飲湖上初晴后雨的古詩意思精選(九篇)
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第1篇：飲湖上初晴后雨的古詩意思范文
【關鍵詞】古詩詞優化教學策略
古典詩詞歷史悠久，是我國一筆瑰麗的文化遺產。而古詩詞產生的年代距離我們的學生十分遙遠，背景也是非常陌生。對于小學生而言，引導他們理解古典詩詞的意境，卻存在著較大的難度。近年來，在語文教學工作中我深深的體會到對古詩詞的教學，不應該只停留在背誦的層次上，應經常地逐步地指導學生理解與欣賞，并感知、品味中國古典詩詞之美。
一、熟讀成誦，整體感知
選入語文教材的古詩詞，大多是學生已經能背誦的，這使得我們在教學古詩時往往忽視讀通讀順的環節，在古詩教學伊始，就讓學生急急忙忙解詩意。其實，盡管有些詩學生早已在幼兒園就能熟練背誦，但是，他們往往只是模模糊糊的背，并不清楚每個字怎么寫，甚至有些連字音都讀不準確。因此，教學伊始，我們首先要讓學生自由地讀全詩，讀準字音、讀通全詩、認清字形。在初讀的過程中，教師的教學要放得開，可以讓學生自主選擇讀的方法，讀的重點，一定要反反復復地讀。爾后，教師再幫助學生一起掃清障礙，讀通全詩。
這個階段，有三個任務，一是把題目意思讀明白了。有些題目意思難懂，也不好讀。如《飲湖上初晴后雨》。初晴后雨是雨后初晴的意思，學生不易理解，飲是喝酒，學生更不懂。按照現在的語言習慣應該是“雨后初晴湖上飲”，詞序明顯與現在不同。只有理解了意思，學生才能把題目讀好。二是把每個字都讀準了。如《泊船瓜洲》這首詩，多音字特別多，有“間、數、重、還”，學生一開始不一定能讀準確，這就需要教師從旁指導，糾正讀音。三是把大概的意思讀出來。有些詩意思淺顯易懂，學生基本能讀明白；有些詩的意思學生比較難懂，如《天凈沙.秋》：孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點飛鴻影下。青山綠水，白草紅葉黃花。詞中28個字，寫了孤村、落日、殘霞、輕煙、老樹、寒鴉、鴻影、青山、綠水、白草、紅葉、黃花12種景物，要讓學生說詩的內容太不容易了。
二、突破疑難，理解詩意
理解重點詞與重點句是理解詩句的關鍵。教學時我力求做到因材施教，培養學生的自主學習能力。教學中，不過多的講解，少給點“標準”答案，鼓勵學生多點個性化的理解，用自己的話串出詩句的大意，在串句意時，有時要重點把握好詩句的“序”，使“疑”得到了及時的排除，從而使學生在初步感知內容的基礎上對詩文進一步的理解。比如《石灰吟》中“粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。”就引導學生了解是因為“要留清白在人間”所以才“粉骨碎身全不怕”，這樣順序一變動，學生對全詩的理解就加深了。在理解詞語時，我還把主要的精力花在古今不同的詞義上，如《暮江吟》中的“可憐九月初三夜”，學生在自學的基礎上有的就會提出“可憐”是不是可以理解成“值得同情、憐愛”呀，這樣一發出疑問就引起了大家的激烈爭論：這樣和“露似珍珠月似弓”就聯系不起來了呀，這顯然是不對的吧！這個時候我用投影儀出示初秋的夜晚，淡淡的月光下草地上布滿了晶瑩的露珠的優美的畫面，學生通過仔細觀察，發現月光下的露珠是那樣的晶瑩透亮，猶如一顆顆可愛的珍珠發出迷人的光芒，便恍然大悟――“可憐”在這邊所表示的很明顯不是現在所通用的“值得可憐、憐愛”的意思，而是“可愛”的意思，他們對這首詩的詩意也就隨著“疑難詞”的理解而領略了大半了。在古詩文的教學中，突破疑難，讓學生細細品味，體會詩人的感情和用詞之精妙，要引導學生入其“境”，才能使學生“悟其神”，會其“意”。
三、尋找詩眼，理清思路
在教學中，啟發學生尋找詩眼，對鞏固加深對詩句的理解，探明詩人寫作思路，感悟詩人的情感大有裨益。如《贈汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫 送我情。”這首詩主要寫友情，但是它突出 的卻是一個“深”字，以水之深喻情之深， 既形象又浪漫，既夸張又恰當地流露了對汪 倫情誼的贊美。所以“深”是詩眼。它不僅 概括了詩的內容，而且將“潭水之深”與“友誼之深”巧妙地聯系起來。又如李白的《夜宿山寺》：“危樓高百尺，手可摘星辰。不 敢高聲語，恐驚天上人。”高，是樓的特征，也是這首詩著力刻 畫的核心內容，為全詩的著眼點即詩眼。“危”本來就是高，“百尺”是描繪高，“手可摘星辰”是強調“高”，“恐驚天上人”是夸張“高”。在這首短詩中，無一不是在寫“高”。通過多側面的 描摹刻畫，反復渲染，山寺危樓那高聳的形象就深深留在讀者的 腦海中了。
四、品味欣賞，體會情感
