幼兒品德精選(九篇)

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第1篇：幼兒品德范文

一、家長是幼兒的第一任教師，家長的政治素質直接影響幼兒的德育教育

首先，家長不要把幼兒當作是自己的私有品，幼兒是祖國的未來，他（她）是屬于社會的、屬于國家的，幼兒要從小在心靈中播下愛國主義種子，陳鶴琴早在1940年就提出了“活教育”的三大目標之一的“做人，做中國人，做現代中國人”。當今部分家長在對孩子的品德教育存在著許多價值觀的問題，并與幼兒園教育、社會要求構成某種程度上的不一致甚至存在著矛盾狀態。許多家長關心的是：“孩子在幼兒園學習什么？會背什么兒歌，會講什么事故？學會了做什么作業？學會了哪些字？孩子在班上是否名列前茅等等？如果老師夸獎幼兒園的智力好，上課很認真，家長就喜上眉稍；如果老師反映孩子品德上的一些問題，如：今天××打了誰？××搶了誰的玩具，××吐口水等，家長則不悄一顧，甚至懷疑老師對自己的孩子有成見。當今家長重智輕德現象普遍，他們往往忽略了幼兒的德育教育，把重點放在孩子的學習上，孩子的學習成績好，是家長的驕傲，孩子是否考上重點是家長教育的成敗。如：今天下午左爸爸來接左××，左××迫不及待地將手中的玩具一甩，扔在地上，趕忙抱著爸爸的雙腿。我看見了，立即叫左××把玩具撿起來放回原處，可左某就是不撿，做家長的也無動于衷，抱起自己的小孩，走了！家長是孩子學習的榜樣，俗話說：“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生兒打地洞”。家長的品德行為將影響孩子一生。即使將來孩子學習成績能考取清華、北大，如果沒有形成正確的人生態度和優秀品質，也難以避免精神上的危機和對生活態度的動搖，所以家長的教育觀念、價值取向直接左右孩子的發展方向。

其次，家長的德育教育方法要適合孩子的年齡特點，從孩子的行為習慣著手，家長應結合日常活動，培養幼兒良好的生活、衛生、學習等習慣。相當部分家長認為孩子吃飯、穿衣、大小便都是小事，長大后自然就會，因而忽略了這方面的能力的培養。孩子本來對世界就充滿好奇心，總想探個究竟，他（她）們很主動地嘗試做日常生活中的事，孩子的可塑性很強，如果這時家長不但不順其心理加以培養，反而嫌孩子動作太慢、太笨，還不如自己來兩個，這樣孩子自然就養成了依賴性。孩子的模仿性很強，很容易接受家長的指導，如果錯過這一時期，幼兒將一切變成定局，良好的習慣不但不容易養成，已養成的壞習慣也很難糾正。家長應把握住孩子的關鍵期，從良好的行為方式、行為習慣先入為主，以預防再教育的困難。人總是生活在社會環境和群體中，如果人人都有良好的習慣，社會就安祥。一個人有良好的習慣，別人愿意接近，容易獲得朋友，能夠適應社會環境而幸福地生活，因此在習慣養成的過程中，幼兒必須親自吃飯、穿衣、洗臉、刷牙、大小便、收拾書包、整理房間，讓幼兒在長期不斷的重復練習中，逐漸養成自動、自發、自信、獨立，且有忍耐性，做事有條不紊的好習慣，使孩子逐步成為負責任、守紀律、愛整潔的好習慣。家長必須抓住幼兒各年齡段的發展心理，順應孩子的能力、興趣和需要，以培養幼兒的各種基本習慣。

再次，成長中的幼兒在行為上需要家長的管束，在生活中不難發現，現在的幼兒衣服太多、玩具太多、零食太多，許多孩子要什么有什么，想什么就能得到什么，結果孩子變得不知珍惜物品，性格浮燥、任性、無克制力。這樣的幼兒往往追求物質享受，意志薄弱，心生怠惰，不求上進。在美國的幼兒教育中，幼兒從兩歲就開始培養自我服務技能，15歲的孩子就該自己掙點生活費，18歲還依賴父母，就會覺得是一種恥辱。他們認為自我服務、自力更生的技能掌握，可以增強幼兒的獨立性和成功感，使孩子家長雙雙受益，從小培養孩子自主，提供更多的機會讓幼兒自己做選擇和判斷，只有通過大量的事實，才能讓孩子從大量的事實中總結經驗，不斷反思，從而獲得正確的結論和決定，才能使他（她）們對自己作出的決定負責性，使自己變得有責任心，將來在重大事情上很可能真知卓見，高瞻遠矚，從而發揮其創造性的才華。家長愛子女是中華民族的美德，但是不要過份保護孩子。預防溺愛，才能培養幼兒自主、自律、自強之人。

“謙讓”、“合作”、“樂群”等行為準則，是我國的傳統文化，他對人際交往具有重要的協調功能和積極意義，現在有些家長生怕自己孩子吃虧，常常表現出不適當的關切以及對攻擊的縱容。如：在接幼兒回家時，常常情不自禁地問“今天有人欺負你嗎？”“別人打你，你就打他！”這表面上看是關心孩子，實際上是助長或暗示孩子不良行為，它將給社會的發展帶來極大障礙。

二、教師是幼兒的典范、崇拜的偶像，對幼兒具有一定的權威性。

教師是受過專業訓練的專職工作者，對幼兒德育教育理應具有責任感和嫻熟的技能，長期以來，幼兒園教師的德育教育方法除說服、榜樣、演示、獎罰法以外，還必須具有行之有效、自己獨創的德育教育技巧。本人在多年的德育教育工作中也常常用到以下幾種教育方法：

