競技體育文化論文精選(九篇)
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第1篇：競技體育文化論文范文
1.1附屬競技體校成立之初：以解決運動員文化素質(zhì)為目的
我國體育院校附屬競技體校創(chuàng)辦初期是為了解決運動員文化素質(zhì)偏低問題而采取的措施，為此，對各附屬競技體校的學(xué)生采取“亦讀亦訓(xùn)”的培養(yǎng)模式。所謂“亦讀亦訓(xùn)”，“‘讀’是指按文化程度分年級（初中一年級至高中三年級）編班學(xué)習(xí)普通中學(xué)文化課程；‘訓(xùn)’是指按專項技術(shù)水平分項編隊進行訓(xùn)練。”從1979年9月第1所北京體育學(xué)院附屬競技體校建立，到1987年9月成都體育學(xué)院附屬競技體校創(chuàng)辦，歷時8年。這期間，各附屬競技體校都處于探索階段，對于“亦讀亦訓(xùn)”既無經(jīng)驗可以借鑒又無明確的發(fā)展措施，所以，只能按照“積極、慎重，處理好需要與可能、普及與提高、重點與一般、當(dāng)前與長遠(yuǎn)等方面關(guān)系”辦事，并在體教結(jié)合中嘗試這種新型的競技體育后備人才培養(yǎng)模式。
1.2附屬競技體校發(fā)展階段：“亦讀亦訓(xùn)”逐漸以“訓(xùn)”為主
經(jīng)過8年的發(fā)展（1979-1987年），各附屬競技體校在探索中逐步建立起了“亦讀亦訓(xùn)”競技體育人才培養(yǎng)模式，并且形成了各自的優(yōu)勢項目和辦學(xué)特色。例如：藝術(shù)體操、女子舉重、皮劃艇、自由式滑雪等分別成為了北京體育學(xué)院、沈陽體育學(xué)院等附屬競技體校的優(yōu)勢項目。與此同時，各校在競技體育舉國體制的感召下，都全力以赴抓競技成績，并在不同程度上取得了成績。例如，武漢體育學(xué)院附屬競技體校培養(yǎng)的學(xué)生運動員張香花在第24屆奧運會上奪得一枚銀牌和一枚銅牌。誠然，1979年國務(wù)院批準(zhǔn)建立附屬競技體校是為了國家備戰(zhàn)奧運會，為了培養(yǎng)高素質(zhì)的“奧運”后備人才，但當(dāng)時的初衷是為了尋求解決運動員的文化素質(zhì)問題而做出的一種新的嘗試。競技成績的取得卻讓附屬競技體校的辦學(xué)初衷越走越遠(yuǎn)，“亦讀亦訓(xùn)”逐漸變?yōu)橐浴坝?xùn)”為主。尤其當(dāng)國家體育總局競技體校經(jīng)費投入管理辦法的出臺，更是加速了“亦讀亦訓(xùn)”的分家，這是因為，“國家體育總局每年度經(jīng)費投入包括三部分，即基本投入、辦學(xué)效益投入和奧運重點項目投入，經(jīng)費投入的多少以辦學(xué)效益作為主要依據(jù)。另外，還制定了競技體校辦學(xué)效益評分方法，訓(xùn)練成績占70％，文化教育占20％，科學(xué)研究占10％，在量化加權(quán)基礎(chǔ)上統(tǒng)計各校每年投入萬元辦學(xué)效益分?！睆纳鲜鲋锌梢园l(fā)現(xiàn)，文化教育僅占20％，奧運爭光戰(zhàn)略成為了各校的辦學(xué)目標(biāo)，此時，運動員的文化教育漸漸淪落到次要的地位。
1.3附屬競技體校轉(zhuǎn)制調(diào)整階段：“亦讀亦訓(xùn)”“讀”流于表面
2001年，除北京體育大學(xué)繼續(xù)由國家體育總局直接管理外，上海體育學(xué)院等5所院校劃歸地方管理，與此同時，各附屬競技體校也隨之劃歸地方管理，但是，在業(yè)務(wù)指導(dǎo)和經(jīng)費投入上仍由國家體育總局負(fù)責(zé)，目的是為了繼續(xù)保留優(yōu)秀運動員和后備人才培養(yǎng)基地。由于這一時期各體校已在辦學(xué)、訓(xùn)練條件等方面初具規(guī)模，并且分別開設(shè)了奧運項目，為了繼續(xù)保持“國家奧林匹克體育后備人才基地”，也為了繼續(xù)保持院校各自多年形成的辦學(xué)特色或優(yōu)勢項目，各院校劃歸地方后不僅更加重視了競校的發(fā)展而且也加大了資金投入，人才培養(yǎng)以競技體育為導(dǎo)向，“亦讀亦訓(xùn)”完全變成“訓(xùn)”了。
2體育院校附屬競技體校文化教育研究所思
體育院校附屬競技體校在過度追求金牌戰(zhàn)略，以犧牲學(xué)生文化教育權(quán)利換來的暫時功績，不僅不利于我國競技體育的可持續(xù)發(fā)展，而且給國家、社會以及運動員個人都帶來了沉重的壓力。
2.1文化教育嬗變所帶來的短板效應(yīng)
對一名運動員來說，取得好的運動成績固然是他們所追求的目標(biāo)，但這并不是他們生活的全部，文化教育的好壞不僅是運動員個人成長中一個重要環(huán)節(jié)，而且更會涉及他們生活的全部。
2.1.1文化教育缺失使運動員競技成績提高屢遇瓶頸
現(xiàn)代競技體育中每天的訓(xùn)練、競賽需要運動員完成許多大量復(fù)雜的動作及專業(yè)技巧，在學(xué)習(xí)、掌握及如何熟練運用這些動作、技巧時，就要求運動員有較高的文化理論基礎(chǔ)做鋪墊，否則他們難以理解訓(xùn)練中的原理、動作或技巧。但由于當(dāng)前競技體育領(lǐng)域中各方利益的存在使得運動員的文化教育支離破碎。這種犧牲運動員文化教育的短期效益無異于竭澤取魚，對于運動員本人來說，沒有接受良好的文化教育是人生的缺憾，更為未來運動成績提高留下了隱患。
2.1.2文化教育缺失使運動員后續(xù)學(xué)習(xí)深造難以為繼
運動員的運動生涯是短暫的，尤其對于那些“小齡”項目的運動員來說更是如此。那些“小齡”項目的運動員多從7、8歲開始便進入體校進行訓(xùn)練，在此期間他們每天需要接受大量的訓(xùn)練，參加不勝其數(shù)的比賽。訓(xùn)練、比賽占據(jù)了他們生活的全部，幾乎沒有時間接受文化教育，他們與同齡人相比錯過了小學(xué)、初高中、大學(xué)等寶貴的學(xué)習(xí)時光。等他們退役后想再去接受文化教育時，為時已晚。他們想重新拾起課本學(xué)習(xí)已變得困難重重，為退役后的二次就業(yè)留下了難題。
2.1.3文化教育缺失使運動員退役后處于劣勢
我國競技體育人才都將面臨退役后的就業(yè)、謀生問題，早期的高水平競技人才退役后由國家安置就業(yè)的情況，現(xiàn)在已經(jīng)不復(fù)存在。目前運動員退役的出路主要有組織安置、上大學(xué)、自謀職業(yè)三類?，F(xiàn)在極少數(shù)特殊人才能夠得到組織安置，對于大部分退役運動員來說，或者走上大學(xué)繼續(xù)深造之路，或者選擇自謀職業(yè)之道。這對于那些從小就在封閉的環(huán)境里進行訓(xùn)練、比賽的運動員來說不僅僅是一個挑戰(zhàn)，更是人生的重要抉擇。運動員文化教育程度不高，體現(xiàn)出“無技能、無水平”的特點，與同齡人競爭時處于劣勢狀態(tài)，這也正如前全國女子舉重冠軍鄒春蘭所說，自己文化水平不及小學(xué)三年級，連拼音都無法拼全。正是由于文化教育的缺失，導(dǎo)致許多運動員退役后許多崗位無法勝任。雖然，國家在這方面也采取了一系列措施來保障退役運動員的就業(yè)、安置問題，諸如：“《關(guān)于進一步做好退役運動員就業(yè)安置工作的意見》、《自主擇業(yè)退役經(jīng)濟補償辦法》以及《關(guān)于做好運動員職業(yè)轉(zhuǎn)換過渡期工作的意見》等等，但這些年來所取得的效果甚微”。尤其是2007年國家六部委聯(lián)合印發(fā)了《運動員聘用暫行辦法》，這意味著運動員退役后將直接進入勞動力市場進行自主擇業(yè)，與其他各類人才去競爭謀業(yè)。
2.2文化教育嬗變所產(chǎn)生短板效應(yīng)的原因
運動員文化教育不僅貫穿運動員個人一生而且涉及運動員運動成績、學(xué)習(xí)深造、就業(yè)等各個環(huán)節(jié)，由于存在著各方利益，遂產(chǎn)生了不同的結(jié)果。
2.2.1思想認(rèn)識的局限性導(dǎo)致了“亦讀亦訓(xùn)”從一開始就偏離了方向
我國體育院校附屬競技體校是誕生于20世紀(jì)80年代初特殊時期的產(chǎn)物，當(dāng)時全國上下在競技體育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略的指導(dǎo)下，進行了一系列改革。不僅按照“‘思想一盤棋、組織一條龍、訓(xùn)練一貫制’的要求，建立和完善4級訓(xùn)練網(wǎng)的制度，同時還提出了調(diào)動各行各業(yè)辦體育的積極性?！迸e國體制使競技體育得到了優(yōu)先發(fā)展的同時，也成為了競技體育的具體行動綱領(lǐng)，這為我國體育院校附屬競技體校的發(fā)展提供了充分的條件。在那時全國一盤棋的思想已在競技體校形成，于是，培養(yǎng)有文化有技能的高水平學(xué)生運動員的附屬競技體校在具體的實踐中卻出現(xiàn)了教育與體育脫節(jié)，重視訓(xùn)練輕視學(xué)習(xí)的現(xiàn)象。追根溯源，這不能不說是我國競技體育的大環(huán)境使然，也是當(dāng)時我國國情發(fā)展的必然。
2.2.2政策執(zhí)行的不力導(dǎo)致了“亦讀亦訓(xùn)”成為上行下達(dá)的瓶頸
我國體育院校附屬競技體校采取“亦讀亦訓(xùn)”形式培養(yǎng)優(yōu)秀運動員，既可以保障各校能夠為國家輸送更多的高水平后備人才，又可以實現(xiàn)教育資源的有效利用，為他們將來走上社會奠定良好的文化基礎(chǔ)。然而，2001年的管理體制改革，使各附屬競技體校原有的優(yōu)勢漸漸失去，隨之而來的是在人才招生、輸送以及就業(yè)安排上出現(xiàn)了諸多問題。如果各附屬競技體校真正實施了“亦讀亦訓(xùn)”，向上輸送人才困難可以借用本校的條件使這些學(xué)生讀本科或走上社會就業(yè)；但現(xiàn)實的情況正好相反，“讀”成了表面的事。體制雖然改變了，但相關(guān)的政策保障沒有及時跟上從而導(dǎo)致了所謂的“亦讀亦訓(xùn)”成為各附屬競技體校發(fā)展的瓶頸，由此不僅僅造成了國家競技體育人才資源配置的浪費，而且也造成了地方院校人才培養(yǎng)的困局。雖然，國家體育總局為了運動員文化教育工作制定了一系列規(guī)章制度，但在現(xiàn)實中收效甚微。
2.2.3考核評價機制的失衡導(dǎo)致了“亦讀亦訓(xùn)”成為一對不解矛盾
我國附屬競技體校文化教育之所以出現(xiàn)學(xué)訓(xùn)矛盾，應(yīng)該說從一開始人才培養(yǎng)的考核評價機制就出現(xiàn)了問題，即附屬競技體校人才培養(yǎng)是以競技體育為導(dǎo)向，以奧運戰(zhàn)略為最高目標(biāo)。在這樣的指揮棒下，各附屬競技體校雖然貫徹“亦讀亦訓(xùn)”的辦學(xué)方針沒有改變，但是各校以競技體育利益為導(dǎo)向的價值評價標(biāo)準(zhǔn)是影響“亦讀亦訓(xùn)”尺度的重要杠桿，各校重視運動成績，輕視文化成績的現(xiàn)象已成為了一種常態(tài)。在對學(xué)校評先、教練員考核、學(xué)生評優(yōu)，發(fā)獎金、升學(xué)等問題上均以運動成績和金牌數(shù)量衡量。各附屬體校所有工作都以金牌為中心，文化課及文化課老師受到了不公平的待遇。最直觀的表象是，教練員與文化課教師之間出現(xiàn)不和諧的音符，教練員只抓訓(xùn)練、比賽，如果競技比賽與文化課的時間沖突，給競技比賽讓位。文化課教師認(rèn)為學(xué)生不重視文化課學(xué)習(xí)、上課不認(rèn)真聽講、坐不住，常給老師出難題。文化課教師常常也很苦惱，無奈之下常采取照本宣科應(yīng)付工作。
3體育院校附屬競技體校文化教育研究發(fā)展的建議
我國體育院校附屬競技體校是在特定歷史條件下形成的一種“特殊教育”學(xué)校，這種學(xué)校由于形成背景的原因，肩負(fù)著特殊的歷史使命。如今，我們必須重新審視這類學(xué)校的定位，重視這類學(xué)校的文化教育，這既是科學(xué)發(fā)展觀的要求也是時展的使然。
3.1轉(zhuǎn)變思想認(rèn)識，構(gòu)建相互協(xié)調(diào)的運行機制
國家利益至上，這在任何時候都無可厚非，我國競技體育在國際舞臺上扮演著重要角色，“金牌”的內(nèi)涵已逐漸發(fā)生了改變。為此，各附屬競技體校一定要轉(zhuǎn)變思想認(rèn)識，要重新審視各自的培養(yǎng)目標(biāo)，理順在競技體育方面人才培養(yǎng)的方向，在文化教育方面人才培養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)；理順在競技體育人才訓(xùn)練、比賽方面與各自地方體育局、國家體育總局之間的關(guān)系，在文化教育方面與所屬院校等教育部門之間的關(guān)系。只有這樣，才能保證整個運動員文化教育體系的良性運轉(zhuǎn)，并在運行過程中堅持責(zé)、權(quán)、利對等原則，各有關(guān)單位責(zé)任落實到部門，落實到人，建立相應(yīng)的獎懲機制，以防相互推諉。
3.2弱化金牌效應(yīng)，強化綜合素質(zhì)考核機制
各體育院校附屬競技體校的上級主管部門，應(yīng)積極落實運動員文化教育工作，采取必要措施，在金牌問題上，要弱化金牌效應(yīng)。長期以來，競技體育唯“金牌”論一直左右著他們的執(zhí)政思維，由此，運動員文化教育也一直處于被忽視的地位?，F(xiàn)在，我們要打破競技體育唯“金牌”論，強調(diào)對各附屬競技體?？己酥?，加大運動員文化教育方面的考核比重，由過去20％提高到現(xiàn)在的40％。與此同時，強化綜合素質(zhì)考核。這就要求各附屬競技體校不僅要積極探索運動員文化教育新模式，注重運動員的文化教育，將學(xué)訓(xùn)結(jié)合起來，更要增強以人為本的責(zé)任觀，把運動員的文化教育與競技體校的可持續(xù)發(fā)展聯(lián)系起來，徹底打破現(xiàn)有運動員文化教育培養(yǎng)模式。
3.3關(guān)注運動員終身發(fā)展，構(gòu)建文化學(xué)習(xí)的激勵機制
運動員文化水平的提高，不僅有利于運動員綜合素質(zhì)的全面提升，而且也有利于運動隊教練員、領(lǐng)隊和管理人員對訓(xùn)練、比賽以及教育等的交流與提高。更為重要的是，訓(xùn)練、競賽對于一個運動員來說只是人生的一部分，他們都會面臨退役、就業(yè)、工作等人生諸多環(huán)節(jié)的挑戰(zhàn)。如果現(xiàn)在忽視運動員的文化教育，或許可以得到暫時的成績。但更多的是輝煌背后的凄慘將伴隨著運動員的一生，這不但是對運動員個人不負(fù)責(zé)任，更是對社會的不負(fù)責(zé)任。因此，無論是競技體校的領(lǐng)導(dǎo)、教練還是運動員本人都應(yīng)打破個人利益至上觀，構(gòu)建積極向上的文化學(xué)習(xí)激勵機制，扭轉(zhuǎn)對文化教育重視不夠的思想認(rèn)識，這是運動員文化教育中最基本的、最能夠體現(xiàn)效果的工作。
第2篇：競技體育文化論文范文
關(guān)鍵詞： 體育文化節(jié) 高校 發(fā)展策略
1 體育文化節(jié)的提出
體育文化節(jié)是以校園為空間，以學(xué)生、教師參與為主體，以娛樂性、健身性的體育項目為主要內(nèi)容，運用獨特的表現(xiàn)形式展示師生風(fēng)貌，力求達(dá)到健身、健心的效果，在一定時間內(nèi)采用分散和集中的辦法組織的活動。體育文化節(jié)作為課余體育活動的組織方式和實現(xiàn)體育文化與其它校園文化相互交流、相互發(fā)展的平臺，突出的是健身性、娛樂性和大學(xué)生的參與意識，符合當(dāng)代大學(xué)生從事體育鍛煉的需求。
2 傳統(tǒng)校運會與體育文化節(jié)之間的比較
2.1 運動會重金牌、重錦標(biāo)、重競技，卻與學(xué)生的健康沒有直接關(guān)聯(lián)。
重金牌、重錦標(biāo)、重競技，迫使許多學(xué)生為了分?jǐn)?shù)拼爭于多個項目之間，給許多學(xué)生造成很大的身體和心理上的壓力。運動會之前大部分學(xué)生對運動會毫無準(zhǔn)備，運動會期間運動強度、運動量大，這樣不但增大了運動時受傷的幾率，且運動會之后許多學(xué)生腰酸腿疼背痛。運動會不但沒有起到督促和引導(dǎo)學(xué)生鍛煉的作用，反而給學(xué)生的身體帶來傷害。這不但不能激起學(xué)生參加運動會的熱情，反而使學(xué)生害怕運動會。
2.2 項目單一，競技性強、難度大、趣味性小。
單純的跑、跳、投田徑項目，競技性強，且有些項目難度太大，相當(dāng)一部分項目對廣大學(xué)生而言力不從心。競技性強、難度大的項目，學(xué)生感興趣的能有幾個?這樣怎樣能利于學(xué)生個性的發(fā)展?