由于古詩詞的創作時代離現在已經是非常久遠，學生不了解詩詞的背景，不懂古詩的韻律，如何讓學生更好地理解這些詩詞呢？我認為可以采用品味誦讀的方法。在教學《西江月？夜行黃沙道中》（宋辛棄疾）這首詞中，我先播放一段描繪初夏夜鄉村田間的美麗景色讓學生欣賞，在學生欣賞優美畫面的同時，我動情動容地吟誦，極力地感染學生，以聲傳情，讓學生從老師的“音”、“調”中去體會古詩的韻味，領悟其中意境。接著，讓學生充分發表意見，如何讀出“音”、“調”，讀出感情。這樣學生的“讀”不僅“多”，而且會充滿了激情，逐漸進入作品的意境，仿佛身臨其境在微風習習，有月，有鳥，有蟬、有蛙，還有稻花香的鄉間小道上散步，從而就容易悟出作者所要表達的因豐收之年而喜悅的情感了。
五、積累學習，拓展延伸
一堂課的教學時間有限，怎樣才能在有限的教學時間讓學生多積累一點古詩文呢？除每節課盡可能適當安排多一點教學容量，教學內容的理解不要追求一步到位之外，還要講一點“多多益善”的策略。如在教學古詩三首《泊船瓜洲》、《秋思》、《長相思》時，我就讓學生討論：“這三首詩的時代背景不同，詩人的境遇也不同，為什么教材要把它們編在一起讓我們來學習呢？它們都有什么相同點呢？”由于學生對古詩已經基本理解，所以很快就能領悟出教材的編排是“別有用意”的。雖然時代背景不同，詩人的境遇不同，但這三首詩有一個共同點，都表達了羈旅之人一個共同的心聲――“對親人，對家鄉的思念及熱愛。”在古詩中，像這一類的古詩還有很多，希望同學們利用課余的時間，好好地上網找一找，并認真地抄出來，在班級中好好地交流。由此達到拓展延伸的目的。
參考文獻
第2篇：飲湖上初晴后雨的古詩意思范文
一、精心咀嚼文字，賞析古詩詞的語言美
中華古詩詞以凝練的語言、深刻的內容、深遠的意境、真摯的情感獲得了巨大的生命力，屹立于世界民族文學之林。所以，在古詩詞教學中并不需要象古文一樣進行逐字逐句的翻譯，這反而會破壞了學生在閱讀古詩詞時的意境美和韻律美，而應該讓學生對關鍵字句進行反復賞讀、探究、體味，才能讓學生深刻地從古詩詞優美的語言中獲得真摯的情感體驗。
例如在學習陶淵明的《陋室銘》一文時，可以先讓學生聽錄音，再對課文中的重點片段、字詞進行咀嚼，以求重點理解。如文章開頭“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。”即以“不在高”、“不在深”來比“陋”，用仙和龍來比德，用名和靈來比馨。只有讓學生理解詞境、解詞意后才能在古詩詞的語言美中體會作者的人格美、個性美。
二、展開聯想想象，體會古詞詩的畫面美
聯想和想象是理解、所賞古詩詞的一個重要途徑。雖然，古詩詞通常充滿著詩情畫意，但詩詞文字所寫的內容是有限的，往往局限于某一方面，或某一層面。它需要學生充分發揮自己的想象力，將具體事物的描繪融入自己的感受中，豐富其內涵，才能把握詩中的意境，更加順暢賞析詩詞，也才能抓住作者所要表達的真正義旨。
例如在學習白居易的《觀刈麥》一詩時，我讓學生閉上眼睛，想象畫面：“在田地里，一個抱著孩子的婦人在哭泣”。并在引導學生全面的描述詩詞的畫面的同時，逐漸地把腦海中的想象畫面變得充實、豐富，逐步在想象的畫面中理解到詩詞所散發出來的內涵。再例如學習《飲湖上初晴后雨》一文時，我利用多媒體課件向學生展示了西湖美景的圖片，讓學生產生身臨其境的感覺，充分感受風景綺麗的湖光山色，體會文中所描繪的“水光激滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”的意境。
三、整體感知體驗，領悟古詩詞的意境美
詩的美，集中體現在意境上。詩人在寫“境”的同時，就注入了他的喜怒哀樂各種情感，“一切景語皆情語也”，需要我們去了解、去領會。因此，教師要打破傳統的逐字逐詞逐句牽引、而后串講詩意的傳統教學模式，而要有意識地加強對意境美的賞析研究，著力于整體感知，使學生從中得到美的感染和熏陶。
例如劉禹錫的《秋詞》中，一開始就形成了秋的一種色調，一種情緒。而“我言”卻讓詩人闊大的胸襟將詩詞表面鍍上的一種不幸的色彩輕松得以輕松溶解，展現的卻是詩人非凡的自信。“勝春朝”就是詩人對于秋景最為充分的認可。學生只有在理解了原文的意思，獲得整體感知的基礎上，才能體會這種認可絕非僅僅是一時的感性沖動，而是融入了詩人對秋天的更高層次的理性思考。“晴空一鶴排云上”，這一別致的景觀的描繪，展現了秋高氣爽、萬里晴空、白云漂浮的開闊景象。那凌云的鶴，雖然是孤獨的，然而它所呈現出來的氣勢卻是非凡的。只有引導學生整體感知體會，情景交融，才能感受到文中的意境深沉高遠，從秋天的生機和素色中領略作者的高揚的氣概和高尚的情操。
四、引導學生主體，品味古詩詞的真善美
凡具有較高審美價值的古詩詞，都應當是真、善、美的三位一體。但在實際教學中，語文教師迫于中考的壓力，花費大量的時間去把一首首優美的古詩詞化解成一道道枯燥乏味的試題，時常忽略了學生對于古詩詞的感悟，長久下去會導致學生喪失創造力與想象力，無法品味古詩詞的優美。因此，教師要深掘詩歌中各種美的對象，引導學生在體驗美的基礎上，發現美，創造美，評價古詩詞的真善美。
第3篇：飲湖上初晴后雨的古詩意思范文