1．情感體驗訓練法。讓幼兒回憶自己在過去的生活中親身經歷、感受過的情緒，并產生情感反應。如自己生病時，身體怎樣？心情怎樣？會做些什么？會想些什么？從而引導幼兒理解他人生病時的心情。又如，幼兒受到委曲時，心情又是怎樣？會做什么？達到換位思考的目的，從而進入他人的角色，培養幼兒的同情心理，同時教師還必須強化行為訓練。如探望病中的伙伴安慰受傷的心靈，使幼兒正確理解他人的情緒反應，并采取積極主動的行為，幫助需要幫助的人。

2．換位思考訓練法。當孩子遇到事情有沖突的時候，教師必須教會幼兒理解、謙讓、先人后己的精神，讓幼兒來表演充滿矛盾的事態發展的過程，使幼兒能夠理解別人、為別人著想，給別人幸福和快樂，把幼兒引入更高層次的行為規范上來。如：只有一輛玩具汽車，是讓同伴玩？還是自己玩？只有一顆糖，是讓小弟弟吃，還是自己吃？兩人同時爬上滑梯，是先讓別人滑，還是自己先滑？只有一臺VCD和電視機，是讓大多數同伴看《貓和老鼠》，還是自己看《天線寶寶》等等。

3．以少服多訓練法，教師利用故事表演、動畫等形式向幼兒提供生活中遇到的困惑的有關道德行為規范的事例，引發幼兒思考，組織幼兒討論，并對事物做出評價。如：小英小朋友的爸爸媽媽離婚了，他們為了各自的新家，誰也不要小英，小英只能靠年邁的爺爺奶奶撿破爛維持生活，如果要改變小英的生活狀況，怎么辦？引導幼兒討論對這事是怎么看的？有什么想法？你想怎樣做？等等。當幼兒把自己的看法、想法以及做法說出來以后，讓幼兒再想想：“你這樣的做法行得通嗎？”“你這樣做后果會怎樣？”……有的做法雖然解決了當前的問題，卻引發了新的矛盾；有的做法不但沒有解決問題，甚至造成不良的后果等等，所有這些有待于老師正確引導幼兒采用比較折中、相對較好的方法。在大家出現意見不統一的時候，可以舉手表決，最后采用多數人的意見，教師要鼓勵幼兒把自己的選擇在生活中表現出來，堅持下去，無論在什么地方都要保持一致的行為，從而培養孩子團結協作的精神。

第2篇：幼兒品德范文

一、將品德教育滲透于幼兒的一日生活中

幼兒園的一日生活及各項活動是實施幼兒園德育的主要途徑。“滲透”是幼兒園德育實施過程的主要特點，即滲透在幼兒游戲、學習、勞動、娛樂和日常活動的整個過程之中，滲透在幼兒與同伴以及與成年人的各種交往關系之中。因此，將幼兒品德教育滲透到幼兒的日常生活中去，是有針對性地對幼兒進行良好行為習慣、個性培養、發展個性傾向提供鍛煉的好機會。包括對于生活習慣的培養、文明行為的培養以及行為習慣的培養。

我們要充分利用日常生活中的德育因素，不失時機地對幼兒開展隨機教育。當同伴遇到困難時，鼓勵幼兒主動伸出友誼之手；當幼兒之間產生矛盾時，引導幼兒換位思考，學會謙讓，共同解決問題。這些點點滴滴的行為習慣，能為幼兒的社會性發展打下良好基礎。

二、將德育教育滲透于主題教育教學環境中

《幼兒園教育指導綱要》明確指出：“環境是重要的教育資源，應通過環境的創設和利用，有效地促進幼兒的發展。”幼兒正是在某種環境的變化中，潛移默化地鑄造著自己的個性心理和品格，發展著社會性情感。幼兒園應當從幼兒的年齡特點出發，從全面提高每個幼兒的素質入手，創設良好的主題教育教學環境，為幼兒創設一個清潔、舒適、富有教育意義的活動環境。

三、將品德教育滲透于游戲活動中

第3篇：幼兒品德范文

一、思維的具象性

6歲之前的幼兒具象思維水平發展較好，而抽象思維發展水平還停留在較低的層次。具體形象思維是幼兒最為重要的思維形式，幼兒了解世界，認識事物，明白事理，往往都是通過具體的情景、事物去感知、去判斷。比如教幼兒關于長頸鹿的知識，我們與其告訴幼兒“長頸鹿一種生長在非洲的反芻偶蹄動物，是世界上現存最高的陸生動物”，不如告訴幼兒說：陸地上最高的動物是什么？是長頸鹿。長頸鹿為什么是陸地上最高的動物？因為它的脖子特別長，所以就被叫成長頸鹿。因為它的脖子特別長，所以成年的長頸鹿身高有兩三層樓那么高。如果再加上圖譜或者視頻，幼兒對長頸鹿就能深深地記住了。

由于幼兒的記憶往往需要以形象為基礎，因此，在幼兒的知識教育中，應運用形象記憶和詞語記憶結合的方法，注意將詞語和詞語所代表事物的形象結合起來，運用對比的方法提高孩子的記憶。同時，還應在品德教育中激發幼兒的想象力，引導幼兒實現從無意想象向有意想象轉變，從再造想象向創造想象轉變，那么在這樣的想象過程中，我們教給孩子的一些道理、規則就會在孩子頭腦中留下深刻的印象，而且不僅入腦，還能入心，而這才是品德教育所要追求的重要目標。

二、道德的他律性

前蘇聯杰出的心理學家維果茨基認為：學前期是一個人最早產生道德規范、形成道德準則的時期，在這個時期，兒童開始建立對世界、對社會、對自己乃至身邊一切事物的基本概念。由此可見，幼兒教育階段的德育教育具有特別重要的作用。由于幼兒具有思維具體形象，生活經驗少、理解能力弱、道德情感不穩定、可塑性大等心理特點，我們在實施道德教育的過程中，必須十分注重幼兒的主體性、差異性與道德意義的自我建構。

