文天祥的英雄事跡精選(九篇)

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第1篇：文天祥的英雄事跡范文

面對困難重重而勇往直前奮斗的是民族精神；對死亡的威脅自強不息英勇就義的是民族精神；面對祖國的列強，挺身而出、維護祖國尊嚴的，還是民族精神。

民族精神，它是世界的最高峰，向下方眺望。它看到了祖國雄壯美麗的大好河山，看到了這片土地上勤勞的中國人……此時，它雖然身在寒冷的峰頂，但它心里卻有一顆熾熱的太陽為它驅趕寒冷。但是，當它看到人面獸心的侵略者殘忍地殺害無辜的百姓，一股憎恨在心底油然而生，就仿佛兇猛的列焰在心頭焚燒，久久不息。

望長江黃河浩蕩東流去，撫敵壘炮臺默默聳天立。江山千秋永在，英烈風范長存，從太軍倒下的第一排勇士，到百萬雄師過大江獻出年輕生命的戰士；從羅霄山脈戰死的大將，到抗日戰勝和大決戰中英勇獻身的官兵，他們有沒有留下名字的，還有的沒墓場和石碑。然而“青山處處埋忠骨”，他們的英靈與江河同在，與日月同輝！

時間如信風拂過耳際，生命的旋律在眼前閃爍。悠悠的歲月如水流逝。你是否還記得拋頭顱，灑熱血的英雄們？

愛國是高于一切的傳統美德，正是如此，我們中華民族涌現了許許多多可歌可泣的愛國英雄，他們的英雄事跡為中華美德的最高音。屈原因國破而投江明志，張騫出使匈奴、蘇武牧羊北海邊、文天祥為保國格而心甘受辱，岳母刺字“精忠報國”、戚繼光率兵抗倭、鄭成功揮師，黃花崗七十二烈士為國義無反顧，、陳潭秋視死如歸，楊靖宇，趙尚志，趙一曼周保中，為還我河山而爬冰臥雪，甘灑一腔熱血、舍身炸碉堡、獻身堵槍眼、烈火焚身穩如泰山……他們哪一個不是具有著民族精神？

捐軀赴國難，視死忽如歸。血可以流。淚可以灑，但頭不能低下，這就是中華民族的本色，中國人的血脈流淌著頑強不屈的精神！多少榮辱，多少艱辛，多少奮斗，多少犧牲，我們的先輩用血、用汗、用寶貴的生命鑄就了東方大地不屈的中華魂！換得華夏大地陽光燦爛。

幸福的生活是我的祖輩、無數的英烈帶著對祖國的摯愛、對人民的赤誠，不惜拋頭顱，灑熱血換來的。這幸福來之不易，這里面凝聚著無數英雄的血與生命。這是他們為了捍衛祖國，保護人民而獻出生命的回報，這是所有人民心中最甜的果實……

第2篇：文天祥的英雄事跡范文

一、留守兒童存在的不良心理

1.逆反心理

有關數據調查顯示，很多留守兒童存在嚴重的逆反心理，有較強的對抗情緒，個人安全感嚴重缺失，對于他人沒有任何信任感。正是由于留守兒童潛意識中對他人存在嚴重的不信任，才會導致其產生逆反心理，在生活中表現出強烈的逆反行為。留守兒童在與他人交往過程中存在嚴重敵意，對于監護人、教師、親屬的管教表現出較強的逆反性特征。

2.厭學心理

很多留守兒童，長期得不到家庭的關愛與溫暖，感情受到嚴重創傷。在此背景下，很多留守兒童在課堂中表現出精神不集中、萎靡不振、神情呆滯等，經常會受到教師的批評。這樣就會造成留守兒童學習興趣較低，產生強烈的厭學情緒。

3.失落心理

留守兒童長期得不到家庭的關愛，也得不到他人的認可，教師、同學等經常會疏遠留守兒童。這樣，留守兒童的交際圈就會不斷縮小，既渴望與他人交往卻又表現出強烈的畏懼情緒。與此同時，即使留守兒童在學習及生活中有所進步，也很難得到他人的認可與表揚。長此以往，留守兒童就會產生強烈的失落心理。