師：請同學們看這幅圖，它會令你想起哪首詩？
生：《望天門山》。
師：（多媒體課件出示課題）上節課我們學習了李白的詩歌《望天門山》，現在我們一起來背誦一遍。
師生共同背誦古詩《望天門山》。
師：這首古詩不僅要求背誦，還要求默寫，下面請大家拿出筆和紙，看誰填得又快又好。[投影儀展示學生的學習成果：天門中斷（ ）開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，（ ）一片日邊來。]
師：這位同學填的是“楚江”“孤帆”，對嗎？
生：對。
師：這位同學不僅填對了，而且字寫得工整、漂亮，老師給你點個贊。現在請同桌之間互相檢查，同桌寫對了就給他點個贊吧！
【點評】執教老師采取復習導入法，由古詩《望天門山》引入教學，既檢測了學生背誦詩歌及掌握生字詞的情況，又讓學生溫故而知新。
師：上節課我們欣賞了李白的詩歌《望天門山》，這節課我們來學習宋代詩人蘇軾的一首詩。誰來讀一讀課題？
生讀課題《飲湖上初晴后雨》。
師：老師發現，“飲”的前鼻音和“晴”的后鼻音你讀得特別準確。題目比較長，我們要怎么停頓呢？誰來范讀一遍？
生范讀課題。
師：這位同學停頓準確，讀得很有節奏，大家一起來讀一讀吧！
師：讀了詩題，你能知道什么？
生1：蘇軾在西湖上喝酒。
生2：天氣是先晴后雨。
師：題目經常會缺少一些要素，這首詩的題目缺少了人物，我們在理解題意時要學會補充人物這個要素。（補充說明：這天，蘇軾和朋友在西湖上喝酒賞景，天氣起初是晴朗的，后來下起了雨。）
【點評】詩題是一首古詩的眼睛。教學時，執教老師讓學生從讀詩題開始，強調讀準字音，注意停頓，了解題目的意思，很自然地過渡到了下一個板塊的學習。
二、讀準音，初感知
師：詩人看到的是怎樣一番景象？請同學們自由讀古詩，注意讀準字音，把詩句讀流利。
師：這里有幾個特別難讀的字，誰來挑戰？
生1讀生字詞“瀲滟”“亦”“妝”。
師：這位同學讀“妝”時，翹舌后鼻音讀得很準確，誰再來讀一讀。
生2讀生字詞“瀲滟”“亦”“妝”。
師：這位同學讀“瀲滟”時，前鼻音讀得特別準確，請你來當小老師教大家讀一讀吧。
師：去掉拼音后的生字，你還會讀嗎？
全班學生讀生字詞。
師：誰來讀一讀這首詩？
學生讀詩，讀得字正腔圓。
師：你讀得很有節奏感！“子”“奇”“宜”都是押“i”音，我們在讀的時候要學會體會詩的韻味。
男女生比賽讀，最后全班讀。
【點評】朗讀是古詩文教學的重要手段，學生通過多種形式的初讀，如自由讀、個人讀、男女生比賽讀、齊讀等，讀準字音，讀通詩句，在老師的指導和點撥下，讀好停頓，讀出詩的韻味，達到了字字準確、句句流暢的朗讀目標。
三、知詩意，想畫面
師：我們學習古詩，除了讀準字音，還要了解詩句的意思。你用什么方法理解詩句？給大家推薦一下。
生1：看注釋。
生2：看插圖。
生3：想象畫面。
……
師：古人說“書讀百遍，其義自見”。請你用自己喜歡的方式，選擇一兩種方法讀這首詩，通過字面含義，你能夠想象出什么樣的畫面呢？
生1：我的眼前仿佛出現了晴天時和下雨時西湖的畫面：天晴時，太陽高照，西湖的水在蕩漾，湖面上閃著粼粼的金光；下雨時，遠處和近處的景色朦朦朧朧，別有一番奇特的美。
師：你描述了一幅西湖晴雨圖。
生2：我眼前出現了這樣的西湖：晴天時，艷陽高照，水面波光粼粼，是橙色的；下雨時，云霧彌漫在西湖上空，像仙子一般。
師：你用比喻的方式描述了想象中的畫面，真好！
【點評】小學三年級學生已經掌握了一些學習古詩的方法，教學時，教師先讓學生回顧學習古詩的方法，然后自由朗讀，引導學生想象詩中的畫面，這樣做有利于學生在理解詩意的同時感悟詩的意境。
師：你認為哪一句詩描寫的是西湖的晴天呢？
生：水光瀲滟晴方好。
師：（多媒體課件出示詩句）你從哪里看出來是晴天呢？
生：水光瀲滟。
師：“瀲滟”是什么意思？
生：波光閃動的樣子。
師：你是怎么知道的？
生：看注解。
師：很好！通過看注釋理解詩句的意思，這也是學習古詩的一種方法。
【點評】現行教材從三年級開始，古詩詞就有了相應的注釋，對詩詞中的關鍵字詞做了解釋和說明。教師要指導學生用好教材，讓學生掌握借助注釋理解詩句的方法，并在學習中反復強調，從而形成學習能力。
師：陽光灑在微波蕩漾的湖面上，你會看到怎樣的景象呢？
生1：微波蕩漾的湖面上銀光閃閃，像是鋪滿了鉆石。
生2：湖面波光閃動，像可愛的小精靈在湖面上玩耍。
師：你們的想象力真豐富，銀光閃閃的湖面多美呀！課文用了一個什么詞語形容這樣的景象？
生：水光瀲滟。
師：我們一起來讀這個詞，讀出湖面波光閃爍的美景。
生齊讀。
師：（多媒體課件出示湖面波光閃動的畫面）你們看，這就是――
生：水光瀲滟。
師：這樣的景象讓你想起了哪些詞語？
生1：波光粼粼。
生2：碧波蕩漾。
師：（多媒體課件出示詞語：波光閃爍、金光閃閃、浮光躍金……）這些都是描寫陽光下水面景象的詞語，讓我們記住它們吧！
