端午節(jié)的問(wèn)候語(yǔ)精選(九篇)
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第1篇：端午節(jié)的問(wèn)候語(yǔ)范文
20xx最新端午節(jié)祝福短信1.端午節(jié)到了，祝你們“粽”是喜笑顏開(kāi)，“粽”是好遠(yuǎn)常來(lái)，“粽”是動(dòng)力澎湃，“粽”是幸福康泰!
2.端午節(jié)小長(zhǎng)假休閑指導(dǎo)：以自己快樂(lè)為中心，以大家快樂(lè)為基本點(diǎn)，堅(jiān)持吃好睡好玩好的基本路線(xiàn)，充分運(yùn)用手機(jī)這個(gè)平臺(tái)，務(wù)必與好友保持聯(lián)系，最后，要多吃粽子，少吃粽葉，節(jié)約環(huán)保。順祝端午節(jié)愉快!
3.一粒米就是一個(gè)愿望，一個(gè)祝福，我把愿望和祝福統(tǒng)統(tǒng)都包了起來(lái)，在端午節(jié)的那一天送給你，愿你的日子像五彩線(xiàn)一樣五彩斑斕，事業(yè)像龍舟一樣永爭(zhēng)上游。
4.端午節(jié)來(lái)了，送你一個(gè)幸福大香粽，你要慢慢撥開(kāi)，會(huì)發(fā)現(xiàn)：第一層是對(duì)你深深思念;第二層是對(duì)你關(guān)懷倍切;第三層是想你快樂(lè);第四層是愿你健康;第五層是祝你成功。端午節(jié)快樂(lè)!
5.眾人皆濁我獨(dú)醒，不甘逐流投汨羅，和諧文明今盛世，君魂寬慰心應(yīng)寧。端午節(jié)，重溫古老故事，品味民族精神，享受幸福生活!
6.汨羅江訴說(shuō)著神奇的故事，葦葉糯米融入無(wú)限的敬意，龍舟載著古老的傳說(shuō)，端午節(jié)日蘊(yùn)含民族的品格。端午節(jié)到了，祝你節(jié)日快樂(lè)!生活甜蜜!
7.糯米價(jià)格堅(jiān)挺，端午節(jié)粽子走高。朋友短信送粽子，欲與天公試比高。祝你眼光有點(diǎn)高，手段高上高。身體不長(zhǎng)高，事業(yè)步步高。血壓不升高，快樂(lè)高樂(lè)高!
8.端午到了，我送你一個(gè)愛(ài)心粽子，第一層，體貼!第二層，關(guān)懷!第三層，浪漫!第四層，溫馨!中間夾層，甜蜜!祝你天天都有一個(gè)好心情!
9.端午節(jié)，賽龍舟，爭(zhēng)先恐后，好熱鬧!一齊來(lái)過(guò)個(gè)開(kāi)心的端午節(jié)吧!
10.生活，平淡也有幸福;親人，血脈總會(huì)相通;愛(ài)情，真誠(chéng)換來(lái)長(zhǎng)久;朋友，牽掛總在心中。不趕在端午節(jié)問(wèn)候你，只為在節(jié)后告訴你：每一天我都在祝福你。
11.最好的問(wèn)候，“粽”是離不開(kāi)你!端午節(jié)了，愿你煩惱消失得無(wú)影無(wú)“粽”，事業(yè)“粽”是成功，生活“粽”是美滿(mǎn)，家庭“粽”是幸福，事事“粽”是如意!
12.生命中總有一些讓人難以忘懷的朋友，生活中總有些讓人無(wú)法忘記的日子，有緣相識(shí)，從陌生到熟悉!雖然沒(méi)有時(shí)刻問(wèn)候，卻一刻未曾忘記!預(yù)祝端午節(jié)快樂(lè)!
13.端起輕松的酒杯，與美麗舉杯;端起如意的酒杯，與成功交杯;端起愜意的酒杯，與健康碰杯;端起幸福的酒杯，與快樂(lè)干杯。端午節(jié)到了，愿你端起人生美滿(mǎn)的酒杯，快樂(lè)相隨。
14.一千朵玫瑰給你，要你好好愛(ài)自己;一千只紙鶴給你，煩惱永遠(yuǎn)離開(kāi)你;一千顆幸運(yùn)星給你，好運(yùn)一直圍繞你!祝端午節(jié)愉快!
15.端午節(jié)到，健康要注意，休閑莫忘記：偶爾爬爬新加坡，沒(méi)事聽(tīng)聽(tīng)墨西歌，嘴饞嘗嘗俄羅絲，有空想想摩納哥，無(wú)聊晃晃牙買(mǎi)家，順便逗逗巴拉龜。
16.朋友不一定通情達(dá)理，但一定知心知意;不一定形影不離，但一定心心相惜;不一定經(jīng)常聯(lián)絡(luò)，但一定放在心上;身為朋友的我，祝你端午節(jié)快樂(lè)。
17.祝福不斷連連的，真情實(shí)意綿綿的，包成粽子圓圓的，吃在嘴里黏黏的，味道總是咸咸的，化在心里甜甜的。祝甜甜的你，過(guò)個(gè)甜甜的端午!
18.香囊高掛，好運(yùn)綿綿引進(jìn)房;龍舟競(jìng)發(fā)，快樂(lè)滔滔滿(mǎn)大江;暢飲雄黃，健康天天陪身旁;粽子嘗嘗，幸福久久萬(wàn)年長(zhǎng)。端午節(jié)就要到了，我提前為你把祝福送上，愿平安陽(yáng)光把你照耀，如意日子永遠(yuǎn)吉祥!
19.粽子里面都是米，我的心里最想你;吃口粽子暖心底，想你時(shí)候最歡喜;借助端午祝福你，愿你好運(yùn)好福氣;幸福永遠(yuǎn)粘著你，平安永遠(yuǎn)陪伴你!端午節(jié)快樂(lè)!
