中華弟子規(guī)精選(九篇)
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第1篇：中華弟子規(guī)范文
《弟子規(guī)》是一部流傳千年的國學(xué)經(jīng)典，融合了中華民族千年的智慧。在現(xiàn)代社會(huì)的文明城市建設(shè)中，為了強(qiáng)化群眾的精神文明建設(shè)就需要弘揚(yáng)國學(xué)思想，繼承優(yōu)良的傳統(tǒng)，進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)文明建設(shè)。筆者認(rèn)為，對《弟子規(guī)》融入文明城市建設(shè)進(jìn)行研究對于創(chuàng)建文明和諧城市有著十分重要的作用。
一、建設(shè)文明城市，開展城市精神文明建設(shè)
建設(shè)文明城市，開展城市精神文明建設(shè)能夠?yàn)榻ㄔO(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，統(tǒng)一思想能夠指導(dǎo)人們團(tuán)結(jié)進(jìn)步、共同奮斗以實(shí)現(xiàn)共同理想。城市精神文明建設(shè)是深化指導(dǎo)地位、鞏固人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)。同時(shí)，強(qiáng)化城市精神文明建設(shè)可以為文明城市注入源源不斷的活力，雖然當(dāng)前城市現(xiàn)代化建設(shè)中物質(zhì)資源十分重要，但是精神文明卻能夠吸引高素質(zhì)人才打造正面積極的城市形象，全面提升市民的綜合素質(zhì)。因此，在建設(shè)文明城市的過程中城市精神文明建設(shè)是不可或缺的。在城市精神文明建設(shè)中，弘揚(yáng)國學(xué)思想能夠給為城市精神文明建設(shè)提供動(dòng)力。
二、弘揚(yáng)國學(xué)思想，建設(shè)文明城市
國學(xué)思想是中華民族的靈魂，是中華民族集成發(fā)展的血脈，更是中華五千年文化的精華。孔子“登泰山而小天下”的眼界，賈誼“察盛衰之理，審權(quán)勢之宜”的智慧，蘇軾“一蓑煙雨任平生”的豁達(dá)，國學(xué)傳統(tǒng)中俯拾即是的為人之要、處世之道、治理之策，對于城市精神文明建設(shè)都有著重大的意義。的眾多講話常常引用國學(xué)的經(jīng)典句式，不單單給人以深刻的啟發(fā)，同時(shí)也展現(xiàn)了國學(xué)的獨(dú)特魅力。筆者以《弟子規(guī)》為例來論述如何弘揚(yáng)國學(xué)思想，建設(shè)文明城市。
（一）全面普及，擴(kuò)大踐行《弟子規(guī)》覆蓋范圍
《弟子規(guī)》是一本十分著名的啟蒙讀物，不僅僅是中小學(xué)生德育教育的優(yōu)秀讀物，同時(shí)也是教導(dǎo)成年人、建設(shè)文明城市的重要思維。因此，在教育體系基礎(chǔ)上，政府可以將《弟子規(guī)》作為強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系建設(shè)的重要內(nèi)容，開展與《弟子規(guī)》相關(guān)的文化活動(dòng)。要求中小學(xué)生能夠熟讀《弟子規(guī)》、背誦《弟子規(guī)》、學(xué)唱《弟子規(guī)》，做《弟子規(guī)》操，遵守《弟子規(guī)》的規(guī)范；要求政府機(jī)關(guān)人員熟讀《弟子規(guī)》，做一個(gè)愛崗敬業(yè)，為人民服務(wù)的公仆；要求企業(yè)文化中融入《弟子規(guī)》，企業(yè)員工要熟悉《弟子規(guī)》，干一行愛一行，誠實(shí)守信；要求在社區(qū)宣傳中融入《弟子規(guī)》，讓城市居民能夠認(rèn)識《弟子規(guī)》，了解《弟子規(guī)》，做一個(gè)誠實(shí)友愛、互幫互助的文明人；要求《弟子規(guī)》進(jìn)農(nóng)村，讓農(nóng)民朋友們認(rèn)識《弟子規(guī)》、踐行《弟子規(guī)》。
（二）I造濃厚氛圍，多樣化宣傳《弟子規(guī)》
為了建設(shè)文明城市，進(jìn)行城市精神文明建設(shè)，政府部門應(yīng)調(diào)動(dòng)廣大群眾學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的積極性，全方位多樣化進(jìn)行宣傳。例如，可以制作大型宣傳橫幅與標(biāo)語，打造國學(xué)一條街，印發(fā)與《弟子規(guī)》內(nèi)容相關(guān)的臺歷、海報(bào)，讓廣大領(lǐng)導(dǎo)干部、企業(yè)管理層、企業(yè)員工都能夠隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。制作播放《弟子規(guī)》電視公益廣告，讓人們在家里也可以隨時(shí)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背誦《弟子規(guī)》。在公交站臺的招牌上可以張貼《弟子規(guī)》的經(jīng)典句式，讓人們可以隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)，讓《弟子規(guī)》入腦、入心。
（三）創(chuàng)新教育載體，踐行《弟子規(guī)》
在文明城市建設(shè)中，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》可以開展城市精神文明建設(shè)，可以讓廣大群眾認(rèn)識熟悉中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，推動(dòng)社會(huì)文明的進(jìn)步與發(fā)展，推動(dòng)文明城市建設(shè)。因此，中小學(xué)校可以開展國學(xué)思想的課外活動(dòng)，讓每位學(xué)生都會(huì)背誦《弟子規(guī)》，做一個(gè)孝順長輩、關(guān)心他人、熱愛勞動(dòng)的小幫手。企業(yè)可以開展“學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，建設(shè)文明單位”的活動(dòng)，每周定期開展《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，將《弟子規(guī)》融于企業(yè)文化當(dāng)中，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部與員工一同提升文化素養(yǎng)。
三、結(jié)語
總的來說，國學(xué)思想在促進(jìn)文明城市建設(shè)中有著不可忽視的重要作用，將國學(xué)思想融入到文明城市建設(shè)以及城市精神文明建設(shè)中可以讓學(xué)校、企業(yè)、事業(yè)單位一同學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，領(lǐng)悟國學(xué)思想的精髓，傳承中華民族的文化經(jīng)典，為文明城市建設(shè)出一份力。
第2篇：中華弟子規(guī)范文
關(guān)鍵詞：學(xué)校德育工作；感悟；做法；功效；成果
中圖分類號：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2015）17-171-01
弟子規(guī)》進(jìn)校園，是中華傳統(tǒng)文化進(jìn)校園具體表現(xiàn)，我校一年以來，響應(yīng)縣政府，縣教育局的號召，通過傳統(tǒng)文化進(jìn)校園提升學(xué)校辦學(xué)品味，提高全校師生的德育意識，把傳統(tǒng)文化教育作為德育教育的突破口，讓全校師生學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，背誦中華美德經(jīng)文，特別是《弟子規(guī)》的背誦理解，掀起學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，全校師生學(xué)《弟子規(guī)》背《弟子規(guī)》用《弟子規(guī)》，把《弟子規(guī)》作為自己日常行為規(guī)范的鏡子，時(shí)時(shí)刻刻對照自己，近一年的實(shí)踐收到了良好的功效。
一、學(xué)校德育工作從學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化入手，全校掀起背誦《弟子規(guī)》熱潮
