思想政治教育的基本范疇精選(九篇)
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第1篇：思想政治教育的基本范疇范文
中圖分類號：G641文獻標識碼：A文章編號：1672-3198（2008）02-0228-02
學科，是指一定科學領域或一門科學的分支。過去，我們雖然積累了豐富的思想政治教育的經驗、知識和許多理論觀點，但卻分別被包含在教育學、倫理學、政治學等學科體系之中，尚未分化出來。直到之后，思想政治教育學學科建設才被提到議事日程上。在廣大思想政治工作者和理論工作者的探討和研究下，關于思想政治教育的知識，分別從教育學、倫理學和政治學等學科體系中分化出來，又綜合起來，加以系統化，使之自成體系，發展成一門相對獨立的新學科。經過20多年來的探討和努力，思想政治教育學學科體系已經基本形成，并開始了學科化進程，在這一過程中，思想政治教育學的“個性”也日益顯現。
1 思想政治教育學范疇的涵義
哲學認為，范疇是概括和反映客觀事物的普遍的本質聯系的思維形式，是各個知識領域中的基本概念。它是人們在實踐基礎上概括出來的科學成果，是人類認識發展的歷史產物。一定的范疇標志著人類對客觀世界的認識的一定階段。人們認識世界是一個歷史的發展過程，范疇在這個過程中將得到精確、豐富和發展。
廣義上的思想政治教育學范疇是反映和概括思想政治教育學所研究的特殊領域的各種現象及其特性、關系、方面等的本質的基本概念。這樣來說，思想政治教育學范疇就廣泛地包括了論證、論述和探討思想政治教育學的研究對象、理論基礎和實踐歷史、理論淵源的所有基本概念，揭示、論證和論述思想政治教育的過程和規律、地位和作用及環境的所有基本概念，確立、確定和研究思想政治教育的目標與內容、方針及機制、載體的所有基本概念。從這個意義上來說，整個思想政治教育學就是由一系列不同層次的范疇所構成的。思想政治教育學范疇是構成思想政治教育學的基本單元和骨架。
從狹義來說，思想政治教育學范疇是指思想政治教育學的基本范疇，是反映和概括思想政治教育學所研究的特殊領域中各種現象之間最本質、最重要、最穩定、最普遍的特性和關系的基本概念。現行的思想政治教育學教材提出了許多思想政治教育學的基本范疇，如思想與行為、教育主體與教育客體、疏通與引導、言教與身教、物質鼓勵與精神鼓勵、教育與管理、內化與外化、個人與社會、理論與實踐、理想與現實、塑造與改造、個體與群體、教育與環境、動機與效果、個性與共性等等。無疑，這些都是思想政治教育學的重要范疇。但“思想政治教育學的基本范疇起碼應該具備以下四個方面的特征：一是要符合思想政治教育學學科對象的特點，具動態聯系性。思想政治教育學研究的對象是人的政治思想品德的形成發展的規律和對人們進行思想政治教育的規律，而思想政治教育是一項人為的實踐活動，是各種因素有機聯系而形成的綜合性動態過程。因此，作為其反映形態的基本范疇，也應該是一些動態聯系性的概念，而不是只能表述思想政治教育組合成分的靜態因素性的概念。二是要符合思想政治教育學的分析方法，具有層次梯級性。思想政治教育是一個包含多因素和多層次的復雜系統，思想政治教育學對起其研究與認識必然有一個由淺入深，由表及里的過程。正如列寧所講的，認識的深化是由一級本質到二級本質，再到三級本質。作為表達這種認識成果的基本范疇，就要具備逐步深入的層次梯級性。三是要反映思想政治教育學專業知識的特點，反映思想政治教育的本質規律。'思維的范疇不是人的工具，而是自然和人的規律性的表述。'思想政治教育具有獨特的系統性和基本規律，應該在思想政治教育學的基本范疇體系中得到體現。四是要合乎思想政治教育學學科規范要求，具有現實指導性。思想政治教育學作為一門綜合性應用學科，要求其基本范疇能夠直接運用于思想政治教育實踐，成為指導教育工作者認識和發展思想政治教育的方法。”
2 思想政治教育學思想政治教育學范疇體系的骨架
思想政治教育學作為一門科學理論，從其范疇體系上看，必須有一個符合客觀實際的起點。思想與行為就是這個起點。因為，思想與行為是思想政治教育學中最常見、最簡單、最抽象的一對范疇，它不以任何東西為前提，不經任何事物為中介，它可以用來說明其它范疇而本身不需要說明，而且 思想與行為這對范疇與思想政治教育學的研究對象有著密切聯系。一方面，要揭示人們思想政治品德形成、發展的規律和人們進行思想政治教育的規律，人們首先要探討思想與行為這對范疇以掌握人的思想和行為活動的基本規律。另一方面，對人的思想和行為活動規律的研究和把握，又是對思想政治教育學對象，即“兩個規律”研究和把握的前提和基礎。從思想與行為這對基本范疇出發，一步步、一層層地推演和展示出其中蘊涵的具體內容，也就是思想政治教育學對象及其基本屬性逐步表露的過程，正是在這個表露的過程中，思想政治教育學才不斷地把自己的研究對象確立起來。
恩格斯曾經指出：“原則不是研究的出發點，而是它的最終結果，這些原則不是被應用于自然界和人類歷史，而是從它們中抽象出來的，不是自然界和人類去適應原則，而是原則只有在符合自然界和歷史的情況下才是正確的。”思想政治教育的一系列方針、原則，都是在以教育主體與教育客體為最基本因素的思想政治教育過程中形成和確立的，思想政治教育過程的規律是確立思想政治教育方針、原則的內在依據。這些方針、原則是思想政治教育過程規律的表現。思想政治教育活動必須遵循這些準則，它們是教育主體在思想政治教育原理和規律在指導下，為幫助教育客體為實現內化與外化的有機結合和辯證統一，正確認識和處理個人與社會的辯證關系所必須遵循的準則。這樣就從教育主體和教育客體這對基本范疇中，引申出了處于方針、原則重要地位四對基本范疇，即疏通與引導、言教與身教、物質鼓勵與精神鼓勵、教育與管理。就這些范疇本身的內在聯系而言，它們彼此之間不是彼此獨立的，而是緊密聯系的，思想政治教育有效地發揮其特有的整體功能，很大程度上是它們相互配合，共同作用的結果。
正如前面所述，處于方針、原則重要地位的范疇是教育主體在思想政治教育原理和規律的指導下，開展思想政治教育活動、幫助教育客體實現外化與內化的有機結合的辯證統一，所以必須遵循的基本準則。教育主體通過疏通與引導、言教與身教、物質鼓勵與精神鼓勵、教育與管理，就能夠產生一定的思想政治教育成果，即教育客體實現了內化與外化。外化與內化在思想政治教育學的基本范疇系統中占有特殊地位。因為這對范疇不僅具體展現了作為教育主體、客體相互作用的思想教育成果，更為重要的是它再現了思想政治教育過程的兩個發展階段。
參考文獻
［1］轉引自李煥明.思想政治教育學基本范疇［J］.山東師范大學學報(人文社會科學版),2002,（1）.
［2］李煥明.思想政治教育學［J］.山東師范大學學報(人文社會科學版),2002,（1）.
［3］馬克思恩格斯選集 第3卷［M］.北京: 人民出版社,1995.
