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目前,國內對休閑體育產業的研究還處在起步階段,大多數的研究都還處在產業模式、產業發展現狀等一些基本概念的定性描述上,或者從產出比研究具體企業的核心產品或核心競爭力,而很少有學者從決定休閑體育產業競爭力的消費者,消費者本身所具備的可見的經濟能力、消費條件,強大消費潛力進行研究。所以,結合現在我國的政策、區域劃分和對人們的意識導向及國家對不同產業的重視與投入研究,從人口經濟學特征和其它一些關聯指標并以行政區域劃分研究休閑體育產業競爭力,無疑是一個全新的研究領域和研究角度,有其研究的價值,這是本文研究的主要問題和切人點。
而對于休閑體育產業競爭力的評價問題研究也還處在起步階段,國內目前從這個角度去研究的學者還很少。所以,本文運用經濟學相關理論建立了適合休閑體育產業特性的競爭力評價指標體系和評價方法,并用統計學方法對13個省市休閑體育產業的競爭力水平進行實證分析。它的理論意義在于開辟了一個全新的研究視角,抓住了我國正在研究經濟結構調整和產業升級的熱點議題;實際意義是為13個省市休閑體育產業的發展建立了實際的指標體系,各行政區域可根據白身的情況有針對性地提升自身的休閑體育競爭力水平。
1 人口經濟學特征及其相關指標
人口經濟學是研究社會發展過程中人口與經濟相互關系及其變化規律的學科,它的任務就是揭示人口經濟關系運動的規律性,而這種規律性是用人口經濟學的一些具體特征描述,比如人口的數量與經濟總量的關系,人們的種種需要以及各種需要變動的相互聯系,人口質量影響經濟過程以及社會經濟如何影響人口質量的發展,人的專業化分工和經濟結構的多元,人的不同時期需求催生出多樣化的產業。而所有的人口經濟學特征又可用與之相適應、可量化的人口經濟學指標體現,如:以一定區域為單位(國家、省、地區)的人口數量、國民生產總值、人均國內生產總值、地區生產總值、區域內產業結構、產業競爭力,各產業就業人數、恩格爾系數、人均可支配收入等。本課題是研究一定區域內人口與經濟中一定產業(休閑體育產業)的相互關系,所以與這些人口經濟學中的特征指標密不可分。同時,本文是從消費者角度研究產業的競爭力,決定消費者能力的是區域內一定數量的人口應有的余暇時間,一定的經濟能力和區域內休閑體育產業所具備的產業基礎,通過人與經濟互為運動,相互發展,提高其產業競爭力。所以,本文根據休閑體育產業的特點以及決定其競爭力的消費者兩層面,有針對性地選取極具相關性的人口經濟學指標體系:人均地區生產總值、恩格爾系數、居民人均可支配收入、休閑體育產業就業人數、居民人均體育場地面積、居民人均公園綠地面積、體育用品制造企業生產總值等。
2 休閑體育產業競爭力
產業競爭力是一種生產力,它通過為國際或國內市場提品或者服務的效率和質量表現出來,其產品或者服務在市場上的占有率即為該產業競爭力的強弱。隨著全球經濟的不斷發展,某產業的競爭力不僅表現在國內不同區域間的競爭,還表現在全球范圍內的國際間競爭。
休閑體育產業競爭力是產業競爭力的具體化,它是為國際或者國內市場提供休閑體育產品或者服務的競爭能力,它比較的是休閑體育產業的生產效率、產品和服務的質量以及消費者的經濟能力。由于各個區域的政府政策、經濟結構、資源優勢、居民的消費習慣、消費能力等不同,休閑體育產業的發展不可能有一個固定的模式,任何區域也不可能把休閑體育產業各個方面都發展到最強作為最終目標,應該集中力量去發展其他地區不具有但本地區擁有的休閑體育產業特色和優勢,做出選擇性的競爭,揚長避短,發揮區域特色和優勢,最終提高休閑體育產業的綜合競爭力。
從研究的規范和嚴整,本研究有針對性的認為:一定區域范圍內的休閑體育產業競爭力,是指區域內休閑體育產業相關的部門和企業及消費者能夠持續有效的提供和消費休閑體育產品和服務,并具有強大消費潛力的能力。
3 休閑體育產業競爭力評價體系的建立
3.1 評價指標體系的內容
從人口經濟學特征和其它一些關聯指標看,能夠反映休閑體育產業競爭力的指標有區域內人的經濟因素、人口因素、人均休閑體育資源因素、相關產業與政府投入因素等四個方面來設計休閑體育產業競爭力評價指標體系(見表1)。
3.1.1 區域內人的經濟因素指標地區經濟的發展是休閑體育產業發展的基礎,人的經濟因素指標選取:人均地區生產總值(X1)、恩格爾系數(X2)、居民人均可支配收入(X3)。
3.1.2 人口因素指標人是生產力的主體,人是社會各個活動進行下去的必要條件。人口的數量與質量直接影響著休閑體育產業的發展。人口因素指標選取:居民閑暇時間(X4)、休閑體育產業就業人數(X5)。
3.1.3 人均休閑體育資源因素指標休閑體育產業的發展離不開各種客體資源的支撐。資源因素是整個休閑體育產業競爭力評價指標體系中最主要的部分。休閑體育資源因素指標選取:健身和戶外俱樂部數量(X6)、居民人均體育場地面積(X7)、居民人均公園綠地面積(X8)、家庭平均每百戶擁有健身器材數(X9)、每年休閑體育的研究成果數(X10)。
3.1.4 相關產業與政府投入因素指標休閑體育產業在我國還屬于新興產業,該產業的健康持續發展與其相關的其他產業發展緊密相連。休閑體育產業要想做大做強在很長的一段時間內還需要政府給予足夠的重視和政策上的支持,因為政府對該產業的態度將對本地休閑體育產業的健康發展意義重大。相關產業與政府投入因素指標選取:體育彩票收入(XII)、體育用品制造企業生產總值(X12)、交通密度(X13)、政府支持力度(X14)。
交通密度=(公路總里程+鐵路總里程)/土地面積
政府支持力度=政府在文教事業的財政支出/政府財政總支出
3.2 評價指標體系的分析方法
選取中國13個省市作樣本,采用因子分析法,從消費者的人口經濟特征對區域休閑體育產業競爭力水平進行評價。因子分析法(Factor Analysis)是主成分分析法的延伸和擴展,就是在評價某一問題時,把影響這一問題的關聯性強的指標劃分在一起,這些指標就總結歸納為少數幾個因子,這幾個因子能夠反映出評價問題的全部信息,這樣就在壓縮各個分析指標的同時,又保存了這些分析指標與所總結的幾個因子之間的聯系性。通過因子分析法,可以綜合評價某地區休閑體育產業競爭力水平的高低,以及在選取樣本中的具體排名,同時還可以把指標數據歸納總結為少數的幾個影響因子,從而為政策的制定提供依據。
4 休閑體育產業競爭力的實證研究
根據休閑體育產業競爭力評價指標體系,對13個省市2011年、2012年、2013年休閑體育產業競爭力指標數據收集和整理(當年的經濟數據都是一年半后公布,所以沒有2014年),運用因子分析法對指標數據進行分析處理,對因子分析的結果進行分析評價,得出13個省市休閑體育產業競爭力反映在12個具體評價指標體系中的優劣勢,為各省市在休閑體育產業做頂層設計時提供具體細分而又量化的指標依據,強優改劣,有針對性的調整體育產業結構,真實的做到把休閑體育產業作為“拉動內需和經濟轉型升級”的國家戰略層面上來。
4.1 數據的收集
本文選取了我國13個省市作為研究的樣本區域。主要是選取東南沿海省,因這些省從地域上相似,都是沿海經濟較發達地區,4個直轄市選了3個,同時,選取3個相鄰的內陸省,因為這些省市經濟發展水平大體相近,因為一個產業的發展離不開這個地區經濟的發展,這樣才具有可比性(主要是通過每年各省市GDP進行比較,相對講其它省與選取的省市相差太大,不適合做因子分析)。由于居民閑暇時間、健身和戶外俱樂部數量這兩個指標的數據難以獲得,因此,在實證研究中,將其從指標體系中刪除。剩余12個指標重新調整為:人均地區生產總值X1(萬元)、恩格爾系數X2(%)、居民人均可支配收入X3(元)、休閑體育產業就業人數X4(萬人)、居民人均體育場地面積X5(㎡)、居民人均公園綠地面積X6(㎡)、家庭平均每百戶擁有健身器材數X7(個)、每年休閑體育研究成果數X8(篇)、體育彩票收入X9(億元)、體育用品制造企業生產總值X10(億元)、交通密度X11(%)、政府支持力度X12(%)。上述12個指標數據值直接從中國統計年鑒、地方統計年鑒、中國體育年鑒以及各種統計網站中獲取。
4.2 計算過程
4.2.1 公共因子的確定 用因子分析法進行產業競爭力分析時,必須首先確定能夠解釋變量指標值之間相關關系的最少公共因子的個數。
表2為變量共同度表(Communalities),變量共同度表示公共因子對原始變量的信息反映程度。由表2可知,大部分變量的變量共同度分布于0.7-0.9之間,表示公共因子比較充分的反映了原始變量的信息。
4.2.2 因子得分的計算 計算樣本的總得分如表4、表5、表6所示。
