政治思想學習體會精選(九篇)

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第1篇：政治思想學習體會范文

【關鍵詞】大學生；個體社會化；思想政治教育；校園文化；社會實踐

一、大學生個體社會化內涵

大學教育所培養的人才最終要為社會服務，由社會來檢驗大學生能否成為社會經濟發展的建設者，能否在社會中實現自我價值，這同大學生個體社會化程度地高低密切相關。因此在大學期間加強大學生個體社會化的思想政治教育，促進大學生完成社會化過程十分必要。從教育社會學的觀點來看，教育的主要功能是學生個體社會化，在大學階段，大學生要學學的基本知識、基本技能、建立新的思維方式，增強新的社會行為能力，學習社會行為規范、生活方式和社會交往，樹立正確的價值觀。

什么是社會化，在不同的社會，不同的國家，其內涵是有所不同的。在西方最早的系統的探討社會化問題的是法國社會學家迪爾凱姆，他認為社會化的關鍵是個人與社會的關系。他把教育視為最有效的社會化的手段，認為教育的目的在于形成社會的人。教育的作用就在于用最有效的手段，把兒童從具有非社會特征的人，改造成為具有社會所需要的個人品質，能過集體生活的人，也就是個體社會化過程。羅伯遜認為，“社會化是使人們獲得人性并學習其所在社會的生活方式的社會相互作用的過程。”北京大學編寫的《社會學教程》認為，“社會化是指一個個體，通過學習群體文化，學習承擔社會角色，把自己一體化到群體中去的基本過程。”教育社會學認為，“社會化就是個人學習其所處社會的行為模式，由一個自然人轉化為社會人的過程”。

大學生作為家庭、學校、社會“三教”結合的產物，既是社會延續的自然繼承者，又是社會發展與進步的開拓者，他們是發展社會生產力的核心后備軍的力量，所以大學生個體社會化應賦予其特殊的涵義。在這里，筆者認為大學生個體社會化是指作為主體的大學生在大學階段通過學習各種科學知識、技能、價值觀念和行為規范，與社會生活不斷進行調適，把自己培養成一個獨立成熟的社會人的過程，形成適應社會環境的人格、社會心理、行為方式和生活技能的過程，成為一個自食其力，適應社會各種要求的社會人，這應是大學階段要完成的一個質的轉變。

二、大學生個體社會化存在的問題

社會化是一個逐步內化的過程，貫穿人的一生。大學生的社會化則是在初級社會化的基礎上繼續社會化的一個關鍵時期。由于初高中階段以升學教育為主，大學時期又以學習專業知識為主，使得大學生個體社會化程度遠遠滯后于其生理心理發展的程度。其具體問題表現在以下幾個方面。

第一，大學生主體自主性缺失，功利性增強。

當今大學生在選擇學校、專業、學習內容、學習動機等方面功利化傾向明顯增強。許多大學生利用三分之一的時間和精力應付專業課，用三分之二的時間和精力去獲得各種各樣的職業資格證書，他們幾乎把所有的時間都花在學英語、計算機和其他各種資格證的考試上，只是在期末臨時準備應付專業課考試。大學生越來越注重實用學科，而忽視基礎學科的學習，在市場經濟的影響下，大學生不再“恥于談利”而是越來越注重實惠，大學生道德世界中的世俗化和務實性傾向越來越明顯，大學生的各種觀念無不被世俗和實惠所包裹，在利益的沖擊下，喪失原則，盲目從眾，這實際上是擯棄了大學生對個人、對社會應有的社會認知基本能力，缺乏自主性。

第二，大學生缺乏責任感，以自我為中心。

在當今社會，物質追求和精神追求的失衡使大學生個體社會化出現偏頗，形成消費的后現代化。作為大學生應力所能及地位父母分擔責任，而有的同學不顧父母的艱辛，超前消費、炫耀消費、攀比消費，為此不計后果以各種借口向父母要錢等。有的甚至違背社會公德，或違反法紀來滿足自己不斷膨脹的私欲，只求索取不談奉獻，形成“人人為我天經地義”的觀念，追求自我，進而忽視社會對他們的要求。由于日益激烈的就業壓力，不少大學生抱著玩世不恭的態度談戀愛，不愿付出真正的感情，談戀愛就像吃快餐一樣，形成戀愛的“快餐化”，對家庭和社會毫無責任感。

