風(fēng)景園林景觀設(shè)計(jì)精選(九篇)

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第1篇：風(fēng)景園林景觀設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：風(fēng)景園林；生態(tài)設(shè)計(jì)；概念；思想；原則

中圖分類號(hào)：K928.73 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

前言

從20 世紀(jì)開始,各種各樣的環(huán)境污染問(wèn)題引起了人們的重視和關(guān)注,人們開始考慮到環(huán)境和能源危機(jī)的問(wèn)題,針對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，人們開始注重人與自然的和諧與發(fā)展, 這是對(duì)自然和文化的一種全新認(rèn)識(shí)。20世紀(jì)70年代，一位設(shè)計(jì)師伊恩·倫諾克斯·麥克哈格提出了把生態(tài)學(xué)思想運(yùn)用到景觀設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)時(shí)要尊重自然,把景觀設(shè)計(jì)跟生態(tài)學(xué)進(jìn)行完美地融合,開辟了生態(tài)化景觀設(shè)計(jì)的科學(xué)時(shí)代。以此同時(shí),更為廣泛意義上的生態(tài)設(shè)計(jì)也開始誕生, 其中包括建筑的生態(tài)設(shè)計(jì)、景觀與城市的生態(tài)設(shè)計(jì)、工業(yè)及工藝的生態(tài)設(shè)計(jì)等等。本文重點(diǎn)討論風(fēng)景園林景觀的生態(tài)設(shè)計(jì)。

1、生態(tài)設(shè)計(jì)的概念

1.1生態(tài)設(shè)計(jì)

在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)重視自然生態(tài)的維護(hù)和協(xié)調(diào)，指的就是生態(tài)設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)時(shí)運(yùn)用到人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的觀念,設(shè)計(jì)師在體現(xiàn)物質(zhì)和能量的過(guò)程中，把人和自然作為一個(gè)完整的生態(tài)系統(tǒng),并不是以人類為中心，或者以自然為中心,設(shè)計(jì)想要達(dá)到最終目的是，盡可能的利用自然的力量，使用最少設(shè)計(jì)來(lái)達(dá)到預(yù)期的需求或者欲望的需求。

1.2現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)跟生態(tài)設(shè)計(jì)的結(jié)合

生態(tài)思維是景觀設(shè)計(jì)學(xué)的重心, 但是由于設(shè)計(jì)的生態(tài)意義，致使景觀設(shè)計(jì)出現(xiàn)誤差。一種是過(guò)分強(qiáng)調(diào)組織和條理生態(tài)的過(guò)程；第二種是則強(qiáng)調(diào)表達(dá)和再現(xiàn)藝術(shù)和美。生態(tài)設(shè)計(jì)觀念把設(shè)計(jì)師從對(duì)美與形式及優(yōu)越文化的陶醉中引向?qū)ψ匀坏年P(guān)注, 引向?qū)ζ渌幕嘘P(guān)于人與自然關(guān)系的關(guān)注；而文化含義和美感缺乏的唯生態(tài)設(shè)計(jì)以及生態(tài)決定論都是缺乏生機(jī)的。而西蒙茲在《Landscape Ar－chitecture》一書中挑明了景觀設(shè)計(jì)師的工作目的，幫助人類，使人、建筑物、社區(qū)、城市以及人類生活同生命的地球和諧相處，就是景觀設(shè)計(jì)師的終生目標(biāo)和工作。所以,景觀設(shè)計(jì)師具有協(xié)調(diào)和指揮的作用,同時(shí)也是可持續(xù)人居環(huán)境的規(guī)劃設(shè)計(jì)和創(chuàng)造者。

2、風(fēng)景園林的生態(tài)設(shè)計(jì)

廣義的“生態(tài)設(shè)計(jì)(Ecological Design)”是一個(gè)中性詞,指按照自然環(huán)境存在的原則,與自然相互作用、相互協(xié)調(diào),對(duì)環(huán)境的影響最小,并能夠承載一切生命跡象的可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)形式。生態(tài)設(shè)計(jì)遵從自然化、節(jié)約化、本土化及人與環(huán)境相和諧的基本原則,強(qiáng)調(diào)減量化、再利用和再循環(huán)的原則。生態(tài)設(shè)計(jì)的概念主要包含兩方面的涵義,其一從生態(tài)效益的角度出發(fā),強(qiáng)調(diào)減少對(duì)自然資源的消耗,降低對(duì)自然環(huán)境的影響,以實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略；其二從經(jīng)濟(jì)效益的角度考慮,強(qiáng)調(diào)成本節(jié)約和能源節(jié)約,對(duì)自然資源的合理、有效利用,最大限度地發(fā)揮自然資源的使用價(jià)值。生態(tài)設(shè)計(jì)作為一種人與自然相互作用的方式,其存在的范圍極其廣泛,包括建筑、工程、風(fēng)景園林、工業(yè)設(shè)計(jì)及有機(jī)農(nóng)業(yè)等方面。在風(fēng)景園林學(xué)領(lǐng)域,“生態(tài)設(shè)計(jì)”是風(fēng)景園林向可持續(xù)和自我維持狀態(tài)發(fā)展過(guò)程中必然出現(xiàn)的一種設(shè)計(jì)思想與形式。

3、景觀生態(tài)設(shè)計(jì)的思想

3.1生態(tài)恢復(fù)與促進(jìn)

通俗的說(shuō),超強(qiáng)的自我恢復(fù)能力和逆向演替機(jī)制是生態(tài)系統(tǒng)本身所具有的, 但如今的環(huán)境除不僅受到自然因素的干擾, 而且還劇烈的受到人為因素的干擾。所以,如今的設(shè)計(jì)師，需要面對(duì)的愈來(lái)愈多的，那些看似絲毫沒有價(jià)值的廢棄地和垃圾場(chǎng)，還有就是其他的，被人類生產(chǎn)破壞了的區(qū)域。用景觀的方式修復(fù)場(chǎng)地肌膚, 促進(jìn)場(chǎng)地各個(gè)系統(tǒng)的良性發(fā)展成了當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)師尤其是具有很強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感的設(shè)計(jì)師的一大責(zé)任。對(duì)于現(xiàn)代的景觀設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，當(dāng)他們面對(duì)那些因人為過(guò)度開發(fā)和利用已經(jīng)顯得滿目瘡痍,甚至含有有毒有害物質(zhì)和工業(yè)垃圾的場(chǎng)地的時(shí)候, 考慮的首要問(wèn)題就是怎樣恢復(fù)生態(tài)的本來(lái)面目？就算是面對(duì)被破壞的場(chǎng)地,設(shè)計(jì)師們也要思考怎樣通過(guò)景觀設(shè)計(jì)的方法來(lái)促進(jìn)場(chǎng)地生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行完善。

3.2生態(tài)補(bǔ)償與適應(yīng)

由于工業(yè)的出現(xiàn)和進(jìn)步，同時(shí)也大量的非可再生資源被消耗了, 資源在不斷的減少，自然環(huán)境顯得傷痕累累, 景觀設(shè)計(jì)師們的使命跟整個(gè)地球的生態(tài)系統(tǒng)的聯(lián)系變得更加緊密, 景觀設(shè)計(jì)運(yùn)用中怎樣設(shè)計(jì)出更加適宜的景觀，同時(shí)把對(duì)環(huán)境的影響降低到最小，如何因地制宜的運(yùn)用設(shè)計(jì)手法和景觀元素, 以此來(lái)補(bǔ)償人類對(duì)自然所犯的“罪惡”，變成了景觀設(shè)計(jì)師的一種使命。現(xiàn)達(dá)的科學(xué)技術(shù)滿足了這些設(shè)計(jì)師的愿望, 他們可以利用各種手段來(lái)降低對(duì)非可再生資源的消耗，并開始利用大陽(yáng)能、風(fēng)能等自然自身的力量來(lái)維持環(huán)境對(duì)能量的需求,因此來(lái)滿足現(xiàn)代生態(tài)環(huán)境的需求。

4、園林景觀生態(tài)設(shè)計(jì)原則

4.1遵循地域自然條件原則

（一）考慮各種氣象要素

在園林景觀生態(tài)設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中需要考慮各種氣象要素,進(jìn)行理性的分析與設(shè)計(jì)。

（二）尊重地形,維護(hù)場(chǎng)地完整性

在園林設(shè)計(jì)當(dāng)中,應(yīng)當(dāng)尊重基地原有的地形地貌以及各種設(shè)施,甚至利用原有的自然地形特點(diǎn)和廢棄設(shè)施重塑新的園林景觀,既保留了原有基地的歷史文化,又滿足人們需求。

4.2植物造景過(guò)程中遵循植物生態(tài)學(xué)原則

（一）維持園林中植物群落豐富的多樣性

在城市生態(tài)園林構(gòu)建當(dāng)中體現(xiàn)水平的一個(gè)重要標(biāo)志是生物的多樣性。現(xiàn)如今，在城市園林中的植物配置普遍都是由單一的物種來(lái)構(gòu)成,該形式搭配的群落，在結(jié)構(gòu)上和功能上都不健全,而且該系統(tǒng)非常脆弱,不能抗病以及蟲害，對(duì)其他自然災(zāi)害和人為干擾因素的影響都無(wú)法避免。所以要維持群落的生物多樣性就應(yīng)該盡量設(shè)置與地帶性植被結(jié)構(gòu)相近的生物群落。

（二）構(gòu)造一個(gè)合理的、多層次的群落結(jié)構(gòu)

在配置園林植物時(shí)，充分把植物群落的成層性以及層片特點(diǎn)利用起來(lái),在選擇物種時(shí)根據(jù)近自然群落的理論,仿照地帶性頂級(jí)植物群落的種類組成和群落結(jié)構(gòu)特點(diǎn)來(lái)選擇,使得群落結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)合理和多層次的特點(diǎn)。

（三）生態(tài)位以及優(yōu)勢(shì)度理論

影響到群落穩(wěn)定性的因素，在很大程度上跟群落優(yōu)勢(shì)種與次優(yōu)種群的穩(wěn)定發(fā)育有關(guān),在園林設(shè)計(jì)中，要根據(jù)地帶性頂級(jí)群落中物種生態(tài)位、優(yōu)勢(shì)種、以及物種重要值,來(lái)合理配置園林群落中的植物,才能展現(xiàn)出一個(gè)健康的自然群落。

考慮到植物的物候變化

在城市中的園林綠化景色設(shè)計(jì)中，要組織好素材,才能體現(xiàn)春夏秋冬四個(gè)季節(jié)的美,體現(xiàn)出很高的觀賞性和藝術(shù)性。運(yùn)用各種色彩,還有各種季節(jié)的植物進(jìn)行配置,可能夠良好的體現(xiàn)出園林植物的生態(tài)性。

4.3園林景觀生態(tài)設(shè)計(jì)遵循適用、經(jīng)濟(jì)原則

設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)在有限的投資條件下，發(fā)揮最佳設(shè)計(jì)技能，節(jié)省開支，創(chuàng)造出最理想的作品。實(shí)際上，正確的選址，因地制宜，本身就減少了大量投資，也解決了部分經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。當(dāng)然，園林建設(shè)要根據(jù)園林性質(zhì)、建設(shè)需要確定必要的投資。

結(jié)束語(yǔ)

相對(duì)于傳統(tǒng)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō),生態(tài)設(shè)計(jì)在面對(duì)眾多設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)擁有自身的特性,但是生態(tài)設(shè)計(jì)應(yīng)該是傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的進(jìn)化和演變。沒有文化內(nèi)涵和美感的生態(tài)設(shè)計(jì)是無(wú)法被社會(huì)所接受的,因此也就不能體現(xiàn)出該設(shè)計(jì)的價(jià)值。反之,沒有考慮到生態(tài)的設(shè)計(jì)也是沒有生命,是無(wú)法持續(xù)的設(shè)計(jì)。景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該是把傳統(tǒng)設(shè)計(jì)和生態(tài)設(shè)計(jì)進(jìn)行融合起來(lái),既強(qiáng)調(diào)對(duì)生態(tài)過(guò)程的組織和調(diào)理,又強(qiáng)調(diào)藝術(shù)和美的表達(dá)和再現(xiàn),任何一極都不能偏廢。