第一個公共因子F1主要包括人均地區生產總值(XI)、恩格爾系數(X2)、居民人均可支配收入(X3)、家庭平均每百戶擁有健身器材數(X7)、交通密度(X11)等5個指標。這些指標主要反映了影響休閑體育產業競爭力的經濟與社會發展因素,這個公共因子為經濟社會發展因子。
第二個公共因子F2主要包括休閑體育產業就業人數(X4)、居民人均體育場地面積(X5)、政府支持力度(X12)等3個指標。這些指標主要反映了影響休閑體育產業競爭力的政府相關行為因素,這個公共因子為政府行為因子。
第三個公共因子F3主要包括居民人均公園綠地面積(X6)、體育彩票收入(X9)、體育用品制造企業生產總值(X10)等3個指標。這些指標主要反映了影響休閑體育產業競爭力的相關產業與設施因素,這個公共因子為相關產業設施因子。
通過整理表4、表5、表6得到2011-2013年的13省市休閑體育產業競爭力綜合得分排名及平均得分,如表7所示。
5 實證結果分析
5.1 休閑體育產業競爭力的公共因子得分分析
通過表4、表5、表6的分析得到3年來13個省市休閑體育產業競爭力水平的具體情況,即某地區在哪些因子上得分比較高,在哪些因子得分上比較低;哪些因子對休閑體育產業競爭力具有較大影響,哪些因子對休閑體育產業競爭力影響較小。
從表4來看,2013年休閑體育產業競爭力排名第1的是上海,它的F1在當年也排第1位,雖然F3排第13位,F2第4位;北京排第2位,它的F1也排第2位,而F3排第8位;再看第3位的山東,F1排第3位,可F2排到了第12位;廣東F2排第1位、F3排第3位,但是F1排第10位,所以它的競爭力排名在第6位。四川F2雖然排第3位,但F1排在第13位,它的競爭力水平排在第12位。所以F1是決定一個區域休閑體育產業競爭力的關鍵因子,因為這個因子是代表本區域居民的經濟指標,反映居民所具備的消費條件。同時,各省市F1因子在連續3年內的排位沒有變化,這表明一個特定區域內人的經濟因素不能在短時間內會有明顯的改觀,具有一定的穩定性和持久性。所以F1占優的省市無疑在發展休閑體育產業上具備了競爭力的優勢。
第4、5、6位的是浙江、江蘇和廣東,浙江F1、F2排第5位,F3排第4位,3個因子數平均,決定它的綜合排名也不俗;江蘇F1第4位,F2第10位,F3第2位,綜合起來排第5位;廣東雖然F1在第10位,但F2排第1位,F3排第3位,所以它的綜合排位在第6位(從表5、6分析2012年和2011年也存在類似的現象)。所以除了F1關鍵指標因子外,F2、F3在發展、培養和決定本區域休閑體育產業競爭力時的重要性也不可小視,應均衡對待。
從連續3年各省市休閑體育產業競爭力綜合排名看,三年來,排名幾乎沒有大的變化,一般也就是上一個或下一個名次,說明休閑體育產業競爭力的培養和發展是一個長期的過程,不可一蹴而就,政府要有長期的政策、規劃和布局,不能急功近利,搞形像或面子工程。但是,從表4、5、6中各因子數據的變化可以看出政府行為的急迫性、任務性及不連續性(不知是好是壞?)。按表的順序依次往下探討:四川省,2011年F3因子排第3位,到2013年就下降到了第9位;北京2011年F2在第13位,到2013年到了第2位,F3從第4位到第8位;上海,2011年,F3第1位,到2013年排第13位了,而F2從第10位排到第4位;浙江,201 1年F3在第1 1位,到2013年排在第4位;江蘇2011年,F2在第2位,到2013年就下到第10位;山東,201 1年F2排第1位,到2013年就下降到第12位,而F3從第7位上升到第1位;云南2011年F3在第12位,到2013年排在了第7位。F2、F3因子在許多省市3年中上下波動較大,而這兩個因子主要體現是與政府行為有關的指標體系,如:休閑體育產業就業人數、居民人均體育場地面積、政府支持力度、居民人均公園綠地面積、體育彩票收入、體育用品制造企業生產總值。
綜合這3年的13個省市休閑體育產業競爭力在3個公共因子上的得分情況,可以得知各省市的因子得分在連續3年內都存在著參差不齊的現象,存在著所謂的“短板”,影響了各省市休閑體育產業整體競爭力水平,部分省市休閑體育產業沒有實現質與量的協調發展,各具體區域休閑體育產業競爭力水平還有很大的提升空間。
5.2 休閑體育產業競爭力的綜合得分分析
通過對表7的分析比較,可以看出我國13個省市2011-2013年3年來休閑體育產業競爭力水平的整體情況及發展趨勢。我國13個省市休閑體育產業競爭力水平整體上保持著越來越好的發展水平。
根據2011-2013年的競爭力平均得分可以將這13個省市劃分為3個等級:競爭力強勁省市、競爭力中等省市、競爭力落后省市,如表8所示。
競爭力強勁省市都是經濟發達地區,競爭力落后省市都是經濟欠發達地區。由此可以得出,休閑體育產業競爭力水平很大程度上和該區域內居民的經濟發展水平相關。
我國13個省市休閑體育產業競爭力水平之間的發展不平衡,競爭力強勁省市與競爭落后省市之間的綜合得分差距還是很大。
6 結論
(1)F1(經濟社會發展因子)是決定一個區域休閑體育產業競爭力的關鍵因子,F1占優的省市無疑在發展休閑體育產業上具備了競爭力的優勢。同時,各省市F1因子在連續3年內的排位沒有變化,這表明一個特定區域內人的經濟因素不能在短時間內有明顯的改觀,具有一定的穩定性和持久性。
(2)連續3年F2(政府行為因子)、F3(相關產業設施因子)指標數據上下波動大,表明各省市政府的行為表現出急迫性、任務性及不連續性特征,不利于該產業的培育和發展,違背了休閑體育產業競爭力需要長期性發展和培育的特點,切記不應搞形像或面子工程。
論文摘要:大學德育人際環境在本質上是一種人際交往與人際心理氛圍以及共同的價值觀念、行為規范等。這種人與人之間的關系實際上是一種文化現象。德育人際環境作為一種文化現 象,表現出人際環境的文化特征,這就是大學德育人際環境的文化本質特征、文化形式特征、文化結構特征和文化功能特征。
大學德育人際環境是指圍繞在大學生周 圍,對大學生的思想政治品德的形成和發展產生 、發生作用的一切人際關系因素的總和,它是大學德育環境的重要組成部分。大學德育人際環境在表現形式上是人與人之間的關系,是一種人 際交往與人際心理氛圍以及共 同的價值觀念、行為規范等。這種人與人之間的關系實際上是一種文化現象。德育人際環境作為一種文化現象,表現出人際環境的文化特征。
一、德育人際環境的文化本質特征
人既是文化的存在,也是社會的存在。處于共同體之外的無論什么人都不是一個人。費希特曾說過:“只有在人群中人才成為一個人。如果人要存在 ,必須是幾個人。”回把人放到與他人的關系中來研究,即需要研究他所處 的社會以及該社會的文化。人只是在創造文化的活動中才同他人建立一定的社會關系,只有人創造的特定形態的文化才能決定人們社會關系的內容和性質,因此只有“文化”才能準確地把“一切社會關系的總和”攬括在內。鑒于人與文化的互動構成人的社會關系這一點 ,有學者甚至認為 “我們可以說,人 、社會、文化一開始就是三位一體地出現的。人雖然有先天道德本性,但也表現為社會文化的本質”。
從個體社會化的角度看,德育就是要實現個體的社會化,即個體如何形成適應社會的人格,掌握社會所需要的知識技能和社會所公認的行為方式,它是一個學習社會角色與道德規范的過程,只有經過社會化才能使自然人變為社會人。圈影響個體社會化的因素很多,其中人際環境是重要因素之一。人際環境對于個體的影響,是通過各種直接或者間接的途徑進行的。一方面,離不開個體的自主的 、積極的學習,另一方面,通過與之有關系的其他個體及團體的相互作用而實現。個體接受社會道德規范與個體社會角色的教育或者學習,實際上就是掌握并遵循社會交往的道德規范,實現社會生活環境的秩序與和諧。從社會(主要指政府)對德育目的設定來看,德育就是要培養適合一定社會政治、經濟與文化特點的公民,其前提是事先已經設定了公民的素質與道德品質的標準。德育就是培養受教育者這些素質與道德品質。兩者雖然出發點不同,但是他們有共同的指向。
這個指向就是實現國家的秩序與和諧 和實現社會生活環境的秩序與和諧 。不管從個體社會化還是國家設定德育目的來看,兩者都不能脫離一個核心的東西就是道德與思想政治規范。道德規范與思想政治規范是社會文化的一個重要組成部分,反映一個社會的時代精神與傳統文化,而這恰恰是德育人際環境的本質所在。
二、德育人際環境的文化形式特征
