經濟學觀點精選(九篇)

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第1篇：經濟學觀點范文

為何亂砍亂伐

近年來，洪澇災害在我國有愈演愈烈之勢，發生的頻率越來越高，危害也越來越大。究其原因，有人認為是由我國特殊的地理特征所造成的，也有人認為是受厄爾尼諾現象的影響，當然，人們談得最多的還是自然生態環境的破壞。因為地理特征說明不了為什么洪澇災害發生的頻率越來越高，厄爾尼諾現象也難以解釋為什么洪

水的流量不是最大，水位卻連創歷史新高。不可否認，自然生態的破壞是導致洪澇災害發生的最主要原因之一，這一點，環境學家早有定論。我們所關心的是：人們明知道環境的重要，為什么仍然亂砍濫伐、亂墾亂牧而不注意對環境的保護。從經濟學的角度看，這是因為我們的有關制度出了問題，現存制度一定在某種程度上對破壞環境起了“鼓勵”的作用。從理論上說，這是一個典型的外部性問題。

種樹—激勵不足

砍樹—激勵過度

大家知道，經濟學所說的外部性是指這樣一種情況：一個行為主體實施某種直接影響他人的行為，而且對此既不用賠償，也得不到補償。也就是說，該行為主體對其行為產生的后果是不負任何責任的，行為的影響對于該行為主體來說是“外部的”。

外部性可以分為兩種情況：一種是正的外部性，其他人可以從這種行為中受益但并不為此而付費；一種是負的外部性，行為的后果損害了他人的利益但行為主體并不承擔相應的成本。外部性是市場失靈的重要原因之一，在外部性存在的情況下，市場對資源的配置不會是有效的。環境惡化是一個典型的外部性問題。

我們可以從樹木的砍伐和種植來說明這一點。砍樹人可以通過木材的使用或轉讓受益，其支付的成本是和砍樹這一行為直接相聯系的費用，由于樹木減少而對環境造成破壞(包括水土流失的增加氧氣供給的減少、對空氣凈化能力的減弱等等)所帶來的損失則是由他人來承擔的，因此，砍樹這一行為有負的外部性，私人承擔的成本小于社會總成本。種樹則相反，種樹人的收益是直接和樹相聯系的經濟收益，由于種樹所帶來的環境的美化、對空氣凈化能力的提高、水土的保持等，能夠使他人受益，因而，種樹有正的外部性，私人的收益小于整個社會的收益。

當存在正的外部性時，由于行為主體承擔種樹的全部成本而不能享有種樹所帶來的全部收益，因而存在激勵不足問題，表現在人們沒有植樹造林的積極性；當存在負的外部性時，由于行為主體享有砍樹的全部收益卻只承擔部分成本，因而存在激勵過度問題，表現在對森林的亂砍濫伐。這是導致森林資源日益匱乏的根本原因。因此，在有外部性的情況下，市場對資源的配置不是最有效的。這就是人們常說的市場失靈。其它環境問題，包括沙漠化問題、草原資源的退化問題、污染問題等，都可以從外部性的角度找到原因。

政府的兩手：

大棒和胡蘿卜

既然在有外部性的情況下，市場不能有效地配置資源，那么政府的作用就十分重要了。

政府處理負的外部性時，最簡單也是最有力的方法是宣布它為非法。據報道，目前重慶已作出了不再砍樹的承諾，云南、東北等地已停止采伐森林，四川也宣布自9月1日起，部分地區(阿壩、甘孜、涼山三州、攀枝花、樂山以及雅安地區)立即無條件全面停止天然林的采伐，關閉木材交易市場，全面啟動自然資源保護工程。作為應急措施，這種強制命令是有效的，但如果作為長期政策，則會帶來很多問題。

1．一刀切的命令使一些可利用的森林資源得不到利用，這一方面造成資源的浪費，另一方面也侵犯了地方利益和消費者利益；

2．僅僅長江流域禁伐，而其它地方亂砍濫伐現象仍然存在，這既在客觀上造成不公平，也不能解決其它流域的洪澇災害問題。而全國范圍內禁伐又是不可能的。

3．這種政策的長期效果也值得懷疑，因為它沒有從根本上解決外部性問題。地方作為利益主體，仍然存在砍樹激勵過度、種樹激勵不足的問題。這樣，政策的貫徹有很大難度。

第2篇：經濟學觀點范文

制度起源是一個制度發生學意義上的問題，它要探索的是制度為什么會發生、怎樣發生等基本問題。制度的起源至少存在三個層次的含義：一是制度在根本上的從無到有;二是在特定制度環境中新制度的創立;三是從已有的制度過渡到更新的制度。一般認為，制度是沿著演化和構建這兩條不完全相同的路徑起源的。若追溯最初制度的起源，則是由長期無意識的演化生成的。演化強調行動者的無意識性或無目的性，即使行動者是基于有限理性算計的，互動的結果也不是預先就存在于行動者的目標函數之中。而在特定制度背景下新制度的創建，則有明確的制造主體，即普通個人、社會精英或者利益集團，他們為了實現自身利益的最大化，有意識地通過自身的能動性對制度進行設計或者施加影響，從而形成新的制度或者改變舊的制度。構建強調行動者有意識地將互動結果預先固定下來，并存在于其目標函數之中。

關于制度起源的原因，新古典制度經濟學家諾思、舊制度經濟學家康芒斯等人以資源稀缺性的不斷提高為基點，從不同的層面進行了闡述。諾思從經濟史的角度對產權制度的起源作了深入的考察。他根據考古學家和人類學家關于史前人類的研究成果，分析得出最初的產權起源于公有產權，隨后才出現私有產權，而產權界定的需求則來源于人口增長所導致的資源稀缺性的不斷提高。當動植物相對于人類人口的需求還算豐盛的時候，就沒有激勵機制去承擔因建立和行使產權所產生的費用。只有在稀缺度增大的過渡時期內，才值得去承受建立和行使產權所必需的費用。產權才能夠限制資源開發的速度。從歷史上看，產權的演變過程包括，首先是不準外來者享用資源，然后是制定規則，限制內部人員開發資源的程度。諾思以人口增長作為資源稀缺性不斷提高的內生因素，而因此誕生的產權制度卻被認為是限制資源稀缺性不斷提高的外生因素，對人口增長本身并不存在任何約束性。那么產權制度的出現對限制資源稀缺性的不斷提高是否具備真正意義上的有效性，便直接關系到在理論上對制度起源做出合理解釋的可能性。

與諾思對人口增長導致資源稀缺性不斷提高的理解不同，康芒斯將人的自私本性作為導致資源稀缺性不斷提高的根源。他對利益沖突的解決進行了分析，認為制度用以約束人的自私本性，產生于資源稀缺性所造成的利益沖突。由此將制度與其約束標的，即人的自私本性相關聯，一并納入到限制資源稀缺性不斷提高的內生因素中去。無論是演化還是構建，制度起源的兩種路徑并非是涇渭分明的，制度的起源是自發演化與設計過程緊密的互動，若自發演化的習俗和慣例由法院裁決或憑以解決爭端，便帶有某種人為設計的性質。

然而，資源稀缺性的本質是什么?它是否可以被理解為一個絕對概念?若是，則即便制度是作為限制資源稀缺性不斷提高的內生因素而創生的，又怎會具有其存在的終極價值?缺乏對資源稀缺性本質涵義的清晰理解，是諾思與康芒斯未能分別以人口增長和自私本性兩個主要因素加以充分闡釋的根本原因。那么，制度起源于對資源稀缺性的緩解，其約束標的究竟何在?制度在其約束標的與資源稀缺性矛盾協調的過程中，又是如何創生的?

