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鄉村振興,產業興旺是基礎。鄉村旅游是鄉村產業重要組成部分,它是橫跨一二三產業、兼容生產生活生態、融通工農城鄉的新產業新業態。自主旅游時代,通過鄉村旅游+,可以更好的滿足游客追求特色化、品質化的要求。根據自治區文旅廳及劇院的工作安排,2020年8月4日—5日,劇院黨辦主任董海珍、雜技團副團長吳群組成調研小組,先后考察了五原縣河套農耕文化博覽園、內蒙古抗戰紀念園2個4A級景區。通過現場參觀、實地考察、座談研討等形式開展了專題調研,現將調研情況匯報如下:
一、景區基本情況
(一)河套農耕文化博覽園
在調研中我們了解到,河套農耕文化博覽園突破傳統休閑農莊的打造手法,圍繞“農耕”文化,運用創意手法,著力打造了農耕文化體驗街、農耕文化博物館、二十四節氣廣場、綠色長廊、民俗活動互動區、農業大地景觀、移民文化村、河套民俗文化村、黃河文化園、宇鑫溫泉水世界、葵博園等農耕文化旅游景觀等休閑項目,實現了農業與旅游、休閑與觀光、浪漫與體驗的深度結合。
存在的問題:一是景區、景點均屬于公益性質,全部免收門票,無收入來源,景區運行靠財政支撐,可持續發展受到限制。二是園區內基礎設施建設還需要進一步健全完善,作為4A景區,餐飲、住宿、娛樂、體驗等設施還不健全,沒有建立起吃、住、行、游、娛、購的產業鏈。三是景區基礎設施破壞嚴重,維護費用逐年增加。四是景區沒有上級項目和資金支持,加之地方財政緊張,基礎設施建設和維護難以保障。五、景區內缺少表演藝術的支撐,活力不足。
(二)內蒙古抗戰紀念園
發展紅色旅游,是旅游與文化、教育深度融合的生動體現,是增強黨與人民群眾思想溝通的紐帶,更是推動革命老區經濟發展、促進精準扶貧的重要抓手。
多年來,五原縣縣委縣政府在紅色旅游項目規劃過程中,關注革命歷史文化遺產的保護與利用,注重多產融合發展,在紅色旅游目的地打造和景區開發運營等方面逐見成效,促進了當地的旅游經濟發展。
內蒙古抗戰紀念園是4A景區,五原縣委縣政府在以烈士陵園為中心,以紅色旅游為龍頭,以愛國主義教育和革命傳統教育為主題,在4A景區基礎之上做出提升。結合展館、牌樓、紀念碑、烈士名錄墻、墓冢、展廳、騎馬石雕、廣場和地道等設施,打造軍事文化體驗、地道觀光休閑運動、民俗、文化體驗、農耕休閑體驗等多個元素體驗區。將總體定位為以鄉村資源為本底,以抗戰文化為特色,集紅色研學、自然觀光、民俗休閑等多種功能為一體的紅色參觀游覽與鄉村風情旅游區。
存在的問題:一是運行經費不足?,F園區每年運行費用需200萬元,因設備老化運行費逐年遞增,縣財政困難,所以運轉難度大。二是紀念館內沒有聲光電設備,缺少展陳物品??箲鸺o念館在2017年建館后,自建館以來此項多媒體工程至今未做到全部設計和施工,展陳物品稀少、品種單一。三是內蒙古抗戰紀念館二樓與地道急需布展。由于資金緊缺,紀念館二樓需裝修并布展。四是烈士陵園區需維修。由于受地翹運動、鹽堿滲透等影響,目前現狀總體陳舊,急需進行維修改造。
二、下一步工作思路
(一)河套農耕文化博覽園
調研組認為主要從三方面入手:一是以農耕文化為基礎,以蒙古族文化為亮點,打造河套農耕文化體驗區,構建滿足可吃、可玩、可觀、可樂的一站式旅游服務功能;二是針對觀光休閑型大眾游客,創新游憩方式,打造具備戶外運動、民俗觀光、康體健身、綠色休閑四項基本功能的體驗區;三是以河套民俗文化村為核心,打造河套商業休閑帶。
其次鄉村旅游與第二產業的融合,主要體現在農產品的深加工。農產品的深加工解決的是客戶的需求。曾有旅游專家講過關于“后備箱”的故事:我看一個地方的鄉村旅游發展的好不好、生態農業做的成不成功,標準就是看游客的車的后備箱是不是裝滿了當地的土特產。用什么東西來裝滿他的后備箱呢?應季的農產品只能滿足一時,別的時間怎么辦呢?要滿足游客旅游中“購”的需求,必須要有一些深加工的東西,把農產品變成禮品,通過深加工提高農產品的附加值。
同時,農村的傳統手工業,如特色民俗產品、面人、竹筐、豆腐、榨油、釀造醬油等等,可以通過體驗讓游客參與制作,也可以做好賣給游客,既能帶動當地農民就業,又能促進農民增收。
隨著低碳概念的深入人心和鄉村旅游本身所蘊含的生態訴求,生態建筑、新能源建筑在休閑農業中占有越來越重要的分量。在農村進行建筑改造,既要保存鄉土特色,又要具備現代化設施與功能。有相當多的市民愿意為更加舒適的休閑度假環境支付更多的費用。民宿、農家院在滿足游客最基本的安全、衛生需求的基礎上,提升硬件設施,需要景區在滿足其更高層次的需求方面多下工夫。
1.1日本模式