德育人際環境的文化形式特征可以歸結為共 同的價值觀念、和諧的心理氛圍與道德行為規范。共同的價值觀念是指在大學校園中,由無數大學教師、學生以及其他工作人員在教育教學與科學研究的實踐的基礎上形成的價值理念與價值特征。這些價值觀念的外延比較廣泛,表現形式也是多樣的,如教師的教育教學觀、人才觀、知識觀等,學生的學習觀、生活觀、消費觀、榮辱觀、紀律觀等,還有師生關系的理念。雖然在大學校園中,具體到個別的教師和學生的身上 ,這些是有一定差異 的,但是形成這些共同的價值理念,對于大學的德育活動開展具有積極的意義 ,而且,在大學德育活動中,大學生也容易接受大學群體的共同價值觀念,促進大學生形成良好的思想與道德品質。
和諧的心理氛圍是指在德育活動 中,教師與學生之間、學生與學生之間以及學生與非學校內的個體與群體 的交往實踐中的心理狀態與態度等。心理氛圍往往與大學生的社會認知具有緊密的聯系。首先,在師生關系上,我們常常可以看到學生與教師之間的對立狀態,這本就是一種心理氛圍的表現。而在我國古代,孟子就強調 ,“親其師,而信其道”,良好的師生關系有利于提高德育的實效性。在現實的教育教學活動中卻出現相反的情況,由于目的差異、經驗差異與知識水平差異等諸多因素的影響,教師與學生之間很少形成融洽的、平等民主的師生關系,導致學生與教師之間的關系疏遠,因此教師的教學、個人的人格魅力與學術水平等對學生影響很小。另外心理氛圍與情緒一樣,還具有彌漫性。某一個大學生生活在不 良心理環境中,就 自然會產生心理保護機制,甚至形成個人的心理封閉與對外的敵對心理。這樣 的心理氛 圍還能影響到周 圍的其他學生的心理狀態,甚至是教師心理狀態 ,導致在整個教育情景中,產生不良的人際關系。而在良好的人際心理氛圍中,就會產生良好的人際關系 ,保證德育活動的順利進行以及學生形成正確的價值觀念。
道德規范本來就是人類在實踐中形成的具有約束作用的文化遺產。道德規范首先是一種約束機制,它的作用是對大學生形成制約,指導大學生形成 良好 的行為習慣,同時道德規范還是一種理想的社會模式的追求 。由于有比較多的關于道德規范的性質與作用的研究,這里我們不再作過多的討論。
三、德育人際環境的文化結構特征
德育人際環境系統的文化結構主要表現為德育模式 的理論基礎與價值取 向。簡單說 ,德育人際環境的文化結構是由教師、學生與非校園內的社會個體與群體相互作用的人際交往與人際關系的系統 。德育環境系統中的文化環境是有特定意義的,它指大學在文化建設過程中所創造的一切物質與精神的財富的總和。德育環境中的文化環境是一種純粹客體性文化,其存在方式與內容是由教師與學生在教育教學實踐 中形成的。而德育人際環境卻是由大學生在人際交往與相互作用中形成的,其結構最大特征在于自主性。具有主觀能動性的主體 ,往往會根據環境的變化選擇人際交往的對象與人際交往的方式,這就是說德育人際環境是不斷在變動的過程之中。我們說德育人際環境具有文化屬性 ,并不是把它歸類到德育環境中的文化環境這一類別中。
大學德育的人際環境的文化結構還具有開放性的特點。這種開放性主要表現為兩個方面:一是結構內部的要素不斷吸收外界的信息,不斷地完善德育活動場域內涵 ,使德育活動更具有實效性;二是德育主體隨著時間推移會發生變化 ,處于中心地位的大學生個體完成學業后離開大學校園 ,則對于該個體來說,大學德育活動結束 ,而且人際環境系統在吸收外界信息后,處于主導地位的教師也會適當地引導整個系統內涵發生變化。另外作為德育對象的大學生個體所朝夕相伴的大學生個體、正式群體乃至非正式群體都會通過不斷地改變自身進而完善組織的功能,而且交往對象的變化也會導致人際環境系統各要素的關系狀態發生變化。
四、德育人際環境的文化功能特征
德育人際環境作為一種文化現象,對于大學德育來說 ,就是校園文化。西方研究者認為校園文化是“學校群體成員處理周圍事情的方式 ”,它包括群體的標準、價值、信仰、禮儀和傳統,它是學校在歷史發展過程中培育形成的,是人們在價值取向、思維方式和行為規范上有別于其他社會群體的一種團體意識和精神氛圍。校園文化的基本功能主要表現在以下幾個方面 :
首先是潛在的規范作用。校園文化作為學校校園環境和全校師生員工精神風貌的集中反映,它是在學校歷史發展的進程中形成的。就學校來說,各個學校,尤其是歷史悠久的學校,它們在發展過程中逐步形成了自已的特點和傳統,這些特點和傳統一旦被創造出來就會被歷史地承襲下去,形成一種環境氣氛和集體輿論。逐步形成以學校群體的榮譽感、自豪感和集體的意志作風為主的環境氛圍和集體輿論,從而以一種無形的力量對群體中的每個成員產生教育作用,以潛在的規范性影響著每個成員的行為,使生活在這個群體中的成員不斷調節自已的心理和行為方式,在自覺或不自覺中接受這種環境熏陶;使一些不能適應這種環境要求的人和事,受到群體的批評甚至譴責,而改變原來的思想和行為習慣,培育出各類優秀人才來。
其次是非強制性 的導向作用。這種導向作用是非強制性的。校園文化對群體中每個成員的行為習慣具有潛在的規范性,是一種無形的約束力,它通過特定文化心理氛圍的熏陶和有 目的地傳播信息及文化知識內容,以主動地選擇代替簡單地全盤接受或盲目斥責,從而起到潛移默化的導向作用。校園文化雖然對群體中每個成員的行為習慣具有潛在的規范性,但除了學校的規章制度以外,一般來說,它并不具有強制性,而只是一種無形的約束力。
再次是個性發展的塑造作用。在 良好的校園氛圍和校園環境中形成的群體需要、目標對受教育者具有極大的激勵作用。激勵總是 由尚未得到滿足的需要引起的,對大學生來說,大學時期正是世界觀 、人生觀 、價值觀形成的時期,良好的校園文化是制約其人格及“三觀”形成的重要因素,會給他們的思想觀念、行為習慣打上深刻的烙印,具有持久性的影響。
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一、地理情境體驗教學的內涵分析
“情境”和“體驗”是地理情境體驗教學的兩個核心概念。所謂“情境”是指個體實施特定行為時所處的外在環境,是支撐人進行社會行為的環境要素。一般而言,它主要包括真實情境、想象情境和隱含情景這三種類型。真實情景指存在于主體行為過程中的他人和群體;想象情境指行動主體意識中的他人和群體;隱含情境指他人和群體行為中包含的象征性意義。在當代中學地理教學中,隨著電腦信息技術的興起,情境的內涵有了新的拓展,因為一種新型的教學情境,即“虛擬情境”也開始出現在地理教學之中。所謂的虛擬情境是指利用當代信息技術,在電腦上模擬構建客觀世界的真實情境,并通過各種技術手段應用到教學中去。所謂體驗主要有兩層意思,一是行動主體通過親身經歷而產生的感悟,二是通過參與實踐而獲得的知識經驗。
“情境”和“體驗”在當代中學地理的教學中是難以分離的,即情境體驗是情境與體驗兩個概念的有機整合。情境體驗教學這一新興概念的提出,主要是從教學情境的學生體驗過程出發,重新審視當代地理教學中的主體結構問題,即破除教師單一主體論,提倡“學生”和“教師”的雙主體平衡論。另外,從教學的內涵上來看,地理情境體驗教學是把戶外實踐教學、課題研究、生活中有地理教育意義的師生交往活動等都視為教學的范疇,而不是僅僅局限于教室里的教學活動。總的來說,地理情境體驗教學是一個雙主體同時參與的教育過程,以尊重學生對地理知識美感的體驗為基礎,通過各種情境體驗的教學手段,幫助學生實現地理隱性知識的接收和內化。
二、地理情境體驗教學的特征分析
1.地理情境體驗教學是完善學生人格的過程
在教學中,通過設置美的情境可以引起學生情感上的共鳴,并將情感內化為熱愛生活、熱愛學習的動力,從而實現人格的升華和完善。地理情境體驗教學的一大特征,就是利用各種地理情境,使學生把情感投入到地理空間想象中去,并以此來獲取地理美的感悟體驗。當然,在這一過程中,還需要學生擁有一定的地理知識思維基礎。例如,即使很多人看到高山上的貝殼化石,但如果沒有地理知識思維的參與,就難以展開想象性思考,更想不到億萬年前這里一片的壯闊場景。正如在地理野外教學中,我們一般會有三種學習的境界。第一種境界是“看山是山、看水是水”的視覺境界,在這種境界中,地理知識的學習僅僅處于一種“經歷過”的階段。第二種境界是“看山不是山,看水不是水”的境界,即在野外地理教學中如果有了“心”和“思”的參與,我們就會對經歷過的情境進行認知上的個體化,從而達到情感上的豐富化,更多地觸及地理隱性知識的層面。第三種境界是“看山仍是山,看水仍是水”的境界。由于知識本身是客觀的元素,即山是山,水是水,所以要從“看山不是山,看水不是水”的境界上升到這一最高的境界,還需要結合理性與感性的相互溝通,并反思情感上的個體化色彩,去幻存真。即此時山還是那山,水還是那水,但是這山這水經過了情感的淬煉與理性的拷問,從而更為真切。
2.地理情境體驗教學是生活中培養情感的過程