第三，人際交往能力較弱，出現人際沖突。

大學時代是一個渴望友情又追求孤獨的時代，既希望有一方完全屬于自己的自由角落，又害怕孤獨，常處在個體心理閉鎖又渴求建立良好人際關系的心理沖突中。同學之間由于來自不同的地域，文化背景、價值觀念的不盡相同，其個性差異更顯突出，一方面大學集體生活方式為大學生之間社會交往提供了良好的機會，使得大學生之間的交往互動得以頻繁的進行，另一方面，大學生往往不是十分懂得如何去理解別人，不太清楚該怎樣與人和睦相處，不能設身處地為別人著想，交往常常以自我為中心，造成與同學關系緊張，沒有知心朋友。有時在交往中缺乏溝通技巧，人際交往困難，對陌生的人際環境缺乏一種基本的評估和把握，不利于良好人際關系的建立，由此阻礙了大學生個體社會化進程。

第四，大學生耐挫力較低，依賴性強。

現如今的大學生絕大數都是獨生子女，長期以來，在家庭中實行“包辦”的行為模式，從起床吃飯穿衣到注意安全，能包辦的事情都包辦，這種熱心的包辦無情地剝奪了子女們社會化的機會和權力。當他們碰到考試失敗、交友受挫、擇業失敗等不可測因素等引起的情緒體驗就會表現出承受力低的傾向，找父母幫助解決，甚至選擇逃避，進而產生不良心理反應，不利于大學生個體社會化。

三、加強思想政治教育促進大學生個體社會化

大學階段是個體社會化的一個重要時期。大學生個體社會化的過程受社會條件、社會關系同志在2005年召開的全國加強和改進大學生思想政治教育工作會議上的講話中指出：“高校是培養人才的重要基地，必須把培養中國特色社會主義事業的建設者和接班人作為根本任務。辦好高校，首先要解決好培養什么人、如何培養人的這個根本問題。全國高校要始終不渝地全面貫徹黨的教育方針，堅持學校教育、育人為本，德智體美、德育為先，充分發揮大學生思想政治教育主陣地、主講堂、主渠道的作用，全方位推進大學生思想政治教育，多方面促進大學生全面發展。”[1]從黨和國家對德育目標的要求來看，“高校德育對大學生健康成長和學校工作具有導向、動力、保證作用，對建設社會主義物質文明和精神文明，促進社會發展具有重要意義。”這與大學生個體社會化的內在要求相一致的，促進大學生個體社會化，最終歸宿于大學生個體的人的價值的提升，這也正是新時期高校思想政治教育的應有功能。無可否認，高校思想政治教育在大學生社會化過程中對大學生道德能力與人文素養的培養具有導向、動力和保證作用。本文認為，要完成大學生個體社會化的任務，加強思想政治教育的同時，德育工作要強化載體作用。

第一，加強校園文化建設，滿足大學生社會化要求。

高校校園文化作為青年亞文化的高層次形態，作為思想政治教育的特殊載體，在大學生逐步從“校園人”向“社會人”轉化的過程中具有鮮明而獨特的功效，對大學生的健康成長及其個體的社會化有著積極作用。內容豐富、形式各異的校園文化活動從一定意義上說是大學生預演今后工作和生活的舞臺，為大學生個體的社會化提供了良好的平臺。