20.粽子，一層層的是問(wèn)候，春夏冬秋;一粒粒的是祝福，快樂(lè)無(wú)數(shù);一絲絲的是牽掛，愛(ài)是你家。祝你端午節(jié)豐收美滿(mǎn)，暴漲甜蜜，大賺如意。
端午節(jié)祝福語(yǔ)句子1.艾草兩葉吉祥曲，雄黃一斛天下雨，靜靜看流光飛舞，輕輕搖龍舟碧湖。
2.人生無(wú)需驚天動(dòng)地，快樂(lè)就好;友誼無(wú)需甜言蜜語(yǔ)，想著就好;金錢(qián)無(wú)需車(chē)載斗量，夠用就好;朋友無(wú)需遍及天下，有你就好，祝端午節(jié)快樂(lè)!
3.今天是端午節(jié)，送你只香甜粽子：以芬芳的祝福為葉，以寬厚的包容為米，以溫柔的叮嚀做餡，再用友情的絲線(xiàn)纏繞，愿你品嘗出人生的美好和這五月五的情懷!
4.你知道嗎?如果你的左邊鞋帶松了，代表你心里正在想著一個(gè)人，如果你右邊鞋帶松了，代表一個(gè)人正在想著你。今天是端午節(jié)，因?yàn)槟悖抑缓脫Q拖鞋穿了。
5.端午節(jié)送您五個(gè)五：祝您收獲多多，五谷豐登;收入多多，五花八門(mén);朋友多多，五湖四海;快樂(lè)多多，五彩繽紛;幸福多多，五福臨門(mén)!
6.有一聲平安，給你別太在意，還有一句問(wèn)候跟你，你別放心里，只是替別人轉(zhuǎn)發(fā)，完全不是我的心意，是不是懷疑我心中咱倆的關(guān)系，傻瓜，其實(shí)我是說(shuō)端午
7.端午到，短信到，我的祝福將你繞;平安對(duì)你笑，幸福也來(lái)到，愿快樂(lè)永遠(yuǎn)將你抱，煩惱見(jiàn)你就跑掉，健康對(duì)你特別關(guān)照;端午節(jié)祝福你，愿你一切都好!
8.粽子里都是米，我的心里最想你;吃口粽子暖心底，想你時(shí)候最歡喜;借助端午祝福你，愿你好運(yùn)好福氣;幸福永遠(yuǎn)粘著你，平安永遠(yuǎn)陪伴你!端午節(jié)快樂(lè)!
9.有一個(gè)人總是想念，有一種習(xí)慣叫做紀(jì)念，有一種話(huà)語(yǔ)叫做無(wú)言，有一條短信發(fā)給了你。節(jié)日是團(tuán)聚更是懷古，短信是感情更是祝愿。端午節(jié)，祝你快樂(lè)!
10.龍舟渡大江，艾草香滿(mǎn)堂，家家飲雄黃，戶(hù)戶(hù)俱安康。端午祝福揚(yáng)，愿君永吉祥，事業(yè)步步高，薪水節(jié)節(jié)漲，愛(ài)情蜜如糖，好運(yùn)伴身旁，幸福快樂(lè)綿綿長(zhǎng)!
11.端午節(jié)快到了，提前送你幾個(gè)粽子。愿你心情“粽”是好，工作“粽”是順，財(cái)運(yùn)“粽”是旺，友情“粽”是愜意，愛(ài)情“粽”是甜蜜，親情“粽”是濃郁!
12.知道我想啥嗎?想你!知道為啥想你嗎?因?yàn)橄矚g你!知道為啥喜歡你嗎?因?yàn)槟阌形兜?知道為啥有味道嗎?因?yàn)槟闶囚兆印ＷＤ愣宋绻?jié)快樂(lè)喲!
13.我原來(lái)是買(mǎi)了粽子要送你的，并且發(fā)了短消息給你，但小偷拿了你的手機(jī)，親愛(ài)的，我們一起跳江吧!端午節(jié)快樂(lè)!
14.端午節(jié)快到，送你一只香甜粽子：以芬芳的祝福為葉，以寬厚的包容為米，以溫柔的叮嚀做餡，再用友情的絲線(xiàn)纏繞，愿你品嘗出人生的美好和五月五的情懷!
15.傳統(tǒng)的節(jié)日，傳統(tǒng)的味道，傳統(tǒng)的端午，新鮮的粽子，清香的荷包，濃郁的情，踏青的腳步不會(huì)停，在這個(gè)美好的日子里，讓我們快樂(lè)同行!
端午節(jié)安康問(wèn)候語(yǔ)1.在端午節(jié)來(lái)臨之際，送上一份心想事成的粽子。當(dāng)您打開(kāi)它時(shí)，煩惱統(tǒng)統(tǒng)刪除，好遠(yuǎn)緊隨左右，升官發(fā)財(cái)不在話(huà)下，就連那房?jī)r(jià)也跌個(gè)不停，祝您端午節(jié)快樂(lè)!
2.現(xiàn)在的粽子啊，它含金量高，吃一個(gè)頂過(guò)去五個(gè)，方便!一口氣上五樓，不費(fèi)勁!自從吃了粽子呀，腰不疼，腿不軟，包粽子也有勁了!記得端午吃粽子!
3.端午節(jié)即至，希望你事業(yè)上一鳴驚人，生活上一生平安，做生意一本萬(wàn)利，買(mǎi)彩票一不小心就中大獎(jiǎng)，端午節(jié)快樂(lè)。
4.這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng)，處處都端陽(yáng);去年端陽(yáng)，今又端陽(yáng)，年年都端陽(yáng);工作端陽(yáng)，休息端陽(yáng)，事事都端陽(yáng)。“端”起快樂(lè)的“陽(yáng)”光，祝你端午節(jié)快樂(lè)!
5.端午節(jié)送你一顆粽子;以真摯的關(guān)心為粽葉，以真誠(chéng)的祝福為糯米，以真心祝愿為餡兒，再用友情的絲線(xiàn)纏繞，愿你品嘗出粽子里深深地情誼，端午節(jié)快樂(lè)!
6.不一定形影不離，但一定心心相惜;朋友不一定合情合理，但一定知心知意;不一定常常聯(lián)絡(luò)，但一定放在心上;身為朋友的我，祝你端午節(jié)快樂(lè)。
7.秘訣：將手機(jī)用粽葉包好，放在鍋里煮60分鐘，手機(jī)電池續(xù)電能力將延長(zhǎng)兩倍，信號(hào)增強(qiáng)，而且打電話(huà)時(shí)能聞到粽子香味。
8.端午節(jié)快樂(lè)!一句平淡如水的問(wèn)候，很輕;一聲平常如紙的祝福，很真;采一片清香的粽葉，包一顆香甜的粽子，裝入真情的信息里，送給你：祝端午節(jié)快樂(lè)!