2.3 運動會的內(nèi)容和項目與體育教學(xué)脫節(jié)。
運動會中的部分項目，如鐵餅、標(biāo)槍、三級跳遠(yuǎn)、110米欄等項目不在小學(xué)、中學(xué)體育大綱之內(nèi)，而高校體育大綱中也很少有田徑教學(xué)內(nèi)容。學(xué)生參加運動會只依靠中學(xué)時的田徑教學(xué)基礎(chǔ)，運動會與體育教學(xué)明顯脫節(jié)，不僅沒有對教學(xué)起到促進作用，也沒有反映體育教學(xué)的效果。
2.4 體育文化節(jié)在項目的設(shè)置上是面向全體學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的積極參與意識。
體育文化節(jié)一改過去傳統(tǒng)田徑運動會先確定比賽項目，后由學(xué)生來參賽的傳統(tǒng)做法，向各班征集競賽項目、體育辯論課題，從中篩選出適合學(xué)生的項目和辯論題，大大提高了參與的積極性與熱情。不僅使學(xué)生主動參與，享受體育節(jié)的快樂，還可真正發(fā)揮其主體作用。學(xué)生參與體育節(jié)的籌備、組織和實施全過程，從中受到更深層次的鍛煉，勇于實踐，敢于創(chuàng)造，自主自為，主動發(fā)展。
2.5 體育文化節(jié)參賽人次比傳統(tǒng)田徑運動會有很大程度的增加。
各級校運會的參賽辦法中都規(guī)定了參賽單位總?cè)藬?shù)和個人限報的項目及每項限報的人數(shù)。以舉辦校運會為例，在三天期間內(nèi)，在組織很好的中小學(xué)校是少數(shù)人比賽多數(shù)人看，而在多數(shù)學(xué)校，校運會幾乎等同于放假，除了運動員、裁判員、工作人員和各班的服務(wù)人員外，觀眾寥寥無幾，這與籌備校運會所投入的人力、物力、財力和時間相比，形成了明顯的反差，校運會的效益甚微，其意義無法體現(xiàn)。而在體育文化節(jié)中，學(xué)生參賽項目的人數(shù)不限，面向全體學(xué)生，使每個學(xué)生都享有參加的權(quán)利。學(xué)生根據(jù)自己個體的需要及喜歡，有選擇地參加項目?！爸卦趨⑴c”從奧林匹克圣殿中走出來，走進每個人的心靈，成為他們學(xué)習(xí)生活的一部分。
3 體育文化節(jié)開展的目的和意義
“體育文化節(jié)”是近年來發(fā)展較快的一種校園體育文化活動，正逐步成為校園文化的熱點?！绑w育文化節(jié)”本著“重在參與，展示個性”的原則，以體育與健康為內(nèi)容，以全校師生為主體，以競賽、表演、講座等為形式，以歡快和娛樂為手段，以健身和育人為出發(fā)點和歸宿點，既鼓勵個人表現(xiàn)，又強調(diào)合作與團隊精神，真正集健身、娛樂、競爭和教育于一體，在提高學(xué)生的體育興趣，調(diào)動參加體育健身的積極性，增強體育意識，提高體育素養(yǎng)，擴大知識面，培養(yǎng)能力等方面都具有重要的意義。以體育文化節(jié)取代傳統(tǒng)的校運會，一方面因“節(jié)日”象征著歡樂、吉慶、詳和，從而更具有吸引力和凝聚力，另一方面還拓展了時間和空間，豐富了內(nèi)容和形式，擴大了功能和效果，使之更加精彩紛呈。將校運會更名為體育文化節(jié)不僅僅只是名稱上的改變，更是從本質(zhì)上進行的一次大的變革。這主要表現(xiàn)在以下幾方面：①性質(zhì)的根本改變：由單純運動競爭變革為集競技、健身、娛樂為一體的綜合性體育文化活動。②對象的根本改變：由“少數(shù)參賽，多數(shù)觀看”變革為面向全體學(xué)生，根據(jù)不同需要為每一個人提供參與和展示才能的機會。③目標(biāo)的根本改變：由重金牌、重錦標(biāo)、重競技的“金牌效應(yīng)”變革為全面開發(fā)學(xué)生的潛能，培養(yǎng)體育實踐能力和創(chuàng)新能力，培養(yǎng)綜合素質(zhì)和健康思想，促進學(xué)生德、智、體全面發(fā)展。④功能的根本改變：由單純的體育競賽變革為健身、健心、益智、促德的多維載體，充分發(fā)揮體育的基本功能，使之成為聯(lián)誼學(xué)校全體師生的紐帶。
4 高校舉辦體育文化節(jié)的發(fā)展對策
4.1鮮明主題，弘揚主旋律。
體育文化節(jié)要有鮮明的主題，具有時代性、號召力和感染力等特點，并將體育與文化、運動與精神、人格與團隊緊密結(jié)合，其目的是弘揚體育精神，倡導(dǎo)人文關(guān)懷，促進學(xué)校發(fā)展，增進師生健康，豐富校園文化生活。有些高校在項目的設(shè)置上與主題有些脫節(jié)，沒有緊密聯(lián)系主題。體育文化節(jié)應(yīng)緊緊圍繞鮮明主題開展活動，使廣大師生在參與活動的同時精神得到升華，團隊意識得到加強，更主要的是使他們獲得良好的終身體育鍛煉意識和習(xí)慣。
4.2規(guī)范管理，形成傳統(tǒng)。
目前，各高校對舉辦體育文化節(jié)所積累的經(jīng)驗還不是很豐富，舉辦期間的管理還不夠完善，組織經(jīng)驗不足，活動開展過程中容易受到其它因素的干擾。如學(xué)生上課與項目安排時間的沖突、上一個項目的時間延長對后面活動影響等。體育文化節(jié)作為開展體育活動的組織形式和實現(xiàn)體育文化與其它校園文化相互交流、相互發(fā)展的平臺，是對高校素質(zhì)教育的一個補充，也是對師生身心健康教育的一次促進。近年來，舉辦體育文化節(jié)深受高校師生的歡迎喜愛，主要原因之一是其舉辦時間跨度長，參與人數(shù)多，項目設(shè)置豐富、新穎，具有趣味性。體育文化節(jié)和傳統(tǒng)的體育運動會不同，不是集中兩三天內(nèi)在操場或某一場地內(nèi)來完成，這樣就要求有一個專門機構(gòu)來負(fù)責(zé)，學(xué)校各相關(guān)部門共同參與組織，實行統(tǒng)一管理、統(tǒng)一分工、各負(fù)其責(zé)，并在項目設(shè)置上緊扣體育文化主題。高校應(yīng)將此項活動辦成校園文化中傳統(tǒng)的活動，進而發(fā)揮長遠(yuǎn)的影響。
4.3提高認(rèn)識，加大宣傳。
體育文化節(jié)作為新事物在高校中存在有其必然性。首先，體育文化節(jié)具有良好的教育功能，它將德育、智育和體育貫穿在其中，促進學(xué)校的班風(fēng)、校風(fēng)建設(shè)；其次，它可以發(fā)揮社會功能，豐富校園文化，促進師生的感情交流；同時它還能推動學(xué)校周圍大眾體育的發(fā)展。目前，廣大師生對體育文化節(jié)的認(rèn)識還不夠全面深刻，因此有必要加強對體育文化節(jié)的宣傳，提高其認(rèn)識水平，豐富師生的體育文化涵養(yǎng)。加大體育文化節(jié)的宣傳力度是提高師生對體育文化節(jié)認(rèn)識的重要手段，在體育文化節(jié)中應(yīng)廣泛利用講座、廣播、刊物等進行宣傳。
4.4項目設(shè)置豐富，突出重點。
體育文化節(jié)受師生歡迎和喜愛的一個重要的原因是其設(shè)置的項目更為豐富和廣泛。傳統(tǒng)體育運動會體育項目多設(shè)置以競技為主的田賽、徑賽和球類比賽。這些項目的優(yōu)點在于欣賞性較高，容易喚起觀眾的激情，增強集體榮譽感，但同時因為項目特點和參與者的身體素質(zhì)和運動技能要求較高，往往令眾多學(xué)生望而怯步。因此高校舉辦體育文化節(jié)在項目設(shè)置上應(yīng)靈活多變并適應(yīng)參與者的需求。有調(diào)查發(fā)現(xiàn)，部分高校在開展體育文化節(jié)時，體育項目的設(shè)置在傳統(tǒng)體育運動會的基礎(chǔ)上增設(shè)了體育趣味游戲、體育表演類項目、體育攝影展、體育健康衛(wèi)生知識講座等活動，這些體育項目和活動的設(shè)置不僅豐富了體育文化節(jié)的內(nèi)容，而且增加了師生參與的興趣。體育文化節(jié)在項目設(shè)置上注重的是對當(dāng)代大學(xué)生德、智、體全面的培養(yǎng)，而不是一味追求身體上速度和力量的提高。因此活動項目設(shè)置更應(yīng)該符合體育文化節(jié)的主題思想，根據(jù)學(xué)校特色突出一、二個具有競賽性、趣味性、宣傳性的傳統(tǒng)項目，如地質(zhì)大學(xué)的攀巖、師范院校的廣播操、農(nóng)學(xué)院校的越野跑等比賽項目。
5 結(jié)論
體育文化節(jié)是高校開展體育活動的新形式，深受師生的喜愛，目前各高校對舉辦體育文化節(jié)都還處于摸索和相互學(xué)習(xí)的階段。體育文化節(jié)在校園內(nèi)具有廣泛的教育功能，它將德育、智育和體育有機結(jié)合，發(fā)揮了其社會功能，宣傳了校園風(fēng)貌，豐富了校園文化，促進了師生的感情交流，提高了廣大參與者文化體育素質(zhì)，培養(yǎng)了他們終身體育的習(xí)慣。目前，各高校舉辦體育文化節(jié)在組織管理、項目設(shè)置和宣傳力度上還不盡完善。這就要求高校在舉辦體育文化節(jié)時要兼顧學(xué)生的興趣，設(shè)置靈活多變的項目，突出重點，滿足當(dāng)代大學(xué)生體育鍛煉的需求，同時在校園內(nèi)加大宣傳力度，提高師生對體育文化節(jié)的認(rèn)識，還要規(guī)范組織管理，使各個部門協(xié)調(diào)配合，讓體育文化節(jié)在高校蓬勃發(fā)展。
參考文獻：
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第3篇：競技體育文化論文范文
1.1實體一體化
校企實體一體化的主要表現(xiàn)形式是共同組建教學(xué)實訓(xùn)基地，即學(xué)校和企業(yè)按比例對實訓(xùn)基地的建設(shè)承擔(dān)一定的費用。沙洲職業(yè)工學(xué)院與德豐集團共同在德豐集團總部構(gòu)建了職業(yè)技能實訓(xùn)基地，共同出資搭建了施工現(xiàn)場職業(yè)技能視頻直播系統(tǒng)作為企業(yè)管理和學(xué)生學(xué)習(xí)公用的一個數(shù)字化平臺。在學(xué)校，由德豐出資建設(shè)了施工綜合實訓(xùn)基地。
1.2共育一體化
“德豐訂單班”根據(jù)德豐集團的需求，重新審定培養(yǎng)目標(biāo)，于2014更新調(diào)整專業(yè)設(shè)置，新設(shè)置了工程造價專業(yè)。建立了科學(xué)、規(guī)范、有序、高效的校企合作人才培養(yǎng)機制。與企業(yè)共同制定專業(yè)崗位能力標(biāo)準(zhǔn)，共選課程，合編教材，全程培訓(xùn)，完成一體化的培養(yǎng)方案，見圖2。
2組織實施與運行管理
通過與江蘇德豐建設(shè)集團有限公司合作，形成了具有沙工特色的“43211”校企一體化合作辦學(xué)的組織實施與運行管理模式，所謂“43211”運行模式是指“四個專業(yè)三線協(xié)調(diào)兩會一辦一中心”，“四個專業(yè)”即建筑工程系建筑工程技術(shù)專業(yè)、工程造價專業(yè)、工程監(jiān)理專業(yè)、建筑裝飾工程技術(shù)專業(yè)直接面向合作企業(yè)，負(fù)責(zé)有關(guān)本系校企合作的具體事宜;“三線協(xié)調(diào)”即校企合作協(xié)調(diào)委員會、建筑工程專業(yè)教育理事會、建工系校企合作辦公室分別在學(xué)院層面、行業(yè)層面、系部層面就校企合作一體化辦學(xué)作出領(lǐng)導(dǎo)決策，形成三條運行管理線;“兩會”即校企合作協(xié)調(diào)委員會和建筑工程專業(yè)教育理事會通過走訪、交流與企業(yè)溝通，定期召開會議，對校企合作一體化辦學(xué)作出決策指導(dǎo);“一辦”即建筑工程系校企合作辦公室，負(fù)責(zé)處理日常事務(wù);“一中心”即校企合作一體化辦學(xué)圍繞學(xué)生職業(yè)能力和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，把實現(xiàn)校企雙贏作為工作的中心目標(biāo)。
3主要成果與體會
3．1合作就業(yè)成績斐然
沙工建筑工程系創(chuàng)新人才培養(yǎng)供應(yīng)鏈模式，與企業(yè)合作共同實施“2+1”培養(yǎng)模式和“訂單班”。學(xué)生通過兩年的時間完成企業(yè)參與制定的課程理論學(xué)習(xí)與基本技能實訓(xùn)，最后一年到企業(yè)進一步強化職業(yè)崗位能力的培養(yǎng)訓(xùn)練，真正實現(xiàn)專業(yè)與產(chǎn)業(yè)、課程與崗位、實踐教學(xué)與真實工作情景的3個“無縫對接”。建筑工程系與江蘇金廈建設(shè)集團、江蘇華通工程管理有限公司、江蘇興港建設(shè)集團有限公司、張家港市興華建筑安裝工程有限公司等12家信譽資質(zhì)一流的企業(yè)簽訂了“2+1”人才培養(yǎng)協(xié)議書，和江蘇德豐建設(shè)集團有限公司成立了“德豐班”明確了校企雙方的責(zé)任、權(quán)利和義務(wù)，合作辦學(xué)模式已覆蓋本系所有專業(yè)。不僅有利于優(yōu)秀技能型人才的培養(yǎng)，學(xué)生就業(yè)率的提升，還加深了校企之間的合作。圖4是我系學(xué)生到合作企業(yè)就業(yè)的情況。
3．2合作發(fā)展共同提高
