設的豐碑上。1995年,這對兄弟搭檔再次攜手帶隊上北京、下廣州、闖深圳、上海,進行了為期5個月的巡回演出,創造了南澗跳菜的一個又一個輝煌,讓南澗跳菜蜚聲海內外。

1995年,在國稅局成立一周年之際,楊一忠與阿本枝攜手合作,憑借《生命之歌》精彩表演,為南澗國稅局拿回了大理州國稅系統調演一等獎。看好阿本枝的藝術才能,南澗國稅局向阿本枝伸出橄欖枝,國稅領導邀請他加盟國稅隊伍,對于這被許多人看作從糠籮跳到米籮里的機會,阿本枝婉言謝絕了,皆因心中的跳菜藝術。他說:“古人云,滴水之恩,當涌泉相報。由于文化部門不拘一格用人才,讓我有機會在年近而立之際,能夠由一名文藝愛好者成為一名專業文藝工作者,我不能撒手離開。”1996年,省政府下派到云南民族村任村長的花澤芬派人到南澗,請阿本枝到昆明民族村工作,他謝絕了。1998年底,在與他合作多年的楊一忠老師調離南澗,與他多年一起跳菜的何昌元、普李兵、段愛東等跳菜隊員紛紛另謀出路尋求新的發展之際,阿本枝的選擇還是堅持。2003年,花澤芬調入昆明世博園工作后,再次派人到南澗,誠懇邀請阿本枝加盟昆明世博園,月工資高達3000元,他還是選擇了謝絕。

自1991年在“三月街”演出認識后,阿本枝給楊麗萍留下了深刻印象。1994年她特邀楊一忠、阿本枝及南澗農民演員參加楊麗萍主演的《蘭陵王》拍攝;2001年邀請他到昆明加盟楊麗萍舞蹈學校,2003年楊麗萍再次邀請他加入“云南印象”劇組,并對他說,“你不來會后悔的”,阿本枝一次又一次被楊麗萍的真情感動,答應受聘為特邀民族民間舞蹈教師;2002年,機遇再一次垂青于他,大理旅游集團發函調他去州府工作。但是為了心中的跳菜藝術,阿本枝再一次選擇堅持留在南澗。

1980年開始在村里跳菜,轉眼三十年。阿本枝歌唱遍了南澗的山山水水,他的舞從山間田野跳向繁華都市,跳進藝術殿堂。近年來阿本枝和他的同伴們參加中央電視臺《同一首歌》、《天天飲食》、《茶馬古道》演出好評如潮,2000年在全國第十屆“群星獎”舞蹈比賽中,他編導的“南澗跳菜”在全國民族民間大型廣場舞蹈比賽中榮獲銅獎。“跳菜王子”、“大胡子”的美名也隨著舞蹈傳遍四方。從1992年2月參加第三屆中國藝術節“跳云南”晚會獲表演一等獎開始,各種榮譽像滾雪球似的授予了“跳菜”。2005年8月由楊一忠編導的跳菜又榮獲了中國民間文藝最高獎――“山花獎”一等獎。2008年6月,由縣人民政府組織,阿本枝和云南農業大學副教授秦瑩、南澗文化館陳登翔撰寫的申報材料順利通過國家文化部的審核,“南澗跳菜”進入第二批國家級非物質文化遺產名錄。2009年5月,阿本枝任編導兼藝術顧問及嘉賓主持的“南澗跳菜無量情”演出團,赴央視完成了《民歌?中國》節目的錄制,將古樸的南澗跳菜文化藝術完美地展現在央視熒屏上;6月1日至2日,阿本枝編導的“南澗跳菜”作為云南省國家級非物質文化遺產代表作品參加了成都國際非物質文化遺產節的4場演出活動。30名彝家漢子,奇特的造型,剛勁、粗獷的舞步,熱情奔放、個性張揚的表演,不僅征服了現場觀眾和中外嘉賓,也得到專家學者的公認,受到大會組委會的好評,被第二屆中國成都國際非物質文化遺產節組委會授予“太陽神鳥表演銀獎”。南澗跳菜在成都再次引發新一輪云南民間舞蹈沖擊波。贊譽聲中的“跳菜”不僅讓外界認識了一種反映彝族精神的舞蹈,更讓南澗出了名,政府借此推出一系列舉措打造南澗“跳菜”名片,讓南澗的形象更加突出,聲音更加洪亮。目前,只要提到“跳菜”人們就會想到南澗,就會想到阿本枝,正是阿本枝30年癡心不改的堅持,讓“跳菜”藝術不斷得到創新發展,“跳菜”讓南澗走上了一條為世人所矚目的全新之路。

作為一名民族民間藝術家,阿本枝的目光總是敏銳的,豐富燦爛的民族民間藝術也滋養著他的創作靈感,他用自己的智慧將跳菜藝術傳承與保護、發展與創新相結合,將南澗經典民族民間舞蹈打歌和跳菜藝術完美地融合在一起,豐富了跳菜文化藝術的內涵,將南澗跳菜風格和流派由最早的“宴席跳菜”發展為“鄉村跳菜”和“賓館跳菜”兩種表現方式。將“舞臺跳菜”發展為“舞臺跳菜”和“廣場跳菜”。2001年8月,南澗縣舉辦了被外地觀眾公認為“云南水平、大理氣派、南澗特色”的首屆“南澗跳菜藝術節”,32支代表隊2243名演員表演的大型文藝匯演由他擔任總編導,這是南澗跳菜藝術的一次完美呈現,金孔雀楊麗萍親臨南澗傾情演出《雀之靈》。她深情地說:“我就沖你們首屆南澗跳菜藝術節這幅杰作而來。”南澗縣像這樣的大型活動、文藝演出活動的總編導總是離不開阿本枝。他創作了《命肝心》、《斛度格》等一些深受廣大觀眾喜愛的藝術作品。2006年《斛度格》還獲得云南省首屆酒歌大賽金獎。他還將多年來的跳菜藝術創作、表演感悟進行理論升華總結,形成理論文章刊發在《民族藝術研究》、《大理學院院報》等期刊上。發現和培養跳菜演員,他樂此不疲,他通過參加三月街民族節、舉辦南澗首屆跳菜藝術節等大型演出活動,發現和培養、培訓南澗跳菜藝人10000多人,讓“南澗跳菜”后繼有人。經他培養和推介的跳菜藝人現在深圳、昆明等省內外就業,特別是在“云南印象”和“云南人家”工作的人員,受到社會各界的好評。

他很忙,在兩個多小時的時間里,采訪多次被電話打斷。“非遺節”組委會也來電與他聯系“南澗跳菜”演出獲獎頒獎事宜,火把節活動還等他組織策劃,青歌賽南澗參賽選手還等他輔導,南澗跳菜參加第八屆中國攝影藝術節節目還等他去編排,南澗跳菜外出演出市場還等待他去開拓。培養人才、開拓市場、策劃演出,在弘揚和傳承南澗跳菜藝術道路上,阿本枝有永遠做不完的事。30年來跳菜藝術已經深深融入了阿本枝的生命。阿本枝對筆者說,是跳菜藝術點亮了他的生命,讓他的人生如此精彩,是兩位老師真誠的情感溫暖了他的人生。

第6篇：舞蹈畢業專場總結范文

㈠結合黨的群眾路線教育實踐活動，將社會主義核心價值觀教育與群眾文體活動有機整合

上半年，我區共開展各類文體活動400余場，依托“我們的節日”等傳統節日和重大節慶日，針對不同群體組織開展不同類型的文化活動，將中華傳統文化和社會主義核心價值觀教育有效結合，寓教于樂。結合群眾路線教育實踐活動，重點開展了“百姓過年看大戲”、春節民俗大巡游--“走馬燈”、 “關愛空巢老人”文化志愿服務、“敬老·愛老”走進養老院慰問演出、“鶯歌燕舞馬歡騰”元宵廣場篝火舞會、“三下鄉”文化大集市活動、 “歡樂__”文化志愿服務社區行、“快樂年華”廣場舞會·中國夢專場、“童心向黨”六一少兒文藝調演、5·25青少年心理健康教育咨詢等一系列群眾喜聞樂見的文體活動，既營造了歡樂祥和的節日氛圍又豐富了群眾精神文化生活。結合文明創建、群眾路線教育、民生工程宣傳等中心工作，活動形式上融入互動和宣傳環節，讓群眾文體活動與提高文明素質相結合、與惠民政策宣傳相結合、與提高居民幸福指數相結合，活動內容上增加“道德模范事跡宣講”、“__好人典型宣傳”，讓社會主義核心價值觀教育貫穿其中，文化傳遞正能量。

㈡扎實有效開展民生工程建設，推進公共文化服務覆蓋面向基層和農村延伸

今年我區繼續實施農村文化建設、公共文化服務信息化、公共文化場館免費開放三項民生工程。截至上半年，__、__2個街道文化站公共電子閱覽室已基本建成。在確保民生任務區文化館免費開放的基礎上，制定辦法，推動已建成6個街道文化站免費開放。此外，42個農家書屋書刊正在更新中；全區20個村農村數字電影放映已達190場，“送戲進萬村”正規演出完成15場、體育活動126場次。為了適應群眾多方面、多層次、多樣化的文化需求。此外，我區正積極按照市文化委要求，探索在高新區服務外包園和柏莊商業綜合體試點運營2個公益性書吧這個新興文化載體。

㈢以志愿服務為龍頭，積極培育和發展文體社會組織

上半年，我局舉辦或參加上級組織群眾文化工作和文體骨干業務培訓班2期，累計培訓人數達300人次，基層文體隊伍和群眾輔導員素質得以提高。截止目前，在我區登記注冊群眾文化輔導員84人，一、二、三級體育指導員919人，組建舞蹈、健身、龍獅表演、服裝走秀等各類群眾文體隊伍130個。與民政、工會、婦聯、教育、機關工委等單位共同謀劃，籌備成立文學、書畫、攝影、音樂、舞蹈、徒步運動、羽毛球等協會，借力基層文聯、協會、社團、群眾文體隊伍開展群眾文體活動，輸送優質的公共文化服務。新招募文化志愿者15名以補充更新文化志愿者隊伍，新組建文化志愿服務藝術團1個，1-6月份開展文化志愿者服務12次，下鄉進社區文藝演出6場，繼續選聘32名群眾文化輔導員，分派到7個街道和__社區，每周2次定點服務，幫助和指導社區（村）組織開展群眾文體活動，有效解決了基層專職文化工作者嚴重匱乏的難題。文化借力，讓每一支文體團隊和每一個文化志愿者，都成為文化傳播的宣傳員和文化發展的助推手。