參考文獻(xiàn)

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第2篇：風(fēng)景園林景觀設(shè)計(jì)范文

【關(guān)鍵詞】生態(tài)學(xué)；生態(tài)設(shè)計(jì)；風(fēng)景園林

一、風(fēng)景園林生態(tài)設(shè)計(jì)概念

1.風(fēng)景園林生態(tài)設(shè)計(jì)

風(fēng)景園林是人們?cè)诔鞘兄械靡杂H近自然，享受戶外生活的場(chǎng)所，在它所構(gòu)成的生態(tài)系統(tǒng)中，人類處于設(shè)計(jì)者、使用者和管理者的地位。設(shè)計(jì)要素包括山水地形、建筑、植物和水體、具有很大的人工成分，維持它正常運(yùn)轉(zhuǎn)的能源、物質(zhì)均來(lái)自于園林景觀生態(tài)系統(tǒng)外部，所以說(shuō)它具有很大的開放性和不穩(wěn)定性。無(wú)論是人工建造的園林，還是大自然賜予我們的天然財(cái)富，都可以看成是一種生命的存在，能夠借助大自然的力量自我控制、自我調(diào)節(jié)、自我循環(huán)。

2. 生態(tài)設(shè)計(jì)

“設(shè)計(jì)”是一種將人的某種目的或需要轉(zhuǎn)換為具體的物理形式或表達(dá)方式的過(guò)程。它是人類有意識(shí)塑造物質(zhì)、能量和過(guò)程以滿足預(yù)想的需要與欲望心。著名景觀設(shè)計(jì)師斯圖亞特?考恩認(rèn)為：“任何與生態(tài)過(guò)程相協(xié)調(diào)，盡量使其對(duì)環(huán)境的破壞影響達(dá)到最小的設(shè)計(jì)形式都稱為生態(tài)設(shè)計(jì)。這種協(xié)調(diào)意味著設(shè)計(jì)尊重物種多樣性，減少對(duì)資源的剝奪，保持營(yíng)養(yǎng)和水循環(huán)，維持植物生存環(huán)境和動(dòng)物棲息地的質(zhì)量，以有助于改善人居環(huán)境及生態(tài)系統(tǒng)的健康”。

二、生態(tài)學(xué)在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

1.以循環(huán)為主的水的設(shè)計(jì)

在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中從生態(tài)因素方面對(duì)水的處理一般集中在水質(zhì)的清潔、地表水循環(huán)、雨水收集、人工濕地系統(tǒng)處理污水、水的動(dòng)態(tài)流動(dòng)以及水資源的節(jié)約利用等方面。在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中充分利用大型植物自然凈化能力凈化污水，并在此過(guò)程中促進(jìn)大型動(dòng)植物生長(zhǎng)，增加綠化面積和野生動(dòng)物棲息地，有利于良性生態(tài)環(huán)境的建設(shè)。

2.以生態(tài)平衡、生物多樣性為理論的植物配置的設(shè)計(jì)

（1）植物材料的選擇

提高城市園林植物生態(tài)功能，應(yīng)盡可能地?cái)U(kuò)大城市綠地面積，提高綠化覆蓋率。對(duì)于構(gòu)建城市生態(tài)園林，充分發(fā)揮植物的生態(tài)效應(yīng)具有指導(dǎo)作用。因此，在植物材料選擇時(shí)，應(yīng)該因地制宜，發(fā)揮不同植物的各自優(yōu)勢(shì)，最大限度地滿足植物生長(zhǎng)所需要的生態(tài)條件，根據(jù)實(shí)際情況的不同，進(jìn)行相應(yīng)的選擇。

（2）選用生態(tài)效益高的植物

不同的樹種其生態(tài)作用和效益也不相同。因此，為了提高植物造景的生態(tài)效益就必須選擇那些與各種污染氣體相對(duì)應(yīng)的抗性樹種和生態(tài)效益較高的樹種。

（3）遵從生物多樣性原理，模擬自然群落的植物配置

建設(shè)城市生態(tài)園林要充分利用生態(tài)學(xué)原理，應(yīng)考慮到植物的層次性、多樣性以及各樹種間和草木間群落的穩(wěn)定性等問(wèn)題，特別是針對(duì)樹木間的生化相克和對(duì)人體產(chǎn)生過(guò)敏或有礙健康的各種問(wèn)題都應(yīng)考慮周全。不同植物配置在一起除考慮不同功能區(qū)的條件外，還應(yīng)考慮植物相生相克性、陰陽(yáng)性、觀賞性，病蟲害的交叉性，以及病蟲害防治的難易程度，耐濕耐旱性、整體功能性的發(fā)揮等都是配置園林植物應(yīng)考慮的重要因素。一般來(lái)說(shuō)，鄉(xiāng)土樹種生命力和適應(yīng)性強(qiáng)，能有效地防止病蟲害暴發(fā)，常綠與落葉樹種分隔栽植能有效地阻止病蟲害的蔓延，林下植草比單一林地或草地更能有效利用光能及保持水土。耐陰灌木樹種與喜光喬木樹種配植，在增加土地利用率的同時(shí)，顯著提高園林綠化的綜合效益。

3.生態(tài)學(xué)理論在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的主要應(yīng)用

3.1 應(yīng)用生態(tài)學(xué)原理，保護(hù)利用場(chǎng)地現(xiàn)有的自然生態(tài)系統(tǒng)

在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中，應(yīng)用生態(tài)學(xué)原理進(jìn)行設(shè)計(jì)，保護(hù)自然環(huán)境不受或盡量少受人類的干擾，現(xiàn)有場(chǎng)地往往經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間已經(jīng)形成了新的動(dòng)植物生態(tài)系統(tǒng)。在景觀改造時(shí)，根據(jù)生態(tài)平衡原理，要充分的保護(hù)利用，尊重場(chǎng)地原有的自然環(huán)境的生態(tài)特征，盡可能將原有的有價(jià)值的自然生態(tài)要素保留下來(lái)并加以利用，組織到園林景觀的設(shè)計(jì)中去。主要手法有：

（1）利用當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土資源

鄉(xiāng)土植物是指經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的自然選擇及物種演替后，對(duì)某一特定地區(qū)有高度生態(tài)適應(yīng)性的自然植物區(qū)系成分的總稱。它們是最能適應(yīng)當(dāng)?shù)卮髿夂蛏鷳B(tài)環(huán)境的植物群體。除此之外使用鄉(xiāng)土物種的管理和維護(hù)成本最少，能促使場(chǎng)地環(huán)境自生更新、自我養(yǎng)護(hù)。

（2）尊重場(chǎng)所自然演進(jìn)過(guò)程

現(xiàn)代人的需要可能與歷史上該場(chǎng)所中的人的需要不盡相同。因此，為場(chǎng)所而設(shè)計(jì)常常不會(huì)模仿和拘泥于傳統(tǒng)的形式。設(shè)計(jì)的過(guò)程就是將這些帶有場(chǎng)所特征的自然因素結(jié)合在設(shè)計(jì)之中，從而維護(hù)場(chǎng)所的健康。作為風(fēng)景園林設(shè)計(jì)者應(yīng)盡量保留原場(chǎng)所的自然特征，如泉水、溪流、造型樹、已有地被、及名樹、古木、水、地形等，這是對(duì)自然的內(nèi)在價(jià)值的認(rèn)識(shí)和尊重，這樣既能在一定程度上降低投資成本，又能避免為了過(guò)分追求形式的美感， 對(duì)原有的生態(tài)系統(tǒng)造成無(wú)法彌補(bǔ)的破壞。

3.2 基于生態(tài)調(diào)控原理，利用并再生場(chǎng)地現(xiàn)有的材料和資源

生態(tài)調(diào)控原理中的循環(huán)再生，倡導(dǎo)能源與物質(zhì)的循環(huán)利用貫穿于現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的始終，生態(tài)的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)要盡可能使用再生原料制成的材料，盡可能將場(chǎng)地上的材料和資源循環(huán)使用，最大限度地發(fā)揮材料的潛力，最大限度地減少了對(duì)新材料的需求，減少了對(duì)生產(chǎn)材料所需的能源的索取。

3.3 土壤的設(shè)計(jì)

在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中，植物是必不可少的要素，因而在設(shè)計(jì)中選擇適合植物生長(zhǎng)的土壤就顯得很重要。主要考慮土壤的肥力和保水性。分析植物的生態(tài)學(xué)習(xí)性，選擇適宜植物生長(zhǎng)的土質(zhì)。特別是在風(fēng)景園林的生態(tài)恢復(fù)設(shè)計(jì)模式中，土壤因子很重要，一般都需要對(duì)當(dāng)?shù)氐耐寥狼闆r進(jìn)行分析測(cè)試，選擇相應(yīng)的對(duì)策。

4.土壤的設(shè)計(jì)

在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中，植物是必不可少的要素，因而在設(shè)計(jì)中選擇適合植物生長(zhǎng)的土壤就顯得很重要。主要是考慮土壤的肥力和保水性，分析植物的生態(tài)學(xué)習(xí)性，選擇適宜植物生長(zhǎng)的土質(zhì)。常規(guī)做法是將不適合或者污染的土壤換走，或在上面直接覆蓋好土以利于植被生長(zhǎng)，或?qū)σ呀?jīng)受到污染的土壤進(jìn)行全面技術(shù)處理。采用生物療法，處理污染土壤，增加土壤的腐殖質(zhì)，增加微生物的活動(dòng)，種植能吸收有毒物質(zhì)的植被，使土壤情況逐步改善。

綜上所述，現(xiàn)代園林生態(tài)設(shè)計(jì)是要把人與自然、環(huán)境更緊密聯(lián)系在一起。它表達(dá)了人類渴望與自然親近、并與自然融合共生的愿望。隨著公眾生態(tài)意識(shí)的增強(qiáng)和生態(tài)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們對(duì)園林生態(tài)設(shè)計(jì)手法的探索也在持續(xù)進(jìn)行。人與自然和諧共處的愿望在這些設(shè)計(jì)手法中得以表達(dá)。無(wú)論過(guò)程或結(jié)果，無(wú)論表象或本質(zhì)，它們都體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師對(duì)人與自然之間生態(tài)關(guān)系的思索與探究。

參考文獻(xiàn)：

[1] 歐百鋼.對(duì)我國(guó)風(fēng)景園林學(xué)科建設(shè)與發(fā)展問(wèn)題的思考[J]，中國(guó)園林.2006（2）.