第2篇：思想政治教育的基本范疇范文
關鍵詞：思想政治教育學范疇；邏輯起點；思想；行為
中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）15-0186-02
一、思想政治教育學范疇邏輯起點的定義
思想政治教育學范疇的邏輯起點是思想政治教育學的范疇體系中居于起點地位，引申出思想政治教育學其他范疇和全部學科內容的最基本范疇，它是建構思想政治教育學，實現思想政治教育學科化的必由之路。
二、思想政治教育學范疇的邏輯起點的研究現狀
在思想政治教育學范疇的邏輯起點確定的問題上，學界還沒有達成共識，但大致可以歸納為以下幾種觀點：
1.“利益說”。有的學者認為中國的歷代思想政治教育都是圍繞利益尤其是占統治地位的階級的利益產生和發展的，無論是現在圍繞最廣大人民的根本利益還是歷代剝削階級的利益都屬于利益范疇。而這種利益包含了思想政治教育全部發展的萌芽。前面提到思想政治教育學范疇的邏輯起點作為思想政治教育學范疇體系中居于起點地位，引申出思想政治教育學的其他范疇和全部學科內容的最基本范疇，應該具有其獨特的規定性，即從邏輯起點出發只能引出唯一的一條發展路徑，而反觀利益說，這種觀點的定義過于寬泛，從它出發引出的發展路徑與思想政治教育學的發展路徑不相符，與思想政治教育學的研究對象也相去甚遠。所以說利益作為思想政治教育學邏輯起點的說法不是十分準確。
2.“個人與社會說”。有的學者認為個人與社會是辯證統一的，它們之間存在著矛盾，“這種矛盾在現實生活中主要表現為一定社會或統治階級所宣揚、主張的價值規范與社會、個人實際思想品德現狀之間存在差距”。[1]統治階級通過思想政治教育活動來逐步緩解個人與社會的矛盾，可見這種矛盾是思想政治教育活動得以發生的根源，所以把個人與社會定義為起點范疇。一定社會和階級的思想品德規范要求同個人原有的思想品德基礎之間總是存在著矛盾即一定社會統治階級所宣揚的價值規范與社會、個人實際思想品德現狀之間的差距。所以思想政治教育根本任務是通過思想政治教育使社會成員形成符合一定社會、階級所要求的思想品德。全部思想政治教育都要圍繞這個根本任務來開展活動，所以思想政治教育的過程總是個體思想品德社會化和社會思想品德規范個體化的過程，這使個人與社會這對范疇達到了思維中的理性的具體，這種具體是把對事物的各個抽象規定綜合成一個相互聯系的有機統一的整體，簡而言之，思想政治教育期望實現人與社會共同發展的最終目標。所以我認為將個人與社會作為思想政治教育學的終點范疇更恰當。
3.“現實的人說”。認為現實的人即有物質需要、社會需要和全面發展的人，人的思想行為都是在需要的支配下產生的，真正社會發展必須以人的發展為前提，社會發展最終也要以人的需要的滿足和發展為落腳點，應從轉變思想政治教育研究模式的觀點出發，他認為傳統的研究方法很少關注思想政治教育對人的意義與價值，但事實上思想政治教育社會現象中現實的人是不可或缺的，應該將現實的人與思想政治教育的關系，思想政治教育的人本觀念納入研究領域。從現實的人出發去認定和研究思想政治教育領域的客觀事實。他們認為現實的人是對思想政治教育學范疇領域的高度抽象，是思想政治教育學的歷史起點，是規定思想政治教育學理論的核心概念。應該說在現在的時代大背景下，在更加注重以人為本的核心價值觀影響下，思想政治教育本質上是做人的工作的，理應重視人的作用，但是單純地把現實的人作為思想政治教育的邏輯起點有失偏頗，這種說法模糊了思想政治育與其他學科的區別，體現不出思想政治教育的獨立性與特殊性。
4.“思想與行為說”。這種觀點的研究上比較深入的是徐志遠老師。他將邏輯起點的基本要求概括為：（1）它是一門科學或學科中最常見、最簡單、最抽象的范疇；（2）邏輯起點應與研究對象互相規定；（3）邏輯起點是一切矛盾的“胚芽”，是事物全部發展的雛形；（4）邏輯起點同時也是歷史的起點。[2]這也是我個人比較推崇的觀點，下面我結合徐老師的觀點和我自己的一些看法進行陳述：
首先，思想與行為是思想政治教育學中最常見、最簡單、最抽象的范疇，按照馬克思的方法論，“一個科學體系的形成要借助從抽象上升到具體的方法，即思維用來掌握具體并把它作為一個精神上的具體涌現出來，而這個思維行程所開始的地方即邏輯的起點，它必須是最抽象的規定，是不以任何東西為前提，不以任何東西為中介的。”[3]所以在現代思想政治教育學中，要對思想與行為進行說明與闡述，引入的范疇都比思想與行為復雜，所以思想與行為在邏輯上是最簡單、最抽象的范疇。
其次，思想與行為同思想政治教育學的研究對象相互規定，首先思想政治教育學的研究對象規定了思想與行為應作為基本范疇的邏輯起點，思想政治教育學的研究對象是人們思想品德形成發展的規律和對人們進行思想政治教育的規律，而要揭示這兩個規律決定人們首先要探討思想與行為這對范疇，來掌握人們思想與行為活動的基本規律。另一方面，思想與行為作為邏輯起點也規定了思想政治教育學的研究對象，正是從思想與行為這對范疇出發，一步步一層層地推演和展示出其中蘊含的具體內容，也就是現代思想政治教育對象及其屬性逐漸表露的過程，在這個過程中，現代思想政治教育學才不斷把自己的研究對象確認和設定下來。
再次，思想與行為固有的內在矛盾，蘊藏著往后思想政治教育發展過程中一切矛盾的萌芽。思想與行為這對基本范疇，以胚芽的形式內在的隱含著后繼規定的內容，一切后來的東西都可以而且必須從中合理有序地演化下去，因此他一定是整個理論體系得以進展開去，賴以建立起來的客觀根據和實在基礎。
最后思想與行為也是思想政治教育形成和發展的歷史的起點。因為思想與行為是人類認識思想政治教育現象的起點，是人類思維中最早出現的認識對象。原始社會中由于生產關系的原因，思想政治教育與行為活動一般是結合著生產與生活實踐進行的，在把生產經驗傳授給下一代的同時，也將禮儀、宗教等傳遞下去，所以思想與行為是人類認識思想政治教育的初始對象。其次，思維的邏輯行程與人類認識發展的歷史過程的一致，人類的認識史經歷著由感性到理性的過程，個人對客觀事物的認識也是如此，思想與行為是思想政治教育史上認識最早最深刻的范疇，主要表現在知行合一的論述上，既是思想與行為的統一，可見思想與行為是歷史的起點。
徐志遠老師的“思想與行為說”表述相當嚴密與完善，對邏輯起點的研究提供了不少借鑒，做出了不小的貢獻。我們期待著思想政治教育學范疇的邏輯起點問題能夠得到進一步的研究與深化，從而推動著思想政治教育學范疇乃至整個思想政治教育學的科學發展。
參考文獻：
[1]孫文營.思想政治教育學基本范疇體系劃分的新視角[J].學校黨建與思想教育，2004，（11）.
[2]徐志遠.思想與行為應是現代思想政治教育學的邏輯起點[J].當代教育論壇，2007，（11）.
第3篇：思想政治教育的基本范疇范文
關鍵詞：思想政治教育；主體；客體；關系
中圖分類號：G641 文獻標識碼：A 文章編號：2095-9052(2016)0005-000115-01
一、思想政治教育主客體關系簡介
(一)單一主體說
單一主體說認為教育者是主體或者受教育者是主體。單一主體說雖然堅持了認識中的一元論思想，但是從另外的角度來看，教育者與受教育者二者之間并不是純粹的對立問題。
(二)雙主體論
“教育者和受教育者既是教育的主體，也可以成為教育的客體。當教育者或受教育者進入行為者行為對象系統，成為行為對象時，他便居于行為客體地位，進入客體系統，成為客體。”[1]雙主體說看到了受教育者的能動作用，但把思想政治教育這一活動分成了教與學兩個方面，可能造成教育的形式主義。(三)主體間性說“主體間性思想政治教育是指兩種關系的統一：一種關系是教育者與受教育者都作為思想政治教育的主體，二者構成了‘主體-主體’的關系；另一種關系是教育者與受教育者二者都是思想政治教育的主體，把教育資料作為共同客體，構成‘主體-客體’的關系。這樣的思想政治教育就是主體間性思想政治教育。”[2]主體間性說突出體現了教育者和受教育的平等地位，卻沒有充分考慮思想政治教育的特殊性。思想政治教育主客體關系出現這么多分歧，歸根究底是對主體、客體的定義以及二者內涵的問題。科學回答這些問題又構成了思想政治教育主客體關系的依據。
二、思想政治教育主客體關系的層次性劃分依據
“思想政治教育主體，是指在思想政治教育過程中具有主動教育功能的組織或個人”[3]主體作用的對象即客體。在思想政治教育活動中，思想政治教育者是根據現實情況自覺將自己客體化的主體；思想政治教育的受教育者是正在逐步主體化的客體。
(一)思想政治教育主客體在思想政治教育過程中的肯定階段
這一階段，思想政治教育者是主體，受教育者是客體。一類是教育他人的人，另一類是受教育的人。教育者有自己的教育目標，受教育者與教育者相比，對人生、對社會的看法還不深刻、不全面。
(二)思想政治教育主客體在思想政治教育過程中的否定階段
1.思想政治教育主體的自我否定面對學生以及家長情況反饋時，教育者會不知不覺地在不同程度上更新自己的教育理念，將自身客體化，此時教育者以一種更為平等的態度、身份與客體共同成長。2.思想政治教育主體對客體的否定教學中，教師引導學生以一種主體的意識和態度來對待自己的學習，這就是教育者這一主體對受教育者開始時客體地位的否定。教育者在一定程度上有意識的減少自己的參與掌控度，給予受教育者更多機會，受教育者得到充分鍛煉。3.思想政治教育客體的自我否定教育者和受教育者分別經歷了對自身的否定階段之后，都出現了不同程度的變化。在思想政治教育過程中，思想政治教育的客體，要充分發揮能動性，消化吸收所學知識，獨立思考，完善自身，提高思想政治覺悟。
(三)思想政治教育主客體關系的否定之否定階段
在經過了前兩個階段之后，思想政治教育的主體和客體通過對自身的否定這樣的實踐活動，得到了提升，而且在這一過程中，對自身以及對方都有了進一步的認識。他們通過對結果的反思，又回歸于自身，投入到下一段的思想政治教育活動中，如此循環往復，不斷進步。
三、對思想政治教育過程主客體關系分析的意義
(一)推動思想政治教育學科的科學化發展
“作為中心范疇或邏輯基項的教育主體與教育客體，就是思想政治教育中最基本的范疇，在思想政治教育學基本范疇系統中具有奠基石的地位和作用。”[4]主客體關系是思想政治學科發展中的一個基礎問題，規定了思想政治教育的諸多原則，對這一對范疇理解缺乏正確性，會影響該學科的發展方向以及內容設定。我們在一些根本性問題上該有比較統一的認識立場。
(二)有利于提高思想政治教育的實踐效果
“概括地說就是要提高人們認識世界與改造世界的能力，在改造客觀世界的同時改造主觀世界。”[5]明確了思想政治教育者與受教育者二者之間的關系，教育者和受教育者就能找準自身位置，履行各自職責，外化為自覺行為。
參考文獻：
[1]陳秉公.思想政治教育原理[M].沈陽:遼寧人民出版社,2001.