大學生在校園文化活動中，可演習如何接觸社會、適應社會，并逐步認同社會行為規范和價值觀念，大學生通過在校園文化活動中擔當不同的角色，借以積累不同的角色體驗和經驗，是促進其成才的重要途徑。通過參與校園文化活動，大學生培養了獲取、分析、利用信息的能力，拓寬了知識視野，逐步學會了自我管理，提高了獨立生活的能力、組織能力和社會交往能力。時下高校校園蓬勃開展的勤工儉學、“三下鄉”、青年志愿者服務、社區援助、社會調查等帶有大學生特色的活動，為大學生獲得社會經驗，汲取社會營養，縮短理論與實踐的距離，適應社會環境創造了有利條件，體現了對大學生社會化的要求和適應。

第二，學校創造條件，引導大學生進行社會實踐，寓德育于實踐中。

陶行知指出：“不運用社會的力量，便是無能的教育；不了解社會的需要，便是盲目的教育。倘使我們認定社會就是一個偉大無比的學校，就會自然而然地運用社會的力量，以應濟社會的需求。”社會實踐堅定了大學生的理想信念，在實踐中加強思想政治教育，引導大學生樹立正確的價值觀和人生觀。寓德育于實踐中，集中體現了大學生的人生價值觀和社會責任感，使大學生勤儉自強、善于創造的精神得到了發揚，使大學生服務社會的意識不斷增強，不斷進行實踐活動，能夠更好地培養社會實踐需要的人才，為大學生提供廣泛的社會互動的機會，促進大學生個體社會化。

大學生通過社會實踐了解社會，改變過去社會化程度不高的狀況，進而鍛煉大學生心理承受能力、適應能力、人際交往能力、活動組織管理能力和創造能力，培養大學生和諧人際關系，使學生從“純書生型”發展為“理論聯系實際型”人才，提高大學生的綜合素質。

第三，利用大眾傳播媒介，發揮思想政治教育功能，促使大學生個體社會化。

現代社會中，大眾傳媒是十分重要的社會化手段。影視、音像、廣播、報紙、雜志，特別是互聯網迅速向人們提供大量各種信息，作為新一代大學生對網絡的應用更是普遍之極，一方面可以使學生學到新的知識與規范，另一方面也可誤導大學生形成錯誤的價值觀念，養成不良習慣。可見，大眾傳播媒介對大學生的個體社會化作用與日俱增。作為思想政治教育工作者，要看到大眾傳播媒介對大學生社會化的影響，同時又要善于利用大眾傳播媒介對大學生進行引導，指導大學生分清良莠、樹立崇高的理想，堅持社會主義方向，引導學生將外在的社會經驗轉化為內在個人經驗，掌握社會規范，形成健康人格，幫助大學生把時代要求內化為自我意識，這需要發揮思想政治教育功能，引導大學生健康發展。

注釋：

①.進一步加強改進大學生思想政治教育工作[EB/OL].news.省略/edu/2005-01-19.

參考文獻

[1]王敏.當代大學生社會化的幾點思考[J].長沙鐵道學院學報（社會科學版），2004,3:58-59.

[2]鄭永廷.論高校德育的功能發展[J].新華文摘,2001,3:13-15.

[3]張益民,陽魯平.當代大學生社會化條件及其優化[J].湖南行政學院學報,2005,14:24-25.

[4]陳明龍.高校德育在促進大學生社會化進程中的重要功能[J].高等農業教育,2005,8:30-31.

第2篇：政治思想學習體會范文

以社會主義核心價值觀為內核，全面體現社會主義意識形態本質要求，系統化的核心價值理論，我們稱之為社會主義核心價值體系。社會主義核心價值體系是建立在社會主義經濟基礎之上、反映社會主義經濟、政治和文化制度要求、體現社會主義發展趨勢的核心思想意識和價值觀念。大學生作為我國社會發展的重要力量，一直受到黨的高度重視與大力栽培，搞好大學生思想政治教育工作，全面提升大學生對社會主義核心價值體系的自我領悟與貫徹執行能力，已經成為我國高校在培養各類人才過程中，最重要的思想教育任務。基于這一情況，筆者結合自身多年的大學生思想政治教育工作經驗，對大學生思想政治教育與社會主義核心價值體系之間的緊密關系進行了分析，為高校思想政治工作中社會主義核心價值體系深化進行合理的理論指導。