處于“他律道德”階段的幼兒，須借助于一定的權威、偶像作為中介媒體，去完成其道德規范的學習與內化過程，進而實現由外在的行為要求轉變為內在的行為需要，從而建立主體自身的社會行為調節機制。只有尊重幼兒的個性需要，發揮幼兒的潛能，調動他們自我認識、自我評價、自我控制以及自我教育的積極性，才能把良好的道德要求轉化成他們自覺主動的需要。作為幼兒教育工作者，就是要深刻認識幼兒的特殊教育教育心理特點，以此作為出發點去開展切合幼兒教育實際的德育教育，加深其道德情感的體驗，培養幼兒良好的道德行為。

三、他者的認同感

認同感，是指人對自我及周圍環境有用或有價值的判斷和評估。認同可以分為他者認同和自我認同。而幼兒的認同主要屬于他者認同，來自具體人際情境中他人對自我的肯定和承認。幼兒對這種認可方式的依賴可謂是與生俱來的。幼兒的認同感是每個人在發展過程中的必經階段。是一種對自我肯定及定位的重要階段。此階段的發展會影響到孩子今后的性格、信念的形成。由于幼兒需要、渴望得到來自他人的認同，就會無意當中接受他人的教育、引導，產生對他人的心理上的效仿和行為上的模仿。

來自他人的認同帶給幼兒以歸屬感和成就感，使幼兒獲得榜樣的力量和發展的動力，對幼兒的角色意識和道德意識的發展具有重要影響。幼兒認同的對象通常是具有較高的地位、具有權威性。幼兒主要是對父母產生認同，對教師具有強烈的認同感，對自己喜歡的叔叔和阿姨以及與自己年齡差別較大的哥哥、姐姐產生認同感。

第4篇：幼兒品德范文

幼兒期是關乎幼兒良好品德養成與否的關鍵性時期，在這個階段對其進行符合人文發展和社會規范的道德教育，使其樹立良好的道德觀念、養成良好的行為習慣對其形成健全人格有著重大的現實意義。但是，現在很多家長的教育思想都是“重智育、輕德育”，這種教育觀念和家長的過度寵愛很容易使孩子養成不良的行為習慣和以自我為中心的想法。例如，很多孩子不尊重他人、鋪張浪費、自私自利等等，要想改變這種現狀，必須要重點抓幼兒的品德教育。良好的品德教育有助于幼兒健康成長，以適應社會的環境，真正成為一個對社會有用的人才。

二、在幼兒園教育中滲透德育教育的策略

1.把德育貫串于幼兒的日常生活。

強化道德教育，培養幼兒的良好行為習慣要從點滴和細節做起，教師要在平時瑣碎的小事中對幼兒進行不斷地引導和教育，使學生在每日的常規活動中慢慢受到德育的熏陶，改變自己不良的行為習慣。在日常生活和工作中不難發現，有的孩子做事有條理，按部就班，但有的孩子卻做事不穩重，沒頭緒，總是亂放牙缸、毛巾、書本凌亂，就餐前不洗手等，針對這種現象，我們應將個別教育和集體教育相結合，舉辦了一些活動，如內務比賽、衛生掃除等，來積極對幼兒進行引導，告訴幼兒其行為習慣的好壞，幫助其形成良好的行為習慣，促進其身心健康發展。

2.創造相應的環境及氛圍。

培養幼兒熱愛祖國、熱愛家鄉、誠實勇敢、自信的情感是《幼兒園教育指導綱要》的要求。我們可以在幼兒園的走廊、活動室、臥室、餐廳等各個地方滲透品德教育的相關內容，對幼兒進行無聲的教育。例如，可以在園內走廊內貼上家鄉景色或祖國河山的圖片，在活動室配置相關鍛煉、游戲的設施，在洗手間貼節約用水的標語，為其播放龜兔賽跑的視頻等，通過這些環境的改變，可以輔助道德教育的進行，讓幼兒在潛移默化中受到愛國主義教育和品德教育，不自覺地養成良好的生活和學習習慣。

3.利用節假日進行道德教育。

情感是行為的支配者，只有使幼兒對事物有正確的認識，才能引導其正確行為的形成。我們可以利用節假日通過開展各種活動來對幼兒進行道德教育。如，婦女節時，播放以母愛為主題的動畫片讓幼兒體會母愛的偉大，以激發幼兒對母親的感恩等；春節、中秋節等節日時，給幼兒講相關的民俗故事，使其對我國的風俗人情等有一定的了解；國慶節、建軍節時對幼兒進行愛國教育，使其感受正義和勇敢的力量等。

4.在游戲過程中對幼兒進行品德教育。

幼兒心智還不成熟，玩耍是其最喜愛的活動，游戲也是最能激起幼兒興趣，是其最樂意進行的一項活動，因而教師可以在游戲中對幼兒進行品德教育。教師可以根據教育目標選擇相應的游戲形式，在游戲過程中認真觀察幼兒真實品德行為表現，選準時機，適時地對幼兒進行言傳身教的教育，使其學會忍讓、共享、謙讓，培養其團結友愛、樂于助人的良好品德。這種寓教于樂的方式，可以把道德教育滲透到游戲中，讓幼兒在輕松愉悅的氛圍中形成良好的道德品質。

5.在舉止言談中滲透道德教育。

幼兒大部分的時間都是在幼兒園中，與老師和小伙伴在一起，因而教師和周圍小伙伴的行為都會對其產生一定的影響。所以，從幼兒一入園開始，教師就應該從自身做起，積極主動地和小朋友打招呼、問好，從而引導幼兒與教師或同學見面后養成打招呼的好習慣。除此之外，教師在平時工作中，還要注意使用文明用語，教導幼兒注意語言的文明禮貌，對文明的幼兒進行及時鼓勵和表揚，促進形成健康、文明的環境。

6.建立幼兒園———家庭的聯合德育機制。

對幼兒的品德教育主要是幫助幼兒培養道德情感，形成良好行為習慣的過程，教育的內容和方法都和生活緊密相關。所以，建立幼兒園和家庭的育機制，對幼兒產生綜合影響，更有助于德育的進行。幼兒園可以定期召開家長會，發放相關資料，向家長宣傳正確的教育觀念，讓家長了解幼兒園教育的重點和難點，協助、配合幼兒園的教育工作。

