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    旅游文明標語精選(九篇)

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    旅游文明標語

    第1篇:旅游文明標語范文

    根據市委、市政府有關創建省級文明城市指示精神和市文明辦統一部署,為促進全市旅游行業文明創建工作,增強旅游企業和廣大從業人員的誠信經營和文明服務意識,努力打造良好的旅游經營接待環境,充分展示旅游行業文明服務形象,今年10月份以來,市旅游局及時動員和帶領市直旅游行業以“服務人民,奉獻社會”為宗旨,以加強旅游行業誠信建設、規范旅游經營行為、提高旅游服務質量、樹立旅游新風、美化服務場所環境為主題,扎實開展了創建文明城市提升服務形象專項行動。通過開展文明創建和形象提升活動,進一步樹立了市直旅游行業“規范、誠信、文明、高效”的旅游服務新形象,整體推進了我市旅游行業精神文明建設工作,為創建省級文明城市和加快皖東休閑度假旅游基地建設作出了積極貢獻。

    一、精心部署,及時動員。根據市委、市文明委專項會議精神和職責安排,市旅游局高度重視,認真研究制定了《***市旅游行業提升文明服務形象創建省級文明城市活動實施方案》,及時印發全行業貫徹實施。《方案》明確了活動指導思想、組織機構、活動范圍、活動內容、活動步驟及工作要求,并將相關活動通知和《方案》等內容通過市旅游網站和宣傳,號召全行業認真貫徹落實市委、市政府指示精神,認真實施《方案》要求,積極開展城市文明形象旅游行業百日提升行動。

    二、建立組織,強化領導。為切實加強對旅游行業創建文明城市提升服務形象專項行動的領導指揮和組織協調,保障系列工作落到實處,市旅游局及時成立了以嚴正局長為組長,李駿副局長為副組長,局機關各科(室、所)負責人和各縣(市、區)旅游局負責人為成員的行動領導小組。

     三、明確內容,分工負責。本次文明創建和服務形象提升行動范圍涉及了市直旅游行業共40多家旅游企事業窗口單位,具體包括風景區1家(瑯琊山景區)、旅行社30家、星級飯店10家、旅游客運公司(車隊)2家。主要內容包括:1、“門前三包”責任制落實和經營接待場所環境衛生保潔;2、認真執行國家、地方及旅游行業相關標準,重視綜合件硬軟件建設;3、為殘疾人、老年人、兒童等特殊群體提供無障礙設施和相關服務;4、服務項目及服務商品明碼標價;5、安全生產管理有效,確保無重大安全事件發生;6、各種資質及證照合法齊全;7、有文明創建活動宣傳氛圍,主要服務區域和崗位有溫馨提示,充分利用多媒體、閉路電視、電子顯示屏、宣傳欄、標語立牌等形式廣泛宣傳文明創建活動;8、從業人員職業道德和愛崗敬業意識較強,儀容儀表規范大方,講究禮貌禮節和周到細致服務,使用普通話服務,用語文明;9、守法經營,文明經營,無索取小費、誤導消費、強買強賣、欺客宰客、虛假廣告宣傳及其他不正當競爭行為;10、有服務承諾、誠信經營等相關制度;11、注重科學文明建設,弘揚正氣,拒絕和偽科學,無黃、賭、毒等丑惡現象;12、有服務質量投訴處理機制,確保無較大以上旅游質量投訴事件發生;13、積極組織員工學習創建文明城市相關知識、宣傳口號,增強文明創建意識,提升整體文明素質。

    四、分步實施,扎實推進。本次專項行動共分為宣傳發動、組織實施、檢查改進三個主要階段。10月份,市旅游局及時行動通知和方案,并在旅游網站上同步開設“文明旅游”專欄,旅游行業文明服務溫馨提示用語、文明創建活動標語口號等,加強宣傳和信息交流。市直旅游企業單位組織從業人員學習上級精神和文明創建活動相關知識,并在主要服務區域和崗位增設溫馨提示,利用電子顯示屏、宣傳欄、標語立牌等形式宣傳文明創建活動,營造良好氛圍。11月初進入主要實施階段,市旅游局監督和指導各旅游企事業單位根據創建目標任務和全市活動方案,按照規定的行動內容和責任要求,結合實際制定完善具體實施方案和創建工作對策,明確任務和時間,積極開展系列活動,同時,結合會議、培訓班、安全檢查、星級復核檢查、旅行社市場檢查等形式,對各單位行動開展情況及時跟蹤督促和檢查指導。一是加強對旅游市場監管力度,重點對旅行社經營行為、導游隊伍管理、景區文明服務、星級飯店服務質量等方面進行重點督查。二是以誠信教育為重點,開展思想道德建設,推動行業從業人員樹立職業理想,掌握職業技能,嚴守職業紀律,提高旅游服務質量。三是通過國家新版星級飯店評定標準宣貫培訓、星級飯店質量工作會議、星級飯店現場復核檢查、旅行社法規知識及安全工作培訓會議、導游人員年審培訓班等形式,積極開展旅游行業服務禮儀禮貌、文明用語、服務規范、創建文明城市等知識培訓,提高行業整體素質和隊伍形象。四是結合行業特點,以比言行舉止、比服務效率、比服務環境、比公道誠信、比行業風氣、比創建氛圍為主要內容,在旅游企業中開展提升文明優質服形象“六比”活動,進一步營造活動氛圍,增強文明創建活動效果。五是在提升活動中加強檢查和不斷改進。10月中旬至今,各旅游企業根據自身的實際情況,按照行動內容和目標要求認真做好自查自評和改進提高。市旅游局以專項檢查、工作檢查、聯合檢查等形式,共組織近15批次50多人次,對旅游企業創建活動開展情況和服務場所的環境衛生、美化、亮化、綠化等情況進行了檢查和督查,對存在不足的企業進行指導,推動其不斷改進與完善,對行動滯后、存在影響城市環境和服務形象方面的各種較嚴重問題,及時落實整改,并進行跟蹤督查到位。

     

     

     

                                     ***市旅游局

    第2篇:旅游文明標語范文

    清明時節,返鄉祭祖掃墓和踏青出行人數眾多,全市逐步迎來旅游小高峰。為此,威海市旅游發展委員會特提醒廣大出行人員注意旅行安全。

    一、 出門知天氣。清明節期間,外出出游,請提前了解目的地途中天氣預報,合理安排出行方式,攜帶好雨具、衣物、常用藥等用品。同時,清明節前后,天氣變化無常,早晚溫差較大,注意增添衣物保暖,避免風寒及季節性感冒。

    二、 安全記在心。“安全第一,預防為主”。廣大游客要提高安全意識,加強自我防范,避免旅游安全事故。乘坐旅游大巴或自駕出游,一定要系好安全帶;到景區游玩,應提前掌握將前往景區的最大承載量及當前游客情況,及時服從景區的調度和安排,注意警示標語提示,聽從導游和工作人員安排,切勿進入景區規定的禁區內;尤其清明期間,要嚴格遵守墓區防火規定,在指定地點燒紙焚香,在山林、雜草密集地段嚴禁使用明火等,離開祭祀現場時,確保無燃燒物;飲食注意衛生,選擇有正規資質的餐飲場所就餐,盡量食用經高溫加工的新鮮食物。