我國中學地理課程標準要求通過教學提供給學生與其生活和周圍世界密切相關的地理知識,即“倡導學習對生活有用的地理,學習對學生終身發展有用的地理”。這充分凸顯了生活元素對地理教學的重要價值。因此在當代,“面向生活”已經成為地理教學研究的一個重要導向。所謂生活,不僅僅是為生存發展而進行的各種活動和經驗,其內涵極其豐富。正如杜威所說,生活包括習慣、制度、信仰、勝利和失敗、休閑和工作,而教育的一大責任就是幫助受教育者尋找生活的意義所在。地理情境體驗教學就是幫助學生把地理知識與其生活緊密聯結起來,既幫助他們解決生活中的問題,也幫助他們尋求地理學習的意義。從教學實施的過程來看,地理情境體驗教學與其他課程相比,有著更豐富的生活教學資源,如水資源、大氣、土地資源、動植物等等。這些生活中可以信手拈來的生動素材,不僅可以激發學生學習地理的興趣,更重要的是可以讓他們通過與地理知識的接觸而獲得情感上的升華。所以,在地理情境體驗教學中,生活是地理情境體驗教學的源泉,同時也是教學的歸屬。
3.地理情境體驗教學是培養探究科學素養的過程
在當代的教育理念中,探究作為一種教學方法的合理性變得愈來愈重要。當代教學的一個重要導向就是在富有開放性的問題情境中進行實驗探究。因此,我們可以說地理情境體驗教學的一個和諧精神就是教會學生樂于探索、善于探索,在探索中不斷獲取地理知識并內化為自己的感性體悟。探究性教學作為一種多層次的、主動的教學過程,需要教會學生通過主動收集信息以發現真理,即要學會制定調查研究計劃,能夠根據實驗證據對既存的知識和概念進行反思,并進而提出解答、評價、預測和推廣。地理學科作為一門實踐性導向很強的學科,很多地理現象和規律僅僅依靠教師的講解和灌輸,往往難以獲得良好的教育效果,而借助學生的探究參與和體驗感悟則可以起到較好的效果。正所謂只有“把你的手弄臟”,才能獲得第一手的感性體驗,進而才能準確地理解和把握地理現象的本真。比如對“月相變化和歷法的對應關系”、“海陸風的形成”等教學內容的傳授,就必須依靠學生的親身觀察、體驗和探索,才能真正理解這些知識的內涵。
三、地理情境體驗教學的策略
1.創設地理知識與生活的聯結:尋求意義
聯結是大腦的主要功能之一,通過教學可以幫助大腦創造突觸聯結,而這種突觸聯結的發生則會有效促進神經通道的形成,進而快速提升大腦的反應效能。因此,地理情境體驗教學的一個重要方法,就是在教學過程里幫助學生在大腦中實現知識與生活的聯結,即地理情境體驗教學是腦兼容性教學。地理情境教學通過設置一個腦兼容的情境,能夠刺激產生突觸聯結,從而使教育對象可以在腦兼容的情境中進行知識的獲取和內化。因此,地理情境體驗教學要努力營造教育對象能夠發現意義的情境,而如何讓進入大腦的信息有意義的一個重要途徑就是將地理新知與地理舊知進行關聯和比較,將陌生的信息與熟悉的信息連接起來。換句話說,地理情境體驗教學要把所有顯性地理新知以一種有效的方式(如地理野外考察、地理科研活動、地理實驗和專題調查等)與教學對象的生活經驗相關聯,從而營造一種知識與生活元素緊密關聯的地理體驗情境體系。
2.倡導地理學習的自組織:學生為主角
教育是一個不斷反復的過程,教育對象對知識的獲取也是一個逐漸吸收和內化的過程。對于地理課程標準中情境領域目標的形成,由于其學習結果的內隱性非常強,因此這種內化就顯得更為緩慢。例如,地理教學內容中的“對自然地理環境與社會的態度與價值觀”,對于什么是學生形成可持續發展觀念的標志,又如何斷定學生形成了環境和資源的保護意識等,都不是短時期內能夠達到的目標。所以,地理情境體驗教學中不能僅僅依據教育對象的表層行為就判定其是否形成了對自然環境和社會正確的情感態度與價值觀。也就是說,教育對象的情感態度價值觀是一個慢慢養成的過程,不能急功近利,更不能完全依靠教育者的道德說教。因此,在地理情境體驗教學中,要重視教育對象自組織的重要功能。在自組織的過程中,學生對地理知識的汲取完全依靠個體的自覺,同伴的鼓勵、協同和各盡其責,而無需外界環境的推動,既沒有懲罰和獎勵所帶來的緊張與刺激,也沒有父母期待的眼光給予的壓力。所以,地理情境教學中必須要堅持學生的主角位置,讓他們在自組織學習過程中主動尋找問題,主動承擔任務,主動尋求地理知識和生活聯結中的重要意義。
[關鍵詞] 電子商務 經濟學特征 經濟結構
在電子商務中,許多產品是數字產品,包括計算機操作系統、辦公生產性軟件、電子圖書、音像制品及信息、服務等。這些產品有區別于傳統商品與服務的許多特征,生產數字產品的企業所遵循的規律也不同于傳統企業,呈現出許多電子商務新的經濟學特征,這些特征也必將對經濟結構產生越來越大的影響。數字產品就是信息內容基于數字格式的交換物。數字產品既可通過載體以物理方式運送,也可通過因特網以電子方式運送。
一、生產數字產品的電子商務企業應遵循的規律
在要素投入方面遵循邊際成本遞減規律。一般工業企業的成本曲線呈U字型,產量超過一個適度規模以后,隨著產量的繼續增加,平均成本和邊際成本開始上升。而數字產品在理論上可允許無限多的人同時共享,可以零成本復制,平均固定成本隨產品數量的增多呈下降趨勢,平均可變成本與邊際成本相同趨于零。
價值的不確定性在于企業生產數字產品的原始成本是固定的,但由于其邊際成本趨向于零,銷售數量的不確定性及對不同消費者效用大小的不確定性決定了其價格的不確定性。邊際效用遞增性是指信息與財富在邊際效用上恰好具有相反的性質,即一個人擁有的信息越多,每增加一條信息對這個人的效用就越大。
二、電子商務新的經濟學特征
由電子商務而派生出的新經濟特征與以往的經濟形態大相徑庭,有其自身的運行規律。主要體現為如下經濟學規律:摩爾定律、梅特卡夫法則、馬太效應、邊際報酬遞增規律等。
1.摩爾定律:摩爾定律是網絡信息技術功能價格比的變化規律,它揭示了信息技術產業快速增長和持續變革的根源。按此定律,計算機硅芯片的功能每18個月翻一番,而價格以減半數下降。摩爾定律反映了信息技術產品的性能價格比,揭示了信息技術產業高速增長的動力源泉。該定律從20世紀60年代至今依然發揮作用,并在今后會持續發揮作用。計算機性能的不斷改進與價格的快速下降導致了人類計算成本的顯著下降。
2.梅特卡夫法則:根據梅特卡夫法則,網絡價值等于網絡結點數的平方,或網絡價值隨著網絡用戶數量的增加而呈指數增加。信息網絡的擴張效應受梅特卡夫法則支配,或者說梅特卡夫法則反映了信息網絡擴張效應。互聯網用戶大約每半年翻一番,互聯網的通信量大約每100天翻一番,這種爆炸性增長必然會帶來網絡效益的迅速增長。
3.馬太效應:新經濟是以信息流組織與支配商品(包括貨物和服務)流、資金流、技術流、人力流的經濟。在信息活動中,由于人們的心理反應和行為慣性,在一定的條件下,優勢或劣勢一旦出現,就不斷加劇而自行強化,出現滾動的積累效果,即所謂的馬太效應。
4.邊際報酬遞增規律:在電子商務時代,信息資源成了新經濟中的主要資源,這種資源是可再生和重復使用的,具有無排他性,它的成本不隨使用量的增加而成比例增加。 這從根本上改變了傳統工業經濟中邊際報酬遞減規律存在的條件,出現了要素邊際報酬遞增規律。在社會經濟的投入產出系統中,在其他條件不變的情況下,隨著要素投入的持續增加,其邊際報酬(即邊際產出效益)呈遞增的趨勢。
三、電子商務新特征對經濟結構的影響
大多數經濟學家都認為市場是一種對稀缺資源進行分配的有效機制。然而,今天有大量的商務活動是發生在大的等級制企業組織的內部。當交易成本很高時,商人就會創立企業,這種企業用一套等級制的監督和控制系統來代替在市場上的交易協商活動。盡管創立和維護一個監督和控制系統的成本可能會很高,但在很多情況下這些成本低于交易成本。
經濟學家奧立弗?威廉姆森把科斯的理論推廣了一步。他認為,那些生產工藝復雜、采用流水線作業的行業傾向于有更多的等級制企業,最終更容易實現垂直一體化管理。企業界的生產和管理創新大大提高了等級制監督活動的效率。流水線和其他大批量生產技術可以把復雜的工作分解成小的、易于監督的步驟。計算機的出現極大地提高了上級管理者監督和控制其下屬具體活動的能力。高層經理使用的一些直接績效測量技術甚至比一線監工的監督更加有效。
從工業革命到現在,隨著監督手段的日益普及,企業垂直一體化的規模和層次都在不斷地增加。然而,在一些大型企業里,監督系統不能適應企業規模的擴大。由于企業的整體經濟可行性取決于它有效地監督各級企業業務活動的能力,問題就出現了。這些企業只好采用分權管理,讓不同的業務單位像獨立的企業那樣運作,它們彼此之間按市場模式協商交易,而不像同一企業不同部門那樣進行交易。這些分權化的方法只是簡單地回歸到高效的市場機制,這種機制在企業垂直化之前是行之有效的。