三、總結

第5篇：幼兒品德范文

關鍵詞：

武術是我國四大國粹之一，它具有我國鮮明的民族文化特色，深受國民的喜愛。學習武術能促進幼兒的體、智、德、美的發展，提高孩子的智力發育、身體素質、精神面貌等。開展武術教學不僅僅是提高身體動作發展，也要在精神上、思想上、品德上健康發展。中國傳統的倫理道德在武術教學中，主張“習武先習德”，“以武技之能，行道德之舉”，是習武的目的和根本，實際上學武練武與培養人的品行、道德有著很大的關系。武術做為我園的特色教學，如何讓幼兒在學習武術同時促進幼兒“武德”的發展呢？              

一、創設武術特色教學環境，感受武術教學的氣氛。

《規程》中指出：創設與教育相適應的良好環境，為幼兒提供活動和表現能力的機會與條件，促進每個幼兒在不同水平上的發展。環境是幼兒的隱形老師，有著潛移默化不可忽視的作用。在環境方面我們在大操場結合廣州亞運會吉祥物“五羊”設計大、中、小班的武術卡通動作，“五羊”卡通的形象適合幼兒的年齡特點，結合了武術動作又能突出我園的特色融入。讓幼兒一到幼兒園就能強烈的感受的武術的氛圍，同時在戶外活動時候幼兒也能通過自己去觀察“五羊”的武術動作并模仿練習。其次我們在各班的班級創設中也突顯我們的武術特色，各班根據幼兒的年齡特點和實際情況，創設相應的武術環境：有簡單的武術動作展示、也有武術淵源歷史的來源，也有練習武術對的意義，武術對我們的幫助等等。環境的創設直接影響著幼兒，幼兒通過最直接的方式感受到武術的濃烈氣氛，激發起幼兒學習武術的熱情，感受到武術教學的氛圍。

二、把武術融入日常教學中，促進幼兒武德的教育。

1.良好的品德教育必須從幼兒的文明禮儀開始。抱拳禮亦是中華民族特有的傳統禮儀，也是武術教學中的禮德教育。首先我們指導幼兒在禮儀方面鼓勵幼兒運用武術特有的抱拳禮的傳統禮儀，見到老師能行以抱拳禮并問聲好，老師也需要以同樣的方法回禮。這樣讓孩子從中感受武術教育的禮德之美，懂得師生互敬。

2．在武術教學中培養幼兒不怕艱苦，堅持不懈的精神。在每周的武術教學活動時，在活動時幼兒接受學習武術知識和動作時，必須要具備一定的耐性和不怕苦的精神，幼兒在剛開始武術活動中往往無法馬上掌握動作要領或定點動作的定性，就會出現無法堅持的情況，這時候我們就根據情況，鼓勵幼兒不怕苦要有耐性，堅持練習完成這個動作，并掌握動作要領。我們在武術活動時鼓勵幼兒不怕學不好，就怕不肯學，激發幼兒堅持學習在不斷練習，滾動式的練習后一定能掌握，并通過不斷的練習會越做越棒，經過一段時間就能發現自己的進步，在鼓勵幼兒要堅持不懈，不怕艱苦的同時也能發現自己成長的進步；同時也培養了幼兒堅強的意志。記得在一次戶外活動時，我班一個男孩子因為不小心和同伴相撞，疼的哭起來了。這時候班上另外一個男孩子看到后，他馬上走過來，對他說：“你別哭了，教練說過了，男子漢流血流汗不流淚的。”這個男孩子聽到他的話后馬上擦干淚水像沒發生事情一樣，又繼續游戲了。可見他們在日常練習武術不斷鼓勵中已經知道自己是男子漢，不能輕易哭，在不知不覺中形成勇敢的精神。

3.通過傾聽武術故事，或武術的碟片，滲透幼兒的品德教育。我們在平常活動時也經常組織幼兒傾聽關于武術方面的小故事，如岳飛的“精忠報國”、霍元甲的“痛擊洋人”，了解故事中的人學習武術對自己或對社會的作用，受到故事中人物的啟發，學習武術不僅是鍛煉自己的身體保護自己，在必要時也要見義勇為，保護別人，保護國家；做自己能所的事情，多社會做出一定的貢獻。他們也被故事人物那種勇敢的精神所感動。記得在班上許士凱小朋友在學了武術之后，變得自信勇敢，特別喜歡把他學的武術做給別人看，還真有點“小小男子漢”的氣概了。記得有一次許士凱和他的爸爸媽媽要騎摩托車出去，士凱用稚嫩的聲音對他媽媽說：“媽媽，你要坐中間，我坐后面。”媽媽對他說：“你是小孩子，你要坐中間。”士凱說：“不，你坐中間，因為你是女孩子，我和爸爸都是男孩子，我練了武術，我可以保護你。”她媽媽感動不已，可以看出孩子在不知不覺中已經形成了“保護”意識，把保護弱小的武術精神展示出來。

4.了解練習武術的意義，知道如何展示自己的才能。一開始學習武術不少幼兒不知道在怎樣情況下如何展示自己，經常會出現在班上幼兒將剛學到武術和同伴進行“比劃”出現打架情況，而且在做動作時會不小心碰到桌子和柜子，容易出現磕碰現象。看到這一情況，我集中幼兒請大家討論：學習武術的用處是什么？什么時候，什么地點可以展示武術動作？怎樣正確和同伴交流自己學過的武術動作？通過大家的討論及最后的決定，孩子們知道要用正確的方式和同伴交流自己學過的武術動作，在上武術課的地方或比較安全的地方可以做武術動作。從中也讓孩子掌握和同伴正確的交往技能，學習武術不能打架，是要鍛煉身體保護自己。