    三、文明樹形象。遵守《中國公民文明旅游公約》,從小事做起,從自身做起,愛護環境,尊重自然,尊重當地文化和習俗,樹立文明旅游良好形象。

    --- END ---

    第3篇:旅游文明標語范文

    一、安全生產和值班報備情況

    黃金周期間,無旅游投訴和安全生產事故發生,每日景區值班負責人于下午17:00在集團安全群報備轎子山安全經營生產情況。

    二、工作特色和亮點情況

    (一)國慶大假期間,轎子山舉辦“祭山祈福、彝族傳統舞蹈、祝酒”等特色活動,增強游客體驗感,拉動旅游消費市場。

    (二)景區核心環境布置突出“國慶祝福、傳統文化、園林意境”的宣傳標語,形成文明和諧的旅游環境,讓游客自覺成為文明旅游的踐行者、推動者。

    (三)推送“520”七折套餐捆綁銷售活動(山景房雙人標間一晚含次日雙早,雙人景區一日游門票、擺渡車票、往返索道票各2張)。同時,專門安排人員在新山埡口大門口與四方景停車場向游客銷售宣傳。在活動期間,景區餐飲消費及山莊入住率明顯增加。

    三、存在不足

    第4篇:旅游文明標語范文

    今年我市“五一”假日旅游工作,在市委、市政府的正確領導和省旅發委的指導下,在全市各縣(市、區)黨委、政府,市直相關部門及各旅游接待單位的高度重視、精心組織、密切配合和共同努力下,圓滿完成了各項旅游接待服務工作,實現了“文明、安全、秩序、質量、效益”五統一目標。

    一、總體情況

    今年“五一”三天假期,全市共接待游客137.39萬人次,同比增長9.5%;實現旅游總收入6.72億元人民幣,同比增長21%。其中:7個重點旅游景區接待游客15.06萬人次,同比減少1.11%;門票收入428.3萬元,同比增長1.04%。星級賓館、飯店出租率均達到85%以上。

    “五一”期間,旅游市場井然有序,各項服務質量明顯提升,游客滿意度普遍提高。按照依法治理旅游市場秩序和文明旅游工作要求,市、縣兩級共開展聯合執法18次,出動檢查人員192人次,檢查旅游企業179家次,截止5月3日下午15:00接到咨詢電話17個,未接到旅游投訴案件,未發生一起旅游較大安全事故。

    二、主要特點

    (一)自助旅游依然為主要出游方式

    由于假期較短,商務游客、會議團隊有所減少,旅游團隊也瘦身變小,家庭游、自駕游等自助游客驟增,散客的比例明顯超過團隊游客,據抽樣調查顯示:通過自駕車等自助方式來xx旅游的游客接近七成,多以闔家出游、結伴旅行為主。此外,委托旅行社訂房、訂車、訂導游的單項服務增多,出行方式選擇更加靈活多樣。

    (二)“城鄉和諧游”成為主流

    “五一”期間,全市各大公園、購物場所、城市周邊娛樂場所和“農家樂”裝扮一新,熱情歡迎八方游客前來登山踏青、郊游賞花、休閑購物、康體理療。xx通天巖登山游、上猶陡水湖青山綠水生態游、五龍客家風情園民俗風情游、石城八卦腦萬畝杜鵑賞花游、大余丫山千畝竹林休閑游、xx縣白鷺古村游等線路倍受推崇,陽嶺景區等部分景區停車場爆滿,寧都翠微峰等景區假日期間實行免票活動,景區更是人流如織、摩肩接踵。部分鄉村旅游點因其特色的農家菜吸引了大量的游客,出現了排隊等待吃飯的現象。xx古城墻、八境公園以及xx縣客家文化城等免費景區(點)每天吸引著成千上萬游客參觀游覽。九方、大潤發等大型購物場所以及文清路等休憩購物街區節日商品琳瑯滿目,購物消費者摩肩接踵;“土菜館”、“農家樂”等餐飲場所異常火爆,親朋好友聚餐敘舊,共享和諧盛世之成果。

    (三)節慶活動精彩紛呈

    假日期間,各景區(點)備足了“旅游大戲”,熱烈歡迎各方游客參觀游覽。五龍客家風情園在太極廣場安排了每天2場的客家歌舞演出和篝火晚會,吸引中心城區市民游玩。崇義縣針對自駕游市場推出了“尋綠谷仙蹤、找醉美鄉愁”自駕游線路,推薦了如崇義綠茶的采摘、殺青、揉捻、干燥等工藝制作體驗等游客體驗活動;石城縣“五一”前后推出了“臺灣美食節”、“萬畝杜鵑賞花節”……豐富多彩的活動,烘托節日氣氛,吸引游客眼球。

    (四)文明旅游遍地開花

    各旅游接待單位積極響應文明旅游號召,按照中央文明委《關于進一步加強文明旅游工作的意見》和國家旅游局《游客不文明行為記錄管理暫行辦法》以及省、市關于做好“五一”假期及旅游旺季安全保障和文明旅游工作工作部署和要求,廣泛開展文明旅游先進單位選樹活動、游客不文明行為登記報送等,轄區內A級旅游景區、星級酒店、旅行社等涉旅企業張貼了文明旅游宣傳標語、文明旅游行為指南、文明旅游行為公約等,部分酒店在客房放置了“文明游天下,溫馨你我他”文明旅游溫馨提示卡,市內出租車刊登了“文明旅游 與我同行”游字廣告以及“最美的風景是文明,文明旅游從我做起”等車載視屏廣告,各大旅游景區(點)設置了 “下雨路滑,請注意安全” 溫馨提示牌,并免費為游客提供雨具。這些文明活動的開展和文明服務舉措的實施,使得不良旅游行為大為減少,文明旅游隨處可見,全市范圍內積極樹立了“處處是旅游環境,人人是旅游形象”的文明旅游新風尚。

    三、主要做法

    (一)及早安排,強化措施,全面部署“五一”小長假旅游工作

    根據國家旅游局以及省旅發委關于做好“五一”假期及旅游旺季旅游安全和文明旅游工作有關文件精神和要求,我市先后制定下發了《轉發省旅發委辦關于開展全省旅游景區、景點防汛及防雷工作的通知的通知》(xx市旅發字〔2016〕41號)、《關于做好“五·一”假期及旅游旺季安全保障與文明旅游工作的通知》(xx市旅發字〔2016〕43號)、《轉發省旅發委辦關于做好全省“五一”期間及旅游旺季旅游安全生產工作的通知的通知》(xx市旅發字〔2016〕45號)等系列文件。舉辦了全市旅游安全生產現場會和全市旅游質監執法人員培訓班。并通過短信發送、電話通知等方式,細化工作,將國家、省“五一”假期及旅游旺季旅游安全、市場秩序及文明旅游有關要求,進一步傳達到各級旅游主管部門以及旅游企業,全面部署、扎實落實和深入開展“五一”假期及旅游旺季旅游安全保障、旅游市場秩序綜合治理與文明旅游工作。同時,以假日旅游協調領導小組辦公室名義下發了《關于開展2016年“五一”假期旅游統計工作有關事項的通知》(xx市旅假辦字〔2016〕3號),部署了“五一”假期旅游統計有關工作。各縣(市、區)、市直各部門及旅游企業按照全市“五一”假期旅游工作總體安排部署,結合各自實際,制定各自的工作方案和旅游企業突發事件應急預案,明確責任單位和責任人,確保“五一”假期及旅游旺季各項工作的及時有序開展。