企業和個人采用電子商務可以改善信息的流動、協調不同活動、降低不確定性,從而降低交易成本。通過降低收集潛在買主和賣主信息的成本、增加潛在市場參與者數量,電子商務可以轉移很多企業對垂直一體化的注意力。企業在銷售商品和處理訂單時,用電子商務可以降低銷售詢價、提供報價和確定存貨等活動的處理成本。正如電子商務可以增加賣主的銷售機會一樣,它也給買主提供了更多的選擇機會。企業在采購時利用電子商務可以找到新的供應商和貿易伙伴。利用WWW可以高效地傳遞報價和交易條款,提高了企業間信息交換的速度和準確性,降低了交易雙方的成本。 雖然現在還不清楚電子商務的廣泛采用是否會使等級制組織回歸到它們以前的基于市場的結構,但有一點是肯定的,那就是電子商務的廣泛采用會對經濟結構產生重大影響。
1.在市場模式方面。很多企業和戰略業務單位都是在介于市場型和等級制兩種經濟結構之間的中間模式下運行的,這種中間模式就是網絡型。在這種網絡經濟結構下,不同的企業根據共同的目標建立長期的穩定關系,以協調它們的戰略、資源和技術組合。這種網絡型的組織特別適合于信息密集的高技術行業。電子商務可以使這種主要依賴信息共享的網絡更容易建設和維護。一些研究者認為,商務活動的這種網絡組織形式在未來將占據主導地位。
2.在市場競爭方面。一家企業在網上做的廣告可以把企業的促銷信息傳遞到世界各地的潛在顧客的手中。企業也可以通過電子商務送達在地理上極為分散,而需求非常狹小的目標市場。因特網和WWW在創造虛擬社區方面特別有效,這些虛擬社區可以成為企業理想的目標市場。虛擬社區是指具有共同興趣的人的集合,但這種集合不是發生在現實世界,而是出現在因特網上。電子商務企業實時生產,零庫存銷售及差別規模經濟的運營模式,打破了大型企業的壟斷地位。虛擬企業的出現和貿易環境的改變也削弱了中小企業的進入壁壘,從而增強了市場的競爭機制。在梅特卡夫法則的作用下,較好地解決了傳統市場上信息不對稱的問題,商品價格不斷向成本降低,在達到價格底線后便不再下降。它在這一水平的停留最終導致價格失去導向作用,市場中更多依賴的是非價格競爭。
3.在資源配置方面。電子商務這種新的運行模式最大限度地提高了市場效率,資源配置將趨向最優狀態。電子商務改變了傳統經濟運行方式中各環節的比重。經濟運行的中心環節呈現出逐漸從生產和流通向設計和消費轉移的趨勢。傳統商務體制下形成的資源配置結構,必將在電子商務狀態下發生重大轉變,朝著信息化和科學化的方向轉變。
4.在產業結構方面。第三產業將會獲得更大的發展,比重將大幅度提高,特別是服務性行業在國民經濟中的地位將逐漸增加。同時,行業結構也發生了變化,電子行業以及與電子產品制造業有關的行業將會取得高速的增長,其他行業的發展相對緩慢。
5.在國際經濟結構方面。影響將在多個層面上產生:一是促進國際經濟的一體化,各國國內市場與國際市場的連接度會進一步提高;二是各國國民經濟結構將在國際經濟結構的整體構架下按資源合理配置的原則進行分布,由國際經濟結構決定各國的國內經濟結構。
參考文獻:
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[關鍵詞]單側頸內動脈閉塞;腦梗死;影像學
中圖分類號:R543.4;R445文獻標識碼:A文章編號:1009_816X(2014)05_0406_03
doi:10.3969/j.issn.1009_816x.2014.05.18頸動脈閉塞(ICAO)是缺血性腦血管病發病的重要原因之一,腦供血動脈狹窄的最多發部位是頸內動脈(ICA)[1]。Burke等[2]研究表明,ICAO患者的神經功能缺損及死亡的危險性明顯高于頸內動脈中、重度狹窄的患者。然而,ICAO的臨床癥狀及影像學特征卻有很大差異,有些可出現大面積腦梗死以致造成嚴重后果,而有些僅出現輕微癥狀,甚至無任何癥狀。本研究通過頸部多排螺旋CT血管造影(CTA)、頸動脈超聲、頭顱核磁共振成像(MRI)、頭顱核磁共振血管造影(MRA)對ICAO患者進行分析,觀察其臨床表現及影像學特征。
1資料與方法
1.1一般資料:2011年1月至2013年12月我院所有行頭頸部CTA檢查的398例患者中,選出有單側ICAO的患者共29例。其中男21例,女8例,年齡42~88歲,平均(68.95±9.21)歲。合并有高血壓6例,糖尿病1例,高脂血癥3例,冠心病4例,肥厚性心肌病1例,肺癌1例,慢性支氣管炎2例,高血壓并糖尿病1例,高血壓并高脂血癥3例,高血壓并糖尿病、冠心病3例,高血壓并高脂血癥、冠心病2例,高血壓并慢性支氣管炎1例,糖尿病并冠心病1例。既往有腦梗死史11例,腦出血史2例,短暫性腦缺血發作史5例。吸煙史20例,飲酒史19例。所有患者入院后均行心電監護及動態心電圖、超聲心動圖檢查排除心房顫動、心臟內血栓和贅生物。
1.2方法:ICAO的診斷經頸部CTA及頸動脈超聲證實,所有患者均行頭顱MRI及全面的神經系統檢查。ICAO均為引起癥狀和體征的責任血管。腦梗死診斷標準符合1995年中華醫學會第四屆腦血管病會議制訂的診斷標準并經頭顱MRI證實。
1.2.1影像學評定:所有患者入院后72h內行CTA,掃描范圍自主動脈弓下緣至顱頂。采用對比劑自動跟蹤技術,監測掃描層面位于主動脈弓下,監測區(ROI)置于降主動脈。將所獲圖像數據信息傳送至GE64排螺旋CT圖像工作站進行后處理。同時行頸部超聲檢查頸動脈、椎動脈、鎖骨下動脈。MRI、MRA檢查使用3.0T型GE核磁共振儀,頭部陣列線圈,掃描序列包括T1加權像、T2加權像及DWI。DWI呈現高信號為急性腦梗死。病灶側半球分為6個受累區域:①皮層梗死;②前皮質分水嶺區梗死;③后皮質分水嶺區梗死;④內分水嶺區梗死;⑤基底節梗死;⑥混合型梗死。
1.2.2臨床癥狀評價:①無癥狀:患者只表現無特征性的頭昏、頭痛、失眠等癥狀,神經系統檢查無陽性體征,頭顱MRI檢查未見腦梗死病灶。②頸內動脈系統短暫性腦缺血發作(TIA):表現為對側發作性的肢體單癱、面癱或偏癱及同側單眼一過性黑?或失明,頭顱MR頸動脈供血區域無腦缺血病灶。③頸內動脈系統腦梗死:可表現為大腦中動脈血栓形成、對側偏癱、偏身感覺障礙、同向性偏盲,失語、凝視及意識障礙等,頭顱MR證實有頸動脈供血區域腦梗死病灶。
2結果
2.1臨床表現:29例ICAO患者中,無癥狀2例,TIA5例,同側腦梗死22例。22例腦梗死患者中出現肢體無力20例,其中輕偏癱(肌力>Ⅱ級)9例,重偏癱(肌力≤Ⅱ級)11例。肢體感覺障礙4例,言語不清15例,智能減退7例,癥狀性癲癇1例。既往TIA發作史5例,病變同側非習慣性頭痛史9例。
2.2頸動脈超聲及影像學特征:29例頸部CTA示單側ICAO的患者均經頸動脈超聲證實為完全閉塞,其中右側頸內動脈閉塞16例,左側頸內動脈閉塞13例;頸內動脈顱外段閉塞21例,顱內段閉塞8例;合并大腦中動脈閉塞3例,大腦前動脈閉塞2例。腦梗死發生在皮層梗死3例、前分水嶺梗死2例、后分水嶺梗死2例、內分水嶺梗死3例,基底節梗死2例、混合型梗死10例。混合型梗死中皮層梗死合并前分水嶺梗死2例;皮層梗死合并后分水嶺梗死2例;皮層梗死合并內分水嶺梗死1例;皮層梗死合并基底節梗死3例;前分水嶺合并后分水嶺梗死2例。
3討論
頸內動脈慢性閉塞,血管狹窄程度是一個逐漸加重的過程,有足夠的時間來建立側支循環,閉塞側大腦半球可以依賴側支循環來維持正常的腦血流,患者可以沒有臨床癥狀。而急性ICAO因為側支循環不能在短時間里充分建立,會使患側大腦半球血液灌注量明顯不足,從而發生嚴重的腦缺血事件,甚至危及生命。ICAO顱內側枝循環途徑包括初級途徑及次級途徑,初級途徑主要由Wills環組成;次級途徑包括皮層軟腦膜動脈吻合、腦外代償如眼動脈代償等[3]。側支循環代償出現需要必備的兩個條件:血流動力學改變形成的壓力不均衡性及組成側支血管的完整性。國內文獻報道:當血流動力學受損嚴重時,側枝循環出現幾率增加[4]。如Wills環完整性好,在供血動脈狹窄時迅速代償,可以改善腦灌注壓,減少卒中發生的風險[5];當Wills環的完整性因發育異常或環上病變而遭到破壞時,其血管代償能力下降,此時還需要依賴腦膜支吻合及硬膜與軟膜的吻合等次級側枝循環代償[6]。該代償途徑是在初級代償不發育或仍無法維持正常灌注時才得以出現,提供額外的血液供應,此時的腦血管調節能力已經受損,致腦灌注不足。本文無癥狀ICAO 2例,占全部ICAO的6.90%。本文有一例患者右側肢體偏癱前2小時有一次頭暈、意識喪失發作,頭顱MRI提示左側基底節區梗死,MRA可見后循環管壁光滑,未見明顯狹窄,后交通完全開放,考慮為頸內動脈慢性閉塞,后交通動脈代償,出現后循環TIA。后交通開放為緩慢過程,左側頸內動脈長期存在狹窄并逐漸加重,因有側枝循環代償,臨床表現不明顯。當頸內動脈完全閉塞時,在前循環缺血的同時,因后循環分流增加也出現缺血表現。故ICAO時,臨床癥狀既可先出現頸內動脈閉塞的表現,也可先出現為病變血管代償的供血動脈缺血癥狀;臨床癥狀既可先出現前循環的癥狀,也可先出現后循環的癥狀,或者前后循環癥狀同時出現。當不能用單一前循環或后循環缺血解釋臨床表現時,要考慮是否存在ICAO的可能。本文29例ICAO患者中有5例(17.24%)表現為TIA,未出現腦梗死。22例腦梗死患者中有5例患者(22.72%)有TIA發作史。因此,TIA患者應及時查清血管病變情況,及時干預處理,以防責任血管病變繼續進展或合并存在其他顱內血管狹窄、閉塞而導致患側腦組織灌注不足或衰竭,出現嚴重的不可逆的癥狀。
