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關鍵詞:社會智力;職業生涯規劃課;教學目標設計
中圖分類號:G642.0 文獻標志碼:A 文章編號:1674-9324(2016)22-0230-02
一、引言
職業生涯規劃于20世紀初發源于美國。經過長期發展于上世紀80年代成為美國學校教育與心理輔導的一個重要部分,經過多年的研究和實證發現,好的職業生涯規劃不僅能促進求職者順利就業及職業成功,而且能有利于創業者創業成功及持續成長,使得世界各國開始紛紛效仿并引進探索及研究。目前在國外,一些發達國家的職業生涯教育已開始貫穿從幼兒園到成人的整個教育過程,各個階段的學校教育中均已進行“職業生涯”觀念和“職業生涯”準備的教育。然而我國的職業生涯規劃教育工作起步較晚,單就目前各高校職業生涯規劃課的開展方面看,職業生涯規劃課的教學目標、教學內容和對象上都存在著很大程度的盲目性、單一性和松散性,缺乏有效的針對性、系統性、綜合性和整合性。這種教學現狀,使我國目前高等教育的職業生涯規劃課基本上留于形式,指導力度不大,學生職業目標模糊,實踐能力缺乏等突出問題,依然得不到有效解決。
二、職業生涯規劃課教學目標的社會屬性
職業是人們參與社會分工,利用專門的知識和技能,為社會創造物質財富、精神財富,獲得合理報酬作為物質生活來源并滿足精神需求的工作。職業生涯是一個人一生中所有與職業相聯系的行為與活動,以及相關的態度、價值觀、愿望等的連續性經歷的過程,據此職業是在社會分工中,利用專門知識和技能謀求生存的社會存在方式,在職者利用的專門知識和技能除了所在行業和崗位的專業知識和技能外,還包含一切從業環境所需要的社會性知識和技能。要解決職業適應困境,最佳的辦法就是進行職業生涯規劃。職業生涯規劃是個人在進行自我剖析,全面客觀地認知主客觀因素與環境的基礎上,進行自我定位,設定自己的職業生涯發展目標,選擇實現既定目標的職業,制定相應的教育、培訓工作開發計劃,采取各種積極行動去達成職業生涯目標的過程。這個能力和水平不是一個剛結束基礎教育階段學習就進入高等教育階段的普通學習者能夠突破的。通過研究各行業中職業成功者的成長軌跡發現對職業的某些客觀因素與環境屬性的全面認知,需要家庭智慧、社會實踐和學校教育的有效指導。而以往學校職業生涯規劃指導中,最缺少的就是職業的社會屬性內容。既然職業的社會屬性是使行業和崗位知識得以順利運行的社會態度、合乎社會標準的價值觀和愿望。那么職業生涯規劃課的教學目標中在強調專業知識與技能的同時,同樣強調它們運行的社會環境,把社會環境標準的知識與技能傳授給學生,就能實現學生對所選職業的各種條件進行“全面客觀地準備”。
三、職業生涯規劃課教學目標社會屬性的實現內容設計
教學目標是指教學活動主體預先確定的、在具體教學活動中所要達到的、利用現有技術手段可以測度的學習結果。教學目標的具有三個功能:(1)指導教學策略的選擇和運用。(2)指導教學結果的測量與評價。(3)指引學生學習。當前教育教學領域大多以布魯姆教學目標論為指揮棒來組織教學活動(如表1),然而實施中從教者發現布魯姆的認知教學目標較好地實現教學目標的前兩個功能,如策略選擇和運用,教學結果的測量等;但對“指引學生學習”第三個教學目標功能上,有些任務領域未能實現,進而影響第二個功能。根本問題在于:第一,布魯姆教學目標論,淡化知識發生、發展過程及知識結構間的內在聯系。第二,沒有提到技能目標。第三,描述知識掌握水平中的認知維,缺乏組合的思路,表現為系統性和整合性的不足。因而不能引導學生“全面客觀地準備”順利完成目標職業任務的各種心理條件。
大學生職業生涯規劃課的目標是幫助大學生在進行自我剖析,全面客觀地認知主客觀因素與環境的基礎上,進行職業定位,設定自己的職業生涯發展目標,制定相應的教育、培訓工作開發計劃,采取各種積極的行動達成職業生涯目標的過程。教師“教”目的是為學生“學”服務的,這里學生的學習結果為目標職業的專業知識和技能,職業環境的社會性知識和技能,以及職業能力。其中職業能力是對專業知能、社會性知能在不同職業環境情景和任務中的不同組合或整合性應用。隨著職業活動任務性質、難易程度、環境的變化專業知能和社會性知能的組合或整合會有不同的內容或形式,表現出完成不同任務的相應心理特征或心理條件,這個心理特征或條件也就是布魯姆等人教學目標分類中的記憶、理解、應用、分析、評價、創造及其根據情景任務需要的各要素間的組合和整合。技能包括心智技能和動作技能。心智技能是對各類知識的儲存、聯接與整合達到習慣化程度的思維方式。心智技能使得腦中存儲的知識具有結構性、整體性、系統性和靈活應變性。動作技能是由肢體及面部器官經過練習而形成的習慣化了的行為方式。由此大學生職業生涯規劃課教學目標社會屬性的實現內容可以表述為表2。
如表2中,社會人智力,是指在職業環境中按照社會標準正確適當地了解和接納自己,即有良心、有責任感、講道德,主動守法律,能承受挫折。達到這個標準,這項智力發展到基本正常水平。情緒智力,善于調節與控制情緒。被定義為一系列能力,包括語言的和非言語的,這些能力使個體可以產生、識別、表達、理解、評估自己和他人的情緒,從而管理、引導自己和他人的思想和行為,使自己能成功地應對環境的情緒要求和壓力。人際智力,即能與他人建立和諧關系的能力。社會智力,即理解、協調和控制環境中的人、事、物及其三者間動態相互作用構成的新情景――以便使自己具有良好的環境適應能力。
四、基于社會智力提升的教學方法初探
由于社會智力是多種綜合能力發展到一定水平的體現,因此基于社會智力提升的教學方法設計要想在教學過程和方法中體現出多種綜合能力提升,最好的做法是教學內容選擇上采用綜合性案例,教學形式上,可以采用目前比較流行的翻轉學習,簡單的知識和技能任務,適合課前翻轉學習,綜合性、整合性、聯接性知識和技能任務及模擬實踐任務適合課堂教學。具體的教學內容組織形式可采用圖式、主題教學、情景模擬練習實踐等。圖式是對個體所體驗的環境結構進行綜合概括的編碼的“知識包”。圖式教學便于學生在原有知識和新知識之間建立連接,加深對新知識的記憶、理解,實現學生對綜合性知識的分析、評價和創新等高級目標。這樣學生就不是被動地接受知識,而是在自身學習及對他人的實踐體驗中整合知識,創造新知,并不斷豐富和加強自身的原有知識體系和實踐視野。另外主題教學也是一種很好的方式,主題教學就是以主題優化整合多種課程資源,不僅打破教材原有順序,而且還打破學科分類,實現學科的有機融合。不僅強調知識、技能與能力之間的連接,而且為知識和技能轉換為能力提出有效而簡潔的實踐路徑、實踐策略和整體實踐方案。情景模擬練習實踐幫助學生體驗要順利完成職業任務的各種行動指標,它們的操作流程、次序和操作強度、操作時間等。不僅讓學生體驗實踐的重要性,而且感受到理論要轉化到實踐還是需要時間,需要克服多種困難。
參考文獻:
“21世紀繼續教育論壇”2004年年會今天開幕了。在此,我謹代表這次會議的主辦單位之一――總裝備部繼續教育中心心,對本次年會的順利召開表示熱烈的祝賀!對國家人事部專業技術人員管理司繼續教育處付躍欽處長在百忙中蒞臨大會指導,表示衷心的感謝!對中國科協學會學術部副部長周濟同志、對三家主辦單位的領導以及參加本次會議的專家、領導和會議代表表示熱烈的歡迎和崇高的敬意!
