審計認知論文精選(九篇)

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第1篇：審計認知論文范文

[關鍵詞] 班級 ；人文精神；基點

人文精神是一種價值觀念和精神氣質，它是人類文化生活的內在靈魂。作為整個人類優秀文化積淀、凝聚、孕育而成的最根本的自我完善的思想感情、精神品格和人生追求，人文精神是對“人”的存在的思考，是一種追求人生意義和人生價值的理想態度，，即強調人的作用和地位，關懷個體的自我實現和自由，追求人性的完善，致力于人與人的平等，社會的和諧與進步，人與自然的同一等?？傊且环N立于現實去追求理想、實現信仰的觀念形態，諸如自由、民主、公正、仁愛、寬容、和諧、尊重、追求美好、為理想獻身等。

一直以來，高職院校肩負著為國家、為社會培養高等專門技能型人才的重任，兢兢業業，功不可沒。然而，由于受歷史貫性形成培養方向的偏重、學制的限制、課程安排的弱化、班級管理沒有相應的重視體現、進入高職的考生素質較次等諸多原因左右，高職學生人文精神比較缺失已成為不爭之實。主要體現在相當部分學生重技能學習、輕人文認知；重商品意識、輕理想信仰；重個人主義、輕團隊合作；重感官享樂、輕內涵構建；重金錢實利、輕理性道義。從目前我們對部分高職學生的調查情況看，學生商品化、私利化、享樂化、游戲化現象比較嚴重，凡于賺錢無實用價值的知識一概棄之于弊履，他們自以為在高職學院學會掌握了技能，而其實是被技能所掌握，這樣的學生感情干癟，思想空洞，不知道社會會把自己帶向何方，也不知道人為什么活著，他們以為掌握了一些技能就有一切，鄙視人文社會科學和藝術，結果被最低級甚至骯臟的所謂“文化藝術”所俘虜，變得粗鄙浮淺、自私猥瑣、毫無責任意識。

人文精神培育是時代對高職院校大學生發展的要求，也是現實社會潮流進步的必然。班級是高職院校管理的基本單位，對高職大學生進行人文精神培育，首先的落腳點在班級，班級人文環境的氛圍對學生的思想、品質和心理具有輻射作用，在很大程度上規范、影響著大學生的思想和行為，因此，要對高職大學生進行人文精神培育，就必須十分注重班級人文環境的建設，從具體實踐看，我們認為班級人文精神培育應立足三個基點進行發展。

一、明晰班級人文精神培育目標

大學新生入學之后，班主任應有序的組織班級全體學生通過召開如“談談大學生的人文精神”、“大學生的理想”、“我最敬重的人！”、“一本好書對我的啟迪”、“什么樣的行為最美麗？”、“我的責任和榮譽！”、“高職大學生，難道只會技能媽？”等班會、競賽、辯論，引導同學們通過討論、分析、定位，對班級建設培育人文精神有比較明確清晰的認識和理解，一起確定未來三年班級要營造的班風和追求的精神，例如我所帶的班，班級人文精神培育的目標：近景目標是“建設和諧班級，每個同學都成為有理想、有作為的人”，遠景目標是“成為優秀班級，每個同學都成為優秀的人、有使命感責任感的人”，為此目標，之后班委、各宿舍又組織學習先進班、先進團支部的相關條件，制定班級、宿舍、個人制度規范、使命責任、努力方向，讓同學們思想清晰，行動明確，目標有指，深刻的認知和理解班級人文精神培育建設的意義所在：沒有一個優秀的班，就不會有每一個同學成長的肥沃土壤，同時，每一位同學作為班級的一分子，應切實履行好自己應盡的義務、責任和使命，品行向上、學習向上、能力向上，做一個最好的自己，做一個理想的自己，最一個健全的自己，班級應通過全體同學不懈的協作努力，成為學院“三一”班級，即：品行第一、學習第一、能力第一。

二、精心營造班級優雅人文氛圍

高職院校有其獨特的價值觀念、道德行為規范、精神追求，這對學生會產生深刻持續的影響力和感染力，從這個意義出發，學校、班主任應當共同致力于營造一個優雅高尚的班級人文氛圍，充分發揮它的隱性育人作用。

