聽聽那冷雨賞析精選(九篇)
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第1篇：聽聽那冷雨賞析范文
窗外淅淅瀝瀝地下起了雨，雨中的一切剎那間朦朧一片。聽著窗外的雨聲，我們心潮起伏；看著窗外雨的世界，我們浮想聯(lián)翩。下面讓我們一起來品味作家筆下的雨的世界吧！
雨不但可嗅，可親，更可以聽。聽聽那冷雨。聽雨，只要不是石破天驚的臺(tái)風(fēng)暴雨，在聽覺上總是一種美感。大陸上的秋天，無論是疏雨滴梧桐，或是驟雨打荷葉，聽去總有一點(diǎn)凄涼，凄清，凄楚，于今在島上回味，則在凄楚之外，再籠上一層凄迷了，饒你多少豪情俠氣，怕也經(jīng)不起三番五次的風(fēng)吹雨打。一打少年聽雨，紅燭昏沉。再打中年聽雨，客舟中江闊云低。三打白頭聽雨的僧廬下，這更是亡宋之痛，一顆敏感心靈的一生：樓上，江上，廟里，用冷冷的雨珠子串成。十年前，他曾在一場(chǎng)摧心折骨的鬼雨中迷失了自己。雨，該是一滴濕漓漓的靈魂，窗外在喊誰。
雨打在樹上和瓦上，韻律都清脆可聽。尤其是鏗鏗敲在屋瓦上，那古老的音樂，屬于中國。王禹的黃岡，破如椽的大竹為屋瓦。據(jù)說住在竹樓上面，急雨聲如瀑布，密雪聲比碎玉，而無論鼓琴，詠詩，下棋，投壺，共鳴的效果都特別好。這樣豈不像住在竹和筒里面，任何細(xì)脆的聲響，怕都會(huì)加倍夸大，反而令人耳朵過敏吧。
雨天的屋瓦，浮漾濕濕的流光，灰而溫柔，迎光則微明，背光則幽暗，對(duì)于視覺，是一種低沉的安慰。至于雨敲在鱗鱗千瓣的瓦上，由遠(yuǎn)而近，輕輕重重輕輕，夾著一股股的細(xì)流沿瓦槽與屋檐潺潺瀉下，各種敲擊音與滑音密織成網(wǎng)，誰的千指百指在按摩耳輪。“下雨了。”溫柔的灰美人來了，她冰冰的纖手在屋頂拂弄著無數(shù)的黑鍵啊灰鍵，把晌午一下子奏成了黃昏。
在古老的大陸上，千屋萬戶是如此。二十多年前，初來這島上，日式的瓦屋亦是如此。先是天暗了下來，城市像罩在一塊巨幅的毛玻璃里，陰影在戶內(nèi)延長(zhǎng)復(fù)加深。然后涼涼的水意彌漫在空間，風(fēng)自每一個(gè)角落里旋起，感覺得到，每一個(gè)屋頂上呼吸沉重都覆著灰云。雨來了，最輕的敲打樂敲打這城市。蒼茫的屋頂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，一張張敲過去，古老的琴，那細(xì)細(xì)密密的節(jié)奏，單調(diào)里自有一種柔婉與親切，滴滴點(diǎn)點(diǎn)滴滴，似幻似真，若孩時(shí)在搖籃里，一曲耳熟的童謠搖搖欲睡，母親吟哦鼻音與喉音。或是在江南的澤國水鄉(xiāng)，一大筐綠油油的桑葉被嚙于千百頭蠶，細(xì)細(xì)瑣瑣屑屑，口器與口器咀咀嚼嚼。雨來了，雨來的時(shí)候瓦這么說，一片瓦說，千億片瓦說，說輕輕地奏吧沉沉地彈，徐徐地叩吧撻撻地打，間間歇歇敲一個(gè)雨季，即興演奏從驚蟄到清明，在零落的墳上冷冷奏挽歌，一片瓦吟千億片瓦吟。
第2篇：聽聽那冷雨賞析范文
好詞摘抄：