㈣以文化品牌活動為抓手，推動文化服務特色化

20__年，大學生嘉年華以成立“志華愛心聯盟”為標志正式啟動。繼續以弘揚社會主義核心價值觀為主線，將大學生思想道德建設貫穿于大學生嘉年華活動之中。主題活動設置為：優秀文化傳承類、科技創新類、文化招商類、大學生創業服務四大類共19項活動。5月23日、28日與人社部門合作，分別在安師大和商貿職業技術學院開展“送崗位進高校”現場招聘會2場，20多家企業牽手高校，為即將畢業的高校大學生提供了更多就業機會。以蕪湖市大學生嘉年華·志華愛心聯盟為載體，組建大學生愛心志愿服務和文化志愿服務團隊，廣泛開展

愛心傳遞活動、送文化下鄉、進社區活動。目前，志華愛心聯盟已開展各類志愿服務6場，各高校開展子活動9場。通過開展主題活動和高校子活動，整合共建高校公共文化資源，面向社會試點開放大學圖書館、博物館、藝術館、科技館、展覽館、陳列館等；試點推進高校體育設施面向公眾開放，擴大嘉年華活動的公眾參與度。今年，我局繼續推出面向建設美好鄉村系列活動品牌：“魅力__行”、“三圣寺傳統廟會戲劇展演”、“文化大集市”、“百姓大舞臺”、快樂年華 . 廣場篝火健身舞會中國夢專場，充分提高村民思想道德素質、促進新農村建設。

㈤以場地普查為重點，加強公共體育設施的建設與管理

1、今年以來我們以第六次全國體育場地普查工作為重點，規范群眾健身場地和設施的建設和維護。全區收回上報普查甲、乙表共467張，涉及全區八個街道及三個區直單位。涵蓋各種經濟類型和性質的體育場地，其中全民健身路徑880條，室內外籃球場206片，另外，排球場、網球場、室內外羽毛球場開放學校的田徑場等多種場地類型正逐步成為我區廣大居民體育生活的主要場所。上半年，梳理教育實踐活動中的有關建議，結合20__年“萬千百、511”工程申報工作，完成7個全民健身苑、1個社區俱樂部、__個晨晚練點的申報工作，更好地滿足了社區群眾的健身需求。

2.認真組織全國第四次國民體質監測工作，目前前期準備工作已完成。積極組織開展20__國家級社會體育指導員報名及省一級社會體育指導員培訓工作。組織區內經營高危險性體育項目（游泳館）的從業人員參加省市培訓。

3、完成區境16家體育企業名錄庫和2家青少年體育俱樂部統計工作， 上報20__年我區體育產業調查統計工作，申報20__年中央體育轉移支付專項資金預算工作。

4、狠抓落實體育經營單位安全生產工作，提高高危體育運動項目經營單位安全意識。與市體育局聯合組織對我區內游泳場館經營單位參加體育設施監測工作，確保各個游泳場館安全設施符合標準，人員配備合格。

㈥以綜合治理為突破口，凈化我區文化市場內外部環境

1、今年以來，我區以“掃黃打非”專項行動為突破口，強化文化市場綜合治理工作，堅持“誰主管誰負責”的原則，依法從重處置網吧接納未成年人等非法違規行為。我區現有營業網吧46家、娛樂場所15家、游戲游藝場所10家、印刷企業52家、音像店6家、書報刊零售44家。特別是對于網吧、游戲游藝場所等社會焦點行業，采取疏堵結合，結合文明創建工作，所有網吧嚴格執行實名登記制度，在顯著位置設置“未成年人不得進入”警示牌和創建標語，嚴格執行中小學校園周圍200米無互聯網上網服務場所的規定。同時為了更好的開展全國文明城市創建及我區創建全省文明城區的爭創工作，我們將文明創建工作與文化市場執法檢查工作有機結合，對文明創建目標及具體措施內容進行細化分解，逐項落實。采取明查暗訪、錯時檢查等方式，突出重點時段、重點部位、重點場所的集中整治等方法，有效推進了文明城市創建各項工作的落實。

2、今年以來我局共開展大規模集中整治8次，如“兩節”安全生產專項檢查、“兩會期間”文化市場整治、侵權盜版暨非法出版物集中銷毀行動和綠書簽活動、文化市場安全生產專項檢查、文明創建活動以及20__年“清源”行動、“秋風”行動、“凈網”行動等“掃黃打非”重點任務。共出動執法檢查人員1600余人次、執法車輛230余臺次，檢查網吧1200余家次、印刷企業__0余家次，出版物市場100余家次，娛樂場所90余家次，收繳疑似盜版光盤制品100余張，盜版書籍80余冊，銷毀及盜版碟片200盤。同時對區內61家網吧（含未正常營業的15家）、15家娛樂場所、11家游戲游藝場所（1家未營業）、52家印刷企業、6家音像店、44家書報刊零售等單位進行了統一年檢。

㈦強力推進文化產業招商工作，在落實文化企業招商引資力度上下功夫

1、20__年上半年，我區依托服務外包園、創意園、軟件園，完成各類文化企業注冊項目5個。其中較大規模的是：1、蕪湖著迷網絡信息技術有限公司（著迷網）項目。著迷網是該行業里領先的一家業務平臺公司 ，在第一手游媒體的行業地位基礎上，快速發展手游發行和運營、手游研發、文化創意品牌管理，致力于聚合人才資源，帶動產業資源匯聚和產業升級，在蕪湖形成一個有利于手游行業發展的產業環境。該項目注冊資金1070萬元，未來3年內總投資5000萬元。2、螞蟻王國項目：__文化廣場綜合體內投資建設的國內最大兒童室內主題公園，項目總投資約3千萬人民幣。

2、制定文化創意發展思路和落實文化產業促進政策。20__年我區制定出臺了《關于培育服務業重大增長點的實施意見》和服務業發展實施意見，提出大力發展文化旅游業和文化產業，依托文化產業項目，發展文化娛樂游，建設“文化__”。

㈠繼續重視和加強文化產業發展，并著重打造文化旅游品牌

以滿足人民群眾文化需求為出發點和落腳點，整合生態、文化、旅游資源、全力打造__區文化產業的新品牌。培育我區的龍頭文化企業，吸引更多社會資金投向文化產業建設。

1、圍繞九華南路時尚文化軸，密切聯系相關輻射的大型商業綜合體，如__時代廣場、__廣場、__廣場、__世紀廣場、中央城風情水街等，謀劃文產項目，指導其文化娛樂休閑功能定位，形成集聚效應。目前跟蹤線索有__廣場影院、__廣場影院、億萬多廣場影院、柏莊迪卡儂體育文化用品銷售、創意體育用品及體驗（法國迪卡儂公司(DECATHLON)是一家集設計、生產、流通、銷售、服務于一體的、跨國大型體育用品專營企業，行業排名居歐洲第一、世界第二）、柏莊KTV，__“螞蟻王國”室內兒童主題樂園、新華皖江書局、金寶貝藝術培訓及攝影、棒棒堂兒童攝影基地等。

2、密切聯系我區完美世界、雅圖視頻、網尚資訊。三只松鼠科技有限公司等現有文化企業及軟件開發企業，在以商招商和產業鏈上招商下功夫。目前跟蹤項目有輝天創世網絡科技有限公

司和安徽松鼠萌工廠動漫文化有限公司。3、圍繞我區豐富的人文資源。以報業集團、奧體產業集團、會展中心和各高校資源為結合點，尋求新的文產項目。目前有報業集團手機報客戶端項目以及為安徽省物價系統制作社區電子顯示屏的蕪湖金財智文化傳播公司、杭州港華實業的“青年創業園”項目和安師大的“大學生創業培訓基地”項目。

4、圍繞生態資源優勢，著眼“蘆花蕩公園”“兩湖一山”打造江南水鄉特色，傳承蕪湖歷史風韻、具有豐富文化內涵的休閑旅游產業項目。目前在策劃傳承蕪湖老字號“趙云生剪刀、__三刀展覽館”項目。

㈡進一步發揮文體工作優勢，全力完成目標責任制的各項任務落實

1、將弘揚社會主義核心價值觀貫穿文體工作始終，著力提高全民文明素質，促進社會文明和諧。下半年，我區繼續將公共文化服務體系建設作為工作的重中之重，活動向基層、低收入和特殊群體擴展，積極探索陣地服務與流動服務相補充的工作新方式，開展“送文藝下鄉進社區”、“農家書屋走出門”、“數字電影大放送”、“送電影進高校”、“送文藝進工地、進企業”等流動文化服務，將整個文化服務向農村、社區、企業、農民工地等“陣地”服務難以覆蓋的薄弱地帶延伸，使公共文化服務能切實保障群眾基本的文化權益。繼續深入開展“我們的節日”活動，在七一、全民健身日、中秋、國慶等節慶日，以群眾喜聞樂見地形式開展具有民俗特色的文化活動，加快社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德建設等文化傳播。

2、強化文化市場執法巡查力度，深入扎實開展文明城市創建工作。我們將繼續加大宣傳，營造氛圍，以簽訂守法經營責任書、發放創建宣傳資料及創建標語的形式，努力營造創建期間全區文化市場創建氛圍，提高廣大經營業主依法經營的意識，減少違規經營行為。同時加強監管，落實責任，加大文化市場檢查的力度和密度，做到日常檢查與突擊檢查、錯時檢查與聯合檢查、日查和夜查相結合，重點部位反復查。在創建檢查組到實地檢查時，采用分片包干，落實到人的的管理模式，進行死看硬守。牢固樹立安全生產意識，在做好本部門工作的同時，協助消防認真檢查每個經營場所的安全通道，消防器材，消防應急燈等安全措施，消除安全隱患，協助公安部門嚴查網吧抽煙行為，確保創建不扣分。同時加大對消費者光膀子，亂吐痰，亂扔垃圾等不文明行為的管理和勸說。

㈢加大對文化惠民工程的投入力度，進一步強化公共文化基礎設施建設和效利用

1、進一步加大對基層文化基礎設施資金投入力度，加強管理和指導。強化業務培訓，加強基層文化干部隊伍建設，確保完成20__年度文化類民生工程建設任務，加強對公共文化場館（區文化館、街道綜合文化站）免費開放和農家書屋免費開放及后續管養工作，不斷提升公共文化服務能力。

2、加強對各類民生工程建設的宣傳，提高廣大人民群眾參與率和知曉率。配合區民生辦在各街道聘請民生工程義務宣傳員，作為民生工程宣傳工作常態化的重要抓手。利用現有的文化站和農家書屋，營造濃厚的宣傳氛圍。進一步結合農村文化建設活動任務，以群眾喜聞樂見的形式，貼近實際，深入宣傳民生工程在改善群眾生產、生活條件方面的突出成效，著力擴大民生工程的社會影響力。