日本的都市農場務農旅游在國內外休閑農業模式中是極具代表性的,日本的休閑農業模式也是經歷了從單純的經濟理念逐步轉向回歸自然,將觀光旅游與農業結合為一體,讓游人體驗原汁原味的農事樂趣[6]。日本觀光休閑農業主要以城郊互動型的都市農業著稱,以農園吸引市民租地經營,農務參與型為特色,任何人在這里都可以享受農業帶來的樂趣,在農業公園里生活、生產、體驗、休閑,真正的實現了體驗農業,將農村、農業和農民三位一體化管理。
1.2意大利模式
意大利是世界上旅游業最發達的國家,也是最早發展休閑農業的國家之一。意大利的農業旅游是旅游業中的主力軍,稱作“綠色假期”[3]。意大利的休閑農業是將優美的自然環境與新型生態環境相結合,提供休閑農業的基礎條件,再將多姿多彩的意大利民風民俗以及其他特色社會文化融合到休閑農業中,使其成為一個真正的綜合性體驗活動,對意大利的城鄉統籌發展具有重要意義。“崇尚綠色,注重提高生活質量”,“綠色假期”成為意大利人的新追求,意大利休閑農業發展模式從管理到運作都非常到位,管理者們善于利用農村特有的豐富自然資源,滿足現代人對于綠色休閑生活的各種追求。
1.3美國模式
20世紀80年代以后,農業旅游成為美國政府發展振興鄉村經濟的重要手段和重點開發目標之一[7]。美國的休閑農業主要形式是度假農莊及觀光牧場。有研究數據表明,美國近2/3的成年人在過去的3年中到美國農村地區旅游過,并且有90%的人是以休閑為目的。美國人比較傾向的休閑農業類型主要有3種,即鄉村自然生態旅游、鄉村文化遺產旅游以及以休閑和體驗或者教育為目的的農業休閑旅游。家庭農場和農村合作社是美國農業生產的主要形式,是美國休閑觀光農業發展的基礎。美國城市郊區化是休閑觀光農業的關鍵,決定了休閑農業必將成為城鄉交流、互動的紐帶。
1.4臺灣模式
中國臺灣的休閑農業種類繁多,各種形式的休閑農業在發展水平、成熟程度以及政府扶持措施等方面都有差異。臺灣的休閑農業有一個共同特點,都是特別熱愛鄉村田園生活,并不是以營利為目的,特別注重生態環境的保護,將自己的創意和情感不斷地融入建設與經營中,彰顯個性和追求[8]。在30多年的發展過程中,發展以鄉村體驗經濟為核心的經營模式,堅持經營與生產并重,采用豐富多彩的營銷策略,呈現出獨具特色的經營管理模式。據統計,臺灣大概有1102家休閑農莊,平均每年的游客人數為4.5萬余人/每個農莊,休閑農業的年總收益可達40多億新臺幣。由此可見,休閑農業已成為臺灣經濟發展的朝陽產業[9]。
1.5中國大陸模式
中國大陸休閑農業的發展背景與中國臺灣不同,具有更大的主動性,主要集中在經濟活躍、城市發展較快的北京、上海和廣州等大城市的郊區。中國大陸幅員遼闊,不同地區的自然環境迥然不同,民族眾多,而每個民族的民風民俗也大不相同,自然和人文環境具有各種特色,因此,造就了種類繁多、奇異特色的休閑觀光農業項目。每年上海市大約有200多萬人次涌向郊區體驗休閑農業[10]。新農村是中國大陸建設的亮點,以新農村建設為基礎和起點,發展起來的新農村建設型休閑農業,是具有大陸特色的休閑農業發展模式。據國家統計資料顯示,目前中國有1萬余個休閑農業園區,150余萬個農家樂,實現收益3000多億元[5]。
2國內外休閑農業成功經驗總結
2.1政府強有力的支持
美國、韓國、日本、中國等國家休閑農業的發展是在政府的宏觀調控的管理下,相關國家和地區都將休閑農業和鄉村旅游作為一個專門的產業來管理,成立了服務組織和管理機構,政府部門在這些組織機構中發揮著及其重要的作用[11]。尤其是在歐美等一些國家,政府將休閑農業的發展與農業農村區域的全面發展緊密結合,出臺了一系列行而有效的政策措施,極大地促進了該地區農業農村和休閑農業的快速發展。美國的縣、州、聯邦的各級政府都對休閑農業的發展提供有針對性的扶持政策,美國農業部甚至還設有多項基金提供給合適項目的村莊和個人申請,政府對休閑農業的資助力度也很大。
2.2行業協會、非政府組織的推動作用
國外很多國家很早就非常重視加強鄉村旅游服務、組織建設和行業自律,積極發展和培育鄉村旅游行業協會[12]。如法國農會、愛爾蘭的農舍度假協會以及羅馬尼亞鄉村生態和文化旅游協會訂立行業標準來提高休閑產品質量,規范休閑農業的發展。中國直到2004年才成立全國第1家觀光休閑農業領域的行業協會 ——北京觀光休閑農業行業協會,協會無論從自身建設還是政府的扶持與管理都取得了較大發展。
2.3培育產品的多元化、特色化,注重文化內涵
根據國外休閑農業發展成功經驗可知具有特色化、品牌化的旅游產品才能吸引更多的顧客,國外許多國家以及中國臺灣,包括國內一些區域性休閑農業旅游景點都非常重視產品的多元化、特色化、教育與民俗等文化與自然生態的融合,因地制宜的設立旅游項目,宣傳當地民俗文化。臺灣很多休閑農莊從名字就能知道農莊的特色,主題非常鮮明,如“花開了農場”種植了大量珍貴的奇花異草與樹木,農莊保持持續繽紛創意,讓游客能夠深度體驗農村樂趣,不定期的舉辦農業有關的教育活動、比賽[13]。
2.4采用適宜的供給模式