第3篇：風(fēng)景園林景觀設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：城市規(guī)劃建設(shè)；園林景觀；設(shè)計(jì)風(fēng)格；設(shè)計(jì)意境

園林景觀設(shè)計(jì)是城市規(guī)劃建設(shè)中的一個(gè)重要部分，它不僅可以美化城市的生態(tài)環(huán)境、陶冶人們的情操，它也是對(duì)一個(gè)城市文明和文化的象征。園林景觀設(shè)計(jì)反映了人們的審美觀和時(shí)展的步伐，同時(shí)還體現(xiàn)出了人們對(duì)理想空間的一種渴望心理，都希望可以生活在令人身心放松的美好環(huán)境中。隨著近些年來(lái)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)文化和精神文化的需求不斷提高，促使著現(xiàn)代化城市園林景觀設(shè)計(jì)也不斷提高，城市園林建設(shè)中對(duì)城市綠化的要求越來(lái)越高，它不僅可以很好地改善城市環(huán)境，還可以優(yōu)化城市功能。

一、城市園林景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格與意境的意義

隨著人們生活水平和生活質(zhì)量的不斷提高，環(huán)境問(wèn)題也越來(lái)越受重視，我國(guó)城市園林景觀建設(shè)直接關(guān)系到我國(guó)城市現(xiàn)代化的進(jìn)程。在城市園林設(shè)計(jì)中，園林景觀質(zhì)量的好壞直接關(guān)系到這個(gè)城市人們的居住水平的高低。城市園林規(guī)劃建設(shè)不僅僅是單純的種植樹木、花草、擺雕塑、設(shè)置桌椅，還需要通過(guò)合理的種植密度、空間布局劃分來(lái)達(dá)到良好的景觀效果從而體現(xiàn)生態(tài)功能性。以科學(xué)的城市園林景觀規(guī)劃達(dá)到城市生態(tài)環(huán)境的改善、城市生態(tài)系統(tǒng)的改善，以此促進(jìn)城市綜合生態(tài)環(huán)境的改善，為營(yíng)造良好而又舒適的人文生態(tài)城市奠定基礎(chǔ)。那么就需要將城市園林建設(shè)的生態(tài)觀賞性與功能性充分結(jié)合，進(jìn)行合理的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，才能打造出居住舒適性城市，保證休閑運(yùn)動(dòng)的順利開展以及投資環(huán)境的健康建設(shè)。

二、城市規(guī)劃建設(shè)中園林景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格分析

1.圍繞城市生態(tài)環(huán)境進(jìn)行園林景觀風(fēng)格設(shè)計(jì)。城市規(guī)劃建設(shè)是對(duì)園林景觀的設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)行規(guī)劃和設(shè)計(jì)，它必須圍繞城市生態(tài)環(huán)境進(jìn)行。在當(dāng)前的城市園林景觀設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員往往會(huì)過(guò)于管著景觀規(guī)劃和建設(shè)的重要性，而忽視了外來(lái)植物的引入對(duì)城市生態(tài)環(huán)境的影響和破壞。所以在進(jìn)行城市園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，要求設(shè)計(jì)人員不僅要注重景觀設(shè)計(jì)所帶來(lái)的美觀性和實(shí)用性，還要注重景觀設(shè)計(jì)中所選用植物對(duì)城市生態(tài)環(huán)境的影響，盡量選用本土植物，不僅可以起到保護(hù)本土生態(tài)環(huán)境的作用，還可以大量的節(jié)省開支。同時(shí)，通過(guò)大力引用本土植物，充分利用原有樹木和苗木，以大苗為主，進(jìn)行適當(dāng)密植，選擇既具有觀賞價(jià)值，又有較強(qiáng)抗逆性，便于管理的樹種，保證園林植物由是以的還說(shuō)呢國(guó)泰環(huán)境和植物配置，必須要適應(yīng)植物生長(zhǎng)的生態(tài)習(xí)性，保證高度適應(yīng)和適應(yīng)近期、遠(yuǎn)期景觀的要求。這樣不僅可以促進(jìn)城市生態(tài)環(huán)境的恢復(fù)和發(fā)展，還起到了保護(hù)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)平衡的作用。大力應(yīng)用本土植物還可以在一定出程度上為打造城市特有的景觀或是植物景觀奠定基礎(chǔ)，促進(jìn)城市總格文化氛圍的建設(shè)。比如長(zhǎng)沙市濱江公園水景區(qū)，就是以垂柳為骨架，輔以花桃種植，形成桃紅柳綠的水岸風(fēng)情，水面種植荷花、睡蓮等，使得本土植物可以得到長(zhǎng)久的發(fā)展，推動(dòng)城市綠化和經(jīng)濟(jì)文化的共同建設(shè)發(fā)展。

2.圍繞園林文化進(jìn)行園林風(fēng)格設(shè)計(jì)。隨著城市化的快速發(fā)展，城市園林規(guī)劃中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)多種表現(xiàn)方式來(lái)突出園林主要發(fā)展方向。一般在城市園林建設(shè)中主要有兩種建設(shè)方式，一種是對(duì)原有場(chǎng)地進(jìn)行改建，另一種就是選擇新的場(chǎng)地進(jìn)行建設(shè)。無(wú)論是哪一種建設(shè)方式都必須充分結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況進(jìn)行開展，在城市原有園林場(chǎng)地的規(guī)劃建設(shè)中，因?yàn)樵械幕A(chǔ)建筑風(fēng)格已經(jīng)決定了園林設(shè)計(jì)整體風(fēng)格，所以在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程中必須要以原有建筑風(fēng)格為基礎(chǔ)進(jìn)行景觀的規(guī)劃和設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)人員要做好實(shí)地考察，對(duì)園林原有建筑風(fēng)格進(jìn)行分析，了解原有建筑物的歷史，在原有建筑的基礎(chǔ)上怎樣添加新的元素，以適應(yīng)現(xiàn)代化城市發(fā)展需要，最后再來(lái)開展合理的園林景觀規(guī)劃建設(shè)工作；而對(duì)于新建園林景觀規(guī)劃建設(shè)要根據(jù)園林主題，對(duì)場(chǎng)地地形、城市所在地氣候條件以及本土植物的生長(zhǎng)特點(diǎn)等進(jìn)行評(píng)估后，再來(lái)確定景觀設(shè)計(jì)的主題思路，從而開展城市園林的景觀規(guī)劃建設(shè)工作。

3.開展互動(dòng)性的園林風(fēng)格設(shè)計(jì)。城市園林景觀規(guī)劃建設(shè)應(yīng)該以互動(dòng)性的景觀為基礎(chǔ)，從而開展景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)，通過(guò)互動(dòng)性的景觀可以為人們提供休閑娛樂的生活環(huán)境。在現(xiàn)代化的城市園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中，很多的景觀規(guī)劃和設(shè)計(jì)都是單純意義上的景觀設(shè)計(jì)，只是為了滿足欣賞需要，而忽視了人們與景觀的互動(dòng)性，比如在很多園林景觀規(guī)劃中，就有很多假山、雕塑等單一的景觀。但是，現(xiàn)代城市園林景觀規(guī)劃和設(shè)計(jì)更多的是要將觀賞和娛樂結(jié)合起來(lái)，通過(guò)景觀設(shè)計(jì)以互動(dòng)的方式為人們提供休閑娛樂的場(chǎng)所，比如可以設(shè)計(jì)秋千、圍棋臺(tái)等讓人們?cè)谶M(jìn)行觀景的同時(shí)，還可以進(jìn)行娛樂活動(dòng)，讓城市園林擁有良好的氛圍。所以在注重景觀觀賞價(jià)值的時(shí)候，要提高后才能是園林景觀的休閑娛樂性，充分體現(xiàn)人與自然的和諧互動(dòng)性。

4.園林風(fēng)格設(shè)計(jì)與立體綠化的結(jié)合。我國(guó)雖然地大物博，都是人口繁多，尤其是在城市中的土地資源十分緊張，所以在進(jìn)行城市園林規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)要充分考慮節(jié)省用地的原則?？梢栽诔鞘袌@林建設(shè)中以中小型園林建設(shè)為主，利用立體綠化園林景觀提高城市園林綠化面積。在進(jìn)行立體景觀設(shè)計(jì)時(shí)，要充分考慮植物的生長(zhǎng)特性，打造出持續(xù)性的綠化立體景觀。在園林景觀中的小路上進(jìn)行泥地散鋪石，在路的兩百米范圍內(nèi)打造郊外野生環(huán)境的自然景觀，通過(guò)泥地與石頭縫隙來(lái)增加園林綠化草的種植面積。通過(guò)大面積的立體綠化景觀還可以吸附灰塵凈化城市空氣，提高城市的環(huán)境質(zhì)量，改善人們的居住環(huán)境。

三、城市規(guī)劃建設(shè)中園林景觀設(shè)計(jì)意境分析

1.園林景觀植物與園林意境。園林植物本身就結(jié)合了自然美和人工美，而植物美是通過(guò)植物本身優(yōu)美的姿態(tài)、豐富的樹形、絢麗的色彩以及芳香的氣味為園林營(yíng)造出來(lái)的美，讓大家產(chǎn)生不同的審美感覺，使園林意境更為豐富。所以，首先要充分認(rèn)識(shí)植物本身的美，才能發(fā)揮應(yīng)有植物美的特性，為人們創(chuàng)造美好的園林意境。

2.園林植物的生態(tài)特點(diǎn)與園林意境。運(yùn)用植物不同的生態(tài)學(xué)提點(diǎn)，讓人們產(chǎn)生不同的感悟和想象，從而豐富園林的意境。我們都知道，古人常用松柏象征堅(jiān)貞。松枝傲骨崢嶸，柏樹莊重肅穆，且四季長(zhǎng)青，歷嚴(yán)冬而不衰；以梅象征堅(jiān)強(qiáng)不屈。梅的枝干蒼勁挺秀，寧折不彎，被人們用來(lái)象征剛強(qiáng)不屈的意志；以菊象征不畏風(fēng)霜。在深秋時(shí)節(jié)開放，它花期長(zhǎng)，千姿百態(tài)，深為人們喜受；以牡丹象征富貴。它以其國(guó)色天香，雍容華貴、端妍富麗的特色，素稱“花中之王”；以蘭花象征高尚。蘭花風(fēng)姿素雅，花容端莊，幽香清遠(yuǎn)，歷來(lái)作為高尚人格的象征……根據(jù)景觀效果的需要，選擇以生態(tài)學(xué)特性的植物進(jìn)行搭配，可以充分體現(xiàn)園林景觀的意境。

3.園林植物的獨(dú)立景觀與園林意境。通過(guò)采用孤植、叢植以及群植等方式，構(gòu)建園林植物的獨(dú)立景觀，將園林植物的個(gè)體美和群體美展現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)賦予園林植物豐富的內(nèi)涵，讓人感受回味無(wú)窮的園林意境。第一，孤植體現(xiàn)植物的個(gè)體美，選擇個(gè)體美的園林植物景行孤植，創(chuàng)造園林意境，比如園林中庇蔭和構(gòu)圖藝術(shù)相結(jié)合的孤植樹。孤植樹應(yīng)選擇具有枝條開展、姿態(tài)優(yōu)美、輪廓鮮明、生長(zhǎng)旺盛、成蔭效果好、壽命長(zhǎng)等特點(diǎn)的樹種，如銀杏、槐樹、榕樹、香樟等。第二，叢、群植既展現(xiàn)植物群體美，又體現(xiàn)植物個(gè)體美，選擇適宜的叢植更可以豐富園林意境美。例如油松在幼齡時(shí)全株團(tuán)簇似球，壯齡時(shí)亭亭如華蓋，老年時(shí)則枝干盤虬而有飛舞之姿。將植物通過(guò)孤植群植等不同設(shè)計(jì)手法組合在一起，則能體現(xiàn)植物的群體美。喬木層位于植物群落的最上層，增加群落的層次感，并且色彩豐富、景色宜人。植物群落的地表用草坪、低矮的花灌木或地被植物覆蓋，避免了黃土，使地表綠蔭覆地，鮮花盛開，觀賞效果明顯提高。不同的植物群落能夠產(chǎn)生不同的景觀效果，喬木、灌木、草本均衡搭配形成的群落層次分明，比例協(xié)調(diào)，錯(cuò)落有致。