農(nóng)村寄宿制小學(xué)的學(xué)生，來自不同的家庭環(huán)境，各家長受教育程度不同，有的學(xué)生由于長期受家庭的影響?zhàn)B成了很多不良習(xí)慣，學(xué)生經(jīng)常出現(xiàn)臟話，隨意拿別人東西，吃飯大聲喧嘩，隨意浪費(fèi)糧食等等壞習(xí)慣。校會(huì)班會(huì)多次強(qiáng)調(diào)，但收效甚微，于是我小學(xué)從全校師生開學(xué)進(jìn)行一周的傳統(tǒng)文化教育入手，特別是全校師生背誦《弟子規(guī)》，讓校長老師給學(xué)生解讀《弟子規(guī)》入手，《弟子規(guī)》總共1080字，讓學(xué)生一字一句背誦，一句一句理解，一段一段品讀，做到讀書百遍其義自見。全校從校長到老師到分管學(xué)生生活的阿姨，都要熟讀成誦《弟子規(guī)》使《弟子規(guī)》深入到每位校園里的師生心里，利用早操，業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)時(shí)間，班會(huì)等等時(shí)間給全校師生誦讀《弟子規(guī)》解讀《弟子規(guī)》，甚至還通過發(fā)放通知讓家長共同背誦《弟子規(guī)》讓《弟子規(guī)》深入到每個(gè)家庭，與家長配合共同提高學(xué)生的德育思想工作。收效顯著，一星期后，學(xué)生浪費(fèi)糧食現(xiàn)象少了，很多學(xué)生能自覺養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣了，如：一學(xué)生，平時(shí)起床，從來不疊被子，不洗臉漱口就跑到操場上玩，班主任走到他跟前，摸摸孩子的頭，讓他背誦《弟子規(guī)》選段里的一段話《瑾》“早起早，夜眠遲…..冠必正，紐必Y…….然后，詢問他：你還有哪一點(diǎn)沒做好，學(xué)生再背誦一次明白了自己沒做好的地方，第二天起床，先自己漱口，再自己的被子疊整齊，個(gè)人衛(wèi)生也有了大的改觀了，《弟子規(guī)》魅力可以讓一個(gè)有不良行為習(xí)慣的人，改變自己。
二、傳統(tǒng)文化教育要持之以恒，學(xué)生受到潛移默化的感染教育
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化并不是一朝一夕的事情，更不能一陣風(fēng)吹，這樣在師生心中，不牢固。他們會(huì)把這些看成是一種任務(wù)，完成就算，沒有真正去體會(huì)，去實(shí)踐，像完成某項(xiàng)工作似的，完成了事，不再去過問，久而久之在師生的頭腦中慢慢變淡，就難達(dá)到育人的效果。所以學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化這項(xiàng)工作要做到持之以恒，讓學(xué)生時(shí)時(shí)處處都要對照自己的行為習(xí)慣，檢查自己的行為，于是我校在每天早操后要求值周教師帶領(lǐng)全校師生進(jìn)行晨讀，讓《弟子規(guī)》在全校學(xué)生心中隨時(shí)做到隨口而出，每一位師生都能熟讀熟背，做的每一件事情，一個(gè)小的習(xí)慣都能用《弟子規(guī)》里的字句衡量自己，這樣全校師生在這樣的氛圍中起到潛移默化的作用，一位學(xué)生跟另一位學(xué)生發(fā)生矛盾了，本來想，隨口想出的臟話氣話，就背誦“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中，財(cái)物輕，怨何生，言語忍，忿自泯……”學(xué)生的臟話氣話自然適可而止，不用教師過多的教育語言，如：有的學(xué)生對自己的父母特別是爺爺奶奶不尊敬，來學(xué)校接送遲來就對老人家發(fā)脾氣，老師知道了，讓學(xué)生背誦《弟子規(guī)》里的“入則孝”背完以后問問學(xué)生，你該怎么做，你做到了哪些？你對父母長輩發(fā)脾氣違反了《弟子規(guī)》哪一條，學(xué)生自然會(huì)檢查出來自己的錯(cuò)誤，通過長久的時(shí)間，對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的教育，學(xué)生尊重父母，打架斗毆，說臟話氣話的現(xiàn)象一個(gè)月比一個(gè)月少了。
三、通過開展我讀《弟子規(guī)》的認(rèn)識，大討論，總結(jié)，家校互動(dòng)，使德育工作得到進(jìn)一步提高。
《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)不局限于，背誦朗讀，還要讓全體師生進(jìn)行更深入細(xì)致的了解，體會(huì)甚至實(shí)踐，這樣師生的印象才深刻，才達(dá)到我們正真培養(yǎng)學(xué)生教育學(xué)生的目的，膚淺的誦讀與背誦只能成為書面語言，難以付諸于行動(dòng)，要到達(dá)真正的效果要求師生能夠談自己的學(xué)習(xí)體會(huì)，實(shí)踐自己的日常行為行動(dòng)中，于是我校每星期開展學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之我見大討論活動(dòng)，教師在明德之約大講談中談到自己對《弟子規(guī)》的認(rèn)識理解，與自己用《弟子規(guī)》的行為規(guī)范自己的過程，教育學(xué)生的經(jīng)歷與收獲。一位老師談到：一次她在值周過程中，一位學(xué)生在食堂里，大喊大叫，不管怎么勸解這位學(xué)生就是不聽話，最后她什么也沒說，把“食無言”牌子給他高舉，背誦餐前感恩詞，學(xué)生自己停止了，在食堂里所有大聲喧嘩的學(xué)生安靜了，而且飯桌上一粒剩飯菜也沒有，另一位教師談到：說到“孝”自己心中有愧，因?yàn)樽约阂驗(yàn)橐稽c(diǎn)家庭小事很久沒有回去看望年邁的爸爸媽媽了，通過《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，感恩父母，覺得自己做得很不夠，今后做到每星期必須回去看望自己的父母，并做到孝敬老人，和睦妯娌，“財(cái)物輕，怨何生….”
第3篇：中華弟子規(guī)范文
關(guān)鍵詞： 《弟子規(guī)》 誦讀環(huán)境 特色活動(dòng) 家園配合
《弟子規(guī)》是中華文化的瑰寶，在幼兒教育中起到積極的啟發(fā)作用。因此，在幼兒園開展《弟子規(guī)》活動(dòng)，把它引入到幼兒平時(shí)的生活當(dāng)中，引導(dǎo)幼兒從小與經(jīng)典同行，做有“德”之人，從而促進(jìn)幼兒長遠(yuǎn)發(fā)展。在實(shí)踐過程中，我總結(jié)了三方面的經(jīng)驗(yàn)與大家分享。
一、營造誦讀環(huán)境，讓經(jīng)典誦讀慢慢浸潤幼兒的心田
1.根據(jù)幼兒年齡特點(diǎn)制訂誦讀計(jì)劃和策略。
我園根據(jù)幼兒小、中、大不同的年齡特點(diǎn)，分層制訂了誦讀《弟子規(guī)》的計(jì)劃，這樣有分階段、有針對性地開展弟子規(guī)誦讀活動(dòng)，幼兒更易于理解和接受。我們汲取《弟子規(guī)》中的精髓，選取貼近幼兒生活的內(nèi)容，選擇適合幼兒的教學(xué)方法、形式，如自編故事、設(shè)計(jì)場景、情境表演、課件等，培養(yǎng)幼兒良好的品德、行為習(xí)慣等。
2.為幼兒創(chuàng)造良好的經(jīng)典誦讀氛圍。
蒙臺梭利說：“在教育上，環(huán)境所扮演的角色相當(dāng)重要，因?yàn)楹⒆訌沫h(huán)境中吸取所有的東西，并將其融入自己的生命之中。”幼兒是在環(huán)境中學(xué)習(xí)的，所以在開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)時(shí)，我們?yōu)橛變籂I造誦讀的環(huán)境，如課題組成員的班級專設(shè)“經(jīng)典誦讀”專欄或者相關(guān)的語言區(qū)。在各類游戲區(qū)中，師幼一起把《弟子規(guī)》中的經(jīng)典語句通過圖文結(jié)合的形式展示出來，為孩子營造一個(gè)口之能讀、耳之能聽、目之能視皆是經(jīng)典的環(huán)境。此外，我們定期開展《弟子規(guī)》誦讀、親子誦讀比賽，孩子們誦讀的興趣更濃厚。
3.將經(jīng)典誦讀貫穿于幼兒一日生活中。