㈣以文化體育品牌活動為龍頭，進一步發揮文化團隊作用

1、在不斷總結以往成功經驗的基礎上，進一步做大做強我區“__金秋文化月”、“人文薈萃耀__”蕪湖市大學生嘉年華、“美好鄉村快樂年華廣場健身舞會”、“文化大集市”、“百姓大舞臺”等文體活動品牌。

2、以活動促全區各類社會資源的整合。正確引領全區文化活動隊伍、文化志愿者隊伍蓬勃發展。爭取資金進行培育、培訓和扶持，加強團隊建設和管理，繼續推進文化團隊星級掛牌機制和文化志愿者服務制度，讓團隊和志愿者成為推進公民道德建設的主力軍。

3、繼續實施《__區全民健身實施計劃》，按照全省統一部署，精心組織，確保完成我區國民體質監測任務。以全國“兩博會”為龍頭，加強我區文化體育工作宣傳，加大我區體育產業發展力度，逐漸開拓體育競賽、體育旅游、體育表演等新興市場。體育產業遵循政府引導，依托社會，面向市場，受益大眾的原則，多元發展。

㈤以文化市場聯合管理機制為抓手，進一步強化行政執法和服務

1、下半年，年我們將繼續緊繃安全生產這根弦，嚴把文化市場許可和消防關，明確各相關單位安全責任。定期聯合開展文化市場安全大檢查，以封堵查繳政治性非法出版物為重點，開展印刷復制業集中整治。以凈化社會文化環境為核心，開展網吧治理、校園周邊環境治理、“掃黃打非”等專項行動。在市場檢查時，密切關注安全隱患，及時通報相關單位，及時解決。

2、進一步完善文化市場管理相關部門的聯動機制，充分發揮區文化市場管理領導組、“掃黃打非”領導組的協調功能，加強對無證照經營、利用游戲機賭博、游商地攤經營等現象進行整治。

第7篇：舞蹈畢業專場總結范文

專業設置的“前世今生”

目前我省職校開設的數十個民族文化專業方向可以大致分為技藝類和戲曲類，大都在近10年內相繼開設，這與近年來民族文化整體保護意識的提升有關聯。2003年10月《世界保護非物質文化遺產公約》通過，旨在保護以口頭表述、節慶禮儀、手工技能、音樂、舞蹈等為代表的非物質文化遺產。我國于2004年8月加入該公約。2005年，江蘇省有37項民族文化項目進入第一批國家級非物質文化遺產名錄，此后，省、地、市各級非遺項目都在陸續建設、評選中。這是我省民族文化專業開設的大背景和大環境。具體而言，有以下幾種原因：

一、產業需求型。一般是技藝技能類專業，有地方產業作為支撐，因出口暢順所以招生、發展情況良好，有的還發展成為學校的特色、示范專業。比如江蘇省宜興丁蜀中專，1988年就在與當地紫砂二廠聯辦紫砂班的基礎上建成工藝美術專業（紫砂陶藝方向），目前年招生300人左右。相類似的還有連云港東海中專的水晶專業等。

二、自發保護型。技藝類和戲曲類都有，往往是職業學校從保護民族文化的責任感和傳統繼承出發，利用某些有利資源開辦。比如南京市莫愁中專秉承“傳中華文脈，育特色人才”的辦學理念，2001年開設了古籍修復專業，使古修技術由傳統的師徒相傳走上了正規教育之路，2004年升格為五年制大專文物鑒定與修復專業；江蘇省武進中專為了傳承“常州大麻糕”的傳統制作工藝，開設了“大麻糕制作”專業方向；鹽城高師的淮劇專業源自1958年“鹽城專區藝術學校”的戲曲專業，辦學歷史悠久。還有連云港藝術學校的淮海戲和連云港五大宮調專業方向等。這類專業的設置學校投入了大量的精力，師資力量比較強，容易出精品、出亮點。

三、行政干預型。地方政府牽頭組織，行政力量直接介入，布置職校開設相關專業，對地方民族文化項目進行后續人才培養。比如江蘇省東臺中專2011年開辦的發繡藝術專業，就是在東臺市委、市政府的直接關心和指導下，為了提升當地發繡行業的整體水平、產品檔次而建設的。淮安文化藝術學校的淮海戲專業建設則是當地文化傳承工作框架中的一個部分：由淮安市市政府主導，制訂五年保護計劃，包括建立較為完整的淮海戲資料庫和資料陳列室，設立淮海戲博物館，建立淮海戲專題網，申報國家級代表傳承人，設置傳承機構等。無錫文化藝術學校2007年在無錫市委、市政府的要求下，恢復開辦錫劇表演專業，并獲得政府撥款200萬。政府的強力推動往往使得該類專業建設基礎好、起點高。

另外，還有一類屬于復合型，往往整合了政府、學校、行業其中二者或三者的合力。比如常州藝術高職校經過廣泛深入的社會調研，在常州市政府和市文化新局的大力支持下，結合常州華夏工藝美術產業博覽園的發展需求，與其合作辦學，在表演藝術專業中設置錫劇表演方向和江南絲竹方向，增開民間工藝美術專業亂針繡和留青竹刻兩個技能方向。再比如江蘇省六合中專開辦的雨花石雕刻專業，既有當地該產業市場發展迅速、人才緊缺的需求，也有學校看準雨花石藝術雕刻市場前景的眼光。

從現階段發展情況來看，民族文化專業建設依靠行業或學校自發進行的潛力是十分有限的，有很多限制條件。有相當多的民族文化類型、非遺項目由于并不具備市場開發的因素，存活的空間有限，被職業教育“看中”的機會很小。行政干預型或者復合型應該成為民族文化專業建設的主要推動力量。

專業建設的“異彩紛呈”

一、師資建設

由于民族文化傳承的特殊性，專業建設中“人”的因素極其關鍵。這里的“人”有三種內涵：一是身負絕藝的傳承者，大多是工藝美術大師、表演藝術家、行業知名人士等，在專業里起指導、領銜、支撐的作用。往往一個這樣的人可以撐起一個專業，也往往一類技藝的傳遞就系于一人身上。二是專業教師，他們承上啟下，一方面學師的技藝，另一方面承擔大量日常的教育教學工作，在技藝和學生之間架起有效傳遞的橋梁。三是學生，有些技藝的傳承對學習者有著特定的要求，而由于民族文化的衰落，招收不到合適的學生也成為專業發展的一大困難。比如江蘇省戲劇學校就感到好的學戲苗子一年比一年難找。在這里我們主要觀察前兩類“人”――他們直接構成了專業師資――對專業建設的作用情況。

一般來說，各校的民族文化專業都延聘了行業、專業人士擔任專業教師或承擔教學任務，一些非遺項目也都有傳承人擔綱牽頭，但是，由于這些專業人士的層次各異，教學能力不同，在專業教學中介入的程度和發揮的作用也各不相同，因而直接影響了該專業民族文化傳承功能的實現情況。一些學校充分利用了這種差異，采用各種形式挖掘專業人士的能量。比如宜興丁蜀中專，學校組建了由宜興陶瓷行業協會會長史俊棠擔任理事長，行業大師汪寅仙、徐安碧以及其他不同類型代表組成的專業理事會；在理事會的專業指導、支持下，學校選聘優秀行業專家擔任專業指導委員會委員；汪寅仙、徐安碧、邱玉林、李守才等大師、名家更在學校建立大師工作室。這些行業專家不僅參與課程開發、教學計劃的審定、教學督導，還在學校的“陶都職教論壇”中開設“名家講座”，為專業教師拜師學習紫砂陶制作技藝提供了平臺。江蘇省武進中專一方面傳承并改良大麻糕制作工藝并使其先后成功申報成為常州市和江蘇省非物質文化遺產，學校成為“常州大麻糕制作工藝的保護和傳承單位”；另一方面，學校還培養青年教師學習傳統制作工藝，嚴玉華和陳平老師分別成為常州市、武進區級該項“非遺”傳承人。江蘇省戲劇學校成立了由骨干教師和省內外著名演員以及文藝團體領導組成的三結合專家指導小組，并長期聘請一批舞臺實踐經驗豐富的表演藝術家來校任教，發揮專家的作用；每學期的劇目教學和基功教學統一管理，有機結合，因人設戲，因材施教。連云港藝術學校則采用“校團合一”的辦學模式，該校的部分教師組建為江蘇省女子民族樂團，演出時是演員，上課時就是教師。

理想的行業人士參與職業教育的狀況應該是這樣的：他們一邊要將自己掌握的技能進行鞏固深化并有所創新；同時，他們也要將這類技能的基礎和精要與專業教師合作，開發出適合職校學生學習掌握的課程和教材；他們最好能夠直接帶學生，不行就帶出老師來，同時對老師的教學過程進行指導和提點。現實情況中能夠開發課程和教材的專業人士數量是很少的，更多的情況是帶領教師學習技藝，這就使得專業教師的任務格外重要。他們要學習技藝，還要想著用什么方式讓學生也學會技藝；他們不僅要傳授技藝，做好大師與學生的中介，還要做好其他的開發、設計、制作等工作，用現代職業教育理念和手段培養出新型技能人才。許多學校感嘆的師資問題其實主要是指這一部分的師資缺乏。而事實上民族文化專業的教師培養也缺少行之有效的路徑。由于民族文化傳承往往是一項“孤獨”的事業，無環境，無氛圍，無群體，專業教師只能靠“自我成就”才能有所作為，這是一項亟待破解的難題。在這里，我們不妨參考一下宜興丁蜀中專的做法：學校在開展“青藍工程”和“雙師型工程”的基礎上，對工藝美術（紫砂陶藝方向）專業的青年教師提出了“拜一個行業名師為師，學精一門全手工紫砂陶制作技藝，做好一件作品，帶好一批學生”的“四個一”要求，有效地促進了青年教師的專業化發展。同時還制定了《名師工作室、創新工作室建設條件與管理辦法》，將工作室建設和基地建設、課程建設、帶培青年教師以及領銜人自身發展結合起來，促進了教師團隊的共同成長。