師：詩人一個“水光瀲滟”讓我們想象到了這么多的畫面，認識了這么多的詞語，現在我們將這些詞語運用到詩句當中，說一說西湖的美景。[多媒體課件出示（ ）晴方好]
生1：水光粼粼晴方好。
生2：金光閃閃晴方好。
生3：波光閃爍晴方好。
師：好一個絢麗多彩、生趣盎然的西湖晴天。晴天下的西湖湖面波光閃爍，多美的畫面呀！你在哪兒看到過這樣的景象呢？
生1：太陽照在北海銀灘海面上也是這樣的景象。
師：當你在北海銀灘看到這樣的景象時，你可以說――
生1：水光瀲滟晴方好。
生2：我坐在游船上也看到過這樣的景象。
師：當你坐船泛舟湖上時，你可以說――
生2：水光瀲滟晴方好。
師：看到陽光照耀下的南湖，我們可以說“水光瀲滟晴方好”；站在風景秀麗的漓江邊，看到這樣的景色，我們可以說“水光瀲滟晴方好”；在杭州，看到晴天下波光閃爍的西湖，我們可以說“水光瀲滟晴方好”。
師：“方”是什么意思？
生搖頭表示不知道。
師：當用看注釋、看插圖、想象畫面這些方法仍然無法理解詩意時，我們可以借助工具書。“方”在字典里有好幾種解釋，老師選出了4種，你認為選哪一種解釋才對？（多媒體課件出示：①辦法，技巧；②正、剛剛、恰；③地區、地域；④方形。）
生：選②正、剛剛、恰。
師：沒錯！西湖的晴天美得恰到好處，我們再來感受一下。
生齊讀詩句“水光瀲滟晴方好”。
【點評】《義務教育語文課程標準（2011年版）》對小學生誦讀詩文提出了“展開想象，獲得初步的情感體驗，感受語言的優美”的要求。因此，在教學“瀲滟”一詞時，執教老師引導學生展開想象，想象晴天的西湖波光閃閃的畫面，讓學生在想象和描述中回憶有關描寫水面波紋的詞語，積累詞語，領會古詩的意境美。語言文字的運用是語文教學改革的方向，教學中，教師精心設計了與水面波紋相關的詞語，并讓學生運用到詩句中，創設了許多場景，讓學生通過吟誦詩句來形容自己見到過的景象，達到了課標的要求。
師：當詩人還陶醉在陽光明媚的畫面中時，天空突然下起雨來，雨中的西湖又是怎樣一番景象呢？誰來讀一讀。
生讀“山色空蒙雨亦奇”。
師：說一說你看到了怎樣的畫面？
生1：下雨了，景色朦朦朧朧的，像煙霧繚繞一般。
生2：像一幅山水畫。
師：朦朦朧朧，云霧迷漫，隱隱約約，若隱若現……我們可以用詩句中的一個詞來說，就是――
生：山色空蒙。
師：西湖陽光明媚的晴天很美，雨景也很奇妙，“亦奇”是什么意思？
生：也很奇妙。
師：“亦”用換詞方法來理解就是――
生：也。
師：“亦奇”就是也奇妙的意思。現在讓我們一起走進這雨中，感受西湖雨景的奇妙吧！
生讀詩句“山色空蒙雨亦奇”。
師：老師發現有一位同學讀“山色空蒙”時聲音特別輕柔，仿佛置身于這奇妙的雨中。（多媒體課件出示圖片和詩句，引導學生讀出西湖晴雨兩幅圖的不同景象。）一天之中，詩人看到了西湖兩幅截然不同的畫面，全班再讀一讀，邊讀邊想象兩幅不同的畫面。
學生齊讀第一、二句詩。
【點評】古詩語言精煉、鮮明、形象，學生通過想象、朗讀，感受到了在不同天氣下西湖的美，將西湖晴雨兩幅圖的美讀得富有層次和厚度。
師：（多媒體課件出示第三、四句詩，學生齊讀）這么美的西湖，詩人把它比喻成什么？
生：西子。
師：（多媒體課件出示詩句：欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。）你知道西子是誰嗎？
生：西施。
師：對，西子名叫西施，是我國古代四大美女之一。她到底有多美呢？老師給你們講一個故事。傳說西施天生麗質，每次她在古越國浣紗溪邊洗紗的時候，水中的魚兒一看到她，都忘記了游水，漸漸地沉入了江底，所以她還有一個美稱――沉魚。
師：在蘇軾眼里，西湖就像西子一樣美麗多姿，那么，在其他詩人眼中，西湖又是怎樣的？（多媒體課件出示3組比喻詩句：湖上春來似圖畫，亂峰圍繞水平鋪。――白居易《春題湖上》；若把西湖比明月，湖心亭似廣寒宮。――周起渭《西湖》；月宮里的明鏡，不幸失落人間。――艾青《西湖》）請同學們自由讀一讀。
師：詩人把西湖分別比作什么？
生1：白居易把西湖比作圖畫。
生2：周起渭把西湖比作明月。
生3：艾青把西湖比作明鏡。
師：蘇軾把西湖比作西子，妙在哪里？西湖和西子有什么相似之處？
學生小組合作討論交流。
生1：因為西湖和西子一樣美。
生2：西湖和西子前面都有一個“西”字。
生3：通過查閱資料，我發現她們都屬于同一個地方，西子是越地美女，越地是今天的江浙一帶，西湖也在浙江。
師：同學們說的都有道理。對于西子而言，無論是淡妝還是濃抹，都是剛剛合適，對于西湖來說，無論是晴天還是雨天，也都剛剛合適。
生讀“淡妝濃抹總相宜”。
師：“總相宜”是什么意思？
生：是很合適的意思。
師：西湖之美，何止晴天、雨天，其實，春夏秋冬，一日的清晨、午后、黃昏，景色各異，美不勝收。詩人把西湖比作西子，呈現在我們眼前的是一個富有生命力的西湖，從此西湖就有了一個美妙動聽的名字――西子湖，所以，詩人不禁感嘆――
生讀第三、四句詩。