三、家園配合，共同促進幼兒品德的發展。

第6篇：幼兒品德范文

所謂幼兒的良好品德主要是指愛家鄉愛祖國、愛護公物、關心集體、友愛互助、學習與人交往、與社會交往，學習待人接物處事等的規范。而幼兒又是祖國的未來，其良好品德的形成不僅是幼兒身心健康成長的需要，也是當今社會的需要。然而一個人良好品德的形成是一個長期、復雜、曲折的發展過程，幼兒期又是人一生中的敏感期，是學習做人的奠基期，他們的思維具有形象直觀性，在游戲中他們較容易接受教育，正如陳鶴琴先生在自己的教育實踐和實驗中的說明：“幼稚時期是人生最重要的一個時期，它將決定兒童的人格和性格。人的一生習慣，知識技能、言語、思想、態度和情緒都要在此打下基礎，這個時期是發展智能，學習語言最快時期，是道德習慣養成最易時期（即最佳期），幼兒天真、好動、活潑。要對他們施以兒童的教育方法，反對教育成人化傾向。”可見，以游戲的方式來培養幼兒良好的品德，是適合幼兒學習的，對幼兒的健康成長是極為重要的。因此我在組織幼兒開展結構游戲時就有意識的把品德教育滲透到其中，最大限度的挖掘幼兒的社會性潛能，使幼兒在結構游戲中能收到較好的品德教育效果。

1 在確立結構游戲主題時，滲透愛家鄉、愛祖國的教育

《幼兒園工作規程》把“萌發兒童熱愛祖國的情感”作為幼兒園工作的主要目標之一。而現在的幼兒則一味的追求“吃好、喝好、穿好”。一切以自我為中心，“愛國”對他們來說是無所謂的事，甚至是笑話。因此通過開展結構游戲，使幼兒由愛家鄉開始，并萌發愛祖國的情懷，因為開展結構游戲時首先要引導幼兒確定游戲主題，比如在搭建“臨海街”這一結構游戲，我先帶領幼兒參觀臨海最繁華的十字街口，引導幼兒通過仔細觀察欣賞：十字街中心圓圓的大花壇里鮮花盛開，綠草如茵；寬闊的大街上車水馬龍，人來人往；馬路兩旁綠樹成蔭，樓房林立。讓幼兒親身感受家鄉的美麗、可愛，并激發他們表現“家鄉美”的欲望。就這樣幼兒通過親自參觀和教師的啟發誘導，主題為“臨海街”的結構游戲便開展了起來。幼兒利用各種結構材料，用自己的小手，運用接、插、鑲嵌等多種技能，創造出了一幅美麗的“臨海街”立體圖。幼兒看著美麗的“家鄉”，盡情地欣賞自己的建造成果，對家鄉的熱愛之情油然而生，而在此基礎上我又會引導幼兒去拼搭更大的地方，比如拼中國地圖，這對幼兒的愛國教育也起到了一定的幫助作用。

2 在結構游戲過程中滲透友愛互助、關心集體的教育

當前家庭中的幼兒大多數是獨生子女，長輩們把所有的心血都放在自家的獨苗身上，很少需要孩子為自己做什么，久而久之這種過度的照顧、過分的關心和保護，養成了孩子只知享受、自私、愛發脾氣、任性固執、聽不得批評、打人、不懂得向人道歉、不愛惜公物、遇到困難愛哭，不知分享和付出，以自我為中心、唯我獨尊，他們對游戲材料往往喜歡獨自占有，而且還不愛惜玩具材料，因此培養孩子大方不自私，關心集體與人友好相處的良好品德就顯得十分重要。而一個主題結構游戲則需要來自不同家庭、具有不同個性品質的幼兒分工合作、共同努力才能完成。所以在結構游戲過程中能較好的培養幼兒友愛互助等的優良品格。

3 在結構游戲結束時滲透愛護公物、培養良好的游戲習慣等的教育

第7篇：幼兒品德范文

【關鍵詞】幼兒園；品德教育；滲透

幼兒園教育中品德教育的滲透，對引導幼兒建立品德有著重要的作用。目前幼兒園學生都是獨生子女，從小受父母溺愛，普遍存在個性強、抗壓能力差、心理素質差等問題，對兒童的成長造成了不利影響。因此，幼兒園教育中必須要滲透品德教育，完善兒童的品德修養，為兒童的未來發展奠定基礎。

一、幼兒園教育中存在的問題

（一）教學中缺乏品德教育的滲透

幼兒園教育大多是通過教學活動展開，這也是滲透品德教育的重要途徑之一。但是經過調查發現，很多幼師忽略了品德教育的重要性，往往只在教學中注重技能的鍛煉，忽視的品德方面的塑造。例如在音樂教育中，教師僅僅關注對兒童音樂旋律、唱法的教學，忽略了團隊合作的重要性。長此以往，幼師忽略了很多品德教育的滲透，也一定程度上影響了品德教育的質量。

（二）游戲中缺乏品德教育的滲透

游戲是兒童最喜歡的一類活動方式，同時也是品德教育滲透的最佳途徑。但是從調查來看，并沒有達到良好的成果。大多數游戲都是由教師進行組織、指揮的，設置了游戲的目的、游戲的過程，但是卻忽略了兒童的主觀能動性。兒童僅僅是按照老師的命令進行活動，即使在游戲過程中兒童出現了分歧、疑問，往往也迫于教師的壓力作罷。教師和兒童之間缺乏有效的交流，同時也忽略了對兒童品德素質的培養。

（三）日常生活中品德教育的滲透

幼兒園兒童大多年級較小，對外界有較強的好奇心，耐性較差，因此品德教育不能通過課堂講學的方式，而應當從日常生活入手，從各個細節滲透品德教育，才能取得加好的成果。但是從實際情況看，很多教師與家長都忽略了日常生活中的品德教育，將重點放在知識與技能學習上，忽略了孩子的日常生活習慣以及品德培養。