首先，通過主題班會、參觀走訪、宿舍小組討論、學習座談、名師講壇等多樣形式，在班級中對學生進行校訓、班訓的高尚文化培育，讓校訓、班訓所凝聚的內在精神、文化氣質有機溶入大學生的心靈。校訓是一所高職學院獨立思想和傳統精神的集中表述，它最能反映一所高職學院的辦學傳統和特色，是最富滲透性的一種教育因素，它深刻而持久地陶冶和影響著受教育者的價值觀、精神狀態和行為方式，如南寧職業技術學院的校訓：勵志、崇實、強技、尚新。充分折射出學院所追求的高新發展理念，這個校訓明白無誤的宣示，南寧職業技術學院不僅只是培養高技能人才，更注重學生做人高度和寬度的養成和訓育，更注重在學生的創新能力、社會責任、可持續發展上做功。班訓是在謹守校訓大方向的前提下一個班級個性化、目標化、理想化發展的追求，如我所帶的班級班訓是：集體、責任、榮譽。是希冀全班學生貫穿始終的把自己融入團隊集體建設中，與人為善、助人為樂、急人所急，理解、明晰、履行好自己肩頭的義務責任，養育強烈的榮譽感、使命感促進自己精神的健康成長。因此，高職學院要特別重視培育校訓、班訓精神，精心設計校訓、班訓，不遺余力的利用一切有利時機、優良形式春風化雨，潤物無聲的進行校訓、班訓教育，讓學生秉成和發揚校訓、班訓的內涵和精神，以啟迪激勵自己在全面發展、和諧發展上不斷奮進。

其次，學校、班主任要有這樣的認識，人文精神的獲得，需要人文知識的學習和熏陶，需要繁榮人文科學，因為人文知識的寶庫中積累著人類的優秀文化，它可以為大學生提供歷史的智慧，思維的啟迪，可以展示高尚的情操、人生的哲理，使大學生得到高雅審美情趣的陶冶，所以應通過舉辦班級人文讀書沙龍、人文講座、人文演講比賽，如：“讀讀古希臘，談談古希臘”讀書活動；“走進哲學，走進美學”講座；“大學生心中的不朽經典”演獎比賽，讓高職大學生在讀、聽、講的積極參與中，使學生產生共鳴，有利于拓展學生知識面，開闊學生視野，啟迪學生思維，受到文明思想的感染，形成良性循環，形成良好的班級人文環境，從而產生強大的人文精神輻射力和教育效應。

再次，班主任積極組織、介紹、引導班級學生加入學院學生會、團委、各種協會、社團組織，利用課余時間參與各種組織舉辦的文化、藝術活動，如：攝影活動、書法活動、舞蹈活動、旅游設計活動、辯論活動、征文活動、繪畫藝術欣賞活動、觀看高雅文藝表演等，一方面充實學生的課外生活，另一方面也讓學生們在各種優雅高尚的文化活動中提高組織能力、社交能力、欣賞能力、判斷能力、理解能力，提升他們的人文品格，陶冶人文情操，逐漸培育其人文精神，樹立起正確的世界觀、人生觀、價值觀，不斷豐富他們的內心世界，完善精神品格，形成良好的心理品質。