舉辦21世紀繼續教育論壇,開展繼續教育理論研究,是推進繼續教育理論創新發展的一條有效途徑,對促進繼續教育的全面發展具有非常重要的意義。伴隨著繼續教育事業的發展,我們學院走過了一個以學歷教育為主到學歷教育與繼續教育并重,再到以軍事任職教育為主的發展歷程。學院坐落在北京市懷柔區,組建于1978年,前身是國防科工委干部學校。在2003年召開的第十五次全軍院校工作會議上,學院被定位為軍事任職教育院校,承擔著為全軍培養武器裝備指揮管理人才、為國防科研試驗和軍事航天系統培養高級工程技術人才的任務。幾十年來,學院積極適應我軍現代化建設,始終抓住機遇、乘勢而上、快速發展,構建了以軍事裝備、軍事航天、信息工程為特色的一批在全軍乃至全國頗具影響的學科專業;形成了航天裝備、電子信息裝備發展與關鍵技術研究,裝備指揮以及空間作戰理論研究等特色鮮明的研究領域,在天基綜合信息網;分布式航天器、激光推進技術、空間信息對抗等研究方向上具有國內和軍內優勢、承擔了一大批包括國家安全重大基礎研究、國家高技術發展計劃等研究項目,造就了以中科院莊逢辰院土為代表的一批高素質的教員隊伍;建成了我軍唯一的運載火箭測試發射等一批高水平研究型實驗室和“電子技術”等教學實驗室;學院具有博士、碩士、本科、大專、士官等多個層次,先后培養學員4萬余人,開辦各類培訓班150余期,培訓干部8千余人,已經成為我軍武器裝備建設人才培養的重要基地。
總裝備部繼續教育中心成立于1979年,1999年由總裝備部司令部轉學院靶場管理系,這次軍隊院校編制體制調整,該系成為我院裝備采辦系,對外仍稱總裝備部繼續教育中心,也就是說是一個單位、兩塊牌子。”25年來,總裝首長對繼續教育中心建設與發展十分關心,經過不懈努力,造就了一支政治強、業務精、素質好的教員隊伍,為國防科研試驗部隊培養了一大批優秀人才,在國內外繼續教育領域里產生了廣泛的影響。共舉辦各類培訓班462期,培訓干部兩萬余人。特別是主辦的《繼續教育》雜志,深受廣大讀者喜愛,今年《繼續教育》雜志被確定為全國中文教育類核心期刊。幾十年來的繼續教育工作,使我們深深地體會到:
一是要與時俱進,更新觀念。第十五次全軍院校工作會議,我院被定位為軍事任職教育院校。軍事任職教育是大學本科教育基礎上的繼續教育和研究生教育,實際上也于繼續教育的范疇。干部培訓和研究生教育并重是軍事任職教育的基本特征。軍事任職教育是我軍軍事教育發展的方向,軍事任職教育院校也將成為我軍院校的主體。承擔軍事任職教育對院校學科專業水平的要求更高了,對院校知識創新和科技創新能力的要求也更高了。我們必須更新觀念,既要遵循高等教育的普遍規律,又要遵循軍事任職教育的特殊規律,堅持以學科建設為龍頭,始終站在軍革的前沿,緊密圍繞推進中國特色軍革,才能擔負起全軍唯一的軍事裝備人才任職教育的重任。
二是要調整完善,健全體系。近年來,我們根據繼續教育發展形勢,把繼續教育培訓對象從專業技術干部延伸到指揮管理干部,建立了包括指揮管理干部和專業技術干部在內的,面向總裝全體干部和面向全軍武器裝備管理干部的,比較完善的干部培訓體系。目前,僅總裝備部繼續教育中心,每年舉辦面向各類、各層次的指揮管理干部和專業技術干部的培訓班30多個班次,培訓學員1400多名。
三是要立足實效,分類培訓。我軍部隊干部構成復雜,專業種類繁多,職務層次、崗位層次不一,要使培訓卓有成效,就必須分級、分類、分層培訓。就學院來說,指揮管理干部開辦了連晉營、營晉團、團晉師的培訓班,專業技術干部開辦了初級晉升中級、中級晉升高級職稱的培訓班。同時,根據不同類型、不同層次,同崗位的培訓對象,科學設計培訓內容,取得良好的培訓效果。
四是要依托社會,整合資源。繼續教育的特殊性,決定了一個培訓單位不可能完全依靠自己的教育培訓資源,組織實施培訓活動。為此,我們在繼續教育辦學實踐中,形成了依托社會、整合資源,不斷提高繼續教育質量的特色。多年來,我們發揮北京地區人才、科技、信息優勢,依托軍內外豐富的教學資源,積極開展繼續教育。先后與北大、清華、中央黨校、國防大學、軍事科學院、中國科學院計算機所等地方、軍隊的院校和科研院所開展了廣泛合作,依托和利用這些單位的教學資源,提高了繼續教育培訓的質量和水平。
關鍵詞 項目教學法 宴會設計與管理 高職
中圖分類號:G424 文獻標識碼:A DOI:10.16400/ki.kjdks.2015.08.055
Research on the Application of Project Approach in Vocational
"Banquet Design and Management" Practice Teaching
LI Jin
(Tianjin College of Commerce, Tianjin 300221)
Abstract Project Approach teaching activities through the implementation of a complete project carried out with the aim of teaching in the classroom theory with practical teaching organically combine to better mobilize the enthusiasm of the students take the initiative to explore the knowledge, the project design will have a direct related to teaching effectiveness, but how to effectively project teaching is still a lot of educators feel thorny issue paper, "banquet design and Management" course as an example project method in practice teaching.
