慶國(guó)慶標(biāo)語(yǔ)精選(九篇)

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第1篇：慶國(guó)慶標(biāo)語(yǔ)范文

2、奉天承運(yùn)皇帝召曰：你去年國(guó)慶借我五毛錢至今未還，罰你三天不準(zhǔn)拉屎，拉屎不準(zhǔn)帶紙，帶紙不過(guò)三尺！欽此，領(lǐng)紙！

3、我把所有的祝福都塞在這條短信里，在這普天同慶的日子里，送到你的身邊，愿你生活幸福，與我們的祖國(guó)一起蒸蒸日上！

4、舉國(guó)歡慶六十華誕，*前閱兵展演，禮炮細(xì)數(shù)滄桑巨變：改革開(kāi)放經(jīng)濟(jì)發(fā)展，富國(guó)強(qiáng)軍國(guó)泰民安，和諧社會(huì)就在眼前。

5、不知道什么時(shí)候你剛才聽(tīng)到了它是什么樣子短信的聲音，我覺(jué)得很緊張。你不知道你是否愿意接受我的邀請(qǐng)，與我吃飯呢？

6、國(guó)好家好國(guó)家好家家都好國(guó)圓人圓國(guó)人圓人人皆圓，把一份濃濃的思念，和一串串蜜蜜的祝福寄給最知心的你，國(guó)慶節(jié)快樂(lè)。

7、想你想你想你想你想你想你想你想你想你想你想你，這十一聲想你代表了我對(duì)你十月一日的祝福！請(qǐng)相信我是一心一意的愛(ài)你！

8、不同的地域，一樣的月光。你知道我在想你嗎？祝愿你快樂(lè)，快樂(lè)，再快樂(lè)！白天樂(lè)，晚上樂(lè)，國(guó)慶七天，天天樂(lè)！節(jié)日快樂(lè)！

9、朝陽(yáng)照耀著，八天的養(yǎng)精蓄銳，讓金秋的歲月異常明媚；心靈傳遞著，長(zhǎng)假的韜光養(yǎng)晦，讓十月的天空異常和美；祝上班第一天快樂(lè)！

10、（第一天）+（上班）=？明天是長(zhǎng)假后第一天上班，愿你解開(kāi)這個(gè)問(wèn)號(hào)，答案不錯(cuò)哦！祝重回崗位的你：工作得心！財(cái)運(yùn)合心！事事順心！

11、輕輕地。我的短信來(lái)了鉆進(jìn)你的手機(jī)鉆進(jìn)你的世界慢慢地你睜開(kāi)眼看到我的關(guān)懷看到我的祝福悄悄地你笑了笑得那么甜！祝你國(guó)慶節(jié)愉快！

12、金秋十月迎國(guó)慶，舉國(guó)同慶賀生辰；繁花似錦添新顏，樂(lè)曲如潮唱和平；祖國(guó)繁榮享生活，闔家歡樂(lè)品幸福。祝朋友國(guó)慶快樂(lè)，幸福每天。

13、想約你出來(lái)，怕你沒(méi)時(shí)間，想和你聊天，怕你討厭，想給你打電話，怕你嫌手機(jī)費(fèi)太貴，所以發(fā)個(gè)信息讓你知道我是真心祝你國(guó)慶節(jié)快樂(lè)。

14、金秋到，國(guó)慶至，陽(yáng)光燦爛紅旗飄；思親人，愛(ài)相伴，祖國(guó)媽媽你可好；買束花，獻(xiàn)給你，祝福你萬(wàn)壽無(wú)疆；愿你國(guó)慶節(jié)快樂(lè)，永遠(yuǎn)幸福。

15、寫一條短信是因?yàn)樾闹杏幸环葑８＃鸵环葑８Ｊ且驗(yàn)樾闹杏幸环轄繏欤谶@美麗的金秋時(shí)節(jié)，送去老朋友最真的問(wèn)候，希望你一切都好。

16、轉(zhuǎn)眼國(guó)慶，不抄襲別人的思考，只送上我真誠(chéng)的祝福和簡(jiǎn)單的問(wèn)好：神啊，希望你保佑這看短信的人平安到老，有我祝福的日子再無(wú)煩惱！

17、送一條有生命的短信給你，他能在煩惱的時(shí)候排解你的憂愁，能在勞累的時(shí)候?yàn)槟銕?lái)輕松，能在節(jié)日里為你送去歡樂(lè)，因?yàn)樗俏业男摹?/p>

18、日照香爐話廬山，流水落花不一般；滕王閣上詩(shī)詞誦，秋水長(zhǎng)天美如夢(mèng)；紅旗飄飄英雄城，江西為你敞開(kāi)門。國(guó)慶假日，請(qǐng)你來(lái)江西做客哦！

第2篇：慶國(guó)慶標(biāo)語(yǔ)范文

雖然，這些廣告主事先都會(huì)和自己的廣告公司進(jìn)行周密的計(jì)劃和安排，但有一些企業(yè)也往往無(wú)功而返或是空手而歸。一位參與廣告招標(biāo)的廣告公司人士這樣描述，“在一個(gè)擠得密不透風(fēng)的大會(huì)場(chǎng)里，加上現(xiàn)在央視知名主持人和全國(guó)最優(yōu)秀拍賣師的輪番引導(dǎo)，以及身后那些不遺余力為現(xiàn)場(chǎng)競(jìng)拍者叫好拍手的央視廣告部工作人員，參與者的情緒很容易被調(diào)動(dòng)起來(lái)，而在座的每位參與者都是數(shù)十億、百億企業(yè)的管理者，誰(shuí)也不想‘跌份兒’，特別是在同行面前。在這樣的情況下，對(duì)那些憑借資金實(shí)力贏得廣告位的人，除了向他們表示祝賀外，能把他們稱為‘贏’家嗎？”

打鐵還需自身硬

依常慣例，央視招標(biāo)是在每年年底決定下一年度廣告投放，招標(biāo)活動(dòng)往往能反映投標(biāo)企業(yè)對(duì)于接下來(lái)一年宏觀經(jīng)濟(jì)和各自行業(yè)發(fā)展的心理預(yù)期，因此常年來(lái)被業(yè)內(nèi)稱為中國(guó)經(jīng)濟(jì)的“晴雨表”。

11月18日晚，經(jīng)過(guò)激烈的角逐，2013年央視黃金資源招標(biāo)結(jié)束，完成158億元的總投放額度，比2011年增長(zhǎng)11.39%。

對(duì)于再創(chuàng)新高這樣的論調(diào)，《廣告主市場(chǎng)觀察》雜志主編劉再興有所保留，他在接受《投資者報(bào)》記者采訪時(shí)認(rèn)為，受經(jīng)濟(jì)環(huán)境和其他媒體的沖擊，實(shí)際情況可能沒(méi)有那么樂(lè)觀，招標(biāo)結(jié)果增長(zhǎng)11.39%并不能說(shuō)明最終結(jié)果，得看最后實(shí)際執(zhí)行的投放額度，這個(gè)數(shù)據(jù)央視沒(méi)有對(duì)外公布過(guò)。

回顧歷史，央視招標(biāo)會(huì)上豪爽砸錢的企業(yè)，有不少正背負(fù)著產(chǎn)品質(zhì)量問(wèn)題、經(jīng)營(yíng)虧損的包袱，一些曾經(jīng)輝煌一時(shí)的企業(yè)、品牌如今退出了歷史舞臺(tái)。

今年央視招標(biāo)剛一結(jié)束，以酒鬼酒為代表的白酒塑化劑事件掀起風(fēng)波。而近幾年，雙匯、霸王、蒙牛等眾多問(wèn)題公司幾乎全是央視的廣告大戶。以蒙牛為例，其2008年央視廣告招標(biāo)中標(biāo)金額為1.8億元，2009年2.07億元，2010年2.04億元（當(dāng)年標(biāo)王），2011年2.3億元，2012年和2013年連續(xù)兩年央視中標(biāo)結(jié)果中查無(wú)蒙牛。