二、課程與教學

許多職校的民族文化專業在這一方面都進行了探索，也積累了一定的成果。比如在人才培養目標上，常州藝術高職校經過市場和專業分析，決定“江南絲竹”專業方向培養的人才需要掌握一至兩項演奏技能，具備相應合奏能力和舞臺表演能力，掌握江南絲竹文化，具有編排、演出和教學經驗，能勝任各級民族樂團的演出要求；民間工藝美術專業則培養掌握本專業對應職業崗位必備的知識和技能，能夠適應民間工藝產業發展需求，具有從事“留青竹刻”與“亂針繡”等工作，在民間工藝領域中專業基礎厚、技術能力強、職業素質高、具有創新意識與能力的工藝方向的專門人才。在這個目標的引領下，學校以強化實踐能力、設計能力與創新能力為核心，以培養能力和技能為主線，建立以職業能力為核心的崗位課程體系；以工學結合為切入點，實施“教、學、做”一體化的教學模式；同時建設了名家領銜、學校主導、系部支撐、教研室為主體的與劇團及產業園項目接軌的工作室，集教學與生產、理論與實踐為一體，使之成為項目課程的研發地、專業技術人才的成長營、創意設計和創造實踐的工作間、融通市場與學校的橋梁。

在內容設置上，各校也都根據人才培養需求和師資狀況，進行課程和教材建設。比如連云港東海中專始終牢牢把握專業課程改革這個主題，建立和完善了“三以一化”專業課程體系，將珠寶玉石加工與營銷（水晶方向）專業拓展為水晶工藝品設計、水晶工藝品雕刻、水晶工藝品營銷三個專業化方向，從設計到雕刻，從雕刻到營銷，縱向延伸專業鏈。先后開發了《玉石雕技法》《雕刻技藝實用教程》等7套專業實訓教材。江蘇省六合中專努力做到“教室工廠一體化”“教學生產一體化”，課堂教學與現場教學相結合，理論學習與生產實踐相結合，充分體現“教學做合一”“做中學、做中教”的職教特色。

民族文化項目的一大特色是實用性很強，因此各校都在專業教學中加大這方面的滲透力度。比如無錫文化藝術學校教學融理論、實踐為一體，將原來主要以課堂教學內容為主的藝術實踐，逐步拓展為創新型綜合藝術實踐和為社會服務型藝術實踐三者并舉的教學實踐體系。常州武進中專則經常舉辦全市性的常州大麻糕制作技藝、工藝專題研討會和經驗交流會、常州大麻糕品嘗會，使其更貼近現實、貼近市民，逐步形成產業化發展規模。還有一大難點是藝術創作的創新性如何培養的問題，這方面宜興丁蜀中專的探索值得借鑒。學校在專業技能課程中逐步推進單元制的項目教學；改革評價方式，在項目課程結束后組織成果展出，向收藏作品頒發證書，提高學生學習興趣，激發學生的成就動機。為了促進紫砂制品多元化的個性創作，專業教師引導學生在完成項目中獲得“精神、自由、主觀性、想象力”等非理性的個人超驗，通過作品賞析，與大師對話，相互交流評價，充分發揮學生自身的主動性、創造性。

課程與教學，是民族文化技藝傳承由傳統的師徒授受到現代的班級授課制職業教育最大的區別所在，這個環節處理的好壞直接決定了人才培養質量，應該是專業建設的重中之重。可惜的是，由于種種原因，這一塊成了許多民族文化專業建設的短板，拿不出像樣的人才培養方案和課程設置，更談不上實現項目課程建設、工作過程系統化教學等先進教育理念。當然，民族文化技藝的傳承有其特殊性，一些傳統教學方式更有其獨特的功能和作用，但問題是，這些好的教學方式往往湮滅在時間長河中，并沒能被很好地繼承。當課程與教學處于一種相對“真空”中的時候，專業的薄弱與萎縮就會是一種自然的結果。這是值得我們關注和警惕的。

三、實訓基地建設與產學（教）研合作

當古老的民族文化遇到現代職業教育的時候，實訓基地建設和產學（教）研合作成為其有效傳承的創新途徑。在這一方面，我省諸多職業學校充分發揮了主觀能動性，有許多可圈可點的實踐案例。

首先，實訓基地的建設有效促進了專業教學。比如六合中專建設了集教學、實訓、生產、經營為一體的雨花石工藝美術實訓基地，包括畫室、泥塑室兩個專業基本技能教學實訓室，切割及打磨室兩個可進行實際雕刻技能訓練的雨花石雕刻實訓室，兩個可進行產品圖樣設計的平面設計及三維設計實訓室，以及工藝美術師蔡春華、蔡康麟的雨花石雕刻工藝工作室。丁蜀中專的紫砂陶實訓基地也由起初單一的制壺實訓擴展到裝飾實訓、雕塑實訓、燒成處理、模擬繪圖等功用，實現了與生產過程的對接，具備了實踐教學、職業技能鑒定、技能競賽、社會服務等功能，為項目課程的開設奠定了物質基礎。

其次，實訓基地的建設為校企產學（教）研合作提供了平臺和契機，為民族文化的傳承和發揚光大培養了市場，營造了難能可貴的社會氛圍。比如東臺中專與東臺天藝發繡有限公司共建校內實訓基地和發繡產品研發中心，實行半工半讀的學習模式，企業對學生進行專業培訓，學生作品按件計酬。在發繡行業協會的指導下，學校和合作企業加大技改力度，創新發繡產品的生產工藝和題材內容，如以“絲語心語，真情永恒”為主題，相繼推出了“心香一瓣宗教繡、永結同心情侶夫妻繡、手足情深同窗畢業繡、福如東海長壽感恩繡”等發繡產品，獲得了市場認可。常州藝術高職校與常州華夏工藝美術博覽園、常州市錫劇團、常州市歌舞劇院等對口單位合作，參與項目開發，進行訂單式培養應用型人才；另外學校還充分利用常州社區大學的資源，通過藝術進社區、藝術進校園等活動，開展作品展覽、演出和專題講座，擴大非遺項目在地方的影響力。無錫文化藝術學校安排學生定期參加無錫市錫劇院、江陰市錫劇團、宜興市錫劇團、大豐市錫劇團、錫山區錫劇團、張家港市錫劇團等劇院的排練、演出，以提高、豐富學生的舞臺實踐和表演機會。六合中專與南京楊記工貿有限公司合作開展生產經營模式培養，進行雨花石來料加工的項目經營，參與企業的研發項目和技術服務工作，以生產項目帶動師生實訓；還成為南京冶山國家礦山公園玉石研發基地，校企互惠互利，互相支持，取得企業對學校設備設施及實習耗材的支持和幫助。丁蜀中專依托紫砂陶實訓基地創辦了宜興市丁職陶瓷有限公司，積極推進實訓基地的“七合一”功能，利用學校資源組織技術開發，由機電專業、工藝美術專業師生協作開發的新瓦斯窯、新電窯等一系列陶瓷行業專用設備已形成一定的生產規模，實現了產學研一體化。同時利用該基地還成立了江蘇省中小學教師陶藝培訓中心，為省市中小學培訓陶藝教師。鹽城高師淮劇專業常年組織師生帶著精心排練的大戲、折子戲到軍營、農村、煤礦、工廠進行實習演出，參與各項政治接待、重大紀念、慶祝性演出等社會服務活動，既鍛煉了學生的舞臺實踐能力，又為社會各界送去了精神食糧，受到普遍歡迎。

四、“進口”和“出口”

一個職教專業只有“進口旺”“出口暢”，才能形成辦學的良性循環，民族文化專業也不例外。甚至由于此類專業的特殊性，“出口”決定了“進口”，“進口”決定了某個專業乃至某類民族文化技能的生死存亡。在調研中不乏很有傳承價值的專業（方向）因為招不到學生只能停留在紙面上甚至面臨撤并的情況。因而各校都在培養生源方面花力氣、下功夫。

第一招是經濟刺激。那些行政支持型的民族文化專業在得到政策支持的同時一般會配套經濟資助。比如淮安文化藝術學校的淮海戲專業最初生源非常匱乏，學校承諾免除學費與生活費后才招到足夠的學生。東臺中專給予報考發繡專業的學生學費和住宿費全免的優惠政策，同時還將獲得每人每年政府助學金1500元。江蘇省戲劇學校爭取政府專項經費，2006年起免費向全國招生，開辦“小京班”，用項目形式進行管理和培養，取得明顯成效。這一辦班模式被納入江蘇省文化人才建設工程，并在本校的丹劇、海門山歌劇班中得以延續。

第二招是廣開門路，利用社團活動、社會培訓、社區宣傳等方式擴大潛在生源。比如常州藝術高職校組建與民族文化專業方向對應的四個學生社團，將外專業對非遺有一定興趣和愛好的同學集聚起來，以培訓的方式開展普及活動，有效地培養了一批有基礎、有興趣的非遺愛好學生。連云港東海中專的水晶專業每年都吸引一大批返鄉農民工、退役士兵、下崗職工等來校培訓，為其就業創業、脫貧致富拓展空間。

第三招是打通出口。一方面積極開拓升學進修的通道。比如丁蜀中專開辟四條路徑：一是組織學生參加江蘇省普通高校單獨招生考試，讓學生有機會進入高校進一步學習；二是學校與無錫工藝職業技術學院聯辦成人大專教育，在中職課程完成之后接通成人大專課程，讓學生在工作的同時學習提升；三是開設江蘇聯合職業技術學院五年制高職教育專業――雕塑藝術設計（紫砂陶藝方向）專業；四是自2012年起，與無錫工藝職業技術學院聯合進行“3+3”中高職銜接試點項目。另一方面，為學生的就業、創業不遺余力地創造條件。比如東臺中專成立了校內學生創業基地――“絲語”發繡坊，主動與婚紗影樓、婦幼保健機構、民政單位等接洽合作，推廣學生的發繡作品。東海中專鼓勵水晶專業師生參加各類展評活動，先后在國家、省各類工藝品博覽會上獲78項金、銀、銅獎；專業就業率達100%，畢業學生有的成為水晶企業管理人才，有的在營銷崗位取得了驕人的業績，同時涌現出一批創業典型。

五、文化建設

對于民族文化專業來說，文化建設有著別樣的意義：從促進專業教學的角度來看，文化建設能夠有效地提升專業志趣，培養專業情感。就像六合中專設置了雨花石石料標本、作品圖片的展示櫥窗；常州藝術高職校在校園環境布置中隨處可見非遺元素，定期開辦留青竹刻、亂針繡作品展覽，舉辦江南絲竹和錫劇的專場演出等。這種類型的文化建設雖還停留在本專業層面，但已經有了擴大民族文化影響的努力和實踐。如果從總結民族文化歷史經驗和保存優秀成果結晶的角度看，也有一些學校的工作正在自覺不自覺地承擔著這個歷史使命，完成或接近這種超越：