一日生活中常常出現(xiàn)各種等待現(xiàn)象，我們通過經(jīng)典誦讀彌補(bǔ)了這一不足，巧妙地加強(qiáng)了班級的常規(guī)管理，使一日活動(dòng)更科學(xué)合理、生動(dòng)有效。如在幼兒整隊(duì)時(shí)我們一起大聲誦讀《弟子規(guī)》，幼兒打鬧的現(xiàn)象變少了，整隊(duì)的速度變快了；在晨鍛回到教室洗手、小便時(shí)，每次會(huì)出現(xiàn)很長的等待時(shí)間，這時(shí)組織和幼兒一起誦讀；飯前十分鐘，為了鼓勵(lì)幼兒把自己的飯菜都吃完，保持桌面整潔，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，同時(shí)懂得珍惜糧食，我們組織幼兒一起誦讀。活動(dòng)等待環(huán)節(jié)等比較零碎的時(shí)間，都可以組織孩子誦讀《弟子規(guī)》。經(jīng)典誦讀要與游戲相結(jié)合，采用多種誦讀法，讓幼兒在游戲中學(xué)經(jīng)典，置身于輕松愉悅的環(huán)境中，感受國學(xué)經(jīng)典的魅力。
二、打造特色活動(dòng)，讓多彩活動(dòng)漸漸滋養(yǎng)幼兒的身心。
1.依托節(jié)慶活動(dòng)，吸取《弟子規(guī)》精髓。
誦讀《弟子規(guī)》深受孩子們的喜愛，他們受益匪淺。如何讓國學(xué)經(jīng)典滋養(yǎng)幼兒的身心呢？我們在實(shí)踐過程中在幼兒園中開展依托節(jié)慶日，開展豐富多彩的活動(dòng)，讓孩子在活動(dòng)中吸取《弟子規(guī)》精髓，因?yàn)橛變河H身經(jīng)歷的活動(dòng)中的印象最深刻。如我們會(huì)結(jié)合節(jié)慶活動(dòng)：“三八婦女節(jié)”、“母親節(jié)”、“父親節(jié)”、“六一兒童節(jié)”、“重陽節(jié)”等開展一系列教育活動(dòng)，把《弟子規(guī)》的力行滲透在各類節(jié)日中，引導(dǎo)幼兒感恩父母，關(guān)愛他人。《弟子規(guī)》中“仁、愛、和、平”的倫理觀能夠滋養(yǎng)幼兒的身心。在“三八婦女節(jié)”，我們根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)開展適合的活動(dòng)，小班幼兒可以說一句媽媽我愛你，抱抱媽媽，給媽媽奶奶捶捶背等；中班幼兒可以為媽媽奶奶唱一首歌，畫一幅畫，給媽媽盛飯、倒茶，干一些力所能及的事情；大班幼兒可以為媽媽奶奶洗洗腳，洗一雙襪子、一條絲巾等，自己的事情自己做。
2.引導(dǎo)幼兒從小事入手，力行《弟子規(guī)》。
引導(dǎo)幼兒循序漸進(jìn)地力行《弟子規(guī)》是非常必要的，由于幼兒年齡小，很多《弟子規(guī)》中的大道理幼兒理解起來有困難，但我們把“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”的倫理觀轉(zhuǎn)化為小事，引導(dǎo)幼兒從身邊的小事入手，這樣國學(xué)經(jīng)典的氣質(zhì)漸漸地在幼兒身上得以體現(xiàn)。如中大班幼兒持續(xù)開展“文明小衛(wèi)士”實(shí)踐活動(dòng)，每天輪流評選2名文明小衛(wèi)士在入園和離園時(shí)在門衛(wèi)和行政值班老師一起值班，以委婉好聽的語言勸導(dǎo)個(gè)別家長吸煙、亂扔垃圾、不待接送牌、插隊(duì)等不文明情況。通過《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，幼兒不僅懂得了“禮、義、廉、恥”等倫理觀，還影響了身邊的人。
三、搭建家園平臺，讓家園配合陪伴幼兒的成長
第4篇：中華弟子規(guī)范文
關(guān)鍵詞：弟子規(guī)；小學(xué)教育；德育教育
弟子規(guī)是宣傳學(xué)生為人處事，尊師重教，孝敬父母、規(guī)范禮儀的一項(xiàng)優(yōu)秀讀物，不僅在小學(xué)課堂上是必讀的書目之一，而且在我國傳統(tǒng)文化教育方面占有重要的地位。在中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)讀物中，弟子規(guī)僅次于三字經(jīng)，成為宣揚(yáng)與倡導(dǎo)優(yōu)秀禮儀文化與道德品質(zhì)的重要教材。在現(xiàn)代小學(xué)生教育中，積極地開展弟子規(guī)的課堂實(shí)踐，可以使學(xué)生們懂得更多的禮儀規(guī)則，啟蒙養(yǎng)正，成為小學(xué)生德育教育的最佳指引者。在校教師要充分意識到弟子規(guī)的引導(dǎo)作用，應(yīng)時(shí)刻地督促學(xué)生，以弟子規(guī)為導(dǎo)向，將弟子規(guī)內(nèi)向?yàn)樽约旱男袨榱?xí)慣，從而從內(nèi)部提升自己的言行舉止，規(guī)范自己的行為準(zhǔn)則，為使學(xué)生們成為更具品德，更知禮上進(jìn)的未來社會(huì)接班人而做足準(zhǔn)備。弟子規(guī)在小學(xué)教育中的實(shí)施，極大地推動(dòng)了小學(xué)德育文化建設(shè)，在構(gòu)建正常的世界觀、價(jià)值觀方面具有積極的引導(dǎo)作用。
一、構(gòu)建學(xué)生良好的禮儀規(guī)范
弟子規(guī)所倡導(dǎo)的“見師長，把禮行，家來客，莫生冷；進(jìn)他宅，先敲門；交談中，注眼神……”等這些的注意事項(xiàng)，是質(zhì)樸的儒家文化的體現(xiàn)，也是我中華泱泱大國禮儀之邦所倡導(dǎo)的禮儀典范。禮儀是一個(gè)國家文明和進(jìn)步和重要標(biāo)志，是一個(gè)國家社會(huì)風(fēng)尚以及道德水準(zhǔn)的衡量尺。從古代儒家大師孔子的“人無禮，則無立”近代的“國尚禮則國昌”，乃至今日的“講文明，樹新風(fēng)”，我們國家對于文明禮儀的追求從未止步。禮儀教育貫穿在中國基礎(chǔ)教育的始終，也是小學(xué)課程所必修的項(xiàng)目之一。無論是形象禮儀，社交禮儀，還是教育禮儀，都在我們?nèi)粘５纳詈蜕a(chǎn)中具備一定的行為規(guī)范與標(biāo)準(zhǔn)。無視這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范的人將會(huì)受到世人的鞭笞，而鼓勵(lì)與倡導(dǎo)這些禮儀風(fēng)尚的人不僅在社會(huì)生活中受到尊敬，而且在以后的發(fā)展中得到更多的機(jī)會(huì)，獲得更多的認(rèn)可，促進(jìn)身心的和諧發(fā)展。
二、培養(yǎng)學(xué)生形成良好獨(dú)立的人格
弟子規(guī)為小學(xué)的品德教育提供了生動(dòng)的素材，教師可與學(xué)生之間根據(jù)弟子規(guī)所概述的內(nèi)容進(jìn)行課堂活動(dòng)，編排經(jīng)典故事，進(jìn)行情景再現(xiàn)，設(shè)計(jì)與組織一些小游戲來涵蓋這些必修的教學(xué)內(nèi)容。實(shí)際的操作與情景再現(xiàn)，可以使學(xué)生對所學(xué)的內(nèi)容印象深刻，幫助學(xué)生建立正確的人生觀與價(jià)值觀，塑造健全的人格。弟子規(guī)當(dāng)中對于許多品格的描述仍然深深值得現(xiàn)代學(xué)子們頌揚(yáng)，對于“泛愛眾、謹(jǐn)嚴(yán)慎行，信、仁”等的描述無時(shí)不刻不在塑造一個(gè)品德高尚，人格獨(dú)立的“君子”形象，這些都在無形中影響著一個(gè)人的價(jià)值觀，使一個(gè)人形成獨(dú)立、自主、自信、恭謙的人格。
三、使學(xué)生浸良好的傳統(tǒng)文化
有國界的，但傳統(tǒng)文化是具有民族性的。中國的傳統(tǒng)文化以其耀眼奪目的精華成為世人所稱頌的焦點(diǎn)，也是國人所引以為傲的所在。因此我們要利用好弟子規(guī)中所宣傳的中國傳統(tǒng)文化，為下一代學(xué)生的成長提供一個(gè)潔凈、良好的傳統(tǒng)文化場所。良好的文化對一個(gè)人的廣告舉止具有一定的塑造作用，因此，弟子規(guī)中的許多章節(jié)與詩句都值得廣大師生們細(xì)細(xì)揣摩。古典詩詞本是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種，誦讀古詩詞可以提升個(gè)人的文化修養(yǎng)，提升學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)。弟子規(guī)類似一把打開的門，將學(xué)生帶入到我國古典文學(xué)的殿堂，其中所蘊(yùn)含的典故、寓言，以及名言警句，均對個(gè)人產(chǎn)生良好的警示與勸慰作用。常讀弟子規(guī)，可使人激發(fā)起對于古典文學(xué)的興趣，提高整體學(xué)生的文化水平。