對(duì)此，中國(guó)傳媒大學(xué)廣告學(xué)院副院長(zhǎng)、商務(wù)品牌戰(zhàn)略研究所所長(zhǎng)張樹(shù)庭接受《投資者報(bào)》記者采訪時(shí)表示，“所謂‘打鐵還需自身硬’，做品牌的基礎(chǔ)是做優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品。如果漠視產(chǎn)品質(zhì)量，甚至生產(chǎn)出危害消費(fèi)者健康和安全的產(chǎn)品，那么廣告投得越多，企業(yè)死得將越快，市場(chǎng)中已有無(wú)數(shù)這樣的鮮活例子。”

企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)應(yīng)該放在央視梅地亞中心嗎？

“晴雨表”漸褪色

隨著互聯(lián)網(wǎng)、微博等新媒體的興起，包括地方衛(wèi)視的競(jìng)爭(zhēng)，公眾印象中似乎央視在電視廣告領(lǐng)域的影響力在走弱，而且今明兩年經(jīng)濟(jì)形勢(shì)不容樂(lè)觀，為什么企業(yè)還趨之若鶩，招標(biāo)額增創(chuàng)新高？

劉再興告訴《投資者報(bào)》記者，央視作為具有一定信息壟斷性國(guó)家級(jí)電視臺(tái)，黃金廣告資源本身具有稀缺性。其次，央視招標(biāo)這么多年下來(lái)，廣告主對(duì)于央視的投放形成了一定的慣性。不過(guò)，他認(rèn)為，實(shí)際情況可能沒(méi)有那么樂(lè)觀，而且今年央視本身推出的資源可能也要多一些。

《投資者報(bào)》從央視廣告部獲得的招標(biāo)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，此次招標(biāo)新增《星光大道（超級(jí)版）》、《舞出我人生》、《謝天謝地你來(lái)啦》、《夢(mèng)想合唱團(tuán)》、《中國(guó)好功夫》欄目的獨(dú)家冠名標(biāo)的，新增央視紀(jì)錄頻道合作伙伴、《舌尖上的中國(guó)Ⅱ》全媒體合作伙伴等特殊標(biāo)的。

事實(shí)上，央視近年來(lái)的廣告增速在持續(xù)的下降。《投資者報(bào)》記者根據(jù)查閱公開(kāi)數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)：2010年央視黃金資源廣告招標(biāo)總額109.7億元，同比增長(zhǎng)18.47%；2011年招標(biāo)總額是127億元，同比增長(zhǎng)15.52%；2012年招標(biāo)總額142億元，同比增長(zhǎng)11.8%。

另一方面，央視在電視劇、娛樂(lè)節(jié)目等內(nèi)容上遭受到地方衛(wèi)視的強(qiáng)力競(jìng)爭(zhēng)，已經(jīng)是眾所周知的事實(shí)。《浙江衛(wèi)視》今年僅憑《中國(guó)好聲音》一個(gè)節(jié)目的冠名就拿下2億元的廣告收入，節(jié)目傳播效果也得到業(yè)內(nèi)人士一致好評(píng)。

品牌研究人士李光斗介紹，“電視廣告的江湖地位沒(méi)有改變，仍然占有中國(guó)廣告份額的75%。” 央視的廣告受到挑戰(zhàn)的情況下還會(huì)繼續(xù)保持一種江湖老大的地位，但是增長(zhǎng)率會(huì)放緩。

2011年的時(shí)候中國(guó)媒體發(fā)生了變化，互聯(lián)網(wǎng)超過(guò)紙媒成為第二大媒體，而2012年的數(shù)據(jù)是谷歌一家的廣告收入超過(guò)了美國(guó)所有的紙媒體的廣告。

第3篇：慶國(guó)慶標(biāo)語(yǔ)范文

安靜的氛圍，就像正在聆聽(tīng)電波中的傾訴；優(yōu)雅的氣質(zhì)，就像綿延不盡的滿目綠色；深沉的獨(dú)特個(gè)性，就像大公司不事張揚(yáng)而又強(qiáng)調(diào)實(shí)力的選擇……仿佛置身于電影《西雅圖不眠夜》里的那個(gè)浪漫城市。這是夢(mèng)嗎？一個(gè)品味幽靜高雅、體現(xiàn)西雅圖大家風(fēng)范的衛(wèi)浴空間。

滿眼的莫測(cè)神秘，滿眼的目眩神迷，滿眼的富麗繁華。讓人愿一擲千金，只為盡情享受那種屬于上流社會(huì)的高貴和輝煌。這是夢(mèng)嗎？一個(gè)尊崇雍容華貴、凸現(xiàn)拉斯維加斯浮華風(fēng)格的衛(wèi)浴空間。定格，聚焦，鎖住：陽(yáng)光的邁阿密、浪漫的西雅圖、繁華的拉斯維加斯，濃郁的美國(guó)風(fēng)情，親近自然的風(fēng)格、簡(jiǎn)潔流暢的線條而又體現(xiàn)高貴的品質(zhì)……人們驚喜地發(fā)現(xiàn)了它們――一個(gè)真實(shí)的美國(guó)風(fēng)情夢(mèng)，理想中的衛(wèi)浴空間：浪漫、獨(dú)特、品位舒適、有歸屬感。

汲取美國(guó)最具代表性的三大特色都市的靈性和美感，打造一個(gè)“盡顯美國(guó)風(fēng)情”的夢(mèng)想衛(wèi)浴空間。這是以引領(lǐng)行業(yè)風(fēng)氣之先為己任的世界衛(wèi)浴業(yè)“老大”美標(biāo)潔具的最新力作――獨(dú)具特色的“美國(guó)風(fēng)情”產(chǎn)品系列：美標(biāo)?邁阿密風(fēng)情衛(wèi)浴組合，美標(biāo)?西雅圖風(fēng)情衛(wèi)浴組合，美標(biāo)?拉斯維加斯風(fēng)情衛(wèi)浴組合。邁阿密的白色沙灘、西雅圖的綿延綠色和拉斯維加斯的富麗堂皇環(huán)境，無(wú)疑是許多追求自然美感、優(yōu)雅風(fēng)格和不凡品味的都市人縈繞心頭的夢(mèng)想。作為行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，憑借深厚的歷史積淀和永不停息的創(chuàng)新精神，正當(dāng)“百歲”壯年的美標(biāo)敏銳地捕捉到今天的都市人在家居功能之外、追求“詩(shī)意居住”的趨勢(shì)。從而指出潔具業(yè)發(fā)展的新方向――為消費(fèi)者營(yíng)造更具內(nèi)涵的衛(wèi)浴空間。美標(biāo)?邁阿密系列，完美結(jié)合了簡(jiǎn)潔流暢的線條和回歸自然的風(fēng)格，同時(shí)還配備了美標(biāo)特有的抗菌技術(shù)，成為追求自然潔凈風(fēng)格的消費(fèi)者的首選。而美標(biāo)?西雅圖系列則秉承了西雅圖的獨(dú)特品質(zhì)，在細(xì)膩、優(yōu)雅的設(shè)計(jì)當(dāng)中蘊(yùn)藏著波紋，喜歡這種風(fēng)格的人正是看中了它深沉而充滿張力的風(fēng)格。美標(biāo)?拉斯維加斯系列產(chǎn)品的設(shè)計(jì)靈感則完全來(lái)自于這個(gè)集聚富貴榮華的城市特色，其線條極力展現(xiàn)雍容華貴的姿態(tài)，而從造型到配色無(wú)不在體現(xiàn)出上層社會(huì)的金碧輝煌。

邁阿密、西雅圖、拉斯維加斯，這是三個(gè)各具特色、同時(shí)又給人強(qiáng)烈美感的城市，而來(lái)自美國(guó)的美標(biāo)潔具的三個(gè)風(fēng)情系列則各自吸收了三個(gè)城市的靈性和品格，使你隨時(shí)可以體味這種美感，領(lǐng)略特色各具的美國(guó)風(fēng)情。

毗鄰大西洋的邁阿密是自然潔凈的代表。它所在的佛羅里達(dá)州被稱為“陽(yáng)光之州”，在這里，抬眼可見(jiàn)藍(lán)天、白云，隨時(shí)可以沐浴陽(yáng)光、海風(fēng)。以這里的碧海、晴空和椰林為啟迪，美標(biāo)設(shè)計(jì)師把這種純自然空間的特質(zhì)賦予了自己的產(chǎn)品，于是誕生了美標(biāo)?邁阿密風(fēng)情系列。這些產(chǎn)品將簡(jiǎn)潔流暢的線條和崇尚自然的風(fēng)格完美結(jié)合在了一起，同時(shí)配備了美標(biāo)特有的抗菌技術(shù)，成為追求自然潔凈風(fēng)格的消費(fèi)者的首選。