【點評】“欲把西湖比西子”這個比喻句，傳神地寫出了西湖的神韻美，那么如何把這種神韻美傳遞給學生呢？在教學策略方面，執教老師選擇了用語言描述、故事引入、小組交流等方式，讓學生感知西子的沉魚之美，再用對比鑒賞的方法，與白居易筆下的“圖畫”，周起渭筆下的“明月”和艾青筆下的“明鏡”進行比較，讓學生明白蘇軾的比喻妙處所在，明白西湖的美在于神韻，在于詩人對西湖的熱愛。
四、誦古詩，悟詩情
師：蘇軾用了28個字為我們展現了西湖的美景，請同學們用自己喜歡的方式讀一讀這首詩，可以加動作讀，可以用吟唱的方式讀，可以配樂讀，試著讀出詩中的畫和詩中的情。
學生自由讀詩，有的在朗讀時加入肢體動作，有的用吟唱的方式讀。
師：蘇軾在杭州做官時，為了保護西湖，不惜多次上書朝廷，賤賣自己的字畫，修筑蘇堤，疏通西湖，還修建了三潭映月。剛剛完成長堤修筑，蘇軾泛舟西湖，心情很好，詩情滿溢的他隨即吟誦了這首詩。
全班學生齊讀詩歌。
師：千年后的今天，西湖依然水光瀲滟，仍舊山色空蒙，但湖上已不見飲酒之人，只有西湖邊上坡的雕像深情矗立，他對西湖的愛已融入詩中，成為了千古絕唱。
生再次誦讀古詩。
師：蘇軾的詩現存約2 700余首，詩的題材廣泛，豪放曠達又不失婉約，善用夸張、比喻等修辭方法。老師推薦大家讀一讀這兩首詩《望湖樓醉書》《中秋月》，試著領會蘇軾創作的藝術風格。
【點評】學習古詩尤其要重視誦讀，執教老師在教學時采取范讀、個別讀、配樂吟誦等方式，讓學生在讀中感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的熏陶，進而體會詩歌的含義與情感，最后通過補充蘇軾的資料、推薦古詩的方式，讓學生領會詩人創作的藝術風格。
【總評】
教學時注重學生學習語言、運用語言，是語文課程改革的方向，也是智慧課堂的標簽。教學古詩詞，教師如何讓學生理解詩意，感悟詩情，積累語言，提升思維和語用能力呢？執教老師對此做了有效的探索。
一、讀準確，讀通順，讀出詩的節奏和韻味
古詩語言凝練、形象，有著鮮明的節奏，富于音樂美，朗讀最能夠讓人感受到這種藝術魅力。教學中，執教老師設計了3個層次的讀：一是讀通、讀順、讀準確；二是讀出詩的節奏和韻律；三是讀出詩的個性和韻味。每一個層次的讀目的不同，形式也比較多樣。第一層次的讀，學生要讀準字音，讀通句子。第二層次的讀，學生在讀中要把握詩句的含義，讀出詩的節奏美和音韻美。第三層次的讀，學生在充分感悟詩情后，通過不同形式的讀，加深對詩意的理解，感悟詩人的情感。這樣的教學很好地體現了古詩教學以誦讀感知為主的特點。
二、懂詩意，悟詩情
詩歌飽含著作者的情感與豐富的想象，對于小學生而言，學習古詩詞除了能夠理解詩意，重點在于想象畫面，感悟詩情畫意，體會詩人的情感。在教學中，執教老師善于引導學生想象，在學生讀通讀順整首詩后，沒有對詞句進行瑣碎的分析，而是以“讀著這首詩你的眼前仿佛出現了怎樣的畫面”這一問題為抓手，引導學生展開想象，如抓住“水光瀲滟”一詞，讓學生想象陽光下湖光閃動的美麗畫面“像可愛的小精靈在湖面上玩耍”“湖面像是鋪滿了閃閃發光的鉆石”。
三、想意境，品詩情，積累運用，領略詩韻
美學大師朱光潛在《詩的境界》一文中說過：“無論是欣賞還是創造，都必須見到一種詩的境界。‘見’字最要緊。”見，是一種當下的直覺的觀照。見什么？見景，見意象。古詩詞教學要讓學生能夠見意象，教師的作用就是“舉象”，“舉”是打開，是呈現，是營造，不僅要“舉象”，還要“造境”。
教學中，執教老師不但帶領學生想意境，品詩情，還注意引導學生讀詩“見”景，通過“舉象”“造境”讓學生展開想象，并在想象中積累語言、運用語言。例如，學習“水光瀲滟晴方好”這句詩時，教師抓住“水光瀲滟”一詞，引導學生想象“陽光下水光瀲滟的畫面讓你想到了哪些詞語”？于是，波光粼粼、波光閃動、銀光閃閃、碧波蕩漾等詞不斷地從學生口中涌出。接下來，執教老師又設計了讓學生將積累到的詞語填到詩句中的學習活動，讓學生學以致用，進而深入理解“水光瀲滟”一詞的含義，更好地體悟詩情，接著又以“晴天下湖面波光閃爍，多美的畫面呀！你還在哪兒看到過這樣的情景”這一問題，讓學生從西湖水光瀲滟聯系到北海銀灘等地的景象，學生由此讀出了詩情畫意。再如，學習“欲把西湖比西子”這句詩，執教老師分別用了3位詩人的3首詩，通過對比、討論、品味，讓學生體會比喻這一修辭手法的精妙，進而積累與比喻相關的詩句，最后還補充了蘇軾的資料，讓學生能夠繼續研究詩人的創作風格。這節課很好地實現了《義務教育語文課程標準（2011年版）》提出的“語文課程要致力于培養學生的語言文字運用能力，提升學生的綜合素養”這一教學目標。
第4篇：飲湖上初晴后雨的古詩意思范文
師：同學們，你們好！在我們平時的語文學習中，常常會遇到古詩的學習。我們知道，中華民族有著悠久的歷史和文化，古詩就是其中一顆閃閃發光的明珠。不知道你們有沒有注意過，很多古詩所描述的情境都像一幅畫一樣，所以也有人說：詩就是畫，畫就是詩。下面我就來考考你們，看看你能說出下面的幾幅畫對應的是哪幾首詩嗎？