    (二)突出特色,加大宣傳,全力打造xx旅游品牌

    為迅速掀起“五一”及旅游旺季熱潮,我市積極組織參加與開展了系列旅游宣傳活動。一是為進一步加強香港與xx兩地互動交流與合作,讓“美麗老家99幸福xx”旅游形象更加深入人心,讓香港同胞飲水思源,今年我市啟動了“香港同胞免費游xxA級旅游景區”活動。香港居民憑有效身份證明于2016年5月至2016年4月期間免費暢游xx19個A級旅游景區。二是各地各景區積極開展各式各樣的節慶旅游活動。五龍客家風情園在太極廣場安排了每天2場的客家歌舞演出和篝火晚會,吸引中心城區市民游玩。崇義縣針對自駕游市場推薦了綠茶采摘、殺青、揉捻、干燥等工藝制作體驗活動;石城縣“五一”前后推出了“臺灣美食節”、“萬畝杜鵑賞花節”等豐富多彩的活動,烘托節日氣氛,吸引游客眼球。三是采取走出去、請進來的辦法,加大宣傳推介。4月25日-27日,我市組織部分縣(區)旅游局、旅行社等,赴北京參加為期3天的2016江西旅游北京特賣會,我市五龍客家國際旅行社、瑞金紅天馬國際旅行社推出的xx、于都、瑞金、石城紅色之旅等4條特惠旅游產品入選特賣會現場,通天巖景區、陡水湖景區、瑞金、石城通天寨、崇義陽嶺等19家景區拿出門票5折并低于5折的讓利優惠政策。同時在現場向北京市民及游客派發了xx旅游宣傳資料、唯美旅游風光片和xx特色旅游小紀念品,吸引了眾多北京市民和游客前來咨詢。下一步還將組團參加西安、上海等地旅游宣傳推介會。四是積極借助網絡媒體、微信微博等宣傳推介xx旅游。4月19日,由新華網、央廣網、中國青年網以及全國各地方網站組成的第七屆全國網絡媒體江西(石城)行采訪活動團在石城考察,采訪活動團一行60多名記者深入大畬鄉村旅游點、通天寨風景區等景區景點考察。同時,我市積極加強與中央電視臺、新浪網、新華網以及xx廣播電臺合作,在xx南日報、xx晚報等市內報刊上刊登旅游宣傳廣告;繼續在市內公交車、出租車以及高速公路等登載xx旅游專題旅游廣告等。通過各種旅游宣傳推介活動,預熱并掀起了“五一”假期及即將到來的旅游旺季市場熱潮。

    (三)聯合執法,消除隱患,營造良好的旅游市場環境

    一是全面部署依法治理旅游市場秩序。根據國家、省依法治理旅游市場秩序的部署和要求,結合我市旅游行業發展實際和工作特點,我市制定印發了《xx市2016年依法治理旅游市場秩序行動方案》、《關于在全市開展旅游市場“治黑”專項整治工作方案》等文件,對全市開展依法治理旅游市場秩序行動進行了安排部署,積極做好了旅游市場秩序綜合治理這篇文章。二是市、縣(市、區)兩級通過旅游聯合執法、旅游部門明察暗訪等方式,深入旅游景區(點)、賓館(飯店)、旅行社等旅游企業開展專項整治,集中力量對“黑社、黑車、黑店、黑導”,欺客、宰客、強迫游客消費等嚴重損害游客權益的行為進行嚴厲打擊,加強了旅游市場“秩序”、“治黑”等專項整治,部分重點旅游景區組織開展了應急救援演練等,確保旅游市場綜合治理和文明旅游工作有序開展。如:上猶陡水湖景區,4月30日舉辦水上救援應急演練,演練過程中各部門通力協作,緊張有序。通過此次演練,大大提升了景區應對突況的應急處理能力,達到了預期效果。興國縣工商局開展“五一”節前旅游市場整治行動,主要檢查經營者證照是否齊全、合法,是否存在銷售假冒偽劣商品、欺客宰客、圍追兜售、虛假廣告宣傳等違法經營行為,檢查涉旅企業格式合同是否“霸王條款”、合同陷阱和合同欺詐等情形,涉旅服務場所消費申(投)訴渠道是否暢通等。三是加強旅游市場秩序綜合治理的宣傳報道。我市在xx旅游網以及“xx旅游”、“xx旅游監督管理”微信公眾平臺等一網二平臺開辟了專欄,對工作動態進行跟蹤報道,并及時通報相關情況。同時,加強與我市xx南日報、xx電視臺等新聞媒體聯系,及時宣傳報道旅游市場綜合治理好的經驗做法,力爭在全市范圍內營造旅游市場綜合治理的濃厚氛圍。

    (四)多方行動,多層推進,積極開展文明旅游

    圍繞規范假日旅游市場秩序,市、縣兩級高度重視,積極開展“五一”假期“文明出行、誠信旅游”系列活動,倡導文明旅游,營造舒心、安心的旅游環境。一是認真貫徹落實國家旅游局關于印發《游客不文明行為記錄管理暫行辦法》的通知(旅辦發[2016]59號),研究制定我市不文明行為記錄、報送制度,通過反面宣傳報道督促和引導廣大市民和游客提升文明旅游素質。二是積極宣傳文明旅游。在星級酒店、旅行社等涉旅企業張貼了文明旅游宣傳標語、文明旅游行為指南、文明旅游行為公約等,督促酒店在客房放置了“文明游天下,溫馨你我他”文明旅游溫馨提示卡,在景區(點)、人群密集地點向旅客、市民提倡文明旅游,發放《文明旅游指南》、《文明旅游倡議書》等。三是積極開展文明旅游先進單位選樹活動,通過發揮先進典型的示范帶頭作用,切實強化旅游經營者、旅游從業人員文明旅游責任意識,提升公民旅游文明素質。四是積極營造文明旅游濃厚氛圍。借助微博、微信以及旅游網站等新媒體,廣泛宣傳文明旅游,截止目前,共發表旅游動態信息、微信等18條。在市內出租車刊登了“文明旅游 與我同行”游字廣告,積極引導市民文明旅游。下一步還將在出租車、公交車等車載電子顯示屏上播放“最美的風景是文明,文明旅游從我做起”等。