坐落在美國(guó)西北部的西雅圖則是另一種風(fēng)格的代表。西雅圖的自然環(huán)境非常獨(dú)特，山林遍布的華盛頓州的別稱為“常青州”，而西雅圖作為它的首府，就像一枚鑲嵌在綠洲上的翡翠。這是一個(gè)安靜優(yōu)雅的城市，它安靜得就像正在聆聽(tīng)電波中的傾訴，它優(yōu)雅得正如緩緩鋪開(kāi)的綿延綠色。然而正是在這樣的安靜優(yōu)雅當(dāng)中，誕生了波音、微軟等對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著舉足輕重地位的大牌公司。安靜和優(yōu)雅當(dāng)中蘊(yùn)藏著巨大的力量，這是西雅圖的魅力所在。美標(biāo)?西雅圖系列產(chǎn)品秉承了這種獨(dú)特品質(zhì)，在細(xì)膩、優(yōu)雅的設(shè)計(jì)風(fēng)格當(dāng)中隱藏著一點(diǎn)波浪，喜歡這種風(fēng)格的人正是看中了它深沉而具有力量的品格。

拉斯維加斯是一個(gè)神秘而又令人目眩神迷的城市。美標(biāo)?拉斯維加斯系列產(chǎn)品的設(shè)計(jì)靈感完全來(lái)自于這個(gè)集聚富華的城市，其線條極力展現(xiàn)雍容華貴的姿態(tài)，而從造型到配色無(wú)不都在描述著生活的富麗堂皇。同樣，這是一個(gè)盡顯尊崇的系列；在“美標(biāo)?拉斯維加斯”的標(biāo)簽后面，每個(gè)人都能讀出它的品格標(biāo)志：雍容、華貴。

第4篇：慶國(guó)慶標(biāo)語(yǔ)范文

關(guān)鍵詞：中國(guó)畫；內(nèi)在情感；表達(dá)方式；意境

一、前言

在中國(guó)繪畫藝術(shù)寶庫(kù)中，國(guó)畫藝術(shù)始終是一個(gè)重要的組成部分。鳥語(yǔ)花香本來(lái)已經(jīng)是大自然的恩賜，是一種奢侈的審美享受，而將鐘靈毓秀、妙音美色以濃墨重彩的形式繪于畫中，無(wú)疑是更大的奢侈。國(guó)畫藝術(shù)在時(shí)代的變遷中，兼容并蓄、容納百川，不斷吸收西方繪畫藝術(shù)中的有用養(yǎng)分，在我國(guó)國(guó)畫大師長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐與生活感悟中，不斷形成屬于自己的獨(dú)特繪畫風(fēng)格。國(guó)畫作品追求天趣自然，其畫面長(zhǎng)以虛實(shí)相映的處理手法，營(yíng)造出多重空間的層次，耐人尋味且極具寧?kù)o感。

二、國(guó)畫內(nèi)在情感的體現(xiàn)與表達(dá)

（一）超凡脫俗、含蓄空靈的意境美

中國(guó)畫的發(fā)展，從先秦至今，逐漸釀就了中國(guó)畫詩(shī)化的特質(zhì)。從自然生命到藝術(shù)生命，從自然美到藝術(shù)美，是一個(gè)緊密聯(lián)系的過(guò)程。中國(guó)畫的意境，也就是畫家通過(guò)描繪景物表達(dá)思想感情所形成的藝術(shù)境界，它能使欣賞者通過(guò)聯(lián)想產(chǎn)生共鳴，思想感情受到感染。一副國(guó)畫作品是否具有意境，這是作品成功與否的重要因素。優(yōu)秀的中國(guó)畫作品不僅要在表現(xiàn)技法方面有獨(dú)到之處，同樣還要有耐人尋味的意境。

（二）國(guó)畫藝術(shù)中的“情”

畫家到自然中觀察、感受的最終目的是為了搜集創(chuàng)作素材，但更重要的是深入了解繪畫對(duì)象的自然規(guī)律與結(jié)構(gòu)體系。同樣還要培養(yǎng)對(duì)所描繪的對(duì)象的感情，著名詩(shī)人楊朔曾說(shuō)過(guò)：“詩(shī)貴情，情貴真，沒(méi)有其真情哪有詩(shī)意？”寫詩(shī)講真感，繪畫也同樣如此。我們?cè)谛蕾p過(guò)程中能看到畫面上的內(nèi)容，這是最基本的要求，但更主要的是通過(guò)作品的內(nèi)容感受作者想要表達(dá)的思想感情。這樣，既有真景，又有真情，借景抒情，情景交融，才能產(chǎn)生藝術(shù)感染力，打動(dòng)觀眾。否則，沒(méi)有情感，意境從何而來(lái)？

（三）意象與意境的關(guān)系

在意象與意境的關(guān)系上，每一種物象客體都是一種獨(dú)立的意象元素，當(dāng)每一種意象元素在畫面中合理的進(jìn)行組織并相互銜接，實(shí)現(xiàn)多種意象元素的情境構(gòu)成就稱之為意境。這在山水畫中體現(xiàn)尤為明顯。坡在評(píng)王維的畫時(shí)說(shuō)：“觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)。”道出了中國(guó)畫的繪畫意象與創(chuàng)作方法，即寫意的藝術(shù)觀和意境的藝術(shù)方法從這個(gè)意義上說(shuō)，意境美的實(shí)現(xiàn)正是源于意象美感的傾注，這些

帶有情思的意象元素不斷匯聚情感，注入審美的想象與體悟，從而襯托出山的蒼茫、冥遠(yuǎn)。可以說(shuō)，意境是意象匯聚的旨?xì)w，意境終究要以意象的形式得到進(jìn)一步的升華，這也是繪畫最為重要的一環(huán)，倘若只是停留于意象而不能形成意境，作品則不能達(dá)到通徹心扉的高度，更不能獲取領(lǐng)悟藝術(shù)的至高境界。只有透過(guò)意象捉取意境的存在，達(dá)成二者的統(tǒng)一，畫面情境的建立才是有意義的，主題才能凸現(xiàn)出來(lái)。

（四）山水畫在國(guó)畫藝術(shù)中的意境表達(dá)

“凡天及水色盡用空清”，這是顧愷之先生《畫云臺(tái)山記》中一語(yǔ)。由此可見(jiàn)，古時(shí)的山水畫與大自然微妙色彩之間的緊密關(guān)系。畫家對(duì)山水的描繪，更多的是一種情感的寄托，一種情緒的釋放。回顧歷史，我們可以看到，中國(guó)的傳統(tǒng)山水畫經(jīng)歷了一個(gè)由青綠重彩山水向水墨淺綠轉(zhuǎn)變的過(guò)程。以小青綠山水畫為例，小青綠山水是中國(guó)山水畫發(fā)展變化中一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折階段，山水畫從魏晉南北朝開(kāi)始，到隋唐時(shí)期，逐漸從人物畫中脫離出來(lái)而獨(dú)立存在，作為新畫料的山水畫，在這一時(shí)期形成了自己獨(dú)特的創(chuàng)作模式與表現(xiàn)技法。小青綠山水畫追求平淡自然與變化微妙，具有中國(guó)特色的傳統(tǒng)繪畫材料――墨，單一的墨色通過(guò)對(duì)水量的控制和對(duì)毛筆的靈活運(yùn)用，輕重、濃淡、遠(yuǎn)近、高低無(wú)一不被表現(xiàn)得淋漓盡致，色彩清新的小青綠山水將自然景觀之大氣象，自然風(fēng)貌之萬(wàn)千神韻，自然造物之風(fēng)骨奇峭，表現(xiàn)的出神入化，秀麗而不艷俗，恢弘而不張揚(yáng)，令人既有親近之感，同時(shí)又心升敬畏之情。它的寧?kù)o讓觀賞者猶如心神得到了凈化一般。大自然生機(jī)勃勃，孕育眾生，蘊(yùn)含著最豐富的色彩與千變?nèi)f化的形態(tài)，自然界所帶來(lái)的剎那間的激動(dòng)與陶醉是最值得表現(xiàn)的。而“外師造化，中得心源”，大千世界、氣象萬(wàn)千、心境各異，對(duì)自然的不同感悟造就了畫家筆下迥異萬(wàn)千的意蘊(yùn)風(fēng)貌。