國外休閑農業與鄉村旅游的健康持續發展主要采用了“農戶+協會+政府”的模式,而不是單一的農戶供給模式。農戶是休閑農業供給的主體,企業和各種組織開始加入到休閑農業供給的主體行列中,積極推動著休閑農業的發展。中國成都是“中國鄉村旅游的發源地”,多年的發展休閑農業已經形成了“政府主導,部門聯動;基地生產,企業經營;社會參與,市場帶動”的各方參與模式,三圣鄉“五朵金花”是其中的典型代表。
3海南休閑農業發展存在的問題分析
作為中國唯一的熱帶島嶼省份,雖然海南島氣候條件優越,資源豐富,休閑農業發展也初具雛形,但就整體而言,海南的休閑農業尚處于起步階段,產業規模小,管理欠佳,檔次不高,沒有鮮明的海南特色,主要存在以下幾方面的問題。
3.1缺乏統一規劃和有效管理
海南的休閑農業發展起步慢,依舊處于自發狀態,很多項目從立項初期就未進行實質性的和有效性的規劃和設計,另外,還有一些項目雖然開展較快,但是規模很小,休閑農業分布散,無度開發利用現象突出,資源浪費嚴重。很多地方政府也沒有出臺明確的管理政策,放任當地的農民和企業進行圈地運動,整個休閑農業的發展缺乏有效的引導和管理。
3.2檔次不高,特色不突出
海南雖然是旅游大省,但是休閑觀光農業都是在原有的農業基礎上自發形成的,大多數為采摘園、觀光園和農家樂的形式,創新不足,文化底蘊低,服務意識不強,檔次也不夠高,無法和其他地區休閑農莊媲美。休閑農業的發展本身缺乏合理的規劃和管理,導致海南多民族、多風俗的特色文化沒有得到有效地開發利用,使得海南整個休閑農業不具備海南個性,缺乏活力和競爭力,嚴重制約了海南特色品牌的打造[14]。
3.3發展模式單一,規模小
發展模式的進步是休閑農業發展的關鍵,海南休閑農業依舊處于單一的農民或企業供給模式,規模較小,活動單一,沒有形成完整的產業鏈和產業體系,缺乏政府、企業以及其他組織的協同運作,無法實現社會各界的資源共享,不能突出海南作為國際旅游島的魄力,發展模式的陳舊阻礙了海南休閑農業參與國內外的交流與學習,使得海南休閑目前還處于自給自足的滯后階段。
4國內外成功模式和經驗
對海南休閑農業發展的啟示海南休閑農業的發展應放在國際旅游島建設的大背景下進行明確定位,以促進農業發展、農村增效、農民增收為目標,重點突破,不能只停留在目前的發展模式上,需要學習和借鑒國內外一些地區成功發展休閑農業的經驗和特色模式,以此發展具有海南特色的生態海島休閑農業模式。
4.1充分發揮政府的作用
目前,海南的休閑農業缺乏系統規劃和科學管理,其主要的原因是相關政府部門和經營者對科學、系統規劃的認識不夠,既不進行勘察,也不論證,資金支持力度也不夠。海南休閑農業應該充分體現政府的意志,發揮政府的主導作用,加大對其支持力度。首先,海南省政府可以明確規定海南全省的休閑農業發展方向和規劃、土地的使用、管理體制等[15],而且加大對休閑農業產業的專項資金支持,針對休閑農業產業設置專項經費,并集中在風險大、回收期長的項目,同時在政府層面拓寬融資渠道、創新投資策略、優化投資環境。政府應該發揮其主導作用,積極與企業、當地農民緊密聯系,形成多元化的共同發展模式,擴大休閑農業發展規模。
4.2建立健全的政策法規
國內外休閑農業的進步與發展離不開完善的法律體系,如德國1919年制定的《市民農園法》、1992年臺灣農委會制訂的《休閑農業區設置管理辦法》等。同樣,海南的休閑農業要健康有序發展離不開一個健全的政策與法律保障體系[16-17]。海南作為經濟特區,很多政策法規的制定都有優惠,相關政府部門應該針對休閑農業管理制定統一的標準和制度,從休閑農業的注冊登記、總體產業規劃和運行到市場監管、生態環境保護、治安管理等都有法律依據,有章可循,進而規范和完善休閑農業的稅收、貸款、用地、工商、衛生、食品等相關政策。政府部門制定農業旅游經營、建筑、環保、安全等相關法律、法規或規劃,引導、監督和促進海南休閑農業的發展。
4.3合理利用資源,發揮地區文化內涵
美國、意大利、法國、日本等國家充分利用了國家的地理特點和地區文化內涵來發展休閑農業。日本和海南一樣,擁有臨海的地理資源,日本利用這一點發展漁業資源,一些漁業村轉變觀念,將觀光旅游與民宿、高品質海產品結合,讓休閑農業的發展模式呈現多元化。在海南,具有黎族、苗族、回族等少數民族,他們在長期生活過程中,因為不同民族習慣和地域生活形成了各具特色的民風習俗[18],比如三亞回族文化特色區,五指山下黎、苗族文化匯聚地,文筆峰道教文化區,三亞一帶民間傳唱的崖州民歌、儋州調聲、具有海南特色的瓊劇等[19],海南的多種民俗特色文化為休閑農業的發展提供了良好的人文基礎和創造理念,可以充分合理利用這些特色民俗文化,結合自然景觀和農業農村景觀,因地制宜地開發出吸引眼球的特色休閑農業旅游項目。
關鍵詞: 民間美術 起源 發展 傳承