春光萬里 春光勃發(fā) 春光艷麗 春風(fēng)送暖 春風(fēng)得意 春風(fēng)和煦 時(shí)當(dāng)三月 春寒時(shí)節(jié) 春寒季節(jié) 春天漸近 春天來臨 春天降臨 春令已到 春回大地 春歸大地 春到人間 春滿人間 大地加春 天地加春 春回地暖 天加地轉(zhuǎn) 冰雪消融 冰融雪消 冰消雪化 天地回轉(zhuǎn) 冰消雪融 冰雪融化 雪化冰消 萬物解冰 風(fēng)和日麗 風(fēng)和日暖 風(fēng)暖日麗 日暖風(fēng)清 風(fēng)清日暖 料峭春寒 乍暖乍寒 春日融融 春寒料峭 乍暖還寒 暮春氣暖 和暖如春 春光融融 春意融融 春光溶溶 春水盈盈 春水淙淙 春水湍湍 春水潺潺 春雨綿綿 春草如絲 春草繁茂 春草發(fā)芽 春芽破土 春花怒放 春花盛開 春花萬朵 春木發(fā)枝 春大蔚然 春樹萌芽 春樹蔥蘢 春風(fēng)輕拂 春風(fēng)瑞雪 春山如笑 春山如黛 春意正濃 春意甚濃 春色怡人 春色迷人 春色正濃 春江如練 春山如妝 春和景明 春景優(yōu)美 春燕回巢 春滿人間 春露秋霜 春種秋收 春暖花開 百花齊發(fā) 百鳥爭(zhēng)鳴 萬物照蘇 萬物復(fù)蘇 萬物蘇醒 萬物萌生 萬物蓬發(fā) 萬木競(jìng)秀 萬紫千紅 草木知春 草木復(fù)蘇 草木新綠 草春桃艷 草長(zhǎng)鶯飛 花紅柳綠 紅桃綠柳 柳綠花紅 李白桃紅 柳綠花香 紅情綠意 綠肥紅瘦 流水桃花 桃花流水 飛花噴綠 枝葉紛披 寸草春暉 綠意盎然 綠茵遍地 鳥語花香 鶯舞蝶飛 白雪皚皚 白雪難和 白雪陽春 冰天雪地 風(fēng)雪交加 鴻飛雪爪 洪爐點(diǎn)雪 雪窯冰天 雪里送炭 雪兆豐年 雪中鴻爪 雪中送炭 壓雪求油 粵犬吠雪 迎風(fēng)冒雪 以湯沃雪 照螢映雪 傲霜斗雪 傲雪凌霜 傲雪欺霜 報(bào)仇雪恥 報(bào)讎雪恨 報(bào)仇雪恨 飽經(jīng)霜雪 冰消雪釋 冰雪聰明 冰雪嚴(yán)寒 步雪履穿 餐風(fēng)嚙雪 餐風(fēng)茹雪 沉冤莫雪 程門立雪 擔(dān)雪塞井 擔(dān)雪填河 擔(dān)雪填井 斗霜傲雪 鵝毛大雪 飛鴻踏雪 飛鴻雪爪 飛鴻印雪 風(fēng)花雪夜 風(fēng)花雪月 風(fēng)霜雨雪 鴻泥雪爪 鴻爪雪泥 含霜履雪 積雪封霜 積雪囊螢 集螢映雪 凜如霜雪 流風(fēng)回雪 鏤冰毖 露鈔雪纂 露纂雪鈔 眠霜臥雪 如湯灌雪 如湯澆雪 如湯潑雪 如湯沃雪 瑞雪兆豐 山陰夜雪 孫康映雪 饕風(fēng)虐雪 挑雪填井 臥雪眠霜 洗雪逋負(fù) 雪案螢窗 雪案螢燈 雪北香南 雪鬢霜鬟 雪鬢霜毛 雪操冰心 雪恥報(bào)仇 雪窗螢火 雪窗螢幾 雪鴻指爪 雪泥鴻跡 雪泥鴻爪 雪虐風(fēng)饕 雪上加霜 雪胎梅骨 雪天螢席 雪碗冰甌 雪月風(fēng)花 云起雪飛 螢窗雪案 螢燈雪屋 尤云雪 眉目如畫 眉清目秀 美如冠玉 千嬌百媚 傾城傾國 如花似玉 雙瞳剪水 亭亭玉立 小家碧玉 秀外惠中 儀態(tài)萬方 月里嫦娥
好句摘抄加賞析：
1、世上再也沒有比時(shí)鐘更加冷漠的東西了：在您出生的那一刻，在您盡情地摘取青春幻夢(mèng)的花朵的時(shí)刻，它都是同樣分秒不差地滴答著。
--高爾基《時(shí)鐘》
賞析：這句話運(yùn)用比喻象征擬人等手法，寫出了時(shí)鐘的無情，提醒我們珍惜時(shí)間。