本研究22例腦梗死患者中,以肢體無力為首發癥狀就診的患者最多(20例,90.91%)。29例ICAO患者中有9例(31.03%)有病變部位同側非習慣性頭痛史,多位于顳頂部,持續性脹痛;22例腦梗死患者中,有6例(27.27%)在梗死癥狀發生前有過頭痛,說明ICAO初期可能存在顱外的側支循環代償。臨床上對于非習慣性頭痛的患者要警惕頸內動脈狹窄或閉塞的可能。
ICAO病變中,來自于ICA的大栓子可能阻塞大腦前、中動脈主干或由于閉塞后順行血栓向上延伸通過Willis環至大腦前、中動脈主干而發生閉塞,本文合并大腦中動脈閉塞3例,大腦前動脈閉塞2例。腦梗死部位有皮層、前分水嶺、后分水嶺、內分水嶺、基底節、混合型。大的栓子(脫落的斑塊)導致皮層梗死;微小栓子大量出現時,分水嶺區血流灌注差,導致栓子清除能力下降,促進其堆積而造成腦梗死。內分水嶺為頸內動脈供血最遠端區域,國內文獻報道:ICAO同側半球內分水嶺梗死最多(44.2%),提示內分水嶺是對血流灌注下降最敏感的區域[7];國外文獻報道其發生率為26~41%[8]。本研究中發生在內分水嶺梗死4例(其中1例合并皮層梗死),占18.18%,可能與樣本量不夠大有關。因此,ICA病變者,治療上既要改善灌注也要抗動脈粥樣硬化,但相比之下抗動脈粥樣硬化和穩定斑塊是更為重要的治療策略。
參考文獻
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關鍵詞:語料庫語言學;現代教育技術;技術性特征
中圖分類號:TP
文獻標識碼:A
文章編號:1672-3198(2010)13-0277-01
1 思維方式變革與語料庫語言研究技術
語言與思維的天然的密切關系,使得人們認識事物、分析問題、改造世界都是在一定的思維方式籠罩之中的,而這種思維方式又是以語言研究教育技術的變革而階段性地進步的。人們對教育問題的探索源遠流長,教育首先“到場”,自然先入為“主”,而技術作為近代哲學覺醒的產物必是后來為“客”。因此,人們普遍把技術看作是獨立于教育之外的客觀存在,教育技術就是“教育”和“技術”兩個實體之間的作用結果。
現代研究一般認為語料庫指存放在計算機里的大量原始語料文本或經過加工后帶有語言學信息標注的文本,它是一個龐大的語言素材的集合體,主要用于觀察、分析和研究目的語的各種特征。楊惠中先生又進一步指出指出,“語料庫是指按照一定的語言學原則,運用隨機抽樣方法,收集自然出現的連續的語言運用文本或話語片段而建成的具有一定容量的大型電子文庫。從其本質上講,語料庫實際上是通過對自然語言運用的隨機抽樣,以一定大小的語言樣本代表某一研究中所確定的語言運用總體”(楊惠中2002:33)。
從語料庫的定義我們就可以發現語料庫語言研究技術的進步,與語言研究思維的變革密不可分,作為一種技術手段,它是以研究者的思維方式轉變為前提的。
2 語料庫語言學的現代教育技術性本質特征
有了上述語料庫的定義,語料庫語言學的概念不難理解,衛乃興認為它本質上是采用一種自下而上( bottom-up method) 的基本研究方法。下,即來自真實語言使用的數據;上,即語言學理論抽象。簡言之,一切問題探索都始于數據的觀察和處理,體現為提取(extraction)―觀察(observation)―概括(generalization)―解釋(interpretation) 這樣的研究過程。
例如,我們在課堂上分階段演示運用語料庫學習詞匯的方法,可以涵蓋詞匯意義、詞語搭配、詞匯糾錯、糾正單詞涉及的句子結構錯誤等多個學習領域,同時還可以向學生提供免費在線語料庫工具和資源,可以這樣說,用語料庫學習詞匯的方法對學生自主學習能力和習慣的培養有很大幫助。這樣功能強大而又有別于傳統語言學習方式的技術性學習方法,使得許多學習者積極主動地掌握。
這些語言研究領域的涉及,很大程度上就是依賴以語料庫為代表的現代教育技術的發展。語料庫語言學的上述技術性特征,使得我們可以運用現代教育理念和現代語言研究成果,通過對語言教學匯中教與學過程及教與學資源的設計、開發、利用、評價和管理,以實現教學優化的理論與實踐。在現代教育技術指導下,自主創新性的語言教學策略以給學習者提供個人空間、選擇機會、展示舞臺為操作原則,力求發揮學習者在語言學習過程中的預期性和參與性。
3 教育技術與語言研究聯系日益緊密
語料庫語言學帶來的教育技術變革,集中體現現在兩個方面,一個是詞匯語法的語言描述方法對教學語法(pedagogical grammar)的影響,另一個是對教學方法的影響。例如有研究以語料分析為基礎,考察目標動詞的句法結構和搭配成分特點,從而對這些動詞所凸顯的事件元素的共性做出總結和歸納。
具體而言,研究者首先從語料庫提取有關語言現象的數據,憑借工具自動或半自動地處理原始數據,獲得必要的量化數據分布信息;然后對數據的總體特征和趨勢進行觀察和描述;在進一步檢查具體語言形式的環境信息、意義和功能特征之后,對研究對象作出適當的概括和解釋。
其基于頻數的研究(frequency-based study)或者說概率驅動的研究(probability-driven study) 的特征,本身就要求統計軟件開發、電腦硬件升級等現代教育技術的先行。
教育技術作為一種獨特的知識技術,它的核心日益顯現為教育教學系統的構造技術。它對應的典型的語言研究實物是語言教學系統和課程系統。語言教學系統和課程系統雖然不是語言教育實踐的全部,但卻位于其核心地位。二者是我們理解語言教育的通常范式。而這兩個系統都是典型的人為設計的信息系統,它們規定了語言信息如何在教育者、受教育者和信息媒體之間流動和處理。教育者試圖通過它們與學習者自身成長的系統以及其它社會系統的有機結合,來實現語言教育目的。
當然,語言教育技術的研究和應用將進一步引導人們探究語言教育設計的可能性空間,也就是人類在特定歷史階段所擁有的語言教育干預手段的選擇空間,語料庫語言學就是其中之一。
參考文獻
關鍵詞:互動型物理課堂;教學的特征;互動型教學情境;構建策略
中圖分類號:G633.7 文獻標識碼:A 文章編號:1992-7711(2016)07-0063
一、互動型物理課堂教學的特征
1. 課堂互動的結構化。互動的結構化就是體現為教師以理性的態度和方式,建構結構性的對話,從而實現有效建構意義的目的。通常,教師圍繞某一問題,創設相應的情境,組織學生以小組合作或競爭的態度和方式,引領他們積極主動地參與對話,建構自己的意義理解。其中,對話是學生與文本之間意義聯系的紐帶,而維系這一紐帶持續深入的就是“設問”“提問”“研討協商”“總結評價”“點拔深化遷移”等策略,這些策略就是互動結構化的關鍵。一方面,這些策略是互動式教學結構化的內容和方式。在對話互動中,教師對學生意義理解和建構起著重要的引導作用,體現出教師職責的變化,即少“教”多“思”。多“思”也就是多觀察、反思。思考促進教學有效、高效互動的策略等創造性的問題和活動。教師的職責更多的是留給學生思考的空間,激活學生思考,指導學生思考;留給學生知識經驗積累的空間,激活學生原有的知識,指導學生知識的重新組合;留給學生對話交流的空間,組織協調學生的討論,總結評價、啟發點拔并深化學生的對話及認識。另一方面,這些策略是互動式教學結構化的動力調控系統。在互動中,盡管教師、學生在知識經驗背景、認知風格、個性心理等方面存在各種差異,但教師必須平等對待,并運用合作學習策略以及其他激勵和溝通策略增強學生的自我效能感。