我國的民間美術歷史悠久,底蘊豐富,是我國文化與藝術的巨大寶庫。但因千百年來形成的尊卑陋見,民間美術一直被視為粗俗低賤的一種形式,致使民間美術的發展受到損害,許多優秀的成果不能保留下來,特別是工業革命之后,民間美術被視為落后的手工業而遭到拋棄。一些古老的美術產品受到了一定的沖擊和淘汰,瀕臨失傳的邊緣。
民間美術起源于古代先民的勞動與生活實踐,原始人在制造勞動工具的過程中,發現勻稱、光潔、鋒利的工具用起來既方便又順手,因此各種工具的制作都按著這種標準發展,這種對實用性的追求逐漸演變成對視覺愉悅感的追求,并在實用造物活動的基礎上逐漸發展了審美,使之既能滿足實用的需要,又能滿足審美的需求。比如說,新石器時代的遠古人類發明了鉆孔技術,他們用貝殼和獸骨制作項鏈來裝飾自己,吸引異性。再比如說仰韶文化所遺存的帶有各種紋飾圖案的彩陶不但具有巫祭的色彩,而且具有視覺上的對稱感與韻律感。石器、項鏈、陶器這些藝術作品都是民間美術的最初形態,它以其稚拙、儉樸的形式為后來各類美術的發展奠定了基礎。隨著生產力的發展與社會分工的細化,民間美術的分類逐步增多,做工也愈加細致多樣了。從殷商到近代,民間美術都出現了興旺的發展狀態,并以其強大的生命力滲透到人們的衣食住行之中。如竹編、竹刻、草編、蠟染、泥塑、面塑、糖人、剪紙、年畫、風箏、藍印花布、繡帳簾、肚兜、挑花頭巾、皮影等,這些作品都是基于實用目的而創作的,但同時又融入了審美性,在幾千年的古代文明歷史發展中顯示了其強大的藝術生命力,是我國民族藝術中很重要的組成部分。民間美術與原始社會的美術規律等方面,都具有某種相似性,都具有實用與審美共存的性質。不少民間美術還殘留著原始美術的痕跡,今天我們看到的民間剪紙、刺繡、年畫、瓷器中就保留著很多原始的遺留痕跡,如古代陶器上帶有巫術色彩的圖騰符號。
民間美術的產生、傳播、發展都是與民眾的生產、生活方式密切相關的。隨著現代化的文化浪潮進入鄉村的每一個角落,傳統民間美術賴以生存的小農經濟迅速瓦解,人們的生活方式和價值觀也發生了巨大的變化。在這種缺乏時代經濟與文化背景的情況下,民間美術變成了一種針對西方文化的入侵,而被藝術家與文化工作者們所重新提起的“帶有本民族特色”的文化形式,很多專家對已經衰落了幾十年的民間美術進行了重新整理與研究,這些工作對民間美術的保護與振興都有著重要的意義。但是,我們應該看到的是,這種不分精華與糟粕的保護方式使我們看到的民間藝術并不能完全代表民間美術的真實發展狀態。甚至有些藝術工作者為了滿足西方媒體對于“神秘東方文化”的好奇心和對“他者文化”的觀賞需求,而制造了一些“偽民俗”的藝術作品,混淆了媒體的視聽,使我國的普通民眾不能產生文化的認同感,且對民間美術的發展處于漠然的狀態。
各民族的藝術都屬于世界藝術整體中的一部分。只有保持了本民族的獨特藝術特色,才能在世界藝術史上占有重要的歷史地位。民間美術作為具有原發性與地域性的美術形態,是我國本民族藝術的最佳代言人。民間美術在當代社會的發展成為我國藝術界與文化界所要面臨的首要問題。在今天科學高度發展的科技時代、信息化時代,人的自然觀、價值觀、審美觀都發生了變化,現代文明對傳統文化沖擊和影響是巨大的,在這巨大的沖擊浪潮中,民間美術同樣也不可避免地受到沖擊,但這并不表明民間美術就會被現代藝術所取代。在當今經濟大潮中,民間美術既不能喪失民間美術的原真品味,又要適應現代人文化消費心理的變化;既要接續民間工藝代代相承的圖文記憶和制作技藝,又要將民間美術轉化為可以形成較大產量的生產能力,真正促進民間美術市場化、規模化、產業化,形成有效的銷售能力。與教育相結合,開辦民間美術研究專業,促進經濟發展。工業文明帶來了商品的大量生產與簡單復制,而這種簡單枯燥的文化形態已經不能滿足人們日益豐富的精神文化需求,工業文明所帶來的不應該只是一種帶有實用主義色彩的產品形式,它同時應該代表一種帶有審美色彩的人文精神。民間美術以其豐富的審美形態與人文精神而成為工業文明的有效補充,工業文明以其時代感與社會性而引導著民間美術的發展。兩者的互補使人類文化最終向著一個更加健全、完美的方向延續。
民間美術貫穿于人民生活的各個方面,直接反映勞動人民的思想感情和審美趣味,顯示出他們的聰明智慧和藝術才能。千百年來,我們一直把民間美術視為珍貴的藝術遺產,并且在不斷地傳承和發展著。但是,在經濟和生產的不斷沖擊下,人民的思想不斷開放,民間美術賴以生存的土壤在發生了變化,其地位和受重視程度在不斷降低,并且剛開始,這一現象沒有得到足夠的重視,使得今天民間美術消亡的速度不斷加快,前景不容樂觀。近年來,隨著人們不斷清醒地認識到民間美術的藝術價值和當前處境,保護與傳承民間美術又成為了社會的一大熱點,各種保護措施與制度都得到了重視。
參考文獻:
[1]蔣君蘭.淺談民間美術的變化趨勢[J].科技咨詢導報,2007.04.