宜興丁蜀中專倡導“以陶載文，以技傳人”，每年舉辦一次師生作品公開匯展，校內建立了“五朵金花”陳列館，宜興紫砂、均陶、美彩陶、精陶、青瓷等各類師生作品精彩紛呈，彰顯著宜興獨特的陶瓷文化和鮮明的專業特色；建立了孫伯春老師作品陳列室和南京藝術學院吳開誠教授藝術館，收藏了吳教授所捐贈的80余幅素描作品，以及歷屆師生的國畫、油畫、書法等作品；學校自編自導自演的大型舞蹈“陶工古韻”成為宜興紫砂陶藝術申報世界非物質文化遺產的一大文化載體。

江蘇省武進中專將全面深入開展普查工作，摸清常州大麻糕制作工藝、技藝生成、發展歷史及歷史代表性傳人情況；建立常州大麻糕制作技藝傳承人、傳承群體資料庫，用DVD形式詳細記錄常州大麻糕制作的全過程；進一步開展理論研究工作，探究常州大麻糕制作工藝、技藝發展軌跡和在國內名點名小吃文化圈內的影響及價值；繼續組織、舉辦好常州大麻糕文化活動，將收集的有關常州大麻糕的傳說故事、奇聞逸事等編輯成書。

專業發展的“前途漫漫”

在對我省職校開設的民族文化專業建設情況有了一個總體的觀察梳理后，自然要關注到它們當下發展過程中的問題和出路。由于現代工業文明所帶來的文化多元，民族文化的生存空間愈加逼仄，這使得職業教育成為接續和傳承文化傳統的一個全新渠道。然而，種種跡象表明，這種渠道的作用充分發揮，必須要在“一盤棋”的全局統一部署和行政資源的有效調配下才能進行。民族文化專業目前存在的主要問題，與這兩個因素的不到位、不匹配、不協調有著密切的關系。

民族文化專業的發展問題一是在資源層面，二是在實踐層面。資源層面集中在資金和師資兩個焦點，而后者的問題尤為突出。幾乎所有的民族文化專業都在喊“缺少師資”“專業教師缺行斷檔”“沒有編制難以進人”“師資青黃不接”，既牽涉行業人士也關系普通專業教師，說明這是一個普遍的短板；除了部分有行政直接資助的職校，大多數民族文化專業感到經費困難，“先進設備需要投入”“辦學投入捉襟見肘”。在有限的資源條件下，還存在多頭辦班的現象，比如淮海戲、淮劇、錫劇等戲曲類專業都有不止一家職校在辦，無疑加劇了師資、生源的緊張，且不易形成辦學的比較優勢和相對特色。這一切的背后其實揭示了兩個問題：一、民族文化的傳承保護還未進入政府頂層設計的視野，還處在一種相對無序、隨意性較大、還未真正認知到其傳承價值的生存格局中；二、利用職業教育來傳承民族文化是一條行之有效的途徑，但不是唯一的途徑，民族文化類職業教育要和其他保護手段一起，整體規劃，合理分工，同氣連枝，互相呼應，才能真正實現其效用，而這是離不開政府部門的全局部署和有機調控的。

民族文化專業實踐層面的問題其實是前述現象在教學、辦學上的終端反映：一是教學體系、課程結構、專業標準、教學方式方法等方面亟待提檔升級，比如合理利用現代化教學方式等；二是對民族文化傳承的研究不夠，在傳統經驗的總結、現狀的分析和未來的發展等方面缺少系統深入的研究；三是缺少相應的物質（經驗）積累、生存環境、發展土壤。淮安文化藝術學校對淮海戲專業的發展列舉了幾條建議，很有針對性，也很有借鑒意義，茲列如下：

1.各級政府要充分發揮主導作用，統籌協調社會各界和政府各部門之間的關系，建立起職責明確、分工協作的協調機制或工作機制，使全社會都參與到非物質文化遺產的保護與傳承工作之中。比如實施“淮海戲進校園”工程，把具有濃郁區域特色的淮海戲加入到學校音樂課、賞析課中，在提高學生藝術素養、豐富學生藝術知識結構、提升學生思想境界的同時拓寬淮海戲傳承和發展的途徑，維護淮海戲生存土壤，擴大淮海戲的受眾面。在報紙、廣播、電視、網絡等媒體上開辟淮海戲賞析專刊專欄；通過劇場演出、廣場演出、電視廣播、舉辦文化藝術節、旅游節、戲曲大賽、發行唱片等活動，讓人們尤其是年輕人了解淮海戲、接受淮海戲、喜歡淮海戲。

2.政府要在人才培養上給予政策傾斜和資金保障。從不同渠道爭取支持，無論是政府財政撥款還是民間資助，盡可能調動更多社會力量參與到保護淮海戲的行動中來。

3.搶救性搜集傳統劇目、現當代劇目的樂譜以及音頻、影像資料，加快建立淮海戲資料數據庫，這些是研究淮海戲的基礎，更是淮海戲的文化精華所在。

4.構建良好的研究氛圍，由淮海戲名家、藝術研究者、淮海戲專業人員、淮海戲愛好者建立淮海戲研究團隊，開展淮海戲專項課題研究，使其更有效地服務戲曲表演和教育實踐。發揮藝術類學校的優勢，專業的藝術背景和教育資源能夠很好地幫助推進淮海戲的理論研究和創作水平。

5.要對淮海戲人才培養進行人才結構狀況分析，淮海戲的主要人才是編劇、導演、演員、作曲四類，這就要求建設好戲曲人才在崗培訓和深造制度。

第8篇：舞蹈畢業專場總結范文

縣級公立醫院為我國70%的農村人口提供著基本的醫療衛生服務，是我國醫療衛生事業的主要力量。提升縣級公立醫院的管理與服務水平，是全面提升我國整體醫療實力的基本保證，也是緩解“看病貴”“看病難”的關鍵舉措，更有助于推進我國公立醫院綜合改革。

從這個角度看，對“中國縣級醫院‘星計劃’媒體重點支持醫院”成功經驗的梳理與分享，或許不僅有益于已經全面推開的縣醫院改革，也有益于展開試點的城市公立醫院改革。

突破人才瓶頸

人才是醫院的核心競爭力，但對于縣級醫院來說，由于基礎薄弱、科研落后、待遇偏低等因素，導致我國許多縣級醫院招聘人才難，培訓人才難，留住人才更難。

黑龍江省鐵力市人民醫院院長史家明向《中國醫院院長》介紹了他們在人才建設方面的獨到之處，可以概括為人性化、個性化、規范化。

鐵力市人民醫院對醫院職工實行最大限度的人性化管理，主要表現在采取彈性工作制，醫護人員由各科室自行安排作息時間和輪崗。起初，有不少人擔心這樣會影響到醫院的正常運轉，可實踐證明，這種做法不僅沒有影響對患者的救治，反而改善了醫護人員的精神狀態，有效調動了工作熱情，同時，也有利于科室日常管理。

個性化是人性化管理在職工個人身上的延伸，就是對每一位職工的管理要盡可能適合其自身特點。在史家明的主導下，醫院根據員工個人情況和工作需要，實行“因人設崗”“破格使用”，印證了他“善待每一名員工”的管理思想。史家明對記者說：“個性化管理要求領導對每一個職工的情況了然于胸。這很難，但必須努力去做。”

規范化不僅體現在制定各種規章制度，對人事安排調整、重大事項決策都公開透明，還體現在規范醫護人員的科室配置。史家明告訴記者，縣級醫院都存在苦樂不均的問題，比如腦外科護士每天連軸轉的忙碌，但耳鼻喉科的護士就清閑得不得了。對此，鐵力市人民醫院一改每個科室配置一個護士站的做法，而讓多個科室共用一個護士站，院長對護士站實行垂直管理。這樣一來，不僅每個護士站的工作量基本達到了均等，而且管理高效、執行力強。

“想要馬兒跑，一定要讓馬兒先吃飽。”史家明說：“醫院規定全體醫護人員每年漲兩次工資，一次漲100元，從我上任以來，已經漲了十幾次了，如今醫護人員月薪最低5000元，最高的兩三萬，和省會醫院工資一樣，如此優厚待遇，何愁難以招聘、難以留住人才呢？”

在人才建設上，如皋市人民醫院采取的是“柔性引才”策略。如皋市人民醫院院長朱銀圣表示，近幾年來，醫院通過邀請大醫院專家坐診、手術、培訓、查房等機會，加大“柔性引才”力度，并通過和南京腦科醫院、上海仁濟醫院、上海同濟醫院等大醫院的深度合作，從中培育人才，對有意提升學歷及參加國內外培訓的醫護人員，特設基金和補貼，塑造優秀典型，營造學習氛圍。

人才梯隊的形成有賴于一個良好的人才培養機制。為此，綿陽市安縣人民醫院先后制定了《引進人才實施辦法》《新入人才管理規定》等制度，建立了嚴格的人才培養體系。例如對新引進的人才，取得執業醫師資格后，要求到上級醫院進行為期一年的輪訓。對工作滿5年的醫生，按照分階段、分層次、分類別的方式對人才隊伍進行全方位、多角度的第二輪專科進修。近幾年來，醫院的衛生專業技術人才增長60%，職稱高、中、初級比例達到1：2.3：5.5，人才梯隊結構日趨合理。

的確，人才梯隊的成型、日臻完善，代表的是醫療服務能力的后勁與可持續提升。湖北省丹江口市第一人民醫院傳統的優勢學科以及新近發展起來的學科都呈現出“老人言傳身教、中堅運籌帷幄、青年嶄露頭角”人才結構的可喜局面。“我院長期把人才梯隊的建設當作重點工作來抓，現在絕大多數的學科都培養出了新星，可謂‘后繼有人’，只是諸如影像等方面的青年人才，還在抓緊培養中。”該院熊濤院長坦率地向記者介紹。

通過采訪幾位科主任，記者更加了解到這家醫院人才梯隊建設背后的故事。骨科主任王群上世紀80年代由湖北省排名第三、鄂西排名第一的醫學院――鄖陽醫學院畢業分配至丹江口市第一人民醫院。“骨科是這里的傳統優勢學科，科室骨干多是校友，氛圍一直很好。”王群回憶自己的職業生涯，“后來醫療市場化的潮流下，縣醫院人才流失嚴重，當初我們8個到醫院的同屆畢業生，1位留學去了美國，有5位去了沿海、省會（武漢）的醫院。”隨著去年一位同屆的同事去十堰市新組建的一家醫院擔任科主任，唯一留在醫院的也只有王群主任了。當然，他現在也兼任著院長助理一職。