四、提升學(xué)生的道德品質(zhì)與個(gè)人修養(yǎng)
“入則孝，出則弟”，意即在家要孝敬父母，在外則要與人和睦相處，親如姐弟，待人如兄長般尊敬。這些點(diǎn)滴的教義構(gòu)成我們出門在外，無處不在的行為準(zhǔn)則，這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事構(gòu)成了我們良好的行為品德，也在無形中提升了我們自身的道德修養(yǎng)。通過對數(shù)百十所小學(xué)的弟子規(guī)教育調(diào)查發(fā)現(xiàn)，接受弟子規(guī)教育的學(xué)生在生活與個(gè)人習(xí)慣上有了明顯的改變：家長們普遍反應(yīng)學(xué)生變得更加禮貌了，同輩之間也懂得謙讓有禮，互相幫助，吃飯與平時(shí)的消費(fèi)方面也有了明顯的改觀，他們更加節(jié)儉有度，珍惜所得。德育教育要從小做起，因此從小學(xué)開始實(shí)施《弟子規(guī)》教育可以使學(xué)生們接受中國傳統(tǒng)文化的熏陶，接受良好的道德與品德教育，從而對小學(xué)生的成長產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。從小學(xué)起實(shí)施和開展德育教育，弟子規(guī)教育教學(xué)必不可缺，勢在必行。
五、總結(jié)
弟子規(guī)是我國幾千年優(yōu)秀文化的積累與沉淀，其中所蘊(yùn)含的道德品德、為人處事、誠信仁愛等品德的寶氣，對個(gè)人的修養(yǎng)提升具有重要的影響，也是小學(xué)德育教育中的重要組成部分。我們要將弟子規(guī)合理地規(guī)劃到當(dāng)前教學(xué)計(jì)劃中，充分地認(rèn)識到弟子規(guī)在構(gòu)建德育教育過程中的重要作用，將弟子規(guī)里的的珍貴品質(zhì)放大給當(dāng)代學(xué)子，幫助他們形成良好的習(xí)慣與崇高的品德。在這個(gè)快速而多變的時(shí)代，任何的理論觀點(diǎn)與文化觀念都在進(jìn)行著激烈的碰撞，外來文化與中國傳統(tǒng)文化的沖擊，西方文化與中國文化的交匯，使得中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。我們必須承認(rèn)與認(rèn)可俺家文化的精髓，以開放、平和的姿態(tài)迎接外來文化，立足自身，融匯交流，建立起民族文化的自信。只有這樣，才能在面對多變的國際形勢時(shí)，也能夠保證我國的國民擁有自主的理念、人格的獨(dú)立，使中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)仍然煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力。弟子規(guī)教育在小學(xué)的實(shí)施與開展，是中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)的傳承，也是中國文化的一種獨(dú)立與自信，我們必須承認(rèn)與肯定弟子規(guī)在當(dāng)下基礎(chǔ)教育中的地位，充分發(fā)揮它的正面引導(dǎo)作用，使中國的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與品德得到傳承與發(fā)揚(yáng)。
作者:白淑華 單位:吉林省白城市文化小學(xué)
參考文獻(xiàn)：
[1]潘麗萍，讓《弟子規(guī)》為學(xué)生的成長引路導(dǎo)航，2012
第5篇：中華弟子規(guī)范文
關(guān)鍵詞：國學(xué)經(jīng)典;人格培養(yǎng);誦讀
國學(xué)經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個(gè)中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。傳統(tǒng)經(jīng)典文化是中華文明傳承數(shù)千年的重要載體，內(nèi)容博大精深，流傳的經(jīng)典浩如煙海。傳承美德傳統(tǒng)經(jīng)典中承載的 “仁義忠恕孝悌禮信”的道德倫理觀，構(gòu)成中華傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值體系，通過學(xué)生學(xué)習(xí)，讓這些傳統(tǒng)美德根植于青少年的心靈，提高他們的人文素養(yǎng)，孕育淳樸的民風(fēng)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。 優(yōu)秀的古典經(jīng)文義存高遠(yuǎn)，可以培養(yǎng)孩子們的古典文化底蘊(yùn)和優(yōu)雅情懷。其中不僅有文學(xué)，還蘊(yùn)涵著美學(xué)、哲學(xué)。用這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源充實(shí)中小學(xué)生，就是給了學(xué)生一把開啟心智的鑰匙。經(jīng)典著作是我們民族文化教育精神的一個(gè)龐大載體，是我們民族生存的根基。為了使現(xiàn)代的學(xué)生能夠從小就汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的營養(yǎng)，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的燦爛文明，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，必須弘揚(yáng)國學(xué)。鑄造精神傳統(tǒng)的課堂教育側(cè)重于知識與意識形態(tài)教育，而缺失最大的一部分就是對學(xué)生的人文教育和傳統(tǒng)文化教育。讓學(xué)生徜徉于國學(xué)經(jīng)典之中，感受著祖國傳統(tǒng)文化的巨大魅力。在學(xué)生心靈最純凈、記憶力最好的時(shí)候接觸獨(dú)具智慧和價(jià)值的經(jīng)典，會(huì)逐漸培養(yǎng)其人文精神。
至圣先師孔子主張：“少年若天性，習(xí)慣成自然。”中小學(xué)學(xué)生時(shí)代是一個(gè)人發(fā)育成長的重要階段，是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，早期智力開發(fā)固然重要，但思想品德和良好習(xí)慣的培養(yǎng)更要從娃娃抓起。因此，中小學(xué)校應(yīng)開展學(xué)做《弟子規(guī)》活動(dòng)。基本做法應(yīng)該是：堅(jiān)持一種理念，抓住兩本教材，進(jìn)行三個(gè)優(yōu)化，做好四個(gè)結(jié)合，最后達(dá)到五個(gè)轉(zhuǎn)變。
堅(jiān)持一種理念，就是堅(jiān)持“童蒙養(yǎng)正，以德育人”的教育理念，一方面培養(yǎng)學(xué)生良好的品行習(xí)慣，讓學(xué)生在“學(xué)會(huì)做人”的同時(shí)，“學(xué)會(huì)求知”，自然形成“學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)生存”的能力;另一方面樹立正確的育子觀念，提高家長“第一任教師”的家教方法，轉(zhuǎn)變家長的思想，促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。
抓住兩本教材，就是以《弟子規(guī)》為主要教材，結(jié)合《正蒙寶典》為輔助材料，把二者有機(jī)結(jié)合起來，互相促進(jìn)。
進(jìn)行三個(gè)優(yōu)化，就是優(yōu)化教育過程，優(yōu)化評價(jià)體系，優(yōu)化育人環(huán)境：
一是優(yōu)化教育過程。我們通過“讀―背―解―行”的方式，利用晨讀課、課間操后和課前一分鐘的時(shí)間，配以古今相應(yīng)的德育小故事來學(xué)習(xí)和踐行《弟子規(guī)》，達(dá)到鞏固道理，知行統(tǒng)一的目的。二是優(yōu)化評價(jià)體系。在各班設(shè)立“追星趕月奔輝煌”欄目，把學(xué)生每天方方面面的點(diǎn)滴進(jìn)步以貼星的形式展示，并將四顆星升級成一個(gè)月亮，三個(gè)月亮升級為一個(gè)太陽。作為評選星級班級的依據(jù)，建立“學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育跟蹤評價(jià)表”，落實(shí)“《弟子規(guī)》自我評價(jià)手冊”。