本文立足于佛教的經濟學觀點，依據《大藏經阿含部》的相關經典，采用文獻分析的方法，在新古典制度經濟學和舊制度經濟學關于制度起源于資源稀缺性不斷提高的基本論述之上，進一步探析資源稀缺性的本質以及由此起源的制度的約束標的，旨在明確制度創生的一般形式和路徑。

二、資源稀缺性：生態循環失律

佛教在《長阿含經世記經》(又稱《起世因本經》)中揭示了資源稀缺性的本質內涵，即資源稀缺并非是資源絕對量的不斷減少，而是由于對資源的過度采掘破壞了其可再生能力所造成的生態循環失律狀態。

在人類生存早期，自然生態呈現良性循環，資源相對于一定人口的需求而言是高度豐盛的。彼等眾生余福力故，不須耕種，而有自然粳米出生。若有欲須，日初分取，于日后分，即復還生;日后分取，日初還生;成熟一種，若不取者，依舊常在。由于早期人類適時而取、適度而取，在一定時期內對資源的采掘率遠低于資源自身的可再生率，生態良性循環得以持續，因而并未出現資源稀缺的狀況。

《長阿含徑世記經》中指出，生態循環失律產生于人不自覺的懶惰懈怠，而康芒斯所認為的導致資源稀缺性不斷提高的根源人的自私本性，也便由之而生。時彼眾生，福漸薄故，懶惰懈怠，貪吝心生，作如是念，今此粳米，不曾耕種，何用辛苦，日初日后時別各取，徒自困乏，我今寧可一時頓取，遂即并取。由于最初在生態良性循環的狀況下，資源的生產是自然富足的，以至于人類不需要通過勞動來獲取所需，因而逐漸滋生長養了懶惰的習性，要求一次采掘的資源數量在能夠滿足一日所需之后，還可以提供數日所需，以避免多次采掘的辛苦困乏。過多的采掘是為日后的消費需求預備供給，必然要對剩余數量的資源進行貯存，這就又使人滋生長養了貪吝的心性。

在早期人類的群居生活中，個體的懶惰習性會發生傳遞效應，使他人競相效仿。如《世記經》中講到：時余眾生，喚彼人言：食時節至，可共相逐，收取粳米。彼人報言：我以一時，為日初后，頓取將來，汝欲去者，可自知時。彼作是念，此眾生等，善作快樂，于日初后，一時頓取，我今應當為兩三日，亦可并收。即便悉取。爾時更有別眾生，喚彼眾生言：我等可共收取粳米。彼即報言：我前總已，取三日分，汝自知時。彼眾生聞，復作是念：此人甚善，我今亦宜一時并取四五日分，為貯積故。由此可見，在一定時期內，個體的懶惰習性雖然初始要求一次采掘的資源數量可以滿足數日所需，但由于在諸多個體之間的傳遞效仿過程中不斷得以強化，導致受影響者一次采掘所要求的預備供給較之影響者出現成倍遞增。于是，時彼粳米，即生皮糩，裹米而住。被刈之者，即更不生;未刈之處，依舊而住。其此稻谷，即便段別，叢聚而生。在一定時期內資源可再生率不變的情況下，群體采掘率成倍累加，均次采掘率急劇下降，使資源可再生能力迅速遭到破壞，最終導致生態循環失律，造成資源稀缺的嚴重后果。

佛教對資源稀缺性本質內涵的揭示，從理論上預示了制度起源的意義和存在的終極價值。正是因為資源稀缺并非一個絕對概念，制度作為限制資源稀缺性不斷提高的內生因素而創生，才具有恢復資源可再生能 力進而 扭轉生態循 環 失 律 狀 態 的 可能性。

三、制度的約束標的

正如前所述，人的懶惰習性是導致生態循環失律、資源稀缺性不斷提高的根源。因此，制度致力于對資源稀缺性的緩解，必然用以約束人的懶惰習性，而這種約束力卻是在私有化無序發展的狀態下，通過使勞動生產成為必要的謀生手段來實現的。

從佛教的觀點來看，人的懶惰習性促使人類的產權形態發生演變。《世記經》中展示了人類最初的產權形態，即把有資源附著的土地作為公有產權或共同產權。正如馬克思所說，人類樸素天真地把土地看作共同體的財產每一個單個的人，只有作為共同體的一個肢體，作為這個共同體的成員，才能把自己看成所有者或占有者。在公有產權的形態下，個體對自然資源保持適時、適度的采掘與索取，是生態良性循環得以維護和持續的重要前提。然而，由于對個體而言，資源的消費是缺乏成本約束的，懶惰習性的長養與貪吝心性的滋生使得為貯積故，一時競相并取，導致生態循環出現失律，資源稀缺性不斷提高。雖然恩格斯也認為私有產權出現的根本原因在于有了貯積(即剩余財富)，但在佛教看來，這是一種自然起源，并非人類生產力發展到一定階段的必然結果。而且，私有產權自然起源的初始形態僅僅是附著于土地的資源，并不涉及個體對土地的所有權。隨著資源稀缺性的不斷提高，人類需要正視生態循環失律下的生存狀態，以往非勞動索取的生存方式將逐漸向勞動生產的生存方式發生革命性的轉變，而這恰恰說明了私有產權的出現對人類生產力起步與發展的迫切要求。

私有產權自然起源的條件在于生態系統的良性循環本身能夠為每一個體支付生存成本。然而，生態系統在某個特定的閾值內，并不意味著能夠為每一個體因懶惰習性而滋生的貪欲膨脹支付相應的成本。在生態循環失律狀態下，每一個體都必須要為私有產權的取得而付出合理的代價，這種代價無非在于通過勞動生產來獲得生存所需及其之上的剩余財富。問題在于，私有產權的自然起源本身是一種無序狀態，勞動生產也并非是每一個體的自覺行為。在私有化無序發展、加劇深化其與資源稀缺性之間矛盾的過程中，又如何才能確立和保障勞動生產成為每一個體必要的謀生手段呢?

可以說，制度就是作為協調私有化無序發展與資源稀缺性之間矛盾的產物而創生的，制度創生的目標在于使勞動生產成為必要的謀生手段。《世記經》中講到：我等今者，宜應分疆結作界畔，并立謫罰。彼是汝許，此是我分，侵者罰之。諸比丘，此因緣故，世間便有界畔、謫罰名字出生。這其中，所謂界畔即是按群體人數劃分公有產權有資源附著的土地，并對每一個體的財產權利進行初始界定，它使每一個體在各自所限定的土地所有權范圍內對資源進行采掘與消費，形成了一定的成本約束，各自獨立承擔因懶惰習性而采取一時并取和貯積等行為的后果。界畔推進并實現了私有化從無序狀態向有序狀態的轉變，使私有產權的形態由附著于土地的資源向有資源附著的土地發生變化，通過將資源稀缺的風險進行分割與攤派，有效緩解了因過度采掘而造成整體資源稀缺性不斷提高的惡性狀況。其次，所謂謫罰即是針對個體侵犯他人私有產權的行為所實施的強制約束，它以界畔為前提，進一步保障了私有化的有序性，使每一個體不再像先前那樣能夠隨意占用公有產權。個體在面臨各自所限定的土地所有權范圍內的生態循環失律狀況時，只能通過勞動生產這一途徑來解決自身的資源稀缺問題，而原來的非勞動索取行為在公有產權被劃分界定之后將視作偷盜。

四、制度的創生

所有的制度都是關于產權的制度。在協調由懶惰習性所引起的私有化無序發展與資源稀缺性兩者之間的矛盾過程中，制度是通過界畔和謫罰這兩種形式將私有產權以有資源附著的土地形態確立下來的。而在此之前，公有產權雖是無形存在的，但并未被意識到，只有當私有產權以附著于土地的資源形態自然起源，并且其無序發展已威脅到整個群體的存亡時，公有產權的存在才開始被意識到。這也就是個體理性會引致集體非理性的所謂囚徒困境，它是經濟學所要解決的核心問題之一。私有化從無序狀態向有序狀態的轉變是一種由無意識到有意識的演化趨勢，當囚徒困境中群體福利損失表現為生態循環失律時，人類的認知才得以進化，對制度的需求也異常強烈，此時這種演化趨勢為私有產權制度的建構設定了標準，使之具有適應性。從這個意義上看，制度總歸是要通過建構創生的，它伴隨著經濟社會狀態的演化和人類認知水平的進化，是歷史進程中的駐點。