[2]張耀燦,等.思想政治教育學前言[M].北京:人民出版社,2006.
[3]陳秉公,主編.思想政治教育學基礎理論研究[M].長春:吉林大學出版社,2007.
[4]張耀燦,等.思想政治教育學前沿[M].北京:人民出版社,2006.
第4篇：思想政治教育的基本范疇范文
現有的研究，大多以演繹和歸納兩種方式為主要的手段對文獻資料進行分析，理性思維和經驗在其中起到了重要作用，一定程度上能體現研究對象的部分根本規律和共性與特性。但是，過多地依賴于這兩種研究方法難免會對研究對象的特征概括不完全、不能充分發揮根本規律的功能，且較少對已有的研究成果和研究對象進行跟蹤，實證的方法運用少，缺乏對教育現象的觀察、實驗、比較的研究。面對復雜多變的教育環境和教育對象的思想、心理狀態，提出的對策方案缺乏可操作性。
二、思想政治教育心理學研究中存在的爭議
思想政治教育心理學學科創建時間不長，在許多研究領域存在較多爭議。
一是關于研究對象。學界普遍認同“思想政治教育心理學是應用心理學的原理和方法研究思想政治教育”，但對于研究對象未形成一致觀點。主要觀點概括為：
（1）研究教育過程中的心理現象的發生發展及其規律。胡凱指出“:以人們的思想行為形成和發展的規律以及依據這種規律對人們進行思想政治教育的規律作為研究對象”；王新山、王玉婷認為：“以思想政治教育活動中的心理現象及其特殊規律為研究對象”；喬立騏、梁麗萍認為：“研究思想政治教育過程中心理現象發生、發展及其規律。”筆者認為，如何把握一般心理過程來探究新的、更具實效性的思想政治教育模式是一個值得思考的問題。
（2）研究教育過程中的各種互動因素的心理特征和規律。施春華認為研究對象包括四個方面：社會環境、個體心理狀況、教育內容和教育者的心理。針對第一種觀點，本學科要特別注重研究如何根據人的心理規律來實現政治立場、思想觀念和道德品質的轉變和提高，若不能把握好“在思想政治教育框架中運用心理學理論和方法”這一基本原則，將很容易被認為是偷換普通心理學的概念、照搬其內容體系。第二種觀點的范圍更加寬廣、全面，從某種意義上講更有利于學科的內涵豐富、外延拓展。但可能會使研究范圍泛化，致使學科邊界模糊。現有研究表明，對于研究對象的闡述已經在對過程進行“心理分析”、“心理研究”上保持了原則性的統一，實現了對傳統思想政治教育忽視教育對象和過程的突破。但是尚未形成定論，不夠清晰、明確。
二是關于研究內容。主要包括：
（1）對思想政治教育過程的心理學研究。包括思想政治教育過程心理學原理和方法的研究，對心理環境、心理效應、心理機制與心理功能的研究。有學者認為，應根據思想政治教育的目的和任務，將思維、情緒、需要、動機等內容納入研究內容，形成具有內在邏輯關系的知識體系。
（2）對思想政治教育參與者的心理學研究。致力于研究不同年齡階段和職業類別教育對象的心理過程和個性心理特征、其形成發展的影響因素、差異性及其對教育過程和教育效果的影響，并在此基礎上探尋針對性對策；研究教育者的角色定位、心理品質、能力結構的現狀，提出相應的改善措施。學科的研究對象決定了其研究內容，上述研究內容符合學界對于本學科研究的普遍觀點。但是一定程度上也表明思想政治教育心理學的研究內容沒有切實地體現思想政治教育自身的特點和規律，甚至是簡單地借用心理學的研究成果，學科界限比較模糊，不利于確立其學科地位。三是關于學科歸屬。由于與思想政治教育學和心理學具有牽絲掛藤的聯系，學科歸屬問題一直存在爭議。目前，代表性觀點有：
（1）歸屬于思想政治教育學。王瑞雪從學科成立的背景、研究對象和對思想政治教育的作用等方面論述，認為應歸屬于思想政治教育學；也有學者從“心理學”為“思想政治教育”服務角度出發，論證其學術立場。
（2）歸屬于思想政治教育學和心理學的分支學科。此觀點被普遍認同，因為學科交叉，兼具了兩個學科的共同特點和性質。胡凱，王希永、楊芷英從思想政治教育學和心理學的關系分析，指出，一方面，必須遵循思想政治教育的目標、原則和內容，以思想政治教育為出發點對教育過程進行心理研究；另一方面，思想政治教育心理學研究的是人在思想政治教育過程中產生和發展的心理現象與特殊的心理規律，其范圍包括在一般的心理現象和規律之中。明晰學科歸屬問題，是構建和研究思想政治教育心理學的邏輯起點。思想政治教育學科的發展重要動力是開展多學科的協同研究，但必須以明確的學科歸屬為前提。目前對此缺乏權威性的論證，致使學科體系和內容體系構建方面也頗有分歧：主要是“以思想政治教育學為綱”與“以心理學為綱”的對峙。需要不斷深入研討，推動其逐漸走向成熟。
三、思想政治教育心理學研究中存在的不足
思想政治教育心理學是新興學科，困難和不足尤為突出。主要面臨著一些在短時期難以得到完全解決的困境。
一是理論建構不完備。
（1）研究的基本范疇存在較大爭議。學界普遍認同本學科研究的是思想政治教育活動過程中心理現象的發生、發展及其規律；也有學者從思想政治教育環境、相對主體、相對客體以及教育過程的心理研究來解釋其研究范疇。
（2）學科歸屬問題存在較大爭議。大多學者認為本學科具有思想政治教育學和心理學的部分共同的特點和內容，應歸屬于這兩門學科的分支學科；也有學者認為，應該歸屬于思想政治教育學。
（3）學科體系建構存在較大爭議。有學者從心理學的視角出發，主張以心理學的理論框架來構成學科體系；也有從影響思想政治教育實踐的因素出發，主張以思想政治教育學為綱。
（4）學科理論整合程度不夠。如何將思想政治教育學和心理學有機整合，構建特有的理論體系是一個現實難題。首先，對于二者在理論、方法上的聯系和區別缺乏系統的論述，導致在理論建構過程中存在一定程度的含混不清、特色不夠鮮明；其次，需要長期探索如何有效地將心理學的方法、工具應用于思想政治教育實踐。
二是缺乏科學的范式。具體表現在：
（1）在教育范式上，在以思想政治教育心理學為指導實施教育活動過程中，教育者依然大量采用傳統文本教育范式，封閉、知識化、教條化以及一定程度的泛政治化，未能將心理健康教育的系統方法有效地應用于思想政治教育的全過程，未能實現相對主體同相對客體的良好互動；
（2）在研究范式上，高校具有廣泛的教育網絡和豐富的研究資源，是思想政治教育心理學實踐和研究的主要陣營，其主導型研究范式是經典教育學范式，以教育學、心理學、社會學以及倫理學等為主要理論資源，以演繹法和歸納法為主要思維特色。但是實證研究還不夠，其廣度和深度還不能適應現實社會的要求和學科自身發展的需求，有待進一步加強。
三是研究結構不夠優化。
（1）相對主體業務素質有限、整體協作程度不夠。缺乏既能熟練掌握和運用心理學系統理論知識、方法，又精通思想政治教育相關知識的復合型師資隊伍；同時，研究者缺乏聯系和溝通的氛圍和平臺，協作不夠，致使研究力量分散，學術觀點難以達成一致。
（2）相對客體覆蓋面不夠廣泛。研究人群主要是高校學生，較少涉及不同年齡層和其他行業的群體。
（3）動態研究、對策性的研究有待加強。針對教育對象的心理發展和思想變化而進行的動態研究以及個案和小樣本的長期、追蹤研究相對薄弱；同時，用于解決教育過程中不斷出現的新現象和新問題的可操作性、對策性研究有待加強。
（4）對教育過程本身及其影響因素的研究有待深入。當前，較多關注于從理論上探討教育活動的實施方法和效果，一定程度上忽視了教育過程；對于思想政治教育參與者的心理功能開發、利用的研究鮮見，需要借鑒心理學的理論、方法和成果；此外，對于受教育者如何把在思想政治教育過程中獲取的信息外化為行為的研究少，不利于受教育者良好行為的強化與教育效果的反饋和改進。
四、對思想政治教育心理學研究的建議及展望