三是優(yōu)化育人環(huán)境。學(xué)校應(yīng)開展了“設(shè)崗育人”活動(dòng)，學(xué)生分別承擔(dān)微機(jī)室、院區(qū)等不同場所的衛(wèi)生負(fù)責(zé)人崗位，以及升降國旗、自行車擺放等不同工作職責(zé)，積極參與到班級常規(guī)管理工作中。
做好四個(gè)結(jié)合：一是學(xué)做《弟子規(guī)》和常規(guī)教學(xué)相結(jié)合。在學(xué)校我們應(yīng)充分依托常規(guī)教學(xué)這一主渠道，抓住課堂上的每一個(gè)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，做到：“讀書法，有三到，心眼口，信皆要”“心有疑，隨札記，就人問，求確義”……另外，我們把《弟子規(guī)》作為校本課教材，通過系統(tǒng)的閱讀和研究，更好地指導(dǎo)實(shí)際行動(dòng)。
二是學(xué)做《弟子規(guī)》和家庭教育相結(jié)合。當(dāng)今的教育現(xiàn)象表明，學(xué)校教育和家庭教育嚴(yán)重脫節(jié)，出現(xiàn)了“5+2=0”的不良現(xiàn)象。面對這種現(xiàn)象，學(xué)校應(yīng)定開辦家長學(xué)校，定期給家長上課，讓家長也學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，學(xué)習(xí)做人的道理，學(xué)習(xí)正確的育子方法。身教勝于言教，家長們給孩子帶來了良好的影響，這樣學(xué)校對孩子的教育自然也收到很好的效果。
三是學(xué)做《弟子規(guī)》和讀書活動(dòng)相結(jié)合。學(xué)校應(yīng)堅(jiān)持開展“兩假背寶典”“一日三讀”“每周五誦”等豐富多彩的讀書活動(dòng)，即寒暑假組織學(xué)生背誦《正蒙寶典》中的指定內(nèi)容，開學(xué)時(shí)檢測并獎(jiǎng)勵(lì);每天早晨誦讀《弟子規(guī)》，課間操后的時(shí)間學(xué)生輪流解讀《弟子規(guī)》，晚間親子同讀《弟子規(guī)》;每周從周一到周五課前一分鐘分別背誦《弟子規(guī)》《百家姓》《三字經(jīng)》《千字文》《孝經(jīng)》中七分之一部分，尤其是“小手牽大手，同讀一本書”活動(dòng)，旨在通過孩子帶動(dòng)家長共同學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，讓家長、孩子互學(xué)互助，共同提高。
四是學(xué)做《弟子規(guī)》和實(shí)際行動(dòng)相結(jié)合。學(xué)做《弟子規(guī)》要始終貫穿于學(xué)生的學(xué)習(xí)和日常生活中。我們研讀《弟子規(guī)》，關(guān)鍵是要用書中的方法去指導(dǎo)實(shí)際行動(dòng)，同學(xué)們都知道“讀書志在圣賢”的道理，所以會(huì)用從《弟子規(guī)》中學(xué)到的113件做人做事的方法，努力改掉壞毛病，養(yǎng)成好習(xí)慣，打牢了很好的道德根基。
第6篇：中華弟子規(guī)范文
職校學(xué)生 整體素質(zhì) 禮儀教育
筆者從事職業(yè)教育工作多年，與數(shù)百名不同性格的學(xué)生打過交道，為了搞好教學(xué)工作，為了轉(zhuǎn)變諸多同學(xué)不求進(jìn)取自由散慢的思想意識，曾嘗試過多種教育方式和教學(xué)方法。其中對學(xué)生進(jìn)行《弟子規(guī)》教育就很值得探討。可能有人會(huì)說，職校生整體素質(zhì)普遍較差，不少學(xué)生連技工課都沒心思學(xué)，讓他們學(xué)《弟子規(guī)》簡直是開玩笑。正是為了提高職業(yè)學(xué)校學(xué)生的整體素質(zhì)，才有必要對他們進(jìn)行《弟子規(guī)》教育。
一、《弟子規(guī)》對劣跡青少年的教育效果
我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，不是要學(xué)習(xí)古人的“之”“乎”“者”“也”，也不是要學(xué)習(xí)古人拱手作揖的傳統(tǒng)禮節(jié)，更不是學(xué)習(xí)編寫“三字經(jīng)”的技法，我們要學(xué)習(xí)的是做人的基本準(zhǔn)則和道理。從古至今，沒有任何一部經(jīng)典象《弟子規(guī)》這樣把做人的規(guī)范闡述的如此具體和可行。
職校生只所以有很多的不如愿，甚至有的學(xué)生走上犯罪的道路，歸根結(jié)底，就是教育沒到位。青少年容易受不良習(xí)氣影響，容易棄善從惡。如果教育得體。“壞”孩子也可以變成好孩子。難“管”的孩子不用管也可以成為自律性和自覺很強(qiáng)的好孩子。筆者的這種設(shè)想和啟發(fā)來自于一位叫胡×的青年。
胡×家住甘肅省蘭州市，在沒學(xué)《弟子規(guī)》之前，他曾是一個(gè)很不聽話很讓家長和老師頭疼的劣跡青年。在他十幾歲的時(shí)候，就學(xué)會(huì)了抽煙、喝酒，上學(xué)時(shí)逃課、曠課、打架、欺負(fù)同學(xué)和老師是常事。整個(gè)學(xué)校被他攪的不得安寧。為此，他先后被十三所學(xué)校開除，用他自己的話說：“沒學(xué)《弟子規(guī)》之前，事事處處都和父母對著干，什么壞事都愿意去嘗試”。幾年前，他被刻錄有《弟子規(guī)》講座的光盤吸此住了，連續(xù)聽看了三天，從中明確了做人的道理。于是，他下決心痛改前非，自律自強(qiáng)，從孝道做起，事事處處用《弟子規(guī)》對照自己的言行。很快改掉了惡習(xí)，成了一名好孩子。2009年8月，胡×被《中華傳統(tǒng)文化匯報(bào)團(tuán)》吸收為演講團(tuán)成員，先后隨演講團(tuán)到全國各地演講80多場，他彬彬有禮的舉止，談吐自如的風(fēng)格，使眾多聽者為之感慨。很多人親切地稱這位曾被十三所學(xué)校開除的“壞”孩子為“胡×老師”。
《弟子規(guī)》是依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫出來的。《弟子規(guī)》不僅是儒家思想的基礎(chǔ)，也是人性的基礎(chǔ)。是人們生活的規(guī)范，少年應(yīng)該讀，青年應(yīng)該讀，人人都應(yīng)該讀，職業(yè)學(xué)校的老師和學(xué)生更該讀。不讀《弟子規(guī)》就不會(huì)明白做人的道理，不讀《弟子規(guī)》就不能做一個(gè)完美的人，不讀《弟子規(guī)》就不懂得什么是尊重和被尊重。
二、對職校生進(jìn)行《弟子規(guī)》教育的切入點(diǎn)
《弟子規(guī)》畢竟是一門傳統(tǒng)文化學(xué)科，不在教學(xué)大綱之內(nèi)，如果不加引導(dǎo)地讓同學(xué)們?nèi)プx《弟子規(guī)》，別說其中的某些生字難認(rèn)，就是其中的詞意也難以讀懂，怎能引起同學(xué)們的學(xué)習(xí)情緒呢。運(yùn)用《弟子規(guī)》教育學(xué)生，首先要根據(jù)某些學(xué)生的現(xiàn)實(shí)觀講講《弟子規(guī)》的現(xiàn)實(shí)性，讓學(xué)生明確我為什么要學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》對“我”有什么用。對職校生進(jìn)行《弟子規(guī)》教育可以從兩個(gè)方面切入。一是從希望得到尊重的角度去引導(dǎo)，二是從渴望未來發(fā)展的角度去啟發(fā)。
1.讓學(xué)生從《弟子規(guī)》中去感悟什么是尊重和被尊重