2、人行秋色之中，腳下踩的，發(fā)上戴的，肩上似有意無意飄墜的，莫非明艷的金黃與黃金。
--余光中《左手的掌紋》
賞析：這句話運(yùn)用比喻的修辭手法，把落葉比作黃金，生動(dòng)形象。
3、那雪，白得虛虛幻幻，冷得清清醒醒，那股皚皚不絕一仰難盡的氣勢(shì)，壓得人呼吸困難，心寒眸酸。
--余光中《聽聽那冷雨》
賞析：這句話運(yùn)用疊字，展現(xiàn)了文字的音韻美，表現(xiàn)了雪的冷艷與凄麗。
4、那花瓣落地時(shí)依然鮮艷奪目，如同一只奉上祭壇的大鳥脫落的羽毛，低吟著壯烈的悲歌離去。
--張抗抗《牡丹的拒絕》
賞析：這句話運(yùn)用比喻的修辭手法，把落花比作羽毛，表現(xiàn)了牡丹卓越的風(fēng)姿。
5、桔紅色的房屋，像披著鮮艷袈裟的老僧，垂頭合目，受著雨底洗禮。
--張愛玲《秋雨》
賞析：這句話運(yùn)用比喻的修辭手法，把房屋比作老僧，寫出了雨中房屋的淡定和冷清。
6、時(shí)間好比一把鋒利的小刀，如果用得不恰當(dāng)，會(huì)在美麗的面孔上刻下深深的紋路，使旺盛的青春月復(fù)一月，年復(fù)一年的消磨掉。
--張愛玲《心愿》
賞析：這句話運(yùn)用比喻和象征的修辭手法，寫出了自己對(duì)時(shí)間的看法，時(shí)間是小刀，生命好不好要看自己把握得好不好。
7、像一個(gè)巴掌，鮮紅、鮮紅；像一把扇子，平平展展；像一朵盛開的鮮花，永不凋謝！
--《秋葉》
賞析：這句話運(yùn)用比喻和排比的修辭手法，寫出了秋葉的顏色形狀和姿態(tài)，表現(xiàn)了秋葉和秋色的美好。
8、幾個(gè)小伙伴，借著月光畫竹影，你一筆，我一畫，參參差差，明明暗暗，竟然有幾分中國畫的意味。
--豐子愷《竹影》
賞析：寥寥數(shù)筆，寫出了幾個(gè)小伙伴作畫的情景，幽默風(fēng)趣，用筆簡(jiǎn)練而獨(dú)到，充滿了豐子愷作品獨(dú)特的魅力。
9、麗日當(dāng)空，群山綿延，簇簇的白色花朵象一條流動(dòng)的江河。
賞析：運(yùn)用比喻的修辭手法，把花朵比作江河，語言精致優(yōu)美，富有感染力，言語間充滿了對(duì)桐花的喜愛，讓讀者也仿佛一起看到了這漫山遍野的桐花開放的勝景。
10、他悲戚地舉目遙望蒼天，繁星宛若玉色的百合漂浮在澄靜的湖面上。
賞析：這句話運(yùn)用比喻的手法寫星星非常傳神，把繁星比作百合，突出它的干凈純潔，把夜空比作湖面，寫出它的平靜美好。然而這樣的美景下，我卻要死去了，反襯出我的懊悔。
11、你以為我會(huì)無足輕重的留在這里嗎？你以為我是一架沒有感情的機(jī)器人嗎？你以為我貧窮、低微、不美、緲小，我就沒有靈魂，沒有心嗎？你想錯(cuò)了，我和你有樣多的靈魂，一樣充實(shí)的心。如果上帝賜予我一點(diǎn)美，許多錢，我就要你難以離開我，就象我現(xiàn)在難以離開你一樣。我現(xiàn)在不是以社會(huì)生活和習(xí)俗的準(zhǔn)則和你說話，而是我的心靈同你的心靈講話。
賞析：
簡(jiǎn)愛，一個(gè)追求平等、獨(dú)立自主的女子，就注定她要在世俗中掙扎。她當(dāng)然掙脫了金童玉女、門當(dāng)戶對(duì)的愛情觀、婚姻觀，這句話不過是女孩子都喜歡說的氣話而已。