二、教師如何通過語文教學開展留守兒童心理健康教育工作

1.思想的引領

對留守兒童來說，在他們身心發育成長階段樹立正確的世界觀、價值觀、人生觀，對今后的人生及心理健康發展極其重要。教師應當在語文課堂上堅持正面教育原則，準確而鮮明地向學生宣傳民族優良傳統及優秀美德，如勤勞、善良、孝順、是非分明、愛憎分明等。

筆者身為班主任又是語文教師，所教班級學生大多為留守兒童，曾經多次在語文教學中對其開展心理健康教育，選取適合留守兒童的優秀文章加以解讀。如在講解《滿江紅》中岳飛英雄事跡的時候，強調了岳飛精忠報國、忠貞愛國的優秀品質；在講解《木蘭詩》的時候則強調花木蘭的孝順；在講解《過零丁洋》時，結合文天祥個人經歷展開敘述，則讓學生了解文天祥的個人信念與氣魄。班級的留守兒童通過學習這些優秀文章，樹立了愛國、愛集體、愛校、愛家、愛我們身邊一切美好的事物的意識，從而改善了自身冷漠、自私的心理。正是由于通過思想引領對留守兒童展開心理健康教育，才使其通過語文學習認識到團結的重要性，培養自身的責任感。

2.動之以情，曉之以理

在語文教學中，教師要創設具體生動的教學環境，輔以感人的語言影響學生，引起學生共鳴。

筆者在講述《離騷》時，講到屈原投汩羅江自盡時，聲音低沉，眼含熱淚：“一代詩人壯志未酬……”同學們鴉雀無聲，有的女生甚至流下了熱淚。這樣，達到了愛國主義教育的目的。還講解了南宋抗金名將岳飛因為“莫須有”的罪名被當權者陷害、抗日英雄楊靖宇的肚子被日軍剖開，里面只有樹皮、草根等事例。留守兒童通過筆者的激情講解，被那些英雄人物可歌可泣的感人故事感染，從而激發了強烈的報國情感，樹立振興中華、富國強民的決心。

需要注意的是，真摯的道德情感來自于教師本身的道德修養。作為教師，平時一定要修身、養性、自我完善，以此達到最高境界。此外，教師在語文教學中還要多關心留守兒童，讓留守兒童感受到家庭無法給予的溫暖，讓留守兒童充分地信任自己。這樣，留守兒童就會感受到教師給予的關愛，對教師無條件地信任，建立起融洽的師生關系，教師才能在語文教學中切實開展留守兒童心理健康教育工作。

3.聯系生活

中華民族具有悠久的歷史文化傳統，各地豐富多彩的文化古跡是對留守兒童進行心理健康教育的“活教材”，教師要充分、恰當地運用。

第3篇：文天祥的英雄事跡范文

一、緬懷仁人志士，培養愛國精神

語文教材中選錄的古詩文中有一部分表達了作者強烈的愛國主義思想。其中有忠君愛民的，有殺敵立功的，有為國請命的，有以死相諫的。為此，教師可以充分利用詩文中的這些英雄事跡和愛國壯舉來感染學生、教育學生，以此激發學生的愛國熱情，培養學生的愛國精神。

例如，在教《唐雎不辱使命》時，教師要讓學生學習唐雎為了國家的尊嚴和安危而不畏強權、以死抗爭、敢于犧牲的愛國精神。

在教《茅屋為秋風所破歌》時，教師可讓學生從杜甫的艱難一生之中領悟到“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的憂國憂民、關心社會、兼濟天下的崇高情懷。

在教《十一月風雨大作》時，教師要讓學生從陸游的“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”的詩句中看到一個雖然病老家中，但仍舊心系國家安危、關心國家命運的崇高形象。