與同齡人相比，職業(yè)學(xué)校的學(xué)生在某些方面確有一定的遜色之處，盡管如此，他們同樣有自尊心，同樣希望得到社會(huì)的尊重和來自各方面的稱贊和表揚(yáng)，同樣有爭強(qiáng)好勝的心理。要讓同學(xué)們知道，被尊重必須從尊重別人做起。一個(gè)人不懂得尊重別人，諸事做的缺禮少節(jié)，諸事都落在別人后面，別人當(dāng)然忽略你。如果一個(gè)人學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就會(huì)懂得方方面面的禮節(jié)，就會(huì)知道怎樣尊重別人，怎樣約束自己，怎樣被別人所尊重。同時(shí)，《弟子規(guī)》還提醒我們怎樣防微杜漸，怎樣自立自強(qiáng)。如“非圣書 屏勿視 蔽聰明 壞心志 勿自暴 勿自棄 圣與賢 可馴致”，就是說：不是傳述圣賢言行的著作，以及有害身心健康的不良書刊，都應(yīng)該摒棄不要看，以免身心受到污染，智慧遭受蒙蔽，心志變得不健康。遇到困難或挫折的時(shí)候，不要自暴自棄，也不必憤世嫉俗，看什么都不順眼，應(yīng)該發(fā)憤向上努力學(xué)習(xí)，圣賢境界雖高，循序漸進(jìn)，也是可以達(dá)到的。青少年應(yīng)當(dāng)懂得珍惜時(shí)光，如唐詩所說的：“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。花開堪折直須折，莫待無花空折枝。”同學(xué)們一旦從《弟子規(guī)》中感悟到了這些道理，內(nèi)心怎能不思進(jìn)取呢！
2.讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)《弟子規(guī)》會(huì)對他們的人生產(chǎn)生怎樣的影響
《弟子規(guī)》所說的“弟子”不僅僅是學(xué)生，在家指孩子；在學(xué)校指學(xué)生；在公司指員工；在社會(huì)大眾中指公民。“規(guī)”就是規(guī)范。當(dāng)今社會(huì)競爭激烈，好工作難找，盡管社會(huì)上存在著形形的污濁，但是各行各業(yè)在選賢任能上還是有嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)的。不僅需要考核基本技能，更需要考查一個(gè)人的人品。如果是一個(gè)被《弟子規(guī)》熏修出來的青年，他就懂得在家、出外、待人接物、求學(xué)等應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，他的人品一定是無可挑剔的，言談舉止都會(huì)表現(xiàn)的不同尋常，給人的第一印象就會(huì)相當(dāng)好。一個(gè)人把《弟子規(guī)》裝在心里，他一生的言行都會(huì)是端端正正的。一個(gè)端端正正的人在什么崗位上工作都會(huì)被人們所尊重，都會(huì)被上司所器重。所以說，學(xué)好了《弟子規(guī)》，人的一生都會(huì)充滿陽光。
第7篇：中華弟子規(guī)范文
通過對弟子規(guī)的學(xué)習(xí)我感受到了咋，在我學(xué)習(xí)的同時(shí)原來爸爸媽媽也飽受這不為人知的艱辛，以前我星期五放學(xué)回到家總是沒有積極主動(dòng)幫助父母做家務(wù)分擔(dān)父母的勞累，減輕父母的壓力，父母節(jié)日到來時(shí)，我也沒有做出任何行動(dòng)回憶這些往事，心里的愧疚之感不禁油然而生。而在學(xué)習(xí)弟子規(guī)后回家我變得能夠主動(dòng)幫助父母做家務(wù)提了方面的辛苦。在父親節(jié)的當(dāng)天我竟開天辟地的給父親撥通了電話不一會(huì)，電話那頭的聲音就變得顫抖了……
學(xué)習(xí)弟子規(guī)讓我感受到了父愛合母愛的艱辛和偉大，讓我感受到了即時(shí)是每一個(gè)細(xì)節(jié)，也值得我們細(xì)細(xì)去品味。然而弟子規(guī)讓我懂得的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。
弟子規(guī)還讓我們學(xué)會(huì)了誠信，古人曾說過：與朋友交，言而有信。不管我們做什么，我們都要講誠信，如果我們失去誠信與此同時(shí)我們也會(huì)失去別人的信任，我們的行為將會(huì)處處受到阻礙限制，我們目標(biāo)也無法實(shí)現(xiàn)。
在學(xué)習(xí)和生活中我會(huì)加倍去發(fā)現(xiàn)挖掘弟子規(guī)中蘊(yùn)含的深刻的道理，懂得更多不斷完善自我，在實(shí)際生活中嚴(yán)格要求自己的一言一行。
弟子規(guī)改變了我許多，他讓我學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)誠信，學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，學(xué)會(huì)尊敬……作為新世紀(jì)的中華兒女，我有義務(wù)也有責(zé)任去將中國燦爛的文化經(jīng)典傳承下去。
弟子規(guī)能夠陶冶我們情操，規(guī)范我們的行為舉止鑄就我們高尚的品格，提高我們的內(nèi)涵修養(yǎng)，它能讓我在不斷改變的過程中發(fā)現(xiàn)更多，懂得更多，提高更多在人生的成長過程增光添彩。
八二班
第8篇：中華弟子規(guī)范文
關(guān)鍵詞：弟子規(guī) 技校生 語文教學(xué) 育人功能
隨著免學(xué)費(fèi)政策的到來，技校生的學(xué)習(xí)狀態(tài)每況愈下，無心學(xué)習(xí)的現(xiàn)象覆蓋面比較大。教師課堂管理難，學(xué)生玩手機(jī)游戲、QQ聊天等違紀(jì)現(xiàn)象嚴(yán)重，教師在糾正學(xué)生問題時(shí)遭到學(xué)生謾罵、頂撞，致使教師放棄管理的現(xiàn)象時(shí)有出現(xiàn)。這種種亂現(xiàn)象，源自于學(xué)生失去了孝道的教育，失去孝道教育的學(xué)生生活無方向、無理想、無目標(biāo)，不會(huì)做人，不會(huì)處事，大腦里只有錢、色，滿腦子是以自我為中心、自私自利的歪理邪說，這也是大環(huán)境熏染的結(jié)果。語文對繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，具有不可替代的作用。把《弟子規(guī)》融入到語文教學(xué)活動(dòng)中，不僅可以增加語文教學(xué)的多元性，增強(qiáng)語文課堂的趣味性、生動(dòng)性，還可以提高學(xué)生的思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)其自身的精神成長。
為文先做人，把一個(gè)學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)人、促進(jìn)學(xué)生身心和諧健康發(fā)展是第一位的，所以育人功能是語文教育的首要功能。下面就談一談《弟子規(guī)》運(yùn)用于語文教學(xué)中的幾點(diǎn)見解：
一、《弟子規(guī)》運(yùn)用于課前五分鐘
一開學(xué)，筆者就布置任務(wù)給學(xué)生，在課前的五分鐘時(shí)間里要準(zhǔn)備一個(gè)故事，故事的內(nèi)容要體現(xiàn)兩點(diǎn)思想――尊敬師長、孝敬父母并為學(xué)生提供了一本《弟子規(guī)》以作參考資料。每次語文課堂的課前五分鐘，學(xué)生很自覺地進(jìn)行有準(zhǔn)備的演講，與同學(xué)們分享故事。學(xué)生的口才與膽量正一點(diǎn)點(diǎn)累積，育人思想正潛移默化地熏陶學(xué)生。
有一次，演講的學(xué)生與大家分享“身有傷，貽親憂，德有傷，貽親羞”。一方面，我們要愛惜自己的身體，不要讓父母擔(dān)心；另一方面，要注意我們的道德修養(yǎng)和行為規(guī)范，不要讓父母為我們感到羞愧。學(xué)生能結(jié)合身邊的事例，道出部分學(xué)生經(jīng)常通宵泡網(wǎng)吧以及當(dāng)面頂撞父母、傷父母心。學(xué)生演講完后，筆者把剛發(fā)生的社會(huì)新聞告知學(xué)生：中山大學(xué)一碩士生因工作、畢業(yè)論文等壓力，選擇自縊，其父母悲痛欲絕。通過活生生的時(shí)事新聞，讓學(xué)生知道“身體發(fā)膚，受之父母”。中國古代是宗族制社會(huì)，很多大家族的家訓(xùn)上都會(huì)將“孝”放在首位，“孝”是做人的第一步。“首孝悌，次謹(jǐn)信。”要讓學(xué)生從根本上認(rèn)識到孝道的教育，做一個(gè)孝敬長輩的人。
二、《弟子規(guī)》運(yùn)用于閱讀教學(xué)