12、以后，每當(dāng)你自以為羅契斯特先生對(duì)你有好感時(shí)，就把兩張畫像拿出來比一比。"
賞析：兩張畫像，一張是丑丑的自己，一張是漂亮的布蘭奇小姐。我們的簡(jiǎn)愛小姐想通過對(duì)自己相貌的否定來抑制情感。不過從小說后面的發(fā)展來看，當(dāng)女人愛上一個(gè)男人，任何對(duì)情感的抑制都是徒勞的。
13、徹斯特："你很沉著。像你這樣身份低微的孤兒，哪來的這種沉著？"
簡(jiǎn)："它來自我的頭腦，先生。"
羅徹斯特："是我看到的，你肩膀上的那個(gè)？"
簡(jiǎn)："是的，先生。"
羅徹斯特："你頭腦中還有沒有其他類似的東西？"
簡(jiǎn)："我想它樣樣具備，先生。"
賞析：表達(dá)了她追求精神上的自由、平等感情熾烈，敢于追求真正意義上、完整的愛情。
14、感了到一種從未有過的奇特的自由和勝利感，仿佛撐破無形的束縛，終于爭(zhēng)奪到了出乎意料的自由。
賞析：簡(jiǎn)。愛將九年來受到的不公平一古腦的發(fā)泄出來，使她第一次嘗到了復(fù)仇的滋味"自由和勝利感".形象生動(dòng)地寫出簡(jiǎn)暫時(shí)的輕松愉快。
15、如果你避免不了，就得去忍受。不能忍受命中注定要忍受的事情，就是軟弱和愚蠢的表現(xiàn)。
賞析： 簡(jiǎn)。愛的好友海倫對(duì)她說了一番看似平凡卻又含道理的話。面對(duì)生活的不公，對(duì)于很多事情我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)忍耐，經(jīng)受考驗(yàn)， 顯示我們的勇氣與毅力，渡過難關(guān)。
16、花朵從綠葉下面探出頭來，有雪蓮花，藏紅花，紫色報(bào)春花，金眼三色紫羅蘭等。現(xiàn)在，我們每周四下午放半天假出去散步，還會(huì)在小路旁邊，藩籬下發(fā)現(xiàn)更可愛的花競(jìng)相開放。
賞析：簡(jiǎn)。愛適應(yīng)了學(xué)校的生活，開始慢慢地發(fā)現(xiàn)生活的美"可愛的花競(jìng)相開放。"這里成為簡(jiǎn)。愛性格的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
18、如果上帝賜予我財(cái)富和美貌，我會(huì)使你難于離開我，就像現(xiàn)在我難于離開你。上帝沒有這么做，而我們的靈魂是平等的，就仿佛我們兩人穿過墳?zāi)梗驹谏系勰_下，彼此平等--我們本來就如此！
賞析：人與人之間應(yīng)該是平等的。無論是億萬富翁或是街頭乞丐，他們的靈魂是平等的！重要的并不是虛而不實(shí)的財(cái)富地位，身家背景，而是我們活在世上到底有沒有風(fēng)風(fēng)火火的做過一件事，有沒有后悔過。"當(dāng)我們的靈魂經(jīng)過了墳?zāi)梗驹谏系勰_跟前",我們展示出來的不再是繁華飄渺的事物，而是我們的心靈，我們的品質(zhì)，我們的人格，這些都和我們的貧富，貴賤，美丑，高矮沒有絲毫關(guān)聯(lián) .