Key words project approach; Banquet Design and Management; vocational college
1 “宴會設計與管理”課程實施項目教學的意義
隨著我國經濟持續快速的發展,餐飲行業無論在社會效益和經濟效益中都發揮著舉足輕重的作用,在國民經濟中占據了重要的地位。餐飲業被喻為永不落幕的朝陽行業,每年正以增長15%的速度飛速發展。宴會作為餐飲業重要的收入來源,是酒店餐飲業的重要組成部分。一般情況下酒店宴會廳的營業額能占餐飲部門營業收入的1/3~1/2強。另外宴會部由于接待客人數量上的優勢,對客源市場也發揮了重要的宣傳和促銷的作用。因此宴會部越來越受到酒店的重視。但是自2012年起,中央出臺了八項規定和六項禁令,要求厲行勤儉節約,嚴格遵守廉潔從政有關規定。相關規定出臺后,大額餐飲消費和高端餐飲消費明顯減少,餐飲業遇到到了前所未有的沖擊。以前大多數的酒店宴會管理人員會把主要的精力用于宴會經營方面,例如忙于日常的食品生產、開宴、服務,并且認為只要能夠把客人迎進來,送出去就算不錯了。面對嚴峻的經營環境,現在的酒店宴會部開始研究差異化競爭,在宴會設計、宴會組織、宴會管理運營中下工夫。但是宴會的設計與管理的人才缺失,成為目前餐飲業的薄弱環節。為了培養適應酒店業發展的應用性人才,目前各高職院校酒店管理專業陸續開設“宴會設計與管理”課程,通過課程的學習使學生掌握宴會設計與管理的能力、知識和技能,積極為酒店業人才隊伍的發展提供智力支持。同時也為學生畢業后適應酒店餐飲管理工作奠定良好的基礎。
“宴會設計與管理”課程涉及的知識非常廣泛,包括餐飲、美學、心理學、文學、民風民俗、管理、成本控制等,綜合性、實踐性都非常強。如果按照傳統的授課方式這些知識雖然豐富,但是教師會用大量的時間進行知識的講解,并且知識分散,學生學完仍然不會活學活用,因此“宴會設計與管理”課程適用于項目引領,任務驅動的教學方法。課程設計以工作過程為主線,整合課程內容,打破過去按章節對應知識的講解,創建相應的工作情景,以工作任務貫穿學生的學習過程,這樣將知識和操作流程相結合,不但可以使學生掌握宴會設計與管理的基本知識和方法,還激發了學生的學習興趣,有效培養了學生的專業技能。
2 項目教學法在高職“宴會設計與管理”中的具體應用
2.1 設計理念與思路
項目教學法是通過實施一個完整的項目而進行的教學活動,其目的是在課堂教學中把理論與實踐教學有機地結合起來,更好地調動學生主動探索知識的積極性,項目設計的好壞直接關系到教學效果,因此項目的設計應該基于真實工作情景中的典型工作任務。項目教學法在“宴會設計與管理”課程的應用中首先要樹立項目選擇一定要本著“學以致用”的原則。因此要遵循“職業能力分析為基礎,工作過程為導向”的課程設計理念,首先對宴會部的工作進行調研,在分析宴會部工作崗位群的基礎上,對宴會部各崗位職業能力進行分析,然后以宴會部的典型工作任務為載體,把工作過程設計成具體的學習項目。然后在老師的指導下,將一個相對獨立的項目交由學生,學生通過小組分工合作完成信息的收集、方案的設計、項目實施及最終評價,這些都是由學生自己負責,學生在完成項目過程中,了解并把握整個過程及每一個環節中的基本要求,發揮了學生的主觀能動性,同時還加強了學生團隊合作、溝通協調、語言表達、邏輯思維等綜合能力的提高。
2.2 課程項目設計
對酒店宴會部門所涵蓋的崗位群進行的工作職責、工作內容和職業能力分析,以本專業共有的崗位職業能力為依據,確定了本門課程的工作項目和課程內容。本課程共設置“三類宴會,六個項目”。分別是家庭類宴會、商務類宴會、節日慶典類宴會。其中家庭類宴會包括生日宴會、婚宴2個項目;商務類宴會包括慶功宴、答謝宴2個項目;節慶類宴會包括春節宴會、圣誕宴會2個項目。每個項目按照實際工作過程進行學習,從宴會預定開始,確定宴會主題,策劃宴會臺面、臺型、場景、菜單、酒水、成本核算、服務活動、促銷方案等。
3 課堂教學實踐成果
3.1 項目布置
在節日慶典類項目的學習過程中安排如下項目:中國旅游產業博覽會是由中國國家旅游局和天津市人民政府共同主辦的國際性展會,自2009年以來已連續舉辦五屆,中國旅游產業博覽會以“旅游產業的盛會,合作共贏的舞臺”為主題,為中國旅游界搭建合作交流的平臺,也是天津向世界展示自己的機會。請你為天津市旅游局策劃一個主題晚宴,體現旅游產業節主題的同時,展示新天津的新風貌。接受任務后,全班同學自行組織策劃團隊,團隊人數4~6人,以小組為單位收集相關資料、制定策劃方案、PPT制作和講解,并根據小組策劃方案完成宴會臺面的設計及擺臺。
3.2 小組提交成果案例(節選)
3.2.1 主題宴會內涵的詮釋
宴會主題定為“華彩天津?幸福之城”。2014年天津被評選為最具幸福感城市,這使天津的魅力更加吸引各地游客,也讓居住在這座城市里無論本地人或外來人,都感受到了幸福,感受到了家的溫暖。借此主題來歡迎全國乃至全世界人民來到天津,感受天津,愛上天津。宴會是為天津旅游產業節而設計的,所以宴會的主題設計要突出天津旅游特色。宴會場地選擇在代表天津旅游特色景點的鼓樓,嘉賓從鼓樓城門型入場口進入宴會場地,仿佛走進古老的天津城。宴會場地四周運用“360度全實景影像技術”展現著天津歷史與文化和新天津市日新月異、華彩紛呈的美景,讓嘉賓們感受到“華彩天津”的獨特魅力及這座魅力城市帶給我們的幸福之感。天津旅游產業節也可以借助“華彩天津?幸福之城”這一主題晚宴與各界人士交流學習,打造天津友好城市形象,拉動天津經濟效益等。
3.2.2 宴會菜單的設計及說明
此次的答謝晚宴由天津市政府主辦,應體現天津的文化背景與突出天津獨有特色,呈現天津城市大氣、洋氣、清新亮麗的精神面貌,讓嘉賓具有賓至如歸之感,對天津留下深刻美好的印象。晚宴的菜單應結合了天津餐飲文化的悠久歷史、獨特口味、均衡營養以及精細制作等特點搭配天津特色小吃,使嘉賓在舌尖品嘗美味的同時深切感受天津的魅力。
3.2.3 酒水的設計及說明
白酒:主要提供天津特色津酒帝王風范,讓賓客品嘗天津地方自產的特色白酒,充滿天津風情。紅酒:著名國產品牌王朝酒業生產的王朝葡萄酒,根據賓客的不同需求提供王朝不同檔次的紅酒。果汁飲品:適合大部分賓客口味,尤其是女士及駕車參加宴會的賓客,因此配備要充裕,預計需求量較大。所有的酒水都要留有余量,存放至備餐臺處,方便取放,宴會進行中,根據每桌不同需求由每桌宴會服務人員統一調劑。
3.2.4 宴會臺面設計
餐臺名稱為“津魚報?!薄E_面選取中餐十人桌。在布草的選擇上,臺布顏色為臺底用紫紅色的圓桌布;臺面用白色印花的方形桌布;餐巾顏色為采用淺金色的口布;餐具為特制了一套具有天津特色的餐具,在白色骨碟外延3~4厘米處印有天津海河夜景的微縮景觀圖。以此表達天津市政府希望嘉賓們銘記天津的美景,從而再次光臨天津的美好期盼。臺面中心藝術品為天津傳統旅游紀念品剪紙“金(津)魚抱?!?剪紙?!敖稹比√旖虻摹敖颉钡闹C音,該臺面的主題表達了天津人民對全世界人民美好幸福的祝愿。剪紙的周圍是花環(四方位:主人位為紅色月季,天津市市花,代表亮麗;一側為黃玫瑰,象征友誼,代表洋氣;一側為白百合,象征純真友好,代表清新;一側為康乃馨,象征感恩,代表大氣。)表達了晚會的主題“華彩天津?幸福之城”,也讓嘉賓感受到天津旅游產業節是“旅游產業的盛會,合作共贏的舞臺”。