關鍵詞:鞍山;文化旅游;品牌
一.鞍山發展文化旅游的優勢分析
鞍山是重要鋼鐵工業基地,素有“祖國鋼都”和“中國玉都”之稱。悠久的發展歷史,給鞍山留下了得天獨厚的文化旅游資源,為鞍山市發展文化旅游提供了極為難得的基礎條件和發展潛力。
(一)區位優勢
鞍山地處環渤海經濟圈,介于遼寧省沈大經濟圈中沈陽、大連兩大樞紐城市之間,是遼寧中部城市群和環渤海經濟區重要的區域性中心城市,具有連接南北、輻射周邊的重要區位優勢。鞍山立體交通體系發達,沈大高速公路、沈大高速鐵路、京沈高速公路和鐵路,沈陽桃仙機場、大連機場,以及大連港口、營口港口等立體化、快捷的交通網絡四通八達。
(二)資源優勢
鞍山的文化旅游資源非常豐富,擁有以玉文化、冶鐵文化、宗教文化、溫泉康復文化、滿族風情文化及生態觀光文化為代表的豐富文化資源和人文底蘊,為打造鞍山獨具魅力的文化旅游品牌形象提供了堅實的支撐。其中,巨型玉體、玉佛苑、湯崗子熱礦泥等文化旅游資源都具有壟斷性,并在旅游市場中具有較強的競爭力。
同時,鞍山也是遼寧省擁有國家非物質文化保護遺產最多的城市?,F有海城小孤山仙人洞、海城析木石棚等2處國家級文物保護單位,千山龍泉寺、千山無量觀、玉佛苑玉石造像等22處省級文物保護單位。千山寺廟音樂、岫巖玉雕制作工藝、海城喇叭戲、海城高蹺、鞍山評書、岫巖皮影、岫巖剪紙、岫巖東北大鼓、岫巖滿族刺繡等9項列為國家非物質文化保護遺產。
這些寶貴的文化旅游資源是發展振興鞍山文化旅游的基石。
(三)品牌優勢
鞍山目前已經擁有世界最大玉佛、亞洲著名溫泉、中國名勝千山、中華寶玉之都、祖國鋼鐵之都五大旅游品牌。經歷“十五”以來的宣傳促銷,城市的旅游形象已為客源市場和國內旅游界認知。五大品牌以資源的獨特性、產品的差異性,濃縮了鞍山特質的地脈文化,構成了市場的壟斷性,更好的助推鞍山地脈文化向市場的轉換。
(四)客源市場優勢
鞍山的境內客源市場主要集中在環渤海經濟圈和東北三省。環渤海區域經濟總量已達全國的20%左右,區域內主要客源市場人均可支配收入都能較好的支撐旅游消費。東北三省及北京、天津以及環渤海灣等北方中程客源市場擁有近1.5億人口;短程客源市場沈陽――大連經濟圈內等大中城市客源市場,達2000萬人口。人口密集和較高的人均可支配收入水平,構成了境內客源市場優勢。鞍山入境客源市場集中在日韓和俄羅斯市場。其中日、韓經濟繁榮,國民收入水平較高,為重要客源市場。俄羅斯經濟復蘇,成為新興的客源市場。
(五)政策優勢
遼寧省委、省政府高度重視文化旅游業的發展,召開多次專題論證會,推動全省文化旅游工作實現跨越式發展。鞍山市委、市政府在下發的《鞍山市關于文化體制改革和加快文化產業發展的實施意見》中,明確提出了大力發展優勢文化產業,要求旅游業要順應文化產業未來發展趨勢,搶抓旅游經濟發展的歷史機遇,高起點謀劃未來,大手筆整合資源。政府牽頭,引進高端文化旅游項目,如在千山文化旅游觀光帶,引進啟運園、民俗文化村等大型項目,并于2010年10月成立鞍山文化旅游開發區,進一步推動鞍山文化旅游的快速、科學發展。
二.鞍山文化旅游集聚發展的思路及原則
(一)總體發展思路
堅持政府主導、市場運作的方針,根據鞍山文化旅游發展的區位條件、市場狀況及資源特色等因素,構建“一區,兩城、三帶、四大中心”的集聚發展格局。通過抓牢區域協調發展,抓實精品項目建設,做好旅游文化,做強體驗文化,推進鞍山文化旅游的全面發展。
(二)發展原則
1.優先發展原則
優先發展鞍山文化旅游發展較成熟的區域,如,鞍山文化旅游開發區和遼河生態文化旅游觀光帶、千山文化旅游觀光帶等區域。通過區域內旅游要素的整合,重塑發展形象,打造產品文化活力,提升發展內勁,形成規模、品牌效應,重點培育和做大做強鞍山市文化旅游產業相關骨干龍頭企業,引領和帶動文化旅游快速發展,實現可持續發展,提升整體競爭力。
2.多元化發展原則
立足鞍山的文化旅游發展優勢,堅持以人為本,體現區域文化特色,建設以休閑度假為導向,集觀光、購物、商貿、娛樂、運動、康體一體的多元化產品體系,使人在旅游活動中精神和文化需求實現質的統一。
3.發揮比較優勢原則
堅持“特色是旅游業的生命”、“文化是旅游業的靈魂”的指導方針,以優勢文化旅游資源為基礎,將鞍山的玉文化、冶鐵文化、宗教文化、溫泉康復文化、滿族風情文化及生態觀光文化的重要內容和表現方式溶于旅游之中,堅持政府引導,發揮市場配置資源的基礎性作用,采取市場方式加快產業發展,形成鞍山市的文化旅游特色。
三.鞍山文化旅游集聚發展的區域布局
按照“統一規劃、合理布局、整體推進、重點突破”的發展方針,繼續做大做強千山、玉佛苑、湯崗子溫泉、鞍鋼、岫玉等五大文化旅游品牌。在此基礎上,重點構建“一區”:鞍山文化旅游開發區;開發“兩城”:湯崗新城、牛莊古城;打造“三帶”: 海城古跡文化旅游展示帶、臺安遼河生態文化旅游觀光帶、岫巖玉雕文化旅游產業帶;培育“四大中心”:文化中心、奧體中心、娛樂中心、會展中心。
3.1“一區”,即鞍山文化旅游開發區
以《鞍山文化旅游開發區總體規劃》為依據,突出文化主題意識,講求人文景觀風格,改善環境綜合質量。按照文化旅游產業大發展快發展的目標要求,結合文化旅游開發區的發展規劃和功能定位,通過有效途徑吸納國際國內知名文化企業和文化項目落戶開發區,將文化旅游開發區打造成鞍山市文化旅游產業發展的核心區。