有關囚徒困境的出路，一般認為可以引入制度的生產者國家或者政府，通過直接構建一種合作性的制度，對不合作者進行懲罰，來調和個體理性與集體理性之間的矛盾和沖突。然而佛教認為，國家或者政府的引入本身就是一種制度的創生，其初始作用不在于生產額外的制度，而是要確保當前私有產權制度的穩定性。正如謫罰需要一個具備公信力的主體來加以實施，否則就不能保障以界畔的形式維護私有化的有序性，以致造成私有產權制度應有效力的缺失。那么可以說，在私有產權制度的構建背景下，國家制度是作為一種派生的制度需求而創 生的。這一點在 《世記 經》中 有 充 分 的說明：

爾時別有余一眾生，自惜己稻，盜他稻谷。余人見已，即告彼言：謂汝眾生，汝惡作也，汝惡作也，云何自有，盜取他稻。呵已而放，更莫如此。而彼眾生，已復再作，亦且呵放，如是再三，猶不改悔。麤言呵責，以手打頭，牽臂將詣眾人之中，告眾輩言：此人盜他。而彼眾生，對于眾前，拒諱爭斗，語眾輩言：此之眾生，麤惡言語，罵詈于我，以手打我。時彼眾輩，聚集憂愁，悲哭叫喚：我等今者，相共至此，困惡處也。我等已生惡不善法，為諸煩惱增長未來生老苦果，當向惡趣。現見以手共相牽排，驅遣呵責：我等今應求正守護，為我作主，合呵責者正作呵責，合謫罰者即正謫罰，合驅遣者即正驅遣。我等所有田分稻谷，各自收來，彼守護主，有所須者，我等供給。大眾如是共平量已，時彼眾輩，即共推求正守護者。

可見，若界畔未能使個體侵犯他人私有產權的行為受到行之有效的謫罰約束，那么在群體中就需要一個具有道德威望的主體來主持公正，以保證謫罰實施的有效性，進而保障界畔確立的穩定性。于是，為作正主，訶責謫罰，驅遣平正，無有侵凌。眾斂稻谷，而供濟之，不令短闕。如是依法，為作田主。以從彼等眾生田里，取地分故，因即立名，為剎帝利(剎帝利者隋言田主)。時彼眾生，悉皆歡喜，依誡奉行。從中可以看出，國家制度起源于田主制度的確立。田主自身不再占據私有產權，他有別于群體中的其他個體，必須從勞動生產中脫離出來，行使管理者的職能，即憑借自身在群體中的道德威望，維護現有各項制度的有效運行。與此同時，群體中的其余個體將各自產權收入中的一部分支出供養田主，以維持田主的生計，由此便出現了稅收的雛形。對每一個體而言，稅收支出等于產權收益與生存成本的差額乘以稅率，但稅收總額用于維持田主的生計，至少要等于個體的平均生存成本，即群體中個體產權收益總額大于個體生存成本總額時，無論任意個體的產權收益是否大于其生存成本，稅收總可以作為必要的生產成本而使國家制度的創生具有一定的可行性。

總之，制度是按照其需求層次的不斷擴展而逐步得以構建、完善，最終形成一個有機體系的。私有產權制度創生于私有化無序發展與資源稀缺性之間的矛盾中，進而以國家制度的創生為需求來保障自身的穩定性。國家制度的建構是以稅收為必要的生產成本的，而稅收的來源反過來又是以私有產權制度的穩定性為前提的。

五、結 語

制度的產生、演變及其與經濟活動的關系，是制度經濟學的一般研究范疇，而佛教在其三藏經典中對此卻早已有較為詳盡的闡述，主要觀點有：

第一，制度起源于人的懶惰習性所導致的資源稀缺性的不斷提高。資源稀缺并非是資源絕對量的持續減少，而是由于對資源的過度采掘破壞了其可再生能力所造成的生態循環失律狀態。

第二，制度致力于對資源稀缺性的緩解，是以人的懶惰習性為約束標的的，而這種約束力卻是在私有化無序發展的狀態下，通過使勞動生產成為必要的謀生手段來實現的。

第3篇：經濟學觀點范文

1學習微觀經濟學的重要意義

微觀經濟學是經管類專業的核心課程，也是經管類專業學生學習后續課程的基礎，即為宏觀經濟學、國際經濟學、金融學、財政學等學科的理論基礎，如果微觀經濟學基礎不扎實，后續學習難度加大。此外，在我國完善社會主義市場經濟體制的過程中，學好微觀經濟學能夠讓學生更好的適應改革開放的需要。因此，為培養更高素質的人才隊伍，本文結合微觀經濟學的課程特點，對教學方法進行全方位的思考，探索教學新路徑。

2注意數學和微觀經濟學的奇妙關系

數學在微觀經濟學中得到大量的應用，而且具有很多規律性的東西。例如：

2.1函數

在數學上，函數就是因變量和自變量之間一一對應的關系，經濟學之中，大量的經濟學概念之間是一種函數關系。有供給函數、需求函數、效用函數、生產函數、成本函數，等等。

2.2導數

自從邊際革命興起之后，邊際分析方法在微觀經濟學中大行其道。微觀經濟學中存在大量的邊際概念，如邊際效用、邊際產量、邊際成本、邊際收益，等等。它們既有一個定義的公式，同時也有一個導數的公式在大量的計算題中得到應用。邊際概念和總量概念還存在這樣一個規律性的關系：當邊際量大于0時，總量遞增；當邊際量小于0時，總量遞減；當邊際量等于0時，總量取得極大值。例如，邊際效用與總效用、邊際產量與總產量以及邊際收益與總收益都是這樣。

2.3斜率

供求曲線的斜率關系到供求彈性的大小；無差異曲線的斜率關系到兩種商品替代程度的大小；等產量曲線的斜率關系到兩種生產要素替代比例的大小。序數效用論中消費者均衡、生產者均衡、交換的帕累托最優、生產的帕累托最優、生產和交換的帕累托最優等的均衡條件都是兩條線的斜率相等。除此之外，微觀經濟學中大量的圖形都和數學具有惟妙惟肖的關系。

3傳統教學中存在的問題

首先，大班教學降低教學質量。筆者所在的學校，由于年輕老師外出讀書、進修以及專業教師結構問題，該門課程長期采取大班教學模式，學生人數往往超過100人，課堂教學秩序難以高效控制，學生提問的機會較少，教師與每個學生溝通的時間極為有限，師生互動難以開啟。其次，重理論輕實踐。學生熱衷于記結論和做作業，但是很難用所學知識來解釋生活中的經濟現象，難以做到“學以致用”。英國著名經濟學家凱恩斯曾經說過，“經濟學不是教條，而是一種思維技巧和心靈的容器，幫助人們從紛亂復雜的現象中得出正確的結論”。凱恩斯的話表明，我們教出來的學生，不應該是只會死記硬背和做題的學生，教師應該做到“授人以魚不如授人以漁”，讓學生要知“其然”，更要知“其所以然”。最后，由于教學任務繁重，在教學過程中難免出現“滿堂灌”的現象，部分教師照本宣科，教學方式比較落后。還有部分年輕老師，受過正統的經濟學訓練，有較深厚的經濟學功底，但是經濟學教學中過于注重理論推導，將經濟學完全模型化、圖像化和數學化，雖然邏輯性很強，但是學生接受效率很低。學生往往熱衷于老師的定性分析，當涉及到較為復雜的經濟模型時，學生感覺枯燥乏味，降低了學習的積極性。

4改進微觀經濟學教學的一些建議

4.1選擇合適的教材與合理的考試方式

鑒于國內經濟學教學的情況，對經濟類學生選用的課堂教材外，可以選一些國外經典教材作為輔助讀物，如曼昆《經濟學原理》、范里安《微觀經濟學：現代觀點》等，并注意考察學生輔助教材的閱讀情況。在考試方面，并將小論文寫作體現在平時成績中。這樣，可以鍛煉學生查找資料的能力和調動學習的積極性，同時減輕期末考試的壓力，不再通過死記硬背而完成期末考試。同時對期末考試的內容進行調整，注重考評學生的分析問題能力和邏輯計算能力，期末考試試題中，減少名詞解釋和簡答題，加大案例分析的分值和計算題的分值。經過幾個學期的實踐，證明這種方法行之有效，較好地發揮了考試的導向作用、教育作用和反饋作用。