4.其他景觀與園林意境的結(jié)合。第一，與建筑物等的結(jié)合，園林植物豐富了建筑色彩，賦予了建筑物時(shí)間感和空間感，通過(guò)協(xié)調(diào)建筑與周圍的環(huán)境，凸顯出建筑主體意境；第二，與水體的結(jié)合，通過(guò)園林植物與誰(shuí)提的結(jié)合，既豐富了水景，還為水景增添了生動(dòng)的內(nèi)容，比如在筆者的故鄉(xiāng)洪湖，主要是盛產(chǎn)荷花的，在園林景觀中通過(guò)荷花的種植，可以體現(xiàn)“接天連日無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”的意境，還凸顯除了夏日的景象；第三，與山體的結(jié)合，不但可以起到保護(hù)山體的作用，還可以為山體裝點(diǎn)華麗的衣裳，使園林呈現(xiàn)生機(jī)勃勃的景象；第四，與園路的結(jié)合，利用豐富的園林植物材料，構(gòu)成具有特色的園路景觀，創(chuàng)造曲徑通幽，柳暗花明的意境。

四、小結(jié)

社會(huì)的發(fā)展，人們生活水平的提高，都對(duì)城市園林景觀規(guī)劃建設(shè)提出了新的要求。在進(jìn)行城市園林設(shè)計(jì)時(shí)要充分根據(jù)現(xiàn)有的環(huán)境，結(jié)合利用植物本身的特性，從而通過(guò)植物特性以及個(gè)性美和群體美的結(jié)合，為人們打造生態(tài)和諧的居住環(huán)境，以及體現(xiàn)園林景觀的意境美。所以當(dāng)下對(duì)于城市園林景觀建設(shè)中，既要能夠滿足現(xiàn)代人們對(duì)環(huán)境的需求，也要充分體現(xiàn)園林的藝術(shù)精華所在，打造現(xiàn)代化園林意境，從而營(yíng)造符合人們追求的現(xiàn)代園林。

作者:王佳 單位:陜西職業(yè)技術(shù)學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

[1]劉寧.青島新天地景觀長(zhǎng)廊色彩設(shè)計(jì)分析[J].北方園藝，2016，(1)：68-71．

第4篇：風(fēng)景園林景觀設(shè)計(jì)范文

1.1看不到自身的價(jià)值

中國(guó)本就是擁有著豐富文化底蘊(yùn)的文明古國(guó)，早在古代，我國(guó)的園林設(shè)計(jì)技術(shù)就已經(jīng)走在了時(shí)代的前端。但是由于時(shí)間的推移，逐漸被西方設(shè)計(jì)所替代。為了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們砍伐綠樹、占用土地、摧毀古建筑，把原本綠色的家園變成如今的高樓林立，甚至隨處可見的不是自己的色彩，把原本自己的東西換成了別人的東西，完全忽視了自身的價(jià)值。

1.2只搬用了傳統(tǒng)的形式，卻缺失了傳統(tǒng)的文化

現(xiàn)在的風(fēng)景園林在景觀設(shè)計(jì)實(shí)施中采納了很多傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村景觀元素，但是，大多數(shù)我們看到的都只是形式的改變，對(duì)很多文化的實(shí)質(zhì)和精神不求甚解。優(yōu)秀的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)不應(yīng)該只追求視覺上的賞心悅目，而是身處在它的環(huán)境中能夠自然而然地被它獨(dú)有的文化氛圍而感染，能夠有身臨其境的感覺，而不是只是外表光鮮亮麗，內(nèi)在庸俗不堪。

1.3中國(guó)傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村景觀

我國(guó)的鄉(xiāng)村景觀是有著中國(guó)傳統(tǒng)文化氣氛的景觀，隨時(shí)代的發(fā)展雖然也有所改變，但本質(zhì)不變，保留了中國(guó)傳統(tǒng)的民風(fēng)民俗，獨(dú)特的生產(chǎn)和生活方式，很多城市所看不到的景象在中國(guó)傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村都能夠得以體現(xiàn)。中國(guó)傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村并不是一個(gè)穩(wěn)定的實(shí)體，它是根據(jù)時(shí)間和經(jīng)濟(jì)的變化而變化的，是人類和自然環(huán)境長(zhǎng)期不斷相互作用的產(chǎn)物，我們所見到的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村景觀正是這一產(chǎn)物最直接的體現(xiàn)。因此，鄉(xiāng)村景觀是自然環(huán)境和民風(fēng)民俗的融合，包含了鄉(xiāng)村的生態(tài)、生產(chǎn)和生活3個(gè)層面，即生態(tài)環(huán)境的循環(huán)利用、生產(chǎn)方式的改進(jìn)和生活水平的提高，并且與鄉(xiāng)村的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、習(xí)俗、精神等密不可分。目前，中國(guó)正處于傳統(tǒng)鄉(xiāng)村景觀向現(xiàn)代鄉(xiāng)村景觀轉(zhuǎn)變的過(guò)渡階段，但是基本的民風(fēng)民俗、生態(tài)環(huán)境要采取保護(hù)政策，使其變成帶有中國(guó)傳統(tǒng)文化色彩的現(xiàn)代化鄉(xiāng)村景觀。

2現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)鄉(xiāng)村景觀元素的應(yīng)用

中國(guó)美麗的自然景觀和卓越的園林文化遺產(chǎn)是現(xiàn)代風(fēng)景園林建設(shè)的寶貴財(cái)富。但是在城市，很難再找到中國(guó)傳統(tǒng)文化的存在，它們?cè)缫驯桓邩呛桶逵退?，失去了原有的風(fēng)采。現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村景觀元素的應(yīng)用，不僅可以讓人們生活在綠色健康的環(huán)境里，還可以展現(xiàn)民族風(fēng)采。我們是擁有56個(gè)民族的文明古國(guó)，不同民族都有自己獨(dú)有的民族色彩，這些色彩在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的展現(xiàn)有利于我國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。實(shí)際上，現(xiàn)代國(guó)際風(fēng)景園林都是通過(guò)園林建造展現(xiàn)自己國(guó)家獨(dú)特的風(fēng)采。然而在古代，中國(guó)風(fēng)景園林的建造技藝本就早于西方國(guó)家，它們也是借鑒中國(guó)的造園形式和技術(shù)逐漸發(fā)展起來(lái)的由此可見，中國(guó)傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村景觀元素有許多極富現(xiàn)代意義的理念和手法，值得現(xiàn)代風(fēng)景園林師去繼承和發(fā)揚(yáng)。民風(fēng)民俗，自然風(fēng)景，“天人合一”就是傳統(tǒng)鄉(xiāng)村景觀的美妙之處。“靠山吃山，靠水吃水”，只要懂得循環(huán)利用和保護(hù)生態(tài)，自然風(fēng)景就是風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中取之不盡、用之不竭的活資源。中國(guó)傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村風(fēng)景所追求的天人合一的理念，貴在追求人與自然和諧相處。自然風(fēng)景和民族文化是中國(guó)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的核心與精華所在。“雖由人做、宛自天開”強(qiáng)調(diào)的就是按照自然的客觀規(guī)律而不是人類的主觀思想來(lái)造園，要想獲得源源不斷的自然資源，就得遵守自然規(guī)律。這也是國(guó)際現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)，做好人與自然和諧相處、民風(fēng)民俗發(fā)揚(yáng)光大，體現(xiàn)出中國(guó)豐厚的歷史文化底蘊(yùn)。

3結(jié)語(yǔ)

第5篇：風(fēng)景園林景觀設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：園林景觀；設(shè)計(jì)；風(fēng)水知識(shí)；應(yīng)用評(píng)價(jià)

風(fēng)水學(xué)在我國(guó)有著漫長(zhǎng)的發(fā)展史，在我國(guó)古代活動(dòng)中發(fā)揮著深遠(yuǎn)的影響。然而在近代，由于受到西方文化的影響，人們普遍認(rèn)為風(fēng)水學(xué)是封建迷信的代表，其中一些有關(guān)人與自然之間的關(guān)系的觀點(diǎn)也被舍棄。伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和工業(yè)進(jìn)程的全面推進(jìn)，環(huán)境污染日益嚴(yán)重。當(dāng)人們認(rèn)識(shí)到生存環(huán)境已經(jīng)面臨較大威脅時(shí)，又重新定義了風(fēng)水學(xué)，并更加注重和自然融合的風(fēng)水知識(shí)。而園林是人與自然聯(lián)系的主要手段之一，因此，本文對(duì)于園林景觀設(shè)計(jì)中的風(fēng)水知識(shí)應(yīng)用評(píng)價(jià)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、風(fēng)水知識(shí)概述

伴隨著城市化建設(shè)進(jìn)程的不斷推進(jìn)和工業(yè)時(shí)代的到來(lái)，人們開始重新思考城市作用于功能、樣式與結(jié)構(gòu)、景觀與生態(tài)環(huán)境。在西方建筑學(xué)者與城市規(guī)劃人員的研究過(guò)程中，挖掘到了我國(guó)普遍存在的城鄉(xiāng)自然和諧之美，從而開啟了對(duì)中國(guó)風(fēng)水研究之旅。同時(shí)，我國(guó)城市、環(huán)境工作人員也著手研究一直被人們視為封建迷信的風(fēng)水，并取得了理想的成績(jī)。

風(fēng)水是一種古老、悠久的文化，在其發(fā)展過(guò)程中，一定吸收了哲學(xué)思想內(nèi)容。雖然從外表上被人們認(rèn)為是一種封建迷信，但卻有著科學(xué)的內(nèi)涵。風(fēng)水是一門獨(dú)具韻味的中國(guó)文化景觀，在數(shù)千年的文明演變過(guò)程中，長(zhǎng)期以來(lái)，風(fēng)水是人們追求的理想環(huán)境的別稱。風(fēng)水知識(shí)中強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境之間的關(guān)系，這符合“天人合一”的觀點(diǎn)。風(fēng)水中注重人與自然的和諧共存，它不僅將人作為自然的組成部分之一，還認(rèn)為大地具有靈性，各個(gè)組成部分之間相互聯(lián)系、相互協(xié)調(diào)，這是風(fēng)水思想的核心。

二、園林景觀設(shè)計(jì)中的風(fēng)水知識(shí)的具體應(yīng)用

在傳統(tǒng)園林景觀設(shè)計(jì)中，均會(huì)應(yīng)用山水之術(shù)或者吉兇之術(shù)等風(fēng)水理論，這些理論知識(shí)均在自然環(huán)境中不斷成長(zhǎng)，唯獨(dú)因地制宜理論，一直以來(lái)均被應(yīng)用在人文景觀的設(shè)計(jì)過(guò)程中，并閃爍著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。正是在園林景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)用了風(fēng)水知識(shí)，才能在有限的空間內(nèi)顯露雄偉山河的壯觀景色。

（一）在園林選址和布局中的應(yīng)用

園林景觀的選址非常講究，不僅要充分考慮園林景觀建設(shè)過(guò)程中的經(jīng)濟(jì)因素，還應(yīng)合理選擇周邊背景。通常背山面水是園林景觀選址中應(yīng)堅(jiān)持的基本原則，并且在風(fēng)水學(xué)中，此種選址方式也是藏風(fēng)聚氣的風(fēng)水寶地，參照負(fù)陰抱陽(yáng)的原則，這種選址中陰陽(yáng)有效互補(bǔ)，可互相調(diào)整運(yùn)勢(shì)。在現(xiàn)代園林景觀的實(shí)際選址中，應(yīng)從更加廣闊的層面發(fā)揚(yáng)和傳承風(fēng)水學(xué)知識(shí)，并合理規(guī)劃、科學(xué)布局。其中風(fēng)水寶地中強(qiáng)調(diào)山環(huán)水抱的和諧、自然，背山面水可有效阻擋寒流，且盡情享受清風(fēng)拂面的優(yōu)美瞬間。同時(shí)近水選景有助于取水等工作的開展，這些風(fēng)水知識(shí)均具有扎實(shí)的科學(xué)依據(jù)，因此，在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)選址時(shí)，應(yīng)合理應(yīng)用上述風(fēng)水知識(shí)，并參照當(dāng)代綠地規(guī)劃建設(shè)中的具體要求和標(biāo)準(zhǔn)，合理選擇園林地址。在風(fēng)水知識(shí)中，林木具有藏風(fēng)功效，水面具有包攬氣息的功效，因此在園林景觀設(shè)計(jì)中注重林木環(huán)繞和水面相抱的建設(shè)。另外，風(fēng)水知識(shí)中也強(qiáng)調(diào)“林不斷，水不死”，因此，不僅要在城市邊緣建設(shè)城市綠地景觀，還應(yīng)在市中心合理規(guī)劃、科學(xué)布局，進(jìn)而形成良好的風(fēng)水環(huán)境。同時(shí)在風(fēng)水知識(shí)中，植物具有一定的化解煞氣的功效，因此，在規(guī)劃和設(shè)計(jì)城市綠地過(guò)程中，可將綠地放置在煞氣濃郁且不便建筑設(shè)計(jì)的位置，進(jìn)而有效化解煞氣。