9.五月五，過(guò)端午，愿你端來(lái)快樂(lè)，無(wú)煩無(wú)惱;端來(lái)好運(yùn)，無(wú)時(shí)無(wú)刻;端來(lái)健康，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮;端來(lái)財(cái)富，五谷豐登;端來(lái)祝福，五彩繽紛。端午節(jié)快樂(lè)!
10.古人送壺我送粽，一片真情在其中，洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺;天涯知己度端午，無(wú)限真情在粽中。青青粽葉包真情，愿你擁有好心情，端午節(jié)快樂(lè)。
11.今天是五月五，送你一個(gè)粽子，成份：百分百純關(guān)心;配料：甜蜜+快樂(lè)+開(kāi)心+寬容+忠誠(chéng)+友情=幸福;保質(zhì)期：一輩子;保存方法：珍惜!
12.五月初五端午節(jié)，祝福心意全送到：愿你“粽”是快樂(lè)，“粽”是微笑，“粽”是喜悅，“粽”是好運(yùn)，“粽”是成功，“粽”是幸福，“粽”是美好。
13.生活小竅門(mén)：將手機(jī)用粽葉包好，放在鍋里煮60分鐘，手機(jī)電池續(xù)電能力將延長(zhǎng)兩倍，信號(hào)明顯增強(qiáng)，而且打電話(huà)時(shí)能聞到誘人的粽子的香味。端午節(jié)快樂(lè)
第2篇：端午節(jié)的問(wèn)候語(yǔ)范文
由此可見(jiàn)，外語(yǔ)教學(xué)的任務(wù)之一就是在進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)的同時(shí)，還必須進(jìn)行與之相關(guān)的文化背景知識(shí)的學(xué)習(xí)，即文化的融入。文化的融入又積極地促成了語(yǔ)言的準(zhǔn)確學(xué)習(xí)和運(yùn)用。在新課程的英語(yǔ)教學(xué)中，不僅要讓學(xué)生掌握知識(shí)、技能，還應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知能力，逐步擴(kuò)展文化知識(shí)的內(nèi)容和范圍。特別是在高中英語(yǔ)課堂中，從西方文化入手，讓學(xué)生感受英語(yǔ)的真正魅力所在。就可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的濃厚興趣，同時(shí)也會(huì)使大多數(shù)學(xué)生實(shí)現(xiàn)從被動(dòng)學(xué)習(xí)到主動(dòng)學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變。
怎樣正確處理好語(yǔ)言和文化的關(guān)系，提高學(xué)生交際能力呢？
一、加強(qiáng)文化背景知識(shí)的介紹
1、一個(gè)合格的教師應(yīng)具備全面的語(yǔ)言、文化、文學(xué)等方面的知識(shí)
只有不斷提高自身的文化素質(zhì)，認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言交際能力不僅包括語(yǔ)言能力，還包括對(duì)社會(huì)文化的了解，這樣才能自覺(jué)地把文化知識(shí)與語(yǔ)言知識(shí)融會(huì)貫通地運(yùn)用到教學(xué)中。例如A tale of two cities這個(gè)故事是由著名作家Charles Dickens寫(xiě)的，以法國(guó)大革命為背景，以故事形式描寫(xiě)了國(guó)王和貴族對(duì)法國(guó)人民的殘忍和人民的反抗斗爭(zhēng)。教師在講授此文時(shí)，可以向?qū)W生簡(jiǎn)單介紹法國(guó)大革命。學(xué)生清楚了背景，就容易把握住故事中各個(gè)人物的心理和行為表現(xiàn)，從而對(duì)文章有了整體和較透徹的理解。如果教師在日常教學(xué)中堅(jiān)持做到在教學(xué)中滲透文化，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生文化意識(shí)起到關(guān)鍵性的作用，將會(huì)收到事半功倍的效果。
2、對(duì)比中西節(jié)日，學(xué)習(xí)背景文化
每個(gè)國(guó)家都有其特有的節(jié)日，隨著文化的融合，中國(guó)節(jié)日特別是傳統(tǒng)節(jié)日倍受外國(guó)朋友的青睞，如燈籠節(jié)又叫元霄節(jié)（Lantern Festival），龍舟節(jié)又叫端午節(jié)（Dragon-boat Festival）。同樣，學(xué)習(xí)英語(yǔ)了解西方的文化也是十分必要的。因此，可以開(kāi)展“中西節(jié)日大PK”Festivals exchange專(zhuān)欄。
讓學(xué)生分成兩組，一組收集關(guān)于西方節(jié)日的相關(guān)信息資料，向“中國(guó)人”簡(jiǎn)介西方節(jié)日的相關(guān)習(xí)俗知識(shí)；另一組收集中國(guó)的節(jié)日，同樣用英語(yǔ)向“外國(guó)人”介紹其由來(lái)、習(xí)俗等等。由此學(xué)生可以了解到眾多的西方節(jié)日的知識(shí)。例如圣誕節(jié)（12月25日）是基督教徒紀(jì)念耶酥基督（Jesus Christ）誕生的日子，了解眾多相關(guān)的詞匯Christmas tide圣誕節(jié)期、Christmas Eve圣誕前夜等等。
二、注意文化差異，加強(qiáng)文化對(duì)比，提高文化意識(shí)
人類(lèi)進(jìn)行交際活動(dòng)的主要工具是語(yǔ)言，但絕不只是語(yǔ)言，還伴隨著非語(yǔ)言交際。為了達(dá)到成功的交際目的，交際者必須弄清交際雙方的文化及非語(yǔ)言行為。
如高二第二冊(cè)中的關(guān)于身勢(shì)語(yǔ)在跨文化交際中的作用。以點(diǎn)頭為例，講到不同國(guó)家的差異，多數(shù)國(guó)家以點(diǎn)頭表示不同意。以體距行為為例，英國(guó)人不習(xí)慣彼此靠得很近，但阿拉伯人同朋友談話(huà)時(shí)，習(xí)慣靠得很近，對(duì)他們而言這是表示禮貌。針對(duì)此文，教師還可以補(bǔ)充一些英國(guó)的手勢(shì)語(yǔ)，增進(jìn)學(xué)生對(duì)文化差異的了解，提高文化意識(shí)，提高學(xué)生跨文化交際的能力。