三、中國(guó)畫內(nèi)在情感的具體表現(xiàn)形式

（一）技法表達(dá)

在中國(guó)畫的發(fā)展過(guò)程中，特別是到元朝后期，中國(guó)畫所表達(dá)的抒情意味越來(lái)越濃郁。其筆墨含義，已不是簡(jiǎn)單的技法問(wèn)題，而是中國(guó)畫的代名詞，在中國(guó)畫的筆墨觀中，逐漸滲透著中華畫固有的精神。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，中國(guó)畫的筆法是由點(diǎn)、線、面組成，而線條的運(yùn)用是其中最重要的一項(xiàng)。墨法，即利用水的作用，使其產(chǎn)生濃淡干濕、深淺不同的變化。中國(guó)畫其書寫線條的方法被稱之為“用筆”，用水墨的方法被稱之為“用墨”。

（二）色彩表達(dá)

中國(guó)畫在色彩上有其獨(dú)特的規(guī)律與表現(xiàn)手法，它排除了自然及光源的約束，大多以強(qiáng)調(diào)物象的固有色為重點(diǎn)。早前的中國(guó)繪畫，重彩是其主要的表現(xiàn)形式，但元明以來(lái)，隨著紙的出現(xiàn)，帶來(lái)了水墨技法的新演變，同時(shí)，文人畫形式的出現(xiàn)，使繪畫逐漸發(fā)展成了以水墨為主，以色彩為輔的全新繪畫形式。

（三）國(guó)畫中“墨”的運(yùn)用

墨，在中國(guó)畫色彩中不僅僅是一種“黑”顏色，而是作為一種調(diào)整畫面關(guān)系的“色彩”存在。中國(guó)傳統(tǒng)畫論中有“墨分五色”的理論，這就是一種典型的以墨為色的觀念。設(shè)色的形式有純用墨色表現(xiàn)的水墨畫，有色墨結(jié)合的淡彩畫，也有色彩艷麗以色為主的重彩畫，總之，色與墨的用法不同，所表現(xiàn)的作品風(fēng)貌與形式也有所不同。

四、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)歷代藝術(shù)大師們，給我們留下很多經(jīng)典的繪畫作品，濃縮了眾多藝術(shù)家的沉淀與積累。他們用線條與色彩展現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的絢麗多彩，我們只有通過(guò)細(xì)心揣摩，才能從中解讀傳統(tǒng)藝術(shù)中的深邃魅力，才能把握傳統(tǒng)文化藝術(shù)的脈絡(luò)，在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，弘揚(yáng)與發(fā)展我國(guó)繪畫藝術(shù)。

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第5篇：慶國(guó)慶標(biāo)語(yǔ)范文

反情報(bào)戰(zhàn)略五大目標(biāo)

第一，進(jìn)一步了解外國(guó)情報(bào)機(jī)構(gòu)針對(duì)美國(guó)國(guó)家利益以及敏感信息和資產(chǎn)的計(jì)劃、意圖、能力、間諜情報(bào)技術(shù)和間諜活動(dòng)。

為此美政府各部門應(yīng)按照當(dāng)前的權(quán)力、任務(wù)、作用與職責(zé)做好以下工作：

進(jìn)行搜集、調(diào)查并采取實(shí)際行動(dòng)以及提供支持，以期獲得有關(guān)外國(guó)情報(bào)機(jī)構(gòu)戰(zhàn)略目標(biāo)和搜集重點(diǎn)等方面的情報(bào)；

進(jìn)行搜集、調(diào)查并采取實(shí)際行動(dòng)，以期獲得有關(guān)外國(guó)情報(bào)機(jī)構(gòu)計(jì)劃、意圖、能力和活動(dòng)方面的情報(bào)；對(duì)外國(guó)情報(bào)機(jī)構(gòu)進(jìn)行滲透和追蹤，從歷史角度了解其威脅；

及時(shí)生成有關(guān)外國(guó)情報(bào)機(jī)構(gòu)能力和意圖方面的且具有前瞻性的資源分析產(chǎn)品，提供預(yù)警并明確主要變化、趨勢(shì)和事件；

分發(fā)在調(diào)查與實(shí)際行動(dòng)中獲取的與反情報(bào)戰(zhàn)略相關(guān)的信息；

利用聯(lián)合搜集和分析，豐富和擴(kuò)展外國(guó)情報(bào)機(jī)構(gòu)重點(diǎn)關(guān)注目標(biāo)的情況；

預(yù)見(jiàn)并識(shí)別新出現(xiàn)的外國(guó)情報(bào)機(jī)構(gòu)威脅，及時(shí)提供預(yù)警；

支持搜集和調(diào)查，并采取實(shí)際行動(dòng)識(shí)別對(duì)手的技術(shù)能力和威脅。

第二，破壞敵方情報(bào)機(jī)構(gòu)可能對(duì)美國(guó)國(guó)家利益以及敏感信息和資產(chǎn)造成威脅的能力、計(jì)劃與行動(dòng)。

在適當(dāng)?shù)那闆r下實(shí)施搜集、調(diào)查并采取實(shí)際行動(dòng)來(lái)識(shí)別和破壞對(duì)美國(guó)政府的滲透或影響以及其他對(duì)美國(guó)利益有害的活動(dòng)；

在適當(dāng)?shù)那闆r下實(shí)施并支持反情報(bào)行動(dòng)來(lái)破壞國(guó)外敵方情報(bào)圈的整體性；

在適當(dāng)?shù)那闆r下實(shí)施并支持搜集、調(diào)查并采取實(shí)際行動(dòng)來(lái)對(duì)抗、利用或挫敗外國(guó)情報(bào)機(jī)構(gòu)的活動(dòng)；

提升對(duì)抗外國(guó)情報(bào)機(jī)構(gòu)威脅的合作與一體化，優(yōu)化政府內(nèi)在的各種能力并擴(kuò)大個(gè)人參與程度。

第三，偵測(cè)、削弱并阻止來(lái)自可接觸敏感信息和資產(chǎn)的內(nèi)部人員的威脅。

整合和分析反情報(bào)戰(zhàn)略的相關(guān)數(shù)據(jù)，對(duì)所有項(xiàng)目人員及其工作經(jīng)歷進(jìn)行識(shí)別并持續(xù)評(píng)估異常行為；

審核內(nèi)部人員異常行為與外國(guó)情報(bào)機(jī)構(gòu)的關(guān)系；

分析外國(guó)情報(bào)機(jī)構(gòu)活動(dòng)，了解其行為方式，預(yù)測(cè)潛在的內(nèi)部人員威脅；

提倡使用自動(dòng)化檔案審查手段來(lái)識(shí)別相關(guān)威脅信息并對(duì)其施加影響；

確保反情報(bào)戰(zhàn)略融入針對(duì)內(nèi)部人員的威脅探測(cè)技術(shù)之中；

在工作人員中加強(qiáng)反情報(bào)和威脅感知工作，增強(qiáng)并推動(dòng)美政府的警惕與感知；

實(shí)施網(wǎng)絡(luò)和系統(tǒng)監(jiān)控，確保啟用其他數(shù)據(jù)源時(shí)進(jìn)行審核和反復(fù)核對(duì)，增強(qiáng)對(duì)潛在異常行為的偵測(cè)和分析；

提倡加入企業(yè)審計(jì)項(xiàng)目，防止非授權(quán)活動(dòng)利用安全的信息基礎(chǔ)設(shè)施。

第四，保護(hù)敏感信息和資產(chǎn)不受外國(guó)情報(bào)機(jī)構(gòu)的竊取、篡改或利用。

利用各種項(xiàng)目和活動(dòng)來(lái)保護(hù)美國(guó)情報(bào)系統(tǒng)的完整性，確保國(guó)家重要職能的持續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)；

保護(hù)美國(guó)關(guān)鍵基礎(chǔ)設(shè)施、關(guān)鍵的和新出現(xiàn)的技術(shù)以及研發(fā)和采購(gòu)項(xiàng)目不受外國(guó)情報(bào)機(jī)構(gòu)的搜集或非法獲取；