    第5篇:旅游文明標語范文

    課題組通過實地考察、訪談及網絡搜索等方式,對洱海流域地區針對客棧游客的生態文明教育現狀進行了研究。當前,針對客棧游客進行的生態文明教育基本還處于空白狀態。在旅游管理機構設置方面,沒有專門的游客教育和管理機構。2012年,大理州成立了云南省首家旅游發展委員會,之后組建了導游服務公司、集散中心等,從各個方面加強對大理旅游業的管理和引導,但并沒有成立關于游客教育與管理的部門。旅游委下設的“培訓教育科”的工作內容并沒有涉及游客教育。在洱海保護局、大理市旅游局、大理州環保局等的政府網站上,都沒有出現對游客開展生態文明教育的內容。2012年完成的《高原湖泊流域客棧經營服務規范》中,并沒有就“游客教育”內容做出要求。在一年一度的導游年檢及培訓中,也沒有出現關于游客教育的課程。在《大理州“十二五”旅游產業發展規劃》及《大理滇西中心城市總體規劃》中輸入“游客教育”和“游客生態文明教育”進行查找,查找結果為零。客棧協會至今沒有舉辦過關于對客棧游客進行生態文明教育的活動。在經營過程中,多數客棧業主對游客的破壞行為并不過問,也不加以干涉。只有少部分客棧內部粘貼有綠色宣傳標語。洱海流域隨處可見“洱海清,大理興”,“像保護眼睛一樣保護洱海”等的宣傳標語,在一定程度上對游客起到了教育作用,但是由于沒有針對性,教育效果非常有限。在針對客棧游客生態意識的調查中,游客對洱海生態環境的基本情況及基礎知識不夠了解,對哪些垃圾可回收,哪些垃圾不可回收尚不清晰,對生態行動的踐行度不高,對環境保護承擔責任的意識很弱。因此,應當盡快建立洱海流域客棧游客生態文明教育體系,針對入住客棧的游客開展有效的教育,提高游客的生態文明意識,開展負責任的旅游行為,減少對洱海流域生態系統的破壞。

    二、洱海流域客棧游客生態文明教育體系建設建議

    鑒于當前洱海流域客棧數量的快速增長及洱海流域生態環境保護的迫切需要,結合客棧游客的特點,洱海流域客棧游客生態文明教育體系的建立應如下述。

    1.教育目標體系

    參考布魯姆教育目標的分類,洱海流域客棧游客生態文明教育應達到以下目標。通過生態文明教育,客棧游客應該了解關于洱海生態環境保護的基本知識,理解開展洱海環境保護的重要性,提高生態文明意識,養成負責任旅游價值觀,自覺遵守洱海環境保護的規章制度,主動參與環保活動并進行宣傳,開展低碳旅游活動。

    2.教育內容體系

    內容的設置要以能夠達到目標為原則。開展洱海流域客棧游客生態文明教育應包括以下內容。

    (1)“負責任的旅游”價值觀的教育

    游客的價值觀對其旅游行為有較大影響。有什么樣的旅游觀,就會形成什么樣的旅游行為。“負責任的旅游”是一種新型旅游觀,是世界旅游組織在20世紀60年代首次提出的。其核心是強調游客在旅游過程中“對目的地旅游資源與環境負責,對當地居民與文化負責,對目的地發展與形象負責,對其他游客負責”。開展“負責任的旅游”價值觀的教育,讓客棧游客改變傳統只重個人享受,認為目的地的環境、文化、發展等與自己無關的理念,以負責的心態開展旅游活動,從而有意識地減少一些不文明的旅游行為。

    (2)洱海流域生態環境保護知識的教育

    開展游客教育,不僅要讓游客建立“負責任旅游”的價值觀,還應讓游客了解洱海流域生態環境保護的一些基礎知識。具體為:洱海流域基本情況的教育,包括洱海成因、構造,洱海流域生態系統的脆弱性及開展洱海流域生態環境保護迫切性等的教育。

    (3)游客不文明行為的教育

    針對游客已經出現或有可能出現的一些不文明行為,對游客進行教育勸說,例如,不能亂丟垃圾,不要購買用受保護的野生動植物制作的餐飲制品、紀念品等;在客棧內部不大聲喧嘩、浪費水,在不更換房間的時候,不需要每天更換床上用品、低值易耗品等,提倡“綠色消費”。不能下洱海釣魚、游泳、捕殺珍稀鳥類等。

    (4)洱海流域少數民族風俗及基本禮儀的教育

    洱海流域居住著漢族、白族、回族等多個民族,而又以白族為主。多年的旅游發展,已經讓當地居民對游客的到來習以為常,但是游客的一些不文明行為依然會引起當地人的反感。由于客棧大多由民居改建而成,游客與當地居民接觸的機會較多,游客需要了解當地居民的風俗及基本禮儀,學會尊重當地人的生活方式。

    3.教育支持體系

    教育支持體系包括政策支持、制度保障、師資構成、教育載體、服務體系等幾方面。

    (1)政策支持和制度保障

    政府一直是洱海保護的主體。在客棧游客生態文明教育過程中,政府依然發揮著重要作用。洱海管理局、大理市環保局、林業局等相關政府部門,應充分認識到對游客進行生態文明教育的重要性,積極發揮政府的主導作用。當前,我國關于游客教育的立法還沒有。為了保障游客教育活動的開展,應由大理州旅游發展委員會制定相應的規章制度,比如,《大理州游客教育管理條例》等,從政策上保證游客教育活動的開展;在旅游規劃制定中,應有關于游客教育的內容和要求;在《客棧經營服務規范》中,應對客棧開展游客生態文明教育有明確的要求,對不符合要求的客棧給予取消經營資格或降低其級別的懲罰。大理州旅游發展委員會在機構設置上,應成立專門的游客教育領導小組,負責管理和監控游客生態文明教育的實施。并劃撥專項教育經費進行游客教育活動的開展。

    (2)師資構成及培訓

    教育體系包括家庭教育、學校教育和社會教育。由于客棧游客的流動性特點,旅游目的地針對游客開展的生態文明教育應屬于社會教育的范疇。在客棧游客生態文明教育過程中,客棧業主應該是最合適的教育者。一方面,由于洱海流域客棧主要的吸引點便是不受污染的高原湖泊洱海,因此,洱海良好生態系統的維護對客棧經營者有直接的影響。另一方面,客棧業主是與游客接觸最多的,由客棧業主對游客開展生態文明教育效果會更好。其次是導游。當前,入住客棧的游客中,并不完全是散客,還有一部分是通過旅行社的安排入住客棧的,這部分游客與導游的接觸較多。導游員在導游的過程中對游客開展生態文明教育也比較具有可操作性。負責游客教育管理的部門應定期對客棧業主和導游開展關于游客教育理論、技能及洱海流域生態知識的培訓,普及生態知識,提高他們的環保意識,使客棧業主們的生態意識從淺層過渡到自覺層次,在與游客接觸過程中,引導和監督游客的旅游行為,維護洱海的生態系統。此外,在客棧游客生態文明教育中,要把村鎮干部發動起來。村鎮干部在和客棧業主的聯系中有較大優勢。通過村鎮干部對客棧業主進行洱海環保知識的宣傳會有更好的效果。再通過客棧業主去影響游客。在客棧游客生態文明教育中,協會也是不可忽視的力量。應該積極發揮客棧協會或科研院所的力量,利用洱海保護月或者其他時間,制作宣傳展板,到客棧比較集中的地方,開展游客簽名活動;到客棧內部分發宣傳資料,現場講解保護知識;在游客教育中心播放專題影片,舉辦專業教師講座等方式,開展針對客棧游客的生態文明教育活動。最后是社區居民。在針對客棧游客的生態文明教育過程中,當地群眾的主要工作是以身作則,自覺遵守洱海保護條例的相關規定,用自身的實際行動去感染游客。同時,對游客的一些有損洱海生態系統的行為進行干預,以民間執法人的形式維護洱海的清澈。