沙工建工系于2007年開始與“校企一體化”合作辦學(xué)的試點，經(jīng)過與江蘇德豐建設(shè)集團有限公司的多年合作，既促進了教學(xué)改革，又提高了服務(wù)能力;既推動了學(xué)生就業(yè)，又向企業(yè)輸送了高技能應(yīng)用型人才;既推動了“雙師型”隊伍建設(shè)，又加強了企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新;建工專業(yè)與江蘇德豐建設(shè)集團有限公司均取得了長足的發(fā)展。截止到2013年12月，建工系與江蘇德豐建設(shè)集團有限公司成立了兩個校企合作項目化工作室和一個視頻直播中心;近兩年來，建工專業(yè)申報橫向科研課題4項，取得省級教學(xué)成果二等獎兩項(參與)，申報省級教學(xué)教改課題多項，申報發(fā)明專利多項，省多媒體課件二等獎兩項，省優(yōu)秀畢業(yè)設(shè)計團隊優(yōu)秀獎一項，個人三等獎兩項，校企合作開發(fā)課程12門，編寫教材10部，其中國家“十二五”規(guī)劃教材兩部，省重點立項教材一部。與此同時，與本專業(yè)辦學(xué)緊密結(jié)合的企業(yè):江蘇德豐建設(shè)集團有限公司也取得了長足的發(fā)展。2007年，德豐產(chǎn)值為5個億;2011年，德豐集團完成產(chǎn)值20個億，被授予江蘇省建筑業(yè)“競爭力百強企業(yè)”、蘇州市政府“重合同守信用企業(yè)”稱號;2013年，德豐集團完成產(chǎn)值36．5億元，被授予江蘇省“信用管理示范建筑業(yè)企業(yè)”，成為蘇州市政府投資建筑工程首批預(yù)選承包商，同年還再度榮膺江蘇省建筑業(yè)“競爭力百強企業(yè)”稱號。江蘇德豐建設(shè)集團有限公司取得的成績離不開“校企一體化”合作辦學(xué);2007年以來，沙工建工系為德豐集團提供高素質(zhì)人才48個，其中8人已經(jīng)成為分公司領(lǐng)導(dǎo)，26人為各分公司技術(shù)骨干。
4校企一體化合作辦學(xué)發(fā)展方向
4．1成立職教集團使校企雙方優(yōu)勢資源充分集聚
盡管沙工建工專業(yè)“校企一體化”合作辦學(xué)的廣度和深度都有一定程度的突破，校企合作企業(yè)的數(shù)量與質(zhì)量齊頭并進，但是這種成績的取得大多停留在起步階段，合作的緊密程度大都取決于領(lǐng)導(dǎo)的重視與否。為了使校企雙方的合作激勵落實，成為可持續(xù)不斷深化的合作行為，職教集團的成立已經(jīng)成為必然的選擇［5］。
4．2建立網(wǎng)絡(luò)平臺促進校企之間信息充分流暢
第4篇：競技體育文化論文范文
【關(guān)鍵詞】 高等教育 大學(xué)文化 提升
黨的十報告指出，全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會主義文化建設(shè)新，提高國家文化軟實力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的作用。這為文化事業(yè)的進一步發(fā)展提出明確方向，同時也為高等教育的發(fā)展指明了辦學(xué)方向。對于高等教育來說，文化的作用至關(guān)重要，大學(xué)文化的傳承與創(chuàng)新是促進高等教育國際化的堅強支柱，大學(xué)文化的凝聚力與向心力是建設(shè)高度文化自覺和文化自信高校的有力助推器。因此，社會主義文化強國的建設(shè)需要加強對大學(xué)文化的認(rèn)識，明白其對于社會主義建設(shè)、大學(xué)建設(shè)的重要意義，同時要積極探討發(fā)現(xiàn)在大學(xué)文化建設(shè)中存在的問題并尋找研究解決策略，促進高等教育國際化。
大學(xué)文化的界定
“大學(xué)文化是文化發(fā)展的產(chǎn)物，是社會文化的重要組成部分，是大學(xué)在長期的教育實踐中創(chuàng)造和形成的一切物質(zhì)、精神財富的總和……從結(jié)構(gòu)層次上看，大學(xué)文化包括物質(zhì)文化、制度文化、精神文化等層次?！盵1]因此，大學(xué)文化是由其主體“大學(xué)人”在學(xué)習(xí)、整理、傳承文化知識的過程中不斷積累的以校園環(huán)境為空間背景，圍繞教學(xué)活動所形成的各種獨特的校園物質(zhì)建筑、制度建設(shè)、精神文明等一切財富，因此，大學(xué)文化有其獨特的價值觀，并影響著一代又一代大學(xué)師生的行為模式。同時，在大學(xué)師生的傳承與創(chuàng)新中，大學(xué)文化也在不斷生成、變化，并被它的師生所尊崇、學(xué)習(xí)、繼承和完善。 總之，“大學(xué)文化是大學(xué)在長期發(fā)展過程中形成的歷史積淀、人文品格和價值理念，它內(nèi)化于大學(xué)的辦學(xué)理念、價值追求和學(xué)術(shù)品位，外顯于大學(xué)的制度規(guī)范、行為方式和物質(zhì)條件。作為大學(xué)的靈魂，大學(xué)文化以潛移默化的方式影響著師生的思想和行為以及大學(xué)發(fā)展方向，是大學(xué)提升辦學(xué)水平和特色發(fā)展的內(nèi)在支撐。”[2]
提升大學(xué)文化對高等教育國際化的作用
大學(xué)文化是社會主義核心價值觀指導(dǎo)下的高校文化理念，提升大學(xué)文化將有助于高校師生堅定社會主義核心價值觀、強化辦學(xué)理念、提高學(xué)術(shù)品位，推動高等教育國際化的發(fā)展。
1.堅定社會主義核心價值觀念
大學(xué)文化以社會主義核心價值觀為理論源泉，是社會主義文化強國建設(shè)的有效載體。社會主義核心價值觀是中國傳統(tǒng)與現(xiàn)代優(yōu)秀文化的結(jié)晶，是集多元良性文化價值觀念于一體的先進理論體系，是我國社會主義發(fā)展的明確指向燈。因此，大學(xué)文化將以社會主義核心價值觀為指導(dǎo)，社會主義文化強國建設(shè)為目標(biāo)，在高等教育國際化發(fā)展進程中不斷保持自身先進性，推進社會主義全面建設(shè)。在當(dāng)今高等教育國際化背景下，大學(xué)文化作為高校發(fā)展的基石與助推器，是國際化中各色各樣不同教育方式與理念的界標(biāo)，提升大學(xué)文化將更加堅定高校師生對社會主義核心價值觀的認(rèn)可，使我國社會主義文化代表并引領(lǐng)世界先進文化方向。
2.提升國際化辦學(xué)理念
辦學(xué)理念是大學(xué)文化的一種重要內(nèi)顯方式，是指在學(xué)校長期的歷史積淀、理性思考及實踐中所形成的共同的價值觀和理想追求，是學(xué)校發(fā)展之根本。教育國際化最根本的就是教育理念的國際化，要堅持以人為本、重視個體發(fā)展，同時要加強專業(yè)設(shè)置國際化、師資隊伍國際化以及校園環(huán)境等國際化。大學(xué)文化在國際化發(fā)展過程中就是要加強課程設(shè)置、制度建設(shè)，立足于國際視野，增強特色意識、精品意識，建設(shè)國際化精品課程、增設(shè)國際理解教育課程，互派教師訪學(xué)、授課，營造有特色的中西文化融合的校園氛圍，采用“走出去、請進來”的雙向交流模式，最終以培養(yǎng)具有國際視野，適應(yīng)國際交際的現(xiàn)代應(yīng)用型國際人才為主要目標(biāo)。
3.提高國際化學(xué)術(shù)品位
學(xué)術(shù)是大學(xué)的內(nèi)在價值要求，學(xué)術(shù)品位也是大學(xué)文化重要的體現(xiàn)形式之一。在高等教育國際化進程中，大學(xué)師生需要有高品位的學(xué)術(shù)思想，才能有參與國際學(xué)術(shù)論壇與研究活動的資本。提升大學(xué)文化就是要營造學(xué)術(shù)自由氛圍，積極鼓勵各種學(xué)術(shù)社團的組建，提倡師生在論壇活動中各抒己見，自由發(fā)揮對國際國內(nèi)各種事件、思潮的觀點，催發(fā)各種想法與理念生發(fā)，不斷發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、探討問題并解決問題，使各種學(xué)術(shù)思想爭奇斗艷，百花齊放。提升大學(xué)文化就是要創(chuàng)建學(xué)術(shù)活動平臺，提供學(xué)術(shù)活動空間，要引進也要送出，使國際國內(nèi)著名學(xué)者走進大學(xué)帶來最先進的學(xué)術(shù)理念，也要派出不同年齡、不同研究領(lǐng)域的教師到國內(nèi)外知名院校訪學(xué)、研討；學(xué)校要舉辦不同形式的、不同領(lǐng)域的學(xué)術(shù)報告，以學(xué)術(shù)推動教學(xué)，以教學(xué)促進學(xué)術(shù)，使高等教育學(xué)術(shù)品位得到提高。
大學(xué)文化在高等教育國際化建設(shè)中存在的問題
1.趨同化。中國高等院校自從上個世紀(jì)末開始招生規(guī)模擴張、校區(qū)規(guī)模擴大以來，經(jīng)過十幾年的時間，高等教育全民化得到了普遍提高，校園建設(shè)得到很大改善，但是這種擴張與擴大的表層變化遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其文化本質(zhì)的變化。大學(xué)文化的不同不僅體現(xiàn)在物質(zhì)文化方面，更體現(xiàn)在精神文化方面。在過去的十幾年中，國內(nèi)院校在大學(xué)文化建設(shè)方面就是簡單的趨同——擴招、擴建，并且在制度建設(shè)、課程增設(shè)方面簡單模仿，真正的大學(xué)精神文化未得到較高層次的提升。因此，在高等教育國際化進程中，很多高校在凸顯辦學(xué)特色，體現(xiàn)文化優(yōu)勢等方面的不足就顯現(xiàn)了出來。
2.庸俗化。社會主義文化強國建設(shè)要求文化發(fā)展必須與經(jīng)濟發(fā)展同步，但是，大學(xué)文化在發(fā)展過程中由于經(jīng)濟、思想等一些因素制約了其創(chuàng)造活力。大學(xué)的學(xué)術(shù)自由、思想自由、創(chuàng)造自由由于受社會不良風(fēng)氣的影響，使大學(xué)文化引領(lǐng)社會文化適得其反，遭到社會文化“綁架”，出現(xiàn)了社會上流行的官僚作風(fēng)、造假剽竊等不良習(xí)氣。因此，當(dāng)今的大學(xué)文化不能鮮明體現(xiàn)其獨特的思維、辨識和創(chuàng)新能力，并因其文化底蘊不足，在引領(lǐng)社會風(fēng)尚、追求真理、崇尚學(xué)術(shù)、獨立思考、勇于批判等方面表現(xiàn)出較多弱勢，長此以往，大學(xué)文化將在教育國際化過程中庸俗化，即喪失本源文化，向他源文化靠攏。
3.簡單化。在高等教育國際化背景下，大學(xué)文化建設(shè)簡單化一方面體現(xiàn)在其以教學(xué)服務(wù)為主，脫離社會服務(wù)功能；另一方面體現(xiàn)在未將“全球化”與“本土化”文化有機融合。大學(xué)的功能主要是教書育人、科學(xué)研究和服務(wù)社會，而教書育人和科學(xué)研究的最終目的也是為服務(wù)社會，所以高校文化建設(shè)目標(biāo)需與社會適用緊密相結(jié)合，培養(yǎng)具有國際視野的實用型人才，創(chuàng)造更多適用于社會的文化成果。其次，目前，各高?；咎幱诮逃龂H化的摸索階段，未形成自己獨特的國際化發(fā)展模式，要么簡單照搬，要么全盤否定，這都不利于高校健康發(fā)展?！案叩冉逃蚧〈就粱荒軐?dǎo)致中國教育文化特征的喪失；反之，強調(diào)教育的本土化，排斥外來教育的影響，也會滋長另一種形式的民族主義情緒。”[5]所以，高校須在有機整合“全球化”與“本土化”的前提下，加強社會實用型文化產(chǎn)品的推出，加快社會主義文化強國建設(shè)。
如何提升大學(xué)文化
“關(guān)于高等教育國際化標(biāo)準(zhǔn)問題的研究最有代表性的是日本學(xué)者喜多村和之先生的三個標(biāo)準(zhǔn)：通用性、交流性和開放性。通用性是指本國的文化在不同國家和不同民族文化中是否被承認(rèn)、接收和理解；交流性是指為活躍不同國籍、民族、文化間人們的交流、交涉是否確立了接觸的規(guī)則；開放性是指不同文化背景的人們在制度和意識上是否站在本國立場上將別國文化接收到自己的機構(gòu)內(nèi)?！盵3]通過被諸多學(xué)者認(rèn)可的喜多村和之先生的這三個國際化標(biāo)準(zhǔn)不難發(fā)現(xiàn)，高等教育是否國際化很大程度取決于一個國家的文化被國際認(rèn)可的程度、一個國家是否可以接受異文化、是否可以在不同文化中交流。因此，在新時期，各高校須加強大學(xué)文化的開放度與包容度，從建設(shè)社會主義文化強國的崇高使命出發(fā)，充分發(fā)揮大學(xué)文化的傳承、創(chuàng)新、引領(lǐng)作用，進一步推動高等教育國際化。
1.大學(xué)文化的傳承功能與批判思維相結(jié)合
大學(xué)的圖書館、實驗室等設(shè)施為文化傳承提供了物質(zhì)條件，而一代又一代大學(xué)教師的“傳道、授業(yè)、解惑”是文化傳承的必備基礎(chǔ)。大學(xué)文化的傳承過程同時也是揚棄過程，既針對傳統(tǒng)文化也針對外來文化。
在當(dāng)今，國際化對于大學(xué)來說既是機遇也是挑戰(zhàn)。在國際化不斷深化的背景下，大學(xué)之間可以進行廣泛、自由的學(xué)術(shù)交流，以此推動大學(xué)優(yōu)勢和特色的進一步彰顯，促進辦學(xué)觀念和教育體制的不斷創(chuàng)新，實現(xiàn)人才培養(yǎng)模式和科研創(chuàng)新機制的完善，但是在國際化的大潮中不免會有“眼花繚亂”的感覺，也無法排除“喪失自我”的危險。面對美國等國家“強勢文化”的沖擊，中國的年輕學(xué)子們不免會有自嘆弗如的感慨。王智平先生曾說，“全球化浪潮在本質(zhì)上是由西方發(fā)達(dá)國家引導(dǎo)和推動的，他們是全球化游戲規(guī)則的主要制訂者，他們憑借其雄厚的經(jīng)濟實力和先進的高科技手段，實行‘文化侵略’，推行‘文化霸權(quán)主義’，使其文化處于強勢文化的地位?！盵4]在這種情況下，大學(xué)的育人功能就顯得尤為重要，教師一定要引導(dǎo)教育大學(xué)生提高文化自信、文化自覺，著力開展對中國特色社會主義的理論、道路和制度的研究與學(xué)習(xí)，批判地接受外來文化。