推動(dòng)與盟國(guó)、商業(yè)伙伴、科研人員間的安全信息共享和合作，同時(shí)也要保護(hù)敏感信息和資產(chǎn)不受外國(guó)情報(bào)機(jī)構(gòu)的竊取、篡改和利用；

識(shí)別針對(duì)承擔(dān)美國(guó)政府敏感項(xiàng)目研發(fā)與采購(gòu)的私營(yíng)部門的各種漏洞和威脅；

將反情報(bào)戰(zhàn)略和安全政策整合到供應(yīng)鏈中，確保其不被非法利用，減少漏洞；

擴(kuò)大與負(fù)責(zé)執(zhí)行出口規(guī)章制度的執(zhí)法部門合作，識(shí)別非法出動(dòng)，針對(duì)外國(guó)情報(bào)機(jī)構(gòu)采取積極的刑事和行政執(zhí)法行動(dòng)；

進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估并消除外國(guó)情報(bào)機(jī)構(gòu)威脅，形成開(kāi)發(fā)、采購(gòu)、實(shí)施和維護(hù)周期；協(xié)調(diào)各項(xiàng)工作來(lái)保護(hù)美國(guó)政府的敏感信息和資產(chǎn)。

第五，識(shí)別并對(duì)抗外國(guó)情報(bào)機(jī)構(gòu)利用美國(guó)網(wǎng)絡(luò)企圖破壞、使用或偷竊包括個(gè)人身份信息在內(nèi)的敏感信息的網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)。

擴(kuò)大對(duì)網(wǎng)絡(luò)效果行動(dòng)的支持；

進(jìn)一步了解外國(guó)情報(bào)機(jī)構(gòu)針對(duì)美國(guó)網(wǎng)絡(luò)的網(wǎng)絡(luò)意圖、能力和行動(dòng)；

推進(jìn)歸屬能力，支持對(duì)外國(guó)情報(bào)機(jī)構(gòu)及其關(guān)聯(lián)體系進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)攻擊；

提升反情報(bào)部門、安全部門和信息技術(shù)部門的聯(lián)系，確保個(gè)人身份信息和其他敏感信息受到保護(hù)；

對(duì)抗外國(guó)情報(bào)機(jī)構(gòu)針對(duì)美國(guó)敏感信息的網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)；

利用反情報(bào)部門、安全部門和信息技術(shù)部門的專業(yè)知識(shí)分析并評(píng)估被竊取的內(nèi)容，及時(shí)消除風(fēng)險(xiǎn)，確定保護(hù)需求。

兩項(xiàng)具體對(duì)策

首先，加強(qiáng)安全協(xié)作，進(jìn)行責(zé)任明確的信息共享、防護(hù)，提升合作的有效性。

推動(dòng)責(zé)任明確的、安全的信息共享，最大程度地統(tǒng)一識(shí)別、評(píng)估和消除外國(guó)情報(bào)機(jī)構(gòu)威脅的各項(xiàng)工作，并知會(huì)決策部門；

提升反情報(bào)項(xiàng)目和活動(dòng)的同步性，包括聯(lián)合調(diào)查、聯(lián)合行動(dòng)等；

在政府部門間、公私機(jī)構(gòu)間以及國(guó)際伙伴間擴(kuò)大合作關(guān)系，共享威脅信息，在對(duì)外國(guó)情報(bào)機(jī)構(gòu)威脅的認(rèn)識(shí)上達(dá)成共識(shí)，提升合作的協(xié)調(diào)性；

制定并實(shí)施有效的培訓(xùn)項(xiàng)目，使美政府工作人員和公私機(jī)構(gòu)合作伙伴能夠識(shí)別威脅并及時(shí)上報(bào)相關(guān)問(wèn)題；

共享有關(guān)外國(guó)情報(bào)機(jī)構(gòu)的活動(dòng)和能力信息，解決普遍存在的威脅和漏洞；

共享經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，提升處置能力。

其次，強(qiáng)化國(guó)家對(duì)抗外國(guó)情報(bào)機(jī)構(gòu)威脅各項(xiàng)目的實(shí)施。

進(jìn)一步將感知外國(guó)情報(bào)機(jī)構(gòu)威脅與反情報(bào)戰(zhàn)略合理、持續(xù)地整合到美政府各項(xiàng)計(jì)劃和活動(dòng)的具體執(zhí)行中；

提供學(xué)習(xí)和發(fā)展項(xiàng)目，增強(qiáng)對(duì)抗外國(guó)情報(bào)機(jī)構(gòu)的專業(yè)技術(shù)能力；

制定戰(zhàn)略、政策與監(jiān)管機(jī)制來(lái)指導(dǎo)反情報(bào)職能的執(zhí)行；

使用風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估體系強(qiáng)化對(duì)抗外國(guó)情報(bào)機(jī)構(gòu)的威脅；

第6篇：慶國(guó)慶標(biāo)語(yǔ)范文

關(guān)鍵詞： 大學(xué)生 愛(ài)國(guó)主義 情懷與表現(xiàn)

為了對(duì)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷與表現(xiàn)的現(xiàn)狀進(jìn)行深入調(diào)查研究，我們采取問(wèn)卷調(diào)查的形式，在廣泛收集有關(guān)意見(jiàn)的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)了“《關(guān)于大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情懷與表現(xiàn)》項(xiàng)目調(diào)查問(wèn)卷”，采取抽樣調(diào)查的方法，對(duì)300名在校大學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查，共分發(fā)問(wèn)卷300份，收回有效問(wèn)卷268份，回收有效率為89%。在認(rèn)真梳理、分析調(diào)研材料的基礎(chǔ)上，作出以下調(diào)研報(bào)告。

1.調(diào)查情況簡(jiǎn)介

根據(jù)調(diào)查顯示，大學(xué)生在愛(ài)國(guó)主義方面的總體狀況是良好的，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）時(shí)刻關(guān)注國(guó)家動(dòng)態(tài)

據(jù)統(tǒng)計(jì)，87%的學(xué)生在日常生活中會(huì)通過(guò)閱讀網(wǎng)站新聞，搜索相關(guān)論壇，觀看電視新聞報(bào)道等方式了解國(guó)家時(shí)事，關(guān)注國(guó)家動(dòng)態(tài)。

盡管寢室沒(méi)有電視，學(xué)生在了解外界信息方面主要依靠網(wǎng)絡(luò)和報(bào)紙書刊，信息量有限，但在這種情況下，仍有絕大多數(shù)同學(xué)了解和關(guān)心涉及國(guó)家的問(wèn)題，說(shuō)明多數(shù)的學(xué)生是時(shí)刻關(guān)心國(guó)家時(shí)事的，從而反映出多數(shù)學(xué)生是愛(ài)國(guó)的。

（二）從實(shí)際出發(fā)，做有利于國(guó)家和人民的事

調(diào)查顯示，93%的學(xué)生愿意加入志愿者行列，為國(guó)家貢獻(xiàn)自己微薄的力量。

縱觀近幾年中國(guó)發(fā)生的一系列大事，志愿者的身影隨處可見(jiàn)，在2008年汶川地震中志愿者第一時(shí)間到達(dá)災(zāi)區(qū)，救助受災(zāi)群眾。同樣在2008年，奧運(yùn)會(huì)期間，更有大批志愿者出現(xiàn)在大街小巷，向國(guó)內(nèi)外友人提供幫助。這些行為都在無(wú)形中感染著人民群眾，喚醒著更多人的愛(ài)國(guó)主義精神。

（三）理性表達(dá)愛(ài)國(guó)主義情懷

據(jù)了解，81%的學(xué)生在表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)主義情懷方面偏向理性化，反對(duì)用暴力或更激進(jìn)的方式解決問(wèn)題。

大部分學(xué)生對(duì)在抵制日貨方面的行為表示反對(duì)，認(rèn)為應(yīng)該用理性的方式解決為題，如參加由合法的簽名游行示威活動(dòng)、在外國(guó)餐廳就餐時(shí)索要發(fā)票等。