    (3)教育載體

    教育載體可以儲存、復制或傳遞教育信息。在客棧游客生態文明教育過程中,可使用的教育載體如下表。

    (4)服務體系

    在開展針對客棧游客的教育過程中,政府各級部門應做好游客教育的服務工作。可以建立專門的游客生態文明教育網站,健全游客生態文明教育的信息服務、技術咨詢服務,為客棧業主、導游及游客提供充分的信息。

    4.教育的評價體系

    游客教育屬于非常規的社會教育,游客教育的效果評價不能采取學校教育的評價方式,而應該有自己的特點。結合游客教育目標體系,可通過問卷調查的方式,了解游客在接受生態文明教育前后生態文明知識、意識、價值觀的變化。另一方面,要看游客的旅游行為。可借鑒消費者行為研究的方法對游客的旅游行為進行研究。在接受生態文明教育后,游客的綠色消費行為有無增加,例如,是否自覺遵守洱海保護的一些規定,不隨便向洱海里扔廢棄物,對客棧內低值易耗品的消費有否降低,床單、被套的更換次數是否有所減少等。

    三、結語

    第6篇:旅游文明標語范文

    有子曰:“不學禮,無以立”,意思是說你不學習禮儀,就無法立足,讓別人看得起你。那么禮儀是什么呢?簡單的說就是尊重別人,也可以換句話說就是講文明。

    講文明,不僅是在于不講臟話、不打架,它還包含著:不闖紅綠燈,不隨地吐痰,不扔垃圾,不搞破壞。。。。。。,說起來都很簡單,可卻都沒有幾人可以做到。有時候,當我們處在兩種不同的身份的時候,做法與想法都會渾然不同。當我們去外地旅游時,作為游客的我們,并不會去愛護這個地方,隨地吐痰、亂扔垃圾的行為,隨處可見,可是,當我們作為某個城市的一小分子的時候,聽到有人在我們的“地盤”上,隨地吐痰或亂扔垃圾時,就會為之惱火;當公交汽車上擠滿了乘客的時候,車子突然停了下來,別人一不小心踩到你的腳,卻不說對不起時,你會很生氣,可當你踩到別人腳時,你又何曾說過對不起?也許大家都不知道,也許在我們抱怨過別人的下一刻,被別人所抱怨的人可能就是你,或者是我。

    現在,我突然想起了一個關于講文明的小故事:有一次,列寧同志下樓,在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧,就要退回去給讓路。列寧阻止她說:“不必這樣,你端著東西已走了半截,而我現在空手,請你先過去吧!”他把“請”字說得很響亮,很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。列寧的這句話,充分反映出了他這個人行為的高尚,和他對文明禮儀的領悟極為的深。

    有一次上網,我無意中,看到一段資料,內容是這樣的:新加坡是一個通用英語的國家,這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些涉及文明禮貌的標語,如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?因為這些不文明的行為大多是中國大陸的游客做的,這簡直是天大的恥辱。

    一個外國人都可以將文明禮儀做得那么好,為什么我們中國人不可以呢?我可以做到了,我可以做到不準隨地吐痰,不亂丟垃圾了。不過在看過這段故事之前的我,也是一個不講文明人。雖然我不講臟話,但是吃完東西后的垃圾袋,我會隨意亂扔,現在想起來,真是后悔至極呀。讓我們從自己做起,從身邊的小事做起,現在開始,做一個講文明的人吧!

    第7篇:旅游文明標語范文

    關鍵詞:生態文明;文化建設;新建區

    黨的十把生態文明建設作出了戰略部署,要求把生態文明建設放在突出地位,融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程,努力建設美麗中國。江西省認真貫徹落實生態文明建設的規定,獲批列入我國首批生態文明先行示范區建設的省份之一,標志著我省建設生態文明先行示范區上升為國家戰略。[1]新建區作為江西省第一批進入省生態文明先行示范區建設的區域,應進一步加強生態文化建設,能夠為全省乃至全國生態文明建設積累經驗。

    一、新建區生態文化建設的現狀基礎

    新建區位于江西省南昌市境內,江西省中部偏北。新建既是南昌市的城鄉結合帶,又是南昌市城區的主要拓展區,所在地長僬蠐牒旃忍殘慮聯為一體,全區有70余平方公里面積在南昌市城市規劃區內。近幾年來,新建區一直致力于生態文化建設,生態文化建設取得了較好的成績,為今后建設新建區生態文明先行示范區生態文化建設提供較好的基礎。現狀基礎具體如下:

    (一)生態文明培訓制度體系

    新建區把生態文明建設的新精神納入干部教育培訓計劃,作為干部教育培訓的重要內容,不斷提高廣大黨員干部特別是領導干部“生態立區”的意識。舉辦全區副科級以上領導干部集中學習培訓,有700余名領導干部參加培訓,黨政干部參加生態文明培訓的比例達到85%。

    (二)生態知識教育方面

    新建區廣播電視臺從新聞報道(播出了生態旅游、城鄉清潔、愛綠護綠、環保企業、社會主義新農村建設等)、公告廣告播出(創建通告和標語、環境保護類的公益廣、文明旅游標語和公益廣告)和新聞輿論監督(設立曝光臺對城鄉環境衛生不到位的情況進行監督)三個方面開展生態文明建設宣傳工作。并開展了環保教育、環保小制作、文明課堂、健康教育、文明學生等活動加強學生的生態文明知識。

    (三)生態文明創建

    生態鄉鎮、生態村的創建。新建區大力開展了生態創建工作,獲命名的國家級生態鄉鎮1家,比例為5.6%;創建成功了5個省級生態鄉鎮(象山鎮、聯圩鎮、溪霞鎮、樂化鎮、樵舍鎮),創建比例為28%。積極幫助松湖鎮、石埠鎮完成了省級生態鄉鎮的申報工作,協助石崗鎮、西山鎮、金橋鄉、大塘坪鄉、南磯鄉等五個鄉鎮完成生態鄉鎮的規劃。并成功創建省級生態村4個,市級生態村87個,創建率為32%。

    生態文明家庭創建。開展尋找“最美家庭”評選活動100多場次,活動通過自薦、鄉鎮和區直單位推薦、資格審核、社會公示、綜合評定等程序,在300多戶海選家庭中最后評選出23戶“最美家庭”,其中最美家庭標兵3戶,最美家庭10戶、最美家庭提名獎10戶。