（二）在園林風(fēng)水植物規(guī)劃和布局中的應(yīng)用

植物造景是園林景觀設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容之一，在園林景觀中發(fā)揮著錦上添花的作用，合理的植物造景布局，既能更好地營(yíng)造藏風(fēng)聚氣的風(fēng)水效果，還是融入自然景觀的橋梁，發(fā)揮著人和自然和諧共存的效果。例如，在園林的東南方設(shè)計(jì)一個(gè)招財(cái)亭，依據(jù)風(fēng)水知識(shí)，東南方向在五行八卦中屬木，為增加此方位的神韻，則應(yīng)優(yōu)化和調(diào)整此方位，通常在同一方位上安放和木有聯(lián)系的事物，往往選擇植物盆景，旨在借助植物盆景增加該方位的能量。在植物布局中，還應(yīng)注重不同植物之間的相得益彰，最大限度地讓觀賞者切身體會(huì)到這種自然之美，當(dāng)然對(duì)園林植物的人工建設(shè)雕飾，是為了讓其更加符合風(fēng)水氣象，這主要是因?yàn)?，風(fēng)水知識(shí)中的植物具有通天的效用，尤其是經(jīng)過(guò)人工管理后的植物，則具有順應(yīng)天時(shí)的功效。

三、園林景觀設(shè)計(jì)中的風(fēng)水知識(shí)應(yīng)用的原則

風(fēng)水知識(shí)作為一門知識(shí)具有漫長(zhǎng)的發(fā)展史，時(shí)至今天，被人們廣泛地應(yīng)用在建筑設(shè)計(jì)中，這主要是因?yàn)槠鋬?nèi)在的科學(xué)性決定的，這也是風(fēng)水知識(shí)原則的具體體現(xiàn)。在傳統(tǒng)文化中，風(fēng)水知識(shí)主要包含因地制宜、依山傍水、系統(tǒng)性、坐北朝南、順應(yīng)天氣、陰陽(yáng)屬性等原則，其中因地制宜與依山傍水對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)的影響程度最大。

（一）因地制宜

因地制宜從表面上可以將其理解為地址選擇，然而具體是指自然環(huán)境。首先，園林景觀設(shè)計(jì)人員應(yīng)能準(zhǔn)確把握?qǐng)@林設(shè)計(jì)方案的整體方向，且明確設(shè)計(jì)的具體方向，然后在嚴(yán)格依據(jù)該地區(qū)實(shí)際自然條件，合理選擇最理想的設(shè)計(jì)模式。通常我國(guó)南方地區(qū)氣候宜人，因此，具有較多的園林景觀設(shè)計(jì)工作方法。另外，園林景觀設(shè)計(jì)人員還應(yīng)以此為基礎(chǔ)，依據(jù)具體的地理?xiàng)l件，采取可靠的設(shè)計(jì)思路，將園林景觀設(shè)計(jì)方案和周邊自然環(huán)境渾然一體。

（二）依山傍水

依山傍水的原則在風(fēng)水知識(shí)中經(jīng)久不衰，山是自然的骨架，水是世間一切事物生長(zhǎng)的源泉，如若沒有水，世間萬(wàn)物將不復(fù)存在，其中也包括人。分析山水理論可知，依山主要包含土包房和房包土這兩種形式，其中土包房具體是指房屋周邊三面環(huán)山，只有南面是敞開的，如果隱藏在山林中，用風(fēng)水知識(shí)來(lái)解釋則代表安詳；房包山具體是指房屋大多數(shù)建造于山坡上面，通常從山腳一直延展到山腰。古典園林中十分重視依山傍水原則，各個(gè)皇家園林這能夠均是山水同在，即便真沒有水，也會(huì)有人造水池和人造假山，當(dāng)然也有一部分單純是為了創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的景觀，然而絕大部分都是設(shè)計(jì)人員特色設(shè)計(jì)的，這主要是依據(jù)了風(fēng)水知識(shí)中的依山傍水的原則。

結(jié)語(yǔ)

風(fēng)水學(xué)在我國(guó)有著漫長(zhǎng)的發(fā)展史，起源于古代，在近代被放棄，而現(xiàn)代又對(duì)其重新定義，它的內(nèi)容深?yuàn)W、博大精深，它是現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)行業(yè)的基礎(chǔ)理論，雖然在現(xiàn)代不免仍舊殘留一定的封建色彩，但我們應(yīng)摒棄其迷信成分，加強(qiáng)對(duì)風(fēng)水知識(shí)的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，堅(jiān)持“去其槽粕，取其精華”的應(yīng)用原則，在園林景觀設(shè)計(jì)中不斷弘揚(yáng)和傳承風(fēng)水知識(shí)的精華，進(jìn)而創(chuàng)作出獨(dú)具現(xiàn)代氣息和民族風(fēng)韻的優(yōu)秀園林景觀作品，提高園林建設(shè)水平。

參考文獻(xiàn)：

[1]林文丹.風(fēng)水學(xué)在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探討[J].城市建設(shè)理論研究，2014，（13）.

[2]黃巍巍.風(fēng)水在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[J].建筑工程技術(shù)與設(shè)計(jì)，2014，（19）：1202-1202.

[3]周鳳君.淺議風(fēng)水在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].城市建設(shè)理論研究，2014，（13）.

第6篇：風(fēng)景園林景觀設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；風(fēng)水理論；園林景觀；設(shè)計(jì)研究

風(fēng)水學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，園林景觀的具體設(shè)計(jì)受到多種因素的影響，可分為不同的內(nèi)容，古代園林設(shè)計(jì)中都滲透著風(fēng)水學(xué)的影響，風(fēng)水因素也將不斷融入其中，風(fēng)水是我國(guó)人民數(shù)千年來(lái)總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，決定著園林景觀的具體設(shè)計(jì)風(fēng)格，同時(shí)，也成為園林景觀設(shè)計(jì)中的主要思考方向。園林是協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的主要手段，代表著中國(guó)的一種傳統(tǒng)文化現(xiàn)象。隨著近代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和發(fā)展，在實(shí)際應(yīng)用過(guò)程中，應(yīng)取其精華、去其糟粕。在建筑選址中，選取最為合適的地理位置，充分應(yīng)用風(fēng)水理論，完善園林景觀。人與自然和諧共處，將風(fēng)水與園林設(shè)計(jì)工作進(jìn)行具體的研究，提高我國(guó)的整體園林設(shè)計(jì)水平。

1中國(guó)風(fēng)水理論的基本內(nèi)容

首先從字面上分析“風(fēng)水”的概念，分為“風(fēng)”、“水”2方面，包含了自然科學(xué)知識(shí)，例如，天文學(xué)、環(huán)境學(xué)、地理學(xué)、氣象學(xué)、平衡學(xué)等。一般情況其中也滲透了建筑學(xué)理論，設(shè)計(jì)中融合了各方面的知識(shí)，形成一門獨(dú)立性的知識(shí)體系。是人對(duì)環(huán)境的最佳選擇，從傳統(tǒng)文化的角度深入分析探究風(fēng)水。關(guān)于環(huán)境與人的學(xué)問(wèn)，建筑文化充分發(fā)揮了趨吉避兇的作用。早在夏朝時(shí)，人們就通過(guò)陽(yáng)光方向，確定了“陽(yáng)”、“陰”，形成了陰陽(yáng)概念。通過(guò)陰陽(yáng)解釋具體的事物關(guān)系，逐漸形成了一種特殊的規(guī)律?！敖?、木、水、火、土”五行的概念，與陰陽(yáng)的正反概念相比更加具體。5個(gè)基本元素組成了自然中的物體，各個(gè)元素間相互聯(lián)系、相互作用。我國(guó)的十二生肖，為12種不同的動(dòng)物類型，在相沖相克上也嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊罁?jù)風(fēng)水理論，在園林景觀的設(shè)計(jì)中也有重要影響，提供了全面的理論依據(jù)，進(jìn)一步提高了我國(guó)風(fēng)水研究的發(fā)展水平。

2中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水理論在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用方向

2.1“天人合一”的應(yīng)用

傳統(tǒng)風(fēng)水理論中，有著明確的要求?！疤烊撕弦弧备拍畹闹貜?qiáng)調(diào)，大部分園林景觀中直觀融入了“天人合一”的概念。將風(fēng)水的原理體現(xiàn)在園林設(shè)計(jì)中，表現(xiàn)出整個(gè)園林的藝術(shù)風(fēng)格，將人與自然環(huán)境緊密有效地融合。具體情況具體分析，不是一成不變的，不同的情況，設(shè)計(jì)理念也要改變，風(fēng)水概念的融入程度存在一定的差異。在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)過(guò)程中，按照實(shí)際的情況進(jìn)行細(xì)致地研究和劃分。在開始設(shè)計(jì)時(shí)充分考慮和研究物種特性的保存問(wèn)題，確保平衡性。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)的過(guò)程中，需要種植大量的植物，首先要考慮實(shí)際情況，考慮不同植物生長(zhǎng)需要的空間，確保留出充足的生長(zhǎng)空間，促進(jìn)植物健康茁壯地生長(zhǎng)。在規(guī)劃工作中，進(jìn)行全方位的思考，充分考慮地質(zhì)條件、水文因素，綜合風(fēng)水進(jìn)行規(guī)劃，使園林具有環(huán)境調(diào)節(jié)的作用，朝著“天人合一”的方向發(fā)展。

2.2陰陽(yáng)平衡、五行之間相生相克的應(yīng)用

在園林景觀的設(shè)計(jì)中，陰陽(yáng)平衡形成獨(dú)立的哲學(xué)辯證思想，在設(shè)計(jì)中明顯地體現(xiàn)出來(lái)，利用不同屬性之間的作用進(jìn)行合理搭配，形成獨(dú)特的美感，確保園林景觀具有藝術(shù)感。主題上比較直接，具體區(qū)分了高雅通俗之間的關(guān)系，具有一定的原則性。充分的滲透在表現(xiàn)手法和結(jié)構(gòu)上，將陰陽(yáng)屬性的劃分變得更加科學(xué)有效，在自然界中，所有的事物包含“金、木、水、火、土”這5個(gè)元素，在園林景觀設(shè)計(jì)中，對(duì)其進(jìn)行具體的布局設(shè)置，符合我國(guó)五行元素的具體要求。注意不同植物間的屬性相克，做到生態(tài)平衡。充分發(fā)揮植物在園林景觀中的優(yōu)勢(shì)，對(duì)美感進(jìn)行具體的設(shè)計(jì)，保證園林景觀設(shè)計(jì)既要科學(xué)又要美觀。

3結(jié)語(yǔ)

綜上所述，風(fēng)水是傳統(tǒng)文化中重要的部分，風(fēng)水學(xué)理論對(duì)古典造園產(chǎn)生非常深刻的影響，對(duì)我國(guó)的園林設(shè)計(jì)起到指導(dǎo)的作用。保持以辯證唯物主義的態(tài)度，去除糟粕，研究和應(yīng)用風(fēng)水學(xué)理論的精華，對(duì)當(dāng)今園林規(guī)劃設(shè)計(jì)充分發(fā)揮其借鑒作用。根據(jù)實(shí)際情況適當(dāng)改變風(fēng)水概念，適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展，運(yùn)用現(xiàn)代的先進(jìn)儀器設(shè)備，將估計(jì)的數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)變?yōu)槎ㄐ远康臄?shù)據(jù)，多結(jié)合實(shí)際需要，在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中融入風(fēng)水理論元素，促進(jìn)傳統(tǒng)風(fēng)水理論這一優(yōu)秀文化遺產(chǎn)在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的有效運(yùn)用。

參考文獻(xiàn)

1何麗霞.基于傳統(tǒng)風(fēng)水理論的海南地產(chǎn)園林綜合評(píng)價(jià)[J].海南大學(xué)，2015（6）

第7篇：風(fēng)景園林景觀設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：生態(tài)理念；園林景觀；設(shè)計(jì)研究

Abstract: The concept of ecological doctrine has become the main direction of development of the landscape design, which requires the harmonious development of man and nature, ecology, but also to take into account landscape design, landscape design, landscape design principles reflect the eco-design philosophy, the science of ecology, but also with the aesthetic taste of the public. The author from the theoretical point of view of ecology, landscape ecological planning and design theory application status.