（四）提升自身修養(yǎng)，展現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義精神

調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有68%的學(xué)生愿意在畢業(yè)后加入中國(guó)人民的隊(duì)伍中去，成為國(guó)家的后備力量，在國(guó)家為難之時(shí)挺身而出。75%的學(xué)生有意向繼續(xù)相關(guān)專業(yè)的深造，希望提升自己的知識(shí)技能，以現(xiàn)代化非武力的專業(yè)化技能解決國(guó)際爭(zhēng)端。

2.存在的問(wèn)題

在調(diào)查的過(guò)程中雖然反映出了很多主流的問(wèn)題，但是，我們也要清醒地看到，與人們的期望相比，有些學(xué)生還是有待進(jìn)一步加強(qiáng)教育的。根據(jù)調(diào)研情況所反映出來(lái)的主要問(wèn)題有：

（一）一些大學(xué)生對(duì)國(guó)家大事的關(guān)心成度還不夠

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，12%的學(xué)生對(duì)國(guó)家大事一點(diǎn)也不了解，同時(shí)，在接受調(diào)查的學(xué)生中，還有一小部分對(duì)國(guó)家的事的了解基本源于聽(tīng)周圍人的討論，甚至根本不知道。

就此我們認(rèn)為，對(duì)待時(shí)事的關(guān)注程度很大程度上能顯示出一個(gè)人對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)程度。由以上的數(shù)據(jù)可以看出，在校大學(xué)生對(duì)時(shí)事的關(guān)注程度還不夠，這就顯示出了大學(xué)生對(duì)國(guó)家現(xiàn)狀和前途的不關(guān)心。

（二）一些大學(xué)生的愛(ài)國(guó)行動(dòng)的參與熱情不高

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，14%的學(xué)生表示不會(huì)參加合法的愛(ài)國(guó)游行等活動(dòng)。與此同時(shí)，8%的大學(xué)生認(rèn)為當(dāng)中國(guó)遭到外來(lái)侵襲的時(shí)候，個(gè)人權(quán)利至高無(wú)上，他們表示不會(huì)去參軍。

我們認(rèn)為，大學(xué)生缺乏參加愛(ài)國(guó)行動(dòng)的積極性和主動(dòng)性。從調(diào)查結(jié)果可以看出來(lái)，大學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)行為的認(rèn)同度和參與程度還不夠的，有8%的學(xué)生認(rèn)為個(gè)人權(quán)利至高無(wú)上，換句話來(lái)講，也就是這些學(xué)生認(rèn)為個(gè)人權(quán)利高于國(guó)家，在國(guó)家遭到侵略的時(shí)候也不會(huì)挺身而出，為國(guó)獻(xiàn)身。

（三）一些大學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)主義行動(dòng)過(guò)于偏激

據(jù)調(diào)查分析，一部分學(xué)生認(rèn)為對(duì)于達(dá)賴集團(tuán)策劃暴力犯罪事件、破壞奧運(yùn)圣火傳遞、西方惡毒攻擊中國(guó)等事件，應(yīng)動(dòng)用武力來(lái)解決。這種激進(jìn)行為過(guò)于偏激，更多是尋找?jiàn)蕵?lè)趣味，我們應(yīng)該客觀看待事件，不應(yīng)采取不理智的行動(dòng)。

（四）一定比例的學(xué)生對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同率較低

調(diào)查結(jié)果顯示，32%的接受調(diào)查的大學(xué)生表示如果有可能將會(huì)移居海外，不打算移居海外的只有26%，另外還有18%的人猶豫不決。

打算移居海外的學(xué)生認(rèn)為，國(guó)外的經(jīng)濟(jì)較比國(guó)內(nèi)發(fā)達(dá)，國(guó)民素質(zhì)較高，教育體系發(fā)達(dá)，生活條件好，政治制度完善，生活環(huán)境優(yōu)美等。他們認(rèn)為國(guó)內(nèi)各方面較比國(guó)外都相對(duì)落后。我們認(rèn)為崇洋的心理，已嚴(yán)重的影響了我國(guó)的愛(ài)國(guó)主義教育，使當(dāng)代大學(xué)生對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感較低。

3、解決辦法

（一）增強(qiáng)集體榮辱感

參加座談會(huì)的同學(xué)紛紛表示要做好分內(nèi)工作，多參加校園活動(dòng)，增強(qiáng)集體榮辱感，作為表達(dá)愛(ài)國(guó)熱情的最好方式。只有集體觀念強(qiáng)，才能形成強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情。

（二）不斷推陳出新

愛(ài)國(guó)主義教育不一定要驚天動(dòng)地，應(yīng)是一種潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的方式，滋潤(rùn)我們的心田，讓人們?cè)诟袆?dòng)中接受愛(ài)國(guó)主義教育；愛(ài)國(guó)主義教育也不一定要鋪天蓋地，也許一部電影，一卷著述，一則故事，一首歌曲，一個(gè)游戲，一個(gè)活動(dòng)都可以讓人們感受到祖國(guó)的可愛(ài)之處，讓人們對(duì)這片土地愛(ài)得深沉。由此看來(lái)，形式的創(chuàng)新在大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育中，同樣扮演著極為重要的作用。

（三）確保與時(shí)俱進(jìn)

生活中我們不難發(fā)現(xiàn)，許多媒體在宣傳愛(ài)國(guó)主義的時(shí)候，引用的還是很久以前的例子，雖然很有代表性，但對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)符合時(shí)代特征的人物事跡會(huì)有更好地宣傳效果。

（四）正確引導(dǎo)，注重實(shí)踐

大學(xué)生處于一個(gè)比較特殊的年齡段，做事容易激進(jìn)，易被眼前的表面現(xiàn)象所迷惑，不能理性思考問(wèn)題，因此需要大學(xué)生用一種理性的思維指導(dǎo)自己的愛(ài)國(guó)行為，學(xué)校和社會(huì)應(yīng)該加大這一方面的教育，學(xué)校方面可以舉辦相關(guān)社會(huì)實(shí)踐，如體驗(yàn)貧苦生活，讓大學(xué)生親身去體驗(yàn)，去了解，使感性思維方式上升到理性高度。

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【2】朱桂蓮.愛(ài)國(guó)主義教育研究[M].北京.中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社.2008

第7篇：慶國(guó)慶標(biāo)語(yǔ)范文

史詩(shī)同神話一樣，是20世紀(jì)西學(xué)東漸背景下進(jìn)入中國(guó)學(xué)術(shù)視野的。史詩(shī)這種獨(dú)特的文學(xué)體裁，是西方文明的驕傲。黑格爾曾斷言中國(guó)無(wú)史詩(shī)，面對(duì)這種情況，中國(guó)一些學(xué)者產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反應(yīng)。王國(guó)維、魯迅、、茅盾、陸侃如、馮沅君、鄭振鐸、鐘敬文、饒宗頤、張松如等學(xué)者對(duì)中國(guó)史詩(shī)問(wèn)題進(jìn)行過(guò)專論探討。這些學(xué)者對(duì)中國(guó)漢民族文學(xué)中是否有史詩(shī)，以及史詩(shī)在漢民族文學(xué)中為什么不發(fā)達(dá)的原因等進(jìn)行了一系列探討。很長(zhǎng)一段時(shí)間，學(xué)者們對(duì)中國(guó)史詩(shī)的研究圍繞漢民族文學(xué)有無(wú)史詩(shī)的問(wèn)題展開(kāi)，從而在心理上形成了一種焦慮和一個(gè)解不開(kāi)的結(jié)。就像沒(méi)有得過(guò)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的國(guó)家和民族會(huì)有一種諾貝爾獎(jiǎng)焦慮癥一樣，尚未發(fā)現(xiàn)中國(guó)漢民族史詩(shī)的研究者們，也難免有一種史詩(shī)焦慮癥。到現(xiàn)在為止，一些研究者還沒(méi)有停止對(duì)這個(gè)問(wèn)題的討論。他們都把很多精力放在對(duì)史詩(shī)問(wèn)題的糾纏上，無(wú)法釋懷，這也使中國(guó)上古文學(xué)的研究長(zhǎng)期為史詩(shī)問(wèn)題所困擾。這種史詩(shī)情結(jié)不僅對(duì)中國(guó)史詩(shī)研究產(chǎn)生了影響，而且在一定程度上影響了中國(guó)文學(xué)的研究。

史詩(shī)情結(jié)的表現(xiàn)