2.大學(xué)文化的創(chuàng)新功能與科教興國戰(zhàn)略相聯(lián)系
大學(xué)是各種新思想、新創(chuàng)作、新文化的發(fā)源地，也是文化創(chuàng)新的主體，這種創(chuàng)新主要包括原創(chuàng)新和再創(chuàng)新。在學(xué)術(shù)界“剽竊”成風(fēng)的當(dāng)今，大學(xué)應(yīng)該重振旗鼓，引領(lǐng)風(fēng)尚，尤其在國際化的背景下，為加大高等院校國際競爭力，大學(xué)必須加大“原創(chuàng)”力度，不斷有新的科研成果可以應(yīng)用到社會的發(fā)展中來。這里的“再創(chuàng)新”是指借鑒不同文化進行整合，形成適合自己發(fā)展、有特色的文化模式。國際化的大學(xué)必須要有開放的思維，但是開放并非失去自我，而是吸取各國優(yōu)秀大學(xué)文化，進行文化資源的消化吸收與集成創(chuàng)新。
3.大學(xué)文化的引領(lǐng)作用與服務(wù)功能相輔相成
在經(jīng)濟全球化、世界多極化的國際背景下，中國正在經(jīng)歷深刻變革，在健康積極的主流文化下，不乏有功利的、享樂的、消極的腐朽思想存在。大學(xué)作為求真育人的最堅定的陣地，應(yīng)該嚴(yán)保自己的操守，堅持社會主義先進文化方向，用社會主義核心價值體系教育大學(xué)生，通過文化講座、培訓(xùn)、展覽等多種方式為社會提供服務(wù)。同時，大學(xué)文化應(yīng)加強其國際化辦學(xué)理念，提高其國際化學(xué)術(shù)品位，積極開展對外交流，推動中國文化面向世界、走向世界，用中國文化服務(wù)于世界。
總之，在高等教育國際化發(fā)展過程中，提升大學(xué)文化意義非凡。雖然各高校在國際化摸索前行中，不免會有各種各樣的問題、弊端顯現(xiàn)，但是，在社會主義核心價值觀指導(dǎo)下，大學(xué)文化作為先進文化代表一定會繼承傳統(tǒng)、不斷創(chuàng)新，培養(yǎng)大批具有國際視野、適應(yīng)國際發(fā)展的應(yīng)用型人才，為社會主義文化強國建設(shè)作出更大貢獻。
參考文獻：
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第5篇：競技體育文化論文范文
關(guān)鍵詞：企業(yè)集團跨國；跨區(qū)域經(jīng)營；問題與對策
【分類號】：F426.31
國有企業(yè)集團應(yīng)成為我國企業(yè)走向國際市場全球化經(jīng)營主體，但應(yīng)如何在我國把國有企業(yè)集團培育成跨國經(jīng)營的主體呢？這將是我們下面要研究的內(nèi)容。
一、我國企業(yè)集團跨國經(jīng)營的現(xiàn)狀及存在的問題
把企業(yè)集團培育成跨國經(jīng)營主體必須從我國的實際出發(fā)，通過分析現(xiàn)狀，從而找出對策。對現(xiàn)狀的分析，主要是找出企業(yè)集團從事跨國經(jīng)營存在的問題，這些問題主要表現(xiàn)為：
1、企業(yè)集團跨國經(jīng)營缺乏整體規(guī)劃
根據(jù)我國具體條件，加強政府對企業(yè)集團跨國經(jīng)營的宏觀規(guī)劃、管理和服務(wù)，有利于企業(yè)跨國經(jīng)營順利進行。目前，我國缺乏對跨國經(jīng)營有效引導(dǎo)和管理的宏觀政策，缺乏統(tǒng)一規(guī)劃和國家的扶持，缺乏政策指導(dǎo)，具有很大盲目性。
2、企業(yè)集團跨國經(jīng)營缺乏應(yīng)有的經(jīng)營自
我國從事跨國經(jīng)營的企業(yè)集團自主運用海外資金和在海外投資項目的自雖然在某種程度上得到了放開但仍十分有限，影響了有跨國經(jīng)營能力的企業(yè)集團發(fā)揮優(yōu)勢。
3、工貿(mào)脫節(jié)，未形成綜合優(yōu)勢
外貿(mào)企業(yè)在國外經(jīng)營的優(yōu)勢與國內(nèi)工業(yè)的生產(chǎn)、技術(shù)優(yōu)勢還沒有很好地結(jié)合起來，工貿(mào)關(guān)系還未完全理順，各自為戰(zhàn)的情況較為普遍。
4、過于追求企業(yè)集團的規(guī)模，忽略企業(yè)集團跨國經(jīng)營的實效
對企業(yè)集團的規(guī)模認(rèn)識簡單化，主觀上追求大型化，認(rèn)為集團“越大越好”，企業(yè)集團規(guī)模不合理，難于形成規(guī)模經(jīng)濟，影響企業(yè)集團在國際市場上的競爭力。
5、企業(yè)集團走向國際市場跨國經(jīng)營缺乏高素質(zhì)的跨國經(jīng)營人才
企業(yè)集團跨國經(jīng)營要有一大批具備海外企業(yè)工作所必需的專業(yè)知識和技能，掌握東道國語言，熟悉當(dāng)?shù)胤珊臀幕?xí)俗的人才。按照這樣的需求，我國海外企業(yè)人員的素質(zhì)和管理水平都有很大差距，使海外企業(yè)集團難以順利發(fā)展。
二、我國國有企業(yè)集團走向國際市場跨國經(jīng)營存在問題的主要原因
國有企業(yè)集團跨國經(jīng)營存在以上問題的原因是復(fù)雜的，多樣的，但總括起來，基本上是以下幾類：
一類是認(rèn)識上的原因。對企業(yè)集團作用的認(rèn)識比較模糊，沒有認(rèn)識到發(fā)展企業(yè)集團的真正意義。因此，一些企業(yè)組建企業(yè)集團，不是為了搞專業(yè)化協(xié)作生產(chǎn)，增強競爭實力，形成綜合功能，而是希望通過組建企業(yè)集團得到國家優(yōu)惠政策，拿到國家分配的物質(zhì)等等。
一類是體制上的原因。我國現(xiàn)行經(jīng)濟體制是一種條塊分割的經(jīng)濟體制。條條塊塊都有自己獨立的經(jīng)濟利益。完善的企業(yè)集團應(yīng)是跨地區(qū)、跨行業(yè)、跨所有制的經(jīng)濟組織，它應(yīng)有多種經(jīng)濟功能，不僅搞生產(chǎn)、還搞銷售、技術(shù)開發(fā)，搞進出口貿(mào)易，還辦財務(wù)公司，融資、籌資等。很顯然，這樣會遇到中央與地方、地方與地方、綜合部門與專業(yè)部門、專業(yè)部門與專業(yè)部門之間利益關(guān)系的矛盾，這將阻礙企業(yè)集團順利發(fā)展，導(dǎo)致集團功能單一。
三、我國國有企業(yè)集團走向國際市場跨國經(jīng)營的主要對策
如何把企業(yè)集團培育成跨國經(jīng)營的主體，必須從解決我國企業(yè)集團在跨國經(jīng)營中存在的問題入手，針對問題及產(chǎn)生的原因，提出如下主要對策。
1、制定我國企業(yè)集團走向國市場跨國經(jīng)營的總體戰(zhàn)略規(guī)劃
首先，要認(rèn)識到發(fā)展跨國經(jīng)營的企業(yè)集團，是當(dāng)代生產(chǎn)國際化的必然趨勢，也是我國參加國際分工，利用世界資源和市場加快我國經(jīng)濟發(fā)展的重要途徑。因此，要制定我國發(fā)展跨國經(jīng)營企業(yè)集團的總體戰(zhàn)略規(guī)劃，并進一步制定跨國經(jīng)營的地區(qū)、行業(yè)、技術(shù)、生產(chǎn)和市場戰(zhàn)略。其次，建立國家海外投資委員會，作為落實總體規(guī)劃、協(xié)調(diào)和管理權(quán)威機關(guān)。負(fù)責(zé)制定海外投資發(fā)展戰(zhàn)略，宏觀上統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，管理和協(xié)調(diào)全國各部門、各行業(yè)的對外投資活動。第三，建立和完善我國對外投資方面的法規(guī)，積極與有關(guān)國家簽訂相互投資的保證協(xié)定，避免雙重納稅的協(xié)定。第四，加強政府宏觀服務(wù)功能。各級政府要自覺地轉(zhuǎn)變管理經(jīng)濟功能和方式，提高工作效率，為企業(yè)集團走向國際市場跨國經(jīng)營創(chuàng)造良好的環(huán)境。
2、制定和完善有利于海外投資的各項政策，賦予企業(yè)集團更多的自
首先，應(yīng)對海外投資主體實行傾斜政策。政府應(yīng)采取重點扶植實力雄厚的大企業(yè)和企業(yè)集團開展跨國經(jīng)營的政策，賦予他們比較完全、充分的外貿(mào)自，對外投資自、融資籌資自和審批出國人員、勞務(wù)輸出自以及其它優(yōu)惠。如果這些自目前普遍實行上有困難的話，可優(yōu)先賦予極少數(shù)有條件的企業(yè)集團。其次，在財政金融政策方面，對通過跨國投資而帶動出口的機器設(shè)備、原材料和中間產(chǎn)品實行出口退稅；對我國海外企業(yè)用分得的不可兌換的當(dāng)?shù)刎泿刨弲R的產(chǎn)品，給予適當(dāng)?shù)倪M口關(guān)稅減免待遇。
3、促進工貿(mào)結(jié)合，發(fā)展綜合優(yōu)勢
我國國有工業(yè)企業(yè)和外貿(mào)企業(yè)各有優(yōu)勢，二者相結(jié)合，就能形成優(yōu)勢聯(lián)合。這種聯(lián)合不是行政命令式的聯(lián)合，而應(yīng)讓不同企業(yè)在共同利益基礎(chǔ)上自然發(fā)生聯(lián)合，實行國有資產(chǎn)存量的合理流動，解決這個問題的關(guān)鍵在于雙方之間要處理好利益關(guān)系。因此，要使我國的企業(yè)集團真正走向國際市場，走上跨國經(jīng)營的道路，創(chuàng)造出在世界市場上知名度高的產(chǎn)品，成為在世界經(jīng)濟中頗具生命的跨國企業(yè)集團，實行工貿(mào)聯(lián)合的股份公司是一個比較理想的選擇。
4、合理界定企業(yè)集團的規(guī)模
企業(yè)集團規(guī)模不合理是企業(yè)集團跨國經(jīng)營存在的問題之一。事實上，企業(yè)集團的規(guī)模應(yīng)該分兩個層次，一是產(chǎn)品規(guī)模。產(chǎn)品的規(guī)模要受到產(chǎn)品的性質(zhì)特點、銷售對象、市場需求諸多因素的制約。因此，對那些批量小、品種規(guī)格多，與人們生活消費相關(guān)的產(chǎn)品，規(guī)模不宜過大，應(yīng)控制在適度的規(guī)模水平；而對那些投資、批量大、品種規(guī)格少、產(chǎn)品壽命周期長的產(chǎn)品，規(guī)模就必須大一些。二是經(jīng)營規(guī)模。經(jīng)營規(guī)模擴大的空間很大，企業(yè)集團可以按照資源優(yōu)化配置的原則多方位拓展。因此，在界定企業(yè)集團規(guī)模時，對產(chǎn)品規(guī)模要有一個科學(xué)合理的界定，對經(jīng)營規(guī)模要有一個潛在的估計。
5、加強培養(yǎng)高素質(zhì)的跨國經(jīng)營人才
在人才培養(yǎng)方面，國家應(yīng)制定國際化經(jīng)營人才培養(yǎng)計劃，增加教育經(jīng)費，調(diào)整專業(yè)結(jié)構(gòu)，更新教材內(nèi)容，以企業(yè)國際化發(fā)展對人才的需要。沒有一批高素質(zhì)人才，就難以在國際市場競爭中取勝，我國應(yīng)采取多樣形式加快培養(yǎng)這類人才。
綜上所述，跨國經(jīng)營是一個國家加入WTO后經(jīng)濟發(fā)展的必然趨勢，從事跨國經(jīng)營將是中國企業(yè)在全球化世界經(jīng)濟中生存和發(fā)展的必然選擇。目前，為適應(yīng)經(jīng)濟全球化的趨勢，我國政府已明確鼓勵有條件的企業(yè)全方位開展海外投資，并確定了鼓勵能夠發(fā)揮中國比較優(yōu)勢的對外投資、更好地利用“兩個市場、兩種資源”的戰(zhàn)略方針，積極推行和大力打造“經(jīng)濟自貿(mào)區(qū)”，積極探索促進投資和服務(wù)貿(mào)易便利化綜合改革試驗，提倡在積極擴大出口的同時，要有領(lǐng)導(dǎo)有步驟地組織和支持一批有實力有優(yōu)勢的國有企業(yè)走出去，到國外，主要是到非洲、中亞、中東、中歐、南美等地投資辦廠，從事境外加工貿(mào)易，擴大出口，實現(xiàn)成熟產(chǎn)業(yè)的國際轉(zhuǎn)移，注意維護發(fā)展中國家的利益，為建立一個在權(quán)利和義務(wù)平衡基礎(chǔ)上的公平合理的國際經(jīng)貿(mào)新秩序而努力。
參考文獻：
第6篇：競技體育文化論文范文
關(guān)鍵詞:高等教育；教育思想；高教管理
教育理想是指教育信仰，也即是一種教育價值取向。在大學(xué)教育發(fā)展的歷史上，出現(xiàn)過多種教育理想.如人文主義的教育理想、科學(xué)研究的教育理想、實用主義的教育理想、專家型的教育理想。它們在不同時期和國度里都曾經(jīng)居主導(dǎo)地位。知識經(jīng)濟時代，使我們重新認(rèn)識大學(xué)。在工業(yè)經(jīng)濟時代的市場.對大學(xué)的理解是傳授知識、培養(yǎng)專業(yè)人才的地方，相應(yīng)的教育理想有實用主義的教育理想、專家型的教育理想。而知識經(jīng)濟時代，大學(xué)的最高層次的教育理想則是文化為主體的教育。大學(xué)追求文化多元性、文化的高品味，注重文化選擇、批判、創(chuàng)新的教育。同時，以文化作為輻射源向其它方面輻射，以提高社會的經(jīng)濟上可持續(xù)發(fā)展，生態(tài)環(huán)境的平衡，社會文明程度的迅速提高。
1.對以文化為主體的教育理想的闡釋
教育本身是一種文化，現(xiàn)在提出學(xué)校以文化為主體作為教育理想似乎是廢話。其實不然，學(xué)校的教育活動都是一種文化活動，但文化高品味卻從來沒有作為一種教育理想去追求過。從前學(xué)校追求的人文教育，科學(xué)教育，專業(yè)教育等都是比較狹窄的文化，而不是一般文化的含義。