Keywords: ecological concept; landscape; design study

中圖分類號(hào)：K928文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：

引言

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人類與自然生態(tài)和諧共處發(fā)展越來(lái)越重要。自從1969年麥克哈格《設(shè)計(jì)結(jié)合自然》的問(wèn)世，將生態(tài)學(xué)思想理念成功運(yùn)用到風(fēng)景園林景觀設(shè)計(jì)中。而作為園林景觀設(shè)計(jì)出現(xiàn)的生態(tài)學(xué)理念， 也使園林景觀設(shè)計(jì)的思維和設(shè)計(jì)方法發(fā)生了重大變化，改變了景觀園林的傳統(tǒng)和單一形象。使園林景觀設(shè)計(jì)不再停留在花園設(shè)計(jì)的狹小天地，它開始介入更為廣泛的環(huán)境設(shè)計(jì)領(lǐng)域，體現(xiàn)了濃厚的生態(tài)理念。并以“設(shè)計(jì)尊重自然”、“以人為本”的設(shè)計(jì)原則，把園林景觀設(shè)計(jì)與生態(tài)學(xué)完美地結(jié)合起來(lái)，把園林景觀的設(shè)計(jì)要與土地、各種生物、自然氣候、生態(tài)系統(tǒng)等生態(tài)學(xué)和空間等要素完美的結(jié)合起來(lái)，并能達(dá)到良好的美學(xué)設(shè)計(jì)效果。使園林景觀生態(tài)要素和功能結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出來(lái)。

1生態(tài)設(shè)計(jì)理論的應(yīng)用研究與現(xiàn)狀

在園林景觀設(shè)計(jì)中，景觀設(shè)計(jì)師應(yīng)注意將生態(tài)科學(xué)技術(shù)和景觀美學(xué)理論原則相結(jié)合起來(lái)，規(guī)劃設(shè)計(jì)出人與自然生態(tài)合一的最佳景觀園林作品。而在園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，要更多的考慮對(duì)生態(tài)發(fā)展、能源及環(huán)境保護(hù)等多方面的影響。同時(shí)在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，要尊重自然發(fā)展規(guī)律過(guò)程，追求生態(tài)和人類生活的和諧統(tǒng)一。建立可持續(xù)發(fā)展的具有生態(tài)學(xué)理念的風(fēng)景園林景觀設(shè)計(jì)，如把各類生態(tài)學(xué)，包括動(dòng)植物生態(tài)學(xué)、水文地理生態(tài)學(xué)、自然環(huán)境生態(tài)學(xué)、城市與農(nóng)村田園式生態(tài)學(xué)等，都在景觀設(shè)計(jì)中起著重要的指導(dǎo)作用。但隨著生態(tài)學(xué)的發(fā)展，園林景觀生態(tài)學(xué)理論逐漸完善，對(duì)我國(guó)景觀園林規(guī)劃設(shè)計(jì)，也具有越來(lái)越重要的指導(dǎo)作用。并且對(duì)景觀設(shè)計(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。所以生態(tài)設(shè)計(jì)理論在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中具有十分重要的作用。

2園林景觀生態(tài)設(shè)計(jì)理論研究

2.1生態(tài)設(shè)計(jì)研究的基本要求

生態(tài)園林景觀設(shè)計(jì)必須體現(xiàn)出對(duì)于大自然的尊重和維護(hù)，綜合考慮園林景觀內(nèi)的地理特征和水、氣、地質(zhì)等條件及長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展要求，選擇園林區(qū)的最佳方位和發(fā)展規(guī)模。尊重自然，積極創(chuàng)造人與自然的和諧景觀。在開發(fā)建設(shè)前期努力保護(hù)原場(chǎng)地的植樹與獨(dú)特景色，建筑形式與環(huán)境自然景觀相協(xié)調(diào)，特別是尺度、色彩、形式等，盡量采用具有地方特色的建筑材料。且現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)對(duì)藝術(shù)、科學(xué)和社會(huì)等三方面也提出了非常高的要求，如應(yīng)充分考慮景觀園林空間上要與自然的各物種生態(tài)習(xí)性和環(huán)境條件，如不同物種在空間、時(shí)間和氣候方面都有不同變化，合理運(yùn)用和進(jìn)行科學(xué)的搭配，形成結(jié)構(gòu)合理、功能健全、相互協(xié)調(diào)、相互發(fā)展、種群穩(wěn)定的生態(tài)式景觀園林。因此，把生態(tài)設(shè)計(jì)思想作為景觀設(shè)計(jì)中科學(xué)要求的重要部分，必須貫穿于園林景觀設(shè)計(jì)的全過(guò)程，才能保證良好的設(shè)計(jì)效果。

2.2園林景觀設(shè)計(jì)的原則

園林景觀設(shè)計(jì)都必須以尊重自然和建立生態(tài)平衡的原則，如在生態(tài)園林景觀設(shè)計(jì)中，反應(yīng)在原有建筑系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、布局形式與人文自然地理風(fēng)情及江河湖泊水系的協(xié)調(diào)，并根據(jù)生態(tài)平衡原理，要充分的保護(hù)利用，尊重場(chǎng)地原有的自然環(huán)境的生態(tài)特征，根據(jù)自然生物的區(qū)域性；合理利用土壤、植被和其它自然資源；盡量減少對(duì)環(huán)境的破壞，充分利用當(dāng)?shù)氐淖匀粴夂驐l件，并以”以人為本”為宗旨的設(shè)計(jì)思想，因地制宜充分發(fā)揮當(dāng)?shù)刈匀蛔陨砉δ堋⒊浞终{(diào)動(dòng)人類對(duì)自然生態(tài)的熱愛、充分挖掘自然的潛力，并且根據(jù)環(huán)境的條件來(lái)改變?cè)O(shè)計(jì)方案，從而達(dá)到人與自然的高度和諧且良性循環(huán)發(fā)展的自然生態(tài)景觀園林，體現(xiàn)自然元素和自然過(guò)程。并合理布局、科學(xué)生態(tài)設(shè)計(jì)。使景觀園林被理性地融合于生態(tài)的原則之中。

，

2.3生態(tài)設(shè)計(jì)思想與園林景觀設(shè)計(jì)的結(jié)合及應(yīng)用發(fā)展

2.3.1在生態(tài)園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，不要把重點(diǎn)主要放在設(shè)計(jì)上面，也不能完全放在自然生態(tài)本身上面，而是應(yīng)該把設(shè)計(jì)思想與自然現(xiàn)象相結(jié)合。作為一個(gè)優(yōu)秀的景觀設(shè)計(jì)師，他尋求的不應(yīng)是武斷的硬性的設(shè)計(jì)，而是去充分地利用當(dāng)?shù)刈匀槐旧硖峁┑臈l件潛力來(lái)設(shè)計(jì)。體現(xiàn)出具有自然生態(tài)與人類和諧發(fā)展的景觀設(shè)計(jì)理念，如充分利用場(chǎng)地上原有的建筑和設(shè)施，賦予新的使用功能。在設(shè)計(jì)中要盡可能使用再生原料制成的材料，盡可能將場(chǎng)地上的材料循環(huán)使用，最大限度地發(fā)揮材料的潛力，減少生產(chǎn)、加工、運(yùn)輸材料而消耗的能源，減少施工中的廢棄物，并且保留當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的一些文化特點(diǎn)。

2.3.2

在景觀園林設(shè)計(jì)中應(yīng)該因地制宜運(yùn)用當(dāng)?shù)厣L(zhǎng)本土植物，尊重場(chǎng)地上的自然再生植被。尊重自然演變和更新的規(guī)律，在生態(tài)景觀園林設(shè)計(jì)時(shí)，必須重視對(duì)植物的設(shè)計(jì)和布局，并且，還要保證景觀內(nèi)所有植物能夠獲得良好的生長(zhǎng)環(huán)境。設(shè)計(jì)師可以憑借植物的生態(tài)原理和相生相克的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)景觀內(nèi)的植物群落，保證景觀和植物群落能夠協(xié)調(diào)統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)植物群落的穩(wěn)定和有序生長(zhǎng)，發(fā)揮生物多樣性的最大效益。從生態(tài)的角度看，自然群落比人工群落更健康，更有生命力。如是花費(fèi)人力、物力和財(cái)力才能形成和保持效果的景觀，并不是生態(tài)學(xué)上的真正生態(tài)。所以，景觀設(shè)計(jì)師要理解生態(tài)的概念，了解生態(tài)理論與景觀園林設(shè)計(jì)相結(jié)合的重要意義。如在設(shè)計(jì)中或者充分利用在原有基址上的自然植被，或者建立一個(gè)框架，為自然再生過(guò)程提供條件，這也是發(fā)揮自然系統(tǒng)能動(dòng)性的一種體現(xiàn)。從大的尺度來(lái)看，一片森林作為一個(gè)森林生態(tài)系統(tǒng)，一片水域作為一個(gè)水域生態(tài)系統(tǒng)，一片濕地作為一個(gè)濕地生態(tài)系統(tǒng);從小的尺度上看，景觀內(nèi)的一個(gè)池塘、一小片樹林、一條溪流同樣可以被視為生態(tài)系統(tǒng)。在對(duì)某一尺度上的景觀進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)所要考慮和實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，是運(yùn)用生態(tài)學(xué)原理使各個(gè)生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部的結(jié)構(gòu)與物質(zhì)和能量流盡可能達(dá)到動(dòng)態(tài)平衡，同時(shí)與相鄰生態(tài)系統(tǒng)保持有機(jī)的聯(lián)系。任何尺度意義上的景觀，特別是城市景觀系統(tǒng)，與其關(guān)系最緊密的是人類自身。