    (四)生態文化培育

    新建區是個有著燦爛歷史文明的千年古區,人文底蘊深厚,自然風光秀美,旅游資源極為豐富,是環鄱陽湖生態經濟圈旅游重點區之一。全區現有文化古跡16處,其中列入《中國名勝詞典》2處;國家級文物保護單位3處,省級文物保護單位9處;國家級自然保護區1處。國家非遺項目“西山萬壽宮廟會”以及“新建得勝鼓”、“石崗梅燭燈”、“吹簫引鳳的傳說”、“古建南昌汪山土庫的建造技藝”4個省級非遺項目。

    充分挖掘各鄉鎮的特色資源,打造特色小鎮新亮點,打造了西山道教文化鎮、南磯鄱陽湖生態旅游鄉、溪霞都市農業休閑鎮、樂化物流商貿城鎮、樵舍現代工業城鎮、大塘坪府第文化鄉、流湖溫泉養生旅游鄉。建設了四個中心村(樵舍鎮朱坊新村、溪霞鎮店前村朱石崗自然村、望城鎮幸福花園、長俟ひ翟扒璜溪村),在中心村建設了村名活動中心、老年活動中心、配套建設和商業街的建設。

    二、進一步加快新建區生態文明先行示范區生態文化建設的措施建議

    在新建區原有的生態文化建設基礎上,為加快建成生態文明先行示范區,應積極構建健康文明的生態體系,主要措施建議如下:

    (一)建立生態文明宣傳體系

    1、生態文化宣傳。開展社區、鄉村生態文化建設,在公共宣傳櫥窗刊登生態文化知識、信息,發揮文化服務中心的窗口作用,把生態文化建設同“文明社區、文明家庭”等活動相結合,引導與培養生態文明行為、習慣。

    2、生態文化培訓。提高黨政領導干部、各層次管理人員、公眾、中小學生的生態文明意識。尤其,重視面向決策層、企業管理層的宣傳與培訓工作。通過簡報、宣傳小冊、網站建設、網絡辦公系統等,定期向他們通報本地區環境污染、生態破壞現狀與變化趨勢,宣傳生態文明行為或非生態文明行為典型。

    3、生態文化教育。將環保、生態文明教育納入全區各級教育體系中去,通過夏令營、冬令營、知識競賽和征文比賽等多種形式的課外活動,努力普及生態文明教育;和金達萊環保有限公司開展了“向污染宣戰”大型宣傳活動。

    (二)促進傳統與生態文化融合

    推進特色文化品牌建設,積極發展文化創意、文化旅游、文化會展等新興文化產業,扶持一批特色鮮明、創新能力強、附加值高的文化企業,引領地方文化產業發展。創建“紅、古、金、特、綠”五色旅游的特色品牌。依托改革開放思想發源地小平小道、世界著名道教圣地西山萬壽宮、氣勢恢宏的“中國府第文化博物館”汪山土庫、有“江南第一大漠”之稱的厚田沙漠、有“南昌第一城市養生溫泉”之稱的金燕國際溫泉城、鄱湖明珠”南磯濕地,創建“紅、古、金、特、綠”五色旅游的特色品牌。構建“鷺鳥王國”象山森林公園、山清水秀的溪霞怪石嶺風景區、夢山風景區、中盛山莊、梅仙山、綠源農莊和鄉村旅游等生態旅游,推進南昌洪福人文紀念公園建設。發揮鄱陽湖濕地、西山古鎮、夢山、象山森林公園、厚田沙漠、小平小道等品牌優勢,積極創建濕地生態旅游區、山水宗教旅游區、山水人文旅游區以及沿江特色主題旅游區。

    (三)推行綠色、低碳生活模式

    1、強化綠色辦公。政府部門與行政管理人員要走在綠色消費前列,開展綠色辦公,提高辦公品及其他相關產品的政府綠色采購比例。嚴格執行《關于環境標志產品政府采購實施的意見》和《國務院辦公廳關于建立政府強制采購節能產品制度的通知》,對優先類別產品積極鼓勵優先采購。在地方政府發揮出引領與示范綠色辦公的生態文明作用。

    2、推行綠色消費。要求企業、機關、學校、農村、社區等把倡導節能低碳的生產方式、消費模式和生活習慣作為宣傳重點,發揮廣播、電視、報刊等傳統媒體優勢,積極運用手機、網絡等新興媒體,廣泛開展宣傳活動。轉變傳統生活方式,促建低碳、環保、綠色消費模式。在全社會倡導簡約適度、綠色低碳、文明健康的生活方式,反對奢華虛榮、鋪張浪費。大力推廣綠色農房建設和農房節能技術,支持有條件的鄉鎮開展國家綠色重點小城鎮試點。提倡理性節儉的低碳生活方式,使節能、節水、資源回收利用等盡快成為市民的自覺行動。鼓勵和引導市民選擇使用環保建材、綠色家具和其他綠色日常用品,引領低碳消費方式。

    3、加強生態鄉鎮、低碳社區的創建。實施生態家園創建工程,創建一批國家級生態市、生態區和生態鄉鎮。加快推進生態文明村、美麗鄉村創建示范工程,建成一批宜居宜業宜游的生態文明示范村和秀美示范鄉村。大力開展綠色示范單位創建活動,建設一批綠色機關、綠色學校、綠色社區、綠色企業和綠色家庭,打造一批以綠色示范單位為主體的生態文化宣傳教育基地。

    (作者單位:江西水利職業學院)

    參考文獻:

    [1] 國家發展和改革委員會.關于印發國家生態文明先行示范區建設方案(試行)的通知[Z].發改環資[2013]2420號,2013.

    [2] 2016年新建區人民政府工作報告[R],2013.

    [3] 陶表紅,焦庚英.江西生態經濟體系的構建分析[J].求實,2010(1).

    第8篇:旅游文明標語范文

    我家地處都昌縣周溪鎮,位于鄱陽湖北岸,三面臨水,全鎮有4.3萬人,以農業和捕撈為生,生活水平普遍不夠富裕。近幾年通過新農村建設,最大的感觸就是村里的面貌有了大的改觀,安裝了路燈、村村通了水泥公路、建立了群眾活動廣場等等。今年過年回老家探親,看見農村還有待改進的地方,主要表現在:

    一、農村陋習亟待改變:

    1.大量燃放煙花爆竹污染環境。

    從過小年開始,幾乎每天都聽到農村家庭燃放煙花爆竹。如買車、過節、拜譜年、接春、祭祖等等,每家每戶都大量燃放煙花爆竹,并有攀比之勢,整個村莊籠罩在煙霧之中,空氣污染相當嚴重,村莊內是垃圾成堆,清潔工工作相當繁重。購買煙花爆竹需要一筆不小的開支,每家按350元計算,300戶的村莊合計要支出10余萬元。

    2.攀比之風越演越烈。

    辦喜事費用越來越高。現在,農村青年人結婚,一點也不比城市人輕松,一是彩禮高,我們家鄉現在行情是彩禮20多萬元,要象城里人一樣,要有房有車,還有金戒指、金項鏈等,結婚要請8至10余部小車接送,講排場,比闊氣,以前參加親朋好友的各類酒宴,進門放一掛爆竹,10到20元,現在要放煙花,少則50,多則幾百元。兒子結婚后窮了公婆,富了新娘,遠超一般農村家庭的經濟承受能力,致使大量的農村適齡男青年打“光棍”,給社會帶來不和諧和動蕩不安。