為什么選擇一直堅守在這里呢？王群坦言，出走的機會有很多，但他又的確在醫院找到了最佳的狀態，“新人一代代地培養起來了，老實講，我就不那么累了。”記者實地采訪醫院的前夜，各科室在通力通宵搶救一位遭受車禍的中年男子。“骨盤6處骨折，我科室的年輕醫生奮戰在一線，臨床表現非常好，我只需要站在旁邊觀察，適時指導。”王群笑著對記者說，“所以我今天還能精神較好地坐在這里與你交談。”

如何讓年輕醫生快速地成長？王群總結，要讓他們愛上這個工作環境和氛圍。“醫療的工作已經很辛苦，不要給他們增添業務以外的煩惱。”骨科的辦公室，科主任的地方只有很小一塊，“我把大面積的區域留給醫生們做休息室，多放幾張床，幾臺電腦，把洗澡間布置好。”王群說道，大家都是從年輕時候過來的，我理解他們的生活習慣，也盡量給他們創造好的生活、工作環境。

從1984年畢業到醫院，王群在這里度過了30個年頭，帶教過的新人無數，“不可能指望個個都很優秀，畢竟一支隊伍里多數也不是最優秀的，踏實、肯干還是最珍貴的品質，作為學科帶頭人多看重新人這方面的特點。”他話鋒一轉，“但醫療的確是高技術含量的工作，好的稟賦是極為珍貴的，所以遇到好的青年‘苗子’，往往從上到下包括院長都十分重視，做科主任的自然也全身心地投入指導。”

給新人更多的臨床實踐機會，是丹江口市第一人民醫院心內科張明璽主任的經驗之談。“當我是低年資醫生時，一次科主任出差，緊急情況下，我獨立給患者做了血管造影。盡管后來被主任批評了，但內心卻充滿了成就感。”也曾經面臨多次“跳槽”的機會，張明璽出于領導對自己的信任、一次次委以重任而留了下來，并最終主導醫院心內科的搭建并擔任科主任。當前，科室介入手術開展的例數位于全省同級醫院最前列，各項技術指標均表現優異。

“我現在40多歲，對自己做年輕醫生時候的訴求還記憶猶新，就是希望自己能多有臨床實踐的機會嘛。”張明璽表示，自己科室的年輕人成長勢頭非常好，今年就有3位要晉升副高。

醫院的發展有賴于人才，其中的“人才”很大程度上是醫療人才，但也不全是。在廣州市番禺區中心醫院院長麥子杰看來，醫院除技術能力雄厚外，還需要杰出的管理效率，職能部門的人才引進也至關重要。“2002年，我到財貿院校招聘醫院財務人員時，畢業生不理解，同行也沒有這樣做的。但10多年過去，看看當前的形勢，這種人才儲備的重要性無需多言。”麥子杰表示，廣州市番禺區中心醫院自2002年開始就致力于職能部門人才層次的提升，信息統計、市場營銷、公共關系、新聞傳播、法律、物流管理，這些專業的畢業生均被列入了醫院歷次的招聘計劃中。隨著時間的推移，醫院已培養出一批適應醫院工作的專業人才，極大提升了管理效能。

打造優勢學科

縣級醫院如何在激烈的市場競爭中脫穎而出？中日友好醫院院長王辰認為，學科建設是醫院發展永恒的主題，而優勢學科是醫院的名片，也是醫院的命脈，代表了醫院的水平與特色，在醫院的全面建設中具有舉足輕重的地位和作用，這一點對于縣級醫院尤為重要。優勢學科具有示范帶動效應，不僅能夠提升本學科的水平和地位，還能引領相關學科的提升，帶動縣醫院立體學科群的整體發展。

位于祖國南疆的新疆英吉沙縣人民醫院，盡管受地域影響，學科建設相對滯后，但卻很好地發揮了優勢學科的“名片”作用。英吉沙縣人民醫院院長相永軍向記者介紹，醫院在重點建設兒科的基礎上，增強了輻射人群對醫院的信賴，“兒科在任何一家醫院都是賠錢的科室，投入成本非常大，但我們認為小兒科可以撬動醫院大發展。因此我們對產科、兒科建設舉大力扶持，現在新生兒科有20個暖箱。”相永軍介紹，新疆許多地級市醫院都做不到這點，但每一個孩子都牽動了一整個家庭，“如果我們把孩子事情做好了，就會得到更多人對我們的認可，這些人信賴醫院，到醫院做健康的體檢、咨詢，依此我們形成了內兒精品、外婦優先、醫技先進、急救通暢”的學科發展良好勢頭。

浙江省余姚市人民醫院為了打造優勢學科，整合優勢資源，創建了診斷、治療、護理、康復、服務于一體的“一站式整體化治療”，實現了診治一體化。

據院長袁海鴻介紹，醫院首先以消化內科為主體，將肝膽外科、腫瘤內外科、胃腸外科、放射影像科等學科進行有機整合，成立消化疾病診療中心，實現了內科、外科、腔鏡、微創治療等多種治療手段相融合，初步具備了專科特色優勢。

在此基礎上，醫院進一步整合神經內科、神經外科與神經康復科，建立神經醫學中心，發展神經介入及腦卒中的微創、溶栓治療，以提高“腦卒中單元”臨床救治水平為重點，穩步推進顱腦外傷、顱腦腫瘤、腦血管疾病、脊柱神經外科、康復醫學與其他神經內科疾病等的臨床診療水平，實現了“個體化、整體優化”的診療方案。

該院的兒童哮喘中心是由小兒哮喘專家門診及霧化治療、免疫調節治療、肺功能檢查等部門整合而成，可為患兒提供系統化的哮喘治療。兒童哮喘中心的成立標志著醫院“診治一體化”的實現。

圍繞以上這三個醫療中心，以及胸外科、呼吸內科， 集合腫瘤內外科、放射科、介入治療科、病理科等學科，醫院建立了多學科討論平臺，通過中心化、一體化、一站式的優勢學科建設，醫院有機整合各相關學科，實現多種治療手段相融合，有效提升了患者就醫滿意度。同時，促進了學科間交流與融合，帶動了醫院各個學科的整體提升。

“差異化發展，以專科興院”是江陰市第二人民醫院的發展戰略，醫院積極探索醫聯體合作模式，通過與江陰市人民醫院建立醫聯體，打造了以腫瘤科為主的優勢學科。

院長俞建偉對醫聯體贊賞有加。他說：“在未實行醫聯體之前，我們醫院的腫瘤科住院患者每天只有2～3人，如今借助江陰市人民醫院的平臺，在將近8個月的時間里，我院的腫瘤科病房每天的患者量達到近20人。接下來，我們與無錫市醫院管理協會又簽署了協議，在無錫市醫院管理協會的幫扶下，我院將再發展兩個重點專科――康復科和肛腸科。”

安縣人民醫院從傳統中醫中尋求突破，將醫院的中醫資源進行整合，集中打造了獨具特色的中醫館。院長鄒興貴認為，中醫館的興建，不僅弘揚了祖國傳統醫學，而且帶動了其他學科的發展。近年來，醫院先后增設了血透室、重癥醫學科、新生兒科、腫瘤科、疼痛科，目前正在加緊建設介入治療中心。近年來，他們先后創建市級重點專科3個，省級重點專科2個，積極開展新技術、新業務50余項，獲得了社會各界的好評。

大多數的縣醫院都經歷過一段時間的蹉跎，也正是在對比與反差之下，領會到學科好比“家底”，學科即是立院之本。

湖南省郴州市下轄的桂陽縣距離郴州市區僅30分鐘車程，在上一輪醫改市場化潮流下，病源外流、醫院人才外流情況十分嚴重，醫院發展一度堪憂。時間回溯到2008年，張權義由醫院黨委書記正式轉任院長。上任伊始，“一件事情對我的觸動太大。”張權義對記者說，當時院領導班子一起去外院看望剛做完腎結石手術的外科主任，“見領導來看他，他很高興，還不無自豪地介紹說，給他做手術的就是自己的學生。”

張權義當時強顏說笑，但內心已十分難堪，并下定決心一定要把學科搞上去。“一年送20～30位骨干醫生到省級醫院進修，進修周期最短為一年，一直堅持到現在。”相比較外部引進，張權義更信賴內部培養，他認為把外院優秀團隊“一鍋端來”的做法勢必影響醫院整體的氛圍，而醫院各學科如果割裂，對整體的發展一定弊大于利。

通過規范的派出培養機制，給每位醫生制定目標、職業規劃，醫院當前學科發展勢頭良好，臨床科室由2008年的11個擴增至2014年底的28個，此前凋敝的大外科，至2010年就已經有了細分的結石、泌尿、肝膽、胃腸等專科。

而作為郴州市臨床重點學科的口腔頜面外科更是讓醫院聲名遠播，吸引著來自全國各地的患者“。技術過硬、治療費用低”，在該科室歐陽主任看來，這是患者不遠千里來到湘南一個縣醫院進行治療的原因。“我們科室的藥占比只有8%，許多傳統的藥物如青霉素，我們都堅持在用，為的是讓患者花最少的費用，取得最佳的效果。”

2003年，歐陽由醫院派出到武漢大學口腔醫院進修口腔頜面外科；2005年，以他為技術核心，醫院正式成為全國107家“微笑列車”唇腭裂免費矯正定點醫院。在醫務人員不懈努力、醫院管理層的支持下，口腔頜面外科開展的手術變多，同時技術難度也與日俱增，“我們6月份剛完成的一項頜面腫瘤切除手術，歷時10多個小時，技術難度在全國的縣醫院絕無先例，在三級醫院也只有個位數的成功案例。”張權義欣喜地向記者介紹。

2007年，江蘇省興化市人民醫院即前瞻性地提出“興化患者興化治療，疑難雜癥不出市”的奮斗目標，率先發力推動臨床專科化建設，通過專科的細分與整合、對外廣泛開展“科與科”的對口協作，積極跟進和瞄準三級醫院的技術和手段，深入開展“一科一技一項目、一課題一講座一匯報、一科一舉措一品牌”主題活動，引進相關設備，開展適宜技術。

近年來，在學科細分（目前已有37個專科）的基礎上，進一步加強多學科合作團隊的建立，啟用醫院大樓三單元設置的格局，將解剖學和生理學上相近的科室相鄰而設，開設綜合病區，嘗試建立腫瘤中心、內鏡診治中心等。2013年，醫院正式成為中華醫學會心電生理和起搏分會心臟遠程監測分中心、中國遠程心電監測網絡體系遠程心電監測分中心。

2014年，剛躋身三甲醫院行列的湖北省天門市第一人民醫院，因緊鄰華中地區的醫療中心武漢，在學科發展上堅持著提升內功與用好外援并舉的路線。醫院曾經提出“扶強、扶新、扶特”的“三扶”學科發展戰略，優先發展十大領先技術：心臟疾病手術與介入治療技術、腦卒中篩查與規范化診療技術、系列腔鏡診療與介入治療技術、重癥醫學技術、新生兒疾病診療技術等。