三、專業教學有機滲透人文教育

高職專業課堂教學應當成為大學生人文教育，培育人文精神的主陣地。

我們的專業教學必須是關心人的教學，以人性完善為終極目標，專業教學要充分體現正面的時代精神氣息，要循序漸進的培養學生的自主意識，開放意識，競爭意識，開拓創新意識，所以在高職專業課堂學習中，必須滲透人文教育，培養學生專業能力的同時，又要塑造學生健全完整的人格。為此，班主任應就此問題多向學院建言獻策，協調班級的課任教師，如在學院的統一組織安排下，召開班級課任教師關于“專業教學如何滲透人文教育？”、“專業教師應如何對大學生進行人文精神培育？”、“我教學中的人文教育觀”、“專業教育與人文教育的有機融合”等主題研討、主題座談，通過一系列座談、對話、溝通、研討，力求班主任與課任教師在對班級學生進行人文教育、培育人文精神目標上達成共識，由此激發專業教師在課堂教學中，一是努力挖掘和把握教材包涵的感情底蘊，注意觀察和研究學生課堂學習的心理特點，把學生帶入學習的情境，喚起他們積極的內心體驗，特別是面對困難的學習問題，要通過教師的積極引導和情感宣染，使學生能被教師所吸引，勇敢面對學習困難，積極思考、積極破解，增強學生戰勝困難，奮發進取的信心；二是通過專業教學中辯證唯物主義的生動體現，矛盾的普遍存在原理，在專業學習中教師不斷培養學生的理性精神，嚴謹求是，理智自律，執著求真，不斷進取，開拓創新，完善學生的精神品格；三是教育引導學生掌握正確的思維方法，教師在講授課程中要有意識去調動學生的情緒，促進各種思維活動，使得學生因人制宜地發揮最大的學習效率，達到學習創新的目的，力求在自由、民主、開放的課堂里，打破因循守舊，崇尚權威的文化氣氛，讓清新、有生命力的人文精神發揮出不可估量的優勢。

參考文獻：

[1] 袁振國 教育新理念 教育科學出版社

第2篇：審計認知論文范文

【關鍵詞】人文精神 科學精神 統一

科學精神與人文精神的內涵、功能各異，但在推進人類文明進步中的作用是相輔相成、相互促進且具有內在的統一性。

科學精神與人文精神是人類文明整體的兩翼

人類的行為既要合目的性又要合規律性，人文為其合目的性提供基礎，而科學則為其合規律性提供基礎，兩者互補才是行為合理性的保證。然而，科技的迅速發展給人類帶來巨大財富的同時，也給人類社會造成了許多道德、倫理、貧富、環境等問題。于是，歷史上的科學主義者和人文主義者以形而上學的態度各執一端，認為科學精神與人文精神是完全不同的，因而也是分離的?？茖W主義者和人文主義者的這種局限性，雖然歷經批判在理論上呈衰微趨勢，但事實上的分離不僅是存在的，而且呈擴大的趨勢。

現實生活中，一方面，經濟社會的發展過分追求科學技術的進步對GDP的貢獻率，社會對掌握一技之長的勞動者的需求經久不衰，而培養勞動者的高等乃至中等、高中教育又分為文、理等學科，學生們為了就業謀生往往又存在著重理工、輕人文的功利化傾向。另一方面，人文素質教育被邊緣化，從幼兒園到大學的教育，對智力開發、專業知識的灌輸趨之若鶩，而對于詩書禮樂、傳統經典、人文關懷、如何做人之類的人文教育實際上不夠重視，特別是理工科類院校，不僅人文類必修課程開得少、不系統，即便是不得不開的思想政治理論課，課時上也常常打折扣。如此培養出來的人才是不全面的。

造成這種人的發展不平衡和不協調狀況的根源是文化教育中的科學和人文兩者長期的分離。值得注意的是，這種實質上分離的現象還有理論支撐而加劇分離傾向。實踐證明，這種“互相包含、難分彼此”的統一論，更加劇了人文素質教育的邊緣化。所以，越是科學技術的飛速發展越要提倡科學精神與人文精神的融合與協調，由此，才能促進人的全面發展，推動人類文明的協調發展。

科學精神與人文精神的統一是具體人的精神世界的統一

實現科學精神與人文精神的統一，要從“培養什么樣的人，怎樣培育人”的高度出發，在教育實踐中確實把人文素質教育擺在更加重要的地位，把科技教育與人文教育統一起來，使科學精神與人文精神在具體的受教育者的精神世界統一起來。

知識經濟的綜合性，要求現代教育必須是文化科學教育、思想道德教育和能力培育為主要內容的綜合性教育，必然要求科技教育與人文教育的統一。為了適應知識經濟的時代要求，不僅需要我們普及科學技術知識，特別是高新科學技術知識，提高全民族的科學文化素質，而且要培養和造就一大批真正能站在世界科學技術前沿的科學家、發明家、學術帶頭人和工程技術方面的拔尖人才，以帶動和促進全民族科學技術水平與創新能力的提高。