二、幼兒園教育中品德教育的途徑

（一）教學中品德教育的途徑

教學活動是幼兒園兒童最基礎的活動，也是滲透品德教育的主要途徑，因此，幼師必須要明確品德教育的重要性，在教學活動中進行良好的品德教育滲透。首先，要注重物質熏陶在構建教育環境中的作用。例如在幼兒園的大門、走廊等區域布置一些兒童喜愛的貼圖，使兒童在幼兒園時有快樂的心態；在草坪前放置“請愛護我”的指示牌，提示兒童要愛護環境等等。這些物質化的環境構建符合兒童的認知，通過生動的形式潛移默化的塑造兒童的品德。另一方面，要在幼兒園中建立輕松、和諧的氛圍。例如每天早上入院時讓兒童用禮貌用語相互問候；兒童遇到困難時鼓勵相互幫助；組織兒童為花草澆水等等。在實際行動中滲透品德教育，使兒童養成良好的品德習慣。

（二）游戲中品德教育的滲透

愛玩鬧是兒童的天性，在游戲中滲透品德加油有更好的效果。幼兒園在開展游戲時，不能一味的任由兒童玩鬧，而是要將價值觀與行為準則的教學滲透進去，奠定兒童的品德基礎。兒童在游戲的過程中，會和其他兒童有大量的溝通，了解人與人之間的交流方式，了解解決問題的途徑。幼師在游戲過程中，要根據品德教育的具體內容設置游戲活動的目標及過程，在游戲中適時加以引導，避免兒童偏離教育主題。例如在《小馬過河》的游戲中，讓不同的兒童扮演小馬的不同，如小羊、小牛、小兔子等等，通過角色扮演，樹立兒童互相謙讓、互相幫助的品德；在《剪羊毛》的游戲中，樹立兒童對勞動的正確認識，培養熱愛勞動的好習慣，并尊重勞動人民的工作成果。

（三）日常生活中品德教育的滲透

兒童在日常生活中的時間遠遠多余在幼兒園中的時間，因此，不僅要在幼兒園中進行品德教育的滲透，還要將品德教育貫穿在日常生活中。幼師要靈活運用日常生活中的瑣事，培養兒童建立良好的品德。例如，督促兒童日常生活中禮貌用語的使用，在和其他兒童交流時，多使用“謝謝”、“請”等禮貌用語；兒童自由活動時，教導兒童要謙讓，與他人分享自己的玩具，邀請他人參與到團體活動中；吃飯前要洗手，不挑食，不剩飯，吃飯過程中盡量不要大聲喧嘩；其他兒童在休息睡覺時，不能大聲大鬧，避免打擾到其他兒童的休息。這種日常生活的品德教育，能夠使兒童在潛移默化中樹立良好的品德習慣，并養成一種生活態度，為兒童的未來發展奠定基礎。

（四）教學案例

離園活動時，兒童都開始自由玩耍。此時有兒童A沒有玩具，看見兒童B正在玩球，就向兒童B提出借球玩，兒童B同意了。但是沒一會兒，兒童A開始自顧自的玩，不管兒童B怎樣哭鬧就是不還給他球。幼師發現后，并沒有用命令的口氣讓兒童A將球還給兒童B，而是向兒童A問道：“你為什么要搶他的球呢？”兒童A回答：“因為我沒有球玩，這個球我找他借的，一會兒就還他。”幼師又說：“你這種做法不是借，你看他都哭了，你這叫搶。借的話你必須要先經過他的同意才可以。你為什么不和他一起玩呢？”兒童A認識到自己的錯誤，并和兒童B一起開始玩球，兒童B也破涕為笑。幼師在發現問題后，沒有一味的指責兒童A，而是通過這種循循善誘的方式，讓兒童A認識到自己的錯誤，并通過一起玩球的提議，讓兒童A認識到了分享的快樂與重要性，對兒童的品德塑造起到了積極的引導作用。

結束語

總的來說，幼兒園加油中的品德教育要從教學、游戲中滲透，發揮品德教育的積極作用，樹立兒童的正確價值觀、認識觀。此外，優勢和家長還要從日常生活中的瑣事滲透品德教育，使兒童養成良好的品德習慣，為兒童的未來發展奠定基礎。

參考文獻

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[2]康燕.品德教育在幼兒園教育中的滲透[J].兒童大世界（下半月）,2016,(5):125-125.

第8篇：幼兒品德范文

影響幼兒思想品德形成的因素有家庭、社會和學校三個方面，而影響最先最大的則是家庭。父母是幼兒的第一任啟蒙教師，無論是性格、品德，還是行為習慣上，家庭都具有不可替代的巨大影響。

一、家庭在幼兒思想品德教育中的重要性

（一）家長良好的品德修養能更好的促使幼兒的社會化進程

幼兒的社會化最初是在家庭環境中通過與父母的交往逐漸發展而形成的。父母的各種思想、行為習慣都在直接或間接地對幼兒產生影響，加上幼兒知識經驗貧乏，又好模仿，辨別是非的能力差，使得他們的意識、情感和行為更易受到客觀環境的影響。因此，在這樣一個關鍵時期，若是家長不重視幼兒的思想品德教育，不對他進行正確的引導和教育，任孩子向反面的丑惡的行為模仿，容易誤入歧途。

（二）家長正確的教育觀念能更好的促進幼兒個性全面發展

我國偉大的教育家墨子曾說：“志不強者，智不達。”許多國內外的研究也顯示，智力發展好，聰明的人并不一定成功，而成功的人并不是都很聰明，但是他們卻擁有許多優良的品質和性格。如：堅強的意志力，自我控制能力，堅忍不拔，誠實守信的品質，樂觀開朗的性格等等。正是這些非智力因素的影響促使他們走向成功。如果父母具有正確的教育觀念，能夠意識到品德的培養與知識技能的培養同等重要，并從小注重對幼兒進行良好思想品德和性格的教育，就能更好的促進幼兒各方面的積極發展。