關鍵詞:慕課 大學生 社會主義核心價值觀
黨的十以來,中央高度重視培育和踐行社會主義核心價值觀,曾提出青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向,當代大學生要自覺踐行社會主義核心價值觀,加強道德修養,立志報效祖國,服務人民。慕課,是新近涌現出來的一種在線課程開發模式,它發展于過去的那種資源、學習管理系統以及將學習管理系統與更多的開放網絡資源綜合起來的新的課程開發模式。高校大學生社會主義核心價值觀教育就要密切聯系慕課大背景,改革傳統大學生社會主義核心價值觀教育,促進學生正確的價值觀體系形成。
一.慕課背景下大學生社會主義核心價值觀教育的意義
1.慕課適應高等教育發展的需要。
高等教育正處在變革發展的關鍵期,慕課的流行加快其變革過程。慕課發展的一大結果就是現代的網絡將取代原有的教科書,學生可以不受時間地點的限制,觀看各個視頻錄像,獲得自己想要的知識。要以大學生社會主義核心價值觀教育為切入點,鼓勵學生去聽去看這一類課程視頻,促進學生價值觀的形成。因此,要把慕課與大學的課堂教學有機的結合在一起,才能適應高等教育變革,樹立教育品牌,更好的推動高等教育的發展。
2.社會主義核心價值觀教育是意識形態領域斗爭的需要
一個社會一個國家的發展,必須有一種被廣泛接受的核心價值觀,才能有凝聚力和戰斗力,才能實現社會健康持續的發展。高校往往是一個國家意識形態的前沿,是需要著重對待的陣地。青年大學生正處于人生觀和價值觀形成的關鍵期,他們思想接近成熟但也有很大的可塑空間,易于接受新鮮事物卻缺乏一定的鑒別力。慕課作為新興事物,其開放性和獨立性收到大學生的喜愛,是大學生樂于接受的一種教學方式。我們不僅要看到慕課所傳遞的教學內容和教學方法,更應重視其在背后無形構建的價值觀。因此,高校的每一位教育工作者,應該探討怎樣有效的運用這一龐大的陣地,促進大學生的社會主義核心價值觀教育,有利于形成社會主義的主流意識形態,提升民族文化和信仰。
3.有利于大學生的自我成長和發展
青年是國家的未來,贏得了青年就等于贏得了國家?,F在大學生價值觀主體是積極健康的,但隨著各種外來思想文化的影響,特別是當今社會網絡技術的迅速發展,價值取向很容易出現偏差。我們應當加強對大學生的社會主義核心價值觀教育,了解和堅持指導思想,樹立中國特色社會主義的共同理想,踐行社會主義榮辱觀,幫助他們形成正確的社會主義核心價值觀。
值得一提的是,當今大學生受社會環境的影響,更關注于現實的利益,往往忽略價值觀的形成和取向。所以,很多大學生雖然在觀念上認同社會主義核心價值觀,但實際生活中難以踐行?;诖耍谀秸n的背景下,教育工作者更要順應時展潮流,充分利用慕課的優勢,在了解大學生思想觀念基礎上,發揮慕課平臺的重要作用,促進大學生健康成長和發展。
二.慕課對社會主義核心價值觀教育的影響
1.促進了社會主義核心價值觀教育的普及性
網絡的迅速發展,成為當代大學生日常生活中不可或缺的一部分,但通過調查發現,大學生接受社會主義核心價值觀教育的途徑,主要是通過課堂教學和校園文化建設推廣,而學校通過網絡宣傳的只是一少部分。而慕課的發展則給我們提供了契機。慕課平臺上,一門課程不限人數,凡是想學習的都可以加入,可以通過制作大量的高質量、有吸引力的社會主義核心價值觀教育視頻,請一些名師和專家針對一些學生普遍關心的問題進行講授,運用慕課促進社會主義核心價值觀教育,提升教育效果。
2.擴大社會主義核心價值觀教育空間
慕課具有開放性和多樣性的特點,同一課程可能有不同的版本,學生可以自由選擇同一主題的樣本,內容更加多元化,這就擴大了社會主義核心價值觀的教育空間,也可以使學生隨時隨地學習,便于形成正確價值觀和人生觀。
3.有利于社會主義核心價值觀教育的現代化發展
微時代的時代背景下,傳統的教育方式受到很大的沖擊,慕課的互動性能通過網絡在線交流,將過去單一的講授轉變為師生互動。社會主義核心價值觀教育也應與時俱進,改變教育理念,注重學生的體驗型感受,講述內容側重于大學生所感興趣的情感、思想等多個方面,并形成良好的平等探討互動氣氛,從而更好的促進社會主義核心價值觀教育的現代化發展,跟上世界高等教育發展潮流。
三.慕課背景下大學生社會主義核心價值觀教育的途徑
隨著網絡的進一步發展,慕課必定是意識形態宣傳的主要陣地,是加大大學生社會主義核心價值觀教育的大勢所趨。以下主要從學校和學生兩個角度分析慕課背景下探索大學生社會主義核心價值觀教育的途徑。
(一)從學校角度,加強對大學生的社會主義核心價值觀教育
1.培育具有先進理念的教育工作者
教育工作者要改變過去的傳統教育方式,轉變觀念,充分認識到慕課發展的必要性,并接受這一新興事物。教育內容和教育方式上充分發揮慕課的優勢,加強對大學生社會主義核心價值觀教育。同時必須提高教育者自身的網絡文化知識。慕課是一個開放性的課程網絡平臺,作為課程的講授者,必須了解網絡文化的基本概況,掌握一定的網絡技術知識,這樣才能夠在大學生中獲得基本的發言權,更好的利用慕課平臺。
2.課堂教學中注重對學生社會主義核心價值觀教育
據調查,當今大學生社會主義核心價值觀教育主要以課堂教學為主,因此要與時俱進,把慕課和課堂教學緊密的結合在一起,兩手都要抓。一方面要注重教育內容的選擇,研究各專業學科中蘊含的大學生社會主義核心價值觀教育,注重向學生傳授理論知識的同時,無形中滲透社會主義核心價值觀的教育。另一方面注重教學方法的改進,改變過去單一的灌輸式教學方法,充分利用慕課的優勢,實現多種資源共享,展示社會主義核心價值觀的豐富內涵,使學生真正認同社會主義核心價值觀的教育。
3.對學生的社會主義核心價值觀教育與社會實踐相結合
社會實踐是大學生教育的重要環節,對于大學生了解社會,鍛煉能力,培養品格,增強社會責任感,具有重要的作用。為此,對大學生進行社會主義核心價值觀教育把理論教育和社會實踐活動充分結合在一起,開展一系列以踐行社會主義核心價值觀為主題的社會實踐活動,形成切實可行的社會實踐模式,逐步促進社會主義核心價值觀的形成。
(二)從學生角度,引導大學生社會主義核心價值觀的形成
慕課的優勢毋容置疑,但是慕課也有一定的劣勢,其開放性可能會混雜一些錯誤的或者不健康的觀點,而大學生心智并不是完全成熟,有時難以分辨信息的好壞,容易受到某些錯誤價值觀的影響,不利于社會主義核心價值觀的形成。因此,一定要注重對學生的引導,幫助他們甄別是非,樹立正確的慕課網絡觀念,堅持社會主義核心價值觀。
1.研究學生的行為特點,增強社會主義核心價值觀教育的吸引力