2.3.3生態(tài)系統(tǒng)的和諧統(tǒng)一發(fā)展，其目的就是要滿足人類對(duì)于生態(tài)環(huán)境的需求。且人類的影響和活動(dòng)始終貫穿于園林景觀設(shè)計(jì)的全過(guò)程，使得人的活動(dòng)空間、時(shí)間、物質(zhì)和精神需求等，都在不同的角度方面對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)產(chǎn)生了巨大的影響。比如，在對(duì)城市風(fēng)景園林區(qū)進(jìn)行土地整體規(guī)劃、設(shè)計(jì)布局時(shí)，應(yīng)該首先想到要保護(hù)規(guī)劃區(qū)內(nèi)的原生態(tài)濕地或林地、歷史文化或名人遺跡等。同時(shí)，以生態(tài)學(xué)的理念和因地制宜方式對(duì)土地資源結(jié)構(gòu)進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)調(diào)整，使之符合規(guī)劃設(shè)計(jì)出新型土地模式和生態(tài)類型體系。也可主張運(yùn)用生態(tài)原理營(yíng)造園林植物群落，強(qiáng)調(diào)植物群落功能和景觀的統(tǒng)一性，從而形成一個(gè)和諧有序、穩(wěn)定的植物群落，最大程度地實(shí)現(xiàn)生物多樣性。如在園林風(fēng)景區(qū)的種植規(guī)劃設(shè)計(jì)為古建園林景觀區(qū)、生態(tài)保護(hù)林景觀區(qū)、山體彩化色葉林景觀區(qū)等。彰顯出各風(fēng)景園林區(qū)的的獨(dú)特的自然和人文特色，逐步開發(fā)出具有旅游價(jià)值的與眾不同的風(fēng)景園林區(qū)。

3結(jié)語(yǔ)

隨著人們對(duì)生態(tài)理念意識(shí)增強(qiáng)和對(duì)大自然環(huán)境生活的向往，大自然生態(tài)系統(tǒng)與人類生活和諧共處發(fā)展，是人類追求美好的生存環(huán)境，更是二十一世紀(jì)園林景觀設(shè)計(jì)師的首要任務(wù)。所以現(xiàn)代生態(tài)設(shè)計(jì)理念在園林景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域必將得到高度重視。因園林景觀設(shè)計(jì)是溝通人與自然的具體途徑和手段，所以園林景觀設(shè)計(jì)師要以生態(tài)學(xué)的設(shè)計(jì)思想為主導(dǎo)，把生態(tài)學(xué)設(shè)計(jì)理念和園林景觀設(shè)計(jì)相融合，并掌握了解生態(tài)設(shè)計(jì)理論的基本要求、生態(tài)設(shè)計(jì)理論、園林景觀設(shè)計(jì)的融合基本要素。設(shè)計(jì)出更美的生態(tài)式的風(fēng)景園林藍(lán)圖。

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第8篇：風(fēng)景園林景觀設(shè)計(jì)范文

[關(guān)鍵詞]鄉(xiāng)村景觀；歷史園林；現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)；現(xiàn)代風(fēng)景園林規(guī)劃；鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃

自人類定居以來(lái)，鄉(xiāng)村一直都是人類重要的生存與發(fā)展空間。人類在鄉(xiāng)村地區(qū)因生產(chǎn)、生活的需要，逐漸改造自然、適應(yīng)自然而形成的鄉(xiāng)村景觀，展現(xiàn)了農(nóng)業(yè)文明特有的田園風(fēng)光。現(xiàn)代文明誕生之后，科學(xué)、藝術(shù)和社會(huì)的發(fā)展對(duì)現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)產(chǎn)生了多方面的影響，使之呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì)。但不管怎樣，園林依然是人們“理想的天堂”，是人們?yōu)榱搜a(bǔ)償人與大自然環(huán)境的相對(duì)疏遠(yuǎn)而創(chuàng)造的“第二自然”。鄉(xiāng)村是人居環(huán)境的一個(gè)重要組成部分，也是構(gòu)成區(qū)域環(huán)境和國(guó)土環(huán)境的主體。20世紀(jì)之后，隨著城市化進(jìn)程的加速以及鄉(xiāng)村地區(qū)由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)進(jìn)行轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)美麗、和諧的鄉(xiāng)村景觀受到?jīng)_擊，也對(duì)鄉(xiāng)村地區(qū)的生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生破壞。在現(xiàn)代風(fēng)景園林規(guī)劃中，風(fēng)景園林設(shè)計(jì)師涉足鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的領(lǐng)域，可以在鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，保護(hù)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村風(fēng)貌，提高鄉(xiāng)村地區(qū)的景觀品質(zhì)和生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展以及區(qū)域的協(xié)調(diào)發(fā)展。

一、國(guó)內(nèi)外鄉(xiāng)村景觀研究狀況

我們從鄉(xiāng)村景觀與東西方歷史園林、鄉(xiāng)村景觀對(duì)西方現(xiàn)代風(fēng)景園林的影響兩個(gè)方面來(lái)闡述鄉(xiāng)村景觀在風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)中的意義，進(jìn)而對(duì)中國(guó)現(xiàn)代風(fēng)景園林作了一定的思考。一方面，我們塑造屬于中國(guó)的園林景觀，除了延續(xù)中國(guó)歷史園林的優(yōu)秀傳統(tǒng)之外，也可以回到中國(guó)園林的本質(zhì)——向自然學(xué)習(xí)；不僅將天然的山水風(fēng)景作為參考對(duì)象，還可以放寬視野，將鄉(xiāng)村景觀作為研究和考查對(duì)象，從中汲取設(shè)計(jì)的語(yǔ)言和創(chuàng)作的靈感；另一方面，在當(dāng)前我國(guó)鄉(xiāng)村地區(qū)面臨巨大發(fā)展和變遷的情況下，關(guān)注鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃，有助于改善我國(guó)鄉(xiāng)村地區(qū)的人居環(huán)境，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展，改善國(guó)土面貌，也有助于學(xué)科向大地景觀規(guī)劃的層次進(jìn)展。影響園林設(shè)計(jì)的因素很多，哲學(xué)思想、自然觀念、功能需求、藝術(shù)潮流、技術(shù)水平都會(huì)對(duì)園林設(shè)計(jì)產(chǎn)生深刻的影響；但無(wú)論如何，建設(shè)園林也就是建設(shè)一種人類理想的生活環(huán)境。生活在不同地域環(huán)境中的人對(duì)理想生活環(huán)境有不同的認(rèn)識(shí)，會(huì)形成特定的文化形態(tài)，這一文化形態(tài)繼而也影響到特定環(huán)境中的園林形式。這些地域特征除了純自然環(huán)境之外，在相當(dāng)程度上就體現(xiàn)在農(nóng)業(yè)景觀上。地域的農(nóng)業(yè)景觀對(duì)西方歷史園林以及對(duì)西方現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)產(chǎn)生了一定程度的影響。我國(guó)對(duì)鄉(xiāng)村景觀的研究始于20世紀(jì)80年代，是一個(gè)比較新的研究領(lǐng)域，主要集中在地理學(xué)界和規(guī)劃學(xué)界；對(duì)鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的研究目前主要是在其他知識(shí)結(jié)構(gòu)體系的規(guī)劃學(xué)科中。

二、鄉(xiāng)村景觀的概念

1.鄉(xiāng)村

鄉(xiāng)村，在現(xiàn)代地理學(xué)詞典中的解釋為：非城市化地區(qū)。通常指社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)生到一定階段上產(chǎn)生的、相對(duì)獨(dú)立的、具有特定的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和自然景觀特點(diǎn)的地區(qū)綜合體。國(guó)內(nèi)外對(duì)鄉(xiāng)村概念的理解和劃分不盡相同，一般來(lái)說(shuō)，鄉(xiāng)村的人口密度低，聚居規(guī)模較小，以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，社會(huì)結(jié)構(gòu)相對(duì)較簡(jiǎn)單、類同，居民生活方式上及景觀上與城市有明顯差別。典型的鄉(xiāng)村地區(qū)包括城鎮(zhèn)、村莊、村落和環(huán)繞它們的開放地帶；森林、農(nóng)田、濕地、牧場(chǎng)及其它開放地帶構(gòu)成了圍繞鄉(xiāng)村居民點(diǎn)的環(huán)境。

2.鄉(xiāng)村景觀

景觀一詞自出現(xiàn)以來(lái)，人們就沒有停止過(guò)對(duì)它的概念的爭(zhēng)議，在地理學(xué)、生物學(xué)、生態(tài)學(xué)等學(xué)科中，景觀都有著不同的定義和理解，紛繁復(fù)雜。論文從地理學(xué)的角度來(lái)認(rèn)識(shí)景觀以及鄉(xiāng)村景觀，認(rèn)為景觀是一個(gè)地理區(qū)域的總體特征，它是復(fù)雜的自然過(guò)程和人類活動(dòng)在大地上的烙印，是多種功能(過(guò)程)的載體。

三、鄉(xiāng)村景觀的特點(diǎn)

鄉(xiāng)村景觀是當(dāng)?shù)厝藶榱松a(chǎn)、生活而采取的對(duì)自然和土地的適應(yīng)方式，反映了人與自然之間的關(guān)系，從鄉(xiāng)村景觀的形成和構(gòu)成來(lái)看，具有以下一些特點(diǎn)：

生產(chǎn)性：鄉(xiāng)村景觀與人們的生存、生活息息相關(guān)，使用者為了滿足生產(chǎn)的需要對(duì)原有鄉(xiāng)村地區(qū)的土地進(jìn)行完善、修正和創(chuàng)造，這種行為本身是以生產(chǎn)、實(shí)用為功能目的的，因此，生產(chǎn)性是其最基本的特點(diǎn)。

自發(fā)性：鄉(xiāng)村景觀的形成是“勞作”出來(lái)的，是“面朝黃土背朝天”的農(nóng)民使用他們所能獲得的知識(shí)和技能，在最低能耗下去滿足生產(chǎn)、生活和居住的需要。

地域性：鄉(xiāng)村景觀是自發(fā)或半自發(fā)形成的，受所處地域影響較大。另外還有生態(tài)性、審美性，還有文化與歷史的體現(xiàn)

四、鄉(xiāng)村景觀的價(jià)值意義

隨著人類文明的發(fā)展，鄉(xiāng)村景觀這種“人工化的自然”所具有的獨(dú)特特點(diǎn)，不斷的體現(xiàn)出其所對(duì)于人類文明的內(nèi)在價(jià)值。

1.農(nóng)業(yè)文明時(shí)期：生產(chǎn)性與審美性的統(tǒng)一

在農(nóng)業(yè)社會(huì)中，農(nóng)業(yè)開發(fā)活動(dòng)創(chuàng)造了農(nóng)業(yè)文明所特有的“田園風(fēng)光”，體現(xiàn)了人與自然的和諧相處，也體現(xiàn)了生產(chǎn)性與審美性的統(tǒng)一。

2.工業(yè)文明時(shí)期：對(duì)環(huán)境的意義

在延續(xù)著農(nóng)業(yè)文明時(shí)期所具有的價(jià)值意義的同時(shí)，鄉(xiāng)村明媚的陽(yáng)光、新鮮的空氣、鮮花盛開的果園、落英繽紛的田野等自然氣息，在工業(yè)文明下也突出的體現(xiàn)出對(duì)于城市環(huán)境、對(duì)于城市居民的環(huán)境價(jià)值和休閑游憩作用，成為一切美好事物的源泉，也是智慧的源泉，對(duì)后來(lái)的城市規(guī)劃思想產(chǎn)生了巨大的影響。

3.后工業(yè)文明時(shí)期：地域認(rèn)知價(jià)值和文化歷史價(jià)值

鄉(xiāng)村景觀所體現(xiàn)的這些特點(diǎn)和價(jià)值意義，既是影響風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)的主要因素，也是在鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃中所應(yīng)關(guān)注的方面。

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第9篇：風(fēng)景園林景觀設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：生態(tài)理念；園林景觀；設(shè)計(jì)研究