三、利用多媒體教學(xué)手段讓學(xué)生置身于異國(guó)文化范圍中
高中教材已充分體現(xiàn)文化與語(yǔ)言的融入，其文章選材的內(nèi)容涉及到自然科學(xué)、人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)各個(gè)領(lǐng)域，在文化中內(nèi)容有一定的廣度。教師不僅要充分利用隨課的磁帶、VCD盤(pán)，還可以根據(jù)所教課文的內(nèi)容收集和選擇一些涉及相關(guān)文化的電影、錄像，讓學(xué)生通過(guò)觀看英國(guó)國(guó)家的日常生活情景，如打電話(huà)時(shí)的用語(yǔ)、商店售貨員和顧客的對(duì)話(huà)等，直觀的感受異域文化，在了解文化中掌握語(yǔ)言的正確使用。《走遍美國(guó)》就是一整套生活氣息很濃的媒體教材，地道的語(yǔ)言，直觀的環(huán)境，教師可以每周利用一到二節(jié)課選擇與課文相關(guān)的故事情節(jié)，讓學(xué)生觀看。
四、課堂教學(xué)與課外教學(xué)相結(jié)合，提高語(yǔ)言交際能力
第3篇：端午節(jié)的問(wèn)候語(yǔ)范文
［關(guān)鍵詞］對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué);中華傳統(tǒng)文化;傳播策略;課堂滲透;文化魅力
引言
隨著我國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮的影響力越來(lái)越重要，漢語(yǔ)也開(kāi)始受到越來(lái)越多的外國(guó)人關(guān)注，漢語(yǔ)學(xué)習(xí)人群不斷擴(kuò)大。如今在國(guó)內(nèi)很多高校都開(kāi)設(shè)了對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)課程，在國(guó)外，有孔子學(xué)院。總之，對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)，已經(jīng)發(fā)展到一個(gè)新的時(shí)期，吸引了眾多學(xué)習(xí)者。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的根本目的，是幫助漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者掌握漢語(yǔ)的交流方法，能夠讀懂中國(guó)字，說(shuō)清中國(guó)話(huà)。語(yǔ)言本身作為文化的一種載體，因此，在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中，除了要教授基本的漢語(yǔ)知識(shí)之外，還需要融入中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。通過(guò)采用有效的傳播策略，讓更多的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者，了解到中華傳統(tǒng)文化的魅力和價(jià)值。
一、常用的傳播策略方法
(一)課堂滲透法
對(duì)外漢語(yǔ)作為一門(mén)課程，在日常教學(xué)過(guò)程中，教師要把握好有限的課堂時(shí)間，合理的運(yùn)用策略，巧妙地將中華傳統(tǒng)文化融入其中。在課堂上，教師要適當(dāng)?shù)摹耙?jiàn)縫插針”地導(dǎo)入中國(guó)傳統(tǒng)文化。例如，授課中出現(xiàn)的“你好”日常問(wèn)候語(yǔ)句時(shí)，教師可以對(duì)其進(jìn)行深入的闡述講解:與同齡人、平輩份的人打招呼、問(wèn)候是用你好即可，但是，在遇到老年人、長(zhǎng)輩等，打招呼問(wèn)候時(shí)，就要用“您好”這一詞語(yǔ)。在這其中，教師可以接著向?qū)W生們講述中華傳統(tǒng)文化中的長(zhǎng)幼尊卑，以及敬老愛(ài)老的儒家思想。又如，講授“帽子”這一詞匯時(shí)，教師可以對(duì)學(xué)生們說(shuō)明，中國(guó)人不喜歡戴綠顏色的帽子，因?yàn)樵谥袊?guó)傳統(tǒng)文化中，“綠帽子”是一種非常不好的代稱(chēng)，可以告訴學(xué)生們關(guān)于“綠帽子”背后的故事。這種方式，既能夠讓學(xué)生們學(xué)習(xí)到地道的漢語(yǔ)知識(shí)，也能了解中國(guó)的文化，同時(shí)，還可以活躍課程氛圍。再如，教師在運(yùn)用PPT授課，展示婚禮中的祝福語(yǔ)、紅包等，漢語(yǔ)知識(shí)時(shí)，學(xué)生們會(huì)說(shuō)出自己對(duì)新人的結(jié)婚祝福賀詞，“祝你們幸福!”。在展示的中國(guó)式婚禮中，新娘都用蓋頭蓋著，這種情況，會(huì)引起學(xué)生們好奇心，所以，教師可以摻入一些關(guān)于中國(guó)婚禮的傳統(tǒng)文化習(xí)俗，例如，媒妁之言、父母之命，結(jié)婚之前新郎新娘不見(jiàn)面等，雖然是一種舊式的文化，在今天已經(jīng)不流行了，但是，其中一些合理的成分，還是可以和學(xué)生們講述一下的。
(二)文化專(zhuān)題展示方法
對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)，語(yǔ)言知識(shí)的教授，不是單調(diào)的進(jìn)行。在不影響整體課程教學(xué)進(jìn)度的情況下，教師可以選擇一些與教材內(nèi)容接近的文化進(jìn)行專(zhuān)題展示。集成一些傳統(tǒng)文化資料，巧妙合理的嵌入到漢語(yǔ)教學(xué)中去。例如，在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中，教材中出現(xiàn)的一些詩(shī)歌，教師可以專(zhuān)門(mén)收集一些代表性強(qiáng)的詩(shī)歌作品，來(lái)給學(xué)生們進(jìn)行講解分析，并調(diào)動(dòng)學(xué)生們對(duì)詩(shī)歌背后的文化思考。讓學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中，感受到中華傳統(tǒng)詩(shī)歌文化的深厚底蘊(yùn)。從先秦的詩(shī)經(jīng)、禮樂(lè)到唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)及近現(xiàn)代詩(shī)歌等。每一時(shí)期的經(jīng)典代表作品、時(shí)代背景等，教師要有選擇性的向?qū)W生們進(jìn)行介紹。這種專(zhuān)題性的傳統(tǒng)文化傳播教育方法，會(huì)大大加深學(xué)生們學(xué)習(xí)印象，從而逐漸了解我國(guó)豐富多彩的古代詩(shī)詞歌賦。