4.2強調培養學生的經濟學思想

實際上，大部分經濟現象即使不用數學也能講清楚它的因果關系，但是數學有它的好處，因為數學是最嚴謹的一種形式邏輯，尤其有不少人在運用語言時邏輯容易不嚴謹，但通常為了嚴謹性可能失去一些有用性。過度強調數學工具會使學生產生誤解，把經濟分析的方法誤認為目的，卻忽略了更重要的經濟學思想。因此，教師在日常教學中要加強學生經濟學思想的培養，從日常生活中尋求經濟規律，使經濟學理論可以為日常生活決策提供參考。

4.3案例教學要體現互動性

針對微觀經濟學理論較多且較為抽象，老師在講授過程中，應理論聯系實踐，多運用生活中的案例來討論、解釋微觀經濟理論，活躍學生的思維。如果能讓學生參與案例討論、分析，將大大提高學生的學習興趣。比如，筆者在講授壟斷市場的價格歧視時，讓學生自己來舉例，學生舉出了電影票價在周一至周日價格不同，且每天不同時間段票價也不相同的案例，教師再通過引導，來分析壟斷市場進行實行歧視性價格的條件和利潤等，就可以讓學生深刻的理解價格歧視理論。

5結語

第4篇：經濟學觀點范文

一、宏觀經濟學的特點

1.宏觀經濟學理論高度抽象

與一些應用學科相比，宏觀經濟學是一門理論性很強的學科。該學科運用經濟模型的分析方法，抽掉次要因素、規定典型環境以突出主要經濟變量關系。也就是說，宏觀經濟學的理論體系是建立在一系列前提假設之上的。在這一基礎之上，該學科大量使用數學工具進行邏輯上的抽象推理，將經濟社會中各種不同的經濟現象抽象為單純的數學符號。

2.宏觀經濟學又具有很強的實踐性

宏觀經濟學理論產生于現實經濟生活，指導并反作用于現實經濟生活。然而，宏觀經濟學是資本主義國家各個歷史時期經濟發展狀況的經驗總結，它是對西方發達國家經濟發展規律的抽象和概括，許多理論與我國的國情和歷史背景差異很大。因此，在宏觀經濟學的學習和研究過程中，應該結合本國的國情，有選擇性地對其中反映現代社會化大生產規律的先進經營管理方法加以借鑒和吸收。有一些理論由于經濟發展的階段性、資源條件、市場體系發育程度的差異，在我國目前是行不通的。

3.宏觀經濟學派別林立

西方經濟學是在 16 世紀以后發展起來的，從它產生到現在歷經了重商主義、古典經濟學、新古典經濟學、凱恩斯革命以及新自由主義經濟學。在其漫長的發展過程中形成了派別林立、觀點各異的特點。宏觀經濟學由眾多經濟學派的經濟理論和學術觀點構成的，龐大的體系和林立的派別在豐富和完善宏觀經濟學理論體系的同時，也給初學者造成了眾多疑惑與費解。

二、宏觀經濟學的教學改革

1.充分認識案例教學在宏觀經濟學教學中的作用

宏觀經濟學案例教學就是按照宏觀經濟學的教學目的，以案例為教材，讓學生通過對案例的閱讀與分析及集體討論，培養和提高學生分析問題、解決問題的能力。案例教學為學生創造一個仿真環境，使其在課堂上就能接觸到實際問題和實際社會環境，從而會在復雜條件下利用所學理論解決實際問題。從而增強其將來走向社會工作崗位的適應能力。案例教學最大特點是它培養學生的實務性和創新性，而這一點正是我們經濟管理專業學生最需要的。它是將宏觀經濟學理論知識轉化為應用能力的有效橋梁。但是，僅僅分析一些經典案例是遠遠不夠的，為了使學生更好地運用所學的宏觀經濟學原理分析和解釋現實生活中的經濟現象和經濟問題，選編本土化案例教材尤為重要。案例的選擇一方面要以完成一定的教學目標為目的，另一方面選取的案例必須具有說服力、現實性、代表性和時效性。在案例教學當中應少講重在學生討論，以提高學生的適應能力和自學能力。

2.采用啟發式教學

啟發式教學，就是根據教學目的、內容、學生的知識水平和知識規律，采用啟發誘導的辦法，通過調動學生的積極性，使學生主動地學習，從而開發學生的智力，發展學生的創造性思維，培養學生的自學能力和獨立研究能力。對于宏觀經濟學，啟發式教學尤為重要。在教學當中可以根據教材的特點，以循序漸進、不斷提問的方式，讓學生在思考中學習。這樣使學生從被動聽課轉變為積極思考，幫助學生擺脫死記硬背一些結論的教條，學會思考問題，培養思維技巧，達到開設宏觀經濟學最主要的目的。啟發式教學還包括介紹學生閱讀一些從現實經濟生活中提煉出來的，生動活潑的經濟學讀物，培養學生學習經濟學的興趣。另外，還可以通過布置課下作業引導學生學習，并及時得到關于學生學習情況的反饋，從而更好的組織教學，幫助學生理解相關概念。此外，教師還可以在教學過程中穿插小測試，這些小測試的成績可計人平時成績，以督促學生平時認真學習，防止考前突擊。

3.其他相關課程的支持

作為經濟學各專業基本課程之一的宏觀經濟學同樣也需要其他課程的知識和理論支撐。隨著經濟學的迅速發展，經濟分析越來越多地涉及到一些模型推導和問題求解，數學方法作為一種工具在經濟學中被廣泛應用。另外經濟學的基本原理也是學習宏觀經濟學的基礎。因此，在開設宏觀經濟學課程之前，應開設數學和經濟學基本原理等課程。數學思想在追求精確和理性的經濟學中占有重要的地位，數學高度的抽象和嚴密的邏輯，有助于培養學生縝密的思維和嚴謹的治學態度，使學生形成良好的素養。部分數學專業課程，包括數學分析、隨機過程、常微分方程等，可作為選修課有效補充經濟數學未能達到的內容。經濟學原理作為經濟學啟蒙課，可以對經濟類一年級的本科生進行先入為主的教育，幫助他們了解經濟學的基本原理和分析框架，為他們后續系統學習經濟學的知識打好基礎，從而達到事半功倍的效果。

第5篇：經濟學觀點范文

關鍵詞 小學；班級管理；教育

一、加強對小學生的養成教育

葉圣陶說：“我如果當小學教師，我將特別注意養成小朋友的好習慣。我想‘教育’這個詞兒，往精深的方面說，一些專家可以寫成宏大的著作，可是就粗淺的方面說，養成好習慣一句話就明了它的含義。無論怎樣好的行為，如果只表演一兩回，而不能終身以之那是扮戲，無論怎樣有價值的知識，如果只掛在口頭說說，而不能徹底消化，舉一反三，那是語言的游戲，都必須化為習慣，才可以一輩子受用。”

二、注重榜樣的激勵力量

為讓學生學有榜樣、趕有目標，我在班中選出部分學生，成立“書法”、“繪畫”等興趣小組，利用課余時間，給予一些書法、繪畫基本功的指導與訓練，對表現好的學生大力表揚，還進行了物質獎勵。學生是有可塑性的，看到同學比自己好，會奮起直追。我班有個男生剛上三年級時，作業書寫非常不認真，我每天故意在他的旁邊表揚那些作業認真的同學，還用一種激勵的目光看著他，同時又好象在暗示，老師相信你一定能寫好。這個同學做到了，他的作業成了優秀作業。