中圖分類號(hào)：K928文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：

引言

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人類與自然生態(tài)和諧共處發(fā)展越來(lái)越重要。自從1969年麥克哈格《設(shè)計(jì)結(jié)合自然》的問(wèn)世，將生態(tài)學(xué)思想理念成功運(yùn)用到風(fēng)景園林景觀設(shè)計(jì)中。而作為園林景觀設(shè)計(jì)出現(xiàn)的生態(tài)學(xué)理念， 也使園林景觀設(shè)計(jì)的思維和設(shè)計(jì)方法發(fā)生了重大變化，改變了景觀園林的傳統(tǒng)和單一形象。使園林景觀設(shè)計(jì)不再停留在花園設(shè)計(jì)的狹小天地，它開始介入更為廣泛的環(huán)境設(shè)計(jì)領(lǐng)域，體現(xiàn)了濃厚的生態(tài)理念。并以“設(shè)計(jì)尊重自然”、“以人為本”的設(shè)計(jì)原則，把園林景觀設(shè)計(jì)與生態(tài)學(xué)完美地結(jié)合起來(lái)，把園林景觀的設(shè)計(jì)要與土地、各種生物、自然氣候、生態(tài)系統(tǒng)等生態(tài)學(xué)和空間等要素完美的結(jié)合起來(lái)，并能達(dá)到良好的美學(xué)設(shè)計(jì)效果。使園林景觀生態(tài)要素和功能結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出來(lái)。

1生態(tài)設(shè)計(jì)理論的應(yīng)用研究與現(xiàn)狀

在園林景觀設(shè)計(jì)中，景觀設(shè)計(jì)師應(yīng)注意將生態(tài)科學(xué)技術(shù)和景觀美學(xué)理論原則相結(jié)合起來(lái)，規(guī)劃設(shè)計(jì)出人與自然生態(tài)合一的最佳景觀園林作品。而在園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，要更多的考慮對(duì)生態(tài)發(fā)展、能源及環(huán)境保護(hù)等多方面的影響。同時(shí)在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，要尊重自然發(fā)展規(guī)律過(guò)程，追求生態(tài)和人類生活的和諧統(tǒng)一。建立可持續(xù)發(fā)展的具有生態(tài)學(xué)理念的風(fēng)景園林景觀設(shè)計(jì)，如把各類生態(tài)學(xué)，包括動(dòng)植物生態(tài)學(xué)、水文地理生態(tài)學(xué)、自然環(huán)境生態(tài)學(xué)、城市與農(nóng)村田園式生態(tài)學(xué)等，都在景觀設(shè)計(jì)中起著重要的指導(dǎo)作用。但隨著生態(tài)學(xué)的發(fā)展，園林景觀生態(tài)學(xué)理論逐漸完善，對(duì)我國(guó)景觀園林規(guī)劃設(shè)計(jì)，也具有越來(lái)越重要的指導(dǎo)作用。并且對(duì)景觀設(shè)計(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。所以生態(tài)設(shè)計(jì)理論在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中具有十分重要的作用。

2園林景觀生態(tài)設(shè)計(jì)理論研究

2.1生態(tài)設(shè)計(jì)研究的基本要求

生態(tài)園林景觀設(shè)計(jì)必須體現(xiàn)出對(duì)于大自然的尊重和維護(hù)，綜合考慮園林景觀內(nèi)的地理特征和水、氣、地質(zhì)等條件及長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展要求，選擇園林區(qū)的最佳方位和發(fā)展規(guī)模。尊重自然，積極創(chuàng)造人與自然的和諧景觀。在開發(fā)建設(shè)前期努力保護(hù)原場(chǎng)地的植樹與獨(dú)特景色，建筑形式與環(huán)境自然景觀相協(xié)調(diào)，特別是尺度、色彩、形式等，盡量采用具有地方特色的建筑材料。且現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)對(duì)藝術(shù)、科學(xué)和社會(huì)等三方面也提出了非常高的要求，如應(yīng)充分考慮景觀園林空間上要與自然的各物種生態(tài)習(xí)性和環(huán)境條件，如不同物種在空間、時(shí)間和氣候方面都有不同變化，合理運(yùn)用和進(jìn)行科學(xué)的搭配，形成結(jié)構(gòu)合理、功能健全、相互協(xié)調(diào)、相互發(fā)展、種群穩(wěn)定的生態(tài)式景觀園林。因此，把生態(tài)設(shè)計(jì)思想作為景觀設(shè)計(jì)中科學(xué)要求的重要部分，必須貫穿于園林景觀設(shè)計(jì)的全過(guò)程，才能保證良好的設(shè)計(jì)效果。

2.2園林景觀設(shè)計(jì)的原則

園林景觀設(shè)計(jì)都必須以尊重自然和建立生態(tài)平衡的原則，如在生態(tài)園林景觀設(shè)計(jì)中，反應(yīng)在原有建筑系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、布局形式與人文自然地理風(fēng)情及江河湖泊水系的協(xié)調(diào)，并根據(jù)生態(tài)平衡原理，要充分的保護(hù)利用，尊重場(chǎng)地原有的自然環(huán)境的生態(tài)特征，根據(jù)自然生物的區(qū)域性；合理利用土壤、植被和其它自然資源；盡量減少對(duì)環(huán)境的破壞，充分利用當(dāng)?shù)氐淖匀粴夂驐l件，并以”以人為本”為宗旨的設(shè)計(jì)思想，因地制宜充分發(fā)揮當(dāng)?shù)刈匀蛔陨砉δ?、充分調(diào)動(dòng)人類對(duì)自然生態(tài)的熱愛、充分挖掘自然的潛力，并且根據(jù)環(huán)境的條件來(lái)改變?cè)O(shè)計(jì)方案，從而達(dá)到人與自然的高度和諧且良性循環(huán)發(fā)展的自然生態(tài)景觀園林，體現(xiàn)自然元素和自然過(guò)程。并合理布局、科學(xué)生態(tài)設(shè)計(jì)。使景觀園林被理性地融合于生態(tài)的原則之中。

2.3生態(tài)設(shè)計(jì)思想與園林景觀設(shè)計(jì)的結(jié)合及應(yīng)用發(fā)展

2.3.1在生態(tài)園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)，不要把重點(diǎn)主要放在設(shè)計(jì)上面，也不能完全放在自然生態(tài)本身上面，而是應(yīng)該把設(shè)計(jì)思想與自然現(xiàn)象相結(jié)合。作為一個(gè)優(yōu)秀的景觀設(shè)計(jì)師，他尋求的不應(yīng)是武斷的硬性的設(shè)計(jì)，而是去充分地利用當(dāng)?shù)刈匀槐旧硖峁┑臈l件潛力來(lái)設(shè)計(jì)。體現(xiàn)出具有自然生態(tài)與人類和諧發(fā)展的景觀設(shè)計(jì)理念，如充分利用場(chǎng)地上原有的建筑和設(shè)施，賦予新的使用功能。在設(shè)計(jì)中要盡可能使用再生原料制成的材料，盡可能將場(chǎng)地上的材料循環(huán)使用，最大限度地發(fā)揮材料的潛力，減少生產(chǎn)、加工、運(yùn)輸材料而消耗的能源，減少施工中的廢棄物，并且保留當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的一些文化特點(diǎn)。

2.3.2

在景觀園林設(shè)計(jì)中應(yīng)該因地制宜運(yùn)用當(dāng)?shù)厣L(zhǎng)本土植物，尊重場(chǎng)地上的自然再生植被。尊重自然演變和更新的規(guī)律，在生態(tài)景觀園林設(shè)計(jì)時(shí)，必須重視對(duì)植物的設(shè)計(jì)和布局，并且，還要保證景觀內(nèi)所有植物能夠獲得良好的生長(zhǎng)環(huán)境。設(shè)計(jì)師可以憑借植物的生態(tài)原理和相生相克的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)景觀內(nèi)的植物群落，保證景觀和植物群落能夠協(xié)調(diào)統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)植物群落的穩(wěn)定和有序生長(zhǎng)，發(fā)揮生物多樣性的最大效益。從生態(tài)的角度看，自然群落比人工群落更健康，更有生命力。如是花費(fèi)人力、物力和財(cái)力才能形成和保持效果的景觀，并不是生態(tài)學(xué)上的真正生態(tài)。所以，景觀設(shè)計(jì)師要理解生態(tài)的概念，了解生態(tài)理論與景觀園林設(shè)計(jì)相結(jié)合的重要意義。如在設(shè)計(jì)中或者充分利用在原有基址上的自然植被，或者建立一個(gè)框架，為自然再生過(guò)程提供條件，這也是發(fā)揮自然系統(tǒng)能動(dòng)性的一種體現(xiàn)。從大的尺度來(lái)看，一片森林作為一個(gè)森林生態(tài)系統(tǒng)，一片水域作為一個(gè)水域生態(tài)系統(tǒng)，一片濕地作為一個(gè)濕地生態(tài)系統(tǒng);從小的尺度上看，景觀內(nèi)的一個(gè)池塘、一小片樹林、一條溪流同樣可以被視為生態(tài)系統(tǒng)。在對(duì)某一尺度上的景觀進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)所要考慮和實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，是運(yùn)用生態(tài)學(xué)原理使各個(gè)生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部的結(jié)構(gòu)與物質(zhì)和能量流盡可能達(dá)到動(dòng)態(tài)平衡，同時(shí)與相鄰生態(tài)系統(tǒng)保持有機(jī)的聯(lián)系。任何尺度意義上的景觀，特別是城市景觀系統(tǒng)，與其關(guān)系最緊密的是人類自身。

2.3.3生態(tài)系統(tǒng)的和諧統(tǒng)一發(fā)展，其目的就是要滿足人類對(duì)于生態(tài)環(huán)境的需求。且人類的影響和活動(dòng)始終貫穿于園林景觀設(shè)計(jì)的全過(guò)程，使得人的活動(dòng)空間、時(shí)間、物質(zhì)和精神需求等，都在不同的角度方面對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)產(chǎn)生了巨大的影響。比如，在對(duì)城市風(fēng)景園林區(qū)進(jìn)行土地整體規(guī)劃、設(shè)計(jì)布局時(shí)，應(yīng)該首先想到要保護(hù)規(guī)劃區(qū)內(nèi)的原生態(tài)濕地或林地、歷史文化或名人遺跡等。同時(shí)，以生態(tài)學(xué)的理念和因地制宜方式對(duì)土地資源結(jié)構(gòu)進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)調(diào)整，使之符合規(guī)劃設(shè)計(jì)出新型土地模式和生態(tài)類型體系。也可主張運(yùn)用生態(tài)原理營(yíng)造園林植物群落，強(qiáng)調(diào)植物群落功能和景觀的統(tǒng)一性，從而形成一個(gè)和諧有序、穩(wěn)定的植物群落，最大程度地實(shí)現(xiàn)生物多樣性。如在園林風(fēng)景區(qū)的種植規(guī)劃設(shè)計(jì)為古建園林景觀區(qū)、生態(tài)保護(hù)林景觀區(qū)、山體彩化色葉林景觀區(qū)等。彰顯出各風(fēng)景園林區(qū)的的獨(dú)特的自然和人文特色，逐步開發(fā)出具有旅游價(jià)值的與眾不同的風(fēng)景園林區(qū)。

3結(jié)語(yǔ)

隨著人們對(duì)生態(tài)理念意識(shí)增強(qiáng)和對(duì)大自然環(huán)境生活的向往，大自然生態(tài)系統(tǒng)與人類生活和諧共處發(fā)展，是人類追求美好的生存環(huán)境，更是二十一世紀(jì)園林景觀設(shè)計(jì)師的首要任務(wù)。所以現(xiàn)代生態(tài)設(shè)計(jì)理念在園林景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域必將得到高度重視。因園林景觀設(shè)計(jì)是溝通人與自然的具體途徑和手段，所以園林景觀設(shè)計(jì)師要以生態(tài)學(xué)的設(shè)計(jì)思想為主導(dǎo)，把生態(tài)學(xué)設(shè)計(jì)理念和園林景觀設(shè)計(jì)相融合，并掌握了解生態(tài)設(shè)計(jì)理論的基本要求、生態(tài)設(shè)計(jì)理論、園林景觀設(shè)計(jì)的融合基本要素。設(shè)計(jì)出更美的生態(tài)式的風(fēng)景園林藍(lán)圖。

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