在慕課環境下,學生可以自主選擇所喜歡的課程,要求社會主義核心價值觀教育的有關課程必須具有較大的吸引力,才能得到學生的關注。因此,不僅要掌握當代大學生在大數據背景下的網絡行為和習慣,更要研究分析慕課時代大學生的行為個性特點。從而探索慕課平臺上最受學生歡迎的課程,從其興趣點入手,逐漸的在其滲透社會主義核心價值觀的教育。
2.建立社會主義核心價值觀評價激勵機制
針對學生可以遵循可行性原則,根據各高校學生自身的實際情況,設立一些關于社會主義核心價值觀的評價項目、標準和目標等,促使學生積極參與到價值觀教育的培育中來。并且,根據評價機制同時要建立一套有效激勵機制,對一些表現突出的學生進行表彰獎勵,調動其參與的主動性。而且利用慕課的開放性特點,把社會主義核心價值觀評價激勵機制或者受到表彰的學生到慕課平臺中去,徹底改變過去高校綜合測評中重智育輕德育的方式,增強大學生社會主義核心價值觀教育的實效性,努力培養對社會有用的合格人才。
總之,慕課這種大型的開放式網絡課程是一種新穎的教育模式,給大學生社會主義核心價值觀教育帶來了巨大的挑戰。每一位教育工作者應充分重視并研究慕課的發展狀況,不斷整合各種教育資源和教育力量,健全社會主義核心價值觀教育體制,創新教育理念和教育方法,全面提升高校的社會主義核心價值觀教育時效,促進學生形成正確的價值觀和人生觀。
參考文獻
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[關鍵詞]尿道下裂;患兒父母;焦慮;社會支持
尿道下裂(hvpospadias)是小兒最常見的泌尿生殖道先天畸形之一,患者的前尿道發育不全而導致尿道開口達不到正常位置,使尿不能順著尿道從尿道口排出。由于下裂患兒排尿方式的不同,往往受到他人的嘲笑,容易導致羞愧、孤僻、自卑心理,而來自于先天性尿道家庭方面的支持和護理是患兒的主要依靠和支持,也是提高患兒生存質量的重要途徑?;純杭覍偈腔純鹤钪匾恼疹櫿吆蜕鐣С謥碓矗純焊改复嬖谳^大心理負擔會影響醫囑的依從性,從而影響治療效果。社會支持直接影響家庭的抗壓及家庭的調試能力,即如果父母得到的社會支持越多,就越利于患兒父母度過患兒手術時的高壓期,使得家庭壓力得到有效緩解。為了解尿道下裂患兒父母焦慮情緒及與社會支持的相關性,為患兒父母的心理干預提供科學依據,本文對2012年12月~2014年12月在佛山市婦幼保健院行尿道下裂手術患兒的父母作為研究對象,對焦慮及社會支持現狀進行調查,現報道如下。
1.資料與方法
1.1一般資料
選擇從2012年12月~2014年12月在廣東省佛山市婦幼保健院開展現場調查,采用立意抽樣的方法選擇符合納入排除標準的尿道下裂患兒父母共180例作為研究組,同時在同一醫院中選擇年齡相近的100名腹股溝斜疝患兒父母作為對照組,對其父母進行相關問卷調查。納入標準:(1)患兒年齡≤14歲,經醫院診斷為尿道下裂,需進行尿道下裂矯形手術治療;(2)患兒父母年齡≥18歲,具有正常的理解能力;(3)患兒父母自愿參與本調查,并簽署知情同意書。排除標剩海1)患兒患有其他系統的慢性疾病、惡性疾病和其他器質性的疾??;(2)單親家庭患兒;(3)患兒的父母患有嚴重器質性疾病。
1.2方法
本研究采用自填式問卷對調查對象進行調查,問卷經責任護士在患兒進行手術前向患兒父母發放調查問卷,調查員先向患兒父母按照統一指導語向患兒父母詳細介紹本次調查的目的和內容,并遵循自愿合作的原則。同時要求父母親獨立填寫相關問卷。1小時內收回問卷,調查員對問卷內容進行檢查,對填寫遺漏項目或有疑問的項目由調查員在現場及時詢問核實填補。
1.3調查工具
焦慮自評量表(self-rming anxiety scale,SAS),由華裔教授Zung于1971年編制,適用于具有焦慮癥狀的成年人,SAS具有較好的信度和效度。焦慮自評量表共20個題目,其中“無或很少有”評1分;“有時有”評2分;“大部分時間有”評3分;“絕大多數時間有”評4分。SAS標準分值總分100分,分界值為50分,即>50分為陽性,分數越高,焦慮傾向越明顯。其中50~59分為輕度焦慮,60~69分為中度焦慮,70分以上為重度焦慮。
社會支持評定量表(social support revaluedscMe,SSRS)由肖水源于1986年編制,已在國內心身醫學領域應用得到了廣泛的應用。該量表包括客觀支持(3條)、主觀支持(4條)和對社會支持的利用度(3條)等3個維度??偡譃?0個題目記分之和,總分范圍12~66分,評分越高,表明得到的社會支持越高。
1.4統計學分析
本研究采用SPSS 16.0統計軟件進行數據分析,檢驗水準a=0.05(雙側),比較兩組患兒父母的焦慮狀態差異性檢驗采用x2檢驗。社會支持與尿道下裂患兒父母焦慮情緒之間的變量之間相關關系采用Pearson相關(服從雙變量正態分布)或Spearman秩相關(不服從雙變量正態分布)進行相關分析。
2.結果
2.1兩組患兒父母基本情況比較
本研究最終有175例尿道下裂患兒父母和98例對照組父母完成了調查問卷。兩組患兒父母在性別、年齡、文化程度、家庭月收入之間差異均無統計學意義,具有可比性。見表1。
2.2兩組患兒父母焦慮得分比較
尿道下裂患兒母親焦慮得分為(55.66±9.77),父親焦慮得分為(50.32±10.12);對照組母親焦慮得分為(45.67±8.76),父親焦慮得分為(46.33±9.45)。研究組父親、母親的焦慮得分均高于對照組父親、母親的焦慮得分(P
2.3社會支持與患兒父母焦慮情緒之間的相關關系
社會支持總分及各維度與焦慮得分的相關性均有統計學意義,主觀支持、客觀支持、對支持的利用度以及社會支持總分均與焦慮得分呈負相關關系(r=-0.523,-0.456,-0.369,-0.547,P
3.討論
尿道下裂病因不明,是內分泌因素、基因異常、環境因素等多種因素共同作用的結果。但是患兒父母會因為沒有給患兒一個健康的身體感到無助、并有著強烈的負罪感,認為自己應該對患兒所經受的痛苦負部分的責任,他們往往自責沮喪,擔心受親朋歧視而缺乏交流愿望,擔心手術后得不到理想的結果。尿道下裂手術種類繁多,各種手術方法都有各種各樣的并發癥,有的患兒甚至需要兩次及以上的手術方能達到好的效果。本研究結果顯示,尿道下裂患兒父母焦慮得分高于對照組患兒父母,同時尿道下裂患兒母親的焦慮得分高于父親。患兒得病可能對整個家庭都起著很大的影響,尤其對母親的影響更甚。國內學者李愛球等對216例先天性尿道下裂患兒的父母焦慮狀況調查發現,患兒父母焦慮得分高于全國常模,同時患兒母親焦慮得分高于父親,與本研究結果一致。國內外不少學者提出,兒科的心理干預及心理護理不僅包括患兒,還應包括患兒親屬?;純焊改傅牧己眯睦頍o論是對患兒的治療,還是對患兒的心理都有十分重要的意義。
關鍵詞:智慧教育;體系架構;關鍵支撐技術
1.智慧教育研究現狀