在閱讀課的教學(xué)中，我們也可以適時(shí)地融入《弟子規(guī)》的教學(xué)。《項(xiàng)鏈》中的女主人公瑪?shù)贍柕聻榱藚⒓咏逃块L舉辦的晚會(huì)，向朋友佛來思節(jié)夫人借了一串鉆石項(xiàng)鏈，回家后卻發(fā)現(xiàn)鉆石項(xiàng)鏈不見了，結(jié)果他們整整花了十年工夫來還清鉆石項(xiàng)鏈的債務(wù)。后來才知道她借的項(xiàng)鏈?zhǔn)羌I品，而她卻賠了真的項(xiàng)鏈。課上我們可以引用“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉”，所以要誠實(shí)守信，許下的承諾就要想方設(shè)法地去實(shí)現(xiàn)，不要總是說到做不到，給人留下言而無信的壞印象。瑪?shù)贍柕陆枇藙e人的東西，弄丟了，哪怕付出一生的代價(jià)，就是應(yīng)該還給別人，那是她講誠信的表現(xiàn)，非常值得大家學(xué)習(xí)。同時(shí)，我們還需引用“事勿忙，忙多錯(cuò)；勿畏難，勿輕略、斗鬧場，絕勿近；邪僻事，絕勿問”。做事應(yīng)該謹(jǐn)小慎微、鎮(zhèn)定從容，不可冒冒失失、魯魯莽莽。如果說“謹(jǐn)”是對自己而言的，那么“信”就是對他人而言的了。在物欲橫流的今天，學(xué)生對社會(huì)人生缺乏基本的甄別能力，無法確立多元文化背景下的主體性與高尚的道德人格。
我們要告誡學(xué)生：如果像瑪?shù)贍柕履菢映缟泄⑾順分髁x、拜金主義、個(gè)人主義，那將會(huì)導(dǎo)致他們精神失落、信仰缺失，道德判斷存在各種缺陷，也將會(huì)為之付出沉重代價(jià)。最后讓學(xué)生總結(jié)出：要踏實(shí)做事、誠信做人。
三、《弟子規(guī)》運(yùn)用于作文教學(xué)
寫作文，對于技校生來說是一件極其頭疼的事情。技校生的文學(xué)功底薄弱，尤其男生班級，寫二三百字已經(jīng)很為難他們了。哪怕逼出來的作文，內(nèi)容單一，缺乏真情實(shí)感，說空話，說假話。“命題――指導(dǎo)――寫作――批改――講評”五部曲的傳統(tǒng)作文教學(xué)模式需打破。
比如作文題材是“爸爸，我想對您說”，筆者通過《弟子規(guī)》的小故事作為導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生自由表達(dá)想對父親說的話，然后觀看《弟子規(guī)》的相關(guān)錄像視頻，通過圖、文、音，生動(dòng)地反映出每一個(gè)故事情節(jié)，學(xué)生的寫作靈感不斷涌現(xiàn)。《弟子規(guī)》里面的“孝”、“謹(jǐn)”、“信”、“勤”等都活躍于作文紙上，情感得到抒發(fā)，內(nèi)容也豐滿。在作文教學(xué)中運(yùn)用《弟子規(guī)》，需要教師做好充分的課前準(zhǔn)備，搜集有效的視頻資料。
四、《弟子規(guī)》對語文教師的要求與啟示
1.堅(jiān)持身教，從小事做起
《弟子規(guī)》是中國的傳統(tǒng)文化，如果長期堅(jiān)持學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，這樣潛移默化，可以幫助學(xué)生建立正確的人生觀、價(jià)值觀，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和行為習(xí)慣，培養(yǎng)敦厚善良的心性。而90后的技校生一直缺乏傳統(tǒng)文化的渲染，單靠教師苦口婆心地教育，收效甚微。這就要求教師重視身教，讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》精神，并實(shí)踐于生活。比如擦黑板這樣的事，有些值日生工作不認(rèn)真，黑板隨便一抹就了事，黑板上字跡依然清晰可見。筆者如遇到這種情況，不是張嘴就批評值日生，而是靜站一會(huì)兒，接著拿起濕抹布，把黑板擦得干干凈凈，轉(zhuǎn)身對學(xué)生說：“我喜歡這樣干凈的黑板。希望值日生能做好本職工作，做一個(gè)有責(zé)任心的人。”在某些班級，筆者擦黑板多次。教師多次的擦黑板換來學(xué)生的責(zé)任心，是值得的。再如教師看見課室地上有垃圾，可不動(dòng)聲色地拿起工具清理干凈。教師的身教行為，給學(xué)生的是心靈上的觸動(dòng)。
2.提升教師的人格魅力
“人有短，切莫揭；人有私，切莫說。”每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)，不要在公眾面前揭穿；對于別人的隱私，切忌去張揚(yáng)。“道人善，即是善；人知之 愈思勉。”贊美是行善，學(xué)生得到教師的稱贊后，會(huì)更加勉勵(lì)自己表現(xiàn)更好。“凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉。”說話最要緊的是誠實(shí)講信用，“信”不僅是對學(xué)生的訓(xùn)誡，也是對教師提出的要求。《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，能提高語文教師的人格魅力，更能監(jiān)督語文教師需要有高尚的人格魅力。
3.良好的學(xué)習(xí)態(tài)度
“不力行，但學(xué)文，長浮華，成何人；但力行，不學(xué)文，任己見，昧理真。”如果所學(xué)的不實(shí)踐力行，一味讀死書，容易養(yǎng)成華而不實(shí)的習(xí)性，不能成為一個(gè)真正有用的人；如果只是一味地做，不肯讀書學(xué)習(xí)，就容易依著自己的偏見做事，蒙蔽了真理，也是不對的。教師永無止境地學(xué)習(xí)，把理論與實(shí)踐相結(jié)合，才是更適合技校生的教學(xué)。
五、結(jié)束語
教書育人，是對每一位教師的基本要求，也是教師義不容辭的責(zé)任。身為語文教師，在“教書育人”方面更是任重而道遠(yuǎn)。而技工院校的學(xué)生即將走上社會(huì)、走上工作崗位，語文教學(xué)中更要注重“育人”，把傳授科學(xué)知識與《弟子規(guī)》的育人思想有機(jī)地結(jié)合起來，如杜甫所言，“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，在潛移默化中完成育人任務(wù)。
參考文獻(xiàn)
[1]陳德春《弟子規(guī)》對高中語文教學(xué)的啟示.都市家教[J]，2012年，第7期。
第9篇：中華弟子規(guī)范文
一、課堂明理：孝美教育的播種機(jī)
為扎實(shí)推進(jìn)踐行《弟子規(guī)》教育活動(dòng)，學(xué)校首先做到“三落實(shí)”。
1.教材落實(shí)。給全體師生每人配發(fā)了《弟子規(guī)》教材和教輔用書，給上課教師編印了《弟子規(guī)》參考教案等。
2.師資落實(shí)。班主任老師是踐行《弟子規(guī)》活動(dòng)的中堅(jiān)力量，并負(fù)責(zé)帶動(dòng)全校師生積極參與學(xué)習(xí)、實(shí)踐活動(dòng)。分管校長也成了《弟子規(guī)》“專職”老師。欲教生，先篤行。學(xué)校要求全體教師要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，悟理自省，和學(xué)生在學(xué)習(xí)互動(dòng)中一起成長。為加強(qiáng)對教師傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)活動(dòng)，2013年暑假，學(xué)校分管校長赴南京居美馨參加傳統(tǒng)文化《弟子規(guī)》封閉式培訓(xùn)21天，返校后為全體教師舉行了《學(xué)弟子規(guī)，做有師德的教育者》系列培訓(xùn)活動(dòng)。通過培訓(xùn)，統(tǒng)一了教師的認(rèn)識，更統(tǒng)一了大家的行動(dòng)。
3.學(xué)時(shí)落實(shí)。以課堂為核心，將《弟子規(guī)》教學(xué)工作納入思想品德課，每周安排其中一課時(shí)專門教學(xué)。通過教學(xué)環(huán)節(jié)：主題誦讀譯文故事道理參與互動(dòng)；通過學(xué)生三層體驗(yàn)：間接體驗(yàn)角色體驗(yàn)直接體驗(yàn)，達(dá)到認(rèn)知上的認(rèn)同。這樣讓學(xué)生明事理，曉利弊，為學(xué)生踐行定方向、明要求、講方法。課上，孩子們手捧《弟子規(guī)》，或高聲誦，或低聲吟，抑揚(yáng)頓挫之間儼然是一群小國學(xué)家。
期末，德育室會(huì)對一年級學(xué)生進(jìn)行《弟子規(guī)》接龍背誦比賽，30位學(xué)生用4分鐘不到時(shí)間就能背誦完《弟子規(guī)》，速度及熟練程度讓人驚訝。2年級～6年級則通過筆試考查學(xué)生學(xué)習(xí)、理解《弟子規(guī)》情況，為力行打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
二、力行常規(guī)：孝美教育的劑
1.日常規(guī)