思想政治教育心理學的存在和發展具有重大現實意義，應該堅定發展的信心，攻堅克難。基于對現狀和面臨困境的理性分析，筆者對思想政治教育心理學未來的發展趨勢進行初步展望。
第一，推進范疇及體系的理論完善和創新。對學科范疇及其體系進行理論創新的一個重要途徑就是探索和提升一些新的范疇，使學科體系不斷完善和充實。
（1）推進學科化建設。要創新理論體系，用思想政治教育的專業術語和話語體系從本學科研究的“用心理學的原理和方法研究思想政治教育”這一特殊領域中概括、提升和創新范疇，避免從心理學中簡單照搬、機械拼接；要整合學科資源，借鑒心理學的理論與方法，從最新成果中提煉思想政治教育與心理學的結合點，如：以思想政治教育的接受心理為切入點，研究受教育者的需要、動機、情緒情感、態度和行為，探討激發其興趣的方法與對策。
（2）推進科學化建設。學科發展“科學化”的趨勢要求教育過程更加關注對教育對象和教育過程的研究。以現實為基礎，運用的世界觀和方法論，借鑒和運用心理學甚至自然科學的研究工具和方法分析教育現象，作出能準確反映思想政治教育心理學本質和規律的概括。
（3）推進現代化建設。以教育實踐和理論研究并重的方式進行新的理論分析，對本質和規律進行前瞻性的概括，總結出預見性的理論和應對方法。對現有的范式理論框架加以檢驗和論證，并根據思想政治教育實踐和思想政治教育心理學的學科發展，以新的觀點、范疇、原則加以補充；構建既能夠充分反映科學發展的新成果和思想政治教育新理念，又適應時展、思想政治教育和心理健康教育新理念的學科理論體系。
第二，發展“人本”的研究范式。范式是學科共同體所擁有的共同的信念、遵循的一套共同的理論模型和解決問題的框架與方法。
（1）要堅持“以人為本”的理念。“以人為本”，是本學科逐步向科學化和時代化發展的必然趨勢。人學范式強調以人為本，在保證思想政治教育的意識形態性的同時又要教育對象生存方式的優化提升。在堅持用心理學的方法，對教育現象和事實進行客觀、數據型分析的基礎上，更加注重整體、系統的探究，重視受教育者的主體性，關注其心理特征和情感體驗。
（2）要擴大研究對象的覆蓋領域。研究的相對客體由以大學生為主，逐步涉及中學生、兒童、其他群體，如：少數民族地區、軍隊、企業、社區等群體。同時，群體與個體心理的比較研究，以及針對群體人際互動、集體意識的研究將受到重視。
第三，擴展新的載體和方法。
（1）在教育實踐方面，探索公共、虛擬空間的運用。教育過程呈虛擬化和模糊化的發展趨勢，要突破以學校教育為主的形式，加強公共環境的開發和利用；發揮現代信息技術和大眾傳媒的作用，提高無意識教育和隱性教育的能力，強化互動性和滲透性。
（2）在研究方法方面，注重量與質的研究相結合。研究教育過程的構成要素、其相互關系及整體功能是思想政治教育心理學開展過程研究的起點。在用實證方法進行宏觀概括的同時，也要注重小樣本、個案研究，進行深入、動態的跟蹤。借鑒心理學、教育學、社會學等相關學科的實證研究范例的標準化工具、實驗來研究心理學理論、方法與思想政治教育活動進行融合的具體途徑；研究已有的教育模式的具體實施方案，并用代表性的數據和研究結果為參考對實際效果進行評估和驗證。
第四，加強復合型的研究隊伍建設。
（1）從長遠來看，應當加強復合型人才的培訓，針對研究者或教育者的實際情況，開展思想政治教育學科相關知識和心理學知識、操作技術的培訓，使其在實際運用過程中既能夠熟練掌握思想政治教育的相關理論和方法，同時又能夠恰當地運用心理學的研究和心理健康教育、心理咨詢等方法。
第5篇：思想政治教育的基本范疇范文
【關鍵詞】思想政治；德育教育；對比分析；學科性質；緊密聯系
思想政治教育與德育教育是兩個不同的概念，思想政治教育主要是指對教育對象進行思想觀念、政治觀念的引導、教育。而德育教育側重一種道德規范的教育，思想政治的核心是思想觀念與政治觀念，而德育教育的核心是道德規范，道德規范又包括社會道德、社區道德、學校道德、家庭道德等等方面。思想政治教育與德育有著本質的區別，只有明確二者的區別，才能夠將思想政治教育與德育教育分開來，更好地對大學生進行教育工作。 為了簡要地說明這二者的區別，我們以下將就幾點來進行討論分析。
一、思想政治教育與德育教育的學科性質對比
德育教育與思想政治教育的學科性質有著本質的區別。德育教育并沒有收錄在高校開設的課程之中，德育教育也不在專業目錄之內。德育原理曾經被分類于教育學，獨立設科。但是，后來重新改革，德育原理被包含于教育學科之內。不管德育是否自成一科，德育基本可以歸類于教育學，這點是毋庸置疑的。所以，德育的學科性質應該是教育學范疇。不同的是，思想政治教育是作為一門單獨的學科和專業來開設的，并且，隨著改革開放和教育改革，它的發展速度越來越快。思想政治教育體系也越來越成熟和完善。根據教育部門的規定，思想政治教育是被明確歸為法學學科門類中的一個學科專業。即思想政治教育的學科性質是屬于法學的范疇。這是思想政治與德育教育的本質區別。從學科性質上來看，思想政治教育與德育是兩個不同的概念，是教育學和法學的本質區別。
二、思想政治教育與德育的核心概念對比
一方面來說，思想政治教育的核心概念是我們的三觀，即世界觀、人生觀、價值觀。我們的思想政治教育工作是圍繞這三個核心概念來展開的。在進行思想政治教育時，我們的目的在于培養學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。世界觀的培養是使他們對世界有一個正確的認識，以及對自己在世界中的地位有科學的認識。人生觀的培養是使他們對自我價值、人生的目的和意義有正確的認識，使他們能夠在認識自我的基礎上，去影響和有意識地改變世界。而價值觀的培養則是使他們對事物的價值大小、自己的價值取向有正確的認識。科學的價值觀的形成有利于學生明辨是非、努力維護社會價值體系。
另一方面，德育的核心概念是道德。德育教育的工作圍繞道德教育展開。道德是人對自身以及自身所處的社會關系或環境的一種處事原則和方法論，道德是正確認識這些關系的結晶。一個人只有具備道德意識，才能夠對自己進行約束，根據道德準則去理解自身和周圍關系，成為一個具備道德修養的人。二者核心概念的區別是一種最根本的區別。這個核心概念的不同，導致二者的教育手段和教育內容有所區別。也正因為如此，他們的教育目標也是不相同的。
三、思想政治教育與德育的主要內容對比
一方面，德育教育的內容基本固定，它受到社會、政治等因素的影響不大。德育的主要內容概括來講主要有以下幾點：道德理想、公民道德規范、人道主義、職業道德、社會公德、愛情婚姻家庭道德教育等等。德育教育內容跟人自身的發展有緊密的聯系，德育主要強調對人自身的影響。比如說，道德理想教育是要讓人能夠通過理想追求，完善自身，不斷地鞭策自己去實現自己的人生目標和理想。
另一方面，思想政治教育的內容變動性較大，它除了固定的部分，比如歷史政治等，還有很大一部分內容是隨著黨和國家在一定時期的政策方針變動而變動的。因此，思想政治教育的內容受到國家經濟政治的影響比較大。這是因為黨和國家在不同時期工作的側重點不同，而且社會經濟，文化程度的發展也在不斷變動，因此，在不同時期，思想政治的教育內容會有所不同。思想政治教育的內容應該根據某一具體時期來看待，而不能夠簡單地總結出來。
四、思想政治教育與德育的邏輯關系對比
首先，思想政治教育的邏輯關系高于德育教育。從以上對核心概念的分析可以看出，沒有建立對自身以及自身所連接的各種關系的正確認識，就無法談其對社會各種關系的認識。也就是說，德育教育是思想政治教育的基礎。比方說，世界觀沒有建立在自身對世界發展規律的認知、了解的基礎上是無法形成的。人生觀沒有建立于對人生意志的正確選擇和認識也是無法形成的。思想政治教育高于德育教育。并不是說思想政治教育比德育教育來的重要，而是指思想政治教育的教育要凌駕于德育教育才能更好地進行。