    3.女同志吸煙花錢又傷身。

    由于農產品價格低廉,盡管辛勤勞作,但收入很微簿,如種棉花,需要消耗大量的人力,除了農藥化肥,畝產僅有400元左右的收入,極大地挫傷了農民種田種地的積極性,導致很多農田荒蕪,經濟來源主要靠年輕人在外打工掙錢,農村女同志無所事事,導致三五成群打撲克、抽煙,吸煙者禮尚往來,帶來一大批女煙民,吸煙者以中老年女人為主,據估算,吸煙女性占到中老年女同志的三分之一,既浪費了金錢,也傷害了身體,整天吞云吐霧,與中華傳統文明格格不入。

    4.死后土葬,浪費土地。

    農村人思想觀念陳舊,人死后,一定要土葬,似乎根深蒂固,我村農民人均田地僅0.2畝,全部種上莊稼,都難以維護全家人的基本生活,早先的祖墳不能動,后來死者占用良田,甚至人還沒死就早已劃圈定了下葬地點,大造下葬庭院,要不了多少年,良田將全部變成墳場,農民將無田可耕,無地可種,農民將失去賴以生存的土地。

    二、改變陋習,建設富裕文明秀美的新農村的建議

    1.加強思想教育,強化精神文明建設,打造農村特色文化。

    當地政府和有關部門應通過廣播、電視、微信、標語、開座談會等多種輿論宣傳方式,加大精神文明建設宣傳力度,從思想上教育村民不改變陋習的危害性,設立精神文明示范家庭,建立志愿者協會,從制度上規范村民的行為方式,狠抓精神文明建設責任制落實,強化鄉村干部考核,大力搞高農村人的思想境介,逐漸摒棄過去的陋習,建設富裕文明秀美的新農村。

    第9篇:旅游文明標語范文

    關鍵詞:文化差異&旅游英語翻譯&目標語&原語

    DifferencesinChineselanguageandEnglishlanguageareself-evident.IntourismEnglishtranslation,cultural

    differencesarereflectedinthefieldsofhistory,aesthetics,religion,folkcustomsandsoon.TourismEnglishtranslationincludes

    interpretation,analogy,amplificationomissionetc.Onlybydoingso,readerscanunderstandclearlyandcorrectlythemajor

    contentsofthesourcetexts.

    Culturaldifferences;TourismEnglishtranslation;Targetlanguage;Sourcelanguage

    隨著我國對外開放的深入發展"外國游客蜂擁而至"投資者接踵而來"各種國際會議在我國各地頻繁召開%哪里有外國人"哪里就需要翻譯"不管是外譯漢"還是漢譯外%涉外活動已深入到社會各個層面"其范圍之廣"數量之多均前所未有%由于旅游業自身商品與服務具有無形性的特點"在用另一種語言文本來替換原語文本的過程中"譯者首先應尋求雙文本的基本對等%在描述對等時"奈達提出了形式與動態對等"不僅是詞語表達上的對等"還應是認知上的對等%翻譯應考慮接受者的感受%一個成功的譯本必須抓住原文的意義而不是詞語%也就是說"原文的符號$內涵$外延$所指等譯出后"能使譯文讀者得到與原文讀者大致相等的感受%在翻譯過程中"譯者力求做到吃透原文含義"緊扣原文"在不損害譯入語習慣的前提下"進行)功能對等*的轉換"爭取達到形似神似"希望譯文讀者一看就能領略原文意蘊%換個通俗的說法"也就是譯者一手要拉兩個朋友"一方面要對得起原作者"如實介紹&另一方面心中要有讀者"既不能缺斤短兩"糊弄讀者"也不篡改原意"胡亂翻譯%翻譯的本質是傳達意義"即用目標語把原語的內容準確$完整地體現出來%語言傳遞的信息包括三部分’語言因素$風格和文化因素%譯文也要在這三個方面與原文對應%因此"譯者應該以目標語的文化為自己的立足點"以目標語讀者為對象闡釋原語"使讀者在看譯文時能得到和原語讀者相同的感受%也就是說"譯者不僅要對原文作者負責"還要對譯文讀者負責%原文不是專門為外國人寫的"而是為具有大致相同文化背景的本國人寫的%原文讀者一看便知的東西"譯文讀者可能完全不懂%所以"原文的信息量對于原語讀者和目標語讀者來說是不同的"對前者較多"對后者較少"甚至空缺%在旅游景點的介紹中"文化信息量上的差別更大%這就需要譯者多加以解釋和增補"有時差別很大"譯者必須重組原文%金堤和奈達在+論翻譯,一書中也曾探討過信息度的問題%他們在書中提出’)如果譯者不向假想讀者調整信息負荷量"接收者就有可能失去信息中一些關鍵因素"或者覺得譯文太難懂而停止閱讀"除非他們有很強的動機"所以"譯者必須調整譯文的信息量。

    一、中外文化差異在旅游英語翻譯中的體現

    文化差異存在于人類文明的任何階段%每個民族$國家的文化都不同于另一個民族$國家的文化%中外文化之間的差別是顯而易見的"它是翻譯中的障礙和難題%要在兩種語言之間進行翻譯"除了通曉兩種語言文字外"還必須了解兩種文化"深刻理解兩種文化之間的差異%

    歷史文化指的是由特定的歷史發展進程和社會遺產的沉淀所形成的文化!歷史文化的一個重要內容體現為歷史典故!歷史典故是民族歷史文化中的瑰寶"它具有濃厚的民族色彩和鮮明的文化個性"蘊含著豐富的歷史文化信息"最能體現不同歷史文化內涵"最近"浙江杭州恢復重建了#萬松書院$"其主題講的是梁山伯與祝英臺的愛情故事"但這個旅游景點對外國游客卻不好解釋%因此"可以譯成&中國的羅米歐和朱麗葉讀書的地方$%

    中華民族的美學思想濃縮了獨特的社會歷程和文化傳統%中國的古典文學一慣強調神韻’格調’性靈’境界諸說"強調心境意緒的傳達"喜歡借景抒情’遺形寫神"主觀色彩極濃!而西方民族在這方面則大相徑庭!西方傳統哲學強調分析型抽象理性思維"在主觀與客觀的物象關系上更多地強調的是摹仿和再現!宗教文化是人類文化的一個重要組成部分"它指的是由民族的’意識等所形成的文化"表現在不同民族在崇尚’禁忌等方面的文化差異!儒教’道教’佛教是中國的三大宗教!這三大宗教在中國民眾之中有著深遠的影響"在我國的傳統文化中有道教的&玉帝$"佛教的&閻王$"有神話中的&龍王$等"而這些概念在歐美文化中并不存在!西方人大多信仰基督教"認為世界是上帝創造的"世上的一切都是按上帝的旨意安排的!外國游客來到中國肯定會參觀佛教寺廟"他們感到好奇的是為什么一些寺廟進門左右兩側總有兩個怒目金剛(為什么幾乎所有的寺廟都有腳踏蓮花的觀世音(那尊笑口常開的彌勒佛又是何方圣者(這給我們如何翻譯旅游資料提出了一個值得斟酌的問題%風俗習慣時刻表現在一個民族的日常生活中%當中國游客游覽黃山時"看到千奇百怪的松樹時馬上就會聯想到松樹的高貴品質"進而聯想到人的毅力"持之以恒等等%而一個外國游客恐怕就很難有這種聯想"所以如果我們希望他們和我們有相同的情感體驗時"便可以在介紹時加入&松$在中國文化中的蘊含意義%