2. 課堂互動的相互依存性。互動式教學體現為相互作用,其相互作用的各要素組合就成為一個系統。系統內諸要素之間是整體關聯、相互作用、動態發展的。也就是說互動式教學系統具有很強的生態性。互動的相互依存性主要是指教學系統的生態關系方面。(1)角色互動的相互依存性。互動式教學中,師生、生生及其與文本之間的角色處于不斷的轉移和轉化。教師通過情境創設和主觀的職能分化,以小組的形式調動全體成員參與,并賦予小組不同的職責和任務。此時,教師是引導者、組織者、學習策略指導者,學生的主體活動依存于教師的主導作用。在研討交流的過程中,教師又悄悄地成為傾聽者、思考者、學習者,教師的主體活動尤其是教學反思和診斷依存于學生主體作用的能動性。生生間,“領導者”“發言者”等角色也在不斷的輪流互換。同時,人與文本之間,文本不斷由“客體”的角色轉變為互動作用的媒介,以“橋梁”“杠桿”的角色啟發學生,并引導學生建構自己的意義理解。這些角色在教與學的關系中是不斷轉換、關聯和依存的。這不僅保證了每個人都有自己的角色和任務,主動參與活動,而且能最大限度地聯系與激活每個人的背景知識經驗,使每個學生乃至其內隱的知識經驗都有一個自由表達和生長的空間,而不是被遺忘和壓抑。(2)知識經驗互動的相互依存性。“學生不是空著頭腦走進教室的”。師生在生活中已形成了自己的背景知識經驗,學生在互動式教學中就是不斷地從自己的背景知識經驗出發建構自己的邏輯假設和意義的。他們建構的新認識與背景知識經驗密切聯系、相互依存。這是一個不斷累積――建構的知識螺旋運動過程,知識的每次重新組合、調整都是知識深化、超越的質變過程。這一特性要求教師應重視學生個體經驗的積累,同時,要運用不同的策略使新舊知識密切關聯,提高它們的相互依存性。另一方面,生生間及其各小組間的知識也是相互依存的。它們每個人都擁有不同的知識、信息,但都不可能擁有某個主題全部的、完整的知識信息。只有他們彼此不同的知識信息整合,才可能完成某項任務。學生個體間及其與主題間知識的依存性要求我們要高度重視學生個體經驗的獨特價值。
3. 課堂互動的時空及學習方式的開放性。互動式教學改變了傳統固定不變的教學結構,讓學生根據內容的需要,自主組合各自需要的空間結構形態,以利于學生的交流、研討,同時將課堂延伸到課外,并在時間上將課下“自我累積充實的自主學習”與課堂的“師生、生生對話建構學習”相聯結,兩者互為條件,相互影響,實現學習時空的系統化、生態化建設。在互動式教學中,學習方法不是固定的,而應是生動、活潑、形式多樣的。學生可以先帶著問題去討論,進行實驗與分析,研究圖表與數據或直接參與各種實踐活動,然后在學習過程中進行獨立思考。教師和學生、學生和學生可運用討論、辯論、判斷、角色扮演、演講比賽、知識競賽、寫小論文等多種方法來交流觀點。
二、物理課堂互動型教學情境的構建策略
1. 構建師生情感共鳴的和諧性教學情境。“以學生的發展為本、以學生的發展為主、以學生的發展為中心以及以學生的發展為基礎”即“以學生發展為根本”是新課程的主導理念。人本主義教育認為,課堂心理氣氛是課堂教學心理效應的總體反映,是課堂內部個人人格的組合,是學生之間、師生之間關系長期發展的結果,是生生關系、師生關系的一種潛在反映。課堂心理氣氛是影響課堂教學效果的軟環境,其好壞直接關系到課堂教學的成敗,因此構建師生情感共鳴的和諧的課堂心理氣氛,是學生“自主創新性學習”的重要條件。為此,物理教師應該充分調動情感因素,時時處處從“尊重人、愛護人、促進人”的角度,去關愛每一個學生,如果在課堂上充滿“和諧的情感、心靈的溝通”,那么學生也就能夠感受有趣的課堂,能夠感受教師的關愛,學生也就會產生尊師情感和愛學的熱情,如果達到這一點,物理教學的吸引力和感染力就會得到增強,學生的學習積極性和創造性就會得到激發。對于平時教學過程中遇到思維難度大的教學內容時,教師要盡可能做到:當學生在學習中遇到挫折時,教師應該用理解的微笑、耐心的心態,來化解學生的焦慮;當學生破解難題時,教師應該用嘉獎得到眼神、熱心的祝賀,來煥發學生上進的動力,教師的這種積極的評價與適時的鼓勵,使每一個學生都能體驗到學習的快樂、享受到成功的喜悅和感受到課堂的趣味。
關鍵詞:職業生涯規劃;特色成長輔導室;就業競爭力
中圖分類號:G642 文獻標識碼:A
一、大學生職業生涯特色成長輔導室建立的目標
湖南工藝美術職業學院環境藝術設計系(以下簡稱“我系”)根據學生現狀,建立我系“夢想起航”學生職業生涯特色成長輔導室,旨在幫助高職學生在熟悉的環境中樹立職業理想、建立正確的價值觀,對職業生涯規劃形成正確的認知,挖掘自身潛力提前做好就業準備,從而有效提高就業競爭力。
二、大學生職業生涯特色成長輔導室的運行
1.教育體系建設
我系大學生職業生涯特色成長輔導室在多部門的支持下,形成了一套由大學生心理健康教育、專業課教育、大學生職業生涯規劃教育三者形成的相輔相成的、無縫鏈接的教育模式,對大學生職業生涯規劃和職業心理調適等方面的能力有良好的促進作用。
2.輔導隊伍建設
我系構建了由專家輔導員、朋輩輔導員、特約輔導員、專業教師組成的四位一w輔導隊伍。
(1)專家輔導員由班主任、輔導員、心理輔導員組成。負責輔導室的日常運行以及解決思想、生活、心理、職業導向等問題。
(2)朋輩輔導員主要由受過系統專業訓練的朋輩心理輔導學生干部組成。負責在同學中開展教育咨詢服務,并及時發現報告存在就業及心理危機的學生。
(3)特約輔導員由校領導、黨支部書記、創新創業學院領導和教師和外聘專家組成。負責輔導知識體系建設、相關制度的建設、輔導隊伍能力提升等,對全體學生進行就業形式、社會職業需求等方面的解讀,幫助學生進行合理的規劃等。
(4)專業教師隊伍由校內外專業課授課教師組成。負責專業指導、解決專業問題、建立學生專業自信心。
3.輔導室制度建設
(1)輔導室實行“一帶一”的幫扶制度。由一名朋輩輔導員帶一名咨詢職業生涯規劃問題的學生,解答問題,幫扶到底,為大學生職業規劃的持續性提供保證。
(2)輔導室實行“寢室連心”責任制度。寢室里一人有問題,其他同學都有責任對其提供幫助,出謀劃策。
(3)輔導室實行重點對象分級談話制度。因就業產生心理問題的重點關注對象,首先由經驗豐富的心理輔導員老師和其共同解決心理問題;其次,由輔導員與其談心談話,幫助其解讀就業的相關政策法規,樹立正確的就業價值觀;最后,由專業老師進行針對性的專業指導,解決專業問題。
三、大學生職業生涯特色成長輔導室的積極效果
1.完善約談模式,擴大了學生的受益面
大學生職業生涯特色成長輔導室采取更為靈活機動的約談方式。一方面,大學生職業生涯特色成長輔導室定期約談有情況的學生;另一方面,輔導員、班主任走訪班級和宿舍,主動約請學生,為他們提供必要的輔導和幫助,不僅擴大了受惠的學生面,還充分擴大了大學生職業生涯特色成長輔導室的影響力。
2.促進大學生及早明確自身定位,激發了大學生的就業潛力
大學生職業生涯特色成長輔導室幫助大一新生擺脫迷茫階段,使學生根據自身的優勢與不足構建獨屬于自己的職業生涯規劃,促進其職業意識的覺醒,從而有針對性地強化大學生的就業競爭力,減少了大學生就業活動的盲目性,激發了其就業潛力。
3.培養大學生自我教育能力,提升了大學生就業的綜合競爭力
大學生職業生涯特色成長輔導室將能極大促進學生在學習過程中主動思考,最終實現學生自我教育的目標。同時,大學生在團隊中培養了人際交往能力、情緒調節能力、克服困難能力和組織協調能力等,從而有效地提升了大學生就業的綜合競爭力。
參考文獻:
〔論文摘要]在中國傳統的美學思想中,不僅富有獨特的民族審美命題與范疇,而且也貫穿著以人為本的人本主義精神。在這種美學思想影響下的文藝創作,無不充滿了對人的關注、對人之生命價值意義的關切與肯定。
縱觀我國美學思想的發展歷程,其中有一個非常突出的特點,即一以貫之的人本主義傳統。無論是孔子的“興觀群怨”說、莊子的“大道為美”說,還是鐘嶸《詩品》中的“詩唯性情”論、陸機《文賦》中的“詩緣情”,以及后來的“妙悟”說、“意境”說等,都是圍繞著人、人的性情、人格精神等方面進行的。其中的“意境”說、“神韻”說、“風骨”說、“妙悟”說等,都屬于我國民族傳統的美學范疇,體現了我國古典美學中自然主義與人格主義的兩大品格。在這種美學思想引導下的文藝創作,充滿了對人的情感精神的關注和人之生命價值的肯定。
孔子曰:“詩三百,一言以蔽之,曰‘思無邪”,,詩的作用是“可以興、可以觀、可以群、可以怨。”即可以激發人的情緒,體察民情民意,抒發其怨憤之情。其詩論始終圍繞著人的情緒,所以他編定的《詩三百》將人的感情的抒發放在了首位,這種情感也構成了該詩集的精華部分,充分體現了其藝術價值。此外,孔子的“盡善盡美”說、孟子的“沖實之謂美”以及荀子的“美善相樂”說等范疇和命題對中華民族追求美好品德的審美理想和審美情趣具有深遠影響,并奠定了中國古代美學思想重視文藝審美教化作用的審美原則。