以文化為主體的教育理想，其涵義在于對文化的理解上，是在最廣泛的文化概念基礎(chǔ)上考慮教育問題，包括自然科學(xué)、人文社會科學(xué)，也包括外顯形式的客觀文化和內(nèi)隱形式的主觀文化，從社會文化整體的層面上研究教育規(guī)律、形成價值取向和目標(biāo)。以文化為主體的教育必然是把學(xué)校教育定位在文化上，這種文化為體、經(jīng)濟為用的教育理想就被稱為以文化為主體的教育理想。
2.以文化為主體的教育理想的作用
教育不僅是社會發(fā)展的需要，也是人身發(fā)展的需要，因此人們認(rèn)為，社會和人都是教育的主體。教育工作的最終目的是推動人類社會的不斷延續(xù)和發(fā)展，但它是通過培養(yǎng)社會所要求的人來實現(xiàn)的。因此，人們認(rèn)為大學(xué)教育是以人為本，也可認(rèn)為以社會需要為本，同時這兩種主體觀是統(tǒng)一的。事實上，也會經(jīng)常有矛盾，沖突的時候，當(dāng)處理不好二者的統(tǒng)一關(guān)系，就會造成教育上的偏離，降低教育效果。那么如何才能處理教育上的各種主體觀的矛盾統(tǒng)一關(guān)系呢?那就是應(yīng)該以文化為主體，就能保證以人為本的教育主體觀的實現(xiàn)，也能使教育很好地滿足社會需要。因此，當(dāng)代教育發(fā)展，應(yīng)該提出以文化為主體的教育理想將是更有意義的事。
以人為主體，以人為本的教育，這一提法往往忽略了社會需要，因而會造成教育對社會的不適應(yīng)性，減少社會對教育的支持，不利于教育發(fā)展。而把教育看作是以滿足社會需要為主體，往往會忽視對人的全面培養(yǎng)、素質(zhì)的提高，因而降低教育的育人功能。而以文化為主體的教育，將更加充分地體現(xiàn)出以人為本的教育思想，因為文化是和人密切相關(guān)的，文化即人化和化人，人的本質(zhì)是文化，以文化為主體的教育包括以人為本的教育。同樣，以文化為主體的教育也包括了以社會為主體的教育，因為文化是人和社會的中介，人走向社會依靠文化，人與人的關(guān)系、人與群體、人與社會的溝通都要靠文化。文化實際是社會深層次要素，是社會的基石。以文化為本的教育必然也能滿足社會需要。
由于文化內(nèi)涵十分深刻，涵蓋內(nèi)容非常廣泛.教育中的許多思想、觀念被包容在里邊，比如高校有四大職能:育人、科學(xué)研究、社會服務(wù)、國際化，每一種職能都可看作是一種特殊的文化職能。這樣，高校的四種特定的文化職能就可以概括為文化職能。
對文化的研究，使我們對教育更有深刻的認(rèn)識。把研究教育的注意力、思考方式轉(zhuǎn)移到對文化的理解上來，因此又為我們提供了一種新的研究方法。研究教育和文化的關(guān)系，研究教育作為一種特定的文化現(xiàn)象，即教育文化。這樣就可以形成新的研究視角和方法，有利于教育中出現(xiàn)的各種問題的解決。
3.以文化為主體的教育理想的意義
第一，使得學(xué)校教育具有長遠(yuǎn)的價值取向。文化不像經(jīng)濟那樣更直接，而是體現(xiàn)著一種精神，具有長遠(yuǎn)的、持久的價值取向，正是這種精神力量和久遠(yuǎn)的價值取向能夠鼓舞人們?nèi)ヅ^斗，有更高的追求，更大的理想，更多的是從戰(zhàn)略上去思考，從而能夠克服急功近利的狹隘的教育觀和人才觀。我國教育專家認(rèn)為，真正會對教育產(chǎn)生長期危害的則是教育目標(biāo)的過份功利化傾向。實際上，我國教育在質(zhì)量上是很下功夫的，教師在教學(xué)活動中是精雕細(xì)刻、認(rèn)真負(fù)責(zé)，很少有馬虎懈怠現(xiàn)象，但為什么培養(yǎng)出來的人才的創(chuàng)造力不強，這是因為把人才培養(yǎng)局限在知識教學(xué)方面，是教育目標(biāo)功利化造成的誤區(qū)所致。所謂教育目標(biāo)功利化就是把教育目標(biāo)僅僅看作是培養(yǎng)為經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)的工具，而不是把它看成是造就有文化的知識創(chuàng)新的人，進而提高整個民族的文化素質(zhì)。學(xué)校教育功利化傾向與教育價值取向不長遠(yuǎn)有直接關(guān)系。因此，通過以文化為主體的現(xiàn)象.克服教育教學(xué)中的短期行為，樹立長遠(yuǎn)的教育價值取向，必須在人才培養(yǎng)、為社會服務(wù)和科學(xué)研究方面取得更大的效益和效果。
第二，具有寬闊的文化胸襟。教育是一種文化現(xiàn)象，處于文化之中，但教育往往缺乏文化的自覺性和多元性、選擇和批判性。樹立起以文化為主體的教育理想，就會更多的以文化視角去思考問題。
事實上，回顧教育的歷史和現(xiàn)狀，雖然教育和文化關(guān)系最密切，教育本身就是文化的一部分，但是，身處文化之中而不自覺，教育本身對文化認(rèn)識的就不夠，因為教育存在幾千年，而文化概念的提出僅有一百多年歷史，且定義150多個，至今還在不斷更新?？梢娊逃龑ξ幕J(rèn)識不夠，因而不能主動地適應(yīng)文化規(guī)律，而缺乏自覺性。而以文化為主體的教育理想有助于這種文化自覺性，也正是有了文化自覺性才能提出這種理想，并能把這種理想作為一種最高的形式.處于學(xué)校教育的主導(dǎo)地位。
文化作為一種最為復(fù)雜、最為廣泛、最為深刻的一個概念堂而皇之地進人教育殿堂，使得教育活動不再被局限于各個專業(yè)領(lǐng)域之中，不再是被分割為許多分支，而是一種整體統(tǒng)領(lǐng)著各個學(xué)科各個領(lǐng)域，文化視野將會變得無比寬闊。教育中有博大的文化胸襟，對人才培養(yǎng)、教育自身發(fā)展都將有難以估量的價值和意義。
第三，在教育中能夠形成文化力，具有很強的輻射功能和穿透力。文化力量和經(jīng)濟力量、政治力量相比，在短時間內(nèi)不會表現(xiàn)出多么強大和優(yōu)勢，但長時間來看，則會顯示出其強大力量，表現(xiàn)出輻射能力和穿透力。教育的特長在于利用文化力，而不是經(jīng)濟力盆或政治力量。教育正需要以文化為主體的教育理想鼓舞著教育活動去提高人的文化力量。
文化力也即是文化釋放的能量，人的文化力包括智力因素、精神力量、文化網(wǎng)絡(luò)和傳統(tǒng)文化。其中精神力量包括理想、信念、道德、價值觀、求實創(chuàng)新、奉獻精神等。教師和學(xué)生都需要提高文化力。而以文化為主體的教育理想正是培養(yǎng)他們的文化力的一種支持力量，也能幫助探索出培養(yǎng)和提高人的文化力的方法。
第四，便于運用文化學(xué)方法去研究教育規(guī)律與教育方法。經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)、政治學(xué)、生態(tài)學(xué)、科學(xué)技術(shù)等都能提供研究教育的方法，并能形成相應(yīng)的教育理想、教育理論和模式，形成相應(yīng)的教育思維方式。同樣，文化學(xué)方法比起上述其它那些方法，更具抽象概括性，從而能夠統(tǒng)帥、更新原有的許多概念、思想和方法，使得傳統(tǒng)教育思維和方法作出重大轉(zhuǎn)移，也將形成新的教育邏輯和思考方式，使得教育問題的研究和文化學(xué)研究結(jié)合起來，相互借鑒、溝通，形成新的教育理論與發(fā)展思路。以文化為主體的教育理想將使文化學(xué)更快地和教育結(jié)合起來。
第五，在以文化為主體的教育理想支持下的教育思想和教育方法，將會不斷提高教育教學(xué)的文化品味，增強人才的文化素質(zhì)，不僅能夠使學(xué)校保持可持續(xù)發(fā)展的勢頭，也為社會發(fā)展注人更多的文化活力，能更好、更快地提高社會文化素質(zhì)，從而也就提高了社會的政治、經(jīng)濟家質(zhì)，提高了綜合實力。
4.以文化為主體的教育理想的實現(xiàn)
首先，堅持以人為本、育人第一的教育思想。因為人是文化的載體，培育質(zhì)量高、數(shù)量多的人才是以文化為主體的最大體現(xiàn)，是實現(xiàn)這一教育理想的最高層次和境界。
人是萬物的尺度，培育出人才是對社會的最大貢獻，而培養(yǎng)人才也不能停留在技能、智育的訓(xùn)練上，而是全面的，特別是人格塑造。從文化角度看人才培養(yǎng)，就是在教育中突出由知識內(nèi)化為人格，讓知識變成精神生活的因素，吸引人的思想，激發(fā)人的興趣和熱情，使思維方式、心理要家得到品質(zhì)上的改替，從而使精神得到升華，文化品味得以提升，較好地實現(xiàn)用知識文化、社會文化去化人的這一過程，使人的本質(zhì)力量得到提升，并能進行外化為一定的文化產(chǎn)品，形成受教育者的文化呼與吸的運動，從而使學(xué)生具有文化自覺性，主動地和社會環(huán)境相互作用，實現(xiàn)人生價值。
其次，學(xué)校應(yīng)始終強化學(xué)術(shù)氛圍。學(xué)校教育不能是平庸的、毫無學(xué)術(shù)價值的活動，也應(yīng)最大限度的減少功利主義活動，需要更多地體現(xiàn)出學(xué)術(shù)價值，突出學(xué)術(shù)研究。大學(xué)的學(xué)習(xí)過程往往應(yīng)和研究、學(xué)術(shù)活動聯(lián)系在一起，研究往往是最好的學(xué)習(xí)。學(xué)生參與研究活動，通過學(xué)術(shù)氛圍燕陶學(xué)生，使學(xué)生尊重學(xué)術(shù)、感悟?qū)W術(shù)，樹立起濃重的學(xué)術(shù)意識，這是學(xué)校教育具有文化高品味的重要表現(xiàn)形式。
其三，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神、人文精神。精神的力量是無窮的，應(yīng)充分利用學(xué)校的文化資源，培養(yǎng)學(xué)生的精神品格，包括科學(xué)精神、人文精神。
培養(yǎng)科學(xué)精神和人文精神必須依靠高質(zhì)量的科學(xué)教育、人文教育和高水平的師資隊伍。教師們專心致志的從事科學(xué)研究，用自己的科學(xué)精神、人文精神率先垂范去影響、帶動學(xué)生的科學(xué)與人文思想和精神，有好的譯程內(nèi)容和教材，開設(shè)出高質(zhì)量的課，形成良好的教學(xué)實踐。這樣繁重的任務(wù)需要教師百分之百的精力投入，這就需要有政策保證和良好的校風(fēng)。可見，這是艱苦的工作，絕不是任何人都能勝任，在什么情況下都可以作得到的，這需要有文化為主體的教育理想的精神鼓舞。
其四，學(xué)校在進行專業(yè)教育的同時，應(yīng)開展文化整體教育。培養(yǎng)文化高品味的人才，靠某一專業(yè)領(lǐng)域的教師是難以完成的，必須從文化整體上和各個學(xué)科課程的聯(lián)系上形成整體，進行跨學(xué)科的教育，使學(xué)生不僅具有一定的專業(yè)知識，也有橫向的、跨學(xué)科的專業(yè)知識，形成知識整體和寬闊的文化視野，從而具有文化選擇、適應(yīng)能力，增強文化自覺性，以后能主動地進行文化創(chuàng)新活動。
第7篇：競技體育文化論文范文
[關(guān)鍵詞]大香格里拉 鉆石模型 區(qū)域旅游
一、大香格里拉區(qū)域旅游合作背景
“香格里拉”一詞源于1933年英國小說家詹姆斯·希爾頓的小說《消失的地平線》，小說以喜馬拉雅以東藏漢交界區(qū)域為原型描繪了一個令人神往的夢幻樂園。小說暢銷后，香格里拉成為人們心目中美麗、安然、閑逸、寧靜、和諧的“世外桃源”。
小說中的香格里拉被定位于中國的西南地區(qū)，這一區(qū)域有美麗的自然風(fēng)光、獨特的民族風(fēng)情、珍貴的生物資源，構(gòu)成了高品質(zhì)的旅游資源，區(qū)域內(nèi)的四川、云南、各州市都在“香格里拉”這一知名品牌利益的驅(qū)動下，掀起了一場“香格里拉”爭奪的熱潮。
2002年5月，首屆中國香格里拉生態(tài)旅游區(qū)協(xié)調(diào)會在拉薩召開，滇、川、藏三省區(qū)初步提出了構(gòu)建大旅游區(qū)的整體框架，決定按照“區(qū)域聯(lián)動，資源整合，優(yōu)勢互補，共同發(fā)展”的原則，聯(lián)合開發(fā)這一區(qū)域的旅游資源，共同開發(fā)建設(shè)“中國香格里拉生態(tài)旅游區(qū)”。這一旅游區(qū)包括三省9個地州市，總面積為61萬平方公里，人口1200萬，分別占到全國國土總面積的1∕15，和總?cè)丝诘?∕100。2003年和2004年，第二、第三屆協(xié)調(diào)會分別在昆明和成都召開，加強了滇、川、藏三省區(qū)政府及其旅游部門的聯(lián)系和合作，商定了包括基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)在內(nèi)的景區(qū)開發(fā)項目計劃。未來十年，三省將聯(lián)合投資500億元，打造“大香格里拉”這一旅游品牌。
二、邁克爾·波特的鉆石模型簡述
產(chǎn)業(yè)競爭力，亦稱產(chǎn)業(yè)國際競爭力，指某國或某一地區(qū)的某個特定產(chǎn)業(yè)相對于他國或地區(qū)同一產(chǎn)業(yè)在生產(chǎn)效率、滿足市場需求、持續(xù)獲利等方面所體現(xiàn)的競爭能力。1990年，美國哈佛大學(xué)教授邁克爾·波特在《國家競爭優(yōu)勢》一書中提出了“產(chǎn)業(yè)和國家競爭優(yōu)勢”理論，該理論認(rèn)為一個國家特定產(chǎn)業(yè)的競爭優(yōu)勢是由生產(chǎn)要素，需求狀況，相關(guān)產(chǎn)業(yè)和支持產(chǎn)業(yè)，企業(yè)戰(zhàn)略、結(jié)構(gòu)和同業(yè)競爭四個基本因素決定的，同時，政府和機遇這兩個重要變量也可能對產(chǎn)業(yè)競爭優(yōu)勢產(chǎn)生重要影響。四個基本因素猶如鉆石的四角，相互影響促進，推動產(chǎn)業(yè)發(fā)展，構(gòu)成了鉆石模型（如圖一）。波特的鉆石模型現(xiàn)在已經(jīng)成為企業(yè)和政府思考經(jīng)濟、評估地區(qū)的競爭優(yōu)勢和制定公共政策的一種新方式，是國際商業(yè)思維中不可或缺的一部分。