（三）家長合理的教養態度能更好的促進獨生子女的健康成長

隨著我國獨生子女家庭的日益增多，獨生子女的教育問題日益引起人們的重視。研究表明：許多獨生子女在智力發展水平和身體狀況方面，一般表現出較大的優勢，而在品德行為習慣等方面則不盡人意。如：生活上的優越環境和過分照顧，形成了幼兒的嬌生慣養；家長的溺愛和缺乏理智的教育形成了幼兒的不良品德和行為習慣。這些都是由于家長的過分嬌寵或放任造成的。

二、影響幼兒思想品德形成的家庭因素

家庭是幼兒的第一所學校，是幼兒所接觸的第一個環境。家庭環境是由多方面的因素構成的，而這些因素對幼兒思想品德形成的影響又是不一樣的。筆者認為：影響幼兒思想品德形成的家庭因素有客觀和主觀之分。

（一）客觀因素：

1、家庭結構。目前我國的家庭結構類型較為復雜，有兩代人的核心家庭；有三代及三代以上的大家庭；還有僅有父或母一方和子女的單親家庭。家庭中的每一個成員都或多或少地參與到對幼兒的教育中，因此，不同的家庭結構組成會在一定程度上影響到幼兒思想品德的形成和發展。例如，父母要求孩子自己的事情自己做，學習幫助家里干些力所能及的事情，而長輩則袒護孩子，認為孩子年幼，事事包辦，從而影響了幼兒的思想品德形成。

2、家庭氣氛。不同的家庭氣氛會導致幼兒在發展過程中出現發展水平、能力、經驗、學習方式等多種個體差異。一般來說，愉快、和諧、幽默的家庭氣氛，容易使幼兒形成善良、友愛、合群、熱情等品質。幼兒生活在愉快環境中容易產生良好的情緒，良好的情緒是幼兒產生良好道德情感的內驅力。生活中我們常常會發現，幼兒高興的時候，愿意接受父母的合理要求，愿意將自己喜歡的東西與小朋友分享，愿意自己的事情自己做，且態度隨和。反之，幼兒情緒不佳時，易怒煩躁，具有攻擊性行為，常常為了發泄自己的不滿情緒而出現一些不良行為的表現。由此可見，創設愉快、和諧的家庭氣氛對幼兒良好品德形成的影響是很大的。

3、家長的職業類型。一般來說，父母的職業類型會影響到他們對子女的教育方式和態度。例如，農民的勤勞就要求自己的子女也能夠做到吃苦耐勞；科學家的鉆研性、勤學好問就要求自己的子女也能夠做到刻苦鉆研、不懂就問；教師的耐心和愛心就要求自己的子女也能夠做到富有耐心和愛心等等。這些都會不同程度地影響著幼兒的良好品德的形成。

（二）主觀因素：

1、家長的品德修養。家長對幼兒思想品德形成的影響是耳濡目染、潛移默化的。幼兒的好模仿特點，使得家長的言行對幼兒起著言傳身教和人格示范的作用，這是一種直觀的教育。例如，父母孝敬長輩，對人有禮貌，有同情心，那么其孩子必定會受到感染。也會孝敬他人，同情他人，幫助他人；反之，如果說家長的道德品質敗壞，其子女會因他們的言傳身教而形成惡劣的思想品德。例如，父母自私自利，孩子很可能愛占小便宜；父母滿口污言穢語，孩子就可能臟話連篇。

2、家長的教養態度。由于家長之間存在著知識程度、社會職業、經濟收入等差別，對子女的教育上往往有著不同的態度。日常生活經驗和現代科學研究表明：父母的教養態度與幼兒思想品德的形成有密切聯系。例如專制型的家庭：要求孩子必須服從父母的權威，沒有商量的余地。這樣容易使孩子出現反抗、不安分情緒、神經質、依賴和惟命是從等不良思想品德；溺愛型的家庭：家長為孩子做的太多，以至影響了孩子獨立性。易出現任性、膽怯、依賴、怕吃苦等等一系列不良的思想品德；然而民主型的家庭：家長能夠采取一種合理的、非干涉性的、民主寬大的態度。從而使幼兒形成態度友好、獨立、寬容、大膽、有毅力和創造精神等良好的品德特征。可見，不同的家庭教育態度會導致幼兒形成不同的、或好或壞的思想品德。

3、家長的教育觀念。許多家長認為“樹大自然直，人大自然好”，卻忽視了“小樹不修枝，長大難成才”的道理。孩子年齡小，可塑性極大，模仿力強，正是培養良好品德的好時機。在這個階段，如果家長只關心和重視孩子的智能發展，注重知識的傳授和技能的培養，而不關心孩子良好品德和性格的培養，就會使幼兒形成一些壞習慣、壞思想。

三、家庭環境下幼兒思想品德教育的措施與對策

父母是天然的教師，形成幼兒良好的思想品德是父母的重要責任。面對影響幼兒品德形成的種種因素，家長應該采取行動。

（一）父母要有合理的教養態度

民主型的教養態度是許多心理學家一致認可的一種最優最提倡的教育態度。這樣的父母能夠采取一種合理的、非干涉性的、民主寬大的態度。因此作為父母要學會不去任意打罵孩子，對孩子的行為更多的是去分析與引導，合理的應用獎勵與處罰的手段，并以身作則給幼兒樹立良好的榜樣。

（二）父母要提高自身的品德修養

家長對于幼兒的品德教育不僅僅是一種說教、吩咐和長期不斷地練習鞏固。最主要的還是需要家長提高自身的品德修養以身作則即身教勝于言傳。所謂身教勝于言傳就是凡事要求幼兒做到的，自己首先要做到。所以父母要以自己樂觀、開朗、熱情、誠懇和積極進取的思想品德感染子女，用行動影響和教育子女。比如：父母對老人要用尊敬的態度；對家人說話要溫和；對孩子說話要誠實；平時生活中要大度，不占小便宜等。讓孩子也自然而然的學會尊重、寬容、理解他人。