道家提出了一系列有關審美思維方式和審美本體論方面的范疇和命題,為中國古代文藝美學思想奠定了理論基礎。如“天地有大美”、“坐忘”、“物化”、“齊物我”等思想在我國美學思想史上產生了深刻影響。以道家的代表人物莊子為例,他高度重視人的生命價值,以人為本是其思想的核心。莊子論美也是以人為核心,其“重生”、“養生”、“保身”等思想影響下的美學思想呈現出鮮明、突出的人本精神。莊子把“道”視為美的最高境界,提出了“道至美至樂”的美論主張,即美是從“道”的范疇中衍生出來的,因而“道”與美密切相關。在莊子看來“道”是一種絕對的自由,既是“美”的根本所在,也是人所缺乏、并且是人應效仿追求的。“物物而不物于物”、“勝物而不傷”、“不以物挫志”、“不以物害己”,人不要被功名利祿所累,不應為物所奴役,而應成為物的主宰,把物我、生死、貴賤、窮達、禍福、得失等都看成相對的東西,從而追求一種心靈精神的絕對無限自由。只有如此,人才能獲得“美”。
在《逍遙游》中莊子為我們描繪了一個“神人”的形象:在形體方面其具有健全之美,精神方面具有高尚的品德之美,有著絕對的自由和廣大無邊的神力,而這種“神人”其實就是人的本質的一種人格化。同時,在莊子的審美思想中也論及了審美主體的自由心態。在《田方子》中,莊子描繪了一個“真畫者”在畫圖時的獨特的自由行動和神態:“宋元君將畫圖,眾史皆至,受揖而立;敵筆和墨,在外者半。有一史后至者,值值然不趨,受揖不立,因之舍。公使之視之,則解衣般礴裸。君日:‘可矣,是真畫者也。’”莊子在這里旨在說明真正的畫家要按照自然之性去創作,敢于表現自己的真情實感和獨特個性。莊子的這種審美態度使其美學思想帶有了鮮明的人本精神特征。而且,在他的美學思想中,真與美密切相關,提出了“法天貴真”的審美命題。此“真”乃一種出于主體心靈的純真之情,是審美主體的一種天然感性的東西.其富有感人的巨大力量,因而具有獨特的審美價值和作用。在莊子的“法天貴真”思想中強調人之生命精神的自由,生命自由就是美的根本所在。莊子對人的感情、精神美的充分肯定.不僅體現了其對人之生命的熱切關注.具有鮮明的人本主義精神,而且對后世的文學創作及文藝理論產生了深遠的影響。
我國第一部詩論專著—六朝鐘嶸的《詩品》發展了孔子的“興觀群怨”說,莫定了“詩唯性情”的理論。《詩品》以詩人個人的風格為品評對象,分上、中、下三品.以曹植的詩為一品,“為建安之杰”。在藝術手法上.進一步解釋了“興”為言已盡而意無窮,把審美范疇擴展到詩文以外。用詩的風格立品,是自覺的美學追求的開始。(詩品)所體現出的美學觀的核心便是“詩唯性情”,即由于自然和社會現象的影響,使人的性情發生波動,便以詩歌的形式加以表現。正如《詩品·序》所寫:“嘉匯寄詩以親,離群托時以怨—凡斯種種,感蕩心靈,非陳詩何以展其義?非長歌何以騁其情?故日’可以群.可以怨’,使窮踐易安,幽居靡悶,莫尚于詩矣。詩歌的創作無不與社會人事、人的情感密切相關。
唐代.禪宗興盛.形成一種新的美學思想。禪宗是從印度佛學發展起來而又能充分表現中華民族思想與性格的佛教流派。其追求超脫人世煩惱、達到心靈絕對自由的境界。但在這一過程中并不否定個體生命價值,不主張完全脫離世俗生活,因而希望通過個體心靈、直覺、頓悟,達到這種絕對自由的人生境界。禪宗重視主體的內心體驗.尊重其內心思考的權威.提倡“我心即佛”.排除了外在偶像、教條的束縛.開拓了個性解放的天地。這種思想理論圍繞著人、人的生活.讓人看到生命的本質.且將主體心靈的體驗放在首位.強調人的本性.充分肯定人的心靈的實在性.從人的某種人生境界的體驗中去追求美、尋找美,在一種心靈自由的境界中去獲得審美滿足。這種思想無意中激發了當時的詩人及理論家們的思維方式,促使禪思轉化為藝術思維、藝術機趣,禪宗佛理便被直接引人到詩歌美學理論的研究和創作之中。特別是唐朝經過“安史之亂”后社會由盛轉衰.嚴重的社會危機使當時的士大夫們的審美興趣發生了巨大變化。
在創作理論上.皎然獨標性情,引發哲理思考。他在詩論專著《詩式》中說道:“級者嘗與諸公論康樂(謝靈運號)為文,真于性情,尚于作用,不顧詞彩.而風流自然。”又說:“兩重意以上.皆文外之旨。若遇高手.與康樂公,覽而察之,但見性情,不睹文字,蓋詩道之極也。”可見其仍不脫離性情說。所謂“性情”指人類本性所具有的喜怒哀樂。他強調詩人在構思時要善于引發人性的率直真情,為此需要排斥名言、概念等中介,即不睹文字、不顧詞彩,從而達到情真意切、超逸美妙的效果。這種詩學觀是道家“得意忘言”和禪宗“離言”的發揮。司空圖則綜合儒釋道三家學說,撰《二十四詩品),論述詩歌的風格美.分為雄渾、沖淡、洗練、勁健、綺麗、自然、含蓄、豪放等二十四目,各用四言韻語形象地描述了每種風格的特征.從而表達了中國人獨有的民族審美觀,其中“含蓄”一目,要求“不著一字.盡得風流”。的確,不盡之意,見于言外,是獨有的一種民族審美風格。他在皎然“文外之旨”的基礎上還提出了詩之“韻味”說。這種“韻味美”的營構.不僅需要創作主體的“妙造”,還需通過作品審美主體—鑒賞者的閱讀、接受、想象和認同。從這時候的詩歌創作來看,士大夫們以追求自我精神解脫為核心的人生哲學使其審美情趣趨向清幽、平淡、寧靜。其中自然適宜、渾然天成乃是士大夫們所追求的最高境界。面對靜謐的自然、空寂的宇宙,他們抒發著內心淡淡的情思,領略著人生的哲理.并把這些融化在心靈深處。其中王維的詩歌創作最具代表性。如他的“空山不見人.但聞人語響。 返景人深林,復照青苔上”(《鹿柴》}“人閑桂花落.夜靜春山空。月出驚山鳥,時鳴春澗中。”舊(《鳥鳴澗))詩很短,但禪意充盈。王維深得禪意、禪趣,故營造了獨特的淡遠含蓄、玲瓏澄澈之意蘊。他說:“空居法云外,觀世得無生”(《登辨覺寺》),這便是其禪悟心態的表現。“木末芙蓉花,山中發紅粵。澗戶寂無人,紛紛開且落。”(《辛夷塢》)芙蓉花自開自落,物態天趣,自然天成。“安史之亂”使許多士大夫都經歷了一段慘痛的生活,對王維的心靈也產生了很大的傷害,從此他在精神上真正投向了“空門”。“獨坐悲雙翼.空堂欲二更。雨中山果落,燈下草蟲鳴。白發終難變,黃金不可成。欲知除老病,惟有學無生。”《(秋夜獨坐)》“無生”.在這里指代佛門“真諦”。涅架境界無生無滅,簡稱“無生”。可見,由于社會的變動以及禪宗思想的影響滲透,使文人們的思想發生了巨大變化。在這種思想影響下的文學創作始終將關注的目光放在審美個體心靈的寧靜曠達與超然適意上,使其逐漸悟得在短暫的生命中獲得人生意義和價值的途徑。
宋代是文字禪的時代。由于時局的動蕩.禪與文人的關系更加密切.禪宗那種“一切本空”的世界觀、自然適宜的人生態度和超凡脫俗的生活志趣,正好同宋代文人內向封閉的心理需求相吻合,禪的廣泛滲透,改變了文人們的價值觀和審美心態.促進了文人們思維模式的改變。禪家“心生則種種法生,心滅則種種法滅”的思想.使宋代文人產生了“不以物喜.不以己悲”的平常心態.使宋代詞風多以冷清、平淡為美.追求空靈、疏淡的意境。如蘇軾的《卜算子·黃州定惠院寓居作·缺月掛疏桐》:“缺月掛疏桐,漏斷人靜初。誰見幽人獨往來,縹緲孤鴻影。驚起卻回頭.又恨無人省。揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。”詞中鴻、人互見,語語相關,營造了一種幽緲、清冷、安謐的意境。蘇軾吸收莊子齊物論的哲學觀而形成曠達的人生態度.反映在其文藝創作中是一種通達不執的審美理想。而且,由于蘇軾一生中的坎坷經歷,使其在創作中,在思維方式上常常融進禪思佛理,形成一種清幽空靈的藝術境界。如他的(前赤壁賦》中,由個體生命的有限之悲上升到宇宙時空的無極之壯,借用自然界的江水、明月、清風等景物,暗含著佛禪思想,抒發遺世獨立的曠達之情,闡明事物具有變與不變的兩重性,表達了他雖然身處逆境仍然忘懷得失、處之坦然的人生態度,啟迪人們要在體悟人與宇宙冥合的境界中獲得一種寧靜、淡泊的樂趣。其中寫道:“且夫天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色;取之無禁,用之不竭。是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適。”其中浸透著禪思理趣,暗含著人生哲理、人生的價值意義,融會著人本主義的思想。
在文藝創作理論中,宋代嚴羽的(滄浪詩話》以禪論詩,其見解更豐富,更有啟發性,創立了“妙悟”說、“興趣”說。他說:“大抵禪道惟在妙悟,詩道也在妙悟。詩有別才,非關書也,詩有別趣,非關理也……盛唐詩人,惟在興趣,羚羊掛角,無跡可求。故其妙處,透澈玲瓏,不可湊泊。如空中之音,象中之色,水中之月,鏡中之象,言有盡而意無窮。”揭示了古典詩歌的含蓄之美。
以禪論詩,包藏了無限的機趣,使詩話進人到更高的審美價值境界,體現了一種自然天成的審美理想、審美情趣。禪宗的意義就在于它是一種人類性靈的自由抒發,將其引人到詩話當中,就充分表現了人的靈感與活躍的情慷,從而使其具有了人本主義的精神。以禪心點化詩心,通過神思,領悟詩的意境美,使主體內心體驗與宇宙生命脈動相連,從而達到物我兩忘,自身獲得徹底解脫。