其次。思想政治教育與德育教育的教育層面有所不同。思想政治教育的教育層面相對來說比德育教育高，因為思想政治教育常常關系到一些政治思想、哲學思想等，而德育教育更貼近學生的實際生活，德育教育常常跟學生的日常生活緊密聯系，比如一些學習態度、處事原則等等。因此，德育教育更容易被學生所理解，德育教育的教育效果更明顯，比如輔導員開個德育教育講座，針對學生日常行為習慣進行教育，學生在接受教育之后，可以馬上做出實踐，只要他們對一些日常生活習慣進行改變就可以做到。而思想政治教育的教育效果往往是一種無形的，它扎根于學生的思想意識中，要經過時間的積淀才能夠體現出來。
最后，思想政治教育的系統性比德育教育更強。思想政治教育的系統性更強主要體現在，思想政治教育的各種教育內容的關聯性更強。比如，沒有正確的世界觀，就不可能有正確的政治方向，而沒有正確的政治方向，就不可能形成正確的政治立場和政治觀。另外，沒有對社會主義有正確的認識，就不可能地理解思想等。而德育教育的教育內容就沒有這么系統化的理念，德育教育針對“德”和“育”來展開，“德”是一個獨立的教育范疇，而“育”也可以是另一個獨立的教育范疇。德與育并行展開，不需要明確的先后順序，相反地，德與育往往要同時進行才能達到最佳的教育效果。
五、思想政治教育和德育教育的教育途徑的類同
思想政治教育和德育教育都是以人類認識、發展的基本原理和規律為基礎，從知、情、意、行等幾個人類的行為出發，將教育內容貫徹到自身修養的問題中去，并體現和影響一個人的行為的原理。因此，他們二者又有很多的類同之處。
首先，他們的教育形式類同。思想政治教育和德育教育的教育形式都包括理論教育和實踐操作兩大部分，理論是教育的基本途徑，而實踐是檢驗理論成果的準則。其次，組織教育的形式類同。通過日常工作開展教育是德育和思想政治教育的重要途徑。在學校中，通過教師、輔導員、系主任、班主任等角色利用各種機會，比如講座、會議、班級建設等等形式去展開教育是實現的主要形式。最后，輿論引導作用類同。通過媒體的輿論引導作用實現思想道德教育和德育教育是最常見的形式。現代媒體的輿論引導作用在思想政治教育和德育教育上的作用是類似的，媒體的教育效果也是差不多的。雖然，思想政治教育與德育教育雖然有本質的區別，但是，他們的也有類同之處。
總而言之，在對思想政治教育和德育進行對比分析時，可以得出結論，即思想政治教育與德育教育是兩個不同的概念，他們的學科性質不同，核心概念也不同，還有其他很多不同之處。但是，二者都是教育的重要組成部分，思想道德教育與德育教育是相互依存的，二者的聯系是緊密的。二者都是針對人的思想、觀念、道德準則而言，是提高一個人素養的關鍵。
參考文獻：
[1]韋冬雪.對“道德教育”、“德育”與“思想政治教育”概念之辨析[J].探索，2007（1）：120
第6篇：思想政治教育的基本范疇范文
一、已取得的成果
在思想政治教育的實踐過程中，思想政治教育這門學科有了新的研究視角，即從心理現象、心理問題以及心理規律入手，站在心理學的角度來探討涉及思想政治教育的問題。此種研究方法既是促進思想政治教育這門學科“科學化”的發展趨勢，同時又是其“科學化”的現實需要。總的來說，關于思想政治教育心理學的研究成果可以概括為以下方面：
首先，基礎理論研究取得了一定的成果。思想政治教育心理學誕生十多年來，學界對其基礎理論進行了深入的不懈研究。有學者指出：“思想政治教育心理學的基礎理論包括思想政治教育心理學的研究對象、學科性質、基本范疇、內容體系、學科特點、研究意義、研究方法、理論基礎，等等。”^學界對這些問題進行了深入的探討，基本形成了共識。以其研究對象為例，學界看法大體一致，認為思想政治教育心理學作為一門特殊的學科，有著特定的研究對象，在思想政治教育的實踐過程中，心理現象發生、發展及其變化的規律就是思想政治教育心理學的研究對象。胡凱、榮復康著的《思想政治教育心理學》指出思想政治教育心理學的研究對象是‘‘以人們的思想行為形成和發展的心理規律以及依據這種心理規律對人們進行思想政治教育的規律”0。姜相志的《思想政治教育心理學》中是這樣來論述思想政治教育心理學的研究對象問題：“思想政治教育心理學是研究人們在思想政治教育過程中心理現象發生、發展及其規律的學科。”H郭崇岳主編的《思想政治教育心理學》認為：“思想政治教育心理學是研究思想政治教育過程中人們心理活動規律及如何遵循人們心理活動規律去實施思想政治教育的—門科學。”4可以看出，關于思想政治教育心理學研究對象的問題，表述雖然不盡相同，但是原則上大體沒有分歧。那么可以說在思想政治教育心理學研究對象的基礎性問題上，學界達成了普遍的共識，也取得了一定的理論成果。
其次，對教育者和受教育者的心理研究。思想政治教育者是思想政治教育實踐過程中教育的發起者、組織者，可以說，教育者在思想政治教育實踐過程中起著舉足輕重的作用，教育者的心理會直接或間接地影響到受教育者所接受的教育，也事關思想政治教育過程中思想教育能否取得一定的實效。而受教育者是思想政治教育的接受者、踐行者，其教育的“好與壞’“成與敗”直接體現在受教育者的身上。所以從這個方面來說，教育者和受教育者的心理都關乎思想政治教育的效果。學界關于教育者的心理研究中指出：其一，需要定位教育者在教育中的角色，提法有“政治的引路人’“精神的指導者’“心理的咨詢師’“人格的示范者”等。提法雖然不同，但是，可以看出這些不同的提法對教育者有了不同的定位，也提出了不同的要求。其二，從智力因素和非智力因素兩個方面來論述教育者的心理品質。如智力方面的良好認知能力、敏銳觀察能力、較強分析研究能力等，非智力方面的高尚的人格、頑強的意志力、良好的表達、決策及人際溝通能力等。其三，指出了改善和提高受教育者心理品質的途徑，即通過后天的學習和實踐以及自我修養。關于受教育者的心理研究，主要有兩個方面：個體心理研究和群體心理研究。個體心理研究集中在個體的學習心理、接受心理、個性心理以及個體差異心理研究等方面。群體心理研究集中在兩個方面，一是群體對個體的影響；二是群體內部成員之間的相互影響。對教育者和受教育者的心理研究也是思想政治教育心理研究成果的一個方面。
再次，心理學研究方法的引入。傳統思想政治教育方法比較單一，而思想政治教育實踐中引入心理學的研究方法，可以為思想政治教育提供多種研究手段，有利于加強、改進和完善思想政治教育的研究。如心理學研究中的心理咨詢法、心理刺激法、心理誘導法等都對良好思想政治教育的開展有所幫助。科學的方法及手段有利于科學教育的實施和開展，思想政治教育也不例外。實踐表明，在開展思想政治教育活動的過程中，要擯棄傳統的“滿堂灌”的教育方法。因為實踐證明，這種忽視受教育者主體性的方法是有很大弊端的，同時，也會引起受教育者的抵觸和逆反心理，而只有引入尊重受教育者心理及其心理規律的方法，才會取得教育的效果。而心理學的一些方法能給思想政治教育活動提供這種現實的需要。但是，需要注意的是，在思想政治教育的實踐中，借鑒和引入心理學的方法是有所批判和保留的引入，緣由是，思想政治教育作為一門特殊、獨立的學科，有其特殊的教育方法。如果毫無保留地、不加批判地全盤引入心理學的方法，那么就會喪失思想政治教育這門學科的獨立性。因此，在思想政治教育實踐中引入心理學的方法時，需事先把握好—個度，即引入的前提與目的是‘‘為我所用’以便‘‘充實和完善自我”。