就國外智慧教育的一些研究來看,比較注重智慧教育解決問題的方案研究,純粹的學術層面研究才剛剛開始。智慧教育是借助于物聯網及云計算等信息技術對教育系統的各項信息化工作進行統籌規劃和協調發展,目的是轉變教育觀念,從教育內容、方法及實踐上進行信息化技術的廣泛應用,強化教育的服務只能,構建以網絡化、數字化、智慧化及個性化的教育體系,提高教育的整體水平。國內學者尹恩德總結了智慧教育的技術架構,他認為智慧教育實際上就是教育信息化的高級階段,是教育行業智能化的表現,其特點是集成化、自由化和體驗化。葛紅認為要根據區域的差異進行智慧教育云構建,尤其是在構建的方法、技術及策略方面進行研究,以便實現教育管理、學校應用及社會教育信息化的目標,最終促進教育資源信息的開放和共享。
2.智慧教育體系構建與關鍵支撐技術
(1)智慧教育體系構建內容。智慧教育構建主要包括智慧教學、智慧學習、智慧教育管理、智慧教育評價體系、智慧科研及服盞齲最終實現教育資源和信息的共享,有效地促進教師、教育工作者、家長、學生及社會公眾對教育資源的分享和利用。教育智慧體系構建的核心內容是一個中心、兩類環境、三個內容庫、四種技術、五類用戶、六種業務。如圖所示。
智慧教育體系的構建不是孤立存在的,它和智慧城市的構建有密切的聯系,包括城市的智慧醫療、智慧交通、智慧城關、智慧物流及智慧能源等。智慧教育體系的構建是為了促進教育的可持續、健康有序的發展,因此除了關鍵支撐技術的支持,還需要相應的建設保障機制和應用推進機制。
(2)智慧教育體系構建的關鍵支撐技術。智慧教育的關鍵支撐技術是物聯網、云計算、大數據及無線通信技術,利用這些信息化技術將教育信息智能化,達到數字教育的高級發展階段,提升教育體系的智慧化水平,實現信息技術和教育管理及實踐的高度融合。物聯網是借助于互聯網形成的連接各類信息傳感設備,實時采集各類所需信息的網絡體系,智慧教育體系的構建要借助于物聯網進行教育資源信息的收集和儲存。大數據是核心技術是IT技術,包含海量的多樣化的交易數據、交互數據及傳感數據,其目的是實現信息的共享和可視。云計算是第三次IT技術改革,借助于計算機和網絡技術實現海量數據的處理和信息服務的需求目標。無線通信技術是將通信網、互聯網、物聯網的高度協同和融合,將實現跨網絡、跨行業、跨應用、異構多技術的融合和協同。
(3)智慧教育體系構建中存在的問題。智慧教育的研究還在進行,這個過程中也存在一些問題需要解決,例如像智慧教育建設的環境問題,如何有效提高學校、社區、家庭及公共區域教育環境的智慧性,實現教育環境的共融和聯通。其次,智慧教育產業標準的制定需要國家制定規范化的標準才能更好地得以落實。另外,像智慧教育業務的開展,尤其是學校是教育教學環節實施的重心,那么如何實現教學、管理及評價環節的智慧化還需要進一步進行探討。最重要的是智慧教育資源的開發和管理,以及智慧師資隊伍的建設都是智慧教育體系構建中必須解決好的問題。
智慧教育體系的構建有效地推動了我國教育的發展,并且逐步改善了由于地區差異造成的教育資源不均衡的局面,有效地改進了教育資源分配不公平的現象。
參考文獻:
[關鍵詞]教師 教師自由 教育智慧
[中圖分類號]G640 [文獻標識碼]A [文章編號]1005―5843(2011)06―0017―03
[作者簡介]尹芳,四川師范大學教師教育學院(四川成都610068)
現代教育理論家懷特海在其著作《教育的目的》中指出,古代的學校熱衷于智慧的傳授,而今天的學校教育卻將知識與智慧相對立,只致力于各種科目知識的簡單灌輸,而忽略學生智慧的啟發,結果導致死板知識的泛濫以及大量書呆子的出現?,F代學校教育作為一種培養人的活動,不僅要向學生傳遞文化知識,還要培養學生成為有智慧的人,啟迪人的智慧應當成為學校教育的全部目的。而智慧教育所需要的第一資源便是擁有教育智慧的教師,智慧型教師的培養是當前我國教育改革的一個重要課題。
一、教育智慧:基本意蘊
學術界對于教育智慧的界定說法不一。有些學者把教育智慧看作是教師所達到的一種教育藝術境界,在這種境界中,教師充分地運用自己的教育激情、個人智慧、獨特的創造力和審美經驗進行教育研究和實踐探索;有些學者認為教育智慧表現為教師的一種綜合能力,包括教育研究能力、教育經驗總結能力、對學生的認知能力以及教育實踐能力;有些學者認為教育智慧是教師在理論學習與實踐反思過程中所形成的一種特殊知識類型――實踐知識;有些學者認為教育智慧就是教師所擁有的各種智慧的集合體,主要體現為在教育知識的整體認知和把握過程中所形成的知性智慧,在探索規律的理論思考中所形成的理性智慧,在個人實踐和教育反思中所形成的實踐智慧以及基于教育責任感、對學生的關愛、人際交往所形成的情感智慧;還有些學者認為教育智慧是教師對個人教育生活進行反思后而獲得的一種理解和感悟。
正所謂“道可道,非常道?!?《老子》第一章)我們無需刻意地為教育智慧尋找一個確定的、統一的概念解釋,因為教育智慧本身就是一個復雜系統,作為教育科學與教育藝術相結合的產物,它可以是教師追求的一種教育境界,或者是教師的一種教育態度,也可以表現為教師的一種教育技藝。概括而言,教師教育智慧主要有以下特點:(1)個體性,教育智慧是屬于教師個體的,它充分展現了每一位教師獨特的、充滿個性化色彩的教育風格。(2)生成性,教育智慧無法直接傳授,而是需要教師在獲取知識、積累經驗的過程中不斷感悟與生成,進而建構起對教育世界的獨到見解。(3)創造性,教育情境的多變性、教育內容的復雜性以及教育對象的個別差異性都要求教師能夠具備創造性的智慧,而不是簡單的重復、模仿。(4)情境性,智慧型教師必須隨著瞬息萬變的教育情境而不斷調整自身的認識、策略等,從而引導整個教學流程順利進行。(5)情感性,積極的教育情感為教師教育智慧的生成提供了強大的精神支撐,缺乏對教育事業的激情、對學生的熱情以及對教學工作的真情投入,教師的教育智慧只能是空中樓閣,難以維持下去。
二、教師自由:教育智慧產生的必要條件
正如自由主義哲學家哈耶克所說,人們的各種經驗都是自由獲得的,只有這樣才會有新的知識出現以及人類認識的進步。有智慧的人一定是一個自由的主體,擁有教育智慧的教師也一定占有和享受著自由的心靈和環境。然而在歷史上,關于“什么是自由”,學者也有著各自的理解和評價,不同語境中的自由賦予了教育智慧不同的內涵和意義。追求智慧的教師需要采取一種理性的態度,建構起自由與教育智慧的邏輯關系,并從中去體驗教育職業的幸福與自我價值的實現。
(一)認識論意義上的自由與教師教育智慧
17世紀哲學家斯賓諾莎提出,人是一種理性的動物,人通過理性能力認識自然的必然性并以此指導自己的行動。之后德國哲學家黑格爾也明確指出,人類的自由應當建立在對規律的理性認識基礎之上,一個人越是有理性,他的思想和行為也就越自由。因此,教師教育智慧的生成應建立在其對教育教學工作的理性思考和把握基礎之上。