但是，知識經濟所要求的知識結構不僅僅是科學技術知識，還應當包括人文知識，即哲學、歷史、文學、藝術等人文科學知識。實踐證明：成功的科學家、藝術家，他們往往既有扎實的專業知識，又有深厚的人文底蘊。所以，要把素質教育貫穿于從幼兒園到大學教育的全過程，使受教育者具有厚實的科學和人文的知識結構，同時受到科學精神與人文精神的熏陶，從而在具體人的精神世界實現科學精神與人文精神的融合統一。

通過科技教育與人文教育的統一，推動科學精神與人文精神在具體人的精神世界相統一的表現形式是多方面的。可以是基本原理或觀念層次上的相互啟發，也可以是方法層次上的互相借用?？茖W精神與人文精神在具體人的精神世界相統一的表現形式的最高層次是學科上的整合與重構。也就是說，在知識經濟時代，各門學科都必須兼具科技與人文的豐富內涵， 任何單一學科發展都有礙于科學精神與人文精神具體的統一。比如醫學，它的形式是理學和工學，但它的本質是人學，在學科整合上必須突出人文社會科學知識。又比如建筑學，它是集力學、數學、材料學、地質學、美學等學科在內的一門綜合性學科，只有具備了建筑學與美學的設計師和建筑師才能設計和建造既堅固耐用，又美觀漂亮；既有實用價值，又有觀賞價值的建筑物。通過科技教育和人文教育的協作進步，推動了在某個具體的人身上那種科學精神與人文精神的統一，教育所培養出來的人，才能既有人文方面的精神，又有科學方面的精神，同時，具有良好的科學與人文素質，使得人們在對待科學技術問題時，既能夠遵循著科學精神，又能夠顧慮著人類社會發展的問題，實現著用一種人文的精神來觀察和正確處理科學技術的自身與科學技術的廣泛應用形成的各類社會問題；在處理各類人文問題時，不只遵循著人文精神，也遵循科學精神的指引，使人文精神體現更多科學精神，能夠在正確地把握和理解人與社會發展規律的基礎上，處理好“人與人、人與自然、人與社會”的關系。

科學精神與人文精神相統一的時代價值

科學精神與人文精神相統一，有利于轉變教育觀念，培養全面發展的人。教育的應用價值在于使人成其為人，教育的發展在于通過改變人的命運進而改變國家和民族的命運。但傳統的教育觀受科學主義和人文主義兩大教育思潮的影響根深蒂固，破壞了教育目標的整體性，使受教育者的個性發生扭曲，割裂了教育者與受教育者的關系。造成了教育上的不協調，也使受教育者個人的發展不完善。在現實教育實踐中，上述兩種教育觀的歷史影響依稀可見，尤以科學主義的教育觀根深蒂固。雖然也有不少人只關注心靈、情感、人格以及個性的發展，對科學知識一知半解，沒有真才實學。但主要的傾向是不少人只重視學習應用性、技術性的專業，而輕視基礎理論和人文學科，不注重實際能力的培訓，從而出現了智商高而德行低、學歷高而修養差、知識多而能力差的現象?！爸獣倍安蛔R禮”，遇到困難和挫折，心理脆弱，逃避現實，容易走向極端。這說明，如果教育只講科學不講人文，或是只講人文而不講科學，培養出來的往往是“單向度的人”?？朔@種狀況的根本出路就是改變教育理念，通過加強科技與人文的教育，實現科學精神與人文精神在具體人的精神世界的統一，才能構建一個完整的現代人的精神世界，實現人的全面發展。

科學精神與人文精神相統一，有利于提高科技工作者的社會責任感，使科學技術的發展更有利于造福人類社會。美國著名物理學家戴森在他的著作《宇宙波瀾》中有一個鮮明觀點：科學與道德主要之點是科學要充滿人文關懷。楊振寧博士也認為，科學家每一個人的活動都聽命于某一種心情，這就是科學家的社會責任。他說：如果我們退一步問，我們所鉆研的這些問題的深遠意義是什么？每一項研究結果的長遠價值是什么？那么，我相信基本的、最終的價值判斷標準就不會取決于為了科學的科學，而是取決于科學是否對人類有益。這是關于科技工作者社會責任感的典型詮釋。特別是當今科學研究對象已不僅僅是天然的自然，而是越來越成為人化的自然、社會化的自然。這種變化在性質上主要恢復和保持人的整體性，消除科技對人類社會以及自然環境所帶來的負面影響。面對這種變化，如果科學工作者沒有人文關懷和人文精神的指導，就很難樹立高尚的社會責任感。這種情況在生物學、醫療、心理學、生態環境科學研究中表現的尤為突出。特別是醫學的研究對象是活生生的人，最需要人文精神、人文關懷，但據南方醫科大學鄭木民校長主持的一項科研課題的調研顯示，90%的醫患糾紛是醫務人員缺乏人文素養、人文關懷造成的，純技術的因素只占10%，這反映出加強對醫生人文素質教育的重要性和緊迫性。