3.2“兩城”,即湯崗新城和牛莊古城
3.2.1湯崗新城
以湯崗中央公園和鳳凰湖建設為重點,全面建設生態新區。圍繞湯崗溫泉城大力發展休閑健康服務業,圍繞中央商務區大力發展消費型服務業,圍繞湯崗樓宇經濟發展創意型、總部型、智能型服務業。重點建設皇家御溫泉、露天溫泉、御湯博物館等富含文化內涵的溫泉文化旅游項目。
3.2.2牛莊古城
恢復建設牛莊古城古商道文物古跡,再現古鎮風貌。建設以特色文化旅游為主的歷史文化名鎮,將牛莊古城打造成東北著名河港古鎮、關外原生態旅游新景區。
3.3 “三帶”
3.3.1海城古跡文化旅游展示帶
挖掘上古文化,開發祭祀顓頊帝新產品,發展歷史文化旅游相關產業,加快推進海城小孤山仙人洞、析木-顓頊城等古跡和古老巖開發建設,打造彰顯歷史厚重、富有地域特色和民族風情的國內著名文化旅游品牌。
3.3.2臺安遼河生態文化旅游觀光帶
挖掘整理遼河流域民俗文化,對現有資源進行整合、充實和提高,充分展示遼河流域生態景觀、風土人情、農業生產方式和豐富物產,把遼河建成文化底蘊厚、科技含量高、資產運營優的現代鄉村文化旅游產業,使之成為“生態之河、休閑之河、和諧之河”。
3.3.3岫巖玉雕文化旅游產業帶
規劃建設東起岫巖鎮洋河古渡、西至岫巖哈達碑鎮玉石村的岫巖玉皇山文化旅游產業帶。主要由岫巖玉雕生產營銷基地、玉皇山景區和雙塊石景區組成,體現中華玉文化神奇傳說和岫玉發展史、滿族歷史文化等特色。產業帶沿途兩側可重點建設中國玉文化博物館、岫巖玉文化產業創業園、玉雕會展中心等設施,打造以玉文化為主題的文化旅游產業帶。當地政府應加大對岫巖玉雕會展中心的扶持力度,定期舉辦岫巖玉博覽會、玉星獎評選和中國.岫巖玉文化藝術節,不斷提升岫玉產業的知名度、美譽度和外向度。
3.4“四大中心”,即文化中心、奧體中心、娛樂中心和會展中心
3.4.1文化中心
在鞍山文化旅游開發區內的文化島上重點建設文化中心,建設鞍山電影城、鞍山大劇院、青少年活動中心、婦女兒童會館、圖書館、美術館、科技展覽館等文化設施,形成獨具鞍山特色的“文化中心”。
3.4.2奧體中心
堅持著眼民生、以人為本的原則,加速推進“一場五館”為主要內容的“奧體中心”建設,促進文化與體育的有機結合,拉長文化產業鏈。建設體育場、體育館、游泳館、乒羽館、冰球館、全民健身館等館所。
3.4.3娛樂中心
可在鞍山文化旅游開發區規劃建設大型主題游樂場、中華皇帝園、非物質文化遺產博覽園等文化設施,形成鞍山演藝娛樂中心,突出人的參與性,并通過功能分區和特色項目立體展示文化,形成獨特的文化感觀和景區吸引力,以此改善鞍山城市形象,提升文化品位,為市民提供實用便捷的文化娛樂場所。
3.4.4會展中心
依托鞍山市的岫玉、皮影、剪紙、柳編、農民畫等特色資源優勢,可在鞍山文化旅游開發區建設集多種功能于一體的鞍山國際會展中心,并開展鞍山文化產業博覽交易會等大型文化會展活動,打造以鞍山特色文化為內涵、特色產業為依托的國內會展知名品牌,實施專業化、品牌化、市場化發展戰略,創造遼寧省內一流的會展平臺。
四.鞍山文化旅游集聚發展戰略
4.1實施品牌戰略,發揮形象效力
市場競爭說到底就是品牌競爭。凡是市場的王者,都是品牌的王者。品牌就是形象,就是生產力,就是競爭力。鞍山文化旅游的發展必然要實施品牌帶動戰略。應在“一區、兩城、三帶、四大中心”發展區域系統打造鞍山文化旅游的形象,引進CI設計理念,通過形象定位、形象宣傳、標志設計、宣傳口號征集、開發具有引領作用的基礎設施和節點項目等措施,來整體提升鞍山文化旅游的品位,形成新的有影響力的文化旅游品牌。
4.2實施顯性戰略,構筑隱性文化力
眾所周知,文化包括四個層次。即物態文化層、制度文化層、行為文化層和心態文化層。顯然,前三個層次屬于顯性文化。第四個層次屬于隱性文化。而隱性文化正是文化建設的核心部分。隱形文化是作為意識存在的價值觀念,具有無窮的潛能。在鞍山文化旅游發展建設的過程中需要不斷推出新舉措,通過創編故事、歌曲,創作有影響力的文藝精品等,尋求新的文化載體,實施顯性戰略,形成良好的文化氛圍,培育文化認同,提高文化旅游產業從業人員的素質,構筑隱性文化力。
4.3實施協同發展戰略,培育核心發展力
鞍山文化旅游的發展應當注重對玉文化、冶鐵文化、宗教文化、溫泉文化和生態文化的整合,以玉文化為核,以溫泉文化為幔,以冶鐵文化和生態文化為殼,相互依托,相互融合,相得益彰,保護和挖掘并重,樹立協同發展的理念,并最大限度的接受文化產業的輻射,接納豐富文化成果的轉移,為鞍山文化旅游的發展培育核心發展力,。
4.4實施整體營銷戰略,打造影響力
鞍山文化旅游的發展不僅需要科學定位、內涵挖掘,更需要利用各種形式進行立體地營銷、傳播,向社會各個層面宣傳、推介和灌輸。既要運用國際營銷的最前沿理念和方法,也要立足于中國旅游市場和傳統文化的根基,走出一條符合文化旅游發展的特色營銷之路。在廣告、促銷、公關、新聞等方面進行一元化的整合重組,以統一的目標和統一的傳播形象,傳遞鞍山文化旅游發展的一致信息,全面提升信息傳播的效果和效率。
參考文獻:
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【關鍵詞】 兩型社會 武漢城市圈 旅游業 發展路徑
一、武漢城市圈與兩型社會的構建
20世紀80年代以來,湖北經濟總體發展呈現相對滯后的局面,與素有“九省通衢”之稱的中國腹地中心身份不符。為了振興湖北經濟,使湖北率先在中部崛起,并為我國中部地區經濟發展探索出一條有特色的發展道路,2003年11月,湖北省政府提出了“武漢城市圈”發展戰略。武漢“1+8”城市圈是指以武漢為中心,以100km為半徑的城市群落,包括武漢以及黃石、鄂州、孝感、黃岡、咸寧、仙桃、潛江、天門等8個周邊城市。2007年12月7日,國務院批準武漢城市圈為“資源綜合節約型和環境友好型社會”配套改革試驗區?!皟尚蜕鐣钡纳陥螳@批,武漢將被推向資源節約和環境保護的最前端,既要有效節約資源、保護好環境,又要做到經濟可持續發展??偫碓谡ぷ鲌蟾嬷刑岢?,“要在全社會大力倡導節約、環保、文明的生產方式和消費模式,讓節約資源、保護環境成為每個企業、村莊、單位和每個社會成員的自覺行動,努力建設資源節約型和環境友好型社會?!边@就是說,經濟的發展不能以犧牲環境為代價,必須建立在優化結構、提高效益、降低消耗和保護環境的基礎之上。正因為如此,武漢城市圈“綜合改革試驗區”,也就是以節能降耗、保護環境為核心要素的改革試驗區。中部地區作為國家重要的能源產出地區,資源消耗和環境污染問題在全國來說顯得更加突出,在這種情況下,國家在中部的改革試驗區提出“兩型社會”建設目標,是一種具有全局意義的戰略考慮。武漢“兩型社會”試驗區的獲批,將成為“兩型社會”的重要示范基地和產業結構調整的重要的突破口。
二、“兩型社會”與旅游業發展的關系
1、旅游業發展與資源節約型社會的關系
(1)合理開發旅游資源,有利于形成節約型社會風氣。資源的稀缺性,不僅是經濟發展長期面對的問題,而且是社會發展過程中需要突破的瓶頸。因而,平衡供求矛盾的必然選擇是合理開發,而合理開發不是縮小開發的規模,而是在堅持科學發展觀和建設和諧社會的指導思想下,對旅游資源進行統籌規劃,結合特定的生態、地質、技術、文化與經濟條件進行合理、有序、適度的開發。建立在科學基礎上合理開發旅游資源,有助于促進市場秩序走向良性運行,對于解決當前武漢城市圈旅游市場混亂局面有較好的治理作用,同時也有利于形成節約型社會風氣。
(2)建立節約型社會有利于促進旅游資源的優化配置。旅游資源是在一定自然和文化積累基礎上的稀缺資源,只有進行有效利用,才能實現資源的優化配置,而節約型社會恰恰是資源的最優化配置,它提倡整個社會經濟建立在節約資源的基礎上,其核心是節約資源。旅游業發展只有在節約的基礎上,才能將有限的資源用于其他方面,提高資源配置效率、降低成本。
2、旅游業發展與環境友好型社會的關系
(1)旅游業的發展有利于促進環境友好型社會的形成。“兩型社會”的建成,將使一個城市變成天堂般的“宜居城市”、“和諧城市”,它將擁有無限的發展潛力,它時時給生活在這里的人們帶來盡可能多的歡樂、祥和、幸福。旅游業的發展,依托于良好的旅游資源與怡人、怡景、怡情的旅游環境。旅游業發展的過程,就是人類不斷完善自身生活環境的過程,體現了人類對美的闡釋和對和諧生活的追求。武漢城市圈旅游業發展的終極目標――宜居旅游目的地的建設,是人類不斷完善自身生活環境的結果,旅游業的發展將會促進環境友好型社會的形成。
(2)建立環境友好型社會有利于旅游業的可持續發展。環境友好型社會,是一種人與自然和諧共生的社會形態,其核心內涵是人類的生產活動與自然生態系統協調可持續發展。由此可見,環境友好型社會是從人本身出發,不是把人與自然絕對對立起來,而是將二者統一起來,通過生產和過程達到人類和生態系統的協調。旅游業的可持續發展,建立在對資源合理利用的基礎上,而環境友好型社會的建立就是注重合理開發的一種發展理念,其本質是人與自然的協調可持續發展。因此,建立環境友好型社會,有利于旅游業的可持續發展。
三、武漢城市圈旅游業發展現狀與問題分析
1、武漢城市圈旅游業發展現狀
武漢城市圈包括武漢市和黃石、鄂州、孝感、黃岡、咸寧、仙桃、潛江、天門等城市,土地總面積為5.81萬平方公里。武漢城市圈內旅游資源豐富、門類齊全,自然資源和人文景觀交相輝映,旅游資源總量占踞湖北省半壁江山。從自然資源來看,圈內現有3個山地森林生態自然保護區,11個濕地生態自然保護區和3個國家級森林公園;從人文資源來看,擁有1個世界文化遺產,1個歷史文化名城和25個全國重點文物保護單位。與此同時,圈內有3個全國優秀旅游城市,3個國家級風景名勝區和1個5A級旅游景區。豐富的旅游資源對武漢城市圈發展一體化旅游市場提供了極為有利的條件。由于旅游資源擁有地緣優勢和良好的互補性,武漢城市圈在旅游資源整合和區域合作取得了明顯進展。2007年城市圈共接待國內旅游者5773萬人次,同比增長23%,占湖北省的57%;接待入境旅游者57萬人次,同比增長17%,占湖北省的43%,武漢城市圈為全省旅游業的快速發展發揮了積極作用。2008年初,武漢城市圈開始推行旅游對接營銷方案,在旅游規劃、旅游品牌、旅游開發、旅游促銷、旅游線路、旅游市場等方面實現一體化。由湖北省旅游局牽頭,武漢城市圈9個城市建立了旅游局長聯席會議制度,確立了“聯手結對、聯媒宣傳、聯合促銷、聯企開發”的思路,定期召開會議研究解決發展中遇到的問題。武漢市發揮龍頭作用,先后與孝感、咸寧等地簽訂了合作協議;城市圈內各城市開展了宣傳推介、招商引資和旅游資源調查等活動;一批重大旅游項目正在建設中,成為城市圈的新亮點;以科教旅游、工業旅游、紅色旅游、三國文化旅游、溫泉度假旅游為特色的城市圈旅游產品體系初步形成。目前,湖北省旅游局已安排專項經費,由武漢市旅游局組織各城市共同編制城市圈旅游實施規劃和行動計劃,確定建設重點與建設時序。