(三)課外活動(dòng)實(shí)踐傳播法
有條件的學(xué)校，在開(kāi)展對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)時(shí)，除了要利用好課堂時(shí)間外，還可以通過(guò)設(shè)計(jì)一些豐富的課外實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生們主動(dòng)研究學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化。例如，學(xué)校可以利用某些文化性較強(qiáng)的傳統(tǒng)節(jié)日，開(kāi)展相應(yīng)的活動(dòng)。對(duì)于在我國(guó)北方地區(qū)的學(xué)校，在端午節(jié)期間，鼓勵(lì)學(xué)生們到食堂觀看包粽子，學(xué)生們?cè)谟^看并品嘗粽子的同時(shí)，一定會(huì)思考，這種做法特別的事食物，到底是怎么來(lái)的。在這時(shí)，教師可以為同學(xué)們講解清楚，粽子的故事。北方人，端午節(jié)吃粽子，是為了紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，這種經(jīng)典的歷史故事，會(huì)大大增強(qiáng)學(xué)生們對(duì)中華傳統(tǒng)文化的興趣。又如，在重陽(yáng)節(jié)期間，教師可以組織學(xué)生們?nèi)サ巧健Ｔ谥腥A傳統(tǒng)文化中，九九重陽(yáng)，登高望遠(yuǎn)。重陽(yáng)節(jié)亦稱(chēng)“登高節(jié)”，秋高氣爽、遍地黃花時(shí)節(jié)，登山游覽，欣賞深秋美景，給人一種心曠神怡的感受，重陽(yáng)節(jié)登高，除了避禍消災(zāi)之外，還有步步高升的含意，“高”又有高壽含義，人們認(rèn)為“登高”可以長(zhǎng)壽。學(xué)生們?cè)诘巧竭^(guò)程中，可以加寄托自己的思鄉(xiāng)之情，還可以抒懷胸臆。教師通過(guò)對(duì)學(xué)生們進(jìn)行詳細(xì)的講解，讓學(xué)生們理解中華傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力。
二、傳播策略
(一)在傳播內(nèi)容方面，要專(zhuān)注異同，循序漸進(jìn)
對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)，教師在傳授漢語(yǔ)知識(shí)的同時(shí)，要注意傳播中華傳統(tǒng)文化。由于我國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，十分復(fù)雜龐雜。對(duì)于一般的外國(guó)學(xué)生，如果不加選擇的進(jìn)行傳播教育，不僅會(huì)給學(xué)生們?cè)斐奢^大的學(xué)習(xí)壓力，還會(huì)引起學(xué)生們抵觸心理。從這個(gè)角度分析，在傳播傳統(tǒng)文化上，一定要掌握一定的策略。在內(nèi)容層面，要專(zhuān)注異同，遵循循序漸進(jìn)的順序。例如，在學(xué)生所在國(guó)家與我國(guó)歷史背景方面的相似，這就是一個(gè)較好的文化傳播切入點(diǎn)。這種準(zhǔn)確的切入，能夠有效避免學(xué)生在接觸新文化時(shí)產(chǎn)生的抵觸心理。在基于相同的文化基礎(chǔ)上進(jìn)行介紹講解后，教師就可以把我恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，講述一些我國(guó)特色的傳統(tǒng)文化，激發(fā)學(xué)生們對(duì)中華特色傳統(tǒng)文化的興趣。一般來(lái)說(shuō)，教師要按照先物質(zhì)文化，再抽象文化的順序進(jìn)行介紹。因?yàn)椋镔|(zhì)類(lèi)的文化，具有可感可知，具有實(shí)物形態(tài)，能夠幫助學(xué)生們更好的接觸和掌握，而抽象文化，大多是一些人文精神，需要學(xué)生們?cè)谡莆找欢ㄖ腥A傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)之上，才能理解。教師在選擇講述一些物質(zhì)類(lèi)文化時(shí)，還需要注意，要盡量回避一些比較敏感的政治、軍事話(huà)題，這樣有利于集中學(xué)生們注意力，能夠讓學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)漢語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，去用心思考體會(huì)中華傳統(tǒng)文化。物質(zhì)類(lèi)的文化，如飲食、武術(shù)、剪紙等，這些具體的東西，本身也承載著一定的精神類(lèi)文化，教師要善于引導(dǎo)并進(jìn)行合理的解釋。讓學(xué)生們?cè)诶斫馕镔|(zhì)文化背后的人文故事后，可以向?qū)W生們講解一些古代的儒家文化、道家文化、墨家文化等。通過(guò)這些深刻的文化內(nèi)涵，讓學(xué)生們感受到中華傳統(tǒng)文化的博大精深。
(二)在傳播方式上，要多元展開(kāi)，零距接觸