在教《破陣子》時，教師可向學生講述辛棄疾曾經策馬揚鞭、馳騁疆場、奮勇殺敵的故事，從而讓學生充分感受到其“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”的一心想為國殺敵的英雄豪邁氣概。

在教《過零丁洋》時，教師可結合文天祥寧死不降、忠君不二的事跡，讓學生體會到“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的不屈意志和豪壯情懷。

二、領悟為官之道，樹立奉獻意識

選錄到教材中的古詩文中有很多是寫為官者如何上效忠君主，下治理百姓的。這些作品從不同的角度告訴人們當官者應正確利用手中的權力，全心全意為國家效力，盡職盡責為人民謀利。因此，教師可以借助這些教材來教育學生：為官者應以民為本，以國為重，要執政為民，廉潔奉公，甘于奉獻，清正廉潔。

例如，在教《大道之行》時，要告訴學生為官者只有做到“天下為公”，才能真正實現“天下大同”。自私自利、的人，都為世人所不齒。

在教《鄒忌諷齊王納諫》時，教師可通過鄒忌委婉含蓄、設喻諷諫的良苦用心，使學生懂得作為人臣應不遺余力、想方設法讓君主廣開言路、修明政治，而不是明哲保身。

三、感受大家風范，提升思想境界

古代許多文人墨客不但知識豐富、學識淵博，而且具有極高的思想境界和極深的人格修養。這些人整體素質較高，具有大家風范，堪稱楷模。通過學習他們的文學作品可以加深學生對人生的理解，加強自身的人格修養，提升自己的思想境界。

例如，在教《魚我所欲也》時，要讓學生學會如何選擇，要讓學生深刻懂得“舍生取義”乃為人之根本。

在教《五柳先生傳》時，要教育學生做一個“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”的不慕名利的高雅之士，而不應為了一點小利而卑躬屈膝，喪盡尊嚴。

四、學習名人典范，倡導惜時好學

有些古詩文是勉勵、勸諫人們珍惜時間、勤奮好學、立志成才的，這類作品具有極強的教育、引導和示范作用，因此，教師可以充分發揮這類教材的特點，對學生進行思想教育。

例如，通過講述《墨池記》中王羲之苦練書法這一史實，讓學生懂得只有勤學苦練、持之以恒才能取得輝煌成績；又如通過學習《送東陽馬生序》，讓學生明白只有刻苦勤奮、堅強不屈才能有所作為。還有《長歌行》中，告訴我們一定要珍惜時間，發奮學習，才不至于“老大徒傷悲”。古詩詞中還有很多惜時、立志的名言警句，教師可以稍加講解，并讓學生當堂背誦，以此達到鼓勵、鞭策的作用。

五、品味至理名言，感悟人生哲理

古代詩詞中有很多至理名言、千古名句。通過學習、賞析，可以加深學生對人生的理解和感悟，提高學生的思想素質和道德修養，促進學生在人生道路上健康成長。

例如，《塞翁失馬》一文就告訴我們在遭遇禍福與得失時，不必過于緊張和在意，因為禍福相倚，有得必有失；蘇軾的“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”一句告訴我們，從不同的角度看事物會有不同的結果；還有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”一句又折射出深刻的人生哲理；王安石的“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”一句又告訴我們只有不停地向著既定的目標攀登，才能到達人生的頂峰。朱熹的“問渠那得清如許，為有源頭活水來”一句就告訴人們只有不斷地學習，不斷地創新，才能進步、永葆青春。像這樣的詩句還有很多，只要我們認真體會、用心感悟，就一定能有所收獲。

六、欣賞詩中美景，感受自然之趣

古詩文中有很多是描寫自然景色的，其中有贊美風光秀美的大山，有慨嘆氣勢磅礴的河流，有仰慕溫暖和諧的村莊，有向往幽雅寧靜的禪院。有朝陽，有落日，有田園，有沙漠。有春風，有夏雨，有秋實，有冬雪。風光迥異，魅力無窮。欣賞這些美景，不僅能陶冶情操，愉悅心情，還能提升學生的審美情趣，激發學生對大自然的喜愛和對祖國的無限贊美之情。