1. 社會主義核心價值體系的形成過程

黨的十六屆六中全會明確提出：“指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神，以改革創新為核心的時代精神，以及社會主義榮辱觀，是構成社會主義核心價值體系的基本內容。”

黨的十七大在十六屆六中全會《決議》的基礎上加以完善，進一步指出：社會主義意識形態的本質體現就是社會主義核心價值體系，在武裝全黨和加強教育人民方面，要堅持運用中國話的最新研究成果，要堅持運用中國特色社會主義共同理想來凝聚廣大人民群眾的力量，要運用愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神來鼓舞斗志，要運用社會主義榮辱觀來引領社會發展的風尚，從而實現對全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎的鞏固。

黨的十提出：倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。這與中國特色社會主義發展要求相契合，與中華優秀傳統文化和人類文明優秀成國相承接，是我們黨凝聚全黨全社會價值共識作出的重要論斷。

2. 我國大學生在時代進步過程中的思想觀念變化狀況

隨著時代的發展、改革的深入，中國社會的價值觀念呈現出多元化的特點，不可避免的，大學生的思想觀念也會受其影響，諸如新潮文化、網絡文化、西方文化與韓流文化等，都會對大學生的思想觀念帶來一定的沖擊與影響。

2.1新潮文化與社會主義核心價值體系、中國傳統文化之間的博弈

新潮文化一般是指社會中新生的事物、理念等，對大學生這一類的年輕人有著極大的吸引力，其主要包括了電影、網絡、音樂等主流元素。以新潮文化帶給大學生思想觀念的影響來看，大多數的新潮文化元素都是健康的、積極向上的，但是由于過分的關注，就會造成很多負面的情況，比如某些大學生就不注重自身的經濟條件，過度追求新潮文化，給家庭和自身帶來了經濟壓力。最關鍵的是，新潮文化的出現，給中國傳統文化帶來了非常大的沖擊，甚至影響到了大學生對社會主義核心價值體系的學習與堅持，多數大學生對社會主義核心價值體系與中國傳統文化的關注程度下降，大學生個人思想品質的提升缺乏理性指導，這一問題值得深思。

2.2網絡文化成為影響大學生思想觀念的重要內容

隨著計算機設備與移動互聯網的普及，網絡文化在大學生群體中的影響比重越來越大，因其開放的網絡交流平臺、豐富的網絡資源、虛擬的網絡世界，以及運用工具的方便性等優勢，促使網絡應用成為大學生日常生活中必不可少的內容。就網絡文化對大學生思想觀念所造成的影響來看，存在著兩面性，從積極的影響來看，網絡文化無疑能夠促進大學生新思路的誕生，可以更加便捷的加深大學生群體之間的交流合作；從消極的影響來看，部分網絡文化不利于大學生的成長，甚至有部分人員利用網絡來向大學生宣傳言論，惡性的用言語攻擊他人，這些問題都對大學生的思想觀念有著不良影響。

2.3西方文化與韓流文化對大學生思想觀念的沖擊

隨著中國與世界諸國在經濟、教育等方面的交融，我國大學生受到西方文化、韓流文化等外國文化的影響進一步加深。例如，西方情人節與圣誕節成為了中國大學生必過的節日之一，韓國電視劇成為了我國大學生普遍追捧的文化內容，這些外國文化對我國大學生的思想觀念造成了極大的沖擊。因此，必須要在大學生思想政治工作中，再次強調和深入開展社會主義核心價值體系的學習，促使大學生能夠理性的接受和融合外國文化，堅決抵制個人主義思想、拜金主義思想、享樂主義思想的形成與壯大。

3. 在大學生思想政治工作中加強社會主義核心價值體系作用的合理策略

3.1明晰社會主義核心價值體系的基本內涵

社會主義核心價值體系的基本內涵主要包含四點內容：指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神，以改革創新為核心的時代精神，以及社會主義榮辱觀。這四點內容相互聯系、相互貫通、相互促進，是有機統一的整體：堅持的指導地位，就是抓住了社會主義核心價值體系的靈魂；樹立共同理想，就是突出了社會主義核心價值體系的主題；培育和弘揚民族精神和時代精神，就是把握住了社會主義核心價值體系的精髓；樹立和踐行社會主義榮辱觀，就是扎實奠定了社會主義核心價值體系的基礎。