最后，關于教育環境的研究。開展思想政治教育實踐活動時，一方面離不開社會環境，另一方面離不開教育者和受教育者所處的自然環境。有學者指出，社會環境包括家庭、學校、社區等社會小環境，同時包括不同時代，不同國家、不同民族等社會大環境。自然環境有地理條件、氣候、季節等。從思想政治教育所面臨的社會環境和自然環境入手，了解受教育者所處的社會環境和自然環境，進而研究受教育者的心理環境。可以說，思想政治教育心理學中關于教育環境的研究是思想政治教育的一大進步。因為教育對象的思想問題，很大程度上與其所處的社會環境和自然環境有關，而研究外在的社會環境和自然環境，并進一步研究受教育者內在的心理環境，對確立思想政治教育的方法、實現思想政治教育的目標，并順利開展思想政治教育活動都有很大的益處。
二、面臨的難題
思想政治教育心理學這門新興的學科，自成立以來，其研究雖取得了一定的成果，但還面臨一系列的困惑與難題，等待研究者進一步進行研究。
難題一：思想政治教育心理學學科體系的構建。關于思想政治教育心理學學科體系的構建，學界主要有兩種傾向：一種是構建心理學體系下的思想政治教育心理學，主要以童彭慶的《思想政治教育心理學》（高等教育出版社，1996年版）為代表，主張從教育對象的心理現象出發，探索思想政治教育的問題；另一種是以思想政治教育為總綱，分析思想政治教育實踐過程中影響教育活動的所有心理因素，以楊芷英、王希永的《思想政治教育心理學》（首都師范大學出版社，1999年版）為代表。第一種是站在心理學的角度，將思想政治教育納入心理學的研究范圍；第二種是站在思想政治教育的角度，探索影響思想政治教育活動的各種心理因素。相比來說，第二種比第一種更值得借鑒。因為思想政治教育心理學學科體系的建立，總的來說，還是為了更好地實施思想政治教育活動，所以思想政治教育心理學學科體系的構建，也是為了更好的思想政治教育活動的開展。思想政治教育是一門獨立的特殊學科，不能將其納入心理學的研究范圍，否則將使這門學科失去其特有的屬性。但是，可以借鑒吸收心理學研究中有益的東西來充實、完善思想政治教育活動。
難題二：思想政治教育心理學研究范疇的確定。這個爭論主要是為了確定思想政治教育心理學研究的范疇和內容‘‘是什么”的問題。多數學者主張思想政治教育心理學研究的是思想政治教育過程中心理現象的發生、發展及其規律。同時，另有學者認為，可以將思想政治教育心理學的研究范疇概括為四大領域：思想政治教育心理環境研究、思想政治教育者心理研究、思想政治教育對象心理研究、思想政治教育過程的心理研究。S可以看出，這種主張，從方方面面界定了思想政治教育心理學的研究范疇，除了研究教育者和受教育者心理外，還涉及教育環境、教育過程。但是，又有學者指出，思想政治教育心理學的研究范疇不應該太寬泛，而是要深入研究，否則，思想政治教育心理學這門學科就會失去其特有的學科地位。無論哪種主張，都有其可借鑒之處，但是需要學者進一步進行研究討論，以達成一種普遍的共識，這對于構建科學化的思想政治教育心理學學科體系大有裨益。
難題三：專業化思想政治教育心理學工作者隊伍的建立。思想政治教育心理學理論研究取得了一定的成果，但是，究竟這些理論成果能否稱之為科學的理論，就需要在實踐中去檢驗。因為只有理論用來指導實踐并在實踐中得以驗證，才能得知其是否為科學的、可行的理論，思想政治教育心理學所取得的理論成果也不例外，須由實踐來證明和驗證。那么建立一支專業的思想政治教育心理學工作者隊伍是必要的，這樣也有利于教育者對思想政治教育心理學的實際操作。但是，遺憾的是，由于思想政治教育心理學學科建立時間不長，使得學科隊伍建設也比較滯后，思想政治教育工作者缺乏一定的心理學知識體系，導致專業化從業人員比較缺乏，從而也影響了思想政治教育的實效性，進而使得思想政治教育心理學在實踐中困難重重。鑒于此，在未來研究中，大力推動建立一支科學化、專業化的思想政治教育心理學工作者隊伍刻不容緩。
三、未來的發展構想
結合當前思想政治教育心理學的發展現狀和現實需求，對于思想政治教育心理學的未來發展構想，著重從以下三個方面來論述：
第一，建立系統的思想政治教育心理學學科體系。作為一門成立不久的年輕學科，思想政治教育心理學面臨著學科體系方面不成熟、理論準備不充分、理論整合不強等問題。基于這樣的現狀，在思想政治教育心理學這門學科未來的發展中，加強基礎理論研究，并與諸如教育學、心理學、社會學等其他學科進行整合，逐步完善其理論體系，形成自己完善的理論體系是當務之急。
第二，加強實證研究。思想政治教育心理學是—門應用性較強的學科，產生于思想政治教育發展的現實需要基礎上。應用性強的特點決定了其理論更多的是用以指導實踐，因此免不了注重實際操作的研究。同時，加強實證研究，有助于推動理論體系科學化。一個理論能否稱之為科學的理論，全仰仗于該門理論指導實踐的能力。如果理論在實踐的檢驗中被證明是可行的、正確的，那么理論才是可以被采納的。而對思想政治教育心理學的實證研究能推動思想政治教育心理學理論的科學化和實踐的可操作化。
第7篇：思想政治教育的基本范疇范文
關鍵詞：現代思想政治教育技術；概念
【中圖分類號】 G642 【文獻標識碼】 B 【文章編號】 1671-1297（2013）03-0079-01
思想政治教育是社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點、道德規范，對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會所要求的思想品德的社會實踐活動。 教育技術（05定義）是通過創造、使用、管理適當的技術性的過程和資源，以促進學習和提高績效的研究與符合倫理道德的實踐。
從上面的概念可以看出，不管是思想政治教育還是教育技術，兩者都是一項社會實踐活動。值得探討的是，目前國內對這兩項社會實踐活動沒有一個系統的概括，這就更加談不上兩者之間的理論關系了。本文通過現代思想政治教育技術的概念的研究，對教育技術學、思想政治教育學這兩大學科的知識理論進行系統建構，希望對教育技術學或思想政治教育學有一個小小的幫助。本文得出現代思想政治教育技術的概念主要從以下3方面來進行研究：
一 從教育學、心理學的角度來看
教育技術學是以它的基本理論為基礎，通過分析教學過程的基本特點、要求及其規律，利用技術與科學、教學系統設計與科學決策方法，通過創造、使用、管理和評價適當的技術性的過程和資源，以實現教學最優化、效能（或績效）最大化的研究與符合倫理道德的理論與實踐。
從教育技術學的發展史我們可以清晰地知道，教育技術學在發展過程中要不斷地從教育學、心理學、傳播學、系統科學等有關的研究成果中尋求理論依據，并且依據各學科的概念、原理和方法于一個有機整體之中，使它們作為自身進一步發展的指導理論。同時，教育技術學在自己的實際研究領域中，一定要根據客觀實際的需要出發，總結出、建構出、發展出具有中國特色的教育技術理論，并將該理論有效地應用于本專業的符合倫理道德的實踐。而思想政治教育學和政治學、教育學、心理學、倫理學、社會學、法學、美學、傳播學、行為科學、系統科學、管理學、人才學以及文學、藝術等學科都有聯系。具體來講，思想政治教育學是理論下一個的二級學科，它與該一級學科中的其他二級學科有著同根同源的關系，而且它們的研究對象、學科性質有很多相似之處。另外，思想政治教育學科不是一門孤立的學科，它的理論與實踐必須依靠政治學、教育學等學科的支撐，從中吸取、借鑒其他學科的理論知識，以發展本學科的內容。
依據上述，我們大體可以知道現代思想政治教育技術在一定意義上是屬于教育學的范疇，也就是說現代思想政治教育技術是一種教育活動。自從教育這一活動一產生，人類的思想活動、政治活動、教育活動以及技術活動就會產生，這本身就是一種教育技術。
二 從教育技術、思想政治教育學的研究對象來看