“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”古人的詩詞歌賦中蘊含著無窮無盡的人生哲理，只要我們用心體會，用心感悟就一定能有所收獲。所以，作為語文教師，應盡可能地利用這些經典名著、詩詞歌賦等教育資源，有意識、有目的地對學生進行思想道德教育，以幫助學生形成正確的人生觀、價值觀和世界觀。

第4篇：文天祥的英雄事跡范文

萬城鎮位于東山嶺腳下,東臨港北小海,南瀕南海,西依東線高速公路、東環鐵路和海榆東線公路,北濱大茂。太陽河、東山河從萬城穿過,使萬城形成了有山、河、海、城、塔等景觀城市,彰顯出山青水秀、物華天寶、人杰地靈、風景如畫的特色,其秀麗田園、豐富資源和人文景觀別具一格,昭示著巨大的發展潛力和美好的發展前景。

海南第一山――東山嶺,高184米,由三個主峰組成,形成筆架,歷史上稱為筆架山。山不算高,然而自古至今,論名氣之大,推崇者之多,靈氣之足,海南沒有哪座山可與之媲美。早在晉朝,文人墨客就登臨東山嶺,留下筆墨石刻。明代萬州牧曾光祖題寫了“海南第一山”幾個大字,鐫刻在東山嶺巨石上,使東山嶺名揚海內外。如今“海南第一山”已成為萬寧的代名詞。

“東山八景”和“摩崖石刻”是東山嶺最具特色和魅力的景點。“東山八景”有:正笏凌霄、七峽巢云、蓬萊香窟、仙舟系纜、碧水環龍、瑤臺望海、冠蓋飛霞、海眼流丹。這八景都有各自的神奇傳說,讓世人傳揚,有激勵子孫胸懷大志,為國為民分憂;有教育子孫明理做人,幫貧濟困;有教示子孫修心養性,文明禮貌,和諧相處。

東山嶺“摩崖石刻”群是千年來騷人墨客在數百塊巨石上刻下長短不一、形式多樣、字體不同的詩詞、題字,其石刻之多,書藝之高,歷史之久,內容之豐富,可以說是一部集楷、行、草、隸一體的書法藝術全書。東山嶺為古代仙人道士煉丹修性之處,而今“仙人”遠逝,“丹灶”尚存,那經歷千百年風雨洗禮的摩崖石刻詩依然默默地抒發著古人的情懷,訴說著這座名山的歷史巨變。

萬城東臨港北小海,小海是海南省最大的瀉湖,水域面積45平方公里。萬寧境內的太陽河、龍尾河、龍頭河等6條河流從不同地方匯入小海,而從山脈、山林里滾滾而來的河水攜帶著各種豐富的微生物進入小海,經過河水的沖刷、洗禮,形成豐富的浮游微生物,供應小海里的魚蝦食用,使小海里的魚蝦十分肥美,味道獨特。

港北小海形如一個葫蘆,東有港北碼頭出海口和英豪半島;南有大長嶺、春園灣和烏場港;西有東山嶺、萬城、大茂鎮;北有和樂、后安鎮,是一個海洋風光旖旎、物產豐饒、人文景觀獨特的旅游觀光勝地,是東海岸一顆璀璨奪目的明珠。沿海岸線居住著和樂、后安、大茂、萬城鎮幾十萬居民,這些居民依托小海盛產的“和樂蟹”、“后安鯔魚”、“萬州沙蟲”、對蝦等海鮮產品和海洋資源,世世代代在海邊生活和繁衍后代。