著名學(xué)者王國(guó)維認(rèn)為，中國(guó)敘事詩(shī)、史詩(shī)的發(fā)展尚在幼稚的時(shí)代，中國(guó)的敘事傳、史詩(shī)及戲曲等敘事文體，都是和西歐無(wú)法比擬的;魯迅在《中國(guó)小說(shuō)史略》中談到：然自古以來(lái)，終不聞?dòng)兴C萃融鑄為巨制，如希臘史詩(shī)者，第用為詩(shī)文藻飾，而于小說(shuō)中常見(jiàn)其跡象而已。可見(jiàn)魯迅也是感嘆中國(guó)不具有希臘那樣宏大的史詩(shī)，只是覺(jué)得在中國(guó)小說(shuō)中可以窺見(jiàn)一點(diǎn)史詩(shī)的跡象;曾認(rèn)為《孔雀東南飛》是史詩(shī)茅盾認(rèn)為，中國(guó)古代有史詩(shī)，只是逸亡了，他認(rèn)為《蚩尤》二卷或許是一部史詩(shī)，題材是涿鹿之戰(zhàn)，也有英雄人物，如黃帝、蚩尤等，只是這本書沒(méi)有流傳下來(lái);陸侃如、馮沅君在《中國(guó)詩(shī)史》中認(rèn)為將《詩(shī)經(jīng)大雅》里的《生民》《公劉》《綿》《皇矣》及《大明》五篇組合起來(lái)，可成一部周的史詩(shī)現(xiàn)代著名的文學(xué)史家，例如聞一多、劉大杰、朱東潤(rùn)、李長(zhǎng)之等也都認(rèn)為中國(guó)上古有史詩(shī)。鄭振鐸1923年在《詩(shī)歌的分類》中認(rèn)為史詩(shī)是長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，《孔雀東南飛》《長(zhǎng)恨歌》也可算史詩(shī)，1953年，他在《中國(guó)古典文學(xué)中的詩(shī)歌傳統(tǒng)》中又認(rèn)為中國(guó)古代沒(méi)有史詩(shī)，是因?yàn)橹袊?guó)古代沒(méi)有產(chǎn)生像荷馬那樣的詩(shī)人，中國(guó)的遠(yuǎn)古神話片段未能熔煉成史詩(shī);鐘敬文認(rèn)為，中國(guó)遠(yuǎn)古神話是很豐富的，但并不零碎，而是散亡八九十年代之后，學(xué)者們認(rèn)為中國(guó)漢民族文學(xué)中沒(méi)有史詩(shī)，饒宗頤曾提出一些理由解釋漢族未見(jiàn)有史詩(shī)傳世的原因，張松如也認(rèn)為古代中國(guó)沒(méi)有史詩(shī)。20世紀(jì)之后，仍然有一些研究者在努力探討中國(guó)有無(wú)史詩(shī)的問(wèn)題，他們認(rèn)為中國(guó)的史詩(shī)一直處于被忽略的狀態(tài)，主要是因?yàn)槲覀兪芪鞣綄W(xué)者的觀點(diǎn)影響，用西方的史詩(shī)概念來(lái)衡量東方農(nóng)業(yè)民族的史詩(shī)。如嘉應(yīng)大學(xué)中文系教授張應(yīng)斌就認(rèn)為《詩(shī)經(jīng)》中很多都是史詩(shī)。不僅包括《詩(shī)經(jīng)大雅》中的五篇作品，而且認(rèn)為《小雅》中的部分頌神詩(shī)也是周人史詩(shī)的有機(jī)組成部分。還有學(xué)者為了彌補(bǔ)中國(guó)無(wú)史詩(shī)的缺陷，借用人類學(xué)方法，發(fā)掘和重構(gòu)中國(guó)上古史詩(shī)，如葉舒憲的《英雄與太陽(yáng)中國(guó)上古史詩(shī)的原型重構(gòu)》。

史詩(shī)情結(jié)產(chǎn)生的原因

史詩(shī)問(wèn)題是20世紀(jì)西學(xué)東漸的過(guò)程中，用西方文學(xué)起源和發(fā)展模式來(lái)解釋中國(guó)文學(xué)產(chǎn)生的。所以要探討這個(gè)問(wèn)題形成的原因，就必須把這個(gè)問(wèn)題拿到中西文化和文學(xué)交流與沖突的大背景中來(lái)考察。

1. 中西文化碰撞中產(chǎn)生的文化焦慮

19世紀(jì)末，中國(guó)文化開(kāi)始與世界文化匯合，在中西文化的沖突與交流中各種因素導(dǎo)致了中國(guó)意識(shí)危機(jī)。眾多中國(guó)學(xué)者在這種多元文化背景中產(chǎn)生了一種深深的焦慮感：一方面害怕西方文化的強(qiáng)勢(shì)壓倒本國(guó)文化，另一方面又擔(dān)心本國(guó)的文化乃至文學(xué)不能與西方相抗衡。他們既對(duì)中國(guó)文化懷有深厚的感情，又有相當(dāng)深刻的文化生存危機(jī)感。中國(guó)學(xué)者們一直都有強(qiáng)烈的自豪感，但同時(shí)也有強(qiáng)烈的焦慮感。一方面他們對(duì)中國(guó)五千年的文化與文明感到無(wú)比的自豪和驕傲;另一方面當(dāng)面對(duì)強(qiáng)大的西方文化沖擊時(shí)，他們又感到非常焦慮，身上的自豪感和驕傲感也隨之動(dòng)搖。在強(qiáng)大的西方文化面前，他們突然感覺(jué)到一種無(wú)所適從的擔(dān)憂，甚至是茫然和畏懼。就像劉姥姥進(jìn)了大觀園，不知如何開(kāi)口說(shuō)話方為得體。實(shí)際上這種心理的形成也是某些學(xué)者缺乏自信的表現(xiàn)。中國(guó)一些學(xué)者的這種心理焦慮在文學(xué)研究中就有很深的體現(xiàn)。西方文學(xué)的源頭是神話、史詩(shī)，尤其是史詩(shī)，規(guī)模宏大，長(zhǎng)篇敘述，運(yùn)用藝術(shù)虛構(gòu)手法，描述了本民族的英雄人物和偉大事跡，結(jié)構(gòu)宏大，充滿著幻想和神奇的色彩，史詩(shī)是民族精神的結(jié)晶， 是人類在特定時(shí)代創(chuàng)造的高不可及的藝術(shù)范本，是特定歷史時(shí)代的產(chǎn)物，對(duì)后來(lái)的文學(xué)產(chǎn)生了廣泛的影響，成為西方文明的驕傲，它直接孕育了西方文學(xué)，這似乎已成為一種文學(xué)模式，一種放之四海而皆準(zhǔn)的真理。無(wú)形中他們?cè)谛睦砩暇托纬闪艘粋€(gè)結(jié)，一種渴望史詩(shī)的史詩(shī)情結(jié)。

第8篇：慶國(guó)慶標(biāo)語(yǔ)范文

與青春結(jié)伴，與成長(zhǎng)同行

高三12班 王靚

各位老師，各位同學(xué)，大家上午好，我是來(lái)自高三十二班的王靚。今天為大家國(guó)旗下講話的主題是：與青春結(jié)伴，與成長(zhǎng)同行。

2013年的盛夏，我們懷揣著對(duì)新生活的忐忑，和對(duì)未來(lái)的憧憬，走進(jìn)了二高。隨后的生活，按部就班。

綠茵場(chǎng)上，同學(xué)們氣壯山河的吶喊聲；畫室里，那每一聲水粉筆敲打在水桶上的樂(lè)章；人聲鼎沸的食堂里，同學(xué)們大朵快頤的歡聲笑語(yǔ)；校運(yùn)會(huì)的跑道上，一馬當(dāng)先的矯健身影等等，這一切的一切如在昨天。

然而誰(shuí)的年少不迷茫，誰(shuí)的青春不叛逆。課堂上，我們也曾偷偷往嘴巴里塞零食、與周公會(huì)晤、同桌間竊竊私語(yǔ)等等，做了很多現(xiàn)在想來(lái)都覺(jué)得幼稚又可笑的事情。