教育技術05定義的研究對象是學習過程和學習資源。學習過程是指學生在教學情境中通過與教師、同學以及教學信息的相互作用獲得知識、技能和態度的過程。學習資源是指支持學習的資源，包括教學材料、支持系統、學習環境。
通過學習教育技術學導論，我們清楚地知道，教育技術的研究是圍繞學習者的學習進行的，學習是教育研究的出發點。思想政治教育學的研究對象有多種，在這里筆者認為它的研究對象是：研究普遍聯系、錯綜復雜的社會因素與教育對象的人生觀、世界觀的形成發展的關系，揭示、探索如何調節社會環境對教育對象的交叉立體作用，以及教育對象在受環境影響時的能動作用。通過學習思想政治教育學原理，關于思想政治教育學的研究對象問題，筆者認為是人的思想品德形成發展規律以及對人們進行思想政治教育的規律，并且通過改造人的思想規范人的個體行為。
上述關于兩者的研究對象，在本質上現代思想政治教育技術的研究對象是人。對人而言，從一出生就開始接收教育，而實現教育活動的過程和資源就是教育技術，另外，人在成長的過程中，一定會接受各種各樣的思想教育、政治教育。因此，現代思想政治教育技術是一種客觀存在的技術實踐活動。
三 從教育技術學、思想政治教育學的學科性質來看
教育技術學從本質上說是運用了自然科學（如物理學、數學等）、社會科學（如哲學、社會學等）等學科的基本理論來促進教育教學的。它既具有自然科學屬性，也具有社會科學屬性。也就是說，教育技術學既不是傳統的理科，也不是傳統的文科，而是融合兩者于一體的具有方法論的應用性、綜合性很強的學科。思想政治教育學的學科特點是具有階級性、實踐性、綜合性。思想政治教育活動的性質，內容的變化，教育的目的，教育的評價都真正體現了該學科的性質。其實該學科的學科性質一直都蘊藏于、表現于而且作用于實際的社會實踐活動中。
那么，不管是教育技術學還是思想政治教育學，這兩個學科的性質都具有很強應用性、綜合性以及方法論。因此，現代思想政治教育技術是一項目的性很強的實踐活動。換句話說，現代思想政治教育技術實際上就具有社會性、綜合性和廣泛性的特點，它本身就是一項社會活動、技術活動以及教育活動。
綜上所述，現代思想政治教育技術的概念實際上就是：在現代思想政治教育的教育教學中，在理論指導下，遵循現代思想政治教育規律，運用現代教育思想理論和現代教育技術，通過創造、使用、管理和評價適當的技術性的過程和資源，以實現教學最優化、效能（或績效）最大化的研究與符合倫理道德的理論與實踐。它是依據現代思想政治教育原理與方法，運用教學系統設計，通過對各種思想政治教育具體方法、現代教育媒體等進行系統整合而形成的綜合性技術體系。
參考文獻
第8篇：思想政治教育的基本范疇范文
關鍵詞：中學 思想政治教育 思路
我國的教育科學有了較大發展，但仍然落后于實踐的需要。其中思想政治教育理論的研究遠遠不能適應現實的需求，表現為理論研究滯后，尤其是對中國國情和受教育者的思想實際研究較少，泛泛的理論探討多，能為實際工作者具體操作的東西少。構建新時期中學思想政治的新體系要求思想政治理論研究必須做出重大突破。
一、課堂教學的教育因素
由于受教育者的身心特點所決定，創設多樣化的思想政治教育方法，根本上是要使受教育者形成主體意識和自覺主動的精神。其方法創新主要表現為突破以課堂坐而論道的局限，擴大中學思想政治教育的空間和影響。當然，我們對于中學思想政治教育范疇的認識不能陷入一種誤區，以為僅指那些課堂教學以外的專門組織的政治性活動，如升國旗儀式、聽時事政治報告、學雷鋒活動。相反地，作者認為師生教學交往是最嚴密的目的性計劃往，學科知識的規律性、嚴謹性，學習氛圍，都是隱性的教育因素，這就要求教育者要站在育人的高度看待課堂教學的思想政治教育過程，樹立正確的學生觀。
二、自律精神的培養
中學思想政治教育的目的就是傳授給受教育者一定的思想政治道德原則和規范，啟迪培養受教育者在道德上的認識能力和選擇能力。所以教育者應注重對受教育者自律精神的培養。具體地說，就是要注重道德規范的理性闡明，促進道德判斷能力的培養.國外有學者提出的一種假設的與真實生活中的道德兩難式困境問題討論，旨在提供給受教育者在社會中做出選擇和反省其道德觀念的機會，從中學習解決道德問題的辦法。傳統道德選擇方式是以權威的是非為是非，個人進行道德選擇又更多地表現為以大眾的是非為是非，所以教育者還應注重對受教育者獨立性與創新精神的培養。比較合理的教育方式應當是在要求受教育者遵循的基本的規則以外，多提供給受教育者探索世界，發展自我的機會，讓他們經常有獨立思考的機會，養成獨立思考的習慣，提高獨立思考的能力。
三、心理咨詢的運用
隨著心理學的發展，心理咨詢也被列入中學思想政治教育的方法范疇。心理學揭示:中學思想政治教育過程不僅是掌握道德知識、訓練行為的過程。更是一個注重受教育者潛能開發，元認識能力培養及其他人格因素發展的過程。心理學上所講的意義障礙，就是說影響教育效果的內在因素是受教育者接受教育時的心理狀態。受教育者對道德要求和意義的理解受到阻礙，那么對教育目的要求、措施手段也會表現出不同程度的消極態度和行為。這時若采取壓制、懲罰的手段，其收效甚微;如果采用心理咨詢中的疏泄、自由聯想、暗示、系統脫敏、厭惡療法等精神分析、行為分析、認知分析方法，使教育者的工作更具有針對性。
四、建立科學的測評體系
教育者還需要做出實在的努力，逐步形成實施中學思想政治教育的測評、量化考核。初步建立起科學的考評指標體系和設計出考評的途徑和方式。由于思想政治品德素質具有明顯的變動性、主動性和隱蔽性，所以測評如何準確地反映個體品德的全面性、深刻性，比如說如何反映個體外部行為和內在意識的一致性，如何反映個體知、情、意、行的均衡發展，尤其是如何反映個體思想意識的深度等，這些都是中學思想政治教育測評所要努力的方向。
五、網絡與CAI課件
隨著數字化網絡化信息技術的發展，網絡媒體、虛擬現實將成為受教育者學習的重要環境，預示著中學思想政治教育將更多地走進網絡世界。它將一改傳統的講授和灌輸的教學方式，而采取科學民主的方式，通過平等對話，坦誠地討論和無須設防的雙向交流，幫助對話者自身對事物做出自主評判正確與否的抉擇，自身去確立其價值取向。我們可以預見，思想政治教育網上漫游將是其教育手段的新突破，是一種高時效、泛容量、重自由、較寬松的最能體現思想政治教育科技含量并能和現代教育模式接軌的范式。
由于網絡是信息傳播的準自由世界，其負面效應也是無時不在的。鑒于此，我們需要立即著手的工作是:①建立具有鮮明立場觀點的思想政治教育網站。設計思想政治教育網頁，主動正面信息，傳遞正確的思想輿論，展開正面的宣傳攻勢。如在網上對呂香蓮言論的反擊，讓受教育者進一步看到其分裂祖國的陰謀詭計。②建立國家級“信息海關”，加強信息網絡的監控和管理，及時采取措施，清除網上信息垃圾，保證網上環境處于良好的狀況。③迅速組建一支既有專業知識又能掌握網絡技術的隊伍，從事有關研究和實施工作，把原來的堂上教育方式逐步轉向在線討論，大是大非問題如四項基本原則則強調必要灌輸外，一般問題可在網上談天討論，讓受教育者自主分析判斷，從純灌輸的強迫性的教育方式過渡到一種寬松自由又尊重主體意識的方式。④組織專家開發思想政治教育軟件和超文本結構的思想政治教育電子教材去充實校園網絡，形成校園網絡對大眾宣傳教育媒體的整合作用。⑤積極推進信息技術和信息產業的立法和執法，創造良好的網絡環境。中學思想政治教育課程CAI課件制作至今一塊空白，其設計應切合中學思想政治教育特點，選取既具有深厚中華文化傳統底蘊(如仁、義、禮、智、信)，同時又具備鮮明階級特點―無產階級道德的素材，利用計算機的視聽特點來表達教學內容。在課件的設計與制作過程中，充分利用“剪貼”手段，盡可能超越時空的束縛，不應只追求形式上的新鮮感而忽視了實質內容。這就是多媒體教育的新思路，將復雜的理論簡潔地展示出來，抽象的理論內容形象地表現出來，隱含的邏輯關系生動地歸納出來。