在東山嶺南面的南門洋萬頃良田中,矗立著一座古塔,名曰:“青云塔”。青云塔前身叫“文魁塔”,是海南現存稀有古塔之一,始建于清朝康熙五年間(公元1666年),塔高約27米,分七層七檐,塔體為八角形,如文筆直搗蒼穹,巋然不動。日本侵瓊時,在艦上用望遠鏡t望青云塔,誤為軍事設施,便開炮轟炸該塔,但只炸出一個窟窿,青云塔巍然如故,依然屹立在萬頃碧波中,給萬寧人民斗爭的信念,成為堅不可摧的精神力量,令中外侵略者膽戰心驚。劇作家登青云塔時曾寫下“文魁七級塔,糧倉萬頃田”的名句。如今已成為中外游客瞻仰觀光的吉祥物。

太陽河從遠古走來,默默地流淌著,穿過萬城鎮匯入小海。它用那乳汁和無私的情懷哺育著萬寧一代代英雄兒女,滋潤著這塊紅色的土地……

傳說古代太陽神遙巡天際,看到萬州大地旱魔猖獗,便揮劍劈出一條地溝,將銀河玉液倒灌,形成了一條波浪洶涌的大河,叫做“太陽河”。太陽河中游還遺留下傳說中太陽神巡行時一個驛站――太陽村。

太陽河流經萬城,恩澤萬城人民。它流過的地方,一路奔涌,一路歡歌,一路花香,一路浪漫,一片綠色。山有山景,水有水景,石有石景,沙有沙景,樹有樹姿,魚有魚影,蝦有蝦趣,花有花樣。那清澈的河水,那懸崖絕壁,那龜形的臥石,那天鵝卵石,那琵琶灘,那烏龍澗,那印月潭,那水簾洞,那太陽灣,那古樹異草,那溫順柔軟的河沙帶……這一切都讓你如癡似醉地投入她的懷抱里。

我來到太陽河邊,看到流水依舊,默默流淌,向著大海奔去,任何障礙都擋不住她的向往。我沉思了,她就是我們前進的力量和信念,不管如何,正是我們遠航的時候了。

萬城鎮“鄉村游”、“農家樂”食店悄然興起,且富有特色。在萬城鎮萬州大道、港外公路、解放路等路邊都可以看到“農家樂”食店。這些食店服務周到,飯菜新鮮,方便游客,收費合理,深受消費者的歡迎。

在東山嶺腳下的三叉公路旁,有一家“農家樂餐飲園”,專營東山羊肉的,是萬城鎮東方村委會書記兼主任蘇福祿創辦的。據老蘇介紹,東山嶺周邊農村都有百姓在嶺上放養羊群,不過東山村的百姓放養羊群較多。我是東山村人,祖祖輩輩靠在東山嶺上放養羊群過日子,東山嶺養活了一代代東山人。目前,東山村有6戶農民放養東山羊500多只,在東山嶺上放養的羊群有1000多只。

據記載,早在唐朝已有人在東山嶺上放養羊群。宋朝已享有盛譽,并列入宮廷貢品。東山羊體小靈活,溫柔可愛,每只重量在10～20公斤之間,喜歡攀登懸崖石壁,愛吃靈芝草和各種樹葉,常飲崖洞泉水,棲息于通風透氣清涼的山洞里。因此,東山羊的特征是雙膝蓋脫毛,在東山嶺上生長三代的羊是最正宗的東山羊,其皮質香脆,肉質不膻,湯白似乳。在名廚師的手下,可做成10多道名菜,供不同口味的客人品嘗。

我同蘇書記談話間,服務員端上一鍋香噴噴的中藥燉羊肉湯,讓我們品嘗。老蘇說,這是客人最愛吃的第一道菜,還有炸羊扣肉、炸羊串、炸羊排、h羊腩、煮羊肝、炒羊肚、蒸羊腦、炒羊血、烤羊蹄、蒸羊肺……在我們店可以品嘗到全羊佳肴。我們慢慢地品嘗著,頓覺羊湯鮮美,肉嫩不膻,羊皮脆,口感好。

在“農家樂餐飲園”品嘗東山羊的同時,還可以品嘗到東山嶺的鷓鴣茶。著名劇作家游東山嶺時,作詩曰:“羊肥愛芝草,茶好伴名泉……”他贊美東山嶺的美景,也為東山羊和鷓鴣茶而感嘆。