面對(duì)初次接觸中國(guó)傳統(tǒng)文化的一些外國(guó)學(xué)生，在傳播過(guò)程中一定要開(kāi)展形式豐富的活動(dòng)，將文化融入到零距離接觸活動(dòng)中，這樣才能顯得的更加生動(dòng)有趣。單靠教師在課堂上講述，不能真正影響學(xué)生們的內(nèi)心，尤其是對(duì)于國(guó)外留學(xué)生，他們對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)較少，需要通過(guò)切身的體驗(yàn)才能感受到。所以，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，要在傳播方式上，進(jìn)行豐富和創(chuàng)新，開(kāi)展面對(duì)面的交流活動(dòng)，或者其他課外實(shí)踐活動(dòng)，例如折紙文化，告訴學(xué)生們古代中國(guó)的剪窗花、皮影、戲曲等文化，其實(shí)是有一定聯(lián)系的，讓學(xué)生們?cè)谡奂堄螒颉⑼嫠Ｆび坝螒蜻^(guò)程中，領(lǐng)悟到這種文化的藝術(shù)魅力，通過(guò)學(xué)生們的切身體驗(yàn)，才能真正明白傳統(tǒng)文化的價(jià)值。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)背景下的中華傳統(tǒng)文化的傳播應(yīng)盡多可能的以文化活動(dòng)展開(kāi)，讓每一位漢語(yǔ)學(xué)習(xí)者都成為活動(dòng)的參與者。例如:中國(guó)書(shū)畫(huà)、太極拳、剪紙的親身學(xué)習(xí)等;觀看中國(guó)電影，學(xué)唱中國(guó)戲劇等，讓學(xué)生置身于中華傳統(tǒng)文化，保持一種零距離的親近感。又如，在一節(jié)特別的文化課上，教師可以帶領(lǐng)外國(guó)留學(xué)生在學(xué)校教室里體驗(yàn)中國(guó)茶文化。學(xué)生們和教師圍坐一起，學(xué)習(xí)中國(guó)茶道禮儀，品味親手泡好的香茗，直接地感受著中國(guó)文化的魅力。像這樣的活動(dòng)，可以讓學(xué)生了解、喜愛(ài)中國(guó)文化，提升他們學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的興趣。這也是我在海外當(dāng)漢語(yǔ)教師志愿者時(shí)所收獲的重要經(jīng)驗(yàn)。還有葡萄牙米尼奧大學(xué)孔子學(xué)院舉辦的“當(dāng)中國(guó)茶邂逅葡萄酒”為主題的中葡文化交流活動(dòng)，活動(dòng)場(chǎng)地設(shè)在葡萄牙的一家著名酒莊內(nèi)，現(xiàn)場(chǎng)很有歐洲風(fēng)情，葡萄牙學(xué)生表演了古箏演奏和舞蹈，現(xiàn)場(chǎng)同時(shí)提供中國(guó)淡雅清香的茶葉和葡萄牙清爽獨(dú)特的葡萄酒，中外文化地融合在活動(dòng)中體現(xiàn)得淋漓盡致。這些精心設(shè)計(jì)的文化傳播活動(dòng)，取得了非常不錯(cuò)的效果，值得我們深入的研究借鑒。
三、外漢語(yǔ)教學(xué)中的中華傳統(tǒng)文化傳播的一些建議思考
(一)提高對(duì)外漢語(yǔ)教師的文化素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)水平
中華傳統(tǒng)文化在對(duì)外傳播過(guò)程中，作為對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)教師們來(lái)說(shuō)，負(fù)有十分重要的責(zé)任。漢語(yǔ)文化知識(shí)內(nèi)涵豐富，其中包含的優(yōu)秀文化知識(shí)和精神價(jià)值，需要教師在日常教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)自身的言傳身教，傳播給學(xué)生。教師要注重提高自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)水平，要能夠?qū)⑽覈?guó)豐富的傳統(tǒng)文化，融入學(xué)生們的精神世界。同時(shí)，教師要注重將傳統(tǒng)優(yōu)秀文化同當(dāng)前的社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行比照，弘揚(yáng)現(xiàn)代經(jīng)典人文精神文化。作為新時(shí)期的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)教師，除了應(yīng)具備良好的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和職業(yè)道德素養(yǎng)外，還要具備深厚的中國(guó)文化知識(shí)，這樣才能真正發(fā)揮文人師表，精神引導(dǎo)的作用。教師可以通過(guò)閱讀經(jīng)典文化著作，參加傳統(tǒng)文化研究班，聽(tīng)取專(zhuān)家講座等方式，提升自身的傳統(tǒng)文化知識(shí)素養(yǎng)。在工作中，邊學(xué)邊用，注重將中國(guó)的傳統(tǒng)文化知識(shí)，同對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行有效結(jié)合，實(shí)現(xiàn)文化價(jià)值精神的有效弘揚(yáng)傳播。
(二)精選獨(dú)具中國(guó)特質(zhì)的文化進(jìn)行傳播，提高傳播的穿透力
中華傳統(tǒng)文化系統(tǒng)非常龐大，在實(shí)際對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，如果不能對(duì)經(jīng)典的傳統(tǒng)文化的進(jìn)行有效篩選凝練，其傳播效果必然不會(huì)太理想。從這個(gè)角度來(lái)講，要想在有限的時(shí)間內(nèi)，將更多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播出去，需要對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行凝練和篩選，在分門(mén)別類(lèi)后精選一些領(lǐng)域影響力大的文化進(jìn)行精準(zhǔn)傳播，例如中華傳統(tǒng)文化中的儒家文化，其影響力非常大，幾乎在世界各地都有儒家文化的傳播者，對(duì)這種文化，要凝練其核心精神內(nèi)涵，制作符合受教者的傳播內(nèi)容，融合漢語(yǔ)教學(xué)的相關(guān)知識(shí)，對(duì)具有中國(guó)特色的傳統(tǒng)文化進(jìn)行有針對(duì)性的傳播。像對(duì)方方言文化、中華美食文化、經(jīng)典文學(xué)文化等，在每一個(gè)細(xì)分領(lǐng)域的代表作品，都是非常好的傳播素材，要運(yùn)用這樣的傳播素材，提高傳統(tǒng)文化的輻射力和穿透力。