3.2加強思想政治教育工作，將相關工作落實到位

大學生在校所接受的思想政治教育內容，主要是學習思想等課程，這種以課堂教學形式的思想政治教育方式，往往并沒有取得良好的思想政治教育作用，反而會更加誤導大學生對社會主義核心價值體系的認識。出現這一問題的原因，主要在于一是課堂教學的重視程度不足，二是學生對社會主義核心價值體系的主觀認識不充分，三是高校在開展思想政治教育工作方面的宣傳普及不到位。因此，必須要加強大學生的思想政治教育工作，合理的將其與社會主義核心價值體系之間聯系起來，將相關工作落實到位，確保大學生的思想政治教育工作深入開展；要堅持的指導地位，對社會主義核心價值觀的教育形式進行合理的創新完善；要尊重大學生的個人發展需求，不斷提升社會主義核心價值體系教育的可行性；要加快構建和諧校園文化，豐富社會主義核心價值體系的教育理念；要營造良好的社會主義核心價值體系輿論氛圍，搞好大學生思想政治教育的宣傳工作。

大學生思想政治工作中的社會主義核心價值體系，是指導大學生深入學習社會主義核心價值觀，提高大學生思想道德品質的制勝法寶，我國高校在開展大學生思想政治教育工作中，要關注我國大學生在時代進步過程中的思想觀念變化狀況，明晰社會主義核心價值體系的基本內涵，加強思想政治教育工作，將相關工作落實到位，從而進一步發揮出社會主義核心價值體系的思想政治教育作用。

第3篇：政治思想學習體會范文

關鍵詞：思想政治理論；核心價值體系；教學模式

中央宣傳部、教育部關于加強和改進高校思想政治理論課工作會議指出：高校思想政治理論課是對大學生進行思想政治教育的主渠道，對大學生世界觀、人生觀、價值觀的形成有著不可替代的作用，是培養中國特色社會主義事業合格建設者和可靠接班人的重要途徑，也是社會主義大學的本質體現。

一、高校思想政治理論課性質與現狀

高校思想政治理論課，承擔著對大學生進行系統的理論教育的任務，是各層次、各科類大學生的必修課。意識形態工作，是黨和國家的一項極端重要的工作，關系國家安全和社會穩定，關系黨和人民事業的興衰成敗。高校是思想最活躍、觀念更新最快、變化交融性最強的地方，是黨和國家意識形態工作的重要陣地。辦好高校，首先要解決好培養什么人、如何培養人這個根本問題。黨的十七大報告指出：“社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現。要鞏固指導地位，堅持不懈地用中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領風尚。”

為全面把握我校思想政治理論課教學現狀，筆者曾對思想政治理論課教學情況進行了一次范圍較大的調查。從調查結果的情況分析看，思想政治理論課教學基本情況良好。然而，從高校思想政治理論課所擔負的重要使命來看教學現狀不容樂觀，存在以下問題：

一是部分學生對思想政治理論課不太重視。在“你為什么要學習思想政治理論課”的問題中，有42％的學生承認是為了應付考試。

二是個別教師教學觀念不適應需要。個別教師教學積極性不高，缺乏使命感和責任感；部分教師不能及時轉變教育教學的觀念，教學方法過于單一等；影響了教學效果。

三是教育教學的實效性有待加強。有的學生上課不動腦思考，有的則保留問題、心存矛盾；還有的認為所學的內容與現實脫節，沒有意義。這種狀況就使得思想政治理論課很難達到對學生進行思想政治教育的預期效果。