三、聯系實際，寓教育于活動之中

聯系班內學生的思想實際，通過有意義的活動進行思想教育，是行之有效的方法。例如：個別學生對別人的東西（中性筆、課外書等）較感興趣，趁別人不注意時，就順手牽羊。遇到這種情況時，我就先找些拾物交公的例子給他們講講，然后說，有的同學可能錯裝了別人的東西，在自己的書包中找一下，如果真的裝錯了，就勇敢的交到老師這兒來，結果有個同學紅著臉交上來了，不好意思地說：“我不是故意的，請老師和同學們原諒！”頓時，掌聲齊起，最后讓大家討論，都說不能隨便拿別人的東西，并且拾到東西要交公。通過這一事例，學生們辨明了是非，自這次班會活動之后，班內拾物交公的學生多了。

四、關心學生的生活世界、樹立學生的自信心

“人生是大樹，自信是根”。教師澆灌的一片愛心，是促使學生上進的源泉。教師對學生除了要有愛心，還要注意工作方法。我是從三年級接管這個班的，有些學生的生活習慣、學習習慣，我不太適應。我班的宋毅偉同學，父母長期在國外打工，他跟爺爺奶奶住在一起，沒有養成做作業的好習慣，對待學習自信心不足。憑借我多年的班級管理經驗，在課堂內我多鼓勵、多啟發，發動班上的好學生利用課余時間幫助他，促進了他的學習積極性，樹立了自信心。課堂外，多次找他談心，幫助他排除心中的疑問。經過堅持不懈的努力，宋毅偉同學成了一個認真學習、積極進取的好學生。

五、留言暗示教育，滋潤學生心田

陶行知先生說過：“我們的教育目的是為了學生的發展，為了學生的希望，而不是讓他們沉浸在失敗的陰影中。每個學生都渴望得到老師的理解和尊重，希望得到老師的信任和支持，盼望贏得老師的賞識和喜歡。”在平時我經常注意觀察學生的言行，努力挖掘學生的閃光點。學生學習進步了，上課紀律比以前好了，勞動積極熱情，同學之間能友好相處等等，每一滴進步我都會及時地加以肯定，在作業本上寫上贊美的語言或婉轉地提出希望。如果學生某些方面存在不足，我會寫上一些有針對性的格言，警句。如對學習上信心不足的學生寫：“自信是成功的第一秘訣”；對學習不太感興趣的同學寫：“興趣是最好的老師”……經驗證明，只要留言含蓄而有哲理，學生都會高興地接受，并把它作為座右銘來鞭策自己不斷進步。

六、班級管理中存在的不足

（1）小團體的出現，影響班級的整體團結。這年齡段的學生都有較強的自我確定、自我主張，對自己評價偏高，甚至有時“目空一切”，容易導致自負的心理。一旦與同學發生摩擦后，都不愿退讓，從而導致“成幫結派”，在班中形成對立或互不干涉的小團體。而有些由于成績不良或某方面存在缺失的同學，則容易受到班級同學不重視、甚至是排擠，使他們往往對自己評價過低，從而失去信心。

（2）學習上出現兩極分化。從中年級開始學習需要拿出真本事。中年級課程似乎一下子變得難了，許多事情都要靠自己的努力去解決。而那些平時不努力、或者是在低年級靠吃老本過日子的同學，學習成績就有可能落下來。有得甚至就破罐子破摔，給班級的學習氛圍帶來不良影響。

針對上述問題，主要有以下兩點教育對策：

（1）通過輔導活動，引導學生正確認識自己，合理地評價自己和他人，欣賞并悅納自我，樹立自信心；組織團隊活動，使學生們在共同協作的過程中認識到班級是一個集體，每個人都是集體中的一份子，要相互關心、相互幫助；

（2）培養學生的學習興趣，教給他們運用學習參考書，檢索、查閱圖書資料的方法；對于某些在學習上有困難的學生，可以予以“結對子”方式，發揮小干部的作用，幫助成績較差的同學共同進步。

第6篇：經濟學觀點范文

關鍵詞：大學生；“國學”經典；德育工作

中圖分類號：G711　文獻標識碼：A　文章編號：1006-723X(2011)11-0021-02

隨著我國改革開放的深入，高等教育也發生了巨大的變化。近幾年來，高職高專院校迅速崛起，成為大學教育的重要組成部分，有效增加了辦學資源，拓展了辦學空間。按國際標準，一個國家的高等教育人數比例超過15％，標志著高等教育已經進入大眾化階段，目前，我國高等教育在校生總規模超過2800萬人，毛入學率將近25％，高等教育的大眾化意味著培養方式的多樣化，學生觀念的多元化。面對人數眾多，朝氣蓬勃，思想活躍的青年學生，高校的德育教育也面臨著巨大的挑戰，如何增強德育教育的針對性與時效性，是每一位德育工作中必須認真思考的問題。自上世紀90年代以來，中國傳統文化以道德倫理為取向的“國學”，再次受到熱切關注，近幾年，“國學熱”逐漸從民間行為走向政府行為，進而被納入到教育體系，從高校大學生思想道德表現出的種種現狀來看，“國學”教育對大學生思想道德教育有著不可忽視的價值，值得高校思想教育工作者去探索和挖掘。

一、高職高專院校學生的表現

第一，個人主義思想嚴重和社會責任感缺失。一部分大學生把社會看做是自己生存發展的重要環境，但另一方面又把“個人至上”作為一種價值目標，強調個人本身就是目的，社會僅僅是達到個人目的的手段而已，因為個人是中心，具有最高的價值，所以個人不需要承擔社會責任，部分大學生精神懈怠、意志渙散，游手好閑，他們渴望學有所成，卻不愿意刻苦用功；期望事業成功卻缺乏拼搏精神，學習氣風不濃厚，圖書館、晚自習上座率很低。行為上集體主義觀念淡化，把個人利益置于集體利益之上，缺乏奉獻精神和大局意識。還有少數大學生利用網絡行為主體相對隱蔽和角色虛擬的特點，在網上制造、散布和傳播各種非法有害信息，嚴重缺乏社會責任感。

第二，社會公德意識薄弱，不遵守公共生活規則。社會公德是人們在社會交往和公共生活中必須共同遵循的行為準則，是社會普遍公認的最起碼的行為規范，它以文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法為主要內容。社會生活是以多數人的活動為主的，它強調的是行為的普遍性和共同性，對個人而言，需要的就是克己、自制，服從公共生活的規則，這種自律精神構成社會公德的基本內容。然而現實生活中，一些大學生在公共場所，如教室的墻壁上亂涂亂畫，“課桌文學”隨處可見，在走廊里大聲喧嘩、打鬧、說臟話、甚至吸煙；圖書館里經常出現偷書、撕書、污損圖書資料的現象；教室內亂扔垃圾，各種廢紙、食品包裝袋、飲料瓶、塑料袋等比比皆是；校園里男女交往不得體，有些大學生談戀愛，盲目追隨所謂的自由、時尚，過于大膽開放，不分時間地點場合示愛，常常在學校或者大街上都能看到一些男女大學生依偎在一起“談情說愛”，甚至做出一些很不文明的舉動。

第三，誠信觀念淡薄，道德標準不高。誠信屬于公民基本道德范疇，是一個國家的公民應當遵守的最基本的道德規范和道德要求。誠信，即誠實守信，要求人們在社會生活中不弄虛作假，講真話、講實話，言行一致，誠信是每個社會成員安身立命的根本。而大學生中存在明顯的誠信危機：1、國家助學貸款的尷尬境遇。中國政府鄭重承諾：“不讓一名學生因為貧困上不起大學”，并于1999年推出國家助學貸款，資助全日制高校中經濟確實困難的本科生、專科生、研究生，幫助他們支付在校期間的學費和日常生活費。許多依靠助學貸款完成學業的學生畢業后沒有及時還款，即使工作后有能力支付貸款也故意拖欠；個別家庭并不困難的學生，甚至偽造證明辦理助學貸款，這些欺騙行為不僅影響了大學生的信譽，也危及到真正需要貸款的同學。2、作弊之風，屢禁不止。少數大學生學習態度不端正，上課曠課、不讀書、不做作業，為了有一個好成績，考試抱著僥幸心理，夾帶小抄，利用無線耳機、手機傳遞試題答案，甚至尋找“”替考，嚴重干擾學校考試秩序，在學生中造成惡劣影響。3、學術抄襲，屢見不鮮。平時作業、考查論文、畢業論文、調查報告等等抄襲現象司空見慣。4、虛構簡歷，求職書造假，單方面取消就業協議。自我包裝、簡歷“注水”、制假證書、自我“頒獎”，編造自己的經歷、特長，杜撰自己的優秀、完美，部分學生進入工作崗位后，好高騖遠，隨意單方面撕毀與用人單位的合約，頻繁“跳槽”，失信于用人單位。