“根據轉診到武漢省城醫院的疾病類型的統計數據，排名前幾位的疾病，我們進行重點建設。”天門市第一人民醫院院長徐必生介紹說，在發展過程中，對于已有的強勢學科，醫院進行了更為全面、深入的發展：建設重癥醫學科時，醫院分別成立了神經內科ICU與新生兒ICU，加強專業學科的急危重癥救治；建設兒科時，醫院組建了兒童霧化治療中心，通過改善用藥方式強化治療；對于睡眠醫學等特色醫學，醫院結合本地域患者的特點，正在嘗試通過學科整合進行規劃發展。如涉及冠心病、高血壓、糖尿病、腦卒中等多種疾病的睡眠呼吸暫停綜合征，醫院將耳鼻咽喉、呼吸內科、神經內科等學科進行整合，建立了睡眠治療中心。

與本地疾病譜相結合，一定是縣醫院培育優勢學科的出發點。那優勢學科形成后，如何繼續保持其優勢地位，實現可持續發展？“星計劃”院長們一致認為，要從規范化建設、培育立體交叉學科、實施醫教研一體這三方面入手。

學科的規范化建設，是將優勢學科按照國際上該學科的標準，進行技術規范和管理；立體交融是當今學科發展的特點，只有形成多學科協同攻關的學科群，才能與時俱進，激發出新的活力，擴大學科優勢；醫教研是一個有機整體，醫教研一體是國際醫學界的時代潮流，是推動醫學科學持續發展和前進的不竭動力。

提升醫療質量

加強人才和學科的建設說到底是為了提高醫療質量。如果說人才和學科是醫院的雙翼，雙翼所推動的就是醫療技術的不斷提高和發展。業內對于醫療質量的定義是：通過診斷是否正確、治療是否及時、醫療工作效率、醫療技術使用、用藥合理、醫療事故、患者滿意度等要素的有機結合，并由此所產生的醫療服務效果。

在創建三級醫院過程中，天門市第一人民醫院的質量管理呈現全方位日漸完善的狀態。院長徐必生一直堅持質量是醫院各項工作之首的原則，并提出“十大質量管理平臺”精益管理法。

從院規制定、醫療文書質量監管、合理用藥監管、醫藥耗材二級庫監管、院感管理、臨床路徑與單病種質量管理到醫務人員技術準入、醫療不安全事件上報、醫院財務運營管理、績效管理，十大平臺的內容涉及醫療、護理、行政、后勤，通過抓核心管理做延伸的方式關注醫院管理的每一個角落，且一直在持續更新。徐必生舉例，2014年醫院全新改版的制度、規范、流程、預案就有13個。

河南省新鄭市人民醫院按照上級醫政工作管理規范，結合醫院實際，創新醫政管理，建立了一套內部質量控制體系，形成院科兩級質量控制格局，輻射帶動醫院整體醫療質量提升。

據新鄭市人民醫院院長李麗介紹，醫院各科室都建立了科室質控體系，培養各科質控骨干25名，定期召開質控會議。按照《醫療質量考評標準》，每周二、五由質控醫生進行查房，院內不定期開展醫療質量普查、抽查、互查，發現問題現場反饋，每周一院領導對上周問題進行追蹤并通報公示。2014年，業務院長共抽查病例2460份，解決共性問題21條，個別嚴重問題7條，涉及醫生76人次。

醫院建立了典型病例分析制度，每季度由主管院長牽頭，針對糾紛案例采用PPT形式進行全體員工大討論。對于入職5年以下的臨床醫生，醫院重點培訓病案書寫規范、醫患溝通、急救技術操作、法律法規等，有效提升了年輕醫生的責任意識和綜合能力，降低了醫療安全隱患。

醫院還引入第三方醫療質量評價機制，先后邀請上級醫院專家17人來院做第三方質量評價。專家組深入科室，采取現場觀看、追蹤提問、抽查資料、教學查房等方式，針對一級質控的重點進行評價督導，并詳細評價病歷中出現的問題。這種模式有效推進了醫院的二甲復審工作，全面提升了醫療質量內涵。

此外，新鄭市人民醫院醫政科通過觀摩學習鄭州市骨科醫院的多學科會診模式，將這種模式成功引入醫院，規范了醫院的會診流程、提高了診療水平、降低了醫療風險、保證了醫療質量，得到了臨床科室的支持和患者的好評。

安縣人民醫院堅持“規范、安全”的質量管理原則，近年來持續完善醫療質量管理體系，不斷優化質量的過程管理及質量考核標準，形成了醫療質量四級監控體系。“一個并重”是指提高醫療技術水平與嚴格執行各種醫療制度、操作規程并重；“兩個轉移”是指由人為的、手工的管理向信息化平臺轉移，由終端質量管理向環節質量管理轉移；“三有”是指在診療工作中堅持做到確定診斷有依據、治療用藥有標準、輔助檢查有指征；“四全面”是指詢問病史全面、診斷查體全面、病情觀察全面、出院醫囑全面，確保醫療質量和醫療安全。

院長鄒興貴強調說：“醫療質量是醫院發展之本，醫療質量重于泰山，優質的醫療質量不僅是對患者負責，更是對醫生、醫院，乃至整個醫療界負責。”

英吉沙縣位于南疆喀什地區，處在突發事件前沿和防的前沿。相永軍就任英吉沙縣人民醫院院長后，十分重視急救體系的閉環管理與建設。“我剛到這家醫院時，產房里三四個產婦同時做手術，卻沒有血庫；我做的第一件事就是迅速建起血庫和ICU病房。”相永軍介紹，“當前，我們能夠保證服務半徑擴充到一百公里左右，應對突發應急事件的急救能力增強；同時因自費患者占醫院整體患者的36%，且都住在臨縣交通不便的地方，服務半徑擴充較好地服務了他們。”

優化績效考核

績效考核是精細化管理的核心，其最終目的并不是單純地進行利益分配，而是通過考核發現問題、改進問題，找到差距，并提升管理水平，最后實現醫生和醫院的共同進步。

在院長朱銀圣的帶領下，江蘇省如皋市人民醫院從2013年末正式醞釀績效改革工作，多次召開辦公會專題討論改版細節，提出縮短考核周期（由每季變為每月）、以工作量考核為基礎、以質量控制為重點，將工作數量、工作質量、風險程度、技術難度、醫德醫風、患者滿意度等納入考核范圍，實施綜合評價的總體要求。接著，醫院組建了改革小組，對連云港第一人民醫院等省內幾家大型醫院進行了績效考察，了解成功案例的考核架構、軟件運用以及實施效果。經綜合比較、反復權衡，并報請主管部門同意，決定選擇北京保誠醫院管理有限公司作為咨詢單位，幫助醫院開展績效改革的具體工作。

據了解，北京保誠公司是一家專業的醫院管理顧問機構，該公司最早的成功案例是2004年輔導四川大學華西醫院建設績效考核系統，給華西醫院管理帶來了深刻的變革，使華西醫院成為目前國內的標桿醫院之一。公司績效考核軟件主要的特點是實施醫、護、技分開核算，體現醫護人員勞動的技術難度和風險程度，改變“大收、大減、大支”的傳統核算模式。

確定了合作伙伴后，2014年6月，如皋市人民醫院正式啟動績效考核修訂工作。在隨后幾個月時間里，保誠公司和考核辦相關人員對科室現狀進行調查摸底。主要工作包括：導入信息系統、征集問題及建議、建立考核架構、設計計算公式、調整系統參數，科主任護士長訪談等。經過12個版本的平行測試，最終形成新版績效考核系統的初步框架。

11月中旬，院長辦公會對新版績效方案的總體設計原則、框架設置、模擬結果及相關事項進行了討論并形成方案雛形。12月初，保誠公司相關負責人對中層干部和職工代表就績效方案修訂相關工作進行集中講解培訓，并利用兩周時間與各科室就方案框架、核算辦法、實測數據進行了面對面的交流，征詢意見建議。院長辦公會對反映的問題進行了專題梳理和討論，采納了很多有建設性的意見。可以說，整個修訂的過程組織有序、推進謹慎、論證充分、集思廣益。

修訂后的績效考核系統以工作量量化考核為核心，重構成本管控體系，建立成本核算與監控平臺，細化工作內容技術，結合信息標準化建設，反映各崗位人員實際工作貢獻。根據醫院員工工作崗位和工作性質的不同劃分為臨床、護理、醫技3個不同的序列進行測算。用關鍵績效指標（KPI）分析工作所需的技術、時間、風險程度、消耗的資源與成本、結果質量等，再根據這些特點設計相應的績效工資分配模型，最后輔以哈佛大學先進的RVRBS管理工具，進行績效工資分配，建立起一個有吸引力、有激勵、有約束的薪酬體系。例如，護理績效工資的計算指標主要是護理直接工作量（如等級護理，護理治療項目）和護理間接工作量（護理時數），而醫師考核則引入ICD-10指標以區別疾病嚴重程度。

朱銀圣表示，修訂后的方案與老方案相比呈現出如下幾大亮點。

第一，以績效指標（KPI）為導向，明確不同崗位醫務人員的工作職責和工作目標。第二，以工作量為計算基準，提高績效獎金對醫務人員勞動的激勵效果。第三，合理劃分成本屬性，增強醫務人員對可控成本管控的意識。第四，以醫務人員的實際貢獻為依據，營造公平合理的獎金分配氛圍。第五，以醫院有限資源的優化配置，促進醫院經濟效益的持續、穩步提高。第六，以合理的激勵機制，促進學科發展、服務能力提升。

經過一年多的努力，新的績效考核方案目前運行平穩，2014年總收入、門診量、出院人次均比2013年增長11%左右。

興化市人民醫院自2008年推出了以堅持績效管理為主線，成本核算為基礎，綜合考核為手段，提高績效的薪酬分配的原則，鼓勵各個科室按照自己的特點來制定科室的考核方案。“只要你所在科室的所有成員都認可這個方案、這套游戲規則了，那么大家就共同去落實、去執行。”張彤進一步解釋說。

起步階段，醫院對提出自己績效考核方案的科室負責人實行一個獎勵，就是給予調節基金。“為什么這樣做呢？因為我們的宗旨是希望各科室的基金績效考核最終結果一定要拉開分配的差距，把‘大鍋飯’解決掉。”張彤同時表示，“在這個改的過程當中一定會有一些阻力和壓力，給科主任按照科室的人數設置一個調節基金，是讓他把差距從一開始慢慢地拉開，讓大家有個緩沖時間、增強接受度。”