大香格里拉區(qū)域地質(zhì)結(jié)構(gòu)獨特，經(jīng)濟基礎(chǔ)薄弱，民族關(guān)系復(fù)雜，但是具有非常多獨特且珍貴的高品質(zhì)旅游資源，很多地市州都將旅游文化產(chǎn)業(yè)作為當(dāng)?shù)氐闹еa(chǎn)業(yè)發(fā)展地方經(jīng)濟，改善民眾生活條件。滇、川、藏三省區(qū)合作制定該區(qū)域旅游文化產(chǎn)業(yè)的統(tǒng)一規(guī)劃和聯(lián)合開發(fā)，打造“大香格里拉”品牌，勢必將該區(qū)域的旅游文化產(chǎn)業(yè)推向一個新的高度。本文將通過邁克爾·波特的鉆石模型，分析大香格里拉發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)的競爭力并提出提升產(chǎn)業(yè)競爭力的對策。
三、基于鉆石模型分析大香格里拉旅游文化產(chǎn)業(yè)競爭力
1.生產(chǎn)要素。生產(chǎn)要素是指產(chǎn)業(yè)發(fā)展所需要的各種條件和投入，包括基本要素和高級要素兩類?；疽厥侵敢粐忍鞊碛谢虿挥锰蟠鷥r就能得到的要素，如自然資源、地理位置等；高級要素是指通過長期投資或培育才能創(chuàng)造出來的要素， 如基礎(chǔ)設(shè)施、人力資源等。大香格里拉的優(yōu)勢生產(chǎn)要素如下：
第一，品牌要素。品牌是給擁有者帶來溢價、產(chǎn)生增值的一種無形的資產(chǎn)，增值的源泉來自于消費者心智中形成的關(guān)于其載體的印象。香格里拉品牌帶給消費者的印象是原始的生態(tài)風(fēng)貌、獨特的自然景觀、多姿的民族風(fēng)情、燦爛的歷史文化、神秘的理想之地。這一品牌具有很高的知名度、美譽度、以及一定的普及度，具有很高的市場感召力，也是相關(guān)省區(qū)區(qū)域合作的基礎(chǔ)。
第二，資源要素。旅游資源是發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)的物質(zhì)基礎(chǔ)和基本條件。大香格里拉擁有特色突出、豐富多彩的旅游資源。從自然資源看，該地區(qū)地處青藏高原向四川盆地、云貴高原過渡的地帶，地形復(fù)雜、氣候多樣、景色多樣，從白雪皚皚的冰川到四季常青的熱帶風(fēng)光，幾乎濃縮了我國所有的路上景觀。從人文資源看，該區(qū)域內(nèi)生活眾多少數(shù)民族及其內(nèi)部的眾多支系，每一個民族都有各具特色的語言文字、民居建筑、音樂舞蹈、飲食、服飾、節(jié)慶習(xí)俗。無論是自然資源還是人文資源都異常豐富，特色鮮明，具有不可替代性和巨大的吸引力。
2.需求狀況。需求狀況是指市場對某一產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品的需求數(shù)量、成熟度、發(fā)展趨勢等。波特認(rèn)為，需求是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的動力，需求擴大將刺激企業(yè)技術(shù)改進創(chuàng)新，有利于形成規(guī)模經(jīng)濟，提高產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量，也有利于國際競爭。
從現(xiàn)代旅游需求的發(fā)展趨勢看，香格里拉自然與人文環(huán)境的獨特性與神秘性，迎合了現(xiàn)代社會人們對另類生活的需求，提供了人們回歸自然、追求原始生態(tài)所需要的場景，滿足了人們對生活的一種主觀想象。從而形成了對大眾市場的潛在吸引力。大香格里拉資源豐富，所以可以為旅游者提供不同層次的旅游需求。旅游者可以自由選擇旅游方式，比如生態(tài)觀光、民俗體驗、科考探險、休閑度假、宗教朝覲等等。不論是國內(nèi)市場還是國外市場，都對大香格里拉旅游文化產(chǎn)業(yè)有著極大的需求。
3. 相關(guān)產(chǎn)業(yè)和支持產(chǎn)業(yè)。波特認(rèn)為對形成某一產(chǎn)業(yè)的競爭優(yōu)勢而言，相關(guān)和支持性產(chǎn)業(yè)與優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)是一種休戚與共的關(guān)系，一個優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)不是單獨存在的，它一定是同相關(guān)強勢產(chǎn)業(yè)一同崛起的。大香格里拉旅游文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，離不開其他相關(guān)和支持產(chǎn)業(yè)的配套發(fā)展。
民族工藝文化產(chǎn)業(yè)。在大香格里拉很多少數(shù)民族地區(qū)，都形成了“一村一品，一鄉(xiāng)一業(yè)”的民族工藝品制作模式，如四川甘孜的白玉藏刀，云南大理周城的扎染，云南鶴慶的新華村的銅銀工藝等等，不僅為當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)提供了特色旅游產(chǎn)品，還幫助了當(dāng)?shù)氐拿癖娒撠氈赂弧?/p>
民族歌舞樂文化產(chǎn)業(yè)。大香格里拉少數(shù)民族眾多，具有豐富的民間歌舞樂資源。很多地方將充滿鄉(xiāng)土氣息的民族歌舞樂挖掘出來，通過改編和包裝，按照產(chǎn)業(yè)化運作推向了市場，取得了豐厚的經(jīng)濟回報。
民族飲食文化產(chǎn)業(yè)。飲食文化在旅游業(yè)中占據(jù)著重要地位，少數(shù)民族特色菜肴的用料，從普通的山茅野菜，到多種花鳥魚蟲，再到各種奇珍異獸，應(yīng)有盡有，且原料大多是無污染，純天然的有機生態(tài)食品，很受食客的歡迎。
4.企業(yè)戰(zhàn)略、結(jié)構(gòu)和同業(yè)競爭。企業(yè)的戰(zhàn)略、結(jié)構(gòu)和同業(yè)競爭是指企業(yè)在一個地區(qū)的基礎(chǔ)、組織和管理形態(tài)，以及國內(nèi)市場競爭對手的狀況。產(chǎn)業(yè)集群內(nèi)企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略、結(jié)構(gòu)狀況以及國內(nèi)同行競爭程度是決定其競爭力的重要因素。
相比較國內(nèi)“京津唐”、“滬寧杭”、“長三角”、“泛珠三角”等區(qū)域，大香格里拉地區(qū)的旅游文化產(chǎn)業(yè)起步晚、規(guī)模小，尚未建立起成熟的區(qū)域合作機制，產(chǎn)業(yè)競爭力較弱，但是在產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略和結(jié)構(gòu)方面，也有自身的特點和優(yōu)勢。以云南省為例，在云南旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程中，產(chǎn)生了—批龍頭企業(yè)，帶動了旅游影視業(yè)、文化工藝生產(chǎn)業(yè)、文藝演出業(yè)、會展業(yè)、傳媒業(yè)、高原體育業(yè)的共同發(fā)展，逐漸形成了以旅游業(yè)為龍頭的云南旅游文化產(chǎn)業(yè)系列群，實現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)鏈的有效延伸，形成“1+X”的產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“云南模式”。隨著云南不斷深化旅游投融資改革，許多旅游企業(yè)已開始推進股份制改革，積極培育上市企業(yè)資源，通過兼并、控股等手段，實現(xiàn)投資主體多元化，提高資產(chǎn)的質(zhì)量及運作效率，形成了企業(yè)的資產(chǎn)競爭優(yōu)勢。
5.政府和機遇。政府通過制定產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃、建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施、增加投入、加強管理、提供優(yōu)惠政策等措施為產(chǎn)業(yè)發(fā)展創(chuàng)造良好外部環(huán)境，促使產(chǎn)業(yè)競爭優(yōu)勢形成。滇、川、藏三省區(qū)政府已經(jīng)意識到行政上的隔閡和地方保護主義傾向會形成無序的競爭和資源的浪費，只有建立并完善區(qū)域旅游合作機制，才能使三省區(qū)達(dá)到資源的優(yōu)化配置、經(jīng)濟、社會的共同發(fā)展以及“大香格里拉”品牌的維護和擴張。
機遇是能為產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來新契機，提高產(chǎn)業(yè)競爭力的偶然性或突發(fā)事件。首先，隨著東南亞經(jīng)濟的繁榮和世界重心正在向東方轉(zhuǎn)移，作為通向東南亞的樞紐和聯(lián)結(jié)南亞的橋頭堡，大香格里拉區(qū)域應(yīng)當(dāng)努力抓住這個歷史機遇，積極拓展東南亞和南亞市場，加快經(jīng)濟的區(qū)域化和板塊化發(fā)展。其次，國家實施“西部大開發(fā)”戰(zhàn)略，大香格里拉區(qū)域正好處于中國西南部，當(dāng)前和今后一段時期，是其深化改革、擴大開放、加快發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期。
四、提升大香格里拉旅游文化產(chǎn)業(yè)競爭力的對策
1.加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加大人才培養(yǎng)力度。生產(chǎn)要素包括基本要素和高級要素兩類。大香格里拉的旅游文化產(chǎn)業(yè)在基本要素方面占有很大的優(yōu)勢，但是高級要素還存在不足。
首先，應(yīng)加強基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)。目前，區(qū)域內(nèi)主要旅游區(qū)的交通連接度仍然較低，集散功能不足。景區(qū)景點的道路路況較差，交通設(shè)施建設(shè)嚴(yán)重滯后，旅游區(qū)之間尚未形成環(huán)線。通信、供電、供水等基礎(chǔ)設(shè)施也相對滯后。因此，該區(qū)域應(yīng)加大資金投入，加強基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)。對現(xiàn)有公路設(shè)施進行修繕與維護，同時加強支線航空的建設(shè)和鐵路網(wǎng)的建設(shè)；完善無線電話通信網(wǎng)絡(luò)和電腦通信網(wǎng)絡(luò)；加強生活休閑設(shè)施的建設(shè)等。
其次，加大人才培養(yǎng)力度。人才素質(zhì)的提高是旅游產(chǎn)業(yè)素質(zhì)提高的關(guān)鍵，人力資源競爭力的提升是旅游競爭力提升的前提。針對高素質(zhì)旅游專業(yè)人才缺乏的現(xiàn)狀，大香格里拉旅游文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必須加強旅游人才資源建設(shè)，制定靈活高效的人才引進機制，為優(yōu)秀人才提供合適的待遇和寬松的環(huán)境。積極與高等院校合作，為區(qū)域旅游競爭優(yōu)勢的取得積蓄后備力量和智力支持。加強對現(xiàn)有從業(yè)人員培訓(xùn)，嚴(yán)格執(zhí)行旅游從業(yè)人員持證上崗制度，著力提高旅游從業(yè)人員的綜合素質(zhì)。
2. 建立網(wǎng)絡(luò)宣傳平臺，滿足廣大游客需求。在全球旅游競爭日益激烈的情況下，要吸引眾多國內(nèi)外游客，大香格里拉旅游文化產(chǎn)業(yè)離不開市場營銷的支撐。滇、川、藏三省區(qū)應(yīng)加大高新信息技術(shù)在旅游開發(fā)管理和市場開拓上的應(yīng)用投資，建立一個統(tǒng)一的旅游信息網(wǎng)絡(luò)平臺，努力拓展網(wǎng)絡(luò)功能空間，增強網(wǎng)絡(luò)平臺的互動性能，使該平臺成為國內(nèi)外游客多角度了解大香格里拉的營銷窗口。
在吸引游客，擴大旅游需求方面，大香格里拉旅游文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)注意以下幾點：（1）在發(fā)展模式上，更加注重可持續(xù)發(fā)展。（2）在旅游產(chǎn)品開發(fā)和經(jīng)營上，更加注重多元化、特色化和硬軟件的配套發(fā)展，以適應(yīng)不同人群的不同旅游需求和總體上不斷提高的旅游需求。（3）在旅游服務(wù)上，更加注重規(guī)范化、個性化和情感化。（4）要努力提高旅游產(chǎn)品的科技含量和附加值，實行旅游產(chǎn)品縱深化、品牌化，培育精品工程。