19、既然幸福已經(jīng)從我這里被不可挽回地剝奪了，我就有權(quán)在生活中尋歡作樂！""這樣你會(huì)進(jìn)一步墮落的。而且，先生，那樂趣中也帶著苦味。"
賞析：借酒消愁愁更愁。
第3篇：聽聽那冷雨賞析范文
請(qǐng)看一位教師教學(xué)蘇教版必修三《肖邦故園》一節(jié)課的課堂結(jié)構(gòu)：
教師一上課就問，今天我們學(xué)習(xí)《肖邦故園》，你認(rèn)為最感染你的是哪一段，說說你的感受。
學(xué)生七嘴八舌說著，課文的任何一段都有人說。
接著學(xué)生語無倫次的談著感受，感受也是五花八門，應(yīng)有盡有。
教師在學(xué)生的談話中不置可否，不作評(píng)論，然后就說大家談得很好。這篇課文主要寫肖邦故園與肖邦音樂創(chuàng)作的關(guān)系，大家有沒有意識(shí)到。（其實(shí)上面學(xué)生的談話都是在談愛國，沒有一個(gè)人能談到肖邦的音樂創(chuàng)作）
接著學(xué)生又談音樂……（大約一分鐘，一位學(xué)生的談話還沒有完成，下課的鈴聲響了）
這樣組織安排學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)結(jié)構(gòu)基于什么？有什么依據(jù)？學(xué)生收獲了什么？我們不得而知。
其實(shí)我們語文的課堂教學(xué)出現(xiàn)過許多經(jīng)典的組織學(xué)生課堂學(xué)習(xí)過程課型結(jié)構(gòu)，至今仍然大放異彩。例如育才中學(xué)的以認(rèn)識(shí)論為基礎(chǔ)的“讀讀、講講、議議、練練”的八字課堂學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)，錢夢(mèng)龍老師的以訓(xùn)練論為體系的“三主四式” 導(dǎo)學(xué)的課堂學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)，黎世法教授的以學(xué)習(xí)論為原理的“六課型單元學(xué)習(xí)”的課堂學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)，魏書生老師的以信息論為依據(jù)的“課堂教學(xué)六步學(xué)習(xí)”的課堂學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)等等，這些課堂學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)自主活潑，但更嚴(yán)謹(jǐn)有序，并不是“放羊式”自由放縱。
早在上個(gè)世紀(jì)七十年代，蘇聯(lián)的著名教育家巴班斯基就提出了課堂教學(xué)過程的最優(yōu)化的命題，這種“最優(yōu)化”既直指教師的“教”，更指向?qū)W生的“學(xué)”。課堂的學(xué)習(xí)過程就是一個(gè)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)，它不但要合理，還要優(yōu)化。我們現(xiàn)在的老師在組織安排學(xué)生課堂學(xué)習(xí)過程的結(jié)構(gòu)時(shí)，連合理都做不到，談何優(yōu)化？
我們認(rèn)為學(xué)生課堂學(xué)習(xí)過程是一個(gè)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)。從時(shí)間來看，課堂的學(xué)習(xí)過程是由若干階段構(gòu)成的，依據(jù)馬克思關(guān)于任何有目的的活動(dòng)都有目標(biāo)、手段、結(jié)果三個(gè)成分的原理，我們把學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)手段（也即學(xué)習(xí)的方式方法）、學(xué)習(xí)結(jié)果（也即學(xué)習(xí)收獲、走進(jìn)課堂前后學(xué)習(xí)狀態(tài)的變化）作為學(xué)習(xí)過程這一結(jié)構(gòu)中的最基本的