（學生猜詩、背詩《望廬山瀑布》《望天門山》《飲湖上初晴后雨》《小兒垂釣》）
師：同學們，剛才我們是對照畫面猜詩、背詩。假如不給你們畫面，而是給你古詩，你們還能夠把它變成生動的畫面嗎？
（大部分學生搖頭，有同學邊舉手邊說――能！）
師：請這位同學來說說，你怎么能把古詩變成畫兒？
生：我會把古詩里有的景物畫出來，比如說有小草我就畫小草，有小鳥我就畫小鳥。
師：你可真聰明！知道要把古詩變成畫得抓住古詩中描寫的景物。可是，咱們所說的這個畫可不是在紙上畫畫。那是怎么回事呢？今天老師就來教大家一種讀懂古詩意思的方法――把“話”變成“畫”。誰知道，這里面的“話”指的是什么？
生：說話。
生：不是說話，是詩的內容。
生：是詩中的語言文字。
師：你說得真準確！這個“話”就是指詩文，就是詩中的語言文字。那么“畫”呢？
生：畫面。
師：是真的要大家動筆畫畫嗎？
生：不是，是在頭腦中畫畫。
師：依據文字描述的情景，在頭腦中畫畫。假如你還能夠把這畫面用語言描述出來，那就更了不起啦。
師：今天我們就以《尋隱者不遇》這首詩為例，來學習把“話”變“畫”理解古詩意思的方法。請大家自己來讀這首詩，注意讀準字音，同時想一想這首詩講得是什么意思？不懂的地方一會兒提出來。
（生自由讀，同桌檢查讀，教師指名讀）
附：尋隱者不遇
賈島
松下問童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
師：有哪些地方不太明白，現在可以提問。
生：“尋”是什么意思？
師：誰能夠解答他這個問題？
生：“尋”是尋找的意思。
生：我覺得他要尋的隱者是一個人，不是一件東西，所以不應該用尋找，應該用尋訪。
師：你真會思考和比較，一個“訪”字就顯示出了作者對隱者的――
生：禮貌。
生：尊敬。
師：那么，什么樣的人叫隱者呢？你們快看看書下的注解。
生：就是隱居在山林里的人。
師：這樣的人往往有一顆淡泊的心，有一份寧靜的情感。
生：老師，我不懂什么叫“不遇”？
師：“不遇”就是沒有遇見。誰能把這個題目完整地講給大家聽？
生：賈島去尋訪一個山中的隱者，但是沒有遇到。
師：“但是”這個詞用得很好，表示意思的轉折，本來想訪問人家，結果沒有遇到。還有不懂的地方嗎？（生搖頭）誰能把這首詩的大致意思講給同學們聽？
生：賈島到山里去尋訪一個隱者，可是只見到了隱者的徒弟，一個小童子。小童子說師傅采藥去了，就在這座山里，但是云彩太多了，不知道他到底在什么地方。
師：謝謝這位同學清楚的表達。可是我有一個問題，并詩中沒有說這個小童子是隱者的徒弟啊？你為什么這么講？
生：“言師采藥去”里面的“師”應該是師傅的意思，所以我覺得小童子就應該是隱者的徒弟。
師：能夠從文字中找到自己這樣說的依據，很了不起。
師：剛才這位同學理解“云深”就是說云彩太多了，你們同意嗎？
生：我覺得主要是說云彩太濃了，太厚了，當然也很多，所以看不見師傅到底在什么地方。（眾笑）
師：這樣一說就更準確了。接下來請每一位同學都試著說說這首詩的意思。（生自由說）
第二板塊：提問題，想畫面
師：說到這里，好像這首古詩我們已經讀懂了，其實還遠遠不夠。不信，你們看第一句，老師就還有好幾個問題要問呢？（展示ppt）
賈島在什么樣的松樹下面？怎么樣地問？問一個什么樣的童子呢？請你來想象并描述一下。
生：賈島在一棵古老蒼翠的松樹下面，遇到了一個正在閉目養神的小童子，于是他給小童子深施一禮，問道：“小童子，你的師傅到哪兒去了？”
師：你們聽，他多會想象，多會表達！“古老蒼翠”說出了松樹的特點，“閉目養神”點出了小童子的神態，“深施一禮”則表現出了賈島的動作，多好啊！就這樣沿著問題來想象和表達，誰的腦海里還有不一樣的畫面？
生：賈島在一棵高大茂盛的松樹下面，彬彬有禮地問一個頭扎著發髻的胖乎乎的小男孩兒：“請問，你的師傅到哪兒去了？”
師：你怎么知道這個小男孩扎著發髻呢？
生：書上插圖里畫著哩！（眾笑）再說，我從古裝電視劇里看到的小男孩就是這個樣子的。
師：看來，看書上的插圖、看電視劇，都能夠幫助我們更好地學習語文。
師：接下來，請你自己針對后面幾句詩來提問，看看你還能問出什么樣的問題呢？
生：小童子是怎樣回答的？
生：山什么樣？
生：山中都有什么？
生：隱者什么樣？
生：隱者怎樣采藥？
生：采些什么藥？
師：下面就請大家選擇你們提出的一兩個問題靜靜地思考、想象，兩分鐘后我們來匯報，看誰想象得更合理，描述得更清晰。（學生靜靜地思考2分鐘，指名匯報）
師：按照詩文的順序，誰來先說說小童子是怎么回答賈島的提問的呢？
生：小童子急忙還一個禮說：“我師父到山中采藥去了。”（邊說邊做動作）
師：這個小童子真有禮貌！
生：小童子仰著頭，指著遠處的山說：“我師傅到那座山上采藥去了。”
師：這里山挨山，山連山，簡直分不清是哪一座。不過，師傅就在這里采藥，只是云霧彌漫，找尋不到蹤跡啊！那么，師傅什么樣？怎樣采藥？在什么樣的山中采藥呢？