1 領悟教育教學的真諦?,F代解釋學認為,理解是人世間最普遍也是最重要的關系,理解不僅告訴我們應該怎么想,同時還告訴我們該怎樣存在。對教育教學的理解,一方面直接影響著教師的教育態度和教育行為,另一方面也影響著教師對教育智慧的領悟。由于長期受西方傳統教育模式的影響,我國學校教育普遍強調模式化和標準化,按部就班是課堂教學的常規做法,教育教學過程就是教師根據預先設計好的教學大綱和教學程序將知識直接傳遞給學生的過程,由此帶來的結果是教師和學生的創造力和自主性被扼殺,教師的理論視野和教學智慧被束縛。新一輪基礎教育改革使課堂教學有了一些改觀,教師專業發展理念的確立也使教師的教育理念和教育素養得到了提升,但不可否認的是,傳統的教學觀念、教學模式仍然限制著教師自由發揮的空間,僵化著教師的教育教學實踐,進而阻礙了其教育智慧的生成。
理解產生智慧,對教育教學真諦的理解是教師教育智慧產生的基礎,一方面教師要認識到教育是教師與學生之間展開的精神交流和對話,教育過程不僅要進行文化的保存與傳遞,同時還要培養具有創造文化意識和能力的人;另一方面教師要明確教學是有雙重性特征的,它既有標準化、規范化、程序化的一面,又有多樣性、靈活性、復雜性、生成性的一面,教師需要辯證統一地認識教育教學的意義、程序和規律特點,進而重構課堂教學的理論體系。
2 科學整合教師的角色。多元化的社會期望以及豐富多彩的學校教育活動要求現代教師的角色定位從單一化轉向多樣化,在學校教育中,除了傳統的知識傳授者,教師還需要扮演終身學習者,教學活動的設計者、實施者和管理者,學生健康心靈的培育者,學生模仿的榜樣以及學生的朋友。這些角色反映了社會對教師理想狀態和角色行為的向往,是對教師應該如何的期待。角色觀念明確的教師具備良好的自我認知能力,知道自己是一個什么樣的人、自己應該朝什么方向努力;能有效協調自我角色期望與對他人的角色期待,客觀公正地對待他人;能真切體驗到自尊、自強和自我價值實現所帶來的成就感;能與學生和睦相處,共享共創。而在實際的教育情境中,不同的教育環境、價值取向、思維模式以及認知水平使不同教師對教師角色有著不同的理解,進而表現出多樣化的角色行為,不少教師還因為角色模糊、角色沖突等問題而出現職業倦怠現象,教育智慧因此也成為無源之水、無本之木。
由此看來,充分理解教師的理想角色,科學定位自身角色是成為智慧型教師的先決條件。教師應樹立理性的角色意識,用理想的教師角色約束自己,深刻認識不同角色的內涵,在教育教學活動中熟練運用角色技能,將多重角色有機整合,從而在成功扮演相應角色的經歷中不斷提升
個人素養和智慧。
(二)實踐論意義上的自由與教師的教育智慧
馬克思強調,人是自由的動物,人在自由自覺的勞動實踐活動中認識和改造世界,并在此過程中發展個人的能力和創造力,進而實現自己的自由。人類所追求的真正自由正是“實踐的自由”。站在實踐論的角度,教師的自由就是教師在教育教學活動中自由的、主動的、創造性活動。這種自由實踐使教師成為自己職業的主人,并且在創造精神生命的工作中感受快樂、傳遞快樂,教師個人的生命意義得以釋放和發展,教師的教育智慧也在自由的教育實踐中不斷生成、提升和完善。
1 關注教師的教學實踐反思。在學校教育中,很多教師習慣于做“搬運工”的工作,常常打著借鑒的名義,把標準化、固定化的教學方案或者別人已有的教學設計原封不動地嫁接到自己的課堂中,教學過程中喜歡人為地控制或左右學生的思維活動,追求標準答案和共同目標的達成。這種機械化的教育教學方式不僅抑制了學生的獨立思考和創造能力,也曲解了教師勞動的創造性本質和教師的教學自由。
現象教育學的開創者之一范梅南教授曾指出:“智慧和機智是我們通過教學的實踐――不僅僅是教學本身,所獲得的。”實踐反思是教師教育智慧生成的源泉和基礎。智慧型的教師往往擁有自覺的反思意識和較強的反思能力,他不僅懂得占有是什么的知識,更注重通過思考為什么、怎么辦等深層次、理性的問題以挖掘隱藏在教育事實背后的原理或本質。作為一種理性智慧,教師的反思是一個持續的過程,它應當貫穿于整個教學過程中,反思的內容應涉及到教育教學活動的方方面面,這就要求教師要經常有意識地對自己的教學方案、教育觀念、教學過程、教育能力、教學效果等方面進行審視和分析,對其中的成就和問題進行反復琢磨,以獲得最佳教學效果。另外,教師的實踐反思絕不是一般意義上的總結或回顧,而是教師與教育情境之間展開的一種對話,它要求教師以研究的眼光和心態面對教育教學過程中存在的各種問題,通過自我追問或與他人對話,不斷完善教師的教育觀念、提升教師的教育能力,將個人教育經驗理性化,進而實現教師自身的專業發展。
2 提高教師的教育教學機智。教育是人與人之間的活動,教育者、學習者以及教育影響因素的多樣性和復雜性決定了教育教學過程中必定存在著各種各樣的非預期性因素和突發狀況,因此面對動態的、復雜的、多變的教育情境,教師需要具有洞悉他人內心世界的聰慧心靈,具備較好的分寸、尺度感和道德直覺,即教師需要一定的教育教學機智。可以說,教育教學機智集中體現了教師的教育智慧,具有教育教學機智的教師通常具有較強的敏感性和問題意識,能及時捕捉到教學情境中的信息變化和問題性事件,快速敏捷地做出教育判斷,并能果斷地采取恰到好處的教育措施從容有效地將教學引向。
當然,教師的教育教學機智不是與生俱來的,而是對教師在教育理論學習和教育實踐探索中所獲得的教育經驗進行概括、升華的結果,它要求教師能夠透徹領悟教育工作的本質,深入研究教育對象,整體提高專業素養,不斷積累并反思教學經驗,以滿腔的教育熱情和豐富的人生智慧與學生進行心靈的暢談,用自己淳樸的教育情懷、完整的教育實踐、博雅的專業知識和自由的個性品質創造出獨具魅力的教育智慧。
3 正確定位教師的科學研究。教師的工作是直接面向真實的教育教學情境的,身居一線的便利條件使其最易了解教學中的各種問題與需求,能在教育實踐中檢驗對策的有效性以建構起適合教育情境的教學理論,可以說教師具有開展教育研究的先天優勢。多年的實踐證明,教育科學研究不僅有助于提高教育教學質量、推動學校發展,同時也是教師教育智慧生成和教師專業發展的重要途徑。但是受實用主義等思想的影響,當前教師科學研究過程中的功利化傾向越來越突出,應引起高度關注。
教師的研究是直接指向教育實踐、意在改進教育教學工作的研究,研究只是一種是手段,并非我們追求的目的。教師需要重新定位自己的教育研究工作,擺脫功利化色彩,腳踏實地地立足于自身的教育實踐,以教育問題為核心展開有價值、有意義的教育研究,并以研究來帶動個人教育智慧的提升。學校也要創造一種寬松的研究氛圍,引導教師明確教育科學研究的內涵與價值,最大限度地減少各種外在強迫或功利性任務對教師的負面影響,本著以研究促發展的理念科學認定和評價教師的教育研究,讓教師在自由、和諧、公正的環境下不斷提升教育智慧,從而創造性地、高質量地推進教學工作。
自由是智慧之門,教師的教育智慧離不開自由的滋養。只有在自由的教育氛圍中,充分地占有和享受屬于自己的各種自由,教師才能在“獨與天地精神相往來”的教育人生境界中實現自我超越,不斷孕育出屬于自己的璀璨奪目的教育智慧。
注釋:
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參考文獻:
目前,各地課堂教學改革開展得轟轟烈烈,就語文教學的改革而言,多在形式上打轉,無論是強調知識積累還是尋求語感素養,都沒有把握住語文教學的方向。這是因為,我們忽視了語文教學本身是一種智慧教育,語文教育是一種語言和文學智慧的教育這一本質。如今提出了“語慧教育”的概念,認為語文教育實際上是一種語文智慧的教育,這種教育觀將語文本身看成了一種智慧的寶庫,語文教學就是教師智慧地教學生學語文,而學生則在老師的引導下智慧地學習語文智慧。我以為這樣的語文教育觀把握住了語文教學的實質。反觀現實,我們都喜歡一廂情愿地關注那些細枝末節,并不將文章本身看成一個整體,總是要利用我們教師的自作聰明的手段將文章割裂,結果使得學生也過多地糾纏于那些連作者本人都不曾留意的細節上,自己卻并沒有養成閱讀的智慧。忽視了語文智慧的教學又怎么能教會學生智慧地學習語文呢?著名教育家蘇霍姆林斯基說過:“積三十年的經驗,使我確信學生的智力取決于良好的閱讀習慣?!绷己玫拈喿x習慣的形成,依賴于智慧的語文教學,我們語文教學的路途都錯了,我們既不能給學生以學習語文的智慧,那又怎能讓學生找到語文的家呢?混亂的教學思維只能讓教語文的人越來越不知道怎么教語文,而學語文的人也越來越失去了學習語文的方向。蘇霍姆林斯基還說:“沒有一條寓有詩意的、感情的和審美的清泉,就不可能有學生的智力發展?!睂W生語文智慧的清泉都被我們攪渾了,自然就不可能獲得語文的學習智慧了。
一位有多年帶畢業班經驗的老教師曾經和年輕教師交流經驗說:“在語文課本中糾纏沒有多少意義,真正有作用的還是大量的針對性復習訓練。”這位經驗豐富的教師似乎說得很有道理,在應試教育的大環境下,考試的命題基本遠離了教材選用的篇目,那種支離破碎地對待教材的教學方式也不能實際地培養學生的語文能力,因此,語文課本教學就變成了走彎路的愚蠢之旅,那又怎能和大量針對性復習訓練的效果相比呢?在語文教學中這種輕視教材,看重復習訓練因此就成了“寶貴的經驗”流毒無窮了。
著名教育家葉圣陶曾經告訴我們:“教師之為教,不在全盤授予,而在相機誘導。”這話拿到現在又有了新的理解。我們很多語文教師總相信自己的能耐,所以將課堂變成了個人才華和語文知識技能的展示場,過分強調學生對教師教學的認同感,而忽略了對學生的相機引導。葉圣陶所說的“相機”,那就是語文教學的智慧,他所說的“誘導”也是一種啟智的方式,真正做到了“相機誘導”,我們就實現了語慧教育的歸位。
呂叔湘先生也說:“語文課的主要目的是培養學生的語文能力,而不是傳授語文知識。”語慧教育正是將語文教學能力化當作語文教育的主要任務,它是語文教學的歸宿,但它考驗的是語文教師的大智慧。
“語慧教育”提倡教學語文智慧、智慧教學語文的一種教育理論,提出了以語文能力知識化,語文知識能力化的“雙化”為己任,克服語文教學的少、慢、差、費的弊病,實現一種高效、高速、優質的語文教學效果。語慧教育的理想境界如袁衛星先生的論述:“語文是炫目的先秦繁星,是皎潔的漢宮秋月,是珠落玉盤的琵琶,是高山流水的琴瑟,是‘推’‘敲’不定的月下門,是但求一字的數莖須;是莊子的逍遙云游,是孔子的顛沛流離,是魏王的老驥之志,是諸葛的錦囊妙計;是李白的杯中酒,是曹雪芹的夢中淚;是執過羊鞭的《兵法》,是受過宮刑的《史記》,是功垂青史的《四庫全書》,是千古絕唱的詩詞曲賦?!边@是對語慧教學理想境界的最好詮釋。英國哲學家懷特海指出:“教育的全部目的就是使人具有活躍的智慧。要使知識充滿活力,不能使知識僵化,這是一切教育的核心問題?!弊プ×诉@個核心問題,才談得上真正意義上的改革。
智慧來源于生活。因此,要進行智慧教育,語文教育必須進行生活語文教育。
一、必須建立對語文學習的親和關系
語文的母語特點,決定了語文教育必須平民化和生活化。所以,語文教師必須把自己當作語文的學習者,同學生一起學習語文,同學生一起做練習,同學生一起考試,尤其是同學生一起寫作文,讓學生感受到人人都離不開語文。在講“鑒賞詩歌必須聯系作品背景”時,有位教師首先出示了自己寫的一首題為《錯愛》的詩:“蒼天有意化作淚,兒女無情亦枉然。一段情緣成追憶,兩種人生度華年?!庇械膶W生說詩寫的是愛情,有的學生說詩寫的是親情。最后,老師告訴他們成詩的過程,這是他在德育研討會上寫的感想詩,是研討教師工作藝術的。此詩乃教師所作,源于生活,是活生生的實例,由此產生的教學效果是多角度、多層面的,既讓學生學到了語文知識,又讓學生感受到了語文的本源在生活中,生活離不開語文。
二、語文教育必須和生活緊密相聯
一方面,語文教育要貼近生活,努力實現語文生活化,找準語文與生活的鏈接。要從生存和發展的角度,在現實生活中拓展語文教育內容,創設具有生活氣息的語文教育情境,讓學生體會到語文學習就在生活中,語文教育是為學生的生活服務,每一天的語文學習都會創造一個嶄新的明天。即使是最令學生頭痛的平時練習和考試,我們也可以把一道道題演繹成生活中的一個個“案件”和“創意”來偵破和策劃,從而變枯燥無味為興趣盎然,變單一做題為解讀生活,使練習和考試的過程成為熱愛生活、增長智慧、享受成功的過程。另一方面,語文教育要回歸生活,努力實現生活語文化。要讓生活因語文而美麗,在生活的實踐中檢驗語文教育的實效。堅持學以致用原則,構建以學生為主體的一系列語文活動,讓學生走向社會,走向生活。并通過靈活的教育形式、多樣的教育方法,使活動主題與學生思想產生共鳴,產生良好的教育實效。同時,要對學生進行語文學習教育,讓學生懂得語文學習不僅是能夠進行交流、交際的問題,其中啟迪智慧是重要的內容,如果不是這樣,小孩子不到學校學習,也能達到交流的目的。
三、教育智慧要為智慧教育搭建堅實的平臺
智慧教育和教育智慧是相輔相成、相得益彰的。如果沒有智慧教育的理念,便沒有教育智慧的實踐;如果沒有教育智慧的支撐,便沒有智慧教育的實現。而且只有教師和學生都能充分體現自身的智慧時,教育才能真正地成為真正的智慧教育。
平庸的教師注重“教”,智慧的教師注重“悟”。教師不僅自己要“悟”,而且要引導學生“悟”,讓學生孕育智慧的思考,學會智慧的選擇。然而在教學實踐中,如孔子所言的“不憤不啟,不悱不發”的那種啟悟境界,實在很少,尤其是所謂的公開課、教學大賽,主要展現了教師教育的智慧或零星的教學機智,沒有深入挖掘學生學習的自我智慧。雖然語文教育講究“文道統一”,但是許多教師只是在向學生傳道,而不是引導學生悟道。
教學實踐表明,教師只有使自己的教學智慧與學生的學習智慧達到完美統一,才能實現智慧教育的美好目標。
1.要做學習者。
由于新課程改革是由理論到實踐層面全新的變革,對于所有人來說,都需要通過學習全面了解新課程改革的基本思想,從而形成優質的教育理論體系,以利于更好地進行智慧教育。
2.要做研究者。
在以人為本思想的指導下,首先要研究新的語文文化,建立新的語文教育系統,打造新的語文精神,并積極參與新課程改革課題研究,在課題研究中進一步強化自身素質。
3.要做服務者。
語文教師必須樹立“學生第一”的服務意識,變“強制性地‘要學生怎樣做’”為“民主性地為‘學生想怎樣做’搭建平臺”,幫助學生解決學習中遇到的各種疑惑和困難。
4.要做激勵者。