科學精神與人文精神相統一，有利于落實科學發展觀，使我國的現代化建設又好又快發展。堅持以人為本是科學發展觀的核心，現代化的關鍵是人的現代化。為確保現代化的快速實現，國家提出了“科教興國”的重大戰略。首要關注點是處理好人的素質問題?？茖W精神與人文精神融合統一的首要價值，就是體現了科學發展觀的核心價值觀。

堅持全面、協調、可持續發展是科學發展觀的基本要求。對于建設社會主義現代化偉大事業，是一個涉及經濟、政治、文化和社會事業協調的格局。對于實現可持續的科學發展觀來說，為“四個文明”的發展注入了新的內涵。它的基本要求就是走一條人與社會協調發展、和諧發展的正確道路。

第3篇：審計認知論文范文

重人文、重視人文精神和人文教養是中國傳統文化的一個重要特點，中國歷史文化不僅是傳統文化人文精神的載體，而且是人文科學知識的重要組成部分。高職院校教學以培養高素質應用型人才為目的，所以首先是對高職生綜合素質的培養，而人文素質是綜合素質的內容之一，所以加強高職生人文素質教育對高職生人格的養成和道德發展以及今后更容易融入社會具有重要意義。本文主要對高職院校歷史課堂中人文素質教育的意義及滲入的途徑進行分析。

【關鍵詞】

歷史課堂；人文素質；意義途徑

1 高職院校人文素質教育的現狀

當前大部分高職院校主要以培養學生的基礎應用技能為主，忽視了人文課堂的教學，專業課堂和專業實習時間占據了大部分時間，人文課時占總課時的百分之十不到，有些院校甚至根本不開設人文課堂，所以教學教改滯后，師資人文素質缺乏，人文素質教學缺乏創新然而現在的高職生普遍認為人與人之間就是你爭我奪和相互利用的關系；在處理個人與社會利益的關系問題上，多數同學都強調獨立與自我，尤其現在獨生子女居多，成長過程都是集萬千寵愛于一生，形成了比較自我的個性，其中有很多高職生由于缺乏積極奮進的人生理想，除了專業技術知識外，對什么都不感興趣，加之西方社會生活方式的影響，盲目追星，盲目追求時尚乃至低級、頹廢。我們深感現在這些學生人文精神缺失和人格上的矛盾性，學生的良好人格的培養不容樂觀。

2 高職院校歷史課堂人文素質教育的意義

2.1增強學生改革發展的意識

通過歷史課堂學習中國歷史文化知識，深深感知歷史改革的重要性，培養高職生的改革發展意識有利于增強學生對民族發展的自信心，歷史上數不勝舉的歷史史實折射出落后意味著挨打的道理，同時通過分析當代中國史也可以看出中國的大好前程，讓高職生看到就業的前景方向，增強學習的動力，培養就業中改革發展的意識。

2.2開拓學生創新精神

創新是改革發展的動力，中國五千年的歷史文明詮釋出了輝煌的歷史是在先進的生產力水平作用下的結果，而先進的生產力又是以創新為根本動力的，通過歷史課堂的學習，有利于學生對創新的理解，激發學生的創新意識和今后就業創新的熱情，尤其是在技術上的創新，其可以帶動整個國家生產力的發展。

2.3弘揚中華美德

中華民族有著優良的傳統美德，比如諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”；范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；孔子身處困境成《春秋》；屈原遭放逐而賦《離騷》；司馬遷受宮刑后的《史記》成“史家之絕唱，無韻之離騷”。這一系列的歷史風云人物其身上所體現的精神都有利于弘揚中華美德，塑造完美的人格品性。