生：師傅長著白眉毛，留著白胡子，眉開眼笑，唱著山歌走在山路上。
師：好一個仙風道骨的師傅啊！這簡直是神話傳說中的老仙翁啊！
生：師傅非常和藹，身穿長袍，腳踏草鞋，肩背藥筐，手舉藥鏟去采藥。
師：這位同學前幾個用詞非常精當，穿、踏、背，我很欣賞。后面的“手舉藥鏟”我覺得改為“手持藥鏟”會更好，你說呢？（生點頭表示贊同）
生：師傅是一個鶴發童顏的老人，他一會兒蹲在草地上小心翼翼地挖出人參，一會兒爬上峭壁去采靈芝。
師：這山里的好東西可真是不少，又是人參又是靈芝的。（眾笑）當然，這也說明我們同學知識非常豐富，知道這都是些名貴的藥材，能治病。你剛才用了一個詞來形容這位老人――鶴發童顏。你知道它是什么意思嗎？
生：就是頭發白了，但是臉色很紅潤。
師：是啊，就是形容老人的氣色特別好。
師：師傅要是采藥時累了該怎么辦呢？
生：師傅采藥累了就躺在大青石上休息一下。
生：師傅采藥累了就躺在草地上休息一下，他可能會閉目養神，也可能會望著天上的白云發呆呢！
師：師傅要是渴了餓了，該怎么辦呢？
生：師傅要是渴了就喝點礦泉水，餓了就摘點野果充饑。
師：你知道師傅喝的是什么牌子的礦泉水嗎？（眾笑）
生：沒有牌子，就是山里的水。
生：是純天然牌的。
師：誰能夠完整地再來描述我們頭腦中這么生動的畫面？
生：師傅休息時，有小鳥在枝頭唱歌，蝴蝶在身邊飛舞。師傅喝水時，還有小鹿在旁邊看自己映在水中的倒影呢！
師：這位師傅的生活是多么的悠閑自得啊，不為世俗所干擾。小童子雖然沒有給我們描述師傅如仙人一般的生活，但是他自己是完全可以想見得到的。你們說，他說這話的時候該是怎樣的語氣呢？
生：高興。
生：驕傲。
生：得意。
師：請你再來讀讀這首詩，體會那個小童子高興、驕傲，甚至有些得意的感情。（生練習讀詩）
第三板塊：入詩境，悟詩情
師：同學們，你們通過想象使畫面越來越豐富，越來越生動。請你們結合題目再來想一想：賈島尋隱者的結果是沒有遇上，但是當他想象著原來隱者過著這樣一種生活的時候，他會怎么做呢？
生：賈島把棋盤擺在石桌上，一邊和小童子下棋，一邊等著隱者回來。
師：總之非要見上一面，因為畢竟為拜訪而來。可以這樣想。
生：賈島坐在松樹下，和小童子聊天，進一步地了解隱者的生活。
師：這棵大松樹可派上用場了，它再一次進入了我們的視野，那一片綠蔭給賈島和童子提供了聊天和休憩的場所。
生：賈島讓小童子拿來紙筆，即興寫下了《尋隱者不遇》這首詩。
師：想得妙啊！或許這首詩就是這樣即興而作，一揮而就。
生：賈島背著手，站在松樹下，望著遠處的山，陷入了沉思之中。
師：雖然我們不清楚賈島到底在想些什么，但是我們知道今天的尋訪對他觸動很大。
生：賈島辭別小童子，邁著輕盈的步子走入密林，他要去尋找隱者的蹤跡。
師：賈島是非要找到隱者這個人不可嗎？
生：不是。我覺得他是向往隱者這樣的生活，他也想過隱者這樣的生活。
生：賈島留在隱者的茅草屋里，他要等著隱者回來與他喝酒、對詩。他甚至還想搬到這里來和隱者一起住。
師：這樣的生活少了世俗的煩擾，所以賈島尋訪隱者不遇，非但不失望，反而心情愉悅，充滿了向往。
第四板塊：明方法，重訓練
師：同學們，最初我們理解這首詩的意思的時候，只是說“賈島到山里去找一個隱者，可是只見到了隱者的徒弟，一個小童子。小童子說師傅采藥去了，就在這座山里，但是云太深了，不知道到底在什么地方。”然后我們在這樣的理解的基礎上，針對詩句中的文字提問題，結合問題來想象，使得我們真正讀懂了這首古詩的意思，自然而然地體會到了詩人的情感。看來，把“話”變成“畫”真的是讀懂古詩意思的好方法。我們再來看另一首古詩，你還能夠用這個方法來學習嗎？
宿新市徐公店
楊萬里
籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。
兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。
（師大致講解意思，然后請學生結合詩文提問）
生：小路是用什么鋪成的？
生：樹頭上的花怎樣落下來？
生：兒童用什么來捕捉蝴蝶？
生：他們是怎樣在菜花中尋找的？
師：請你結合自己提出的問題在理解詩句的基礎上進一步想象畫面，用三兩句話寫下來。
（學生思考寫話約4分鐘，然后匯報）
生：一個叫楊萬里的詩人住在新市一個姓徐的人開的店里。一天早上，他走出門來，想呼吸一下新鮮的空氣。眼前的景色把他牢牢地吸引住了。只見有一條石子鋪成的小路沿著稀稀落落的籬笆伸向遠方。
師：他給大家開了個好頭兒，誰能接著他的往下說。
生：小路兩邊的桃樹啊，杏樹啊，枝頭上的花已經開過了，隨著微風的吹來，像小蝴蝶一樣紛紛地飄落下來。
師：老師建議你把“開過”了改成“開敗”了，這里的“敗”就是花朵凋零的意思。
生：幾個孩子正在捉蝴蝶，他們用衣服撲，用網子罩，一會快步跑過去，一會又悄悄靠近。可是蝴蝶聰明極了，飛進了菜花叢里，你就再也找不到它。