要素，其中學(xué)習(xí)目標(biāo)是課堂學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)合理選擇的前提要素，學(xué)習(xí)結(jié)果（也即學(xué)習(xí)收獲、走進(jìn)課堂前后學(xué)習(xí)狀態(tài)的變化）是課堂學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)合理選擇的反饋要素，而學(xué)習(xí)的手段（也即學(xué)習(xí)的方式方法）是課堂學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)合理選擇的決定要素，它決定著一節(jié)課學(xué)習(xí)的成敗。從空間來看，學(xué)生課堂學(xué)習(xí)過程這一系統(tǒng)組織結(jié)構(gòu)最基本的要素是學(xué)生、教材（包括配套的學(xué)習(xí)資料）和教師，這三種要素動(dòng)態(tài)交叉形成一個(gè)復(fù)雜的多邊關(guān)系，這個(gè)關(guān)系組織中，學(xué)生是本位，是主體，也是最活躍的因子，因?yàn)閷W(xué)習(xí)的結(jié)果就是著眼于他們的發(fā)展，但教師仍然是個(gè)引領(lǐng)者、參與者，不是任由學(xué)生所謂自主的學(xué)，無序的學(xué)。
一、課堂結(jié)構(gòu)的組織應(yīng)服務(wù)教學(xué)目標(biāo)的選擇。
高中語文的學(xué)習(xí)，是讓學(xué)生在下面五個(gè)方面獲得發(fā)展，即積累、整合，感受、鑒賞，思考、領(lǐng)悟，應(yīng)用、拓展，發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新。每節(jié)課的知識(shí)能力、過程方法、 情感價(jià)值觀的目標(biāo)不同，確定的內(nèi)容就不同，安排的課堂結(jié)構(gòu)必然不同。
例如教學(xué)蘇教版必修二《聽聽那冷雨》，如果你的教學(xué)目標(biāo)確定為美讀或確定為賞讀，課堂結(jié)構(gòu)就一定會(huì)不同得。美讀是“以聲求氣”，讀出情感，在于以聲傳情；而賞讀是咀嚼語言，品味意境，在于挖掘意蘊(yùn)，課堂結(jié)構(gòu)怎么可能相同？
再如教學(xué)《我與地壇》，如果你將教學(xué)目標(biāo)確定為理解、體味史鐵生對(duì)生命以及其苦難的感悟或確定為感受母愛、理解母愛，課堂結(jié)構(gòu)也會(huì)不同。確定為理解、體味史鐵生對(duì)生命以及其苦難的感悟，課堂的理性化較強(qiáng)，賞析地壇的景物描寫以及地壇的滄桑厚重成為主要教學(xué)的線性結(jié)構(gòu)；而確定為感受母愛、理解母愛，課堂的的感性化較強(qiáng)，母親的心理變化、細(xì)節(jié)動(dòng)作以及“我”和母親的關(guān)系成為主要的教學(xué)對(duì)象，教師引領(lǐng)學(xué)生的朗讀就是重要的教學(xué)手段。
二、課堂結(jié)構(gòu)的組織要兼顧教學(xué)內(nèi)容的確定
1、語文學(xué)科以語言教育為主，兼顧知識(shí)教育、文學(xué)教育、審美教育、情感教育等，培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀、寫、思的能力應(yīng)該是基本的任務(wù)。我認(rèn)為它的基本性質(zhì)仍然是工具性，它只不過是表情達(dá)意、交流思想、傳播文化、審美中介的工具。
2、語文文本的文體、內(nèi)容、風(fēng)格千姿百態(tài)，異彩紛呈，主情、主理、主事各異，有事理并重，有情景交融，有以事顯情，不一而足。安排課堂結(jié)構(gòu)必須兼顧。