二、當代大學生價值觀現狀與特點

當代大學生是同改革開放一同成長起來的跨世紀青年，他們親眼目睹了改革開放的偉大成就，親身感受了我國改革開放30年來翻天覆地的變化，對改革開放取得的成就是肯定的。

然而，我們也要清醒地看到，國際國內形勢正在發生深刻變化，大學生思想政治教育既面臨有利條件，也面臨嚴峻挑戰。隨著全球一體化趨勢的加強，潮水般涌八的各種文化思潮和價值觀念無不時刻沖擊著當代大學生的思想，侵蝕著大學生的心靈。一些人在急劇而深刻的社會變革尤其是利益調整面前無所適從，大學生的價值取向發生了深刻變化，消極因素呈增長趨勢，表現出以下特點：

一是大學生人生價值觀趨向功利化。有些大學生在價值取向方面存在功利化、實用化的傾向，片面追求自我價值，過多地強調了現實生活中的物質利益成分。

二是大學生信仰出現淡漠化、邊緣化傾向。多元化時代，人們面對多元文化和價值觀的選擇容易造成信仰迷失和信仰真空的狀態。

三是榮辱觀缺失。雖然大學生群體的整體道德水準在全社會范圍處于較高層面，但他們在道德判斷和行為方面存在著許多矛盾和困惑，特別是正確榮辱觀的缺失。

四是誠信意識淡薄。如近年來屢禁不止的考試作弊、抄襲作業或論文等，一定程度上反映了部分大學生的誠信缺失。“人無信不立”，誠信問題不容忽視。

三、搭建“多維立體”的教學模式，鑄造大學生思想靈魂

長期以來，高校的少數大學生對社會主義核心價值體系，不那么熱心、熱衷，甚至反感，是因為一些高校在核心價值體系的教學中，方式和方法過于僵化、呆板，大多沿襲傳統教學中的“注入式”教學法，導致了學生參與程度較低，削弱了學生的主體作用，影響了思想政治理論課的實效性。因此，必須搭建“多維立體”教學模式，增強社會主義核心價值體系教育的針對性。

(一)“1+1”教學互動模式

在教學過程中實行“1+1”教學模式，可分三步走：第一，課題內容“1+1”，由教師“講”和學生“查”有機結合；第二，課件組成“1+1”，讓學生融入教學課件的制作；第三，講臺構成“1+1”，組織學生試講活動。通過這種多維立體教學模式，使大學生提高對社會主義核心價值體系的全面認識和理解。

(二)課本劇表演教學模式

所謂“課本劇表演”，是指由學生根據教材的特定內容自編、自導、自演課本劇的教學形式。步驟如下：(1)成立小組。教師根據教材內容的特點，有針對性地選擇部分章節內容分配到各班，各班再成立課本劇表演小組并由組長全權負責；(2)組內分工。根據學們各自的特長進行分工，編劇、導演、策劃、演員、服裝等責任到人，分工協作，各負其責；(3)排練準備。課本劇表演小組利用課余時間進行排練；(4)課堂表演；(5)效果評價。由教師和部分班干部組成的評委對課本劇表演從內容、形式到表演技巧等進行綜合性評價。

(三)“嘉賓訪談”教學模式

“嘉賓訪談”教學就是采用電視節目中“嘉賓訪談”形式來進行思想政治理論課的教學。上課時教師以“主持人”的身份邀請兩名學生作為“嘉賓”共同學習、共同討論，共同應對全體同學的“答記者問”。具體步驟如下：

(1)“嘉賓”的選拔。就是在每個教學班中根據教學內容和學生的興趣與意愿，提前安排一名學生作為“嘉賓”，上課時再隨機抽取一名學生作為“嘉賓”。

(2)“嘉賓”備課。“嘉賓”利用課余時間，根據所選教材“專題”反復閱讀教材、查閱相關資料，在知識的深度及廣度和如何聯系實際方面下功夫。

(3)對“嘉賓”訪談。上課時教師以“主持人”身份邀請兩位“嘉賓”同時走向前臺，“主持人”針對本次課提出相關的問題開始對“嘉賓”進行“訪談”交流。