師：要是我來寫這段話，我會這樣寫，“幾個孩子正在興高采烈地捉蝴蝶，他們有的用衣服撲，有的用網子罩，一會快步跑過去，一會又躡手躡腳地悄悄靠近。可是蝴蝶聰明極了，躲進了菜花叢里，你就再也找不到它。”你們覺得我這樣寫好嗎？
生：好！
師：好在哪兒呢？
生：您用了好詞，例如興高采烈和躡手躡腳。
師：這兩個詞怎么好啊？
生：把孩子們捉蝴蝶的樣子表現出來了。
生：您還用了“有的……有的……”這樣的句式。說明有好幾個孩子，他們捉蝴蝶的方法不一樣。
師：你聽得可真專心！
生：您把他說的“飛進了菜花叢里”改成“躲進了菜花叢里”，因為要捉小蝴蝶的小朋友太多了，所以小蝴蝶只好躲起來了。（眾笑）
師：僅僅一字之差，你就能體味出其中的妙趣，我們要向你學習。
師：今天，我們以《尋隱者不遇》這首詩為例，學習了把“話”變成“畫”理解古詩意思的方法。方法經常用才會成為技巧，才會對你的學習更有幫助。老師祝愿你們在今后的學習中能夠總結出更多更好的學習方法，成為學習的能手！
讓學生享受學習的幸福
讀著王文麗老師的古詩教學實錄，我的腦海里閃現一個詞匯：幸福。每個字里行間洋溢著幸福的味道，課堂是幸福的，孩子是幸福的，老師是幸福的。不得不讓人想起《小學語文教師》執行主編李振村老師關于幸福課的言論：“幸福課不是一種方法，而是一種理念；幸福課不是一種模式，而是一種境界；幸福課不是課堂改革的短期目標，而是課堂教學的終極追求。”王文麗老師的課應該可以歸結于這幸福課的范疇，因為她的課堂體現的是古詩詞教學的理念，達到的是課堂教學藝術的境界，實現的是課堂教學的終極追求。縱觀《尋隱者不遇》這一首詩的教學，板塊清晰，遵路尋真，展現了具有古詩詞特點的教學。
舒適，才是愉快的。古詩詞語言不同于其他文體，它往往意思跳躍，語句濃縮，成分省略。《尋隱者不遇》這首古詩相對似乎比較直白，但對三年級的學生來說還是具有一定的閱讀理解障礙。疏通語句，這是學習古詩的必要教學程序。一字一句的理解，字字落實的翻譯，往往使這一環節成為學生學習古詩最痛苦的情感體驗。但是在王文麗老師的課堂上卻尋找不到一絲疏通詩句帶來的疲累。打破按部就班的教學程序，代以學生自問自答的方式，教師扮演的是學生群體中的一員。“我有一個問題，詩中并沒有說這個小童子是隱者的徒弟啊？你為什么這么講？”“剛才這位同學理解云深就是說云彩太多了，你們同意嗎？”整個教學氛圍是寬松、自由、平等的，學生是以舒服的精神狀態參與到學習中去的。所以，在課堂上學生才會有這樣的發現和言論：“我覺得他要尋的隱者是一個人，不是一件東西，所以不應該用尋找，應該用尋訪。”“‘言師采藥去’里面的‘師’應該是師傅的意思，所以我覺得小童子就應該是隱者的徒弟。”閱讀是個性化的行為，不應該由教師的分析來代替學生的閱讀體驗。在愉快的交流中，原本了無生氣的教學內容也變得情趣盎然。
投入，才是有激情的。怎樣讓孩子投入，一個最簡單的辦法是帶領孩子走入情境。王文麗老師是一位富有智慧的教者，她巧妙地帶領著孩子暢游在古詩詞特有的意境中，握著孩子的手觸摸到了這首詩的“意象”。意象是詩詞作為一種文體的典型標志。詩人創作詩詞，緣于外物的觸發。但正如陶淵明在《飲酒》中所言：“此中有真意，欲辨已忘言。”為了彌補言不及意的困窘，詩人創造了獨特的表達方式，即用語言塑造意象，再用意象傳達詩情，即使可直接表達的情思也往往寄寓于意象。古詩詞凝練的話語背后一幅幅形象的畫面，形成的就是直觀可感的意象。從上課開始，至課的結束，自始至終，學生投入地學習一個教學內容：把‘話’變‘畫’。我認為這不能簡單地稱之為理解古詩意思的方法，而更應該稱為“觸摸意象”的藝術。老師展示問題，學生想象描述；學生自主提問，再思考、想象、描述；最后完整地描述頭腦中生動的畫面。多么隨意！教學最高的境界是無痕，王文麗老師讓學生把“話”變“畫”的過程就是踏雪無痕！原本樸實得就如拉家常談論天氣式的詩詞語言，在想象過程中，變得這么有情有趣。一個仙風道骨的師傅，一個鶴發童顏的老人，在深山中手持藥鏟采藥。休息時，有小鳥在枝頭唱歌，蝴蝶在身邊飛舞；喝水時，還有小鹿在旁邊看自己映在水中的倒影。如此悠閑自得的生活怎么能不讓小童子驕傲，如此不為世俗干擾的生活怎么不讓學生激情地醉一回？
“賈島尋隱者的結果是沒有遇上，但是當他想象出原來隱者過著這樣一種生活的時候，他會怎么做呢？”當學生談到賈島要去尋找隱者的蹤跡時，王文麗老師又以波瀾不驚的方式擲出了激起學生更投入思維的小石子：“賈島非要找到隱者這個人不可嗎？”是啊，我們有沒有思考過這個問題呢？在讀著簡單到幾乎在陳述一件簡單事情的詩句后，我們是否去思考過詩人憑借意象所表達的情感是什么呢？“不遇”，從事情本身來說，是令人失望的。但是，詩人創作這首詩時需要傾訴的情愫就是失望嗎？相反，非但不失望，反而心情愉快，充滿了向往，充滿了期待。期待與隱者的進一步相識，向往也能過上不沾世塵的生活，為不虛此行而感到愉快。
整個教學環節中，學生的情感是富有激情的。“以言造象，立象盡意”，學生投入地想象，在頭腦中建立了意象，憑借意象的通道，把握了詩人內心涌動的情思。