2、武漢城市圈旅游業發展中存在的問題
一是旅游資源遭到不同程度的破壞,旅游業的可持續發展受到影響。如東湖水質監測數據表明水中氮、磷、COD、BOD5等含量顯著超標。二是基礎設施建設與先進地區相比明顯滯后,“食、住、行、游、購、娛”配套不夠完善,尤其是城市至旅游景區之間道路等級較低,城市中的旅游設施建設滯后,景區環保設施和標識系統不完善。三是各城市的旅游資源開發總體上處于單打獨斗的狀態,缺乏對城市圈旅游資源進行有效整合,如缺乏統一規劃和統籌,圈內出現了部分低檔次、低水平、近距離重復建設和項目同質化的現象。四是各城市對旅游營銷沒有形成合力和聯動機制,因而缺乏整體推進氛圍和武漢城市圈整體形象。五是各城市之間的合作機制不健全,區域界限、體制障礙、利益分割等突出問題,目前還沒有明確具體的解決方案。六是旅游市場秩序混亂,商業網點建設未與旅游業發展相結合,景點建設項目規劃混亂,景點重復建設嚴重,景區內部管理無序,城市圈旅游發展大環境尚未形成。綜上所述,這些問題的存在,不僅嚴重影響武漢城市旅游圈的形成與發展,而且使各個城市之間的旅游資源難以整合,因此,必須采取相應的政策舉措,使武漢城市圈旅游業得到協調、有序的持續發展。
四、武漢城市圈旅游業發展的對策研究
1、加強政府主導作用,優化旅游資源配置
在“兩型社會”的建設離不開政府的主導作用。市場是一只看不見的手,它只能通過供求矛盾互動在事后,因此這種調節是以資源浪費為代價的。資源環境問題存在外部性,完全依靠市場無法達到資源配置最優狀態,要將負外部性的社會成本和正外部性的社會收益內部化,降低污染排放和資源濫用,需要依靠政府的制度安排將旅游開發中的外部性內部化。圍繞“兩型社會”建設的要求,對武漢城市圈旅游資源進行普查和統一規劃,確立城市圈旅游總體布局與資源整合方案,確定建設重點與建設時序,并按總體規劃計劃安排優先開發、重點開發、限制開發和禁止開發的項目與區域。在統一規劃的指導下,加強項目招商與精品旅游景區建設,避免重復建設和不合理開發。
2、加強生態資源保護,強化旅游環境保護執法力度
在旅游企業經營過程中,應以“兩型社會”建設的內在要求為指導,向游客廣泛宣傳生態旅游知識,提高保護生態資源的意識,倡導文明、和諧的旅游消費模式。建設“兩型社會”,必須強化環境保護執法力度,建立以法律為主導的環境保護體制為。制度是推行資源和環境保護政策的保障,資源環境保護錯綜復雜,單純依靠政府,難以應付眾多分散、流動的管制對象。因此,要進行合理的制度安排,并將環境保護工作納入法制管理的軌道。
3、擴展與延伸旅游產業鏈,構建旅游循環經濟系統
在旅游業發展中,促進城市圈二元經濟結構(從傳統生產部門向現代生產部門)的轉化,如綠色食品生產和加工;推進產業轉型,如觀光農場、休閑牧場的出現以及鄉村休閑游、工業旅游的開展;在傳統第三產業中積極進行經營方式的創新,如產權酒店和分時度假型酒店,對房地產業銷售方式的創新,提高土地資源使用效率;帶動一系列相關產業的發展,改善原有產業結構狀態,促進新的產業生長,如會展業、休閑娛樂業、旅游房產業、旅游餐飲業、旅游住宿業等。推動對武漢城市圈生態文化、歷史文化、民俗文化以及商貿文化的挖掘,通過對文物和非物質文化遺產保護方式創新,促進第三產業中文化產業的發展。通過不斷擴展與延伸產業鏈條,創新傳統生產方式,構建循環旅游經濟系統,推動節約型社會的形成。
4、完善旅游集散功能,為旅游業良性運行奠定基礎
武漢市素有“九省通衢”之稱,但武漢市及城市圈中各城市的交通建設仍滯后于旅游業發展。因此,應完善水、陸、空等現代旅游交通體系,開通水上旅游運輸專線、增設旅游專列、開展旅游包機業務,實現快捷集散的目標;充分利用城市圈內現有交通設施,完善旅游城市之間以及旅游景區之間的交通路網系統,使游客能方便迅捷到達旅游目的地,提高景區的可進入性,為旅游業的健康、持續和快速發展奠定基礎。
五、結論
旅游業的健康發展對于產業結構調整,培植新的經濟增長點,推動經濟增長方式的轉變,實現社會文明,都具有積極的促進作用。建設“兩型社會”涉及到生產、消費、流通等領域,涉及發展戰略選擇、觀念更新、制度變革等因素。它要求從重經濟增長輕環境保護轉變為保護環境與經濟增長并重,并遵循“以人為本”的科學發展戰略,形成資源節約型、環境友好型的產業結構與發展方式,引導可持續消費,推進生態文明建設。因而,建設“兩型社會”,是解決當前武漢城市圈旅游業問題的有效理念,在這一科學發展戰略的指導下將會帶來旅游業發展上的變革,促進武漢城市圈旅游業的可持續發展。
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