3.健全相關(guān)輔助產(chǎn)業(yè)，推進旅游產(chǎn)業(yè)集群化。大香格里拉依托豐富的民族文化資源，使得民族工藝、民族歌舞、民族飲食等旅游相關(guān)特色產(chǎn)業(yè)較為發(fā)達(dá)，但是一些基礎(chǔ)性的旅游輔助產(chǎn)業(yè)存在一些問題。比如餐飲業(yè)，這是旅游產(chǎn)業(yè)鏈中不可或缺的一環(huán)，但是該地區(qū)在餐飲總類、規(guī)模、檔次、衛(wèi)生狀況、服務(wù)水平、就餐環(huán)境等方面還有待提高。旅游產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)且月糜螛I(yè)中的優(yōu)勢企業(yè)為鏈核，以產(chǎn)品、技術(shù)、資本等在旅行社、飯店、餐飲、旅游景區(qū)、旅游交通、旅游商店等行業(yè)之間形成的鏈條關(guān)系。任何一個環(huán)節(jié)的缺失都會影響游客對旅游地的體驗，影響到旅游業(yè)整體的發(fā)展，因此大香格里拉應(yīng)當(dāng)加大投資力度，健全旅游相關(guān)輔助產(chǎn)業(yè)。
集群化是產(chǎn)業(yè)在橫向空間上呈現(xiàn)集聚狀態(tài)的組織形式，產(chǎn)業(yè)集群具有群體競爭的優(yōu)勢和集聚發(fā)展的規(guī)模效益，能夠提升集群內(nèi)單體旅游企業(yè)的競爭力，實現(xiàn)集群內(nèi)不同企業(yè)之間的合作多贏，為產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來溢出效應(yīng)。滇、川、藏三省區(qū)應(yīng)該立足于市場需求，根據(jù)客觀實際和發(fā)展能力，加快完善旅游產(chǎn)業(yè)體系和產(chǎn)品體系，努力爭取把相同類型、相互關(guān)聯(lián)的旅游產(chǎn)品進行有機整合，著力改善旅游產(chǎn)業(yè)營運狀況，提高旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)營效益，通過集約化發(fā)展，提升區(qū)域旅游產(chǎn)業(yè)的整體競爭力。
4.打造旅游核心區(qū)域，構(gòu)建無障礙旅游區(qū)。大香格里拉地區(qū)地理環(huán)境復(fù)雜，地區(qū)發(fā)展水平差異大，因此選取一個空間區(qū)位恰當(dāng)、資源特色明顯且組合度較好的“地理點”作為該區(qū)域的核心，使之成為大香格里拉的象征是很有必要的。比如云南麗江、四川甘孜、林芝，這些“地理點”能夠形成旅游輻射、帶動區(qū)域整體旅游發(fā)展，同時也能擺脫區(qū)內(nèi)各點獨自開發(fā)、主題混亂、重復(fù)建設(shè)及內(nèi)部自我惡性競爭等不利局面。
無障礙旅游區(qū)的內(nèi)涵是：在地理位置相鄰或相近地域所構(gòu)成的一定區(qū)域范圍內(nèi)，在保持各地區(qū)自相對完整的基礎(chǔ)上，通過最大限度地消除區(qū)域壁壘，達(dá)到區(qū)域間旅游經(jīng)濟協(xié)作，使旅游資源、產(chǎn)品、市場和信息共享，實現(xiàn)旅游發(fā)展的資金流、技術(shù)流、消費流、信息流、客流、人才流等旅游流要素暢通無阻。
5.加大政府投資，加強政府職能，抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)。大香格里拉由于其地理因素和社會經(jīng)濟因素，不可能完全由市場主導(dǎo)來發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)，所以目前和今后都要重視和加強政府職能。政府主導(dǎo)旅游業(yè)的發(fā)展并不是直接參與其中，而是通過營造環(huán)境、創(chuàng)造條件、扶持企業(yè)等方式推動旅游業(yè)的發(fā)展。其職能包括制定總體發(fā)展規(guī)劃，宏觀調(diào)控，加強旅游基礎(chǔ)設(shè)施投入，保護旅游資源，收集和旅游市場信息等。
目前，與長三角、珠江三角洲、黃渤海等旅游區(qū)域相比，大香格里拉區(qū)域旅游文化產(chǎn)業(yè)起步晚，基礎(chǔ)薄弱，區(qū)域關(guān)聯(lián)度低，但是憑借得天獨厚的旅游文化資源和知名品牌，憑借作為聯(lián)結(jié)南亞的橋頭堡和通向東南亞的樞紐，憑借作為國家“西部大開發(fā)”戰(zhàn)略的重要區(qū)域的優(yōu)勢，大香格里拉一定會在滇、川、藏三省區(qū)的共同努力下，抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)，成為我國乃至全球旅游市場中一顆耀眼的明珠。
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第8篇：競技體育文化論文范文
論文關(guān)鍵詞：競技體育；社會評價；指標(biāo)體系
競技體育作為體育系統(tǒng)的有機組成部分，在發(fā)揮社會效益的同時，其經(jīng)濟效益也在社會主義市場經(jīng)濟體制下得到了一定的發(fā)揮空間。競技體育要發(fā)展必須與體育事業(yè)的發(fā)展相協(xié)調(diào)，也必須與國家社會的經(jīng)濟、政治、文化、人口、資源、和社會環(huán)境等發(fā)展相協(xié)調(diào)，其協(xié)調(diào)程度是什么樣就需要對此進行正確的評判，對競技體育進行社會評價體現(xiàn)的就是這一主體思想。競技體育對國家社會發(fā)展目標(biāo)所做的貢獻與影響程度如何，對社會的可持續(xù)性發(fā)展是否起到推動作用，本身的運行狀況是否促進自身的可持續(xù)性發(fā)展等是進行競技體育社會評價的目的。所以對競技體育進行社會評價存在這兩點必要性，即：1)競技體育的投資決策需要開展競技體育的社會評價；2)競技體育的可持續(xù)性發(fā)展和社會的可持續(xù)性發(fā)展也需要開展競技體育的社會評價。
1競技體育社會評價的內(nèi)涵和理論依據(jù)
1．1內(nèi)涵社會評價一般是與項目結(jié)合起來進行，在項目實踐中，從人類學(xué)、社會學(xué)學(xué)科視角去分析、闡述項目的利弊得失，因此社會評價不是經(jīng)濟評價的剩余，也不同于純粹的社會學(xué)研究。它是社會學(xué)的理論與方法在項目實踐中的具體應(yīng)用。競技體育具有文化的屬性，產(chǎn)業(yè)的特點，所以具有事業(yè)性與產(chǎn)業(yè)性的雙重特點，即成為“從事物質(zhì)和精神文化產(chǎn)品的生產(chǎn)、流通和以文化為內(nèi)涵的各種服務(wù)活動部門的集合”，其產(chǎn)品與服務(wù)的價值具體體現(xiàn)在經(jīng)濟效益和社會效益的一致性上。競技體育的社會評價是指應(yīng)用社會學(xué)和人類學(xué)的一些基本理論與方法，系統(tǒng)地調(diào)查和收集與競技體育相關(guān)的社會因素和社會數(shù)據(jù)，分析評價競技體育為實現(xiàn)國家社會和地方(行業(yè))的各項社會發(fā)展目標(biāo)所做的貢獻與影響，以及競技體育與社會相互適應(yīng)的一種系統(tǒng)調(diào)查、研究、分析、評價的方法。因此，對競技體育的社會評價既是評價其對社會發(fā)展所做的貢獻與影響，也是評價競技體育本身的生存、發(fā)展、運行狀況。因此，競技體育的社會評價是一個整體的綜合評價，不是對具體運動項目的評價。
1．2理論依據(jù)
1．2．1經(jīng)濟學(xué)理論依據(jù)競技體育社會評價涉及到競技體育的微觀財務(wù)分析、中觀國民經(jīng)濟分析和對國家社會影響的宏觀分析，因此建立在西方經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)上的，以傳統(tǒng)的費用——效益分析法(TCBA)與社會費用——效益分析法(SCBA)來作為它的經(jīng)濟學(xué)理論依據(jù)。
1．2．2社會學(xué)與人類學(xué)理論依據(jù)人類學(xué)的兩個重要分支——體質(zhì)人類學(xué)和文化人類學(xué)，它們所研究的主要對象——人及人種和社會與文化，在體育中都有凸顯的特性。體育作為文化現(xiàn)象，是以人的參與為必須的，與人類學(xué)研究的人的體質(zhì)、體能、人種等密不可分，因此必須以人類學(xué)為理論依據(jù)。
1．2．3可持續(xù)發(fā)展理論依據(jù)強調(diào)經(jīng)濟增長和發(fā)展，強調(diào)資源的持續(xù)利用和良好的生態(tài)環(huán)境，必須使經(jīng)濟增長與資源開發(fā)、環(huán)境保護協(xié)調(diào)起來，謀求社會的全面進步和人類的全面發(fā)展。創(chuàng)造自然——經(jīng)濟——社會和諧發(fā)展的復(fù)合系統(tǒng)。因而，考察、評價競技體育應(yīng)該在可持續(xù)性發(fā)展理論基礎(chǔ)上，從可持續(xù)發(fā)展的角度來指導(dǎo)競技體育的社會評價，來考察、衡量競技體育的發(fā)展。
2競技體育社會評價的原則和特點
2．1競技體育社會評價的原則對競技體育進行社會評價是一項難度較大的工作，因競技體育的“產(chǎn)業(yè)性”和“事業(yè)性”的雙重特性，涉及到經(jīng)濟領(lǐng)域的評價和社會效益的評價，有直接的效益又有間接的效益。因而：一是評價指標(biāo)的選取較難，社會發(fā)展與社會效益的體現(xiàn)是多方面的，很難判斷哪些與競技體育相關(guān)，它們之間有沒有直接或間接的因果關(guān)系；二是評價指標(biāo)難以量化，盡管人們公認(rèn)競技體育的社會效益的存在，但到底怎樣衡量其大小程度，也很難量化，而且很多社會效益可能是經(jīng)濟效益派生出來的，很難做到體現(xiàn)社會效益而又不與其他效益重復(fù)計算。因此明確提出構(gòu)建競技體育社會評價理論的原則，在原則的指導(dǎo)下開展研究工作。
2．1．1人本原則社會評價的核心是對社會的人的評價，首要是把人放在首位，要充分考慮到人的作用和人的需要，競技體育項目投資的主體是人，由人來表現(xiàn)，且競技體育運動項目受益的群體也是人(運動員、觀眾)，所以必須以人為本。
2．1．2可持續(xù)發(fā)展的原則可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的最重要特征是要承認(rèn)人在社會發(fā)展中的支配地位?？沙掷m(xù)發(fā)展戰(zhàn)略考慮了影響人類發(fā)展的多種要素，對競技體育的社會評價不僅要考慮到自身資源與服務(wù)的利用，也要考慮對社會發(fā)展的可持續(xù)性。所以，必須在可持續(xù)發(fā)展的思想指導(dǎo)下進行競技體育的社會評價。
2．2競技體育社會評價的特點
2．2．1重在社會因素的人文分析競技體育社會評價作為項目社會評價的一種形式，主要從社會學(xué)的角度研究與競技體育相關(guān)的社會過程。經(jīng)濟、政治、文化、風(fēng)俗習(xí)慣、道德規(guī)范等等社會因素都會因競技體育的出現(xiàn)、發(fā)展而發(fā)生變化，這些因素的變化結(jié)果及人們對這些變化的態(tài)度都是社會評價的內(nèi)容。競技體育社會評價的目的就是要系統(tǒng)的調(diào)查和收集與競技體育相關(guān)的社會因素，分析競技體育實施過程中可能出現(xiàn)的社會問題，分析競技體育與社會其他系統(tǒng)的相互適應(yīng)性和協(xié)調(diào)性，為競技體育的發(fā)展的政策制訂者提供有利的建議和參考，促進競技體育的可持續(xù)性發(fā)展和社會的可持續(xù)性發(fā)展。因此，競技體育社會評價的特點就是注重對社會因素的分析。
2．2．2宏觀性和多目標(biāo)性競技體育的社會評價是對競技體育的全面評價，既有與經(jīng)濟活動有關(guān)的經(jīng)濟效益和社會效益，也有廣泛的非經(jīng)濟的社會效益，涉及政治、經(jīng)濟、文化等各個生活領(lǐng)域。論文主要是分析競技體育項目的社會可行性與可持續(xù)性，分析競技體育與社會環(huán)境的相適應(yīng)性，分析競技體育對社會整體發(fā)展目標(biāo)的貢獻和影響，因此競技體育社會評價具有宏觀性和多目標(biāo)性。
2．2．3長期性社會評價要考察近期與遠(yuǎn)期的社會發(fā)展目標(biāo)，要考慮社會和人類的發(fā)展，競技體育對人們道德水平和社會文明程度的影響，對人素質(zhì)的影響等都不是短期內(nèi)能體現(xiàn)出來的，因此競技體育社會評價具有長期性。
2．2．4定量難社會效益與影響是多種多樣的，競技體育對文化的影響，對社會安全與穩(wěn)定的影響，對風(fēng)俗習(xí)慣的影響等等，都難以定量計算，只能以定性來分析。
2．2．5無統(tǒng)一的評價指標(biāo)和評價標(biāo)準(zhǔn)競技體育社會評價屬于項目社會評價的一種形式，與其他項目的特點和各自的環(huán)境與條件各不相同，涉及的社會因素也不同，因此無法使用統(tǒng)一的評價指標(biāo)，只能根據(jù)自身的特點設(shè)置相應(yīng)的指標(biāo)。除此外，還不容易確定指標(biāo)的參考標(biāo)準(zhǔn)。
2．2．6多層次性競技體育社會評價涉及到競技體育的微觀財務(wù)分析、中觀國民經(jīng)濟分析和對國家社會影響的宏觀分析，因此競技體育的社會評價具有多層次性的特點。
2．3構(gòu)建競技體育社會評價指標(biāo)體系的原則在競技體育社會評價原則的指導(dǎo)下，競技體育社會評價指標(biāo)的設(shè)立是根據(jù)我國競技體育既有公益性又強調(diào)經(jīng)濟性特質(zhì)，結(jié)合社會評價自身特點而建立的，基于競技體育社會評價的廣泛性及其評價系統(tǒng)的復(fù)雜性，其指標(biāo)設(shè)置應(yīng)遵循以下原則：
1)目的性與科學(xué)性；2)統(tǒng)一性；3)可比性與可行性。
3競技體育社會評價的基本體系