(三)鼓勵(lì)和支持民間組織的文化傳播，深化立體的多層次的推廣和交流
要使中國(guó)文化取得更為深遠(yuǎn)的影響，還應(yīng)當(dāng)發(fā)揮和加強(qiáng)民間組織的作用。民間組織能以更靈活的傳播方法和更多樣的合作方式吸引更多的受眾。民間組織更多參與，能使中華文化在國(guó)際范圍內(nèi)傳播更廣、影響更深;同時(shí)也可以避免文化傳播由于意識(shí)形態(tài)的差別而受到質(zhì)疑，進(jìn)而阻礙受眾對(duì)中國(guó)文化的接受和認(rèn)同。因此，有必要對(duì)從事中華文化國(guó)際傳播事業(yè)的民間組織從政策、資金、人員、資訊等各個(gè)方面給予鼓勵(lì)和支持。四、結(jié)束語(yǔ)隨著漢語(yǔ)在世界語(yǔ)言舞臺(tái)上的影響力不斷提高，中華傳統(tǒng)文化的傳播更需要進(jìn)行有效的創(chuàng)新，以適應(yīng)快速變化發(fā)展的文化潮流。在本文研究過(guò)程中，我們論述了一些常用的傳播方法和策略，并提出了些建議，希望可以對(duì)提升對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中，中華傳統(tǒng)文化的傳播水平和質(zhì)量，起到一定的積極思考作用。
參考文獻(xiàn):
［1］盧江琳．試論對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播［D］．蘇州:蘇州大學(xué)，2015．
［2］王謨勇．對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中利用影視作品傳播中華文化的原則和策略［D］．呼和浩特:內(nèi)蒙古師范大學(xué)，2014．
第4篇：端午節(jié)的問(wèn)候語(yǔ)范文
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)相聲 言語(yǔ)幽默 內(nèi)容圖式
中圖分類(lèi)號(hào)：H136 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2015）10-0366-02
引言
在相聲理解時(shí)，聽(tīng)眾一點(diǎn)一點(diǎn)地接觸到相聲的內(nèi)容。通過(guò)圖式理論，我們知道在處理外界的事情的時(shí)候，人們會(huì)按以前儲(chǔ)存在頭腦中的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)辦事。背景知識(shí)對(duì)于相聲理解來(lái)說(shuō)是不可或缺的。
眾所周知，人們?cè)诮浑H過(guò)程中，說(shuō)什么，不說(shuō)什么，也是受文化規(guī)定和限制的，并非完全取決于個(gè)人愿意和實(shí)際需要。談話(huà)的內(nèi)容、話(huà)題的選擇是受文化制約的。在一個(gè)文化群體里被認(rèn)為是合適的話(huà)題和談話(huà)內(nèi)容，可能在另一個(gè)文化群體里就是應(yīng)當(dāng)避免談及的。相聲，作為言語(yǔ)幽默的一種形式，它的主題應(yīng)該同樣受到文化因素的制約。理解相聲不完全依靠于聽(tīng)眾的語(yǔ)言知識(shí)。聽(tīng)眾對(duì)字、詞、句方面的知識(shí)不能確保他們一定能夠聽(tīng)得懂整篇相聲，還需要有一定量的經(jīng)驗(yàn)和文化知識(shí)。這就是為何有些會(huì)說(shuō)中國(guó)話(huà)的外國(guó)人仍然聽(tīng)不懂相聲的原因。
內(nèi)容圖式在一定程度上可以補(bǔ)償聽(tīng)眾在詞匯知識(shí)方面的不足之處，從而輔助聽(tīng)眾理解相聲中傳達(dá)出的幽默信息。相聲本身并不包含幽默，它只是為聽(tīng)眾提供方向，以便于聽(tīng)眾能夠從以前所獲取的知識(shí)中構(gòu)建新的意義，從而產(chǎn)生幽默的效果。
相聲中所包含的內(nèi)容圖式是十分豐富的，涉及到的主題主要包括：禮俗文化，飲食文化，歷史文化，方言文化，政治文化，娛樂(lè)文化等。本文主要是以使用頻率相對(duì)較高的禮俗，飲食，和歷史文化為切入點(diǎn)，對(duì)相聲中的內(nèi)容圖式進(jìn)行分析。
一、禮俗用語(yǔ)
中國(guó)是禮儀之邦，是講究禮俗的文明古國(guó)，并一向提倡“禮多人不怪”。長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)受儒家文化的熏陶，形成了一套獨(dú)特的人事條理和道德規(guī)范，制約著禮俗用于的使用。相聲雖然是通俗易懂的口語(yǔ)形式，但其中不乏受文化制約的禮俗用語(yǔ)，主要表現(xiàn)在問(wèn)候語(yǔ)，自謙語(yǔ)，祝福語(yǔ)，吉祥語(yǔ)，禁忌語(yǔ)和角色用語(yǔ)。這些常常在相聲中也常常成為制造包袱的笑料。
例一：
甲：老太太好啊？
乙：好！
甲：他今年高壽了？
乙：跟我爸爸同庚。
甲：一塊兒下夜去啦？
乙：好嘛！一個(gè)梆子一個(gè)鑼啊。同庚就是一般兒大。
甲：噢！雙棒兒啊！
乙：雙棒兒？你爸爸跟你媽是一母所生啊？
甲：這么一說(shuō)老太太也六十歲了。
乙：對(duì)啦！
甲：她出門(mén)子了嗎？
乙：你這像話(huà)嗎？我爸爸成家跟我媽出門(mén)子那是一檔子事。
甲：擱到一塊兒辦為的是省錢(qián)？
乙：不省錢(qián)也得一塊兒辦。
甲：辦事了嗎？
乙：辦了！
當(dāng)聽(tīng)眾聽(tīng)到“同庚”“雙棒兒”“出門(mén)子”的信息的時(shí)候，相應(yīng)的禮俗文化圖式被激活。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，“同庚”的含義是年齡相同，是一種比較客氣禮貌的表達(dá)方式。“雙棒兒”是一種相對(duì)正規(guī)的表達(dá)方式，其含義為“雙胞胎、龍鳳胎”。“出門(mén)子”特別女子的出嫁。基于以上的禮俗文化，當(dāng)甲詢(xún)問(wèn)乙的母親高壽的時(shí)候，對(duì)方的回答激活了聽(tīng)眾對(duì)“同庚”的一般理解，而隨著甲曲解了“同庚”含義的時(shí)候，聽(tīng)眾的禮俗圖式被，引發(fā)了新的圖式，兩種圖式形成對(duì)立，引發(fā)了幽默。同時(shí)對(duì)“雙棒兒”“出門(mén)子”的誤用同樣打破了聽(tīng)眾的原有圖式，起到了幽默的效果。