例如教學(xué)錢鐘書先生的哲理散文《窗》，依據(jù)文本的特點(diǎn)以及教材的專題定位，我沒有過多的在錢鐘書先生的哲理句的咀嚼上多糾纏，而是安排了這樣的課堂結(jié)構(gòu)。①感知哲理：讓學(xué)生明白錢鐘書先生寫了哪些哲理，而不是要學(xué)生來咀嚼這些哲理，因?yàn)閷W(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)太有限。②感悟表達(dá)：讓學(xué)生清楚錢鐘書先生的這些哲理是怎么表達(dá)出來的，體味文本形象化的表達(dá)，這是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。因?yàn)殄X鐘書先生在表達(dá)中運(yùn)用了許多文學(xué)化、形象化的方法，比喻、對(duì)比、引用、擬人和聯(lián)想等等。③感受情懷：讓學(xué)生透過文本來感受錢鐘書先生的淡泊、溫和、高雅、恬靜、隱逸的情懷，因?yàn)橛械娜速p春就喜歡躺在大自然的懷抱中，那才叫愜意。這就是作者在引用描寫“窗”的文字時(shí)，為什么鐘情陶淵明的文字的本質(zhì)原因。
三、課堂結(jié)構(gòu)的組織應(yīng)遵從學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)
學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，既指他們的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，又指他們的生活經(jīng)驗(yàn)，還指他們的審美經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生的形象思維、邏輯思維能力的高低，有意注意時(shí)間的長(zhǎng)短，學(xué)習(xí)自主、合作、探究意識(shí)的強(qiáng)弱，都是我們安排課堂結(jié)構(gòu)必須考慮的。
例如教學(xué)蘇教版高中語文教材必修三小說《品質(zhì)》，如果教學(xué)班級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主、合作、探究意識(shí)較弱，我們不妨按照由淺入深的認(rèn)知程序安排了這樣的課堂結(jié)構(gòu)：什么叫品質(zhì)――格拉斯先生做的鞋子具有什么“品質(zhì)”――格拉斯先生具有什么品質(zhì)――底層人閃爍著什么人性的光輝。這樣層層推進(jìn)，讓學(xué)生依據(jù)文本，閱讀文本，找出描寫的語段、語句、詞語，反復(fù)推敲，仔細(xì)咀嚼，達(dá)到讓學(xué)生品味語言、品味人物品質(zhì)、認(rèn)識(shí)底層人的人性的光輝的目的。如果教學(xué)班級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主、合作、探究意識(shí)較強(qiáng)，我們不妨一節(jié)課整體安排一個(gè)探究環(huán)節(jié)，設(shè)計(jì)一個(gè)主問題，那就是――反復(fù)閱讀小說，你認(rèn)為格拉斯先生的命運(yùn)前前后后發(fā)生了哪些變化？他唯一不變的又是什么？然后讓學(xué)生從文本中找出隨著時(shí)代的變化，格斯拉兄弟的命運(yùn)的變化：外貌的變化、店面的變化、結(jié)賬方式的變化、心理情緒的變化等等，然而不變的是他經(jīng)營(yíng)的方式、靴子的品質(zhì)、做人的品質(zhì)，老師引領(lǐng)點(diǎn)撥，學(xué)生探討研究，品味語言，研讀描寫，從而達(dá)到認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)人物的目的。并且老師還可以更深入一層引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人性的自我反思，也即格斯拉先生的“凝滯不前”、與社會(huì)的格格不入是值得稱道的，還是令人悲嘆的；格斯拉先生的悲劇結(jié)局歸咎于社會(huì)，還是在于他自己，這樣，學(xué)生對(duì)于這一人物的認(rèn)識(shí)、對(duì)于這篇作品的解讀就可能更深廣。因?yàn)榻庾x作品，解讀人物均離不開讀者的修養(yǎng)、讀者所處的時(shí)代，更不能背離作者創(chuàng)作的時(shí)代、創(chuàng)作的意圖，也還要兼顧教材編寫者的用意等等。