    二、旅游英語翻譯的幾種方法

    解釋是指增加的部分是對字’詞’句的字面意思的解釋%如花港觀魚)HuaGangGuanYu"ViewingFishatFlowerHarbor*"孤山)Gushan"SolitaryHill*"紫來洞)ZilaiCave"PurpleSourceCave*%#西安古稱長安$可譯成#Xi''''anwascalledChang''''an"or+everlastingpeace,inancienttimes$"&天安門$可譯成&Tian''''anman"theGateofHeavenlyPeace$"這樣的譯法將名稱與其含義聯系起來"便于外國游客記憶"加深他們的印象"增加他們的游興%又如"&端午節那天"人們都要吃棕子$可以譯為&DuringtheDragonBoatFestival,ortheDuanwuFestival(whichfallsonthefifthdayofthefifthlunarmonth),itisacommonpracticetoeatzongzi,whichisaricepuddingwrappedupwithreedleaves$%&大乘寺坐北朝南"院墻按八卦建造$可以譯為&TheGreatVehicleTemplefacessouthwithitswallsshapedaftertheEightDiagrams)combinationsofthreewholeorbrokenlinesformerlyusedindivination*$%八卦是我國古代的一套符號"用于占卜%一般的中國人都不知道八卦"何況外國游客%所以此處務必加以解釋%在旅游英語翻譯中采用類比的手法常常有喜人的效果%如把杭州歷史人物西施比作ChineseCleopatra"將民間人物月下老人譯作ChineseCupid%浙江蘭溪一個濟公紀念館介紹濟公事跡的英譯文"也是采用類比的方法%中文為&濟公劫富濟貧"深受窮苦人民愛戴$"其英譯為&Jigong,RobinHoodinChina,robbedtherichandhelpedthepoor,hewaslovedbythepoorpeople$"由于采用了&以此比彼$的手法拉近了外國游客與中國文化的距離!使他們產生親近感!激發他們的游興"增加與解釋不同!是指為了更好地理解某字#詞#句而添加的相關知識和背景資料"中國悠久歷史中有許多著名事件!英雄人物!典故傳奇等"旅游資料中經常提到的許多風景名勝往往與他們有關!不增加說明!一般外國游客就無法理解"如!$紹興是越瓷的產地%的英譯文是$ShaoxingisthehomeofYuePorcelains.YueisastatenameusedtorefertotheShaoxingregioninancientChina%"在此!譯文增加了一個句子來解釋$越%這個專有名稱"又如!$林邊有一洞!叫白龍洞"傳說&白蛇傳’的白娘子曾在此修煉%的英文翻譯為$NeartheforestistheWhiteDragonCavewhichissaidtobetheveryplacewhereLadyWhite,thelegendaryheroineoftheStoryoftheWhiteSnake,cultivatedherselfaccordingtoBuddhistdoctrine%"這句如果沒有添加!外國游客雖然也能看懂!但會產生懷疑!白蛇娘娘在這么小的洞里怎樣來修煉呢(有了這些添加之后!他們方能正確地理解原文!原來修煉一事純屬傳說"有時候!在翻譯旅游資料中!刪減是十分必要的"因為大多數外國游客閱讀這些資料都是為了了解中國的風土人情!增加一些旅游興趣"中國人在寫事狀物時喜歡引經據典!摘錄名人名言或古詩加以驗證"中國讀者讀了會加深印象!從中得到藝術享受與美感!而在外國旅游者看來似乎是畫蛇添足"如介紹青島的旅游資料中有這么一段文字"$)煙水蒼茫月色迷!漁舟晚泊棧橋西"乘涼每至黃昏后!人依欄桿水拍堤"*這是古人贊美青島海濱的詩句"青島是一座風光秀麗的海濱城市!夏無酷暑!冬無嚴寒"西起膠州灣入海處的團島!東至嶗山風景區的下清宮!綿延80多華里的海濱組成了一幅絢爛多彩的長軸畫卷"%其譯文為$Qingdaoisacharmingcoastalcity,whosebeautyoftenappearsinpoetry.Itisnothotinsummerorcoldinwinter.The40-km-longsceniclinebeginsfromTuanIslandatthewestendtoXiaqingTempleofMountXaoattheeastend%"譯者將古詩全部刪除!但不影響譯文讀者對原文中其他部分的理解!而譯文中第一句正是對前面古詩簡潔的概括"再看一段描寫桂林地區景區之一興坪的文字"$這些山峰!連同山上綠竹翠柳!岸邊的村民農舍!時而化入水中!時而化入天際!真是)果然佳勝在興坪*"%其譯文為$Thesehillsandthegreenbambooandwillowsandfarmhousesmergewiththeirreflectionsintheriverandleadvisitorstoadreamyworld%"這段文字最后一句詩句英語譯為$andleadvisitorstoadreamyworld%!雖沒有正面譯出興坪的美景!它對名游譯文卻將讀者引入夢幻般的奇境!反而烘托出興坪吸引游客的特點"再譬如!$觀光層高達263米!是島瞰全市景色的最佳處所!當風和日麗時!舉目遠望!佘山金山!崇明島隱隱可見!真有)登泰山而小天下*之感%"其譯文為$Theobservationdeck,263metershigh,isthebestplacetogetabird''''s-eye-viewofthecity.Onasunnyday,thedeckcommandsanindistinctviewofMountSheshan,MountJishanandtheChongmingIslandfar,faraway.Standingonthedeck,onegetsthefeelingthattheworldisbelittled%"以上的這段譯文中刪除了引自&論語’中的一句話!$登泰山而小天下%"原文中引用此語無非是形容電視塔之高!如果要將$泰山%譯出必然要加注!否則外國游客很難將它與電視塔聯系起來!還不如刪除為好。"

    三、結束語

    中國要實現在2020年成為世界第一大旅游目的地國家的目標!切不可忽視旅游宣傳的作用"旅游英語翻譯要顧及譯文讀者的文化心理和審美情趣!注重語言文化上的差異"譯者應根據實際情況對原文作適當調整!本文所列舉的解釋#增加#類比#刪減等都是為了彌補文化差異造成的問題而采取的調整手段"旅游英語翻譯得好!會適當喚起外國游客心中的美感和向往!有助于他們領略華夏千古文明的醇厚魅力+譯得不好!則會破壞游客的興致!影響我國旅游事業的茁壯發展。"

    參考文獻:

    [1]Nida,E.A.Towardsascienceoftranslating[M].Leiden:E.J.Brill,1964.

    [2]#中國翻譯$編輯部.中譯英技巧文集[M].北京:中國對外翻譯出版公司,1992.

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