第四，功利主義突出，拜金主義嚴重。市場經濟條件下，講求效益最大化，部分學生在學業上，只注重專業知識，學習是為了找工作。學習已經變成簡單的謀生手段，很少關注個人在道德、人文方面的素養；在交際上，一切以自己的私利來衡量，自我成了生活的重心，交友的目的是為將來能走上社會和工作崗位做鋪墊；在擇業上，考慮的不是社會的需要，而是給自己可能提供的待遇，向往工資高、條件好的大中城市，不愿意到經濟落后環境艱苦的偏遠地區工作。同時，崇尚金錢萬能、金錢至上，金錢是衡量一切行為的標準，金錢能滿足自己的一切需求，于是，圍繞金錢設計自己的親情、愛情和友情，失范于社會。

當前高職高專院校的大學生群體，基本出生于上個世紀八十年代末、九十年代初，獨生子女居多，這一群體具有強烈的自我意識和豐富的個性，崇尚個人奮斗，重視自我價值。伴隨著世界經濟一體化、信息化浪潮，中國社會目前正處于轉型期，歷史與現實，傳統與現代，本土文化與西方文明多重因素交織在一起，大學生也需要適應社會變革并塑造自己的世界觀、人生觀、價值觀。如何挖掘中華民族幾千年卷帙浩繁的國學經典，弘揚博大精深的傳統美德，也成為德育教育值得深入思考的新課題。

首先，“國學”經典教育，有助于高職高專大學生汲取民族文化，培養民族精神，養成健康人格和責任意識。“國學”作為民族傳統文化的重要知識載體，健康積極的文化內涵是大學生思想道德教育的重要資源。在中華民族五千年的發展進程中，勤勞智慧的先輩們為我們留下了許許多多愛國愛民、憂國憂民、救國救民的優良傳統，西漢初年的賈誼在他的《治安策》中提出：“國而忘家，公而忘私”，宋代的范仲淹在《岳陽樓記》里說：“不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則憂其民，處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂；然則何時而樂耶?其必日：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，淋漓盡致的反映了以天下為己任的崇高精神。《周易》諄諄教誨：“天行健，君子自強不息；地勢坤，君子厚德載物。”作為社會未來棟梁的大學生應該樹立端正的人生態度，勝不驕、敗不餒，正視成長過程的挫折與逆境，依靠自身的智力、能力和毅力不斷地超越自我，從而實現人生的目標與價值。孟子云：“居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志與

民由之，不得志獨行其道。富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。”(《孟子?滕文公下》)強調為人要正直，面對邪惡要剛直不阿，敢于主持正義；做人要有骨氣，出污泥而不染、重義輕利、自尊自愛的奮斗意識。孔子《禮記?中庸》要求“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，以知行統一的方式踐行道德。這些千古傳頌的圣賢學說，形成生生不息的教育力量，對涵養大學生道德情操，提高精神境界具有重大現實意義。

其次，“國學”經典教育，有利于強化高職高專大學生誠信意識，培養恪守誠實守信，遵守諾言的品格。誠信是人類社會一切道德的基礎和根本，是做人成事及經濟生活的基本道德規范。誠實守信對國家來說，是一種信譽，是國格；對個人來說，既是一種道德品質，也是一種責任，最終體現一個人的人格。春秋時期，儒家學者就把“仁、義、禮、智、信”作為“立人”五德，孔子日：“與朋友交，言而有信”“信進于義，言可復也”(《論語?學而》)。還有，子貢問政。子日：“足食，足兵，民信之矣。”子貢日：“必不得己而去，于斯三者何先?”日：“去兵”。子貢日：“必不得己而去，于斯二者何先?”日：“去食。自古皆有死，民無信不立。”(《論語?顏回》)。孔子進一步提出“人而無信，不知其可也”(《論語?為政》)。孟子也說：“誠者，天地之道也；思誠者，人之道也”(《孟子?離婁上》)。以孔子孟子為代表的儒家，認為誠信是立人立國的根本，沒有誠信，個人勢必失去做人的資格，國家勢必失去民眾的支持。今天，中國社會主義市場經濟必然選擇誠實守信的道德規范，因為市場經濟是交換經濟、競爭經濟、契約經濟，價值規律要求人們遵守等價交換、平等互利的原則，競爭法則是公平公開，契約和合同的本質就是誠信，沒有誠信，市場就沒有秩序，只能走向混亂；沒有信用，經濟就不能正常運行。市場經濟條件下的大學生誠信道德，是資本，也是競爭力。另一方面，誠實守信是人類區別于動物而形成文明社會的最重要標志之一，是擁有道義上的人格的最重要因素。針對當前大學生中出現的“信用危機”，一要通過加強道德教育，使大學生充分認識到，在現代社會，待人誠懇，重視承諾，踏實學習，虛心求教，是優化大學生誠信人格的主要方法，是一個人應該具備的基本道德素養和美德，是為人處世的立身之本；二要通過加強法治教育，使大學生深刻理解誠信的法律價值和意義，引導大學生樹立“信用至上”的價值觀，公平平等的法律意識和信守規則的法治理念。

第7篇：經濟學觀點范文

【關鍵詞】 神經病學；現狀

doi：10.3969/j.issn.1004-7484（x）.2013.06.569 文章編號：1004-7484（2013）-06-3324-01

隨著影像學和分子生物學的快速發展，神經科學近來取得了令人矚目的進步，但神經系統疾病的發病率、致死率和致殘率仍高居不下，是社會和家庭的沉重負擔，急需高素質的神經科醫生進行應對。為此，在提高現有神經科醫生隊伍醫療素質的基礎上，還應從源頭上抓緊全日制醫學教育，培養與現代疾病譜相適應的神經病學人才。目前國內多數醫學院校對神經病學重要性認識不足，學生普遍感到難學，學習效果偏差，制約了神經病學高素質人才的培養。因此，在積極呼吁重視教學的同時，應根據學生的基本情況，確立正確的教學目標，不僅對教師的教學起到指導意義，同時幫助學生明確學習的方向。

1 神經病學教學存在的現狀

1.1 學生基礎知識薄弱，對本門課程不夠重視 由于客觀原因，大部分學生對神經解剖、或神經病學相關聯的基礎知識掌握不足，記憶不深；加之神經病學設置的學時少，內容多，甚至將其列為考察科目，從而導致相當一部分學生在學習神經病學重視不夠，知識儲備欠缺，興趣不高，進而感到這一課程內容深奧，無法深入，學習效率低，形成惡性循環。

1.2 教學方法守舊，不能適應現實需要 神經病學教學現多數學校仍采用以教師為中心的教學模式，缺乏對學生學習能力和創造性思維的培養。面對神經病學的浩瀚知識，課堂講解，如杯水車薪。大部分授課教師僅能“授人以魚”，而非“授人以漁”，不利于高素質神經病學人才的培養。

1.3 課堂講解欠生動，不能激發學生學習興趣 雖然課堂教學多采用PPT，間有部分視頻，但由于課時和教學內容相比缺口太大，多為照本宣科，沒有縱向、橫向的把相關知識點串聯起來，導致講解內容抽象、空洞，難以激發學生的學習興趣，甚至使學生產生厭煩心理，失去主動學習的意愿。

1.4 學生學習態度欠端正 學生課堂上與授課教師的互動少，只聽，不愿意思考，課前不預習，課后不復習，寄希望于考前突擊、死記硬背來應付考試，進行臨床實踐前將書本上知識幾乎全部遺忘，理論知識掌握不扎實，導致見習及實習效果差，臨床技能欠缺。