四、課堂結(jié)構(gòu)的組織要揣測(cè)編者的意圖
我們學(xué)習(xí)的課文是教材編寫者經(jīng)過反復(fù)的篩選編寫進(jìn)教材的，編寫者試圖讓我們師生通過這一文本的教與學(xué)來完成課程目標(biāo)所要求的任務(wù)。因此，我們的教材文本和一般概念的文章不一樣，它叫“課文”，它具有課程、教材的意義。所以我們?cè)O(shè)計(jì)教學(xué)不應(yīng)該置編者的意圖于不顧，安排組織課堂結(jié)構(gòu)也是一樣。
例如教學(xué)《外國小說欣賞》中的《山羊茲拉特》，我們可以依據(jù)編者提示的學(xué)習(xí)知識(shí)點(diǎn)、能力點(diǎn)話題“情感”，設(shè)計(jì)這么一個(gè)主問題：閱讀小說后，你認(rèn)為拯救山羊茲拉特被賣的命運(yùn)的重要因素是什么？可能學(xué)生會(huì)出現(xiàn)“草垛論”“暴風(fēng)雪論”“山羊自身論”“人與山羊的情感論”等等，最終老師引領(lǐng)學(xué)生走入“山羊茲拉特”的情感世界，品味作家辛格悲天憫人的情懷。它的主要課堂結(jié)構(gòu)應(yīng)是探究。再如教學(xué)《外國小說欣賞》中的《清兵衛(wèi)和葫蘆》，我們可以依據(jù)編者提示的學(xué)習(xí)知識(shí)點(diǎn)、能力點(diǎn)話題“情節(jié)”，設(shè)計(jì)這么一個(gè)主問題：《清兵衛(wèi)和葫蘆》的情節(jié)“搖擺’體現(xiàn)在何處？在搖擺的情節(jié)中我們讀出了什么?以此來玩賞了小說之神志賀直哉在《清兵衛(wèi)和葫蘆》中跌宕多姿、搖曳無限的情節(jié)藝術(shù)的精妙。它的主要的課堂結(jié)構(gòu)應(yīng)該是教師指導(dǎo)下的鑒賞。
五、課堂結(jié)構(gòu)的組織要依據(jù)教師自身的素養(yǎng)
布封說過：“風(fēng)格就是人。”每位語文教師的思想境界、生活經(jīng)歷、文化修養(yǎng)不同，個(gè)性特征、性格類型、教學(xué)特長(zhǎng)各異，課堂結(jié)構(gòu)的安排必須不同。有的年輕的教師喜歡復(fù)制名師的課堂，這就大錯(cuò)特錯(cuò)。課堂教學(xué)是不可復(fù)制的，你應(yīng)該依據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)、特長(zhǎng)、能力、素養(yǎng)來安排課堂結(jié)構(gòu)，最大限度的發(fā)揮自己的個(gè)性特長(zhǎng)。
例如著名的特級(jí)教師韓軍老師一貫主張“新語文教育”的理念，所以他的課堂教學(xué)一直踐行自己的理念，他的課堂結(jié)構(gòu)通常安排為美讀吟誦、咀嚼欣賞、寫作積淀。例如韓軍老師在浙江師范大學(xué)首屆“新語文教學(xué)尖峰論壇”上的觀摩課《南來北往》的“誦讀辨寫”就是這樣。韓老師首先讓學(xué)生背誦積累第一段，由此導(dǎo)入教學(xué)；然后自己聲情并茂地朗誦散文詩一、二、五三個(gè)部分，并且設(shè)計(jì)了多出的故錯(cuò)，如將原散文詩中的“秋天──向南；春天──向北……”漏讀，將“仰起頭，凝視你神奇的雁陣”中的“凝視”換為了“仰視”，將“有許多奇妙的聯(lián)想”中的“奇妙”換為了“奇特”，將“是為了逃避嚴(yán)寒，你們才趕在第一片雪花飄落之前，迎著深秋的風(fēng)，匆匆地離開北國，飛向南方……”中的“第一片雪花飄落之前”換為了“冬天來臨”，將“是為了躲開酷暑，你們才趕在夏日的炎陽烤焦大地之前，浴著暮春的雨，急急地離開南方，飛向北國……”中的“夏日的炎陽烤焦大地之前”換為了“夏天來臨”等，這樣做的目的，一是考察學(xué)生的聽讀能力，二是為自己下面的咀嚼鑒賞服務(wù)；最后讓學(xué)生或仿寫散文詩中精彩的句子，或想象飛天的情景寫一段話，或給自己學(xué)過的課文寫一個(gè)題記等等，一節(jié)課中既誦且讀，寓寫于賞，韓老師的這種課堂結(jié)構(gòu)的組織體現(xiàn)了他深厚的學(xué)養(yǎng)。
任何活動(dòng)都應(yīng)該有一個(gè)組織結(jié)構(gòu)，課堂教學(xué)更是如此，否則很難有效。