每日一恩―――每天晨會(huì)課時(shí)由班長帶領(lǐng)大家朗讀感恩詞：“感恩父母的養(yǎng)育之恩，感恩老師的辛勤教導(dǎo)，感恩同學(xué)的幫助和關(guān)心，感恩農(nóng)夫的辛勤勞作和所有付出的人。”在響亮整齊的誦讀聲中，“向善向美”的種子也逐漸在孩子的心中生根發(fā)芽。孩子們將帶著感恩的心態(tài)進(jìn)入新的一天的學(xué)習(xí)和生活中。
每日一禮―――少先隊(duì)禮或鞠躬禮（每節(jié)弟子規(guī)上課前要向孔子像行鞠躬禮，平時(shí)見到長輩和老師也要行鞠躬禮或隊(duì)禮）。現(xiàn)在，無論是中午排隊(duì)用餐路上，還是整隊(duì)放學(xué)校門口，學(xué)生都會(huì)爭先恐后向老師行禮問好，這常常讓教師為之動(dòng)容，為之幸福。
每日一讀―――每天朗讀《弟子規(guī)》。每節(jié)課前三分鐘用于朗讀和背誦。“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽……”在響亮整齊的誦讀聲中，不斷品讀孝德之美，感悟國學(xué)中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)美德。
2.周常規(guī)
每周一日―――道德活動(dòng)日。為促使學(xué)生將孝敬父母的道德觀念轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)心父母的道德行為，讓“孝”與“敬”能真正落到實(shí)處，我們把每周六定為學(xué)生道德實(shí)踐活動(dòng)日。每周五晚學(xué)前下發(fā)《弟子規(guī)學(xué)習(xí)評量表》，要求學(xué)生根據(jù)一周內(nèi)所學(xué)內(nèi)容，在雙休日做孝親事、家務(wù)事。
每周一會(huì)―――班會(huì)分享。要求各班在每周四的班會(huì)課上（設(shè)置《弟子規(guī)》音樂上課鈴聲），由班主任組織學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》分享活動(dòng)，交流分享一周的心靈日記，通過分享活動(dòng)，促進(jìn)《弟子規(guī)》教育活動(dòng)的深入開展，促進(jìn)良好班風(fēng)的形成和建設(shè)。班會(huì)課上，孩子們盡情暢談如何幫父母做家務(wù)事，如何處理兄妹之間的關(guān)系……孩子們知恩感恩的驟然變化常讓教師感動(dòng)落淚。
每周一歌―――感恩歌曲。由音樂組教師為各班印發(fā)或自己下載一些感恩歌曲，要求每周各班選擇其中一首進(jìn)行傳唱。讓學(xué)生在傳唱中，懂得珍惜父母的愛然后去愛父母；懂得老師的辛苦然后去尊敬老師，并在日常學(xué)習(xí)生活中去踐行《弟子規(guī)》。這些蘊(yùn)含著孝美思想和文化的歌謠，每天都回蕩在校園里，滌蕩著師生的心靈。
每周一式―――升旗儀式。每周一升旗儀式上開設(shè)道德小講壇活動(dòng)，由各班學(xué)生（每班1名）輪流上臺交流學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后的感悟收獲等，或贊美班級同學(xué)的好德行。
每周一播―――紅領(lǐng)巾廣播。在“日出江花紅領(lǐng)巾廣播”中設(shè)立《弟子規(guī)》專欄，播放感恩歌曲，學(xué)生朗讀心靈日記，《弟子規(guī)》吟誦、24孝故事講解等。
三、活動(dòng)強(qiáng)化：孝美教育的練兵場
學(xué)用結(jié)合，活動(dòng)導(dǎo)行。在踐行《弟子規(guī)》活動(dòng)中，學(xué)校堅(jiān)持活動(dòng)導(dǎo)行，以多層面、多形式的活動(dòng)為載體，寓教育于活動(dòng)之中，借助活動(dòng)創(chuàng)設(shè)情境，突出實(shí)踐與體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生做到學(xué)用結(jié)合、知行合一。學(xué)校要求各班開展形式多樣的德育月主題活動(dòng)。如，11月份圍繞“感恩節(jié)”確定“敬長輩、孝雙親”的德育主題。安排的活動(dòng)有：1.低年級舉行孝德故事比賽；2.中年級學(xué)生制作一張親情卡；3.高年級學(xué)生給長輩寫一封感恩信；4.紅領(lǐng)巾廣播站為學(xué)生播放孝親、感恩歌曲；5.每班上一節(jié)“感恩”主題班會(huì)課；6.各班組織學(xué)生觀看孝親教育視頻；7.全體學(xué)生為父母洗一次腳；8.活動(dòng)結(jié)束評出“孝心好孩子”。
中年級學(xué)生的親情卡，學(xué)校規(guī)定孩子和家長可以自由發(fā)揮，在卡片上寫一段話給對方，還可以畫上表達(dá)心意的圖畫。家長或涓涓流水般細(xì)數(shù)孩子成長的點(diǎn)滴，或熱情洋溢地給予鼓勵(lì)，或?qū)懴嘛柡钋榈囊笠笃谕缓⒆觽兓蚧貞浥c父母生活中快樂的點(diǎn)滴，或感謝父母含辛茹苦的付出，或?yàn)樽约涸?jīng)的頑皮道歉。濃濃的親情滿溢卡片，霎時(shí)拉近了父母與子女間的距離，升華了親情。
“孝順是中華民族的傳統(tǒng)美德，你的這份感恩之心爸爸媽媽已經(jīng)收到啦！希望你學(xué)習(xí)、生活有更大的進(jìn)步，來回報(bào)父母和老師的教育之恩。”―――三（2）班梅欣宇的親情卡上的一段文字。
親情卡，讓孩子尋找過往生活的美好回憶，銘感父母的養(yǎng)育之恩，更收獲了父母的感動(dòng)和鼓勵(lì)。這樣的孝美教育，自然地營造了溫馨的生活情境，讓孩子懂得孝美就在身邊，就在我們平凡的生活之中。
四、家校合作：孝美教育的助推器
家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師，家長的教導(dǎo)、家長的言行，直接影響著孩子世界觀的形成，甚至于他們的一生。要想孩子成功，家長首先要進(jìn)步。因此，在踐行《弟子規(guī)》活動(dòng)中，我們重視與家庭的互動(dòng)，做到既教育學(xué)生，又重塑家長，將《弟子規(guī)》教育推廣到社會(huì)，構(gòu)建家、校、社三位一體的德育工作體系。
1.培訓(xùn)家長，統(tǒng)一思想
為爭取家長的積極配合，學(xué)校定期組織召開家長會(huì)，通過《告家長書》，下發(fā)學(xué)習(xí)資料，對家長進(jìn)行《弟子規(guī)》培訓(xùn)學(xué)習(xí)活動(dòng)，幫助家長樹立正確的家教思想，與學(xué)校在理念上達(dá)成共識，在教育上密切配合，形成家校共育合力。
學(xué)校對全校家長分期分批進(jìn)行了《學(xué)弟子規(guī)做智慧父母》的地毯式培訓(xùn)活動(dòng)，收到了意想不到的效果。
2.實(shí)踐體驗(yàn)，家校雙管
各班每周五都會(huì)下發(fā)《弟子規(guī)學(xué)習(xí)評量表》，通過表格與家長溝通，促進(jìn)家庭學(xué)校雙重督導(dǎo)，讓學(xué)生在學(xué)校的良好行為在家里得到延續(xù)，強(qiáng)化其良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。通過《弟子規(guī)學(xué)習(xí)評量表》家長重視起了以往忽略的生活細(xì)節(jié)，鼓勵(lì)孩子積極踐行《弟子規(guī)》，指導(dǎo)孩子當(dāng)好家庭的小主人，履行家庭成員應(yīng)盡的責(zé)任，清理衛(wèi)生、整理家什，體驗(yàn)父母工作的辛苦，培養(yǎng)孩子孝敬父母、勤儉節(jié)約、尊敬師長的良好品德。同時(shí)，將孩子在家中的表現(xiàn)實(shí)事求是反饋給學(xué)校。家長們在《弟子規(guī)學(xué)習(xí)評量表》上寫下了這樣的感言：
“《弟子規(guī)》一改過去，讓從前我家的‘小皇帝’開始在家做家務(wù)。太讓人吃驚了！”―――六（4）胥庭豪家長。
“我有兩個(gè)女兒，小吵小鬧是經(jīng)常有，以前我是自以為常，心想姐妹倆吵過就好了，但隨著時(shí)間的推移，事情卻并非我想象那么簡單，她們有時(shí)會(huì)為了一句話、一個(gè)字就吵，我想女兒畢竟大了，應(yīng)以講道理為主，剛好最近通過我們家長也學(xué)習(xí)、認(rèn)知了《弟子規(guī)》，針對姐妹倆出現(xiàn)的這一問題，我就讓她倆共同讀幾篇《弟子規(guī)》中的“兄道友弟道恭，兄弟睦，孝在中。一開始兩小家伙還不服，可讀著讀著，聲音漸漸平穩(wěn)了、清晰了、安靜了……”―――二（2）家長黃琪英