競技體育是我國體育事業(yè)的重要組成部分，在我國社會主義市場經(jīng)濟條件下，仍是作為一項國家事業(yè)來發(fā)展，主要由國家財政支持來生產(chǎn)或創(chuàng)造其公益性和福利性，但競技體作為非物化的、服務(wù)性的生產(chǎn)行業(yè)，隨著計劃經(jīng)濟體制向市場經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)變，體育事業(yè)被“面向市場、走向市場、以產(chǎn)業(yè)化為方向”(1993年全國體委主任會議制定的《關(guān)于培育體育市場，加快體育產(chǎn)業(yè)化進程的意見》)。競技體育以其自身競技表演提供特殊審美需求的服務(wù)特點，以失去往日單純比賽的意味，成為贏利頗豐的娛樂項目，成為體育產(chǎn)業(yè)化的領(lǐng)頭羊。競技體育在這種“事業(yè)性”、“公益性”與“市場性”、“產(chǎn)業(yè)性”的雙重特性并存的歷史前提下，要求競技體育：一要著眼我國社會目標(biāo)的整體發(fā)展，二要立足于市場經(jīng)濟，即為社會提供精神產(chǎn)品和服務(wù)的同時，也要為國民經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造物質(zhì)財富。
考慮競技體育的經(jīng)濟效益和社會效益，從微觀的財務(wù)評價、中觀經(jīng)濟評價、宏觀國家社會的角度對競技體育社會評價體系的建構(gòu)如圖1示：
3．1競技體育社會評價指標(biāo)的總體結(jié)構(gòu)在總目標(biāo)下，設(shè)立七個一級評價指標(biāo)，及多個對應(yīng)的二級指標(biāo)(圖2)。
3．2體系設(shè)立的方法在人文主義和實證主義方法論的基礎(chǔ)上，論文以文獻資料法、德爾菲法、定量與定性分析法和層次分析法等來進行研究。
3．3競技體育社會評價指標(biāo)分析 轉(zhuǎn)貼于
3．3．1人的發(fā)展人是一切社會活動的主體，社會評價的中心思想是以人為中心，貫穿在社會評價中的一條根本原則是人本原則。從社會評價的角度看，人的自由而全面的發(fā)展既是評價人的社會的最高準(zhǔn)則，又是評價社會的人的最高準(zhǔn)則。競技體育中除體育的基本健身、健心的功能外，競技體育中的競爭性、公平性、規(guī)則性教育引導(dǎo)人們(尤其是學(xué)生)認(rèn)識社會，熟悉社會法則。競技體育作為一種高度制度化、組織化的、獨立運作的世界體系的社會娛樂活動，是具有獨立品質(zhì)的為人們提供愉悅的特定行業(yè)，顯然屬于優(yōu)化人的精神活動結(jié)構(gòu)和功能的領(lǐng)域，是精神服務(wù)產(chǎn)品。無論是從產(chǎn)品的提供者還是產(chǎn)品的享用者的角度，競技體育對人的發(fā)展都起著不可低估的作用。
3．3．2社會政治競技體育業(yè)的出現(xiàn)對政治影響的利弊使社會政治成為評價競技體育的一個重要維度。
3．3．3社會文化把競技體育對文化發(fā)展的貢獻與影響列為對競技體育社會評價的一個重要指標(biāo)，是對文化評價，也是作為社會評價的一個重要維度。
3．3．4社會經(jīng)濟競技體育作為一種文化產(chǎn)業(yè)，對社會經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的貢獻與影響。
3．3．4．1市場化程度競技體育從業(yè)人員(包括運動員、教練員、科研人員、管理人員等)在整個文化產(chǎn)業(yè)中構(gòu)成率；人們對競技體育的文化消費在總支出中的比重；競技體育事業(yè)部分的經(jīng)費自給率。
3．3．4．2發(fā)展水平增加值年增長率、從業(yè)人員在第三產(chǎn)業(yè)中構(gòu)成率、增加值在第三產(chǎn)業(yè)中增長率。
3．3．4．3對國民經(jīng)濟的貢獻國民經(jīng)濟貢獻率、國民經(jīng)濟支持率、第三產(chǎn)業(yè)就業(yè)貢獻率。
3．3．4．4經(jīng)濟結(jié)構(gòu)主要從區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展平衡、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)來分析。
3．3．4．5科學(xué)技術(shù)競技體育中的場地建設(shè)、訓(xùn)練器材、訓(xùn)練的科學(xué)手段等無不體現(xiàn)著國家科學(xué)技術(shù)水平的發(fā)展。
3．3．5社會生活競技體育的發(fā)展對社會生活領(lǐng)域也會產(chǎn)生一定的影響。社會生活指標(biāo)主要分析生活水平、就業(yè)效果、社會安全與社會福利和醫(yī)療衛(wèi)生幾個部分：
3．3．5．1就業(yè)效果競技體育某一項目在某地區(qū)的建立與發(fā)展是為該地區(qū)創(chuàng)造了更多的就業(yè)機會，還是使社會剩余勞動力更多，其衡量指標(biāo)有直接就業(yè)效果和間接就業(yè)效果及總體就業(yè)效果三個方面。
3．3．5．2生活水平提高人民生活水平和滿足人民不斷增長的物質(zhì)文化和精神文化的需求是進行競技體育社會評價的根本任務(wù)和目的。收入的增加與實際生活的變化的關(guān)系是成正比還是其他。
3．3．5．3社會安全與社會福利競技體育在某種程度上是政府提供的公共產(chǎn)品，屬社會福利事業(yè)，滿足一部分人的競技體育的需求。因此，從競技體育的角度也可以了解國家的社會福利狀況。
3．3．5．4醫(yī)療衛(wèi)生通過體育人口的身體狀況與就醫(yī)及非體育人口的身體狀況與就醫(yī)的關(guān)系能反映當(dāng)?shù)氐尼t(yī)療衛(wèi)生狀況，也可以從側(cè)面反映人們對體育的參與情況和對社會生活的影響。
3．3．6社會環(huán)境競技體育的大力發(fā)展與社會環(huán)境是否協(xié)調(diào)、是否相適應(yīng)、是否具有可持續(xù)發(fā)展，考察社會環(huán)境的協(xié)調(diào)和城市發(fā)展兩個指標(biāo)來分析競技體育與社會環(huán)境之間的相互作用。
3．3．7可持續(xù)性發(fā)展用下面幾個指標(biāo)來共同考察：
3．3．7．1經(jīng)濟從國家投入、社會投入及競技體育產(chǎn)出的角度看，競技體育對國民經(jīng)濟的貢獻程度是否使競技體育具有可持續(xù)性發(fā)展。
3．3．7．2環(huán)境從競技體育對生物多樣性、自然資源的保護、污染等環(huán)保角度來考察競技體育是否具有可持續(xù)性發(fā)展。
3．3．7．3社會競技體育對貧困、文化、人與自然的和諧發(fā)展、公正、福利等起著怎樣正負(fù)影響程度，是競技體育可持續(xù)性發(fā)展的社會因素保證。
3．4競技體育社會評價的模糊綜合評判競技體育社會評價指標(biāo)權(quán)重值的推求，采用了德爾菲法與層次分析法相結(jié)合的方法。先用德爾菲法確定指標(biāo)間的相對重要性，通過一致性檢驗以后，再采用層次分析法進行統(tǒng)計計算，推算出各項評價指標(biāo)的權(quán)重。通過20位專家的專家征詢意見表(共20份)來確定權(quán)重，經(jīng)過一致性檢驗后，然后計算出各指標(biāo)的權(quán)重值。再通過各單因素隸屬度的確定，根據(jù)模糊運算規(guī)則，(其中i=行，j=列)，并進行歸一化處理后，得出競技體育社會評價指標(biāo)體系的綜合評價是0．576。
第9篇：競技體育文化論文范文
Abstract: Through consults 117 tennis papers which in 1998-2008 year sports core journal publishes, the utilization literature material law, the logical analytic method, the data method of average, to the paper scientific research method, the scientific research domain and the quotation distribution and so on several aspects carries on the statistical analysis. The result indicated: Research technique's synthesis utilization is relatively weak; The research area is imbalanced; Quotation distribution mainly by periodical and monograph primarily.
關(guān)鍵詞:網(wǎng)球科研現(xiàn)狀
key word: Tennis Scientific researchPresent situation
一、研究目的
隨著網(wǎng)球職業(yè)化改革進程的不斷深化,中國網(wǎng)球競技運動水平取得了長足的進步。與此同時,科研工作者針對我國網(wǎng)球運動的發(fā)展進行了大量的研究與探討,對推動我國網(wǎng)球競技水平的提高發(fā)揮了重要的作用。通過對1998-2008年體育核心期刊中發(fā)表的117篇網(wǎng)球科研論文進行統(tǒng)計和分析,揭示十年來我國網(wǎng)球運動科研的特點和變化規(guī)律,發(fā)現(xiàn)網(wǎng)球科研中存在的問題與不足,提出解決的方法和措施,從而進一步提高網(wǎng)球運動科學(xué)研究水平,推動網(wǎng)球科研的持續(xù)、健康發(fā)展。
二、研究對象
對1998~2008年13種體育核心期刊中的117篇有關(guān)網(wǎng)球的科研論文進行統(tǒng)計分析。
三、結(jié)果與分析
3.1科研方法運用的周期分布
體育科學(xué)是人們對體育的認(rèn)識的結(jié)果,休育科研方法是人們認(rèn)識休育的手段[1]。統(tǒng)計結(jié)果顯示,1)網(wǎng)球科研方法的運用呈現(xiàn)周期變化(表1)。通過對3個周期所運用研究方法總量的對比分析,我們可知,從前兩個周期的對比來看,各種研究方法的運用率變化幅度不明顯,而從第三周期開始,每種研究方法的運用率都明顯增加,這個時期正是我國網(wǎng)球職業(yè)化發(fā)展的繁榮時期的開始,因此我們應(yīng)該鼓勵和提倡更多的運用新式的研究方法,大膽創(chuàng)新,使我國網(wǎng)球科研水平上升到一個新的臺階。2)網(wǎng)球科研方法的運用主要集中在文獻資料法、數(shù)理統(tǒng)計法、理論與邏輯分析和問卷調(diào)查法,而觀察、訪談、實驗、比較、測量等研究方法在網(wǎng)球科研中運用相對較少。文獻資料、數(shù)據(jù)統(tǒng)計、理論與邏輯分析和問卷調(diào)查法在網(wǎng)球科研中的運用相對廣泛。隨著科技的進步,各種新式儀器和設(shè)備的問世,科研工作者們開始逐步運用觀察、實驗、比較、測量等方法來進行研究。
3.2科研領(lǐng)域分布狀況
統(tǒng)計結(jié)果顯示,網(wǎng)球科研涉及內(nèi)容廣泛,并隨著網(wǎng)球運動的發(fā)展有不斷拓展的趨勢。但是,研究領(lǐng)域呈現(xiàn)不均衡性(表2)。統(tǒng)計發(fā)現(xiàn),運動訓(xùn)練學(xué)方面的論文最多,有60篇,占論文總數(shù)的51.3%,主要研究網(wǎng)球技術(shù)訓(xùn)練、戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練及身體素質(zhì)訓(xùn)練等,表明網(wǎng)球運動訓(xùn)練是我國網(wǎng)球科研人員的主要研究方向;教學(xué)方面論文16篇,占論文總數(shù)的13.7%,主要針對高校、專業(yè)課和公共課教學(xué)的研究;社會學(xué)方面的論文12篇,占論文總數(shù)的10.3%,主要研究網(wǎng)球文化和網(wǎng)球職業(yè)化,表明科研工作者已經(jīng)開始注重對影響網(wǎng)球運動發(fā)展的社會學(xué)因素的研究;運動生理生化方面的論文6篇,占論文總數(shù)的5.1%,著重對運動員訓(xùn)練、比賽前后的生理變化進行研究,它是檢驗運動訓(xùn)練質(zhì)量和對運動員進行醫(yī)務(wù)監(jiān)督的重要指標(biāo);運動心理學(xué)、短網(wǎng)、運動生物力學(xué)、運動醫(yī)學(xué)、軟網(wǎng)、場地與器材、規(guī)則與裁判法等方面的研究論文較少,共有23篇,占論文總數(shù)的19.7%。說明網(wǎng)球科學(xué)研究中存在研究內(nèi)容的不均衡性,由于對上述內(nèi)容研究較少,因此在實際工作中就缺乏科學(xué)的理論指導(dǎo),使得我國在網(wǎng)球運動員的選材、裁判員、教練員的培養(yǎng)、比賽場地以及網(wǎng)球運動法律法規(guī)等諸多方面滯后于網(wǎng)球運動的發(fā)展,阻礙了職業(yè)網(wǎng)球改革的進一步深化。
四、結(jié)論與建議
4.1結(jié)論
4.1.1網(wǎng)球科研論文研究領(lǐng)域較為廣泛,但研究內(nèi)容不均衡,而且還存在重復(fù)研究現(xiàn)象。
4.1.2體育類引文主要源于期刊和專著,二者數(shù)量之和為581條,占總引文量的86.3%,然而其它引文來源僅占13.7%。
4.2建議
4.2.1加大對網(wǎng)球科研的關(guān)注與投入,鼓勵研究方法與內(nèi)容的創(chuàng)新。
4.2.2加強網(wǎng)球科研后備人才的培養(yǎng),從而使網(wǎng)球科研整體水平持續(xù)、健康發(fā)展。
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