對于遲遲不出臺績效方案的科室，醫院自2010年6月開始“懲罰”。“當時強調的是每個科室必須要有自己的考核方案，不管你拿出幾個權重指標，但是必須要做，必須要拉開差距，而不是平均分配或者是系數分配。”張彤介紹，對于不做這樣工作的科室，醫院提出下半年不發獎金。“很快每個科室全部動起來了，同樣我們在年底的時候也會進行一些單項獎的評選。”

相對于科室的考核，對于醫技科室，興化市人民醫院的考核就是單純量化指標。對于業務科室，首先有基礎獎金50%，收支結余后的部分進行再分配。把經濟效益尤其是藥品的收入、耗材的收入等等，與獎金脫鉤，整個運營過程當中側重考核工作量、工作強度、日常行為、工作質量和行風建設，比如藥占比以及抗菌素的使用率、抗菌素的使用強度等。

7年績效改革下來，張彤總結，績效考核的方案是否恰當，一是看是否對醫院的目標有導向的作用；第二是能否得全體員工的接受和認可，或者絕大部分人認可；第三是不是有成效，即對醫院的學科發展、能力、效益提升有無促進作用。

構建醫院文化

醫院文化是醫院的靈魂，是推動醫院發展不竭的動力。一個有著旺盛生命力的醫院，必然以優秀的思想文化建設為指引。在這15家“星計劃”醫院中，讓記者感受到文化氛圍最濃厚的，當數鐵力市人民醫院。

在院區布局上，鐵力市人民醫院通過實物展示，向患者和員工述說著醫院從創建至今的發展歷史，營造出濃郁的醫學人文情懷。進入門診大樓，首先映入眼簾的是鐵力市人民醫院建院時的一塊舊牌匾，盡管隨著歲月的變遷牌匾上的字體已經模糊不清，但它卻是“救死扶傷、實行革命的人道主義”最好的歷史見證。在門診大廳兩側的墻上，掛滿了醫院曾經使用過的各種舊儀器，它們曾經作為醫生最好的助手，保障了幾代人的生命健康，如今光榮“退休”后，又成為“無聲的講解員”，為當地群眾普及著醫療知識。在醫院病房走廊，隨處可見由醫護人員精心裝扮的照片墻，不僅有醫護人員搶救患者的照片，也有他們的兒童照、生活照、藝術照，他們是白衣天使，更是蕓蕓眾生中的一名普通人，讓醫患成為朋友，這正是醫院文化建設的目的所在。

用院長史家明的話說，“只有讓患者了解我們的醫院，才能使患者信任我們的醫院；只有讓員工了解醫院的歷史，才能使員工在內心產生依賴感、責任感和榮譽感。”

除實物展示外，鐵力市人民醫院還建立了職工之家、文學藝術社團、天使合唱團、車友會等社團組織，購置了視聽器材等各種設備，堅持舉辦職工運動會、書畫展、攝影知識培訓、微電影展播等各類文體活動，以及“驪馬放歌”專場文藝演出。豐富多彩的醫院文化有效地增強了隊伍的凝聚力，增強了醫護人員對醫院的認同感和歸屬感，對于克服其職業壓力和精神倦怠發揮了重要作用。

溧陽市中醫醫院以“人文心、岐黃魂”為醫院核心價值觀，打造中醫傳統文化禮儀。院長潘榮華告訴記者，醫院以2012年“醫院文化建設年”為契機，制定了《中醫藥文化特定禮儀》《中醫藥文化建設方案》，編寫了《員工文化手冊》，并設立了專項文化建設經費，開展醫務人員中醫文化知識培訓，用中醫精神規范員工的言行舉止及服務方式、服務流程。

“以醫療質量為核心，從規模建設轉變到文化內涵提升”是安縣人民醫院通過明確發展戰略和建設愿景，而提出的發展重心。醫院通過設計院徽、院風、院訓等文化標識，開辟“安醫人”網站、電視專欄，打造醫院文化長廊、懸掛服務心語、編寫文化手冊等一系列活動和措施，有力推動了意識文化建設。

漫步在安縣人民醫院，隨處可見款語溫言的貼心提示和發人深省、意味深長的服務心語，讓人感受到一股溫馨的文化氣息撲面而來。同時，醫院通過組織豐富多彩的體育活動、技能比武和文娛晚會，進一步提升了職工隊伍的向心力和凝聚力。

讓公眾為醫院提意見，是山西省運城市海鹽區人民醫院在文化建設方面的創新舉措。目前，已舉辦“市民看醫院”活動15次，接受1000余名社會各界人士――媒體、人大、政協、普通市民各階層人士入院與醫務人員交流，為醫院發展提意見。在有形文化方面，醫院確立了“厚德、博學、團結、奮進”的院訓，以及院徽、院旗、院歌（“天使的樂章”）。醫院還每月舉辦一次文化講堂，加強新形勢下醫德醫風和核心價值觀教育。

興化市人民醫院的文化建設則更多強調集體意識，醫院建立了獨特的“家”文化，通過無紅包醫院、青年文明號、巾幗示范崗的創建，優秀科室的評比，努力培植“院興我榮、院衰我恥、院強民富”的集體榮譽感，使職工的自律意識不斷提高。同時，為全院員工的健康，醫院行政樓設置了籃球場、舞蹈房、健身房等文體活動場所，配置了乒乓球桌、跑步機等健身器材，供職工工作之余鍛煉，醫院文體中心成為醫院最熱鬧的去處。

“醫務人員職業素養、精神面貌，就是醫院文化的表現。”湖南省郴州市桂陽縣人民醫院院長張權義看重對醫務人員的思想教育，“黨校的教師到我院講課，課后向我反映，課間沒有人走動、聊天、看手機，讓他感到意外。”

張權義曾因另一番景象而感到意外過，“我剛到醫院上任時，開全院大會，居然沒幾個人帶筆和本子。”開會就那么無聊？那么不重要？他在心里打了好幾個問號。就任院長后，他越發重視內部文化建設，“頻繁地開會，但講重要的問題，說實在的語言……久而久之，醫院大會小會，職工面貌就是與其他單位不一樣了。”

對職業有了更多的認同感，對醫院集體有更多歸屬感，湖南省、郴州市在歷次的援非、援疆工作中表現優秀。“我們的醫務人員都不談待遇，不談困難，只談計劃；對比其他醫院，坦白講，我都深深為我們的醫務人員所感動。”張權義自豪又動情地向記者說道，回歸職業認同、對醫者精神的追尋，才是公立醫院醫院文化的應有之意。

改善就醫體驗

“以患者為中心”的服務理念，就是要把患者的需求作為醫院服務的需求。改善患者的就醫體驗，具體來說表現在改善就醫環境、創新服務模式、優化服務流程三個方面，醫院要以此為切入點，才能全員、全程、全方位地為患者提供優質的醫療服務。

在改善就醫環境方面，“星計劃”醫院的院長們都有許多杰作。如皋市人民醫院不斷加強基建工作，于2012年順利完成外科病房樓的建設及搬遷工作，按期投入使用；2013年9月，內科病房樓做了重新裝修，住院環境煥然一新；2014年，醫院完成了醫療用房連廊的設計及施工，以及公立醫院小木樓的工程初驗，院內周邊地塊的綠化、美化工程已見成效；今年，后勤綜合樓已完成規劃，進入了施工許可審批階段。

近年來，如皋市人民醫院開展“學趕蘇北人民醫院、苦干三年大變樣”以及“人民滿意窗口評選”活動，在部分科室推行“品管圈”，進一步改善服務態度，加強導醫服務和門診窗口科室管理，提供各種便民服務。目前，醫院不僅為患者配備了手機快速充電器、雨具、應急電話等設施，而且在兒童輸液室配備了熱水袋，建立了獨立溫馨的哺乳區，增設了兒童尿布臺。

信息化建設是創新服務模式的必然手段。江陰市第二人民醫院一向重視信息化建設，醫院已經建成了LIS、HIS、PACS、電子病歷、財務核算系統、體檢系統、醫生工作站、護士工作站等共27個數字模塊，全面覆蓋了醫院各個環節，并且已經實現了與衛生計生委、醫保中心、農保中心的互聯互通。

目前，江陰市第二人民醫院已經實現數字化應用系統的集成化和標準化，具體業務框架為：一個中心（數據中心和集成平臺）；兩大體系（管理信息和臨床信息）；兩卡（外部就診卡、醫保卡和內部工作卡）；兩網（內網和外網）；五大業務平臺（醫療業務平臺、客戶關系管理平臺、供應鏈管理平臺、知識協作平臺、管理業務和決策支持平臺）；十大核心系統（HRP、PACS、LIS、EMR、SCM、CRM、OA、TeleMedicine、無線應用、健康醫療）。

“信息化系統給醫院的運作帶來了便利，給醫院的管理帶來了方便。”俞建偉說道。

優化服務流程不僅體現在患者問診、住院、治療的過程，還體現在處理患者投訴、解決醫患糾紛的過程。

溧陽市中醫醫院針對投訴與糾紛，設立“首訴負責制”。醫院任何一名員工對前來投訴的人員不推諉，并第一時間向醫患安全協調科、人力資源部門、門診部等相關部門匯報，對于重要問題可直接匯報院領導。相關部門接到投訴后，在48小時內向當事部門、科室和相關人員了解并核實情況，一般問題當面解決。對于涉及收費、價格等能夠當場核查處理的投訴，要及時查明情況并立即糾正。對于設計醫療質量安全、可能危及患者健康的投訴，醫院要立即采取積極措施，降低醫療事故風險。醫德醫風、服務態度和違章違紀方面的投訴，一般應當于3個工作日內向投訴人反饋相關處理情況。對于情況較為復雜的投訴，一般應當于5個工作日之內反饋處理意見。對于涉及多個科室，需要組織協調多個部門共同研究的投訴事項，公布處理結果最多不能超過10個工作日。

此外，溧陽市中醫醫院還制定了《醫療糾紛處置預案》《投訴留檔立卷》《職工獎懲辦法》等規章制度，并將患者投訴與科室績效相掛鉤，列入年終患者滿意度考核范圍。

解決好了患者投訴，自然就減少了醫患糾紛。在改善就醫體驗的過程中，溧陽市中醫醫院多次獲得“文明標兵單位”“誠信示范單位”“衛生模范單位”等榮譽稱號。

同樣在江蘇，興化市人民醫院在服務流程中，加入對每位住院患者進行電話訪視，開展患者滿意度調查與分析；完善醫患溝通制度，使患者做到“五個明白”和“五個知道”，嚴格保證患者的知情權，也因此避免了許多不必要的醫療糾紛。