1.5 課程整體安排欠合理 目前的醫學教學多先學習理論，理論課程結束后再進行見習及實習，加之課程的考核方式也多以筆試考核理論為主，使學生對于疾病的發生、發展缺乏感性及系統的認識，在對疾病的認識上只見病不見人，過于重視理論，忽視了生物醫學的倫理、社會價值，缺乏臨床思維，臨床技能不過關，不能對病人進行個體化的分析及治療，難以適應臨床學習，制約了學生人文素質的培養和提高。因此神經病學的課程教學改革勢在必行。

2 確立正確的教學目標

2.1 訓練學生掌握基礎理論及臨床知識 神經病學的“難”主要難在復雜抽象的神經解剖和邏輯性極強的“定位定性”臨床診斷思維方式[1]。因為神經系統疾病的范圍廣泛，涉及多個系統，從中樞神經到周圍神經，從神經-肌肉接頭到肌肉，各個組成部分不僅具有各種不同的外觀，其功能和結構也相去甚遠，相同的癥狀，可由多個解剖部位單獨或同時受累引起，因而就要求神經科醫師全面掌握疾病的發生、發展、病理生理特點，具備較強的臨床思維。否則將會出現定位混亂，延誤患者的病情。另一方面，定位時也同時確立了疾病的性質，因為不同的疾病所累及的部位不盡相同，準確的定位有助于提高診斷的準確性，在最短時間內確定治療方案。定位和定性診斷是相互依存、緊密聯系的，這在其他的內科疾病中都是沒有的。

基于該特點，神經病學的教學任務應著重于訓練學生快速有效地掌握基礎理論及臨床知識。前者主要要求學生熟練的掌握神經傳導的解剖通路、大腦的解剖結構、不同區域的功能，以及損傷后可能出現的臨床癥狀。后者則著重培養他們正確的臨床基本功，使學生能夠具備針對性病史詢問、熟練神經專科查體的能力，前者可以進行初步的定位、定性，后者則可以為準確的定位、定性提供依據，另外前者還可以補充查體的內容。

2.2 培養學生樹立正確的臨床思維 目前國內高校對于學生實習期的安排通常為1年，而在這期間，學生大部分時間都是在內外科中度過的，在神經內科的輪轉時間少之又少，加之神經系統疾病本身的復雜性，學生普遍反映實習效果差，實習完畢后對于神經內科普通疾病處理依舊一頭霧水。例如：缺血性腦卒中這一疾病，可以累及頸內動脈系統、椎-基底動脈系統。不同血管系統、不同血管節段受累，造成的梗死灶的大小及部位不盡相同，致使臨床出現多種局灶性神經功能缺損的癥狀和體征。既使受累血管相同，由于血管狹窄形成的速度不同，也會因側枝循環不同，臨床癥狀差異很大。因此，這就對學生提出了較高的要求，要求在熟練掌握書本知識的基礎之上，必須具備去粗取精、去偽存真的臨床思維能力。在短時間內，通過辯證思維，抓住患者最具臨床意義的癥狀、體征，確定患者的病變部位和疾病類型。因此神經病學臨床教學的目標，不僅是教會學生足夠知識和獲取知識的能力，還必須教會學生復合臨床實際、實用性強的臨床思考和分析能力、較熟練的臨床診療技能和臨床科研方法[2]。

3 結 語

在神經病學知識不斷更新，技術手段不斷進步的今天，需要一批掌握了基礎理論知識及專業臨床技能的高素質人才，為達到這一目標就需要在現有教育手段的基礎上進行改革。只有認真的分析目前的教育形式，認清神經病學的教學現狀，確立正確的教學目標，才能將課堂時間充分利用，最大化的發揮學生潛能，激發學生興趣，從根本上解決神經病學目前教育上存在的不足，進而達到預期的教學效果。

參考文獻

[1] 程賽宇，趙士福.提高神經病學教學質量的幾點體會[J].醫學教育探索，2006，5（11）：1036-1037.

第8篇：經濟學觀點范文

統計學是收集、處理、分析、解釋數據，并從數據中得出結論的科學，這是一門實用性很強的方法論學科。隨著統計方法在經濟學、管理學、金融學、生物學等實質性學科應用的不斷深入，很多高校的經濟系本科專業普遍將統計學確定為學生必修的專業基礎課程。

開課以來，經濟系統計學專業的教學改革就不斷開展，在很多方面也取得了很好的成效。但是相對于專業教學來講，由于統計學課程的特殊性和教學條件的限制，導致統計學的教學仍主要處于理論部分教學階段，教學內容和教學方式也過于側重理論知識的講解，學生在學習方法上也仍然延用中學時期的思維方法，偏重記憶和解題，而沒有實際分析問題的鍛煉，忽略了統計學的實用性。此外，由于課程中概念較多且彼此之間關系復雜，公式多且計算復雜、難度大，導致許多學生對課程學習思想負擔較重，缺乏學習主動性，無法對所學內容展開深入的思考。面對這種形勢，我們該如何深化教學改革，提高教學質量呢？

一、開展實驗教學，課堂學習與上機學習統計軟件相結合

學有所用，這是學生學習的目標和動力。但我們教師在教學中，卻由于教學條件所限，導致學生實際動手操作能力的訓練非常少，另外，現在計算機網絡已經非常普及，統計學中的計算過程已經不應該再被視作教學的重點，而統計思想和案例應用才應該是教學的重點。統計方法的實際應用已經離不開統計軟件的處理技術，而且在統計學中使用統計軟件，不僅使統計數據的計算變得更為簡單、直接和精確，而且使統計教學由枯燥乏味變得簡單輕松，還可以提高學生的學習興趣，激發學生學習的自覺性。

經濟系學生自學統計專業軟件，如sas、本文由收集整理spss、eviews，難度較大，而excel軟件作為一款常用辦公軟件，它提供的統計分析工具雖然比不上專業的統計軟件，可由于它簡單易學，更便于學生掌握。此外，很多高校都會在大學一年級為學生開設計算機基礎課程，學生具備excel的基本知識，并且熟悉excel的操作，因此，對于本門課程，我們可以采用excel提供的統計分析功能，結合統計案例，進行統計數據的處理和分析。

另一方面，如果把excel軟件作為教學的輔助工具，在教學過程中加以演示，不僅可以簡化分析過程中繁瑣的計算，而且能夠加深學生對所學內容的理解，提高他們的統計分析能力，也可增強學生使用常用辦公軟件的能力。這種加以計算機輔助的教學方式，不僅可以達到教學目標，還可以提高學生自主學習的能力，加強學生對統計實用性的認識。

二、推進考試考查方式的改革，嘗試建立合理的評價體系

以前，很多高校對于這門課程的考查方式是采用傳統的閉卷考試形式，主要考查學生對于基本概念、理論和分析方法的掌握，卻沒有實際應用方面的考核，這很難評價學生學習的真實水平，無法激發學生學習這門課程的興趣。為了通過考試，學生主要靠死記硬背，對于統計學原理無法深入理解，導致教師很難真正了解學生對統計分析方法應用的掌握水平，達不到考查的目的。

因此，為真正提高學生的統計實際應用能力，我們建議在統計學教學的新模式下，對現有的考試形式和內容進行改革，嘗試將開卷考試與閉卷考試相結合，對于統計學中的基本概念和基本原理采取傳統閉卷考試方式，而對于數據處理等應用性部分的考核，可以采取開卷考試的形式，要求學生對于已給數據，利用計算機的輔助功能，針對自己感興趣的方向，選用恰當的統計分析方法，用統計軟件處理和分析數據，并從數據中得出相應的結論。這種開卷考核的方式不僅可以提高學生的分析能力，還有助于考查學生對統計軟件的應用能力。