參考文獻：
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[3]余文武;中學思想政治教育失誤的思考[D];西南師范大學;2001年
第9篇：思想政治教育的基本范疇范文
關鍵詞：思想政治；環境；區別；聯系
學界在很長一段時間內都將思想政治教育環境當作思想政治教育系統的根本要素。然而，隨著思想政治理論研究的進一步深入，很多政治學者逐漸主張將思想政治教育系統根本要素更改為思想政治教育情境，同時又提出了大量理論性觀點。就功能、關系以及本質方面對思想政治教育環境與情境的區別與聯系進行分析與探討。
一、從本質看思想政治教育情境和環境本質的聯系和區別
1.聯系
思想政治教育情境與環境在一定情況下又存在深刻關聯性，也就是說，思想政治教育情境屬于思想政治教育環境的有機結合體，兩者相互作用與鏈接，所以逐漸形成一種思想政治教育中觀環境。就兩者性質而言，思想政治教育環境屬于自發與自覺環境混合體，而思想政治教育情境屬于自覺環境。所以，思想政治教育環境并非主客觀環境的統一、實踐主客觀的統一，而思想政治教育情境則是在教育工作者優化、打磨以及改造下，被受教育者所參與、認可以及相應的教育環境。由此可見，思想政治教育環境包括思想政治教育情境，兩者具有本質上的關聯性。
2.區別
就廣義而言，思想政治教育環境是和人存在關系而且對人有一定影響的精神及物質條件。就狹義而言，思想政治教育環境就是相關工作人員根據教育目標，選擇、創造以及加工能夠感染、鼓舞、激勵人們的教育環境，這種情況下的思想政治教育環境要求必須具備充足的條件以及場所等客觀因素。而所謂思想政治教育情境，一種是為開展思想政治教育活動而創設的情境；另一種是教育工作者依照思想政治教育目標，以對受教育者興趣進行激發為目的，為達到良好教育效果而設置的教育情境；還有一種是思想政治教育中，教育主體所把握與規定的具體教育環境。根據思想政治教育環境與情境的概念可以看出，兩者存在本質性區別。盡管思想政治教育環境與情境均屬于主客觀因素的統一體，然而，思想政治教育情境的主觀因素比較明顯，而思想政治教育環境的客觀因素則比較明顯。也就是說，多數情況下，思想政治教育環境時運行與發展思想政治教育活動的外部條件，盡管其中存在教育工作者大量的主觀選擇與判斷，然而，思想政治教育環境卻不會受到教育工作者主觀意識的控制。而思想政治教育情境卻屬于有計劃、有目的思想政治教育活動，這是一種教育工作者精心開發或者設計的教育環境，主觀判斷色彩非常濃。
二、從關系看思想政治教育情境與環境的聯系和區別
1.就思想政治教育環境性質范圍而言，兩者存在包含和被包含的關系
就本質來講，思想政治教育環境是教育工作者通過主觀判斷而形成的、能順利開展思想政治教育活動的環境，此為基本而初步的篩選思想政治教育環境，同時也是對無法影響或者無法涉及思想政治教育活動的一個基本與初步的過濾。也就是說，作為比較宏觀的教育環境，思想政治教育環境并非純粹性教育環境，而且也并非被教育工作人員所掌控與甄別，其客觀性因素具有無法預測性，不僅包含自發環境，而且也包含自覺環境，不僅包含干擾環境，而且包含良性環境。而思想政治教育情境屬于環境的一部分，而且源于思想政治教育環境范疇。由此可見，思想政治教育情境其實就是思想政治教育環境領域的自覺環境，同時把自發環境的干擾因素剔除掉，優化思想政治教育環境。
2.就運行思想政治教育過程而言，兩者存在相互滲透、相互排斥以及相互轉化的關系
（1）就思想政治教育系統所發揮的作用而言，兩者存在相互排斥性
思想政治教育環境存在多重性特點，屬于先進與落后環境、積極與消極環境的混合體，存在不可預測性、不可控性以及不確定性。思想政治教育情境則屬于自發的思想政治教育環境，是人為創設或者開發的思想政治教育環境，存在自覺性、確定性以及可控性特點，是思想政治教育的有機組成部分，思想政治教育情境是為有效運轉思想政治教育系統而服務的。
（2）運行思想政治教育時，情境與環境存在相互滲透與轉化的關系
也就是說，思想政治教育環境與情境始終在進行著能量、物質以及信息的交換，思想政治教育環境若要對教育系統起正面作用，就一定要由思想政治教育情境轉換、錘煉與過濾，而若要對教育系統形成一種持久性滲透，則教育情境一定要對思想政治教育環境中的轉化非自覺因素或自覺因素進行不斷吸納。在兩者的信息、能量以及物質滲透超越其性質臨界點時，思想政治教育情境與環境就會發生轉化。
3.就思想政治教育境遇而言，兩者存在相互容含與彼此重疊的關系
就本質上講，思想政治教育屬于一種時空存在，所有思想政治教育活動和實踐均為在具體場域與時空下所進行的思想政治教育。所以，思想政治教育環境也是在思想政治教育活動和實踐中的時空存在，若思想政治教育環境缺乏具體教育活動和實踐，則其就只具抽象性。但是，思想政治教育情境不僅是思想政治教育活動的重要載體，而且還是一種具體的思想政治教育活動和實踐，就此意義上來說，思想政治教育情境與環境具有相互容含與彼此重疊的關系。也就是說，兩者存在本質一致性，而這種一致性在以下兩方面具體體現出來：（1）物理組成一致性。即具體場域中，將在構成具體思想政治教育活動和實踐的思想政治教育環境納入其中；（2）功能性質一致性。
三、從功能看思想政治教育情境與環境的聯系和區別
1.思想政治教育情境既具有體驗與認知功能，同時還存在共同體形成功能
教育工作者在具體思想政治教育情境中與受教育者的情境經歷經驗和身心特點進行有效結合，根據教育目標和內容進行有組織、有計劃、有目的地教育情境開發與創設，承載著能促進人們正確意識的形成與發展的符號、信息以及知識系統，具有更為生動、具體、明顯以及深刻的體驗功能，可以確保受教育者形成某種頓悟，并以此使受教育者形成一種清晰的認知傾向與情感體驗。所以，就某種意義而言，思政教育共同體屬于一種教育情境存在形式。開發與運用不同類型的思政教育情境，會思政教育共同體的差異性得以催生。
2.思想政治教育情境既存在正面導向功能，同時還具有意義構建功能
對特定社會來說，不管是挖掘歷史積淀情境，或是創設現時優化情境，每個情境都會存在一定的符號、信息、技能、知識、觀點以及思想內涵，對一定社會文化、經濟以及政治價值導向與信息表征進行傳承，暗含統治階級所制定與要求的道德價值原則與思想規范，以激發、引導并促使社會成員實施統治階級所規定的道德行為。由此可見，思想政治教育情境在對社會成員道德意識進行隱形灌輸的過程中，又在特定情境中促使教育對象通過親身實踐，在真實世界中對實際性問題以及問題情境脈絡進行捕獲，而后將其轉變為自己所創設的問題，并對此問題進行追問、思考及解決。所以，一方面可從教育者處獲取知識，另一方面又可在自身參與構建過程中獲取思想政治教育情境的功能意義。
對思想政治教育情境與環境之間的區別與聯系進行全面、深刻的理解是科學化建設思想政治教育的內在要求，同時也是科學化實踐思想政治教育的根本。就本質而言，思想政治教育情境與環境一方面存在共通性，另一方面也存在一定的差異性，對兩者的關系進行分析，應該從動態與非線性思維角度對思想政治教育情境與環境的樣態轉換進行審視。對思想政治教育情境和思想政治教育環境的特征、本質內涵以及兩者的功能厘定與關系轉換進行分析與探討，其主要目的是：一方面，能從理論方面對思政教育情境與環境的研究進行深化，另一方面，可分析與探討在實踐中怎樣使思政育人環境得以提升，而這也是本文對比分析思想政治教育情境與環境的最終目的。
參考文獻：