生活總在變化中不斷前行，我們也在時(shí)間的洪流中漸漸體諒老師的無(wú)私、父母的辛勞、同學(xué)的友愛(ài)。我們?cè)谝淮未未驌艋虺删椭姓业搅俗约旱膬r(jià)值，在師友的勸誡與自我的覺(jué)醒中一點(diǎn)點(diǎn)地?fù)?dān)負(fù)起了我們應(yīng)盡的責(zé)任。

我們對(duì)未來(lái)有無(wú)限的遐想與展望，我們的生活因一個(gè)個(gè)鮮活的夢(mèng)想而熠熠生輝。我們也因?yàn)榧缟蠐?dān)負(fù)的對(duì)自己與他人的責(zé)任而變得穩(wěn)重，收斂起輕狂無(wú)知，走向懂事成熟。

回顧我們的學(xué)習(xí)生活，腦海中閃現(xiàn)的是艱辛與壓力。這三年里，我們都是穿越清晨的薄霧，打著哈欠到校；頂著靜寂的路燈，身心疲憊地趕回家。很多時(shí)候，我們會(huì)感到身心疲憊，甚至覺(jué)得自己被束縛。面對(duì)學(xué)習(xí)，我們都曾焦慮、失眠、痛哭……一次次想要放棄，但是我們都堅(jiān)持到了今天。

我們可能被毀滅，卻不能被打敗。年輕的我們，對(duì)夢(mèng)想征途上付出的一切汗水與艱辛，將無(wú)怨無(wú)悔。 隨著時(shí)間的推移，我們經(jīng)歷的故事，總有一天成為昨天的傳說(shuō)。但是，我們不后悔，因?yàn)檫@才是真正成長(zhǎng)的節(jié)奏。

高考不僅是高中學(xué)習(xí)生活的檢測(cè)，更是青少年人生中最重要的一次青春盛典。屈復(fù)有詩(shī)云：百金買駿馬，千金買美人，萬(wàn)金買高爵，何處買青春？

高中生活僅剩20天了，高考的戰(zhàn)鼓已經(jīng)擂響。在這里，我代表高三全體學(xué)生向?qū)W校承諾：我們將認(rèn)真領(lǐng)會(huì)老師講解的每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，我們將認(rèn)真地完成每一份作業(yè)，我們將認(rèn)真地去彌補(bǔ)知識(shí)的每一個(gè)漏洞。

第9篇：慶國(guó)慶標(biāo)語(yǔ)范文

2010年中國(guó)最具代表性的文化符號(hào)是什么?中國(guó)網(wǎng)民在日前的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查中給出了答案――上海世博、國(guó)產(chǎn)電影與80后。

用一次網(wǎng)調(diào)結(jié)果注釋中國(guó)文化難免以偏概全,但透過(guò)三個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的關(guān)鍵詞,人們還是不難讀出當(dāng)代中國(guó)自信、奮進(jìn)與率真的生動(dòng)表情。

時(shí)光如果倒退30年,蛤蟆鏡、喇叭褲曾輕輕松松地?fù)魸⒅袊?guó)人的審美防線,紛至沓來(lái)的西方學(xué)說(shuō)與思潮更曾使一代學(xué)子陷入迷茫,“崇美哈日”甚至一度成為最時(shí)髦的標(biāo)簽……好在這一切都已成為昨日黃花。在走進(jìn)書店便可尋覓到全球最新的學(xué)術(shù)論著、輕輕點(diǎn)擊鍵盤便可覽盡全球風(fēng)云的今天,中國(guó)紅再次成為國(guó)人最追捧的亮色,國(guó)學(xué)熱紅遍大江南北――上海世博折射出中國(guó)融入世界進(jìn)程中不斷積累的自信與從容。開(kāi)放的中國(guó)以其特有的寬廣胸襟笑迎世界文明。愛(ài)爾蘭總統(tǒng)瑪麗?麥卡利斯的話“上海世博是一個(gè)分享人類智慧的平臺(tái)”已成為越來(lái)越多人的共識(shí)。

2015年中國(guó)將成為全球第二大電影市場(chǎng)――日前的《“十二五”期間中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)黃金五年發(fā)展戰(zhàn)略報(bào)告》為中國(guó)電影業(yè)描繪出一個(gè)異常絢麗的前景。

如果是十年前,這樣的大膽預(yù)言恐還難逃“癡人說(shuō)夢(mèng)”的猜忌,但今天已沒(méi)有人會(huì)懷疑中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)所擁有的這種巨大潛能。若將電影產(chǎn)業(yè)的飛躍發(fā)展視為中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展的縮影,那么文化產(chǎn)業(yè)在全球經(jīng)濟(jì)不振背景下的逆勢(shì)而上則為中國(guó)社會(huì)文化的蓬勃發(fā)展寫下一個(gè)華麗的注腳。經(jīng)濟(jì)實(shí)力與綜合國(guó)力的提升使中國(guó)民眾的精神訴求從未像今天這般強(qiáng)烈與多元,隨之而來(lái)的是文化藝術(shù)創(chuàng)作熱情的高漲。

21世紀(jì)進(jìn)入第二個(gè)十年,因 “小皇上”的標(biāo)簽而備受爭(zhēng)議的80后開(kāi)始步入“而立之年”,逐漸成為社會(huì)中堅(jiān)。這些看著日本動(dòng)畫、吃著美國(guó)快餐、穿著韓國(guó)潮服長(zhǎng)大的年輕人根本無(wú)從理解“八億人民八部戲”的文化困窘。他們用搜索引擎取代長(zhǎng)輩權(quán)威,通過(guò)微博直抒胸臆,既不壓抑自己的真實(shí)情感,也不隱瞞自己的是非判斷。他們開(kāi)始變得不再年輕的臉龐則日益成為中國(guó)形象的代名詞。

2008年,美國(guó)《新聞周刊》也曾根據(jù)網(wǎng)民的投票評(píng)出中國(guó)20大文化符號(hào)。其中,漢語(yǔ)、北京故宮和長(zhǎng)城分列前三甲,蘇州園林、孔子、道教、孫子兵法、兵馬俑等緊隨其后。中美兩份榜單也許可以給世人帶來(lái)更多的思考――當(dāng)旁觀者將視線停留在昨天的同時(shí),是否已遺漏了中國(guó)當(dāng)下最鮮活的表情?

摘自中國(guó)新聞網(wǎng)10月21日 朱沿華 文

文學(xué)有什么用

我們喜歡上了文學(xué),往往不是因?yàn)槲膶W(xué)如何偉大,有什么特殊功效,如何可以救國(guó)民于水深火熱之中。文學(xué)并不是靈丹妙藥,不是什么大力丸,服了它,國(guó)家就能夠很快改變模樣,文化層次立刻可以有很高提升。用文學(xué)“有用”或者“偉大”來(lái)誘惑的最大弊端,說(shuō)白了就是徹頭徹尾的功利主義,它不過(guò)是“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”的現(xiàn)代翻版,是把庸俗變?yōu)楦哐?是把低俗轉(zhuǎn)為高尚。人們并不會(huì)因?yàn)樽闱騻ゴ笕ヌ咦闱?因?yàn)橐魳?lè)偉大全去彈鋼琴拉小提琴,因?yàn)楫?dāng)官更容易為人民服務(wù)全去當(dāng)公務(wù)員,因?yàn)殂y幕上或舞臺(tái)上的角色是英雄全去當(dāng)演員。是人都應(yīng)該有一份平凡之心,要干一行愛(ài)一行。是人都應(yīng)該有一份敬畏之心,要干一行尊重一行。一個(gè)從事文學(xué)事業(yè)的人,沒(méi)有理由坐井觀天,妄自菲薄不對(duì),盲目自大肯定也是有問(wèn)題的。

文學(xué)是熱愛(ài)文學(xué)的人的事業(yè),對(duì)于那些不喜歡文學(xué)的人,文學(xué)一點(diǎn)用都沒(méi)有,文學(xué)也一點(diǎn)都不好玩。文學(xué)只對(duì)那些準(zhǔn)備要感動(dòng)的人起作用。我們所以感動(dòng),是因?yàn)橐炎龊帽桓袆?dòng)的準(zhǔn)備,是文學(xué)搔到了我們的癢處。否則僅僅是把文學(xué)放在一個(gè)很高的位置上,豎一個(gè)再大的牌坊,仍然沒(méi)有任何意義。