2.4培養高尚的道德情操

孟子“威武不能屈，富貴不能”；岳飛精忠報國；文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，無不表現出崇高的民族正氣。通過對這類經典名言的詮釋，可以讓高職生深深感知一種強大的愛國精神和不屈的意志，然而也只有具備了這類品質，一個人在今后的就業崗位上才能不失方向，將個人利益與國家利益緊密結合在一起，促進個人的全面發展。

3 高職院校歷史課堂中人文素質教育滲入途徑

3.1明確高職院校人文素質教育的本質意義

人們接受教育的根本目的是在受教育的過程中攝取文化價值，從而獲得深刻而全面的人生體驗。而這種人生體驗、文化品位與技術能力絕不是僅僅靠僵死的、物化的知識所能獲得的，它需要人文教育的滋潤?？萍嘉幕难该桶l展導致知識不斷更新，本已極其繁的社會職業崗位本身也是一個動態的大系統，高職教育的專業方向具有較強的職業定向性與針對性，但是要為每一個職業崗位分別設置專業是完全不可能。因此，高職 院校在對學生進行職業技能培養的同時，也要考慮到他們今后的職業發展空間。在現代社會中，任何給定的知識都注定是不完備的，唯有內在的人文素養可以成為人生的重要動力和創新的重要源泉。高職教育具有的高等教育的屬性，決定了其培養出來的人才應具有以道德品質為基礎，以人文素質為依托，以從業能力和環境適應能力為核心的綜合能力。高職教育內涵發展，必須“以人為本”，摒棄重職業教育而輕人文教育的偏頗做法，重視對學生全面發展的理想人格的肯定和塑造，著力培養學生普遍的人類自我關懷，以及尊重人的尊嚴，價值的生命意識，并能與社會與自然和諧共處的人文素養。

3.2開設歷史人文學科課程

精心設置人文學科課程人文社科知識是人文精神與修養的前提和基礎。加大人文素質教育的教學投入，努力構建良好的教學支撐體系。課程體系、教學內容和方法的改變是推進人文教育與科學教育相融合的重點，所以必須引入系列具有豐富社會歷史經驗的教師、引入相關歷史教材，改革課堂的教學方式，提高學生對人文知識的學習積極性。高職院校要摒棄僅僅圍繞專業設置課程的模式以及將專業劃分過窄、知識分割過細的觀念；以大學科逐步代替現有專業，廣泛開設一批以文史哲、藝術等人文社科類的必修課，文科生可以選修一些理科的課程，而理科生也可以選修一些文科的課程。而且還應當根據自己的實際，挖掘、整合人文社科教學資源，充分利用高職院?，F有的教育教學資源，加強文科學生的科學素質教育并強化理科學生的人文素質教育。

3.3打造高素質的師資隊伍

增加教育投入，引入不僅具有廣博的知識和較強的教學與科研能力，還具備較高的人文素養的歷史教師，同時教師也要不斷完善自身水平，不斷學習學習優秀的傳統歷史文化，并且在歷史課堂傳授過程中把人文精神透徹的詮釋出來，努力把學生培養成對社會對國家有責任心的人。所以要讓教師成為學生在人生路上的指明燈和充滿人格魅力的精神導師，強化人文素質教育，打造一支高素質的師資隊伍。

3.4開展一些關于人文社科的歷史講座

總體來看，當前高職院校人文學術氛圍較弱，老師和學生都忽視了對人文知識人文素質的培養，所以必須打破這一格局，有規律有組織有計劃地去開展一些人文系列的講座，可以聘請知名社會專家，人文藝術家等進行專題講座，從而調動高職生參與課堂學習的積極性，同時加強專家與學者的課堂互動交流，增強講座的實際效果，增強整個院校的人文氣息。

4 結語

總之，在市場為導向的辦學前提下，注重學生人文素質培養已成為當務之急，然而歷史文化知識又是高職院校人文素質教育的核心，所以在歷史課堂中進行人文素質教育也是重中之重。

【參考文獻】

[1]王森勛.高職學生人文素質教育[M].泰山出版社，2011.