委婉語(yǔ)是一種社會(huì)文化現(xiàn)象，已滲透于人們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷妫鳛槎Y俗文化的一種表達(dá)方式，反映了廣泛的社會(huì)現(xiàn)象和人民心理。相聲中對(duì)于委婉語(yǔ)的使用而引發(fā)的包袱不足為鮮。
例二：
甲：老爺子好？
乙：別提啦。
甲：怎么？
乙：他過(guò)去了？
甲：過(guò)去啦？
乙：對(duì)了。
甲：往哪邊去了？
乙：往那邊去了？
甲：您把他請(qǐng)回來(lái)，我還跟他有事呢。（向門(mén)外叫乙方的父親）**大爺
乙：別叫了？
甲：不過(guò)過(guò)去了嗎？
乙：不是走過(guò)去了，我爸爸下世啦。
甲：哦，賣(mài)菜去了？
乙：哦，上菜市場(chǎng)了？
甲：好呀，幫著您抓撓抓撓，省得您一人兒掙錢(qián)著急呀。
乙：什么呀？入土啦！
甲：哦，種起來(lái)了！
乙：我種我爸爸干嗎呀？入土都不懂？就是歸西啦。
甲：喂雞啦？
乙：你爸爸都喂兔子啦？他呀，沒(méi)啦。
甲：趕緊找呀！
“死”向來(lái)被人視為忌諱的話(huà)題，在表達(dá)這個(gè)含義的時(shí)候，不僅是漢語(yǔ)，其他許多語(yǔ)言同樣都有會(huì)有委婉的表達(dá)方式。在漢語(yǔ)中，死可以表達(dá)為：人過(guò)去了，歸西，入土，下世等。當(dāng)聽(tīng)眾接收以上的表述的時(shí)候，其內(nèi)容圖式被激活，但當(dāng)甲一個(gè)接著一個(gè)曲解“過(guò)去”“下世”“入土”“歸西”含義的時(shí)候，聽(tīng)眾也由此了原有的圖式，相聲中的一個(gè)又一個(gè)的包袱被抖開(kāi)，幽默隨之產(chǎn)生。
二、歷史文化
中國(guó)的歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。相聲作為中國(guó)重要的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，印證和體現(xiàn)著中國(guó)歷史的發(fā)展。對(duì)于這一類(lèi)幽默包袱的解讀，需要激活聽(tīng)眾一定的歷史人物和歷史典故的背景知識(shí)。
例三：
甲：（學(xué)韓父，山東話(huà)）“你們唱的是么戲？”
乙：好嘛！聽(tīng)半天還不知道是什么戲呢？
甲：“是關(guān)公千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將。”（學(xué)韓父）“關(guān)公是哪的人？”
乙：（學(xué)管事的）“山西蒲州人。”
甲：（學(xué)韓父）“山西人為么到我們山東來(lái)殺人？有我們的命令嗎？”
乙：啊？
甲：（學(xué)韓父）“這是我們的地盤(pán)。你知道關(guān)公是誰(shuí)的人嗎？”
乙：不知道。
甲：（學(xué)韓父）“他是閻錫山的隊(duì)伍！”
乙：什么亂七八糟的！
甲：（學(xué)韓父）“為嘛不唱我們山東的英雄？我們山東有好漢秦瓊。“
乙：關(guān)公也是英雄好漢。
甲：（學(xué)韓父）“叫他們倆比比！”
乙：沒(méi)法兒比
甲：（學(xué)韓父）“來(lái)一出《關(guān)公戰(zhàn)秦瓊》。”
理解這段相聲的幽默，聽(tīng)眾首先應(yīng)激活相應(yīng)的歷史圖式。關(guān)公是我國(guó)三國(guó)時(shí)期著名的一名武將，被后人推舉為“忠”“信”“義”“勇”|集于一身的道德模范。秦瓊是我國(guó)唐朝時(shí)期著名的大將，勇武名震一時(shí)，為大唐王朝的穩(wěn)定，立下了汗馬功勞。但當(dāng)韓父提出唱一出關(guān)公戰(zhàn)秦瓊的要求時(shí)，兩個(gè)人雖然英雄事跡有所類(lèi)同，但歸屬于不同的朝代。聽(tīng)眾不禁大笑，一般圖式被，新的圖式產(chǎn)生：韓父只是一個(gè)愚昧無(wú)知的大財(cái)主，才會(huì)提出這樣無(wú)理的要求。幽默也隨之產(chǎn)生。
三、飲食文化
飲食是人類(lèi)生存所必須的，然而，作為一種文化現(xiàn)象，并不是只把飲食作為生存的必需品，而是不斷提高其社會(huì)價(jià)值。我國(guó)的飲食文化已經(jīng)在世界上獨(dú)樹(shù)一幟，形成了鮮明的特色。傳統(tǒng)相聲對(duì)飲食文化的切入頗具特色，一定程度的反映出民俗特色。
例四
甲：請(qǐng)問(wèn)你是哪的人？
乙：北京人。
甲：北京那兒凈是說(shuō)相聲的。
乙：凈是說(shuō)相聲的誰(shuí)聽(tīng)啊？
甲：我們那兒凈是賣(mài)粽子的，誰(shuí)知啊？
乙：他這兒等著我呢！
甲：就提我?guī)煾改敲找膊幌駛€(gè)賣(mài)粽子的。
乙：你師父姓什么？
甲：姓姜（江），叫江米小棗兒。
乙：還是粽子。
甲：外號(hào)叫江米小棗兒。
乙：名字呢？
甲：叫姜天龍。教了我們哥兒倆：我跟我哥哥。
乙：你們哥倆兒叫什么？
甲：我哥哥叫白糖，我叫餡兒。
乙：好嘛，倆小粽子！
粽子是中國(guó)的傳統(tǒng)美食，是端午節(jié)的必備佳肴。理解此段相聲的幽默需要聽(tīng)眾激活一定的飲食圖式。由粽子激發(fā)的相應(yīng)的圖式會(huì)包括：江米、棗、白糖、餡兒。這些都是粽子不可或缺的成分。甲將這些粽子的名稱(chēng)與師徒三人的名字聯(lián)系到了一起，激發(fā)了聽(tīng)眾新的圖式，由此引發(fā)了幽默。
結(jié)語(yǔ)
相聲理解是個(gè)互動(dòng)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中聽(tīng)眾的背景知識(shí)和表演者給聽(tīng)眾輸入的聲音信號(hào)相互作用。已存在十聽(tīng)眾大腦中的圖式會(huì)幫助他們做出假設(shè)，假設(shè)即將說(shuō)出的話(huà)語(yǔ)的意義。要想更好的理解相聲中的言語(yǔ)幽默，應(yīng)當(dāng)擴(kuò)展社會(huì)文化背景知識(shí)，減少由于文化差異造成的內(nèi)容圖式缺乏，導(dǎo)致不能正確理解篇章。
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