（三）父母要為幼兒創設良好的家庭氣氛

家庭是以生活為主的社會細胞。家庭氣氛過于嚴肅、緊張、沉默、郁悶等都會使幼兒形成不良的品性；相反，溫馨、愉快的家庭氣氛就會形成幼兒良好的品德。這就要求家庭成員要注意修身養性，不斷改造自己的不良性格。成員之間相互體貼、合作、相互關愛、理解，為幼兒品德的形成創造一個良好的氛圍。

（四）父母要樹立正確的教育觀念

第9篇：幼兒品德范文

【關鍵詞】幼兒教育；品德教育

德育教育是教育之首，而幼兒教育是教育的重要組成部分，是基礎教育的基礎。幼兒良好的品德，不僅是幼兒身心健康成長的需要，也是當今社會的需要。因此，幼兒時期良好品德教育尤其重要。

一、一日生活中滲透于品德教育

幼兒園的一日生活及各項活動是實施幼兒園德育的主要途徑，“滲透”是幼兒園德育實施過程的主要特點，即滲透在幼兒游戲、學習、勞動、娛樂和日常活動的整個過程之中。因此，將幼兒品德教育滲透到幼兒的日常生活中去，是有針對性地對幼兒進行良好行為習慣、個性培養、發展個性傾向提供鍛煉的好機會。首先，生活習慣的培養。在日常生活中，教師應結合各個生活環節對幼兒進行良好生活習慣教育。比如，有的孩子在玩游戲時，把玩具或頭飾主動讓給別人，孩子偶爾說出有禮貌的話語時，教師善于抓住這些事例進行隨機表揚鼓勵的典型，對于那些搶別人的東西、打架、罵人的孩子，教師要隨時進行用建議的方式引導、教育，使孩子知道什么是應該做的、什么是不應該做的，引導幼兒養成辨別是非的好習慣，同時也在潛移默化地凈化幼兒的心靈。其次，文明行為的培養。早上來園與老師、同伴互相問好，與家人道別時說聲“再見”，最熟悉的“請”、“你好”、“謝謝”、“對不起”、“沒關系”，這既是最常見最簡單的文明禮貌用語與行為，又是孩子在社會生活中不可缺少的道德教育內容。

二、品德教育滲透于各個區域中

《幼兒園教育指導綱要》明確指出：“環境是重要的教育資源，應通過環境的創設和利用，有效地促進幼兒的發展”。幼兒正是在某種環境的變化中，潛移默化地鑄造著自己的個性心理和品格，發展著社會情感。

1、活動室內

良好的教育環境有助于幼兒良好品德的形成和發展。如在“我們的祖國真大”這一主題創設中，為激發幼兒愛祖國、愛家鄉的情感，我們可以在幼兒活動室內設計“可愛的中國”、“中國雄雞圖”等圖畫展板，在師幼共同收集各種圖片、材料、布置展覽的過程中，在真實、健康的情緒感染下，幼兒熟悉家鄉的地理位置，了解家鄉的名勝古跡，從而萌發愛祖國、愛家鄉的真情實感，使活動室內洋溢著濃烈的熱愛祖國的氣氛和愛國熱情。

2、區角環境創設

在活動室內設置各種適于幼兒活動與操作的區域或角落。幼兒根據自己的需要，可以自由地選擇各種動手操作的實踐活動，滿足自己參與社會的愿望和情感的體驗，充分表現自己的個性。活動角為幼兒提供了一個良好的交往空間，使他們懂得相互謙讓、團結協作、互相幫助。

3、自然角環境創設

在自然角種植各種花卉，飼養金魚、蝌蚪等動物。通過孩子們每天的觀察、為植物澆水，飼養小動物等，培養幼兒對動植物的喜愛、做事細心、持之以恒的態度。在充分分享自然給他們帶來情趣的同時，也激發著幼兒自己參與勞作的積極性。例如：在班內開創值日生角區，讓幼兒輪流充當值日生等，根據孩子的行為表現，利用環境創設來進行道德情感和道德認知的教育，使孩子們的生活中不知不覺地受到教育。

三、品德教育滲透于游戲活動中

游戲活動是幼兒最為喜歡的一種活動形式，也是培養孩子良好道德行為習慣的重要形式。許多游戲活動都是模擬社會環境、社會角色的活動。在游戲中，幼兒懂得了什么是道德的，什么是不道德的，什么是應該做的，什么是不應該做的。也在解決問題或糾紛的過程中，揭示正確道德要求和行為規范，提高道德認知水平。

1、角色游戲對幼兒道德情感的培養

角色游戲是現實生活的再現，幼兒在游戲中模仿他人并獲得愉。開展角色游戲有助于培養幼兒的創造力、交往能力、培養幼兒的獨立性和道德情感。比如在“娃娃家”游戲中，“媽媽”要細心照顧“孩子”，“孩子”要尊重長輩，“奶奶”累了，幫“奶奶”捶捶背……幼兒在游戲中扮演著各種角色，逐步認識并理解角色的義務、職責，不斷學習著社會經驗和行為準則，進而使同情心、責任感得到發展，并逐步養成互相幫助的優良品質。

2、體育游戲對幼兒道德情感的培養

體育游戲不僅可以鍛煉幼兒身體，增強體質，而且培養了他們機智勇敢、遵守紀律、團結協作等優良品質和活潑開朗的性格。比如，在各類競賽性體育游戲中，教育幼兒團結一致，激發上進心和勝不驕、敗不餒的品德；在以高蹺、拋雙球、跳繩、玩皮球等為主的小型游戲中，教育幼兒互相謙讓，不爭搶活動器具，合作游戲，培養團結合作精神；在“給叔叔送水”的游戲中培養幼兒遵守紀律，不怕苦不怕累、勇敢頑強、不怕困難的優良品質。