三、學習與實際應用相結合，教學中引入實踐活動

考慮到統計學是一門應用性很強的學科，因此在最初開設統計學時，我們建議任課教師在教學中采用實踐教學方式，注重強調統計原理學習與實際應用的結合。在第一堂課教師給學生布置任務，要求學生自己組成團隊，要求每個組不超過5人，針對一個實際問題，或讓學生依據自己感興趣的方向，選擇一個需要做統計分析的、推斷規律的問題，根據該問題設計調查問卷，進行數據處理，做出調查報告。學生期末時上交三個部分的內容，一部分是調查問卷，并說明發放問卷的過程，第二部分是數據處理的過程，最后是一個調查報告，在調查報告中要完整說明整個問題的提出、分析與結論。教師事先對調查涉及問卷中的問題個數、問卷數量都有一個要求，并明確要求學生在數據分析中必須用到課程中所講授的四類主要方法——參數估計、假設檢驗、方差分析、線性回歸中的至少三個。在統計學的學習中，我們并不需要求選題與經濟學掛鉤，選題可以相當廣泛，如對學生喜愛運動的調查、食堂調查、圖書館調查、信用卡使用情況調查等等，我們應該通過實踐過程使學生掌握統計學的基本概念和方法。例如，課上講到“抽樣的時候要有隨機性”，讓學生們自己做調查問卷，自己進行抽樣，就會有自己的體會，這些體會如僅僅通過課上教學是很難得到的。通過這個實踐教學，不僅可以提高學生的研究能力和分析能力，有效培養學生的統計分析思維，還能為以后的畢業論文打下良好的定量分析基礎，對于學生今后走向工作崗位從事相關數據處理工作也是非常有幫助的，并符合經濟系培養應用型人才的培養目標。

第9篇：經濟學觀點范文

下面，本文從影響學習效果的因素和提高學習效率的方法兩方面來闡述筆者對微觀經濟學教學改革的幾點建議。

一、影響微觀經濟學學習效果的因素

1.教學內容繁多。微觀經濟學的開設一般在大二的上學期，大二和大三往往是專業課安排比較密集的兩年，這無形中使得花費在微觀經濟學上的學習時間變少，加之微觀經濟學這門課理論性強，內容繁多，以高鴻業的微觀經濟學(第六版)為例，16開的課本369頁，而開設課時一般為54學時，這就意味著每一次課平均要講授13頁。因此，按這樣的進度，即使老師能完成任務，學生也很難在每一次課后掌握所學內容，以至于相當一部分學生期末考試結束，也不是很清楚微觀經濟學的大致框架結構。

2.假設條件太強太多，學習中易于混淆。微觀經濟學的學習，偏重于理論性學習，因此，假設條件非常強，這也使得很多學生在學習中混淆概念。比如說，在完全競爭市場、壟斷競爭市場、寡頭市場和壟斷市場下的分析條件是有很大差別的。完全競爭市場的假設條件最強，它要求產品完全無差別，這在現實經濟中是不存在的，現實的產品中或多或少都是有差別的。

3.學校對課程要求的高低程度。微觀經濟學在我們院歷來是作為考試課來考核的，因此學生學的都比較認真，課堂氣氛也比較好，學生能積極配合老師的提問，當然，教學效果也比較理想。如果學校把這門課定為考查課來考核，可想而知，學習效果會是如何。筆者講授過其他作為考查課的課程，剛開始幾堂課學生學習的還比較認真，但由于重視程度不夠，也不會花費太多時間在這門課上，因此，期末考核時，結果不是很理想，一樣的學生，一樣的老師，但效果卻有著天壤之別，而且學習是一環扣一環，一步落下，步步吃力。如果學校對學生的考核標準提高，那么學生就會認真扎實地學習每一堂課。

4.案例更新及時與否。微觀經濟學這門課的特點是概念多、理論多、模型多[3]，學習起來比較枯燥，因此單純的理論講解，起不到理想的效果。而且對于財經管理類專業的學生來說，本專業的最終學習目的都是要應用到實踐中的，鑒于以上兩方面，一定要重視典型性案例的分析，同時也要及時更新案例。如果我們一直用很多年前的案例來分析經濟學理論，雖然會起到一定的教學效果，但由于那些事件發生的時間比較久遠，會和現實世界有些脫鉤，最終起不到應有的教學效果。

5.學生的學習基礎的強弱。由微觀經濟學的特點可知模型多，因此微觀經濟學的掌握，需要一定的高等數學基礎。微觀經濟學中涉及到的數學知識，最多的是對導數的運用，只有掌握了導數的運用，微觀經濟學的學習才沒有障礙。

二、提高微觀經濟學學習效率的方法

針對以上影響學生掌握微觀經濟學的因素，特提出一些提高學習效率的方法。

1.學校要合理安排課程。微觀經濟學的內容繁多，是不爭的事實。因此，要從學校和教師兩方面共同努力來解決這個問題。(1)從學校方面來看，要合理安排每一門專業課。因為對于管理類和經濟類專業的學生，要開設的專業課程比較多，因此科目安排的時段合理恰當，是很關鍵的。(2)從老師的角度看，老師也要根據不同的專業對課程的講授有不同的偏重，這樣才能使學生有更多的時間根據本專業的要求來掌握學習內容。例如，對于經濟類專業的學生，微觀經濟學的學習要更深入、更數學化一些，使學生不僅掌握經濟學的知識，而且要知道這些知識的來龍去脈及推導過程;而對于管理類專業的學生，則不要求掌握得太深，只要能把這些經濟理論講得明白透徹，能夠理論聯系實際，就達到了這門課的學習目標。

2.熟記假設前提。對于每一種理論的學習，都有它的假設條件，如果連假設條件都搞不清楚，自然不能進行理論分析。因此，學習微觀經濟學，就要轉變觀念，既要能夠在假設的前提下學習理論知識，又要能夠運行理論知識來分析復雜多變的現實情況。正是由于現實的情況復雜多變，所以我們不可能把所以的條件都分析在內進行研究，因此，有了這些假設條件，才能使得分析簡化，并且把分析結果作為現實分析的一種參照。因此，熟記假設條件才是學習一門理論知識的前提。

3.對學生要高標準和嚴要求。從現實的角度講，微觀經濟學這門課一般都是在大二上學期開設，這對于一個二十左右的學生來說，對自己的人生還沒有好好地規劃，根本無法確定自己大學畢業后是考研還是就業，即使就業，也未必就一定能從事和自己所學習的專業相符的職業，對于一門將來不知道對自己是否的科目，學習的興趣自然減弱。所以鑒于這些原因，建議學校對這門課高標準、嚴要求，盡量讓這些迷茫的學生多掌握一些知識。對于微觀經濟學這門課，我們學校是作為考試課來檢驗學生的學習效果的，這樣，學生必然更重視這門課的學習，而且，從每年的考研率來看，這門課的學習效果還很不錯。

4.教師要及時更新案例并采取多樣化教學。微觀經濟學這門課的專業理論性強，對老師的講授同樣是一個很大的挑戰，如何使這門課講得生動，成為眾多老師關心的問題。筆者認為，方法有三:(1)穿插一些典型性的案例分析，使枯燥的理論在綜合運用于案例，這樣才能增強學生的學習興趣;(2)采取傳統板書式教學和多媒體教學結合起來，充分發揮多媒體教學的優勢，使教學內容圖文并茂，并且可以節省大量課堂上作圖的時間，盡量使學生在短短的45分鐘里身心愉悅。(3)有些案例也可以提前告知學生，讓學生課下收集整理相關資料，這樣不但可以在課堂上進行適當的討論，而且鍛煉了學生動手收集資料的能力。現在正被眾多老師推崇并在學習的翻轉課堂，采用的就是類似的方法。

5.打好數學基礎。微觀經濟學的學習基礎是邊際函數，也就是高等數學的導函數，因此，在大一的時候一定要打好高等數學的基礎，這樣在學習微觀經濟學時就會輕松很多。其實，在教學過程中，筆者就發現，學生不是沒有掌握經濟學的知識，而是把導數解錯。因此，一定在踏入大學的一刻起，就讓學生意識到高等數學的重要性，這樣才能在以后的學習中更輕松。