鷓鴣茶原名叫山苦茶、禾姑茶。傳說古時萬州一農民養一只鷓鴣鳥,因病奄奄一息,那農民上東山嶺采山苦茶沖泡給鷓鴣飲食,不久便病除康復,人們便把山苦茶稱為鷓鴣茶。

鷓鴣茶為野生耐旱植物,喜歡長于高山石縫之間,一年四季常青。用東山嶺上的泉水沖泡鷓鴣茶,初泡時呈淡青色,再泡幾分鐘便呈淡橙色,茶色透明清亮,香味濃烈,飲之甘香透心,余味無窮,頓覺精神舒暢,既能解毒清熱,消食利膽,又能清除油膩,幫助消化的保健飲料。尤其是每年端午節初一至初五期間,早上采摘東山嶺鷓鴣茶,經過洗凈曬干后沖泡,其味道十分獨特,香氣四溢。

傍晚時分,“農家樂餐飲園”里30多個席位已坐滿了客人,那酒肉香氣、干杯聲、歡笑聲、狂野聲充溢著整個園子。

在港外公路的港北小海邊,由萬城鎮港尾村村民創辦的“農家樂”海鮮餐館――港尾海上樂園,猶如一個海洋公園,該館占地40多畝,在魚塘旁和小海邊建成富有特色的飲食包廂,有水上的,也有樓頂的,周圍栽樹種花植草,顯得幽靜、雅致、涼爽。到這里用餐的客人,可以瀏覽港北小海的波光、漁船、白帆,傾聽小海的呼吸、狂野;還可以在塘邊、海邊釣魚、撒網,體驗一下漁民撒網捕魚生活;還可以到海里劃船、泅渡、游泳、吹風……

在這里客人可以品嘗到鮮活的“和樂蟹”、“后安鯔魚”、“港北對蝦”、“萬州沙蟲”、海鴨等海鮮產品,既經濟又便利,味道鮮美可口。

經營“農家樂”餐館的老楊告訴筆者,現在城市人怕噪音,總喜歡到郊外安靜的地方飲茶、吃飯,放松一下大腦。所以,晚上來這里用餐的客人特別多,50多個席位都不夠用,無法滿足客人的需求。

談到“農家樂”今后的發展時,老楊說:“萬城迎賓景觀大道正在建設,明年5月建成通車直達小海,市民可以散步到我的餐館用餐、休閑。我計劃建設十多幢別墅,滿足市民的需求。”

建設國際旅游島,萬寧的出路在哪里?經過會議討論、醞釀和征求社會各界人士的意見,市委市政府作出了重大的決策:萬城走向小海,東擴建設濱海旅游城市。

首先是建設好萬城迎賓景觀大道,打通至港北小海的通道,把主干道伸入小海,接著沿小海西海岸構建和樂至春園灣濱海大道,由天津城市發展投資公司沿著公路兩旁建設環小海旅游服務設施,開辟萬寧海洋旅游觀光線路、景點。由萬寧國瑞房地產開發有限公司開發建設保定灣,占地4平方公里,建成以旅游、商業、新型漁業、房地產業為一體的旅游度假區。其次是加快東環鐵路,萬城一、二、三環市道路建設。再次是建好萬寧中學、市醫院以及萬利隆、山泉灣、輕軌房地產等服務設施,盡快把萬城建成有山、河、海、城、塔、田的特色濱海城市。

萬城鎮委書記林志飛對打造萬寧濱海旅游城市充滿信心。他是這樣描繪萬城的未來的:萬城有東山嶺、太陽河、東山河、小海、大海、青云塔、萬頃良田,東環鐵路、高速公路,這些成為萬城不可代替的城市元素,只要我們把這些東西做好了,就能展示出城中有山,山下有城;城中有河、有海,又河中海中有路、有城;城中有古塔,又塔下有城的景色,萬城將成為具有魅力的濱海旅游城市。